第一篇：2012年高考作文——山東卷題目

2012年高考作文之山東卷題目: 我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任

民主革命先行者孫中山先生曾經(jīng)說過，“我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。每當我看到這句話時，我不禁回到了那個激情燃燒的革命歲月，眼光里仿佛看到了那些年，那些人，那些事，一切都像是發(fā)生在昨天一樣。。。

一百多年前，大英帝國的幾艘炮艦撞開了關(guān)閉已久的中國沉重的大門，這一撞，撞開了號稱天朝上國的滿清王朝的銅墻鐵壁，這一撞，撞滅了紫禁城內(nèi)皇帝自以為是的美夢。然而，此后的中華民族，卻依舊陷入深重災難之中，漢陽鐵廠轟鳴的機器聲無法挽救甲午海戰(zhàn)軍艦的沉沒，轟轟烈烈的變法維新卻換來六位義士菜市口喋血，義和團的神功無法阻止八國聯(lián)軍前進的腳步，朝廷的退讓得到的不過是一紙辛丑條約。雖說此后清政府實行預備立憲，然而善良的人們卻發(fā)現(xiàn)，皇上猶在，太后猶存，法律成為一紙空文，新內(nèi)閣還是貴族當家。終于等到了這一天，以中山先生為首的熱血青年，挺身而出，開始了以革命求圖存，以國家民族未來為己任，愈挫愈奮，百折不饒的偉大歷程。時光倒退到19世紀80年代，幾位年輕人聚集在檀香山，就在一間簡陋的小屋中，成立了第一個革命組織興中會。記得那一年，一位叫陸?zhàn)〇|的年輕人設計了一面青天白日旗作為起義旗幟，他深情地說道，希望以后的中國是一個青天白日的天下。可惜，他沒有看到那一天，在隨后的廣州起義中，由于準備不足，起義還未開始就結(jié)束了，陸?zhàn)〇|把他的鮮血灑在了青天白日旗上永遠

地長眠在他深愛的中華熱土上。但是，革命志士們并沒有因為失敗而灰心，為什么他們?nèi)绱说貓?zhí)著，因為他們早已下了必死的決心，以中國改革發(fā)展為己任，猛力向前，在他們的腳下，是他們的故土，他們的人民。

當歷史的車輪進入20世紀后，歷史的潮流表明，勝利終將屬于英雄的革命黨人，盡管前途是如此漫長而坎坷。1900年，革命黨人再次在惠州舉義，由于槍炮不足，沒有一個穩(wěn)定的根據(jù)地而再次失敗。可是革命黨人并未退縮，而是選擇了繼續(xù)抗爭。雖然歷史在此時選擇了失敗，他們卻選擇了以一死而換取中國的新生。終于在1906年，他們在湖南再次舉義，面對清軍的重重圍剿，以劉道一為首的革命黨人選擇了血戰(zhàn)，他用鮮血詮釋了對祖國和蒼生的忠誠。一次起義失敗了，還有另一次，革命黨人就是這樣，在失敗中把中國慢慢推向新生。

在此漫長而艱辛的過程中，面對保皇黨的圍攻，百姓們的誤解，甚至朝廷用高官厚祿的誘惑和用暗殺所做的威脅，更有甚者，革命黨內(nèi)部也出現(xiàn)了以陶成章為代表的異議人士，可是他們并未屈服，因為他們知道，中國的未來已經(jīng)被他們扛在肩上，一旦倒下，整個民族危矣。

機會又一次到來，1907年，當安徽巡撫恩銘視察巡警學堂時，革命黨人徐錫麟用正義的手槍結(jié)束了他罪惡的一生，青年巡警們更是視死如歸，當起義最終失敗后，女革命黨人秋瑾更是以秋風秋雨秋煞人的 狀語回答了什么是最后的執(zhí)著和堅持。此時的革命黨面臨著諸多困難，但他們并沒有倒下，而是用自己的雙手捧起了中華民族的未來。1909年，鎮(zhèn)南關(guān)起義爆發(fā)，中山先生更是親自上陣，向著清軍開炮，當一個流亡故鄉(xiāng)多年的游子得以回到祖國并且親自參加推翻人民的仇人的之役時，他的心情是何等的激動，此時此刻，勝利已經(jīng)

并不重要了。

面臨又一次失敗后，革命黨人再次出擊，1911年三月，七十二健兒血戰(zhàn)黃花崗，草木為之含悲，風云為之變色，黃花崗被鮮血染紅，青天白日旗再度落紅，他們以長存的浩氣詮釋了不朽的革命精神，他們用視死如歸的精神迎來了中華民國的誕生。這一年的十月十日，武昌起義終于成功，幾個月后迎來了勝利的果實中華民國，親愛的朋友們，當你今天路過南京總統(tǒng)府時，你難道不為中山先生等當年青年豪俊以中國改革發(fā)展為己任的精神而感動，你難道不發(fā)誓為民族的未來而奮斗嗎。

今天的國際風云復雜多變，中國即迎來了一個發(fā)展的大好局面，也面臨著許多問題，我們總在抱怨，但是須知，抱怨不是最好的解藥，只有奮發(fā)圖強，以擔當中國改革發(fā)展為己任才能拯救中國，盡管前途坎坷，但是既然選擇了遠方，就要風雨兼程。

直至今天，再次回味中山先生的話語時，我們才知道，先生的話是如此的振聾發(fā)聵，面對歷史浩浩蕩蕩的潮流，只有以國家，民族的改革發(fā)展為己任，不管面臨多大的困難勇往直前，才能使當年的革命先烈含笑九泉，才能真正實現(xiàn)先生的諾言。

第二篇：2013山東卷高考作文

2013山東卷高考作文范文

【真題再現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：1.選準角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【審題立意】

審題：

1.找關(guān)鍵詞法。可從材料里找到有關(guān)核心事件及情感態(tài)度的關(guān)鍵詞——“確有”“差錯”，“積極回應”，“誠懇地感謝”，“表達”“謝意”。那么整個事件及當事人的態(tài)度也就一目了然了：我確實有錯，被別人指了出來，對此表示感謝。

2.由果求因法。鐵凝、莫言都表示感謝，為何？因為他們作品中有錯誤，被別人指了出來；由此他們和讀者都有所收獲。

3.多角度分析法。就本則材料而言，可從三個角度分析：雜志角度——有錯就挑，不管你名氣有多大；名人角度——放下了名人的架子，虛心接受別人指出的錯誤；從兩者的角度——你有錯，我指出，你進步，我發(fā)展。

立意：

從雜志角度1.敢于向名人說“不”；2不迷信權(quán)威；3.該較真時就較真；4認真嚴謹是一種科學態(tài)度。從名人角度：1.放下架子更顯高大；2.虛心聽取別人意見、知錯就改是一種美德；3贊歌只會讓你停止不前；4逆耳之言會讓你更清醒，促使你更進步。

從兩者角度：1.雙贏；2進步發(fā)展之道。

注意事項：了解并分析這則材料的含意對于高中生來說，并不是什么難事，但越是好分析好立意的寫出的文章就越容易流于一般。就本次高考作文而言，要寫出有新意的，高于其他同學的作文，就要揣摩一下高考出題人的意圖了。其實材料和出題人意圖之間就隔一層紙，捅破了這層紙，就會在立意上略勝一籌，這也為寫下高質(zhì)量的作文打下了堅實的基礎；而這層紙就是材料對現(xiàn)實的映射，即材料的比喻意。現(xiàn)實中相似的現(xiàn)象比比皆是：明知自己錯了，也不改，如果別人再在背后或當面提出便惱羞成怒；一些明星如是，一些高官一些部門如是，即便有的普通人亦如是。而可喜的是，有些人面對這些“錯”，勇敢地站了出來，就像龍應臺毫不客氣地說“我很生氣”一樣，勇敢地指出了當局的錯誤；而更可喜的是，被指出的一方已開始不再遮掩了，已然公開承認，已然著力改正了。一些安全生產(chǎn)問題，一些食品質(zhì)量問題，一些百姓就醫(yī)問題，等等，有關(guān)部門都在一步步改善。我們欣喜地看到大至國家，小到地方或個人都在一步步改變著，發(fā)展著，進步著。

如果從這個角度深入探究，文章就會顯得有厚度、有深度，再加上一些文采，寫出一篇上乘之作便不再是一件難事。

【下水作文】

1.來斗雅量

雅量者，曠氣宏度也。

古有魏晉名士，襟懷曠達，狂草一筆指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，細糾別字盡笑納。

這些大家不僅有佳作流芳百世，更有其氣度蘊于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評價，而接受他人的批評來完善自己，更需要一樣珍貴的東西——雅量。

富蘭克林言:“批評者是我們的益友，因為他點出我們的缺點。”莫言、鐵凝等作家對《咬文嚼字》雜志指出的錯別字虛心更正并表示感謝，這不單是他們對自己文章細節(jié)的完善，向大處想，這亦是對整個社會責任的一種擔當——作家本人秉有嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度，重視文字的正確性，虛心接受他人的批評，才會帶-1-

動這個社會認真對待文學的風氣，還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”，寓于人際交往和人生行路中，更是一種無形的功德。

雅量的核心，是聞過則喜。人非圣賢，天生熱愛被贊美的人性，使得聞過則喜從來都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經(jīng)名揚天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮，不肯聽從批評而帶來的惡果自古有之。

初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評為空物，憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡，結(jié)果一直沒有寫出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語批評點醒他行文目的要單純、做事要專注，才有了后來的《項鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，對貞觀政治糾謬補缺，多所裨益。我們在回望他的成就時，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無忌上書時沒有足夠的雅量，真的“會須殺此田舍翁”，將會是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿鮮花的深淵，批評才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量，在那花園里采擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。

來壺虛心酒，來斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫詩云:“雅量涵高遠，清言見古今。”有雅量的人，自會廣開言路，聽取別人的意見和建議，虛心接受他人的批評，才能更早地彌補自己的缺陷，更迅速地成長，更全面地發(fā)展，更從容不迫地應對人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)和把握機遇!

兄臺，來斗雅量佐人生，可好?

2.在批評中進步

一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處。

批評作為一盞明燈，往往引領(lǐng)的不單單是作品。批評之于社會，則可能是對人的觀念與行為的提升，聯(lián)想到日本戰(zhàn)國時期，有一場著名戰(zhàn)役發(fā)生在織田氏與松平氏之間，雙方戰(zhàn)事持續(xù)了七天之久卻不見勝負，其實以織田氏的兵力早可拿下這場戰(zhàn)事，只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心，造成了戰(zhàn)事的延擱。織田氏手下一士兵得知此況，勇敢向君主進言:“戰(zhàn)事持久，必將勞民傷財，喪失民心。”君主聽罷，覺之有理，遂改變了作戰(zhàn)的方針，一天時間便大敗松平氏。

接受正確批評后，要對自己的行為進行反思。其實，在各種事情日臻完美的同時，批評的藝術(shù)也在以同樣的速度發(fā)展著，只有接受，只有在批評的篩子里尋找奧秘才能有質(zhì)的飛躍與境界的升華。

破除對于批評存在隔閡的桎梏是人成功的關(guān)鍵。接受正確批評，在批評中尋找迷路的靈魂，并努力搜尋出口，是給心靈一個解脫，給進步存留機會。

真正的成功背后都包含著自己的美學理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標準，放眼國內(nèi)，有些人只因個人意愿與固執(zhí)情緒，致使自己在成功的高地上跌落。

大躍進時期，人們更加習慣用一個大腦代替眾多大腦去思考，面對迷失與錯誤，人們寧愿緘閉其口，也不愿建議與思索。人們在權(quán)威之中迷失了自己，思想沉沒于黑暗之中。廬山會議時，彭德懷積極提出建議，但由于國家領(lǐng)導人對于彭德懷不接納，使錯誤延續(xù)，造成了國民經(jīng)濟的重大損失。

人如果面對批評而無所體會，那么自大終成進步的桎梏。不僅僅是社會中，在自然界，生物的長久存在也是在進化中有所平衡，就似人的成長有時會偏離，終究要尋找迷失的地點，將他人的批評與自身的理解完美化合，才可點染出新的光輝。

真正的文明以理解和接納為生，而不是以憎厭和輕蔑為生。現(xiàn)代的文學大師，在眾人面前放低了姿態(tài)，接受讀者的建議，這便是一種接納，一種理解。只有這樣，文明才能在這一過程中健康活潑地生長。社會生態(tài)亦然!

成功無他路，唯有打開接納的窗口，吸納正確的批評，理智地解析個人。在批評中喚醒深處的自己，在接受合理批評下理性地進步，成就自己。

3.論質(zhì)疑的力量

年輕的亞里士多德靜立于已經(jīng)被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對眾人質(zhì)疑的目光，平淡卻堅定地說:“吾愛吾師，吾更愛真理。”

其實隨著時代的發(fā)展，“師”已經(jīng)作為一種社會概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權(quán)威”，而我們作為民眾，則類似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無疑具有超前的眼光，他心中所執(zhí)念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識為轉(zhuǎn)移的真理，這也就是當下人們所說的“科學精

神”。

“弟子”敢于去質(zhì)疑“師”的言論，這無疑是讓人欣喜的。權(quán)威不可能永遠保持自身的正確性，而權(quán)威犯下的錯誤經(jīng)過大眾的追捧則可能導致更為嚴重的后果，這時便凸顯出對權(quán)威表達質(zhì)疑的價值所在。就像當年面對柏拉圖都據(jù)理力爭的亞里士多德在老年同樣犯下了錯誤，也會有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實驗結(jié)果告訴所有人:兩個鐵球是同時落地的。

時代在發(fā)展，當下越來越多的民眾與媒體敢于向權(quán)威表達質(zhì)疑，而想要成為一名權(quán)威無疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監(jiān)督，相互促進，處在這樣良性競爭下的社會個體無疑能夠提高個人素質(zhì)，從而促進社會的發(fā)展。

由此可見，質(zhì)疑確實是萬分可貴的。莫言曾對向他提出質(zhì)疑的媒體表示“向一名作家提出意見也是對作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權(quán)威的耳中聽到更多的是贊揚，所以權(quán)威需要聽到質(zhì)疑的聲音才能夠靜下心來反思自己的成果，總結(jié)疏漏與教訓，促成自身的進步。同時對于普通人而言，表達質(zhì)疑無疑是一個追趕權(quán)威的絕佳機會。權(quán)威有更高的學術(shù)水平與素養(yǎng)，民眾想要追趕，也要進行更為廣泛和深入的學習。綜合來看，敢于質(zhì)疑不僅能夠推動理論知識的進步，也能促進民眾素質(zhì)的提高。更為重要的是，無論權(quán)威還是普通民眾，隨時保持質(zhì)疑精神會激發(fā)人們對于生活中每個領(lǐng)域的好奇心和求知欲，通過學習與實踐，最終能使生活變得更為美好。

我從不曾期盼每個人都會成為亞里士多德式的集大成者，因為即便是博學如斯，也不可避免地會有錯誤。我更希望的，是每個人都能夠在生活的點點滴滴中保持屬于自己的那份質(zhì)疑精神，讓每粒星點般的質(zhì)疑引領(lǐng)修正和探索，匯聚成河，推動進步的力量不息向前。

4.正視錯誤

錯誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤，就像一個一個清道夫，將一個個生命河中的污點清掃干凈；改正錯誤，像靈魂的清潔劑，教會我們?nèi)绾螛淞?yōu)秀豐滿的形象；改正錯誤，像一個燈塔，引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”高祖取張良之諫，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風起兮云飛揚”的生命寬度；而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局，這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯誤，不僅讓我們的人生沒有污點，更重要的是讓我們樹立了更優(yōu)秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎。可近幾年來，少數(shù)幾個僑民在博茨瓦納這個安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e誤——從事建筑業(yè)的中國僑民在此占壟斷地位，于是在工程建設時便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當中國人意識到這個問題時，便一心致力于改正錯誤，改變中國人形象下滑的現(xiàn)象。《非洲華僑周報》社長創(chuàng)辦英文報紙，讓當?shù)厝巳媪私庵袊耍欢嘧龃壬苹顒樱淖兞水數(shù)刂髁魃鐣χ袊说挠∠蟆Ｃ鎸λ赶碌牡赖洛e誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經(jīng)在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落。

“知錯能改，善莫大焉”，改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時，對我們有著更為深刻的社會影響。當數(shù)年前我們的社會經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴重道德滑坡時，群眾以犀利的手筆指出了國家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯誤正逐個得到回應，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠，但改正錯誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對食品安全重建信心，對社會道德建設有了更多美好的希冀。

每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時，我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。

5.接受改變不負青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，他們承擔錯誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強大地保障。“人生最大的幸運，莫過在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命。”茨威格這樣定義人生，在生活中，面對人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔錯誤彰顯大師風范，人們理應接受改變實現(xiàn)精彩自我。

面對征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生。“仁”“禮”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國”，政治理想終生未遂，但這并不影響因為接納錯誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長的逐夢路上五經(jīng)、《論語》、七十二賢都是是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實現(xiàn)人生抱負。縱使心中有對事業(yè)的理想堅定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯誤來建造。當人們在矛盾中迎難而上繼續(xù)前行的時候，殊不知，承擔錯誤、接受改變其實不僅僅是一種行動，更是一種大師境界。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時時可見的翻空白鳥……可是投身官場，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠離仕途的你依舊瀟灑人生。獨登山頂，感受“料峭春風吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個于孤獨中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實現(xiàn)人生價值，綻放魅力。

因為承擔錯誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因為將接受改變早已變?yōu)樯畹木辰纾K軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對事業(yè)中的艱難險阻，晚年的愛迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯誤，固執(zhí)己見，最終電氣公司走向破產(chǎn)，而給后人留下了無限唏噓。

“青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動。”厄爾曼這樣定義青春。身處于青春的我們不乏理想與信念，但面對人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受并勇于改變，才能真正走向成功的境界，實現(xiàn)自己的精彩人生，將自我融入“中國夢”的實現(xiàn)過程中。

第三篇：山東卷高考作文提綱

2012年山東卷高考作文提綱

意志堅定綻放生命精彩

沁陽一中 衛(wèi)悅悅

“你是不是就像我就算受了冷落，也不放棄自己想要的生活……”昂揚的個省還在耳邊回響，堅持夢想，勇于追求，我們的未來不是夢！

“既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步”孫中山告訴我們只不畏失敗，精神貫注，猛力向前，方終有最后成功之一日。“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志”，可見，意志在成功道路上有重要作用。

1、意志堅定，迎來勝利曙光

意志堅定，就是歐文西為發(fā)明新藥反復實驗，堅持到底，失敗605次，制出新藥606.2、意志堅定，書寫盛世巨著

意志堅定，就是曹雪芹在家庭**中增刪五次，批閱十載，認真書寫成“一把辛酸淚”的《紅樓夢》。

3、意志堅定，奏響英雄樂章

意志堅定，就是貝多芬在雙兒失聰?shù)那闆r下發(fā)生“我要扼住命運的喉嚨”的呼喊，帶來曠世的樂章。

沒有比心更高的山，沒有比腳更長的路，朋友們，只要我們意志堅定、精神不倒，便沒有我們克服不了的困難。

堅定意志，實現(xiàn)人生目標。（孟非）

堅定意志，改變自己的命運。（賴斯）

堅定意志，挽救垂危的中國。（毛澤東）

沁陽一中胡紫娟（分論點）

第四篇：山東卷2013年高考作文

山東卷

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設專欄，為當代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

感謝挑錯

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設專欄為當代作家挑錯。對此，作協(xié)主席鐵凝誠懇致謝，莫言在被“咬”后也表示：請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。挑錯，一個似乎讓人厭惡的字眼，在著名作家的眼中竟成了值得感謝的行為。感謝挑錯，他鏟去錯誤的毒瘤，讓真理之花綻放，讓跋涉者離卓越的山峰更近一步。

感謝挑錯，是一種謙卑的姿態(tài)，更是一種大智慧。京劇名旦梅蘭芳先生，再一次演出結(jié)束后，于眾人喝彩聲中聽見一老人大喊“不好！”散場后，梅先生特意將老人請致后臺：“說吾孬者，是吾師也。請您指教。”老人深受感動，提出中肯的改正建議。從那以后，梅先生每到此地演出，必請老人前來，面對老人毫不客氣的挑錯，梅先生不覺丟臉怨恨，反而拜老人為師。正是因為感謝挑錯，改進不足，梅先生登上京劇舞臺的巔峰，成為一代傳奇。“人非圣賢孰能無過？”即使是大家學者，也要經(jīng)歷由無知開始的學習過程。感謝挑錯，才能認清不足，至真至善，章太炎先生出生于醫(yī)學世家，自持醫(yī)技高明，直至一次自己生病久治不愈，經(jīng)名醫(yī)挑錯才知道自己的藥方不管用。從此苦心鉆研，在醫(yī)學領(lǐng)域也有所建樹。假如沒有那次生病后名醫(yī)挑錯，章太炎恐怕意識不到自己的不足，發(fā)奮學成又從何談起？感謝挑錯，成就大師之學。

感謝挑錯，是一種態(tài)度，更是一種行動，聞過則喜，主動找人挑錯，更難能可貴。日本原一平，由一個小職員成為“推銷大師”，正是因為他每周請朋友、客戶吃飯，讓他們?yōu)樽约旱难哉勁e止挑錯，不斷改進，終于創(chuàng)造了行業(yè)神話。從現(xiàn)在做起，感謝挑錯，才能把握成功的契機。

為學時，感謝挑錯可以消除謬誤，凸顯真理；為人時，感謝挑錯可以彰顯風度，追求卓越。人生路途中，正是那些挑錯的聲音將我們的道路照亮，讓我們少走彎路，直奔成功。

面對“咬文嚼字”的挑錯，鐵凝、莫言不但不氣不惱反而心懷感恩，相比之下，孔慶東在微博罵人被告仍不改正，則失了知識分子的精神，感謝挑錯，作家們?yōu)楫斀裆鐣淞駱樱菏菍φ胬淼淖鹬兀菍χt遜人格的展示。

感謝挑錯，它是成功路上的墊腳石，讓我們循著真理之路攀上卓越之巔。

我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯誤的正確態(tài)度。曾經(jīng)我相信沉默是金，我信仰“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，任天空云卷云舒”。青春有多鋒利？驕傲與自尊阻斷了許多在錯誤面前低頭的可能。

我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯誤的正確態(tài)度。幾多追尋，零零星星的了解，錯誤就像散落森林的星星之火，可以落地無聲，亦可以置萬千林木于火海中——是突然相撞后一句真誠的對不起；是周幽王烽火戲諸侯，狼煙起，美人一笑傾城的悲壯；錯誤就像下棋，一子錯，棋棋錯，滿盤皆輸——是項羽一時仁慈失掉的江山，是蘇聯(lián)戈爾巴喬夫“人道的、民主的社會主義”改革；錯誤就像拋起的硬幣，在落地前總會有兩種可能——是藥劑師不經(jīng)意的錯誤而產(chǎn)生的可口可樂，是伏特加偶然制成的俄羅斯金雕；我看到了錯誤，他時而善良時而陰險，他說要謹慎要樂觀要智慧。

我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯誤的正確態(tài)度。愛上文字，愛上文字里似錯非錯的語言。白居易一首“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。長恨春歸無覓處，不知轉(zhuǎn)入此山中”被沈括諷刺道：“既然四月芳菲盡，怎會桃花始盛開呢？”一年后，沈括去山上，果真看到了白居易詩中的景象，便自感當年的錯誤。亦如蘇東坡為王安石續(xù)詩曰：“秋英不比春花落，說與詩人仔細吟。”經(jīng)驗有時也會犯錯，要在實踐中檢驗事物的對與否。

我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯誤的正確態(tài)度。這一刻我看到廉頗負荊的誠懇，我看到大將坦然承認錯誤的勇氣，我看到英雄錚錚鐵骨后謙遜的一面，堂堂的大將，勇為一錯誤而折腰，保一方國土，傳萬世佳話。我走在時代的路上，迎面看到一個人——莫言，沒有萬眾矚目的頭銜，沒有諾貝爾獎，只有一顆謙遜的心以及誠摯的道歉與感謝。世界從來都不缺成名之人，成名者是否皆如莫言——敢于承認自己的小錯誤。我終于明白對待錯誤首先要敢于承認它，然后是想法改正它，只是那最初、最重要的一步勇于承認，卻也最難做到。

我在尋找一種態(tài)度，一種對待錯誤的正確態(tài)度。這一路跳著錯誤走過，我不怕，正所謂：人非圣賢，孰能無過。錯誤不可怕，只怕看不到、聽不到，只怕沒勇氣面對。接受自己的錯誤，也是在接受進步的自己。

我在尋找一種態(tài)度??

第五篇：2012年山東卷高考作文薈萃

2012年山東卷高考作文薈萃

讓靈魂站立成樹

鳶飛于天，魚躍于淵，滄海桑田，物轉(zhuǎn)星移。歷經(jīng)幾千年，時代在變，人亦隨萬物而變。然而，不變的是我輩擔當起中國改革發(fā)展的重擔的使命，是“天下興亡，匹夫有責”的責任，更是讓靈魂站立成樹、讓祖國站立成樹的決心與信念。

孫中山說：惟我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。梁啟超也曾大聲疾呼：少年強則國強！而我在此更要重申：少年強，必先強其志，強其心，唯有讓靈魂站立成樹，我們才能夠在失敗面前不灰心，在困難面前不縮步。試問：嬌滴滴的花兒，弱不禁風，又怎會撐起祖國的一片天？又怎么擔起發(fā)展國家的使命？

我常想，為什么“只羨鴛鴦不羨仙”的白娘子，縱使百依百順，最終還是被壓在了七層寶塔之下？為什么本可以引領(lǐng)中國電影發(fā)展的阮玲玉，最終還是吞藥自殺？為什么可以為中華詩壇再添一筆的蘇小小，仍是抱病而終？還有游走沙漠的三毛，輕吟詩歌的海子??

后來，我漸漸明白了，正如《葬心》中所唱：“阮玲玉貪著一點愛，貪著一點依賴。”又如蘇小小所吟唱的：“梅花雖傲骨，怎敢敵春寒？若更分紅白，還須青眼看！”依賴，依賴，一個依賴他人的人，又怎能擔起發(fā)展祖國的重任？

有才又怎樣，有知識又怎樣？如果不能擁有堅韌的精神，不能讓自己站立成樹，這所有的一切終會付諸東流，徒生一陣哀嘆罷了。

若要擔當起中國改革發(fā)展的重任，那就先讓靈魂站立成樹吧！唯擁有強大的內(nèi)心、過硬的脊梁，我們才能不負祖國人民的期望！

回首遠望，是否還能看到西湖畔，秋瑾塑像獨自屹立，那“不須三尺孤墳，風潮取彼頭顱”的凜然正氣直沖霄漢；是否還能聽到冷冷的獄中，譚嗣同“有心殺賊，無力回天”生命絕筆的豪氣；是否還能望見，梨花落，班婕妤的為民而葬，柳如是的懸棺而終？

他們，都是有著獨立靈魂的人，靈魂的獨立，讓他們?yōu)樽鎳陌l(fā)展拋頭顱，灑熱血，殺身成仁！然而，現(xiàn)實的生活又不禁使我擔憂。當90后少女不知羞恥地喊出“愿嫁黃世仁”，當眾多學子竟說“學得好不如嫁得好”，當大學校園不得不頒布校規(guī)以治“二奶”之風，當眾多研究生對官、對權(quán)趨之若鶩??

當我看到這些，內(nèi)心被深深地刺痛。他們本是祖國的脊梁啊！而如此地追求官、權(quán)、大款，如此沒有獨立人格、獨立靈魂，又怎會擔起中國改革發(fā)展的使命，又怎能不怕困難，猛力向前？

這是個大師逝去的時代，不追逐名利、權(quán)財?shù)臈罱{走了，“生命不止，奮斗不息”的國學大師季老走了；湘江水逝，將寧靜從古渡到今的沈從文也早已長眠地下。中國靈魂的精神天空，還有誰可以再撐起一片天！

讓靈魂站立成樹吧！祖國需要我們，人民需要我們！

【閱卷教師評點】文從如何擔當起中國改革發(fā)展的重任的角度進行論述，著重論證了強大的內(nèi)心靈魂、過硬的脊梁的重要作用。文章旁征博引，談古論今，運用了對比、事例、引證等論證方法，說理透徹，思想深刻；文章表達成熟，能嫻熟運用史料，恰當摘引古詩名句，又嫻熟地運用記敘、議論、抒情等表達方式，敘事簡潔曉暢，議論深刻警醒，抒情真摯深沉，使作者的思想在字里行間閃光，寫出真情實感，彰顯出獨特個性。本文在引用和舉例方面，分段較多、變換較快，略顯零碎，容易陷入羅列事例、名句，論述不深刻的窠臼。但細細讀來，你會發(fā)現(xiàn)作者的大腦好像一個無限大的儲存器，對事例信手拈來，而又用得恰當，用得靈活，角度不同，句法各異??

本文文采斐然，顯示了作者高超的文字駕馭能力。作者多用問句，以引人深思；多用排比，增強語言氣勢，讓語言具有了排山倒海的力量。

人生斯諾克

我喜歡斯諾克，不僅是因為球員們那漂亮的球技，更是因為它所包含的深層內(nèi)涵給了我無窮的啟迪。斯諾克為“障礙”意，在斯諾克球臺上，球員們會遇到無數(shù)的斯諾克，而在人的一生中，障礙亦常在，每當此時，我們所需要的便是一種“此身尚存，此心不死”的拼搏精神，不以失敗而灰心，不以困難而縮步，則終有最后成功之一日。

紅球

紅球是斯諾克球臺上分值最小的球，為1分，就像人生中的小“障礙”。一如喬布斯，那個被劉偉 1

笑稱為“生前能刷爆我們的卡，死后能刷爆我們屏的哥們兒”，一生也不是一帆風順的，被自己創(chuàng)立的“蘋果”解雇，求職碰壁，但這些都沒有擊垮他猛力向前的決心，而是以“此身尚存，此心不死”的拼搏精神，面對困難和失敗——也就是他人生的小“障礙”，最終回到“蘋果”，并締造了一個傳奇。

綠球

綠球的分值為4分，就像人生中的大“障礙”。一如倉木麻衣，在出道伊始并不被業(yè)內(nèi)人士看好，甚至被斷言：“她將來肯定不會走紅。”但麻衣并沒有被流言擊垮，而是以樂觀的心態(tài)和堅持不懈的精神面對一切質(zhì)疑，就像她的歌里唱的：當眼淚滑過臉龐，向著太陽微笑吧，快樂便會如潮水涌來。她沒有以困難而縮步，而是精神貫注，猛力向前，最終成為出道13年來最長盛不衰的日本女歌手。

黑球

黑球為斯諾克球臺上分值最高的球，為7分，就如人生的超級“障礙”。一如無臂鋼琴師劉偉，他的障礙可謂“超級”了。在他的自傳《活著已值得慶祝》一書中，他這么說：“那場意外我不可能忘掉，但我會選擇性失憶，每當想起來的時候，就弄得煽情點兒，讓我知道：還需努力。”面對人生的“黑球”，劉偉選擇的是拼搏，他是“此身尚存，此心不死”這句話的最好詮釋。也許，這也就是他能夠走出國門，笑傲世界的原因所在吧。

“此身尚存，此心不死”是一種生活態(tài)度，同時也是我們在遇到“障礙”時唯一可行的對策。因為我們沒有哆啦A夢的萬能口袋，也沒有奧特曼的特異功能，我們能做的只有不灰心，不退縮。命運老頭兒已經(jīng)給你設下了人生障礙，我們不能指著命運的鼻子大談他的不是，白白浪費時間去想“做了什么”，而是應該回過頭來，猛力向前，不以失敗而灰心，不以困難而縮步，抱著“此身尚存，此心不死”的精神想“還能干什么”。就如我最喜歡的球員，在14歲就打出破奧沙利文記錄單桿147分滿分的特朗普一樣，當你勇敢地走過全程時，你會有和特朗普一樣的表情對你身后的腳印說：

呦，打滿分了嘿。

【閱卷教師評點】這是一篇構(gòu)思新巧、思路清晰的考場佳作。人生如球局，精彩的比喻論證是本文的一大特色，意象選擇鮮明而典型，用以統(tǒng)領(lǐng)全篇，串綴成文，使文章韻味十足。

作者把人生旅途中遇到的各種障礙和困難與體育運動斯諾克聯(lián)系起來，而且用不同分值、不同花色的斯諾克球比喻不同的人生障礙和困難，并且同時進行舉例論證，給人以深刻的啟迪。作者緊緊扣住“此身尚存, 此心不死”這個觀點，從幾種顏色的球入手，表面談“球“，實則談“人生”。球局中有障礙，人生亦然。作者在提出了觀點之后，從“紅球”“綠球”“黑球”三個角度展開來論述，由球及人及人生。喬布斯、倉木麻衣、劉偉，都是戰(zhàn)勝“障礙”的高手，無論是精神的還是生理的“障礙”，都被他們一一跨過，因此他們獲得了成功甚至人生的輝煌。

在高考作文寫作中，立意新穎的文章能令人耳目一新；陳詞濫調(diào)，宿構(gòu)套作的文章令人生厭。考生要在寫作中盡量求新，求異，寫出獨特個性，唱出心中自己譜寫的歌曲。另外，本文語言略顯俏皮，也是自己個性化的，是不能也不容易被復制和模仿的，如“命運老頭兒已經(jīng)給你設下了人生障礙, 我們不能指著命運的鼻子大談他的不是”“喲, 打滿分了嘿。”

莫隱逸，勇?lián)?/p>

茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。自隱于青山綠水固然可以獲得精神的超脫自在，但這世界需要的，是以天下為己任的胸懷與擔當。

縱觀中國古代文化史，恬然歸隱的思想貫穿始終。沉醉于湖光山色，令人向往，卻缺少了心懷天下的擔當。

“式微，式微，胡不歸？”歷代文人騷客每逢官場受挫便小舟輕搖，自隱于山色湖光。皓月當空，青松如蓋，他們在繁花叢中流連忘返，在朗月清風中吟詩作對。“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”他們在自然之中陶冶性情，逍遙自得。

然而剖析他們的心路歷程便不難發(fā)現(xiàn)，“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的氣節(jié)背后，是懷才不遇的悲傷。他們不能在社會中一展才略，便躲進自然天地中自娛自耗。十年寒窗，他們有著博覽文史的學識與才情，有著超乎常人的天下意識與宇宙感悟，卻因一時的懷才見棄便忘卻了以天下為己任的擔當精神，絕塵遠去，將才華沉埋進一座座孤山。

歷代隱逸之風，與其說是安貧樂道的高風亮節(jié)，不如說是消極避世的狡黠與懦弱。黃鐘毀棄、瓦釜

雷鳴都不是逃避的理由，“事修而謗興、德高而毀來”自是人生常態(tài)，但真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，敢于以擔當?shù)木窳ν炜駷懹诩鹊埂?/p>

蔡元培面對烏煙瘴氣的北大，以擔當之精神引進德國的辦學理念，在北大提倡學術(shù)民主、思想自由。蔡元培用崇高的理想、堅貞的信念驅(qū)散了密布的烏云，賦予北大一個兼容并包的全新靈魂。崔永元面對電視界的商業(yè)化、庸俗化，以一己之力對抗淺薄與浮躁，呼喚道德與良知，盡管飽受抑郁、失眠的折磨，他卻以擔當?shù)木瘢瑘远ㄐ拍睢允亓贾瑸槭澜鐜硪唤z曙光。蔡元培和崔永元，他們心懷天下之興衰、不計一己之得失，終會因責任意識和擔當精神而被歷史銘記。

宋儒張載有云——為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。這與孫中山“以擔當中國改革發(fā)展為己任”的擔當精神不謀而合。在社會發(fā)展的浪潮中，梅妻鶴子固然清高，卻缺少了指點江山的豪情與擔當。

王孫兮歸來，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘與擔當同行??

【閱卷教師評點】這是一篇立意深刻、宏偉大氣的議論性散文。考生對中國古人推崇的隱逸思想進行了自己獨立的思考，文章以老練嫻熟、磅礴大氣的語言，箴語式的點題，游刃有余的化用詩句的能力，以及對文化、社會和人生的深刻洞悉，提出了“莫隱逸，勇?lián)敗钡挠^點，非常具有現(xiàn)實意義。文章從古人隱逸的生活方式，揭示出“歷代隱逸之風，與其說是安貧樂道的高風亮節(jié)，不如說是消極避世的狡黠與懦弱”的內(nèi)心真實，顯示了考生思想的敏銳和論述的深刻。

考生將行文立意確立為“擔當”，從標題、開端、行文、舉例和結(jié)尾處處扣題，尤其是開頭，由林則徐的名言談及隱逸，一反轉(zhuǎn)就扣合題目。在舉事例時，運用正反對比的論證方法，所舉事例有時間跨度，具有“穿越性”；所引用的名句，有直接引用，有間接引用，還有化用。文章字里行間滲透出考生豐厚的知識積累和文化素養(yǎng)，顯示出考生深厚的文化底蘊。

以青春之自我，創(chuàng)建青春之人類

當城市競相表達對美少年的頂禮膜拜，當社會競相奉獻對娘娘腔的崇拜，當茍且變?yōu)橐环N時尚，當軟弱成為一種潮流，這個時代的青年變得脆弱了。青年人應當充滿激情，充滿壯志，充滿霸氣，以青春之自我，創(chuàng)建青春之人類！

幾百年前，面對國勢頹敗的事實，譚嗣同喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的悲壯豪情；幾十年前，北島吶喊“我不相信”，這是質(zhì)疑的吶喊；十幾年前，一本暢銷書中寫道“中國，你可以說不！”這代表了當時憤青的怒吼。而現(xiàn)在，在社會矛盾幻想似的消失之后，青年們只會在網(wǎng)上冒出一句：我被你雷倒。

是的，青年人當充滿激情。

傅斯年，五四愛國運動的杰出代表，是對“激情”最好的詮釋。他在面對宋子文等皇親國戚在黑暗統(tǒng)治中耀武揚威時，高喊“誓死要和這般敗類斗爭到底”，憑著青年的激情，他成功了。正是那無悔的激情，使他在五四洪流中熠熠生輝。面對前輩，看看我們，還沉浸在“溫一壺陽光下酒”的柔情中，還在“此情不關(guān)風和月”的柔媚中摸打滾爬，這般無激情的青年，怎能面對正在不斷崛起的中國？

是的，青年人當充滿壯志。

我們還在“看這般花花草草遂人愿，生生死死由人戀”的樂園中游戲。我們的哈韓裝，我們的爆燈頭，我們的黑眼圈??才站在時代的舞臺，聚光燈已鎖定了我們太多的負面新聞。愛因斯坦有言：“我從來不把安逸和快樂看作生活本身，這種倫理基礎，我叫他‘豬欄的理想’。”是的，不再需要柔情了，我們需要充滿壯志的青年迎接飛速發(fā)展的中國！

是的，青年人當充滿霸氣！

看一看“男兒何不帶吳鉤，收取關(guān)山五十州”，品一品“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，悟一悟“是七尺男兒，生能舍己；作千秋雄鬼，死不還家”。青年人應當有松一般的樸素，鋼一般的堅韌，腳踏實地不抱怨，胸懷社稷不沉淪，不為前進道路上的挫折所羈絆。那些以“小資”作為時尚，工作不好就抱怨，薪水不高就叫喊的人，絕不是當代青年應有的風范。

恩格斯說：“現(xiàn)代的命運，取決于青年崇高而奔放的激情。”青年們，吶喊出“在死亡到來之前，讓生命與日爭輝！以青春之自我，創(chuàng)建青春之人類！”

【閱卷教師評點】本文從社會的現(xiàn)實出發(fā)，觀照歷史，評說古今，議論中外，正反對照，針對時代的青年變得脆弱這個現(xiàn)實，提出了自己的觀點：青年人應當充滿激情，充滿壯志，充滿霸氣，以青春之

自我，創(chuàng)建青春之人類！體現(xiàn)了考生對社會觀察與思考的能力，同時也體現(xiàn)了考生對題意把握與理解的能力！

該文結(jié)構(gòu)比較嚴謹，構(gòu)思巧妙，語言富有哲理，引用故事精當。名言的引用則如畫龍點睛，說理透徹深入，見解獨特，刻畫細膩，語言犀利，給人以深刻的感受。作者在舉例分析后用一個充滿激情的語句作結(jié)，而且單獨成段，這是一種值得學習借鑒的思路方法。

坐著火車去拉薩

青藏高原臥龍繞，鐵軌直通日光城。

車窗外的景色不斷向后退去，她呆呆地倚在窗戶上，怔怔地看窗外的土地越發(fā)干旱，揚起的黃沙鋪天蓋地，她不知道自己的決定是對是錯，她不知道自己能否勝任這一工作。她用指尖在玻璃上慢慢寫出兩個字：支教。

她是地地道道的上海女孩，一口吳儂軟語，但內(nèi)心卻極為倔強。她經(jīng)常靠在父親或爺爺懷里，聽他們講上海的巨變，聽他們講改革開放，聽他們講一個春天的故事。大學畢業(yè)后，身旁的同學紛紛找工作，簽合約，只有她不慌不忙，指著地圖對家人宣布：“我要去拉薩支教。”父母震驚，繼而勸阻，“在最邊陲的角落，能有什么出息。”她搖了搖頭，“上海已富，我便理應去幫助困難的孩子。”一個簡單的背包，一臺筆記本，伴她登上了開往拉薩的火車。

車窗外的景色逐漸停止了倒退的腳步，陽光透過車窗灑在她的身上。她抑制住心中的激動，緩緩站起身，“拉薩，我來了。”

古鎮(zhèn)不聞事變遷，舊貌恒變轉(zhuǎn)新顏。

根據(jù)安排，她被分到一所小學。當她第一次站在講臺上，看著班里幾十張稚嫩的小臉，一種責任感油然而生。藏族孩子的臉上涂抹著獨特的高原紅，不似城里孩子整日守著電腦而捂出的蒼白，她聽到孩子們用脆生生的漢語大聲喊“老師好”，悄悄紅了眼眶。

才一天，她便感到自己累了，這些孩子的基礎十分差，甚至連漢語都說不好，她感到自己初時的雄心壯志已然不見。這里缺水，缺電，她討厭這里的太陽直勾勾地注視著自己的頭頂，她只想大哭一場后買票回家。

門“吱呀”一聲開了，有一個孩子悄悄溜了進來，她知道這個孩子叫梅朵，是班里的班長。梅朵從懷里掏出一個小布包，遞給她，認真地說。“這是橘子皮，能治高原反應的，老師，你喝了就不難受了。”她怔怔地看著，一把摟過梅朵，淚水悄悄滑落，這些孩子從沒吃過橘子，這些橘子皮不知要收集多久。梅朵用手背去擦她的眼淚，“老師你別哭，你來了之后，給我們講了很多我們不知道的事，我們都很喜歡你。”她聽了，卻哭得更厲害了。

十年滄海轉(zhuǎn)桑田，后浪層層推前浪。

一晃十年，她的歸期一推再推，她不舍得這些孩子，不舍得這兒的純樸。她的肌膚不似初來的細膩，她的十指不復初時的纖長，父母不斷地打電話催她回家，戀人焦急地等她回滬完婚。她聽說來了新老師，才放下心來，準備最后一課、門被推開，一個二十多歲的女孩走了進來，她驚喜地喊，“梅朵？”梅朵微笑著點點頭。

她轉(zhuǎn)身在黑板上寫，“惟我輩既以擔當中國改革發(fā)展為己任，雖海枯石爛，而此身尚存，此心不死。”再次面對班中同學時，她已眼含淚花。

“給大家講個故事，二十歲那年，我坐著火車來到拉薩??”

【閱卷教師評點】文章選取一個普通的支教教師作為歌頌的對象，從中我們看出了她的高尚品德和強烈的社會責任感，從平凡中體會到偉大的含義。文章由三個鏡頭組成：來拉薩、在拉薩、離拉薩。更妙的是每個鏡頭都由兩句富有詩意、句式整齊的句子領(lǐng)起。讓人有讀章回小說的感覺。在文章結(jié)尾，作者巧妙地嵌入了材料中孫中山的名言，具有深化主題的作用。

作為一篇記敘文，最重要的就是中心明確。文章以“她”舍棄上海優(yōu)越的條件而去西藏進行支教為線索，敘述了她的支教經(jīng)歷與感受。這一切都源于兩個字“責任”，正是神圣的“責任感”讓她選擇了奉獻，選擇了付出。文章在取材上有詳有略，如對她來西藏的原因、來西藏的感受進行了詳寫，對在西藏的教學以及離開西藏時的情景略寫，做到了詳略得當。《坐著火車去拉薩》這個題目活用歌名，新穎別致，讓人陡生懸念，有種讓人先睹為快的作用。

另外，本文感動我們的不僅是這個平凡偉大的支教教師，還有高原孩子美好淳樸的人性之美！更為

讓人感動震撼的是，支教教師的行動終于感動了高原人，梅朵就是責任接力棒的傳遞者。