第一篇：1把握四個階段處理

把握四個階段 處理七大關(guān)系

甘肅省通渭縣隴山職業(yè)中學黨支部書記

張

濤

在人生的漫長旅途中，每個青少年都應該準確把握四個階段，正確處理七大關(guān)系：

一、準確把握四個階段，始終抓住主要矛盾

人生的道路雖然十分漫長，但大體上都要經(jīng)過四個階段：第一是幼兒時期（1-4歲）,第二是求學階段（5-22歲左右），包括小學、中學、大學，直至研究生、博士生的學習階段，第三是求職找工作階段（23—30歲左右），第四是戀愛成家立業(yè)階段（24—30歲左右）。在這四個階段中，每一個年齡段都有其主要矛盾。幼兒時期的主要矛盾是長身體；求學階段的主要矛盾是刻苦學習，掌握知識，增長本領(lǐng)，努力成才，為成功的人生打基礎；求職階段的主要矛盾是找到一份好工作，為一生事業(yè)走向輝煌創(chuàng)造一個起點，為生活自立、愛情成功、家庭幸福美滿奠定一個良好的基礎；成家立業(yè)階段的主要矛盾才是戀愛結(jié)婚、成家立業(yè)，為社會做貢獻。這四個階段只能按順序進行，不能顛倒，更不能同時進行，每個階段的主要矛盾也不能混淆。誰如果抓住了芝麻而丟掉了西瓜，那叫本末倒置；誰如果試圖“魚和熊掌皆要兼得”的話，不但得不到后者，而且連前者也將丟掉，最終必然是飽嘗苦果，付出沉重的甚至是一生的代價。

在這四個階段中，有少數(shù)所謂的“聰明”學生往往會將三、四階段顛倒，將二、四階段同時進行，齊頭并進。他們或許會認為這樣做并不礙事，請看大文學家魯迅先生是如何看待的：“不要只為了愛——盲目的愛——而將別的人生的意義全盤疏忽了。人生的第一意義便是生活，人必須生活著，愛才有所附麗。”裴多菲說過：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，而者皆可拋?！蔽覀兠恳粋€青少年都應該懂得：一個人的生命是豐富多彩的，愛情只是其中的一個內(nèi)容，它既不是最重要的，也不是唯一的。如果把愛情看得高于一切，一切都要服從于它，為它讓路，用生命的副歌來取代主題歌，那就低估了人生的價值，那就等于在人世間枉來了一回，自然也就與動物禽獸無異了。其實，在花季的年齡里糊里糊涂也許更好，只去干自己應該干的事情，只解決主要矛盾，其他烏七八糟的事情，不過問，不打聽，什么都不想。把屬于人生的許多其他事情留到二十幾歲以后，只有這樣做，才能健康地成長！

二、正確處理七大關(guān)系，確保成功人生之路。

1、品德第一：品德是人生旅途上的方向盤，是人生平安幸福、走向成功的保證。古人對品德的論述可謂一針見血：“何以為德，何以成才？聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。

才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與云，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至也；挾才以為惡者，惡 無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能用，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而添翼也，其危害豈不多哉！德者人之所嚴，而才者人之所愛；愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古者以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣??”

每一個人在人世間駕駛著11號自行車行走6、70年，要想不走邪路、不翻車、不掉下懸崖，就要始終把握好方向盤。人生的方向盤是什么呢？兩個字——品德，具體地說就是——善良奉獻，也就是如何做人的問題。每個人都應該明白：“明白一個做人的道理，要比背會200個英語單詞重要100倍。”因為，即使你的知識學得很精、很博、很廣，有一部分在將來肯定用不上，但如何做人，是任何人在任何時間都要用到的。胡長青、陳希同、賴昌星不是沒知識、沒能力，就是不會做人?？梢姡粫鋈?，就要丟掉性命。因此品德肯定要排在第一了。

2、知識第二：知識是事業(yè)成功、職業(yè)穩(wěn)定、人生幸福的鑰匙，是青少年創(chuàng)造美好未來的基礎，是通向人生幸福之路的奠基石；知識就是力量，知識就是金錢，知識就是財富，而且是別人永遠無法奪走的財富；知識可以改造世界，知識可以改變命運，知識可以創(chuàng)造幸福。人生一世，能夠有機會讀書學知識，是幸事；能夠有機會多讀幾年書，進而博學多才，更是不可多得的萬分之幸事。為什么這樣說呢？因為讀書是成才的捷徑。俗話說：行行都能出狀元，只要有一技之長，只要對社會有貢獻的人，都可以成為人才。成才之路千萬條，初中或高中畢業(yè)后可以就業(yè)成才，如個體戶、打工成才，當經(jīng)理、老板，自學成才，如張海迪，當兵成才……不勝枚舉。但這些成才方法只適用于少數(shù)有堅強信念的人，有頑強毅力的人，能吃苦耐勞的人。同學們有沒有堅強毅力和信念呢？大部分學生可能沒有。所以對你們、對絕大多數(shù)人不適用。最普遍、最保險的成才方式就是求學讀書成才，繼續(xù)上高中，上大學，好學生拿本科，差學生上高職?？梢?，讀書是成才的唯一捷徑。一位先哲說過的話可以作證：“做人切忌占別人的便宜，但有一種便宜卻不能不占。讀書是最占便宜的事。你拿少許錢，就把別人一生的心血和經(jīng)驗居為己有，化作自己生命的營養(yǎng)，這種便宜每一個青少年不可不占?！薄安粫绲臒o價之寶，是一個人的學問，任何財富不能同它相比?！比说纳投潭處资?，屬于青少年人生播種的黃金時期（5-25歲）更短，在這有限的生命里，能夠有一些從從容容的時間坐下來，靜心讀書，掌握本領(lǐng)，充實生命，凈化心靈，報效家國，貢獻社會，實現(xiàn)人生的價值，何嘗不是一件幸事和美事？在青少年時期，難道還有比讀書、比學習知識更重要的事嗎？不管是好學生，還是差學生，不管是男是女，不論是窮是富，最好的選擇只有一個，那就是抓住機遇，繼續(xù)上學讀書，不論是上技校或補習后上一本、二本、?？?、高職都行，就是不能去打工掙錢。要掌握自己讀書的命運，要始終堅持八個字：“讀有益書（身心泰），行無愧事（夢魂安）。親愛的同學們，倘若希望在 金色的秋天獲得果實，那么在寒意未退的早春，就應該卷起褲腿，去不懈的耕耘和播種，直到收獲的那一天！

3、健康第三：健康是人生最大的財富，是人生成才、成功的本錢，是事業(yè)輝煌、職業(yè)穩(wěn)定、人生幸福的載體。要堅持每天早上半小時跑步，鍛煉身體，不睡懶覺，持之以恒，做到生命不息，鍛煉不停。生活輕松，心情舒暢，開開心心，身體健康，這就是最大的幸福。因為身體才是你自己的本錢。沒有一個健康的身體，什么事都干不成。

4、事業(yè)第四：事業(yè)心和責任性是人生的脊梁和支柱，是人的第二生命。事業(yè)成功是人生應該不斷追求的奮斗目標和生活的支點，是無私奉獻的具體成果，是人生價值的最好證明，是獲得幸福的前提。事業(yè)是一個人終身努力追求的目標。一個說話不算數(shù)、言行不一致，缺少誠信，丟兒浪蕩，干任何事不認真，沒有毅力和意志，不能吃苦耐勞，沒有奮斗目標，朝三暮四，患得患失，自私自利的人，將注定一生事業(yè)無成。這樣的人一生將毫無價值可言，當然，對國家、社會和家庭的貢獻就可想而知了。

5、職業(yè)第五：職業(yè)是事業(yè)的具體化，職業(yè)穩(wěn)定是家庭幸福和生活來源的可靠保證。對待職業(yè)和工作，只有愛崗敬業(yè)，忠于職守，克己奉公，盡職盡責，無私奉獻，才能實現(xiàn)人生的價值。

6、金錢第六：金錢作為對勞動者付出的勞動報酬，它是人的智慧、力量的一種間接標志。金錢的適度滿足是人生成功的基本條件之一，是愛情穩(wěn)定、生活幸福的基礎，是事業(yè)輝煌、職業(yè)穩(wěn)定、人生價值的具體體現(xiàn)。錢，在經(jīng)濟學的詞匯里叫做貨幣，它有五種職能，分別是：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。如今所見所聞，人們生存和生活的全部意義幾乎就在于一個“錢”字，把錢的五種職能之一“價值尺度”單獨分離出來，無限夸大、夸張、扭曲成了“人生價值的唯一尺度”，多么變態(tài)，多么荒謬！

錢，不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的！錢可以買到珠寶玉器，但卻買不到真善美；錢可以買到伙伴，但卻買不到知己；錢可以買到樓房，但卻買不到家庭；錢可以買到藥物，但卻買不到健康；錢可以買到書籍，但卻買不到智慧；錢可以買到諂媚，但卻買不到尊敬；錢可以買到“虛名”，但卻買不到高尚；錢可以買到“文憑”，但卻買不到知識；錢可以買到“權(quán)勢”，但卻買不到威望；錢可以買到“官位”，但卻買不到廉潔；錢可以買到美色，但卻買不到愛情；錢可以使人高傲，但卻不能使人高貴??

可見,錢有兩重性,利害相牽,有利有弊。居家過日子,無錢不行；但把錢看得過重,則會適得其反。無錢不能生活,但多了不會花,用不到地方上,反倒害人,輕則損德傷志,為富不仁；重則作奸犯科,斷送性命。有道是:“君子愛財,取之有道”，好一個“道”字了得。錢，這東西生不帶來，死不帶去，夠花就好，切忌貪得無厭！金錢，只有用了以后才是自己的；濟貧救困，這才是金錢正當?shù)挠锰?。金錢是人生幸?？鞓返幕緱l件，但并不構(gòu)成絕對的條件。人生數(shù)十寒暑，如夢幻泡影，貧富苦樂其實只在于自己內(nèi)心的體認罷了。就貧富而論，有錢的人雖然衣食無缺，華蓋重裘，但有時候為了人事的困擾，同樣日夜不得安寧；沒有錢的人，盡管每日難過，依然每日過，無錢一樣可以挺起胸膛，安心自在，此即所謂的“人窮志不窮”。所以，有人粗茶淡飯不改其樂；有人富甲一方，仍然憂愁煩惱。我現(xiàn)在舉一事來證明：一個有錢人住的是高樓大廈，擁有種種最現(xiàn)代化的高級設備，生活真是富裕豪華。他家鄰近有一間破舊小房子，住著一對貧窮夫婦，這對夫婦雖然生活并不富裕，但是夫唱婦隨，生活相當愉快。可是住在樓上的有錢人家，總是要為公司的交際應酬感到困擾，為聲勢名利的維護感到不樂，心里就覺得納悶？“我這么有錢，為什么那么煩惱，隔鄰住破房子的人家，不是歌唱，就是談笑，為什么他們那樣快樂？”

有人就告訴他：“你要賣苦惱嗎？只須拿出二十萬元送給他們，他們馬上就會苦惱。”

二十萬元，在有錢的人看來，實在算不了什么，好！就慷慨送給貧窮的夫妻。貧窮的夫婦憑空得到二十萬元，最初喜歡得不得了。但是到了晚上卻煩惱錢要放到哪里呢?抽屜吧，不保險！床底下嘛，也不太安全！枕頭下面——左思右想，一夜睡不著覺。過了幾天，他們又為了二十萬元該如何利用而吵嘴，夫妻幾乎因此而破壞了多年的感情，后來一反省，才徹悟錢使他們苦惱，終于又把錢還給原來的主人。

這個故事告訴我們，金錢和名利有時也會為人增加煩惱和危險。從前，孔子的弟子顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”；佛陀的弟子大迦葉，在墳墓間修行也覺得泰然自得；我國古代詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”等等，這些前例都說明貧富不能以有沒有錢來衡量。人可以窮，但是內(nèi)心不能窮。心里的能源是取之不盡、用之不竭的，重要的是你肯不肯去開采它？你如果肯開采心里的能源，你才是真正的富有。

7、愛情第七：愛情成功、家庭幸福是人生快樂的源泉，是人生旅途中的避風港。戀愛必須具備兩個基本條件：一是經(jīng)濟生活獨立。戀愛的目的是兩性結(jié)合成婚建立家庭，這就需要自己能夠創(chuàng)造財富，經(jīng)濟上獨立，不再依賴父母，生活上自立，而且有能力承擔家家庭責任。中學生連自己還處于父母的撫養(yǎng)之下，顯然不具備這個條件。二是年齡達到法定最低結(jié)婚年齡（男22歲，女20歲)，顯然一般中學生相差甚遠。戀愛是結(jié)婚的準備，如果戀愛的年齡與結(jié)婚的年齡相差太遠，那就有悖常情了。一些少年, 稚氣十足，他們的心理很不成熟，生活和經(jīng)濟尚在父母督促和庇蔭下，正處在學習文化技能的緊張階段，對社會了解的還甚少，就迫不及待地談戀愛，可謂為時過早。不論是上中學還是上大學，其主要任務是學習，學習，再學習；愛情必須建立在事業(yè)的基礎上，建立在穩(wěn)定的職業(yè)和工作的基礎上。否則，如果顛倒了順序，或者同時進行的話，不但不能同時得到，而且將會影響學業(yè)，影響成才，影響將來的工作，最終結(jié)果是竹籃打水一場空。當然少男少女之間能夠成為好朋友，是好朋友就要真誠相待，在學習上互相幫助，共同進步，共同暢談人生、友誼、責任和前途，但有一個前提，就是不能超越友情的界限，要保持一定的距離，拒絕身體的接觸，有那么兩三件事堅決不能干。

什么是真正的愛情呢？真正的愛情不是單向的，而是雙向的，是雙方自愿的，而不是強迫的。一般情況下，愛情發(fā)生在自愿的一男一女之間，相愛的兩個人有共同的追求，愿意為共同的未來努力。從社會學角度講愛情的終極目標是婚姻；愛情應該是整個人生的和弦，而不是一支孤單的獨奏曲。只有當共同的理想升起了風帆，才有可能使兩個人乘坐的船只?？吭谕粋€愛情的碼頭；只有把愛情根植于壯麗的事業(yè)之中，才會在兩顆火熱的心中系起一個同心結(jié)。愛情不只是花叢樹蔭下的漫步，也不單是皎潔夜月下的蜜語，不只是洞房花燭的良宵??更不是金錢的代名詞和物質(zhì)的奴仆。真正的愛情應該是事業(yè)中的志同道合，生活中的同甘共苦，是冬夜昏暗中的火花，窮苦危難中的真誠，是跋涉途中手與手的攙扶，逆境面前的患難與共和同舟共濟。愛情二字，中心是個情字，愛出于情而又歸于情，離開情就不叫愛情?！岸鲪鄄浑x苦也甜”，就說出了一個情字。真正的愛情之花，不是在花園中隨意擷取的，而是要用辛勤的汗水和心血來不斷澆灌，你才會享受到它的濃郁之香。愛的真諦是無私奉獻，是承擔責任，是義務，是善良，是慈悲，是相互支持、關(guān)懷和理解，而不是索取，不是占有，不是強迫，不是權(quán)利，更不是命令。由此看來，愛情教育的意義就不僅僅是讓青少年懂得愛，而是讓他們在懂得愛的過程中成長為一個道德高尚的人，一個情感豐富的人，一個思想成熟的人。

愛一個人很幸福，但如果你愛的人不愛你，你的愛也許對他(她)來說就是一種負擔、是一種干擾；被愛也很幸福，但如果愛你的人不是你所愛的，那這幸福就像是摻了水的酒，失去了原本應該有的香醇和濃度。所以，托爾斯泰說：“被你愛的人所愛，是世界上最幸福的人?！比绻銗鄣娜瞬粣勰?，那么你對他的奉獻就應該是遠離他，給他一個舒暢的空間；如果愛你的人你不愛，那就趕緊遠離他，不要給他希望，免得他日后更加絕望。

如果你試圖用性去吸引你所愛的人，如果那人不愛你，如果不幸他又恰巧是個好色之徒，那你等于是給他一個占有你然后輕視你的機會；如果有幸他是個正人君子，那么你的大膽奉獻會讓他誤以為你是一個輕薄之人，他會對你退避三舍。我相信，作為有知識的青年，一定能夠正確判斷、分析和把握，拒絕誘惑，自尊自愛，作出正確的選擇；一定不會讓父母失望！

在人生漫長的征途上，只要我們始終抓住四個階段的主要矛盾，正確處理七大關(guān)系，就能保證走完人生之路，順利到達成功的彼岸！

第二篇：把握四個階段處理

把握四個階段 處理七大關(guān)系

甘肅省通渭縣隴山職業(yè)中學黨支部書記張濤

在人生的漫長旅途中，每個青少年都應該準確把握四個階段，正確處理七大關(guān)系：

一、準確把握四個階段，始終抓住主要矛盾

人生的道路雖然十分漫長，但大體上都要經(jīng)過四個階段：第一是幼兒時期（1-4歲）,第二是求學階段（5-22歲左右），包括小學、中學、大學，直至研究生、博士生的學習階段，第三是求職找工作階段（23—30歲左右），第四是戀愛成家立業(yè)階段（24—30歲左右）。在這四個階段中，每一個年齡段都有其主要矛盾。幼兒時期的主要矛盾是長身體；求學階段的主要矛盾是刻苦學習，掌握知識，增長本領(lǐng)，努力成才，為成功的人生打基礎；求職階段的主要矛盾是找到一份好工作，為一生事業(yè)走向輝煌創(chuàng)造一個起點，為生活自立、愛情成功、家庭幸福美滿奠定一個良好的基礎；成家立業(yè)階段的主要矛盾才是戀愛結(jié)婚、成家立業(yè)，為社會做貢獻。這四個階段只能按順序進行，不能顛倒，更不能同時進行，每個階段的主要矛盾也不能混淆。誰如果抓住了芝麻而丟掉了西瓜，那叫本末倒置；誰如果試圖“魚和熊掌皆要兼得”的話，不但得不到后者，而且連前者也將丟掉，最終必然是飽嘗苦果，付出沉重的甚至是一生的代價。

在這四個階段中，有少數(shù)所謂的“聰明”學生往往會將三、四階段顛倒，將二、四階段同時進行，齊頭并進。他們或許會認為這樣做并不礙事，請看大文學家魯迅先生是如何看待的：“不要只為了愛——盲目的愛——而將別的人生的意義全盤疏忽了。人生的第一意義便是生活，人必須生活著，愛才有所附麗?！迸岫喾普f過：“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，而者皆可拋?！蔽覀兠恳粋€青少年都應該懂得：一個人的生命是豐富多彩的，愛情只是其中的一個內(nèi)容，它既不是最重要的，也不是唯一的。如果把愛情看得高于一切，一切都要服從于它，為它讓路，用生命的副歌來取代主題歌，那就低估了人生的價值，那就等于在人世間枉來了一回，自然也就與動物禽獸無異了。其實，在花季的年齡里糊里糊涂也許更好，只去干自己應該干的事情，只解決主要矛盾，其他烏七八糟的事情，不過問，不打聽，什么都不想。把屬于人生的許多其他事情留到二十幾歲以后，只有這樣做，才能健康地成長！

二、正確處理七大關(guān)系，確保成功人生之路。

1、品德第一：品德是人生旅途上的方向盤，是人生平安幸福、走向成功的保證。古人對品德的論述可謂一針見血：“何以為德，何以成才？聰察強毅之謂才，正直中和之謂德。才者，德之資也；德者，才之帥也。

才德全盡謂之圣人，才德兼亡謂之愚人；德勝才謂之君子，才勝德謂之小人。凡取人之術(shù)，茍不得圣人，君子而與云，與其得小人，不若得愚人。何則？君子挾才以為善，小人挾才以為惡。挾才以為善者，善無不至也；挾才以為惡者，惡 1

無不至矣。愚者雖欲為不善，智不能周，力不能用，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以決其暴，是虎而添翼也，其危害豈不多哉！德者人之所嚴，而才者人之所愛；愛者易親，嚴者易疏，是以察者多蔽于才而遺于德。自古者以來，國之亂臣，家之敗子，才有余而德不足，以至于顛覆者多矣??”

每一個人在人世間駕駛著11號自行車行走6、70年，要想不走邪路、不翻車、不掉下懸崖，就要始終把握好方向盤。人生的方向盤是什么呢？兩個字——品德，具體地說就是——善良奉獻，也就是如何做人的問題。每個人都應該明白：“明白一個做人的道理，要比背會200個英語單詞重要100倍?！币驗?，即使你的知識學得很精、很博、很廣，有一部分在將來肯定用不上，但如何做人，是任何人在任何時間都要用到的。胡長青、陳希同、賴昌星不是沒知識、沒能力，就是不會做人?？梢姡粫鋈?，就要丟掉性命。因此品德肯定要排在第一了。

2、知識第二：知識是事業(yè)成功、職業(yè)穩(wěn)定、人生幸福的鑰匙，是青少年創(chuàng)造美好未來的基礎，是通向人生幸福之路的奠基石；知識就是力量，知識就是金錢，知識就是財富，而且是別人永遠無法奪走的財富；知識可以改造世界，知識可以改變命運，知識可以創(chuàng)造幸福。人生一世，能夠有機會讀書學知識，是幸事；能夠有機會多讀幾年書，進而博學多才，更是不可多得的萬分之幸事。為什么這樣說呢？一位先哲說過：“做人切忌占別人的便宜，但有一種便宜卻不能不占。讀書是最占便宜的事。你拿少許錢，就把別人一生的心血和經(jīng)驗居為己有，化作自己生命的營養(yǎng)，這種便宜每一個青少年不可不占。”人的生命就短短幾十年，屬于青少年的黃金時期更短，在這有限的生命里，能夠有一些從從容容的時間坐下來，靜心讀書，掌握本領(lǐng)，充實生命，凈化心靈，報效家國，貢獻社會，實現(xiàn)人生的價值，何嘗不是一件幸事和美事？在青少年時期，難道還有比讀書、比學習知識更重要的事嗎？親愛的同學們，倘若希望在金色的秋天獲得果實，那么在寒意未退的早春，就應該卷起褲腿，去不懈的耕耘和播種，直到收獲的那一天！

3、健康第三：健康是人生最大的財富，是人生成才、成功的本錢，是事業(yè)輝煌、職業(yè)穩(wěn)定、人生幸福的載體。要堅持每天早上半小時跑步，鍛煉身體，不睡懶覺，持之以恒，做到生命不息，鍛煉不停。生活輕松，心情舒暢，開開心心，身體健康，這就是最大的幸福。因為身體才是你自己的本錢。沒有一個健康的身體，什么事都干不成。

4、事業(yè)第四：事業(yè)心和責任性是人生的脊梁和支柱，是人的第二生命。事業(yè)成功是人生應該不斷追求的奮斗目標和生活的支點，是無私奉獻的具體成果，是人生價值的最好證明，是獲得幸福的前提。

5、職業(yè)第五：職業(yè)是事業(yè)的具體化，職業(yè)穩(wěn)定是家庭幸福和生活來源的可靠保證。

6、金錢第六：金錢作為對勞動者付出的勞動報酬，它是人的智慧、力量的一種間接標志。金錢的適度滿足是人生成功的基本條件之一，是愛情穩(wěn)定、生活幸福的基礎，是事業(yè)輝煌、職業(yè)穩(wěn)定、人生價值的具體體現(xiàn)。錢，在經(jīng)濟學的詞匯里叫做貨幣，它有五種職能，分別是：價值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣。如今所見所聞，人們生存和生活的全部意義幾乎就在于一個“錢”字，把錢的五種職能之一“價值尺度”單獨分離出來，無限夸大、夸張、扭曲成了“人生價值的唯一尺度”，多么變態(tài)，多么荒謬！

錢，不是萬能的，但沒有錢卻是萬萬不能的！錢可以買到珠寶玉器，但卻買不到真善美；錢可以買到伙伴，但卻買不到知己；錢可以買到樓房，但卻買不到家庭；錢可以買到藥物，但卻買不到健康；錢可以買到書籍，但卻買不到智慧；錢可以買到諂媚，但卻買不到尊敬；錢可以買到“虛名”，但卻買不到高尚；錢可以買到“文憑”，但卻買不到知識；錢可以買到“權(quán)勢”，但卻買不到威望；錢可以買到“官位”，但卻買不到廉潔；錢可以買到美色，但卻買不到愛情；錢可以使人高傲，但卻不能使人高貴??

可見,錢有兩重性,利害相牽,有利有弊。居家過日子,無錢不行；但把錢看得過重,則會適得其反。無錢不能生活,但多了不會花,用不到地方上,反倒害人,輕則損德傷志,為富不仁；重則作奸犯科,斷送性命。有道是:“君子愛財,取之有道”，好一個“道”字了得。錢，這東西生不帶來，死不帶去，夠花就好，切忌貪得無厭！金錢，只有用了以后才是自己的；濟貧救困，這才是金錢正當?shù)挠锰帯?/p>

金錢是人生幸?？鞓返幕緱l件，但并不構(gòu)成絕對的條件。人生數(shù)十寒暑，如夢幻泡影，貧富苦樂其實只在于自己內(nèi)心的體認罷了。就貧富而論，有錢的人雖然衣食無缺，華蓋重裘，但有時候為了人事的困擾，同樣日夜不得安寧；沒有錢的人，盡管每日難過，依然每日過，無錢一樣可以挺起胸膛，安心自在，此即所謂的“人窮志不窮”。所以，有人粗茶淡飯不改其樂；有人富甲一方，仍然憂愁煩惱。我現(xiàn)在舉一事來證明：一個有錢人住的是高樓大廈，擁有種種最現(xiàn)代化的高級設備，生活真是富裕豪華。他家鄰近有一間破舊小房子，住著一對貧窮夫婦，這對夫婦雖然生活并不富裕，但是夫唱婦隨，生活相當愉快?？墒亲≡跇巧系挠绣X人家，總是要為公司的交際應酬感到困擾，為聲勢名利的維護感到不樂，心里就覺得納悶？“我這么有錢，為什么那么煩惱，隔鄰住破房子的人家，不是歌唱，就是談笑，為什么他們那樣快樂？”

有人就告訴他：“你要賣苦惱嗎？只須拿出二十萬元送給他們，他們馬上就會苦惱。”

二十萬元，在有錢的人看來，實在算不了什么，好！就慷慨送給貧窮的夫妻。貧窮的夫婦憑空得到二十萬元，最初喜歡得不得了。但是到了晚上卻煩惱錢要放到哪里呢?抽屜吧，不保險！床底下嘛，也不太安全！枕頭下面——左思右想，一夜睡不著覺。過了幾天，他們又為了二十萬元該如何利用而吵嘴，夫妻幾乎因

此而破壞了多年的感情，后來一反省，才徹悟錢使他們苦惱，終于又把錢還給原來的主人。

這個故事告訴我們，金錢和名利有時也會為人增加煩惱和危險。從前，孔子的弟子顏回“一簞食，一瓢飲，居陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂”；佛陀的弟子大迦葉，在墳墓間修行也覺得泰然自得；我國古代詩人陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”等等，這些前例都說明貧富不能以有沒有錢來衡量。人可以窮，但是內(nèi)心不能窮。心里的能源是取之不盡、用之不竭的，重要的是你肯不肯去開采它？你如果肯開采心里的能源，你才是真正的富有。

7、愛情第七：愛情成功、家庭幸福是人生快樂的源泉，是人生旅途中的避風港。戀愛必須具備兩個基本條件：一是經(jīng)濟生活獨立。戀愛的目的是兩性結(jié)合成婚建立家庭，這就需要自己能夠創(chuàng)造財富，經(jīng)濟上獨立，不再依賴父母，生活上自立，而且有能力承擔家家庭責任。中學生連自己還處于父母的撫養(yǎng)之下，顯然不具備這個條件。二是年齡達到法定最低結(jié)婚年齡（男22歲，女20歲)，顯然一般中學生相差甚遠。戀愛是結(jié)婚的準備，如果戀愛的年齡與結(jié)婚的年齡相差太遠，那就有悖常情了。一些少年, 稚氣十足，他們的心理很不成熟，生活和經(jīng)濟尚在父母督促和庇蔭下，正處在學習文化技能的緊張階段，對社會了解的還甚少，就迫不及待地談戀愛，可謂為時過早。不論是上中學還是上大學，其主要任務是學習，學習，再學習；愛情必須建立在事業(yè)的基礎上，建立在穩(wěn)定的職業(yè)和工作的基礎上。否則，如果顛倒了順序，或者同時進行的話，不但不能同時得到，而且將會影響學業(yè)，影響成才，影響將來的工作，最終結(jié)果是竹籃打水一場空。當然少男少女之間能夠成為好朋友，是好朋友就要真誠相待，在學習上互相幫助，共同進步，共同暢談人生、友誼、責任和前途，但有一個前提，就是不能超越友情的界限，要保持一定的距離，拒絕身體的接觸，有那么兩三件事堅決不能干。

什么是真正的愛情呢？真正的愛情不是單向的，而是雙向的，是雙方自愿的，而不是強迫的。一般情況下，愛情發(fā)生在自愿的一男一女之間，相愛的兩個人有共同的追求，愿意為共同的未來努力。從社會學角度講愛情的終極目標是婚姻；愛情應該是整個人生的和弦，而不是一支孤單的獨奏曲。只有當共同的理想升起了風帆，才有可能使兩個人乘坐的船只?？吭谕粋€愛情的碼頭；只有把愛情根植于壯麗的事業(yè)之中，才會在兩顆火熱的心中系起一個同心結(jié)。愛情不只是花叢樹蔭下的漫步，也不單是皎潔夜月下的蜜語，不只是洞房花燭的良宵??更不是金錢的代名詞和物質(zhì)的奴仆。真正的愛情應該是事業(yè)中的志同道合，生活中的同甘共苦，是冬夜昏暗中的火花，窮苦危難中的真誠，是跋涉途中手與手的攙扶，逆境面前的患難與共和同舟共濟。愛情二字，中心是個情字，愛出于情而又歸于情，離開情就不叫愛情。“恩愛不離苦也甜”，就說出了一個情字。真正的愛情之花，不是在花園中隨意擷取的，而是要用辛勤的汗水和心血來不斷澆灌，你才會享受到它的濃郁之香。愛的真諦是無私奉獻，是承擔責任，是義務，是善良，是

慈悲，是相互支持、關(guān)懷和理解，而不是索取，不是占有，不是強迫，不是權(quán)利，更不是命令。由此看來，愛情教育的意義就不僅僅是讓青少年懂得愛，而是讓他們在懂得愛的過程中成長為一個道德高尚的人，一個情感豐富的人，一個思想成熟的人。

愛一個人很幸福，但如果你愛的人不愛你，你的愛也許對他(她)來說就是一種負擔、是一種干擾；被愛也很幸福，但如果愛你的人不是你所愛的，那這幸福就像是摻了水的酒，失去了原本應該有的香醇和濃度。所以，托爾斯泰說：“被你愛的人所愛，是世界上最幸福的人?！比绻銗鄣娜瞬粣勰?，那么你對他的奉獻就應該是遠離他，給他一個舒暢的空間；如果愛你的人你不愛，那就趕緊遠離他，不要給他希望，免得他日后更加絕望。

如果你試圖用性去吸引你所愛的人，如果那人不愛你，如果不幸他又恰巧是個好色之徒，那你等于是給他一個占有你然后輕視你的機會；如果有幸他是個正人君子，那么你的大膽奉獻會讓他誤以為你是一個輕薄之人，他會對你退避三舍。我相信，作為有知識的青年，一定能夠正確判斷、分析和把握，拒絕誘惑，自尊自愛，作出正確的選擇；一定不會讓父母失望！

在人生漫長的征途上，只要我們始終抓住四大階段的主要矛盾，正確處理七大關(guān)系，就能保證走完人生之路，順利到達成功的彼岸！

第三篇：新兵思想工作應注意把握好四個階段

新兵思想工作應注意把握好四個階段

新兵從入營到分配可劃分為新兵入營適應階段、新兵展開訓練階段、新兵節(jié)日管理階段、新兵迎考分配四個階段。四個階段的新兵思想工作各有側(cè)重點，應把握好思想工作的針對性。一是抓好入營適應階段的常識教育，做好思想穩(wěn)定工作。新兵入營后，因環(huán)境變化，大部分新兵沒有離開父母經(jīng)歷，歲數(shù)較小，特別是獨生子女過慣了家庭衣來伸手，飯來張口的安逸生活，到部隊后離開親人，想家情緒比較濃，形象地把這一時期稱為“斷奶期”。入營后，要抓好入營常識教育，從衣、食、住、坐、立、行等各個方面入手，抓好新兵入營常識的教育，帶兵干部骨干要增強思想工作的親和力，特別是新兵班長要做好慈母的角色，要以人為本，讓新兵適應生活，盡快地縮短軍營和家庭之間的差別，重點幫助新兵做好思想穩(wěn)定工作。二是抓好訓練階段的艱苦奮斗教育，積極參加軍事訓練。新兵訓練展開后，新兵通過前一階段的適應，對軍營生活充滿了好奇，對軍事訓練充滿了熱情，但隨著訓練量的加大，固定的生活很快就會使新兵失去新鮮感，產(chǎn)生怕苦怕累和厭煩的心理，不想?yún)⒓佑柧?，會再次產(chǎn)生想家的念頭。這一時期要注意抓好我軍優(yōu)良傳統(tǒng)教育，法規(guī)常識教育，培養(yǎng)新兵依法服兵役的意識。從管理上要開展豐富的文化娛樂活動，配合軍事訓練，開展評比競賽活動，充分地調(diào)動新兵的練兵積極性。從新兵的身體發(fā)育上考慮增加營養(yǎng)，改善新兵的生活，提高新兵的練兵動力。

三是抓好春節(jié)管理階段的團結(jié)教育，確立以連為家思想。這一階段跨度比較大，從元旦到春節(jié)這一階段，新兵最想知道的就是在部隊怎么過春節(jié)，自己能看到什么，參加什么，部隊和家庭過春節(jié)有什么不同。大部分新兵對部隊春節(jié)活動有著新鮮感和好奇感，春節(jié)前除個別新兵特別想家外，大部分新兵對想家不是十份明顯，但是在春節(jié)過后，新兵親歷了生活，因文化程度和理解的不同，大部分新兵會產(chǎn)生部隊春節(jié)過的有意義，但想家的情緒更濃的想法。春節(jié)前后的思想引導要跟上，抓好集體榮譽觀教育，搞好新兵的團結(jié)，使大家庭氣氛更濃，教育新兵要樹立“五湖四海皆兄弟，部隊就是大家庭的意識”，以連為家，積極投入部隊的生活。

四是抓好迎考分配階段的人生觀教育，正確對待工作分工。在訓練收尾迎考階段，要做好思想發(fā)動工作，讓新兵重視訓練的考核，但更重要的是解決好新兵的入伍愿望和實際分配的差別。要抓好人生觀、價值觀教育，幫助新兵樹立正確對待革命分工的思想，不把思想包袱帶到老連隊，正確對待個人的得失，不把自己的愿望能否實現(xiàn)看著是對父母報答和領(lǐng)導的評價，要確立命令意識，要教育新兵樹立遠大的理想，立足崗位成才，讓青春在軍營閃光，在平凡的崗位上實現(xiàn)自己的人生價值。

第四篇：四個專題學習階段

專題一（4—5 月），以“講政治、有信念”為主要內(nèi)容。結(jié)合學習黨章和總書記關(guān)于堅定理想信念、堅持“三個自信”、實現(xiàn)“ 中國夢”等方面 的論述進行深入討論，重點看能否堅守共產(chǎn)黨人信仰信念，自覺向黨中央看齊，向黨的理論和路線方針政策看齊；能否牢記黨的宗旨，踐行群眾路線，密切與群眾的血肉聯(lián)系；能否正確處理公與私、義與利、個人與組織、個人與群眾的關(guān)系；能否認真履行黨員的義務。

專題二（6—7 月），以“講規(guī)矩、有紀律”為主要內(nèi)容。結(jié)合學習《關(guān)于黨內(nèi)政治生活的若干準則》《中國共產(chǎn)黨廉潔自律準則》《中國共產(chǎn)黨紀律處分條例》和總書記關(guān)于嚴明黨的紀律和規(guī)矩、加強黨風廉政建設等方面的論述以及有關(guān)警示教育典型案例進行深入討論，重點看能否嚴格遵守黨的政治紀律、組織紀律、廉潔紀律、群眾紀律、工作紀律和生活紀律，能否自覺做到在黨規(guī)黨紀面前知敬畏、守底線。

專題三（8—9 月），以“講道德、有品行”為主要內(nèi)容。結(jié)合學習總書記關(guān)于社會主義核心價值觀、黨員干部道德修養(yǎng)等方面的論述進行深入討論，重點看能否帶頭踐行社會主義核心價值觀，能否堅守高尚的道德情操，能否保持積極健康的生活方式。

專題四（10—11月），以“講奉獻、有作為”為主要內(nèi)容。結(jié)合學習總書記關(guān)于治國理政的新思想新戰(zhàn)略、“好干部”、“好老師”等方面的論述以及先進典型的優(yōu)秀事跡進行深入討論，重點看能否自覺提升服務“四個全面”戰(zhàn)略布局、踐行五大發(fā)展理念的能力和水平，能否保持良好精神狀態(tài)、積極為黨的事業(yè)擔當作為，能否立足崗位作貢獻、發(fā)揮先鋒模范作用。

第五篇：四個階段思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

自我向黨組織遞交入黨申請以來，通過黨委的正確引導、支部及聯(lián)系人的培養(yǎng)教育、周圍同道的關(guān)心接濟和自身的不懈努力，使我在政治思想上更加成熟，對黨的目標、宗旨、任務等認識更加周全、更加深刻，更加堅定共產(chǎn)黨信心，更加增強了為黨的事業(yè)、為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終身的信心和勇氣。現(xiàn)將本人近期思想情形匯報如下：

第一，要提高學習馬克思主義理論的自覺性。認真學習馬克思列寧主義、鄧小平理論，是黨章規(guī)定的共產(chǎn)黨員義務的第一條。共產(chǎn)黨員必須懂得：理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的清醒來源于理論上的堅定。只有刻苦學習馬克思主義理論，才能在復雜多變的國際環(huán)境中，在深化鼎新、擴大開放、鼎力大舉發(fā)展市場經(jīng)濟的新形勢下，堅定共產(chǎn)主義理想和社會主義信心。

第二，要堅持理論聯(lián)系實際，學以致用。理論聯(lián)系實際，是馬克思主義一個基本原則。最重要的是運用馬克思主義的立場、觀點和方法來改造主觀世界，端正自己的世界觀、人生觀、價值觀，提高為人民謀福利的自覺性。

第三，掌握做好本職工作的知識和才智。黨章中把學習科學文化和業(yè)務，努力提高為人民服務的才智，作為共產(chǎn)黨員的一項義務作了明確的規(guī)定。共產(chǎn)黨員要掌握做好本職工作的知識和才智，一靠學習，二靠實踐。要干一行，愛一行，學一行，鉆一行，精通一行，努力成為本職崗位上的內(nèi)行和能手。

總之，共產(chǎn)黨員應該成為學習的模范，不但要刻苦學習馬克思主義理論，而且要學習科學、文化和業(yè)務知識，掌握做好本職工作的知識和手段，努力創(chuàng)造一流的成績。只有這樣才能在新形勢下更好的發(fā)揮先鋒模范作用。

明白了這些道理，我在工作中有了方向，有了動力。懂得干好工作的目的和重要性。所以在以后的工作中我定要加倍認真負責，努力向黨員同志看齊，縮小同黨員同志的差距，爭取早日加入黨組織。

以上是我近期的思想?yún)R報。期望黨組織及時給于我批評指導，我會虛心接受意見，不斷改正缺點和不足，從思想上、行動上做一個合格的共產(chǎn)黨員。請黨組織在實踐中考驗我！

此致

敬禮

匯報人：

2011年11月12日

第二季度入黨思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

不知不覺中，我成為入黨積極分子快一年了，在領(lǐng)導的教育、培養(yǎng)，我更加深刻地領(lǐng)會到我們黨的進步性、先進性和代表性，從心里感覺到自己整個人的思想覺悟提高了、視野廣闊了、為人民服務的決心增強了。現(xiàn)將我成為入黨積極分子后第二季度的思想、工作、學習情形向黨組織匯報。

在思想政治上：

努力學習政治理論知識，因為理論上的成熟是政治上成熟的基礎，政治上的清醒來源于理論上的堅定。期間學習了馬克思主義基本原理，毛澤東思想，鄧小平理論和“三個代表”重要思想；黨的十六大四中全會精神，學習胡總書記科學發(fā)展觀。進一步全面學習和掌握了黨的理論、綱領(lǐng)、路線、方針、政策等知識，力爭做到從思想政治上時刻與黨中央保持高度一致。

在工作學習中：

本人在工作上始終如一地做到扎扎實實、謹小慎微。能夠服從從組織安排，服從領(lǐng)導分配，認真負責地把各項工作做好，從未出現(xiàn)任何問題。一是能夠虛心向領(lǐng)導和同志們學習業(yè)務知識，不斷充實提高自己，為更好地做好工作夯實基礎。

在黨組織的關(guān)心培養(yǎng)下，在同志們的熱情幫助下及領(lǐng)導和同事們的指導下，我認真學習、努力工作、政治思想覺悟都有了很大的提高，個人綜合素質(zhì)，有了全面的發(fā)展。但我知道我離一個優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的標準和要求還有一定距離，自身也還存在一些不足。主要是理論學習還不夠豐富和全面，業(yè)務水平還有待提高。對于自己的缺點與不足，我將在今后繼續(xù)加以克服和改正。我相信在以后的工作學習中，我會在黨組織的關(guān)懷下，在同志們的幫助下，通過自身的不斷學習和進步，更進一步改進工作作風，積極搞好工作，認真完成工作任務，以新的更大的成績來回報組織和同志們的幫助和培養(yǎng)。

以上是我近期的思想?yún)R報。期望黨組織及時給于我批評指導，我會虛心接受意見，不斷改正缺點和不足，從思想上、行動上做一個合格的共產(chǎn)黨員。請黨組織在實踐中考驗我！

此致

敬禮

匯報人：

2011年11月12日

第三季度入黨思想?yún)R報

尊敬的黨支部：

在一年多的培養(yǎng)學習過程中，我明確了當代黨員的政治使命和責任，掌握了發(fā)展黨員的基本知識及應具備的基本材料，使我們受益匪淺。

首先，通過學習，我進一步提高了對黨指導思想的認識，深刻的領(lǐng)會了將三個代表作為指導思想的重要意義。在建設有中國特色社會主義的今天，作為每一個共產(chǎn)黨員都要牢記鄧小平同志的告誡：堅持黨的優(yōu)良作風，具有十分重要的意義，我們的黨是一個執(zhí)政黨。因此，我們共產(chǎn)黨員都要植根于人民，服務于人民，始終保持先進性，才能勝利完成我們的使命。

其次，我進一步明確了入黨的基本條件和樹立正確的入黨動機的重要性。通過步步深入的學習，我對入黨要求的認識漸漸從朦朧走向清晰，明白了不僅要在學習中創(chuàng)造入黨條件，更要在實踐中不斷總結(jié)，不斷進步，理論聯(lián)系實際，才能成為一名合格的黨員發(fā)展對象。

最后，我深深的感到，作為新時期的先進青年，我們應該在生活里克勤克儉，嚴格要求；在工作中身先士卒，勤勤懇懇，不斷增強貫徹黨基本路線的自覺性；在學習上，以書山有路勤為徑，學海無邊苦作舟的精神，不斷增加新的科學文化知識，不斷提高自我政治理論修養(yǎng)，努力爭取在建設有中國特色社會主義過程中建功立業(yè)。

作為一名入黨積極分子，我感到一定要時刻以一名黨員的標準來權(quán)衡自己，以一名黨員的條件嚴格要求自己，在周圍同事當中時時處處體現(xiàn)出先鋒模范作用，只有這樣才能有資格加入這個光榮而先進的組織。

請黨支部繼續(xù)培養(yǎng)和考察我，我將會以實際行動來接受黨組織的挑選，積極主動地列入學校和社會主義現(xiàn)代化建設，為學校發(fā)展和社會進步做出貢獻，爭取早日成為一名正式合格的共產(chǎn)黨員。

以上是我近期的思想?yún)R報。期望黨組織及時給于我批評指導，我會虛心接受意見，不斷改正缺點和不足，從思想上、行動上做一個合格的共產(chǎn)黨員。請黨組織在實踐中考驗我！

此致

敬禮

匯報人：

2011年11月12日

第四季度入黨思想?yún)R報

敬愛的黨組織：

這一年中，我在這個和諧務實、注重實際的集體里，切身感受到了一種連合合作的力量，我也有認真按照黨員的標準去做，認真履行黨員的義務，行使黨員的權(quán)利，加強政治思想學習、對工作和學習精益求精，針對領(lǐng)導和同事們提出的一些意見和建議，努力改正和彌補自己的不足。在工作和生活中要求上進，在周圍黨員的幫助以及自己努力中不斷完善自己。通過一年的學習期，我充分感覺到自己的使命感更強了，思想也變得更加深刻，工作也更加有條不紊。以下就這預備期內(nèi)的具體表現(xiàn)做一個總結(jié)：

一、加強政治理論學習。認真學習馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個

代表”重要思想和科學發(fā)展觀這些科學的理論體系，他們是無產(chǎn)階段解放運動的理

論，是指導革命和建設的強大思想武器。有了這個強大的思想武器來武裝頭腦，才

能確定自己正確的人生觀、世界觀、價值觀。

二、加倍努力學習科學文化知識。新世紀，新發(fā)展，要求我們這一代人要有新的知識結(jié)

構(gòu)。只有多掌握一些科學知識，才能適應市場經(jīng)濟發(fā)展的需要，才能不被時代所摒

棄，做時代的主人，只有這樣才能為祖國的強大盡一份力量。

三、向周圍的同學們學習。從大家的身上我感到了一種活力，一種動力。在我周圍，有

許多優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員老師，和優(yōu)秀的積極分子，克己奉公，吃苦在前，享樂在后，處處為他人著想的精神一直感染著我。在工作、學習和生活中，他們謹小慎微地工

作態(tài)度一直是我學習的榜樣和努力的方向。

四、在工作上，我能嚴格執(zhí)行各項規(guī)章制度，按原則辦事，服從組織安排，謹記黨的教育，牢記黨的宗旨，不忘入黨申請，認真履行崗位職責，刻苦鉆研業(yè)務知識，帶頭完成組織交給的各項任務，處處起模范帶頭作用,緊緊圍繞黨委的中心工作，以滿腔的熱情、扎實的作風、勇于吃苦的精神投入到工作中去，為農(nóng)村工作奉獻一生。

五、端正入黨動機，不是入黨前的一時的問題，而是一輩子的事情。正如毛澤東同志所說的：“有許多黨員，在組織上入了黨，思想上并沒有完全入黨，甚至完全沒有入黨。這種思想上沒有入黨的人，頭腦里還裝著許多剝削階級的東西，根本不知道什么是無產(chǎn)階級思想，什么是共產(chǎn)主義，什么是黨?！蔽覀兌紤詾榻洌徽摻M織上是否入黨，都應做到首先在思想上入黨，而且要長期的注意檢查自己做黨員的動機，克服那些不正確的思想。

當然還有很多黨的先進思想和理論精髓不及逐一理解和深刻體會。但我有堅定的理想和信心，只要通過自己堅持不懈地努力，嚴格要求自己，在今后的學習、工作和生活中盡快消化，不斷提高。

以上是我近期的思想?yún)R報。希望黨組織及時給于我批評指導，我會虛心接受意見，不斷改正缺點和不足，從思想上、行動上做一個合格的共產(chǎn)黨員。請黨組織在實踐中考驗我！此致

敬禮

匯報人：

2011年11月12日