第一篇：“有意思與有意義”教學案(教師)

江蘇省海門中學2012屆高三第一學期語文備課組作文訓練講義

編制人：吳敏

作文“有意思與有意義”教學案（教師稿）

一、有夢的舞臺：作文題目

《現代漢語詞典》中，“意思”一詞，有“情趣、趣味”的含義；“意義”一詞，有“價值、作用”的含義。

請以“有意思與有意義”為題寫一篇不少于800字的文章，立意自定。除詩歌外，文體不限。

二、起飛的平臺：

（一）審題及導向解析：

1．審題提示：有的事情做起來有意思，但缺少意義；有的事情做起來有意義，但缺少意思；有的事情做起來既有意思又有意義??以上幾個層面，可就一個層面寫，也可分幾個層面全面展開。只要言之有理即可，如“有意思勝過有意義”這樣的觀點也可成立。但如果“有意思”和“有意義”兩方面只寫其中的一個方面，在42分以下賦分。

2．導向解析：所述幾個層面都體現了關系型命題的辯證色彩。“全面展開”有難度，最好“只取一瓢飲”，但是無辯證色彩，只寫一個方面明顯是不符合要求的，很多同學的審題失誤就在這個方面。試題是引導我們力求在文章中體現思想的深度和思維的素質。這也是最近兩年，尤其是今年高考作文閱卷組專家的導向——擯棄虛浮的形式化的文風，追求言之有物。

（二）正確的審題立意舉例：

正如作文試題所提示的，我們應該把“意思”定義為有“情趣、趣味”，繼而可以衍生出諸如“審美追求，娛樂追求，感官享受”等，把“意義”定義為“價值、作用”，繼而可以衍生出“追求永恒的價值、對社會有貢獻”等。

審題的時候可以用“添加因素法”，可以寫：

1．童年生活（青春年華）的“有意思”和“有意義”；答案是“童年（青春年華）不能只有嬉戲，嬉戲的童年（青春年華）不如經歷磨難的童年更有意義”。

2．閱讀應該追求“有意思”還是“有意義”？（閱讀經典有意思更有意義，閱讀“精神快餐”有意思而缺乏意義）

3．我們的生活更應該關注“有意思”還是“有意義”？答案可以是享樂主義盛行的時代，我們要追求人生的永恒的價值；或者是不能事事求“有意義”，陷入功利化，要追求精神的詩意棲居——“有意思”。

如果使用虛實結合法，可以這樣寫：

1.“有意思”是虛的，可以把它具體化為“名士的風度”“名士的狂狷做法”，進一步探討其“有意義”；而今的“行為藝術”——有意思，有些只為賺的眼球——沒意義。

2．“有意思”可以具體化為城市的消費生活“酒綠燈紅”，只能虛耗光陰，老大徒傷悲；“有意義”可以具體化為“大漠中的兩彈研究”，為國家民族立下功勛。

3.“有意思”可以具體化為電視劇改編或者媒體的娛樂化，“有意義”可以可以具體化為踏踏實實，默默無聞地投身學問很事業。

以下幾種立意，請你體會以下是用哪種審題方法得出的： 1．舍得繁華，方得升華。江蘇省海門中學2012屆高三第一學期語文備課組作文訓練講義

編制人：吳敏

2．有意思的生活，可怡情一時；有意義的生活，最終讓你無悔每一天。3．有意思與有意義雖然只是一字之差，能折射出不同的人生境界。

4．當我們為有意義的生活，為了夢想而打拼的時候，請別忽略“明月松間照，清泉石上流”的悠閑情趣。

5.韓寒與魯迅，一個是有意思，一個是有意義，我該選擇哪一個？

（三）失誤立意提醒：

1．只寫一個方面。只寫有意義或者有意思，沒能看出此是一關系型命題。

2．偏離關鍵詞，如以“追求青春的意義”代替“青春年華中的有意思和有意義的取舍”；以“追求詩意的人生”代替“我們要追求有意義的生活，也不要忘了欣賞一路上的有意思的風景。”

3．不朝深處開掘，只會寫二者相輔相成，不能偏廢。

重要提示：審題的時候要關注命題的時代針對性，出題者的情感傾向性，立意選擇的辯證性和深刻性。才能獲得“最佳立意”！

（四）有關選材：

本次作文的選材比較考究的同學比較多，然而仍然有的作文思路狹窄，材料貧乏。有的同學通篇辯證講理，只能舉出一個例子。有的同學只能舉古人的例子——陳舊的李白、陶淵明等。這說明選材的時候“陌生化”的意識不足，又不能關注社會上享樂主義的種種表現。提醒大家，經典的素材，個性化的素材和當代素材要同樣關注。

（五）有關行文：

1．文體規范問題。有的同學的文章實在說不上是什么文體，高考的時候損失肯定很大。2．結構的完善問題。文章怎樣才能寫得清晰，暢達，是一些同學要重點思考的問題。3．文面的整潔很重要，要學會寫寫草稿，列綱要，再行文，避免寫到哪里是哪里。4．有的同學用詞不講究，上下句不能連貫。遣詞造句應該力求精確，不可草率從事。

三、課堂論英雄：高分作文是怎樣煉就的

例文1： 有意思與有意義

高三（7）班

施天宇

芒果臺的節目總是能牽動許多單純兒童少年的神經。“看吶!快樂大本營又開始了！”“真有意思！”然而再用成熟的眼光觀察，這些，時間久了不免單調。人們似乎只是圖個好玩兒。

享受輕松時刻本無可厚非。但這不能成為生活的必備節目。在文化生活日漸粗鄙泛濫，精神生活普遍平庸化的今天，我們所缺少的，不是青春偶像劇里一句“我愛你”的臺詞，更不是娛樂明星層出不窮的緋聞，而是對自身的思考。學習壓力令我們的眼鏡片愈來愈厚，我們無奈。但值得慶幸的是我們獲得了思考。那些路上的失敗者，嘲笑我們是入不敷出的傻瓜。那就讓他們繼續在所謂的“有意思”里迷失吧。他也不必用他的尺度來衡量我是值得或是不值得。時間會將真正入不敷出的人淘汰出局。《變形金剛》系列電影的特技很有意思，然而電影的主題無非只是“正義戰勝邪惡”，意義則是寥寥；反觀曾經的《唐山大地震》，感動之后對親情有了更深刻的思考，電影更大的價值與意義就在此吧。

人無法左右社會，但至少可以做好自己，追求活著的意義，內心的充盈。有意義的人比有意思的人獲得更深刻。蘇格拉底說“有思考力的人是萬物的尺度。”。人是唯一能夠追問自 江蘇省海門中學2012屆高三第一學期語文備課組作文訓練講義

編制人：吳敏

身存在之意義的動物，也唯有人能追尋其他動物存在的意義。別辜負了自己。古時孔子周游列國，開創中華儒家學派，對后世影響深遠；古希臘蘇格拉底手握真理直指“智者學派”，為西方思想文明奠下基石。更多的還有“吾愛吾師但吾更愛真理”的亞里士多德，共產主義、無產階級之父馬克思??許多次有意思的人生仍然只是一次有限的人生。一次真正有意義的人生，其影響是永恒的。

不過，有意思與有意義并不互相排斥。甚至在許多時候，有意義都是有意思發展而來的。有意思的事物本身是積極的，它帶給我們快樂。只是我們不應該只停留在最初的層面上，發展才能創造新的價值與意義。小品《賣拐》從娛樂大眾，到“吃一塹長一智謝謝噢”，完成了它完美的升華。

有意思僅一瞬，有意義將永恒。[我的點評]

例文2： 有意思與有意義

高三（8）謝曉天

“有意思”是新鮮，刺激，好玩，宛如一只光鮮亮麗的塑料蘋果，能隨意把玩。

“有意義”是價值，正面影響的集中體現，宛如表面粗糙但口感不錯的蘋果，要細細品味。

在現實生活中，我認為二者缺一不可。

只追求有意思而忽略有意義，生命未免有些單薄，就像時尚的衣著只能增添美麗卻無法提升內在涵養。不可否認，有意思能增添生活趣味，調節氣氛，放松心情，但若是不注入一些營養劑，恐怕食用過后只會陷入更深的饑餓與孤單。當刺激褪去，再回頭審視，是否看到了內心的空虛與無助？終究有意思只是一種裝飾。

而事事都只求意義，生命也未免過于沉重。意義是埋在土里的珍物，是需要安靜挖掘的，如同佛修禪一樣。但人不能日日如佛心如止水，誰不曾年輕，誰沒有瘋狂過？況且意義總是深刻的說教，若是再板了一張嚴肅無趣的臉，又有誰能鼓起勇氣接受心靈的洗禮呢？所以粗糙的外表還是需要進行適當的修飾。

不僅二者缺一不可，有意思與有意義更應是相輔相成的。

有意思的東西可以拿到陽光下曬曬，仔細剖析它們的本質，在歡樂中體會背后隱藏的道理，越是簡單，越可能包含了被眾人忽略的真理，就像周立波，總在脫口講些大眾事件，風趣幽默，博得陣陣笑聲，但這有意思里卻包含了蕓蕓眾生相，一些奇怪的世風，引發人們的思考，這里的有意思便也有了意義。

同樣地，有意義也應向有意思靠攏，也許我們能體會到一些真理，但由于沒有意思的表達，而得不到共鳴，就像一個人若是不給他美麗蝴蝶的幻想，他會有耐心等待它破繭而出嗎？很多意義就被束之高閣，見不到了日光，若是先從有意思的表層引發興趣，再層層深入，意義豈不是可愛許多？白居易、周國平似乎深諳這個道理，那么，有意義便也有了意思。

其實，人需要有意思的娛樂，也需要有意義的熏陶，重要的是人要如何去平衡這兩端，讓自己發展得更加健全。[我的點評] 江蘇省海門中學2012屆高三第一學期語文備課組作文訓練講義

編制人：吳敏

例文3： 有意思與有意義

高三（10）

王清宇

不知是從什么時候開始，娛樂形式越來越多樣化，人們的閱讀方式也逐漸從文字變為圖片，當被問到原因時，人們總是不以為意地一聳肩：“圖片有意思唄！”

這無可厚非，人的本能總是趨向于簡單、有趣、更有直接沖擊力的事物，所以才會有更多的人喜歡看電影、電視劇，而不是枯燥的書。每次到書店，都會看見一大堆的少男少女蹲在言情小說或動漫或游戲攻略的旁邊，津津有味的翻閱，真是讓人無可奈何。

對那些少男少女來說，或許那些書是有意思的，他們卻不知道，不會從有意義的書中啃食知識，而這些書卻會反過來啃食人的靈魂。

有意思與有意義可以很對立。比如一些人崇尚色情、暴力，低級趣味，這樣的“有意思”離有意義很遙遠。而且這些人往往分不清什么是有意義，什么才是有意思。

而對于絕大數人，有意思與有意義兩者還是統一的。我們都希望淡泊名利，希望坐在江南小巷的某個屋檐下聽滴答的雨聲，修身養性的事，便是二者的統一。那些在某個深山任教的老師，熱愛自己的事業，熱愛學生，也把青春留在深山，這樣的精神，才真正令人敬佩。

有人說：“我們生活在一個有悲劇，卻無悲劇感，有危機，卻無危機意識的時代。”我們努力追尋那些“有意思”的東西，并樂此不疲，卻沒意識到我們的精神世界已越來越荒蕪。當我們靜下心來反思自己的生活，卻滿是不安和恐懼。我們的生活就像口香糖一般，嚼嚼便吐掉然后恢復到空白。或許這就是我們的悲劇吧。

江國真先生曾經寫文《我喜歡出發》，說他想從大山那里學習深刻，從森林那里學習機敏，品味一種繽紛的人生，我想這也是對有意思有意義的人生的向往，喜歡源自生活的意思，收獲生活的意義，即使不能得到很多，也能因為一路風雨跋涉而領略人生精彩，這本身便是一種意思與意義。也許這就是季老潛心研究別人以為無用的梵文，梵高即使貧窮也不愿扔掉畫筆，陶潛寧舍五斗米而捧菊于南山下的真正原因了。

放慢腳步，讓靈魂跟得上，做更多有意義的事，生活會變得更加有意思。[我的點評]

例文4： 有意思與有意義

高三（14）

陸美樺

隨著社會經濟的高速發展，越來越多的人學會嘗試各種娛樂項目，從身體的角度放松自己。這不能不說是“有意思”的嘗試與生活。

然而，有意思不等于，也不會等于有意義，“有意思”即“有情趣、趣味”，著眼于自身。而“有意義”則指“有價值、作用”，注重于對他人的貢獻。“有意思”與“有意義”是兩個不同的概念，而許多人卻搞不清其中的區別。

有意思不一定有意義。前幾日，有“彩虹酋長”之稱的阿聯酋酋長哈馬德斥巨資在其擁有的島嶼上留下“大”名。字體高約一千米，從左向右延伸3.2公里，且不會被海水沖走。字體之大，遠在外太空都能看見。這樣的行為真的挺有意思的，但除了“燒錢”之外，有什么意義呢？倒不如將巨資用以幫助全球的困難兒童，或許會更能令人接受。“有意思”的行為能滿足個人一時的享樂心理，卻無法持續讓人感到快樂。究其原因，是沒有給人的心理造成沖擊，形成安慰。短暫的滿足感終究無法替代長久的幸福感。江蘇省海門中學2012屆高三第一學期語文備課組作文訓練講義

編制人：吳敏

有意義也不一定有意思。你看，袁隆平為全球糧食產業作出了巨大的貢獻，活得一定很有意義。但整日穿梭于田間地頭，頂著烈日與風雨的艱苦，卻又不是一般人能承受的。他“有意義”的行為并不是那么有意思，相反地，十分困難。這樣的人，還有許多許多。他們為人民甚至全人類創造了價值，以供更多人擁有有意思的生活。有意義的人生才有更多的未來。

誠然，我們應當追求有意義的人生。電視劇《士兵突擊》中的許三多有一句名言“好好活就是做有意義的事，有意義的事就是好好活。”把握每一分每一秒，活出生命的價值。

在追求意義的同時，能追求有意思的人生更好。畢竟生活得有趣味也是讓人神往的。但二者仍需把握好平衡，不可倒置。

有的人會是最完美的球體，有的人只會是粗糙的平面或零星的點。對“意義”與“意思”的理解和選擇不同造成了以上的差別。

人生，僅此一生，必須要活得有意義！[我的點評]

例文5： 有意思與有意義

高三（14）李晨琳

現代人常把兩句話掛在嘴邊“沒意思啊”，“有什么意義啊”，短短幾個字，卻反映出他們內心的空白與蒼涼。

于是，社會不斷生產出有意思的產品，QQ微博、游戲迷惑著人們將大把有意義的時光花在了有意思的事上，我們并非從中獲取什么意義，只是消磨沒意思的時光罷了。

打開電視，黃金檔都是你儂我儂的愛情故事，新版的《水滸傳》《還珠格格》《紅樓夢》讓人大失所望；自《非誠勿擾》紅火之后，幾乎各省市的衛視都在抄襲著同一檔相親節目，臺上的女生們竟也是一成不變；娛樂節目竭盡所能地尋找笑品，期望以“有意思”這一特點來提高收視率，的確它們做到了，可《科學探索》《動物世界》一類的有意義的節目竟無人問津。

有人說：“我們生活在一個有悲劇，卻無悲劇感，有危機，卻無危機意識的時代。”我們樂此不疲地追求那些“有意思”的東西，卻不知笑過之后，精神世界越來越荒蕪，并不是雜草叢生，而是一片空白。

我想停下匆匆向前的腳步，尋找另一種方式，去書的世界里找回自我。

可是，書店不乏“有意思”的書，繼《明朝那些事兒》之后相繼出版的《宋朝那些事兒》等把歷史狠狠地調侃了一番。女生們在言情世界里不能自拔；男生們在玄幻的世界里天馬行空；名家散文，默然呆在書店一隅，門庭冷落。

大眾為了趣味而放棄價值，作者為了迎合眾人的口味而粗制濫造。何時，文學已成為賺錢的工具，當出版商們賺鈹滿盆滿的時候，是否想過文化向商業下跪的光景下，文化的意義何在？或許我們早已忘了文學最初的意義，我極感悲哀，但又覺得還有些希望。

劉亮程用那一支誠實質樸的筆描繪的村莊既有對“有意思”的鄉村生活的懷想，又有著“有意義”的思考，其實，“有意思”與“有意義”并不矛盾，但若一味汲汲于趣味，放棄品味內涵的文學作品，也就喪失了閱讀的意義。

生活在一個浮躁的時代，我們必須以有意義為基準，有了意義，才會有意思。

[我的點評] 江蘇省海門中學2012屆高三第一學期語文備課組作文訓練講義

編制人：吳敏

例文6： 有意思與有意義

我們生活在當下。

當今的文化市場，最不乏的便是“有意思”的書了，人至秦皇漢武，書及紅樓三國，每一個對象都可以被“犀利”地調侃，在用滑稽博得眾人一笑的同時，令“有意義”的作品越來越少了。而那些為數不多“有意義”的作品，也在“有意思”的沖擊下，默然呆在書店一隅，無人問津，任憑其表面覆上一層薄灰。

這是多么令人冷汗涔涔的現狀——如果有一天，大眾只為追求趣味而非價值去讀書，作者只為迎合“下里巴人”的口味而將“陽春白雪”丟棄，這會是怎樣一番光景？

《新說四大名著》《幽默水滸》《你所不知道的李白》??這些書名充斥了整個書店，楊貴妃成了身材豐腴的“狐貍精”，李白成了流氓小混混；唐僧和蜘蛛精談起了戀愛??一個個令人想得都荒唐的“有意思”的橋段，讓一些人欣喜若狂，張牙舞爪地哄搶上去。于是國學失去了嚴肅，文化向商業下跪。在這樣的光景下，文學的意義又何在？

季羨林先生走了，只留下人們的悲呼：“中國此后難有大師。”史鐵生先生走了，只留下對人們的勸誡“死是一件不必急于求成的事，是必會到來的節日”，魯迅先生的文章竟因“讀不懂”這個可笑的原因從中學教材中被大量刪減，連文壇大師朱自清的《背影》也被滑稽地冠以“違反交通規則”的帽子。現在的人們早已忘記了文學最初的意義，我為身處在這麻木人群中而悲哀，但也總覺得還有希望。

因為總不乏一些斗士，將“有意義”與“有意思”結合著，捍衛著文化的純潔。比如于丹教授，或許她的觀點并非條條正確，但至少她尊重并忠于《論語》并把它說得趣味橫生。還像余秋雨，且不談他的思想是否被認可，但至少他一直在為創造有“自我靈魂”的文章而努力??即使不乏那些利欲熏心，為謀“意思”而背棄“意義”的作者，但至少有些懷抱理想、兢兢業業于純潔文化的學者們，可以帶給我們些安慰。

“有意思”“有意義”并不矛盾，但若一味汲汲于趣味，放棄品味內涵深刻的文學作品，也就失去了閱讀的意義，更沒有了執筆的意義。倘若魯迅先生還活在當今的話，他必會走上前，憤而奪去那些“文化名人”手中趨利虛偽、一味迎合市場的筆，狠狠地擲在地上，摔個粉碎，還原文學本身的純潔面貌。

屋子黑暗并不可怕，因為只要還有一絲光亮，便可以沿著它把人們引到光明的地方去，放下手中那些“妙趣橫生”卻惡俗低幼的“口水書”吧，重新捧起一本真正的文學作品，經典會讓你收獲很多。

永遠不要為了“有意思”而放棄“有意義”！我為純潔文化吶喊！為執筆的意義吶喊！

[我的點評]

例文7： 有意思與有意義

突然就想到文藝范兒濃厚的豆瓣網最近爆發出的一個新聞：一部集合了卡夫卡、加繆作為故事主角的奇幻文藝片，受到豆瓣眾多文青們的熱捧，兩千多人想看，兩百多人看過并寫下影評。而真相是：這部電影根本就不存在，只是某個瓣友無聊之余的一個惡作劇。

有意思嗎？當然有意思，看這些偽文青們費盡心思想把自己包裝成“有意義”反而落個“有意思”，當然有趣娛樂。

什么叫有意義？你看《魯迅全集》當然不夠有意義，一樣都看不懂，不如看米蘭·昆德 江蘇省海門中學2012屆高三第一學期語文備課組作文訓練講義

編制人：吳敏

拉呢；看托爾斯泰寫的大部頭經典也沒意義，卡夫卡的《變形記》，加繆的《局外人》這樣的小眾經典，即使看不懂，也是傲人的談資吧。

然而文化領域，就在這些所謂“有意義”的努力下，越來越有意思，越來越沒意義。社會轉型的過分迅速，使一切塵埃都飄浮在空中，沒有人會等待它沉淀下來，連空氣中都彌漫著浮躁的味道。

吳冠中說：“現在看似畫廊濟濟，藝術繁榮，其實滿眼皆是浮躁，那些標新立異的所謂藝術，與當年有感而發的藝術創作不可同日而語。”

中國票房過億的電影已不是少數，可是令人悲哀的事實是，我們是花著超過世界平均電影票價的錢消費著低于世界平均水平的電影。

各種抱著“人傻，錢多，速來”的搶錢電影，忽視著電影的基本敘事規則，漠視著觀眾的基本生活常識，漸漸從看不起觀眾到看不見觀眾。使觀眾把《赤壁》看作一部搞笑片，把《功夫之王》看作一部出口轉內銷的山寨好萊塢喜劇，純粹從電影中挖掘搞笑元素，圖個有意思就了事。觀眾將意愿解釋到最低，就像看春晚。

無怪乎《霸王別姬》的編劇蘆葦曾說：“拍《霸王別姬》和《活著》的時候我覺得中國電影終于起步了，可沒想到，那竟是我們的終點。”

無論是為了“有意義”的有意思，還是赤裸裸地追求“有意思無意義”，都是被浮躁裹挾的外象。也許物質的發展我們可以用30年走完其他國家幾百年的路，但文明內核的進步卻無法一蹴而就。[我的點評]

例文8： 有意思與有意義

不愧是“桂林山水甲天下”，行走在桂林漓江的岸邊，和風拂面，也溫柔地吹皺了清澈的江水。再配上了那高低起伏的山巒，絕對是一幅美不勝收的山水風景畫。我們一邊陶醉在其中，一邊走到了停有十幾個竹筏的小碼頭。

“要坐船嗎？”船夫微笑著問道。那是一位看上去不過二十歲左右的小伙子，黝黑的皮膚，眼神如那江水一般清澈，笑起來露出好看的牙齒。我們坐上他的小竹筏，他把長長的船篙往岸上一撐，竹筏便悠悠地駛離了碼頭。

很自然地，我們與船夫聊了起來。經詢問得知，他果然才二十歲，卻已經撐船好幾年了家就住在江邊的山村里，可謂自給自足。“你這么年輕，以后準備做什么呢?”我問道。他靦腆地笑了：“過兩年就結婚了。以后還是撐船。家里還有塊田。”滿足和幸福洋溢在他的臉上。“一輩子都撐船？”我小聲向身邊的媽媽感嘆道，“難道他沒什么理想嗎？”媽媽卻很平靜地說：“他就好像生活在自然中，與山、與水作伴，日子過得無憂無慮，你不覺得這樣的生活很有情趣，而他也很快樂嗎？”當然，我不否認，他的生活與每天埋頭苦讀的我們或一些朝九晚五的白領比起來的確有意思多了，“可是他的人生價值何在？這樣的生活有意義嗎？”媽媽突然沉默了，望了望正在專心撐船的小伙子，突然問我：“你現在快樂嗎？”我對她的問題有些疑惑，回答：“這里的風景這么美，心情當然很好。”“坐船看到的風景是不是比在岸邊看到的還要美？”我點點頭，卻更不解媽媽問話的用意。

“如果今天沒有他為你撐船，你又怎么能欣賞到這么美的自然呢？他作為一個船夫，不僅自己感到快樂，還把快樂與美好帶給了其他人，這不就是他撐船的價值嗎？也許一輩子作船夫的理想在你看來不那么崇高、偉大，但只要他做出了貢獻，他的人生就是有意義的，他 江蘇省海門中學2012屆高三第一學期語文備課組作文訓練講義

編制人：吳敏

所過這種既有意思又有意義的生活，才是我們可遇而不可求的啊。你看他撐船的樣子多么專注。”我終于理解了媽媽的話，也看懂了他的“理想”，再望向年輕的船夫，他撐的每一次篙好像都投入了心血與真誠，我羨慕他，更感激他。

竹筏載著我們繞過一座山，駛向了一片更開闊的水面，我的心也更加鮮明。船夫唱起了原生態的山歌，我閉上眼睛，仿佛融入了這畫中?? [我的點評]

例文9： 有意思和有意義

有意思和有意義在同一件事，有時真的很難兩全。這難免會出現選擇。當有意思與有意義只能選其一時，你會選擇什么？

當下社會中的普遍現象已經給出了答案：有意思。不信大家在去書店的時候，留意一下人數，是在都市小說的人多，還是沉浸在經典哲學中的人多。我不是想否定小說的文學藝術，我只是想要表達一個現象，在日益浮躁的社會中，人們只貪圖于一時的精神享受，而放棄了對于經典的鉆研。只鐘情于世俗文學或離奇或糾結的故事情節，只愛看充斥著庸俗媚俗惡俗的休閑雜志，是很多人的真實寫照，他們陷入追名逐利的漩渦中，陷入安逸享樂的漩渦中，難以拔出，他們，難以靜下心去品味經典的妙處！

殊不知經典才是真正有價值的東西，才是我們應有的追求！德國偉大的作家曾在書信里說：“我要像《古蘭經》里德摩西那樣祈禱：主啊，給我狹窄的心以空間。”馮至在著名的《十四行集》里，把這句話改成了兩行詩：“給我狹窄的心一個大的宇宙。”其實閱讀的結果不是僅僅使自己直到了什么。在德爾曼黑塞的思想中，有價值的知識是通過沉浸于偉大的著作來實現的。在經典中，我們能領略歷史上和現實的人類所思，獲得廣闊而豐盈的認識從而在自己和整個人類之間建立起息息相通的主動聯系。這才是對我們人生能起到深遠影響的，有價值的事物。它使我們的心靈更加充實，在漫漫人生長路中不會迷失。

書中尚且有諸多有意思無意義的內容，電視中就不用說了。社會存在很多人一年內也難讀幾本書，他們則喜歡看電視，追求于有意思的電視節目的感官刺激。比如電視中在講李清照時就用了有意思的詞形容李清照，“好賭，好色，好酒.”很多人饒有興趣地接受這一新鮮說法，感觸其中的樂趣。可這有意義嗎？李清照首先是一位詞人，我們要關注的是她在詞作上的成就，她創作前期的蜜閨生活，創作后期的悲苦哀婉。何必關注她的美與不美，貞與不貞？我們為何要有這涉獵探奇他人私密的心理。

我們每個人都要有著對意義的事物追求與信仰，而不能僅局限于有意思的滿足。人生的完美在對意義的選擇中才能實現。[我的點評]

四、摩拳擦掌，我有寫作的沖動：自我作文的二次認識

1、對照自己作文修正認識：（1）部分：（2）整體：

2、每一次有收獲：

3、學會推倒重來

第二篇：“有意義”的營銷不如“有意思”的營銷

報載，山西省吉縣的縣委書記、縣長為了宣傳當地的蘋果，專門在火車站等地叫聲蘋果，此舉引起人們的熱議，有的人叫好，有的人則認為此舉有作秀之嫌。邵珠富認為，單純從營銷的角度來講，此舉實在是值得稱道和贊美。現逐一分析之：

1、縣長賣蘋果是“故事”而不是“事故”

縱觀古今中外，凡品牌都是有故事的，比方說可口可樂“神秘配方”的故事、ZIPO“打火機救人”的故事、王老吉“捐款一個億”的故事、海爾張瑞敏“怒砸冰箱”的故事等等。很難說，“縣長賣蘋果”不會成為當地的又一個品牌故事。將策劃行為處理成一期“事故”（現實中這樣的例子很多），不是高明的策劃，而將策劃行為策劃成一個有意義或者有意思的“故事”，則是高明的策劃了。“縣長賣蘋果”一旦流傳開來，必將對吉縣的蘋果會產生很大的品牌影響力，這是一場高明的策劃。

2、消費者“滿意”不如消費者“記憶”

注意力經濟時代、生產資料過剩時代，能夠讓消費者滿意的商家和產品比比皆是，但能讓消費者記憶的產品鳳毛麟角，所以僅滿足于讓消費者“滿意”是遠不夠的，還要學會讓消費者“記憶”才行。縣長大人親自在公開場合叫賣蘋果了，此舉隨著報紙電視網絡的傳播，一定會非常有利于加強消費者的印象，達到讓消費者記憶的目的。畢竟“縣長”不同于“果農”和“水果販子”，更容易引起消費者的關注和注意，乃至記憶。

3、有時候，“作秀”是一種美德

“縣長賣蘋果”，說到底就是一場作秀，周六上午邵珠富作為嘉賓和主講參加了一場小記者與市中交警互動的活動，現場聘請濟南“最帥的交警”張斌和女子交警中隊的美女交警黃蕾作交通安全輔導員，邵珠富就和其副大隊長杜獻忠提到，由于有了帥哥交警和美女交警的參與，我們的交通安全宣傳就不再是“冷冰冰”而是“熱乎乎”了，就有了更多溫情，此語得到杜大隊的高度認同。同樣，“縣長賣蘋果”雖也是作秀，但由于其核心目的與此一樣也是為了公益或者公利，所以這種作秀也是可愛的，是有意義的，是值得大力提倡的。

4、“有意義”不如“有意思”

在信息泛濫、消費者對信息免疫的時代，一次有意義的公關策劃勝過大把大把的銀子做廣告，而一個“有意思”的事件影響力遠遠超過一件“有意義”的事，這話聽起來別扭但卻是時代發展的一個事實，類似的像“賈君鵬，你媽媽喊你回家吃飯”再到“芙蓉姐姐”“鳳姐”等現象的火爆等。所以邵珠富曾發表過一篇《打倒廣告》的文章，意在告訴商家和企業主“廣告已過時、公關正當時”的道理。2010年底，邵珠富曾協助一家海參店策劃了一場“激情教授攜手美女老板賣身（參）”的活動，包括最近策劃的“千人體驗玉石美容”的活動、“勇哥賣酒”的活動、“月行一善”的活動等等，效果均超過了單純的廣告宣傳。在市場飽和的狀態下、在信息泛濫的情形下，有時候“形式主義”不僅必要且更重要，“縣長賣蘋果”為當地節省的是銀子、達到的是最大限度傳播的效果。當然，當地政府如果僅僅滿足于這些還是不夠的，活動要想引起更多人關注并產生營銷力，還有必要請教一厘米營銷理論的創始人邵珠富先生。

第三篇：把有意義的事情做得有意思

把有意義的事情做得有意思

韓霞，做保管員工作已經將近15年了，說起保管員經歷滔滔不絕、神采飛揚，每一個故事都令人動容。聞者會在傾聽中也會愛上保管工作，或者更加愛上做保管員的每一位勞動者。

她，鳳眼柳眉，講話時不經意的回頭與同志打招呼，舞動的馬尾發仍會現出激昂的青春氣息，予人以力量。當贊揚她“年青”時，她謙虛地說：“我23歲參加的保管員，現在都快成師傅了。”

幽默詼諧的答語，會情不自禁地讓你想起：她曾經在晉城市糧食局演講舞臺上，用澎湃激揚的文字、打動人心的人格魅力、技壓群英，奪得演講賽個人第一名。

她興致勃勃地說：“人都有第一次。我第一次做保管員工作，面對500萬倉容的糧庫也害怕！”

“怎么怕了？”我不無興趣地問。

“我第一次打掃空庫，總覺得掃也掃不完。汗滴滴嗒嗒的往下流，這時，韓英同志來了，幫我一起掃完。”

“我第一次攤糧面，怎么做也攤不好，這時，旭芬（已調走）來了，幫我攤完。”

“我第一次翻糧面，又是同志們幫助我完成了。” 那時，總想找個地方大哭一場。家里人還說：“不用怕，我們都去幫你。” “不用，自己的工作哪能讓家人操心！”

她終于戰勝了自己，用自己的青春和熱血書寫了她保管員工作中的許多第一次。

她不無感動地說：“在這個崗位上，是同志們幫助我成長，讓我不再害怕，讓我敢于挑戰，敢于超越。”

當得知她在工作之余和愛人一起經營了四家木地板和衛浴店時，不能不讓人欽佩這個既美麗大方又熱情洋溢的女性。

“第一次不可怕，可怕的是不敢面對。只要是把有意義的事情做得有意思，人就會產生巨大的潛力。”

她打斷了我思索，我饒有興趣地問她：“你熱愛保管員這個崗位嗎？”

“當然。秦敏同志在領導同意為他調整崗位時，他仍是堅持了自己做保管員的選擇。”

她的回答再一次讓我深刻悟到：有意義的事情做得有意思。

第四篇：黨校研討文章：把有意義的事做得有意思的事

黨校研討文章：把有意義的事做得有意思的事

《人民日報》報道了在4月19日—4月23日，共青團新媒體和文化成果交流展覽會在背景展覽館舉行。團中央運用先進的新媒體，增強了團組織的吸引力、凝聚力，讓團活動廣泛而深入地走進了青年，融入了青年。

這讓我想到了我們，新一批的入黨積極分子、黨員，積極向黨，虛心進取，追隨黨的事業，這些都是非常有意義的事。可是，這些有意義的、理論的黨校課程并非完全枯燥地讓我們無法接受。因為黨校組織的一系列內容讓黨校學習變得“有意思”了。

讓學習變得“有意思”。每次上黨校課，各位老師除了給我們講解黨的理論知識之外，還把它與學生的立身之本、生存之道有機結合起來，聯系生活，聯系校園，聯系學習，促進學員的健康成長，使得理論內容栩栩如生地進入我們的實際生活中，讓黨的知識變得有血有肉，變得豐滿了，很好地做到了“深入而淺出”。另外，黨校還開設分班研討課程，讓黨校的學員進行小班化學習。這種組織形式的學習讓我們有機會互相交流討論，談談自己的想法，學習借鑒其他黨員的優點，大大提高了我們的學習熱情。比如在第一次分班研討會上，我們各位學員都對自身作了深刻的剖析，發表了簡短的“我離合格黨員有多遠”的講話，在認識自己不足的同時，借鑒他人的觀點，更加嚴格地要求自己，用實際行動去改正，更好地提升了自我。黨校學習還善于把正確的思想準則融入青年黨員喜歡的文化產品中，對青年進行有效傳播。在一次黨校課上，我們觀看《南京》電影，通過這部電影，黨校的學員包括我都有了很深的感觸，我們在感嘆日本的慘無人道時，中華民族人民的堅強不屈的精神，也在反省本民族的落后與民族劣根性。以史為鑒，以血為鑒，我們肩負發展本民族的重任更是責無旁貸。這里多媒體的運用在給我們的精神教育中起到了很大的作用，這思想性、藝術性、感染力俱佳的文藝作品帶給了我們心靈的震撼與沖擊。

讓互動變得“有意思”。課外，我們黨校學習也開設了博客、人人網的教師教育學院黨校。這些都給我們提供了一個很好的交流平臺和鍛煉的機會，讓我們黨校學員暢所欲言，抒發己見，相互交流，學習借鑒。班主任會在網上張貼黨校學習的相關內容，讓學員及時地了解了黨校的最新動態。在黨校第三講中，沈江龍教授提到，對于手機帶給我們的便捷，我們可以很好地利用起來。他還以自己的親身經歷為例子，告訴我們 “發短信”就是一個很好的方式，通過它，可以及時匯報工作情況、傳遞工作信息、交流工作心得、分享工作經驗。的確，對于黨校的課程安排等種種通知，班長都會以短信的方式告知學員。這成了大家獲取信息的又一重要途徑。多媒體的運用都是在方法手段上尋找支撐，在活動內容上不斷融合我們現在的生活，讓黨校生活變得生動活潑，讓黨校學員積極地投入到了其中。作為黨校的一員，平時我有什么想法就在人人網中與其他黨校學員一起分享，我們一起成長，共同有了收獲。

讓實踐變得“有意思”。任何一種價值觀念的確立，都需要同日常學習、生活聯系起來，讓我們在實踐中感知它、領悟它。為了進一步培養黨員的品德，提升黨性修養，體驗社會生活，黨校實施了“志愿者活動”的行動計劃，積極組織學員做志愿者，進入社會為他人服務，做既有公益性，又有特色的活動，實現了課堂教育與課外教育的有機銜接，在青年黨員中產生了良好的反響。我們黨校學員從理論走向了實踐，掌握了理論并運用到了實踐中去，而非嘴上談兵，只說不做。在實踐中，我們身體力行，傾力而為，主動幫助他人，獲得了奉獻中帶來的快樂的感受，體會了勞動最光榮的優秀品質，同時也實現了自身價值。

我們的黨校課通過優秀的師資隊伍給我們知識的傳授，多媒體中文藝作品的展示，博客、即時通信、社交網站的相互交流，以及豐富多彩的實踐活動等多種青年黨員喜歡的方式開展工作，很好地實現了“突出做好抓基層、建組織、用好新媒體”的三項工作，使黨校的學習和活動既很“有意義”，也變得很“有意思”！

第五篇：詠物詩教學案(教師用)

27中高三語文備課組詩歌鑒賞復習專題系列四詠物詩

詠物詩鑒賞教學案

教學目標：

1、了解詠物類詩歌的特點和寫作技巧。

2、掌握鑒賞詠物類詩歌的步驟和常用方法。

一、名句填空

1、似花還似非花，也無人惜從教墜。拋家傍路，思量卻是，無情有思。。夢隨風萬里，尋郎去處，又還被、鶯呼起。不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分。細看來。蘇軾 《水龍吟 次韻章質夫楊花詞》

2、，驚起卻回頭，有恨無人省。。

蘇軾 《卜算子 黃州定慧院寓居作》

3、驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。

無意苦爭春，一任群芳妒。________，只有香如故。陸游《卜算子·詠梅》

4、眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。。霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金樽。

林逋《山園小梅》

5、咬定青山不放松，立根原在破巖中。。

鄭燮《竹石》

6、千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，于謙《石灰吟》

以上幾首詞都屬于，詠物詩就是托物言志或借物抒情的詩歌，它是借自然界中的萬物寄托詩人自己的感情。在詩人筆下，花鳥草蟲皆有品，一花一木皆關情，詠物詩中所詠之“物”往往是作者的自況，與詩人的自我形象完全融合在一起，作者在描摹事物中寄托了一定的感情。在詩中作者或流露出作者的人生態度，或寄寓美好的愿望，或包涵生活的哲理，或表現作者的生活情趣。

二、詠物詩中常見意象

植物：松、竹、梅、菊、蓮、楊花、蘭；動物：蟬、蜂、雁、杜鵑、鳳凰等

此外還有山泉、瀑布、石灰等。

三、詠物詩常見的思想感情

1、表達自己不與世俗同流合污高尚的節操；

2、不慕富貴、淡泊閑適的情懷；

3、抒發自己孤獨無奈的苦悶心情和報國無門的悲傷情懷；

4、表達堅貞高潔，不怕打擊挫折的情操。

??

四、詠物詩中常見表現手法

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無欲則剛

（1）、從整體構思看，表現手法：托物言志； 常用修辭：比喻、象征、擬人、對比。

（2）、從具體描寫方法看，正面描寫、側面烘托。

五、舊題引路

卜算子·詠梅

陸游

驛外斷橋邊，寂寞開無主。已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒。零落成泥輾作塵，只有香如故。

環境特點：斷橋黃昏，風雨交加，苦寒荒涼。（環境烘托）

自身特點：不與群芳爭春，雖然粉身碎骨而此志不渝。（正面描寫）

作者處境：主戰派，仕途坎坷，屢屢受挫。

所言之志：以物喻人，隱喻了作者雖遭不幸，前途坎坷，但決不同流合污的高尚節操、即使粉身碎骨而此志不渝的斗爭精神。

手法分析：

1、托物言志，以物喻人。

2、環境烘托。

六、鑒賞步驟歸納

1、把握所詠之物的特點

既然詠物，要實寫其形態、色澤、特征，或寫其所處環境，求其“形似”。

2、體悟詩人在描摹事物中寄寓的感情

由物到人，由實到虛，寫出精神品格，求其“神似”。

3、掌握詠物詩的表現手法

六、實戰演練

1、柳李商隱

曾逐東風拂舞筵，樂游春苑斷腸天。

如何肯到清秋日，已帶斜陽又帶蟬。

[注]李商隱青年時就考中進士，朝氣蓬勃，充滿信心，然而由于黨爭傾軋，使他長期沉淪下僚。詩人寫此詩時，妻子剛病故，自己又將只身赴蜀，去過那使人厭倦的幕府生涯。

（1）試析這首詩的表現手法。

前兩句寫春日之柳追逐東風，在繁花似錦的春日，在熱鬧非凡的樂游苑的舞筵上，與舞女翩翩起舞；后兩句寫秋日之柳，清秋斜陽，秋蟬哀鳴，何等蕭條凄涼。春日之柳的繁盛反襯出秋日之柳的衰落，表現出作者對秋日之柳的悲嘆之情。

（2）詩中表現了詩人怎樣的思想感情？

自傷遲暮，自嘆身世。（表達作者壯志難酬、命途多舛的悲涼心境。）

2、白云泉白居易

天平山上白云泉，云自無心水自閑。

何必奔沖山下去，更添波浪向人間。

（1）簡要分析詩中抒情主人公的形象特點。

本詩抒情主人公是一個胸懷淡泊、精神閑適、渴望擺脫俗務，具有出世歸隱思想的仕人。

詩人的這一思想充斥在整篇詩作中。詩人以“云自無心水自閑”自況，表面上寫白云隨風飄蕩，舒卷自如，無牽無掛，泉水淙淙潺潺，自由流淌，從容自得，實際上正是詩人內心的獨白。

（2）本詩在藝術手法上有何突出特點？試簡要分析。

詩人運用象征手法，寫景寓志，以云水的逍遙自在比喻恬淡的胸懷和閑適的心情，用泉水激起的自然風浪象征社會風浪，言淺意深，理趣盎然。

3、孤雁杜甫

孤雁不飲啄，飛鳴聲念群，誰憐一片影，相失萬重云？

望盡似猶見，哀多如更聞。野鴉無意緒，鳴噪自紛紛。

（1）這首詩描寫了失群的孤雁叫喚、追趕雁群的形象，其形可憫，其志可嘉。試以第二、四聯中任意一聯為例，分析其表現手法與藝術效果。（3分）

答：頷聯用反襯的手法，“一片影”形容其形單影只，“萬重云”形容道路遼遠，構成極大的反差，極言其“孤”；凝聚了詩人對孤雁的憐憫之情，突出了孤雁的執著與勇敢。（也可以說，作者以“一片影”自喻。在那動蕩不安的年月里，詩人流落他鄉，親朋離散，天各一方。這孤零零的雁兒，就是詩人自己的影子，詩人借此寄托了惶急、焦慮、迷茫的心情。）尾聯用對比（反襯）手法，以野鴉的平庸鳴噪突出了孤雁的高遠追求。（也可以說，使用了陪襯的寫法。孤雁念群之情那么迫切，它那么痛苦勞累；而野鴉們卻全然不懂不顧，它們紛紛然鳴噪不停、自得其樂。表現了杜甫對親朋知己的思念，對一些俗客庸夫的厭惡。）

（2）全詩通過孤雁這一形象表達了詩人怎樣的思想感情？（3分）

答：詩人以孤雁比喻自己，表達了對漂泊生涯的蒼涼感慨；對故鄉親人的思念；有不墜青云之志的高遠追求。（答出兩點即可）

八、高考鏈接

1、（2010 山東 14）閱讀下面這首古詩，回答問題：

詠懷八十二首（其七十九）

阮 籍

林中有奇鳥，自言是鳳凰。清朝飲醴泉，日夕棲山岡。

高鳴徹九州，延頸望八荒。適逢商風①起，羽翼自摧藏。

一去昆侖西，何時復回翔。但恨處非位，愴悢②使心傷。

【注】①商風：秋風。

②愴悢（liàng）:悲傷。

（1）詩中“清朝飲醴泉，日夕棲山岡。高鳴徹九州，延頸望八荒”四句體現了“鳳凰”

怎樣的品性？

（2）這首詩整體上運用了什么表現手法，表達了怎樣的情感？請作簡要分析。

2、閱讀下面這首詞，完成（1）-（2）題。

踏莎行 雪中看梅花（元）王旭

兩種風流，一家制作。雪花全似梅花萼①。細看不是雪無香，天風吹得香零落。

雖是一般，惟高一著。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花隨意穿簾幕。

【注】①萼：花萼。這里指花瓣。

（1）詞中的“兩種”指的是，“一家”指的是。

（2）指出這首詞的寫作手法并簡析作者的情感。

3、（09年天津卷）閱讀下面的詩，按要求作答。

嚴鄭公宅同詠竹（唐）杜甫

綠竹半含籜，新梢才出墻。色侵書帙晚，陰過酒樽涼。

雨洗涓涓凈，風吹細細香。但令無剪伐，會見拂云長。

【注】 嚴鄭公，即嚴武，受封鄭公。籜（tuò），筍殼。帙，包書的布套。

（1）本詩前三聯描寫出竹子怎樣的形象？

答：

（2）請賞析“色侵書帙晚”一句。

(3)請你談談對最后一聯寓意的理解。

答：

九、試題集萃：《5年3年》P157第7題，P158第2題，P161第19題。