第一篇：高中語文習題訓練(山東卷)

語文習題訓練二十二

語基＋論述類＋文言文＋名句

（時間：45分鐘，分數：52分）

一、語言基礎（每小題3分，共15分）

閱讀下面的文字，完成1～3題。

牡丹是中華名花，它那雍榮華麗的碩大花朵就是吉祥富貴的象征，牡丹文化是盛世的象征。唐代對牡丹的熱愛是全社會的風氣，上至皇宮，下至民間，無不為它的華貴之氣（傾倒／折服）。劉禹錫在膾炙人口的《賞牡丹》中說：?唯有牡丹真國色，花開時節動京城。?然而，這樣一種富有文化傳統堪為國花的著名花卉，①。

二十世紀80 年代以前，中國植物分類學界對牡丹不甚重視，對野生牡丹的研究很不充分，隨著中國經濟（逐步／逐漸）繁榮，牡丹重新成為人們廣泛（關心／關注）和喜愛的花卉，植物學家這才開始仔細研究牡丹的?家普?。如今牡丹的家世已班班可考，但長期以來，人們或為觀賞牡丹的花，或為獲取它的根皮入藥，不斷濫采亂挖，野生牡丹陷入瀕危、滅絕的困境。國色天香的牡丹，長期以來在為人們賀喜添樂的同時，自己卻默默忍受著諸般委屈，甚至殤痛……

1．文中加點的詞語，字音字形無誤的一項是（）A．花卉（huì）

雍榮華麗

B．家普（pǔ）

班班可考 ．．C．瀕（pín）危

膾炙人口

D．殤（shāng）痛

國色天香 ．．2．依次選用文中括號里的詞語，最恰當的一項是（）A．折服

逐漸

關心

B．傾倒

逐漸

關注 C．傾倒

逐步

關心

D．折服

逐步

關注

3．在文中①處橫線上依次填入下列語句，銜接最恰當的一組是（）

①卻也揭開了牡丹鮮為人知的委屈和殤痛 ②人們對它的研究少之又少 ③身世卻一直是個謎團

④直到近些年研究才慢慢有所深入 ⑤在揭開了牡丹神秘的面紗的同時

A．②①⑤④③

B．⑤③④②①

C．③②④⑤①

D．③①②④⑤ 4．下列各句中，加點的成語使用正確的一項是（）

A．這些年來，隨著人們接觸的新事物越來越多，觀念越來越開放，再加上經濟水平的不斷提高，國人的自駕游活動搞得風生水起。．．．．B．美國UIGO科研團隊宣布，他們發現了來自于13億光年外的引力波，引力波與阿爾法射線、貝塔射線一樣，無聲無臭，看不見，摸不著。．．．．C．《拉貝日記》以具體而真實的文字，記載了南京大屠殺的歷史，一言九鼎，有力地控訴．．．．了日本軍國主義在中國所犯的累累罪行。

D．有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》評選了2015年十大流行語，“獲得感”“腦洞大開”“創客”等詞語脫穎而出。．．．．5．下列各句中，沒有語病、句意明確的一項是（）

A．余額寶轉入時系統繁忙的原因一般是由于網絡不給力造成的，請嘗試更換環境或連接WIFI，如果未能解決或依然有異常，請致電人工客服協助處理。

B．兩會代表們期盼國家醫藥管理局盡快制定措施，盡量降低藥品的價格和流通環節，讓老百姓看得起病，更好地解決老百姓看病難的問題。C．中國周邊安全的威脅主要來自大國戰略遏制的綜合影響，熱點問題特別是爭端升溫帶來的風險，以及分離勢力和恐怖主義勢力制造的暴恐活動等。

D．中國航天2015年航天發射持續高密度完美收官，全年共實施19次航天發射任務，將45顆中外航天器成功送入太空。二、一般論述類文章閱讀（每小題3分，共9分）

閱讀下面的文字，完成6～8題。

每一種具體的文化所構成的豐富而多樣的民族文化傳統，正如同涓涓細流匯成的大海一樣，工匠精神即是民族文化傳統與國家精神的重要組成，是中國工藝在世界文化多樣性中最具國家文化意義的特征與代表。從陶器到玉器，中華人類早期文化所表現出的創造精神與精湛工藝，開啟了中華文明的先河，并在提升、豐富中使之傳續與發展。

工匠精神是以手藝支撐的精神品格，是技術之外的精神外延。從古至今的工匠都有屬于他自己、又表現傳承的絕活，他們是技與藝的綜合。即使像新石器時代的陶器那樣粗簡的制作，在技術的很多方面，包括其中的繪畫和燒制，都是在不斷的失敗中而獲得的成就。對精湛和極端技藝的追求，是大匠巧奪天工的畢生努力，而突破與創造則是彰顯其魅力的核心。手藝的磨練是時間的消費，也是精神的傾注。它們需要持之以恒，需要一以貫之。在不同類別的手藝中，有著各自的技術基礎和終極目標，但精雕細琢和一絲不茍，則是工匠們的共同追求，其表現在精神層面上的是對工和藝追求的精益求精的完美主義。在中國豐富的工藝世界中，玉石、金銀、青銅、陶瓷等不同材質的品種，從造型到圖案，從繪畫到雕刻，從印染到織造，如此等等，工匠精神所追求的完美，是工與藝的完美結合。無工不精，無藝難美。所以，從材料的選擇到具體的設計，再到工藝的制作，工巧的概念以及差之毫厘失之千里的謹嚴，都在追求極致的品格中表現為不同于一般的精神和境界。

精湛的技藝并非一蹴而就，它是歷久的磨練和諳熟于胸的心得。因此，技藝往往深含私有性的特性，而技藝的傳承就在一個保留與發展的過程中顯得十分重要，如何傳？傳給誰？都需要在家族或弟子中進行甄選。傳承的重要性不僅是要將手藝與成就傳給后人，以避免始初階段的失敗，還要以能夠不斷、不絕為依歸，應該說這也是工匠精神的重要內容。為了傳承，師傅會總結出特定的方法或口訣，會設計出特別的竅門和要領，這一切技術方面的內容在傳承過程中的守望與相依，需要工匠精神奠立思想的基礎。為了使特定的技藝能夠代代相傳，精神的延續就顯得十分重要，所以，這種傳承更重要的是手藝與責任的托付，成就與精神的傳續。

工匠精神也是一種態度。歷史上各個時期的工匠盡管創造了無數能夠代表時代的經典工藝作品，可是，鄙視工匠卻是歷史的尷尬，低下的社會地位，艱苦的工作環境，超強的體力透支，經年的時間付出，磨練了他們那超于常人的意志。而技藝的傳承以及依靠技藝而維持的生活，也樹立了他們對生活的信念，造就了他們的責任感。這是農耕時代特有的現象，終其一生，代代相傳，一種手藝連接了一個家族的營生，一種手藝反映了一個區域經濟的類別。顯然，職業態度中的自我信念是維系其發展的本源，因此，自得其樂成為手藝持有人的職業態度。他們世代在這樣的社會文化環境中，恪守在自己工坊內，不為外界所迷惑或見異思遷，就是因為有這樣一種特別的人生態度，將技藝在身視為生命的主體，矢志不渝。

從社會發展的歷史過程來看，與需求和原料聯系緊密的手藝，其歷久性是巨大的考驗，因為它們很容易失傳，有許多僅三兩代而已。尤其是在社會現代化的發展中，以傳統手工藝為代表的物質文化正日漸消融在現代的進程中。工匠不存，精神焉附。工匠精神不能只存在于書本和記憶之中，需要喚醒記憶中的工匠精神而傳承。

（節選自2016年3月18日中國作家網，作者：陳履生）

6．為上面這篇文章取一個題目，最恰當的一項是（）A．工匠精神是民族文化傳統的重要組成 B．精益求精才能成就工匠精神

C．信念和責任感是工匠精神的核心

D．工匠精神需要喚醒并傳承

7．下列對“工匠精神”的理解，不正確的一項是（）

A．工匠精神是中國工藝在世界文化多樣性中，最具國家文化意義的特征與代表。B．工匠精神是古今工匠消費時間，磨練手藝，追求精湛和極端技藝而傾注的精神。C．工匠精神是工匠師傅總結方法，設計竅門，為避免始初階段的失敗而進行的傳承。D．工匠精神是手藝人為維系發展將技藝在身視為生命的主體而自得其樂的職業態度。8．下列表述，不符合原文內容的一項是（）

A.從古至今的工匠都是技與藝的綜合，他們往往為了追求精湛和極端技藝畢生努力，而突破與創造則是彰顯其魅力的核心。

B．在中國豐富的工藝世界中，工匠精神所追求的完美是工與藝的完美結合，在追求極致的品格中表現為不同于一般的精神和境界。

C．技藝往往深含私有性的特性，技藝的傳承，既要把手藝與成就傳給后人，還要依歸于不斷與不絕，精神的延續與技藝的傳承都很重要。

D．工匠地位的低下及歷來對工匠的鄙視，導致以傳統手工業為代表的物質文化日漸消融，工匠精神只存在于書本與記憶中。

三、文言文閱讀（共22分）

閱讀下面的文言文，完成9～12題。

先王有大務，去其害之者，故所欲以必得，所惡以必除，此功名之所以立也。俗主則不．然，有大務而不能去其害之者，此所以無能成也。夫去害務與不能去害務，此賢不肖之所以．分也。

孔、墨、寧越，皆布衣之士也，慮于天下，以為無若先王之術者，故日夜學之。蓋聞孔丘、墨翟，晝日諷誦習業，夜親見文王、周公旦而問焉。用志如此其精也，何事而不達？．何為而不成？故曰：?精而熟之，鬼將告之。?非鬼告之也，精而熟之也。今有寶劍良馬于此，．玩之不厭，視之無倦；寶行良道，一而弗復。欲身之安也，名之章也，不亦難乎！．寧越，中牟之鄙人也。苦耕稼之勞，謂其友曰：?何為而可以免此苦也？?其友曰：?莫．如學。學三十歲則可以達矣。?寧越曰：?請以十五歲。人將休，吾將不敢休；人將臥，吾將．不敢臥。?十五歲而周威公師之。矢之速也，而不過二里，止也；步之遲也，而百舍，不止也。今以寧越之材而久不止，其為諸侯師，豈不宜哉？

養由基、尹儒，皆文藝之人也。荊廷嘗有神白猿，荊之善射者莫之能中，荊王請養由基射之。養由基矯弓操矢而往未之射而括中之矣發之則猿應矢而下則養由基有先中中之者矣。尹儒學御，三年而不得焉，苦痛之，夜夢受秋駕于其師。明日往朝其師，望而謂之曰：?吾非愛道也，恐子之未可與也。今日將教子以秋駕。?尹儒反走，北面再拜曰：?今昔臣夢受之。?．先為其師言所夢，所夢固秋駕矣。上二士者，可謂能學矣，可謂無害之矣，此其所以觀后世已。

①

（節選自《呂氏春秋·博志》）

[注]①博志，當是?摶志?傳寫之訛。?摶?通?專?。9．對下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）A．所惡以必除

惡：憎惡 ．B．晝日諷誦習業

諷：諷刺 ．C．欲身之安也，名之章也

章：顯揚 ．D．吾非愛道也

愛：吝惜 ．10．下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一項是（）A．夫去害務與不能去害務

與嬴而不助五國也 ．．B．今有寶劍良馬于此

青，取之于藍，而青于藍 ．．C．寧越，中牟之鄙人也

之二蟲又何知

．．D．請以十五歲

愿以十五城請易璧 ．．11．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．養由基矯弓操矢而往／未之射而括中之矣／發之則猿應矢而下／則養由基有先中中之者矣

B．養由基矯弓操矢／而往未之射／而括中之矣／發之則猿應矢而下／則養由基有先中中之者矣

C．養由基矯弓操矢／而往未之射而括中之矣／發之則猿應矢而下／則養由基有先中／中之者矣

D．養由基矯弓操矢而往／未之射而括／中之矣發之／則猿應矢而下／則養由基有先中／中之者矣

12．下列對原文有關內容的理解與分析，表述不正確的一項是（）A．本文主張，不論做什么事情都應“去其害之者”，即排除各種干擾，才能使技藝達到爐火純青的境界。

B．文中關于“非鬼告之也，精而熟之也”的看法，反映了作者的唯物主義和樸素的辯證法思想，這是很可貴的。

C．本文選取了孔丘、墨翟、寧越、養由基、尹儒的事例，通過對比論證，強調了專心致志，鍥而不舍的重要性。D．《荀子·解蔽》說：“物不可兩也，故知者擇一而壹焉。”本文所要表達的觀點與荀子的這一思想是相似的。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

（1）矢之速也，而不過二里，止也；步之遲也，而百舍，不止也。（5分）

（2）上二士者，可謂能學矣，可謂無害之矣，此其所以觀后世已。（5分）

四、名句名篇默寫（6分）

14．補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）在《論語》中，孔子用?，?回答了?孔文子何以謂之‘文’也?這個問題，這也是他一貫的治學態度和方法。

（2）歐陽修《醉翁亭記》中寫了山間的朝暮四時之景，其中從花和樹的角度寫春、夏之景的句子是?，?。

（3）屈原在《離騷》中用?，?兩句塑造了一個戴著高高的帽子、佩著長長的寶劍的特立獨行的高士形象。

語文習題訓練二十二答案

1．D（A項“雍榮”應為“雍容”，形容儀態溫文大方。B項“家普”應為“家譜”，是一種以表譜形式，記載一個家族的世系繁衍及重要人物事跡的書。C項“瀕（pín）臨”應為“瀕（bīn）臨”）2．B（“折服”指信服，心服，使人從心里屈服或服從；“傾倒”有使人傾心、愛慕之意，結合語境，應用“傾倒”。“逐漸”指漸漸；“逐步”指一步一步地，文中應用“逐漸”。“關心”，（把人或事物）常放在心上，重視和愛護；“關注”指關心重視，用眼睛去看某人、某事，用實際行動去或用心去對待某人、某事，用“關注”更合意境。）

3．C（本題由上文“然而”可知，此處所填內容應與上文構成轉折，再結合下文來看，下文寫了人們由不重視對牡丹的研究到重視對牡丹的研究，弄清楚了牡丹的“家世”，但卻發現野生牡丹已瀕于滅絕，由此可判斷出需要排序的句子應先說牡丹的“身世”，再說牡丹的“委屈和殤痛”，據此可排除AD，B項中⑤③不銜接，可排除。）

4．A（A“風生水起”形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。使用正確。B無聲無臭：比喻沒有名聲，默默無聞，或不產生影響。此處望文生義。C．一言九鼎：一句話的分量像九鼎那樣重，形容所說的話分量很重。不合語境。D．脫穎而出：錐尖透過布囊顯露出來。比喻本領全部顯露出來，只用于人。）5．C（A句式雜糅，“余額寶轉入時系統繁忙的原因一般是由于網絡不給力造成的”改為“余額寶轉入時系統繁忙的原因一般是網絡不給力”。B項并列結構不能一一搭配，“降低”和“流通環節”搭配不當。D語序不當，“持續高密度”應放在“2015年”后。）6．D 7．C（“為避免始初階段的失敗”并非“工匠精神”）8．D（D項“致使”強加因果，“工匠精神只存在與書本與記憶中”也不準確。）9．B（背誦）

10．D（A．連詞，和/動詞，結交，親附。B．介詞，在/介詞，比。C．結構助詞，的/指示代詞，這。D．都是介詞，用。）

11．A（養由基矯弓操矢而往，未之射而括中之矣，發之則猿應矢而下，則養由基有先中中之者矣。）

12．C（沒有使用對比論證）13．（1）箭的速度很快，射程卻不超過二里，因為它飛一段就停了下來；步行速度很慢，卻可以走到幾百里之外，因為腳步不停。（速、不過、遲、舍各1分，句意1分）

（2）以上述兩位士人，可以稱得上是能學習了，可以說沒有什們東西能妨害他們了，這正是他們揚名后世的原因啊！（上、害、所以、觀各1分，句意1分）14．（1）敏而好學，不恥下問；（2）野芳發而幽香，佳木秀而繁陰；（3）高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。【參考譯文】

先王有了大事，就要消除妨害它的因素，所以他所要求的一定能得到，他所憎惡的一定能除掉，這是功成名立的原因。平庸的君主卻不是這樣，有了大事卻不能消除妨害它的因素，這是他不能成功的原因。能不能消除妨害事務的因素，這是賢和不肖判然不同的原因。

孔丘、墨翟、寧越，都是沒有地位的讀書人。他們就天下所有事務考慮，認為沒有比先王道術再重要的，所以就日夜學習。據說孔丘、墨翟白天背誦經典研習學業，夜里就親眼見到了文王和周公，當面向他們請教。他們用心如此精深，還有什么做不到?還有什么辦不成?所以說：?精心習熟，鬼將告知。?并不是真的有鬼神告知，是因為精心習熟啊！假如有寶劍良馬，人們一定會把玩起來不知滿足，觀賞起來不覺疲倦。而對于嘉言懿行，卻稍加嘗試就不再鉆研實行。這樣做，還想使自身平安，名聲顯揚，不是太困難了嗎？

寧越是中牟的草野之民，苦于耕作的辛勞，對他的友人說：?怎樣做才能免除這種痛苦呢??他的友人說：?做什么也比不上學習。學習三十年就可以顯達了。?寧越說：?讓我用十五年來實現。別人休息，我不敢休息；別人睡覺，我不敢睡覺。?學了十五年，周威公拜他做了老師。箭的速度很快，射程卻不超過二里，因為它飛一段就停了下來。步行速度很慢，卻可以走到幾百里之外，因為腳步不停。如果憑寧越的才干，又長久不停地努力，他成為諸侯的老師，難道不正應該嗎? 養由基和尹儒都是精通技藝的人。楚國朝廷中曾有一個白色的神猿，楚國善射的人沒有一個人能射中，楚王就請養由基來射它。養由基拿著弓箭去了。還沒開弓，實際上就把白猿射中了，箭一射出去，白猿就應聲墜落。由此看來，養由基具有在射中目標以前就能從精神上把它射中的技藝。尹儒學習駕車，學了三年仍無所得，為此很苦惱。夜里做夢，夢見從老師那里學習秋駕的技藝。第二天去拜見老師。老師看見他，就說：?我從前并不是吝惜技藝舍不得教你，是怕你還不可教授。今天我將教給你秋駕的方法。?尹儒轉身后退幾步，向北再拜說：?這種技藝我昨天夜里在夢中已經學了。?他先向老師敘述自己所夢到的，夢到的正是秋駕的技藝。以上述兩位士人，可算是能學習了，可以說沒有什們東西能妨害他們了，這正是他們揚名后世的原因啊！

第二篇：高中語文文言文習題

吳王將伐齊。子胥諫曰：未可。臣聞勾踐食不重味，與百姓同苦樂。此人不死，必為國患。吳有越，腹心之疾，齊與吳，疥癬也。愿王釋齊先越。吳王弗聽，遂伐齊，敗之艾陵，虜齊高、國以歸。讓子胥。子胥曰：王毋喜！王怒，子胥欲自殺，王聞而止之。子胥言曰：王不聽諫，后三年吳其墟乎！太宰嚭聞之，乃數與子胥爭越議，因讒子胥曰：伍員貌忠而實忍人，其父兄不顧，安能顧王？王前欲伐齊，員強諫，已而有功，用是反怨王。王不備伍員，員必為亂。與逢同①共謀，讒之王。王始不從，乃使子胥于齊。聞其托子于鮑氏②，王乃大怒，曰：伍員果欺寡人！役反，使人賜子胥屬鏤劍以自殺。子胥大笑曰；我令而父霸，我又立若，若初欲分吳國半予我，我不受，已，今若反以讒誅我。嗟乎，嗟乎，一人固不能獨立！報使者曰：必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！于是吳任嚭政。

其后四年，越復伐吳。吳士民罷弊，輕銳盡死于齊、晉。而越大破吳，遂復棲吳王于姑蘇之山。吳王使公孫雄肉袒膝行而前，請成越王曰：孤臣夫差敢布腹心，異日嘗得罪于會稽，夫差不敢逆命，得與君王成以歸。今君王舉玉趾而誅孤臣，孤臣惟命是聽，意者亦欲如會稽之赦孤臣之罪乎？勾踐不忍，欲許之。范蠡曰：會稽之事，天以越賜吳，吳不取。今天以吳賜越，越其可逆天乎？且夫君王蚤朝晏罷，非為吳邪？謀之二十二年，一旦而棄之，可乎？且夫天與弗取，反受其咎，伐柯者其則不遠③，君忘會稽之厄乎？勾踐曰：吾欲聽子言，吾不忍其使者。范蠡乃鼓進兵，曰：王已屬政于執事，使者去，不者且得罪。吳使者泣而去。勾踐憐之，乃使謂吳王曰：吾置王甬東，君百家。吳王謝曰；吾老矣，不能事君王！遂自殺。

（節選自《史記·勾踐世家》）

【注】①逢同：越國大夫。②鮑氏：齊國大夫鮑牧。③伐柯者其則不遠：語自《詩經》，意思是用斧子伐木來做斧柄，樣子就在眼前。

9．對下列句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）

A．讓子胥。子胥曰：王毋喜！讓：謙讓。

B．役反，使人賜子胥屬鏤劍以自殺 役反：從（齊國）回來完差。

C．請成越王曰： 請成：請求跟講和

D．吾置王甬東，君百家 君：統治，治理

10．下列各組句中加點的詞，意義和用法相同的一項是（）

A．乃數與子胥爭越議 嬴乃夷門抱關者也

B．伍員貌忠而實忍人 舉欣欣然有喜色而相告曰

C．越其可逆天乎 倔生下，故久立與其客語

D．必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也 竭忠盡智，以事其君

11．下列各組句子中，表現吳國伍員和越國范蠡忠方直諫的一項是（）

A．吳有越，腹心之疾，齊與吳，疥癬也。

夫差不敢逆命，得與君王成以歸。

B．王不聽諫，后三年吳其墟乎！

今天以吳賜越，越其可逆天乎？

C．王前欲伐齊，員強諫，已而有功。

伐柯者其則不遠，君忘會稽之厄乎？

D．必取吾眼置吳東門，以觀越兵入也！

王已屬政于執事，使者去，不者且得罪。

12．下列對原文的理解和分析，不正確的一項是（）

A．伍員諫吳王釋齊滅越，吳不聽，伐齊取勝后，更不聽伍員一句忠言。

B．吳王始終聽信太宰嚭的讒言，認定伍員欺君，于是賜屬鏤劍讓他自殺。

C．四年后，越趁吳國力衰微伐吳，大勝，迫使吳王向越國求和以圖保命。

D．范蠡諫越王：等了二十多年上天才將吳賜越，毋忘會稽之恥。終滅吳。

第三篇：2013山東卷高考作文

2013山東卷高考作文范文

【真題再現】

閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章：

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發現其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應。中國作協主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：1.選準角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內容及含意的范圍。

【審題立意】

審題：

1.找關鍵詞法。可從材料里找到有關核心事件及情感態度的關鍵詞——“確有”“差錯”，“積極回應”，“誠懇地感謝”，“表達”“謝意”。那么整個事件及當事人的態度也就一目了然了：我確實有錯，被別人指了出來，對此表示感謝。

2.由果求因法。鐵凝、莫言都表示感謝，為何？因為他們作品中有錯誤，被別人指了出來；由此他們和讀者都有所收獲。

3.多角度分析法。就本則材料而言，可從三個角度分析：雜志角度——有錯就挑，不管你名氣有多大；名人角度——放下了名人的架子，虛心接受別人指出的錯誤；從兩者的角度——你有錯，我指出，你進步，我發展。

立意：

從雜志角度1.敢于向名人說“不”；2不迷信權威；3.該較真時就較真；4認真嚴謹是一種科學態度。從名人角度：1.放下架子更顯高大；2.虛心聽取別人意見、知錯就改是一種美德；3贊歌只會讓你停止不前；4逆耳之言會讓你更清醒，促使你更進步。

從兩者角度：1.雙贏；2進步發展之道。

注意事項：了解并分析這則材料的含意對于高中生來說，并不是什么難事，但越是好分析好立意的寫出的文章就越容易流于一般。就本次高考作文而言，要寫出有新意的，高于其他同學的作文，就要揣摩一下高考出題人的意圖了。其實材料和出題人意圖之間就隔一層紙，捅破了這層紙，就會在立意上略勝一籌，這也為寫下高質量的作文打下了堅實的基礎；而這層紙就是材料對現實的映射，即材料的比喻意。現實中相似的現象比比皆是：明知自己錯了，也不改，如果別人再在背后或當面提出便惱羞成怒；一些明星如是，一些高官一些部門如是，即便有的普通人亦如是。而可喜的是，有些人面對這些“錯”，勇敢地站了出來，就像龍應臺毫不客氣地說“我很生氣”一樣，勇敢地指出了當局的錯誤；而更可喜的是，被指出的一方已開始不再遮掩了，已然公開承認，已然著力改正了。一些安全生產問題，一些食品質量問題，一些百姓就醫問題，等等，有關部門都在一步步改善。我們欣喜地看到大至國家，小到地方或個人都在一步步改變著，發展著，進步著。

如果從這個角度深入探究，文章就會顯得有厚度、有深度，再加上一些文采，寫出一篇上乘之作便不再是一件難事。

【下水作文】

1.來斗雅量

雅量者，曠氣宏度也。

古有魏晉名士，襟懷曠達，狂草一筆指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，細糾別字盡笑納。

這些大家不僅有佳作流芳百世，更有其氣度蘊于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評價，而接受他人的批評來完善自己，更需要一樣珍貴的東西——雅量。

富蘭克林言:“批評者是我們的益友，因為他點出我們的缺點。”莫言、鐵凝等作家對《咬文嚼字》雜志指出的錯別字虛心更正并表示感謝，這不單是他們對自己文章細節的完善，向大處想，這亦是對整個社會責任的一種擔當——作家本人秉有嚴謹的治學態度，重視文字的正確性，虛心接受他人的批評，才會帶-1-

動這個社會認真對待文學的風氣，還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”，寓于人際交往和人生行路中，更是一種無形的功德。

雅量的核心，是聞過則喜。人非圣賢，天生熱愛被贊美的人性，使得聞過則喜從來都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經名揚天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮，不肯聽從批評而帶來的惡果自古有之。

初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評為空物，憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡，結果一直沒有寫出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語批評點醒他行文目的要單純、做事要專注，才有了后來的《項鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，對貞觀政治糾謬補缺，多所裨益。我們在回望他的成就時，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無忌上書時沒有足夠的雅量，真的“會須殺此田舍翁”，將會是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿鮮花的深淵，批評才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量，在那花園里采擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。

來壺虛心酒，來斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫詩云:“雅量涵高遠，清言見古今。”有雅量的人，自會廣開言路，聽取別人的意見和建議，虛心接受他人的批評，才能更早地彌補自己的缺陷，更迅速地成長，更全面地發展，更從容不迫地應對人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰和把握機遇!

兄臺，來斗雅量佐人生，可好?

2.在批評中進步

一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處。

批評作為一盞明燈，往往引領的不單單是作品。批評之于社會，則可能是對人的觀念與行為的提升，聯想到日本戰國時期，有一場著名戰役發生在織田氏與松平氏之間，雙方戰事持續了七天之久卻不見勝負，其實以織田氏的兵力早可拿下這場戰事，只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心，造成了戰事的延擱。織田氏手下一士兵得知此況，勇敢向君主進言:“戰事持久，必將勞民傷財，喪失民心。”君主聽罷，覺之有理，遂改變了作戰的方針，一天時間便大敗松平氏。

接受正確批評后，要對自己的行為進行反思。其實，在各種事情日臻完美的同時，批評的藝術也在以同樣的速度發展著，只有接受，只有在批評的篩子里尋找奧秘才能有質的飛躍與境界的升華。

破除對于批評存在隔閡的桎梏是人成功的關鍵。接受正確批評，在批評中尋找迷路的靈魂，并努力搜尋出口，是給心靈一個解脫，給進步存留機會。

真正的成功背后都包含著自己的美學理論，并提出了讓人們藉以判斷其優劣的標準，放眼國內，有些人只因個人意愿與固執情緒，致使自己在成功的高地上跌落。

大躍進時期，人們更加習慣用一個大腦代替眾多大腦去思考，面對迷失與錯誤，人們寧愿緘閉其口，也不愿建議與思索。人們在權威之中迷失了自己，思想沉沒于黑暗之中。廬山會議時，彭德懷積極提出建議，但由于國家領導人對于彭德懷不接納，使錯誤延續，造成了國民經濟的重大損失。

人如果面對批評而無所體會，那么自大終成進步的桎梏。不僅僅是社會中，在自然界，生物的長久存在也是在進化中有所平衡，就似人的成長有時會偏離，終究要尋找迷失的地點，將他人的批評與自身的理解完美化合，才可點染出新的光輝。

真正的文明以理解和接納為生，而不是以憎厭和輕蔑為生。現代的文學大師，在眾人面前放低了姿態，接受讀者的建議，這便是一種接納，一種理解。只有這樣，文明才能在這一過程中健康活潑地生長。社會生態亦然!

成功無他路，唯有打開接納的窗口，吸納正確的批評，理智地解析個人。在批評中喚醒深處的自己，在接受合理批評下理性地進步，成就自己。

3.論質疑的力量

年輕的亞里士多德靜立于已經被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對眾人質疑的目光，平淡卻堅定地說:“吾愛吾師，吾更愛真理。”

其實隨著時代的發展，“師”已經作為一種社會概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權威”，而我們作為民眾，則類似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無疑具有超前的眼光，他心中所執念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識為轉移的真理，這也就是當下人們所說的“科學精

神”。

“弟子”敢于去質疑“師”的言論，這無疑是讓人欣喜的。權威不可能永遠保持自身的正確性，而權威犯下的錯誤經過大眾的追捧則可能導致更為嚴重的后果，這時便凸顯出對權威表達質疑的價值所在。就像當年面對柏拉圖都據理力爭的亞里士多德在老年同樣犯下了錯誤，也會有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實驗結果告訴所有人:兩個鐵球是同時落地的。

時代在發展，當下越來越多的民眾與媒體敢于向權威表達質疑，而想要成為一名權威無疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監督，相互促進，處在這樣良性競爭下的社會個體無疑能夠提高個人素質，從而促進社會的發展。

由此可見，質疑確實是萬分可貴的。莫言曾對向他提出質疑的媒體表示“向一名作家提出意見也是對作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權威的耳中聽到更多的是贊揚，所以權威需要聽到質疑的聲音才能夠靜下心來反思自己的成果，總結疏漏與教訓，促成自身的進步。同時對于普通人而言，表達質疑無疑是一個追趕權威的絕佳機會。權威有更高的學術水平與素養，民眾想要追趕，也要進行更為廣泛和深入的學習。綜合來看，敢于質疑不僅能夠推動理論知識的進步，也能促進民眾素質的提高。更為重要的是，無論權威還是普通民眾，隨時保持質疑精神會激發人們對于生活中每個領域的好奇心和求知欲，通過學習與實踐，最終能使生活變得更為美好。

我從不曾期盼每個人都會成為亞里士多德式的集大成者，因為即便是博學如斯，也不可避免地會有錯誤。我更希望的，是每個人都能夠在生活的點點滴滴中保持屬于自己的那份質疑精神，讓每粒星點般的質疑引領修正和探索，匯聚成河，推動進步的力量不息向前。

4.正視錯誤

錯誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤，就像一個一個清道夫，將一個個生命河中的污點清掃干凈；改正錯誤，像靈魂的清潔劑，教會我們如何樹立優秀豐滿的形象；改正錯誤，像一個燈塔，引領我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”高祖取張良之諫，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風起兮云飛揚”的生命寬度；而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結局，這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯誤，不僅讓我們的人生沒有污點，更重要的是讓我們樹立了更優秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎。可近幾年來，少數幾個僑民在博茨瓦納這個安詳的地方犯下了致命的錯誤——從事建筑業的中國僑民在此占壟斷地位，于是在工程建設時便出現了偷工減料的現象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當中國人意識到這個問題時，便一心致力于改正錯誤，改變中國人形象下滑的現象。《非洲華僑周報》社長創辦英文報紙，讓當地人全面了解中國人；多做慈善活動，改變了當地主流社會對中國人的印象。面對所犯下的道德錯誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落。

“知錯能改，善莫大焉”，改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時，對我們有著更為深刻的社會影響。當數年前我們的社會經歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴重道德滑坡時，群眾以犀利的手筆指出了國家質監局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯誤正逐個得到回應，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠，但改正錯誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對食品安全重建信心，對社會道德建設有了更多美好的希冀。

每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時，我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。

5.接受改變不負青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒有發現，他們承擔錯誤、接受改變的特質為他們的成功提供了強大地保障。“人生最大的幸運，莫過在他的人生旅途之中發現了自己生活的使命。”茨威格這樣定義人生，在生活中，面對人生的困境，有的人選擇了固執己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔錯誤彰顯大師風范，人們理應接受改變實現精彩自我。

面對征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生。“仁”“禮”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國”，政治理想終生未遂，但這并不影響因為接納錯誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長的逐夢路上五經、《論語》、七十二賢都是是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實現人生抱負。縱使心中有對事業的理想堅定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯誤來建造。當人們在矛盾中迎難而上繼續前行的時候，殊不知，承擔錯誤、接受改變其實不僅僅是一種行動，更是一種大師境界。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時時可見的翻空白鳥……可是投身官場，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠離仕途的你依舊瀟灑人生。獨登山頂，感受“料峭春風吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個于孤獨中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實現人生價值，綻放魅力。

因為承擔錯誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因為將接受改變早已變為生活的境界，蘇軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對事業中的艱難險阻，晚年的愛迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯誤，固執己見，最終電氣公司走向破產，而給后人留下了無限唏噓。

“青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動。”厄爾曼這樣定義青春。身處于青春的我們不乏理想與信念，但面對人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受并勇于改變，才能真正走向成功的境界，實現自己的精彩人生，將自我融入“中國夢”的實現過程中。

第四篇：山東卷高考作文提綱

2012年山東卷高考作文提綱

意志堅定綻放生命精彩

沁陽一中 衛悅悅

“你是不是就像我就算受了冷落，也不放棄自己想要的生活……”昂揚的個省還在耳邊回響，堅持夢想，勇于追求，我們的未來不是夢！

“既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步”孫中山告訴我們只不畏失敗，精神貫注，猛力向前，方終有最后成功之一日。“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”，可見，意志在成功道路上有重要作用。

1、意志堅定，迎來勝利曙光

意志堅定，就是歐文西為發明新藥反復實驗，堅持到底，失敗605次，制出新藥606.2、意志堅定，書寫盛世巨著

意志堅定，就是曹雪芹在家庭**中增刪五次，批閱十載，認真書寫成“一把辛酸淚”的《紅樓夢》。

3、意志堅定，奏響英雄樂章

意志堅定，就是貝多芬在雙兒失聰的情況下發生“我要扼住命運的喉嚨”的呼喊，帶來曠世的樂章。

沒有比心更高的山，沒有比腳更長的路，朋友們，只要我們意志堅定、精神不倒，便沒有我們克服不了的困難。

堅定意志，實現人生目標。（孟非）

堅定意志，改變自己的命運。（賴斯）

堅定意志，挽救垂危的中國。（毛澤東）

沁陽一中胡紫娟（分論點）

第五篇：山東卷：開窗看問題

山東卷：開窗看問題

窗口下一個畫框，通過它可以看到不同的畫面，有的人看的雅，有的人看到的是俗。有的人看到的是靜，有的人看到的是鬧。自擬題目

窗景即心境

我們都有一扇窗，窗內窗外是不一樣的世界。每個人的窗外，也都是不一樣的風景，用怎樣的心情打開面前的窗，看到的便是怎樣的風景。窗景即心境。

我站在我的窗前，任時光輪回的手將光陰剪成了煙花，一瞬間，就以為看盡窗外繁華;任季節更替將枝芽開成一樹繁花，只一眼，便以為賞全百色爭艷;任一張白紙將腳印刻成了印記，才一步，還以為走過萬水千山。

高一的時候，喜歡一次次的重復一個相同的動作：站在窗邊盯著對面教學樓的某間教室發呆，看欄桿前的男生們嘻嘻鬧鬧。因為那時暗戀一個高一級的學長，似乎靜靜看他一眼便是全世界最美好的事情。高二的時候，厭倦每天宿舍、教室、食堂三點一線的重復，從一摞摞書本的縫隙看過去，窗外春去夏至的綠意深深淺淺，層層疊疊，真是誘人極了，筆尖停留在還未完成的試卷某處，想著若能和朋友一起出去瘋玩該是多么愜意。高三了，時間變得短暫，要做的事情都還沒來得及完成。抬眼間，窗外遠處的山不知什么時候已經郁郁蔥蔥，遠方我不曾見過的海浪聲聲正等著我去聆聽。

窗外的景色總是隨著境遇不斷變化著，有時陰郁得令人不解，偶爾幾下電閃雷鳴，驚嚇的我甚至想要逃避。關上窗短暫的調理，平和地再次打開窗，窗外的景色依舊陽光明媚，葉子在枝頭翠綠，長發又安靜地伏在肩旁。

窗外的景色永遠豐富永遠斑斕，我們之所以看到不同是因為心境不同。窗子就是一個畫框，我們看到的窗外景色如何，就要看我們打算用手中的彩筆如何繪制這幅圖畫。每個人使用的顏色不用，方法不同，看的窗外也不一樣。

在窗外種下一顆彩虹樹，當你積極地以樂觀心態打開窗子，微笑著去看吧，它定能幫你開出最美的夢想。

荼蘼花開時，關上窗，一切又回到原點，卻不再是初始的模樣，這就是窗外帶給我們的成長。下一次準備推開窗之前，窗外是否有你想看的花兒，是否有你想跋涉的遠行，問問你的心境，它知道。

打開窗戶看世界

生活好比一把雙刃劍，有積極，也有消極。現在把它拋在空中，你會怎樣用心靈去抉擇。——題記

生活有太多的不如意，而你的生活還是要繼續。在人生中，怎樣去品味社生活和感悟人生，這無疑是一直困擾著我的一道難題。

陽光總是在喜悅背后冉冉升起，綻放出那耀眼奪目的光彩，照亮自己平淡而又美麗的天空。

身處城市的地平線，城市的天空多么美麗！讓我領略到了世界的最美，它把我帶到了心靈深處。在渺茫的道路上，我丟棄了人生行囊中的一點點寶貴的財富。但我不甘示弱，一蹶不振的我在渺無邊際的行路上開始尋覓著我應該得到的東西。

打開窗戶，天空變幻不定，一道流星劃過，把我的天空劃分得一分為二。

第一眼看到的是辛酸。我無法掩飾自己的心情，那一條街那一個人，我仍舊記得：每當我上學時，總會看到路邊的那一個身影，仿佛牽引了我的心靈。那是一個殘疾的小女孩，掛在胸前的那平凡的大紙張總是使每一個路過的人的雙眼明亮，它寫下了一個小生靈的純真。就是這平凡的大紙張卻打動了路過的每一個人，他們都在用心聲吟唱著各自的心弦。我總試著用辛酸來詮釋自己的心情，用辛酸去觸摸心靈的根部。人生不免的愁緒惡化了我的痛意，而我卻不加裝飾地保留在心中，因為從那時起，我懂的了所謂辛酸是從心里打量出對于他人的一種同情，心系一處、潛滋暗長的一種善意。

頓時，天空不時泛出一道亮光，彩虹瞬息即至打了一個彎，他正對著我微笑。

第二眼我卻看到了甘甜。是的，在我腦海中，什么最甜，難道是傷心時消遣的那一種甜嗎？不！生活中，我要用心靈去醞釀那一種甜。在記憶的紐帶之中，是誰讓上帝賜我勇敢與剛強，讓我懂得做人的標準；在縱橫交織的人生中，是誰給了我翅膀，讓我在藍天翱翔，讓我知道正確的方向；又是誰為我編織了愛的衣裳，讓我穿上后感到無比暖暢。上帝用那猜不透的眼光暗示我，天使用豎琴彈奏的音調，讓我無意之中想到了在母親的庇護下的那一絲絲沐浴恩惠的愛，它總讓我品味到了妳給予我的甘甜。是的，每當夜深人靜的時候，妳總會不時走到我的房間，我旁邊，用你那稚嫩的雙手輕輕地撫摸著我的小腦袋瓜，在妳施予的催化下，我睡的更熟，更甜，妳更加放心；每當傷心難過的時候，妳的心變得憔悴，心里正流著淚，可妳總是走到我身旁，愛撫著我，妳總是用妳那細膩而又華麗的語言安慰著我；每當我生病時挺身而出的是妳，百忙之中奔波的人還是妳，為我做的最多的人是妳，妳總是用妳那火熱的愛子之心去融化冰冷的世俗之心。在我心田之上，因為妳的幫助而播下這顆種子，潛滋暗長，成為世界上最回味無窮的果實。得益于妳的關愛與呵護，才會在我心中慢工細火烹調出的那一種甜。唯有妳，母親，你讓我懂得了這世間的關愛與恩惠。給我妳的愛，也許擁有那牛奶般的純真，絕非飲料的泛味；擁有那龍井般的清香，絕非那雜質的刺鼻；擁有那恩惠般的甘甜，絕非那咖啡的苦澀。和你在一起，我無法用高山，大海，天地來形容妳，可妳在我心中是確切、真實的，而我總覺自己有幾分缺陷??想幫助您，卻被拒絕；想回報您，您只要我搞好學習。我開始傷感，傷感您瘦小的身軀，逐漸老化的雙手，滄桑的面容；我逐漸難過，難過自己沒能為您做點什么；我還在徘徊，徘徊在愛與被愛的邊緣。

天枰搖擺不定，天空變幻無形，烏云密布，一絲絲雨腳微微泛出，低醺的微風吹散了過去，卻引來了狂風暴雨，一場戰役正要開始??

第三眼，我看見了苦難，這無疑真正地抨擊我的心靈，闌珊的陰影占據我的心。人生中我總是堅守這句話。左眼憂疑右眼凌厲，當困難面臨時，我總在違背自己，不是徘徊止步就是知難而退，可我以為與困難作對，一切就會恢復寧靜，但我無法釋懷，總一味呵斥自己。難道就這樣膽小如鼠、惴惴不安嗎？難道這就是我的作為嗎？上帝竟然給我開了個玩笑，似乎在考驗著我。可我不能停泄，我應該時刻準備著用自己鑄造的意念上戰場，我要尋找這把解除封印的鑰匙，因為我知道我的字典里沒有半個“No”，坎坷的人生路哪能沒有風雨的調戲。哪怕在學校的不愉，在家庭的不快，還是在人生中的交困。我想，也只能用堅強去擊碎學校的矛盾，擺平家庭中的糾紛，橫闖人生路上的一道道難關。在崎嶇的路上挫折讓我懂得了更加珍惜自己；風雨的過渡，讓我用執筆有神的眼光在平凡的紙上寫下繁花似錦的篇章！讓我感到這世界韶華燦爛，多么美好！讓我有幸在中少中度過，它照映我的內心世界，因為有更多筆友可以交流，更多好文章可以共同分享，它讓我懂得了許多??

天空中斷了弦的風箏正在飛翔??

沒有人生的存在，哪能繪出繽紛的藍圖；沒有礁石的阻擋，怎能激起美麗的浪花！

一樣山水別樣情懷

黃州的山水，千年如一。漁夫樵夫，販夫走卒，天天生活其中，以為司空見慣，日復一日年復一年，錦繡山水在他們眼里如此平淡。然而，當這一片山水映入蘇東坡的眼里時，東坡先生黯淡的雙眸亮了起來。那些清風明月，那些靈山秀水，那些一般人眼里的俗物，有了情感，有了生命。清風徐來，水波不興。月出東山，江面生輝。

在蘇東坡睿智的眼睛里，山水是風景，更是生命的啟示。經歷了凄風苦雨、生死考驗，在命運的低谷中奮然前行的蘇東坡，在逆流困境中凜然超脫的蘇東坡，不再理會那些嘲笑誣陷，他淡然一笑，一切風輕云淡。他讀到了黃州山水的大氣象———黃州的山水，彰顯了蘇東坡的大胸懷、大境界。終于摘下了那頂烏紗帽，他走出了森嚴的官府，走進了淡泊寧靜的山水中。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經丘，讓鳥鳴聲在耳邊回蕩，讓山泉聲在身邊縈繞。菊香盈滿袖，風過心無痕，靖節先生眼中滿是喜悅，有這一卷山水，夫復何求!那種夢寐的寧靜自由，就在眼前的明山綠水里。

眼睛如山泉般明亮，心靈像飛鳥般自由。眼中，如詩如畫，心中，波瀾不驚。在靖節先

生眼里，山水，就是他澄澈寧靜的人生在綿延，就是永恒不變、纖塵不染的夢想。

“千古江山，英雄無覓孫仲謀處。”在稼軒先生眼里，山水就是壯闊的風景，寄托著自己的英雄情結。山水壯闊，是稼軒先生的金戈鐵馬，是“八百里分麾下炙，是五十弦翻塞外聲”。山水有情，是“我看青山多嫵媚，青山看我應如是”。山水悲憤，是郁孤臺下的淚水，是“遙岑遠目，獻愁供恨”，是把欄桿拍遍的無奈。然而，行伍出身的稼軒先生的生命里始終回蕩著高昂的旋律，山水長歌，英雄無悔。高山巍巍，這是抗金英雄的凌云壯志;流水悠悠，那是愛國志士的忠貞情懷。

亦文亦武的稼軒先生，在他堅毅的雙眸里，山有壯志，水有深情，他眼中的風景，是山水的亦剛亦柔，也一如他波瀾壯闊的人生。

一山一水亦關情。山水依舊，情懷迥然。每一雙眼睛，看到的是山水，讀到的是心靈，悟到的是智慧。

陽光，原來你離我這么近

我迷茫、彷徨。

是黑夜，還是白天?

是一扇窗戶的影子，灑進絲絲的陽光。

“嘶??”是窗簾拉開的聲音。夜，已經深了，我看向窗外，不外乎是一片漆黑，想起做的那個夢，好似那樣得真實，是美夢啊??我自嘲般地揚起嘴角，我在幻想著什么，那種虛幻的不切實際的夢，走開!“下面請023號選手準備。”這是在哪?我環顧四周，看來我又進入夢里了啊。連續幾天的比賽使我身心俱疲、力不從心。想起從開始的1000多名選手到現在全國的30名競爭者，我承認，我害怕了。激烈的比賽一直在繼續，不曾停止，也沒有過變化，只是舞臺上的人數越來越少，越來越少。手心里全是冷汗，我想我已經分不清是夢里還是現實了。隨著主持人的報號，我的心也愈發地緊張起來，快到我了，快到我了，怎么辦怎么辦?不知道，我什么都不知道，什么都不記得了。手心不自覺地冒出冷汗，心里竟是一種說不出來的感覺，很堵，好像是一種快要窒息的感覺。突然，身邊的一切又變黑了。屋里，是一片黑暗。厚厚的窗簾阻隔了透過窗外的陽光。靜靜地睜開眼睛，聽著時鐘滴答滴答地響聲，我望著天花板，深深地吸了一口氣，用手輕輕地拍了拍胸脯，我一遍一遍地告訴自己，是夢，是夢，沒事的，沒事的。看向窗戶，還是那么黑，天應該還沒亮吧，我再一次閉上了眼睛。

我在跑著，拼命地跑著，是一個看不到盡頭的長廊，我在掙扎，拼命地掙扎，我不想放棄、不想被這黑暗所淹沒。突然，我好似看到了一扇窗，那是什么?很亮，很溫暖，我不愿遺失那美好，那是希望!我從地上爬起來，奮力地繼續奔跑??

“砰———”我從夢中驚醒，我飛奔到窗前，迫不及待地想要看清楚那扇窗的后面到底是什么，我拉開窗簾，窗外，天亮了，絲絲的陽光照射進來，原來窗外是陽光!透過窗，我看到的是陽光!是明媚的陽光!是溫暖的陽光!我笑了，真心的笑了。我不再迷茫，也不再彷徨??