第一篇：2013年全國各地高考作文試題匯總+名師點(diǎn)評(word完整版,共18個)

2013年全國各地高考作文試題匯總+名師點(diǎn)評

一、作文題匯總

1．2013年全國新課標(biāo)I卷作文題（河南 黑龍江 吉林 寧夏 山西 新疆 內(nèi)蒙古 云南 河北）：經(jīng)驗(yàn)與勇氣

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一位商人發(fā)現(xiàn)并買下了一塊晶瑩剔透、大如蛋黃的鉆石，他請專家檢驗(yàn)，專家大加贊賞，但為鉆石中有道裂紋表示惋惜，并說：“如果沒有裂紋切割成兩塊，能使鉆石增值，只是一旦失敗，損失就大了。”怎樣切割這塊鉆石呢？商人咨詢了很多切割師，他們都不愿動手，說風(fēng)險太大。

后來，一位技藝高超的老切割師答應(yīng)試試，他設(shè)計(jì)了周密的切割方案，然后指導(dǎo)年輕的徒弟動手操作。當(dāng)著商人的面，徒弟一下了就把鉆石切成了兩塊，商人捧起兩塊鉆石，十分感慨，老切割師說：“要有經(jīng)驗(yàn)，技術(shù)，但更要有勇氣，不去想價值的事，手就不會發(fā)抖。”

要求選擇好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

2.2013年全國新課標(biāo)II卷作文題（青海 西藏 甘肅 貴州）：同學(xué)間的人際關(guān)系 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

高中學(xué)習(xí)階段，你一定在班集體里度過了美好的時光，收獲了深厚的情誼，同窗共讀，互相幫助，彼此激勵，即便是一次不愉快的爭執(zhí)，都給你留下難忘的記憶，伴你走向成熟。

某機(jī)構(gòu)就“同學(xué)關(guān)系”問題在幾所學(xué)校作了一次調(diào)查。結(jié)果顯示，60%的人表示滿意，36%的人認(rèn)為一般，4%的人覺得不滿意。

如果同學(xué)關(guān)系緊張，原因是什么？有人認(rèn)為是我自我意識過強(qiáng)，有人認(rèn)為是志趣，性格不合，也有人認(rèn)為緣于競爭激烈，等等。

對于增進(jìn)同學(xué)間的友好關(guān)系，營造和諧氛圍，72%的人表示非常有信心，他們認(rèn)為互相尊重，理解和包容，遇事多為他人著想，關(guān)系就會更加融洽。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要脫離材料內(nèi)容及含意，不得抄襲。

3．2013年全國大綱卷作文題目（廣西）：撿到手機(jī)之后

材料大意：4月29日，尚先生手機(jī)落在出租車上，他隨后撥打了該手機(jī)，但對方接通后又掛掉，尚先生又發(fā)信息過去，表示愿意花2000元“買”回手機(jī)，一個小時后，收到回復(fù)，對方愿意歸還手機(jī)，見面后才發(fā)現(xiàn)，撿到手機(jī)的是一個年輕人，尚先生要酬謝對方，年輕人交還手機(jī)后就轉(zhuǎn)身離開了。

當(dāng)天晚上，記者聯(lián)系到那個年輕人，年輕人說，我本來無意歸還手機(jī)，但是看到手機(jī)里的照片和信息，我不能見利忘義，不用貪心對待愛心，我也要像尚先生一樣，多一份愛心

題目自擬，不要脫離材料，八百字以上

4．2013年北京卷作文題目：愛迪生如何看手機(jī)

科學(xué)家：假如愛迪生來21世紀(jì)生活一星期，最讓他感到新奇的是什么？ 文學(xué)家：我想手機(jī)會不會讓他感到不可思議呢？

科學(xué)家：我同意，手機(jī)是信息時代的一個標(biāo)志物，簡直稱得上是一部掌中電腦，豐富的功能一定會讓這位大發(fā)明家感到新奇。

文學(xué)家：手機(jī)的廣泛應(yīng)用深刻的影響著人們的交往方式、思想情感和觀念意識，或許這也是愛迪生意想不到的吧。

科學(xué)家和文學(xué)家關(guān)于手機(jī)的不同看法引發(fā)你什么樣的想象和思考？ 自擬題目，自選角度，自定文體，詩歌除外，寫一篇不少于800字作文。

5．2013年上海卷作文題目：更重要的事

生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌?/p>

要求：（1）題目自擬；（2）全文不少于800字；（3）不要寫成詩歌。

6．2013年天津卷作文題目：____而知之

中國自古有“學(xué)而知之”說法，這里的“學(xué)”，通常被理解為從師學(xué)習(xí)。韓愈就說過：“人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也，終不解矣。”著時代的發(fā)展，我們獲取知識、掌握技能或懂得道理的途徑日趨多元。

請結(jié)合你的心得和體驗(yàn)，在“____而知之”中的橫線處填入一字，構(gòu)成題目，寫一篇文章。

要求：①不能以“學(xué)而知之”為題；②除詩歌外，文體不限；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

7．2013年重慶卷作文題目：根據(jù)大豆寫作文 22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

大豆是蛋白質(zhì)含量極其豐富而又十分廉價的食物。可它的境遇曾一度尷尬，煮熟的大豆難以引起人們的食欲，并且會使腸胃脹氣。人們需要更好的大豆食用方式，后來，用鹽鹵點(diǎn)制豆?jié){而發(fā)明了豆腐。

豆腐的誕生徹底改變了大豆的命運(yùn)。豆腐讓人體對大豆蛋白的吸收和利用，變得更加容易；豆腐柔軟變通的個性給擅長烹飪的中國人留有極大的創(chuàng)造空間，豆腐也因此被制作出品類繁多的菜肴，以適應(yīng)不同地區(qū)人們的口味和喜好。所有這些，讓普通的大豆得到了升華。

要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和含意，選準(zhǔn)角度，明確立意；自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外），不少于800字；不得套作，不得抄襲。

8．2013年遼寧卷作文題目：沙子與珍珠

18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）

一位年輕人事業(yè)無成非常郁悶，一天他在海灘上遇到一位老人。老人抓起一把沙子扔在沙灘上，問“你能找到嗎？”，年輕人說不能。老人又抓起一顆珍珠扔在沙灘上，問“這回呢？”，年輕人說能。年輕人恍然大悟，一個人，只有做珍珠才能得到別人的認(rèn)可。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

9．2013年山東卷作文題目：咬文嚼字

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章（60分）

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；④不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

10．2013年江蘇卷作文題目：探險者與蝴蝶

一群探險者來到光線暗淡、人跡罕至的洞穴里探險，洞穴里很神秘，他們就點(diǎn)了幾只蠟燭，發(fā)現(xiàn)里面竟然有一群色彩斑斕的蝴蝶，他們欣賞了一會兒，不想驚擾蝴蝶，就離開了。幾天后，他們回到原地，想看看蝴蝶在不在，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶已經(jīng)棲居到更深更黑的地方去了。他們在想，是不是幾只蠟燭的光亮影響了蝴蝶的生活習(xí)慣呢？

要求：閱讀材料、自選角度，寫篇作文，題裁不限，詩歌除外。

11．2013年浙江卷作文題目：三句話看青春

豐子愷說，孩子的眼光是直線的，不會轉(zhuǎn)彎的。英國作家說，為什么人的年齡在延長，少男少女的心靈卻在提前硬化。美國作家說，世界將失去海底王國，一般失去偉大的王國就是成人。

根據(jù)材料作文。

12．2013年福建卷作文題目：憂天

根據(jù)顧城的《憂天》：我仰望著夜空，感到一陣驚恐：如果地球失去引力，我就會變成流星，無依無附在天宇飄行。哦，不能！為了拒絕這種“自由”,我愿變成一段樹根，深深地扎進(jìn)地層。

閱讀以上材料，你有怎樣的聯(lián)想或感悟？

13．2013年安徽卷作文題目：為什么能或不能這樣

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）有的人看到已經(jīng)發(fā)生的事情，問：“為什么會這樣？”

我卻夢想一些從未發(fā)生的事情，然后追問：“為什么不能這樣？”

——蕭伯納

要求選好角度，確定立意，明確文體（詩歌除外），自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文；不要套作，不得抄襲，不得透露個人相關(guān)信息；書寫規(guī)范，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號。

14．2013年四川卷作文題目：過一種平衡的生活

有人說：過一種平衡的生活——學(xué)些東西，想些問題，做些事情，打打球，針對這種說法，同學(xué)們展開了熱烈的討論。

請根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。要求：

1、文體自選；

2、不得抄襲，不得套裝；

3、用規(guī)范漢書書寫。

15．2013年湖北卷作文題目：上善若水任方圓

你注意到了嗎？裝鮮牛奶的容器一般是方盒子，裝礦泉水的容器一般是圓瓶子，裝酒的圓瓶子又一般放在方盒子里，方圓之間，各得其妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。人生也是如此，所謂：上善若水任方圓。以方圓為話題，根據(jù)此材料，題目自擬寫作文。

16．2013年湖南卷作文題目：我愿意

材料1：它被天邊的彩云所吸引，奮力飛騰，寒冷、饑寒、風(fēng)雨都無法阻止它，它毅然決然的向上飛，飛上高山之巔，它已精疲力竭，傷痕累累，一個聲音問，值得嗎?天地蒼茫、彩云繚繞，它內(nèi)心充實(shí)而滿足，喃喃的答道：我愿意!材料2：父親的書桌對面有一把小椅子，兒子坐在那里陪伴回家在桌子前剪報的父親，父子倆沒有說話，靜靜相對，兒子望著父親祥和的面容，心里充溢著寧靜的幸福。父親，您辛苦了，能這樣陪陪您，我真的很愿意。

根據(jù)上面兩則材料，結(jié)合自己的感受和思考，任選角度、自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文。

17．2013年江西卷作文題目：學(xué)生有三怕 閱讀下面的文字，按要求作文。（50分）

一段時間以來，“中學(xué)生有三怕：奧數(shù)、英文、周樹人”成了校園流行語。實(shí)際情況是，有些同學(xué)有這“三怕”（或其中“一怕”“二怕”），有些同學(xué)不但不怕反倒喜歡。

你對上述“怕”或“不怕”（含喜歡）有何體驗(yàn)或思考？請自選角度，自擬題目，寫一篇文章。

要求：⑴寫記敘文或議論文。⑵不得透露個人信息。⑶不得抄襲，不得套作。⑷不少于700字。

小作文

語言綜合運(yùn)用。（15分）

請按以下要求寫一段說明性文字，介紹你所學(xué)過的高中語文課本《先秦諸子選讀》。（1）用一個統(tǒng)領(lǐng)全段內(nèi)容的句子開頭。

（2）有一處用“不僅??而且??”或“一方面??另一方面??”的句式過渡。（3）使用打比方、擬人兩種手法。

（4）結(jié)構(gòu)相對完整，語言簡明、連貫、得體。（5）不少于200字。

18．2013年廣東卷作文題目：以捐助為題作文

六、本大題1小題，60分。24.閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

有一個人白手起家，成了富翁。他為人慷慨，熱心于慈善事業(yè)。

一天，他了解到有三個貧困家庭，生活難以為繼。他同情這幾個家庭的處境，決定向他們提供捐助。

一家十分感激，高興地接受了他的幫助。一家猶豫著接受了，但聲明一定會償還。

一家謝謝他的好意，但認(rèn)為這是一種施舍，拒絕了。要求：①自選角度，確定立意，自擬標(biāo)題，文體不限。②不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。③不少于800字。④不得套作，不得抄襲。

二、名師點(diǎn)評

2013高考全國課標(biāo)卷Ⅰ作文點(diǎn)評：把握住“勇氣”這一關(guān)鍵詞

名師：

崔礦山 河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)語文高級教師

張定勇 河南省實(shí)驗(yàn)中學(xué)語文高級教師

點(diǎn)評：

《經(jīng)驗(yàn)與勇氣》這則關(guān)于鉆石切割的材料，屬于典型的材料作文，富于時代氣息，社會意義豐富，思想傾向鮮明，難易程度適中，學(xué)生有話可說，是一則可圈可點(diǎn)的好作文題。

審題立意的關(guān)鍵是從整體上把握材料寓意，尤其是老雕刻家最后的話。立意角度有二：老雕刻家的話和鉆石。從老雕刻家的角度立意，可以圍繞“經(jīng)驗(yàn)誠可貴，勇氣價更高”、“成功來自勇氣”、“成功既需要經(jīng)驗(yàn)，更需要勇氣”、“做事需心無旁騖，無所畏懼”等切入；從鉆石的角度立意，則可以從“瑕疵不足畏，改變成就美”、“要勇于改變自我”、“與過去決裂，勇于做新的自己”等角度切入。當(dāng)然，從

從總體上說，本文寫記敘文較有話可說，但要注意不要平鋪直敘，記流水賬，要從小處著眼，講究波瀾與語言。寫議論文，要注意跳出自我的小圈子，不要通篇以周邊同學(xué)論證，因而缺乏說服性。

從目前掌握的材料看，不禁詩歌。

注意立意要積極健康，肯定和諧的同學(xué)關(guān)系的正面作用，可以將國家之間的競爭上升為同學(xué)關(guān)系論述。書信體、診斷書、類似蔣干中計(jì)、孫臏臏腳的故事新編都是較好的立意。

2013北京高考作文命題背后的時政原則

此題圍繞對手機(jī)的討論展開，這是北京卷一直以來的特點(diǎn)，讓所有的學(xué)生都有話說，但能夠?qū)懞媒^對需要你有相當(dāng)?shù)墓αΑ＿@種功力不僅體現(xiàn)在文學(xué)的積累上，更體現(xiàn)在思考力、分析力和對現(xiàn)實(shí)的關(guān)注。“手機(jī)”和2009年“隱形的翅膀”，2010年“星空與實(shí)地”一樣，都是有象征內(nèi)涵的詞匯，考生可首先解析“手機(jī)”在信息時代代表的是新媒體、新科技，或者代表著新時代、新的溝通方式、思考方式。

但請各位注意，材料中是兩個極有身份特點(diǎn)的人物在發(fā)表議論，一個是文學(xué)家、一個是科學(xué)家。科技與文學(xué)的關(guān)系是一個巧妙的切入點(diǎn)，可以讓學(xué)生從文學(xué)的角度舉例分析。楊老師在課上講過經(jīng)典例證文學(xué)與科學(xué)的關(guān)系－－法國作家儒勒?凡爾納。手機(jī)所代表的科技推動著時代的發(fā)展，也必然會對文學(xué)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)的影響。工業(yè)革命的興起帶來了民主運(yùn)動和浪漫主義、批判現(xiàn)實(shí)主義的風(fēng)潮，對西方文學(xué)有著強(qiáng)大的推動力，雨果的《巴黎圣母院》、巴爾扎克的“人間喜劇”系列都是這個時期的代表作。在我寫這篇文章時不停有學(xué)生打電話、發(fā)微博給我，表示寫了文學(xué)與科技的關(guān)系，運(yùn)用了我講“創(chuàng)新與個性”這個命題時的諸多材料，這都是極好的選擇。

當(dāng)然，手機(jī)作為一種自媒體，表現(xiàn)著對于時代的再現(xiàn)。發(fā)微博、寫校內(nèi)看似是個人行為，但其實(shí)是一個時代的縮影。就像白居易隨手而作的詩讓我們看到了中唐的風(fēng)貌，魯迅的書信集讓我們讀到了民國文人的風(fēng)骨，今天我們在手機(jī)上所寫給一切都是時代的寫照。所以這個時候更需要我們能夠有時代的責(zé)任感，文以載道，用文字表現(xiàn)真實(shí)的情感和響應(yīng)時代的號召。

關(guān)于結(jié)合社會現(xiàn)實(shí)部分可以從以下幾個角度入手：

(1)利用好手中的科技，把它和求學(xué)結(jié)合起來；

(2)手機(jī)作為一種自媒體，要勇于承擔(dān)責(zé)任，再現(xiàn)時代的精神；

(3)手機(jī)所帶來的科技革新是時代的進(jìn)步、創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造力是國家發(fā)展的動力；

(4)手機(jī)所帶來交往方式的革新加強(qiáng)/淡化了人與人的交流和感情；

(5)手機(jī)所帶來觀念意識的革新讓我們開眼看世界，從感受新奇到自我成長。

特別是手機(jī)帶來的創(chuàng)造力、創(chuàng)新力，是結(jié)合時政極好的角度。我們曾經(jīng)在滿清王朝的末期吃足閉關(guān)自鎖、盲目自大的苦頭，今天我們手機(jī)這樣的媒體讓我們有機(jī)會放眼世界，接觸到更新的知識和思想。這個角度和2013東城二模題目有異曲同工這妙，請看這是我在考前為學(xué)生們所寫的東城二模例文中關(guān)于民族國家、反思自己的例段：

其實(shí)中華民族并不缺少創(chuàng)造力，無數(shù)優(yōu)美的詩詞已經(jīng)向我展示了古典審美的妙境。杰出的文人只有春花秋月、夏雨冬霜就可以創(chuàng)造出意蘊(yùn)深遠(yuǎn)的詩詞。“雞聲茅店月，人跡板橋霜”傳有千古佳句，不是幾個單調(diào)意象的無序拼湊，而是巧妙運(yùn)用遠(yuǎn)近與動靜的結(jié)合、聽覺與視覺的互感，為讀者創(chuàng)造了一個真實(shí)生動的畫面，使異鄉(xiāng)游子讀之有感。(四大名著的例子)作為擁有“四大發(fā)明”的古國，今天的我們卻在山寨手機(jī)上不斷地拼湊西方的技術(shù)與硬件，在電視節(jié)目上不斷抄襲模擬國外的創(chuàng)意，甚至很多大學(xué)生的學(xué)術(shù)論文來自于對期刊庫中既有學(xué)術(shù)成果的拼湊或抄襲。所以十八大提出在時期“轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式，培養(yǎng)創(chuàng)新型人才，建設(shè)創(chuàng)新型國家”的口號，在文化上復(fù)興中華民族的創(chuàng)造力，以文化軟實(shí)力實(shí)現(xiàn)民族的文化復(fù)興。只能拼湊他人意識的個人與國家都很可能平庸，只有繼承“龍”圖騰創(chuàng)造性的精神，才能讓我們從“中國制造”轉(zhuǎn)型為“中國智造”。

作為“龍的傳人”，我們應(yīng)傳承龍的精神，不甘于拼湊的平庸，而要創(chuàng)造性的精神面對未來的學(xué)業(yè)與人生成為杰出的人才。當(dāng)我們即將離開更注重基礎(chǔ)知識教學(xué)的高中，步入更高的學(xué)府。我們應(yīng)充分繼承前人知識經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，正陳寅恪先生所講以“獨(dú)立之精神，自由之思想”著力于做一個有創(chuàng)造力、想象力的研究者，在我所熱愛的學(xué)術(shù)專業(yè)內(nèi)珍惜韶華、努力投入，多做獨(dú)立性的思考和踏實(shí)的研究。我相信自己可以將個人微薄的智慧，奉獻(xiàn)給正走在文化復(fù)興道路上的祖國。

今年的關(guān)于“手機(jī)”討論的題目可以說與每個學(xué)生的生活緊密相關(guān)，但大多數(shù)學(xué)生都不知道在文章中一定要結(jié)合自己的學(xué)業(yè)和人生進(jìn)行分析。手機(jī)給學(xué)生們帶來的是什么，是更加自由的交流平臺，更是無比豐富的知識資源。很多學(xué)生用手機(jī)除了打無聊的電話、發(fā)短信聊天，就是上課聽歌、玩游戲，而有的學(xué)生則可以利用這樣的媒介隨時學(xué)習(xí)英語、從網(wǎng)上下載國外的教學(xué)課程。這都體現(xiàn)著科技發(fā)展中不同的觀念意識所帶來的不同變化。學(xué)生們?nèi)绻梢越Y(jié)合手機(jī)給自己的影響，以及如何在大學(xué)四年的求學(xué)生活中利用好手機(jī)，一定會以細(xì)致的思考和真摯的感觸給閱卷者“一條清澈小溪”的美好感覺。

2013北京卷關(guān)于手機(jī)的作文題目，需要學(xué)生們更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)、放眼世界，這也是2014年備考時仍然需要關(guān)注的問題，楊老師會在今年的教學(xué)中圍繞時政命題帶領(lǐng)學(xué)生們真正以深刻的立意和流暢的邏輯來寫出深刻、優(yōu)美的文章。

2013高考上海卷作文點(diǎn)評：考生發(fā)揮空間大

每年高考，語文作文題目都是最受關(guān)注的話題之一。今年上海高考作文題目是思考“更重要的事”，上海交大附中語文特級教師劉慧認(rèn)為，作為一道開放性的題目，今年高考作文題仍然給了考生很大發(fā)揮空間。

據(jù)上海教育考試院官方微博@上海國子監(jiān)，今年上海高考作文題目為：生活中，大家往往努力做自己認(rèn)為重要的事情，但世界上似乎總還有更重要的事。這種現(xiàn)象普遍存在，人們對此的思考也不盡相同。請選取一個角度，寫一篇文章，談?wù)勀愕乃伎肌ｎ}目自擬，全文字?jǐn)?shù)不少于800字，同時要求不要寫成詩歌。

劉慧老師表示，從題目類型來看，今年與前幾年類似，都要求考生根據(jù)材料內(nèi)容，自選角度成文。

“這個題目出得很好，留給考生發(fā)揮的空間很大。”劉慧老師認(rèn)為，從題目內(nèi)容來說，這次的題目與2008年上海卷作文“他們”，有異曲同工之處，引導(dǎo)學(xué)生不只關(guān)注自己，更關(guān)注他們、關(guān)注社會。

劉慧老師說，考生可以結(jié)合實(shí)際生活，全面詮釋自己的觀點(diǎn)。因?yàn)檫@道題目中存在轉(zhuǎn)折關(guān)系，考生可以選擇著重寫轉(zhuǎn)折部分。比如，自己埋頭干活沒錯，但不時也要抬頭看天，仰望星空，拓寬視野；人該朝著自己的目標(biāo)努力奮斗，也該思考對社會的貢獻(xiàn)和價值；每個人除了要灌滿自己這條小河，也該思考如何匯入社會這條大河。

2013高考天津卷作文點(diǎn)評

今年天津高考語文作文題目，上承經(jīng)典、下接地氣、角度多元、形式新穎，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、限定與開放的巧妙結(jié)合，是對高考作文命題思路的積極探索。

“學(xué)而知之”見于《中庸》，導(dǎo)語引用了韓愈《師說》。該題化自經(jīng)典而立足當(dāng)下，既有豐富的歷史文化內(nèi)涵，又有鮮明的時代氣息。該題典雅厚重，較為貼近學(xué)生生活。在知識經(jīng)濟(jì)、信息爆炸的時代，讓考生談對多元化求知途徑的感受，他們可以聯(lián)系自身實(shí)際，選擇適宜的切入點(diǎn)，有話可說、有感可發(fā)。新課程教學(xué)理念強(qiáng)調(diào)尊重學(xué)生主體、關(guān)注學(xué)生個性化的思想情感體驗(yàn)，題目較好地體現(xiàn)了這一要求。

該題留給考生的寫作空間較大，如從思維過程切入，可以談“思而知之”“疑而知之”；從生活體驗(yàn)出發(fā)，可以談“樂而知之”“挫而知之”；從求知方式入手，可以談“讀而知之”“網(wǎng)而知之”；從知行關(guān)系著眼，可以談“行而知之”“用而知之”，等等。

該題屬于半命題作文，形式上有創(chuàng)新，既保留了傳統(tǒng)命題作文的構(gòu)架，又呈現(xiàn)出適度的自主性與開放性，是一道頗具亮點(diǎn)的高考作文題。

名師點(diǎn)評2013年高考作文 山東卷

名師點(diǎn)評（于海生）：貼近生活實(shí)際，關(guān)注求學(xué)品格

山東卷的這個題目從《咬文嚼字》給著名作家挑錯談起，“挑錯”這一行為，是求真務(wù)實(shí)之態(tài)，面對“挑錯”的態(tài)度，展現(xiàn)的是一個人的治學(xué)風(fēng)格。材料自然沒有回避諾貝爾文學(xué)獎得主莫言，同今上年孫中山名言一樣，可以說緊貼時代，彰顯文化，培養(yǎng)品格，又避免了“中國夢”等熱門押題。

題目要求“選準(zhǔn)立意”，自然莫言的話“請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法”是一定不會偏離題意。

除了這一立意，還可以從以一下角度考慮：

1、“素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設(shè)專欄，位當(dāng)代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯”可以有勇于挑錯的立意。

2、“作家表示理解，積極回應(yīng)”可以談面對別人指出的錯誤，應(yīng)當(dāng)有什么樣的態(tài)度。

3、鐵凝、莫言的行為可以引出立意“感謝挑錯”。

4、整個材料意在倡導(dǎo)勇于挑錯、勇于改錯的嚴(yán)謹(jǐn)求實(shí)的治學(xué)作風(fēng)。

本題對于求學(xué)的學(xué)生來說，較切合生活實(shí)際，較適合寫議論文，但是也可以寫自己及身邊挑錯的故事、對“一字師”“推敲”等進(jìn)行改編。也可以思維擴(kuò)張開去，悲嘆面對挑錯固執(zhí)己見的人，上升到國家層面如何面對挑錯。

本題強(qiáng)調(diào)“選準(zhǔn)角度”，在緊張的考場上，可能讓學(xué)生因求穩(wěn)而選擇“請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法”這一立意，導(dǎo)致立意同質(zhì)化、狹窄化。

語文特級教師王大績老師點(diǎn)評2013湖北卷高考的作文

今年湖北卷是非常非常少的出現(xiàn)了一道應(yīng)該說是話題作文，話題是“上善若水任方圓”，在下面有一小段文字，說的是用先牛奶的盒子和裝礦泉水的瓶子、裝酒的瓶子做比較，方圓之間，各得奇妙，古詩云：方圓雖異器，功用信具呈。這個是不是按照命題人的思想方式我們來作文呢?

首 先前面給的材料是一種提示，而不是一種限制，所以我們看到給的材料的時候我們要注意看到題目中的啟發(fā)，有哪些地方你是沒有想到他幫助你去把它完成你的聯(lián)想 和想象的。但是這個題目是很明確的，就是一反顧眼為話題，如果對方圓不太懂，簽名加上一種解釋，各種器皿有方的、有圓的，最后他說的不止器物這樣，人生也 是這樣。所以后邊上善若水任方圓，就是順應(yīng)客觀規(guī)律吧，該方的地方方、該圓的地方圓。實(shí)際就是生活中的兩種

態(tài)度，應(yīng)該怎么來對待生活、對待人生，這個題就 是在談人生、談社會。但是你必須是以方圓為話題，你是在方圓這個題目中去演繹表達(dá)你對生活、人生的認(rèn)識。

我覺得這是今年非常好的一個題目，好就好在他給同學(xué)的思維的原點(diǎn)和踏板，或者說明的窗口是清晰的，必須透過方圓這個窗口來看生活和人生，而不是模糊的。但是美中不足的就是前面的解釋，有點(diǎn) 解釋不是特別的貼切，例如你裝什么是方的、裝什么是圓的，我覺得只要不是因?yàn)檠b什么東西，而因?yàn)檫@個盒子往往是紙做的，瓶子往往是玻璃或者塑料的，就是往 往是它的材質(zhì)決定它是方和圓，所以這個解釋裝什么有點(diǎn)勉強(qiáng)吧，但是這并不影響寫這個作文。

2013高考江蘇卷作文點(diǎn)評：一個富有啟迪性的好題目

今年江蘇高考作文系材料作文。題目是這樣的：一群探險者去山洞探險，進(jìn)入后點(diǎn)燃蠟燭，發(fā)現(xiàn)有一群蝴蝶，于是退出去了。過了一段時間，探險者們再次進(jìn)入，卻發(fā)現(xiàn)蝴蝶飛到山洞深處了。作文要求考生根據(jù)一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化，自定主題。

從2002年到2005年，江蘇高考作文都是話題作文，從2006年開始，進(jìn)入命題作文時代，自2006年的《人與路》到2012年的《憂與愛》，連續(xù)7年都是命題作文。今年一改過去的命題方式，采用材料作文的形式。這樣的命題方式，無疑給考生提供了更廣闊的思維空間，無論立意和選材，都更加靈活和自由。

當(dāng)然，考生再一看到題目，很可能覺得丈二和尚摸不著頭腦。但是，仔細(xì)讀兩遍，便不難發(fā)現(xiàn)這則材料說的是“人與自然的關(guān)系”。

命題者提示考生“根據(jù)一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化，自定主題”。“一點(diǎn)點(diǎn)細(xì)微的變化”，指的是什么？這就要仔細(xì)思考了。探險隊(duì)員的“變化”是“退出去了”，蝴蝶的“變化”是“飛到山洞深處了”。探險隊(duì)員“退出去了”是出于對蝴蝶的愛護(hù)。蝴蝶“飛到山洞深處了”，探險隊(duì)員一定會進(jìn)一步探究其原因并采取措施保護(hù)他們。雖然材料沒有提及，但這是必然結(jié)果。經(jīng)過這樣的分析，考生就可以根據(jù)自己平時的積累和體會確定作文的主題。無論是倡導(dǎo)愛護(hù)小生靈，保護(hù)生態(tài)資源破壞生態(tài)平衡，還是抨擊野蠻發(fā)展，甚或是正確處理人與自然的關(guān)系，堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展等等，都可有感而發(fā)，或敘事，或議論，或夾敘夾議。

有人會說，考生那會有這樣的經(jīng)歷和體會呢？不妨舉個例子。5月23日上午8點(diǎn)，南京高淳湖濱中學(xué)高一(六)班，47名學(xué)生正在安靜地做著語文單元測試題。這堂課還有五分鐘下課。突然，一只小麻雀誤打誤撞飛進(jìn)了教室，教室里六臺吊扇鋒利的扇葉在飛轉(zhuǎn)。學(xué)生們沒有漠然地看熱鬧，或者把麻雀捉住玩，而是自發(fā)展開了一場接力行動，在一名男生的一

聲令下，有人跑去關(guān)風(fēng)扇，有人打開窗戶，在班里47個人的一氣呵成的配合下，這只小麻雀終于得救。這和探險隊(duì)員和呵護(hù)蝴蝶何其相似！由此可見，如今學(xué)生的環(huán)境保護(hù)意識越來越濃了。面對今年的材料作文題，他們當(dāng)然有話可說。

總而言之，今年江蘇的作文題，是一個富有啟迪性的好題目，圍繞“人與自然”這個大主題，傳遞了正能量。

名師點(diǎn)評2013年高考作文 四川卷

2013年高考試題新鮮出爐了，與往年一樣，作文題目依然是業(yè)內(nèi)外的關(guān)注焦點(diǎn)。今年四川高考作文是我們意料之中的材料作文。作文材料是“有人說：過一種平衡的生活—學(xué)些東西，想些問題，做些事情，打打球，針對這種說法，同學(xué)們展開了熱烈的討論。”要求“根據(jù)以上材料，結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇不少于800字的文章。”“

1、文體自選，題目自擬；

2、不得抄襲，不得套作；

3、用規(guī)范漢書書寫。”

這是典型的材料作文命題。但就材料的內(nèi)容看，學(xué)生既熟悉，又會不好下手。這個題目命得很好。一是材料所涉及的話題—過一種平衡的生活是學(xué)生熟悉的。平衡和不平衡是相對的，學(xué)生身邊就有許多不平衡的現(xiàn)象。二是材料本身“學(xué)些東西，想些問題，做些事情”與“打打球”是一種內(nèi)在的平衡關(guān)系，“打打球”看似一種活動，實(shí)際是前邊“學(xué)些東西，想些問題，做些事情”等活動的放松，是一種平衡。三是該題目暗扣了社會熱點(diǎn)——社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展后，人們在社會政治經(jīng)濟(jì)地位中的不平等造成了許多社會問題，仇富仇官等不平衡心理普遍存在。

那么這個作文怎樣立意呢？筆者認(rèn)為可從以下三個方面考慮：一是正面立意。即直接以“過一種平衡生活”為論題，闡述為什么要過一種平衡的生活和怎樣過一種平衡生活；二是對比立意。即人們總是生活在平衡與不平衡之間，平衡與不平衡是一種現(xiàn)象，也是一種心態(tài)。不平衡的現(xiàn)象無處不在，我們要在不平衡中保持平衡的心態(tài)，尋求相對的再平衡。三是反面立意，即從不平衡的現(xiàn)象及危害，怎樣解決不平衡的現(xiàn)象，從不平衡中尋求平衡，過一種平衡的生活入手展開論述。三種立意，前兩種好寫些，對比立意容易出彩，而

2013年安徽省高考作文題引用了蕭伯納的一段話，讓考生選好角度、自擬標(biāo)題。人民網(wǎng)記者

第二篇：2015年全國各地高考作文及點(diǎn)評匯總

上海考作文點(diǎn)評

題目：根據(jù)以下材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章(不要寫成詩歌)。

人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西。如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。

復(fù)旦附中語文特級教師黃榮華：今年作文題目跟往年上海高考作文題目的思維模式是一致的，都是兩概念對立統(tǒng)一的辯證思考。題目查考的是學(xué)生辯證的思考力，而這也是一些學(xué)生所缺失的。

從題目內(nèi)容來看，探討心中的“堅(jiān)硬”與“柔軟”，培育精神和諧。精神培育這個話題，具有時代特征。

這個題目有寫作的空間，每個學(xué)生都有話可說，同時也有高度可攀。從寫法上，可以寫統(tǒng)一性，培育和諧人格；也可以分開寫，“堅(jiān)硬”的力量和“柔軟”的力量，同時兼顧另一方面。

上海交通大學(xué)人文學(xué)院副院長丁曉萍：作文題帶有開放性，給學(xué)生的空間較大，容易上手，可以選擇不同角度來寫。既可以寫成議論文，也可以寫成隨筆等。

從內(nèi)容來說，心中的“堅(jiān)硬”和“柔軟”以及和諧的自我，針對整個社會可能存在的心理和社會問題，內(nèi)心的選擇對整個人生有著非同尋常的意義，不要走極端和偏激。

華東師范大學(xué)中文系教授羅崗：題目太過求穩(wěn)，有發(fā)揮空間，但挑戰(zhàn)不足。近年來的作文題目偏“心靈雞湯”化，對于程度較高的學(xué)生形成不了挑戰(zhàn)，對考核與區(qū)分并不有利。語文脫離不了社會，題目應(yīng)盡量避免抽象化。

夜半沉思

夜半醒來，靜靜的思考下自己，感覺自己真難得需要靜一靜了。近年來，漸漸發(fā)現(xiàn)，自己的功利心是越來越重了。自己總希望凡事有個好的結(jié)果。沒有“好結(jié)果”感覺沒了做事的動力。在這煩躁、浮夸的世界里，發(fā)現(xiàn)自己真的迷失了自我，沒了“清心”，沒了拂面而過的“清風(fēng)”。有時，想寫篇文章卻也屢屢無疾而終。曾經(jīng)懷疑自己是否是江郎才盡，再也寫不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的詩詞了，只得嘆曰：“吾才至此，盡矣！”

仔細(xì)回顧近年來的自己，發(fā)現(xiàn)自己真的很少能真正靜下心來看完一本書，功利主義充斥了整個心扉。放下自己的心，慢慢發(fā)現(xiàn)，在前進(jìn)的道路上，背負(fù)的不再是“奮斗”、“努力”這些加油劑，而是“功利”這沉重的石塊。

在前行的道路上，時刻被“功利”驅(qū)使著。偶爾，心中的“圣賢”之氣，“士人”之風(fēng)刮來，使內(nèi)心很矛盾，很痛苦。發(fā)現(xiàn)自己不再是“讀書人”，沒有了浩然正氣，赤子之心逐漸被灰塵所湮沒。忽然發(fā)現(xiàn)自己成了沙灘上“撿貝殼”的孩子，隨著撿的東西越來越多，身上的包裹也就越來越重，難以前行。當(dāng)有一天自己真的走不動了，便會狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起來，而千辛萬苦撿的“東西”便會霍然消失。

婆羅門說，左邊布袋，右邊布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每個人都背負(fù)很多“布袋”，當(dāng)自己的功利心越重(或貪心越重)，身上的布袋就越多，而負(fù)擔(dān)就越重，甚至有時難以前行。“功利”之人，當(dāng)有一天“功利”消失，便發(fā)現(xiàn)沒了“功利”自己也就沒了前進(jìn)的動力，逐漸地也失去了生活的意義。

古人云：“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛。”當(dāng)一個人有了廣闊的胸襟，便不會被身邊的“布袋”所纏繞，又何來煩惱；沒了欲望，又怎能被其他的“東西”所羈絆。

人生百年，何其短暫，何須要讓自己變得如此沉重。超然物外方為圣賢，品一杯清茗，翻一卷詩書，有何等悠閑！傲立于高山之巔，撫琴一曲，弄簫斷玉，臥看云卷云舒，又何其自在。

剛?cè)岵?jì) 造就和諧自我

人心有堅(jiān)硬之處，成就性格的剛毅冷峻，人心亦有溫柔之美，彌合兇悍鋒芒。剛?cè)岵?jì)，是百煉鋼與繞指柔的完美銜接，是人格的雙重升華，是造就和諧自我的應(yīng)有之義。

正如英國詩人西格里夫·薩松在詩中寫道：“心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。”我想，無論猛虎，是在需要勇敢的時候迎難而上，還是在薔薇盛開的時候迷醉芬芳，都是我們造就和諧自我所需要的兩種品質(zhì)。于是，為了攀至人生的高峰，我們以堅(jiān)硬之處示人，奮不顧身地逐鹿無邊沙場，但也要為和諧的人生，釋放出溫暖與柔情，找到亦剛亦柔的最佳平衡點(diǎn)。

人心之堅(jiān)硬，可以是對底線的堅(jiān)守，對正義的執(zhí)念，是外力無法摧折的剛勁。是李白揮毫寫下“愿將腰下劍，直為斬樓蘭”的鐵血燕然，落筆成篇；是李賀“報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”的錚錚誓言，回蕩天際。那份骨子里的堅(jiān)韌，早已使他們把剛毅不屈的追求奉為人生信條，時時恪守，刻刻遵循。

然而，堅(jiān)硬并不意味著刻薄冷硬，并不意味著要始終兇狠如猛虎，任由寒光畢露的雙眼，戰(zhàn)栗世界的暖意。我們不愿再看到專制君主的暴戾恣睢，不愿再聽到不古人心的日漸冷漠。只是希望，堅(jiān)硬之余，人心中的柔軟可以裹藏尖銳的棱角，溫存人性的美好。

人心之柔軟，可以是對兇頑的寬容，對世間的博愛，是任何時候無法被冰封的溫暖。是特蕾莎修女給予流浪漢的擁抱，是南丁格爾提燈時的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈禱的“擁有一顆透明的心和會流淚的眼睛”。因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢圆簧蹩燎螅M享流年溫潤，因?yàn)槿彳洠晕覀兛梢栽趫?jiān)硬的壁壘下，重新拾得愛與感性的回歸。

同樣，所謂柔軟，不是毫無原則地妥協(xié)退讓，更不是甘愿被世事所欺卻不加反抗。我們不愿看到，心的柔軟之處在現(xiàn)實(shí)的狂風(fēng)暴雨中流血受傷，更不愿意看到柔弱的心室被剛硬的外殼蹂躪的體無完膚。所以，只是希望，柔軟之余，人心中的堅(jiān)硬依舊可以承擔(dān)起生命之重，依舊可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如鋼便不可摧，剛毅冷峻，堅(jiān)硬如斯，所向披靡，心軟若柔則亦欣然，不失溫柔，不畏兇頑，不曾軟弱。亦剛亦柔，和諧人生，剛?cè)岵?jì)，兩番精彩！

溫柔與倔強(qiáng)

人的心中總有一些堅(jiān)硬的東西，也有一些柔軟的東西，如何對待它們，將關(guān)系到能否造就和諧的自我。”

也許每個人都是雙重的性格，有活潑有感傷，有溫柔有倔強(qiáng)。

一個人內(nèi)心是需要堅(jiān)硬的，在這個弱肉強(qiáng)食的當(dāng)代，風(fēng)情萬種的林黛玉本就難以生存，薛寶釵那樣雷厲風(fēng)行的人才可以獨(dú)當(dāng)一面。這個發(fā)展迅猛的社會，競爭不斷壓力不減，你不堅(jiān)強(qiáng)，脆弱根本沒人管。受了委屈，對新環(huán)境的不適應(yīng)，工作的不順利等等，都需要自己慢慢消化，外面不會有人寵你照顧你，這個時候不堅(jiān)強(qiáng)，不讓自己變得堅(jiān)硬起來，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不會有人給你半分憐憫半分同情，在這個社會，能依靠的也只有自己，都市里的生活與競爭，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越人們承受的極限，前段時間往上特別流行的一句話說，不管晚上經(jīng)歷了怎樣的泣不成聲，明日醒來世界依然車水馬龍。沒人管你背后的辛酸與無辜，沒人會管你內(nèi)心的掙扎與無助。在此種境地，你不堅(jiān)強(qiáng)，脆弱給誰看?哭幾聲是不是一起哦餓問題都可以迎刃而解?當(dāng)然不可能，這個社會，也正是因?yàn)橛羞@些堅(jiān)強(qiáng)的人們的存在，才日益快速發(fā)展起來。

然而，一個人堅(jiān)強(qiáng)的久了，生活似乎慢慢就會演變成一種機(jī)械化，機(jī)械的上班，搭乘公交地鐵，下班回家，吃飯，睡覺，一切索然無味，寡淡的幾乎將人逼瘋。這個時候，你還會因?yàn)槁牭揭皇缀酶韪袆拥臒釡I盈眶嗎?你還會跟著電影里主人公命運(yùn)的起承轉(zhuǎn)折或哭或笑嗎?上班的路上看到活潑的小學(xué)生們蹦蹦跳跳的手拉著手上學(xué)，還會不自覺的露出欣慰愛憐的微笑嗎?如果你還會，說明你內(nèi)心還溫柔著，你的生活沒有被這種所謂的都市規(guī)則徹底掩蓋。因?yàn)闇厝幔瑫橐恢回埜袆樱瑫橐恢圾B駐足，辛苦繁雜的生活過后，偶爾還能享受生活的浪漫，于是一切就不會只是枯燥無聊，會發(fā)現(xiàn)這個世界是有童話存在的。

每個人都想盡力過得好，開心一點(diǎn)，無憂無慮一點(diǎn)，單純一點(diǎn)。無所謂溫柔也無所謂倔強(qiáng)，一個人呆著時，聽點(diǎn)音樂打發(fā)一下時間，悠揚(yáng)的旋律緩緩圍繞自己，投入整個身心去感受去體會音樂里的世界。靜靜的感受自己的世界，與朋友聚在一起時，跟著大家伙起哄熱鬧叫囂，仿佛生命就在于這樣瘋狂的折騰，樂此不疲。

從朋友那里聽過這樣一句話，說，有時候一句話就能讓我們淚流滿面，有時候也發(fā)現(xiàn)自己咬著牙走了很遠(yuǎn)的路。

淚流滿面是因?yàn)閮?nèi)心還溫柔，咬著牙走了很遠(yuǎn)的路是因?yàn)橐廊痪髲?qiáng)。對于這以后遙遠(yuǎn)的未知的生活，我們溫柔的倔強(qiáng)。

江蘇高考作文點(diǎn)評。

根據(jù)以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章;文體不限，詩歌除外。

智慧是一種經(jīng)驗(yàn)，一種能力，一種境界??

如同大自然一樣，智慧也有其自身的景象 2015江蘇高考作文題點(diǎn)評1：

今年的作文題在審題上沒有為難學(xué)生，相對于去年的暢談青春而言，有更多的生活味，有具體的內(nèi)涵可挖掘。只要把切入點(diǎn)放在“智慧”這一詞上，還是有事可寫，有情可抒發(fā)。不過，需要注意的是，由于學(xué)生的生活經(jīng)歷狹窄，要想貼近生活，必須化大為小，化虛為實(shí)。寫出“智慧自己的樣子”，每個人的智慧應(yīng)該有自身的樣子，結(jié)合自身的體會，可以是生活體驗(yàn)，也可以是讀書體驗(yàn)等等，有著自己個性的“智慧”。點(diǎn)評老師：程國斌 2015江蘇高考作文題點(diǎn)評2：

這個題目比較好入手，對大多數(shù)考生來說，審題上沒有障礙。這道題屬于話題型言論類材料作文。現(xiàn)在材料作文主要有兩大類，一大類是故事類的，一大類是言論類的。言論類材料作文中，最好操作的屬于話題類作文。去年高考作文題就是以“青春”為話題，今年就是圍繞“智慧”為話題。只要圍繞智慧去寫，可以寫一個有智慧的故事，也可以談智力上的開發(fā)，當(dāng)然也可以寫一個“聰明反被聰明誤的人”……反正都是要圍繞智慧作文章。這篇作文要出彩，還是要看考生的選材、構(gòu)思和語言上的功底，但有一點(diǎn)，一定要緊扣智慧。如果有的考生不圍繞關(guān)鍵詞去寫，比如寫一個人，要扣住這個人與智慧的關(guān)系，不能空談他的其它經(jīng)歷，否則就不切題了。

境由心生

智慧是一種心鏡，境由心生。

心基吸智，方寸之間皆海闊天空永無涯畔；心若有慧，則宛若長空旭日終至至靈之境。

民國課本中有這樣一段話：“三只牛吃草，一只羊也吃草，一只羊不吃草，它看花。

我想，在茫茫綠原上看花的那只羊便是智慧的，它看花的景象，便是智慧獨(dú)有的景象。正如《平凡的世界》中所說，人生的意義不是吃飯這么簡單，還應(yīng)有更高的追求。

誠然，智慧對人類最基本的要求便是要有拋開物質(zhì)層面的精神追求。只有不被浮華物質(zhì)遮住雙眼的人，才是有資格稱做智慧的人。

再進(jìn)一步講，擁有大智的人，不僅有精神追求的，更有特立獨(dú)行、超然物外的膽氣。

我曾驚嘆于朱耷的《墨魚圖》。那只翻著白眼的魚訴說了怎樣的智慧心語？不言而喻！我十分敬胃這位明朝遺老，高蹈乎八荒之表，亢心乎千秋之間??

如果說朱耷的智慧是一種氣象，那么，莊子“超乎象外，得其環(huán)中”的智慧便是一種至鏡。超脫于生命本相的空靈之境，乃是禪與道的完美契合。

李叔同青天白日以映事，明鏡止水嘆澄心，霽月光風(fēng)以待人，便禪一般地詮釋了朱耷的氣象和莊周的至境；超乎生命本身，肇乎天地萬物，故能在圓寂之前，嘆一句“華枝春滿，天心月圓”。

通往智慧的空靈之境，是沒有捷徑的，需要全身心地領(lǐng)悟。悟人生沉浮，悟涅磐境界。必要時，可學(xué)一學(xué)柳宗元的“獨(dú)釣寒江雪”，于大自然中，領(lǐng)略融身于天地之間、放眼于銀妝世界的寥廊與凝重。

生命本就是一場鍛煉，智慧便是那最終的升華。修一顆智慧之心，成一番智慧之境，于生命無悔，于本心無愧。

智慧三境

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三早看山還是山，看水還是水。現(xiàn)在我認(rèn)為，智慧還能分為三境：山，海，天。

第一境便是這山。山，屹立于大地之上，向來是高大、穩(wěn)重的象征。一開始，人的智慧就如同一個土丘，隨著時間流逝，經(jīng)驗(yàn)累積，人的智慧也便如山一般逐漸升高。由一句不見經(jīng)傳的土丘升格為名山，最后達(dá)到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的地步。但是，這一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累積，不能變通。就如同山永遠(yuǎn)無法比人高，無論山多私巍峨，如何頂天立地，山就是山，不能動，不能跳，只能被局限在土壤之上。

因此，第二境便是這移動的海，海納百川，有容乃大。經(jīng)過不斷學(xué)，融會貫通，智慧轉(zhuǎn)變?yōu)檫|闊的大海。水無常形，人的智慧在這一境，可以面對各種各樣的困難，而不被死板的思路所困。同時，大海何其寬廣，就算是將地上的山全部填入，都無法將其填滿。然而，人要到達(dá)一境界是何其困難。雖然人有時也會靈一閃，做出一些精妙絕倫的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能將那流水歸一，成就智慧第二境：海。

比海還寬廣的只有天，所以第三境便是天，但天不僅只是比海寬廣。天，首先它籠罩萬物，無處不在。同時又無形無象，不可捉摸。在這一境界，人的智慧已趨于化境，大智惹愚。就如同氣，看不見，摸不著，但確實(shí)在那。智慧到了這一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有這種智慧的人，做事都有著各種深意，并很難為人所理解。人類歷史上下幾千年，有這種大智慧的人為數(shù)不多，如老子、釋迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐漸增加，但人卻就得謙虛，山自認(rèn)為可通天，海自認(rèn)為圍繞了一切，但只有天知道，智慧無窮。就如同大圓與小圓，大圓面積比小圓大，但其接觸的未知也比小圓多。

因此，智慧雖可分為三境，但仍是無窮無盡的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我們所要做的便是盡自己所能，向著下一境，向著那無盡的天空，星辰大海進(jìn)發(fā)。

小巷面條香

小巷的深處是家面店，主人是位老人。

老人一頭白發(fā)，精瘦。當(dāng)他悠閑地坐在門前臺階上抽煙時，透過那飄緲煙霧，我分明從他渾濁卻深邃的眼中，看到了人世滄桑。

面店是沒有招牌的。每當(dāng)清晨，小巷的人們尚未起身，面店的門就開了。那面香，便從小門中涌出，漫到每家的窗臺。于是，人們被香味從睡夢中拖也，走進(jìn)小店，端坐于桌前，等待著自己的一碗清香。這時，我才洞悟：此店若有了招牌，便俗了。

小面店人少時，便由老人的兒子招呼著。人多時，就由老人來協(xié)調(diào)。每法上班族和學(xué)生黨急著離開時，老人便向不忙的人拱拱手，道個歉，那人定會爽快地答應(yīng)多等一會兒。我自然屬于趕時趕刻的學(xué)生黨，所以坐下來不久，便可獲得一碗清香。吃完后，向周圍的人道個謝，攜著眾人的善意目光走出去。迎來求學(xué)的一天。啊，有了這位老人，忙碌的小店始終不亂，時時溢出三分韻律，七分詩意。

每當(dāng)有人夸贊時，老人可不會廉虛，總是熱烈地應(yīng)承，并炫耀自己的湯面——面條是自家手制的，魯是到鄉(xiāng)下的釣翁討來的野生魚，就連水都是從自家院子的井里挑來的。有人打趣：“老人家，你的秘訣都透露了，不怕被搶了生意？”老人卻一笑：“哪里是什么秘訣呦，誰都知道，但有誰像我這樣堅(jiān)持幾十年呢？”

老人的兒子也是廚師。熟客們會發(fā)現(xiàn)，父子倆的面頗為不同。所以，叫面時總要添一句：“老爺子的面”，或“小伙子的面。”至于我，編愛老人的面。老人的面筋道，叔叔的面偏軟；老人的面，味輕，叔叔的面偏重。有人說：“小伙子的面是酒，宜趁熱享用；老人的面似茶，宜慢慢回味。”的確，叔叔的面上會淋一勺蝦子油，而老人卻喜歡放上兩三根香菜，幾滴豬油。吃老人的面時，竟聞不到香氣，惟有輕咬面條時，那香氣才由面條的縫遼隙中迸濺出來。面條筋道爽滑，豬油鼓動魚湯，魚湯刺激你的味覺。老人的智慧，也許便是特靈魂留在面中了。

終于一日，小巷被拆，小面館也搬到另一條小巷。臨走時，老人讓兒子給所有人端上一碗面，面上分明是三三根香菜和幾滴豬油。老人挑了幾根面，喝了一口湯，點(diǎn)點(diǎn)頭說：“有三分意思了。”

后來，我又去吃一次面。老人已經(jīng)不在，但叔叔的面里卻分明有幾分父親的影子。至于在客人間熟念地招呼的，卻是一位與我差不多大的小伙子了??

皺紋中的智慧

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歲月的車輪在人生的道路上輾過，深深的皺紋訴說著爺爺?shù)娜松w現(xiàn)著純樸的智慧。

一、牛耕

“呦喝，呦喝??”爺爺沙啞的呼聲在空曠的地里顯得格外清晰。天上烏云開始匯聚，要下雨了，我忙跑到田埂邊。“爺爺，快回來！”“知道了，就這一塊了，耕完再回去。”話畢，又吃起了呦喝聲。天空果真飄起細(xì)密的雨。爺爺回來時身子已濕透，腳上沾滿了泥。“爺爺，你把牛賣了吧，這牛都老了，耕地太費(fèi)力了，現(xiàn)在有機(jī)器，很方便啊。”我望著爺爺，說出心里的想法。“小丫頭，這牛耕雖然慢，也是老祖宗留下的法子，適用啊。趁爺爺還有勁，多耕些地，比機(jī)器耕得細(xì)呀，也不傷地。”如今，村里只剩爺爺這一頭牛了，也只剩爺爺一個人還在用牛耕地。望著屋外的雨，我明白了：“智慧是一種歷久彌新的經(jīng)驗(yàn)。煙雨蒙朧中，一人一牛，多么和諧，多么自然。

二、珠算

“得咚、得咚??”爺爺撐著老花眼鏡，撥弄著算盤，時不時地在小本子上記些什么。“爺爺，你在算賬啊，我?guī)湍惆伞！薄靶⊙绢^，你能幫我什么，你會用這老算盤嗎？”爺爺笑著向我挑眉。“我用手機(jī)幫你算，你報數(shù)字就行，不比你這快嘛，而且又準(zhǔn)。”“哎，你就不懂啦，你那新鮮玩藝我這把年紀(jì)學(xué)不會了。這老算盤倒好用，爺爺教你算吧。”“不要，我看著就暈了。”爺爺?shù)拖骂^去，眉頭皺昆，自己又開撥。我偷偷地用手機(jī)計(jì)算，發(fā)現(xiàn)爺爺?shù)慕Y(jié)果那么精準(zhǔn)，條理清晰。我明白了：智慧是一種熟能生巧的能力。一人靜坐，手指撥弄，那般淡定，那么穩(wěn)重。

三、戲曲

靜夜，涼風(fēng)習(xí)習(xí)，微弱的星光陪襯皎月，酒下清輝。爺爺在門前的老槐樹下，抽著旱煙。“爺爺，夜晚天涼進(jìn)屋睡吧。”“丫頭，坐這兒，這點(diǎn)涼，爺爺還受得住。”“那您講故事給我聽吧。”“故事都給你講遍了，沒了呦，爺爺唱歌吧。”爺爺清了清噪子：“我本是臥龍崗上散淡的人，憑陰陽如反轉(zhuǎn)保定乾坤??”爺爺?shù)母杪暡⒉粍勇牐瑓s帶著莫名的心顫、悲涼。望著爺爺皺紋間的無限認(rèn)真，我明了：智慧是一種凈化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外協(xié)調(diào)。

老爹

老爹并不是我的親爹,之所以這么稱呼他,純粹是為了與我那親生老爸加以分辨。

老爹是做杠秤的。一手老繭可見他技藝之精湛。沒錯，老爹已經(jīng)出師四十年了。

老爹是拜師學(xué)藝的，聽說這做杠秤的是一戶姓胡的人家。本來是不外傳的，可是到了這一代卻突然沒有了接班的人，只好收下了老爹和蔣叔。他們兩個人性格完全不同，老爹呆板甚至有些迂腐，而蔣叔卻對人曲笑逢迎。

他倆出師之后，在這一條馬路兩邊各自開了一家秤店。一開始兩家都紅紅火火的，可是日子一久，老爹的店面日趨單薄，冷清得有點(diǎn)凄涼，那褪了色的招牌即使擋在路上也無人問津。

一日，老爹看不下如此冷清的店鋪，便關(guān)了門，信步走到蔣叔的店鋪。進(jìn)店一看，可謂人氣興旺啊！嶄新而又鮮亮的招牌，更是讓老爹心里一揪，既疑惑又羨慕。

老爹就呆在蔣叔家，一直到天很晚，蔣叔的店才平靜下來。他倆在后院里擺上一桌小酒，邊吃邊聊。老爹有點(diǎn)羞澀地問：“師兄，你說我家店鋪為啥那么冷清，眼瞅著就要關(guān)門大吉了。你的店，怎的就忙得不可交？”嘆了口氣，點(diǎn)了支煙，又給擰滅了。

蔣叔笑笑說：“你怎么就這般榆木腦袋呢？都說顧客是上帝，上帝叫你給他的秤少一兩。你不能給他多一錢。你聽他的，照做便是了。嗬，想起來了，有個大商家叫我出五十桿缺二兩的秤，要不我分你一半生意？”

老爹聽完，什么都沒說，默默地喝完酒，朝蔣叔擺擺手：“那五十桿秤，你自己做呢！”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天，聽說蔣叔的店被人掀了，他才跑過去看看。蔣叔被堵在店里，落魄得像條狗。老爹問：“要多少才可以補(bǔ)救？”蔣叔說是四十桿秤。老爹回去一連幾日黑白不分地趕，總算幫蔣叔還清了。后來，蔣叔的店關(guān)門大吉，他在一天夜里走了，再也沒有回來。

老爹的店卻日漸紅火了。現(xiàn)在，每當(dāng)有人懷疑斤兩有問題，小販們總是丟下一句：“這是老陳的秤！”那人便作罷了。

是的，老爹即老陳，名喚陳實(shí)。人們就敬重地這個“實(shí)”字。

大智若愚

智慧大約可分為兩種，一種是心系蒼生，積極入世；另一種則是超然物外，高蹈世界，瀟灑出世。

但此兩種，都要有“愚”。這里的“愚”，并非愚鈍，而是老子所言的“大智”，乃是要求人們忘記一些東西，讓智慧成其為智慧。

這幾年來，網(wǎng)上涌現(xiàn)許多“大V”，粉絲也是動輒上百萬。其中有如孔慶東，時常與人掀起罵戰(zhàn)，粉絲皆叫好，稱其為“犀利”、“智慧”。要我說，這并非智慧，充其量不過是“小聰明”罷了。

智慧者，首先著眼于大事，從不拘泥小事；其次，心中須無雜念。像那些左顧右盼者，心中其實(shí)充滿了“欲”，實(shí)在難以稱之為智慧。

不免有人要說，要人心中無“欲”，豈不是個個都去當(dāng)和尚嗎？非也！我所謂的“無欲”，乃是專注心中所思，摒除雜念，篤定地行己，抑或是堅(jiān)持人生的某種信念。

我們中國人歷來是講究中庸的，而當(dāng)下卻戾氣不少。于是，當(dāng)我們面對生活中的爭吵乃至網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)時，若能平和以待，堅(jiān)守“中庸”，這便是智慧。這種智慧，本于我們對傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守。

智慧也是一種“欲望”，是一種把他人接納到自我中的欲望。這便是入世的智慧。孔子一生風(fēng)餐露宿，周游列國，只為傳播“仁”，恢復(fù)禮制，乃至被農(nóng)夫嘲笑“其愚不可及也”。孔子愚嗎？他確實(shí)有點(diǎn)愚，愚就愚在“邦有道，如矢；邦無道，如矢”，永遠(yuǎn)像箭一樣，一往無前；愚就愚在明知會失敗，卻盡力一搏。“天不生孔子，萬古如長夜”，孔子以他的失敗，以他的智慧，豐富了人類精神，啟示著我們民族的心靈遠(yuǎn)游。

智慧又是人生境界。佛家有語：“本來無一物，何處染塵埃”。這智慧，是看破了俗世糾葛的一種超脫。王維正是有了這種智慧，才會在官至右丞后突然隱去，才有了“行到水窮處，坐看云起時”的曠達(dá)；才有了“山中一夜雨，樹杪百重泉”的澄澈。清人張潮也是在看破物質(zhì)喧囂后才寫出《幽夢錄》，才有了“人生三境界”。這時，智慧之愚便是對于人間煩惱的忘卻，對生命大自由的執(zhí)著追求。

智慧的景象，其實(shí)是我們對于人生和生命的感悟。能“愚”者，善“和”善“舍”，無“欲”有“愿”，故能漸臻“三境”，智慧地生活。

智慧的境界

當(dāng)一個人讀破萬卷書，可以悠然吟出意韻深遠(yuǎn)的佳句時，我們便說他擁有了智慧；當(dāng)一個人閱盡滄桑，可以淡泊而傲然地生活時，我們也說他擁有了智慧。智慧作為人內(nèi)心的閃光，總是呈現(xiàn)出五光十色的繽紛光彩。

智慧可不是投機(jī)取巧的小聰明，它是因洞察世事而具有的眼力。卞和透過粗糙的石坯見到和氏璧，這就是火眼金睛的智慧。在人世間的紛繁復(fù)雜間一把抓住事物的本質(zhì)，認(rèn)清事理的真相，條分縷析，抽絲剝繭，讓快刀斬開虬結(jié)的亂麻，這便是“世事洞明皆學(xué)問”的智慧。

智慧也不是兩耳不聞窗外事的蟄居，而是藝高人膽大的能力。在一個從眼鏡度數(shù)判斷學(xué)歷深淺的時代，智慧總被人誤解為文憑的多寡，知識的乏與盈。智慧不是學(xué)校教育中書本的內(nèi)容，它與知識或有關(guān)系，卻并不等同。王熙鳳身為剛出閣的少女，論學(xué)識必不如林黛玉淵博，卻協(xié)理寧國府將事務(wù)治理得有條不紊。反觀如今層出不窮的“專家”，知識有余，常識不足，實(shí)踐能力低下。智慧的能力往往存在于社會交往與自我生活中，那些在生活中游刃有余、井井有條的人，想必都是些身懷智慧的人。

最高明的智慧，并不存在于史書中跌宕起伏的英雄人生，反而存在于藉藉無名的布衣百姓身上。智慧到了這種地步，已然接近自然和哲學(xué)。青山綠水中的簡陋居室，漁樵江渚的樸實(shí)生活，摒除了逐鹿中原的刀光劍影，余下了清貧安逸的閑云野鶴。古代德士向我們展示了什么是超凡脫俗、超然物外的智慧。如莊子所云：“至人無己，神人無功，圣人無名”，當(dāng)一個人的心靈可以遁于世俗、融入宇宙時，這種糅合了靜與慢的心態(tài)與生活，就是智慧。智慧至此脫掉了華貴的外衣，露出了親和質(zhì)樸自然的真實(shí)面貌。人人都向往這種境界，但大多數(shù)人都還未來得及撥開心頭的迷霧。

“什么是智慧”的爭辯綿延千年，智慧的內(nèi)涵無限地拓寬。今人窺古人的書卷以收獲智慧，成了一種時尚捷徑。殊不知這樣的體悟或許只是入門。智慧早已超越了文字，它事關(guān)心靈，事關(guān)生命，它瞄準(zhǔn)的是一個圓足的靈魂。

智慧之光

作為一名學(xué)子，我曾經(jīng)無數(shù)次地問過，究竟何為智慧，難道試卷上那鮮亮的分?jǐn)?shù)就是智慧的象征嗎？

我聽到過許多的回答，其中不乏振振有詞、攝人心魄的那個字：“是”！

于是乎，十二年的寒窗苦讀成了我們奮斗不懈的戰(zhàn)時回憶錄，因?yàn)橛兄詈玫膶W(xué)校、最好的班級，理當(dāng)向社會索取那印著“智慧”的一紙契書。可反觀現(xiàn)實(shí)，我們真的成了智慧之人嗎？過度地追求智慧反而使我們落入了俗套，本來明亮的眸子被蒙上陰翳，再也看不到存在于生活中的那些閃著智慧之光的點(diǎn)滴小事。

古人曾云：“深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。”古人真真是把深淺的智慧發(fā)揮到了極致，深也罷，淺也罷，妖嬈多姿的荷花，凌波盛放的菱葉，蛙聲一片的稻田，均以最適宜的水土來保障，等待那個收獲的季節(jié)，糧倉俱滿，菱藕飄香。

對比于時下許多人的汲汲于名利，古人越發(fā)顯示出可愛的智慧：讓萬物生長在最適宜的環(huán)境，少幾分強(qiáng)求，多幾分天然。可見，智慧不是用來攫取，而是滲透在我們血液中、引領(lǐng)我們?nèi)ミm應(yīng)世界的信念。明乎此，則可覓得“一花一世界，一樹一菩提”的禪意悠境。

我從不艷羨登上諾貝爾峰巔卻棄家中老母于不顧的人，我向來鄙視那些只顧讀研而不理會家中貧寒的學(xué)子。無疑，他們是聰明的，但在精神世界里，他們卻是十足的愚夫。相比較而言，那些生性愚鈍卻兢兢業(yè)業(yè)養(yǎng)家糊口的農(nóng)民工，那些成績平平卻為父母分擔(dān)生活艱辛的學(xué)子，更應(yīng)當(dāng)令人尊重，他們早已爬上了人性的塔頂，全身上下迸發(fā)著智慧光芒。

孔子曰：“父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也。”如此才算是漸入人生之佳境，使人生處處閃爍著智慧之光。

就我們高中學(xué)子而言，尚未到達(dá)而立之年，然而，我們追尋智慧的途徑卻數(shù)不勝數(shù)。不要再用那一紙成績單去衡量自己智慧與否吧，以真誠的心去對待他人、對待生活，這其間所體現(xiàn)的智慧，絕非那“不忘營營”的心思可比。

生活智慧的城市景象

很奇怪不是，現(xiàn)代人一提及生活智慧，往往是指那些歸隱自然的“居士”。

那些飽覽濁世鄙陋的文人雅士，看破紅塵，收束雜念而遁入山林。東籬把酒，荷鋤而歸，荒徑的草木掩映下，一位衣帶飄飄的自得之人，構(gòu)成了“田園之樂”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名詞。至于城市，好像只剩下充滿銅臭味的貪婪與疲憊，智慧之景象無處可覓。

人們常誤認(rèn)為那種享受天然的生活智慧只能在野外尋得，將其與遁入林泉直接等同。于是，有人放棄高薪隱入南山，有人將書店開到偏僻鄉(xiāng)村并名曰“碧山計(jì)劃”，無一不想借青山綠水的景象將自己的生活智慧示眾。城市的車水馬龍中，真的沒有其所求嗎？與其說城市忙，不如說人心空。“一個人看了一夜雨，誰也沒告訴，是孤獨(dú)；只告訴了一個人，是愛；發(fā)了個微博‘你若安好，便是晴天’，是矯情，也是我們的時代??”我們耽溺于一呼百應(yīng)的互動，享受他人的關(guān)注和點(diǎn)贊，實(shí)際是為了掩飾內(nèi)心空虛，掩飾梁文道所說的“巨大而荒涼的孤獨(dú)感”。此乃假借微博求取呼應(yīng)與共鳴。若問為何往郊野跑？一種是借助外力，用山的厚重、水的澄澈喚起心底的本真，覓取對生命的最初體悟；另一種則是找個沒有無線網(wǎng)的地方，強(qiáng)行節(jié)欲。

想想，窗外淅瀝下著雨，朦朧了霓紅燈的色彩，一個人，在窗邊聽雨。多么詩意美好的景象啊！可那人心里卻想著：把這個人拍下來，發(fā)到朋友圈里可獲多少個贊？嗚呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪誰？

至此，不由然想起龍應(yīng)臺，她在臺北的“紫藤廬”與友人品茗談心，看身邊“紫藤花閑閑地開”。臺北有58家星巴克，可龍應(yīng)臺獨(dú)獨(dú)青睞這間茶館，與其說是她明白“紫藤廬清楚這個城市的身世”，不如說她明白如何在城市中尋覓激發(fā)生活智慧的景象。一人一茶，清香繚繞，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激發(fā)人們的生活智慧，如林清玄所言：“心境好時，處處開蓮花。”究其根源，乃是善于假物，隨心吐納，以填補(bǔ)內(nèi)心之空缺。那么，讀書吧！和古人交流，與學(xué)者辯駁，同春花冬雪同呼吸，偕夏蟬秋月共忘機(jī)。內(nèi)心充實(shí)的人，無需過度的信息來彌補(bǔ)孤獨(dú)，積淀的智慧擦亮了他的雙眸。如此而來，弘一法師所講的“華枝滿天，天心月圓”之境，就不僅能在城市中覓得，更能與蕓蕓眾生的生活愿景相融合。

下次再將自己的生活不如意歸咎于城市時，請反觀一下自己吧。因?yàn)椋瑢τ谡嬲I(lǐng)悟生活智慧的人，人流如潮、高樓林立的城市景象，也可以帶來春江潮水、明月清風(fēng)。

智慧從麥香里飄出

滿眼金黃的麥子呵！

但外公并沒有笑。他干皺的嘴巴在風(fēng)里微微顫著。風(fēng)倒是清爽，可此時吹在他臉上，顯得蒼涼。天暗下來，燈光星星點(diǎn)點(diǎn)被夜引亮，風(fēng)吹進(jìn)外公心里，繞了十八個彎子愣是沒繞出來。

收成好，麥子卻賣不出去了。這對于農(nóng)人來說，是無比煎熬的。外公是拿捏過故事的人，饑荒歲月曾經(jīng)慢慢熬過，眼前的困境無疑打不垮外公。

外公并不識字，但不乏智慧。這智慧，常常從麥香里飄出。

金黃的麥子們很快被處理。它們脫去了殼兒被不停地、一道一道地碾壓，變成碎兒，變得末兒。麥子粉出來了。

外公眉眼彎彎，喜不自禁。他征得家里人同意，買來器械，將麥子粉進(jìn)行深加工，再出售。這樣一來，麥子都能賣出去了。他還替村里別的人家加工麥子。小小成本，又做了好事，外公樂得自在。

外公留了些麥子粉，做成不同樣的食品吃。雖是同樣的原料，但嘗起來還真是不重味，妙得很。

冬日的陽光斜斜地射進(jìn)了院墻，臘肉香腸悠閑地掛在竹篙上晃蕩，它們早已被陽光和風(fēng)熏出了緊瘦的奇香。外公把秋天里收的麥子碾成的麥粉炒熟，又和上各種不知名的食材，做成他自創(chuàng)的糕點(diǎn)。一盤臘肉，一碟香腸，一碗外公自創(chuàng)小糕點(diǎn)，他的日子活色生香起來。

麥子賣不出去，外公用智慧將它們抬得高高的。麥子們也好不驕傲。可充滿智慧的外公能改變所有麥子的命運(yùn)嗎？他總是嘆氣，可惜了這些好東西，可惜了他們在田地里彎得直不起來的腰！

他開始鼓動村委，將他的創(chuàng)意和想法帶到更多的地方。麥子殼能做枕頭芯，麥子粉能做蛋糕，麥子炒香了存起來做大麥香茶也是極有味的??他說得頭頭是道，他說得真誠懇切。他的不依不饒讓我心疼起來，他的話里飽含了無奈與不舍。

他的智慧在麥子生長時一并發(fā)芽。外公不想辜負(fù)麥子，所以他得用智慧救救它們。

在后來的好幾年，我聞到麥子香都能想到外公，以及從麥香里飄散出來的小智慧。

也深，也長，也久遠(yuǎn)??

湖北高考作文點(diǎn)評

題目：泉水在地下蓄積。一旦有機(jī)會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正是因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

請根據(jù)你對材料的理解和感悟，自選一個角度，寫一篇不少于800字的文章，文體自定，標(biāo)題自擬。要求：立意明確，不要套作，不得抄襲 今年湖北高考作文題目很簡單，五個字，噴泉與泉水，但內(nèi)涵卻很豐富，可以從很多角度去解讀。筆者是一個教育工作者，試從教育的角度解讀這個題目。

噴泉與泉水，一個在城市，一個在山林；噴泉與泉水，一個是人工，一個是天然；噴泉與泉水，一個很喧鬧，一個很安靜。噴泉與泉水，一個美化城市，一個滋潤草木。

如果從教育的角度看，泉水是一個人的天性，噴泉是后天的加工。我們的教育，加工的成分太多，讓人失去原有的天性，即讓泉水變成了噴泉。

看看我們的孩子吧，原本是一個個千變?nèi)f化的泉水，各個不同。但教育一點(diǎn)點(diǎn)磨掉了孩子的天然本性，把他們塑造成了整齊劃一的城市噴泉，雖然很喧鬧，但卻沒有了生命流淌的原動力，必須靠“人工”才能噴出水來。

泉水，不需要外在的動力，就能夠成就一條小溪，形成一道瀑布，匯聚成一條江水。這就是泉水的創(chuàng)造力，因?yàn)橛性丛床粩嗟纳鼊恿Γ圆拍軌騽?chuàng)造出一個個生命的精彩。

噴泉，則不能，自身沒有創(chuàng)造力，必須靠外在的人為設(shè)定。噴泉的樣式、高度，都不能由自己做主，必須依賴外力。噴泉造型一點(diǎn)確定，再也很難改變，如果沒有人工的改變，它將一直是那個模樣。

我們的應(yīng)試教育，不僅沒有發(fā)展孩子的天性，反而限制甚至扼殺了孩子的天性。因?yàn)閼?yīng)試教育的目標(biāo)是整齊劃一的“噴泉”，而不是

各具特色的“泉水”。泉水可以創(chuàng)造，噴泉則不能。我們的孩子在“人工”教育的塑造下，成為一個個沒有生命力的“噴泉”。

“噴泉”人才只能復(fù)制模仿別人，不能創(chuàng)新創(chuàng)造。“泉水”人才有創(chuàng)新創(chuàng)造的原動力，可以成就另一個不同的自己。噴泉再噴，還是噴泉。泉水噴流，或山間溪水，或高山瀑布，或山林江水。

所以，從教育角度來解讀湖北卷作文，出題人的目的是提醒我們的教育回歸自然，回歸人的天性，讓泉水成為生動活潑的泉水，而不是讓其成為一成不變的噴泉。孩子原本是泉水，我們的教育就是要讓泉水成為泉水！

噴泉與水

一個夏天的夜晚，天空中美麗的星星露出它那可愛的笑臉，眨著一閃一閃的小眼睛。在美麗又寧靜的西湖上空，等待著音樂噴泉的出現(xiàn)。西湖的燈光漸漸地暗了下來，我們隨著燈光安靜了下來，屏住呼吸，雙眼牢牢地盯著湖面，等待著神奇的那一刻。

西湖得到燈光漸漸地亮了起來，一盞盞小燈亮了起來，音樂噴泉就在那一瞬間開始了。一根根巨大的水柱從湖中心噴射出來，射向空中，隨著動聽的音樂，噴泉一會兒像一群小仙女們，在金瑩剔透的舞臺上，跳著優(yōu)美的芭蕾舞。一會兒像一群調(diào)皮的小孩子在玩捉迷藏。一會兒像一個個武林高手在打太極拳。一會兒條條巨龍從湖底騰空飛向天空。五光十色的燈光轉(zhuǎn)到著，噴泉也隨著音樂的節(jié)奏，不停地舞動著，越升越高，西湖仿佛和天空融為一體，成了一個璀璨耀眼的大舞臺。多么美麗，多么神奇的音樂噴泉呀!讓人心曠神怡，流連忘返。

有的噴泉紅紅的，像一面旗幟;有的噴泉綠綠的，像一堆葉子;有的噴泉黃黃的，像一串串香蕉;還有得顏色說也說不出來，噴泉不斷的變化，有時候矮矮的像皇冠;有時候高高的，比五樓還高，像要沖到天上;有時候噴泉全部噴水，有時候只有一個在噴。

當(dāng)春風(fēng)輕輕地?fù)u著那嫩綠的枝條，我愛到家鄉(xiāng)的山里去，看那清澈見底的泉水，嘩嘩的流淌。我會時常坐在泉水邊，傾聽泉水叮叮咚咚的響聲;欣賞泉邊的果樹，我永遠(yuǎn)也不會忘記他的美。

泉水在地下蓄積，一旦有機(jī)會，它便驕傲地涌出地面，成為眾人矚目的噴泉，繼而匯成溪流，奔向遠(yuǎn)方。但人們對地下的泉水鮮有關(guān)注，其實(shí)，正式因?yàn)橛械叵履切┠徽Z的泉水的不斷聚集，才有地上那一股股清泉的不停噴涌。

我愛家鄉(xiāng)的泉水，雖然他只是一汪小小的清流，若與江河、大海、噴泉相比，它的確是太渺小了，然而，它的確有著令人羨慕的生命力。使我每次想到王維的詩句“隨山將萬轉(zhuǎn)，趣途無百里。”

湖南高考作文點(diǎn)評

題目：有一棵大樹，枝繁葉茂，濃蔭匝地，是飛禽、走獸們喜愛的憩息場所。飛禽、走獸們經(jīng)常講它們旅行的見聞。大樹聽了，請飛禽帶自己去旅行，飛禽說大樹沒有翅膀，拒絕了;請走獸幫助，走獸說大樹沒有腿，也拒絕了。大樹決定自己想辦法，它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。

請根據(jù)上面的材料，自選角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的記敘文或議論文 21世紀(jì)教育研究院副院長、教育學(xué)博士熊丙奇說，今年湖南高考作文題，體現(xiàn)了勵志的路線，倡導(dǎo)堅(jiān)持自我、堅(jiān)定信仰、勇于追尋等價值取向。主要是和人性的一些基本問題相聯(lián)系的，這在理解上對學(xué)生而言并沒有多少難度，有利于考生動筆。如果和去年的“心在哪里，風(fēng)景就在哪里”的考題相比，今年的作文材料略顯得“規(guī)矩”了一些，給學(xué)生想象和擴(kuò)展思路的空間略小了一點(diǎn)。從近幾年的情況來看，未來作文考題的趨勢大致會表現(xiàn)在兩個方面：其一，是材料作文；其二，是貼近人性和人心。

湖南省語文特級教師馬云說，今年湖南的作文材料富有哲理性，文學(xué)色彩較濃。其核心主題就在“大樹決定自己想辦法”這句話上。它引導(dǎo)考生聯(lián)系生活實(shí)際，感悟“遇到困難就積極想辦法”的道理，并且要找出最優(yōu)的辦法，即“結(jié)出甜美的果實(shí)”。這和學(xué)生的成長比較貼近，易于考生發(fā)揮。但是如果有考生把落腳點(diǎn)放在飛禽走獸對大樹的旅行夢想的嘲笑上，就容易偏題。

一位不愿透露姓名的語文教研組組長說，今年湖南作文繼承了材料作文題型的傳統(tǒng)，有利于考察學(xué)生閱讀理解能力和思維水平。材料本身并不難，體現(xiàn)出了一些積極的價值觀，如大樹的行為代表了堅(jiān)持、自強(qiáng)等正能量的東西。學(xué)生可以根據(jù)這個思路開放性地發(fā)揮。

大樹的旅行

平凡的日子，總是一年又一年;每一個當(dāng)下的心念，都可以是心田里的綠葉一片，在生活的風(fēng)雨里綻出對這個世界的尊重，不一定美得出眾，卻能夠給這個世界送來哪怕一絲的清涼，安靜，淡然，帶著內(nèi)心世界的平和，豐盈生命的每一天。人生的幸福，并不在于在哪里生活，而在于用一種什么樣的心態(tài)生活。

幸福，不是自己的私有財富，不是一種自我的束縛，也不是對幸福一種狹隘的理解，幸福是一種共同的承擔(dān)，也可以理解為是一種接力，能夠?qū)ふ业叫腋５姆椒ǎ@何嘗不是一種滿滿的幸福。

去感覺生活中的那些細(xì)枝末節(jié)，來發(fā)現(xiàn)內(nèi)心世界的幸福種子，用善意化解曲折，用柔軟對接誤解，這平凡的生活，沒有什么轟轟烈烈，更沒有什么大起大落，恰恰是生活中的不肯改變，缺乏適當(dāng)?shù)膮f(xié)調(diào)與釋放，往往成為生活的煩惱和障礙，啟動一種心的力量，去感受這生活的苦與樂，生活中所有高低起伏的故事，原本就是生活中的那些情節(jié)，躲不開，少不了，這就是生活。

煩惱給命運(yùn)帶來的傷害，不是生活的故事有多么曲折，而是和心地的氛圍直接相關(guān)。一分柔和，一段平靜的時光;一種固執(zhí)，一場情緒的凜然。人生沒有永遠(yuǎn)的固定，只有不肯清掃的執(zhí)著和不寬容。幸福哪里來？愿意接受的安然，愿意幸福的胸懷，愿意改善的坦白，愿意傳遞的友好。

世界那么大，沒有什么不可改變，所有的境遇和難堪，不過是內(nèi)心那一道需要跨越的門檻。所有只愿世界為我改變，都是自己生活最大的虛幻;真正的幸福，就是愿意面對和承擔(dān)，主動去為世界而改變，快樂，就是等在改變里的不期然。

生活的遺憾，很多源于內(nèi)心的狹隘，接受不完美的人生，拓寬心的視野，愿意去理解，這是對自己和他人最樸素的關(guān)愛;反思和調(diào)整自我的那些不適應(yīng)，活出豁達(dá)的狀態(tài)，有放下有容納才是人生，有認(rèn)同有寬宥才迎得來真誠。幸福，就是愿意為幸福付出的新常態(tài)。

光陰里的固步自封，需要舍得扔出窗外，紛紛擾擾是生活，沒有人能擺脫生活的無奈和苦惱，能夠找到獲得幸福的方法就是生活的旅程。

幸福不遙遠(yuǎn)，努力就能改變;幸福不固執(zhí)，隨緣得安然;幸福不沉重，無執(zhí)一身輕。即使生成一棵大樹，也可以撒出種子來旅行，愿意分享的的心態(tài)，才是能夠傳播的自在。

能夠簡單一些認(rèn)識生活是對自己的一種解放與善待，走出對生活狹隘的認(rèn)識，減少對生活的苛求，增加對生活的理解，更不要讓那些生活的困惑成為一種心力交瘁，珍惜自己的擁有，更要點(diǎn)贊別人的獲得，生活也就成了一個挑戰(zhàn)自我，拓寬自我的過程，就像我們那種不追求完美的心態(tài)，又何嘗不是對生活的一種寬宥與善待，能夠調(diào)整自我的心態(tài)去迎接嶄新的生活，而不是扛著生活的煩惱滿世界亂跑。世界怎么樣，在于你能夠容納的胸懷，在于能夠在困惑中脫穎而出。

瞧這世界，郁郁蔥蔥，包涵著無限的生機(jī)，蘊(yùn)藏著無限的美好，這本身就是充滿禪意，多么豐富，多么有趣的一件事兒。

大樹的求學(xué)之旅

自從去了離家千里之外的西北求學(xué)，我便用不同的旅行來充實(shí)在校時回不去家的各種假期和閑暇的時光。故鄉(xiāng)也再無春秋，只余冬夏。

然而當(dāng)每次終盼到了放寒暑假回到了家里，母親最樂得去做的就是讓我給她翻看電腦中、相機(jī)里我旅行時拍攝的每一張照片，聽我給她描述當(dāng)?shù)氐拿谰懊耧L(fēng)，途中逸事。一次，不經(jīng)意的抬頭，發(fā)現(xiàn)此時的母親是那樣的聚精會神，她的眼睛里正閃著光芒，臉上洋溢著幸福的神情。

瞬時間，我的眼睛濕潤了。我的母親何嘗不就像是一棵茂盛大樹，對于曾經(jīng)的我，她就是頭頂藍(lán)天，腳踩大地，如此的偉岸。而我們這些孩子就像是那些飛禽走獸，曾經(jīng)依偎在大樹下乘涼，躲在大樹下避雨，享受其博大臂膀。如今，羽翼豐滿，肢體壯碩，不再需要大樹的庇護(hù)，即欲遠(yuǎn)行。

其實(shí)我的母親也是一個熱愛旅行的人，曾經(jīng)帶著年幼的我去走行過很多的地方，這也是養(yǎng)成了我同樣對之熱愛的原因。而如今，我卻一次次的以各種理由來婉拒與她一同出游。“這次要去看日出，需要爬一夜的山，您熬不住”“這次去的地方海拔四千多米呢，您身體吃不消”“這次是同學(xué)聚會，都是年輕人”??如此這般，林林總總。突然發(fā)現(xiàn)，有多久沒和母親一起出過遠(yuǎn)門，有過一次真正意義上所謂的旅行了。

一次無意間聽到了母親和一個與我同齡的孩子家長聊天，她特別自豪的給她說自己的兒子都去過了哪些哪些地方。那位家長有點(diǎn)不屑的說，他都出去自己玩了，又不帶你去，你還得給他那么多的錢。而我的母親卻說了一句讓我再次鼻尖發(fā)酸的話：“我都這么大歲數(shù)了，跟人家大小伙子一塊兒走我也走不動，每次回來看到他拍的照片，聽他給我講我就很高興了，這就相當(dāng)于他替我去了，跟我自己去一樣！”

這不正是那顆大樹么，其努力的結(jié)出了累累碩果，目的就是為了讓我們這些飛禽走獸能夠無憂無慮的遠(yuǎn)走高飛。只要我們過得幸福，她就得到了最大的滿足。

如今我工作了，又離開了家，不能去陪伴在父母身邊，甚至最終還會在異地成家生子，真的是將種子播撒到了遠(yuǎn)方。但是，這個故事還沒有結(jié)束。現(xiàn)在我已經(jīng)完成了計(jì)劃，我規(guī)劃了旅行的線路，雖沒有多么豪華，多么奇險，但我認(rèn)為這條線路適合我的父母，我能夠陪他們走完，能夠讓他們放下手中的工作，放下家庭瑣事，由兒子慢慢的陪伴他們再去看看外面的世界。帶著大樹去旅行，即將起航！

我們的父母似大樹，為我們遮風(fēng)擋雨，用自己的全部努力傾盡所能耗盡自己的一切開花結(jié)果對我們無私的奉獻(xiàn)滿足我們所有的要求，只為我們快樂的成長。不過不要忘了，他們并不是大樹，業(yè)已長大成人的我們給予他們多一些的陪伴多一些的理解吧，不要讓他們真的只能站在原地，對我們僅有等待??

以我之力，追我所愿

總在追我之愿望。

枝繁葉茂的大樹想去遠(yuǎn)方，又或有熱情洋溢的人想讓人生熠熠發(fā)亮。

唯獨(dú)忘卻自我力量。

大樹從前只想借外物之力到達(dá)另一個境地；所謂青春年少也只不過依靠著周身的真實(shí)支撐。

我們總尋求寄托，摒棄實(shí)踐；總沉迷念想，忽視作為；總著眼外界，無睹內(nèi)在。

理想的尋求與達(dá)成，終究回歸于自我飽含深情的起點(diǎn)，對自我的思索與發(fā)掘，對自我的革新與創(chuàng)造。

無數(shù)人敗給了外力。

對己身不滿，然后是無聲的控訴與無可奈何的歸于平靜；對社會持異，改造人世的理想最終又被悄無聲息地否決，再又回到對暴烈摧殘生命的默許，對性別不公之象的熟視無睹，或?qū)Α度蹱t》、《素媛》事件持續(xù)發(fā)酵的司空見慣。

大多時日，大多數(shù)人，堅(jiān)信自身力量的微乎其微，執(zhí)著于自身對理想的無能無力。

然，正如大樹沖破阻隔，憑己之力去往遠(yuǎn)方，蕓蕓眾生間，亦有不懈于夢，無愧于心的人們，奪得了潛在的力勢與優(yōu)長，達(dá)到了心之所向。

聽伊迪絲唱《玫瑰人生》，146厘米的個子，帶她穿過了廢舊的巴黎老巷，逃過了父親的謾罵，避開了曼哈頓的繁華，皆因在音樂中覓得了夢想的真諦。

讀柴靜《看見》，她說，我們渾然難分，就像水溶于水中。紛繁的亂象與缺失關(guān)照的弱勢群體，她將自己作為發(fā)力的來源與希冀的個體，將鏡頭深入山間樹林，深入被黑暗籠罩的生命，終于尋獲心之所想。

看約翰·納什《美麗心靈》，數(shù)學(xué)家與精神分裂，不可思議的激烈碰撞。但他未曾屈從于現(xiàn)實(shí)，三十年，三十年對數(shù)學(xué)的熱愛與往復(fù)的搏斗，他以自我無可匹敵的頑強(qiáng)與堅(jiān)忍，戰(zhàn)勝了所有喧囂。

漫漫歲月，從個人到群體，從滔滔黃河之水到遙遠(yuǎn)深藍(lán)的愛琴海之岸，浮于表層成為現(xiàn)象武裝，當(dāng)點(diǎn)到即止化為慣常思維，自我改變與自我追尋便顯得稀缺，彌足珍貴。

去追，如霍金以病殘之軀寫成《時間簡史》，靠《萬物理論》；去發(fā)揚(yáng)優(yōu)長，如簡·奧斯汀以細(xì)膩溫和筆觸力被封建屏障。

如大樹，不僅是自我念想的實(shí)現(xiàn)，它的種子已在各個角落生根復(fù)蓬勃生長；如平凡又偉大的個人，柴靜，納什為夢想所貢獻(xiàn)的，亦生長成人類社會的寶藏。

正如法國詩人蘭波在其《深谷睡者》中所寫，閃爍的太陽已越過高傲的山巒，幽谷中的光點(diǎn)有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，掙脫世間繁雜的禁束，去往內(nèi)心無垢的星空

茍日新，又日新，日日新

橡膠是一種重要的工業(yè)原料，且只生長于熱帶。二十世紀(jì)初的美國由于本土無法種植橡膠只能依賴進(jìn)口，于是愛迪生提出：“能否從植物中提取類似的成分？”在這一設(shè)想提出后，美國研發(fā)出了人工合成橡膠。

《大學(xué)》云：“茍日新，又日新，日日新。”古往今來，無數(shù)仁人志士以創(chuàng)新推動了社會進(jìn)步。在當(dāng)下，創(chuàng)新應(yīng)被大力提倡。

創(chuàng)新往往源于現(xiàn)實(shí)的挫折與對未來的希冀。正如大樹有對遠(yuǎn)方的向往但又無法移動，這一理想與現(xiàn)實(shí)的反差使其以新辦法實(shí)現(xiàn)愿望。對國家強(qiáng)大的希望與邦聯(lián)現(xiàn)實(shí)的混亂使美國棄邦聯(lián)而采聯(lián)邦。同樣，有著對人民更好生活的向往，讓中國選擇改革開放而非固步自封。

所以欲先創(chuàng)新，要打破固有的“差不多”這類得過且過的思想，更要打破舊有的溫床。人是有惰性的，而國人思維體系中又有保守、謹(jǐn)慎的一面。正如魯迅先生所嘆，“不是很大的鞭子打在身上，中國人自己是不肯動彈的。”創(chuàng)新的思想保證應(yīng)是對更幸福生活的追求，有了對未來的追求才會有對現(xiàn)實(shí)的不滿，才會產(chǎn)生創(chuàng)新的動力以跳出舊生活。而僅是主張有口飯吃，也就無從創(chuàng)新了。

創(chuàng)新以自我革命形式實(shí)現(xiàn)。大樹的新辦法并非仙人傳授，果實(shí)也不是上帝為其所掛，而是自出心裁。當(dāng)代社會競爭加劇，時代飛速發(fā)展，只有能創(chuàng)新者可以勝出。反觀百年老店柯達(dá)，雖率先研發(fā)數(shù)碼相機(jī)，但死守膠卷不放，最終黯然破產(chǎn)。究其根源，在于其公司以其成熟膠卷技術(shù)為傲，而不愿輕易改變。

這說明創(chuàng)新需要一個自我革新機(jī)制。這種機(jī)制外在動力是競爭對手帶來的壓力，內(nèi)在動力是體制內(nèi)部具備的發(fā)展認(rèn)知，而后者更重要。要實(shí)現(xiàn)對舊有的突破和否定絕非易事，雖有外來壓力，人們也可選擇逃避，只有內(nèi)在對發(fā)展趨勢的認(rèn)識，才可以促使人自己否定自己，自己發(fā)展自己，從而推動革新，又反作用于這種創(chuàng)新思維。今日無數(shù)大型企業(yè)秉承創(chuàng)新理念，斥巨資于研發(fā)，而創(chuàng)新帶來的成果又使企業(yè)煥發(fā)新生。

創(chuàng)新最終引向成功。大樹以果實(shí)讓鳥獸將種子帶向遠(yuǎn)方，實(shí)現(xiàn)了自己的理想。而在現(xiàn)實(shí)中，創(chuàng)新作用遠(yuǎn)不止此。創(chuàng)新一方面給創(chuàng)新者帶來了物質(zhì)效益，另一方面也產(chǎn)生了努力后精神上的力量的增強(qiáng)。此外，一人的創(chuàng)新起到的帶動作用可以激發(fā)全社會對創(chuàng)新的興趣，從而引發(fā)萬眾創(chuàng)新，極大地帶動民族、國家乃至人類的進(jìn)步。

“日新之謂盛德。”大樹用新辦法實(shí)現(xiàn)了對遠(yuǎn)方的探索，而智力足備的人類更有理由去開拓創(chuàng)新，打開新未來。

換一種方式遠(yuǎn)行

身未動，心已遠(yuǎn)。

去遠(yuǎn)方吧！這仿佛一聲來自遠(yuǎn)方的呼喚，輕輕撩撥你的心弦；又似是一句來自靈魂的催促，柔柔拉升渴望遠(yuǎn)方的目光。可紅塵的紛繁便同十丈軟絲，輕易縛住你的身，阻隔著遠(yuǎn)方的夢。

那又如何，總有一種方式，讓我們遠(yuǎn)行。

困住一個人的方式，無疑是殘疾和病痛。無論是史鐵生困于輪椅之間，還是力克、胡哲自出生便四肢全無，他們都仿佛是上帝的造弄者，承受著超于常人數(shù)百倍的痛苦。可身體又怎能禁錮一個人渴望遠(yuǎn)方的心？就這樣，力克打開他“不設(shè)限的人生”，史鐵生也在文學(xué)上找到精神升華之路。記得史鐵生曾給他的偶像——美國短跑名將劉易斯寄去自己的一本書，劉易斯回贈他一雙跑鞋。后來劉易斯來到中國，第一件事是拜訪史鐵生。史鐵生笑說：“你送給我的鞋我也穿不了啊。”劉易斯則回道：“你送給我的書我也讀不懂啊。”記者便記錄道：《鐵生穿不了的鞋，劉易斯讀不懂的書》。如果缺陷即意味著不完美，那哪一個人不是被缺陷束縛？我們要像史鐵生一樣，即使被各種不利所禁錮，也要尋一種方式，讓靈魂遠(yuǎn)行。

正如那棵飛不動走不得的樹，一粒種子，能讓“我”到達(dá)遠(yuǎn)方。

銅墻鐵壁，無法囚著一顆渴望遠(yuǎn)行的心。前蘇聯(lián)飛行機(jī)設(shè)計(jì)師圖波列夫囚于監(jiān)獄，可他在獄中仍孜孜不倦地設(shè)計(jì)。終于，他的飛機(jī)翱翔于天地，護(hù)祖國一方凈土。逝世不久的前南非總統(tǒng)曼德拉身在獄中，即使這般田地，他也未放棄爭取種族平等的斗爭，甚至對著看守他的獄卒還進(jìn)行反種族歧視的演講。二十七年歲月，在他出獄那天，黑人也迎來光明。

遠(yuǎn)行，無拘形式，只因心向遠(yuǎn)方。

我身處之地，青燈重疊，綠水環(huán)繞，仿佛與世外喧囂隔離，儼然一派世外桃源。可這也無疑是一種禁錮。遠(yuǎn)方的繁榮、絢爛，像是一個耀眼的夢。可又有多少人，可以任性地“來一場說走就走的旅行”？你聽，考場上紙筆相磨的沙沙聲。你看，每個人眼中鎮(zhèn)靜又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)哪抗狻Ｊ前。覀冋谟眠@種方式。讓我們走出這座小城，走向美好的遠(yuǎn)方。

如果繁雜迷了你的眼，冗長囚禁你的身，你換一種方式運(yùn)行，只因心靈已飄然而去。

流水清冽，風(fēng)聲緩緩，宮殿巍峨，街市庭臺。

去吧，去吧，它們就在遠(yuǎn)方，等你到來

借風(fēng)喚花醒，聊贈一枝春

結(jié)束了漫長冬日，東風(fēng)卻遲遲不來。蕭瑟依舊，寒冷徹骨，花兒難以綻放。喚與東風(fēng)來，相許一枝春，才換回滿園姹紫嫣紅競相開放。是以借東風(fēng)亦有道，唯有運(yùn)用自己的智慧，讓他人心甘情愿地給予幫助，才能成就心中所想。

徐志摩說：“是人沒有不想飛，凌空去看一個明白，這才是做人的趣味，做人的權(quán)威，做人的交待。”欲飛之人，不愁無翼，因?yàn)樗麄儾粫趯で髱椭鸁o果之時輕易氣餒。

國人知周杰倫者皆知方文山。年輕時的他默默寫過幾大本歌詞，也投給過演唱公司希望借成名歌手之口讓自己被業(yè)界承認(rèn)。顛沛流離數(shù)載，艱辛苦楚在歌詞中寫盡，終于讓他等來一個周杰倫。他的詞成就了一代巨星，也是經(jīng)周杰倫之口眾人才認(rèn)識了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果斷放棄，樂壇也迎不來這樣一個輝煌的傳奇。

無助似乎就無望，然而不用自己的智慧想出妙計(jì)，怎么讓人給予幫助，如何有那關(guān)不住的“滿園春色”？

回看先人們的飛行歷程我們就能明白：萬戶借風(fēng)箏有過短暫的飛翔；人雖無翼，飛翔夢也曾被稱為無稽之談，但萊特兄弟造出飛機(jī)，人終能翱翔藍(lán)天。“假輿馬者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。”他們都與我們無異，正是因?yàn)樗麄儭吧萍儆谖铩币玻拍艿脙斔浮?/p>

雖說利益驅(qū)動他人給予幫助，但我們正是要讓他人看到我們身上蘊(yùn)含的希望，人們的智慧得到可憑借的“物”。這才有馬云吸引他人投資鑄就阿里巴巴的神話，才有中巴的友誼和無數(shù)歐美國家投入亞洲投資銀行；才有中國開展多邊外交走在逐漸騰飛的路上。正如總書記所說：“我們的藍(lán)圖是宏偉的，但我們的奮斗必將是艱巨的。”因?yàn)槲覀冊诮柚说牧α繒r仍需更多努力，才能將這些力量為己所用，成就一個國家偉大復(fù)興的未來。

大樹因?yàn)橛锰鹈赖墓麑?shí)才讓自己的種子傳播到世界各地，無他，因果實(shí)甜美，誘惑人心。而我們的花朵待醒，借與那東風(fēng)吹滿園，贈與它陣陣花香沁人心脾，靜待春的綻放。

為自己開扇窗

一星隕落，黯淡不了整個天空。一花凋零，荒蕪不了整個春天。

——題記

我是一個女孩，因?yàn)槲业某錾尃敔斈棠痰谋O夢落空了。我想，大概是因?yàn)槲易銐蛐疫\(yùn)，才能這樣一點(diǎn)點(diǎn)成長，直至今天坐在這個能決定我未來的高考考場。你也許會奇怪，我為什么會這樣說。是的，我與其他人有那么一點(diǎn)不同，我的聽力很差，對于一個農(nóng)村家庭來說，的確是一種致命的打擊。我依稀記得小時候的自己對于聲音的反應(yīng)很差，我記得爸媽總是要對我“大喊”，我記得我從來都是坐第一排。我無法正常的與其他小朋友交流，所以每當(dāng)她們玩著捉迷藏以及丟沙包時，我總會一個人默默的坐在課桌上，我把課本看了一遍又一遍，眼睛卻不自覺地向操場瞄去。每當(dāng)有人望過來，又極其心虛地收回目光，像做壞事被抓住了。

我無法擁有2015感動中國十大人物之一——陶艷波的媽媽，她做兒子的耳朵。她十六年陪伴，她作他的耳朵，她是他的同桌，讓他聽見這世間的輕盈，也聽見無聲的愛。我的媽媽，她只能在放學(xué)回家一遍又一遍教我讀拼音，她只能偷偷背著我去其他同學(xué)家里，叫她們陪我一起玩。她只能在趕集回來給我?guī)Щ貋硪槐尽栋餐缴适隆罚沁@樣一本書，開啟了我對閱讀的愛好，也開啟了我心中的一扇窗。即使我的聽力不好，但我卻沉浸在那些故事中。我愛上了文字，愛上了閱讀，我慶幸，我為自己開啟了一扇窗。

秋風(fēng)送爽，田間翻滾著金黃的稻谷，爸媽面朝黃土背朝天。冬風(fēng)蕭瑟，爸媽仍在風(fēng)雪中勞作。他們?yōu)榱宋遥〕詢€用。就在十歲那年，他們帶我去大城市，那些冰冷的檢查設(shè)備讓我害怕，與醫(yī)院里那些穿著漂亮的人相比，我們一家如同最可憐的存在。后來，我的耳朵上多了一樣?xùn)|西，那是一個助聽器，哪怕很多人從我身邊過都要看我的耳朵，但我心中比害羞更多的是歡喜，我能夠更清楚的聽見聲音。即使是這樣，我依然與書為伴，我嘗試著寫作，在六年級時，我的習(xí)作《母愛》在《小溪流》發(fā)表時，我看到我的文字變成了鉛字。當(dāng)我的作文被鄰班語文老師拿去當(dāng)范文朗讀時，我終于聽到的不是“那就是隔壁班那個聾子”，而是“今天老師朗讀的那篇作文是她寫的”。

大樹沒有翅膀，也沒有腿。但它結(jié)出甜美的果實(shí)，果實(shí)中包著種子。飛禽、走獸們吃了果實(shí)，大樹的種子就這樣傳播到世界各地。我也沒有翅膀，我甚至是一個別人口中的聾子，但多么慶幸，一星隕落，暗淡不了整個星空，一花凋零，荒蕪不了整個春天！我為自己開一扇，讓我貧瘠的文字帶我去看世界！去傾聽這世界的輕盈與無聲的愛

未來路上靠自己

參天大樹雖沒有翅膀，沒有腿，但靠著自己的智慧與努力，結(jié)出果實(shí)，讓飛禽鳥獸將自己帶到了世界各地，實(shí)現(xiàn)了自己的夢想。人生亦是如此，要想成就輝煌的事業(yè)，擁抱幸福的明天，就必須先放飛美麗的夢想，再靠自己進(jìn)行艱苦努力的奮斗。

幸福的未來之路上，始終伴隨著夢想華麗的舞步。

夢想是催生動力的搖籃，沒有夢想就沒有巨大的推動力。空寂大漠，駝鈴陣陣，因?yàn)榘仙娴男目释h(yuǎn)方的綠洲；遼闊長天，雄鷹點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)轱w翔的心渴望高端的的云層；蒼茫大海，帆影憧憧，因?yàn)檫h(yuǎn)航的心渴望彼岸的港口；三更燈火，書聲瑯瑯，因?yàn)榍笾男目释磥淼墓猸h(huán)。正如大樹，聽了鳥獸們旅行的見聞，一顆環(huán)游世界的夢想的種子便根植于心。正是懷揣著那對夢想的渴望，才讓人有了實(shí)現(xiàn)它的信心和決心。因?yàn)閴粝霑l(fā)光所以無論身處多么漆黑的角落，總有一束光，引領(lǐng)著我們前往，風(fēng)雨兼程，在所不惜。

幸福的未來之路上，必然浸透著個人奮斗的汗水。

奮斗是獲取成功，實(shí)現(xiàn)夢想的必要途徑。沒有人能一勞永逸，也不能依靠別人實(shí)現(xiàn)夢想，唯有用自己的汗水，通過自己努力獲取的未來才能熠熠生輝。中國有句古話：“千里之行，始于足下。”意味一個人要想走得遠(yuǎn)，走得好，需得立足當(dāng)下一步步去走，才能身行千里大有作為。君不見，書家圣人王羲之的書法之所以游若蛟龍，翩若驚鴻，是因?yàn)樗R池學(xué)書，廢寢忘食，常年洗筆將一池清泉染成濃黑；乒乓皇后鄧亞萍的球技之所以爐火純青，所向披靡，因?yàn)樗木毴毴牛鄩K球板被握出溝槽而渾然不覺；無臂琴師劉偉的腳下功夫神奇，風(fēng)景無限，是因?yàn)樗挂岳^日練琴不止，腳趾被磨出鮮紅的血泡也從未想過放棄。他們?yōu)橹磥矶恍笂^斗者，使他們今日被鮮花和掌聲裝點(diǎn)得璀璨無比，晶瑩的汗水折射出他們勇于追夢的心，他們值得擁有這一切。

可有的人，沒有夢想，更不曾想過要為自己的未來努力奮斗。他們也像大樹一樣，沒有翅膀，沒有腿，卻將自己的未來寄希望于別人，好惡逸勞，醉生夢死。試想飛禽走獸若答應(yīng)大樹的請求，他們終有一天也會因大樹的龐大而感到飛行的疲憊體力不支，大樹也不能前往那么多的地方欣賞風(fēng)景。依附他人而鑄就的未來，哪有自己雙手拼搏而出的那樣動人閃光？自己奮斗，不苛求別人，那樣獲取的未來才是春光滿滿，幸福無比。

愿你我都擁有大樹的智慧與勇氣，靠著自己的奮斗，擁抱幸福的未來，走出自己的康莊大道。

我是你的眼睛

這是我最后一次去看老何了。

并不寬敞的房屋下堆著些祭祀用的物什，堂屋中央擺放著一口黑得發(fā)亮的棺木。老何靜靜地躺在里面。他的面色黃中透著青——好像他對我們發(fā)著怒的模樣。我覺得我可以抓住點(diǎn)什么，一伸出手，眼睛上涌了一般熱氣，把我的眼鏡也給弄得模糊不清了。

我抬起頭，竟看到滿屋子的人。

老何你看到了嗎？他們都回來看你了。他們的眼睛里還寫滿了和當(dāng)年一樣的熱烈，那熱烈如今也灼燒到了我，讓我的胸中充滿了似要噴出來的濃焰，一如當(dāng)年的你啊，老何。

三十年前的老何有著瘦干的模樣，每天都在這片小山坳里晃悠。破敗的山村有一種出奇的寧靜，老何覺得這種寧靜實(shí)在太過沉寂。他在溪邊撿了一擔(dān)擔(dān)鵝卵石，填上了村口那條坑洼洼的泥漿路。抬頭看見天上飛過的一只麻雀，突然知道少了些什么。

老何用自己的積蓄買了些紅磚，最后修修補(bǔ)補(bǔ)，在村口蓋了一座很小的紅磚房，他自制了一塊木板，上面用炭塊寫上“村口小學(xué)”四字。接著他挨家挨戶勸說村民們讓孩子到“小紅磚房”里上課，他擔(dān)任校長，也是唯一的教師。

老何的學(xué)校開辦起來了。他用炭塊當(dāng)粉筆，用手抄的作業(yè)本作學(xué)生的教材，每當(dāng)講到高興處就滿臉通紅。“世上有許多好地方，”老何常說，“北京有故宮，有頤和園，還有圓明園。圓明園可惜被洋鬼子破壞了，要是也能去看一看??”他忽然停下來，有些黯然，抬起頭，眼睛便又亮了：“你們要努力讀書，將來一定能走出山坳坳，去多看看外頭的世界，也就當(dāng)是老師我看了！”

三十多年間，老何送走了一批批學(xué)生，他總說，孩子們眼睛里有光啊，那光太熱烈，灼得他非得做些什么。于是，他做了孩子們的老師，看他們一個個飛出大山，飛到世界各地，去那個美麗的“外面”飽覽美景。

“我也是桃李滿天下了。”我每逢去看望他，他總是這樣對我說，是感慨，也是嘆息。我靜靜地握著他的手，聽他講他和他的學(xué)生過去的趣事，心里有一種格外的自豪??

“爺爺??”我抓住他已經(jīng)不再溫暖的手，眼前是一些照片，那些爺爺口中的“孩子”手持著它們。你看，那是故宮，那是圓明園??

一位年長的叔叔跪了下來，溫和的聲音都顫抖著：“何老師，我們回來了，我們帶了世界回來。您放心，我們一直都是您的眼睛！“

我也忍不住哭了起來。我也是你的眼睛，爺爺，我會把這條路堅(jiān)持下去。我知道，坐在志愿填報的電腦前，我一定會告訴自己：就報師范吧。讓我成為你的眼睛，替你去看世界的美。也讓更多人替我，成為我的眼睛，看到世界的未來。

雖去不了遠(yuǎn)方，也不負(fù)春光

這天一直在下雨，春樹給臥病在床的父親喂了飯后，就拿了個板凳坐在門口，向門外望去，看著朦朧的遠(yuǎn)處發(fā)著呆。

春樹是個不幸的孩子，他家是村里的貧困戶，媽媽因?yàn)槿淌懿涣诉@個潦倒的家而離家，哥哥早早地外出打工，只留春樹和父親住在這破舊的屋子里。春樹小時候被開水燙傷過臉，臉上留下了難看的疤，雖然村民們都很純樸，沒有排擠他，但他內(nèi)心深處卻有一塊疤，他很自卑。他努力學(xué)習(xí)，成績優(yōu)異，卻讀完高中后就回家干活，照顧父親——家里沒有足夠的錢，父親身體越來越差。

春樹很喜歡看課外書，從課外書里，他看到了外面的世界，外面有高樓大廈，有摩天輪，有很多新奇的事物，他是多么渴望外面的世界啊。可是他的父親，他的臉，都讓他無法在外面的世界討生活。

雨漸漸停了，他站了起來，他想到外面走走。他很郁悶，想散散心，走著走著，看到一個果農(nóng)在采摘水果。那果農(nóng)見著他，就咧開嘴笑了：“哎呀呀，來得正好。來，揣幾個橘子給你爸爸吃。這橘子啊，可好銷了，它是要運(yùn)到全國各地的呀，貴著呢！”春樹看著一棵棵橘子樹，它們的形狀并不好看，扎根在這大山的泥土里，卻結(jié)出這么甜美的果實(shí)，他好像明白了什么。

回到家，看了看哥哥幾天前寄來的信。有幾張城市風(fēng)景的照片，背后有幾行字：弟弟，大城市雖美，但繁華背后也有著無盡落寞。你這么聰明，一定能在家鄉(xiāng)有所作為的！

若干年后，還是這個山村，那里雖不富裕，但村民都很淳樸。你只要走進(jìn)那里惟一的小學(xué)，就會看到一群小學(xué)生坐在老師周圍，滿臉笑容地聽他講課。老師瘦瘦的，臉上有疤，但他的聲音是那么自信，那么洪亮動聽。他在這里教了好多年書了，孩子們都親切地叫他“大哥哥”，他教的小學(xué)生，有的考上大學(xué)，去了大城市，有的畢業(yè)后，留在了這所小學(xué)。這么多年，也算是桃李滿天下了。

有記者采訪他，問他為什么要在偏僻的山村里辦小學(xué)。他平靜地說：“只想讓更多人能接受教育。”記者想采訪他早年經(jīng)歷，他不好意思地說：“以前，總想著去外面，但又去不成，后來一想，自己出不去，可以幫助別人出去嘛，就在這里辦了學(xué)校，雖然去不了遠(yuǎn)方，也不負(fù)春光。”

修心如蓮

樹求禽獸以攜，遭拒；結(jié)實(shí)以靜候，則咸相食，其籽得傳。

《勸學(xué)》有云：“君子生非異也，善假于物也。”然他物何以愿為我所用？蓋因其腹中有物，非空也。

人，只有自我修行，價值昭彰，才可求他人賞識，所謂“桃李不言，下自成蹊”即是此理。修心如蓮，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清。田田的荷葉間一段綠波，愈令風(fēng)荷芳行萬里。

漢有昭君，不賂畫工，寂寂深宮她沉婉若水。修心如蓮，終得一日，天理昭昭。她的傾城姿容醉了天子，醉了使臣，以公主之位和親匈奴。識大體的智慧，濟(jì)蒼生的胸懷，沉著大氣的風(fēng)范，令她成為一首絕唱。直至百千年后，人們?nèi)钥蓮亩鸥Φ囊髡b中瞥見那一抹驚鴻的倩影，驚艷了歲月。是什么讓一位紅顏以扶柳之態(tài)名留青史？是其內(nèi)在的德。修心如蓮，憑自我價值在歷史長河中熠熠生輝。

蜀有孔明，“三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開濟(jì)老臣心”。躬耕于南陽，不爭虛名于諸侯。然而一代名主劉玄德恭敬相邀，三請兩拒，傳為美談。如果他不是臥龍先生，只是一介凡夫俗子，又有哪個帝王會甘心低頭細(xì)語呢？羽扇綸巾間的豪情膽識是其吸引劉備的法寶。修心如蓮，孔明靜候。以兼濟(jì)天下之大才贏得生前身后名。

姜子牙垂釣言：“愿者上鉤。”八十高齡遇文王。可見，世人渴求的與年齡無關(guān)，與相貌無緣。內(nèi)在價值的升華才是一個人得到贊賞的根源。

甜美的果實(shí)讓飛禽走獸們心甘情愿地為之奔波；幾句空話卻沒有激起一絲漣漪，人性說到底總還是帶著那么一點(diǎn)點(diǎn)的自私與冷漠。為利相謀是最正常不過的事情，我們誰也沒有必要因此去指責(zé)他人。如何讓他人盡心盡力地伸出援手？我們應(yīng)當(dāng)磨礪出自我價值，給別人一個襄助自己的理由。人，如果一味只求索取，最終沒有誰會愿意施予。

修心如蓮，讓馨德之香愈遠(yuǎn)愈清。礪己如實(shí)，令品質(zhì)之花不凋不敗。

于天地山川中探求，亦得此理。紫云英鋪滿山野而無人理睬，菟絲子則更令人厭惡。然而，蘭花之較弱易萎，仍有人大費(fèi)精力悉心養(yǎng)護(hù)。蚌深臥水底，恒有漁人冒死打撈。為何？因其有內(nèi)在價值值得人為之一搏。唯有自身璀璨如星空，如鉆石，如珍珠，才可讓人于萬千沙礫中發(fā)現(xiàn)自己。不入法眼，焉得相助？

嘗怨世之漠然，冷眼不助。心境達(dá)然后方知是己身之妄求。人之助我，謝之；人之袖手，解之，后以明德召之。修心如蓮，己之昭彰如朗月清輝。

何妨互利？世界吻我以歌，我送以清香，修心如蓮。

有一棵大樹

為曾經(jīng)收到的請柬躊躇，為沒有時間和地址猶豫。躲過雨，錯過風(fēng)，赴約成了心病。

那張莫名其妙的請柬，似倏然劃過的短笛，身前身后，各有一場局。邀約的不知何人，赴約的卻是自己。

那麼多的激動如雨，那麼多的彭拜如潮，卻不知什么時候停了、退了，該是赴約的時候，卻邁不動步履。

故人如片片落花，寂寞對著歡喜，長久地坐在往事的樹下，悄悄地發(fā)霉，靜靜地離去。

曾經(jīng)的綠，在杯中吐蕊，一輪輪。一簇簇，次第開啟。那些五顏六色的絮語，隨漿蕩開漣漪。經(jīng)年之后，依然是夜的溫暖，風(fēng)的綿柔，水的靜謐。

不知何時何故，心經(jīng)不再飄舞，綠茵漫堤，冉冉徐徐，化作靜水深流，睡在心底。心湖，幽深，徹骨，一抹飛鴻，于俯仰之間，馱起兩翅清涼，一聲嘆息。

時間排列著額頭的紋路，丈量著兩岸的距離，揣測著心湖的深度。許多的改變，是命運(yùn)的悄然調(diào)整，是秩序的潛心設(shè)計(jì)。力所能及，當(dāng)為可為；力所不及，不為不可為。人無咎。

自然之間，相互皆緣。淺淺淡淡者，茶緣；深深濃濃者，親緣；是是非非者，情緣。緣起，是昨日的風(fēng)；緣滅，是今天的云。風(fēng)云安然，人緣安好。

當(dāng)年結(jié)繩的人，如今各握半條繩索，在或明或暗的是非中，審視從前的牽手；在或短或長的間隙里，尋找未來的自己。哦，發(fā)出請柬的，原來是未來的自己，請柬里有一輪紅日，在黎明的河邊，暖暖地等著自己。

智者若樹

春花的智慧在于燃盡生命的怒放，于是有了草長鶯飛，最美人間四月天。夏蟬的智慧在于蟄伏地底十七年，于是有了一朝破土，一鳴驚人。鳳凰的智慧在于烈火的淬煉，于是有了脫胎換骨，涅槃重生??而樹的智慧，卻遠(yuǎn)不止如此。智者，若“樹”。

“要有最樸素的生活和最崇高的理想，即使明日天寒地凍、路遙馬亡。”樹的智慧在于志存高遠(yuǎn)。正如高曉松所說：人生不應(yīng)當(dāng)只有茍且與當(dāng)下，還應(yīng)有詩和遠(yuǎn)方。只有心存著“遠(yuǎn)方”，我們才能勇往直前，不至于像失了羅盤的水手。有了目標(biāo)與方向，我們才能更好地到達(dá)終點(diǎn)。“為中華之崛起而讀書，”立下了這樣志向的周恩來未曾彷徨，引領(lǐng)著中國走向富強(qiáng)。“如果再讓我做一次選擇，我仍選擇中國，選擇核事業(yè)”，鄧稼先堅(jiān)定的志向使他在核領(lǐng)域一往無前??智慧的大樹向著遠(yuǎn)方，于是它有了目標(biāo)和動力。智者若樹，志存高遠(yuǎn)。

“魚與熊掌不可兼得”，要先“舍”而后“得”，樹的智慧在于舍得。如果大樹吝嗇自己甜美的果實(shí)，不肯分給鳥獸，那么它永遠(yuǎn)不能到達(dá)遠(yuǎn)方去看這世界。就像壁虎，如果在危急關(guān)頭它不舍得自己的尾巴，便無法得到自由與新生。而沙礫，因?yàn)槎梅艞壸约旱睦饨恰⑸釛墪簳r的光明，才得以于蚌殼中蛻變?yōu)檎渲椤Ｖ腔鄣拇髽涠蒙釛墸谑撬姆N子隨飛禽、走獸們來到了世界各地。智者若樹，懂得舍棄。

“呼山不來，我去就山”，樹的智慧在于變通。然而我們的生活中卻有許多人不知變通，只知愚蠢地一條胡同走到底。就像許多家長為了讓自己的孩子變優(yōu)秀，不顧孩子自己的實(shí)際情況，盲目地要求他們考好分?jǐn)?shù)、讀好大學(xué)。于是易中天先生批評道：龍，怪獸也；器，器材也；材，木材也。現(xiàn)在的家長讓孩子成為怪獸、器材、木材，就是不成人。這么說也許過于絕對，但不可否認(rèn)的是，只把“好分?jǐn)?shù)好大學(xué)”作為評價孩子的唯一標(biāo)準(zhǔn)，確實(shí)有些病態(tài)了。正如奧斯卡·王爾德所說，成為你自己，因?yàn)閯e的都有人做了。我們不必將自己禁錮在一條模仿他人的路上，而應(yīng)綻放自己的芬芳，成為最好的自己。智慧的樹雖然沒有翅膀飛翔，沒有腳奔跑，但它知道變通，同樣到達(dá)了世界每一個角落。智者若樹，知道變通。

就連三毛也曾說：“如果有來生，要做一棵樹。一半在土里安詳，一半在風(fēng)里張揚(yáng)。”樹的智慧可讓我們仔細(xì)品，然后便有思維的禮花在腦海中綻放。

山東卷高考作文點(diǎn)評

題目：閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。

鄉(xiāng)間有諺語：“絲瓜藤，肉豆須，分不清。”意思是絲瓜的藤蔓與肉豆的莖須一旦糾纏在一起，是很難分辨的。

有個小孩想分辨兩者的不同，結(jié)果把自家庭院里絲瓜和肉豆的那些糾結(jié)錯綜的莖葉都扯斷了。

父親看了好笑，就說：“種它們是用來吃的，不是用來分辨的呀!你只要照顧它們長大，摘下瓜和豆來吃就好了。”

要求：①選準(zhǔn)角度，自定立意;②自擬題目;③除詩歌外，文體不限;④文體特征鮮明 今年的山東高考作文仍然沿用往年的材料作文形式，材料取自林清玄文章《無風(fēng)絮自飛》。與14年相比材料更貼近生活，適合各個階層考生，內(nèi)容也更突出思辨性，審題難度不大。考生普遍反應(yīng)今年高考作文與平時學(xué)習(xí)訓(xùn)練題類型一致，沒有多少懸念，比較好寫。

這則材料可以多角度立意，從父親的角度看，第一，父親認(rèn)為絲瓜藤肉豆須無需分清，得到果實(shí)就可以，可以寫注重結(jié)果；第二，絲瓜藤肉豆須無需分開，它們自會各自結(jié)各自的果，可以寫尊重自然規(guī)律；從小孩的角度思考，孩子想分開兩種植物，認(rèn)清它們，說明孩子有一種探索精神，可以寫鼓勵探索精神，鼓勵創(chuàng)新精神；從絲瓜藤和肉豆須的角度看，可以聯(lián)系人生，人生也如絲瓜藤和肉豆須一樣，時不時與人糾纏不清，只要記住自己的出發(fā)點(diǎn)，不忘自己的目標(biāo)，過程中的不愉快不必在意，由此可以寫一寫認(rèn)準(zhǔn)目標(biāo)，懂得放下必能成功。

價值觀念決定選擇

“生活是一種綿延不絕的渴望，渴望不斷上升，變得更偉大而高貴。”杜伽爾這樣定義人生，在生活中，人們帶著渴望不斷追尋，有的人在物質(zhì)的享樂中迷失自我，深陷無盡的物質(zhì)渦流，而有的人樂享精神的富足，走向生命的高貴。人生價值觀念的不同決定了選擇的不同。

人們因?yàn)榫竦母哔F而選擇堅(jiān)定前行的生活。畫家、作家木心客居紐約時期，在物質(zhì)極度匱乏的條件下，在異國他鄉(xiāng)開講“世界文學(xué)史”，忽忽長達(dá)五年的一場“文學(xué)的遠(yuǎn)征”，開講時六十二歲。他的一生，密集伴隨愈演愈烈的文化斷層。他在累累斷層之間、之外、之后，木心始終將自己盡可能置于世界性的文學(xué)景觀，倘若不是出走，這頑強(qiáng)而持久的掙扎，幾乎瀕于徒勞。木心說“在自己的身上，克服這個時代”。這也是木心留給世界的禮物，文學(xué)的福音書。

生命總有一種情懷，是在物質(zhì)條件極度匱乏的生活里，如木心這般“明知不可而為之”的行動，生活困苦卻樂在其中。在生活中，每個人都在為自己的成功未來而不懈努力著，樂享精神的情懷，人生價值觀念不同，讓木心和“木心們”帶著渴望，走在自己選擇的道路上。

渴求物質(zhì)的價值觀念讓人們深陷物欲橫流的漩渦。當(dāng)人們被物質(zhì)生活所綁架的時候，人們也就束縛了生活的快樂，每天愁苦于難以滿足無盡的物欲，逼迫人們選擇生命的彎路，如陳希同、劉志軍、王錦思等，走向毀滅的結(jié)局也正是因?yàn)槿松鷥r值不同選擇就不同。

于貪官如此，于社會生活亦是如此。當(dāng)今社會，眾多本應(yīng)該踏踏實(shí)實(shí)做學(xué)問的大學(xué)教授和科研人員深陷論文抄襲、學(xué)術(shù)剽竊的泥潭，在物質(zhì)利益的價值觀念里中，舍棄了精神的追求與渴望，既失去了學(xué)術(shù)的靈感，也喪失了生活得快樂，為了快速的獲得所謂的成功和名利，讓他們放棄了自己本應(yīng)該堅(jiān)持的學(xué)術(shù)道路。對每個人而言，決定成功的因素又有所不同，如勤奮、天賦、價值觀念等等，勤奮、天賦能夠決定生命的厚度，用堅(jiān)硬的行動加快成功的步伐；而樂享精神的價值觀念能夠決定生命的靈感，選擇生命的從容淡定。我想，與其追求物質(zhì)利益的“快“，倒不如堅(jiān)持精神情懷的”慢“，選擇精神富足的價值觀念。

“春是自然界一年中的新生季節(jié)，而人生的新生季節(jié)，就是一生只有一度的青春。”西塞羅這樣定義青春。身處于青春的我們面對生活的選擇，唯有堅(jiān)定正確的人生價值，樂享精神的情懷才能真正充實(shí)自我，走向成功的境界，讓人生走的坦然而精彩。

生命的本質(zhì)更在于過程

這讓我想起韭菜與韭菜蘭的故事。韭菜蘭作為蘭花的一種，因極其類似于韭菜，故得名“韭菜蘭”。倘若區(qū)別二者差異，僅存在于長熟待取階段，不僅破壞了世間萬物自然規(guī)則，也會造成美食的難以下咽。

世間萬物在成長階段都是以“簡”存在。以人為例，常言道“人之初，性本善。”人在成長過程中，身體構(gòu)造已然完成，內(nèi)心和思想內(nèi)涵的填充才是人“成熟”的標(biāo)志。倘若以“人的存在僅為存活定義”這是對神圣生命的踐踏。如果以這樣的規(guī)則宣講傳世，締造出來的只是“活人”。

人，存在固然是有著本質(zhì)區(qū)別和探索的。以完成某項(xiàng)成就某項(xiàng)工作某種生命為基礎(chǔ)。若，僅僅以人活著等死校正其意義，這違背了人存在和存活的理解。

顯而易見，乾坤萬物、日月星辰都有著存在的意義，并非僅僅是生存、繁榮、湮滅的生理代換。探索萬物更應(yīng)該從本質(zhì)和存在過程出發(fā)，生命的結(jié)果也只是存在過程中磐涅的另一種“新生”。

萬物或許以不同形式存在、或許存在于不同狀態(tài)、或許相同形式和相似狀態(tài)存在，這些都不影響對其生命結(jié)果的探索。歸咎其源，這也印證了生命過程存在的意義。

既然，萬物本身都有著自身的意義和本質(zhì)追求。那么，對萬物結(jié)果的探索，不能止步于生命的終結(jié)。每個生命都值得尊重和關(guān)愛，絲瓜和肉豆的藤須雖有著驚人的相似程度，兩者生命的結(jié)果卻差異較大。

不論是肉豆和絲瓜、不管是韭菜與韭菜蘭。在生命過程中都有著相似的地方，這些因素極易被誘導(dǎo)成另一個生命結(jié)果。但是，出于對生命探索的尊重，你會發(fā)現(xiàn)，很多時間，相似的個性相似的經(jīng)歷相似的感同身受，誕生的卻是差異較大的人生。比如，現(xiàn)代社會下，相同的人相同的社會接觸相同的時間，卻成不了優(yōu)秀的“人”。囿于，這是個人對生命本質(zhì)過程的探索結(jié)果。

現(xiàn)實(shí)中，人們往往追求過于完美的結(jié)果，卻常常忽略過程中存在的美好。韭菜與韭菜蘭是最好的佐證，雖然兩者結(jié)果有異，過程展現(xiàn)有差，但是都是完美的人生。

不管是絲瓜和肉豆、韭菜與韭菜蘭，每個生命的過程中都存在某些特性，這些有可能導(dǎo)致不同生命的相似程度，但要記住：生命只有一次，比起不離其宗的結(jié)果，追求過程的探索才是人生的意義。

福建高考作文點(diǎn)評

題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分)

地上本沒有路，走的人多了，便也成了路。

有時，走錯路也是一件有意思的事情，如果沒有走錯了路，就不會發(fā)現(xiàn)新的路。

世上沒有走不通的路，只有不敢走的人。

上面三則材料，引發(fā)你怎樣的感悟和聯(lián)想？請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。

要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;(4)不得抄襲，不得套作。評1：

今年的福建省作文是以三句和路有關(guān)的名言作為作文材料，這次福建省的作文正好緊密聯(lián)系了我省“一帶一路”的時代脈搏！實(shí)際上每句話中“路”所蘊(yùn)含的意義雖各不相同，但都以路為喻體，充分體現(xiàn)了路的豐富而形象的象征義！不同人對待路的態(tài)度方式不同，有的人習(xí)慣走老路而循規(guī)蹈矩；而有的人則敢于走新路而曲徑通幽！所以學(xué)生既應(yīng)深入理解“路”所具有的內(nèi)在特征，更要聯(lián)系我們今后個人的成長之路、創(chuàng)業(yè)之路，乃至國家民族的探索之路、振興之路、改革之路、希望之路！這樣才能寫得廣，寫得深。

問：您怎么評價今年福建的高考作文題目？

答：套用魯迅被引用了千百遍的話，新意不足。

問：如果用幾個詞語來描述您的第一印象，您會選擇哪些詞語？

答：穿著新鞋，走的老路。

問：如果讓您寫該省的作文，您會以什么樣的形式寫，或者怎么寫開頭？

答：走別人的路容易，走自己的路很難。

問：如果您是該省的評卷老師，您眼中的好作文是什么樣的？

答：越是舊題，就越難出新意。第一題指涉路的成因，第二題指涉行路的對錯，第三題指涉行路的勇氣。因此，大凡抓住這三個要點(diǎn)，就不會偏離方向。

敢問路在何方

馬云開辟互聯(lián)網(wǎng)時代之前，沒人知道有這樣一條路，大家苦苦摸索的或許是別的熱門行業(yè)，后來馬云開掘出了這樣一條路，越來越多的人跟上馬云的腳步，于是路漸漸寬廣了起來，有一種柳暗花明又一村的感覺。的確，世界上本來是沒有路的，雜草叢生或者泥水橫流，每個人相同的迷茫悵惘，不知道怎么邁出第一步，于是第一個敢吃螃蟹的人引領(lǐng)眾人開辟了一條路。

什么路走不了？刀山火海現(xiàn)實(shí)生活中根本不存在，海洋高山也都有齊全的設(shè)備助我們翻江越海，沒有不敢走的路，只有不敢走的人，就像沒有做不成的事，只有做不成事的人一樣。所謂事在人為，一個人要努力，勇敢，充滿希望，便什么路都走的過，敢與不敢也是一念之間，一旦勇于邁出第一步，便沒有你走不過的路。

自己選擇的路，跪著也要把它走完，之所以這么決絕的說，一是因?yàn)槟鞘亲约旱倪x擇，無論如何不可輕易違背初心，二是走完這看似走錯了路，也許你會看到另外一場風(fēng)景，也許你會擁有更奇特的經(jīng)歷。因?yàn)槲磥硎俏粗模栽谀贻p的時候，不要固步自封的以為自己會遇到什么絕路，無限可能在后面等著你。

不管是一條未知的路，還是艱難的路，或者是一條看似已經(jīng)走錯了的路，必要時候我們每個人應(yīng)該堅(jiān)持自己所選，人失敗往往因?yàn)樽约旱姆艞壟c絕望，殊不知勝利的曙光已經(jīng)離自己一步之遙了。未知的路，歷經(jīng)迷茫與懵懂，敢闖敢走，敢聯(lián)動別人與自己一起走，沒有路，便自己開辟出一條，反正魯迅偉人已經(jīng)說了，世界上本來就是沒有路的，走的人多了也便有了路，要有這種敢開辟出一條新路的信心與勇氣。艱難的路，是對我們自身的歷練與洗禮。一個人理應(yīng)具備的東西，勇氣希望，是我們走完這種艱難的路的保障，只要我們無時無刻提醒自己，堅(jiān)持，責(zé)任，便不會遇到走不過的路。看似走錯了的路，試著變換自己的思維，另辟渠道或許會有意外的收獲，天無絕人之路，還有人說，車到山前必有路，所以說，路，終究是有的，看就看你能不能發(fā)現(xiàn)路，并帶著自己信念與勇氣，堅(jiān)持著走完自己選擇的路。

敢問路在何方，路在腳下。

重慶高考作文點(diǎn)評

題目：“一個剛上車的小男孩請公交司機(jī)等一等他媽媽。過了一分鐘,孩子?jì)寢屵€沒到，車上乘客開始埋怨，說母子倆耽誤了大家時間。這時，那位腿有殘疾的母親一瘸一拐地上了車，所有人都沉默了。”

請根據(jù)上述材料，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，結(jié)合自己的思考，自選角度寫一篇不少于800字的文章。要求：①題目自擬，立意自定，文體自選;②不得抄襲，不得套作;③用規(guī)范漢字書寫 西南大學(xué)新聞傳媒學(xué)院院長董小玉點(diǎn)評表示，材料表達(dá)的事件雖小，但貼近現(xiàn)實(shí)，弘揚(yáng)了社會主義價值觀，展示親情的可貴、關(guān)愛的寶貴，反映了正能量。

濃濃的母子情，剛上車的小男孩為什么等媽媽？因?yàn)閶寢寶埣玻w現(xiàn)了母親的體貼的關(guān)愛，孝心與呵護(hù)；乘客最開始抱怨，因?yàn)闀r間很寶貴，但當(dāng)看到媽媽后車上的人沉默了，體現(xiàn)了可貴的理性，其次，考生們也可以剖析材料的思想，在浮躁的社會環(huán)境下，具有鮮明的導(dǎo)向性，沉下來反思社會，體現(xiàn)和諧健康的走向

考生可以從以下點(diǎn)入手：

寬容精神，敬畏生命，道德價值，應(yīng)保持善良、光明；

平和心態(tài)，平和感受生命的溫情。

董小玉表示，不容易跑題，但是要寫出材料蘊(yùn)含的深意，需要考生眼觀社會，心系社會，考生可從情感性、思辨性入手，做到語言流暢、思維清晰，寫出材料的情味道。點(diǎn)評2：

2015年重慶高考語文卷作文題，題目為“等待”，材料短、事件小，可是能夠貼近生活、貼近現(xiàn)實(shí)，也能夠較好地弘揚(yáng)社會主義的核心價值觀；材料中最后寫乘客們都沉默了，這足以能表現(xiàn)出寬容、同情、關(guān)愛，展示了親情的可貴、寬容的寶貴、等待的珍貴，真正體現(xiàn)了社會的和諧與溫暖，滲透著時代的正能量，宣傳著民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和道德層面。

本材料可從以下幾個角度來做多維立意：

1.乘客角度。他們身上體現(xiàn)出來的是寬容精神。他們停止抱怨，從材料中的美好結(jié)局，可以看出，所有的乘客內(nèi)心都有著一種寬容的“善心”和“愛心”，這是當(dāng)下社會最需求的。

2.男孩角度。親情是最關(guān)鍵的，孩子央求司機(jī)的行為恰是母子擁有愛的家庭的寫照。

3.生命角度。任何人的生命是平等的，包括殘疾人，其生命，都應(yīng)當(dāng)?shù)玫阶鹬亍圩o(hù)、敬畏。

4.道德角度。人活著，應(yīng)當(dāng)有憐憫之心，保持對善良的渴望。

5.和諧角度。這個材料從側(cè)面揭示了和諧的重要性，提醒生活中的人們，要注重和諧，促進(jìn)和諧。例：

等待

生命這一程長路，不能指望孩子一天長大，也很難讓生活中的所有誤解馬上消除，從沖動到冷靜，從狹隘到寬容，緩一緩，等一等，冷卻原因不明的是非計(jì)較，讓所有的誤會成見都成為對自己胸懷的一種提醒，客觀已經(jīng)那么簡單的存在，人生更需要長養(yǎng)的是等一等的智慧和從容。

歲月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一場勞碌，風(fēng)風(fēng)火火趕過去，辛辛苦苦一場歷練，冷落了美景，閑置了好心情，有些事情等一等，又何妨?讓人生的思考有機(jī)會沉淀，也減震急于事功的浮躁，面對著生活的如意不如意，不忘當(dāng)年的素心初衷，生活的腳步慢一點(diǎn)，學(xué)會欣賞，學(xué)會平常，閑一段流光讀清風(fēng)明月，留一方背影給瓜豆田園。

這茫茫的人海，寬寬的世界，每個人都在學(xué)會理解，這世界是大家的存在，而不在于訴說著自己的委屈，忽略了別人的無奈，更不要因?yàn)樽约旱纳萃h(yuǎn)了和生活本身的距離，這樸樸素素的生活，把握住內(nèi)心的厚重與溫度，才是生命最大的價值，生活從來也不是一種簡單的表達(dá)方式和存在形式，每個人走過人海都需要秉持一種善意友好的態(tài)度，咀嚼著自己的辛苦，也體諒著別人的不易，自己的艱辛需要自己毫無畏懼的承擔(dān)，但內(nèi)心世界也要明明了了，別人的不幸和苦難也并非言過其實(shí)，就像這人生，每個人都想活出自己張揚(yáng)豐富的個性，但迎面走來的、身邊同行的也同樣是鮮亮溫暖的生命。

大事小情一籮筐總是生活的家常便飯，需要用一種態(tài)度去面對。心理學(xué)上有個現(xiàn)象叫做醞釀效應(yīng)，給雞飛狗跳落地的時間，讓選擇變得更理性，凡事學(xué)會放一放，冷一冷。不和閑事較勁，不跟心窄費(fèi)時間，生活的藝術(shù)就是候著塵埃落地的耐性，在決定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固執(zhí)，讓選擇的理智有機(jī)會醒一醒，既然無法陪這個世界到地久天長，那就選擇一份豁達(dá)與真誠。

人生在旅途，雖然是急匆匆地向前趕，且慢在慌張中做什么決定，對著挫折常懊惱，且慢抱怨多逆緣，相信一切都是最好的選擇，相信生活總有峰回路轉(zhuǎn)，?那些人生的溫暖總蘊(yùn)藏在生活的那些不經(jīng)意間，怎么樣的生活才叫幸福，怎么樣的生活才叫充實(shí)，也就在于這且行且珍惜。

新課標(biāo)全國卷Ⅱ作文點(diǎn)評

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。(60分)

當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人：大李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品味大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。

這三人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲

全國新課標(biāo)二卷的作文題，延續(xù)之前五年的樣式，仍然采用了新材料作文的命題形式，給出的是一則十分貼近當(dāng)前社會現(xiàn)實(shí)的材料，難度適中，貼近學(xué)生的生活，所給材料的文字簡明清晰，既減少了閱讀量，也沒太多干擾信息。

從內(nèi)容上看，材料選的是有關(guān)在行駛的汽車上（尤其是在高速公路上行駛的汽車）駕駛員違反交通規(guī)則打手機(jī)的話題。內(nèi)容更關(guān)注身邊生活，讓學(xué)生有話可說。

從形式上看，改變以往要求考生自己“明確文體”的做法，明確要求采用書信形式寫議論文，以表明自己態(tài)度，闡述自己看法。這一點(diǎn)有些出人意料。從題目“請給小陳、老陳或其他相關(guān)地方寫一封信”的要求看，既考查考生多角度思維的能力，也給考生提供了較多的選擇，對一些考生可以說是降低了難度，對另一些考生來說也許反而增加了選擇的麻煩。

另外，此材料對于地處偏遠(yuǎn)農(nóng)村的考生來說，尤其是對那些沒有或極少有機(jī)會乘坐小車的考生、或者身處交通還不是很方便的地方的考生來說，恐怕對不能開車打手機(jī)的規(guī)定還不是很熟悉，對這道作文題就有些感到難以下手。

立意方面，首先要明確的是，駕駛員開車打手機(jī)違反交通規(guī)則，害己害人。然后還得知道制定這條規(guī)定的原因，也就是說開車打手機(jī)的壞處有哪些。考生可根據(jù)自己掌握有關(guān)知識的情況選擇立意角度。比如，若站在給小陳寫信的角度，則可肯定或否定的角度表示看法并列舉理由；若站在給老陳寫信的角度，則應(yīng)著重分析開車打手機(jī)的壞處，點(diǎn)明當(dāng)爸爸的應(yīng)該在女兒面前起垂范作用；若站在給交警寫信的角度，則即可抱肯定贊揚(yáng)的態(tài)度，也可就交警發(fā)在官方微博的做法有涉泄露他人隱私之嫌提出質(zhì)疑。此外，還可就題中的“相關(guān)地方”展開延伸，比如延伸到給報道此事的媒體寫信等等。總之，不管從何種角度，觀點(diǎn)都要鮮明，理由都要充分有說服力，用語都要呵護(hù)對方身份，并且有親和力。

最珍貴的風(fēng)采

篤學(xué)敏思的大李，銳意創(chuàng)新，闡釋了生命科學(xué)的謎團(tuán);愛崗敬業(yè)的老王，苦心練技，用勤奮完成了焊接大師的蛻變。他們，都譜寫了屬于自己的人生凱歌，然而，跋山涉水的小劉，用心靈捕捉世間奇山麗水，用鏡頭抓拍天空七色彩虹，他給這個行色匆匆忽視美麗的枯澀的時代，注入了一泓清泉，彰顯了時代最美的風(fēng)采。zuowenzx.com

大千世界，滾滾紅塵，人們的雙眼專注于科技的創(chuàng)新和技藝的精湛，卻少有人如同小劉那樣珍視生命中的美麗。當(dāng)然，我們不能否認(rèn)科技的創(chuàng)造力，篤實(shí)的思考力，和技師的巧奪天工。但是，大多時候，我們因?yàn)閷ξ镔|(zhì)太過執(zhí)拗而迷失了腳步，我們睜著雙眼，卻看不見大自然的美景。正如蔣勛先生在《生活十講》中寫下：“物質(zhì)不是不好，不好的是沒有抗衡的力量。”我們不能任由物質(zhì)的鐵蹄踐踏昔日的精神家園，不可任由功利的追求侵占心中對美的向往。如此，我以為，值此超物質(zhì)的快進(jìn)時代，像小劉一樣肯在云白山青間捕捉最美的風(fēng)景，才是時代最耀眼的風(fēng)采。

品味大千世界，盡顯時代風(fēng)采，是擁有幾米筆下那一個充滿愛的心，所以我們走到哪里都會看到動人的風(fēng)景。然而，科技的日新月異，技術(shù)的日益精湛，還有多少人存留著如同朱光潛先生所言的“接近文化和欣賞美是人之為人的天性”?難怪阿爾卑斯山腳下矗立的牌子赫然寫著“慢慢走，欣賞啊”來呼吁人們駐足身邊的美麗?難怪鮑爾吉〃原野在《月光手帕》中期望人們擁有空靈的目光，才不會被世俗磨礪，才不會失去美的愉悅?要知道，如今翠翠守護(hù)著的湘西已經(jīng)不在了，月牙泉的波光粼粼再難尋覓，所幸，我們還有小劉那份對自然之美的皈依和珍惜。所以，彰顯時代風(fēng)采，他，當(dāng)之無愧。

品味大千世界，盡顯時代風(fēng)采，因?yàn)槿鄙伲哉滟F。的確，“矢志創(chuàng)新”造就了神舟飛天和蛟龍入海;“技藝精湛”造就了城市高樓林立，車水馬龍，可是，小劉這看似與時代“背道而馳”的舉動卻挺起了國人精神的脊梁，鑄就了文化的輝煌。祖國的大好河山在閃光燈下熠熠生輝，最美的鄉(xiāng)愁于鏡頭中綻放光彩，軟實(shí)力的增強(qiáng)，也同樣會反作用于科技的飛黃騰達(dá)，個人的價值也會因?yàn)槟Y(jié)了對自然深沉的愛而在時代中大放異彩。高考滿分作文

龍應(yīng)臺有言：“人本是社會上散落一地的珍珠，而文化和語言就如同黏合劑，將人與人聯(lián)結(jié)成一個有機(jī)的整體。”小劉這份對美的篤定和追尋，是這快節(jié)奏時代中的了然歡喜，風(fēng)采奕奕。

品味這大千世界，只要我們擁有一顆精致的心，一雙發(fā)現(xiàn)美麗的眼，在時代中用雙手?jǐn)X英而行，便是最美的最珍貴的風(fēng)采。

篇二：小李風(fēng)采更勝一籌

大凡評選，不是要選出頂尖優(yōu)秀者，便是要選出極為稀缺者。科學(xué)家小李、焊接工老王、攝影博主小劉都是所在行業(yè)的佼佼者。既然如此，只好按其稀缺度評價。對于當(dāng)前社會來說，焊接大師與攝影達(dá)人固不可少，但是，能在生命科學(xué)領(lǐng)域躋身國際學(xué)術(shù)前沿陣地者卻是更加難得。因此，依我來看，在這三人中，小李的風(fēng)采更勝一籌。

風(fēng)采的評價標(biāo)準(zhǔn)原本就是見仁見智。小李、老王和小劉的工作水準(zhǔn)都已超出常人，又屬于三個完全不同的領(lǐng)域，本不該拿來評個高下。可以想見的是，要修煉成“大國工匠”，老王付出了多少汗水，焊接了多少金屬方能達(dá)成!跋山涉水尋找風(fēng)景的小劉，又付出了多少時間和精力，方可捕捉大千世界的美麗……達(dá)到如斯境界的人，背后都不會缺乏對行業(yè)的熱愛，對目標(biāo)的執(zhí)著，以及不懈的努力。這樣的人，都值得我們敬佩和學(xué)習(xí)。

因此，僅就行業(yè)背景而言，選擇小李，是考慮到我們的實(shí)際情況——對先進(jìn)生命科學(xué)的急切需求。人類從未擺脫外界而來的生命威脅。近來，MERS從韓國傳入中國一事引得人心惶惶，令人不禁回想起十二年前流行的SARS，六年前流行的甲型H1N1流感，以及之前反復(fù)提及的埃博拉病毒。MERS的傳染性不及當(dāng)年的SARS那樣猛烈，死亡率卻高于SARS。幸好就在幾日之前，已有中國的醫(yī)學(xué)團(tuán)隊(duì)研制出了針對MERS的特效藥。這種藥物盡管尚未投入生產(chǎn)，也能夠給中國人民乃至世界其他國家的人們吃上一顆定心丸。若沒有類似的科學(xué)研究成果，我們的生命安全都得不到保障，又何談提高工業(yè)技術(shù)，何談欣賞美麗風(fēng)光?

無論在世界上的哪個國家，高精尖的科技創(chuàng)新人才都會極受重視，因?yàn)樗麄兊难芯靠赡軙诓煌潭壬细淖內(nèi)藗兊拿\(yùn)。如今，我們國家的科學(xué)創(chuàng)新水平在不斷提高，但能躋身國際學(xué)術(shù)頂尖行列的科學(xué)家實(shí)在少之又少。造成這種情況的既有歷史原因，也有現(xiàn)實(shí)條件的限制。在創(chuàng)新的道路上，我們需要基礎(chǔ)、榜樣和方向。創(chuàng)新本就不易;要讓創(chuàng)新的思維在科學(xué)的土壤中開出花來，更是難上加難。無數(shù)的積累，加上萬里挑一的靈感才能造就一項(xiàng)科學(xué)成果。所以，像小李這樣的創(chuàng)新性科學(xué)家，需要被大眾了解，被孩子們銘記。

如此，或許有一天，“小李”們的不斷出現(xiàn)將成為日常，人們將不再受科學(xué)水平的束縛，生命也不會輕易因?yàn)?zāi)難隨風(fēng)而逝。當(dāng)然，當(dāng)生命不再隨風(fēng)，到那時，再評世間風(fēng)采，定然是新選擇、新氣象……

篇三：風(fēng)采，其實(shí)恰如其分

大李執(zhí)著于科學(xué)研究，篤學(xué)敏思、矢志創(chuàng)新，沉醉科學(xué)的魅力之中;老王化鋼鐵焊接演繹為工業(yè)藝術(shù)，大國工匠實(shí)至名歸。然而，論及風(fēng)采，倒是小劉的生命軌跡更使人動心。

蟲鳴鳥叫、花草人間，大自然留下的每一瞬美麗都是神的恩旨，小劉行走在青山綠水間，（轉(zhuǎn)載自出國留學(xué)網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請保留此信息。）用相機(jī)記錄下這動人點(diǎn)滴，他將每一幀的美麗定格為文字和影像，留下了游子美麗鄉(xiāng)愁，也凝滯了各地風(fēng)情百態(tài)。

網(wǎng)絡(luò)上有一檔叫《侶行》的紀(jì)錄片節(jié)目很受歡迎，講述的是一對冒險情侶游歷世界的經(jīng)歷，完全的真人真景，所到之處既有寧靜質(zhì)樸的異域村落，也有驚心動魄的索馬里海灣或是槍聲不絕于耳的中東小鎮(zhèn)。他們?nèi)サ氖浅Ｈ讼肴ザゲ涣嘶蚴遣桓胰サ牡胤剑此麄兊墓?jié)目，就好像臵身在世界各地，滿足之余，也會心懷感佩——畢竟不是所有人都能像他們一樣能滿足于草木山川，走出去看看這世界的氣象萬千。

如果你不出去看看，你會以為這就是世界。之所以有了景觀介紹節(jié)目，背包客還是要窮游世界，是因?yàn)橐H眼所見紅霞盛開在天邊才能領(lǐng)略第一手的絢爛;之所以有了圖冊畫報，還是有人親往沙漠探險，是因?yàn)榧埳现荒苷宫F(xiàn)奇景，而沙粒的灼熱和駝鈴聲聲并不能通過畫冊傳達(dá)至讀者的感官。中國旅行第一人小鵬所著《背包十年》里有這樣一句話，道盡旅行者的幸福和滿足——“七月的意大利夜風(fēng)清涼，鉆進(jìn)睡袋，也不覺得冷。仰望星空，那璀璨的天河，是最溫暖的棉被。”走出去、在路上，釋放萬重枷鎖下的靈魂，縱情青山綠水間，清澗自然會蕩滌心靈的凡俗雜質(zhì)，生命的風(fēng)采盡現(xiàn)。

一心只讀圣賢書并非不好，這是積淀的過程，而生命的蛻變和升華是要在邁出走向外界的那一步時方才開始。帶著充實(shí)的心靈和大腦，拿起裝滿憧憬和希望的背囊，對庸常生活來一次越獄，尋一處好地方，走走看看，用文字、膠片或者心靈記錄下在路上的點(diǎn)滴，這份恬靜美好足以玩味一生。

風(fēng)采，對于形容學(xué)界泰斗、藝術(shù)巨匠或是科技奇才都是恰如其分，然而最為超脫的一種風(fēng)采，便是懷抱初心、無可憑仗，只有一副好身體，無處可去，便到處“流浪”，當(dāng)時代依舊負(fù)重前行，而你我已凌波微步……

篇四：成就他人風(fēng)采

材料給了三種人，我想他們只要通過自身的努力，都會通向成功。

記得小學(xué)時候，我們學(xué)校下午二點(diǎn)半準(zhǔn)時上課，我很貪玩，所以總是踩著時間點(diǎn)去學(xué)校，但有時又會因?yàn)檫@樣那樣的原因而姍姍來遲。自從有一次，我和小伙伴去玩，正玩的眉開眼笑，拍手叫好。回頭一看，馬上到時間了。于是我和伙伴狼狽的在大街道上疾馳。眼看著時間快來不及了，小伙伴索性拉起我抄起了捷徑，從一個羊腸小道直接竄到了學(xué)校，我迷茫，怎么這條路也能到達(dá)學(xué)校，因?yàn)閺男∥覂?nèi)心深處對路的認(rèn)知是死板的，所以總是認(rèn)為到達(dá)學(xué)校的路僅僅只有一條。幸運(yùn)的是，我們順利搭上了時間的末班車，趕上了上課,當(dāng)時非常的高興。

捷徑在某個方面雖然是個貶義詞，它會使人變得懶惰，不勤于動腦想事，造成工作失利，缺乏鍛煉而導(dǎo)致節(jié)節(jié)敗退。但偶爾走走捷徑也會比死腦硬套來的容易，甚至?xí)藦拇颂ど铣晒Φ穆吠荆A的至高無上的光榮和鮮花，甚至是一聲聲肯定的贊美。

所以有時，捷徑也是個褒義詞。“捷徑”既然有貶義和褒義之分，我們也不必過分糾結(jié)于怎樣去定位它們的解釋，而是學(xué)會靠自己的行動和努力來賦予這個詞的含義。

有句話這樣說道“社會就像一個大缸，其中什么顏色都有，要想融入社會，就得學(xué)會接受社會為你染的顏色”。我非常不贊同這種肯定式的語句，因?yàn)楫吘故侨嗽谏睿侨酥髟鬃约旱纳睿皇巧钫瓶厝说乃枷肽酥烈磺校鐣拇_是個大缸，從壞境或者某些方面來講，人是要懂得適應(yīng)自己所在的環(huán)境才能走的更長更遠(yuǎn)。但這個環(huán)境，可以社會給，也可以自我來創(chuàng)造。70，80后的時代人才濟(jì)濟(jì)，人們各懷絕技，大都是社會之棟梁，可是為什么還是會有那么多高科技的人才尷尬的面臨無業(yè)?是因?yàn)閷W(xué)歷不夠嗎?是因?yàn)闆]有工作經(jīng)驗(yàn)嗎?是因?yàn)槿松啔v還很淺薄嗎?我想一方面是來自于社會的需求與壓力，一方面來自于自身的死板硬套，非要吊死在一棵樹上才安心。我想數(shù)不勝數(shù)人就是把大量的時間糾結(jié)于自己是否該另謀出路而錯失了擺在自己面前一個又一個的機(jī)會，正是這樣的猶豫不決成了大多數(shù)人的致命傷。那么為什么不瀟灑一點(diǎn)兒呢?這個崗位上既然沒有你的容身之處，那么就放手一搏為自己另外開辟一條道路啊，共同的目標(biāo)不都是為了“成功”二字嗎?所謂成功惜于自己，三百六十行，行行出狀元，成功沒有高低貴賤之分，關(guān)鍵之處在于肯不肯做，怕不怕苦，和對面子觀的看待。人生往往要多一些大膽的嘗試才會越發(fā)的精彩，懂得向前看，把當(dāng)下的事做好，有利于自己的發(fā)展，而不是停滯不前，原地踏步，長此以往，只能使人萎靡不振，懶惰不堪，沒有前進(jìn)的動力。

現(xiàn)在我們的社會缺乏的是嘗試的勇氣，他們總認(rèn)為只要有一個屬于自己的空間就有了長遠(yuǎn)的經(jīng)濟(jì)，殊不知，自己身后還有許多的機(jī)會等待自己，還有許多的坎坷等待自己去跨越，還有許多的困難等待自己去克服，一味的死腦，只會把自己的束縛在一個狹小的空間里，就算有一雙翅膀也不能高瞻遠(yuǎn)矚，只會把自己幼小未發(fā)芽的夢想扼殺于搖籃，失敗并不可怕，可怕的是失敗過后找不著方向，喪失前進(jìn)的動力。所以，有時候，懂得在窮途末路時另謀出路才是智者之為，偶爾走走捷徑也并非不雅之舉。加油吧，正在奮斗的人們，好好的為自己的青春奮斗吧，與其浪費(fèi)揮霍這寶貴的時間，那還不如投身于做有意義的事，讓自己的人生更加豐富多彩，為自己的未來譜寫一個絢麗的篇章，畫上一個青春無悔的句號，讓自己在有生之年回味這段艱苦的歲月，使自己的人生不在遺憾，加油吧，可愛的人們，青春無悔!

全國新課標(biāo)I高考作文點(diǎn)評（寫一封信材料作文）

題目：一位父親在高速公路開車打電話，旁邊的孩子一再提醒，父親不要撥打電話，可是父親不聽勸阻，最終孩子選擇報警。警察前來后對父親進(jìn)行批評教育，此事引起社會爭議。以此為內(nèi)容，寫一封信800字的信。可選擇給違章當(dāng)事人、女兒、警察寫。

這個題目出來也是有爭議的，即時通信時代卻來考查書信寫作，這也許是很多人的疑問，但可以肯定的是，這正是高考語文回歸傳統(tǒng)、貼近生活的最好體現(xiàn)。在當(dāng)今這個微信微博流行的微時代里，我們更多人只是淺閱讀和微寫作，離傳統(tǒng)文化也越來越遠(yuǎn)。是時候引起重視了。此題兩點(diǎn)關(guān)乎傳統(tǒng)，一是書信的形式，二是女兒舉報父親的行為，這一行為在現(xiàn)在看來難以理解，孰不知，早在《孟子》中便有著名的三不孝，“阿意曲從，陷親不義，一不孝也”，根據(jù)漢代趙岐的《十三經(jīng)注》的闡釋可知，孩子有意的曲從大人之意，即使大人犯錯了也不指正，這便是不孝的表現(xiàn)。由此可見，材料中女兒舉報父親違法，正是古人所提倡的孝道的表現(xiàn)。

寫信并不是聊天，也是需要圍繞一個主題展開的，因此，作文的基本功還是很重要的，需把你的觀點(diǎn)用書信的形式表達(dá)出來。圍繞什么主題，這就好比作文的立意。

題目提示可以給違章當(dāng)事人、女兒、警察三個對象任選一個寫信。這就至少有三個角度可以去展開思考，確定寫信的主題了。最好寫的當(dāng)屬給女兒寫信，對這種超乎尋常的另類的孝舉表達(dá)敬意。

女兒舉報父親的這種“大義滅親”的行為，恰恰體現(xiàn)了對社會對他人的高度責(zé)任感，也是對父親的負(fù)責(zé)任的一種體現(xiàn)。

致小陳的一封信

小時候我們受過很多有關(guān)“家書”的教育，有詩詞有電影有書報有歌曲，形式各異，深入人心大抵是因?yàn)閻墼谄溟g。今天借小陳你舉報老陳的事給你寫信，并非為了抒發(fā)親情，也不是探討“坑爹”，反而是想深入“傳遞”，即“互聯(lián)網(wǎng)+”時代，愛的傳播、溝通和表達(dá)。

你是個大學(xué)生，父親總在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改。迫于無奈，更是出于生命安全的考慮，你通過微博私信向警方舉報了自己的父親。警方查實(shí)后，依法對老陳進(jìn)行了教育和處罰，并將這起舉報發(fā)在官方微博上。

這讓我想起童年的電影《雞毛信》。海娃與鬼子斗智斗勇終于通過羊群完成了任務(wù)。當(dāng)然，小陳你和老陳不是“敵我矛盾”，但都是“命懸一線”。目前“互聯(lián)網(wǎng)+”的時代，溝通介質(zhì)和維度也是最受惠的紅利之一，公開的私下的世界的中國的，QQ微信微博私信??你采取了微博私信向警方舉報，卻也達(dá)到了勸阻父親的目的。你的這一封特別的“家書”，的確是“95后”的另辟蹊徑。

據(jù)稱此事贏得眾多網(wǎng)友點(diǎn)贊，但不可避免的，就方式方法也引發(fā)一些質(zhì)疑，尤其是經(jīng)媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。

對于親情，我們都不是局外人和旁觀者，尤其是瑣碎日常中的菜籃子、米缸油缸醬缸醋缸??如何在傳統(tǒng)的溝通中重構(gòu)表達(dá)，抵達(dá)愛的路徑，確實(shí)是一門藝術(shù)。

日本著名家庭倫理導(dǎo)演是枝裕和在接受記者采訪時說，父親去世前從未與父親有過深入溝通，反倒在父親去世后才更多地能繼續(xù)發(fā)展和生長父子之間的默契。但在他的電影中，家庭始終是陽光撒進(jìn)窗欞那一刻最溫柔的出口。無獨(dú)有偶，臺灣已經(jīng)過世的著名導(dǎo)演，被譽(yù)為“臺灣社會的手術(shù)刀”的楊德昌，在他的最后一部電影《一一》開播受訪時說：“這個電影是以家庭為單位出發(fā)，家庭具有很復(fù)雜的、互相交錯的、層次感很豐富的厚度。《一一》代表簡單自然，其實(shí)就是指的人與人之間的關(guān)系。這個關(guān)系不僅是言語的互相溝通，更重要的是情感交流。”

馬克思幾百年前說：“家庭是社會的細(xì)胞，沒什么大事卻比什么都重要。”到了當(dāng)下，愛的教育并不缺乏，但切莫將愛的傳承和表達(dá)局限于“局域網(wǎng)”的一隅。愛的“雞毛信”當(dāng)用則用，畢竟雞飛蛋打一地雞毛的家庭生活真的不符合現(xiàn)代社會組織的和諧發(fā)展。譬如小陳你可以給老陳買個藍(lán)牙耳機(jī)，或者陪老陳看場主題思想為“聽人勸吃飽飯”的電影，說不定效果也不亞于“雞毛信”。

給違反交規(guī)父親的一封信

親愛的父親：

您好!

首先女兒要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上邊開車邊打電話，出于對我們?nèi)胰说陌踩耄覄裾]您良久，讓您不要在開車的時候打電話，可是當(dāng)時您并沒有聽從女兒的建議，不得以的情況下我才打了交警的電話從而制止了您，我知道對于這件事您一定很想不通，居然是自己的親生孩子報警使您在大庭廣眾之下挨批。不管怎么說，身為您的孩子，既然這件事讓您動怒，那一定是我自己有哪些地方?jīng)]做好，所以女兒先跟您致以誠摯的歉意。不過，事出有因，爸爸您是不是也應(yīng)該聽聽女兒對這件事的一些想法呢? 爸爸，我是愛您的，這種愛不僅僅體現(xiàn)在每天關(guān)心您的工作是否辛苦以及您的飲食起居方面，更體現(xiàn)在時刻掛念著您的安全，對于我和媽媽來說，您身體的健康是最重要的，您的安全也是為我們?nèi)找顾鶢繏欤驗(yàn)楣ぷ鞯脑驑I(yè)務(wù)繁忙，長期開車在外，我們無法在你身邊照顧你，那你就得自己照顧好自己啊，可是上次看到您在高速公路上打電話，我和媽媽不免都狠狠地為您捏了一把汗。高速公路上車輛行駛速度本來就快，您應(yīng)該保持高度的警惕專心致志的開車，畢竟這種情況稍有閃失可能就會發(fā)生交通事（轉(zhuǎn)載自出國留學(xué)網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請保留此信息。）故，何況當(dāng)時坐在車?yán)锏倪€有我們一家老小。可是我跟您提醒后您不僅沒有聽從我的建議，反而把我教訓(xùn)了一頓，我是為您以及我們家人的安全著想，可是您呢?不管您是因?yàn)槭裁丛虼虻哪莻€電話，不管電話那邊是您的上司還是您的客戶，我們都應(yīng)該以生命安全為重。也許這其中的道理您不是不知道，或許當(dāng)時您心里還存有一絲僥幸，您也許會想，自己開車那么多年了也沒有出過什么事故，才不愿理會我一個小孩子說得話。可是爸爸，有句俗語說常在河邊走哪能不濕鞋，不怕一萬就怕萬一啊，許多意外事故的發(fā)生也都是沒有任何前兆的，我當(dāng)然希望您能平平安安的，當(dāng)然不希望您發(fā)生什么事故，正是因?yàn)橛羞@些擔(dān)憂，才會不顧一切的阻止您，乃至叫來了交通警察。

我希望您能理解并原諒我。事實(shí)上我并沒有覺得這件事我哪里做錯了，如果重新選擇一次，我還是會阻止您，如果您不聽我還是會打電話叫來交通警察制止您，因?yàn)槟淖龇ㄊ清e誤的，我們應(yīng)該把開車時可能發(fā)生的風(fēng)險降到最小，因?yàn)椋蚁Ｍ颐刻煸诩叶寄艿鹊桨职制桨驳臍w來，與我們一起團(tuán)聚。爸爸，希望這件事也能給您一次警醒，無論何時何地，安全第一，一定不可以再做這么危險的事了。

女兒愛您。愿您永遠(yuǎn)平安快樂!

致陳先生的一封信

陳先生：

您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進(jìn)行舉報。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，它提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐（轉(zhuǎn)載自出國留學(xué)網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請保留此信息。）起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，它教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐δ切┡c自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應(yīng)該不斷自省：對自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次;畢竟，我們等過了無盡黑暗才睜開了雙眼;畢竟，這是一個不能停留太久、又不知何時會告別的世界。

陳先生，您說呢? 致陳先生的一封信：陳先生，您說呢

陳先生：

您好!您的遭遇，我在網(wǎng)上略有了解。我想說，如果是我，也會如您女兒一般對您進(jìn)行舉報。我這樣做，不僅是因?yàn)槟乃魉鶠檫`反了交規(guī)，更是因?yàn)楫?dāng)您開車載著家人時，那個接通的電話已經(jīng)將您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了懸崖之上。下面請?jiān)试S我和您談一談：生命關(guān)天，我們必須敬畏。

敬畏自我的生命，此生無悔。《古詩十九首》云：人生天地間，忽如遠(yuǎn)行客。每個人都只是這天地逆旅中的暫住之客，我們的生命脆弱而又短暫，無法重新來過。也正因如此，我們才更應(yīng)該對自我的生命心懷敬畏，不因任何外因而失去對它的尊重。不由想起了那個“職業(yè)是是生病，業(yè)余是寫作”的殘疾作家史鐵生，當(dāng)他而說出“微笑著，去唱生活的歌謠”時，當(dāng)他窮四年之功利用透析后的殘存時間寫下《病隙碎筆》時，當(dāng)他在《命若琴弦》中塑造了千弦彈斷希望不滅的盲人琴師時，陳先生，希望您能夠懂得，正像當(dāng)代詩人郭小川所說，“但愿每次回憶，對生活都不感到負(fù)疚”，敬畏自我的生命，可以讓我們無悔此生。

敬畏與自己相關(guān)的生命，此生有責(zé)。我們每個個體都與其他無數(shù)生命緊密相連，而這些與我們相關(guān)的生命，都是我們肩上的責(zé)任，我們需要對它們心懷敬畏。看，那為了讓獨(dú)居的母親頤養(yǎng)天年而辭官奉母的潘岳掛起的官印，在提醒我們，敬畏親人的生命;觸，那落在為了給發(fā)燒的妻子降溫而只穿單衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，在告訴我們，敬畏愛人的生命;聽，那重病在床的元稹在聽到摯友白居易（轉(zhuǎn)載自出國留學(xué)網(wǎng)http://www.tmdps.cn，請保留此信息。）被貶江州時吟出的“垂死病中驚坐起，暗風(fēng)吹雨入寒窗”的詩句，在教導(dǎo)我們，敬畏友人的生命。陳先生，您一定明白，只有當(dāng)我們因敬畏而為與自己相關(guān)的生命負(fù)起責(zé)任時，我們才可以俯仰無愧，坦然前行。

敬畏與自己無關(guān)的生命，此生崇高。魯迅說：“無窮的遠(yuǎn)方，無數(shù)的人們，都和我有關(guān)。”我想，如果我們還可以對與自己無關(guān)的生命心存敬畏，則我們的生命一定可以更加崇高，正像尼采說的那樣：“我的靈魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韓愈一般，為了天下蒼生不受蠱惑，上《論佛骨表》，被貶潮州仍“肯將衰朽惜殘年”;如東林學(xué)派一般，為了黎元百姓樂于樵蘇，發(fā)出正直呼喊，慘遭屠戮卻成為“一支重整道德的十字軍”;如新東方學(xué)校一般，為了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗費(fèi)巨大終獲民政部“中華慈善獎”。陳先生，相信您十分清楚，這些人之所以值得我們敬佩，正是因?yàn)樗麄兌寄軐δ切┡c自己無關(guān)的生命心懷敬畏，方能普施大愛，讓自己的生命清澈而崇高。

這紅塵，太污太苦太錦簇;這人情，總浮總疏總麻木。陳先生，您可以看到，當(dāng)今時代，食品安全隱患多多、醫(yī)患矛盾逐漸升級、老人跌倒無人攙扶，人們對生命的敬畏似乎越來越淡漠。然而，越是在這時，我們越應(yīng)該不斷自省：對自我的、與自己相關(guān)或無關(guān)的生命，我們都要心懷敬畏。大儒張載說：“為生民立命。”我真誠地希望您可以在今后的生活中將對生命的敬畏放在心頭，畢竟，生命對每個人都只有一次;畢竟，這是我們等過了無盡黑暗才睜開的雙眼;畢竟，這是一個不能停留太久的世界。

海南高考作文點(diǎn)評(材料作文)

題目：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

當(dāng)代風(fēng)采人物評選活動已產(chǎn)生最后三名候選人。小李，篤學(xué)敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學(xué)之謎作出重大貢獻(xiàn)，率領(lǐng)團(tuán)隊(duì)一舉躋身為國際學(xué)術(shù)最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術(shù)為完美藝術(shù)，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路，小劉，酷愛攝影，跋山涉水捕捉時間美景，他的博客贏得網(wǎng)友一片贊嘆：“你帶我們品位大千世界”“你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。這三個人中，你認(rèn)為誰更具風(fēng)采？請綜合材料內(nèi)容及含義作文，體現(xiàn)你的思考權(quán)衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲

材料大意：

1、一個科學(xué)家通過創(chuàng)新獲得成功的故事

2、一個人從基層打拼，愛崗敬業(yè)最后獲得成功的故事

3、一個愛好攝影的人為了夢想拼搏并最終成功的故事

作文題目要求考生根據(jù)三則材料，選擇自己喜歡的品質(zhì)來寫作，要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題。

陳星萍老師認(rèn)為，今年的海南高考作文題延續(xù)了近年來材料作文的風(fēng)格，重點(diǎn)考察學(xué)生的思考能力。從作文題目來看，審題難度不大，考生不容易“寫跑題”。

“從這個題目來看，考生應(yīng)該會?有話說?，不至于跑題。”陳星萍認(rèn)為，“創(chuàng)新”、“愛崗敬業(yè)”和“為夢想拼搏”都是大家熟悉的領(lǐng)域，身邊也有不少這樣成功的例子，所以考生應(yīng)該是“有話說”的。

然而，審題難度不高就意味著大家都在同一起跑線上，想要拿高分就不容易了。

陳星萍認(rèn)為，思想的深度、文章的啟發(fā)性、語言表達(dá)的流暢優(yōu)美、文章材料的豐富都是高分作文的必備條件。

“這種文章切忌寫空話、套話，一定要有真情實(shí)感，要把文章寫實(shí)，通過實(shí)實(shí)在在的表達(dá)展現(xiàn)作者的思考深度。”陳星萍說

浙江高考作文題點(diǎn)評:很能考查學(xué)生的量

題目：古人說“言為心聲”、“文如其人”，性情褊急則為文局促，品性澄淡則下筆悠遠(yuǎn)。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人品應(yīng)該是一致的。

金代元好問《論詩絕句》則認(rèn)為“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人”。藝術(shù)家筆下的高雅不能證明其為人的脫俗。這意味著作品的格調(diào)趣味與作者人格有可能是背離的。

對此你有什么看法，寫一篇文章闡明你的觀點(diǎn)。

溫州大學(xué)人文學(xué)院老師、文學(xué)博士崔勇認(rèn)為，今年的作文題目，是一個“可考”的題目，平時有積累，善閱讀，勤思考的學(xué)生，較容易寫出立意深遠(yuǎn)的作文，反之寫出的文章會略顯呆板。

崔勇認(rèn)為，此次高考作文討論的是“顏文兩爭”，這是一個爭論長久，并不限于國內(nèi)的文學(xué)理論話題。

中國傳統(tǒng)強(qiáng)調(diào)“顏文合一”，文如其人，人如其文，文章是修身養(yǎng)性的手段；外國則認(rèn)為寫作僅是一種技藝，與人品無關(guān)。思考較深的學(xué)生，如果從這方面切入，會寫出不一樣的文章。

除此，如果聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，“顏文不一”的例子，時常可見。新聞上經(jīng)常看到“語言腐敗”的例子，官員在位臵上，對反腐敗等問題夸夸其談，然而實(shí)際上自己就是一個腐敗的人。

學(xué)生也可以聯(lián)系自己，平日里的命題作文，有多少是假話，空話，套話。這也都是語言的腐敗。當(dāng)然，你也可以想想歌德，想想莎士比亞，文章是這么的棒，人是這么的小氣；也可以想想創(chuàng)出瘦金體的宋徽宗趙佶。類似的例子，不勝枚舉。

此次作文題，可供采用的例子非常多，較能反映一個學(xué)生的閱讀量。

文顯其品動人心

喜歡一卷詩書在手，或品讀“照花前后鏡，花面交相映”的慵懶與情思，一抹淺淡的遠(yuǎn)山黛，畫出女子的婉麗；或感受太史公筆下暗潮涌動的政權(quán)爭奪，爾虞我詐，險象環(huán)生；或帶著一顆心和三毛共赴撒哈拉沙漠，體味異域風(fēng)情。正如古人所言，“言為心聲，文如其人。”不錯的，在文章中確實(shí)能感受到作者的性情，或?yàn)t灑坦蕩，或自由不拘。

大凡在文學(xué)界受人敬仰的，讀者都能找到與文章匹配的詞語去概括作者的性格，想來這就是我們所能感知的“人品”了吧。他并不是僅從一篇文章中體現(xiàn)，而是滲透在作家一生的寫作歷程中。初識袁中郎是在《滿井游記》：山巒為晴雪所洗，娟然如拭，鮮妍明媚如倩女之面而髻鬟之始掠也。如此瀟然山水的才子，想來也是一位人生的哲學(xué)家，他自言“獨(dú)抒性靈，不拘格套，非從自己胸臆流出，不肯下筆”。其實(shí)，這話不但說出了中郎的文學(xué)主張，也說出了他的人生態(tài)度。在那些贊美自然風(fēng)光的游記中，每一篇都是他對這種生活本色的探尋，一種行胸臆的格調(diào)。他的文章就是他的內(nèi)心，我們能從文章中感受到作者人格的真，才會讓我們的心產(chǎn)生一種共鳴。

文學(xué)貴在思想的碰撞，金代元好問提出了自己不同的觀點(diǎn)：“心畫心聲總失真，文章寧復(fù)見為人。”我們總認(rèn)為的在人格與文章之間的等號卻在這里發(fā)生了微妙的變化。文章會成為人心的面具，陽春白雪與下里巴人，也許我們需要用一雙聰慧的眼，一顆睿智的心去感知。

文章是抒發(fā)人性的途徑，而有時這條道路會被外界因素阻隔，讓我們看不真實(shí)，文章本身也淪為了工具。郭沫若以一首《天上的街市》成為中國現(xiàn)代詩史上一位舉足輕重的詩人，當(dāng)革命的烈火蔓延整個中國大地時，他的詩便成為了配合革命形勢的產(chǎn)物，毫無立場的歌頌與批判，是成為“御用文人”的悲哀。也許在郭老的骨子里是崇尚自由的浪漫主義，但他的心被拷上政治的枷鎖時，所有藝術(shù)的美感就消失殆盡了。曾經(jīng)歌頌出《女神》這樣唯美詩篇的人，湮沒在革命的浪潮中，我們只能扼腕嘆息了。

但不管有什么不同的觀點(diǎn)，有一樣是不能否認(rèn)的：文顯其品動人心。因?yàn)樗麄兡軐⒆约旱恼娈?dāng)作湯底，用生活的閱歷作為菜料，以真情實(shí)感為輔料，烹飪出一鍋令人回味的佳肴。

閱卷老師點(diǎn)評：

作者有自己明確的觀點(diǎn)，以“文顯其品動人心”為題，鮮明地表達(dá)了文品應(yīng)該與人品相一致，這樣文章才能感動人心。文章以袁中郎和郭沫若為例，分析、思考和探究“作品格調(diào)趣味與人品”的彼此關(guān)系，從正反兩方面來論證文如其人的重要性，作者具有相當(dāng)?shù)奈幕e累和足夠的閱讀積累。文章首尾語言生動形象，比喻運(yùn)用恰當(dāng)。作者具有較為扎實(shí)的語言功底，具有辯證性、周密性、靈活性和深刻性的思維品質(zhì)，在思維品質(zhì)上勝人一籌。

天津卷高考作文點(diǎn)評

題目：近年來社會上流行一個詞——“范兒”，并派生出“中國范兒”“文藝范兒”“潮范兒”“有范兒”等一系列詞語。“范兒”多指好的“風(fēng)格”“做派”，近似于“有氣質(zhì)”“有情調(diào)”“有品位”的意思。一個民族有一個民族的“范兒”，一個時代有一個時代的“范兒”，不同職業(yè)有不同職業(yè)的“范兒”，一個人也可能有一個人的“范兒”??

請根據(jù)上面的材料，結(jié)合你的生活體驗(yàn)與思考寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題;②文體不限(詩歌除外)，文體特征鮮明;

③不少于800字;④不得抄襲，不得套作。

審題上，配合命題人對“范兒”這個話題給出的相關(guān)定義，明確出題人對“范兒”的限制即可。不過，既然是話題作文，在審題方面，其實(shí)要求是最松的。當(dāng)然，學(xué)而思一貫認(rèn)為，審題結(jié)論一定要落實(shí)到扣題上才行。審對了不扣題，跟沒審一樣，考生切忌寫得忘情的時候，連“范兒”這個詞也忘了。只在開頭和結(jié)尾提一句，是俗稱的“穿靴戴帽”，會吃大虧。

選材上，盡量把常見的大俗例子，李白屈原司馬遷之流，扔到一邊，盡量選擇突顯個人色彩的例子。在此基礎(chǔ)上，有兩個要點(diǎn)：

1、材料中有沒有細(xì)節(jié)，表明這個材料是你認(rèn)真積累、而非道聽途說的？

2、材料中的這些細(xì)節(jié)，是否是直接支撐你的論點(diǎn)的？這兩個要點(diǎn)，是拉開看似同類作文檔次、分?jǐn)?shù)的關(guān)鍵所在。

結(jié)構(gòu)上，要注意層次段落的遞進(jìn)，注意蓄勢到升華的節(jié)奏把控，無論是學(xué)而思東學(xué)堂語文“常掛在嘴邊”的“六段式”，還是利用“小標(biāo)題”整合旁征博引的材料，亦或是單人傳記式寫法，處理這樣的題目，都會游刃有余。

語言上，須知：比文采更重要的，是整散結(jié)合的句式節(jié)奏把控。比喻、擬人加排比，這種語言綜合運(yùn)用題的必備技巧，已經(jīng)被大家用濫了。尤其是男生，如果你沒有辦法操控散文化的抒情語言，細(xì)膩生動地描摹內(nèi)心某一瞬間的觸動和感悟，那么利用句式格式的排列組合來調(diào)控文章節(jié)奏，就是讓文章脫蛹成蝶的關(guān)鍵。

立意上，與其說比拼的是大家對“范兒”理解的高下，不如說比的就是對個性化選材的提煉和升華，關(guān)鍵還是選材。須知：一切沒有具體材料細(xì)節(jié)支撐的“高遠(yuǎn)立意”，都只是空泛的侃侃而談，對于提升文章檔次和分?jǐn)?shù)，并沒有什么用處。

青春范兒

青春的范兒是什么，青春可以是一切，可以是一首歌、一幅畫、一篇文章，那么最美的青春又該是什么樣子的呢?

第三篇：點(diǎn)評2011年全國各地高考作文命題

點(diǎn)評全國各地高考作文命題

2011年6月7日上午高考作文命題人的使命在試卷拆封之時就徹底結(jié)束了，而關(guān)于作文的話題才剛剛開始。學(xué)生奮筆疾書之時，各媒體也展開了大戰(zhàn)，紛繁混亂，真真假假的充斥其間，心急的看客或感嘆，或不滿，評頭論足。難怪，作文題是高考的臉。看人先看臉，喜好厭惡一眼便知，我好像回到了幾年前，翻開語文試卷，迫不及待翻到末頁，看看那幾行小小的字，哪些一眼鐘情，哪些讓人相看無語。

媒體最關(guān)心作文的標(biāo)題，那短短的幾行字也將成為全國上下一段時間茶余飯后的談資。今年全國各地高考作文題，瀏覽一遍，常規(guī)得以為是某作文輔導(dǎo)書的目錄頁。“成長”——“長大”，“我的時間”——“時間在流逝”??題目都好像在玩接龍，難道命題人也交頭接耳，瞟瞟抄抄？如果說寫命題作文是帶著鐐銬跳舞，那么命題人簡直是在帶著鐐銬鍛打鐐銬。

各省市打出地域差異的旗號自己出題，命題人就當(dāng)然知道作文題對于語文科目甚至對于當(dāng)年該地形象都至關(guān)重要，一個貌似創(chuàng)意十足實(shí)則坑爹異常的題目將會在學(xué)生家長和媒體專家口水中罵得狗血噴頭。所以干脆，舉重若輕，大智若愚，出些常規(guī)題目不功不過。所以我們才看到不僅天下文章一大抄，連全國各地高考作文題目??都是。

1、全國I卷：成長，時間流逝，長大??陳詞濫調(diào) 全國I卷高考作文題：“期待成長” 安徽卷高考作文題：“時間在流逝” 河南卷高考作文題： “長大”

成長是兩個層面的，一個是年齡增長、時間的流逝，一個是閱歷積累、心智成熟；這類的題目在“為賦新詞強(qiáng)說愁”的少年時代，幾乎每個學(xué)生都有過感觸，也會讓學(xué)生有話可說。但是對于汗牛充棟的作文輔導(dǎo)書來說，這樣的題目幾乎是必備選項(xiàng)，不是一般的老套。當(dāng)你翻開試卷，看到陳詞濫調(diào)的這類題目，真覺得有點(diǎn)虧。

2、全國II卷：很期待看到此命題的零分作文 全國II卷高考作文題：“代買彩票”

請自覺套用諸如“誠信”“諾言”“道德”的范文。我很期待這個題目的零分作文，想看看孩子們有什么另辟蹊徑的路數(shù)。這類作文怕就怕變成裹著道德棉被的死板說教，都夏天了，要起痱子的。對于全國的考生來說，不知道有沒有身在偏遠(yuǎn)山區(qū)從來沒有見過彩票的孩子，他們從來不知道其中的玄機(jī)，在短短的兩個小時之內(nèi)，他們能說些什么呢？

3、新課標(biāo)卷：這不是作文題，這是歷史政治題！

新課標(biāo)卷(河南、山西、吉林、黑龍江、寧夏、新疆、海南)高考作文題：“中國崛起的特點(diǎn)”

陜西卷高考作文題：“中國的發(fā)展”

我真的沒有看錯，這是語文作文題？不是歷史題？政治題？如果你看到這樣的一樣撲克臉，會有抒發(fā)情懷的欲望嗎？

4、北京卷：沒看李娜比賽的考生后悔了?? 北京卷高考作文題：“競爭與誠信”

沒看李娜比賽的考生是不是有點(diǎn)后悔？真是應(yīng)景的題目，想起了李永波前些天在微博上對李娜頗有微詞，想起了李娜捧杯后，舉國體制和單飛勝利的爭辯。可以預(yù)想，李娜這個人名會成為北京閱卷老師看吐的人名。不知道外強(qiáng)中干這樣的角度會不會被指責(zé)立意不當(dāng)？再想象一下一個文藝少女，對體育世界漠不關(guān)心，當(dāng)她看見這道題目是否會去確認(rèn)自己走進(jìn)了體校的考場而為之兩眼一黑？

5、天津、浙江、山東卷：“我”還是“你”？ 天津卷高考作文題：“我生活的世界” 浙江卷高考作文題：“我的時間” 山東卷高考作文題：“這世界需要你”

“我”還是“你”，獨(dú)生子女的我們這幾代，到底有沒有好好思考過，“我”和他人、和世界的關(guān)系？

6、上海卷：考題好似謎語

上海卷高考作文題：“一切都會過去與一切都不會過去”

“一切都是命運(yùn)的錯。”這是我看到的最想說又最不可名狀的作文題，戒指象征著宗教意味的信念，這哲學(xué)意味的玄妙題目，好比謎語，你看不透，甚至沒有謎底。如果我們要去解釋，那就中了圈套，因?yàn)椤耙磺小贝砩畋旧恚褪腔煦缫黄?/p>

7、廣東卷：好的作文題應(yīng)該清晰、能引導(dǎo)考生思考 廣東卷高考作文題：“回到原點(diǎn)”

我喜歡這個作文題，很清晰也可以引導(dǎo)考生思考。在我們的生活中，讓自己回到原點(diǎn)更是一種勇氣。這個作文題目，讓人覺出禪意，空即大有，讓自己回到原點(diǎn)，把自己的成就清零，才能重新出發(fā)，得到更多。

8、湖南卷：很有地域特色

湖南卷高考作文題：“謝謝大家，你們來了”

最有地域色彩的命題。湖南的電視娛樂文化簡直成為了湖南最優(yōu)質(zhì)的輸出產(chǎn)品，身在湖南對于電視娛樂高三的這波少男少女一定深有感觸。但是，這題目要寫好恐怕不簡單，破題容易，可以承載的內(nèi)容卻有限。要是能夠有考生寫下娛樂圈浮華和偽善，我想應(yīng)該會有好分?jǐn)?shù)。

沒想到，跟讀書那會一樣，看到作文題，不論容易與否還是會忐忑。貌似容易的話題最難寫，因?yàn)榇蠹液茫褪钦娴牟缓谩Ｏ胂肟矗蠹叶汲桨l(fā)揮，一旦自己有瑕疵就差之千里了。而那些不知云里霧里的題目，看到心里就起毛，胡謅一頓，到稿紙用盡才發(fā)現(xiàn)自己跑題到天涯海角，開始拼命往回找。

現(xiàn)在回想，寫作文的時候自己變成了另外一個人，緊扣題目在碼字。題目就像一道緊箍咒，死死地鉗住自己，判卷標(biāo)準(zhǔn)牢記心間，言不由衷，靠著轉(zhuǎn)文和辭藻從老師那里討來分?jǐn)?shù)。喜歡那些不理?xiàng)l條框框信馬由韁的文章，所以，我們還是一起來期待那些任性孩子的零分作文吧。

第四篇：2012全國各地高考作文題名師點(diǎn)評

名師點(diǎn)評2012全國各地高考作文題

名師點(diǎn)評2012江蘇高考作文：可能更適合成年人寫

就今年江蘇高考作文題目《憂與愛》，記者第一時間約請了江蘇省語文 特級教師蔡肇基對此進(jìn)行點(diǎn)評。以下為蔡老師的點(diǎn)評：

要說“憂”與“愛”，首先得看到，二者并非對立關(guān)系。“憂”，對立的詞語是“樂”，所謂“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”即是如此；“愛”，對立的詞語是“憎”，所謂“愛憎分明”就是這樣。“憂”與“愛”，自然也非同義關(guān)系。現(xiàn)在的作文題是“憂與愛”，這就要想想“憂”與“愛”為什么能聯(lián)系到一起。原來，“憂”是源于“愛”，“愛”得越切，也就“憂”得越深。“憂”得越深，就顯示“愛”得越切。提示語中“慈母手中線，游子身上衣”，兒行千里母擔(dān)憂，就表現(xiàn)了“憂”與“愛”的這種關(guān)系。就此題作文，得在審題上下點(diǎn)功夫，不審題不行，而審題的難度也并不很大。從這個角度看，這道作文題是比較理想的。

“憂”或“愛”的對象是什么？應(yīng)該是同一的，同一也比較好寫。按我的看法，最好不要寫成“憂甲愛乙”，除非確實(shí)能把二者有機(jī)聯(lián)系起來，且能有一點(diǎn)發(fā)人深思的東西在里面，難度不小。“憂”或“愛”的對象，可以是人或物，相識或不相識，上對下或下對上，家人親友或整個炎黃同胞。要問今天談“憂與愛”有沒有現(xiàn)實(shí)意義，應(yīng)該說是有的，人們常說“居安思危”，實(shí)際上就含有“憂與愛”的意思，選材天地比較廣闊。從這個角度看，這道作文題也是比較理想的。

寫“憂與愛”，可能重點(diǎn)應(yīng)該在“憂”字上，“憂”中見“愛”。如果重點(diǎn)在“愛”，“愛”中有“憂”，那就不太好了。

蔡老師說：比較而言，這道題可能更適合成年人寫，因?yàn)槌赡耆恕皯n與愛”的情感經(jīng)歷及由此而形成的人生感悟可能遠(yuǎn)比青少年多。青少年“憂與愛”，自然也是有的，較之于成年人肯定要少一點(diǎn)，這或許是這道題的不足之處。青少年當(dāng)然也可體諒成年人的“憂與愛”，那可見功力了。

人物簡介：蔡肇基，南京市第一中學(xué)教師，南京市語文學(xué)科教學(xué)帶頭人、江蘇省語文特級教師、南京市及江蘇省首批教授級中學(xué)高級教師，曾兩次榮獲南京市精神文明建設(shè)先進(jìn)個人稱號。

江蘇高考作文點(diǎn)評：命題作文以來第二個好題

7日上午，2012年高考正式開始，高考第一科是語文。歷年來，作文都被社會高度關(guān)注。2012年江蘇省高考作文題目是《憂與愛》，多位學(xué)生都反映今年作文題目比較簡單，很好寫。專家對此題目也予以高度評價，稱是“江蘇高考命題作文以來第二個好題。”

金陵中學(xué)特級教師、語文教學(xué)專家喻旭初說，2012年江蘇高考作文題目《憂與愛》“出得很好”，僅次于2004年的高考作文“水的靈動，山的沉穩(wěn)”。喻旭初說，雖然2004年的高考作文比較難寫，但是個好題目。

喻旭初認(rèn)為2012年的江蘇高考作文讓大家有話好說。“如果說很多人沒什么可說的，這個題目就不好。”此外，喻旭初分析，這一題目可寫的東西也很多，可以寫個人、家庭、學(xué)校、社會各個方面，也可以寫現(xiàn)實(shí)，還可以寫歷史。第三，這個題目可以引導(dǎo)學(xué)生不僅要熱愛生活，也要思考生活。“這主要體現(xiàn)在‘憂’字，憂是一種社會責(zé)任，歷史使命，有了責(zé)任感和使命感，對生活、家庭、社會就會充滿愛。有了憂患意識，憂患的最終是為了愛，這樣文章就會有深度。”

喻旭初認(rèn)為，這個題目也對中小學(xué)的教學(xué)有一些啟示。他認(rèn)為，在教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活，觀察、了解生活，引導(dǎo)學(xué)生理性地思考生活，增強(qiáng)公民意識。喻旭初認(rèn)為，現(xiàn)在社會欠缺公民意識，對很多事情都麻木了。而有了憂患意識，就會發(fā)現(xiàn)問題，思考問題，解決問題，這樣也會促進(jìn)生活中一些不良現(xiàn)象的改變。

南京師范大學(xué)教授，江蘇省寫作學(xué)會會長凌煥新也向人民網(wǎng)江蘇視窗解析，《憂與愛》這樣的題目主要是反映人性方面的寓意，選取感情的角度，比較感性一些，貼近學(xué)生，“比較好寫，也不容易跑題。”凌教授說，這個題目要把“憂”與“愛”結(jié)合起來寫，“憂”的事情有很多，比如與身邊同學(xué)的事，家庭的事，甚至國家的事，“愛”則側(cè)重愛心。凌教授分析，“有些時候憂就是愛的體現(xiàn)，憂是愛的原因，每個人都為了愛有所憂慮。”因此，寫作的時候可以把兩方面結(jié)合。

不過凌教授也指出，這個題目人人都能寫，但要寫得生動、漂亮、給人耳目一新的感覺還是不容易做到的。他說，關(guān)鍵在于選取的事例能否打動讀者。點(diǎn)評高考作文：命題能不能成為“多選題”

6月7日，一年一度的高考拉開帷幕。與往年一樣，高考作文命題新鮮出爐后，旋即引起輿論的強(qiáng)烈關(guān)注。實(shí)事求是地講，隨著社會的進(jìn)步和教育理念的創(chuàng)新，高考作文命題也在進(jìn)步，增加了一些富有時代氣息的元素。但從各地作文命題來看，“八股式” 的命題方法仍然大行其道，多數(shù)高考作文命題至今都沒有跳出“套路化”和公式化的窠臼。

比如江蘇題目《憂與愛》，再比如福建題目《人生賽跑》。此類命題真的是太空泛了，貌似立意深遠(yuǎn)格調(diào)高雅，其實(shí)仔細(xì)破題起來讓人不知所云。在緊張有限的時間里，讓考生就如此空洞的命題進(jìn)行個人表達(dá)，難度還是相當(dāng)大的。

所謂“文為心聲”，也所謂“言之有物”——大而化之的題目，寫成普通的文章似乎不難。但高考作文具有競爭性，要想取得高分，就越需要審題和立意的高技巧，難度極大。一個把握不好，很容易成為無病呻吟和坐而論道。反映不出獨(dú)立見解和文化思考倒尚在其次，主要是不能全面綜合地考察出考生的作文能力和水平，在高考作文占分不小的情況下，直接會影響到考生的整體成績。

無論公眾怎么詬病高考的各種弊端，但在現(xiàn)實(shí)語境下，高考仍然是相對公平的路徑。確保高考的公平，在某種意義上說，具有重要的社會公平價值。具體說來，如果高考作文命題暫時沒有好的辦法將考察考生的應(yīng)用作文寫作水平和考察考生的獨(dú)立思考能力“有機(jī)結(jié)合”和完美統(tǒng)一，那就要退而求其次，竭盡全力保證命題的公平。

在筆者看來，從公平的角度出發(fā)，高考作文命題不僅應(yīng)避免“命題套路”的古板僵化，還應(yīng)盡可能地兼顧到各種層次考生的知識儲備、兼顧到考生之間知識面的側(cè)重點(diǎn)不同——比如農(nóng)村地區(qū)考生和城市考生，因?yàn)楦鞣N現(xiàn)實(shí)因素，其知識量和信息量天然存在差異，如何來避免這種差異而導(dǎo)致的作文成績差異？再者，因?yàn)樾愿裣埠貌煌忌R面的“方向”也不同，有人喜歡哲學(xué)，有人愛好歷史，有人擅長議論，有人擅長抒情，這也會導(dǎo)致高考作文的臨場發(fā)揮出現(xiàn)“有人歡喜有人愁”的場面。

因此，筆者建議，高考作文命題能不能成為“多選題”？設(shè)立兩道以上的、考察不同知識面和寫作技巧的題目，供考生根據(jù)自己的情況自由選擇，盡可能地為考生發(fā)揮個體作文水平奠定命題基礎(chǔ)。這樣雖然給命題者和評卷者帶來了一定的難度，但對于推進(jìn)高考語文考試命題公平卻具有不可替代的作用。廣東高考作文：采用新材料形式 學(xué)生自擬題目

據(jù)記者最 新采訪得到的消息，今年廣東高考作文題目不是網(wǎng)傳的《另一面》，而是采取了新材料作文的方式。即試卷中給出兩段素材，由學(xué)生自行擬定題目和文體。今年給出的兩段材料分別為：1 一個英國人希望生活在公元一世紀(jì)的新疆；2 居里夫人和子女說：不管生活在什么樣的年代，我們都能過上好的生活。據(jù)華師附中的鄒壽元老師說，材料是有規(guī)律可尋的，考生可以抓住材料的實(shí)質(zhì)進(jìn)行發(fā)揮。這是廣東省高考自2007年以來首次采用新材料作文的方式。（記者伍仞）

附：

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點(diǎn)，他愿意生活在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前??伊雷娜對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。

要求：

1、自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。

2、不少于800字。

3、不得套作，不得抄襲。

2012陜西高考語文作文點(diǎn)評：難度降低

閱讀下面材料，根據(jù)要求寫一遍不少于800字的文章。

船主請一位修船工給自己的小船刷油漆。修船工刷漆的時候，發(fā)現(xiàn)船底有一個小洞，就順手給補(bǔ)了。過了些日子，船主來到他家道謝，送上了一個大紅包。修船工奇怪，說：“您已經(jīng)付給我工錢了。”船主說：“那是刷油漆的錢，這是補(bǔ)洞的報酬。”修船工說：“那只是順手做的一件小事”船主感激說：“當(dāng)?shù)弥⒆觽儎澊ズＩ虾螅也畔肫鸫子卸催@件事，絕望極了，覺得他們肯定回不來了。等到他們平安歸來，我才明白是您救了他們。”

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文，不要套作，不得抄襲。

試題評析：

無論是2009年的“彎道超越”，2010年的“羅森塔爾效應(yīng)”，還是2011年的“中國騰飛”大都采用了兩段論的形式，2012課標(biāo)卷高考作文在材料上則材料采用了“寓言故事”的命題形式，改變了以往的兩段式命題。另外，2012年的課表卷作文明顯回避熱點(diǎn)，題目不再像2011年作文那樣緊貼時政，讓學(xué)生無從入手，相比之下，2012作文較為平和，不會在審題上為難考生，大都有話可說。總體而論，該作文題目有以下特點(diǎn)：

1、弘揚(yáng)時代正氣，彰顯精神素養(yǎng)。船工無意間的行為體現(xiàn)了做人的本質(zhì)。修船工在刷漆過程中是無意間補(bǔ)上漏洞的，這在修船工來說是一個小小的舉動，而這個小小的舉動則體現(xiàn)了船工的敬業(yè)精神和道德素養(yǎng)，從這個角度，考生可以寫“精神”、“職業(yè)道德”、“人格素養(yǎng)”、“職責(zé)”、“品質(zhì)”等。也可以聯(lián)系中國傳統(tǒng)文化，表現(xiàn)傳統(tǒng)文化中儒家的“仁”和“禮”，道家的“淡泊情懷”等。

2、富有辨證色彩。這道作文題目體現(xiàn)了小與大的辯證關(guān)系。船工的一個小舉動挽救了船主兒子的生命，從而告訴我們，在現(xiàn)實(shí)生活中，我們不能“莫以善小而不為”，細(xì)節(jié)體現(xiàn)精神，小處表現(xiàn)品質(zhì)。作文可以從“細(xì)節(jié)與成敗”、“小與大”等角度入手。

3、多向思維，全面思考。面對考題，大多學(xué)生關(guān)注了船工的品質(zhì)，其實(shí)亦可從船主入手來思考。當(dāng)船主的兒子獲救后并沒有隱瞞情況，而是以重金感謝船工，體現(xiàn)了船主的知恩圖報。船主的這種精神也是難能可貴的，相比于當(dāng)下社會那些得到別人幫助而反咬一口的行為是至高無上的。所以考生也可以寫“知恩圖報”、“感恩”等話題。另外題目體現(xiàn)了任何事物聯(lián)系的觀點(diǎn)，船的一個小洞如果船工不去補(bǔ)，那么船主兒子就會丟掉生命，船主就會傷悲，所以社會上的任何事都是聯(lián)系的，考生可以寫“聯(lián)系”這個話題。

4、關(guān)系著眼，體現(xiàn)社會風(fēng)尚。對于考題，我們也可從船工和船主的關(guān)系入手，在整個刷漆、補(bǔ)船過程中，兩個人有理有讓，一個堅(jiān)守職業(yè)道德，一個知恩圖報，正是他們的這種和諧關(guān)系挽救了船主兒子的生命，于是作文啟示我們，構(gòu)建良好的社會關(guān)系，增強(qiáng)人和人的信任是我們的目標(biāo)和任務(wù)。考生可以寫“誠信”、“和諧社會”、“相處”等話題。

5、關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活，體現(xiàn)價值引領(lǐng)。進(jìn)入新時代，人們大多關(guān)注的是利益，任何事向“錢”看，而這段材料中的兩個人物拋開了世俗的金錢，一切以道德為規(guī)范，以品質(zhì)為準(zhǔn)則，展示了人和人之間的和諧關(guān)系，無意間順手做的一件好事，卻避免了大災(zāi)難，告訴我們順手時，請不吝善舉，這種行為對于社會上的那種“金錢至上”思想是無形的批判。考生可以聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，批評社會上違背道德的行為，從而正反論證，表現(xiàn)正確價值取向。點(diǎn)評北京高考作文：樸實(shí)動人 讓人眼前一亮

【201 2年高考作文題目】

材料作文，講述火車巡邏員老計(jì)的故事，老計(jì)每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經(jīng)過都會微笑、招手、敬禮，表示通車安全，而火車都會鳴笛回應(yīng)，火車的笛聲回蕩在山谷中。請自擬題目寫篇不少于八百字的文章。【點(diǎn)評和分析】

今天新鮮出爐的高考作文題目真正讓人眼前一亮！高考作文終于像我們所期待的那樣走出了時評作文狹窄的區(qū)域，貼近生活，樸實(shí)動人，不再那么高高再上，遠(yuǎn)離學(xué)生所能理解的范圍。讓廣大的高三學(xué)子真正有所思考，有所觸動，有所表達(dá)。

老計(jì)的故事簡單平凡，其中卻又蘊(yùn)含著發(fā)人深省，動人心魄的淳樸哲理。老計(jì)作為一個平凡的火車巡邏員，每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，可謂辛苦；可謂堅(jiān)持；這么一個簡單平凡的崗位，他每有火車經(jīng)過都會敬微笑、招手、敬禮，送以安全的信號，可謂心態(tài)良好；可謂敬業(yè)負(fù)責(zé)；可謂對工作，對人生，對他人生命的珍愛和珍惜；而響應(yīng)的，火車并非飛馳而過，而是鳴笛以示回應(yīng)和感激，也讓老計(jì)的生活不那么單調(diào)和寂寞，讓他的行為更有了理由和動力，那回應(yīng)的聲聲汽笛，可謂肯定；可謂感激；可謂尊敬；可謂回報。老計(jì)的招手和汽笛的回應(yīng)，讓寂寞幽靜的深山霎時生動美麗起來！

所以，責(zé)任、奉獻(xiàn)、尊敬、和諧??學(xué)生無論從哪個側(cè)面進(jìn)行體會和感知，都能有話可說。正因?yàn)槔嫌?jì)的生活只是繁華人世的一個折射，學(xué)生更可以在此材料的基礎(chǔ)上進(jìn)行拓展和延伸，去談作人，談社會，談家國天下。

智康1對1產(chǎn)品研發(fā)部語文組鄭會英老師分析，今年的高考作文題目樸素而又動人。能讓學(xué)生在平凡的小事中進(jìn)行生命的思考，以小見大地考察學(xué)生的作文能力和綜合素質(zhì)，是語文教育體察生活的回歸，是“大語文”概念的見證，是相當(dāng)成功的作文命題！

高考作文題目不僅是一道作文題，更是語文教學(xué)的一個向?qū)А?/p>

高考作文的方向?qū)τ谝院蟮母咧姓Z文教學(xué)有很大的啟示作用。2012年的這個材料作文，如果能夠把高三師生從狂熱的時事關(guān)注和時評類寫作中解放出來，讓大家能夠靜靜地注視身邊的生活，關(guān)注平凡人、平凡事中蘊(yùn)含的美好人性，蘊(yùn)含的人生價值，那就功莫大焉。

2012北京高考作文分析：再現(xiàn)雷鋒精神

2012年北京高考語文剛剛結(jié)束，受大家關(guān)注的北京高考作文終于出來，本次作文題目依然為材料作文，作文材料講述火車巡邏員老計(jì)的故事，老計(jì)每天在深山里走幾十里路守護(hù)鐵路，清理碎石，防止巨石滑落，每有火車經(jīng)過都會敬禮，火車都會鳴笛回應(yīng)。請自擬題目寫一篇不少于八百字的文章。

2012年北京高考作文充分體現(xiàn)了新課標(biāo)精神、貼近生活、把我主流、避開時事，讓每個學(xué)生都能寫，但是要寫出有深度、有內(nèi)涵的文章需要一定的功底為此，北京紫光教育高考作文研究中心對2012年北京高考作文進(jìn)行了如下分析：

一、北京高考作文緊貼社會生活

材料來源于生活，在鐵道上堅(jiān)守崗位、無私奉獻(xiàn)的巡邏員肩負(fù)著鐵路安全的和鐵路交通軌道暢通的使命和責(zé)任，在平凡的崗位上 做出不平凡的事。

二、北京高考作文體現(xiàn)了雷鋒精神

本次作文材料充分體現(xiàn)了雷鋒精神中的：默默無聞、無私奉獻(xiàn)、愛崗敬業(yè)、熱愛勞動、忠于革命，忠于黨、釘子精神等雷鋒精神的內(nèi)涵在本材料中得到了充分的體現(xiàn)。

三、北京高考作文避開了時事新聞

在過去幾年的北京高考作文中與時事結(jié)合很緊密，2012年的北京高考作文貼近生活、同學(xué)們在生活中、路途中都能有所見所聞，從平凡中發(fā)現(xiàn)偉大，讓考生需要關(guān)注一些在平凡崗位上的愛崗敬業(yè)模范。

總之，2012年北京高考作文充分體現(xiàn)了貼近生活、注重精神層面的內(nèi)容，需要考生關(guān)注社會、關(guān)注基層、關(guān)注平凡崗位上不平凡的使命和責(zé)任。本次作文充分體現(xiàn)了愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、從平凡中體現(xiàn)了不平凡的人生。浙江高考作文點(diǎn)評：“鼓掌”可激發(fā)考生想象

6月7日上午，20 12年浙江省高考語言考試已結(jié)束，溫州網(wǎng)記者連線溫州二中語文高級教師、市教壇中堅(jiān)鐘偉平，請他來點(diǎn)評2012年高考作文。

2012年浙江省作文題目以“站（坐）在路邊鼓掌的人”為話題，題目平易，難度適中。符合作文寫作的基本原則，能讓大多數(shù)考生有內(nèi)容、有興趣寫，可運(yùn)用記敘、抒情和議論等多種表達(dá)方式完成作文，適合不同文體寫作優(yōu)勢的考生。

從審題角度看，比前幾年的作文題都容易，審題基本沒有難度。劉繼榮的《坐在路邊鼓掌的人》很多考生都熟悉，考生一般都能理解和把握題意，而且命題本身不會限制考生的思維。另外，試題有較大的寫作空間，提供了較多的立意角度，也體現(xiàn)了時代精神，“鼓掌”可實(shí)可虛，可以激發(fā)考生的想象，打開考生的寫作思路，考生是能夠根據(jù)自己對生活的觀察和體會寫出一篇好的作文來的。考生從自己的生活體驗(yàn)和感受出發(fā)來寫，可以只寫某一點(diǎn)，不必面面俱到。

從內(nèi)容角度看，命題符合學(xué)生實(shí)際，考生有話可說，都能聯(lián)系自己的生活體驗(yàn)和生活感觸，“鼓掌”可實(shí)可虛，實(shí)質(zhì)是人生的理想、價值、生活態(tài)度、思想情緒的外顯，確定“為何鼓掌”“鼓掌的意義”是審題和寫作的關(guān)鍵。因此，如何由表及里，體現(xiàn)自我對于人生定位的價值判斷就需要考生有較好的思維品質(zhì)。總體看，這個題目有利于尖子生發(fā)揮，拉開距離。高分的作文應(yīng)該有比較深刻的思想內(nèi)涵，尖子生有內(nèi)蘊(yùn)的才能寫得好。

2012廣東高考語文作文點(diǎn)評：真題再現(xiàn)

閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。

醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化交匯地帶。

居里夫人寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前.......伊雷娜則對我說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”

上面的材料引發(fā)了你怎樣的思考？情節(jié)和自己的體驗(yàn)和感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題，自定文體。②不少于800字。③不得套作，不得抄襲。試題評析：2012廣東高考作文從形式上改變了2011年“回歸原點(diǎn)”的命題作文形式，采用了材料作文的命題方式，是一個很大的轉(zhuǎn)變。但就內(nèi)容來看，去年的作文是“回歸”，而今年的作文則是“湯因比、涵娜希望回到公元一世紀(jì)”，“伊雷娜希望生在未來的世紀(jì)里”，可謂在內(nèi)容本質(zhì)上一脈相承。縱觀2012年的高考作文，有以下特點(diǎn)：

1、關(guān)注學(xué)生的想象能力。想象能力最能體現(xiàn)高中學(xué)生的文采。題目中湯因比和涵娜都是渴望生活在公元一世紀(jì)，原因在于那時候的文化興盛，因此考生可以穿越時空，再現(xiàn)那個時代的文明。如可以寫題目中提到的佛教文明、波斯文明、希臘文明。。。也可以從中國入手，再現(xiàn)大漢雄風(fēng)，盛唐文明，康乾盛世等中國歷史上的文明時代。

2、注重文化底蘊(yùn)。題目第一段材料指出湯因比渴望回歸的原因是因?yàn)榭释莻€時代的文化，所以考生可以從文化的角度入手，盛贊中西文化，歌頌古今文明，從而書寫世界文明的發(fā)展歷程和中國燦爛文化的前進(jìn)步伐。也可以書寫中國的儒家文明，道家文化，法家思想，五四文明，從這個角度入手，那么很容易寫成一篇議論文，將孔子、墨子、莊子以及五四風(fēng)云人物作為作文的素材。

3、題目具有思辨性。題目第二段材料居里夫人的“每一個時期都可以過有趣而且有用的生活”與其他三個任務(wù)構(gòu)成了對比關(guān)系，體現(xiàn)了作文的思辨性特征，旨在引導(dǎo)我們關(guān)注現(xiàn)實(shí)，直面人生，告訴我們?nèi)松荒芸障耄瑧?yīng)該腳踏實(shí)地的珍惜現(xiàn)有生活，以平和的心態(tài)直面人生。從這個角度可以寫心態(tài)、腳踏實(shí)地、樂觀、創(chuàng)造文化、構(gòu)建文明等話題。

4、關(guān)注人生態(tài)度。文中提到的四位人物，無論是盛贊過去，向往未來，還是直面現(xiàn)實(shí)，都是一個人生態(tài)度的話題，因此從大的層面講這個作文題目可以寫人生、創(chuàng)造、歌頌、回歸、等常規(guī)話題。

5、題目引導(dǎo)學(xué)生多讀書，培養(yǎng)自己的思考能力。這個作文題目要寫成功關(guān)鍵在于多讀書，積累大量的文化素材，同時要有對于人生和世界，以及影響人類文化的重要思想的理解能力，從而形成自己的人生價值觀，形成自己對于人類文明的認(rèn)識。只有讀書多，并且內(nèi)化了傳統(tǒng)思想的同學(xué)才能將作文寫深刻。

2012年全國 高考作文題目陸續(xù)出爐，每年的高考作文題目都會成為社會議論的話題。今年的高考作文題目也不免引起了網(wǎng)友的廣泛關(guān)注，根據(jù)已經(jīng)出爐的高考作文題目，2012年最潮的作文題目揭曉，湖北省的高考作文題目“那些年”緊密結(jié)合今年最熱的詞語，無疑拿下“2012最潮高考作文題目”名銜。接下來，就跟小編一起來聊聊2012高考作文的那些“最”名銜。

2012最潮高考作文題目湖北省——那些年

2012最詩意高考作文題目四川：你是天邊的一朵云彩 2012最留白高考作文題目廣東：另一面 2012最嚴(yán)肅高考作文題目福建：論馬刺奪冠歷程 點(diǎn)評海南高考作文題：主題明確難度適中

6月7日上午11時30分，2012年高考語文科目的考試結(jié)束，記者從考生口中了解到，今年海南高考的語文作文主題為舉手之勞，海南中學(xué)高三語文備課組組長陳星萍老師在接受記者采訪時表示，根據(jù)目前的材料看，今年的高考作文題仍舊延續(xù)了近年來“思考生活、感悟人生”的主題，且材料主題較為明確，試題難度適中。

據(jù)了解，今年的高考語文作文題依然為材料作文，只有一則材料，材料大意為:有個船主，讓漆工給船涂漆。漆工涂好船后，順便將船上的漏洞補(bǔ)好了。過了不久，船主給漆工送了一大筆錢.漆工說：“工錢已經(jīng)給過了”。船主說：“這是感謝補(bǔ)船漏洞的錢。”漆工說：“那是順便補(bǔ)的。”船主說：“當(dāng)?shù)弥业暮⒆觽凂{船出海，我就知道他們回不來了。因?yàn)榇嫌新┒矗F(xiàn)在他們卻平安歸來，所以我感謝你!。以此為話題，寫一篇作文，題目自擬。

記者在采訪中了解到，考生普遍反映今年的作文題目難度不是很大，材料主題比較明確，寫起來也有不少的話可以說。

當(dāng)天上午的語文考試結(jié)束后，人民網(wǎng)海南視窗記者第一時間聯(lián)系了海南中學(xué)高三語文備課組組長陳星萍，讓他簡單點(diǎn)評此次高考作文。

陳星萍表示，今年的高考作文題目材料只有一則，且材料主題較為明確，對于考生來說難度不是很大，審題方面也比較容易，“這一則材料中的重點(diǎn)主要是在這個修船工身上，如果考生把握住了這個重點(diǎn)，寫起來就比較容易了。”

陳星萍說，今年的高考作文題符合“新課標(biāo)”的精神，仍舊是要求考生“思考生活、感悟人生”。“這類型的作文題大家平時都練習(xí)過，所以寫起來應(yīng)該不會感覺太陌生。” 那么，如何把這一題目寫好呢？陳星萍表示，可以從修船工的職業(yè)精神以及“舉手之勞幫助他人不求回報”的角度來寫，最主要的是把重點(diǎn)放在修船工的身上，此外，關(guān)注細(xì)節(jié)，突出細(xì)節(jié)的重要性也可以寫好這篇文章。熊丙奇：開放性的材料作文值得提倡

與往年高考一樣，高考作文題引起社會的廣泛關(guān)注。筆者查閱各地的高考作文題，發(fā)現(xiàn)有一個特點(diǎn)，材料作文相比往年有大幅增加，同時，這些材料作文一改往常給題目的做法，讓考生“自擬題目”。這種“開放式”的命題方式，避免了主題先行，鼓勵學(xué)生表達(dá)自己的觀點(diǎn)，值得提倡。

今年高考作文為材料作文的地區(qū)有北京、四川、福建、上海和廣東、天津。其中上海的考題為，“根據(jù)以下材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（不要寫成詩歌。）人們對自己心靈中閃過的微光，往往會將它舍棄，只因?yàn)檫@是自己的東西。而從天才的作品中，人們卻認(rèn)出了曾被自己舍棄的微光??”天津的考題為——材料作文：兩條魚在河里游泳，老魚問小魚：河里的水質(zhì)如何？小魚說：我不知道水質(zhì)是清澈還是渾濁。生活中有很多這樣的小事情體現(xiàn)大道理。根據(jù)你對這段材料的理解，寫一篇作文，體裁不限，800以上。

拿這些題目與兩年前的材料作文相比，有一個明顯的變化，在給出材料之后，不再限定學(xué)生的題目。比如，2010年江蘇的高考作文題是“綠色，生機(jī)勃勃，賞心悅目。綠色，與生命、生態(tài)緊密相連。今天，綠色成為嶄新的理念，與每個人的生活息息相關(guān)。請以‘綠色生活’為題寫一篇不少于800字的文章。”天津的高考作文題是“我生活的世界”。給出的材料是：世界似畫家筆下繽紛的色彩，世界琴弦上跳動的音符；世界因創(chuàng)新而進(jìn)步，世界緣和諧而溫馨；世界可以存在于神奇虛擬的網(wǎng)絡(luò)，世界更演繹著平凡真實(shí)的人生；世界說起來很大，世界其實(shí)又很小??

我國高考作文一直以來存在一個問題，就是“主題先行”，限定學(xué)生的“觀點(diǎn)”，要求學(xué)生必須有正確的觀點(diǎn)，并對這一觀點(diǎn)展開論述。因此，每次作文，教師、家長和考生都擔(dān)心“剎偏題”，擔(dān)心觀點(diǎn)錯了，整個作文得很低的分?jǐn)?shù)。近年來，高考作文題，減少了與時事政治的脫鉤，增加了材料作文，讓學(xué)生根據(jù)材料結(jié)合自己的生活感悟撰文，意圖使作文更有利于學(xué)生思考和表達(dá)。但其中不足的問題是，有的材料給學(xué)生的思辨空間太小，或者太生僻，不為大多數(shù)考生所熟悉，再就是在給材料之后，再限定學(xué)生必須按規(guī)定的題目寫作。像天津地區(qū)的作文，今年的材料作文就比2010年明顯更甚一籌，給學(xué)生較大的思辨、想象空間。

給學(xué)生材料讓學(xué)生開放式寫作，這與高校自主招生的面試很相似。近年來高校自主招生面試也受到輿論關(guān)注，相比傳統(tǒng)的考試，面試的靈魂在于沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，對于老師的提問，學(xué)生可以有十分個性的觀點(diǎn)，只要自己能自圓其說就可，這種面試拓寬了學(xué)生的思維空間和表達(dá)空間。

當(dāng)然，無論是對于口頭表達(dá)的面試還是書面表達(dá)的高考語文作文，考生和家長都有一個擔(dān)心，題目變得靈活，題目不加限定，老師的評判尺度怎么掌握。這也是我國高考作文的大問題，考生們不是寫自己想寫的文章，而是寫讓考官滿意的文章，于是會揣摩考官的喜好行文。高考范文之所以流行，就是這一原因。因此要讓考生們能自由表達(dá)，還有必要在考題變化基礎(chǔ)上，改革考試評價體系。

第五篇：2014年高考作文及名師點(diǎn)評

安徽卷

湖北卷

四川卷

江蘇卷

山東卷

福建卷

廣西卷

浙江卷

江西卷 劇本修改誰說了算 山頂?shù)娘L(fēng)景 人只有站起后世界才屬于他 什么是不朽 開窗看問題 空谷是懸崖還是橋梁 老王生病 門與路 課內(nèi)外學(xué)習(xí)探究 廣東卷 上海卷 北京卷 新課標(biāo)I卷 湖南卷 遼寧卷 重慶卷 新課標(biāo)II卷 天津卷 膠片與數(shù)碼時代 穿越沙漠和自由 老規(guī)矩 兩人過獨(dú)木橋 心在哪里風(fēng)景就哪 科技改變生活？ 租房 喂食動物失覓食能力 假如有一款芯片