第一篇：古文修辭手法

修 辭 手 法

一）比 喻

文言文的比喻與現(xiàn)代漢語的比喻一樣，有本體和喻體，也有比喻詞，當然，有的只出現(xiàn)喻體，有的沒有比喻詞。

例1 如今人為刀俎，我為魚肉，何辭為？（《史記o項羽本紀》）

譯文：如今人家好像是廚房的刀和砧板，我們好比是放在砧板上的魚和肉，這樣緊迫的情況，還要向人家告辭干什么呢？

例2 自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢。（《史記o屈原賈生列傳》）

譯文：使自己自動地遠離污泥濁水，像蟬脫殼那樣擺脫污穢環(huán)境。

例1用“刀俎”和“魚肉”比喻對方和自己，將兩種對比強烈的不同地位和危急的形勢作了生動形象的描繪。例2用“污泥”和“濁穢（環(huán)境）”比喻邪惡的勢力，用“蟬蛻”比喻自己的潔身自好，比喻具體形象，句子通俗易懂，屈原的周遭環(huán)境和他的人生態(tài)度在比喻句中有了清晰的交代。

（二）夸 張

夸張，主要是通過形象的語言，把被描寫的事物加以藝術(shù)地夸大或縮小，給人以比較強烈的感覺，從而增強句子的表現(xiàn)力和感染力。

例1 人固有一死，或重與泰山，或輕于鴻毛。

譯文：人本來就免不了一死，有的人死得比泰山還要重，有的人死得比鴻毛還要輕。例2 秦有余力而制其弊，追亡逐北，伏尸百萬，流血漂櫓。

譯文：秦國便有了剩余的精力，乘對方的困敝而制服他們，在戰(zhàn)場上追逐逃走的敗兵，殺得敵人流下無數(shù)的尸體，血流成河，可以漂浮盾牌。

例1用“泰山”和“鴻毛”來比輕重，將死的價值夸大和縮小，夸大和縮小中表明了作者愛憎分明的態(tài)度和涇渭分明的價值取向。例2用“百萬”的“伏尸” 和血流成河可以漂浮盾牌來形容戰(zhàn)爭的殘酷，夸大的描述中刻畫了秦國的強大和殘忍，以及其他國家的弱小和慘敗。

（三）借 代

借本體的特征或標志來代替本體；借本體的所屬或所在來代替本體；借事物的全部來代替屬于局部的本體或借局部來代替整體等修辭方法，均為借代。借代的主要目的是給人一種具體可感的形象，引發(fā)讀者的形象思維。

例1 愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。（《木蘭詩》）

譯文：希望能騎著千里馬，快馬加鞭送我回故鄉(xiāng)。

例2 兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。（李白《望天門山》）

譯文：兩岸青山在眼前相對出現(xiàn)，一片白帆向紅日輕捷飛來。

例1中的“千里足”代替千里馬，是局部代替整體。例2中的“孤帆”代替揚著一片白帆的小船，是局部代替整體。

（四）比 擬

比擬是擬人和擬物的合稱，是一種將人擬作物，或?qū)⑽飻M作人的修辭方法。這種修辭方法，有時給物以人的對話或語言，有時給人以物的動作或形態(tài)，增加了文章的藝術(shù)性。例10 自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。（姜夔《揚州慢》）

譯文：自從金兵南侵以后，就連荒廢的池沼和古老的樹木，也對戰(zhàn)爭表示厭惡。例11 羈鳥戀舊林，池魚思故淵。（陶淵明《歸園田居》）

譯文：關(guān)在籠子里的鳥思戀以往的樹林，養(yǎng)在池塘中的魚思戀過去的深潭。

例12 雄兔腳樸朔，雌兔眼迷離，兩兔傍地走，安能辨我是雄雌？（《樂府詩集o木蘭詩》）譯文：雄兔的腳上毛蓬松，雌兔的眼睛瞇成縫，兩只兔子并排跑，怎么能辨別我是雌還是雄？例10的“廢池喬木，猶厭言兵”是把物當作人來描寫，作者借“廢池喬木”所表露的一個“厭”字，將對戰(zhàn)爭的憎惡情感表達得淋漓盡致。例11的“羈鳥戀”和“池魚思”也是把物當作人來描寫，“戀”和“思”是對自由的一種向往，作者借動物的人類思想化語言來表達的正是這種情感。例12“安能辨我是雄雌”是把人當作物來寫，動物才講雄雌，問“安能辨我是雄雌”，顯然是主人公用幽默的語言說明女扮男裝是難以分辨的。

（五）設(shè) 問

有疑問就要問，有問就要答，有問有答就是設(shè)問。設(shè)問可以分為兩類，一是自己設(shè)問自己回答，二是反面設(shè)問，正面回答。

例13 然秦以區(qū)區(qū)之地……一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。（賈誼《過秦論》）

譯文：然而秦國以雍州小小的疆域……但是經(jīng)不起陳涉振臂一揮就國破人亡，并被后人譏笑，這是為什么呢？就是因為不行仁義，而使攻勢和守勢完全發(fā)生了變化的緣故啊。

例14 夫擊甕叩缶，彈箏搏髀……今棄擊甕叩缶而就鄭衛(wèi)，退彈箏而取韶虞，若是者何也？快意當前，適觀而已矣。（李斯《諫逐客書》）

譯文：敲打瓦罐，叩拍瓦缶，彈奏秦箏，拍著大腿打拍子……現(xiàn)在人們不聽敲打瓦罐和叩拍瓦缶，而去欣賞鄭國和衛(wèi)國的音樂，不彈奏秦箏，而選擇《韶》樂，這是因為什么呢？為的是聽起來高興，看起來舒服罷了。

例15 嗚呼，盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉？原莊周之所以得天下，與其所以失之者，可以知之矣。（歐陽修《伶官傳序》）

譯文：啊！國家盛衰的道理，雖然總強調(diào)說是天意，其實還不是決定于統(tǒng)治階級的政策措施嗎？追溯一下后唐莊宗是怎樣建立起他的統(tǒng)治，又是怎樣遭到失敗的過程，就足以說明這個道理了。

例13是自己設(shè)問自己回答，意在引起讀者的注意，以達到強調(diào)其結(jié)論“仁義不施而攻守之勢異也”的目的。例14也是自己設(shè)問自己回答，先交代結(jié)果，后敘說原因，給人一種豁然開朗的感覺。例15則是用反面的問題來激發(fā)正面的答案，對問題的答案是肯定的。這種設(shè)問，有點像現(xiàn)代漢語的反問，不用回答，答案就在問句里面。

（六）雙 關(guān)

雙關(guān)的顯著特點是言在此意在彼，言有其實，意有其因，移花接木，耐人尋味。例16 采菊東籬下，悠然見南山。（陶淵明《飲酒》）

譯文：在舍東的籬笆下采摘菊花，悠閑中見到了深遠的南山。

例17 九邊爛熟等雕蟲，遠志真堪小草同。（龔自珍《己亥雜詩》）

譯文：我對邊防事務(wù)嫻熟精通，卻被人看作雕蟲小技不予重用，自己雖懷抱遠大志向，到頭來也是和一棵默默無聞的小草相同。

例18 枝枝相覆蓋，葉葉相交通。（《孔雀東南飛》）

譯文：松柏梧桐枝枝葉葉相互覆蓋，心心溝通相融。

例16中的“悠然”有“遙遠”的字面意思，即南山在一定的距離之外，也有詩人采菊時心“曠遠”的意思。詩人有了這種心境，對眼前的美景才有“悠然”的神情和感受。所以“悠然”的雙關(guān)意義值得玩味。例17中的“遠志”的字面意思是一種植物的名稱，是一種多年生草本植物，根可入藥。但詩人在這里顯然不是在談草藥，而是在談自己的遠大理想，所以，“遠志”是用來

形容自己的遠大志向。例18的“交通”有詩句中描寫的枝葉交錯的意思，更有仲卿和蘭芝心心相印的意境描寫，正所謂生死相依，永結(jié)同心，其愛情的堅貞讓人贊嘆不已。

（七）對 比

不同的事物，表象不同，實質(zhì)不同，將它們并列在一起，使之互相對照，或者是用一個事物來襯托另一個事物，從而突出所要說明的問題，強調(diào)所要表述的觀點，就叫做對比。例19 燕雀烏鵲，巢堂壇兮。露申辛夷，死林薄兮（屈原《涉江》）

譯文：燕雀烏鵲，卻在殿堂和高臺上筑巢啊，風(fēng)姿招展的辛夷樹，卻枯死在亂樹叢中啊。例20 朱門酒肉臭，路有凍死骨。（杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》）

譯文：富貴人家的酒肉飄出醇香味，路上卻躺著饑寒交迫而死的窮人的尸體。

例21 獨是成氏子以蠹貧，以促織富，裘馬揚楊。（《促織》）

譯文：惟獨這個成名因胥吏侵耗而貧窮，卻又因為促織而榮華富貴，穿皮衣，騎大馬，得意洋洋。

例19中“燕雀烏鵲”和“露申辛夷”的地位和處境相對比，說明邪惡勢力得勢，正直不阿之士卻遭遇陷害和打擊，揭示了君昏國危的社會現(xiàn)實。例20的兩種情形相對比，刻畫了封建社會貧富不均背景下窮苦人民的不幸遭遇。例21以成名先貧后富的對比，抨擊了封建社會統(tǒng)治者驕奢淫逸，魚肉百姓的罪惡行為。

（八）對 偶

幾個句子如果結(jié)構(gòu)相同，字數(shù)相等，詞性相對，就構(gòu)成了對偶。對偶主要表現(xiàn)為音節(jié)的和諧，節(jié)奏的明快，給人一種結(jié)構(gòu)整齊的美感。

例22 南聲函胡，北音清越。（蘇軾《石鐘山記》）

譯文：南邊那塊石頭的聲音重濁而模糊，北邊那塊石頭的聲音清脆而悠揚。

例23 歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。（杜牧《阿房宮賦》）

譯文：歌唱的臺上聲響充滿暖意，好像春天到來那樣融和，跳舞的殿里長袖帶來的寒氣，如同風(fēng)雨交加那樣清冷。

例24 左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。（《孔雀東南飛》）

譯文：左手拿著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞。

例21是四字對，寫了不同方位石頭的不同音響效果。例22是兩個句子相對，分別寫出了歌唱和舞蹈的不同情景。例23是五字對，寫了蘭芝姑娘的手巧和忙碌。

（九）排 比

將幾個意思相關(guān)，結(jié)構(gòu)相似，字數(shù)基本相等的句子有序地排列在一起，就是排比的修辭方法。排比的基本作用是加強語勢。

例25 庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所……（《莊子·養(yǎng)生主》）譯文：有個廚師替梁惠王宰牛，一切動作，諸如用手推動牛，用肩靠近牛，用腳踏牛，用膝壓牛……

例26 春不得避風(fēng)塵，夏不得避暑熱，秋不得避陰雨，冬不得避寒凍。（晁錯《論貴粟疏》）譯文：春天不能躲避風(fēng)塵，夏天不能躲避暑熱，秋天不能躲避陰雨，冬天不能躲避冰雪。例27 汝之詩，吾已付梓；汝之女，吾已代嫁；汝之生平，吾已作傳。（袁枚《祭妹文》）譯文：你的詩，我已經(jīng)付印；你的女兒，我已經(jīng)代你出嫁；你的生平事跡，我已經(jīng)寫了傳記。上述三例都用了排比的修辭方法，這些排比句，除了語勢的強烈外，還有使句子的內(nèi)容更為具體的作用。

（十）反 復(fù)

作者為強調(diào)某種意思，突出某種感情，采取在文章中重復(fù)使用某些句子的方法，這種修辭方法就是反復(fù)。反復(fù)出現(xiàn)的句子一般能給讀者留下較為深刻的印象

例28 阿兄歸矣，猶屢屢回頭望汝也，嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！（袁枚《祭妹文》）譯文：阿兄回去了，還一次又一次回過頭來看望你啊。嗚呼哀哉！嗚呼哀哉！

例29 吾君在前，叱者何也？……吾君在前，叱者何也？（《毛遂自薦》）

譯文：我的君主就在面前，你這樣呵叱做什么？……我的君主就在面前，你這樣呵叱做什么？例30 采采芣笖，薄言采之。采采芣笖，薄言有之。（《詩經(jīng)·周南》）

譯文：車前子兒采呀采，采呀快快采些來。車前子兒采呀采，采呀快快采起來

例28“嗚呼哀哉”的反復(fù)運用，突出了作者對亡妹的凄楚懷念之情。例29“吾君在前，叱者何也”的反復(fù)運用，突出了毛遂對自己君主地位的維護和尊重，以及對秦王的一種心理上的威勢。例30“采采芣笖”的反復(fù)運用，突出了采摘芣笖時的愉悅心情。

（十一）諱 飾

諱飾也叫避諱。遇有犯忌觸諱的事物，不便直接說出來，而改用其他的詞匯來回避掩蓋，或裝飾美化，這種修辭方法就是諱飾。

例31 一旦山陵崩，長安君何以自托與趙？（《戰(zhàn)國策·趙策》）

譯文：有朝一日，太后不幸去世，長安君憑什么功績在趙國安身？

例32 故為之說，以俟夫觀人風(fēng)者得焉。（柳宗元《捕蛇者說》）

譯文：所以記下這件事，等著考察民風(fēng)的人用它作為參考吧。

例33 昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。（《孟子·公孫丑下》）

譯文：昨天王有命令來，因為我身體不舒服，不能去上朝見王。

例31的“山陵崩”是為了避開“死”字而使用的諱飾之辭。例32的“人風(fēng)”是為了避開唐朝皇帝李世民的“民”而使用的諱飾之辭。例33的“采薪之憂”是為了避開“病”字而使用的諱飾之辭。

（十二）互 文

在連貫性的話語中，將本應(yīng)合在一起說的兩個詞語，分開上下各一個，參成互文，合而生義，上下文意相呼應(yīng)和補充，叫互文。

例34 十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。（《孔雀東南飛》）

譯文：十三到十六歲的時候就先后學(xué)會了織布、裁衣、彈箜篌和誦讀詩書。

例35 叫囂乎東西，隳突乎南北。（柳宗元《捕蛇者說》）

譯文：到處大喊大叫和騷擾。

例36 主人下馬客在船。（白居易《琵琶行》）

譯文：主人和客人都先后下馬和上船。

例34的年齡互補。例35的“東西”和“南北”互補。例36的“主人”與“客”互補。

（十三）并 提

把兩件相關(guān)的事情并列地放在一個句子中來表述，就叫并提。也有人稱之為“合說分解”。例37 句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。（韓愈《師說》）

譯文：不理解文句，倒急于向老師學(xué)習(xí)；不能解答疑難問題，卻反而不愿向老師求教。例38 耳目聰明（《后漢書·華陀傳》）

譯文：耳朵聽得清楚，眼睛看得分明。

例39 若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞。（諸葛亮《出師表》）

譯文：如果有做壞事，犯國法的，交給主管官員對他們進行處罰；如果有盡忠盡善的，則交

給主管官員對他們進行獎賞。

上述例句都運用了并提的修辭方法，譯文都對句子的并提部分作了調(diào)整，使它們成為兩個平行的句子。

第二篇：修辭手法

一.修辭手法

設(shè)問示例：①本詩在表達感情時主要運用了什么修辭（表現(xiàn)）手法？

②詩的第X句/X聯(lián)運用了什么表現(xiàn)（修辭）手法？有何作用？

答題步驟：①先答出具體運用的某修辭手法；②再答該修辭的作用術(shù)語+詩句內(nèi)容；③最后點出運用該修辭所表達的詩人的情感。

答題范式：本詩（或第X句或第X聯(lián)）運用了?的修辭手法，?（該修辭的作用術(shù)語）地寫出了?（詩句解說），表達了詩人?的情感。

【公式】表現(xiàn)手法：具體手法＋作用術(shù)語＋詩句內(nèi)容＋表達情感 例題：

移家別湖上亭

戎昱

好是春風(fēng)湖上亭，柳條藤蔓系離情。

黃鶯久住渾相識，欲別頻啼四五聲。

問：詩人采用什么樣的表現(xiàn)手法來表達他對湖上亭依戀難舍的深情？試結(jié)合詩句具體分析。答案：詩人采用擬人化的手法，用“系”“相識”“欲別”等一系列擬人化動詞，賦予柳條藤 蔓、黃鶯以人的情感，生動形象而又巧妙含蓄地表達了對湖上亭的深情。

二.描寫手法

設(shè)問示例：①這首詩的細節(jié)描寫很成功，試結(jié)合詩句作簡要簡要析。

②這首詩在景物描寫上有何特色和作用？

③這首詩在描寫方面有何特色？

答題步驟：①先找準描寫的特色（細節(jié)描寫、白描、正面與側(cè)面描寫；景物描寫的特色還須考慮動靜、虛實、上下、遠近、高低等順序）；②后相關(guān)詩句簡要解說；③再作用分析。答題范式：①本詩在描寫上成功地運用了?描寫，寫出了?（詩句解說），烘托了詩人?的感情。②本詩在景物描寫上的特色是?，這樣的描寫使景物?（答作用，如動靜結(jié)合，虛實相生），同時渲染了?的氣氛，表達出詩人?的感情。

【公式】表現(xiàn)手法：具體手法＋作用術(shù)語＋詩句內(nèi)容＋表達情感 例題：

秋思

張籍

洛陽城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬重。

復(fù)空匆匆說不盡，行人臨發(fā)又開封。問：“行人臨發(fā)又開封”這是一個成功的細節(jié)描寫。請結(jié)合全詩簡要分析這一細節(jié)描寫的成功之處。

答案：這一細節(jié)看似平常，但它既照應(yīng)了“意萬重”，又緊承“復(fù)恐”，寫活了行人對家書的重視和對親人的深切思念,，寫盡了行人心有千言萬語惟恐言之不盡的復(fù)雜而微妙的心理。能讓讀者體味其中濃濃的鄉(xiāng)思之情。

三.抒情方式

設(shè)問示例：①詩歌在抒情方式上有何特點？請結(jié)合詩句作簡要賞析。

②這首詩詩人是怎樣抒發(fā)感情的？請結(jié)合詩句作簡要賞析。

③第X句值得玩味，請從情與景的角度作簡要賞析。

答題步驟：①先確定詩是直接抒情還是間接抒情；若是間抒，則再確定具體又是哪一種；②后結(jié)合詩句簡要解說所寫內(nèi)容和所抒感情；③最后點明這種抒情方式的作用，要用到術(shù)語，如含蓄蘊藉、淋漓盡致等。

答題范式：這首詩運用了?的抒情方式，全詩主要寫了?（內(nèi)容），抒發(fā)了?的感情，這種方式使詩人情感的抒發(fā)顯得?（用術(shù)語）

【公式】抒發(fā)情感的理解的表述：通過什么（表達技巧）＋抒發(fā)（寄寓、揭露）什么感情。

【說明】此公式是對未知情感的分析 例題：

端居

李商隱

遠書歸夢兩悠悠，只有空床敵素秋。

階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁。

[注]①端居：閑居。②素秋：秋天的代稱。

問：這首詩的三、四兩句在藝術(shù)手法上有什么特點？請簡要分析。

答案：在藝術(shù)手法上，第三、四句的最大特點是借景抒情。詩人借助對“青苔”、“紅樹”以及“雨”景、“月”色的描寫，賦予客觀景物以濃厚的主觀色彩，營造出了冷寂、凄清的氛圍，表達了悲愁、孤寂和思親的情感。

四.思想感情

設(shè)問示例：①本詩表達了詩人怎樣的思想感情？

②這首詩的主旨是什么？

答題步驟：①先感悟這首詩是樂詩還是哀詩；②再結(jié)合詩句內(nèi)容分析樂或哀的原因；③最后確定具體的感情是什么。

答題范式：這首詩通過對?的描寫，展現(xiàn)了一幅?的畫面，表達了詩人?的思想感情。

【公式】詩詞感情分析題的表述：詩詞感情（作者心情）＋理由（能說明該感情的意象[間接考查點]＋表現(xiàn)這種感情的動詞、形容詞或名詞）

【說明】是對已知情感的分析。例題：

詠懷古跡

杜甫

群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。

一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

畫圖省識春風(fēng)面，環(huán)佩空歸月夜魂。

千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。問：詩人怎樣的思想感情？

答案：這首詩通過寫王昭君美貌無人識、遠嫁大漠、孤苦無依的怨恨，表達了詩人對她不幸遭遇的深切同情，同時也表達了詩人漂泊天涯，懷才不遇的悲嘆。

五.觀點品評

設(shè)問示例：你是否同意某人對這首詩的評價？為什么？請結(jié)合詩句說說你的理由。答題步驟：①弄清品評的角度（內(nèi)容形式？整體局部？表現(xiàn)手法？）；②讀詩和某人的評價； ③研讀詩作，形成自己的看法；④結(jié)合原詩句具體分析你觀點的依據(jù)。答題范式：①同意。理由是：?②不同意。理由是：?

【公式】詞語含義、詩歌意象分析的表述：解釋該字詞在詩句中的含義（表層含義）+ 該字詞描述的景象 + 該字句表達的情感或意境。

煉字（動詞）：詞語含義＋手法＋該字與詩題的關(guān)系＋表達效果或作用。例題：子夜吳歌·秋歌

李白

長安一片月，萬戶搗衣聲。

秋風(fēng)吹不盡，總是玉關(guān)情。

何日平胡虜，良人罷遠征。問：前人曾說過：“余竊謂刪去末兩句做絕句，更覺渾含無盡。”你是否同意這個說法？請說說理由。

答案：①同意。理由：第四句中的“玉關(guān)情”寫的是女子思念征人，而女子思念征人的哀怨已經(jīng)涵蓋了詩歌最后兩句“何日平胡虜，良人罷遠征”的詩意，刪除后不會影響詩意的表達，反而更顯精煉含蓄。

②不同意。理由：最后兩句“何日?遠征”加深了對前面“玉關(guān)情”的內(nèi)容的表達，由親人之情上升到家國之愛，擴展了詩歌的內(nèi)容，升華了詩歌的境界。

六.比較鑒賞

設(shè)問示例：①這兩首詩都寫到了?，各有什么寓意？

②這兩首詩表達的思想感情有何異同？

③這兩首詩分采用了什么表現(xiàn)方法？

答題步驟：①先明確比較角度，找準兩者之間的異同點；②后寫出異同之處并結(jié)合詩句具體分析研究；③最后指明不同之處在各自詩中的作用。答題范式：兩首詩都?，都表達了詩人?（寫出共同點）；不同之處是：第一首?（寫出不同點及其表達作用），第二首?（寫出不同點及其表達作用）

【公式】這首詩采用了（表達方式、修辭手法、表現(xiàn)手法）技法 + 寫出了（意象）的（某某）特點 + 表現(xiàn)了（突出了）（某某）思想、感情 + 起到了（某某）表達作用。例題：

禾熟

孔平仲

病牛

李綱

百里西風(fēng)禾黍香，鳴泉落竇谷登場。

耕犁千畝實千箱，力盡筋疲誰復(fù)傷？ 老牛釋了耕耘債，嚙草坡頭臥斜陽。

但得眾生皆得飽，不辭羸病臥殘陽。問：兩首詩都描寫了“牛”的形象，其形象意義是否相同？請簡析。答案：不同。《禾熟》中的“老牛”是一個知足而樂、悠然自得的形象，詩人借此表達了像老牛一樣早點了卻“役債”，舒閑疲憊身心的渴望，也含蓄地抒發(fā)了自己長期仕途坎坷而積于胸中的郁悶之情。《病牛》中的牛在未病之前耕耘過許多田地,讓人收獲過千萬擔(dān)的谷物，它老病時，卻遭到冷遇,但仍念“但得眾生皆得飽”，這是一個流盡血汗仍愿奉獻到底的崇高形象，詩人以牛自喻，寫出了自己坎坷辛酸的遭遇，并借此表達了自己“先天下之憂而憂”、甘愿奉獻到底的心志。

七.意象賞析

設(shè)問示例：①詩中運用了哪些意象？分析意象在全詩中的作用。

②結(jié)合詩歌分析某一意象在兩首詩中的作用是否相同

答題步驟：①找準意象，然后加以 描述；②概括意象特點及作用；③分析揭示意象中蘊含的詩人的情感。

答題范式：本詩用…的意象，渲染了的…氛圍…（術(shù)語概括作用）地表現(xiàn)了詩人…的感情。

【公式】詞語在詩句中含義、詩歌意象分析的表述：解釋該字詞在詩句中的含義（表層含義）+ 該字詞描述的景象 + 該字句表達的情感或意境。例題：

鷓鴣天

[宋]晏幾道

十里樓臺倚翠微，百花深處杜鵑啼。殷勤自與行人語，不似流鶯取次飛。

驚夢覺，弄晴時。聲聲只道不如歸。天涯豈是無歸意，爭奈歸期未可期。

問：詞人為何寫杜鵑的啼叫聲？

答案：詩人用杜鵑的意象，仿佛令人感覺到它哀切的啼聲，渲染了悲傷的氛圍，委婉含蓄地（術(shù)語概括作用）地表現(xiàn)了詩人流落天涯，有家難歸的悲傷之情。

八.意境品評

設(shè)問示例：①這首詩營造了一種怎樣的意境，有什么作用？

②這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？

答題步驟：①解說相關(guān)詩句；②概括意境特點及作用；③分析意境中蘊含的詩人的情感。答題范式：這首詩描繪了一幅?的畫面，營造了一種?的氛圍(意境)表現(xiàn)了詩人?的感情。

【公式】詩歌意境的體味：描繪詩詞中展現(xiàn)的圖景畫面＋主觀感受（營造的氛圍特點）＋交融的感情。

例題：

十五夜望月

王建

中庭地白棲樹鴉，冷露無聲濕桂花。

今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？

問：這首詩描繪了一幅怎樣的畫面？表達了詩人怎樣的思想感情？

答案：詩人描繪了一幅中秋月夜圖：月光照射在庭院中，地上好像鋪了一層霜雪，院中的樹上烏鴉停止了聒噪，在這萬籟俱寂的時刻，秋露輕盈無跡，打濕了庭中的桂花。這是一幅寧靜傷感的畫面，將別離思聚的情意表現(xiàn)得非常委婉運人。抒發(fā)了詩人望月情懷的鄉(xiāng)愁。

九.字詞推敲

設(shè)問示例：①這首詩中某個字，你認為用得好不好？

②同一詩句在不同版本中某個字不同，你認為寫得好不好？為何？

③某聯(lián)或某句子中最生動傳神的是什么字？為什么？

④品味作品某字，并加以分析。

答題步驟：①準確解釋該字在詩句中的意思；②結(jié)合所在詩句分析該字的表達作用；③明確答題方向：a.有無修辭或描寫手法，若有則指出其作用；b.對相關(guān)意象或意境的作用；c.對詩人感情表達的作用。

答題范式：X一字在詩句中的意思是?，它運用了?的修辭，寫出了? 的景象，表達了詩人?的思想感情。

【公式】煉字（動詞）分析：詞語含義＋手法＋該字與詩題的關(guān)系＋表達效果或作用。例題：

使至塞上

王維

單車欲問邊，屬國過居延。

征蓬出漢塞，歸雁入胡天。

大漠孤煙直，長河落日圓。

蕭關(guān)逢候騎，都護在燕然。

問：頷聯(lián)與頸聯(lián)中的“直”和“圓”兩字用得精妙，請結(jié)合全詩簡要賞析。

答案：直和圓精當而形象地寫出了孤煙與落日的形狀，兩相對應(yīng)，極富立體感；并把它們置于一個廣袤的邊塞空間中，營造了一種闊大、雄渾而又蒼涼的意境，襯托出詩人出塞后的孤寂。

十.詩眼賞析

設(shè)問示例：①這首詩的詩眼是什么？為什么？

②某聯(lián)或某句子中最生動傳神的是什么字？為什么？

③有人說某字是全詩的詩眼，你同意嗎？說說你理由。

答題步驟：①準確找到詩眼字或詩句；②結(jié)合所在詩句分析詩眼的表達作用；③明確答題方向：a.該詩眼有無修辭或描寫手法，若有則指出其作用；b.對相關(guān)意象或意境的作用；c.對詩人感情表達的作用。

答題范式：詩眼“X”在詩句中的意思是?，它運用了?的修辭，寫出了?的景象，表達了詩人?的思想感情。

【公式】煉字（動詞）分析題的表述：詞語含義＋手法＋該字與詩題的關(guān)系＋表達效果或

作用。

例題：

菩薩蠻

李白

平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。暝色入高樓，有人樓上愁。玉階空佇立，宿鳥歸飛急。何處是歸程？長亭更短亭。

問：請簡要分析“空”在表情達意上的作用。

答案：①“空” 在詩中的意思是白白地，②形象地寫出了“樓上人”盼歸無望，白白等候的落寞神情，③也傳達出那人苦盼無果的孤寂、惆悵，增添了全詞的愁味。十一.語言風(fēng)格

設(shè)問示例：①請分析這首詩的語言風(fēng)格。

②這首詩在語言上有何特色？

答題步驟：①先用若干形容詞準確概括詩歌的語言特色；如：清新自然、樸實無華、委婉含蓄、簡練生動、明白曉暢?②用有關(guān)詩句具體分析這種特色及效果；③寫出這樣的語言表達了詩人怎樣的感情。

答題范式：本詩在語言上?（寫出特色或風(fēng)格），通過對?的描寫，寫出了?（主要內(nèi)容），表達了詩人的?思想感情。

【公式】詩詞風(fēng)格賞析題的表述：（按層次順序解答）表達方式＋語言特點＋意境體味及效果。

例題：

烏衣巷

劉禹錫

朱雀橋邊野草花，烏衣巷口夕陽斜。

舊時王榭堂前燕，飛入尋常百姓家。

問：請簡要賞析這首詩歌的語言特色。答案：《烏衣巷》一詩語言含蓄深沉，通過對野草野花在曾經(jīng)繁華的朱雀橋邊肆意蔓延和斜陽殘照籠罩著曾經(jīng)繁華而今冷落凄涼的烏衣巷的今昔對比描寫，寓情于景，借環(huán)境的烘托、氣氛的渲染，同時賦予燕子以歷史見證人的身份，體現(xiàn)了詠史詩的特色，抒發(fā)了詩人對人事滄桑、興衰無常的深沉感慨。十二.人物形象

設(shè)問示例：①你從詩中看到了一個什么樣的人物形象？

②“?（詩句）”勾勒出了怎樣的形象?

答題步驟：①找出詩詞中描寫形象的相關(guān)語句。②概括形象的特征。③結(jié)合詩詞主旨，指出所寫形象的表達作用和效果。

答題范式：這首詩描寫了?（特定的環(huán)境或氛圍）的一個?（特征、性格、思想）的?形象。

【公式】描寫內(nèi)容＋思想、性格、特征＋形象稱謂。例題：

觀獵

王維

風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城。

草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。

忽過新豐市，還歸細柳營。

回看射雕處，千里暮云平。

問：這首詩塑造了一個什么樣的狩獵的將軍的形象？

答案：全詩通過描寫了一位將軍狩獵和歸獵的過程，塑造了一個豪放瀟灑、英姿颯爽、武藝不凡的狩獵的將軍的形象。

第三篇：修辭手法

修辭手法

教學(xué)目標：系統(tǒng)了解修辭手法的定義和幾種常見的修辭手法，能辨別各種修辭手法的不同之處

教學(xué)重難點：能簡要分析修辭方法在具體語言環(huán)境里的表達效果的作用，并且在寫作中運用各種修辭手法

一、修辭手法的定義：通過修飾、調(diào)整語句，運用特定的表達形式使語言表達得準確、鮮明而生動有力的方式或方法。

二、常見修辭手法：比喻、比擬、排比、夸張、對偶、反復(fù)、引用、設(shè)問、反問、頂真、回環(huán)。注意：有些句子，不單單使用一種修辭手法。.1、比喻（打比方）：根據(jù)事物的相似點，用具體的、淺顯的、熟知的事物比方另一個抽象的、深奧的事物。兩者必須是有相似之處但本質(zhì)不同的事物。·運動員像離弦的箭一般向終點跑去。·字典就好像一個不開口的老師一樣。

·小弟弟的臉胖乎乎、紅撲撲的，看上去真像一個可愛的大蘋果，我真想去咬上一口。·柔情似水、冷若冰霜、膽小如鼠、力大如牛、如花似玉、如膠似漆、恩重如山 作用：形象生動，簡潔凝練地描寫事物，講解道理。

2、比擬：把一個事物當做另外一個事物來描述和說明，可分為擬人和擬物兩種。·好雨知時節(jié)，當春乃發(fā)生。（擬人）

·我不想說我很清潔, 我不想說我很安全, 可是我不能拒絕人們的誤解, 看看緊閉的圈數(shù)數(shù)剛下的蛋, 等待被撲殺的危險.吃我的肉我沒意見, 拿我的蛋我也情愿, 可是我不能容忍被當作污染, 想想命運的苦擦擦含淚的眼, 人的心情我能理解。（擬人）

·我們到了一個地方，就要同那里的人民結(jié)合起來，在人民中間生跟開花。（擬物）·是什么風(fēng)把你吹來了？（擬物）

擬人的作用：賦予事物以人的性格、思想、感情和動作，使事物人格化，從而達到形象生動

的效果

3、排比：把三個或以上意義相關(guān)或相近、結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣相同的詞組或句子并排在一起組成的句子。

·看的是書，讀的卻是世界；沏的是茶，嘗的卻是生活；斟的是酒，品的卻是艱辛。·愛心是一片照射在冬日的陽光，使貧病交迫的人感到人間的溫暖；愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水，使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望；愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠，使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。

作用：條理清晰，節(jié)奏鮮明，增強語勢，長于抒情。

4、夸張：對描述的客觀事物故意“言過其實”，把事物的形象、特征、作用夸大或縮小，突出印象。

·危樓高百尺，手可摘星辰。——李白《夜宿山寺》

·白發(fā)三千丈，緣愁似個長。——李白《秋浦歌》

·一手遮天、一步登天、壯志凌云、垂涎三尺、怒發(fā)沖冠、沉魚落雁、膽大包天 作用：突出特征、揭示本質(zhì)、給讀者以鮮明而強烈的印象。5、5、對偶：用字數(shù)相等、結(jié)構(gòu)形式相同、意義對稱的一對短語或句子來表達兩個相對或相近意思的修辭方式。對偶主要是從結(jié)構(gòu)形式上說的，它要求結(jié)構(gòu)相稱，字數(shù)相等。·墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。·風(fēng)聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關(guān)心 ·抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。

作用：形式整齊、音韻和諧、互相映襯，互為補充。

6、反復(fù)：句子中連續(xù)出現(xiàn)2個或以上的詞語

·盼望著，盼望著，東風(fēng)來了，春天的腳步近了。朱自清<<春>> ·周總理，我們的好總理，你在哪里？你在哪里？ 你可知道，我們想念你。《十里長街送總理》

作用：強調(diào)某種意思，抒情強烈，富有感染力。

7、引用（用典）：寫文章時，有意引用現(xiàn)成語、詩句、格言、典故等，以表達自己的思想感情，說明自己對新問題、新道理的見解。

·愛國是什么？是陸游的“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；是杜甫的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；是林則徐的“茍利國家生死以，豈以禍福避趨之”。·記得“滿招損，謙收益”，你可不要因為一時的勝利就驕傲得忘了學(xué)習(xí)！作用：增強說理的說服力，增加文采。

8、設(shè)問：先提問題，再回答案，無疑而問，自問自答，目的在于引起讀者的注意和思考 459·獨具特色的北京胡同在新世界還存在多少？經(jīng)過調(diào)查，北京日報的記者得出的答案是：條。

·《英雄需要什么？》有人問，英雄需要什么？有人答：能力？機遇？朋友？而我說：英雄，需要對手！

·狼的本性會突然改變嗎？不會，絕對不會！作用：引人注意，啟發(fā)思考。

9、反問：無疑而問，明知故問，答案在問句之中。

·花木蘭代父從軍，決戰(zhàn)沙場的颯爽英姿又豈是一般男子可以相提并論的？ ·你自己呢，難道沒有該責(zé)備的地方么？

·不入虎穴，焉得虎子？

皮之不存，毛將焉附？

塞翁失馬，焉之非福？

人非圣賢，孰能無過？ 作用：加強語氣

10、頂針：上文的詞語、句子用來作為下文的起頭，前后首尾相連，上遞下接。·看我作我，我看我，我也作我裝誰像誰，誰像誰，誰就像我

·雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫；子子孫孫無窮匱也。（《愚公移山》）

·歸來見天子，天子坐明堂。

·知無不言，言無不盡。

作用：結(jié)構(gòu)嚴密，氣勢連貫，步步推入，揭示事物內(nèi)在聯(lián)系

11、回環(huán)（回文）：利用詞語相同或基本相近而順序不同的語句，來表現(xiàn)兩種事物之間的關(guān)系。

·人不犯我，我不犯人。

·用人不疑，疑人不用。

·來者不善，善者不來。

·弟弟很貪玩，每天在陽臺那里跑上跑下，跑下跑上，玩得不亦樂乎。·“有困難找民警”豈能變成“找民警有困難”？

作用：揭示事物內(nèi)在聯(lián)系，表示動作行為的來回往復(fù)，具有諷刺效果。

第四篇：古文

1.酒以成禮

鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲而不拜。既而問毓何以拜，毓曰：“酒以成禮，不敢不拜。”又問會何以不拜，會曰：“偷本非禮，所以不拜。”

2.常羊?qū)W射

常羊?qū)W射于屠龍子朱。屠龍子朱曰：“若欲聞射道乎？楚王田于云夢，使虞人起禽而射之，禽發(fā)，鹿出于王左，麋交于王右。王引弓欲射，有鵠拂王旃而過，翼若垂云。王注矢于弓，不知其所射。養(yǎng)叔進曰：?臣之射也，置一葉于百步之外而射之，十發(fā)而十中。如使置十葉焉，則中不中非臣所能必矣。?”

3.次非殺蛟

荊有次非者，得寶劍于干遂。還反涉江，至于中流，有兩蛟夾 繞其船。次非謂舟人曰：“子嘗見兩蛟繞船能活者乎？”船人曰：“未 之見也。”次非攘臂祛衣，拔寶劍曰：“此江中之腐肉朽骨也！棄劍以全 己，余奚愛焉！”于是赴江刺蛟，殺之而復(fù)上船。舟中之人皆得活。

4.大脖子病人

南岐在秦蜀山谷中，其水甘而不良，凡飲之者輒病癭，故其地之民無一人無癭者。及見外方人至，則群小婦人聚觀而笑之，曰：“異哉人之頸也，焦而不吾類。”外方人曰：“爾之累然凸出于頸者，癭病之也，不求善藥去爾病，反以吾頸為焦耶？”笑者曰：“吾鄉(xiāng)之人皆然，焉用去乎哉！”終莫知其為丑。

5.高陽應(yīng)造屋

高陽應(yīng)將為室家，匠對曰：“未可也，木尚生，加涂其上，必將撓。以生為室，今雖善，后將必敗。”高陽應(yīng)曰：“緣子之言，則室不敗也——木益枯則勁，涂益干則輕，以益勁任益輕則不敗。”匠人無辭而對，受令而為之。室之始成也善，其后果敗。

6.竭澤而漁

竭澤而漁，豈不獲得，而明年無魚；焚藪而田，豈不獲得，而明年無獸。詐偽之道，雖今偷可，后將無復(fù)，非長術(shù)也。

7.功名

水泉深則魚鱉歸之，樹木盛則飛鳥歸之，庶草茂則禽獸歸之，人主賢則豪杰歸之。故圣王不務(wù)歸之者，而務(wù)其所以歸。強令之笑不樂；強令之哭不悲；強令之為道也，可以成小，而不可以成大。

8.目貴明

目貴明,耳貴聰,心貴智。以天下之目視,則無不見也。以天下之耳聽,則無不聞也。以天下之心慮者,則無不知。輻輳并進,則明不可塞。

9.自知之明

自知者不怨人，知命者不怨天。怨人者窮，怨天者無志。失之己，反之人，豈不迂乎哉？……故君子道其常，而小人道其怪。

10.對牛彈琴

公明儀為牛彈清角之操，伏食如故。非牛不聞，不合其耳矣。轉(zhuǎn)為蚊虻之聲，孤犢之鳴，即掉尾奮耳，蹀躞而聽。

11.稼穡艱難

古人欲知稼穡艱難，斯蓋貴谷務(wù)本之道也。夫食為民天，民非食不生矣。三日不粒，父子不能相存。耕種之，薅鋤之，刈獲之，載積之，打拂之，簸揚之，凡幾涉手而入倉廩，安可輕農(nóng)事而貴末業(yè)哉？

12.積財千萬，不如薄伎在身

諺曰：積財千萬，不如薄伎在身。伎之易習(xí)而可貴者，無過讀書也。世人不問愚智，皆欲識人之多，見事之廣，而不肯讀書，是猶求飽而懶營饌，欲曖而惰裁衣也。

13.孫泰軼事

孫泰，山陽人也，少師皇甫穎，操守頗有古賢之風(fēng)。泰妻即姨妹也。先是姨老矣，以二子為托，曰：“其長損一目，汝可娶其女弟。”姨卒，泰娶其姊。或詰之，泰曰：“其人有廢疾，非泰不可適。”眾皆伏泰之義。嘗于市遇鐵燈臺，市之，而命洗刷，卻銀也，泰亟往還之。

14.蔡磷堅還亡友財

蔡磷，字勉旃，吳縣人。重諾責(zé)，敦風(fēng)義。有友某以千金寄之，不立券。亡何，其人亡。蔡召其子至，歸之。愕然不受，曰：“嘻！無此事也，安有寄千金而無券者？且父未嘗語我也。”蔡笑曰：“券在心，不在紙。而翁知我，故不語郎君。”卒輦而致之。

15.王恭從會稽還

王恭從會稽還，王大看之。見其坐六尺簟，因語恭：“卿東來，故應(yīng)有此物，可以一領(lǐng)及我。”恭無言。大去后，既舉所坐者送之。既無余席，便坐薦上。后大聞之，甚驚，曰：“吾本謂卿多，故求耳。” 對曰：“丈人不悉恭，恭作人無長物。”

16.錢太守斷鵝

萬歷中，錢若賡守臨江，多異政。有鄉(xiāng)人持鵝入市，寄店中后他往，.還索鵝，店主賴之，云：“群鵝，我鵝耳。”鄉(xiāng)人訟于郡。公令人取店中鵝。計四只，各以一紙，給筆硯，分四處，令其供狀。人無不驚訝。已退食，,使人問鵝供狀否？答曰：“未。”少頃出，下堂視之，曰：“狀已供矣。”因指一鵝曰：“此鄉(xiāng)人鵝。”蓋鄉(xiāng)人鵝食野草，糞色清；店鵝食谷栗，糞色黃。店主伏罪。

17.博學(xué)之，審問之

博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。有弗學(xué)，學(xué)之弗能弗措也；有弗問，問之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗篤弗措也。

18.殺身成仁 在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”子曰：“志士仁人，無求生以害人，有殺身以成仁。”

19.棄書捐劍

項籍少時，學(xué)書不成，去；學(xué)劍，又不成。項梁怒之。籍曰：“書，足以記名姓而已。劍，一人敵，不足學(xué)，學(xué)萬人敵。”于是項梁乃教籍兵法，籍大喜，略知其意，又不肯竟學(xué)。后劉、項相爭，劉邦智取，項籍以力斗，然終為劉所敗，乃智窮也

20.陸游家訓(xùn)

后生才銳者，最易壞事。若有之，父兄當以為憂，不可以為喜也。切須常加簡束，令熟讀經(jīng)學(xué)，訓(xùn)以寬厚恭謹，勿令與浮薄相處，自此十許年，志趣自成。不然，其可慮之事，蓋非一端。吾此言，后人之藥石也，各須謹之，毋貽后悔。

21.病痞

余病痞且悸，謁醫(yī)視之，曰：“惟伏神為宜。”明日，買諸市，烹而餌之，病加甚。召醫(yī)而尤其故，醫(yī)求觀其滓，曰：“吁！盡老芋也，彼鬻（yù）藥者欺子而獲售。子之懵也，而反尤于余，不以過乎？”余戍然慚，愾然憂，推是類也以往，則世之以芋自售而病乎人者眾矣，又誰辨焉！

22.司馬光勤學(xué)

司馬光，宋哲宗時宰相，嘗主編《資治通鑒》，為一時之名臣。其幼時患記憶不若人，眾兄弟既成誦而游息矣，獨閉門不出，俟能諷誦乃已。自言：“用力多者收功遠，乃終身不忘也。”及長，遍覽古籍，博聞強志，曰：“書不可不成誦。或馬上，或中夜不寢時，詠其文，思其義，所得多矣。”

23.昔有長者子

昔有長者子，入海取沉水。積有年載，方得一車，持來歸家。詣市賣之，以其貴故，卒無買者。經(jīng)歷多日，不能得售。心生疲厭，以為苦惱。見人賣炭，時得速售。便生念言：不如燒之作炭，可得速售。即燒為炭，詣市賣之，不得半車炭之價直。世間愚人亦復(fù)如是。

24.岳飛二三事

飛至孝，母留河北，遣人求訪，迎歸。母有痼疾，藥餌必親。母卒，水漿不入口者三日。家無姬侍。吳玠素服飛，愿與交歡，飾名姝遺之。飛曰：“主上宵旰, 豈大將安樂時？”卻不受，玠益敬服。少豪飲，帝戒之曰：“卿異時到河朔，乃可飲。”遂絕不飲。帝初為飛營第，飛辭曰：“敵未滅,何以家為？”或問天下何時 太平，飛曰：“文臣不愛錢，武臣不惜死，天下太平矣.。”

25.和尚敬茶

靈隱寺僧某，以茶得名，鐺臼皆精。然所蓄茶有數(shù)等，恒視客之貴賤以為烹獻；其最上者，非貴客及知味者，不一奉也。一日，有貴官至，僧伏謁甚恭，出佳茶，手自烹進，冀得稱譽。貴官默然。僧惑甚，又以最上一等烹而進之。飲已將盡，并無贊語。僧急不能待，鞠躬曰：“茶何如？”貴官執(zhí)盞一拱曰：“甚熱。”

26.造酒忘米

一人問造酒之法于酒家。酒家曰：“一斗米，一兩曲，加二斗水，相參和，釀七日，便成酒。”其人善忘，歸而用水二斗，曲一兩，相參和，七日而嘗之，猶水也，乃往誚酒家，謂不傳與真法。酒家曰：“爾第不循我法耳。”其人曰：“我循爾法，用二斗水，一兩曲。”酒家曰：“可有米乎？”其人俯首思曰：“是我忘記下米！”

噫！并酒之本而忘之，欲求酒，及于不得酒，而反怒怨教之者之非也。世之學(xué)者，忘本逐末，而學(xué)不成，何異于是！

27.尊師

第五篇：古文

漢樂府

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余。”使君謝羅敷，“寧可共載不？”

羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。

陌上桑全文翻譯：

太陽從東方升起，照到我們秦家的樓房。秦家有位美麗的少女，本來取名叫羅敷。羅敷很會養(yǎng)蠶采桑，（有一天在）城南邊側(cè)采桑。用青絲做籃子上的絡(luò)繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著倭墮髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。走路的人看見羅敷，放下?lián)愚壑樱ㄗ⒁曀Ｄ贻p人看見羅敷，脫掉帽子整理儀容。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來后互相埋怨生氣，只因為觀看羅敷。

太守乘車從南邊來了，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫羅敷。”太守又問：“羅敷年齡多大了？”小吏回答：“二十歲還不足，十五歲略微有多。”太守令小吏問羅敷，“愿意一起坐車嗎？”

羅敷上前回話：“太守你多么愚蠢！太守你本來有妻子，羅敷我本來有丈夫。（丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。憑什么識別我丈夫？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他長得皮膚潔白，疏朗朗略微長一點胡須；他輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫與眾不同。”

陌上桑對照翻譯：

日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷。羅敷善蠶桑，采桑城南隅。青絲為籠系，桂枝為籠鉤。頭上倭墮髻，耳中明月珠；緗綺為下裙，紫綺為上襦。行者見羅敷，下?lián)埙陧殹Ｉ倌暌娏_敷，脫帽著帩頭。耕者忘其犁，鋤者忘其鋤；來歸相怨怒，但坐觀羅敷。

太陽從東方升起，照到我們秦家的樓房。秦家有位美麗的少女，本來取名叫羅敷。羅敷很會養(yǎng)蠶采桑，（有一天在）城南邊側(cè)采桑。用青絲做籃子上的絡(luò)繩，用桂樹枝做籃子上的提柄。頭上梳著倭墮髻，耳朵上戴著寶珠做的耳環(huán)；淺黃色有花紋的絲綢做成下裙，紫色的綾子做成上身短襖。

走路的人看見羅敷，放下?lián)愚壑樱ㄗ⒁曀Ｄ贻p人看見羅敷，脫掉帽子整理儀容。耕地的人忘記了自己在犁地，鋤地的人忘記了自己在鋤地；回來后互相埋怨生氣，只因為觀看羅敷。

使君從南來，五馬立踟躕。使君遣吏往，問是誰家姝。“秦氏有好女，自名為羅敷。”“羅敷年幾何？”“二十尚不足，十五頗有余。”使君謝羅敷，“寧可共載不？”

太守乘車從南邊來了，拉車的五匹馬停下來徘徊不前。太守派遣小吏過去，問這是誰家的美女。小吏回答：“是秦家的美女，本名叫羅敷。”太守又問：“羅敷年齡多大了？”小吏回答：“二十歲還不足，十五歲略微有多。”太守令小吏問羅敷，“愿意一起坐車嗎？”

羅敷前致詞：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫。東方千余騎，夫婿居上頭。何用識夫婿？白馬從驪駒，青絲系馬尾，黃金絡(luò)馬頭；腰中鹿盧劍，可值千萬余，十五府小吏，二十朝大夫，三十侍中郎，四十專城居。為人潔白皙，鬑鬑頗有須；盈盈公府步，冉冉府中趨。坐中數(shù)千人，皆言夫婿殊。

羅敷上前回話：“太守你多么愚蠢！太守你本來有妻子，羅敷我本來有丈夫。（丈夫當官）在東方，隨從人馬一千多，他排列在最前頭。憑什么識別我丈夫？騎白馬后面跟隨小黑馬的那個大官就是，用青絲拴著馬尾，那馬頭上戴著金黃色的籠頭；腰中佩著鹿盧劍，寶劍可以值上千上萬錢，十五歲在太守府做小吏，二十歲在朝廷里做大夫，三十做皇上的侍中郎，四十歲成為一城之主。他長得皮膚潔白，疏朗朗略微長一點胡須；他

輕緩地在府中邁方步，從容地出入官府。（太守座中聚會時）在座的有幾千人，都說我丈夫與眾不同。”

木蘭詩譯文

嘆息聲一聲連著一聲，木蘭姑娘當門在織布。織機停下來機杼不再作響，只聽見姑娘在嘆息。// 問問姑娘你這樣嘆息是在思念什么呢？（木蘭回答道）姑娘我并沒有思念什么。昨夜我看見征兵文書，知道君王在大量征募兵士，那么多卷征兵文書，每一卷上都有父親的名字。父親沒有長大成人的兒子，我木蘭沒有兄長，我愿意去買來馬鞍和馬匹，從現(xiàn)在起替代父親去應(yīng)征。// 在東市上買來駿馬，西市上買來馬鞍和鞍下的墊子，南市上買來馬嚼子和韁繩，北市上買來長馬鞭。早上辭別父母上路，晚上宿營在黃河邊，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到黃河洶涌奔流的嘩嘩聲。早上辭別黃河上路，晚上到達黑山頭，聽不見父母呼喚女兒的聲音，只能聽到燕山胡兵戰(zhàn)馬啾啾的鳴叫聲。// 行軍萬里奔赴戰(zhàn)場作戰(zhàn)，翻越關(guān)隘和山嶺就像飛過去那樣迅速。北方的寒風(fēng)中傳來刁斗聲，清冷的月光映照著戰(zhàn)士們的鐵甲戰(zhàn)袍。將士們經(jīng)過無數(shù)次出生入死的戰(zhàn)斗，十年之后才得勝而歸。// 勝利歸來朝見天子，天子坐上殿堂（論功行賞）。記功授爵木蘭是最高一等，得到的賞賜千百金以上。天子問木蘭有什么要求，木蘭不愿做尚書郎這樣的官，希望騎上一匹好馬，借助它的腳力送我回故鄉(xiāng)。// 父母聽說女兒回來了，互相攙扶著到城外迎接她；姐姐聽說妹妹回來了，對著門戶梳妝打扮起來；弟弟聽說姐姐回來了，忙著霍霍地磨刀殺豬宰羊。打開我閨房東面的門，坐在我閨房西面的床上，脫去我打仗時穿的戰(zhàn)袍，穿上我以前女孩子的衣裳，當著窗子整理象烏云一樣柔美的鬢發(fā)，對著鏡子在額上貼好花黃。出門去見同去出征的伙伴，伙伴們都很吃驚都說我們同行十二年之久，竟然不知道木蘭是女孩子。//雄兔靜臥時兩只腳時時爬搔，雌兔靜臥時兩只眼時常瞇著。(所以容易辨別)，雄雌兩只兔子一起貼著地面跑時，怎么能辨別出哪只是雄兔，哪只是雌兔。