第一篇：淺談漢語諺語常用的修辭手法

淺談漢語諺語常用的修辭手法

摘要：漢語諺語是漢語熟語中的一種，以樸實無華的形式盡顯中華民族文化的精髓，漢諺語博大精深，內(nèi)容豐富包羅萬象，形式優(yōu)美，廣泛地使用了多種修辭手法，把抽象的意思形象化，深奧的事理淺顯化，生活知識情趣化。漢語諺語是漢民族智慧的結(jié)晶，表現(xiàn)了中華人民創(chuàng)造語言財富的藝術(shù)才華。

關(guān)鍵詞：諺語、特點、修辭

漢諺語是漢語熟語中的一種，是民間流傳的口頭上常用的簡煉通俗的語句，例如“路遙知馬力，日久見人心。”諺語是在漢語中使用數(shù)量較多，使用頻率很高的一種詞匯。諺語歷史悠久，在古代典籍中也常使用，在古代典籍中諺語常被單稱為“諺”或者“語”。漢語諺語，以樸實無華的形式盡顯中華民族文化的精髓。學習諺語能豐富我們的知識，研究諺語，能提升自身的文化素養(yǎng)。漢諺語博大精深，豐富多彩，內(nèi)容包羅萬象，是漢民族智慧的結(jié)晶，是珍貴的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)擬分析諺語常用的修辭手法，進一步認識博大精深的漢文化。

一、諺語該說

（一）諺語定義

諺語歷史悠久，我國古代典籍，如《左傳》《史記》《漢書》等都引用了很多諺語，諺語在古代典籍中，常常被單稱為“諺”或“語”。究竟什么是諺語呢？王勤在《諺語歇后語概說》中這樣說：諺語是人民群眾生活斗爭的經(jīng)驗總結(jié)，是

[1]具有傳授經(jīng)驗和勸誡功能，流傳于人民群眾口頭上的現(xiàn)成語。馬占坤在《詞匯》中這樣定義：諺語是通俗淺易、生動活潑的韻語或短句，主要以口語形式，在廣大群眾中間流傳習用，是表現(xiàn)群眾生活經(jīng)驗或感受的一種“現(xiàn)成話”[2] 《新華字典》在“諺”后面是這樣解釋的“諺語，社會上流傳的固定語句，用簡單通俗的話反映出某種經(jīng)驗和道理。”[3] 《現(xiàn)代漢語辭海》是這樣解釋的：“在群眾中流傳的固定的語句。用簡單通俗的話反映出深刻的道理。”[4] 從各家的定義中，我們可以知道諺語是漢語熟語的一種，是流傳于民間的通俗易懂的生動活潑優(yōu)美的語言，多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，在人民群眾中廣泛流傳的，并且多數(shù)是口頭流傳的短句或韻語。

（二）諺語特點

諺語是漢語熟語中的一種，是流傳于民間的通俗易懂的生動活潑優(yōu)美的語言，多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，在人民群眾中廣泛流傳的，并且多數(shù)是口頭流傳的短句或韻語。諺語像微雕藝術(shù)一樣，在粒米大空間上，反映大千世界的形形色色，因此諺語有自己的特點。

1、思想內(nèi)容的廣泛豐富性

諺語的思想內(nèi)容涉及到社會生活各個領(lǐng)域，傳授自然知識、社會知識和哲學知識。從內(nèi)容上劃分種類，可以分生產(chǎn)諺、諷刺諺、氣象諺、風土諺、常識諺等。例如“水土不出田，糧食吃不完”，“生土變熟土，一畝變兩畝”，這些是反映生產(chǎn)的生產(chǎn)諺。漢語諺語中關(guān)于生產(chǎn)的諺語占有很大的比重，包括農(nóng)、林、牧、副、漁業(yè)，其中以農(nóng)諺的數(shù)量最大。又如：“早霞不出門，晚霞出千里”，“早看東南，晚看西北”這些是反映氣象規(guī)律的氣象諺。再如“上有天堂，下有蘇杭”，“桂林山水甲天下”，“送行的餃子，迎風的面”這些是反映風土人情的風土諺。

2、語言的通俗易懂性

諺語多數(shù)反映了勞動人民的生活實踐經(jīng)驗，并且是在人民群眾中廣泛流的一種熟語，諺語中選用了很多生活化的詞語，因此諺語在語言上有通俗易懂的特點。例如“秤砣雖小壓千斤”，小小的秤砣可以稱起大大的分量。用人們熟知的常見的秤砣比喻“人小勝重任”這個意思。用來自生活的尋常語，顯示了諺語通俗易懂的語言特點。

3、形式的優(yōu)美精致性

優(yōu)美形式主要是指精美的語言和巧妙的修辭，諺語語言是凝練簡潔的，又是生動形象的，也是口語化的。同時，諺語又巧妙地運用了多種修辭手法，使得諺語在形式展現(xiàn)出優(yōu)美的形態(tài)。諺語是豐富內(nèi)容和優(yōu)美形式的和諧統(tǒng)一。

二、漢諺語中常用的修辭手法探析

諺語的內(nèi)容包羅萬象，為了準確、鮮明、生動地把內(nèi)容表達出來，巧妙地調(diào)動了各種修辭手法，例如比喻、對偶、夸張、對比、擬人以及借代、反問等等。

（一）比喻

比喻就是把比方，是本質(zhì)不同又有相似點的事物描繪事物或說明道理的辭格，也叫“譬喻”。[5]我們知道，比喻中有本體，喻體及比喻詞。本體是比喻里被比方的事物，喻體就是用來打比方的事物，比喻詞是聯(lián)系本體和喻體的詞語。本體和喻體必須是性質(zhì)不同的兩種事物，利用他們之間的某一方面的相似點來打比方，就構(gòu)成了比喻。[5] 比喻又可以分明喻、暗喻、借喻三類。比喻是諺語中常用的一種修辭手法。在諺語中，使用比喻這種修辭手法的諺語比比皆是，例如：

① 真理象太陽。② 收麥如救火。③ 隔行如隔山。

④ 君子之交淡如水，小人之交甜如蜜。⑤ 病來如山倒，病去如抽絲。

從比喻手法上看，這些例子都是明喻。例①②③中，“真理”、“收麥”、“隔行”是本體，“太陽”、“救火”、“隔山”是喻體，本體和喻體之間用比喻詞“象”、“如”連接。同時，從形式上看，它們是由單一部分構(gòu)成的諺語。例④⑤從形式上看是由前后兩部分構(gòu)成，前后部分分別由自己的本體、喻體以及比喻詞。換句話說就是，一句諺語中有兩個比喻句。這些是通過比喻詞將本體和喻體連接起來的比喻句，也就是我們說的明喻。

也有諺語是運用暗喻的手法，也就是本體喻體都出現(xiàn)，不是用“如、似、象”等比喻詞連接，而是用“是、變成、成為”等詞語連接本體和喻體。例如：

① 人是鐵，飯是鋼。

② 勤是搖錢樹，儉是聚寶盆。

例①中用鐵煉成鋼才堅韌比喻人有飯吃才強壯。例②中把勤和儉比作財富。這些例子沒有用比喻詞，而是用判斷動詞“是”連接，這就是諺語的暗喻手法。

有的諺語也使用借喻的手法，不僅省去了比喻詞，還省略了本體，直接把喻體當作本體來說。例如：

① 天上無云不下雨，地下無水不行船。② 一根草繩搓不成繩，一片篾編不成籮。③ 日中則昃，月滿則虧。

例① 用有云才能成雨，有水才能行船這樣的條件關(guān)系比喻沒有一定條件是產(chǎn)生不了后果的普遍規(guī)律。例②則用編繩編籮比喻一人成不了大事，說明人多力量大的道理。例③用日斜月虧的自然現(xiàn)象來說明物極必反的哲學道理。

從上面的例子看，不管是使用明喻，暗喻還是借喻手法的諺語，都有自己的特色。它們往往是用人們非常熟悉的事物，如飛禽走獸，花草樹木，農(nóng)田作物等來說明抽象的，陌生的事物，這樣更便于表現(xiàn)出事物的特征，使深奧的道理變得淺顯，使得抽象的概念變得形象具體，從而增強了語言的生動性、形象性和鮮明[6]性。使用比喻這種修辭手法，不僅能使諺語有具體可感的形象，而且表達含蓄，產(chǎn)生一種言在此而意在彼，“言近旨遠，辭淺意深”的語言效果，我們可以說，沒有比喻就沒有諺語，比喻是諺語的生命。

（二）對偶

除比喻外，對偶也在諺語中被大量采用。對偶是結(jié)構(gòu)相同或基本相同、字數(shù)相等、意義上密切相連的兩個短語或句子，對稱地排列的一種修辭手法。對偶從形式上看，音節(jié)整齊勻稱，節(jié)律感強；從內(nèi)容上看，凝練集中，概括力強，因此富于勻稱美和音樂美，是諺語常用的一種修辭手法。例如：

① 天上無云不下雨，地下無水不行船。② 無風樹不響，無病不死人。③ 不見黃河心不歇，不到長江步不停。④ 見火不撲火燒身，見蛇不打蛇咬人。

這些諺語，前后兩個分句字面的說法雖然不同，但是彼此的語義總是相關(guān)、相類似的，往往是互相合作，說明一個共同道理的，這類諺語是對偶中的正對格式。例①是通過事實來說明沒有一定條件是產(chǎn)生不了后果的普遍規(guī)律。例②是說明有因才有果。上面的例子，前后兩個分句雖然字面上的意思不同，但是最后表達的是同一個道理。

除了正對格式外還有反對格式，也就是有對比性的諺語，它們在內(nèi)容上矛盾對立，形式上對稱對偶，例如：

① 金錢如糞土，人品值千金。②肯問人者聰明，假裝者愚蠢。③一時強弱在于力，千古勝負在于理。

例①金錢如糞土般無價值與人品值價千金之間的矛盾，例②聰明與愚蠢的矛盾。這些例子都是在內(nèi)容上矛盾，在形式上對稱，形成語義上的對照，對比鮮明。

對偶還有一種串對格式，串對又稱“流水對”，就是上下句意思具有承接、遞進、因果、假設(shè)、條件等關(guān)系的對偶形式。例如：

① 只因上岸身安穩(wěn)，忘卻從前落水時。② 吃過黃連苦，更知蜜糖甜。③ 只要功夫深，鐵杵磨成針。

例①是因果關(guān)系，例②是遞進關(guān)系，例③則是條件關(guān)系。這類諺語，語義凝煉，節(jié)奏鮮明。

運用對偶，能使諺語看起來句式整齊，賞心悅目，讀起來瑯瑯上口，聽起來音調(diào)和諧，便于記憶傳誦。

（三）夸張

夸張是故意言過其實，對客觀的人或事物作擴大或縮小的描述的一種辭格。[5]換句話說說夸張就是我們平時說的“言過其實”。許多諺語就運用了夸張的修辭手法。例如：

① 谷子栽得稀，不夠喂小雞。② 爛麻搓成繩，力量大千斤。③ 理字不多重，萬人抬不動。

④ 三人都一心，黃土變成金；三人不一心，黃土變成灰。

例①是強調(diào)谷子栽得稀要減產(chǎn)的道理，說產(chǎn)量不夠喂小雞，則是言過其實。例④強調(diào)團結(jié)的作用，說同心則黃土變黃金。這些例子明顯地運用夸張的修辭手法。但由于它們抓住了事物本身的特征，雖然言過其實，但不給人虛偽的感覺。⑧所以說夸張不是虛偽，而是從真實感受出發(fā)，以現(xiàn)實生活為基礎(chǔ)的意境描寫。

運用夸張這種修辭，抓住事物本身的特征，故意言過其實，反而更能夠突出集中地表現(xiàn)諺語的思想感情，給人以豐富的聯(lián)想和深刻的印象。

（四）對比

對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個方面放在一起相互比較的一種辭格，也叫對照。諺語中也大量采用了對比的手法。例如：

① 寧愿站著死，不愿跪著生。② 有志不在年高，無志空長百歲。③ 直率坦白真君子，笑里藏刀是歹人。④ 東家萬石倉，佃戶無口糧。

例①通過前后對照，“站著死”與“跪著生”的兩種選擇，贊揚了“站著死” 也就是堅持真理的高尚品格。例④通過鮮明的對比，“萬石倉”與“無口糧” 的對照，揭示了舊社會剝削壓迫帶來的貧富差距，使人痛恨壓迫剝削的舊社會。

諺語使用對比的手法，讓好的顯得更好，壞的顯得更壞，對的顯得更對，錯的顯得更錯。通過對比，把道理擺得更全面、更透徹，把觀點說得更強調(diào)、更充分，現(xiàn)象擺得更鮮明。在鮮明強烈的對比中，歌頌真善美，抨擊假丑惡，讓人們明白什么是對，什么是錯，什么該做，什么不該做。一正一反，一揚一抑，對比強烈，令人深思。諺語通過對比加強了它的表現(xiàn)力。

（五）擬人

根據(jù)想象把物當作人或把人當作物寫，或把甲物當作乙物來寫，這種辭格叫比擬。擬人就是把物當作人寫，賦予“物”以人的言行或思想感情。[5]擬人也是諺語常用的表現(xiàn)手法。例如：

① 谷子生得乖，無水不懷胎。② 肥料對你笑，看你找不找。③ 雷雨先唱歌，有雨都不多。④ 谷雨麥打包，立夏麥呲牙。

這些例子中，“懷胎”、“對你笑”、“唱歌”、“呲牙”都是說明人的動作行為的尋常詞語。用在諺語中，使非人的事物有了人的情態(tài)，尋常的詞語有了不尋常的用法，賦予物以人的形象，人的言行，人的感情，人的本事，使物人格化。

使用擬人手法的諺語，使得諺語生動形象，更具有趣味性，給讀者留下深刻印象和親切的感覺，大大加強了諺語的感染力。

（六）借代

不直說某人或某物的名稱，借同它密切相關(guān)的名稱去代替，這種辭格叫做借代，也叫“換名”。[5]諺語中，也廣泛地用了這一手法。例如： ① 眾人的舌頭，能把高山說倒。② 東奔西跑，不如拾糞弄草。③ 舌頭上打滾，腳底下抹油。④ 三個臭皮匠，合成諸葛亮。⑤ 不怕紅臉關(guān)公，就怕白臉曹操。

這些例子中，例①的“舌頭”指代嘴，這一類是以部分代整體的類型。例②的“東奔西跑”指代游手好閑，“拾糞弄草”指代參加農(nóng)業(yè)勞動，這類以具體代抽象的類型。例④中的“諸葛亮”是歷史人物的名字，是智慧者的代稱，這一類以專有名詞代泛指，這類以個別代一般的類型。例⑤的“紅臉”指代性格直爽的人，“白臉”指代性格狡詐的人，這是一種引申式的以具體代抽象。⑨

運用借代，移花接木，借甲代乙，這樣一來，化抽象為具體，變明顯為含蓄，突出語言的形象性。運用借代這種修辭手法可以突出諺語的精煉性、生動性和形象性，提高了諺語的表現(xiàn)力，增強了諺語的表達效果。

（七）反問

反問也是無疑而問，明知故問，又叫“激問”。[5]反問只問不答，把要表達的確定意思飽含在問句里。否定句用反問語氣說出來，就表達肯定的內(nèi)容，反之，肯定句用反問語句說出來就表達否定內(nèi)容。這種表現(xiàn)手法也用于諺語中。例如：

① 愛火不愛柴，火從哪里來？ ② 出門不問風浪事，怎能打得大魚回？ ③ 世上哪有不散的筵席？

這些例子都是反問句式，這些答案是毋庸置疑的，用反問的語氣，著重強調(diào)，使得觀點更加明確，表達的感情更加強烈。

（八）修辭手段的綜合運用

另外，有的諺語使用的修辭手法不止一種，而是同時使用幾種修辭手法。如“好戲能把人唱醉，壞戲能把人唱睡”，既用了夸張手法，又用了對偶手法。“田是崽，水是娘。”既用了比喻手法，也用了對偶手法。

三、漢語諺語的語用效果

諺語是一種生動，活潑的群眾語言，它活躍在人們的口頭上，出現(xiàn)在各種文體的文章中。諺語是詞匯中語的一部分，作為詞匯，必然有語法功能，它又是一種語言，作為語言它又有社會功能和修辭功能。

（一）語法功能

從語法作用上看，作為比較固定的語言形式，諺語可以獨立成句，也可以充當句子的各種成分。

單獨成句的諺語具備主語和謂語，表達的是一個完整的意思。例如：“打墻也是動土！已經(jīng)驚動了人，今兒樂得還去逛逛。”“打墻也是動土！”具有主語和謂語，在句子中是作為一個句子出現(xiàn)的。單獨做句子的諺語，有時在前面加上“俗話說”、“常言道”之類的話。

在句子中諺語可以充當句子各種成分。諺語充當句子成分時可以作主語、謂語、賓語和定語。

（二）社會功能

作為總結(jié)各方面經(jīng)驗為主要特征的諺語，對提高人們的思想認識，對人們進行現(xiàn)實實踐有一定的指導意義。

1提高認識

諺語中蘊藏著樸素的唯物辯證思想，這些諺語具有極強的說服力，個人以啟示和教育。諺語中的辯證主義思想，對培養(yǎng)人們具有樸素的唯物主義觀點，能比較正確地認識自然和社會的現(xiàn)象，提高分析事理的能力是有一定意義的。人們學習諺語，能從中得到收益。例如，人們讀到“好鋼用在刀刃上”、“打蛇先打頭，擒賊先擒王”這些諺語，對處事要抓要點的道理會有一定的認識。人們學習“人多主意好，眾人拾柴火焰高”對于團結(jié)的重要性也將有一定的認識。人們學習諺語，都會從諺語中受到啟發(fā)和教益。豐富的諺語從各方面給人們的思想以豐富的營養(yǎng)，讓人們加強對生活的感激，提高思想認識水平。[1] 2指導實踐

諺語來源于群眾的實踐，反過來又給人們的實踐以啟發(fā)和指導。人們在生產(chǎn)、生活、工作、學習等方面，可以從諺語中得到啟發(fā)和借鑒。[1]能起到這種作用的諺語主要是農(nóng)副諺、氣象諺、各種生活知識諺。“開水不響，響水不開”、“水滾不響，油滾不動”這些諺語在我們的日常中起到指導作用。

（三）修辭功能

由于諺語能給人知識，有的還有指導人們實踐的作用，許多作家把諺語吸收在自己的作品里，使諺語發(fā)揮它修辭上的作用。

1加強語言的說服力

寫文章，發(fā)議論，為了說明所提出的論點是正確的，必須依靠論據(jù)加以證明。有了站得住腳的論據(jù)，文章和議論才有不可辯駁的的邏輯力量和說服力量。[1] 諺語源遠流長，在群眾中的影響很大，許多諺語已經(jīng)成為人們自覺地用來指導自己的行動的信條。作者在說理時有針對地引用諺語，可以使論據(jù)更加充足，使語言更具有說服力。使用諺語作為道理論據(jù)，加強了語言的說服力。

2使語言更生動活潑

由于許多諺語產(chǎn)生于民間，大量口語詞的采用，使諺語富有濃郁的生活氣息，說起來親切、自然，非常生動。文章中引用諺語，不管是敘述道理還是描寫事物，都會產(chǎn)生生動活潑的效果。諺語中最常見的修辭手法是比喻，比喻是諺語的生命，而比喻的語用效果是增添語言的生動性形象性。引用諺語，使得語言更生動活潑。

三、總結(jié)

漢諺語內(nèi)容豐富，形式優(yōu)美，廣泛地運用了各種修辭手法，把抽象的意思形象化，深奧的事理淺顯化，生活知識情趣化。漢語諺語表現(xiàn)了中華人民創(chuàng)造語言財富的藝術(shù)才華。漢語諺語使用的修辭手法有很多，遠不止以上分析的幾種。除此之外，還有其他，如“反復”、“雙關(guān)”、“ 頂針”等修辭手法在諺語中也有運用。“窮人知道窮人苦，窮人見了窮人親。”這是反復，反復了“窮人”強調(diào)了“窮人”階級之間的深厚感情。“熟能生巧，巧能生精。”這是頂針，通過頂針手法表現(xiàn)的事物之間的關(guān)系，事理清晰，邏輯嚴密，含義揭示得更深刻。①另外，有的諺語使用的修辭手法不止一種，而是同時使用幾種修辭手法。如“好戲能把人唱醉，壞戲能把人唱睡”，既用了夸張手法，又用了對偶手法。諺語使用的多種修辭手法，使得諺語更加形象，生動。漢語諺語，以樸實無華的形式盡顯中華民族文化的精髓，漢語諺語盡顯中華民族文化的無限魅力。我們要從多角度去品味中華民族博大精深文化的魅力！參考文獻；

【1】 王勤.諺語歇后語概說[M].湖南：湖南人民出版社，1980 【2】 馬占坤.詞匯[M].上海：上海教育出版社，1983 【3】 新華字典[].北京：商務(wù)印書館，1998 【4】 現(xiàn)代漢語辭海[].北京：新華出版社,2002 【5】 黃伯榮廖序東.現(xiàn)代漢語[M].北京：高等教育出版社，2002 【6】 徐宗才.俗語[M].北京：商務(wù)印書館，2005 【7】 溫端政.諺語[M].北京：商務(wù)印書館，1985 【8】 武占坤.中華諺謠研究[M].保定：河北大學出版社，2000

第二篇：英語修辭手法及圣經(jīng)諺語[范文模版]

Figures of Speech ways of making our language figurative

Simile Simile：is a figure of speech which makes a comparison between two unlike elements having at least one quality or characteristic in common.To make the comparison, words like as, as...as, as if and like are used to transfer the quality we associate with one to the other.For example, As cold waters to a thirsty soul, so is good news from a far country.Major forms of simile: 1)In his dream he saw the tiny figure fall as a fly.2)They crowded around the two strangers and the flood of questions came.3)What sculpture is to a block of marble, education is to the soul.4)Love and cough cannot be hidden

Novelty

1）當一名醫(yī)生必須要有膽量和巧手。

A doctor must have the heart of _____ and the hand of _____.Paris is a morgue without you;before I knew you, it was Paris, and I though it heavens;but now it is a vast desert of desolation and loneliness.It is like the face of a clock, bereft of its hands.(Sarah Bernhardt to Victorian Sardou)

All that had to show, as a man of letters, were these few tales essays, which had blossomed out like flowers in the calm summer of my heart and mind.------Hawthoren

Metaphor Some books are to be tasted, others to be swallowed and some few to be chewed and digested… In foreign policy, flying solo can be risky business.The tug of war between enterprise profit and public interest

Personification

It gives human form of feelings to animals, or life and personal attributes to inanimate objects, or to ideas and abstractions.For example, the wind whistled through the trees.Religion is an admirable teacher for those connected to it, while it is a silent voice for those who are not.Rough wind _______ This was the sign meteorologists had been waiting for.Not only does the sharp fall in ocean temperatures signal the breakup of the giant pool of warm water in the tropical Pacific that triggered one of the century’s greatest EL Nino’s unruly twin sister, the climatological reversal that scientists call La Nina(the girl).Money talks, money prints, money broadcasts, money reigns……(Bernard Shaw)I saw justice and liberty sitting by his side.In the age of internet, it is observed that a lie goes halfway around the world before truth has time to get its trousers on.With network, truth never catches up with half-truth.Metonymy

A figure of speech in which one word or phrase is substituted for another with which it is closely associated, as in the use of Washington for the United States government or of the sword for military power.The crown of rule, the scale of trade, the cross of faith 1 The kettle is boiling.He is fond of bottle.a real skirt, a skirt chaser 2 May pick your brains? show iron teeth

to give technical muscle, use legislative muscle, to be give muscle by multinational force 3 to raise an eyebrow, to point fingers Capitol Hill, the stockholm syndrome, Social status today involves an enormous amount of publicity and certain level of stardom.We’ve become Beverly Hills.他善于欣賞音樂。她對服裝很有品位。他喜愛美食。

Karajan had ruled his august orchestra, the Berlin Philharmonic-of which he had been named conductor for life in 1955-with a brilliant ear and an iron fist.He is raised to bench.He enter the bar.Pen is mightier than sword.Nature’s first green is gold,/ Her hardest hue to hold./ Her early leaf’s a flower;/ But only so an hour./ Then leaf subsides to leaf.So Eden sank to grief,/So dawn goes down to day./ Nothing gold can stay.Synecdoche

involves the substitution of the part for the whole, or the whole for the part.For instance, they say there's bread and work for all.She was dressed in silks.1 Let’s drink a cup or two.They were short of hands.He can hardly earn his everyday bread.The soaring bottom-line living expenses weigh heavily on the bread-earner of the family.Nature’s first green is gold,/ Her hardest hue to hold./ Her early leaf’s a flower;/ But only so an hour./ Then leaf subsides to leaf.So Eden sank to grief,/So dawn goes down to day./ Nothing gold can stay

Hyperbole

Deliberate use of overstatement or exaggeration to achieve emphasis.For instance, he almost died laughing.1 Thanks a million.The twin sisters are different in a thousand and one ways.2 For her there was nobody but Bart, and Bart was the world.Speaking in perpetual hyperbole is comely in nothing but love.---Francis Bacon 1 be hostile to straight plays of any kind even those that get good review… 2 There is lethal combination of high costs and high ticket prices at work.The lethality of nuclear warheads is appalling.3 Within the snap of fingers, stock prices started a long roll-coaster ride downward in 2008.Disclosure freak Acid freak Hard-road freaks Peeking freak Eco-freaks, soap freaks

Understatement

Opposite of hyperbole, or overstatement.It achieves its effect of emphasizing a fact by deliberately understating it, impressing the listener or the reader more by what is merely implied or left unsaid than by bare statement.For instance, It is no laughing matter.Euphemism:

It is the substitution of an agreeable or inoffensive expression for one that may offend or suggest something unpleasant.For instance, we refer to “die” as “ pass away”.Pun

Play on words, or rather a play on the form and meaning of words.For instance, a cannon-ball took off his legs, so he laid down his arms.(Here “arms” has two meanings: a person's body;weapons carried by a soldier.)Here Lies Lester Moore From A 44 No Less No More 2 We must hang together, or we shall hang separately.Seven days without 7-ups makes one weak.Drunk drivers often put the quart before the hearse.3 ―You’re not eating your fish.Anything wrong with it?‖ the waitress said to him.―Long time no sea.‖ The man replied.It’s a long way to Siberia and long wait at Moscow airport.I finally figured out how government works.The Senate gets the bill from the House.The President gets the bill from the Senate.And we get the bill for everything.6--―Mr.President, what kind of concrete assurance would you like to see to guarantee Saddam’s withdrawal from Kuwait?‖

--―Pieces of his bunker.‖

What kind of money do girls like most? Matrimony

Why are layers all uneasy sleepers? Because they lie first on one side, and then on the other, and remain wide awake all the time.You earn your living and you urn your dead.Try our sweet corn.You will smile from ear to ear.Irony

A figure of speech that achieves emphasis by saying the opposite of what is meant, the intended meaning of the words being the opposite of their usual sense.For instance, we are lucky, what you said makes me feel real good.parody is a work created to mock, comment on, or poke fun at an original work, its subject, author, style, or some other target, by means of humorous, satiric or ironic imitation.A friend in need is a friend to be avoided.Beauty is more than skin deep.She had hesitated for a long time before she finally walked into love.Paradox:

A figure of speech consisting of a statement or proposition which on the face of it seems self-contradictory, absurd or contrary to established fact or practice, but which on further thinking and study may prove to be true, well-founded, and even to contain a succinct point.For example more haste, less speed.? His main feature is featurelessness.Oxymoron

A compressed paradox, formed by the conjoining of two contrasting, contradictory or incongruous(不協(xié)調(diào))terms as in bitter-sweet memories, orderly chaos and proud humility.Alliteration It has to do with the sound rather than the sense of words for effect.It is a device that repeats the same sound at frequent intervals(間隔)and since the sound repeated is usually the initial consonant sound, it is also called “front rhyme”.For instance, the fair breeze blew, the white foam flew, the furrow followed free.Rhyme A word that corresponds with another in terminal sound, as behold and cold.Correspondence of terminal sounds of words or of lines of verse

1.Spare the rod and spoil the child.孩子不打不成器。

如果孩子做了錯事,卻不嚴加管教,不予以懲罰,那么就很難端正其品德.源自《舊約全書》(the Old Testament)《箴言》(Proverbs)中的第十三章第二十四節(jié).原句為: Those who spare the rod hate their children, but those who love them are diligent to discipline them.(不忍杖打兒子的,是憎惡兒子;疼愛兒子的,隨時管教.)

2.the leopard cannot change his spots.江山易改,本性難移。

豹子生而有斑紋,豈能后天改變得了?同樣,如果一個人天性惡劣,那么他將很難變好.語出《舊約全書》(the Old Testament)《耶利米書》(Jeremiah)中的第十三章第二十三節(jié).原句為: Can Ethiopian change their skin or leopards their spots? Then also you can do good who are accustomed to do evil.(埃塞俄比亞人能改變其膚色嗎?或者豹子能改變其豹斑嗎?若能,你們這些慣行惡的便可行善了.)

3.As you sow, so shall you reap.自食其果。

種瓜得瓜,種豆得豆.若你過的是不道德的甚至是罪惡的生活,得到的回報無疑是懲罰而不是獎賞.源出《新約全書》(the New Testament)《加拉太書》(Galatians)中的第六章第七、八節(jié).原句為:Do not be deceived;God is not mocked, for you reap whatever you sow.If you sow to your own flesh, you will reap corruption from the flesh;but if you sow to the Spirit, you will reap eternal life from the Spirit.(不要自欺,上帝是輕慢不得的.人種的是什么,收的也是什么.順著情欲撒種的,必從情欲收敗壞;順著圣靈撒種的,必從圣靈收永生.)

4.Cast not the first stone.欲責他人,先思己過。

在譴責別人的過失之前,先要捫心自問,自己的行為是否無可指責,而不要不分青紅皂白,首先譴責他人.源于《新約全書》(the New Testament)《約翰福音》(John)中的一個故事:耶穌(Jesus)清晨在圣殿講道時,文士(the scribes)和法利賽人(the Pharisees)把一個與人通奸的婦人帶到他面前,并說:“摩西(Moses)在律法上吩咐我們把這樣的婦人用石頭打死.你說該把她怎么樣呢?”耶穌回答道:“Let anyone among you who is without sin be the first to throw a stone at her.”(你們中間誰是沒有罪的,誰就可以拿石頭打她.)他們聽了這話后,由于“問心有愧”,一個個都出去了.5.It is better to give than to take.給予勝于索取。語出《新約全書》(the New Testament)《使徒行傳》(Acts)中的第二十章第三十五節(jié).原句為:In all this I have given you an example that by such work we must support the weak, remembering the words of the Lord Jesus, for he himself said, “It is more blessed to give than to receive.”(我凡事給你們做榜樣,叫你們知道應(yīng)當這樣勞苦,扶助軟弱的人,又當記住主耶穌的話,他說:“施舍比接受更有福.”)

6.the love of money is the root of all evil.愛財為萬惡之源。

語出《新約全書》(the New Testament)《提摩太書》(Timothy)中的第六章第十節(jié).原句為:For the love of money is the root of all kinds of evil, and in their eagerness to be rich some have wandered away from the faith and pierced themselves with many pains.(貪財是萬惡之根.有人貪戀錢財,就被引誘離了真道,用許多愁苦把自己刺透.)

7．Bone of The Bone and Flesh of the Flesh直譯“骨中之骨,肉中之肉”,出自<圣經(jīng)>中關(guān)于上帝造人的神話.常用來比喻血緣上的親屬關(guān)系或思想上的團結(jié)一致

據(jù)<舊約?創(chuàng)世紀>第2章敘述:太初之際,混沌未開,耶和華上帝開天辟地.第一天耶和華創(chuàng)造了白天和夜晚;第二天創(chuàng)造了天空和風云;第三天創(chuàng)造了高山峻嶺.平原河流,以及富饒的土地和芳香的花果;第四天他又創(chuàng)造了太陽.月亮和星辰,確定年歲.季節(jié).月份和日期;第五天他創(chuàng)造了各種形狀和大小的魚類和飛禽;第六天他才創(chuàng)造了各種陸上動物，然后他按照自己的形象用地上的塵土造出一個男人,名叫亞當(Adam),這就是神話中人類的始祖.后來,耶和華見押當獨居無伴侶幫助他,于是,趁亞當沉睡的時候,從他身上取下一根肋骨造成了一個女人叫夏娃(Eve),領(lǐng)到他面前，亞當說：“This is bone of my bone and flesh of my flesh”（這是我骨中之骨,肉中之肉）。從此兩人結(jié)為夫妻

Our army is bone of the bone and flesh of the flesh of the people.8.Adams Apple喉結(jié)

《舊約.創(chuàng)世紀》第3章講到人類的起源，傳說上帝創(chuàng)造人類的始祖亞當和夏娃，在東方的伊甸(Eden)建立了一個園子給他們居住。伊甸園里生長著悅?cè)搜勰康母鞣N樹木，樹上長著各種各樣的果實。上帝吩咐亞當說：你可以隨意吃園中的各種果子，只是不能吃那棵分別善惡樹上的果實，吃了必定要死。這種“禁果”就是apple。后來，亞當?shù)呐渑枷耐蘼犘派叩恼T惑，不顧神諭，吃了善惡樹上的禁果，還把這果子給它丈夫吃。亞當因心懷恐懼，吃時倉促，有一片果肉哽在吼中，不上不下，留下個結(jié)塊，就叫“亞當?shù)奶O果”兩人吃了這果子就心明眼亮，能知善惡美丑。但是由于他們違背了上帝的告戒而被逐出伊甸園。從此，亞當就永遠在脖子前端留下“喉結(jié)”，作為偷吃禁果的“罪證”。上帝還懲罰亞當，“必汗流滿面才能糊口”

不過也說一說是正當亞當吃的時候，上帝來了，所以亞當急忙吞下去，不料哽在喉嚨間了。

Adams apple can be more clearly seen on men than women’s throats.9.Sell Ones Birthright for a Mess of Pottages因小失大；見利棄義

《舊約.創(chuàng)世紀》第25章記述了這樣一個故事傳說：猶太族長以撒的妻子利百加懷孕期間，感覺到2個胎兒在她腹內(nèi)互相踢打，就去問耶和華，耶和華對她說：“兩國在你腹內(nèi)，兩族要從你身上出來，這族必強于那族，將來大的要服小的。” 后來，利百加果然生下一對孿生兄弟，哥哥叫以掃，弟弟叫雅各。兩兄弟長大后，以掃好動，常外出打獵；雅各則常在家里幫助料理家務(wù)。有一天，以掃打獵回來，又饑又渴，看見弟弟雅各在熬豆湯，就對他說：“我餓極了，給我喝點紅豆湯吧！”雅各說：“你要喝湯，就把你的長子權(quán)賣給我。”以掃說：“你都要餓死了，要這長子權(quán)有什么用呢？”于是，他便按雅各的要求，對天起誓，把長子權(quán)賣給雅各，換來餅和紅豆湯。以掃吃飽喝足后，起身走了。他哪里想到，為了這碗紅豆湯，他的后裔便注定要服事雅各的后裔。

這個成語常縮略為for a mess of pottage的形式。有時也可用to sell ones birthrights.There are many, many people who are willing to prostitute their intelligence for a mess of pottage.10..The writing/Finger on the Wall不詳之兆；大禍臨頭

據(jù)《舊約。但以理書》(Daniel)第５章記述：有一次古巴比倫(Babylonian)的國王伯沙撒(Belshazar)正在宮殿里設(shè)宴縱飲時，突然，不知從哪里出現(xiàn)了一個神秘的手指，當者國王的面，在王宮與燈臺相對的粉墻上寫西了四個奇怪的單詞：MENE（彌尼）、MENE（彌尼）、ＴＥＫＥＬ（提客勒）、ＵＰＨＡＲＳＩＮＧ（烏法珥新）。國王張皇失措，驚恐萬分，誰也不懂墻上所寫的字是什么意思。后來叫來了被虜?shù)莫q太預言家但以理，才明白了這幾個字的意思就是大難臨頭。他說：“彌尼就是上帝已經(jīng)數(shù)算你國的年日到此為完畢；提客勒就是你被稱在天平里顯出你的虧欠；烏法珥新就是你的國分裂，歸與瑪代人和波斯人。”果然，當夜伯沙撒被殺，又６２歲的瑪代人大利烏取而代之。

英語中這個成語有幾種表達方式：the writing/handwriting on the wall或a finger on the wall,通常與be，like等系動詞連用；有時寫成see/read the writing on he wall的句型，表示提出警告,such as :Dont you see the writing on the wall, 有時候也可省略on the wall，只說Don’ you see the writing？意思也是一樣的。

When Bills team lost four games in a row, he saw the handwriting on the wall.11.Not an iota of 有一點點，絲毫也不

iota是希臘字母表中第９個字母“Ｉ”的名稱。not an iota of 出自《新約。馬太福音》第５章：“律法的一點一畫都不能廢去，都要成全。”因為iota是希臘字母表中最小的一個字母，它有時可以寫作一短橫置于其他字母之上；遺漏這一點點對發(fā)音并無什么影響，只按規(guī)則不能減少而已。《福音書》所說的律法，系指“摩西律”，意即無論何人都不允許隨便廢去這戒律哪怕是最小的一條，甚至其中的一個字母，一個小小短橫也不得更動或遺漏。

由此，在語言中遺留下來這個成語，轉(zhuǎn)義表示not a bit of;not one jot or little;not at all等意思。iota在這里，相當于漢語“小不點兒”的意思。

There is not an iota of truth in the story.12.The Salt of the Earth社會中堅；民族精華；優(yōu)秀份子

字面意思“世上的鹽”

The Salt of the Earth一詞出自《圣經(jīng)》，據(jù)《新約。馬太福音》（Matthew）第５長記載：耶穌對他的門徒說:“Ye are the salt of the earth: but if the salt have lost his savor, wherewith shall it be salted? ” 在這里，salt用于轉(zhuǎn)義，表示flavor；of the earth即of the world。這是耶穌登山垂訓論“福”，所講福音結(jié)尾的話，他把門徒比做“世上的鹽”，這是極高的稱贊。這句話在后世不斷引用變成了一個典故性成語，轉(zhuǎn)義為the most valuable members of society;the finest type of humanity;a person or a group of people having the best character 之意

You all are the salt of the earth.Our hope is placed on you

13.Cast pearls before swine 對牛彈琴；白費好意

意思是“珍珠投在豬玀前面”。swine是個舊詞，書面詞，即今為pigs,不過swine單復同行，本句為復數(shù)。這個成語源自《新約。馬太福音》第7章：“Give not that which is holy unto the dogs, neither cast ye your pearls before swine, lest they trample them under their feet, and turn again and rend you”.由于to cast pearls before swine,比喻確切，在后世不斷引用中而成為一個國際性成語，含有輕蔑嘲笑色彩。按其字面意義，這個成語與漢語成語“明珠暗投”相似，但是寓意不同，基本上不對應(yīng)；按一比喻意義，它相當于“對牛彈琴”，“向驢說經(jīng)”“一番好意給狗吃”“狗咬呂洞賓，不識好人心”等。

She read them Shakespeare, but it was casting pearls before swine

14.a wolf in sheep's clothing批著羊皮的狼；貌善心惡的人

耶穌在加利利一帶傳道布教，收了很多信徒。有一天，他對門徒說:“Beware of false prophets, which come to you in sheep's clothing, but inwardly they are ravening wolves” Mrs.Martin trusted the lawyer until she realized that he was a wolf in sheep's clothing

15.separate the sheep from the goats區(qū)別好壞，分清良莠

《新約。馬太福音》記述：“And before him shall be gathered all nations: and he shall separate them one from another, as a shepherd divides his sheep from the goats”

由于《圣經(jīng)》的影響，sheep和goat在英語中的形象截然不同，前者比喻好人，后者比喻壞人。英語中有關(guān)goat的成語，大多貶義。如：to play the goat=play the fool（瞎胡鬧）；to get sb's goat（觸動肝火）；等等。《圣經(jīng)》說牧羊人要分辨綿羊和山羊，“把綿羊安置右邊，山羊左邊”。據(jù)說野山羊常混進羊群里，引誘綿羊，故牧養(yǎng)人必須把它們區(qū)分開來，以免混淆。

We'll go through the list of members, and separate the sheep from the goats

▲一粒芥菜種（A Grain of mustard，）〔簡釋〕 比喻事物具有強大生命力。也比喻人生的進步過程。

出自《新約?馬太福音》13章。〔原文〕 他（耶穌）又設(shè)個比喻對他們說：“天國好像一粒芥菜種，有人拿去種在田里。這原是百種里最小的。等到長起來，卻比各樣的菜都大，且成了樹。”

▲一碗紅豆湯（A red stew，）〔簡釋〕 比喻“因小失大”。

出自《舊約?創(chuàng)世紀》25章。〔原文〕 有一天，雅各熬湯，以掃從田野回來累昏了。以掃對雅各說：“我累昏了，求你把這紅湯給我喝。”??雅各說：“你今日把長子的名分賣給我罷。”以掃說：“我將要死，這長子的名分於我有甚麼益處呢？”雅各說：“你今日對我起誓罷！”以掃就對他起了誓，把長子的名分賣給雅各。於是雅各將餅和紅豆湯給了以掃，以掃喝了，便起來走了。這就是以掃輕看了他長子的名分。

▲一只小母羊羔（One’s ewe lamb）〔簡釋〕 比喻最珍愛的東西。

出自《舊約?撒母爾記下》12章。〔原文〕 拿單到了大衛(wèi)那里，對他說：“??窮人除了所買來養(yǎng)活的一只小母羊羔之外，別無所有。羊羔在他家里和他兒女一同長大，吃他所吃的，喝他所喝的，睡在他懷中，在他看來如同女兒一樣。”

▲三十塊錢（Thirty pieces of silver）〔簡釋〕 比喻由出賣所得來的不義之財。

出自《新約?馬太福音》26章。〔原文〕 那時，祭司長和民間的長老，聚集在大祭司稱為該亞法的院里。大家商議，要用詭計拿住耶穌殺他。??當下，十二門徒里，有一個稱為加略人猶大的，去見祭司長說：“我把他交給你們，你們愿意給我多少錢？”他們就給了他三十塊錢。從那時候，他就找機會，要把耶穌交給他們。

▲從眼睛上掉下鱗片（the scales fell from his eyes，）〔簡釋〕 比喻重見光明。

出自《新約?使徒行傳》9章。〔原文〕 掃羅從地上起來，睜開眼睛，竟不能看見甚么。有人拉他的手，領(lǐng)他進了大馬色。三日不能看見，也不吃，也不喝。??亞拿尼亞就去了，進入那家，把手按在掃羅身上說：“兄弟掃羅，在你來的路上，向你顯現(xiàn)的主，就是耶穌，打發(fā)我來，叫你能看見，又被圣靈充滿。”掃羅的眼睛上，好像有鱗立刻掉下來，他就能看見，于是起來受了洗。吃過飯就健壯了。

▲心靈愿意，肉體軟弱（The Spirit is Willing but the flesh is weak，）〔簡釋〕 比喻力不從心。

出自《新約?馬太福音》26章，又見《馬可福音》14章。〔原文〕（耶穌對門徒說）：“總要儆醒禱告，免得入了迷惑。你們心靈固然愿意，肉體卻軟弱了。”

▲以眼還眼，以牙還牙（Eye for eye，tooth for tooth）〔簡釋〕 即以其人之道，還治其人之身。

出自《舊約?出埃及記》21章，又見《利未記》24章，《申命記》19章，《新約?馬太福音》5章。〔原文〕 若有別害，就要以命償命，以眼還眼，以牙還牙，以手還手，以腳還腳，以烙還烙，以傷還傷，以打還打。

▲水桶的一滴（drop in the bucket）〔簡釋〕 比喻滄海一粟、九牛一毛。

出自《舊約?以賽亞書》40章。〔原文〕 看哪，萬民都像水桶的一滴，又算如天平上的微塵。他舉起眾海島，好像極微之物。

▲古蛇（The old serpent，）〔簡釋〕 比喻惡魔。

出自《新約?啟示錄》12章，20章 〔原文〕 在天上就有了爭戰(zhàn)。米迦勒同他的使者與龍爭戰(zhàn)。龍也同他的使者去爭戰(zhàn)。并沒有得勝，天上再沒有他們的地方。大龍就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。他被摔在地上，他的使者也一同被摔下去。（12章）又：他捉住那龍，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆綁一千年，扔在無底坑里，將無底坑關(guān)閉，用印封上，使他不得再迷惑列國，等到那一千年完了。以后必須暫時釋放他。（20章）

▲打空氣（beating the air）〔簡釋〕 比喻白費力氣。

出自《新約?哥林多前書》9章。〔原文〕 所以我奔跑，不像無定向的。我斗拳，不像打空氣的。

▲石頭必要呼叫起來（stone will cry out）〔簡釋〕 原意指感情無法控制，后轉(zhuǎn)用指壞事一定會暴露。

出自《新約?路加福音》19章 〔原文〕 眾人中有幾個法利賽人對耶穌說：“夫子，責備你的門徒罷。”耶穌說“我告訴你們，若是他們閉口不說，這些石頭必要呼叫起來！”

▲可怒預備遭毀滅的器皿（Vessels of wrath）〔簡釋〕 比喻遭到天譴的人。

出自《新約?羅馬書》9章。〔原文〕 倘若神要顯明他的忿怒，彰顯他的權(quán)能，就多多忍耐寬容那可怒預備遭毀滅的器皿。

▲歸他永遠的家（go to one’s long home）〔簡釋〕 指死亡。

出自《舊約?傳道書》12章。〔原文〕 人所愿的也都廢掉，因為人歸他永遠的家。

▲叫這杯離開我（let the cup pass from me）〔簡釋〕 比喻希望避免即將到來的苦難。

出自《新約?馬太福音》26章。〔原文〕 他就稍往前走，俯伏在地禱告說：“我父啊，倘若可行，求你叫這杯離開我。然而不要照我的意思，只要照你的意思。”

▲包在手巾里（lay up a napkin）〔簡釋〕 比喻將什么東西藏起來不用。

出自《新約?路加福音》19章。〔原文〕 又有一個來說：“主啊，看哪！你的一錠銀子在這里，我把他包在手巾里存著。”

▲用鐵杖管理（rule with rod of iron）〔簡釋〕 比喻高壓統(tǒng)治。

出自《舊約?詩篇》2章。〔原文〕 你必用鐵杖打破他們。你必將他們?nèi)缤G匠的瓦器摔碎。

▲老的好象瑪土撒拉（As old as Methuselah）〔簡釋〕 比喻長壽老人。

出自《舊約?創(chuàng)世紀》5章。〔原文〕 瑪土撒拉共活了九百六十九歲就死了。

▲耳朵發(fā)癢（Having itching ears）〔簡釋〕 比喻喜歡聽新鮮事情。

出自《新約?提摩太后書》4章。〔原文〕 因為時候要到，人必厭煩純正的道理。耳朵發(fā)癢，就隨從自己的情欲，增添好些師傅。并且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。

▲壓傷的蘆葦（broken reed，A）〔簡釋〕 比喻不可靠的人或事物。

出自《舊約?列王記下》18章，又《以賽亞書》36章。〔原文〕 看哪，你所倚靠的埃及是那壓傷的葦杖人若靠這杖，就必刺透他的手。埃及王法老向一切倚靠他的人也是這樣。

▲有夫之婦（land of Beulah）〔簡釋〕 比喻平安寧靜的地方。

出自《舊約?以賽亞書》62章。〔原文〕 你必不再稱為撇棄的，你的地也不再稱為荒涼的，你卻要稱為我所喜悅的，你的地也必稱為有夫之婦。因為耶和華喜悅你，你的地也必歸他。

▲有權(quán)柄的（The powers that be，）〔簡釋〕 指政府或當局。

出自《新約?羅馬人書》13章。〔原文〕 在上有權(quán)柄的，人人當順服他。因為沒有權(quán)柄不是出於神的。

▲有人打你的右臉，連左臉也轉(zhuǎn)過來由他打（Whosoever Smiteth thee on thy right cheek，turn to him the other also）〔簡釋〕 比喻無原則地妥協(xié)和懦弱行為。

出自《新約?馬太福音》5章。〔原文〕 只是我告訴你們，不要與惡人作對。有人打你的右臉，連左臉也轉(zhuǎn)過來由他打。

▲灰馬（The pale horse，）〔簡釋〕 指死亡。

出自《新約?啟示錄》 〔原文〕 我就觀看，見有一匹灰馬，騎在馬上的，名字叫死。陰府也隨著他。有權(quán)柄賜給他們，可以用刀劍、饑荒、瘟疫、野獸，殺害地上四分之一的人。

▲在房上宣揚（proclaim from the housetops）〔簡釋〕 比喻到處張揚，公開散布。出自《新約?路加福音》12章。〔原文〕 因此你們在暗中所說的，將要在明處被人聽見。在室內(nèi)附耳所說的，將要在房上被人宣揚。

▲在自己的葡萄樹、無花果樹下（Under one’s vine and fig tree）〔簡釋〕 比喻安居樂業(yè)。

出自《舊約?列王記上》4章。又見《彌迦書》4章和《撒迦亞書》10章。〔原文〕 所羅門在世的日子，從但到別是巴的猶大人和以色列人，都在自己的葡萄樹下和無花果樹下安然居住。

▲死人埋葬死人（Let the dead bury their dead）〔簡釋〕 比喻割舍舊情，拋棄往事。

出自《新約?馬太福音》8章，又《路加福音》9章。〔原文〕 又有一個門徒對耶穌說，主阿，容我先回去埋葬我的父親。耶穌說，任憑死人埋葬他們的死人，你跟從我罷。

▲吃喝吧！因為明天要死了（Let us eat and drink，for to morrow we shall die）〔簡釋〕比喻人生幾何，要及時行樂。出自《舊約?以賽亞書》22章。〔原文〕 當那日，主萬軍之耶和華叫人哭泣哀號，頭上光禿，身披麻布。誰知，人倒歡喜快樂，宰牛殺羊，吃肉喝酒，說：“我們吃喝罷，因為明天要死了。”

▲因大能的手（with a strong hand）〔簡釋〕 指強迫、強制。

出自《舊約?出埃及記》諸章。〔原文〕 耶和華對摩西說：“現(xiàn)在你必看見我向法老所行的事。使化因我大能的手容以色列人去，且把他們趕出他的地。”（1章）

▲因愛心所受的勞苦（Labour of love）〔簡釋〕 比喻不計報酬和自覺自愿的工作。

出自《新約?帖撒羅尼迦前書》1章。〔原文〕 在神我們的父面前，不住的記念你們因信心所作的工夫，因愛心所受的勞苦，因盼望我們主耶穌基督所存的忍耐。

▲肉中刺（thorn in the flesh）〔簡釋〕 比喻煩惱的根源。

出自《新約?哥林多后書》12章。〔原文〕 又恐怕我因所得的啟示甚大，就過於自高，所以有一根刺加在我肉體上，就是撒但的差役，要攻擊我，免得我過于自高。

▲先拿石頭打他（cast the first stone）〔簡釋〕 比喻首先發(fā)難或先發(fā)制人。

出自《新約?約翰福音》7章。〔原文〕 他們還是不住的問他，耶穌直起腰來，對他們說：“你們中間誰是沒有罪的，誰就可以先拿石頭打他。”

▲先知回鄉(xiāng)無人敬（A prophet is not without honour in his own country，）〔簡釋〕 比喻高明的人不被親近熟悉的人理解。類似漢語“墻內(nèi)開花墻外紅”或“外來的和尚會念經(jīng)”。

出自《新約?馬太福音》13章。〔原文〕 耶穌對他們說，大凡先知，除了本地本家之外，沒有不被人尊敬的。

▲伊甸園（Garden of Eden）〔簡釋〕 比喻人間樂土。

出自《舊約?創(chuàng)世紀》2章。〔原文〕 耶和華神在東方的伊甸立了一個園子，把所造的人安置在那里。耶和華神使各樣的樹從地里長出來，可以悅?cè)说难勰浚酒渖系墓印亢米魇澄铩@子當中又有生命樹和分別善惡的樹。有河從伊甸流出來，滋潤那園子，從那里分為四道。

▲血田（Field of blood，The Akeldama）〔簡釋〕 比喻不正當?shù)脕淼呢敭a(chǎn)。

出自《使徒行傳》1章。〔原文〕 這人用他作惡的工價，買了一塊田，以后身子仆倒，肚腹崩裂，腸子都流出來。住在耶路撒冷的眾人都知道這事，所以按著他們那里的話，給那塊田起名叫亞革大馬，就是血田的意思。

▲自己眼中的梁木（A Beam in one’s eye，）〔簡釋〕 比喻自身存在的嚴重缺陷。

出自《新約?馬太福音》7章。又見《路加福音》6章。〔原文〕 為甚么看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢？

▲如同火星飛騰（As the sparks fly upward）〔簡釋〕 比喻不可逆轉(zhuǎn)的規(guī)律。

出自《舊約?約伯記》5章。〔原文〕 人生在世必遇患難，如同火星飛騰。

▲好心的撒瑪利亞人（good Samaritan，A）〔簡釋〕 代指行善的人。

出自《新約?路加福音》10章 〔原文〕 惟有一個撒瑪利亞人，行路來到那里。看見他就動了慈心，上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好了，扶他騎上自己的牲口，帶到店里去照應(yīng)他。第二天拿出二錢銀子來，交給店主說：“你且照應(yīng)他。此外所費用的，我回來必還你。”

▲束上腰（gird one’s loins）〔簡釋〕 比喻要做好準備。

出自《新約?彼得前書》1章。〔原文〕 所以要約束你們心中的腰，謹慎自守，專心盼望耶穌基督顯現(xiàn)的時候所帶來給你們的恩。

▲把房子蓋在沙土上（built the house upon the Sand）〔簡釋〕 比喻基礎(chǔ)不牢固。

出自《新約?馬太福音》7章。〔原文〕 凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。

▲把腳上的土跺下去（shake off the dust of your feet）〔簡釋〕 比喻毅然離開，或完全脫離。

出自《新約?馬太福音》10章。〔原文〕 凡不接待你們，不聽你們的話的人，你們離開那家，或是那城的時候，就把腳上的塵土跺下去。

▲把炭火堆在他的頭上（Heap coals of fore upon his head）〔簡釋〕 比喻受其感化。

出處《舊約?箴言》25章 〔原文〕 你的仇敵，若餓了就給他飯吃，若渴了就給他水喝。因為你這樣行，就是把炭火堆在他的頭上。

▲連腿帶屁股地痛打（smite hip and thigh）〔簡釋〕 比喻徹底壓倒對方，打敗敵人。

出自《舊約?士師記》15章。〔原文〕 參孫對非利士人說：“你們既然這樣行，我必向你們報仇才肯罷休。” 參孫就大大地擊殺他們，連腿帶腰都砍斷了。

▲求面包給石頭（ask for bread and be given a stone）〔簡釋〕 西方有“要面包給石頭”的說法，從此演變而成。意為所得非所需。出自《新約?馬太福音》7章，又《路加福音》11章。〔原文〕 你們中間，誰有兒子求餅，反給他石頭呢？（《馬太福音》。

▲吹滅將殘的燈火（quench smoking flax）〔簡釋〕 比喻落井下石或使有希望的事物遭到夭折。

出自《舊約?以賽亞書》42章。〔原文〕 壓傷的蘆葦，他不折斷。將殘的燈火，他不吹滅。他憑真實將公理傳開。

▲曠野的吶喊（voice(crying)in the wilderness，A）〔簡釋〕 比喻號召沒有人響應(yīng)。

出自《新約?馬太福音》3章。〔原文〕 那時，有施洗的約翰出來，在猶太的曠野傳道，說：“天國近了，你們應(yīng)當悔改！”

▲我是阿拉法，我是俄梅戛（I am Alpha and Omega）〔簡釋〕 比喻事物的開始和結(jié)尾，或事情的全部。出自《新約?啟示錄》1章，21章，22章。〔原文〕 主神說：“我是阿拉法，我是俄梅戛，是昔在今在以后永在的全能者。”（1章）又：“我是阿拉法，我是俄梅戛，我是首先的，我是末后的，我是初，我是終。”

▲我必將大衛(wèi)家的鑰匙放在他的肩頭上（The Key of the house of Davis will I lay upon his shoulder，）〔簡釋〕 西方以“將鑰匙放到肩上”比喻委任重大任務(wù)。出自《舊約?以賽亞書》22章。〔原文〕 我必將大衛(wèi)家的鑰匙放在他肩頭上。他開，無人能關(guān)，他關(guān)，無人能開。

▲你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人（ye would that men should do unto you，even so do ye also unto them）〔簡釋〕 意為以己推人，己所不欲，勿施于人。出自《新約?馬太福音》7章，又《路加福音》6章。〔原文〕 所以無論何事，你們愿意人怎樣待你們，你們也要怎樣待人。因為這就是律法和告知的道理。

▲無草作磚（Make brick without straw）〔簡釋〕 比喻無米之炊。

出自《舊約?出埃及記》5章。〔原文〕 你們不可照常把草給百姓作磚，叫他們自己去撿草。他們素常作磚的數(shù)目，你們?nèi)耘f向他們要，一點不可少。

▲猶大之吻（Judas’ Kiss，A）〔簡釋〕 比喻可恥的叛賣、變節(jié)行為。

出自《新約?馬太福音》26章。〔原文〕 那賣耶穌的，給了他們一個暗號，說：“我與誰親嘴，誰就是他。你們可以拿住他。”猶大隨即到耶穌跟前說“請拉比安！”就與他親嘴。耶穌對他說：“朋友，你來要作的事，就作罷。”於是那些人上前，下手拿住耶穌。

▲懷中的妻（Wife of one’s bosom）〔簡釋〕 意為最親愛的妻子。

出自《舊約?申命記》12章，28章等。〔原文〕 你的同胞弟兄，或是你的兒女，或是你懷中的妻，??

▲沒有種的地方要收割（Reap where a person has not sown）〔簡釋〕 比喻搶奪他人的勞動成果或不勞而獲。出自《新約?馬太福音》25章。〔原文〕 主人回答說，你這又惡又懶的仆人，你既知道我沒有種的地方要收割，沒有散的地方要聚斂。

▲窮的象約伯（poor as Job）〔簡釋〕 西方以“象約伯那樣”或“窮的象約伯”比喻一貧如洗。

出自《舊約?約伯記》1章。〔原文〕（在上帝的允許下，撒但考驗約伯，奪走了約伯所有的一切財產(chǎn)。約伯變成了一個窮人。）約伯便起來，撕裂外袍，剃了頭，伏在地上下拜。說：“我赤身出於母胎，也必赤身歸回。”

▲靈巧象蛇，馴良象鴿子（Wise as Serpents and harmless as doves）〔簡釋〕 西方常以蛇喻機巧，以鴿子喻善良。出自《新約?馬太福音》10章。〔原文〕 我差你們?nèi)ィ缤蜻M入狼群。所以你們靈巧像蛇，馴良像鴿子。

▲攔路獅子（lion in the way）〔簡釋〕 比喻想象中的危險或障礙。

出自《舊約?箴言》22章。〔原文〕 懶惰的人說，外頭有獅子，我在街上，就必被殺。

▲披麻蒙灰（wear Sackeloth and ashes）〔簡釋〕 西方以“披麻蒙灰”表示悔恨之情。

出自《舊約?但以理書》9章。〔原文〕 我便禁食，披麻蒙灰，定意向主神祈禱懇求。我向耶和華我的神祈禱，認罪。

▲披著羊皮的狼（wolf in sheep’s clothing）〔簡釋〕 比喻以偽善面孔出現(xiàn)的惡人。

出自《新約?馬太福音》7章。〔原文〕 你們要防備假先知。他們到你們這里來，外面披著羊皮，里面卻是殘暴的狼。

▲軟弱的器皿（The weaker vessel，）〔簡釋〕 喻指婦女。

出自《新約?彼得前書》3章。〔原文〕 你們作丈夫的，也要按情理和妻子同住。因他是軟弱的器皿，與你一同承受生命之恩的，所以要敬重他。

▲往自己的地方去（Go to one’s own place）〔簡釋〕 指死亡。

出自《新約?使徒行傳》1章。〔原文〕 這位分猶大已經(jīng)丟棄，往自己的地方去了。

▲金罐破裂（The Golden bowl is broken，）〔簡釋〕比喻理想破滅，或希望化為泡影。

出自《舊約?傳道書》 〔原文〕 人所愿的也都廢掉，因為人歸他永遠的家，吊喪的在街上往來，銀鏈折斷，金罐破裂，瓶子在泉旁損壞，水輪在井口破爛，塵土仍歸於地，靈仍歸於賜靈的神。

▲狗所吐的他轉(zhuǎn)過來又吃（dog returns to the vomit，The）〔簡釋〕 比喻惡習不改，本性難移。

出自《新約?彼得后書》2章。〔原文〕 俗語說得真不錯，狗所吐的他轉(zhuǎn)過來又吃，豬洗凈了又回到泥里去滾。

▲放在斗里的燈（Hide one’s light under a bushel）〔簡釋〕 英語中反用耶穌的話，比喻真人不露相。

出自《新約?馬太福音》5章，又《馬可福音》4章，《路加福音》11章。〔原文〕 人點燈，不放在斗底下，是放在燈臺上，就照亮一家的人（《馬太福音》）。又：耶穌又對他們說：“人拿燈來，豈是放在斗底下，床底下，不放在燈臺上么？”（《馬可福音》）又：沒有人點燈放在地窖子里，或是斗底下，總是放在燈臺上，使進來的看得見亮光。

▲油膏里的一只蒼蠅（fly in the ointment，A）〔簡釋〕 比喻美中不足。

出自《舊約?傳道書》10章。〔原文〕 死蒼蠅，使作香的膏油發(fā)出臭氣。這樣，一點愚昧，也能敗壞智慧和尊榮。

▲該撒的物當歸該撒（rdnder to caesar the things that are caesar’s）〔簡釋〕 比喻物歸原主。

出自《新約?馬太福音》22章，又見《馬可福音》12章，《路加福音》20章。〔原文〕 耶穌說：“這樣，該撒的物當歸給該撒，神的物當歸給神。”

▲經(jīng)過水火（go through fire and water）〔簡釋〕 比喻赴湯蹈火，危險的經(jīng)歷。

出自《舊約?詩篇》66章。〔原文〕 你使人坐車軋我們的頭。我們經(jīng)過水火。你卻使我們到豐富之地。

▲茵陳和苦膽（gall and wormwood）〔簡釋〕 表示極其艱苦的處境或苦惱的事情。

出自《舊約?耶利米哀書》3章，又《阿摩司書》6章。〔原文〕 耶和華啊，求你記念我如茵陳和苦膽的困苦窘迫。（《耶利米哀書》）又：你們卻使公平變?yōu)榭嗄懀构x的果子變?yōu)橐痍悺＃ā栋⒛λ緯罚?/p>

▲要照愚昧的人的愚妄的話回答他（answer a fool according to one’s folly）〔簡釋〕 比喻用對方的方法對付對方。出自《舊約?箴言》26章。〔原文〕 要照愚昧人的愚妄話回答他，免得他自以為有智慧。

▲按外貌待人（respect of persons）〔簡釋〕 此為反應(yīng)《圣經(jīng)》中語，比喻以貌取人或嫌貧愛富、待人接物不公正。出自《新約?雅各書》2章。〔原文〕 我的弟兄們，你們信奉我們榮耀的主耶穌基督，便不可按著外貌待人。

▲背起他的十字架（bear one’s cross）〔簡釋〕 比喻忍受苦難。

出自《新約?馬太福音》16章，又見《馬可福音》8章，《路加福音》23章。〔原文〕 于是耶穌對門徒說，若有人要跟從我，就當舍己，背起他的十字架，來跟從我。

▲看到果子可知樹（The tree is known by its fruit，）〔簡釋〕 比喻觀其言行可知其人。

出自《新約?馬太福音》12章。〔原文〕 你們或以為樹好，果子也好；樹壞，果子也壞。因為看到果子，就可以知道樹。

▲看到弟兄眼里的刺，不想自己眼里有梁（And why beholdest thou the mote that is in thy brohter’s eye，but considerest not the beam that is in chine own eye）〔簡釋〕 比喻正人先正己。

出自《新約?馬太福音》7章。又見《路加福音》6章。參看“自己眼中的梁木（Beam in one’s eye，A）”

〔原文〕 為甚么看見你弟兄眼中有刺，卻不想自己眼中有梁木呢？你自己眼中有梁木，怎能對你弟兄說，容我去掉你眼中的刺呢？

▲便雅憫那一份（Benjamin’s mess）〔簡釋〕 英語指“最大的份額”。

出自《舊約?創(chuàng)世紀》43章。〔原文〕 約瑟把他面前的食物分出來，送給他們，但便雅憫所的比別人多五倍。

Wisdom is a defence.智慧庇護人.Truth will make you free.真理會讓你們得到自由。No lie is of the truth.沒有謠言出自真理。

A good name is better than riches.美名勝過財富。No man can serve two masters.一仆難事二主。

Love one's neighbor as oneself.愛人如己。

It is more blessed to give than to receive.施與比索取更有福。The water wears away stone.水滴石穿。The spirit is willing but the frPrefix: 1 a: ________ atypical, amoral, apolitical ab, abs ________: abnormal, abuse, abduct, abstract, abrupt # abstain, abscise 3 ad, adapt, adept, adopt, adhere, adjacent adjoin, administrate adjust, advent 4 ac, ad, af, ag, an, ap, ar, as, at ___________: accessible, adopt, addict, attach, attain 5 amphi: ___________: amphibian, amphicar 6 an: _______: anarchy, anonymous 7 ante: ________ antecedent anti___________, antibiotics, antibacteria, antibody 9 fem: ________ feminine, femininity, feminism 10 be________: benumb, befriend, beware, belittle, befall 11 bene________: benevolence, benevolent, # benediction 12 bi_____: bilingual, bilateral, biannual 13 by_______: byproduct, byroad, bypath 14 co, col, com, con, cor: ___________: coexistence, cohere, coincidence, coordinate, collaborate, collapse, colloquial, correspond, corrupt, compassion, compatriot, contemporary, condense, compact 15 contra, counter, _________: contradict, counterattack 16 de ________: devaluation, detrain, depression, decapitation, deforestation, defrost, decode, derailment 17 bi________: dioxide, dilemma, digest, dilute, diminish, divorce, diffusion 18 e________: evade, elaborate, eject, emerge, eradicate 19 em, en_______: embrace, empathy, embarrass, enroll, encage 20 en(em)_______: anact, enlighten, enchant, empower, embody 21 eu________: euphemism, eulogize, euthanasia # eugenics euphonious 22 ex____: exaggerate, exclusive, expel, exposure, exhale, extract, exotic 23 extra_______: extracurricular, extravagant, extraviolet 24 fore, pre ________: forefather, foreman, foreshadow 25 homo______: homogeneous, homosexual, homonym 26 hyper, super_______: hypersensitive, hypercritical, hyperbole 27 in, il, im, ir _______: illiterate, irrational, irreversible, immune, invalid, impartial, indifferent 28 im, in_________: impel, imprison, impulsive, implicit, incentive, inspire, incorporate, inflame 29 inter:______ intervene, intervention, intersection, interval, interpret, intercept, intercourse, intercontinental, interfere, interrupt 30 macro, micro ___: macrostructure, # macrobian, 31 mal, mis ____: malady, malice, malicious, malnutrition, maltreat, malpractice 31 maxi, medi, mini____: maximum, miniature, minute, minimum, medieval, medium, Mediterranean 32 mono, uni: ______ monopolize, monopoly, monotonous, unanimous, unisex, unify, unification, uniform, unity, universal, unique 33 multi_______: multiple, multiply, multiplication, multitude 34 non_____: nonsense, nonexistent 35 out:________ outrage, outrageous, outlive, outshine, outdo, outwit, outgun 35 out_______: outward, outskirts, outset, outlook, outline, outcome, outlaw, outlet 36 over____: overtake, overturn, overthrow,overnight 37 over_____: overlook, overwhelm, overwhelming, overbridge, overlap, overcoat, overcast 38 over____: overtime, overdue, overflow, overdose, overdo, overdraft, overgrown # overhear 39 para____: parallel, parade, paradox, 40pan: _______ PanAmerican panorama 41per____: permanent, perpetual, perseverance, perplex, persistence, persistent, perspective, perspire 42 poly_____: polytechnic, polyfunctional 43 post______: postpone, postgraduate, postwar 44 pre ________: precaution, precede, precedent, previous, predecessor, predominant, preface, prehistoric, prejudice, preliminary, prelude, premise, prescribe 45 pro_______: progress, proceed, promote, profess, prominent, proclaim # provoke 46 sub_____: subconscious, submarine, submerge, submissive, subordinate, subscribe, subsequent, subsidiary, subsidize 47 trans__________: transfer, transaction, transition, transformation, transmit, transparency, transparent, transplant

Root: ag_________: agenda, agile, agent 2 alter______: alternative, alternate 3)am______: amiable, amorous, amour 4)ceed,ced, cees: precede, proceed, recede, recession, precedent, secede, secession, succeed, successor, successive, access, accessible 5)cern, cert, cre ________: discern, ascertain, certificate, discrete 6)chron______: chronic, chronology, synchronic 6 cid, cis_______: homicide 殺人（homi人＋cide）insecticide, suicide, pesticide, concise, precise 7 circ,cycl ___________: circus, circulation, cyclone, recycle 8 cit: ______: cite, incite, recite 9 clam: ______, exclaim, acclaim, proclaim 10 clin, cliv=lean,slope decline, incline, declination 11 corp,corpor=body,: 12 cracy=rule, autocracy, democracy, bureaucracy 神權(quán)統(tǒng)治 13 creed,cred________: credulous, credible, credit, creed crit: _______criteria, hypocrite14 cult ________: cultivate, culture, agriculture, cult 15 dem_______: democracy, demography, epidemic 16 dent: _________ dentist, dental 17 dict: ______ diction, predict;contradict, abdicate, dedicate, addict 18 doc______: docile, doctrine 19 don: _____ donation, donor, pardon 20 du, dub, doub: ______ dual, dubious 21 duc, duct: ______ deduce, induce, seduce, abduct 22 dur_______: duration, endure, durable 23 dyn, dym_________: dynasty, dynamic, dynamics, dynamite 24 equ: ________: equation, equator, equilibrium, equivalent 25 fact, fect, fict _______: facilitate, facility, manufacture, affect, defect, infect, proficient, sufficient 26 fer: ______offer, ferry, confer, refer, transfer, conference 27 fid: ________ fidelity, confide, confidant, confidential 28 fin: _______ finite, infinite, confine, define, definite 29 flect, flex: _______ reflection, flexible, inflection, inflexible 30 flict: ________ conflict, afflict, inflict 32 flu: _______ flow, fluency, affluent 33 fore, fort: ________ fort, enforce, fortify 34 form: _______ formula, transform, deformed, uniformity, performance, conformity 35 fra _______: fragile, fragment, fraction, frail 36 fus: ________ infuse, refuse, diffuse, transfuse 37 gen,gener _________: generate, generator 38 graph: _____ autograph, autobiography 39 grad: _______ gradual, degradation 40 grat: ______ gratitude, gratification 41 grav: ________ gravity, aggravate, grief 42 gress: ______ progress, regress, congress, aggression 43 habit: ________ habitat, habitant, cohabit, inhabit 44 hum: ______ humble, humility, humiliate 45 hydro________ dehydrate, hydro power station 46 it: ______ exit, transitional, ambition, initiative, initiate, initial 47 ject: _____ inject, subject, project, reject, object 48 juv: ______ juvenile, rejuvenation 49 labor: ____ collaborate, elaborate, laborious 50 let, leg: ______ dialect, legible, eligible, legal, legitimate, legislative 51 log, logu_______: analogy, monologue, prologue 52 logy: ______ meteorology, geology, theology 53 man, manu: _________ manual, manufacture, manuscript, manipulate 54 loqu______: colloquial, eloquent 55 memo: ______ memorandum, memorial 56 merge: _______ emerge, submerge, merge, immerse 57 migr: _______ immigrant, migrate, emigrate 58 min_______: eminent, eminence, imminent, prominent 59 mit, miss________: mission, submit, transmit, emit, omit, submission 60 mob, mo______: mobility, mob, automobile, immobility, motivate, motivation, motive

mod: _______ modesty, moderate, modify, accommodate, outmoded 62 mort____: mortal, immortal, mortality, mortgage 63 mount: ______ surmount, mounting 64 muni____: municipal, community, immune, immunity 64 navy, astro, geo, solar, lunar

nov____: novel, novelty, innovation, novice, renovate 66 opt: ______ option, adopt, optional 67 pat, pass, path: ________ passion, passive, impassive, compassion, patience, compatible, sympathy, empathy, apathy, antipathy 68 ped____: pedal, pedestrian, centipede, expedition, impede, peddle, pedlar 69 pel, puls____: compel, propel, repel, dispel, expel, compulsion, compulsory, impulse, repulsive 70 pet______: petition, appetite, appetizer, impetus, incompetent, perpetual 71 phon: ___________symphony, phonograph, phonetics 72 port: _________ porter, portable, transport, export, import 73 pos: ________ compose, dispose, expose, deposit, impose, exposition 74 prais, preci: _______ appraisal, depreciation, appreciative 75 prim: _______ primary, primitive, prime 76 pri: ______ privacy, privilege, deprive 77 rupt: ______ erupt, abrupt, corrupt, interrupt, disrupt 78 scend_______: ascend, descend, descendant, descent, transcend 79 sci________: conscience, conscious, conscientious 80 scribe: _______ prescribe, ascribe, subscribe, inscribe, scribble, manuscript, transcribe 81 sequ: _______ subsequent, sequence, consequence 82 sect, seg____: section, intersection, segment, segregation 83 Simil, simul, sembl_________: simile, simulate, resemble, assimilate, assemble 84 sist: _______ assist, consistent, persistence, resistance 85 sol_____: solo, solitude, solitary, isolation 86 soph____: sophisticated, sophomore, philosophy # pansophic 87 speci____: species, specimen, specialty, specification 88 spect: ______perspective, prospect, spectacle, inspect, spectator, # auspice, introspect 89 tain____: attainment, attainable, retain, detain, sustainable 90 termin: ______ terminal, terminate, terminator 91 thermo: ______ thermos, thermometer, thermology 92 tort: _______ torture, distort, retort 93 tract: _______ abstract, distract, extract, subtract, contract 94 tribut: ______ tribute, attribute, contribute, distribute 95 urb: _______ suburb, urban, urbane 96 us, ut: ______ utility, utilize, utilitarian, utilitarianism, utensil 97 vac, void, van: ______ vacuum, vanity, vacant, evacuation, vanish, devoid 98 vad, vas: _______ invade, invasion, evasive, pervasive 99 vail: _________ avail, prevail, prevalent, invalidity 100 ver, ert: _______ convert, revert, reverse, versatile, controversy, divert, diversity 101 vis, vid: _______ visual, supervise, revision 102 viv: _______ survival, revival, vivid, vital, vitality, vigor, vitamin 103 voc: _______ vocal, advocate, evoke, provoke 104: vol: _______ revolve, revolutions, evolution, volume, revolver

Suffix:

nominal 1)–crat, _____ technocrat, EUcrat, The education system of that country seems devoted only to the able and clever—the meritocrats.2)______–ee detainee, evacuee, draftee, flunkee, cursee, the huggee

3)–eer____ auctioneer, profiteer, sloganeer, racketeer, go racketeering, pamphleteering

4)–er, ______1 hatter, glover 2 diner, chopper 3 typewriter, cooker, thriller # backgrounder, face-saver, attention-getter, The scene-stealers were located in Los Angeles.學齡前兒童，他只是個事后諸葛亮，Supporters of the Concorde hail the jet as a revolutionary globe-shrinker.5)–nik beatnik, peacenik, protestnik, 計算機迷，影迷

6)--(i)an, ______ 1republican, Darwinian 2 Parisian, Indonesian，7)–ant, _____ informant, lubricant，8)—ling, duckling, hireling, princeling， underling，9)–manship, _______salesmanship, statesmanship, brinkmanship, 寫作方法，獲取撥款的本事

10）-ese, ________ 1 Burmese, Cantonese, officialese, journalese, anchormanese, gansterese, 11)–speak, doublespeak, newspeak, oldspeak, bureauspeak, summitspeak, Feaudspeak

12)–ism, _________ relativism, sophism, rheumatism, activism, euphemism, wittism, Methodism, fanaticism, tourism.# consumerism, nuclearism, 曠課，樂觀，13)-ocracy _______, aristocracy, meritocracy, 14)–let, ______, pamphlet, starlet，15)–ette-______, dinette, leatherette, usherette, suffragette

16)–itis _____ vacationitis, golfitis

–holic, colaholic, cyberholic, movie-holic

17)frequently used nominal suffixes:-mania,-athon,-cast,-gate,-meister, buster, cide，II Adjective and Adverbs –ed, ________ dogged, ragged, rugged, 尖的，巧克力味蛋糕，自謀職業(yè)的，2 –ish _______ snobbish, childish, greenish, coldish, Turkish, He is 70ish.3 –y ______, felt toasty by the fire, It was all very neat and Christmasy, splashy spectacles, 4 –esque __________ picturesque, romanesque, arabesque 5 –ward(s), 民工的返鄉(xiāng)流-bound,-oriented 6 –wise, _______crabwise, moneywise, education-wise, 7 –friendly esh is weak.心有余力不足。

Let the dead bury their own dead.既往不咎。

A little fire can kindle the forest.星星之火，可以燎原。

Treat others the way you would like to be treated.已所不欲，勿施于人。A good name is better than riches.美名勝過財富。

第三篇：英語諺語中的修辭手法分析

最新英語專業(yè)全英原創(chuàng)畢業(yè)論文，都是近期寫作

主語顯著和話題顯著—英漢語對比分析 思維差異對中美商務(wù)談判的影響及應(yīng)對策略 A Comparison of the English Color Terms 雙關(guān)語在日常生活中的應(yīng)用

從奧巴馬訪華報道看中美媒體報道差異

Growing Pains: An Analysis of the Hero in Catcher in the Rye Roger Chillingworth in The Scarlet Letter Viewed from the Humanistic Perspective 淺析造成蓋茨比悲劇的因素

女性人格的雙重性——從心理學的角度對比分析凱瑟琳和簡愛 論《永別了,武器》的寫作風格

英漢基本顏色詞文化內(nèi)涵之對比研究 英語商務(wù)合同的文體特點及其漢譯

論多麗絲?萊辛小說《金色筆記》中的現(xiàn)代女性意識的體現(xiàn) 文檔所公布各專業(yè)原創(chuàng)畢業(yè)論文。原創(chuàng)Q 95 80 35 640 淺談中國電影字幕英譯中的歸化與異化 論《殺死一只知更鳥》中的象征 烏托邦和老子道家思想的比較研究

淺析哈代筆下經(jīng)典女性苔絲和蘇的人物形象

《威尼斯商人》中的關(guān)鍵社會元素——莎士比亞心中的烏托邦社會 淺談商務(wù)英語信函寫作

從電影片名翻譯窺探中美文化差異

試析《生死疲勞》英文版風格之再現(xiàn)：文學文體學視角 體態(tài)語在英語課堂教學中的運用研究

《八月之光》里的悲劇藝術(shù)——基于尼采審美理論的分析 英語報刊中的新詞淺析

從語言負遷移角度分析英語習語的誤譯現(xiàn)象 淺談《舊約》中女性的形象和地位 中英數(shù)字習語的翻譯

淺析《德伯家的苔絲》中兩位男主人公

拜倫式人物—艾米莉?勃朗特——《呼嘯山莊》的弗洛伊德解讀 淺談商務(wù)函電的寫作

《圍城》中文化詞的英譯策略

An Interpretation of Initiation Theme in Heart of Darkness 中西飲食文化對比研究

《白鯨》主人公埃哈伯人物形象分析

Love under Asceticism in The Scarlet Letter and The Thorn Birds 公示語漢英翻譯探討 電影片名翻譯的研究

論《老人與海》中的英雄主義 蓋茨比悲劇的必然性

英語與漢語中禁忌語的比較

The Seven-Eighths of The Old Man and the Sea: an analysis of “Iceberg Theory”

《大地》中賽珍珠女權(quán)主義分析 英漢“悲”、“喜”情感隱喻的認知比較研究 從關(guān)聯(lián)理論的角度看《圍城》中言語幽默的翻譯

從合作原則違反角度分析《破產(chǎn)姐妹》中的幽默話語 美式英語與英式英語語音差異研究

《到燈塔去》中的兩性主義—抵達人類和諧的完美道路

從中國戲曲《梁祝》和美國音樂劇《媽媽咪呀》的比較看中美文化差異 基于網(wǎng)絡(luò)的英語聽力學習的優(yōu)勢與局限研究 《魯賓遜漂流記》中殖民主義思想淺析 從動物習語的比較看中西方文化差異 試論提高初中英語作業(yè)的效果

A Comparison between Task-based Approach and Communicative Approach 論艾米莉?狄金森詩歌中的死亡觀

模糊語在國際商務(wù)談判中的語用功能研究 以顏色詞為主題的英漢習語比較 漢語文化負載詞的理解與翻譯 論《呼嘯山莊》中的意象

解析《紫色》中婦女意識的形成

從《勸導》主人公形象看奧斯丁創(chuàng)作思想新特點 從《絕望主婦》各主角看美國家庭問題 Culture Colonialism in Heart of Darkness 從《老人與海》中看海明威的人生哲學 從文化角度淺析新聞英語的翻譯

空間介詞在英漢時間表達中的隱喻性用法對比研究 小學英語學習策略及研究

解讀布萊克的《倫敦》與華茲華斯的《在西敏寺橋上》的詩歌異同 淺論簡?奧斯汀在《傲慢與偏見》中的婚姻觀及其女性主義意識 《傲慢與偏見》中的灰姑娘情節(jié) 英語教學中跨文化意識的培養(yǎng) 中英文幽默映射的語言與文化差異

“教師主導，學生中心”的中學英語課堂教學模式探究

從反抗到妥協(xié)——析《麥田里的守望者》主人公霍爾頓的精神世界 A Comparison of the English Color Terms A Study of Translation of English and Chinese Address Forms from Pragmatic Perspective 從麥田里的守望者到中國的青少年 從數(shù)字的聯(lián)想意義研究中西文化的差異

以姚木蘭和斯嘉麗為例看東西方女性意識差異 陶淵明和威廉?華茲華斯兩者不同的比較研究 海明威在《永別了，武器》中的反戰(zhàn)情緒 美國夢的文化觀察

從《教長的黑面紗》看霍桑的象征主義 《傲慢與偏見》中的婚姻觀

成語翻譯中的文化缺省與翻譯補償 The Westernization of Chinese Wedding

論《簡愛》中的女性意識

英語專業(yè)學生英語口語學習動機調(diào)查研究

從《喧嘩與騷動》中凱蒂的悲劇看女性的社會地位 90 《看管人》下的“品特式”

中英動物習語使用和翻譯的差異研究

在歸隱中相遇—論梭羅與陶淵明的詩意人生 93 從功能派翻譯理論中目的論的角度談廣告翻譯

On Dual Personality in Dr.Jekyll and Mr.Hyde from the Perspective of Freud's Psychoanalytic Theory 95

英漢委婉語跨文化對比研究

Euphemism in English advertisements 98 美國戰(zhàn)爭電影的人性和文化透視－－以《拯救大兵瑞恩》為例 99 從后殖民視角解讀《孤獨的割麥女》 100 從文化的角度審視中西習語的來源

論狄更斯《霧都孤兒》中的批判現(xiàn)實主義 102 愛倫坡《泄密的心》的恐怖效果

An Interpretation of A Tale of Two Cities from the Perspective of Symbolism 104 歐?亨利作品中的人生的價值探索

An Analysis of the Characters in the Call of the Wild from the Perspective of Social Darwinism 106 李白對龐德和他的作品的影響 107 Scarlett O'Hara and Feminism 108 Analysis of Love Tragedy in The Apple Tree in Light of Realism 109 《名利場》中女性命運對比

自我效能感對大學生英語學習的影響

Hawthorne’s Feminism Consciousness in The Scarlet Letter 112 從合作性原則看品牌代言中廣告語的使用 113 《道連葛雷的畫像》之藝術(shù)的道德性 114 華茲華斯與拜倫自由意識的主要區(qū)別

Cultural Differences and Translation Strategies 116 從女性主義角度分析《戀愛中的女人》中女性的形象 117 英語報刊標題的詞匯特點和修辭特點 118 彌爾頓《失樂園》中撒旦形象的雙重性 119 約翰多恩詩中女性歧視現(xiàn)象分析 120 法律英語的語言特點及其翻譯

論英語被動語態(tài)的語篇功能及其翻譯策略—以《高級英語》第二冊為例 122 網(wǎng)絡(luò)語言特色分析

論《簡愛》對當代女性愛情觀的啟示

初中英語閱讀教學中存在的問題及對策研究

從電影《不可饒恕》看美國人對西部英雄的反思 126 論《紫色》中的女權(quán)主義

從社會語言學角度解讀《蝸居》對話折射的生存焦慮 128 至美的追求—美學視角下泰戈爾的《吉檀迦利》

歐?亨利短篇小說人物形象分析之善良特性

試用標記模式理論分析廣告語中的語碼混用現(xiàn)象 131 凱特肖邦小說《覺醒》中的超驗主義思想分析 132 隱喻在英語委婉語中的應(yīng)用 133 跨文化交際中的體態(tài)語

凱瑟琳安波特作品中的女性話語權(quán)威 135 模糊語言的社會語用功能 136 淺析奧斯丁的女性意識

論《呼嘯山莊》中女性悲劇的根源 138 Existentialism in Pride and Prejudice 139 高中英語閱讀技巧教學

漢語茶文化特色詞的英譯研究——以《茶經(jīng)》和《續(xù)茶經(jīng)》為例 141 跨文化交際下漢語四字成語的英譯研究 142 中學生學習英語的焦慮感及對策 143 口譯者心理環(huán)境的適應(yīng)研究

從《尼羅河上的慘案》看阿加莎?克里斯蒂小說的魅力和價值 145 目的論指導下的電影片名翻譯

A Comparison Between the History of Development of Law in Western Countries and China 147 《了不起的蓋茨比》敘述者尼克分析 148 文化差異對習語翻譯的影響 149 初中英語詞匯教學的有效方法 150 信用證中英語語言特點及應(yīng)用研究 151 中美文化視野中對個人主義的認同差異 152 《推銷員之死》中的家庭問題研究 153 違反合作原則下的幽默效果

154 提高英語聽力的有效策略及教學啟示

155 論美國夢破滅的社會因素—蓋茨比和威力羅曼的比較 156 試論班揚《天路歷程》中基督徒的精神歷程 157 中外大學校訓翻譯分析

158 追求自然和諧的童真理想—解析凱瑟琳?曼斯菲爾德短篇小說中的兒童形象 159 The Impact of Emotional Factors on English Learning 160 淺析《德伯維爾家的苔絲》中造成苔絲悲劇的因素 161 英語電影片名的翻譯策略與方法 162 心理效應(yīng)對后進生學習影響之探究

163 從電影《暮光之城》淺析吸血鬼文化的改變 164 論<<禁食與歡宴>>中烏瑪?shù)挠X醒 165 The Tragic Color of Tender Is the Night 166 關(guān)于支架式教育與創(chuàng)新教育的討論 167 英文電影對英語學習的影響 168 英語詞匯教學方法探討

169 《名利場》中男性與女性形象解析 170 英漢顏色詞語的內(nèi)涵差異及翻譯

171 與身體器官有關(guān)的中英文習語對比研究 172 論《勸導》中女性角色的地位

173 On Disillusionment of “American Dream”－－A Comparative Study on Fitzgerald and Dick Diver 174 商務(wù)英語和普通英語對比淺析

175 接受美學視角下的《聲聲慢》英譯研究

176 The Comparison of Table Manners between China and Western Countries 177 淺談《欲望號街車》所闡述的欲望

178 Reflections—Emily Dickinson’s Life in Her Poems 179 沮喪與感情的沖突

180 《最藍的眼睛》中佩科拉的悲劇

181 從成長小說角度比較研究《哈克貝利?費恩歷險記》和《麥田里的守望者》 182 順應(yīng)論視野下茶文化負載詞的英譯策略 183 《土生子》里的象征藝術(shù)

184 現(xiàn)實主義在伊迪絲?華頓的小說《伊坦?弗洛美》中的體現(xiàn) 185 On Translator’s Subjectivity from the Feminist Perspective 186 從接受美學視角看中式菜肴的英譯

187 奧斯卡?王爾德《道林格雷的畫像》和西奧多?德萊賽《美國悲劇》的相似性

188 A Comparison between Jane Eyre and Elizabeth—Two Female characters in Jane Eyre and Pride and Prejudice 189 從影視劇看英語俚語使用的性別差異 190 英文商務(wù)信函中的禮貌策略研究

191 欲望與死亡——對馬丁伊登的精神分析 192 析《瑞普?凡?溫克爾》三個譯本的翻譯策略 193 淺談中國古詞的色彩美在英語中的重現(xiàn) 194 《幸存者回憶錄》中多麗絲?萊辛的生態(tài)觀 195 淺析《魯濱遜漂流記》中的人文主義思想 196 《詠水仙》兩個翻譯版本的文體分析 197 淺析《格列佛游記》的諷喻特色

198 佛羅多與亞拉岡：悲劇虛構(gòu)型模式中的低模仿英雄與喜劇虛構(gòu)型模式中的高模仿英雄 199 從生長環(huán)境看林黛玉與簡愛的反抗性格之差異 200 《老人與海》的主題解析

第四篇：修辭手法

一.修辭手法

設(shè)問示例：①本詩在表達感情時主要運用了什么修辭（表現(xiàn)）手法？

②詩的第X句/X聯(lián)運用了什么表現(xiàn)（修辭）手法？有何作用？

答題步驟：①先答出具體運用的某修辭手法；②再答該修辭的作用術(shù)語+詩句內(nèi)容；③最后點出運用該修辭所表達的詩人的情感。

答題范式：本詩（或第X句或第X聯(lián)）運用了?的修辭手法，?（該修辭的作用術(shù)語）地寫出了?（詩句解說），表達了詩人?的情感。

【公式】表現(xiàn)手法：具體手法＋作用術(shù)語＋詩句內(nèi)容＋表達情感 例題：

移家別湖上亭

戎昱

好是春風湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

問：詩人采用什么樣的表現(xiàn)手法來表達他對湖上亭依戀難舍的深情？試結(jié)合詩句具體分析。答案：詩人采用擬人化的手法，用“系”“相識”“欲別”等一系列擬人化動詞，賦予柳條藤 蔓、黃鶯以人的情感，生動形象而又巧妙含蓄地表達了對湖上亭的深情。

二.描寫手法

設(shè)問示例：①這首詩的細節(jié)描寫很成功，試結(jié)合詩句作簡要簡要析。

②這首詩在景物描寫上有何特色和作用？

③這首詩在描寫方面有何特色？

答題步驟：①先找準描寫的特色（細節(jié)描寫、白描、正面與側(cè)面描寫；景物描寫的特色還須考慮動靜、虛實、上下、遠近、高低等順序）；②后相關(guān)詩句簡要解說；③再作用分析。答題范式：①本詩在描寫上成功地運用了?描寫，寫出了?（詩句解說），烘托了詩人?的感情。②本詩在景物描寫上的特色是?，這樣的描寫使景物?（答作用，如動靜結(jié)合，虛實相生），同時渲染了?的氣氛，表達出詩人?的感情。

【公式】表現(xiàn)手法：具體手法＋作用術(shù)語＋詩句內(nèi)容＋表達情感 例題：

秋思

張籍

洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重。

復空匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。問：“行人臨發(fā)又開封”這是一個成功的細節(jié)描寫。請結(jié)合全詩簡要分析這一細節(jié)描寫的成功之處。

答案：這一細節(jié)看似平常，但它既照應(yīng)了“意萬重”，又緊承“復恐”，寫活了行人對家書的重視和對親人的深切思念,，寫盡了行人心有千言萬語惟恐言之不盡的復雜而微妙的心理。能讓讀者體味其中濃濃的鄉(xiāng)思之情。

三.抒情方式

設(shè)問示例：①詩歌在抒情方式上有何特點？請結(jié)合詩句作簡要賞析。

②這首詩詩人是怎樣抒發(fā)感情的？請結(jié)合詩句作簡要賞析。

③第X句值得玩味，請從情與景的角度作簡要賞析。

答題步驟：①先確定詩是直接抒情還是間接抒情；若是間抒，則再確定具體又是哪一種；②后結(jié)合詩句簡要解說所寫內(nèi)容和所抒感情；③最后點明這種抒情方式的作用，要用到術(shù)語，如含蓄蘊藉、淋漓盡致等。

答題范式：這首詩運用了?的抒情方式，全詩主要寫了?（內(nèi)容），抒發(fā)了?的感情，這種方式使詩人情感的抒發(fā)顯得?（用術(shù)語）

【公式】抒發(fā)情感的理解的表述：通過什么（表達技巧）＋抒發(fā)（寄寓、揭露）什么感情。

【說明】此公式是對未知情感的分析 例題：

端居

李商隱

遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。

階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

問：這首詩的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點？請簡要分析。

答案：在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點是借景抒情。詩人借助對“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達了悲愁、孤寂和思親的情感。

四.思想感情

設(shè)問示例：①本詩表達了詩人怎樣的思想感情？

②這首詩的主旨是什么？

答題步驟：①先感悟這首詩是樂詩還是哀詩；②再結(jié)合詩句內(nèi)容分析樂或哀的原因；③最后確定具體的感情是什么。

答題范式：這首詩通過對?的描寫，展現(xiàn)了一幅?的畫面，表達了詩人?的思想感情。

【公式】詩詞感情分析題的表述：詩詞感情（作者心情）＋理由（能說明該感情的意象[間接考查點]＋表現(xiàn)這種感情的動詞、形容詞或名詞）

【說明】是對已知情感的分析。例題：

詠懷古跡

杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。問：詩人怎樣的思想感情？

答案：這首詩通過寫王昭君美貌無人識、遠嫁大漠、孤苦無依的怨恨，表達了詩人對她不幸遭遇的深切同情，同時也表達了詩人漂泊天涯，懷才不遇的悲嘆。

五.觀點品評

設(shè)問示例：你是否同意某人對這首詩的評價？為什么？請結(jié)合詩句說說你的理由。答題步驟：①弄清品評的角度（內(nèi)容形式？整體局部？表現(xiàn)手法？）；②讀詩和某人的評價； ③研讀詩作，形成自己的看法；④結(jié)合原詩句具體分析你觀點的依據(jù)。答題范式：①同意。理由是：?②不同意。理由是：?

【公式】詞語含義、詩歌意象分析的表述：解釋該字詞在詩句中的含義（表層含義）+ 該字詞描述的景象 + 該字句表達的情感或意境。

煉字（動詞）：詞語含義＋手法＋該字與詩題的關(guān)系＋表達效果或作用。例題：子夜吳歌·秋歌

李白

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠征。問：前人曾說過：“余竊謂刪去末兩句做絕句，更覺渾含無盡。”你是否同意這個說法？請說說理由。

答案：①同意。理由：第四句中的“玉關(guān)情”寫的是女子思念征人，而女子思念征人的哀怨已經(jīng)涵蓋了詩歌最后兩句“何日平胡虜，良人罷遠征”的詩意，刪除后不會影響詩意的表達，反而更顯精煉含蓄。

②不同意。理由：最后兩句“何日?遠征”加深了對前面“玉關(guān)情”的內(nèi)容的表達，由親人之情上升到家國之愛，擴展了詩歌的內(nèi)容，升華了詩歌的境界。

六.比較鑒賞

設(shè)問示例：①這兩首詩都寫到了?，各有什么寓意？

②這兩首詩表達的思想感情有何異同？

③這兩首詩分采用了什么表現(xiàn)方法？

答題步驟：①先明確比較角度，找準兩者之間的異同點；②后寫出異同之處并結(jié)合詩句具體分析研究；③最后指明不同之處在各自詩中的作用。答題范式：兩首詩都?，都表達了詩人?（寫出共同點）；不同之處是：第一首?（寫出不同點及其表達作用），第二首?（寫出不同點及其表達作用）

【公式】這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法 + 寫出了（意象）的（某某）特點 + 表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情 + 起到了（某某）表達作用。例題：

禾熟

孔平仲

病牛

李綱

百里西風禾黍香，鳴泉落竇谷登場。

耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復傷？ 老牛釋了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽。

但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。問：兩首詩都描寫了“牛”的形象，其形象意義是否相同？請簡析。答案：不同。《禾熟》中的“老牛”是一個知足而樂、悠然自得的形象，詩人借此表達了像老牛一樣早點了卻“役債”，舒閑疲憊身心的渴望，也含蓄地抒發(fā)了自己長期仕途坎坷而積于胸中的郁悶之情。《病牛》中的牛在未病之前耕耘過許多田地,讓人收獲過千萬擔的谷物，它老病時，卻遭到冷遇,但仍念“但得眾生皆得飽”，這是一個流盡血汗仍愿奉獻到底的崇高形象，詩人以牛自喻，寫出了自己坎坷辛酸的遭遇，并借此表達了自己“先天下之憂而憂”、甘愿奉獻到底的心志。

七.意象賞析

設(shè)問示例：①詩中運用了哪些意象？分析意象在全詩中的作用。

②結(jié)合詩歌分析某一意象在兩首詩中的作用是否相同

答題步驟：①找準意象，然后加以 描述；②概括意象特點及作用；③分析揭示意象中蘊含的詩人的情感。

答題范式：本詩用…的意象，渲染了的…氛圍…（術(shù)語概括作用）地表現(xiàn)了詩人…的感情。

【公式】詞語在詩句中含義、詩歌意象分析的表述：解釋該字詞在詩句中的含義（表層含義）+ 該字詞描述的景象 + 該字句表達的情感或意境。例題：

鷓鴣天

[宋]晏幾道

十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。

驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

問：詞人為何寫杜鵑的啼叫聲？

答案：詩人用杜鵑的意象，仿佛令人感覺到它哀切的啼聲，渲染了悲傷的氛圍，委婉含蓄地（術(shù)語概括作用）地表現(xiàn)了詩人流落天涯，有家難歸的悲傷之情。

八.意境品評

設(shè)問示例：①這首詩營造了一種怎樣的意境，有什么作用？

②這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？

答題步驟：①解說相關(guān)詩句；②概括意境特點及作用；③分析意境中蘊含的詩人的情感。答題范式：這首詩描繪了一幅?的畫面，營造了一種?的氛圍(意境)表現(xiàn)了詩人?的感情。

【公式】詩歌意境的體味：描繪詩詞中展現(xiàn)的圖景畫面＋主觀感受（營造的氛圍特點）＋交融的感情。

例題：

十五夜望月

王建

中庭地白棲樹鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

問：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？

答案：詩人描繪了一幅中秋月夜圖：月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪，院中的樹上烏鴉停止了聒噪，在這萬籟俱寂的時刻，秋露輕盈無跡，打濕了庭中的桂花。這是一幅寧靜傷感的畫面，將別離思聚的情意表現(xiàn)得非常委婉運人。抒發(fā)了詩人望月情懷的鄉(xiāng)愁。

九.字詞推敲

設(shè)問示例：①這首詩中某個字，你認為用得好不好？

②同一詩句在不同版本中某個字不同，你認為寫得好不好？為何？

③某聯(lián)或某句子中最生動傳神的是什么字？為什么？

④品味作品某字，并加以分析。

答題步驟：①準確解釋該字在詩句中的意思；②結(jié)合所在詩句分析該字的表達作用；③明確答題方向：a.有無修辭或描寫手法，若有則指出其作用；b.對相關(guān)意象或意境的作用；c.對詩人感情表達的作用。

答題范式：X一字在詩句中的意思是?，它運用了?的修辭，寫出了? 的景象，表達了詩人?的思想感情。

【公式】煉字（動詞）分析：詞語含義＋手法＋該字與詩題的關(guān)系＋表達效果或作用。例題：

使至塞上

王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

問：頷聯(lián)與頸聯(lián)中的“直”和“圓”兩字用得精妙，請結(jié)合全詩簡要賞析。

答案：直和圓精當而形象地寫出了孤煙與落日的形狀，兩相對應(yīng)，極富立體感；并把它們置于一個廣袤的邊塞空間中，營造了一種闊大、雄渾而又蒼涼的意境，襯托出詩人出塞后的孤寂。

十.詩眼賞析

設(shè)問示例：①這首詩的詩眼是什么？為什么？

②某聯(lián)或某句子中最生動傳神的是什么字？為什么？

③有人說某字是全詩的詩眼，你同意嗎？說說你理由。

答題步驟：①準確找到詩眼字或詩句；②結(jié)合所在詩句分析詩眼的表達作用；③明確答題方向：a.該詩眼有無修辭或描寫手法，若有則指出其作用；b.對相關(guān)意象或意境的作用；c.對詩人感情表達的作用。

答題范式：詩眼“X”在詩句中的意思是?，它運用了?的修辭，寫出了?的景象，表達了詩人?的思想感情。

【公式】煉字（動詞）分析題的表述：詞語含義＋手法＋該字與詩題的關(guān)系＋表達效果或

作用。

例題：

菩薩蠻

李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。

問：請簡要分析“空”在表情達意上的作用。

答案：①“空” 在詩中的意思是白白地，②形象地寫出了“樓上人”盼歸無望，白白等候的落寞神情，③也傳達出那人苦盼無果的孤寂、惆悵，增添了全詞的愁味。十一.語言風格

設(shè)問示例：①請分析這首詩的語言風格。

②這首詩在語言上有何特色？

答題步驟：①先用若干形容詞準確概括詩歌的語言特色；如：清新自然、樸實無華、委婉含蓄、簡練生動、明白曉暢?②用有關(guān)詩句具體分析這種特色及效果；③寫出這樣的語言表達了詩人怎樣的感情。

答題范式：本詩在語言上?（寫出特色或風格），通過對?的描寫，寫出了?（主要內(nèi)容），表達了詩人的?思想感情。

【公式】詩詞風格賞析題的表述：（按層次順序解答）表達方式＋語言特點＋意境體味及效果。

例題：

烏衣巷

劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家。

問：請簡要賞析這首詩歌的語言特色。答案：《烏衣巷》一詩語言含蓄深沉，通過對野草野花在曾經(jīng)繁華的朱雀橋邊肆意蔓延和斜陽殘照籠罩著曾經(jīng)繁華而今冷落凄涼的烏衣巷的今昔對比描寫，寓情于景，借環(huán)境的烘托、氣氛的渲染，同時賦予燕子以歷史見證人的身份，體現(xiàn)了詠史詩的特色，抒發(fā)了詩人對人事滄桑、興衰無常的深沉感慨。十二.人物形象

設(shè)問示例：①你從詩中看到了一個什么樣的人物形象？

②“?（詩句）”勾勒出了怎樣的形象?

答題步驟：①找出詩詞中描寫形象的相關(guān)語句。②概括形象的特征。③結(jié)合詩詞主旨，指出所寫形象的表達作用和效果。

答題范式：這首詩描寫了?（特定的環(huán)境或氛圍）的一個?（特征、性格、思想）的?形象。

【公式】描寫內(nèi)容＋思想、性格、特征＋形象稱謂。例題：

觀獵

王維

風勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，還歸細柳營。

回看射雕處，千里暮云平。

問：這首詩塑造了一個什么樣的狩獵的將軍的形象？

答案：全詩通過描寫了一位將軍狩獵和歸獵的過程，塑造了一個豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡的狩獵的將軍的形象。

第五篇：修辭手法

修辭手法

教學目標：系統(tǒng)了解修辭手法的定義和幾種常見的修辭手法，能辨別各種修辭手法的不同之處

教學重難點：能簡要分析修辭方法在具體語言環(huán)境里的表達效果的作用，并且在寫作中運用各種修辭手法

一、修辭手法的定義：通過修飾、調(diào)整語句，運用特定的表達形式使語言表達得準確、鮮明而生動有力的方式或方法。

二、常見修辭手法：比喻、比擬、排比、夸張、對偶、反復、引用、設(shè)問、反問、頂真、回環(huán)。注意：有些句子，不單單使用一種修辭手法。.1、比喻（打比方）：根據(jù)事物的相似點，用具體的、淺顯的、熟知的事物比方另一個抽象的、深奧的事物。兩者必須是有相似之處但本質(zhì)不同的事物。·運動員像離弦的箭一般向終點跑去。·字典就好像一個不開口的老師一樣。

·小弟弟的臉胖乎乎、紅撲撲的，看上去真像一個可愛的大蘋果，我真想去咬上一口。·柔情似水、冷若冰霜、膽小如鼠、力大如牛、如花似玉、如膠似漆、恩重如山 作用：形象生動，簡潔凝練地描寫事物，講解道理。

2、比擬：把一個事物當做另外一個事物來描述和說明，可分為擬人和擬物兩種。·好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。（擬人）

·我不想說我很清潔, 我不想說我很安全, 可是我不能拒絕人們的誤解, 看看緊閉的圈數(shù)數(shù)剛下的蛋, 等待被撲殺的危險.吃我的肉我沒意見, 拿我的蛋我也情愿, 可是我不能容忍被當作污染, 想想命運的苦擦擦含淚的眼, 人的心情我能理解。（擬人）

·我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生跟開花。（擬物）·是什么風把你吹來了？（擬物）

擬人的作用：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使事物人格化，從而達到形象生動

的效果

3、排比：把三個或以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。

·看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛。·愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

作用：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強語勢，長于抒情。

4、夸張：對描述的客觀事物故意“言過其實”，把事物的形象、特征、作用夸大或縮小，突出印象。

·危樓高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

·白發(fā)三千丈，緣愁似個長。——李白《秋浦歌》

·一手遮天、一步登天、壯志凌云、垂涎三尺、怒發(fā)沖冠、沉魚落雁、膽大包天 作用：突出特征、揭示本質(zhì)、給讀者以鮮明而強烈的印象。5、5、對偶：用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。對偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字數(shù)相等。·墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。·風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心 ·抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

作用：形式整齊、音韻和諧、互相映襯，互為補充。

6、反復：句子中連續(xù)出現(xiàn)2個或以上的詞語

·盼望著，盼望著，東風來了，春天的腳步近了。朱自清<<春>> ·周總理，我們的好總理，你在哪里？你在哪里？ 你可知道，我們想念你。《十里長街送總理》

作用：強調(diào)某種意思，抒情強烈，富有感染力。

7、引用（用典）：寫文章時，有意引用現(xiàn)成語、詩句、格言、典故等，以表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解。

·愛國是什么？是陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；是杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；是林則徐的“茍利國家生死以，豈以禍福避趨之”。·記得“滿招損，謙收益”，你可不要因為一時的勝利就驕傲得忘了學習！作用：增強說理的說服力，增加文采。

8、設(shè)問：先提問題，再回答案，無疑而問，自問自答，目的在于引起讀者的注意和思考 459·獨具特色的北京胡同在新世界還存在多少？經(jīng)過調(diào)查，北京日報的記者得出的答案是：條。

·《英雄需要什么？》有人問，英雄需要什么？有人答：能力？機遇？朋友？而我說：英雄，需要對手！

·狼的本性會突然改變嗎？不會，絕對不會！作用：引人注意，啟發(fā)思考。

9、反問：無疑而問，明知故問，答案在問句之中。

·花木蘭代父從軍，決戰(zhàn)沙場的颯爽英姿又豈是一般男子可以相提并論的？ ·你自己呢，難道沒有該責備的地方么？

·不入虎穴，焉得虎子？

皮之不存，毛將焉附？

塞翁失馬，焉之非福？

人非圣賢，孰能無過？ 作用：加強語氣

10、頂針：上文的詞語、句子用來作為下文的起頭，前后首尾相連，上遞下接。·看我作我，我看我，我也作我裝誰像誰，誰像誰，誰就像我

·雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也。（《愚公移山》）

·歸來見天子，天子坐明堂。

·知無不言，言無不盡。

作用：結(jié)構(gòu)嚴密，氣勢連貫，步步推入，揭示事物內(nèi)在聯(lián)系

11、回環(huán)（回文）：利用詞語相同或基本相近而順序不同的語句，來表現(xiàn)兩種事物之間的關(guān)系。

·人不犯我，我不犯人。

·用人不疑，疑人不用。

·來者不善，善者不來。

·弟弟很貪玩，每天在陽臺那里跑上跑下，跑下跑上，玩得不亦樂乎。·“有困難找民警”豈能變成“找民警有困難”？

作用：揭示事物內(nèi)在聯(lián)系，表示動作行為的來回往復，具有諷刺效果。