第一篇：高二期末語文試卷分析

高二期末語文試卷分析

一、試卷整體評價 本次考試考察內容基本能涵蓋新課標下全國卷所規定的考點內容。從考點的設置、考察角度和難易安排來說，符合廣安市學生的實際情況，難易程度適中，具有較好的導向性。命題仍然堅持重基礎，查能力，跟新高考，與現實生活聯系緊密的命題思路。現將如下：

二、試題及學生答題情況分析 【試題分析】 選擇題12:對于成語的把握，區分南轅北轍、大相徑庭、背道而馳三個近義成語。選擇題13:考查語序（定語排序）、成分殘缺（賓語殘缺）、搭配不當（關聯詞搭配不當）。選擇題14:語言連貫，體裁是議論文，內容是陸游詩與辛棄疾詞的比較。【學生答題情況】 學生病句失分率高，語言連貫題因為對題干中的代詞理解有不同，所以失分率也高。

2、文言閱讀：選擇題：4——6題。7題 翻譯題 【試題分析】 斷句、文化常識、文段理解三方面進行考查，難度適中，基本體現文本內容的延伸。翻譯難度值偏大，得分普遍不高。沒有學生得滿分。【學生答題情況】 學生的翻譯能力較半期有所提升，但因得分點過細且命題上有一些硬傷，并且答案有錯誤，也沒有按照規范的方式賦分（如語句通順沒給分），所以我們嚴格按照該題的給分點打分，結果得分也偏低。文化常識的涉及到上學期所學內容，一部分學生由于遺忘而掉分。斷句得分率高。

3、詩歌鑒賞。第8、9題，簡答題。【試題分析】 考查課內基本知識及詩歌鑒賞能力，詩歌內容及寫作技巧。難度值不高。【學生答題情況】 學生該題得分率高，但存在對術語的使用不規范的情況，另外一些學生錯別字多，導致答對而得不了分。

4、社科文閱讀。1——3題，選擇題。【試題分析】 文章內容緊扣本學期要求讀的名著《紅樓夢》。學生理解上不存在問題。但命題思路上與新高題的思路相距較大。【學生答題情況】 因第一題、第三題命題不嚴謹，出現多個答案，導致學生出現誤判。這題得分率低，第二題得分率高。

5、小說閱讀。【試題分析】 主要考查了人物形象概括、文章結構（重要句段）的作用、情節的理解分析三個考點。難度難居中。【學生答題情況】 由于本學期，特別是后半期在著重訓練實用類文體，對小說有忽視。再加上沒有完全按照全國考卷的結構命制。高考題是小說與實用類文體都命制，學生可以自由選擇做其一。但這次沒有實用類文體，所以學生被打了個措手不及，做題沒感覺，特別是情節理解一題，8分，一般只有2分。

6、默寫題。共6分。【試題分析】以第四冊宋詞為主，另一個為諸子散文。【學生答題情況】因為是采用理解性默寫，所以背得不一定寫得準確。另外，錯別字特別多，如“須臾”、“酹”,這三個字是錯得一踏糊涂。其實這些字在平時學習時已經反復強調過，也多次糾正，但學生仍然犯錯，實在叫老師無語。

7、作文。【試題分析】新材料作文。借馬云的話，談欣賞問題。這樣已經確定了命題者“三觀”的命題方式，是比較陳舊的方式。但對學生的審題能力要求較高。本學期作文教學的重點也是這個方面。我們平時練得很多，學生也基本上能從生活中選取材料表現立意，作文形式上沒有創新。全年級最高58分，最低0分。【學生答題情況】一是學生審題還存在不少問題，能抓住“欣賞”,但忽略了馬云所說欣賞是分兩個方面，有各自的前提的。因此欣賞的含義有不同。結果有跑題偏題現象。二是學生作文內容空泛、言之無物較為普遍。三是很多學生仍然不注重書寫，亂涂亂畫情況不少。四是立意簡單，重視語言華美及運用修辭手法，不善于挖掘生活的深層面，內蘊不夠。五是相當一部分同學都是人云亦云，缺少聯系自己生活而生成的獨立見解。六是個性作文很少，這也折射出一個教學中強調“范文”的問題。七是表達方法單一，不能將敘事、描寫、議論、抒情、說明等有機的結合起來。八是部分同學的結構松散，缺乏規范的文章結構。

三、努力方面。

1、狠抓課內文言文基本字詞關，做到一一對應，直譯為主。

2、詩歌鑒賞注意題目、作者、主旨、背景等，全面把握鑒賞。

3、課內默寫錯別字的消滅仍任重道遠。

4、加強小說、散文的閱讀。不能完全被功利意識捆綁。

5、對成語仍然采用蠶食政策，對病句要系統復習與訓練。

6、作文方面： ①針對學生基礎差，平時教學中得加強。反復練習。②語文老師在作文教學方面要注重大語文教學觀，放得開，收得攏，不拘泥于教材，即要有駕馭教材游刃有余的能力，又要有超越教材縱橫馳騁的開拓精神，開放學生思維的空間，要靠教師的解放，只有教師敢走出這一步，才會有學生的作文生命線。③引導學生閱讀。閱讀能力與寫作能力是息息相關的，讀多了自然豐富了內蘊，語感就有了，這樣長期堅持，厚積而薄發，效果定斐然。④指導學生善于捕捉生活的點滴，注重細節描寫，以小見大的反映生活。⑤堅決遏止學生“假大空套”式的作文，要言之有物，有真情實感，最忌無病呻吟。⑥注重個性化作文培養，引導學生寫出自己喜歡的文體形式和語言風格，將佳作之魂魄融于自己的個性之中，一定會出力作。⑦在作文教學中仍然需要加強書寫訓練。⑧提高課堂效率，珍視學習和生命的每一分鐘。尤其是布置作業中的重復訓練，勞力而不出效的訓練應堅決糾正，從而為學生留出自己的空間。

四、建議。①友中不僅有他信力，更應該有自信力。相信本年級，相信本校老師的能力。應該有更高質量的試題來對教學進行指導與檢測，而不去湊熱鬧。本學期我們年級所做語文題都無法較好地檢測老師的教學質量，也在很大程度上打擊了學生認真學習課堂知識的積極性。這是值得注意與改進的事。②采用網上閱卷，才能更好地對各題情況進行分析，真實而詳盡的數據是才能發現問題的，由此才能更好指導老師教學。

第二篇：高二期末語文試卷分析（推薦）

高二期末語文試卷分析

一、試卷整體評價

本次考試考察內容基本能涵蓋新課標下全國卷所規定的考點內容。從考點的設置、考察角度和難易安排來說，符合廣安市學生的實際情況，難易程度適中，具有較好的導向性。命題仍然堅持重基礎，查能力，跟新高考，與現實生活聯系緊密的命題思路。現將如下：

二、試題及學生答題情況分析

1、積累與運用：12——15題考查成語、病句、語言連貫

【試題分析】

選擇題12:對于成語的把握，區分南轅北轍、大相徑庭、背道而馳三個近義成語。

選擇題13:考查語序（定語排序）、成分殘缺（賓語殘缺）、搭配不當（關聯詞搭配不當）。

選擇題14:語言連貫，體裁是議論文，內容是陸游詩與辛棄疾詞的比較。

填空題15:語言連貫。該題結合了圖表分析，2016年成都七中一診模擬題也是采用這種命題方式。內容是分析中國的人口發展趨勢。

【學生答題情況】

學生病句失分率高，語言連貫題因為對題干中的代詞理解有不同，所以失分率也高。

2、文言閱讀：選擇題：4——6題。7題 翻譯題

【試題分析】

斷句、文化常識、文段理解三方面進行考查，難度適中，基本體現文本內容的延伸。翻譯難度值偏大，得分普遍不高。沒有學生得滿分。

【學生答題情況】

學生的翻譯能力較半期有所提升，但因得分點過細且命題上有一些硬傷，并且答案有錯誤，也沒有按照規范的方式賦分（如語句通順沒給分），所以我們嚴格按照該題的給分點打分，結果得分也偏低。文化常識的涉及到上學期所學內容，一部分學生由于遺忘而掉分。斷句得分率高。

3、詩歌鑒賞。第8、9題，簡答題。

【試題分析】

考查課內基本知識及詩歌鑒賞能力，詩歌內容及寫作技巧。難度值不高。

【學生答題情況】

學生該題得分率高，但存在對術語的使用不規范的情況，另外一些學生錯別字多，導致答對而得不了分。

4、社科文閱讀。1——3題，選擇題。

【試題分析】

文章內容緊扣本學期要求讀的名著《紅樓夢》。學生理解上不存在問題。但命題思路上與新高題的思路相距較大。

【學生答題情況】

因第一題、第三題命題不嚴謹，出現多個答案，導致學生出現誤判。這題得分率低，第二題得分率高。

5、小說閱讀。

【試題分析】

主要考查了人物形象概括、文章結構（重要句段）的作用、情節的理解分析三個考點。難度難居中。

【學生答題情況】

由于本學期，特別是后半期在著重訓練實用類文體，對小說有忽視。再加上沒有完全按照全國考卷的結構命制。高考題是小說與實用類文體都命制，學生可以自由選擇做其一。但這次沒有實用類文體，所以學生被打了個措手不及，做題沒感覺，特別是情節理解一題，8分，一般只有2分。

6、默寫題。共6分。

【試題分析】以第四冊宋詞為主，另一個為諸子散文。

【學生答題情況】因為是采用理解性默寫，所以背得不一定寫得準確。另外，錯別字特別多，如“須臾”、“酹”,這三個字是錯得一踏糊涂。其實這些字在平時學習時已經反復強調過，也多次糾正，但學生仍然犯錯，實在叫老師無語。

7、作文。

【試題分析】新材料作文。借馬云的話，談欣賞問題。這樣已經確定了命題者“三觀”的命題方式，是比較陳舊的方式。但對學生的審題能力要求較高。本學期作文教學的重點也是這個方面。我們平時練得很多，學生也基本上能從生活中選取材料表現立意，作文形式上沒有創新。全年級最高58分，最低0分。

【學生答題情況】一是學生審題還存在不少問題，能抓住“欣賞”,但忽略了馬云所說欣賞是分兩個方面，有各自的前提的。因此欣賞的含義有不同。結果有跑題偏題現象。二是學生作文內容空泛、言之無物較為普遍。三是很多學生仍然不注重書寫，亂涂亂畫情況不少。四是立意簡單，重視語言華美及運用修辭手法，不善于挖掘生活的深層面，內蘊不夠。五是相當一部分同學都是人云亦云，缺少聯系自己生活而生成的獨立見解。六是個性作文很少，這也折射出一個教學中強調“范文”的問題。七是表達方法單一，不能將敘事、描寫、議論、抒情、說明等有機的結合起來。八是部分同學的結構松散，缺乏規范的文章結構。

三、努力方面。

1、狠抓課內文言文基本字詞關，做到一一對應，直譯為主。

2、詩歌鑒賞注意題目、作者、主旨、背景等，全面把握鑒賞。

3、課內默寫錯別字的消滅仍任重道遠。

4、加強小說、散文的閱讀。不能完全被功利意識捆綁。

5、對成語仍然采用蠶食政策，對病句要系統復習與訓練。

6、作文方面：

①針對學生基礎差，平時教學中得加強。反復練習。

②語文老師在作文教學方面要注重大語文教學觀，放得開，收得攏，不拘泥于教材，即要有駕馭教材游刃有余的能力，又要有超越教材縱橫馳騁的開拓精神，開放學生思維的空間，要靠教師的解放，只有教師敢走出這一步，才會有學生的作文生命線。

③引導學生閱讀。閱讀能力與寫作能力是息息相關的，讀多了自然豐富了內蘊，語感就有了，這樣長期堅持，厚積而薄發，效果定斐然。

④指導學生善于捕捉生活的點滴，注重細節描寫，以小見大的反映生活。

⑤堅決遏止學生“假大空套”式的作文，要言之有物，有真情實感，最忌無病呻吟。

⑥注重個性化作文培養，引導學生寫出自己喜歡的文體形式和語言風格，將佳作之魂魄融于自己的個性之中，一定會出力作。

⑦在作文教學中仍然需要加強書寫訓練。

⑧提高課堂效率，珍視學習和生命的每一分鐘。尤其是布置作業中的重復訓練，勞力而不出效的訓練應堅決糾正，從而為學生留出自己的空間。

四、建議。

①友中不僅有他信力，更應該有自信力。相信本年級，相信本校老師的能力。應該有更高質量的試題來對教學進行指導與檢測，而不去湊熱鬧。本學期我們年級所做語文題都無法較好地檢測老師的教學質量，也在很大程度上打擊了學生認真學習課堂知識的積極性。這是值得注意與改進的事。

②采用網上閱卷，才能更好地對各題情況進行分析，真實而詳盡的數據是才能發現問題的，由此才能更好指導老師教學。

第三篇：期末高二語文試卷

答題時間：150分鐘 試卷分值：150分 共6頁 只交答題卡

一、閱讀下面的文字，回答1―3題.在世界文明對話史上，公元2世紀到7世紀期間最重要的歷史事件當屬佛教的東傳及其與中華文明的對話。這一文明對話產生了重要的歷史后果，它不僅使佛教融入中華文明，與儒家、道教一起成為中國思想文化的結構性力量，而且也使得佛教獲得持續的發展活力，從一個地方性宗教上升為世界性宗教，直到今天仍然發揮其重要的精神作用。

兩漢時期，是佛教東傳的發生期。佛教進入中國大地是一個因地域關系自然而然地發生的過程，“其教因西域使臣商賈以及熱誠傳教之人，漸布中夏，流行于民間”。(湯用彤)它不是像后來基督教教團pai出大量傳教士有組織地傳教活動。這一點決定佛教進入中國是和平的、非強制性的。佛教最初傳入中國是與當時道家的黃老之術和方士之術互相影響、相得益彰的。

魏晉南北朝時期是佛教東傳的扎根期，隋唐時期是佛教東傳的開花結果期，這兩個時期是佛教文明與中華文明對話的最重要時期。唐以后，隨著三教合流，隨著中國化佛教禪宗的盛行，融入中華文明的佛教已經成為中華文明的有機組成部分，佛教已經不是在異族異質文明意義上與中華文明展開對話了。

魏晉時期佛教文明與中華文明的對話主要體現在佛學與玄學的對話上，兩種文明對話呈現出佛 學的玄學化和玄學的佛學化。南北朝時期佛教文明與中華文明對話的一個突出特征是皇帝親自參與對話，如宋文帝曾與僧人論究佛理，宋武帝親自到寺廟聽講，梁武帝甚至親制發愿文，皈依佛教，大興寺廟。

魏晉時期，中外學者合譯佛經取得了突出的成績。東晉是佛典合譯的高峰期。不僅小乘佛教的基本經典《阿含經》系列被創譯，而且大乘佛教的重要經論、密教經典、律典等都被譯出。當時在佛經的翻譯解釋中大量采用“格義”的方法，即用中國原有經典中的精義與典故來比配佛經中的道理，以便中國信徒的理解與接受。顯然這是一種聰明的文明對話與融合方式。

佛教文明在中土的生根開花結果，還在于佛教本身具有一種對話精神，佛教內部往往通過對話來加深對佛法佛學的理性認識。中土的高僧大德完全繼承了印度佛學的對話精神。慧遠曾就大乘要義與羅什通 信，往復問答。慧遠的弟子慧觀，也從羅什請問佛學，研核異同，詳辯新舊。受到羅什的高度贊揚，與僧肇一起被稱為“第一”。

佛教東傳與中華民族文明對話并不純粹是“西學東漸”的單向對話，同時還有大量中土的高僧大德長途跋涉到天竺等西方取經而形成的逆向對話。中土沙門西行求法從曹魏的朱士行開始可謂代不乏人

其中東晉的法顯和唐朝的玄奘是最為突出的兩位。當代印度史學家阿里教授在給季羨林先生的信中寫道：“如果沒有法顯、玄奘和馬歡的著作，重建印度史是完全不可能的。”

佛教文明與中華文明對話的一個深遠的歷史影響是通過中國，佛教流傳遠播于四鄰諸國。早在隋朝，佛教就通過中國而影響到高麗、百濟、新羅及日本。沒有在中國的存在與發展，佛教難以成為一個世界性的宗教。就此意義而言，中國佛教具有建構世界宗教文明的不可或缺的重要的歷史價值。

(選自張三夕《佛教文明與中華文明的對話》，有刪改)

1．下列關于“佛教文明與中華文明的對話”的理解，不正確的一項是（）（3分）

A.佛教文明與中華文明的對話歷經兩漢、魏晉南北朝、隋唐時期，唐以后，伴隨著中國化佛教禪宗的盛行，佛教不再被看作是在異族異質文明意義上與中華文明展開對話了。

B.公元2世紀到7世紀期間出現的佛教的東傳及其與中華文明的對話，是世界文明對話史上最重要的歷史事件，使佛教從一個地方性宗教上升為世界性宗教，就是到今天還發揮著重要的精神作用。

C.佛教文明與中華文明的對話可以說是雙向對話，不僅有“西學東漸”的單向對話，同時也有大量像法顯和玄奘等中土的高僧大德到西方取經而形成的逆向對話。

D.佛教文明與中華文明的對話，不僅使佛教融入中華文明，成為中國思想文化的結構性力量之一，而且也產生了深遠的歷史影響，使佛教通過中國流傳于四鄰諸國。

2．下列理解和分析，不符合原文意思的一項是（）（3分）

A.佛教文明與中華文明的對話在魏晉和南北朝時期的表現特征不同，魏晉時期主要是佛學的玄學化和玄學的佛學化，南北朝時期一個突出特征是皇帝親自參與對話。

B.在魏晉時期，中外學者合譯佛經就取得了突出成績，小乘佛教的基本經典《阿含經》系列和大乘佛教的重要經論、密教經典、律典等都被譯出。

C.佛教進入中國是和平的、非強制性的，最初是與道家的黃老之術和方士之術互相影響、相得益彰的，因此，佛教進入中國是一個因地域關系自然而然地發生的過程。

D.中土的高僧大德慧遠曾就大乘要義與羅什通信，往復問答。慧遠的弟子慧觀，也從羅什請問佛學，研核異同，詳辯新舊，這是對印度佛學的對話精神的繼承。

3．根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（）（3分）

A.在翻譯佛經的過程中，為了便于中國信徒的理解與接受，就用中國原有經典中的精義與典故來比配佛經中的道理，這種方式加速了佛教文明與中華文明的對話與融合。

B.佛教文明在中土的生根開花結果，除了通過和平、聰明的方式融入之外，還因佛教自身具有對話精神，即其內部往往通過對話來加深對佛法佛學的理性認識。

C.魏晉南北朝時期和隋唐時期分別是佛教東傳的扎根期和開花結果期，是佛教文明與中華文明對話的最重要時期，唐以后佛教成為了中華文明的有機組成部分。

D.佛教能成為一個世界性的宗教，是離不開其在中國大地上的存在和發展的。在此意義上，中國佛教在建構世界宗教文明上的歷史價值必不可少。

二、古詩文閱讀：

(一)閱讀下面的文言文，完成問題4-7題。

盧淵，性溫雅寡欲，有祖父之風，敦尚學業，閨門和睦。襲侯爵，拜主客令，典屬國。遷秘書令、始平王師。以例降爵為伯。給事黃門侍郎，遷兼散騎常侍、秘書監、本州大中正。

是時，高祖將立馮后，方集朝臣議之。高祖先謂淵曰：“卿意以為何如？”對曰：“此自古所慎，如臣愚意，宜更簡卜。”高祖曰：“以先后之侄，朕意已定。”淵曰：“雖奉敕如此，然于臣。實有未盡。”及朝臣集議，執意如前。馮誕有盛寵，深以為恨，淵不以介懷。

及車駕南伐，趙郡王干督關右諸軍事，詔加淵使持節、安南將軍為副，勒眾七萬將出子午。尋以蕭賾死，停師。是時涇州羌叛，殘破城邑，淵以步騎六千眾號三萬，徐行而進。未經三旬，賊眾逃散，降者數萬口，唯梟首惡，余悉不問。詔兼侍中。初，淵年十四，嘗詣長安。將還，諸相餞送者五十余人，別于渭北。有相者扶風人王伯達曰諸君皆不如此盧郎雖位不副實然德聲甚盛望逾公輔后二十余年當制命關右愿不相忘此行也相者年過八十詣軍門請見言敘平生。未幾，拜儀曹尚書。高祖考課在位，降淵以王師守常侍、尚書，奪常侍祿一周。尋除豫州刺史，以母老固辭。

尋遭母憂，高祖遣謁者詣宅宣慰。服闋，兼太尉長史。高祖南討，又兼彭城王中軍府長史。尋為徐州京兆王愉兼長史，賜絹百匹。愉既年少，事無巨細，多決于淵。淵以誠信御物，甚得東南民和。南徐州刺史沈陵密謀外叛，淵覺其萌漸，潛敕諸戍，微為之備。屢有表聞，朝廷不納。陵果殺將佐，勒宿豫之眾逃叛。濱淮諸戍，由備得全。陵在邊歷年，陰結既廣，二州人情，成相扇惑。陵之余黨，頗見執送，淵皆撫而赦之，惟歸罪于陵，由是眾心乃安。

景明初，除秘書監。二年卒官，年四十八。贈安北將軍、幽州刺史，復本爵固安伯，謚曰懿。

(選自《魏書盧淵傳》，有刪節)

4．對文中字體加粗部分的斷句，正確的一項是()（3分）

A.有相者扶風人王伯達曰／諸君皆不如此盧郎／雖位不副實／然德聲甚盛／望逾公輔／后二十余年／當制命關右／愿不相忘／此行也／相者年過八十／詣軍門請見／言敘平生。

B.有相者扶風人王伯達曰／諸君皆不如此／盧郎雖位不副實／然德聲甚盛／望逾公輔／后二十余年／當制命關右／愿不相忘／此行也相者／年過八十／詣軍門請見／言敘乎生。

C.有相者扶風人王伯達曰／諸君皆不如此盧郎／雖位不副實／然德聲甚盛／望逾公輔后／二十余年／當制命關右／愿不相忘／此行也／相者年過八十／詣軍門請見／言敘平生。

D.有相者扶風人王伯達曰／諸君皆不如此／盧郎雖位不副實／然德聲甚盛／望逾公輔后／二十余年／當制命關右／愿不相忘／此行也相者／年過八十／詣軍門請見／言敘平生。

5．下列對文中加線詞語相關內容的解說，不正確的一項是()（3分）

A.“車駕”本指馬駕的車；后也指帝王所乘的車，常用為帝王的代稱，顏師古曾注：“凡言車駕者，謂天子乘車而行。”

B.“考課”就是朝廷依照相關法令，在一定的年限內，對各級官吏進行考核，區別不同等級，予以升降賞罰。

C.“謚”，古代君主、大臣等具有一定地位的人死去之后，根據他們的生平與品德，而給予一個帶有贊美性質的稱號。

D.“服闋”的意思是守喪期滿除服。按照封建禮制，父母死后必須穿喪服守孝三年，三年后才能除去喪服。

6．下列對原文有關內容的分析和概括，不正確的一項是()（3分）

A.盧淵性情溫和文雅，崇尚學業，家庭和睦，后繼承侯爵位，官職屢有升遷，做了 始平王的老師后，按照慣例降爵位為伯爵。

B.高祖要冊立馮氏為皇后，先征詢盧淵的意見，盧淵認為這是朝廷大事，應該擇日占卜再定奪，但他的意見未被皇帝接受。

C.盧淵對待叛亂的態度是誅殺首惡，寬宥其余。在羌人叛亂時和南徐州刺史沈陵叛逃時均采取這種方法，成功地化解了危機。

D.高祖考核在職官員政績時，盧淵被降職，并被罰了俸祿。不久又被授予豫州刺史，因為母親去世的緣故，盧淵堅決地推辭。

7．把原文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）

(1)及朝臣集議，執意如前。馮誕有盛寵，深以為恨，淵不以介懷。

(2)愉既年少，事無巨細，多決于淵。淵以誠信御物，甚得東南民和。

（二）、閱讀下面一首宋 詩，完成問題。（10分）

約客

趙師秀

黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。

有約不來過 夜半，閑敲棋子落燈花。

8．對這首宋詩的賞析，不恰當的兩項是()（）（4分）

A.首句中的黃梅時節是指暮春這個時令。

B.前兩句寫出了時令特色和地方氣息，從側面透露出詩人在靜候友人來訪時的感受。

C.第三句點題，以“夜半”說明詩人在久久等待，但約客未至，卻只聽到陣陣的雨聲、蛙聲。

D.第四句描寫了“閑敲棋子”這一細節，生動地表現出詩人此時閑適恬淡的心情。

E.全詩通過對環境和人物動作的渲染，描寫詩人雨夜等候客人的情景，含蓄而有韻味。

9．結合詩歌后三句的內容，談談本詩抒發了作者什么樣的思想感情？（6分）

（三）、10．名篇名句默寫： 每空1分，共8分

(1)人生亦有命。鮑照《擬行路難》

(2)，海上明月共潮生。張若虛《春江花月夜》

(3)細草微風岸。杜甫《旅夜書懷》

(4)，乾坤日夜浮。杜甫《登岳陽樓》

(5)，雁字回時，月滿西樓。李清照《一剪梅》

(6)，使我不得開心顏。李白《夢游天姥吟留別》

(7)春水碧于天。韋莊《菩薩蠻》

(8)聒碎鄉心夢不成。納蘭性德《長相思》

三、閱讀下面的文字，完成11.（1）-（3）題。（共14分）

陳寅恪

劉繼興

萬里獨步成絕學,世間再無陳寅恪。陳寅恪是中國文化史上的一座聳入云端的高峰,被譽為近現代最博學的人。

1919年,吳宓在哈佛剛剛認識陳寅恪時,就宣稱:“吾必以寅恪為全中國最博學之人。”日本史學權威白鳥庫吉亦稱陳寅恪為中國最博學的人。

陳寅恪是一位怪才,他游學西方二十三年,“奔走東西洋數萬里”,足跡所至有日本、德國、美國、法國、瑞士等國。他先后就讀于德國柏林大學、瑞士蘇黎世大學、法國巴黎高等政治學校、美國哈佛大學等著名學府,但未曾獲得一個學位。因為文憑在他眼里,不過是一張廢紙而已。

在留學期間,陳寅恪學習并掌握了日、梵、英、法、德和波斯、希臘等十幾種語言。文字是研究史學的工具,陳寅恪國學基礎深厚,又大量吸取西方文化,故其見解,多為國內外學人所推重,學問深不可測,獨步成絕學,在二十世紀中國學術史上空前絕后。

1925年起,陳寅恪與王國維、梁啟超、趙元任一道成為清華大學國學研究院四大導師。陳寅恪曾經寫過一副對聯給他的學生,說他們是“南海圣人再傳弟子,大清皇帝同學少年”。說國學研究院的學生是南海圣人的再傳弟子,是因為梁啟超的老師是康有為,而康有為有“南海圣人”之稱,既然是梁啟超的學生,不就是南海圣人的再傳弟子嗎?而王國維是溥儀的老師,國學研究院的學生現在也是王先生的學生,豈不就跟溥儀是同學嗎?同學們一聽高興得不得了。

最重要的是,陳寅恪講課,從不拾人牙慧。他曾言:“前人講過的,我不講;近人講過的,我不講;外國人講過的,我不講;我自己過去講過的,也不講。現在只講未曾有人講過的。”因而,陳寅恪上課的教室,總是坐得滿滿的,一半是學生,一半是慕名而來的老師,就連朱自清、馮友蘭、吳宓那樣的名教授也一堂不漏地聽他上課,人稱他是“教授中的教授”。

陳寅恪先生一生追求真理,崇尚學術自由。陳寅恪和王國維一樣,以生命捍衛了思想的奔放與學術的自由。他一生從未寫過一篇媚俗的文章,從未無感而發地去“遵命”寫作。

1949年前后,陳寅恪謝絕了一切關于移居海外的勸說,攜全家前往廣東嶺南大學,就是后來的中山大學,從此開始了他最后二十年的嶺南生活。陳毅看望,陶鑄照顧, 胡喬木、郭沫若、周揚過訪。許多重要人物到了廣州,總是以目睹陳氏風采為榮,一貫狂橫的康生竟然被陳寅恪堵在門外。

陳寅恪的最后二十年幾乎都在中山大學度過,失明與臏足的痛苦,并沒有消磨掉他噴薄欲出的創作才華。1953年夏,陳寅恪病了一場。他看了清代陳端生所作的《再生緣》,于是,他那積蓄已久的生命感受終于找到了一個噴發口。他把生命情感體驗與對身世之浩嘆,全都傾瀉于陳端生身上,一篇氣象萬千、光芒四射的《論再生緣》誕生了。

從1954年至1964年,足足十年時間,陳寅恪在幾近湮沒的歷史廢墟之中艱難地發掘。《柳如是別傳》全書八十余萬字,此書猶如一堆需不停地添加燃料才能旺盛燃燒的火,耗盡了這位還有很多愿望沒有實現的老人的心血……

陳寅恪一生學貫中西,倡導以詩文證史,能運用十幾種語言文字從事文史研究,并能以外文資料與中土舊籍相參證,他在歷史學、宗教學、語言學、考據學、文化學及中國古典文學等領域取得了罕見的成就。

(選自《今日文摘》,有刪改)

(1)下列對文章有關內容的分析和概括,最恰當的兩項是（）（）（5分）

A.陳寅恪被譽為近現代最博學的人,他學習并掌握了日、梵、英、法、德和波斯、希臘等十幾種語言,令人肅然起敬。

B.陳寅恪大量吸取西方文化,學識廣博,學貫中西,見解深刻,多為國內外學人所推重。他講課的教室場場爆滿,連著名教授都慕名前來聽課。

C.陳寅恪憑借噴薄欲出的創作才華創作了《柳如是別傳》,將生命情感體驗與對身世之浩嘆,全都傾瀉于陳端生身上。

D.陳寅恪學貫中西,研究深入,能運用十幾種語言文字從事文史研究,在歷史學與中國古典文學領域中取得了卓越的成就。

E.選文主要從治學的高度贊揚了陳寅恪的才華與貢獻,也對他在二十年的嶺南生活中謝絕外人的到訪表示敬意。

(2)請結合文本分析陳寅恪的治學風格。（4分）

(3)請結合陳寅恪的治學精神,就如何治學談談你自己的看法。（5分）

四、閱讀下面的文字，完成12.（1）-（3）題。（共13分）

醫心

明曉東

街上喧鬧聲傳來時，王仁甫正在醫心堂和白忠孝對坐品茗。聽著外面日本兵嘰里咕嚕的叫喊聲和皮靴重重敲擊青石板街道的聲音，白忠孝的手一陣顫抖，綠瑩瑩的茶湯淋濕了面前攤開的醫書。白忠孝長嘆一聲，這群蠻夷又在搶掠了，這日子啥時才是個頭呢？

王仁甫側了身子仔細聽了聽，依舊低頭無語。

二更天時，急促的拍門聲響起，王仁甫輕輕拉開門，閃進兩個人影，其中一個受傷者被另一個人拖了進來。王仁甫扶傷者躺下，端起油燈仔細查看，白忠孝拉過王仁甫，悄悄地伏在耳邊說，師兄，怕是青龍山游擊隊的吧，日本人追究起來，咱倆可就沒命了。”

王仁甫看了師弟一眼說：“傷者必救，這是師父的規矩，你不記得了？”

白忠孝就囁嚅著退到一邊，心驚膽戰地聽聽窗外的動靜，不再說話了。

王仁甫先是取下墻上的皮囊，捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過，然后扎進傷者的穴位。片刻，汩汩流血的傷口便止住了血。王仁甫伸出一只手一點一點地捏著，把碎裂的骨頭復位，再敷上草藥，揩掉頭上的細汗，牽出后院的騾子，套上車扶傷者躺了上去，目送兩人在黑暗中離去。

翌日，門外飄起了膏藥旗，日本兵長驅直入，把醫心堂翻了個底朝天，然后抓走了一旁瑟瑟發抖的白忠孝。不幾日，人們經常看到白忠孝點頭哈腰地圍著日本鬼子大隊長宮本一郎轉來轉去，才知道白忠孝醫好了宮本的頭痛病，成了日本人的軍醫。

白忠孝帶著宮本走進醫心堂的時候，王仁甫正捻著他的寶貝銀針，一枚一枚地仔細看著。宮本一郎進門就喝退了身邊的隨從，雙手抱拳說：“久聞王先生神 針大名，今日總算有幸目睹了。”王仁甫隨意一笑，點點頭，算是打招呼了。

宮本也不客氣，單刀直入地說：“聽貴師弟白先生說，令師 曾傳針灸秘術于你，可否讓在下看看？”

王仁甫正色道：“中華醫術博大精深，乃我民族之瑰寶，豈容異族覬覦？先生死了這條心吧！”然后拱了拱手，算是送客。

宮本一郎沉下臉來說：“仁甫君再好好想想吧。”說完，帶著手下走了。

過幾日，白忠孝獨自一人來了，勸王仁甫投靠日本人。白忠孝告訴王仁甫，宮本懷疑青龍山游擊隊長劉一飛當日受傷是他救的，就這一條足以殺了王仁甫全家。白忠孝還說，宮本有頭痛病，一高興或是一發怒就頭痛得滿地打滾，要不是念在王仁甫的神針可以救他，早就抓了王仁甫進日本人的大牢了。

王仁甫笑了笑說：“咱倆師出同門，你就可以治他，而且可以憑著手藝盡享日本人的榮華呀！”

白忠孝拉著王仁甫的手說：“師兄，你明知我的針灸術不如你，我只能治得了宮本一時呀！”

王仁甫拍拍白忠孝的手說：“好吧，你坐下，我把師父的針灸術教給你，你就可以治好宮本一郎的病了。”白忠孝坐在椅子上，王仁甫捻起一排銀針，悉數刺入白忠孝頭頂，片刻后取下，對白忠孝說，這神針之妙就在于針的深淺不一，深一毫則當場斃命，淺一毫則治不了根本，師弟切記啊！”

七日后，宮本頭痛病再犯，白忠孝依著師兄傳授之術，將銀針一一刺入宮本的胖腦袋，片刻間宮本只覺得神清氣爽，而扎完針后白忠孝卻頹然倒地，再無氣息。宮本揮揮手，讓手下將白忠孝拖到荒野棄尸。自此，宮本的頭痛病也不再犯了。

再說白忠孝被扔在荒野，被青龍山游擊隊發現竟是當日救過隊長的先生的師弟，就抬上了山準備找個地方掩埋，豈料一锨土下去，白忠孝卻長出了一口氣，醒了過來。活過來的白忠孝不敢說自己幫過日本人，就留在了游擊隊給傷員治病。

幾個月后，宮本一郎指揮手下圍攻青龍山，游擊隊已經彈盡糧絕，眼看著青龍山就要被攻下。宮本手舞軍刀大笑，正指揮著日本兵最后沖鋒的時候，突然覺得頭皮一麻，頭痛病又犯了。宮本丟了軍刀，捂著腦袋直挺挺地倒下去，一蹬腿死了。

游擊隊乘機反攻，全殲了日本鬼子。游擊隊員不解，為什么沒人擊中宮本，宮本卻自己死了，只有白忠孝不語，他心里比誰都清楚。

醫心堂再次開張的時候，日本人已經投降。王仁甫端坐在草藥味彌漫的大堂里，白忠孝也進來了。白忠孝進門就跪在王仁甫面前說：“師兄，我沒能遵從師父教誨，幫了日本人，害了別人也差點害了自己呀！要不是師兄扎我幾針，恐怕我已是罪人了呢。”見王仁甫不語，白忠孝又說：“你扎我，我再扎宮本，一樣的針法，咋就治死了宮本呢？”

王仁甫哈哈一笑說：“宮本病在身上，一針刺進神經止住疼痛，再一針刺出腦血管微疵，欣喜若狂自會出血而死；而你身雖無病卻病在心神，一針刺你靈魂出竅，再一針刺你回歸正道，是為醫心啊。”白忠孝跪地不起，王仁甫雙手攙起白忠孝說：“心已歸正，就忘記過去，我教你師父的神 針絕技吧。”

自此，醫心堂名震省內外。

(節選自《微型小說選刊》)

（1）．下列對這篇小說相關內容和藝術特色的分析和鑒賞，不恰當的兩項是()（）（4分）

A.白忠孝獨自一人來勸王仁甫投靠日本人，因為他擔心師兄的生命安危，又希望師兄能與他一道享受日本人賞給的榮華富貴，過上太平日子。

B.小說大量地運用了動作描寫和語言描寫的表現手法，刻畫了王仁甫與白忠孝兩個形象，展現了師兄弟兩人不同的思想性格 和精神面貌。

C.小說語言自然而簡練，用詞準確而形象，如“捻起一枚銀針，在麻油燈上燎過，然后扎進傷者的穴位”一句中的“捻”“燎”等動詞的使用貼切而生動。

D.游擊隊員們不明白宮本為何突然倒地身亡，只有白忠孝內心清楚而不語，因為他知道宮本 的死是師兄傳授的針法導致的，自己不想邀功。

E.小說設置伏筆來塑造人物和安排情節，如開篇描寫白忠孝在聽到日本兵的喧嘩時手的顫抖，突出了他軟弱的性格，為后文他投靠日本 人埋下了伏筆。

（2）．小說中王仁甫這一形象有哪些特點？請簡要分析。（5分）

（3）．小說的標題為“醫心”，王仁甫的醫館名為“醫心堂”，請結合文本談談你對“醫心”的理解。

（4分）

五、語言知識基礎

13．下列各句中加線成語的使用全部正確的一項是（）（3分）

①春晚只是一臺晚會，不必求全責備，也不必奢望它能承擔所有期待，它已被賦予太多角色，變得步履沉重，氣喘吁吁了。

②《家庭現場急救》軟件用了近500幅插圖、動畫及AVI小電影，演示了各種自救與互救的方法，讓您體會在關鍵時刻如何妙手回春。

③這篇文章記敘了一場籃球比賽的經過，場面描寫非常傳神，神態、動作等描寫十分精彩，人物形象呼之欲出。

④黑心商販為斂財無所不為，吃著香噴噴的里脊肉，你能想象它有可能是廉價雞肉“整容”而成的嗎？如今，食品安全問題堪憂。

⑤一場車禍讓這位陽光男孩突然成了高位截癱的殘疾人，巨大的人生落差讓他不知所以，他在殘疾的陰影中整整消沉了五年。

⑥盡管科學家試圖證明外星人的存在，但現有資料表明，雖然 銀河系中存在浩如煙海的其他行星，但人類是唯一的生命形式。

A.①②⑥B.①③④C.②④⑤D.③⑤⑥

14．下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）

A.隨著國人消費觀念的轉變和旅游業的快速發展，近年來旅游部門將開發新的旅游景點，推出新的旅游項目，以最大限度地滿足市場需要。

B.當一些日本媒體報道中國飛機多次侵犯日本領空時，日本的大多數媒體、報紙和電視臺都公布了事實真相，破壞了日本極端媒體妄圖達到它們險惡目的的陰謀。

C.《時尚裝修魔鬼省錢細節》一文，介紹了很多實用、省錢但又不失時尚的裝修辦法，讓家居裝修無時無刻都能省著點錢花，因而大受家居裝修者的關注。

D.有關發言人在日前舉行的記 者招待會上指出，如果美國不改變目前實行的對華貿易政策，那么誰也不能保證在中美之間不會爆發一場后果嚴重的貿易戰爭。

15．填入下面文段空白處的詞語，最恰當的一組是（）（3分）

藝術觀點是不斷變化的，① 中國文字的傳承是恒久的，它涉及我們文明的 存廢。② 在今天，③ 書法已經失去普及性和實用性，很多人在不知不覺中對書法產生誤解。這種誤解，④ 就體現在對“書法”的理解上，⑤ 古人學習書法是“認”“念”“寫”三位一體，⑥ 這三個部分在書法教育中被完全割裂；認，對漢字的研究，交給了中文系；念，交給了表演系；寫，則交給了美術系。中國書法首先是文字，然后才是藝術，如果把文字的內涵都剝掉了，就剩下一個藝術的殼，那就實之不存了。

①②③④⑤ ⑥

A但特別因此 /首先其次

B但尤其因為首先過去現在C因而尤其因為首先雖然但是

D因而特別因此 /過去現在16．填入下面一段文字橫線處的語句，最恰當的一句是（）（3分）

一個精心制作的新節目，只要在有影響力的電視臺播放，初期的觀眾是不用愁的，如果節目質量過得去，就會形成一股社會風潮。而如果這樣的節目在視頻網站播放，_ _________，觀眾的數量自然難以保證。

A.網站將想方設法培養用戶，并在此基礎上采取措施控制負面評論

B.網站將面臨是花時間培養用戶還是采取措施控制負面評論的選擇

C.網站要花很長時間培養用戶，還要冒著無法控制負面評論的風險

D.雖然網站初期的用戶不用愁，但節目難以掀起大規模的社會風潮

17．下面是 某中學國慶七日游的初步構思框架，請把這個構思寫成一段話，要求內容完整，表述準確，語言連貫，不超過75個字。（6分）

18．閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

2015年10月5日，瑞典卡洛林醫學院在斯德哥爾摩宣布2015年諾貝爾生理學或醫學獎授予中國女藥學家屠呦呦，表彰其在寄生蟲瘧病治療研究方面取得的成就。發現青蒿素，挽救了全球特別是發展中國家數百萬人的生命。屠呦呦及團隊身上體現著許多可貴的精神，例如：

(1)屠呦呦和她的團隊發現青蒿素歷經艱辛，此前嘗試的中藥有200多種，提取方法加起來380多種。

(2)“大家都沒有考慮名利，把誰做的更多成績進行匯報，是‘大協作’。”

(3)85歲的屠呦呦平靜地說：“我覺得榮譽本身就是一個責任，榮譽感多，你的責任就更多一些。”

屠呦呦及團隊身上體現的這些精神，你認為哪方面對于成長、成功更重要，請綜合材料內容及含意作文，體現你的思考、權衡與選擇。

要求：選好角度，明確文體，自擬題目，不要套作，不要抄襲。

期末考試參考答案

1．B

【解析】本題考查理解文中重要概念的含義的能力。B項“是世界文明對話史上最重要的歷史事件”錯誤，原文表述為“公元2世紀到7世紀期間最重要的歷史事件當屬佛教的東傳及其與中華文明的對話”，該項將范圍擴大化了。

2．C

【解析】本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。C項“因此，佛教進入中國是一個因地域關系自然而然地發生的過程”錯誤，根據原文可知“佛教進入中國是和平的、非強制性的，最初是與道家的黃老之術和方士之術互相影響、相得益彰的”，這與“佛教進入中國是因地域關系自然而然地發生的過程”之間并不存在因果關系，這里屬于強加因 果的錯誤。

3．A

【解析】本題考查分析概括作者在文中的觀點態度的能 力。A項“這種方式加速了佛教文明與中華文明的對話與融合”錯誤，這一信息在原文沒有表現，屬于無中生有的錯誤。

4．A

【解析】本題考查文言文斷句的能力。文言斷句應先了解句子大意，本句大意理解是“有看相的扶風人王伯達說：‘各位都不如這盧淵，雖然他的官位與實際不符，但德行聲譽特別高，名望超過宰相。二十多年后，必當掌控關右地區，希望不要忘了我們。’此次關右之行，看相的已經年過八十，到軍門求見，與盧淵敘說一生經歷。”再聯系斷句的一般規律，由“曰”“雖”“然”“也”等虛詞，“諸君”“德聲”“愿”“詣”等實詞判斷A項正確。

5．C

【解析】本題考查識記文學文化常識的能力。C項關于“謚”的表述，“給予一個帶有贊美性質的稱號”不正確，謚號也有帶有批判性質的。

6．D

【解析】本題考查歸納內容要點，概括中心意思的能力。D項“又被授予豫州刺史，因為母親去世的緣故，盧淵堅決地推辭”的表述錯誤，原文是“尋除豫州刺史，以母老固辭”。盧淵推辭豫州刺史之位，是因為母親年老，而非去世。

7．(1)等到朝臣集中商議時，盧淵像以前那樣堅持自己的意見。馮誕深受皇帝寵信，對盧淵非常怨恨，盧淵不把它放在心上。

(2)元愉年紀還小，事情不論大小，多由盧淵決斷。盧淵憑借誠信接人待物，深得東南一帶百姓的信賴。

【解析】本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。翻譯文言句子要先確定得分點。本題涉及的得分點有（1）句“及”解釋為“等到”，“恨”解釋為“怨恨”，“介懷”解釋為“放在心上”。（2）句中“無”解釋為“不論”或“無論”，“御物”解釋為“接人待物”，“和”解釋為“信賴”。之后在此基礎上翻譯整句，努力使翻譯的句子語意通順。

【備注】【文言文參考譯文】

盧淵性情溫和文雅，清心寡欲，有祖父和父親的風范，崇尚學業，家庭和睦。他繼承了侯爵爵位，官拜主客令，典屬國(主管外交事務的官職)。升為秘書令、始平王(元勰)的老師。按照慣例降爵位為伯爵。供職黃門侍郎，叉升職兼任散騎常侍、秘書監、本州大中正。

這時，高祖將要冊立馮氏為后，將召集朝臣商議這件事。高祖先對盧淵說：“你心里認為這件事怎么樣？”盧淵回答說：“這件事自古以來都很慎重，依照我的想法，應該擇日卜問。”高祖說：“冊立先皇后的侄女，我意已決。”盧淵說：“雖然奉命如此，但是我心中確實有想法。”等到朝臣集中商議時，盧淵像以前那樣堅持自己的意見。馮誕深受皇帝寵信，對盧淵非常怨恨，盧淵不把它放在心上。

等到高祖南征的時候，趙郡王元干督管關右各路的軍事，下詔封盧淵持節領軍，安南將軍為副將，統帥士兵七萬人準備從子午谷出兵，不久，由于蕭賾死了，停止進軍。此時涇州的羌人叛亂，攻城掠地，盧淵率六千步兵、騎兵，號稱三萬，緩緩地進軍。不到三十天，叛賊們都逃散了，投降的有數萬人，盧淵只將叛賊頭目斬首，其余的都不問罪受詔命兼任侍中。當初，盧淵十四歲時．曾到長安。將要回來時，為他餞行的有五十多人，在渭水北邊分別。有看相的扶風人王伯達說：“各位都不如這盧淵，雖然他的官位與實際不符，但德行聲譽特別高，名望超過宰相。二十多年后，必當掌控關右地區，希望不要忘了我們。”此次關右之行，看相的已經年過八十，到軍門求見，與盧淵敘說一生經歷。不久，盧淵被任命為儀曹尚書。高祖考核在職官員政績，給盧淵降職，憑借王師的身份擔任守常侍、尚書，罰一年的常侍俸祿。不久被授予豫州刺史，盧淵以母親年紀大了為由堅決推辭。

不久盧淵母親去世，高祖派遣使者到盧宅 宣旨慰問。守喪期滿，兼任太尉長史。高祖南征，又兼任彭城王中軍府長史。不久又兼任徐州京兆王元愉的長史，皇帝賞賜他一百匹絹，元愉年紀還小，事情不論大小，多由盧淵決斷。盧淵憑借誠信接人待物，深得東南一帶百姓的信賴，南徐州刺史沈陵密謀叛亂投敵，盧淵察覺到此事苗頭，秘密地命令各處邊將，暗中防備這件事。盧淵多次上表報告朝廷，朝廷沒有采納。沈陵果然殺了副將，脅迫宿州豫州的軍隊叛逃。沿淮一帶各邊關，由于事先有準備得以保全。沈陵在邊關多年，私下結交的范圍很廣，兩州的人心，都被他煽動蠱惑。沈陵的余黨，很多被逮捕押送過來，盧淵都加以撫慰赦免，只將罪行歸于沈陵一人，由此人心才安定下來。

景明初年，被授予秘書監，二年死于任上，享年四十八歲，追贈安北將軍、幽州刺史，恢復原來的爵位固安伯，謚號為懿。

8．AD

【解析】本題考查篩選信息的能力。A項“首句中的黃梅時節是指暮春這個時令”的表述錯誤，黃梅時節乃是立夏后數日梅子由青轉黃之時，江南多雨，俗稱黃梅天。D項“生動地表現出詩人此時閑適恬淡的心情”曲解詩意，詩人約客而客人不到，詩人閑敲棋子，實際是焦躁的表現。

9．寫出約客未至的一種悵惘，稍有些失落的心情。第三句“有約不來過夜半”，用“有約”點出了詩人曾“約客”來訪，“過夜半”說明了等待時間之久，本來期待的是約客的叩門聲，但聽到的卻只是一陣陣的雨聲和蛙聲，比照之下更顯示出作者焦躁的心情。第四句“閑敲棋子”是一個細節描寫，詩人約客久候不到，燈芯很長，詩人百無聊賴之際，下意識地將黑白棋子在棋盤上輕輕敲打，而篤篤的敲棋聲又將燈花都震落了。這種姿態貌似閑逸，其實反映出詩人內心的焦躁。

10.（1）安能行嘆復坐（2）春江潮水連海平（3）危檣獨夜舟（4）吳楚東南坼

（5）云中誰寄錦書來（6）安能摧眉折腰事權貴（7）畫船聽雨眠（8）故園無此聲

11.(1)AB【解析】(1)C項,“創作了《柳如是別傳》,將生命情感體驗與對身世之浩嘆,全都傾瀉于陳端生身上”表述錯誤,《柳如是別傳》應改為《論再生緣》。D項,“在歷史學與中國古典文學領域中取得了卓越的成就”不全面。E項,“謝絕外人的到訪”不正確,并非全部謝絕,只是將一貫狂橫的康生堵在了門外;“表示敬意”于文無據。

(2)①他一生追求真理,崇尚學術自由,從未寫過一篇媚俗的文章,從未無感而發地去“遵命”寫作。②他治學嚴謹,全力以赴,失明與臏足的痛苦并不能消磨掉他的創作才華,他長期在幾近湮沒的歷史廢墟之中艱難地發掘。

(3)

①刻苦學習、求知,勇于探求新理論、新知識,做到鍥而不舍,學而不厭。②研究學問,腳踏實地,學人之長,避人之短,切莫坐井觀天,閉關自守。③堅持真理,求真務實,只有嚴格要求、精益求精,才能達到盡善盡美。

12（1）．AD

【解析】本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力。A項“白忠孝獨自一人來勸王仁甫投靠日本人，因為他擔心師兄的生命安危”的表述無中生有，由文本看，更主要的原因是他在日本人面前好交差。D項“因為他知道宮本的死是師兄傳授的針法導致的，自己不想邀功”的表述曲解文意，應該是白忠孝因為自己曾經幫過日本人辦事不光彩，擔心游擊隊知道。

（2）．①醫術高超。為傷員治病時，王仁甫運用銀針為其片刻止血，又很快將其傷骨復位，顯示了他高超的醫術；就連宮本一郎也久聞王仁甫神針大名。②沉著冷靜。從容鎮靜地完成了對游擊隊傷員的救治；宮本初到醫心堂時，王仁甫正從容地捻著銀針賞看，對侵略者的淫威毫不畏懼，顯得沉著冷靜。③大智大勇。王仁甫設計通過教授白忠孝針灸之術，巧借其手除掉日軍指揮官宮本一郎，體現了他的智慧與勇氣。④正義愛國。王仁甫不顧身家性命而救治游擊隊傷員，保護民族醫學而拒絕與日本人合作，體現了其正義愛國的一面。⑤包容大度。師弟白忠孝省悟改正后，便不計他幫助日軍之前嫌，教授其神針絕技。

（3）．“醫心”有兩層含義：①醫者之心。醫者既要有傷者必救的仁愛之心，更要有恪守正道的崇高人格。王仁甫秉承先師教誨，不顧個人安危，幫助抗日武裝救治傷員；他捍衛民族醫學的尊嚴，拒絕與日本人合作，設計除掉日軍指揮官，都體現了其守正愛國的情懷。②醫治人心。醫生既要善于醫治患者的身體疾病，更要療救世人的精神。王仁甫醫術精湛，救死扶傷，始終堅持自己的職業操守；他用針灸之法，拯救了白忠孝這個誤入歧途的人，幫助他重新做人，回歸正道，體現了療救精神的真諦。

13.B

【解析】本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。“求全責備”的意思是對人或對人做的事情要求十全十美，毫無缺點，是指苛責別人，要求完美無缺；與①句“步履沉重，氣喘吁吁”的語境相符，且是否定，使用恰當。“妙手回春”是比喻將快死的人救活，指醫生醫術高明；用在②句中屬于望文生義。“呼之欲出”是形容畫像非常逼真，也形容文學作品的人物描寫十分生動，也指某事即將揭曉或出現；與③句“人物形象”的語境相符。“無所不為”的意思是沒有不干的事情，指什么壞事都干或干盡了壞事；與④句“黑心 商販”的行為相符。“不知所以”是指不明白為什么是這樣，指不知道原因，也形容人不明原故；在⑤句中與句意矛盾。“浩如煙海”是形容文獻、資料等非常豐富，在⑥句中屬于用錯對象。

14.D

【解析】本題考查辨析并修改病句的能力。A項不合邏輯，“近年來”和“將”在時態上存在矛盾，可刪掉一個；B項并列不當，“媒體和報紙、電視臺”存在交叉關系，不能并列。C項否定不當，雙重否定中少了一個否定詞，可以將“都”改為“不”或將“無時無刻”改為“時時刻刻”。

15.B

【解析】本題考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。①空由“不斷變化”和“恒久”的句意關系提示填轉折關系的連詞；②處舉例，可填“尤其”或“特別”；③處闡釋原因；⑤處有“古人”的提示填“過去”；⑥處與⑤處相對。綜合判斷B項恰當。

16.C

【解析】本題考查語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力。這段文字是分析一個新節目在不同的渠道播放所引起的不同的反響。很明顯這里是對比了兩種情況：在有影響力的電視臺播放和在視頻網站播放。由后文“觀眾的數量自然難以保證”可知這里要填寫的是在網站播放面臨的困境，即用戶不足，還有無法控制的負面評論。因此，可知C項是最合適的。

17.為了豐富課余生活、增長見識，學校將組織國慶杭州七日游活動，要求參加者做好前期準備；到杭州的主要活動有參觀游覽高校、博物館和風景區。

【解析】本題考查圖文轉換的能力。考生要能夠讀懂構思框架的結構和邏輯，首先寫出國慶七日游豐富課余生活、增長見識的目的，再提示做好前期準備，最后介紹七日游的活動范圍。

18.略

【解析】本題考查寫作。屠呦呦及其團隊獲得諾獎是極為重大、具有劃時代意義的事件，事件本身具有時代性、熱點性，但背后反映的卻是傳統價值、人類精神。既有學術性，又有普遍意義，他們身上體現的是能夠引領社會健康發展，引導人們積極生活，促進人類和諧進步、走向光明的滿滿的“正能量”。因此這則材料作文既有時代性，又有前瞻性。

材料已經把屠呦呦及其團隊的可貴精神總結出來，即

①“ 艱苦探索、不懈追求”的攻關精神；

②“精誠團結、通力合作”的奉獻精神；

③“勇于擔當、不辱使命”的責任意識、主人翁精神。

題干的指向側重于讓考生選擇一方面去立意，立意時要根據材料內容，結合現實和自身，旁征博引，分析舉例，深入挖掘“某一精神”的積極現實意義和永恒規律。如果綜合起來去寫，則易構思為“總―分―總”的議論文范式，綱舉目張，并提例列，首尾呼應。

第四篇：高二語文試卷分析

高二語文階段性測試

（一）試卷分析

一、試卷結構

試題滿分150分，共六個大題，由基礎知識、古詩文閱讀及鑒賞、現代文閱讀、作文幾大板塊構成。

其中基礎知識14個小題，因為是對《史記》選讀所學內容的考察，所以，對文言基礎知識的考察占大部分。古詩文閱讀是對一首宋詞的鑒賞，作文是半命題不限文體作文。

二、答題分析

由于基礎部分的難度不大，得分率都較高。

選擇題，含三道大題，單選題，每題3分，共33分，第一題 1—5題為基礎知識題，分別為字音字形、成語的使用及病句辨析、標點符號的運用。

這部分題目主要考查學生的基礎知識和基本能力。

第二題為課內文言文閱讀，考查學生對文言基礎的掌握及文章的理解、篩選信息的能力。

第三題9—11題為課外文言文閱讀題，材料選自《史記-項羽本紀》，文段難度適中，考查學生淺易文言文的閱讀能力。

下面著重對非選擇題部分考生答卷進行分析。

這部分題型有文言文翻譯、詩歌鑒賞、默寫、問答題、寫作等。各題的答題情況具體如下:

第15題文言句子翻譯題出自選修《史記》選讀，文段設置的考點比較多，均為文言文中常見詞語，難度適中，賦分為14分。句子通順，整句意思與原文出入不大即給分。

學生出現的問題，譯時該補充的不補充，不能掌握句式特點，如第一句為判斷句很多學生沒有翻譯出來，不少學生翻譯的句子不順暢。

第16題名句名篇默寫5選4，1空1分，共8分。每空出現1處錯誤，該空即不給分。

大多數學生不失分或失分很少，能按要求做題。問題表現在： 能背誦要求背誦篇目的名句，但記憶不準，出現錯別字，導致丟分。

名句名篇默寫材料均為《史記》選讀出現的名句名篇。

第14題，詩歌鑒賞，兩題兩問，共8分。

選擇的材料為宋詞，設題一方面是考查學生對詩歌內容及基本情感的把握；另一方面考查學生對詩歌技巧的鑒賞；同時依據近幾年高考的設問特點，考查學生的審題能力。

第五題現代文小說閱讀（18—21題）。材料為余秋雨《歷史的母本》，考查點主要從理解文意、文章評析與鑒賞等方面設置的。

本大題共18分，四個小題。

第18題：（4分）——對文本內容的的把握和概括。一般得2分，原

因是要點概括不全。

第19題：（6分）——對文章劃線句子的作用的分析，答題情況總體比較差。

第20題：談談對題目的理解。失分較多。關鍵是對母本的概念不理解。

第21題：（4分）這道題為開放題，只要言之有理，自圓其說即可。失分原因主要是審題不準，沒有結合文本來答。

第六大題作文

本次試卷的作文為半命題作文，考查學生的寫作能力。作文材料出自《史記》選讀中的人物。可從幾個角度立意，從選材上看貼近生活體驗，貼近教材，選擇材料范圍較大，能夠引起學生的思考與感悟。

三、幾點建議

高二馬上就要進入高三了。為了很好地為高考做準備，我們必須在加強教學的同時，重視下面幾個問題：

1、加大對文言文文的學習

2.加大名句名篇和文學常識的識記。

3.加大簡述題的訓練，擴大現代文閱讀文學作品閱讀的綜合性。

4.綜合性訓練要加強。創造新題型主要考核學生的基本素養。

5.教育學生要關注大我這里提倡的是，作文訓練要全面。學生往往習慣抒寫小我，也擅長書寫小我。建議平時多給學生練習一些大我的作文題，有備無患。比如（1）文明的話題。（2）歷史的話題。（3）倫理道德的話題。

（4）人類發展的話題。（5）存在與生存的話題。（6）和平與革命的話題。（7）學會思想的話題等等。有意識的將學生從淺吟低唱的片面中解放出來。

6.注重健朗、生動的表達

首先是健朗。思想上要健朗，不能病態、扭曲、陰暗。

其次是生動。讓學生樹立“裝潢”意識。在作文的語言訓練方面，要讓學生樹立起裝潢意識、美化意識。那么，平時我們教師要有意識地對學生進行片段訓練：譬如要進行寫好一段排比或一段比喻的訓練，進行寫好一段邏輯性強的文字的訓練，進行寫好一段精辟有哲理的話的訓練，進行寫出一段生動形象的話的訓練。總之，要用語言的玫瑰花“征服”閱卷教師的心。

第五篇：期末語文試卷分析

2016---2017第一學年七年級語文期末學情檢測分析

鄲城縣第二實驗中學 語文學科組 劉曉薇

期末考試已經結束了，臨近寒假，學生們在興奮激動中完成了此次考試。本次考試，較本學年期中考試，有了很大進步。由之前的出現問題較多，到現在的學生能從容不迫胸有成竹的答題；由之前的口語化嚴重到現在的能準確使用規范的語言來組織題目答案。我想這是我們這學期來學生們最大的進步。為今后更加扎實地開展語文教學，進一步樹立質量第一的教學意識，作為七年級語文教師兼學科組長，我在認真分析試卷的基礎之上，以七年級的期末語文考試成績為基準，對本次考試情況作一個客觀的分析，現分析如下：

一：試卷分析

本次試卷考查范圍為七年級語文上冊全冊書。試卷由基礎知識的積累與運用、現代文閱讀、古詩文閱讀及寫作四大板塊組成，試卷第一部分為積累及運用，共30分，主要考查學生的識記積累，涉及全書的重點字詞的形音義、病句修改、文學常識、名著閱讀、古詩詞默寫等。第二部分為現代文閱讀，共25分。兩篇文章均是課外閱讀，一篇是《那年花開》，另一篇是肖復興先生的《擁你入睡》。主要考查學生理解、運用、分析、概括能力。在本部分閱讀理解中，偏重于考察學生的主觀認知，如，第16題，通過比較分析三位父親的做法，讓考生說說欣賞或不欣賞哪位父親的做法，并要求學生陳述出理由。這類題，也是中招考試的方向，要求學生不僅要理解文章，還要在理解的基礎上闡述自己的看法。第三部分為古詩文閱讀，共15分，內容分別是《狼》和詩歌《天凈沙 秋思》，文言文部分采用中招考題模式，選用課內和課外對比閱讀的手法進行命題，既有課內基礎知識的考察，也有課外比較拓展的成分，是一道相當能考核出學生基礎能力的題目。詩歌部分分別以選擇題和賞析題兩種形式考察。題目難度不大。第四部分是作文，計50分。為了與教材緊密配合，降低難度，留給學生一定的思維想象的空間，設置了兩個文題，均為命題作文。文題一：命題作文《你，讓我更美好》；二：半命題作文《我生活在------之中》，詩歌除外，文體不限。字數要求600字左右。總體來說，我感覺本次試卷的難易適中，考查比較全面。四個部分分別考查了學生知識積累、分析理解、語言運用等能力。同時，此套試卷充分體現了知識與技能、過程與方法、情感態度與價值觀三維目標原則，整個題目的設置科學有序，這一思路既考查了老師平時教學的情況，又檢測了學生的掌握程度，不足之處是偏重于學生能力的考查和課外知識的考查的題目過多，作為七年級的新生，在還沒有適應初中語文閱讀題目難度的情況下，設計題目全都是課外閱讀，且綜合考察學生的分析綜合運用語文知識的能力，這對孩子們來說有一定的難度。

二：考情分析

第一部分題目簡單，得分率80%左右。問題集中出現在第7和第8題。由于考生審題及常識積累等原因，很多學生沒能得分。而第5題，作為送分題，詩歌填空，由于書寫出現錯別字，導致失分，至于第6小題，由于學生的課外知識和語文素養還不是很好，所以對這些帶有開放性質的題，理解很不到位，往往不能領會題意，就隨意下筆，導致了失分較多。

第二部分現代文閱讀，得分率在50%左右，失分原因有：學生整體閱讀意識薄弱，缺乏對文章的整體把握；學生篩選信息、概括能力較差；有些學生答題方向正確，但語言組織能力差，表達不簡潔，不明確；開放性試題答題內容空洞，談感受、看法只是停留在表面上泛泛而談，不能更好的表達自己獨特的看法、見解。最重要的是，七年級新生還沒有學會用規范的語文專業術語去答題。

第三部分的課內古詩文閱讀，得分率在60%左右，失分原因有：

1、識記理解不夠；

2、文言基礎掌握不牢，缺乏文言翻譯的正確方法，出現句子譯得不完整、不準確；

3、古為今用的理解、遷移能力極差。

第四部分作文，得分率在75%左右。兩個作文題都不太難，貼近學生生活。存在的問題有：①個別學生字數不足，書寫潦草，涂改較多；②部分學生開頭廢話一大堆，切題太慢；結尾不會總結，點明中心；③不能根據中心有效地選擇典型材料，或者是作文中沒有具體的事例，大段的空洞說教；④內容虛假，有拼湊之嫌。⑤抄襲現代文閱讀。⑥文不對題，甚至直接不按照要求作文

三、自我反思

通過本次考試,，我發現教學中還存在著許多不盡如人意的地方。具體表現在以下幾個方面：

1、對課文的例子作用重視不夠，對閱讀未過好“四關”。古詩文閱讀和課內閱讀選自課內，從答題的效果來看，部分學生對教材還不能熟練掌握，不能靈活地運用所學的知識。教師在平時的教學中沒有充分的利用例子來舉一反三。因此，教師要在用好例子、用足例子、用活例子上下功夫，要把知識點落到實處。將“字詞關”、“課文關”、“背誦關”、“練習關”扎扎實實落實到位。

2、學生的語言運用能力差，要在多讀、多聽、多說、多寫中提高語言運用能力。因此在今后的教學中應以教材為基礎，并加大對學生的課外閱讀訓練，提高學生對語言材料的感知理解能力，培養學生獨立思辨的習慣。

3、要進一步夯實語文基礎，使學生形成良好的語文學習習慣。從本次考試的情況看學生的語文基礎并不牢固。從書寫的情況看學生的語文學習習慣還要進一步加強，使學生知道“字要規規矩矩地寫，課文要仔仔細細地讀，練習要踏踏實實地做”。

4、加強古詩文言文教學，讓學生積累一定數量的文言實詞、虛詞。新的課標對古詩詞文言文的篇目增多，力度增大，足見對經典古詩名著的重視。特別是七年級要培養學生的對文言的興趣，打好文言基礎。從本次考試看，學生對文言的詞句的掌握不是很牢固。因此，在今后的教學中，要強化文言實詞、虛詞的教學，要引導學生理解、誦讀，形成良好的文言語感。

5、進一步加大語文與生活的聯系，關注生活中的語言現象，提高學生的語言文字處理的實踐能力。

6、寫作水平急待加強，作文要“認認真真地寫”，“多”出效果，“多”出成績。在作文內容上下大力氣，向閱讀教學要作文能力,從而做到習作內容與形式的有機統一，鼓勵學生走進生活，多去實踐、感受，寫真事、抒真情,還要加大寫作的技巧與語言的表達訓練，在練中提高寫作水平。

以上就是我對本次期末考試的分析。

2017年01月14日