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1把握四個階段處理

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第一篇:1把握四個階段處理

把握四個階段 處理七大關(guān)系

甘肅省通渭縣隴山職業(yè)中學黨支部書記

在人生的漫長旅途中,每個青少年都應該準確把握四個階段,正確處理七大關(guān)系:

一、準確把握四個階段,始終抓住主要矛盾

人生的道路雖然十分漫長,但大體上都要經(jīng)過四個階段:第一是幼兒時期(1-4歲),第二是求學階段(5-22歲左右),包括小學、中學、大學,直至研究生、博士生的學習階段,第三是求職找工作階段(23—30歲左右),第四是戀愛成家立業(yè)階段(24—30歲左右)。在這四個階段中,每一個年齡段都有其主要矛盾。幼兒時期的主要矛盾是長身體;求學階段的主要矛盾是刻苦學習,掌握知識,增長本領(lǐng),努力成才,為成功的人生打基礎;求職階段的主要矛盾是找到一份好工作,為一生事業(yè)走向輝煌創(chuàng)造一個起點,為生活自立、愛情成功、家庭幸福美滿奠定一個良好的基礎;成家立業(yè)階段的主要矛盾才是戀愛結(jié)婚、成家立業(yè),為社會做貢獻。這四個階段只能按順序進行,不能顛倒,更不能同時進行,每個階段的主要矛盾也不能混淆。誰如果抓住了芝麻而丟掉了西瓜,那叫本末倒置;誰如果試圖“魚和熊掌皆要兼得”的話,不但得不到后者,而且連前者也將丟掉,最終必然是飽嘗苦果,付出沉重的甚至是一生的代價。

在這四個階段中,有少數(shù)所謂的“聰明”學生往往會將三、四階段顛倒,將二、四階段同時進行,齊頭并進。他們或許會認為這樣做并不礙事,請看大文學家魯迅先生是如何看待的:“不要只為了愛——盲目的愛——而將別的人生的意義全盤疏忽了。人生的第一意義便是生活,人必須生活著,愛才有所附麗。”裴多菲說過:“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,而者皆可拋?!蔽覀兠恳粋€青少年都應該懂得:一個人的生命是豐富多彩的,愛情只是其中的一個內(nèi)容,它既不是最重要的,也不是唯一的。如果把愛情看得高于一切,一切都要服從于它,為它讓路,用生命的副歌來取代主題歌,那就低估了人生的價值,那就等于在人世間枉來了一回,自然也就與動物禽獸無異了。其實,在花季的年齡里糊里糊涂也許更好,只去干自己應該干的事情,只解決主要矛盾,其他烏七八糟的事情,不過問,不打聽,什么都不想。把屬于人生的許多其他事情留到二十幾歲以后,只有這樣做,才能健康地成長!

二、正確處理七大關(guān)系,確保成功人生之路。

1、品德第一:品德是人生旅途上的方向盤,是人生平安幸福、走向成功的保證。古人對品德的論述可謂一針見血:“何以為德,何以成才?聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。才者,德之資也;德者,才之帥也。

才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人;德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。凡取人之術(shù),茍不得圣人,君子而與云,與其得小人,不若得愚人。何則?君子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無不至也;挾才以為惡者,惡 無不至矣。愚者雖欲為不善,智不能周,力不能用,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以決其暴,是虎而添翼也,其危害豈不多哉!德者人之所嚴,而才者人之所愛;愛者易親,嚴者易疏,是以察者多蔽于才而遺于德。自古者以來,國之亂臣,家之敗子,才有余而德不足,以至于顛覆者多矣??”

每一個人在人世間駕駛著11號自行車行走6、70年,要想不走邪路、不翻車、不掉下懸崖,就要始終把握好方向盤。人生的方向盤是什么呢?兩個字——品德,具體地說就是——善良奉獻,也就是如何做人的問題。每個人都應該明白:“明白一個做人的道理,要比背會200個英語單詞重要100倍。”因為,即使你的知識學得很精、很博、很廣,有一部分在將來肯定用不上,但如何做人,是任何人在任何時間都要用到的。胡長青、陳希同、賴昌星不是沒知識、沒能力,就是不會做人??梢姡粫鋈?,就要丟掉性命。因此品德肯定要排在第一了。

2、知識第二:知識是事業(yè)成功、職業(yè)穩(wěn)定、人生幸福的鑰匙,是青少年創(chuàng)造美好未來的基礎,是通向人生幸福之路的奠基石;知識就是力量,知識就是金錢,知識就是財富,而且是別人永遠無法奪走的財富;知識可以改造世界,知識可以改變命運,知識可以創(chuàng)造幸福。人生一世,能夠有機會讀書學知識,是幸事;能夠有機會多讀幾年書,進而博學多才,更是不可多得的萬分之幸事。為什么這樣說呢?因為讀書是成才的捷徑。俗話說:行行都能出狀元,只要有一技之長,只要對社會有貢獻的人,都可以成為人才。成才之路千萬條,初中或高中畢業(yè)后可以就業(yè)成才,如個體戶、打工成才,當經(jīng)理、老板,自學成才,如張海迪,當兵成才……不勝枚舉。但這些成才方法只適用于少數(shù)有堅強信念的人,有頑強毅力的人,能吃苦耐勞的人。同學們有沒有堅強毅力和信念呢?大部分學生可能沒有。所以對你們、對絕大多數(shù)人不適用。最普遍、最保險的成才方式就是求學讀書成才,繼續(xù)上高中,上大學,好學生拿本科,差學生上高職??梢?,讀書是成才的唯一捷徑。一位先哲說過的話可以作證:“做人切忌占別人的便宜,但有一種便宜卻不能不占。讀書是最占便宜的事。你拿少許錢,就把別人一生的心血和經(jīng)驗居為己有,化作自己生命的營養(yǎng),這種便宜每一個青少年不可不占?!薄安粫绲臒o價之寶,是一個人的學問,任何財富不能同它相比?!比说纳投潭處资?,屬于青少年人生播種的黃金時期(5-25歲)更短,在這有限的生命里,能夠有一些從從容容的時間坐下來,靜心讀書,掌握本領(lǐng),充實生命,凈化心靈,報效家國,貢獻社會,實現(xiàn)人生的價值,何嘗不是一件幸事和美事?在青少年時期,難道還有比讀書、比學習知識更重要的事嗎?不管是好學生,還是差學生,不管是男是女,不論是窮是富,最好的選擇只有一個,那就是抓住機遇,繼續(xù)上學讀書,不論是上技校或補習后上一本、二本、???、高職都行,就是不能去打工掙錢。要掌握自己讀書的命運,要始終堅持八個字:“讀有益書(身心泰),行無愧事(夢魂安)。親愛的同學們,倘若希望在 金色的秋天獲得果實,那么在寒意未退的早春,就應該卷起褲腿,去不懈的耕耘和播種,直到收獲的那一天!

3、健康第三:健康是人生最大的財富,是人生成才、成功的本錢,是事業(yè)輝煌、職業(yè)穩(wěn)定、人生幸福的載體。要堅持每天早上半小時跑步,鍛煉身體,不睡懶覺,持之以恒,做到生命不息,鍛煉不停。生活輕松,心情舒暢,開開心心,身體健康,這就是最大的幸福。因為身體才是你自己的本錢。沒有一個健康的身體,什么事都干不成。

4、事業(yè)第四:事業(yè)心和責任性是人生的脊梁和支柱,是人的第二生命。事業(yè)成功是人生應該不斷追求的奮斗目標和生活的支點,是無私奉獻的具體成果,是人生價值的最好證明,是獲得幸福的前提。事業(yè)是一個人終身努力追求的目標。一個說話不算數(shù)、言行不一致,缺少誠信,丟兒浪蕩,干任何事不認真,沒有毅力和意志,不能吃苦耐勞,沒有奮斗目標,朝三暮四,患得患失,自私自利的人,將注定一生事業(yè)無成。這樣的人一生將毫無價值可言,當然,對國家、社會和家庭的貢獻就可想而知了。

5、職業(yè)第五:職業(yè)是事業(yè)的具體化,職業(yè)穩(wěn)定是家庭幸福和生活來源的可靠保證。對待職業(yè)和工作,只有愛崗敬業(yè),忠于職守,克己奉公,盡職盡責,無私奉獻,才能實現(xiàn)人生的價值。

6、金錢第六:金錢作為對勞動者付出的勞動報酬,它是人的智慧、力量的一種間接標志。金錢的適度滿足是人生成功的基本條件之一,是愛情穩(wěn)定、生活幸福的基礎,是事業(yè)輝煌、職業(yè)穩(wěn)定、人生價值的具體體現(xiàn)。錢,在經(jīng)濟學的詞匯里叫做貨幣,它有五種職能,分別是:價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。如今所見所聞,人們生存和生活的全部意義幾乎就在于一個“錢”字,把錢的五種職能之一“價值尺度”單獨分離出來,無限夸大、夸張、扭曲成了“人生價值的唯一尺度”,多么變態(tài),多么荒謬!

錢,不是萬能的,但沒有錢卻是萬萬不能的!錢可以買到珠寶玉器,但卻買不到真善美;錢可以買到伙伴,但卻買不到知己;錢可以買到樓房,但卻買不到家庭;錢可以買到藥物,但卻買不到健康;錢可以買到書籍,但卻買不到智慧;錢可以買到諂媚,但卻買不到尊敬;錢可以買到“虛名”,但卻買不到高尚;錢可以買到“文憑”,但卻買不到知識;錢可以買到“權(quán)勢”,但卻買不到威望;錢可以買到“官位”,但卻買不到廉潔;錢可以買到美色,但卻買不到愛情;錢可以使人高傲,但卻不能使人高貴??

可見,錢有兩重性,利害相牽,有利有弊。居家過日子,無錢不行;但把錢看得過重,則會適得其反。無錢不能生活,但多了不會花,用不到地方上,反倒害人,輕則損德傷志,為富不仁;重則作奸犯科,斷送性命。有道是:“君子愛財,取之有道”,好一個“道”字了得。錢,這東西生不帶來,死不帶去,夠花就好,切忌貪得無厭!金錢,只有用了以后才是自己的;濟貧救困,這才是金錢正當?shù)挠锰?。金錢是人生幸??鞓返幕緱l件,但并不構(gòu)成絕對的條件。人生數(shù)十寒暑,如夢幻泡影,貧富苦樂其實只在于自己內(nèi)心的體認罷了。就貧富而論,有錢的人雖然衣食無缺,華蓋重裘,但有時候為了人事的困擾,同樣日夜不得安寧;沒有錢的人,盡管每日難過,依然每日過,無錢一樣可以挺起胸膛,安心自在,此即所謂的“人窮志不窮”。所以,有人粗茶淡飯不改其樂;有人富甲一方,仍然憂愁煩惱。我現(xiàn)在舉一事來證明:一個有錢人住的是高樓大廈,擁有種種最現(xiàn)代化的高級設備,生活真是富裕豪華。他家鄰近有一間破舊小房子,住著一對貧窮夫婦,這對夫婦雖然生活并不富裕,但是夫唱婦隨,生活相當愉快。可是住在樓上的有錢人家,總是要為公司的交際應酬感到困擾,為聲勢名利的維護感到不樂,心里就覺得納悶?“我這么有錢,為什么那么煩惱,隔鄰住破房子的人家,不是歌唱,就是談笑,為什么他們那樣快樂?”

有人就告訴他:“你要賣苦惱嗎?只須拿出二十萬元送給他們,他們馬上就會苦惱。”

二十萬元,在有錢的人看來,實在算不了什么,好!就慷慨送給貧窮的夫妻。貧窮的夫婦憑空得到二十萬元,最初喜歡得不得了。但是到了晚上卻煩惱錢要放到哪里呢?抽屜吧,不保險!床底下嘛,也不太安全!枕頭下面——左思右想,一夜睡不著覺。過了幾天,他們又為了二十萬元該如何利用而吵嘴,夫妻幾乎因此而破壞了多年的感情,后來一反省,才徹悟錢使他們苦惱,終于又把錢還給原來的主人。

這個故事告訴我們,金錢和名利有時也會為人增加煩惱和危險。從前,孔子的弟子顏回“一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”;佛陀的弟子大迦葉,在墳墓間修行也覺得泰然自得;我國古代詩人陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”等等,這些前例都說明貧富不能以有沒有錢來衡量。人可以窮,但是內(nèi)心不能窮。心里的能源是取之不盡、用之不竭的,重要的是你肯不肯去開采它?你如果肯開采心里的能源,你才是真正的富有。

7、愛情第七:愛情成功、家庭幸福是人生快樂的源泉,是人生旅途中的避風港。戀愛必須具備兩個基本條件:一是經(jīng)濟生活獨立。戀愛的目的是兩性結(jié)合成婚建立家庭,這就需要自己能夠創(chuàng)造財富,經(jīng)濟上獨立,不再依賴父母,生活上自立,而且有能力承擔家家庭責任。中學生連自己還處于父母的撫養(yǎng)之下,顯然不具備這個條件。二是年齡達到法定最低結(jié)婚年齡(男22歲,女20歲),顯然一般中學生相差甚遠。戀愛是結(jié)婚的準備,如果戀愛的年齡與結(jié)婚的年齡相差太遠,那就有悖常情了。一些少年, 稚氣十足,他們的心理很不成熟,生活和經(jīng)濟尚在父母督促和庇蔭下,正處在學習文化技能的緊張階段,對社會了解的還甚少,就迫不及待地談戀愛,可謂為時過早。不論是上中學還是上大學,其主要任務是學習,學習,再學習;愛情必須建立在事業(yè)的基礎上,建立在穩(wěn)定的職業(yè)和工作的基礎上。否則,如果顛倒了順序,或者同時進行的話,不但不能同時得到,而且將會影響學業(yè),影響成才,影響將來的工作,最終結(jié)果是竹籃打水一場空。當然少男少女之間能夠成為好朋友,是好朋友就要真誠相待,在學習上互相幫助,共同進步,共同暢談人生、友誼、責任和前途,但有一個前提,就是不能超越友情的界限,要保持一定的距離,拒絕身體的接觸,有那么兩三件事堅決不能干。

什么是真正的愛情呢?真正的愛情不是單向的,而是雙向的,是雙方自愿的,而不是強迫的。一般情況下,愛情發(fā)生在自愿的一男一女之間,相愛的兩個人有共同的追求,愿意為共同的未來努力。從社會學角度講愛情的終極目標是婚姻;愛情應該是整個人生的和弦,而不是一支孤單的獨奏曲。只有當共同的理想升起了風帆,才有可能使兩個人乘坐的船只??吭谕粋€愛情的碼頭;只有把愛情根植于壯麗的事業(yè)之中,才會在兩顆火熱的心中系起一個同心結(jié)。愛情不只是花叢樹蔭下的漫步,也不單是皎潔夜月下的蜜語,不只是洞房花燭的良宵??更不是金錢的代名詞和物質(zhì)的奴仆。真正的愛情應該是事業(yè)中的志同道合,生活中的同甘共苦,是冬夜昏暗中的火花,窮苦危難中的真誠,是跋涉途中手與手的攙扶,逆境面前的患難與共和同舟共濟。愛情二字,中心是個情字,愛出于情而又歸于情,離開情就不叫愛情?!岸鲪鄄浑x苦也甜”,就說出了一個情字。真正的愛情之花,不是在花園中隨意擷取的,而是要用辛勤的汗水和心血來不斷澆灌,你才會享受到它的濃郁之香。愛的真諦是無私奉獻,是承擔責任,是義務,是善良,是慈悲,是相互支持、關(guān)懷和理解,而不是索取,不是占有,不是強迫,不是權(quán)利,更不是命令。由此看來,愛情教育的意義就不僅僅是讓青少年懂得愛,而是讓他們在懂得愛的過程中成長為一個道德高尚的人,一個情感豐富的人,一個思想成熟的人。

愛一個人很幸福,但如果你愛的人不愛你,你的愛也許對他(她)來說就是一種負擔、是一種干擾;被愛也很幸福,但如果愛你的人不是你所愛的,那這幸福就像是摻了水的酒,失去了原本應該有的香醇和濃度。所以,托爾斯泰說:“被你愛的人所愛,是世界上最幸福的人?!比绻銗鄣娜瞬粣勰?,那么你對他的奉獻就應該是遠離他,給他一個舒暢的空間;如果愛你的人你不愛,那就趕緊遠離他,不要給他希望,免得他日后更加絕望。

如果你試圖用性去吸引你所愛的人,如果那人不愛你,如果不幸他又恰巧是個好色之徒,那你等于是給他一個占有你然后輕視你的機會;如果有幸他是個正人君子,那么你的大膽奉獻會讓他誤以為你是一個輕薄之人,他會對你退避三舍。我相信,作為有知識的青年,一定能夠正確判斷、分析和把握,拒絕誘惑,自尊自愛,作出正確的選擇;一定不會讓父母失望!

在人生漫長的征途上,只要我們始終抓住四個階段的主要矛盾,正確處理七大關(guān)系,就能保證走完人生之路,順利到達成功的彼岸!

第二篇:把握四個階段處理

把握四個階段 處理七大關(guān)系

甘肅省通渭縣隴山職業(yè)中學黨支部書記張濤

在人生的漫長旅途中,每個青少年都應該準確把握四個階段,正確處理七大關(guān)系:

一、準確把握四個階段,始終抓住主要矛盾

人生的道路雖然十分漫長,但大體上都要經(jīng)過四個階段:第一是幼兒時期(1-4歲),第二是求學階段(5-22歲左右),包括小學、中學、大學,直至研究生、博士生的學習階段,第三是求職找工作階段(23—30歲左右),第四是戀愛成家立業(yè)階段(24—30歲左右)。在這四個階段中,每一個年齡段都有其主要矛盾。幼兒時期的主要矛盾是長身體;求學階段的主要矛盾是刻苦學習,掌握知識,增長本領(lǐng),努力成才,為成功的人生打基礎;求職階段的主要矛盾是找到一份好工作,為一生事業(yè)走向輝煌創(chuàng)造一個起點,為生活自立、愛情成功、家庭幸福美滿奠定一個良好的基礎;成家立業(yè)階段的主要矛盾才是戀愛結(jié)婚、成家立業(yè),為社會做貢獻。這四個階段只能按順序進行,不能顛倒,更不能同時進行,每個階段的主要矛盾也不能混淆。誰如果抓住了芝麻而丟掉了西瓜,那叫本末倒置;誰如果試圖“魚和熊掌皆要兼得”的話,不但得不到后者,而且連前者也將丟掉,最終必然是飽嘗苦果,付出沉重的甚至是一生的代價。

在這四個階段中,有少數(shù)所謂的“聰明”學生往往會將三、四階段顛倒,將二、四階段同時進行,齊頭并進。他們或許會認為這樣做并不礙事,請看大文學家魯迅先生是如何看待的:“不要只為了愛——盲目的愛——而將別的人生的意義全盤疏忽了。人生的第一意義便是生活,人必須生活著,愛才有所附麗?!迸岫喾普f過:“生命誠可貴,愛情價更高,若為自由故,而者皆可拋?!蔽覀兠恳粋€青少年都應該懂得:一個人的生命是豐富多彩的,愛情只是其中的一個內(nèi)容,它既不是最重要的,也不是唯一的。如果把愛情看得高于一切,一切都要服從于它,為它讓路,用生命的副歌來取代主題歌,那就低估了人生的價值,那就等于在人世間枉來了一回,自然也就與動物禽獸無異了。其實,在花季的年齡里糊里糊涂也許更好,只去干自己應該干的事情,只解決主要矛盾,其他烏七八糟的事情,不過問,不打聽,什么都不想。把屬于人生的許多其他事情留到二十幾歲以后,只有這樣做,才能健康地成長!

二、正確處理七大關(guān)系,確保成功人生之路。

1、品德第一:品德是人生旅途上的方向盤,是人生平安幸福、走向成功的保證。古人對品德的論述可謂一針見血:“何以為德,何以成才?聰察強毅之謂才,正直中和之謂德。才者,德之資也;德者,才之帥也。

才德全盡謂之圣人,才德兼亡謂之愚人;德勝才謂之君子,才勝德謂之小人。凡取人之術(shù),茍不得圣人,君子而與云,與其得小人,不若得愚人。何則?君子挾才以為善,小人挾才以為惡。挾才以為善者,善無不至也;挾才以為惡者,惡 1

無不至矣。愚者雖欲為不善,智不能周,力不能用,譬如乳狗搏人,人得而制之。小人智足以遂其奸,勇足以決其暴,是虎而添翼也,其危害豈不多哉!德者人之所嚴,而才者人之所愛;愛者易親,嚴者易疏,是以察者多蔽于才而遺于德。自古者以來,國之亂臣,家之敗子,才有余而德不足,以至于顛覆者多矣??”

每一個人在人世間駕駛著11號自行車行走6、70年,要想不走邪路、不翻車、不掉下懸崖,就要始終把握好方向盤。人生的方向盤是什么呢?兩個字——品德,具體地說就是——善良奉獻,也就是如何做人的問題。每個人都應該明白:“明白一個做人的道理,要比背會200個英語單詞重要100倍?!币驗?,即使你的知識學得很精、很博、很廣,有一部分在將來肯定用不上,但如何做人,是任何人在任何時間都要用到的。胡長青、陳希同、賴昌星不是沒知識、沒能力,就是不會做人??梢姡粫鋈?,就要丟掉性命。因此品德肯定要排在第一了。

2、知識第二:知識是事業(yè)成功、職業(yè)穩(wěn)定、人生幸福的鑰匙,是青少年創(chuàng)造美好未來的基礎,是通向人生幸福之路的奠基石;知識就是力量,知識就是金錢,知識就是財富,而且是別人永遠無法奪走的財富;知識可以改造世界,知識可以改變命運,知識可以創(chuàng)造幸福。人生一世,能夠有機會讀書學知識,是幸事;能夠有機會多讀幾年書,進而博學多才,更是不可多得的萬分之幸事。為什么這樣說呢?一位先哲說過:“做人切忌占別人的便宜,但有一種便宜卻不能不占。讀書是最占便宜的事。你拿少許錢,就把別人一生的心血和經(jīng)驗居為己有,化作自己生命的營養(yǎng),這種便宜每一個青少年不可不占。”人的生命就短短幾十年,屬于青少年的黃金時期更短,在這有限的生命里,能夠有一些從從容容的時間坐下來,靜心讀書,掌握本領(lǐng),充實生命,凈化心靈,報效家國,貢獻社會,實現(xiàn)人生的價值,何嘗不是一件幸事和美事?在青少年時期,難道還有比讀書、比學習知識更重要的事嗎?親愛的同學們,倘若希望在金色的秋天獲得果實,那么在寒意未退的早春,就應該卷起褲腿,去不懈的耕耘和播種,直到收獲的那一天!

3、健康第三:健康是人生最大的財富,是人生成才、成功的本錢,是事業(yè)輝煌、職業(yè)穩(wěn)定、人生幸福的載體。要堅持每天早上半小時跑步,鍛煉身體,不睡懶覺,持之以恒,做到生命不息,鍛煉不停。生活輕松,心情舒暢,開開心心,身體健康,這就是最大的幸福。因為身體才是你自己的本錢。沒有一個健康的身體,什么事都干不成。

4、事業(yè)第四:事業(yè)心和責任性是人生的脊梁和支柱,是人的第二生命。事業(yè)成功是人生應該不斷追求的奮斗目標和生活的支點,是無私奉獻的具體成果,是人生價值的最好證明,是獲得幸福的前提。

5、職業(yè)第五:職業(yè)是事業(yè)的具體化,職業(yè)穩(wěn)定是家庭幸福和生活來源的可靠保證。

6、金錢第六:金錢作為對勞動者付出的勞動報酬,它是人的智慧、力量的一種間接標志。金錢的適度滿足是人生成功的基本條件之一,是愛情穩(wěn)定、生活幸福的基礎,是事業(yè)輝煌、職業(yè)穩(wěn)定、人生價值的具體體現(xiàn)。錢,在經(jīng)濟學的詞匯里叫做貨幣,它有五種職能,分別是:價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。如今所見所聞,人們生存和生活的全部意義幾乎就在于一個“錢”字,把錢的五種職能之一“價值尺度”單獨分離出來,無限夸大、夸張、扭曲成了“人生價值的唯一尺度”,多么變態(tài),多么荒謬!

錢,不是萬能的,但沒有錢卻是萬萬不能的!錢可以買到珠寶玉器,但卻買不到真善美;錢可以買到伙伴,但卻買不到知己;錢可以買到樓房,但卻買不到家庭;錢可以買到藥物,但卻買不到健康;錢可以買到書籍,但卻買不到智慧;錢可以買到諂媚,但卻買不到尊敬;錢可以買到“虛名”,但卻買不到高尚;錢可以買到“文憑”,但卻買不到知識;錢可以買到“權(quán)勢”,但卻買不到威望;錢可以買到“官位”,但卻買不到廉潔;錢可以買到美色,但卻買不到愛情;錢可以使人高傲,但卻不能使人高貴??

可見,錢有兩重性,利害相牽,有利有弊。居家過日子,無錢不行;但把錢看得過重,則會適得其反。無錢不能生活,但多了不會花,用不到地方上,反倒害人,輕則損德傷志,為富不仁;重則作奸犯科,斷送性命。有道是:“君子愛財,取之有道”,好一個“道”字了得。錢,這東西生不帶來,死不帶去,夠花就好,切忌貪得無厭!金錢,只有用了以后才是自己的;濟貧救困,這才是金錢正當?shù)挠锰帯?/p>

金錢是人生幸??鞓返幕緱l件,但并不構(gòu)成絕對的條件。人生數(shù)十寒暑,如夢幻泡影,貧富苦樂其實只在于自己內(nèi)心的體認罷了。就貧富而論,有錢的人雖然衣食無缺,華蓋重裘,但有時候為了人事的困擾,同樣日夜不得安寧;沒有錢的人,盡管每日難過,依然每日過,無錢一樣可以挺起胸膛,安心自在,此即所謂的“人窮志不窮”。所以,有人粗茶淡飯不改其樂;有人富甲一方,仍然憂愁煩惱。我現(xiàn)在舉一事來證明:一個有錢人住的是高樓大廈,擁有種種最現(xiàn)代化的高級設備,生活真是富裕豪華。他家鄰近有一間破舊小房子,住著一對貧窮夫婦,這對夫婦雖然生活并不富裕,但是夫唱婦隨,生活相當愉快??墒亲≡跇巧系挠绣X人家,總是要為公司的交際應酬感到困擾,為聲勢名利的維護感到不樂,心里就覺得納悶?“我這么有錢,為什么那么煩惱,隔鄰住破房子的人家,不是歌唱,就是談笑,為什么他們那樣快樂?”

有人就告訴他:“你要賣苦惱嗎?只須拿出二十萬元送給他們,他們馬上就會苦惱。”

二十萬元,在有錢的人看來,實在算不了什么,好!就慷慨送給貧窮的夫妻。貧窮的夫婦憑空得到二十萬元,最初喜歡得不得了。但是到了晚上卻煩惱錢要放到哪里呢?抽屜吧,不保險!床底下嘛,也不太安全!枕頭下面——左思右想,一夜睡不著覺。過了幾天,他們又為了二十萬元該如何利用而吵嘴,夫妻幾乎因

此而破壞了多年的感情,后來一反省,才徹悟錢使他們苦惱,終于又把錢還給原來的主人。

這個故事告訴我們,金錢和名利有時也會為人增加煩惱和危險。從前,孔子的弟子顏回“一簞食,一瓢飲,居陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂”;佛陀的弟子大迦葉,在墳墓間修行也覺得泰然自得;我國古代詩人陶淵明“采菊東籬下,悠然見南山”等等,這些前例都說明貧富不能以有沒有錢來衡量。人可以窮,但是內(nèi)心不能窮。心里的能源是取之不盡、用之不竭的,重要的是你肯不肯去開采它?你如果肯開采心里的能源,你才是真正的富有。

7、愛情第七:愛情成功、家庭幸福是人生快樂的源泉,是人生旅途中的避風港。戀愛必須具備兩個基本條件:一是經(jīng)濟生活獨立。戀愛的目的是兩性結(jié)合成婚建立家庭,這就需要自己能夠創(chuàng)造財富,經(jīng)濟上獨立,不再依賴父母,生活上自立,而且有能力承擔家家庭責任。中學生連自己還處于父母的撫養(yǎng)之下,顯然不具備這個條件。二是年齡達到法定最低結(jié)婚年齡(男22歲,女20歲),顯然一般中學生相差甚遠。戀愛是結(jié)婚的準備,如果戀愛的年齡與結(jié)婚的年齡相差太遠,那就有悖常情了。一些少年, 稚氣十足,他們的心理很不成熟,生活和經(jīng)濟尚在父母督促和庇蔭下,正處在學習文化技能的緊張階段,對社會了解的還甚少,就迫不及待地談戀愛,可謂為時過早。不論是上中學還是上大學,其主要任務是學習,學習,再學習;愛情必須建立在事業(yè)的基礎上,建立在穩(wěn)定的職業(yè)和工作的基礎上。否則,如果顛倒了順序,或者同時進行的話,不但不能同時得到,而且將會影響學業(yè),影響成才,影響將來的工作,最終結(jié)果是竹籃打水一場空。當然少男少女之間能夠成為好朋友,是好朋友就要真誠相待,在學習上互相幫助,共同進步,共同暢談人生、友誼、責任和前途,但有一個前提,就是不能超越友情的界限,要保持一定的距離,拒絕身體的接觸,有那么兩三件事堅決不能干。

什么是真正的愛情呢?真正的愛情不是單向的,而是雙向的,是雙方自愿的,而不是強迫的。一般情況下,愛情發(fā)生在自愿的一男一女之間,相愛的兩個人有共同的追求,愿意為共同的未來努力。從社會學角度講愛情的終極目標是婚姻;愛情應該是整個人生的和弦,而不是一支孤單的獨奏曲。只有當共同的理想升起了風帆,才有可能使兩個人乘坐的船只??吭谕粋€愛情的碼頭;只有把愛情根植于壯麗的事業(yè)之中,才會在兩顆火熱的心中系起一個同心結(jié)。愛情不只是花叢樹蔭下的漫步,也不單是皎潔夜月下的蜜語,不只是洞房花燭的良宵??更不是金錢的代名詞和物質(zhì)的奴仆。真正的愛情應該是事業(yè)中的志同道合,生活中的同甘共苦,是冬夜昏暗中的火花,窮苦危難中的真誠,是跋涉途中手與手的攙扶,逆境面前的患難與共和同舟共濟。愛情二字,中心是個情字,愛出于情而又歸于情,離開情就不叫愛情。“恩愛不離苦也甜”,就說出了一個情字。真正的愛情之花,不是在花園中隨意擷取的,而是要用辛勤的汗水和心血來不斷澆灌,你才會享受到它的濃郁之香。愛的真諦是無私奉獻,是承擔責任,是義務,是善良,是

慈悲,是相互支持、關(guān)懷和理解,而不是索取,不是占有,不是強迫,不是權(quán)利,更不是命令。由此看來,愛情教育的意義就不僅僅是讓青少年懂得愛,而是讓他們在懂得愛的過程中成長為一個道德高尚的人,一個情感豐富的人,一個思想成熟的人。

愛一個人很幸福,但如果你愛的人不愛你,你的愛也許對他(她)來說就是一種負擔、是一種干擾;被愛也很幸福,但如果愛你的人不是你所愛的,那這幸福就像是摻了水的酒,失去了原本應該有的香醇和濃度。所以,托爾斯泰說:“被你愛的人所愛,是世界上最幸福的人?!比绻銗鄣娜瞬粣勰?,那么你對他的奉獻就應該是遠離他,給他一個舒暢的空間;如果愛你的人你不愛,那就趕緊遠離他,不要給他希望,免得他日后更加絕望。

如果你試圖用性去吸引你所愛的人,如果那人不愛你,如果不幸他又恰巧是個好色之徒,那你等于是給他一個占有你然后輕視你的機會;如果有幸他是個正人君子,那么你的大膽奉獻會讓他誤以為你是一個輕薄之人,他會對你退避三舍。我相信,作為有知識的青年,一定能夠正確判斷、分析和把握,拒絕誘惑,自尊自愛,作出正確的選擇;一定不會讓父母失望!

在人生漫長的征途上,只要我們始終抓住四大階段的主要矛盾,正確處理七大關(guān)系,就能保證走完人生之路,順利到達成功的彼岸!

第三篇:新兵思想工作應注意把握好四個階段

新兵思想工作應注意把握好四個階段

新兵從入營到分配可劃分為新兵入營適應階段、新兵展開訓練階段、新兵節(jié)日管理階段、新兵迎考分配四個階段。四個階段的新兵思想工作各有側(cè)重點,應把握好思想工作的針對性。一是抓好入營適應階段的常識教育,做好思想穩(wěn)定工作。新兵入營后,因環(huán)境變化,大部分新兵沒有離開父母經(jīng)歷,歲數(shù)較小,特別是獨生子女過慣了家庭衣來伸手,飯來張口的安逸生活,到部隊后離開親人,想家情緒比較濃,形象地把這一時期稱為“斷奶期”。入營后,要抓好入營常識教育,從衣、食、住、坐、立、行等各個方面入手,抓好新兵入營常識的教育,帶兵干部骨干要增強思想工作的親和力,特別是新兵班長要做好慈母的角色,要以人為本,讓新兵適應生活,盡快地縮短軍營和家庭之間的差別,重點幫助新兵做好思想穩(wěn)定工作。二是抓好訓練階段的艱苦奮斗教育,積極參加軍事訓練。新兵訓練展開后,新兵通過前一階段的適應,對軍營生活充滿了好奇,對軍事訓練充滿了熱情,但隨著訓練量的加大,固定的生活很快就會使新兵失去新鮮感,產(chǎn)生怕苦怕累和厭煩的心理,不想?yún)⒓佑柧?,會再次產(chǎn)生想家的念頭。這一時期要注意抓好我軍優(yōu)良傳統(tǒng)教育,法規(guī)常識教育,培養(yǎng)新兵依法服兵役的意識。從管理上要開展豐富的文化娛樂活動,配合軍事訓練,開展評比競賽活動,充分地調(diào)動新兵的練兵積極性。從新兵的身體發(fā)育上考慮增加營養(yǎng),改善新兵的生活,提高新兵的練兵動力。

三是抓好春節(jié)管理階段的團結(jié)教育,確立以連為家思想。這一階段跨度比較大,從元旦到春節(jié)這一階段,新兵最想知道的就是在部隊怎么過春節(jié),自己能看到什么,參加什么,部隊和家庭過春節(jié)有什么不同。大部分新兵對部隊春節(jié)活動有著新鮮感和好奇感,春節(jié)前除個別新兵特別想家外,大部分新兵對想家不是十份明顯,但是在春節(jié)過后,新兵親歷了生活,因文化程度和理解的不同,大部分新兵會產(chǎn)生部隊春節(jié)過的有意義,但想家的情緒更濃的想法。春節(jié)前后的思想引導要跟上,抓好集體榮譽觀教育,搞好新兵的團結(jié),使大家庭氣氛更濃,教育新兵要樹立“五湖四海皆兄弟,部隊就是大家庭的意識”,以連為家,積極投入部隊的生活。

四是抓好迎考分配階段的人生觀教育,正確對待工作分工。在訓練收尾迎考階段,要做好思想發(fā)動工作,讓新兵重視訓練的考核,但更重要的是解決好新兵的入伍愿望和實際分配的差別。要抓好人生觀、價值觀教育,幫助新兵樹立正確對待革命分工的思想,不把思想包袱帶到老連隊,正確對待個人的得失,不把自己的愿望能否實現(xiàn)看著是對父母報答和領(lǐng)導的評價,要確立命令意識,要教育新兵樹立遠大的理想,立足崗位成才,讓青春在軍營閃光,在平凡的崗位上實現(xiàn)自己的人生價值。

第四篇:四個專題學習階段

專題一(4—5 月),以“講政治、有信念”為主要內(nèi)容。結(jié)合學習黨章和總書記關(guān)于堅定理想信念、堅持“三個自信”、實現(xiàn)“ 中國夢”等方面 的論述進行深入討論,重點看能否堅守共產(chǎn)黨人信仰信念,自覺向黨中央看齊,向黨的理論和路線方針政策看齊;能否牢記黨的宗旨,踐行群眾路線,密切與群眾的血肉聯(lián)系;能否正確處理公與私、義與利、個人與組織、個人與群眾的關(guān)系;能否認真履行黨員的義務。

專題二(6—7 月),以“講規(guī)矩、有紀律”為主要內(nèi)容。結(jié)合學習《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》和總書記關(guān)于嚴明黨的紀律和規(guī)矩、加強黨風廉政建設等方面的論述以及有關(guān)警示教育典型案例進行深入討論,重點看能否嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律,能否自覺做到在黨規(guī)黨紀面前知敬畏、守底線。

專題三(8—9 月),以“講道德、有品行”為主要內(nèi)容。結(jié)合學習總書記關(guān)于社會主義核心價值觀、黨員干部道德修養(yǎng)等方面的論述進行深入討論,重點看能否帶頭踐行社會主義核心價值觀,能否堅守高尚的道德情操,能否保持積極健康的生活方式。

專題四(10—11月),以“講奉獻、有作為”為主要內(nèi)容。結(jié)合學習總書記關(guān)于治國理政的新思想新戰(zhàn)略、“好干部”、“好老師”等方面的論述以及先進典型的優(yōu)秀事跡進行深入討論,重點看能否自覺提升服務“四個全面”戰(zhàn)略布局、踐行五大發(fā)展理念的能力和水平,能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔當作為,能否立足崗位作貢獻、發(fā)揮先鋒模范作用。

第五篇:四個階段思想?yún)R報

敬愛的黨組織:

自我向黨組織遞交入黨申請以來,通過黨委的正確引導、支部及聯(lián)系人的培養(yǎng)教育、周圍同道的關(guān)心接濟和自身的不懈努力,使我在政治思想上更加成熟,對黨的目標、宗旨、任務等認識更加周全、更加深刻,更加堅定共產(chǎn)黨信心,更加增強了為黨的事業(yè)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信心和勇氣。現(xiàn)將本人近期思想情形匯報如下:

第一,要提高學習馬克思主義理論的自覺性。認真學習馬克思列寧主義、鄧小平理論,是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得:理論上的成熟是政治上成熟的基礎,政治上的清醒來源于理論上的堅定。只有刻苦學習馬克思主義理論,才能在復雜多變的國際環(huán)境中,在深化鼎新、擴大開放、鼎力大舉發(fā)展市場經(jīng)濟的新形勢下,堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信心。

第二,要堅持理論聯(lián)系實際,學以致用。理論聯(lián)系實際,是馬克思主義一個基本原則。最重要的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造主觀世界,端正自己的世界觀、人生觀、價值觀,提高為人民謀福利的自覺性。

第三,掌握做好本職工作的知識和才智。黨章中把學習科學文化和業(yè)務,努力提高為人民服務的才智,作為共產(chǎn)黨員的一項義務作了明確的規(guī)定。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識和才智,一靠學習,二靠實踐。要干一行,愛一行,學一行,鉆一行,精通一行,努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。

總之,共產(chǎn)黨員應該成為學習的模范,不但要刻苦學習馬克思主義理論,而且要學習科學、文化和業(yè)務知識,掌握做好本職工作的知識和手段,努力創(chuàng)造一流的成績。只有這樣才能在新形勢下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。

明白了這些道理,我在工作中有了方向,有了動力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認真負責,努力向黨員同志看齊,縮小同黨員同志的差距,爭取早日加入黨組織。

以上是我近期的思想?yún)R報。期望黨組織及時給于我批評指導,我會虛心接受意見,不斷改正缺點和不足,從思想上、行動上做一個合格的共產(chǎn)黨員。請黨組織在實踐中考驗我!

此致

敬禮

匯報人:

2011年11月12日

第二季度入黨思想?yún)R報

敬愛的黨組織:

不知不覺中,我成為入黨積極分子快一年了,在領(lǐng)導的教育、培養(yǎng),我更加深刻地領(lǐng)會到我們黨的進步性、先進性和代表性,從心里感覺到自己整個人的思想覺悟提高了、視野廣闊了、為人民服務的決心增強了。現(xiàn)將我成為入黨積極分子后第二季度的思想、工作、學習情形向黨組織匯報。

在思想政治上:

努力學習政治理論知識,因為理論上的成熟是政治上成熟的基礎,政治上的清醒來源于理論上的堅定。期間學習了馬克思主義基本原理,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個代表”重要思想;黨的十六大四中全會精神,學習胡總書記科學發(fā)展觀。進一步全面學習和掌握了黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等知識,力爭做到從思想政治上時刻與黨中央保持高度一致。

在工作學習中:

本人在工作上始終如一地做到扎扎實實、謹小慎微。能夠服從從組織安排,服從領(lǐng)導分配,認真負責地把各項工作做好,從未出現(xiàn)任何問題。一是能夠虛心向領(lǐng)導和同志們學習業(yè)務知識,不斷充實提高自己,為更好地做好工作夯實基礎。

在黨組織的關(guān)心培養(yǎng)下,在同志們的熱情幫助下及領(lǐng)導和同事們的指導下,我認真學習、努力工作、政治思想覺悟都有了很大的提高,個人綜合素質(zhì),有了全面的發(fā)展。但我知道我離一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準和要求還有一定距離,自身也還存在一些不足。主要是理論學習還不夠豐富和全面,業(yè)務水平還有待提高。對于自己的缺點與不足,我將在今后繼續(xù)加以克服和改正。我相信在以后的工作學習中,我會在黨組織的關(guān)懷下,在同志們的幫助下,通過自身的不斷學習和進步,更進一步改進工作作風,積極搞好工作,認真完成工作任務,以新的更大的成績來回報組織和同志們的幫助和培養(yǎng)。

以上是我近期的思想?yún)R報。期望黨組織及時給于我批評指導,我會虛心接受意見,不斷改正缺點和不足,從思想上、行動上做一個合格的共產(chǎn)黨員。請黨組織在實踐中考驗我!

此致

敬禮

匯報人:

2011年11月12日

第三季度入黨思想?yún)R報

尊敬的黨支部:

在一年多的培養(yǎng)學習過程中,我明確了當代黨員的政治使命和責任,掌握了發(fā)展黨員的基本知識及應具備的基本材料,使我們受益匪淺。

首先,通過學習,我進一步提高了對黨指導思想的認識,深刻的領(lǐng)會了將三個代表作為指導思想的重要意義。在建設有中國特色社會主義的今天,作為每一個共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡:堅持黨的優(yōu)良作風,具有十分重要的意義,我們的黨是一個執(zhí)政黨。因此,我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民,服務于人民,始終保持先進性,才能勝利完成我們的使命。

其次,我進一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。通過步步深入的學習,我對入黨要求的認識漸漸從朦朧走向清晰,明白了不僅要在學習中創(chuàng)造入黨條件,更要在實踐中不斷總結(jié),不斷進步,理論聯(lián)系實際,才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。

最后,我深深的感到,作為新時期的先進青年,我們應該在生活里克勤克儉,嚴格要求;在工作中身先士卒,勤勤懇懇,不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性;在學習上,以書山有路勤為徑,學海無邊苦作舟的精神,不斷增加新的科學文化知識,不斷提高自我政治理論修養(yǎng),努力爭取在建設有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。

作為一名入黨積極分子,我感到一定要時刻以一名黨員的標準來權(quán)衡自己,以一名黨員的條件嚴格要求自己,在周圍同事當中時時處處體現(xiàn)出先鋒模范作用,只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進的組織。

請黨支部繼續(xù)培養(yǎng)和考察我,我將會以實際行動來接受黨組織的挑選,積極主動地列入學校和社會主義現(xiàn)代化建設,為學校發(fā)展和社會進步做出貢獻,爭取早日成為一名正式合格的共產(chǎn)黨員。

以上是我近期的思想?yún)R報。期望黨組織及時給于我批評指導,我會虛心接受意見,不斷改正缺點和不足,從思想上、行動上做一個合格的共產(chǎn)黨員。請黨組織在實踐中考驗我!

此致

敬禮

匯報人:

2011年11月12日

第四季度入黨思想?yún)R報

敬愛的黨組織:

這一年中,我在這個和諧務實、注重實際的集體里,切身感受到了一種連合合作的力量,我也有認真按照黨員的標準去做,認真履行黨員的義務,行使黨員的權(quán)利,加強政治思想學習、對工作和學習精益求精,針對領(lǐng)導和同事們提出的一些意見和建議,努力改正和彌補自己的不足。在工作和生活中要求上進,在周圍黨員的幫助以及自己努力中不斷完善自己。通過一年的學習期,我充分感覺到自己的使命感更強了,思想也變得更加深刻,工作也更加有條不紊。以下就這預備期內(nèi)的具體表現(xiàn)做一個總結(jié):

一、加強政治理論學習。認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個

代表”重要思想和科學發(fā)展觀這些科學的理論體系,他們是無產(chǎn)階段解放運動的理

論,是指導革命和建設的強大思想武器。有了這個強大的思想武器來武裝頭腦,才

能確定自己正確的人生觀、世界觀、價值觀。

二、加倍努力學習科學文化知識。新世紀,新發(fā)展,要求我們這一代人要有新的知識結(jié)

構(gòu)。只有多掌握一些科學知識,才能適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要,才能不被時代所摒

棄,做時代的主人,只有這樣才能為祖國的強大盡一份力量。

三、向周圍的同學們學習。從大家的身上我感到了一種活力,一種動力。在我周圍,有

許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師,和優(yōu)秀的積極分子,克己奉公,吃苦在前,享樂在后,處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作、學習和生活中,他們謹小慎微地工

作態(tài)度一直是我學習的榜樣和努力的方向。

四、在工作上,我能嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度,按原則辦事,服從組織安排,謹記黨的教育,牢記黨的宗旨,不忘入黨申請,認真履行崗位職責,刻苦鉆研業(yè)務知識,帶頭完成組織交給的各項任務,處處起模范帶頭作用,緊緊圍繞黨委的中心工作,以滿腔的熱情、扎實的作風、勇于吃苦的精神投入到工作中去,為農(nóng)村工作奉獻一生。

五、端正入黨動機,不是入黨前的一時的問題,而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說的:“有許多黨員,在組織上入了黨,思想上并沒有完全入黨,甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人,頭腦里還裝著許多剝削階級的東西,根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想,什么是共產(chǎn)主義,什么是黨?!蔽覀兌紤詾榻洌徽摻M織上是否入黨,都應做到首先在思想上入黨,而且要長期的注意檢查自己做黨員的動機,克服那些不正確的思想。

當然還有很多黨的先進思想和理論精髓不及逐一理解和深刻體會。但我有堅定的理想和信心,只要通過自己堅持不懈地努力,嚴格要求自己,在今后的學習、工作和生活中盡快消化,不斷提高。

以上是我近期的思想?yún)R報。希望黨組織及時給于我批評指導,我會虛心接受意見,不斷改正缺點和不足,從思想上、行動上做一個合格的共產(chǎn)黨員。請黨組織在實踐中考驗我!此致

敬禮

匯報人:

2011年11月12日

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