第一篇:成語意思及出處(E.F.G.H)
以拼音首字母E F G H為開頭的成語出處及意義
爾虞我詐【解 釋】爾:你;虞、詐:欺騙。表示彼此互相欺騙。【出自】:《左傳》:“我無爾詐,爾無我虞。”后延用為成語,其意為“互相猜疑,互相欺騙”。含貶義。...耳濡目染【解 釋】,謂形容聽得多了,見得多了,自然而然受到影響。【出自】: 唐·韓愈《清河郡公房公墓碣銘》:“目擩耳染,不學以能。” 宋 ·朱熹《己丑與汪尚書書》:“耳濡目染,以陷溺其良心而不自知。”孫中山《上李鴻章書》:“ 文 於藝樹牧畜諸端,耳濡目染,洞悉奧窔。”
耳提面命【解 釋】對著耳朵告訴,表示教誨的殷勤懇切。多指(長輩對晚輩、上級對下級)懇切地教導。【出自】:《詩經·大雅·抑》:“匪面命之,言提其耳。”
耳鬢廝磨【解 釋】鬢:鬢發;廝:互相;磨:擦。耳與鬢發互相摩擦。形容親密相處的情景。指小兒女的相愛。【出自】:清·曹雪芹《紅樓夢》第72回 :“咱們從小耳鬢廝磨,你不曾拿我當外人待,我也不敢怠慢了你。”
耳聞目睹【解 釋】親耳聽到,親眼看見。形容親身見證,千真萬確。【出自】: 宋·司馬光《資治通鑒·唐紀睿宗景云二年》:“口說不如身逢,耳聞不如目睹。”。
婀娜多姿【解 釋】婀娜:柔軟而美好。形容女性姿態各異,美麗嬌媚,輕盈柔美。也用于形容花木的形態美麗。【出自】:三國·魏·曹植《洛神賦》:“華容婀娜令我忘餐。
阿諛奉承【解 釋】阿諛:用好聽的話討好人。奉承:恭維別人。拍馬屁,說恭維別人話,討好別人的詞語。【出自】:東魯古狂生《醉醒石》第八回:“他卻小器易盈,況
且是個小人,在人前不過一味阿諛奉承。
惡貫滿盈【解 釋】貫:穿錢的繩子;盈:滿。罪惡之多,猶如穿錢一般已穿滿一根繩子。形容罪惡極多,已到末日。【出自】:《尚書·泰誓》:“商罪貫盈,天命誅之。”
恩將仇報.【解釋】:將:拿、把;報:報答;拿仇恨回報所受的恩惠。指忘恩負義。【出自】:明·吳承恩《西游記》第三十回:“我若一口說出,他就把公主殺了,此卻不是恩將仇報?”
耳目一新【解釋】:聽到的、看到的跟以前完全不同,令人感覺到很新鮮。【出自】:北齊·魏收《魏書·河南王傳》》:“齊人愛詠,咸日耳目更新。”
[1]發憤圖強【解釋】:發憤,決心努力;圖,謀求;強,強盛、富強。下定決心努力奮斗,謀求富強。指在長期的學習中所持有的一種精神,有奮發向上的意思,并能通過努力有所成就。【出自】:老舍《鼓書藝人》十七:“你越是發憤圖強,遇到的困難就越多。你得下決心克服一切困難,否則就一事無成。”
方興未艾【解 釋】方:正在;興:起始,興起;艾:停止,完結。事物正在發展,還沒有停止。多形容新生事物正在蓬勃發展。【出自】:宋·陳亮《戊申再上孝宗皇帝書》:“天下非有豪猾不可制之奸,虜人非有方興未艾之勢,而何必用此哉!”
方枘圓鑿【解 釋】人們在用木料制作器具時,鑿出的卯眼叫作鑿,削成的榫頭叫作枘,鑿和枘的大小形狀必須完全一致才能合適的裝配起來,(方形的榫頭是不能固定在的圓形卯眼里的),后來用此成語比喻雙方意見不合,不能相容,配合不好,格格不入。跟它相反的一個詞叫作“丁是丁,卯是卯”,(丁指榫頭)講的是做事嚴肅認真,一絲不茍。【出自】:戰國·楚·宋玉《九辨》“圓鑿而方枘兮,吾固知其齟齬而難入。”宋玉用圓鑿方枘這個形象化的比喻來說明屈原遠大的政治見解同讒佞小人的鼠目寸光必然是無法投合的
放蕩不羈【解 釋】羈:約束。放蕩:放縱,不受約束或行為不檢點。不羈:不受限制、拘束。形容行動隨便,不受拘束(含貶義)。【出自】:《晉書·王長文傳》:“少以才學知名,而放蕩不羈,州府辟命皆不就。”
放浪形骸【解 釋】放浪:放蕩;形骸:人的形體。指行動不受世俗禮節的束縛。【出自】:晉·王羲之《蘭亭集序》:“或因寄所托,放浪形骸之外。”
肺腑之言【解 釋】:肺腑:內心。發自內心的真誠的話。【出自】:唐·白居易《代書詩一百韻寄微之》:“肺腑都無隔,形骸兩不羈。”元·鄭德輝《芻梅香》第二折:“小生別無所告,只索將這肺腑之言,實訴與小娘子。”
發人深省【解 釋】:發:啟發;省:醒悟。啟發人深刻思考,使人有所醒悟。【出自】:洛陽附近龍門石窟始建于北魏孝文帝,在長約一公里的山崖上,共雕刻佛像近十萬尊,藝術水平最高的是奉先寺,寺內供奉的是盧舍那佛,高17米。杜甫作《游龍門奉先寺》描寫僧侶的晨鐘暮鼓生活:“天闕象緯逼,云臥衣裳冷。欲覺聞晨鐘,令人發深省。
翻江倒海【解 釋】:形容水勢浩大,比喻力量或聲勢非常壯大。【出自】:唐·李筌《太自陰經》:“東溫而層冰澌散,西烈則百卉摧殘,鼓怒而走石飛沙,翻江倒海。” 反敗為勝【解 釋】:意思是扭轉敗局,變為勝利。【出自】:明·羅貫中《三國演義》第十六回:“將軍在匆忙之中,能整兵堅壘,任謗任勞,使反敗為勝,雖古之名將,何以加茲!”
反客為主【解 釋】:客人反過來成為主人,比喻要化被動為主動,掌握主動權。【出自】:《三十六計》中的第三十計-反客為主,本是客人卻用主人的口氣說話。后指在一定的場合下采取主動措施,以聲勢壓倒別人。
飛蛾撲火 【解 釋】:蛾:類似蝴蝶一樣的昆蟲;飛蛾撲到火上,比喻自取滅亡或,比喻不顧一切地奔赴所向往的目標。【出自】:唐·姚思廉《梁書·到溉傳》:“如飛蛾之赴火,豈焚身之可吝。”[1]
飛黃騰達【解 釋】:飛黃:亦名“乘黃”。傳說中的神馬名字,騰達:本作“騰踏”,上升,形容神馬飛馳貌,像飛黃神馬似的很快地上升著。形容駿馬奔騰飛馳。比喻驟然得志,官職地位很快高升。亦作“騰踏飛黃”。含貶義。【出自】: 唐·韓愈《符讀書城南》詩:“飛黃騰踏去,不能顧蟾蜍。”
非親非故【解 釋】:親:親屬。故:故舊,老朋友。不是親屬,也不是熟人。表示彼此沒有什么關系。【出自】:唐·馬戴《寄賈島》詩:“佩玉與鏗金,非親亦非故。”
廢寢忘食【解 釋】:指不但顧不得睡覺,而且還忘記了吃飯。這是常形容人們專心致志。
【出自】:北齊 顏之推 《顏氏家訓·勉學》:“ 元帝 在 江 荊 間,復所愛習,召置學生,親為教授,廢寢忘食,以夜繼朝。”
分道揚鑣【解 釋】:亦作“ 分路揚鑣 ”。揚鑣:驅馬前進。指分路而行。比喻志趣目的不同而分別行事。【出自】《魏書·拓跋志傳》:“﹝ 拓跋志 ﹞與御史中尉 李彪 爭路?? 高祖 曰:‘ 洛陽 我之 豐 沛,自應分路揚鑣。自今以后,可分路而行。’” 粉身碎骨【解 釋】: 身體粉碎(多指為了某種目的而喪生)。
【出 自】: 三國·魏·曹植《謝封甄城王表》:“臣愚駑垢穢,才質疵下,過受陛下日月之恩,不能摧身碎首,以答陛下厚德。”唐·蔣防《霍小玉傳》:“平生志愿,今日獲從,粉骨碎身,誓不相舍。”
浮光掠影【解釋】浮光:水面上的反光。掠影:一閃而過的影子。水面的光和掠過的影子,一晃就消逝。比喻觀察不細致,學習不深入,印象不深刻。【出自】唐·禇亮《臨高臺》詩:“浮光隨日度,漾影逐波深。”
浮生若夢”【解釋】:浮生:空虛不實的人生;若:象。把人生當作短暫虛幻的夢境。
【出自】:唐·李白《春夜宴從弟桃花園序》:“夫天地者,萬物之逆旅也;光陰者,百代之過客也。而浮生若夢,為歡幾何。”
甘拜下風【解 釋】甘:甘愿,樂意;下風:風向的下方,比喻處于劣勢地位。指真心佩服別人,承認自己不如別人。【出自】:清·李汝珍《鏡花緣》:“如此議論,才見讀書人自有卓見,真是家學淵源,妹子甘拜下風。”和《左傳——僖工十五年》:“皇天后土,實聞君之言,群臣敢在下風。”
寡不敵眾【解 釋】寡:少。敵:抵擋。人少的抵擋不住人多的。形容在戰爭中敵對雙方的(人員)勢力懸殊太大(孤軍奮戰不可以力敵)。【出自】:《孟子·梁惠王上》:“寡固不可以敵眾。” 《韓非子·難三》:“夫物眾而智窮,寡不勝眾。”
果不其然【解 釋】指事實跟預料的一樣。多用來強調不出所料。【出自】:清·西周生《醒世姻緣傳》第二十二回:“昨日人去請我,我就說嫂子有個好意,果不其然。”
故步自封【解 釋】故步:走老步子,指舊時行步之法,引伸為舊法;封:限制住。比喻安于現狀,墨守成規,不求進步。【出自】:《漢書·敘傳上》:“昔有學步于邯鄲者,曾未得其仿佛,又復失其故步,遂匍匐而歸耳。”
顧此失彼【解 釋】原或作“得此失彼”,得到這個,失了那個。形容不能兼得。【出自】:道潛《送琳上人還杭》(《宋詩鈔·參寥詩鈔》):師門祖席在在有,得此失彼良自嘲。明末·朱之瑜《朱舜水集·八·答奧村德輝書九首(其四)》:特以不佞年垂八十,精力日衰,記性日拙,事多遺忘,顧此失彼。
肝膽相照【解 釋】謂肝與膽關系密切,互相照應。比喻互相之間坦誠交往共事。【出自】: 宋胡太初《晝簾緒論·僚寀》:“今始至之日,必延見僚寀,歷述弊端,令悃愊無華,肝膽相照。”《兒女英雄傳》第十六回:“我兩個一見,氣味相投,肝膽相照。”
剛正不渲【解 釋】:剛強正直,不迎合討好別人。
剛愎自用【解 釋】:愎:任性;剛愎:強硬固執;自用:自以為是。指固執己見、自以為是,聽不進一點兒別人的意見。【出自】:《左傳·宣公十二年》:“其佐先縠,剛愎不仁,未肯用命。”《尚書·仲虺之誥》:“好問則裕,自用則小。”
高風亮節【解 釋】高風:高尚的品格;亮節:堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。【出自】:宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一:“余謂淵明高風峻節,固已無愧于四皓,然猶仰慕之,尤見其好賢尚友之情也。”。
鬼哭狼嚎【解 釋】形容大聲哭叫,聲音凄厲。【出自】:元·無名氏《馬陵道》第二折:“可怎生神嚎鬼哭,霧慘云昏,白日為幽。”
詭計多端【解 釋】詭計:狡詐的計謀。端:項目,點。形容壞主意很多。【出自】:宋·蘇轍《論呂惠卿》:“懷張湯之辯詐,兼盧杞之奸兇,詭變多端。”明·羅貫中《三國演義》第一百十七回:“緒曰:‘維詭計多端,詐取雍州。’”
光天化日【解 釋】光天:晴朗的天空。化日:即治日。原指太平盛世。也指白晝,大白天。比喻大家看得非常清楚的場合。也作“化日光天”。
【出自】:《尚書·益稷》:“帝光天之下,至于海隅蒼生。”《后漢書·王符傳》:“化國之日舒以長,故其民閑暇而力有余。”
拐彎抹角【解 釋】沿著彎彎曲曲的路走。比喻說話繞彎,不直截了當。【出自】:元·秦簡夫《東堂老》第一折:“轉彎抹角,可早來到李家門首。”
光陰似箭【解 釋】時間像箭一樣的飛快,形容時間消逝得迅速。【出自】:唐·韋莊《關河道中》詩:“但見時光流似箭,豈知天道曲如弓。”
鬼蜮伎倆【解 釋】:鬼蜮:陰險害人之物;伎倆:花招,手段。比喻用心險惡,暗中傷人的卑劣手段。【出自】:《詩經·小雅·何人斯》:“為鬼為蜮,則不可得。”
鬼斧神工【解 釋】形容建筑、雕塑等技能的精巧,非人工所能為。也說“神工鬼斧”。
【出自】:清屈大均《端州訪研歌和諸公》:“年來巖底采無馀,鬼斧神工多得髓。”秦牧《藝海拾貝·酷肖》:“這個小故事我想不是無稽的,因為世間的確有許多‘功參造化’、‘鬼斧神工’的巧匠。”亦作“ 鬼斧工 ”。
過河拆橋【解 釋】自己過了河,便把橋拆掉。比喻達到目的后,就把曾經幫助自己的人一腳踢開。【出自】:《元史·徹里帖木耳傳》:治書侍御史普化消有王曰:“參政可謂過河拆橋者矣”。元·廉進之《李逵負棘》第三折:“你休得順水推船,偏不許我過河拆橋。”
過猶不及【解 釋】過:過分。猶:像,如同,猶如。不及:達不到。事情做得過頭,就跟做得不夠一樣,都是不合適的。【出自】:《論語·先進》:“子貢問:‘師與商也孰賢?’子曰:‘師也過,商也不及。’曰:‘然則師愈與?’子曰:”過猶不及。“
好大喜功【解 釋】好:愛好,喜歡;功:功績,成就。指不管條件是否許可,一心想做大事立大功。多用以形容浮夸的作風。【出自】:宋·羅泌《路史·前紀》卷四:“昔者漢之武帝,好大而喜功。”《新唐書·太宗紀贊》:“至其牽于多愛,復立浮屠,好大喜功,勤兵于遠,此中材庸主之所常為。”
浩浩蕩蕩【解 釋】解水勢壯闊的樣子。形容氣勢雄壯,規模巨大,或空曠遼闊的樣子。
【出自】:宋·范仲淹《岳陽樓記》:“浩浩湯湯(湯音商),橫無邊涯。”
毫厘不爽【解 釋】 毫:細毛,形容小;爽:差錯。形容一點不差。
【出自】: 清·蒲松齡《聊齋志異·邑人》:“呼鄰問之,則市肉方歸。言其片數斤數,毫發不爽。”
毫無二致【解釋】:二致:兩樣。絲毫沒有什么兩樣。指完全一樣。【出自】:清·李寶嘉《官場現形記》第二十九回:“佘道臺見了這副神氣,更覺得同花小紅一式一樣,毫無二致。”
豪放不羈【解釋】:羈:馬籠頭,引申為束縛。形容人性情豪邁,不受拘束。【出自】:《北史·張彝傳》:“彝少而豪放,出入殿庭,步眄高上,無所顧忌。”
黃粱美夢【解釋】:黃粱:小米。比喻虛幻不能實現的夢想。【出自】唐·沈既濟《枕中記》盧生在邯鄲旅店住宿,盧生入睡后做了一場享盡一生榮華富貴的好夢。醒來的時候小米飯還沒有熟,因有所悟:“怪曰:‘豈其夢寐耶?’翁笑曰:‘人世之事亦猶是矣。’”
豁然開朗【解釋】豁然:形容開闊;開朗:開闊明亮。從黑暗狹窄變得寬敞明亮。比喻突然領悟了一個道理。【出自】晉·陶潛《桃花園記》:“極初狹,才通人。復行數十步,豁然開朗。”
好好先生 【解釋】一團和氣、與人無爭、不問是非曲直、只求相安無事的人。【出自】 南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》“南郡龐士元聞司馬德操在潁川”劉孝標注引《司馬徽別傳》載:司馬徽稱一切東西皆“佳”,故有“好好先生”之號。
好景不常【解釋】意思是美好的光景不能永遠存在。多用于對世事變遷的感嘆。【出自】 唐·王勃《滕王閣序》:“勝地不常,盛筵難再。”宋·晁補之《梁州令疊韻》:“好景難常在,過眼韶華如箭。”
好高騖遠【解釋】好:喜歡;高:過高;騖:追求,馬快跑,引申為追求;遠:過遠.。比喻不切實際地追求過高、過遠的目標。【出自】《宋史·程顥傳》:“病學者厭卑近而騖高遠;卒無成焉。”
好色之徒【解釋】 好:喜歡;色:女色,情欲;徒:人。貪愛女色,玩弄女性的人
【出自】 先秦·孔子《論語·子罕》:“吾未見好德,如好色者也。”
好為人師【解釋】好:喜歡;為:做;當。喜歡做別人的老師。形容不謙虛,自以為是,愛擺老資格,喜歡以教育者自居。【出自】《孟子·離婁上》第二十三章:“人之患在好為人師。”意思是人的弊病是喜歡做別人的老師,自我炫耀,挑剔別人以顯示自己的博學。
好行小惠【解釋】好:喜歡;行:施行;惠:仁慈。指喜歡給人小恩小惠。【出自】《論語·魏靈公》群居終日,言不及義,好行小惠,難矣哉。
好逸惡勞【解釋】貪圖安逸,厭惡勞動,專指好吃懶做的人。貶義詞。【出自】 南朝·宋·范曄《后漢書·郭玉傳》。
好自為之【解釋】為:干,做。自己妥善地處理,好好地干。【出自】:《淮南子·本經訓》:“君人者不任能,而好自為之,則智日困而自負其責也。”
海闊天空【解釋】闊:遼闊。像大海一樣遼闊,像天空一樣無邊無際。形容大自然的廣闊。比喻言談議論等漫無邊際,沒有中心。也形容性格豪放不拘。【出自】唐劉氏瑤《暗離別》詩:“青鸞脈脈西飛去,海闊天高不知處。”
第二篇:成語解釋及出處
成語解釋、出處及例句 哀毀骨立:āi huǐ gǔ lì
【成語解釋】形容在父母喪中因過度悲傷而瘦得只剩一把骨頭。形容守孝期間悲痛盡禮。【成語出處】《后漢書·韋彪傳》:“孝行純至,父母卒,哀毀三年,不出廬寢。服竟,羸瘠骨立異形,醫療數年乃起。”南朝宋·劉義慶《世說新語·德行》:“王戎雖不備禮,而哀毀骨立。”
【例句】聽到他去世的消息,本就體弱多病的老王哀毀骨立。
白虹貫日:bái h?ng guàn rì
【成語解釋】白色的長虹穿日而過。古人認為人間有不祥的事,就會引起這種天象的變化。后引義為有較大變革發生之前上天所降示的吉兇之征兆。形容異常的現象。【成語出處】《戰國策·魏策四》:“聶政之刺韓傀也,白虹貫日。”《史記·魯仲連鄒陽列傳》:“昔者荊軻慕燕丹之義,白虹貫日,太子畏之。”
【例句】戰爭之前,將軍觀測天象,只見白虹貫日,兇吉難測。
暴虎馮河:bào hǔ píng h?
【成語解釋】不借助工具,即徒步涉水過河。比喻有勇無謀,魯莽冒險。【字詞解釋】暴虎:空手搏虎;馮:同憑;馮河:過河 【成語出處】《詩經·小雅·小旻》:“不敢暴虎,不敢馮河;人知其一,莫知其他。” 【例句】暴虎馮河之人,歷來難成大器。
篳路藍縷:bì lù lán lǚ
【成語解釋】駕著簡陋的車,穿著破爛的衣服去開辟山林。形容創業的艱苦。
【字詞解釋】篳路:柴車;藍縷:破衣服。駕著簡陋的車,穿著破爛的衣服去開辟山林。篳路藍縷,形容創業的艱苦。不可用來形容生活艱辛。【成語出處】《左傳·宣公十二年》:“篳路藍縷,以啟山林。”孔穎達疏: “以荊竹織門謂之篳門,則篳路亦以荊竹編車,故謂篳路為柴車。《方言》云:‘楚謂凡人家貧衣破丑敝為藍縷。’藍縷,謂敝衣也。”意思是坐著柴車,穿著破衣服去開辟山林。后因以“篳路藍縷”形容創業艱辛。
【例句】我們的幸福生活是先輩篳路藍縷,艱難創業得來的。
不蔓不枝:bù màn bù zhī
【成語解釋】既不蔓延,也不分支。比喻說話或寫文章簡明扼要,不拖泥帶水。比喻說話作文簡潔流暢。
【成語出處】宋·周敦頤《愛蓮說》:“中通外直,不蔓不枝,香遠益清。”
【例句】最近讀到張恨水兩篇散文《竹與雞》和《蟲聲》,短小精悍,不蔓不枝,然卻刻畫細膩,清新有趣,真是散文中的杰作!
城狐社鼠:ch?ng hú sha shǔ
【成語解釋】城墻上的狐貍,社廟里的老鼠。比喻依仗權勢作惡,一時難以驅除的小人。含貶義,比喻仗勢作惡的小人。【字詞解釋】社:土地廟。【成語出處】《晏子春秋·內篇問上》:“夫社,束木而涂之,鼠因而托焉,薰之則恐燒其木,灌之則恐敗其涂。此鼠所以不可得殺者,以社故也。”《晉書·謝鯤傳》:“隗誠始禍,然城狐社鼠也。
【例句】以事論,則現在的教育界中實無豺虎,但有些城狐社鼠之流,那是當然不能免的。(魯迅《華蓋集·“公理”的把戲》)
大放厥詞:dà fàng ju? cí
【成語解釋】原指鋪張詞藻或暢所欲言。現用來指大發議論(今多含貶義),即脫離實際地吹牛皮。
【字詞解釋】厥:其,他的;詞:文辭,言辭,或作“辭”。【成語出處】《韓昌黎全集·祭柳子厚文》,參考《新唐書·柳宗元傳》。唐朝著名的文學家柳宗元的散文豐富而多采。他的短篇寓言簡練犀利,意味含蓄。他的山水游記形象生動,色彩鮮明。他的論說文縝密謹嚴,條理井然。他的詩風清朗疏淡,用功精細。他死后的第二年,即公元820年,唐朝著名文學家韓愈曾寫了《祭柳子厚文》這篇文章,其中用了這樣兩句來贊揚柳宗元的文采才華:“玉佩瓊琚,大放厥詞。”意思是說文筆秀美,盡力鋪陳詞藻,美如晶瑩凈潔的玉石。“大放厥詞”原是用來贊美柳宗元寫出了大量優美的文字,含褒義。現在這個成語的意義和色彩有了變化,常用來諷刺人大發議論,含貶義。【例句】也許他認定我年輕無知,才毫無顧慮地在我面前大放厥詞。
黨同伐異:dǎng t?ng fá yì
【成語解釋】指結幫分派,偏向同伙,打擊不同意見的人。含貶義,用于書面語。【字詞解釋】解釋:黨:偏袒。伐:討伐,攻擊。【成語出處】《后漢書·黨錮傳序》:“自武帝以后,崇尚儒學,懷經協術,所在霧會。至有石渠分爭之論,黨同伐異之說。
【例句】正人君子應該講求公理正義,不可黨同伐異。
管鮑之交:guǎn bào zhī jiāo 【成語解釋】管仲和鮑叔牙之間深厚友誼的故事,管仲和鮑叔牙之間深厚的友情,已成為中國代代流傳的佳話。在中國,人們常常用“管鮑之交”,來形容自己與好朋友之間親密無間、彼此信任的關系。常比喻交情深厚的朋友。【成語出處】《列子·力命》:“生我者父母,知我者鮑子也。此世稱管鮑善交也。”西漢·司馬遷《史記·管晏列傳》:“生我者父母,知我者鮑子也。”
【例句】曾經的管鮑之交,如今卻是勢不兩立,亂世逼人太緊,縱是天下名將亦無可奈何。
沆瀣一氣:hàng xia yī qì
【成語解釋】比喻臭味相投的人結合在一起。【字詞解釋】沆瀣:這里指崔沆與崔瀣。
【成語出處】唐代崔瀣參加科舉考試,考官崔沆取中了他。于是當時有人嘲笑說,“座主門生,沆瀣一氣”(見于錢易《南部新書》)。后來泛指臭味相投的人結合在一起。【例句】這兩個人,一個尖酸,一個刻薄,沆瀣一氣,到處惹是生非。
涸轍之鮒:h? zh? zhī fù
【成語解釋】在干涸了的車轍溝里的鯽魚,比喻陷于困境、需要能解燃眉之急的人,諷刺達官貴人漠視窮人的苦難。新意:揭示以權謀私給老百姓帶來的災難。【字詞解釋】涸:干;轍:車輪輾過的痕跡;鮒:鯽魚。【成語出處】《莊子·外物》,這個故事源于莊周借糧,但是監河侯卻開出了一張空頭支票,要等到拿到金錢之后。莊子‘忿然作色’,立刻講述了一個寓言故事來反擊監河侯。
【例句】但人不能餓著靜候理想世界的到來,至少也得留一點殘喘,正如涸轍之鮒,急謀升斗之水一樣。—— 魯迅《墳·娜拉走后怎樣》
蕭規曹隨:xiāo guī cáo suí
【成語解釋】蕭何創立了規章制度,死后,曹參做了宰相,仍照著實行。比喻按照前任的成規辦事。含貶義。【成語出處】史記·曹相國世家》:“參代何為漢相國,舉事無所變更,一遵蕭何約束。”漢·揚雄《解嘲》:“夫蕭規曹隨,留侯畫策。”
【例句】他處理公司的事務總是蕭規曹隨,沒有一點主見。
運斤成風:yùn jīn ch?ng fēng 【成語解釋】揮動斧頭,風聲呼呼。比喻手法熟練,技藝高超,又說技巧熟練,大膽、快捷而有力。有時也用于形容自信。
【字詞解釋】運,揮動;斤,橫刃的斧頭(可以簡單理解為像鋤頭的銳器)。【成語出處】《莊子·徐無鬼》匠石運斤成風,聽而斫之,盡堊而鼻不傷,郢人立不失容。宋元君聞之,召匠石曰:‘嘗試為寡人為之。’匠石曰:‘臣則嘗能斫之。雖然臣之質死久矣。’自夫子之死也,吾無以為質矣!吾無與言之矣。”
【例句】鋼琴大師把貝多芬的命運交響曲演奏得運斤成風。
終南捷徑:zhōngnánji?jìng 【成語解釋】指求名利的最近門路。也比喻達到目的的便捷途徑。【成語出處】《新唐書·盧藏用傳》記載:盧藏用想入朝作官,隱居在京城長安附近的終南山,借此得到很大的名聲,終于達到了作官的目的。
【例句】借此認識了幾位當道,又結交了幾家富賈豪商,自以為終南捷徑,即在此小小酒館之中,因此十分高興。(清·李寶嘉《文明小史》第四十四回
隨珠彈雀:suí zhū tán qua
【成語解釋】比喻做事不知道衡量輕重。以極大的代價,去獲取微小利益。極度得不償失。【字詞解釋】隨珠:隨侯之珠,珍珠/夜明珠。【成語出處】戰國·宋·莊周《莊子·讓王》:“今且有人于此,以隨侯之珠,彈千仞之雀,世必笑之。是何也?以其所用者重,而所要者輕也。”
【例句】以飛蛾撲火的勇氣去努力、以隨珠彈雀的代價去付出,所得不過兔絲燕麥。
兔絲燕麥:tù sī yàn mài
【成語解釋】菟絲不是絲,燕麥不是麥。比喻有名無實。
【字詞解釋】兔絲:菟絲子。菟絲子是一種生理構造特別的寄生植物。【成語出處】語見《北齊·魏收·魏書·列傳第五十四·李崇傳》:“今國子雖有學官之名,而無教授之實,何異兔絲燕麥,南箕北斗哉?”
【例句】以飛蛾撲火的勇氣去努力、以隨珠彈雀的代價去付出,所得不過兔絲燕麥。
死不旋踵:sǐ bù xuán zhǒng 【成語解釋】比喻不畏艱險,堅決向前。亦比喻極短時間內即死去。【字詞解釋】旋踵:旋轉足跟,即后退。【成語出處】出自《戰國策·中山策》:“當此之時,秦中士卒,以軍中為家,將帥為父母,不約而親,不謀而信,一心同功,死不旋踵。” 【例句】銳士報國死不旋踵。
入吾彀中:rù wǔ g?u zhōng 【成語解釋】進到我的弓箭的射程之內了。比喻他人進入所設的圈套之中或自己的掌握之中。【字詞解釋】彀:張滿弓弩;彀中:指箭能射到的范圍,即射程范圍之內。【成語出處】五代·王定保《唐摭言》卷一:“私幸端門,見新進士綴行而出,喜曰:'天下英雄入吾彀中矣!'”
【例句】茲乃投其所好,榮以正位,亦安有不入吾彀中哉!(清·淮陰百一居士《壺天錄》
膠柱鼓瑟:jiāo zhù gǔ sa
【成語解釋】是用膠把柱粘住以后奏琴,柱不能移動,就無法調弦。比喻固執拘泥,不知變通。
【字詞解釋】柱:瑟上調節聲音的短木。瑟:一種古樂器。【成語出處】《史記·廉頗藺相如列傳》:“王以名使括,若膠柱而鼓瑟耳。括徒能讀其父書傳,不知合變也。”
【例句】若非公孫杵臼,焉得趙氏孤兒,既以遇難避仇,不必膠柱鼓瑟。明·無名氏《鳴鳳記·桑林奇遇》
結草銜環:ji? cǎo xián huán 【成語解釋】舊時比喻感恩報德,至死不忘。
【字詞解釋】結草:把草結成繩子,搭救恩人;銜環:嘴里銜著玉環。【成語出處】“結草”的典故見于《左傳·宣公十五年》。公元前 594年的秋七月,秦桓公出兵伐晉,晉軍和秦兵在晉地輔氏(今陜西大荔縣)交戰,晉將魏顆與秦將杜回相遇,二人廝殺在一起,正在難分難解之際,魏顆突然見一老人用草編的繩子套住杜回,使這位堂堂的秦國大力士站立不穩,摔倒在地,當場被魏顆所俘,使得魏顆在這次戰役中大敗秦師。原來,晉國大夫魏武子有位愛妾祖姬,無子。魏武子生病時囑咐兒子魏顆說:“我若死了,你一定要選良配把她嫁出去。”后來魏武子病重,又對魏顆說:“我死之后,一定要讓她為我殉葬,使我在九泉之下有伴。”等到魏武子死后,魏顆沒有把祖姬殺死陪葬,而是把她嫁給了別人。其弟責問為何不尊父臨終之愿,魏顆說:“人在病重的時候,神智是昏亂不清的,我嫁此女,是依據父親神智清醒時的吩咐。”晉軍獲勝收兵后,當天夜里,魏顆在夢中見到那位白天為他結繩絆倒杜回的老人,老人說,我,你所嫁出去的夫人的父親,你用了先人發給你的好的命令,沒有讓我女兒陪葬,所以我結草抵抗杜回來報答你!“銜環”典故見于《后漢書·卷五十四 楊震列傳第四十四》,楊震父親楊寶九歲時,在華陰山北,見一黃雀被老鷹所傷,墜落在樹下,為螻蟻所困。楊寶憐之,就將它帶回家,放在巾箱中。黃雀只吃黃花,百日之后羽毛豐滿,振翅飛走。當夜,有一黃衣童子向楊寶拜謝說:“我是西王母的使者,君仁愛救拯,實感成濟。”并以白環四枚贈與楊寶,說:“它可保佑君的子孫位列三公,為政清廉,處世行事像這玉環一樣潔白無瑕。”果如黃衣童子所言,楊寶的兒子楊震、孫子楊秉、曾孫楊賜、玄孫楊彪四代官職都官至太尉,而且都剛正不阿,為政清廉,他們的美德為后人所傳誦。
【例句】俺田家祖上一百世的祖宗,做鬼都感激二位爺的恩典,結草銜環,一定會報答你二位的。清·劉鶚《老殘游記》第十四回 買櫝還珠:mǎi dú huán zhū
【成語解釋】原意是買來珠寶而只留下漂亮的盒子不要里面真正價值高的珠寶。經常用來比喻沒有眼光取舍不當。又諷刺那些不了解事物本質,舍本逐末、棄主求次的人。【字詞解釋】櫝:木匣;珠:珍珠。
【成語出處】語出《韓非子·外儲說左上》:“ 楚 人有賣其珠於 鄭 者,為木蘭之柜,薰以桂椒,綴以珠玉,飾以玫瑰,輯以羽翠,鄭人買其櫝而還其珠,此可謂善賣櫝矣,未可謂善鬻珠也。”
【例句】很多附庸風雅、虛有其表的收藏家,專干買櫝還珠的蠢事。
曲突徙薪:qū tū xǐ xīn 【成語解釋】把煙囪改建成彎的,把灶旁的柴草搬走。比喻事先采取措施,防止危險發生。此成語用來說明無論做什么事情,都應事先采取措施,防患于未然。同時也啟發人們,應善于接受別人的良好建議,不能一意孤行,自以為是,否則,就會造成不必要的損失。【字詞解釋】曲:使...彎曲;突:煙囪;徙:遷移;薪:柴草。【成語出處】《霍光金日磾傳.霍光傳》:“臣聞客有過主人者,見其灶直突,傍有積薪。客謂主人,更為曲突,遠徙其薪,不者且有火患,主人嘿然不應。俄而家果失火,鄰里共救之,幸而得息。”
【例句】做事要先曲突徙薪,想好萬全之策,才能有穩操勝算的把握。
拾人牙慧:shí r?n yá huì
【成語解釋】比喻拾取別人的一言半語當作自己的話,也比喻吸取別人的語言和文字。【字詞解釋】拾:撿取;牙慧:指別人說過的話。
【成語出處】出自南朝·宋·劉義慶《世說新語·文學》:“殷中軍云:康伯未得我牙后慧。” 【例句】寫文章要有自己的見解,表達自己的真情實感,切不可拾人牙慧。
期期艾艾:qī qī ài ài 【成語解釋】形容口吃的人吐詞重復,說話不流利。【成語出處】西漢·司馬遷《史記·張丞相列傳》:“臣口不能言,然臣期期知其不可;陛下雖欲廢太子,臣期期不奉詔。”南朝宋·劉義慶《世說新語·言語》:“鄧艾口吃,語稱艾艾。” 【例句】感情的激動使我說話期期艾艾了。茅盾《腐蝕·十月十日》
傾箱倒篋:qīng xiāng dào qia
【成語解釋】把大小箱子里的東西都倒出來。比喻全部拿出來或徹底翻臉。【字詞解釋】篋:小箱子。
【成語出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·賢媛》:“王家見二謝,傾筐倒庋,見汝輩來,平平爾;汝可無煩復往。”
【例句】急得陳大郎性發,傾箱倒篋的尋個遍,只是不見,便破口罵老婆起來。(明·馮夢龍《古今小說》卷一)
木梗之患:mù gěng zhī huàn 【成語解釋】比喻客死他鄉,不得復歸故里。【成語出處】漢·劉向《說苑·正諫》:“今秦,四塞之國也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。” 【例句】今秦四塞之國也,有虎狼之心,恐其有木梗之患。合浦珠還:h? pǔ zhū huán 【成語解釋】一般寫作“珠還合浦” 比喻人去而復回或物失而復得。
【字詞解釋】合浦縣,原屬廣東,現屬廣西,因為是沿海縣,水產發達,特別是產珍珠著名。【成語出處】《后漢書·循吏傳·孟嘗》:“(合浦)郡不產谷實,而海出珠寶,與交阯比境??嘗到官,革易前敝,求民病利。曾未逾歲,去珠復還,百姓皆反其業。”
【例句】我當時雖失的一件無足重輕的東西,究竟能夠~,我心里總覺喜歡得很。(《晚清文學叢鈔·冷眼觀》第十五回)
劃粥割齏:huá zhōu gē jī
【成語解釋】等粥凍結后把粥劃成若干塊,咸菜切成碎末一起食用,形容十分刻苦。【字詞解釋】齏,咸齏,用鹽腌制的雪里蕻,也就是雪菜。【成語出處】宋·釋文瑩《湘山野錄》:“范仲淹少貧,讀書長白山僧舍,作粥一器,經宿遂凝,以刀畫為四塊,早晚取兩塊,斷齏數十莖啖之,如此者三年。”
【例句】我已安于劃粥割齏的生活,擔心一享受美餐,日后就咽不下粥和咸菜了。
顧曲周郎:gù qǔ zhōu láng 【成語解釋】原指周瑜業于音樂。后泛指通音樂戲曲的人。【字詞解釋】曲:樂曲;周郎:周瑜。
【成語出處】晉·陳壽《三國志·吳書·周瑜傳》:“瑜少精意于音樂,雖三爵之后,其有闕誤,瑜必知之,知之必顧,故時有人謠曰:‘曲有誤,周郎顧。’”
【例句】大家不要以為自己多技術高超,是在對牛彈琴,其實顧曲周郎者大有人在,只不過你沒有發現而已。
詬如不聞:g?u rú bù w?n 【成語解釋】被人辱罵卻好像沒有聽見一樣,不動聲色,形容寬宏大量,有涵養。【字詞解釋】詬:辱罵。
【成語出處】據宋人陳長方編撰的《步里客談》說,富弼少年時,好學,器量很大,遇到有人辱罵他,旁人告訴他:“有人在罵你哩!”他毫不在意,說:“恐怕不是罵我吧?”旁人又告訴他:“那人指名道姓地罵你哩!”他還是毫不在意,說:“不會吧?天下同名同姓的多著呢!”
【例句】他有詬如不聞的涵養。
發奸擿伏:fā jiān tì fú
【成語解釋】揭發隱秘的壞人壞事。形容治理政事精明。【字詞解釋】擿:挑,揭發奸邪。【成語出處】《漢書·趙廣漢傳》:“其發奸擿伏如神,皆此類也。” 【例句】漢武帝勤于為治,發奸摘伏,聰察如神。
發蒙振落:fā m?ng zhan lu?
【成語解釋】把蒙在物體上的東西揭掉,把將要落的樹葉摘下來。比喻事情很容易做到。【字詞解釋】蒙:遮蓋,指物品上的罩物;振:搖動。【成語出處】《史記·汲鄭列傳》:“至如說丞相弘,如發蒙振落耳。” 【例句】若一切許其登錄,銳意獎進,則去此如發蒙振落,如是而王道蕩平,大圜停水之中,無少有坎窞矣。章炳麟《代議然否論》 阿匼取容:ē kē qǔ r?ng
【成語解釋】一味巴結別人以求得他們的喜歡。【字詞解釋】阿匼:一味迎合的樣子。【成語出處】《新唐書·楊再思傳》:“居宰相十余年,阿匼取容,無所薦達。” 【例句】他們面對的不是阿匼取容之輩便是其它國家的憤怒抗議。
扼臂嚙指:a bì nia zhǐ
【成語解釋】掐胳膊,咬手指。形容母子心靈相互感應。【字詞解釋】扼:用力掐;嚙:咬。【成語出處】曾子左臂立痛,“即馳至問母:‘臂何故痛?’母曰:‘今者客來欲去,吾扼臂以呼汝耳。’”東漢·王充《論衡·感虛》
【例句】人以是知扼臂嚙指,古孝子非虛語也。
斗粟尺布:dǒu sù chǐ bù
【成語解釋】比喻兄弟間因利害沖突而不和。【成語出處】《史記·淮南衡山列傳》:“一尺布,尚可縫;一斗粟,尚可春;兄弟二人不兼容。”
【例句】煮豆燃箕,謂其相害;斗粟尺布,譏其不容。明·程登吉《幼學瓊林》第二卷
董狐之筆:dǒng hú zhī bǐ
【成語解釋】后人對那些公正不偏,不因為各人的好惡或利害關系,而捏造不實言論的人的稱呼。
【字詞解釋】 【成語出處】《左傳·宣公二年》載:趙穿殺晉靈公,身為正卿的趙盾沒有管,董狐認為趙盾應負責任,便在史策上記載說趙盾弒其君。為趙盾所殺。后孔子稱贊說:“董狐,古之良史也,書法不隱。”
【例句】王闿運也揚言,為湘軍修志一事非他莫屬,他要秉董狐之筆,不溢美,不飾惡,為湘軍存一信史。
長林豐草:cháng lín fēng cǎo 【成語解釋】幽深的樹林,茂盛的野草。指禽獸棲止的山林草野,舊常喻隱居之地。【成語出處】三國·魏·嵇康《與山巨源絕交書》:“赴蹈湯火,雖飾以金鑣,饗以嘉肴,逾思長林而志在豐草也。”
【例句】所以在風塵勞攘的時候,每懷長林豐草之思,而今卻可賦《遂初》了。(清·吳敬梓《儒林外史》第八回)
長繩系日:cháng sh?ng jì rì
【成語解釋】用長繩子把太陽拴住。比喻想留住時光。【字詞解釋】系:拴,縛。
【成語出處】晉·傅玄《九曲歌》:“歲莫景邁群光絕,安得長繩系白日!” 【例句】人到古稀,大都傷感懷舊,恨不能長繩系日、時光倒流。
懲羹吹齏:ch?ng gēng chuī jī
【成語解釋】被熱湯燙過嘴,吃冷食時也要吹一吹。比喻受到過教訓,遇事過分小心。【字詞解釋】羹:用肉、菜等煮成的湯;齏:細切的冷食肉菜。【成語出處】戰國·楚·屈原《九章·惜誦》:“懲于羹者而吹齏兮,何不變此志也?” 【例句】懲羹吹齏豈其非,亡羊補牢理所宜。(宋·陸游《秋興》詩)
寸木岑樓:cùn mù c?n l?u 【成語解釋】一寸長的木材同尖頂的高樓比。原意是起點不同就比不出高低,比喻輕重相比必須標準一樣。后也比喻差距極大。【成語出處】先秦·孟軻《孟子·告子下》:“不揣其本而齊其末,方寸之木,可使高于岑樓。” 【例句】螻蟻較巨堤,無疑是寸木岑樓,然千里之堤,潰于蟻穴,何故?
髀肉復生:bì r?u fù shēng 【成語解釋】因為長久不騎馬,大腿上的肉又長起來了。形容長久過著安逸舒適的生活,無所作為。
【字詞解釋】髀:大腿。
【成語出處】 晉·陳壽《三國志·蜀書·先主傳》“荊州豪杰歸先主者日益多,表疑其心,陰御之。”裴松之注引晉·司馬彪《九州春秋》:“吾常身不離鞍,髀肉皆消;今不復騎,髀里肉生,日月若馳,老將至矣。
【例句】因見己身髀肉復生,亦不覺潸然淚下。(明·羅貫中《三國演義》第三十回)
冰山難靠:bīng shān nán kào 【成語解釋】比喻不能長久的權勢,難于依靠。
【成語出處】宋·司馬光《資治通鑒·唐玄宗天寶十一年》:“君輩倚楊右相如泰山,吾以為冰山耳!若皎日既出,君輩得無失所恃乎?”
補天浴日:bǔ tiān yù rì
【成語解釋】這是指女媧煉五色石補天和羲和給太陽洗澡兩個神話故事。后用來比喻人有戰勝自然的能力。也形容偉大的功業。【成語出處】《宋史·趙鼎傳》:“浚有補天浴日之功,陛下有礪山帶河之誓,君臣相信,古今無二。”
【例句】反聽劉隗刁協之徒,竊弄威柄,將我補天浴日之功,棄而不錄,思之不能無怨也。(明·朱鼎《玉鏡合記·新亭流涕》)
探驪得珠:tàn lí d? zhū
【成語解釋】在驪龍的頷下取得寶珠。原指冒大險得大利。后常比喻文章含義深刻,措辭扼要,得到要領。
【字詞解釋】驪:古指黑龍。
【成語出處】 清·陳其元《庸閑窄筆記·蔣振生書法論》:“如探驪得珠,覺前賢紛紛議論,均為饒舌矣。”
【例句】他寫的文章含義深刻,措辭扼要,直達主題,真可謂探驪得珠!
吳市吹簫:wú shì chuī xiāo 【成語解釋】原指春秋時楚國的伍子胥逃至吳國,在市上吹簫乞食。比喻在街頭行乞。【字詞解釋】吳:古國名。
【成語出處】西漢·司馬遷《史記·范睢蔡澤列傳》:“膝行蒲伏,稽首肉袒,鼓腹吹篪,乞食于吳市。”
夏雨雨人:xià yǔ yǔ r?n 【成語解釋】有如夏天的雨落在人身上。比喻及時給人幫助和教育。【字詞解釋】雨:前一個“雨”,名詞,雨水;后一個“雨”,動詞,下雨。【成語出處】西漢·劉向《說苑·貴德》:“吾不能以春風風人,吾不能以夏雨雨人,吾窮必矣。”
新亭對泣:xīn tíng duì qì
【成語解釋】表示痛心國難而無可奈何的心情。
【字詞解釋】新亭:古地名,故址在今南京市的南面;泣:小聲哭。【成語出處】南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》:“過江諸人,每至美日,輒相邀新亭,藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰:‘風景不殊,正自有山河之異!’皆相視流淚。”
郢書燕說:yǐng shū yàn yua
【成語解釋】比喻牽強附會,曲解原意,以訛傳訛。【成語出處】先秦·韓非《韓非子·外儲說左上》:“郢人有遺燕相國書者,夜書,火不明,因謂持燭者曰:'舉燭',云而過書'舉燭'。??燕相白王,王大悅,國以治。治則治矣,非書意也。”
【例句】清·紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄四》:“故持論彌高,彌不免郢書燕說。”
有腳陽春:yǒu jiǎo yáng chūn 【成語解釋】舊時稱贊好官的話。
【成語出處】五代·王仁裕《開元天寶遺事·有腳陽春》:“宋璟愛民恤物,朝野歸美,時人咸謂璟為有腳陽春,言所至之處,如陽春煦物也。”宋璟愛民恤物,時人稱贊他像長了腳的春天,到處帶來了溫暖。后遂用“有腳陽春、陽春有腳、春有腳”等稱頌官吏的德政。
倚門倚閭:yǐ m?n yǐ lǚ
【成語解釋】形容父母盼望子女歸來的迫切心情。【字詞解釋】閭:古代里巷的門。【成語出處】《戰國策·齊策六》:“女朝出而晚來,則吾倚門而望,女暮出而不還,則吾倚閭而望。”
【例句】倚門倚閭久相望,不可以留行束裝。(清·黃遵憲《別賴云芝同年》詩)
一薰一蕕:yī xūn yī y?u 【成語解釋】香臭夾雜,往往只聞其臭不聞其香。故用來比喻一善一惡之中,善易消而惡難除。有兩個意思:(1)比喻善易消惡易存,或善不能止惡,惡能消善。(2)一香一臭,善惡分明。
【字詞解釋】薰:香草。蕕:臭草。【成語出處】左傳僖公四年:一薰一蕕,十年尚猶有臭。《左傳》 僖公四年: 一薰一蕕,十年尚猶有臭。先秦左丘明《左傳僖公四年》:一薰一蕕,十年尚猶有臭。
【例句】他本來是個好學生,自從和那些不良少年來往后,一薰一蕕下就被帶壞了。
光昌流麗:guāng chāng liú lì
【成語解釋】“光昌流麗”成語的含義有二個:①形容工作順利發展,事業昌盛,形勢大好。②形容文筆流暢華美。
【字詞解釋】光昌:光明昌大。流麗:流暢而華麗,常用以形容詩文和書法。【成語出處】出處待考 【例句】特別是廣大讀者、作者與我們患難與共、榮辱同當、精誠合作,度過了難忘的歲月,迎來了光昌流麗、春暖花開的新世紀。
向平愿了:xiàng píng yuàn liǎo 【成語解釋】比喻子女婚嫁事都已完畢。
【字詞解釋】向平: 東漢人向長,字子平,隱居不仕。愿:心愿。了:完成。【成語出處】《后漢書》 向長傳:「 建武中,男女娶嫁既畢,敕斷家事勿相關,當如我死也。于是遂肆意與同好北海禽慶俱游五岳名山,竟不知所終。」 【例句】他自從“向平愿了”后,心情開朗多了。
黃絹幼婦:huáng juàn y?u fù
【成語解釋】“絕妙”二字的隱語。“黃絹幼婦”作為文才高、詩詞佳的贊語。【成語出處】黃絹幼婦(絕妙好辭),這兩個成語出自《世說新語·捷悟》。【例句】毛主席的《沁園春·長沙》也是“黃絹幼婦,外孫齏臼”——絕妙好辭。
為淵驅魚,為叢驅雀:wai yuān qū yú,wai c?ng qū qua
【成語解釋】比喻為政不善,人心渙散,使百姓投向敵方。同“為淵驅魚,為叢驅爵”。【成語出處】語出《孟子·離婁上》:“故為淵驅魚者,獺也;為叢驅爵者,鹯也。為湯、武驅民者,桀與紂也。”
【例句】商家之間,也同樣存在著這種“為淵驅魚,為叢驅雀”的現象。
祖述堯舜,憲章文武:zǔ shù yáo shùn xiàn zhāng w?n wǔ
【成語解釋】遵循堯舜之道,效法周文王、周武王之制。【成語出處】《禮記·中庸》:“仲尼祖述堯舜,憲章文武。”
【例句】故雖周公制作,夫子著名,莫不祖述堯舜,憲章文武。唐陳子昂《諫靈駕入京書》
第三篇:成語意思
1.漫不經心:漫:隨便。隨隨便便,不放在心上
不期而遇:不期而遇(bù qī ér yù):事先沒有約定而遇見。指意外碰見,沒有指定的時間、地點,讓人感覺突如其來。聲名狼藉:聲名:名譽;狼藉:雜亂不堪。名聲敗壞到了極點。
渾身解數:渾身:全身,指所有的;解數:那套數,指武藝。所有的本領,全部的技術手腕。2.各得其所:原指各人都得到滿足。后指每個人或事物都得到恰當的位置或安排。
苦心孤詣:指苦心鉆研,到了別人所達不到的地步。也指為尋求解決問題的辦法而煞費苦心。
相得益彰:相得:互相配合、映襯;益:更加;彰:顯著。指兩個人或兩件事物互相配合,雙方的能力和作用更能顯示出來。吹毛求疵:求:找尋;疵:毛病。吹開皮上的毛尋疤痕。比喻故意挑剔別人的缺點,尋找差錯。3.抑揚頓挫:抑:降低;揚:升高;頓:停頓;挫:轉折。指聲音的高低起伏和停頓轉折。行云流水:比喻詩文純任自然,毫無拘執;
受益匪淺:指收獲不小,有很大的收獲,一般指意識形態方面。津津有味:津津:興趣濃厚的樣子。指吃得很有味道或談得很有興趣。4.袖手旁觀:把手籠在袖子里,在一旁觀看。比喻置身事外,既不過問,也不協助別人。匠心獨運:匠心:工巧的心思。獨創性地運用精巧的心思。相敬如賓:形容夫妻互相尊敬,像對待賓客一樣。
一帆風順:船掛著滿帆順風行駛。比喻非常順利,沒有任何阻礙。5.不堪設想:未來情況不能想象。指預料事情會發展到很壞的地步。
當仁不讓:原指以仁為任,無所謙讓。后指遇到應該做的事就積極主動去做,不推讓。息息相關:息:呼吸時進出的氣。呼吸也相互關聯。形容彼此的關系非常密切。‘ 6.白駒過隙:白駒:白色駿馬,比喻太陽;隙:縫隙。像小白馬在細小的縫隙前跑過一樣。形容時間過得極快。茫然若失:茫然:失意的樣子;若失:好像失去了東西。形容精神不集中,恍惚,若有所失的樣子。人聲鼎沸:鼎:古代煮食器;沸:沸騰。形容人群的聲音吵吵嚷嚷,就像煮開了鍋一樣。談笑風生:有說有笑,興致高。形容談話談得高興而有風趣。7.不可理喻:喻:開導,曉喻。沒法跟他講道理。形容蠻橫或固執。
因地制宜:因:依據;制:制定;宜:適當的措施。根據各地的具體情況,制定適宜的辦法。眼花繚亂:繚亂:紛亂。看著復雜紛繁的東西而感到迷亂。也比喻事物復雜,無法辨清。鬼斧神工:像是鬼神制作出來的。形容藝術技巧高超,不是人力所能達到的。8.標新立異:標:提出,寫明;異:不同的,特別的。提出新奇的主張,表示與眾不同。
尋賓奪主:喧:聲音大。客人的聲音壓倒了主人的聲音。比喻外來的或次要的事物占據了原有的或主要的事物的位置。銷聲匿跡:銷:通“消”,消失;匿:隱藏;跡:蹤跡。指隱藏起來,不公開露面。栩栩如生:栩栩:活潑生動的樣子。指藝術形象非常逼真,如同活的一樣。9.自強不息:自強:自己努力向上;息:停止。自覺地努力向上,永不松懈。
異想天開:異:奇異;天開:比喻憑空的、根本沒有的事情。指想法很不切實際,非常奇怪。心悅誠服:悅:愉快,高興;誠:硬實。由衷地高興,真心地服氣。指真心地服氣或服從。10.恍然大悟:恍然:猛然清醒的樣子;悟:心里明白。形容一下子明白過來。天方夜譚:比喻虛誕、離奇的議論。
各盡所能:盡:用盡;能:才能。各人盡自己的能力去做。自作主張:指沒有經過上級或有關方面同意,就擅自處置。11.輕飛曼舞:輕柔地飛舞。
閑情逸致:逸:安閑;致:情趣。指悠閑的心情和安逸的興致。一絲不茍:茍:茍且,馬虎。指做事認真細致,一點兒不馬虎。傾巢而出:傾:倒出;巢:巢穴。比喻敵人出動全部兵力進行侵擾。
12.異想天開:異:奇異;天開:比喻憑空的、根本沒有的事情。指想法很不切實際,非常奇怪。匠心獨運:匠心:工巧的心思。獨創性地運用精巧的心思。戛然而止:戛:象聲詞。形容聲音突然終止。
一竅不通:竅:洞,指心竅。沒有一竅是貫通的。比喻一點兒也不懂。
第四篇:成語及意思
?千姿百態?形容姿態多種多樣或種類十分豐富。〖為七上〗
?潛移默化?◆潛:暗中,不見形跡;默:不說話,沒有聲音。指人的思想、性格和習慣,因受各種因素的影響,無形中起了變化。〖為七上〗
?危言聳聽?◆危言:使人吃驚的話;聳:驚動;聳聽:使人聽了吃驚。故意說嚇人的話使聽的人吃驚。
?半明半昧?形容有時明亮,有時朦朧。昧:朦朧;明:明亮。〖繁七上〗
?搖搖欲墜?★搖搖:搖晃;欲:將要;墜:掉下來。形容非常危險,就要掉下來了或垮下來。〖繁七 ?躊躇不決?◆躊躇:猶豫,遲疑。形容猶豫不決,拿不定主意。〖安七上〗 ?理所當然?當然:應當如此。按道理應當這樣。〖安七上〗
?旁若無人?旁:旁邊;若:好像。身旁好像沒有人。形容態度傲慢,自高自大,不把別人放在眼里,也形容態度自然、鎮靜自如的樣子。〖安七上〗
?刨根究底?★比喻追究底細,問事問根本,看事看內在。〖安七上〗 ?瘦骨嶙峋?◆形容人或動物消瘦露骨。〖安七上〗 ?說長道短?議論別人的好壞是非。〖安七上〗
?死乞白賴?◆形容為了達到目的,沒完沒了地糾纏。〖安七上〗 ?熙來攘往?容人來人往,非常熱鬧擁擠。〖安七上〗
?顯而易見?形容事情或道理很明顯,極容易看清楚。〖安七上〗
?心甘情愿?心里完全愿意,沒有一點勉強。多指自愿做出某種犧牲。〖安七上〗
?錙銖必較?◆錙、銖:都是古代很小的重量單位。形容極小的差別也不放過,在極其細微的差別中決出勝負。很少的錢也要計較。形容非常小氣。也比喻氣量狹小,很小的事也要計較。近義詞:斤斤計較。
?刻舟求劍?比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。〖寓七上〗 ?鄭人買履?用來諷刺只信教條,不顧實際的人。〖寓七上〗
?滾瓜爛熟?★形容讀書或背書流利純熟,對知識掌握得透徹明白。〖往七上〗 ?津津有味?津津:興趣濃厚的樣子。指吃得很有味道或談得很有興趣。〖往七上〗
?歷歷在目?★歷歷:清楚、分明。清晰地出現在眼前,一一分明。指遠方的景物看得清清楚楚,或過去的事情清清楚楚地重現在眼前。〖往七上〗
?搜索枯腸?◆搜索:搜查、仔細尋找;枯腸:比喻才思枯窘。形容寫作思路貧乏而極力冥思苦想,力思考的樣子。〖往七上〗
?心曠神怡?★曠:心情開闊。怡:快樂,愉快。形容心情舒暢,精神愉快。表示心情美好。〖往七 ?鴉雀無聲?連烏鴉麻雀的聲音都沒有。形容非常靜。〖往七上〗 ?眼花繚亂?★形容眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂。〖往七上〗 ?油然而生?★形容某種思想感情自然而然地產生。〖往七上〗
?諄諄教導?諄諄:深情教誨、耐心引導的樣子、耐心地教導。懇切、耐心地教導。〖往七上〗 ?走投無路?★投:投奔。無路可走,比喻處境極端困難,找不到出路。〖往七上〗 明察秋毫
?明察秋毫?◆明察:看清;秋毫:秋天鳥獸身上新長的細毛。原形容人目光敏銳,任何細小的事物都能看得很清楚。后多形容人能洞察事理。〖幼七上〗
?龐然大物?◆龐然:高大的樣子。指高大笨重的東西。現也用來形容表面上很強大但實際上很虛弱的事物。〖幼七上〗
?怡然自得?怡然:安適愉快的樣子。形容高興而滿足的樣子。〖幼七上〗
?白駒過隙?◆隙:縫隙。駒:少壯的馬。像白色少壯的馬在縫隙前飛快地越過。形容時間過得飛快。?不系之舟?◆自由行駛的小船。比喻漂泊不定的生涯。也比喻無拘無束的身軀。〖十七上〗 ?蒼白無力?蒼白:灰白。形容貧弱無力。〖十七上〗 ?彈指一瞬?形容時間過得很快。彈指,比喻時間極為短暫。〖十七上〗
?茫然若失?★若有所失而不知所以的樣子。茫然:失意的樣子;若失:好像失去了東西。形容精神不集中,恍惚,若有所失的樣子。〖十七上〗
?驀然回首?驀然:不經心地,突然。不經心地,突然回想起。也引申為忽然發現,忽然明白,頓時悟透;表示一下子回頭或突然回頭,不經意回頭的意思。經歷過的事情,再次在腦海里顯現。〖十七 ?目不轉睛?眼珠子一動不動地盯著看。形容注意力集中。〖十七上〗 ?似曾相識?好像曾經見過。形容見過的事物再度出現。〖十七上〗
?談笑風生?★形容談話談得高興而有風趣。生:產生。風:風趣。談:談話。〖十七上〗
?亭亭玉立?亭亭:高聳、直立的樣子或姿態。形容女子身材美好或花木等形體挺拔多姿。〖十七上〗 ?通幽曲徑?★曲:彎曲;徑:小路;幽:指深遠僻靜之處。通往幽深之處的彎曲小路。〖十七上〗 ?委于我心?◆儲積在我心中。〖十七上〗
?無憂無慮?沒有一點憂愁和顧慮,形容心情安然自得。無:沒有。憂:擔憂,憂愁。慮:顧慮,憂慮。
?小心翼翼?★翼翼:恭敬謹慎樣子。原形容恭敬嚴肅的樣子,后來形容舉動十分謹慎,絲毫不敢疏忽。
?一視同仁?原指圣人對百姓一樣看待,同施仁愛。后多表示對人同樣看待,不分厚薄。〖十七上〗 ?稚氣十足?孩子氣十足。〖十七上〗
?不屈不撓?★屈:彎曲,屈服。撓:彎曲,比喻屈服。形容頑強斗爭,在敵人或困難面前不屈服。
?出謀劃策?★謀:計謀;劃:籌劃。指為人出主意,定計策。〖偉七上〗
?道聽途說?★道:道路。途:路途。道聽:在路上聽來的言說。在道路上聽到,在道路上傳說。泛指沒有根據的傳聞。〖偉七上〗
?沸沸揚揚?◆沸沸:水翻滾的樣子;揚:上升,升騰。像沸騰的水一樣喧鬧,形容議論紛紛。〖偉七
?拐彎抺角?比喻說話,寫文章不直截了當。〖偉七上〗
?雞毛蒜皮?比喻無關緊要的瑣碎小事或毫無價值的東西。〖偉七上〗
?可歌可泣?★值得歌頌,使人感動得流淚,指悲壯的事跡使人非常感動。〖偉七上〗
?茅塞頓開?◆茅:茅草;塞:堵塞;頓:頓時,立刻;開:開通,通順。原來心里好像有茅草堵塞著,現在忽然被打開了。比喻閉塞的思路,由于受到啟發,忽然開通了。〖偉七上〗
?其貌不揚?★揚:指長得漂亮。形容人或器物的容貌漂亮。形容相貌不出眾不漂亮,含貶義的意思 ?甜酸苦辣?指種種不同的味道。常用以比喻生活上的種種遭遇和復雜感受。〖偉七上〗
?無動于衷?★無:沒有。衷:內心。動,動作,觸動。心里一點兒也沒有感動;一點兒也不動心。?咬文嚼字?◆過分地斟酌字句。多指死摳字眼而不注重精神實質和物質本質。現指認真推敲某一個字。
?一鳴驚人?★鳴,鳥叫。一聲鳴叫使人震驚。比喻平時默默無聞,突然有驚人的表現。〖偉七上〗 ?指手畫腳?★形容說話時兼用手勢示意。也形容輕率地指點、批評,作貶義詞。〖偉七上〗 ?罪魁禍首?★罪:犯罪 魁:為首的;首:頭目。罪惡行為的首要分子,引起禍患的主要人物。〖偉 ?念念有詞?★念念:連續不斷地念叨。舊指和尚念經,現指低聲自語或含糊不清地說個不停。〖本 ?賞心悅目?悅目:看了舒服。指看到美好的景色而心情愉快。〖本七上〗
?瓊樓玉宇?◆瓊:美玉;宇:房屋。指月中宮殿,仙界樓臺。也形容富麗堂皇的建筑物。〖中七上〗 ?天涯海角?★形容極遠的地方,或相隔極遠。〖中七上〗 ?呼朋引伴?呼喚朋友,招引同伴。〖春七上〗
?花枝招展?◆招展:迎風擺動的樣子。形容打扮得十分艷麗。〖春七上〗
?承前啟后?★承:承接;啟:開創。承接前面的,開創后來的。指繼承前人事業,為后人開辟道路。?春華秋實?◆華:花。春天開花,秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。〖夏七
?閑情逸致?◆逸:安閑;致:情趣。指閑適安逸的興致情趣。(含譏諷)〖夏七上〗 ?等因奉此?◆等因:舊公文用以結束表示理由說明原因的上文;奉此:用以引起重心所在的下文。比喻例行公事,官樣文章(含貶義)。〖斜七上〗 ?付諸行動?★把它變成行動。諸,之于。〖斜七上〗
?狗血噴頭?★把狗血噴在頭上。形容言辭刻毒,大肆辱罵。也形容罵得痛快淋漓。〖斜七上〗 ?漫不經心?★漫:隨便。隨隨便便,不放在心上。〖斜七上〗 ?默默無聞?★不出名,不為人知道。指沒有什么名聲。〖斜七上〗 ?竊竊私語?私下里小聲交談。竊竊,形容聲音細小。〖斜七上〗
?天高地厚?★原形容天地的廣大,后形容恩德極深厚。也比喻事情的復雜性(多用在“不知”后面)。?心不在焉?★心思不在這里。指思想不集中。焉,代詞,這里。〖斜七上〗 ?興高采烈?★興:興致;采:神采,精神;烈:旺盛。形容高興的樣子。〖斜七上〗 ?一勞永逸?★逸:安樂,安閑。辛苦一次,把事情辦好,以后就可以不再費力了。〖斜七上〗 ?不言而喻?◆喻:了解,明白。不用說話就能明白。形容道理很明顯。〖事七上〗 ?持之以恒?◆持:堅持;恒:恒心。長久堅持下去。〖事七上〗 ?根深蒂固?◆比喻基礎深厚,不容易動搖。〖事七上〗
?鍥而不舍?◆鍥:雕刻;舍:停止。雕刻一件東西,一直刻下去不放手。比喻有恒心,有毅力。〖事 ?輕而易舉?★形容事情容易做,不費力氣。〖事七上〗
?一事無成?◆連一樣事情也沒有做成。指什么事情都做不成。形容毫無成就。〖事七上〗 ?孜孜不倦?◆孜孜:勤勉,不懈怠。指工作或學習勤奮不知疲倦。〖事七上〗 ?自言自語?★自己對自己說話。〖事七上〗
?獨一無二?沒有相同的或沒有可以相比的。〖宇七上〗 ?茫無涯際?◆廣闊得無邊無際。涯,邊。〖宇七上〗
?微不足道?★微:細,小;足:值得;道:談起。微小得很,不值得一提。指意義、價值等小得不值得一提。〖宇七上〗
?足不出戶?★腳不跨出家門。〖宇七上〗
?喜出望外?★望:希望,意料。由于沒有想到的好事而非常高興。〖七七上〗 ?感人肺腑?★使人內心深深感動。肺腑,比喻內心。〖蔚七上〗 ?近在咫尺?咫尺:很近的距離。形容距離很近。〖蔚七上〗
?精美絕倫?絕倫:沒有比得上的。精致美妙,無與倫比。〖蔚七上〗
?情不自禁?★禁:抑制。感情激動得不能控制。強調完全被某種感情所支配。〖蔚七上〗 ?無憂無慮?沒有一點憂愁和顧慮。〖蔚七上〗
?五彩繽紛?★五彩:各種顏色;繽紛:繁多交錯的樣子。指顏色繁多,非常好看。〖蔚七上〗 ?不可救藥?◆藥:用藥治療。病已重到無法用藥醫治的程度。比喻已經到了無法挽救的地步。〖皇 ?駭人聽聞?◆駭:震驚。使人聽了非常吃驚、害怕。〖皇七上〗?辨析?聳人聽聞、危言聳聽 ?忙忙碌碌?形容事情多,不得閑。〖皇七上〗
?隨聲附和?和:聲音相應。自己沒有主見,別人怎么說,就跟著怎么說。〖皇七上〗
?陳詞濫調?★陳:陳舊,陳腐;濫:浮泛不合實際。指陳舊而不切實際的話(多含貶義)。〖名七上〗 ?冥思苦想?★深沉地思索。〖名七上〗
?忘乎所以?◆指因過分興奮或得意而忘了應有的舉止(多含貶義)。〖名七上〗 ?心花怒放?★怒放:盛開。心里高興得象花兒盛開一樣。形容極其高興。〖名七上〗 ?自鳴得意?★自己表示很得意(多含貶義)。〖名七上〗
?人杰地靈?◆杰:杰出;靈:好。指有杰出的人降生或到過,其地也就成了名勝之區。〖對七上〗 ?物華天寶?◆物華:萬物的精華;天寶:天然的寶物。指各種珍美的寶物。〖對七上〗
?星羅棋布?★羅:羅列;布:分布。像天空的星星和棋盤上的棋子那樣分布著。形容多而密集。〖文 ?正兒八經?★正經的,嚴肅認真的。〖文七上〗 ?不恥下問?★樂于向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思。〖論七上〗
?不悱不發?◆悱:心里想說而說不出來。發:啟發。指不到學生想說而說不出來時,不去啟發他。這是孔子的教學方法。〖論七上〗
?不憤不啟?◆憤:心里想弄明白而還不明白。啟:啟發。指不到學生們想弄明白而還沒有弄明白時,不去啟發他。這是孔子的教學方法。〖論七上〗
?誨人不倦?★誨:教導。教導人特別耐心,從不厭倦。〖論七上〗
?舉一反三?★反:類推。比喻從一件事情類推而知道其他許多事情。〖論七上〗 ?敏而好學?★敏:聰明;好:喜好。天資聰明而又好學。〖論七上〗
?默而識之?◆默:不語,不說話。識:記。之:指學習所得的東西。口里不說而心里記住它。〖論七
?溫故知新?★溫:溫習;故:舊的。溫習舊的知識,得到新的理解和體會。也指回憶過去,能更好地認識現在。〖論七上〗
?學而不厭?★厭:滿足。學習總感到不滿足。形容好學。〖論七上〗
第五篇:成語及其意思
成語及其意思
1.駭人聽聞:使人聽了非常吃驚、害怕。
2.斷章取義:指不顧全篇文章或談話的內容,孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用與原意不符。
3.曲突徙薪:比喻事先采取措施,才能防止災禍。4.脫穎而出:比喻本領全部顯露出來。5.垂簾聽政:指太后臨朝管理國家政事。
6.一馬當先:比喻工作走在群眾前面,積極帶頭。
7.不恥下問:樂于向學問或地位比自己低的人學習,而不覺得不好意思。8.不以為然:表示不同意或否定。
9.春華秋實:比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。10.人琴俱亡:形容看到遺物,懷念死者的悲傷心情。
11.欲蓋彌彰:想掩蓋壞事的真相,結果反而更明顯地暴露出來。12.投鼠忌器:比喻做事有顧忌,不敢放手干。
13.歧路亡羊:因岔路太多無法追尋而丟失了羊。比喻事物復雜多變,沒有正確的方向就會誤入歧途。
14.金風玉露:泛指秋天的景物。
15.落花流水:原形容暮春景色衰敗。后常用來比喻被打得大敗。16.春風化雨:指適宜于草木生長的風雨。比喻良好的薰陶和教育。17.心如刀割:內心痛苦得象刀割一樣。
18.錙銖必較:形容非常小氣,很少的錢也一定要計較。也比喻氣量狹小,很小的事也要計較。
19.一葉障目:眼睛被一片樹葉擋住,指看不到事物的全貌。20.來歷不明:人或事物的來歷與經過不清楚。21.名副其實:名聲或名義和實際相符。
22.中流砥柱:比喻堅強獨立的人能在動蕩艱難的環境中起支柱作用。23.繞梁三日:形容音樂高昂激蕩,雖過了很長時間,好像仍在回響。24.安步當車:以從容的步行代替乘車。
25.放蕩不羈:放縱任性,不加檢點,不受約束。26.天衣無縫:比喻事物周密完善,找不出什么毛病。27.自相矛盾:比喻自己說話做事前后抵觸。
28.神機妙算:形容善于估計復雜的變化的情勢,決定策略。29.滄海一粟:大海里的一粒谷子。比喻非常渺小。
30.沖鋒陷陣:不顧一切,攻入敵人陣地。形容作戰勇猛。31.龍虎風云:①比喻英雄豪杰際遇得時。②指君臣遇合。32.言簡意賅:形容說話寫文章簡明扼要。
33.九死一生:也形容處在生死關頭,情況十分危急。34.鐵樹開花:比喻事情非常罕見或極難實現。
35.畫龍點睛:多比喻寫文章或講話時,在關鍵處用幾句話點明實質,使內容生動有力。36.風雨無阻:指預先約好的事情,一定按期進行。
37.心有靈犀:指雙方心意相通,對于彼此的意蘊都心領神會。38.坐井觀天:比喻眼界小,見識少。
39.奇貨可居:也比喻拿某種專長或獨占的東西作為資本,等待時機,以撈取名利地位。40.浮光掠影:比喻觀察不細致,學習不深入,印象不深刻。41.牝pìn雞司晨:母雞報曉。舊時比喻婦女竊權亂政。42.沽名釣譽:用某種不正當的手段撈取名譽。
43.天作之合:好像是上天給予安排,很完美地配合到一起 44.甚囂塵上:現多指某種言論十分囂張。45.鎩羽而歸:指失敗或不得志而歸。
46.劫后余生:經歷災難以后幸存下來的生命。47.涇渭分明:比喻界限清楚或是非分明。48.節哀順變:用來慰唁死者家屬的話。
49.有恃無恐:因為有所依杖而毫不害怕,或毫無顧忌。
50.不絕如縷:多形容局面危急或聲音、氣息等低沉微弱、時斷時續。