第一篇：美文——愛的四個境界

愛的四個境界

第一個境界：

《世界上最遠的距離》----泰戈爾

The furthest distance in the world

世界上最遙遠的距離

Is not between life and death

不是生與死

But when I stand in front of you

而是 我就站在你面前

Yet you don't know that I love you

你卻不知道我愛你

The furthest distance in the world

世界上最遙遠的距離

Is not when I stand in front of you

不是 我就站在你面前

Yet you can't see my love

你卻不知道我愛你

But when undoubtedly knowing the love from both

而是 明明知道彼此相愛

Yet cannot be together

卻不能在一起

The furthest distance in the world

世界上最遙遠的距離

Is not being apart while being in love

不是 明明知道彼此相愛 卻不能在一起

But when painly cannot resist the yearning

而是 明明無法抵擋這股思念

Yet pretending you have never been in my heart

卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里

The furthest distance in the world

世界上最遙遠的距離

Is not when painly cannot resist the yearning

不是 明明無法抵擋這股思念

yet pretending you have never been in my heart

卻還得故意裝作絲毫沒有把你放在心里

but using one's indifferent heart

而是 用自己冷漠的心對愛你的人

To dig an uncrossable river

掘了一條無法跨越的溝渠

For the one who loves you

第二個境界：

《致橡樹》-----舒婷

我如果愛你──

絕不像攀援的凌霄花

借你的高枝來炫耀自己

我如果愛你──

絕不學癡情的鳥兒

為綠蔭重復單調的歌曲

也不止像泉源

長年送來清涼的慰藉

也不止像險峰

增加你的高度，襯托你的威儀

甚至日光

甚至春雨

不，這些都還不夠！

我必須是你近旁的一株木棉

作為樹的形象和你站在一起

根，緊握在地下

葉，相觸在云里

每一陣風過

我們都互相致意

但沒有人

聽懂我們的言語

你有你的銅枝鐵干

像刀、像劍

也像戟

我有我紅碩的花朵

像沉重的嘆息

又像英勇的火炬

我們分擔寒潮、風雷、霹靂

我們共享霧靄、流嵐、虹霓

仿佛永遠分離

卻又終身相依

這才是偉大的愛情

愛──

不僅愛你偉岸的身軀

也愛你堅持的位置，足下的土地

第三個境界：

《見與不見》 倉央嘉措

你見，或者不見我我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我情就在那里

不來不去

你愛，或者不愛我

愛就在那里

不增不減

你跟，或者不跟我我的手就在你手里

不舍不棄

來我的懷里

或者

讓我住進你的心里

默然 相愛

寂靜 歡喜

第四個境界：

《當你老了》---葉芝

當你老了，頭發白了，睡思昏沉

爐火旁打盹，請取下這部詩歌

慢慢讀，回想你過去眼神的柔和

回想它們昔日濃重的陰影

多少人愛你青春歡暢的時辰

愛慕你的美麗，假意和真心

只有一個人愛你朝圣者的靈魂

愛你衰老了的臉上痛苦的皺紋

垂下頭來，在紅火閃耀的爐子旁

凄然地輕輕訴說那愛情的消逝

在頭頂上的山上它緩緩地踱著步子

在一群星星中間隱藏著臉龐

第二篇：小境界美文

在佛教中，有108種煩惱之說，佛教的理想就是克服這些煩惱，達到涅槃的境界。如何達到這種境界呢？佛家認為要從“心”開始，曰“修心”。

常見的修心方式是數佛珠，佛珠以108顆一串者為“上品”，用手緩緩捻動這108顆念珠，便可破這“百八煩惱”。還有“拜正”：一步一叩首，在潛心跪拜的過程中，即抵御了一個又一個的煩惱。108拜，便可抵御108種煩惱。

還有一種方式，更是意境悠遠：古寺、老樹、昏鴉，突然，鐘聲響起，“驚”起昏鴉一片。這鐘聲一波波漾向田野、村莊，頓時，一切都有了生機，但見炊煙裊裊，牧童斜坐牛背，笛聲悠揚，村婦揮動圍裙，召喚小兒，老人瞇著眼蹲在墻根，如老僧般入定。

這一幕幕人間煙火如電影畫面般回傳至寺院，讓敲鐘的僧人愈加興奮，只見他深吸一口氣，如挽弓般將木槌滿滿拉開，在108下的起起落落中，他的心也隨著那鐘聲飛出寺院，飛向田野、村莊。

修心方式不拘一格，歷史上就有位老兄選擇了下面這種修行方式。這位老兄名叫李甲龍，韓國人，生于1860年，在他24歲那一年，入山修行。進山不久，他就做出了一個決定：建塔！

建塔的原料，是散落在山谷和路邊的石頭，為增加難度，李甲龍規定，石頭之間不能用粘合劑，不能為便于修筑，而對石頭進行任何人工斧鑿，最難的是，他將塔大多建在了懸崖上。

他白天建塔，夜晚誦經，餓了，就以野果充饑，這樣一干就是30年，不多不少，一共建了108座塔。這些塔一二十米高，形態各異，如108條好漢嘯聚山林，大碗喝酒，大塊吃肉，好不快活。

李甲龍去世后，這些塔成了景點。當游人站在山腳，仰望這些建在絕壁上的石塔，震驚之余，石塔的建造方法，一直像謎一樣，讓人感到迷惑不解：如此艱巨的工程，他是如何以一己之力做到的呢？

現代人的煩惱，層出不窮，又豈止108種？我們已很難像李甲龍那樣，割舍塵世的一切去做個苦行僧，我們所能做到的，或許僅僅是在面對紛擾的世事時，盡量讓自己淡然一點，如此，雖不能抵達佛家的涅槃境界，亦能進入一種恬淡自適的人生小境界。

第三篇：境界美文摘抄

有一次，游名山，朋友們都登山頂而去，我懶得爬山，便在山腳遐邇聞名的寶剎憩息。天很熱，我坐在井邊納涼，寂寞寺院，寥落蟬聲，顯得少有的寂靜。只見一位和尚，一擔一擔地挑水，去沖灑殿前的青石臺階。他年紀不大，話也不多，但言談得體、識見不俗。這樣我知道他是個游方的僧人，好像是佛家規矩，凡掛單者，總得為寺院做些什么力所能及的事。

忽然，鐘磬齊鳴，佛號長誦，原來從海峽那邊來了一位法師，以及隨同多人，都披著金光燦燦的袈裟，在正殿里做法事。然后，又看到方丈引路，長老陪同，住持拈香，幾乎所有的僧人都簇擁著貴賓，觀瞻膜拜。相比之下，這位穿著直裰短打的行腳僧，看來只有自食齋飯，自宿僧房，無人搭理地冷落了。我說，同是佛家子弟，何必厚此薄彼？但他很坦然，繼續挑著一擔擔井水，不緊不慢，將大雄寶殿前面，沖洗得干干凈凈，塵埃不沾，暑氣盡消。

我打量這位僧人，不由肅然起敬。整個下午，我看他從井里，至少挑有四五十擔水，每一次把水筲從井口提出來的時候，都是繩直而不彎、水滿而不溢，然后將水再倒進鐵桶里，幾乎很少潑灑在井欄上。擔水一路，步履安詳，也不見濺溢出來。這種從容不迫，舉止得當的神態，令我神往。我想換了我，是做不到的，尤其那種眾僧簇擁的和尚在身邊走來走去的時候，大概是無法沉得住氣和大度起來的。

于是，我向他請教靜心之術。他合十說，佛是不許打誑語的，他沒有想得這么多，甚至根本不曾想，心里只有這桶水，也就不可能生出其他雜念了。他雖然不是高僧，但他的話，他的行為，卻透出一種穎悟。從此，每當我感到心煩意亂之時，就想想這位擔水的和尚，頓覺有習習涼風，由腋下生起，不由輕快許多。其實，雜念即欲。人世間的許多煩惱，皆因太在乎那桶水外的名欲和物欲，糾纏其中，才不能自拔的。如果只求挑好自己那桶水，摒除雜念，力臻寧靜淡泊的境界，我想，無論對己，還是對人，都會是一件有益的事情。

通常，人老了，意味著成熟。作家老了，尤其應該如此。我特別欽佩文學長者筆下，那種對于命運的領悟、人生的豁達、世情的諳熟、社會的了解，所言所行，常常于不期然中所閃爍出的智慧之光，足使我們這些后輩于迷蒙中清晰，混沌中了然，而獲益匪淺。因此，我總感覺到這些老者的人品、風范、學問，乃至于爐火純青的文章，由于經過了長時間的歷練磨礪，雖歲月遷移、世道變幻，已無礙于那光輝的存在。于是，在我腦海里，對這些敬仰的前輩，遂凝固成一個如玉之潤、如石之堅、如水之靜、如海之深的永恒印象。

不知道這是否可稱之為在歷史中的永恒，讀者心目中的不朽？

有一年的冬天，我去積雪覆蓋著的托爾斯泰的莊園參觀。那莊園叫亞斯納亞，位于離莫斯科不很遠的圖拉附近。也怪，那天也不知為什么，偌大的莊園，銀裝素裹，一望皆白，竟再無其他來參觀的人，顯得十分地落寞。當時，我心中涌上來很冷清，也很凄涼的感慨。因為，看不到太多腳印的雪地，是冷落的最好見證。

托爾斯泰就這樣很不起眼地埋葬在他的莊園里，一條平平常常的土路旁邊。

他的墳墓只是稍稍隆出地面的一塊小丘，除了周圍的參天高樹外，別無任何明顯的標志。那些照例有的，也應該有的碑石啊、祭壇啊、十字架啊的裝飾，在這里是看不到的，真是平凡得無法再平凡的了。要不是插在不遠處的一個小小的木板上，寫了兩行字，我們就會走過去了。

這兩行字，卻給我留下了深刻的印象。

大意是這樣：請你把腳步放輕些，不要驚擾正在長眠的托爾斯泰！

多好！一片潔白，萬籟無聲，連時間也仿佛凝固了。這一塊普通的木板上的兩行字，倒體會出這位大文豪樸素中的偉大磊落，淡泊中的高風亮節。我忘了查考這是誰的手筆，但使我豁然貫通，眼下這份寂寥空廓，不正是這位文學巨人，最后走出亞斯納亞，在風雪中追尋不知所終的遼闊蒼茫的境界嗎？

雖然陪伴著這位文學巨人的，是那晶瑩的雪和那冷冽的空氣，但他的智慧之光，卻會永遠點亮世人的心。

第四篇：一毫米的境界美文

電視里直播著一場國際比賽。

對手分別是中國乒乓球驍將劉國正和德國選手波爾。兩強相遇，勝負難分，經過六局的艱苦打拼，仍然不分高低，這讓觀眾的心都提到嗓門上，到了第七局也就是決定勝輸的關鍵一局，劉國正以12:13落后，如果再輸一分就將被淘汰。觀眾心里都為他默默捏一把汗。

在這關鍵的時刻，劉國正的一個回球出界。波爾的教練見狀后立即起身狂歡，并準備沖進場內擁抱自己的弟子。戲劇性的一幕出現了，在這一瞬間，波爾立即舉手示意，指向臺邊——這是一個擦邊球，應該是劉國正的分!

教練很驚訝，觀眾也很驚訝，怎么可能呢?就這樣，劉國正被自己的對手從即將被淘汰的深淵救了回來，最終轉敗為勝。

讓我們來聽聽波爾的解釋。這個球是否擦邊只有一毫米之間，觀眾看不見，對面的劉國正更看不清楚，即便裁判也不可能精確到毫米，但是，波爾看見了，毫不猶豫地主動示意，將到手的勝利相讓對手。記者采訪他時問他為什么這樣做，波爾的回答是：公正讓我別無選擇!

你能不感動嗎?作為觀眾的我為一個素不相識的外國球員肅然起敬。依我們世俗狹隘自私的心理，在決定勝負的時候舉手向對方投降呢，還是昧著良心為一毫米的勝利而沾沾自喜?這是一個十分現實而又沉重的話題。

盡管波爾輸了比賽，但是我覺得他贏了，贏得光明磊落，贏得無私坦蕩，贏得無愧良心。很不起眼的一毫米，在我眼里卻成為一個至高的海拔，需要仰視才能看到光芒。

有時候在競爭的道路上，我們不是輸在比分上，更多的是輸在境界和風度上。一個能夠在一毫米中直面良心和公正的人是戰無不勝的人，未來不可限量的人。

細節彰顯境界，境界成就未來。為人處世，最好處處有這樣的一毫米；發展進步，最好人人都尊重這一毫米。

當這肉眼看不清楚的一毫米在人生道路上矗立成一種海拔時，我們就離成功不遠了。

第五篇：程序員能力的四個境界

無意中看到程序員雜志中 關于編程的四個境界，覺得非常有意思，也比較有道理，想想自己也是這么過來的無意識無能力（不知道自己不知道）

這個時候是剛開始接觸編程到編程有差不多一年左右的時間，大多數這個時候在大學生涯，年少輕狂，激情四射，學習起來超級有干勁，尤其當自己知道一個個編程法則，寫出很自己認為很牛逼的程序，研究過高深的算法，做過幾個項目，覺得編程很簡單。我當初就是這樣的，在大學的時候會用 spring，hibernate，tapestry（貌似這個不是很流行),struts做過兩個中型項目，學習過設計模式，部署過ejb，看過soa相關的皮毛知識，覺得自己無敵了，都不知道學習什么了，覺得所有框架都會用了，好牛逼啊，不知道自己學習啥子了。有意識無能力（知道自己不知道）

這個階段應該是編碼超過一年，接觸過比較大型的項目，在工作中遇到一些自己無法獨立解決的問題。會經常請教一些前輩們。對于編程，知其然，不知其所以然。這個時候大概應該參加工作了，因為工作過程中會遇到很多在校園里面無法遇到的技術問題，比如性能，可用性等等。這個時候沒有當初的那種輕狂，開始虛心學習，研究事物的本質。我在剛工作3個月時候，才發現自己水平很菜。雖然會用spring，但是無法領會其精髓。以前做的項目都是自己搭建工程的，而公司有一套標準化的開發，測試，打包，構建工具。開始接觸越來越多的技術，遇到很多無法獨立解決的問題。這個時候感覺自己的成長很快，慢慢開始走上職業程序員之路。有意識有能力（知道自己知道）

經過有意識無能力的階段，這個時候，由于自己接觸的東西已經非常多，職業水平已經達到一個臺階。經歷過幾千小時的編碼生涯，解決過各種棘手的技術問題，對于遇到的大多數問題都知道其發生的原因以及解決方案。在這個階段里面，已經是一個很有水平的程序員，能夠獨立解決自己遇到過的所有問題。我在公司的前幾年，正好遇到公司的快速發展，公司的技術架構經歷了巨大的變化，從單系統架構到分布式架構，從單系統發展到上百系統，日獨立PV從幾十W發展到接上億，每天上億的交易數據。這個階段自己在 編碼技巧，設計模式，消息中間件，分布式系統設計，領域驅動設計，集群，數據庫拆分，架構設計 都有很大提升。基本上能夠解決遇到所有的問題。無意識有能力（不知道自己知道）

這個階段就是融會貫通的時候。如果說第三個階段是能夠解決自己遇到的所有問題，這個階段就是能夠解決他人遇到的但是自己還沒有碰到的問題。這個階段就是抽象思維能力不斷提高能夠達到的境界。如果說第三個階段能夠解決某一個問題。這個階段能夠解決某一類問題。能夠把自己在第三階段遇到的問題抽象化一類問題，例如如何解決一個系統的性能問題。我最近在做ios相關的開發，自己之前從未學習過objective c，但是因為對java底層實現以及設計模式和mvc設計了解，對cocoa 中UIKit設計圖看一下就知道大概是如何實現的了。還有就是目前比較火爆的 函數式編程的高階函數 和 java中的模板模式與 回調機制有點類似。這就是融匯貫通的結果。目前覺得個人能力已經基本在這個階段。

ps：看到很多吐槽，其實真的木有必要，你在哪個階段，是現在的你對于自己的認知情況。隨著自己的越來越了解，可能階段也會發生變化。這個階段本來就比較主觀的。其實程序員最關鍵的是需要思考，就好比，如果你覺得你真的達到第四個階段，那你后續還需要提升的是什么？程序員限定的范圍是什么？程序

員的職責是什么，程序員未來的發展是什么？只有不斷的思考，才會脫離這個階段之爭。有一些程序員是可以成為項目經理，有一些程序員可以架構師，有一些程序員可以成為科學家，但是他們不一定真的是編碼高手，所以不能狹隘的認為程序員就是coder！