第一篇：大眾傳播學復習大綱

傳播學復習大綱、傳播學興起的時間、地點及背景、原因。

傳播學興起于20世紀初至40年代，地點在美國。

背景：

1、媒介的發展以及其帶來的問題，使得許多社會學家越來越關注信息與傳播 的問題

2、戰爭的影響

（從歷史和社會環境看）

3、銜接學科的充分發展，為傳播學提供了理論和研究方法的基礎。

誕生在美國的原因：

1、美國是傳播事業最發達的國家，為媒介和傳播研究提供了最合適的環境和社會

條件

2、德國納粹黨執政后，大批歐洲學者逃亡到美國，推動了美國社會科學的發展和繁榮、傳播學的四位奠基人是誰？他們各自提出了什么樣的理論？

拉斯韋爾：宣傳與傳播研究：他是美國系統研究政治傳播的第一人，是分析研究宣 傳的權威，《世界大戰中的宣傳技巧》。5W的傳播過程：誰傳播？傳播什么？通過什么渠道傳播？向誰傳播？傳播的效果怎樣？

盧因：他提出了“把關人”概念，這個概念被廣泛應用到新聞和信息的選擇、加工、制作和傳達過程的研究，或為揭示新聞或信息傳播過程的內在控制批判的一種重要理論。

霍夫蘭：

1、把心理實驗方法引進了傳播學領域；

2、他的研究揭示了傳播效果形成的條件性和復雜性，為早期的“子彈論” 效果觀提供了重要的依據。

拉扎斯菲爾德：經驗性傳播學研究：在傳播學四大奠基人當中對后來的傳播學發展影 響最大的一位。

1、提出“兩極傳播”理論，認為大眾傳播只有通過“意見領袖”的中介才能發揮 影響，這項研究對否定“子彈論”起了直接作用，但也開創了“有限效果論”的傳統

2、對研究方法也做出了重要貢獻，被稱為傳播學研究的“工具制作者”，他更多地 把傳播學引向了經驗性研究的方向，并通過不斷改進抽樣調查技術和量化分析方法，為傳播學贏得了來自其他科學的尊重。、傳播學之父是誰？他有哪些論著？其主要觀點是什么？

傳播學之父是施拉姆。他的論著有《大眾傳播學》、《傳播過程與效果》、《新媒介》、《傳播學手冊》、《傳播與變化》、《報刊的四種理論》、《大眾傳播媒介與國家的發展》

觀點：曾經將傳播過程概括為八個要素：信源、訊息、編碼者、渠道、解碼者、接受者、反饋、噪音、什么是內容分析法？

內容分析，是一種對明示的傳播內容進行客觀、系統和定量描述的調查方法。

特點：客觀性——必須要有明確的客觀規則，保證不同的分析者分析同一素材能夠得出相同的結論

系統性——訊息內容或類型的取舍選擇要有首尾一貫的標準，防止分析者僅選擇支持自己見解的材料。

普遍性——內容分析應該將訊息屬性和傳播者以及受傳者的特征聯系起來。、傳播的定義

傳播，即社會信息的傳遞或社會信息系統的運行。、人類傳播可以分為幾個階段？分別是哪些？

（1）口語傳播時代；（2）文字傳播時代；（3）印刷傳播時代；（4）電子傳播時代 7、什么是內向傳播/人內傳播、群體傳播、集合行為？

人內傳播指的是個人接受外部信息并在人體內部進行信息處理的活動。

群體傳播是指人們在“群體”范圍內進行的信息交流活動，也是介于人際傳播和組織傳播之間的一個信息交流層次。

集合行為指的是在某種刺激條件下發生的非常態社會聚集現象。、試說明人內傳播是否具有社會性？請用相關理論闡述。

人內傳播是具有社會性的。

（1）米德的“主我與客我”理論：人的自我是在“主我”和“客我”的互動

中形成的，又是這種互動關系的體現。米德認為，人的自我意識就是在這種“主我”和“客我”的辯證互動的過程中形成、發展和變化的。

（2）布魯默的“自我互動”理論：這種與自身的互動——“自我互動”在本 質上來說是與他人的社會互動的內在化，也就是與他人的社會聯系或社會關系在個人頭腦中的反映。

（3）內省式思考——人內傳播的一種形式：內省式思考的過程不是封閉的，而是與周圍的社會環境、與周圍的他人有著密切的聯系。米德認為，內省式思考不僅是一個橫向的社會過程，而且是一個將過去和未來聯系起來的、縱向發展和創造的過程。、集合行為中的有哪些特殊的傳播機制？

1、群體暗示與群體感染：暗示指的是一種傳播方式，即不是通過直接的說服或強制，而是通過間接的示意使人接受某種觀點或從事某種行為；感染指的是某種觀念、情緒或行為在暗示機制的作用下以異常的速度在人群中蔓延開來的過程。

2、群體模仿與“匿名性”：模仿又分為無意識模仿和有意識模仿，前者是個人在不自覺狀態下對他人行為的反射性仿效，而后者則是基于一定動機或目的的自覺仿效；“匿名性”原理是指沒有人能夠知道他的姓名和身份，處于一種沒有社會約束力的“匿名”狀態中，這種狀態使他失去社會責任感和自我控制能力，在一種“法不責眾”心理的支配下，做出種種宣泄原始的本能沖動的行為。

10、大眾傳播的定義？大眾傳播的特點？大眾傳播的社會功能？請記住幾個主要學者 的觀點。

定義：大眾傳播，就是專業化的媒介組織運用先進的傳播技術和產業化手段，以社會上一般大眾對象而進行的大規模的信息生產和傳播活動。

特點：

其一、大眾傳播中的傳播者是從事信息生產和傳播的專業化媒介組織；

其二、大眾傳播是運用先進的傳播技術和產業化手段大量生產、復制和 傳播信息的活動；

其三、大眾傳播的對象是社會上的一般大眾，用傳播學術語來說明“受 眾”。

其四、大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性。

其五、從傳播過程的性質來看，大眾傳播特別是以報刊、廣播、電視為 代表的傳統大眾傳播，屬于單向性很強的傳播活動；

其六、大眾傳播是一種制度化的社會傳播。

社會功能：

1、拉斯韋爾的“三功能說”： a、環境監視功能——及時了解和把握內外環 境的變化,以適應此變化,保證人類社會的生存和發展 b、社會聯系與協調功能——聯絡、溝通和協調各種社會關系 c、社會遺產傳承功能——保證社會遺傳代代相傳

2、賴特的“四功能說”：

a、環境監視功能——在特定社會的內外部收集和傳達信息,包括警戒外來威脅和滿足社會的常規性活動的信息需要 b、解釋與規定功能——傳達信息并非單純告知,常伴隨對事件的解釋,并提示人們該采取什么行為反應 c、社會化功能——在傳播知識=價值及行為規范方面的重要作用 d、提供娛樂——滿族人們的精神生活需要,主要是娛樂

3、施拉姆對大眾傳播社會功能的概括：

政治功能、經濟功能、一般社會功能、監視（收集情報）、關于資源以及買和賣的機會的信息、關于社會規范、作用等的信息；接受或拒絕它們協調（解釋情報；制定、傳播和執行政策）解釋這種信息；制定經濟政策；活躍和管理市場 協調公眾的了解和意愿；行使社會控制、社會遺產、法律和習俗的傳遞 開創經濟行為，向社會的新成員傳遞社會規范和作用的規定、娛樂（消遣，擺脫工作和現實問題，附帶地學習和社會化）

4、拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀:

a、社會地位賦予功能——事物通過大眾傳媒的廣泛報道就會獲得很高的知名度和社會地位

b、社會規范強制功能——傳媒將偏離社會規范和公共道德的行為公開,造成強大的社會壓力,從而強制遵守社會規范

c、麻醉作用——沉溺于媒介提供的表層信息和通俗娛樂,失去社會行動力,負面作用

11、什么叫擬態環境？刻板印象？

“擬態環境”就是我們所說的信息環境，“擬態環境”并不是現實環境的鏡子式的再現，而是傳播媒介通過對象征性事件或信息進行選擇和加工、重新加以結構化以后向人們提示的環境。

“刻板印象”指的是對某一類人或事物產生的比較固定、概括而籠統的看法。

12、有關拉斯韋爾的線性傳播過程的知識點。

5W模式：Who

What

Which

To Whom

With what effect

13、麥克盧漢的媒介理論，主要觀點。

1、媒介即訊息：媒介自身才是真正有意義的訊息，即人類有了某種媒介才有可能 從事與之相適應的傳播和其他社會活動。

2、媒介即人的延伸。任何媒介都不外乎是人的感覺和感官的擴展或延伸：文字和印刷媒介是人的視覺能力的延伸，廣播是人的聽覺能力的延伸，電視則是人的視覺、聽覺和觸覺能力的綜合延伸。

3、“熱媒介”與“冷媒介”：“熱媒介”傳遞的信息比較清晰明確，接受者不需要動員更多的感官和聯想活動就能夠理解，而“冷媒介”傳達的信息含量少而迷糊，在理解時需要動員多種感官的配合和豐富的想象力。

14、談談傳媒組織在信息生產中的“把關”作用及其實質。大眾傳媒對新聞和信息的選擇或“把關”活動是一個復雜過程。在理解把關活動的實質之際，我們不應僅止于新聞價值或新聞要素分析，而是應該把政治、經濟和意識形態因素考慮在內。這是因為，第一，大眾傳媒的新聞或信息的生產與傳播并不具有純粹的“客觀中立性”，而是依據傳媒的一定立場、方針和價值標準所進行的一種有目的的取舍選擇和加工活動；第二，新聞和信息的選擇受到媒體的經營目標、受眾需求以及社會文化等多種因素的制約，但是，與媒介的方針和利益一致或相符的內容更容易優先入選、優先得到傳播；第三，傳媒的“把關”是一個多環節、有組織的過程，其中雖然也有記者、編輯個人的活動，但在媒介內部控制機制的作用下，個人因素所起的作用是有限的。“把關”過程及其結果，在總體上是傳媒組織的立場和方針的體現。

15、什么是自由主義媒介規范理論、社會責任理論、民主參與理論？

a.自由主義媒介規范論：也稱報刊的自由主義理論，其核心反映了資產階級自由主義的觀點，即認為報刊應該是“觀點的自由市場”，是實行自律的自由企業。（1）任何人都擁有出版自由而不必經過政府當局的特別許可；(2)除人身攻擊以外，報刊有權批評政府和官吏 ；

(3)新聞出版不應接受第三者的事先檢查，出版內容不能受到任何強制；

(4)在涉及觀點，意見和信念的問題上，真理和“謬誤”的傳播必須同樣得到保證。

b.社會責任論：是強調大眾傳播媒介對社會和公眾應該承擔一定責任和義務的理論，它是對自由主義理論的一種修正。

1）大眾傳播具有很強的公共性，因而，媒介機構必須對社會和公眾承擔和履行一定的責任和義務；

2)媒介的新聞報道和信息傳播應該符合真實性、正確性、客觀性、公正性等專業標準；

3)媒介必須在現存法律和制度的范圍內進行自我約束，不能煽動社會犯罪，不能傳播宗教或種族歧視的內容。

4)受眾有權要求媒介從事高品位的傳播活動

C.民主參與論：１、任何民主個人和弱小社會群體都擁有知曉權、傳播權、對媒介的接近和使用權、接受媒介服務的權利； ２、媒介應主要為受眾而存在； ３、社會各群體、組織、社區都應該擁有自己的媒介； ４、與大規模的單向壟斷的巨大媒介相比，小規模的、雙向的、參與性的媒介更合乎社會理想（其核心價值――小規模，雙向，參與的）

16、使用與滿足理論。

把受眾成員看做是有著特定“需求”的個人，把他們的媒介接觸活動看做是基于特定的需求動機來“使用”媒介，從而使這些需求得到“滿足”的過程。

意義：第一，它認為受眾的媒介接觸是基于自己的需求對媒介內容進行選擇的活動，這種選擇具有能動性；

第二，它揭示了受眾媒介使用形態的多樣性，強調了受眾需求對傳播效果的制約作用，對否定早期的“子彈論”或“皮下注射論”的效果觀起到了重要作用；第三，“使用與滿足”研究指出了大眾傳播對受眾具有一些基本效用。局限性：（1）過于強調個人的和心理的因素，行為主義和功能主義色彩較濃；（2）它脫離開傳媒內容的生產和提供過程，單純地考察受眾的媒介接觸行為，因而不能全面揭示受眾與傳媒的社會關系；（3）研究指出了受眾的某種能動性，但這種能動性是有限的，僅僅限于對媒介提供的內容進行“有選擇的接觸”的范圍之內。

17、受眾有哪些基本權利？

傳播權、知曉權、媒介接近權

18、你是如何看待“受眾即市場”這一觀念的呢？

“受眾即市場”這一觀念，是建立在以下幾個基本認識的基礎之上的：

（1）大眾傳媒是一種經營組織，必須把自己的信息產品或服務以商品交換的形式 在市場上銷售出去；

（2）要做到這一點，必須使自己的產品或服務具備一定的使用價值或交換價值，換句話說，即能夠滿足消費者的各種需求；

（3）傳媒活動既然是市場活動，那么各傳媒機構之間必然存在著激烈的競爭關 系，而競爭的對象自然是作為消費者的受眾。

這一觀念有以下幾個問題：

（1）它容易把傳媒與受眾的關系固定為“賣方”與“買方”的關系；

（2）這種觀點更多地著眼于受眾的購買能力與消費特點相關的人口統計學屬性；（3）這種觀點容易把“商品銷售量”——收視率或發行量作為判斷傳媒成功與否 的唯一標準，而把公益性和社會效益標準放在次要的位置上；

（4）把受眾視為“市場”的觀點只能是傳媒一方的觀點，只能使人從傳媒的立場 出發考慮問題，而不是從受眾的立場出發考慮問題。

19、什么是傳播效果？有哪三個層次？

雙重含義：（1）帶有說服動機的傳播行為在受眾身上引起的心理、態度和行為的 變化，通常意味著傳播活動在多大程度上實現了傳播者的意圖或目的（微觀）；

（2）大眾傳播媒介的活動對受眾和社會所產生的一切影響（直接間接、有意無意、明顯潛在和結果的總體（宏觀）。

三個層次：（1）認知層面—外部信息作用于人們的知覺和記憶系統，引起人們知識量的增加和知識構成的變化；

（2）心理和態度層面—作用于人們的觀念和價值體系而引起情緒和感情變化；

（3）行動層面—這些變化通過人們的言行表現出來。

20、什么是兩極傳播？什么是意見領袖？

大眾傳播并不是直接“流”向一般受眾，而是要經過意見領袖這個中間環節，即大眾傳播→意見領袖→一般受眾。

意見領袖：定義：活躍在人際傳播網絡中，經常為他人提供信息、觀點或建議并對他人施加個人影響的人物。

21、什么是子彈論？議程設置？沉默的螺旋？

子彈論是有關媒介—受眾關系的一種機械而簡單的認識模式，認為軟弱的受眾像射擊場的靶子一樣，無法抗拒子彈的射擊。受眾消極被動地等待和接受媒介所灌輸的各種思想、感情、知識或動機。大眾媒介有著不可抗拒的巨大力量，受眾對大眾媒介的信息產生大致相同的反應。“刺激—反應”機制和媒介效果強大的信念是該理論形成的基礎。

議程設置是大眾媒介具有一種突出報道什么問題就會引起大眾特別重視什么問題的功能，這種功能是大眾傳播重要的社會效果之一。越是突出某個議題或某個事件就越會影響公眾關心此議題或事件。這就是媒介的“議程設置功能”。

主要有兩種觀點：（1）各種媒介是報道世界上的新聞上的新聞不可缺少的把關人；（2）人們需要借助把關人的幫助，以決定那些超出他們有限感受的事件和問題中那些是他們值得關心和注意的。

議程設置的特點：

第一，傳播效果分為認知、態度和行動三個層面；

第二，理論所考察的是作為整體的大眾傳播具有較長時間跨度的一系列報道活動所產生的中長期的、綜合的、宏觀的社會效果。

第三，理論暗示了這樣一種媒介觀，即傳播媒介是從事“環境再構成作業”的機構。

其理論主要表現在：

（1）確認媒介議程和受眾議程之間的因果關系；（2）“議程設置功能”的作用機制趨于明確化；（3）對“議題”不同類型進行較深入的研究；（4）分析不同媒體“議程設置”的不同特點；（5）對“屬性議程設置”的概念的關注；（6）一些研究從受眾角度考察媒介議程設置效果產生的原因和條件。

沉默的螺旋：

最早見于諾依曼1974年在《傳播學刊》上發表的一篇論文。

構成的三個命題：

第一，個人意見的表明是一個社會心理過程；

第二，意見的表明和“沉默”的擴散是一個螺旋式的社會傳播過程； 第三，大眾傳播通過營造“意見環境”來影響和制約輿論。

特點：

（一）輿論觀——理論強調的是輿論的社會控制功能

（二）效果觀——理論強調大眾傳播具有強大的社會效果和影響，傳播媒介具有“創造社會現實”的巨大力量

意義：第一，它把對輿論形成過程的考察從現象論的描述引向了社會心理分析的領域，強調了社會心理機制在這個過程中的作用；

第二，它強調了大眾傳播對輿論的強大影響，并正確地指出了這種影響來自于 大眾傳播營造“意見環境”的巨大能力；

不足：

1、假說中所強調的“對社會孤立的恐懼”（趨同行為的動機）不應是一個絕對 的常量，而應是一個受條件制約的變量；

2、“多數意見”的壓力以及對它的抵制力，依問題的類型和性質應有程度上的 不同；

3、“多數意見”社會壓力的強弱受到社會傳統、文化以及社會發展階段的制約；

4、在說明輿論的形成過程之際極力強調“多數”或“優勢”意見的壓力，以 至于忽略了輿論的變化過程和“少數派”的作用。

觀點：（1）輿論的形成是大眾傳播、人際傳播和人們對“意見環境”的認知心理三者 相互作用的結果；

（2）經大眾傳媒強調提示的意見由于具有公開性和傳播的廣泛性，容易被當作“多數”或“優勢”意見所認知；

（3）這種環境認知所帶來的壓力或安全感，會引起人際接觸中的“劣勢意見的

沉默”和“優勢意見的大聲疾呼”的螺旋式擴展過程，并導致社會生活中占壓倒優勢的“多數意見”——輿論的誕生。

22、結合沉默的螺旋理論，試論述現代社會中大眾傳播、社會心理和輿論三者的關系。

傳統的政治學和輿論學認為，輿論是一種“社會合意”，它的產生是一個“問題出現→社會討論→合意達成”的理性過程。

從更廣泛的意義上來說，輿論是一種社會控制的機制，是一種對個人和群體具有強大約束力的“力量”。

23、有關培養理論/涵化理論？大眾傳播在形成“社會共識”方面起什么樣的作用？電 視媒介在形成‘共識’方面具有什么樣的獨特優勢？

“培養”理論的基本觀點：“培養分析”一方面肯定“共識”是社會作為一個統一

整體存在的前提，強調大眾傳播在形成“共識”過程中的巨大作用；另一方面又指出大眾傳媒所提供的“象征性現實”與客觀現實之間的距離，以及傳媒的一些傾向所帶來的社會后果。

“培養”理論的核心觀點：傳播內容具有特定的價值和意識形態傾向，這些傾向通常不是以說教而是以“報道事實”、“提供娛樂”的形式傳達給受眾的，它們形成人們的現實觀、社會觀于潛移默化之中。

電視的獨特優勢：

1、電視擁有最多的受眾，每天的接觸時間最長；

2、不需要接觸印刷媒介所必需的識字能力；

3、擁有強烈的目擊感、現場感和沖擊力；

4、現代人很難把“電視中的世界”與現實世界加以區別；

5、電視廣泛滲透到社會的各個部分。

24、傳播學有哪兩個主要學派？他們各自的觀點是什么？

1.傳播學的經驗學派：研究注重經驗和實證。但它①過分偏重微觀研究；②過分依賴定量方法；③很多人站在維護現行體制的立場上。

2.傳播學批判學派：注重從宏觀上研究傳播和社會制度、政治經濟結構的關系，對資本主義體制下的政府和傳播持嚴厲的批判態度。

25、什么是文化研究學派？

文化研究學派也稱伯明翰學派，以英國伯明翰大學現代文化研究所的S.霍爾、D.莫利等人為代表。該學派繼承了葛蘭西、阿爾都塞等馬克思主義者的觀點，反對簡單的“經濟基礎還原”論，主張從上層建筑和意識形態的相對獨立性出發來研究資本主義社會的大眾傳播。

文化研究學者的主要觀點如下：

第一，大眾傳播是資本主義社會系統的一個重要組成部分，它在規定社會關系、行使政治統治方面發揮著重要的意識形態功能，并具有相對的獨立性；

第二，大眾傳播可以分為兩個部分：一是文化產品的生產過程；二是文化產品的消費過程。

第三，訊息符號是與一定的價值體系或意義體系結合在一起；

第四，受眾的符號解讀過程不是完全被動的，由于符號的多義性和受眾社會背景的多樣性，受眾可以對文本訊息作出多種多樣的理解。文化研究學者采用的研究方法主要有文本分析和受眾調查兩種。

26.重點關注集合行為和議程設置理論、傳媒組織在篩選信息時的立場及其制約因素有哪些？

集合行為指的是在某種刺激條件下發生的非常態社會聚集現象。

集合現象的發生需要三個條件：（1）結構性壓力；（2）觸發性事件；（3）正常的社會傳播系統傳播系統功能減弱，非常態的傳播機制活躍化。

議程設置是大眾媒介具有一種突出報道什么問題就會引起大眾特別重視什么問題的功能，這種功能是大眾傳播重要的社會效果之一。

越是突出某個議題或某個事件就越會影響公眾關心此議題或事件。這就是媒介的“議程設置功能”。

主要有兩種觀點：（1）各種媒介是報道世界上的新聞上的新聞不可缺少的把關人；（2）人們需要借助把關人的幫助，以決定那些超出他們有限感受的事件和問題中那些是他們值得關心和注意的。

影響和制約報道內容取舍選擇的因素主要有三個：第一是時空因素，即在一定的實 踐之內需要一定量的內容來填充版面和節目時間；第二是媒介的辦報宗旨和報道方針、傳播人員的新聞價值和傾向；第三是社會文化規范，即傳播內容必須符合社會和受眾的一般文化規范和價值標準。

第二篇：大眾傳播學復習

一、名詞解釋

1.傳播:所謂傳播就是社會信息的流動以及社會信息系統的運行，它既是一種社會化的行為，又是一種人際間的關系。

2.傳播學：傳播學的研究對象是社會信息系統本身，傳播學是研究社會信息系統及其運行規律的科學。

3.媒介：又稱傳播渠道、信道、手段或工具。媒介是訊息的搬運者，也是將傳播過程中各種因素相互連接起來的紐帶。

4.傳播者：又稱信源，指的是傳播行為的引發者，即以發出訊息的方式主動作用于他人的人。在社會傳播中，傳播者既可以是個人，也可以是群體或組織。

5.傳播內容：傳播內容即傳播信息

6.受傳者：又稱信宿，即訊息的接收者和反應者，傳播者的作用對象。作用對象一詞并不意味著受傳者是一種完全被動的存在，相反，他可以通過反饋活動來影響傳播者。受傳者同樣可以是個人，也可以是群體或組織。

7.傳播效果：指受傳者對接收到的訊息的反應或回應，也是受傳者對傳播者的反作用。

8.信息：

（1）信息科學認為，信息是物質的普遍屬性，是一種客觀存在的物質運動形式。（2）德國哲學家克勞斯指出，信息是由物理載體和意義構成的統一整體。

9.受眾：是傳播活動的對象，是信息傳播的接受者。

10.人際傳播：是指在兩者之間或者在兩個以上的人之間面對面或憑借簡單媒介如電話、書信等非大眾媒介進行的信息交流活動。

11.群體傳播：就是將共同目標和協作意愿加以連接和實現的過程。

12.網絡傳播：是以計算機網絡為基礎，進行信息傳遞、交流和利用，從而達到其社會文化傳播的目的傳播形式。

13.組織傳播：所謂組織傳播，就是以組織為主體的信息傳播活動。

14.解碼：把接收到的符號或者代碼轉化為受傳者可以理解的信息的過程。

15.大眾傳播：大眾傳播是一個過程，在這個過程中，職業傳播者利用機械媒介廣泛、迅速、連續不斷地發出訊息，其目的就是使數眾多、成分復雜的受眾分享傳播者所要表達的含義，并且試圖以各種方式影響他們。

16.符號：是用來指稱或代表其他事物的象征，是信息的外在形式或者物質載體，是信息表達和傳播中不可缺少的一種基本要素。

17.調查研究方法

所謂調查研究方法，是指研究者為獲得某一科學認識，有目的、有計劃系統地收集、記錄、統計、分析、有關研究對象的現狀或歷史狀況的材料，搜索所研究問題的諸多要素，揭示本質及其變化規律的一種研究方法。

18.群體：具有特定的共同目標和共同歸屬感、存在著互動關系的復數個人的集合體。

19.技術：即達到實踐目標為目的的知識體系，其中包括操作手段和工具。

20.媒介技術：也稱傳播技術，指人類為駕馭信息傳播、不斷提高信息的生產與傳播效果率所采用的工具、手段、知識和操作技藝的總稱。

21.國內傳播：即一個國家社會系統內部的傳播

22.國際傳播：以國家為單位，以大眾傳播為支柱。

23.全球傳播：即有國內傳播又有國際傳播，兩者融為一體，在整個世界范圍內所進行的信息傳播。

24.人內傳播：即內在傳播或自我傳播，指的是個人接受外部信息并在人體內部進行信息處理的活動。

25.內容分析法：是一種對明示的傳播內容進行客觀、系統和定量描述的調查方法。

二、填空題

1．人類傳播活動的發展經歷了 口語傳播時代、文字傳代、電子傳播時代、網絡傳播時代 四個階段。

2．拉斯韋爾“5w”傳播模式的五個傳播要素是 傳者、受傳者、信息、媒介、_效果.3．傳播效果的類型有 短期的預期效果、短期的非預期效果、_長期的預期效果、長期的非預期效果 四種類型。

4．“媒介是人體的延伸”是 麥克盧漢 的著名觀點。5．拉斯韋爾傳播三功能說是指 環境監視、社會協調、社會遺產繼承 功能。6．傳播調查問卷由 基本項目、與調查主題相關的事實或行動項目、關于態度或意識的項目 等內容組成。

7．“把關人”概念是由 庫爾特.盧因 提出的。

8．傳播學的研究對象是 社會信息系統及運行規律.9．傳播學研究調查問卷設計的原則是

（1）采用通俗易懂的口語體

（2）避免使用屬于特殊群體的語匯或專業語匯和縮寫詞（3）避免使用曖昧、多義的詞語

（4）避免非現實的或虛構想象式的提問（5）避免主觀誘導或提問

（6）避免提問調查對象記憶模糊的問題（7）在一個問項中避免雙重提問（8）留意提問順序的影響

（9）將調查對象容易拒絕回答的問題，盡可能放在后面。

10．施拉姆對大眾傳播的功能概括為 政治功能、經濟功能、一般社會功能。11．媒介既訊息是 麥克盧漢 的論點。12 ．傳播過程構成的五個要素是 傳播者、受傳者、媒介、訊息、反饋。13．非語言符號具有 普遍性、形象性、整體性、多維性 _四大特性。14．非語言符號具有 傳播態度和感情、補充與強化語句、代替語詞 三大功能。

15．大眾傳播的六大特點為

（1）大眾傳播中的傳播者是從事信息生產和傳播的專業化媒介組織

（2）大眾傳播是運用先進的傳播技術和產業化手段大量生產、復制和傳播信息的活動（3）大眾傳播的對象是社會上的一般大眾，用傳播學術語來說即“受眾”（4）大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性（5）單向傳播“無反饋”

（6）大眾傳播是一種制度化的社會傳播

16．大眾傳播的一般功能為 社會功能、政治功能、、經濟功能、教育功能。17．組織傳播是指 以組織為主體的信息傳播活動。

18．傳播過程有哪三大特點 動態性、序列性、結構性.三、選擇題

1．傳播學的集大成者是（D）。

A．拉斯韋爾 B.盧因 C.拉扎斯菲爾德 D.施拉姆

2.各地舉辦的報告會、演講會、研討會屬于哪種傳播？(C)A．人際傳播 B.組織傳播 C.群體傳播 D.大眾傳播

3.網絡傳播屬于哪種傳播?(C)A.組織傳播 B.群體傳播 C.大眾傳播 D.人內傳播

4.提出傳播具有一般社會功能的傳播學奠基人是?(D)A.盧因 B.霍夫蘭 C.拉斯韋爾 D.施拉姆

5.下列選項中不屬于拉斯韋爾模式五W要素的是(C)。

A.傳播者 B.受傳者 C.傳播技巧 D.媒介

6.小組討論,同事、親友三五成群的聚會等屬于哪種傳播(C)。

A.人際傳播 B.大眾傳播 C.群體傳播 D.組織傳播

7.兩個人打電話是(B)。

A.單向通道 B.雙向通道 C.單一通道 D.無限通道

8.網絡傳播誕生于(A)。

A.20世紀90年代初期 B.90年代中期 C.90年代后期 D.本世紀初期

9.提出”地球村”概念的傳播學家是(D)。

A.施拉姆 B.盧因 C.霍夫蘭 D.麥克盧漢

10.提出”媒介是人體的延伸”的理論的傳播學家是(B)。

A.英尼斯 B.麥克盧漢 C.施拉姆 D.拉斯

11.提出大眾傳播環境監視、社會協調與遺產傳承功能的傳播學家是(A)。

A.拉斯韋爾 B.盧因 C.霍夫蘭 D.麥克盧漢

12.申農是下列哪種理論的創始人(C)。

A.控制論 B.系統論 C.信息論 D.教學論

13.下列不屬于拉斯韋爾傳播模式5W要素的是(A)。A.噪聲 B.反饋 C.媒介 D.通道

14.提出大眾傳播環境監視、解釋與規定、社會化功能、提供娛樂的四功能的傳播學家是(B)。

A．拉斯韋爾 B.賴特 C.霍夫蘭 D.麥克盧漢

15.提出大眾傳播具有政治功能經濟功能和一般社會功能的傳播學家是(B)。A.拉斯韋爾 B.施拉姆 C.霍夫蘭 D.麥克盧漢

16.首先提出”把關人”概念的是(C)。

A.拉斯韋爾 B.賴特 C.盧因

四、問答題

1.非語言符號具有哪些特性？

答：非語言符號具有普遍性、形象性、隱含性、多維性四大特性。

2.非語言符號有哪些功能

答：非語言符號具有傳播態度和感情、補充與強化語句、代替語詞三大功能。

3.符號的本質是什么？

答：1）符號代表事物。不管那一類符號，歸根結底它已不再是本身的真實事物，作為一種符號，他只是某種事物的代表。

2）符號的意義來自于經驗。符號的意義必須從接觸具體的經驗中獲得。

3）符號的意義因人而異、因傳播環境而異。符號的意義來自于個人的經驗，而任何兩個人不會有相同的經驗和反映，所以說，符號的意義是屬于個人的，是因人而異的。隨著時間的變遷，地點的轉移，符號的意義也在變化。

4）符號有外延意義和內涵意義。符號的外延意義表示符號與事物間的代表性關系，是客觀的。符號的內涵意義，則是指符號與概念之間的評價性關系。

4.簡述人類社會傳播的基本特點？

答：所謂傳播，即社會信息的傳遞或社會信息系統的運行。人類社會傳播有以下特點： a.社會傳播是一種信息共享活動； b.社會傳播是在一定社會關系中進行的，又是一定社會關系的體現； c.它是一種雙向的社會互動行為； d.傳受雙方必須要有共通的意義空間； e.傳播是一種行為，是一種過程，也是一種系統。

5.網絡傳播具有哪些的特點? 答：【1】傳播與更新速度快 【2】信息量大，內容豐富 【3】范圍廣 【4】檢索方便 【5】易復制 【6】多媒體，超文本 【7】交互性 【8】低成本，高效益 【9】能夠方便迅速地對讀者狀況進行精確的定量分析與掌握。

6.簡述大眾傳播的基本特點。

答：（1）大眾傳播中的傳播者是從事信息生產和傳播的專業化媒介組織

（7）大眾傳播是運用先進的傳播技術和產業化手段大量生產、復制和傳播信息的活動（8）大眾傳播的對象是社會上的一般大眾，用傳播學術語來說即“受眾”（9）大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性（10）單向傳播“無反饋”

（11）大眾傳播是一種制度化的社會傳播 7.簡述人際傳播的特點與社會功能。

答：特點：1)人際傳播傳遞和接收信息的渠道多，方法靈活 2)人際傳播的信息的意義更為豐富和復雜 3)人際傳播雙向性強，反饋及時，互動頻率高 4)非制度化的傳播

社會功能：人際傳播是社會傳播的一個重要組成部分，對個人和社會都具有重要的意義。人際傳播的社會功能是多方面的，它是社會成員交流信息的重要渠道，是實現社會協作的重要紐帶，也是傳承社會文化的重要工具。對個人來說，人際傳播也是完善和發展自我的重要途徑。人際傳播的狀態如何，是社會物質文明和精神文明的重要體現。

8.傳播效果具有哪幾個層面？

答：環境認知效果；價值形成與維護效果；社會行為示范效果。

9、傳播效果有哪些類型？

答：1)短期的預期效果.包括“個人的反應”和“對媒介自主權中宣傳報道活動的反應”兩種.2)短期的非預期效果.這里也有“個人的自發反應”和“集合的自發反應”兩類.前者指個人接觸特定信息后所發生的與傳播者意圖無直接關系的模仿或學習行為,這些行為可能是有利于社會的,如從中學習知識或領悟人生道理;可能是反社會的,例如接觸有害的傳播內容所誘發的青少年犯罪等等.3)長期的預期效果.指的是就某一主題或某項事業進行的長期信息傳播所產生的與傳播者意圖相符的累積效果.4)長期的非預期效果.指的是整個傳播事業日常的、持久的傳播活動所產生的綜合效果或客觀結果.10.傳播過程具有哪些特點？

答：1)傳播過程具有動態性。形式上體現為有意義的符號組合在特定渠道中的流動，實質上則是傳播者與受傳者的意義或精神內容的雙向互動。

2)傳播過程具有序列性。傳播過程中各環節和因素的作用各有先后次序，按照訊息的流向依次執行功能。

3)傳播過程具有結構性。傳播過程的結構即過程中各要素、各環節之間相互關系的總體。各環節或要素本身有各自的深層結構。

11.調查研究方法的基本過程與技術（方法與步驟）是什么？ 答：

1、準備階段：【1】確定調查課程、【2】制定調查方案 【3】準備調查

2、調查實施階段：【1】選定調查對象 【2】具體調查 【3】收集信息及數據

3、數據處理分析與總結階段：【1】數據處理 【2】數據整理統計 【3】結論

12.內容分析法基本過程與技術（方法與步驟）是什么？

答：1)分析對象的選定。內容分析抽選出的基本單位樣本是訊息

2)內容分析的解析操作。制作分類標準、確定分析單位、將訊息的各部分納入不同類型范疇。“言及對象”和“言及方法”是兩種常用的分類方法。

3)量化表示的方法。包括：出現的有無、出現的頻度、傳播的時間量和空間量、傳播的強度。

13.實驗研究的基本過程與技術（方法與步驟）是什么？ 答：

1、確定實驗課題。一種是假說發現型，另一種是假說驗證型。

2、選定實驗對象。實驗對象的選擇可采用抽樣方法選出，也可以根據課題需要選擇某個具有一定代表性的小群體。

3、制作信息測試材料。主要指作用于測試的內容材料

4、實施測試。

5、提出實驗報告

14.傳播學的任務是什么？

答：傳播學必須通過對社會信息系統及其各部分的結構、功能、過程以及互動關系的考察、探索、發現克服傳播障礙和傳播隔閡的科學方法，找到社會信息系統良性循環的機制，由此來推動社會的健全發展。

15.什么叫傳播模式？傳播模式具有哪些功能？

答:所謂模式，是科學研究中以圖形或程式的方法闡述對象事物的一種方法。模式是對客觀事物內外部機制的直觀而簡潔的描述，是對真實世界理論化和簡約的一種表達方式，是對現實的一種同構或者預期。

傳播模式的功能有：

1、構造功能

2、揭示功能

3、啟發功能

4、簡化功能

5、預測功能

16.談談你對信息的理解？

答：信息是物質的普遍屬性，是一種客觀存在的物質運動形式。它在物質運動過程中所起的作用是表述它所屬的物質系統，在同其他任何物質系統全面相互作用的過程中，以質、能波動的形式所呈現的結構、狀態和歷史。

17.傳播學研究目的的三個層次是什么？

答：1）描述：及對研究對象的現實狀況作出符合實際的描述。2）解釋：及對研究對象的活動過程及特點作出解釋。

3）預測與控制：根據描述與解釋的結果，預測在采取某種措施或創設一定條件后，對象可能發生的變化。

18.大眾傳播的基本功能有哪些？

答：

1、政治功能

2、社會功能

3、經濟功能

4、教育功能

19.符號有哪些基本功能？

答：（1）表達和理解功能。人與人之間傳播的目的是交流意義。

（2）傳達功能。作為精神內容的意義如果不轉換為具有一定物質形式的符號，是不可能在時間和空間中得到傳播和保存的

（3）思考功能。思考是人腦與外部信息相聯系的內在意識活動，是內在的信息處理過程。

20.簡述姿態（體態）的傳播功能？

答：自我表達的有效媒體之一是姿態。

功能有：1）強調語言。例如講話中配合拳手、握拳、上身前傾等動作，以加強語言的力量。

2）補充語言。在語言表達不充分的時候，起到補足語言的作用。

3）代替語言。在使用語言困難或不便明說等情況下，利用動作來傳達意義。4）控制語言。這就是說，體態可以利用它們所形成的情境對語言的效果加以限制和制約。5）表達超語言的意義。在許多場合，體態或動作比語言本身更具有雄辯力。

21.象征性行為具有哪些特點？

答：1）意義轉化.使象征符的第一層意義向第二層意義發生轉化。2）具有智慧性.需要在某一事物和另一事物之間巧妙地建立聯想關系。

3）基本能力.通過這種能力，人類能夠發現宇宙和社會萬事萬物的象征關系，并從個別事物和眼前事物、從包羅萬象的具體性和千變萬化的多樣性的束縛中把自己解放出來，進入一個自由的傳播世界。

22.談談你對傳播學研究對象的理解？

答：傳播學研究對象即社會信息系統本身。

（1）社會信息系統是一個開放性系統。收集、整理、傳達系統內部和外部環境變化的信息，由此保持社會內部的聯系與協調。開放性是社會信息系統執行其功能的一個重要前提。

（2）社會信息系統是由各種子系統相互連結、相互交織而構成的整體。每個子系統既具有相對獨立的結構和功能，與其他子系統互為環境，又與其他子系統相互交織、相互作用，其總體運動形成了社會信息系統的大運行。

（3）社會信息系統是一個具有雙重偶然性的系統。指傳播的雙方都存在著不確定性，通過傳播所作出的選擇有受到拒絕的可能性。是人類社會社會信息系統所特有的屬性，與它是以人為主體的活動有關。因為人的活動不僅受到生物運動規律的制約，而且受到精神和心理的運動規律制約，影響社會信息系統運動及其結果的變量就更多、更復雜。社會信息系統是一個多變量的系統，這些變量如果處理不當，便會引起傳播障礙和傳播隔閡。

（4）社會信息系統是一個自我創造、自我完善的系統。社會信息系統是以人為主體的，而人能夠主動發現社會自身以及社會與自然之間的不平衡，并主動地進行調整使之實現平衡。

五 論述題

1、作為網絡傳播的把關人，除要遵循傳統媒體的一般原則外，還要注意哪些問題？

答：由于網絡媒體的互動性、發散性和相對自由性的特征，網絡媒體的把關人有必要在遵循傳統把關原則的基礎上，對一些新問題加以注意；

（1）應當對信息的發布施加延遲發布的控制，必須對相關不良信息加以必要的過濾；（2）由于互動性強，：“斑竹”等把關人很多時候是作為參與者出現在網絡媒體中，因此，這些把關人必須注意與網絡傳播參與者就某些把關行為達成一定的共識；

（3）由于網絡信息的來源多樣，虛假信息相對傳統媒體比較多，因此，把關人必須嚴格對待相關的信息來源，對于無法把握來源可信度的住處，應該延遲發布，并在力所能及的情況下核實之；

（4）應當注意對網絡媒體的輿論引導，防止網絡成為不良的溫床等等。

2、試述符號的本質。

答：（1）符號代表事物。不管那一類符號，歸根結底它已不再是本身的真實事物，作為一種符號，他只是某種事物的代表。

（2）符號的意義來自于經驗。符號的意義必須從接觸具體的經驗中獲得。符

（3）號的意義因人而異、因傳播環境而異。符號的意義來自于個人的經驗，而任何兩個人不會有相同的經驗和反映，所以說，符號的意義是屬于個人的，是因人而異的。隨著時間的變遷，地點的轉移，符號的意義也在變化。

（4）符號有外延意義和內涵意義。符號的外延意義表示符號與事物間的代表性關系，是客觀的。符號的內涵意義，則是指符號與概念之間的評價性關系。

3、試述網絡傳播的特點及傳播模式。答：網絡傳播的特點：（1）傳播與更新速度快；（2）信息量大、內容豐富；（3）范圍廣；（4）檢索方便；（5）易復制；（6）多媒體、超文本；（7）交互性；（8）低成本、高效益；（9）能夠方便迅速地對讀狀況進行精確的定量分析與掌握。

4、試分析網絡傳播自由的利與弊。

答：網絡傳播自由是一把雙刃劍，利與弊并存。一方面，網絡傳播相對于傳統的傳播形式，是一種全球性、多媒體、快速迅捷、互動性、個性化、內容極豐富的傳播方式，在這個意義上，它是對人類傳播方式的一次解放與變革，人們可以在任何時間以任何方式在網絡上發布任何內容，這很好的滿足了信息時代巨大的信息傳播需求，有利于人們更好的行使自己的言論，在一定程度上，是有利于民族的發展與進步的。但是，也要看到，世界觀上沒有絕對的自由，網絡傳播自由也一樣。事實上，在現實中，缺乏相應制約的網絡傳播已經帶來了一系列危害，諸如網絡病毒、黑客、網絡色情、垃圾信息、邪教和恐怖網站等，已經嚴重危害到人類社會的安全與繁榮。同時，網絡對人們日常生活的負面影響也日益顯現，網絡自由有淪落為網絡奴役的危險，網絡病成為信息化時代的普遍癥候。

5、試述群體的社會功能。

答：群體具有重要的社會功能，群體是將個人和社會相連接的橋梁和中間紐帶。是“局部社會”。群體幫助個人完成社會化過程。群體有助于社會秩序的維持，使社會秩序的連續性得到保證。群體可以團結個人的力量，是推動社會發展的重要力量。

6、以音頻、視頻、音視頻、互動媒體、網絡新媒體等為數字媒體的技術層次，對數字媒體技術與媒介組織加以說明與介紹。

7、組織（如企業）進行對外宣傳時，可采用的傳播手段與技術有哪些？

答：常見的手段有：

（1）公關宣傳。公關宣傳，是組織為了與其所處的社會環境建立和保持和諧關系而進行的各種宣傳活動。舉辦大型公共活動以引起大眾傳媒的注意和報道、主辦新聞發布會等為傳媒提供報道材料，是現代公關活動的重要手段之一。

公關宣傳是組織對外傳播的一種重要形式。其作用包括使外界公眾了解組織的宗旨、目的和社會意義，樹立良好組織形象以及防止和解決組織與周圍公眾發生的矛盾和沖突等等。組織體開展公關宣傳的最終目的的是廣泛取得社會的支持與理解，為組織的生存和發展創造一個有利的外部環境。

（2）廣告宣傳。在現代市場經濟條件下，廣告是企業組織參與激烈的市場競爭的主要手段。廣告不僅可以提高企業和商品的知名度，擴大企業影響，而且具有直接的促銷效果。

（3）企業標識系統（CIS）宣傳。CIS活動是組織內傳播和組織外傳播的統一。一方面，創建企業標識系統需要經過企業內部人員的廣泛參與和討論，圍繞它的三個要素達成普遍的共識和合意；另一方面需要向外界大力宣傳這些標識，使這得到社會的認知和理解。CIS宣傳，主要是利用普遍接觸和重復記憶機制來系統塑造企業形象的宣傳活動，其效果非常顯著。

常見的技術有：

（1）正反對比：現代社會要求傳播者的傳播內容保持客觀、公正的立場，如果過于突出和渲染自己所傾向的事實和觀點，那么很可能失去受眾的信任，影響傳播者的社會地位和社會形象。因此，在傳播活動中，要求傳播者盡量保持立中態度，將圍繞事物所表現出來的正反面信息同時展現出來，幫助受眾形成對事物的全面認識和判斷。當然，不是任何時候都必須同時提供正反面情況，而是要根據不同的情況作出具體的決策。

（2）感情溝通：在傳播活動中，結合特定的傳播內容和傳播環境，向受眾傳遞一些能使之感到親切、關懷、溫情的信息，借此來拉近傳、受雙方的距離，為傳播活動的正常進行創造有利條件。其基本策略是尋找與受傳者之間主觀和客觀的共同點，善于站在受傳者的情感立場來考慮問題和設計傳播內容，使之產生得到尊重、理解和贊賞的情感效果。

（3）勸服誘導：在傳播活動中以特殊方式對受眾施加適當的心理壓力或者利益誘導，可以使受眾的注意力轉向傳播者希望的方向。

（4）湮沒消除：這是在面臨對組織不利的信息進入受眾視野的情況下可以采用一種傳播方法。當出現對組織不利的信息時，組織可以通過大量傳播正面信息湮沒負面信息，阻斷不利信息的傳播，使其局限在一定的時空范圍內，并通過積極舉措，迅速將其消除。

（5）美化和丑化：就是對自己要樹立和推廣的事物和形象大加贊揚和贊美，凸顯其優勢和長處，同時把其不足和缺點降至最低點；而對于傳播者所要否定的對象加以丑化，想方設法放大其缺點和劣勢。但要注意的是，美化和丑化都不能隨意浮夸，而應當建立在基本事實之上，否則，必將適得其反。

（6）形象代言：這是利用某一公眾形象，來作為組織傳播中的代言人，面對受眾推廣組織的產品和理念。形象代言人必須與組織產品或理念的基本物質相吻合。通過這種方式，代言人良好的公眾形象，將成為組織和產品組織形象的一個代符號，組織和產品被賦予了人性化的內涵。

8、為什么說電視是一個娛樂主導性的媒介。

答：電視是一個娛樂主導的媒介，這是由它的媒介特性決定的：電視集視聽手段于一體，通過影像、畫面、聲音、字幕以及特技等方面的傳遞信息，給受眾以強烈的現場感和沖擊力，它不僅是人們獲得新聞和信息的手段，而且是豐富的文化生活和娛樂的不要提供者。

電視的出現使得人們每天的傳媒接觸時間由過去的幾十分鐘一下子提高到了幾個小時，看電視成了人們業余生活的主要內容。在電視出現以前，從來沒有任何一種媒介擁有如此眾多的受眾和普遍的影響。

9、試述大眾傳播的特點。

答：（1）大眾傳播中的傳播者是從事信息生產和傳播的專業化媒介組織

（2）大眾傳播是運用先進的傳播技術和產業化手段大量生產、復制和傳播信息的活動（3）大眾傳播的對象是社會上的一般大眾，用傳播學術語來說即“受眾”（4）大眾傳播的信息既具有商品屬性，又具有文化屬性（5）大眾傳播的過程具有很強的單向性（6）大眾傳播是一種制度化的社會傳播

10、試對傳播要素、傳播技巧與傳播效果作以辯證關系分析。

答：（1）傳播要素與傳播效果

所謂傳播要素，即傳播過程的構成要素，其包括會傳播者、受傳者、訊息、媒介、反饋。這五種要素是傳播過程得以成立的基本條件，在任何一種傳播活動中，它們都是缺一不可的。

傳播者，指的是傳播行為的引發者。傳播者的觀念思想理念、文化背景知識水平、傾向、認識喜好、反感等，在傳播過程中都會影響到傳播效果，如大家都知道“海飛絲”是去屑的洗發水，而寶潔在做“海飛絲”這款洗發水的廣告時，一直都是無論這洗發水是什么味道的，或者用了什么樣的先進技術，都會強調它有去屑的功能，這樣就使得大多數消費者都知道“海飛絲”是一款針對去屑的洗發水了，然后可能就會去購買使用，寶潔這個傳播者就得到了自己想要的一定的傳播效果。受傳者，即傳播者的作用對象。作用對象并不是一直處于被動狀態，相反，它也可以通過反饋活動來影響傳播者。受傳者在收到傳播者所傳的信息時，會根據自己的個人興趣、家庭、社會、價格、氣質和志向等等，作出相應的反饋，即傳播者所需的傳播效果。如在選取班干部投票環節時，同學們會根據自己對競選人在平常生活中的交流感受，覺得他是一個什么樣的人，符不符合我心中的班干形象等，作出選擇并投票，這就能關系到最終的成功選舉人是誰。

訊息，指的是由一組相互關聯的有意義的符號組成，能夠表達某種完整意義的信息。訊息可以是語言、符號、圖畫、圖像、動態的、靜態的，甚至標識、商標、圖徽等等，它們都是一些訊息。訊息能極大地影響到傳播效果，如交通指示燈，紅燈停，綠燈行，黃燈要注意，行使在路上人們必須根據指示燈的顏色前行，不然就會出交通狀況。

媒介，即傳播渠道、信道、手段或工具。商家在給產品做廣告時，都會根據產品的市場情況做不同的廣告宣傳方式。如奢侈品，是一種非生活必需品，它的廣告跟名牌用品的廣告很不一樣，也很少上電視做廣告，因為商家針對奢侈品的市場人大群都是高端人士，它就無需在電視這種大眾化傳播平臺上做宣傳，一般是在一些高端的雜志上做廣告。所以人們在傳播時，有必要通過適當的媒介傳播相應的內容，才能更好地達到一定的傳播效果。

反饋，指受傳者對接收到的訊息的反應或者回應，也是受傳者對傳播者的反作用。反饋是傳播效果的直接顯示。

（2）傳播技巧與傳播效果

傳播技巧指的是在說服性傳播活動中為有效地達到預期目的而采用的策略方法。根據傳播學理論,為了求得更好的傳播效果,傳播者應該根據這些理論深刻剖析受眾的心理，運用一定的傳播技巧,針對傳播目的或意圖，來進行傳播。傳播技巧需正確使用，才能達到良性的傳播效果。加多寶代理的王老吉就是一個很好的戰例，加多寶代理之前的王老吉上市很多年都無人問津，而加多寶代理之后使用正確而有力的海量宣傳戰略，不但讓王老吉的銷量如日中天，而且還打造了王老吉的品牌形象，讓它成為眾所周知的大品牌。電視上也經常出現一些不道德的、濫俗廣告，如用明星的名字的諧音做藥品的名字、用外國明星的照片作為醫院的某科的代言人等，這些傳播技巧都是不合適的，常常會給社會帶來反面影響。

傳播技巧有很多，每一種傳播技巧都有利和弊，我們一定要根據傳播目的，使用正確的傳播技巧，達到正面的傳播效果。

11、試述人內傳播過程，并說明其傳播要素。

答：人內傳播過程：一個人通過自己的感官接收外部世界的信息，在體內尤其是通過大腦來處理這些信息，并把處理的結果轉化為信息，輸出信息。

人內傳播要素：

（1）感覺：分為視覺、聽覺、味覺、觸覺等等，是人內傳播的出發點。

（2）知覺：即感覺的集合，或在感覺的基礎上對事物特征和本質屬性的認識。（3）表象：記憶中保存的感覺和知覺信息在頭腦中的再現。（4）概念：對同類事物的共同的、一般屬性的認識。

（5）判斷：對事物之間的聯系或關系進行定性的思維活動，它是在駕馭表征和概念進行分析的基礎上產生的。

（6）推理：從已知的事物屬性和關系中導出未知的屬性和關系的思維活動。

12、試舉例說明共通意義空間在傳播中有哪些作用？

答：（1）一個法國人與一個中國人交流，如果雙方沒有共同的語言，這個交流就無法進行，此時，傳播中使用的語言成為雙方的共通意義空間。

（2）交談中專業術語并不是人人都能聽懂，因為這些專業術語不在我們大多數人的共通意義空間內，只有我們刻意學習了這些專業知識，一人得道與專業人士的共通意義空間，我們才能和他們暢所欲言。

（3）歐美國家朋友或家人見面時，會用親臉或親嘴以示友好，但在中國人看來，這些舉動只能在男女朋友的親密關系中才能進行以表愛意，大部分中國人會用揚來以示友好，此時，文化背景成為共通意義空間，如果雙方不了解共同的文化背景，就會鬧出笑話來。

13、結合實際，談談如何運用體態語來表達自己的傳播目的？

答：運用體態語可以使傳播形象化，有利于傳播效果。人們可以暫時不用言語，但確無時無刻不在使用體態語。體態語在教學過程中，有調控、反饋、輔助、化難為易、激趣等功能。所以在老師在課堂上應該適當的使用體態語來提高教學效果。這里從手勢語、表情語、空間距離語、消極體態語四個方面來分析老師的教學傳播。

（1）手勢語

對于學生出色的回答了老師的問題，老師可翹向其豎起大拇指表贊賞。講到重點時，可用食指指點動幾下黑板，使其集中精力，從而達到突出重點、難點的目的。當老師要某位同學起立回答問題時，應該用手掌平伸向上運動的手勢來要求學生直立回答，而不應該只是伸出食指來指點學生起立，像這樣的手勢還有強制和命令的色彩，會讓學生潛意識里產生一種被審問感。老師需要用恰當的手勢語來表情達意。

（2）表情語

老師除了要注意手勢外，其面部表情語，眼神也值得注意，即要講求眼神的藝術。在教學中教師要合理分配自身表情，教師的表情對學生很重要，在教學中盡可能讓所有學生都受到老師目光的注意，對優生給予信任、鼓勵并高標準要求的面孔，給差生以關懷、期待和耐心幫助的臉龐，如此激發學生的情感，使其積極投入學習，才能取得好的教學效果。

（3）空間距離語

教師在課堂所處的位置不同，與學生的遠近距離都會給學生不同的心理感覺。教師在講臺下邊走動、邊沉思，學生也會隨著教師的身影，集中精力、反饋信息、思考問題，從而學到知識。教師距離學生太近，學生思維會受到一定程度的約束，太遠了又不太容易集中學生的注意力。例如在教師要求學生回答問題的時候，教師不應該靠近學生，以免給學生造成緊張感。學生做小動作時，老師沒停止講課，而是邊講邊走到其身邊。在這個過程中老師的動作代替了言語批評，所收到的效果大大強于言語行為，因為這樣既避免了對其他同學的干擾又不損害做小動作的學生的自尊心。

（4）消極體態語

消極的體態語指損壞教師形象，分散學生的注意力，是與教學目的背道而馳的。

教學時頭仰向天，目光總是注視著后面的黑板，很少與學生的目光交流。這樣會給學生一種高傲的感覺，不利于教學的展開的。

教師在課堂上或與學生談話時，有時會用手摳鼻孔、撓頭皮等，這些行為給人一種不文雅的印象。

腿部抖動，有些教師講話時，喜歡一腳踏在講臺的橫木上并不停的抖動；采取坐姿時，將一條腿搭在另一條腿上，不停抖動，筆者認為這樣會給學生留下輕浮、不穩重的印象。

從以上四個方面可以知道體態語對教學的影響之大。首先，要求動作體態語的綜合運用必須達到和諧統一，眼神、表情、手勢、姿態等，只有密切配合才相得益彰。其次，教師體態語要與有聲言語協調一致，在實際課堂中，如果伴隨同一言語的體態語不同，則產生迥然不同的語義效果。體態語言是否準確、規范，關系到教師的形象和對學生的感召力。

總之，教師必須創造和運用體態語，遵循“一法為主、多法相輔”的教學方法優化原則，使語言藝術與非語言藝術得到完美的結合，使體態語因素與多種教學媒體、教學手段有機組合，協調運用，教學這樣的傳播目的才能達到更好的效果。

14、結合實際，談談如何學好傳播學？

答：（1）熟練掌握傳播學的五要素（傳播者、受傳者、媒介、訊息、反饋）。（2）靈活運用各種媒體來學習傳播知識。（3）熟練掌握傳播的各種手段。

（4）針對具體的人群，實施恰當適時的信息傳播活動。（5）正確評價他人的傳播（手段、技巧、方法），虛心向他人學習傳播方法、技巧，以提高傳播效果。

六、應用題

1.某網絡學院，委托你對該院下設的網絡學習中心，進行網絡環境下的學習動機與能力調查：

（1）試分析本次調查的主要內容？（2）所采用的研究方法？

（3）試設計出對應的該調查研究方法的調查問卷。答：（1）主要內容：在網絡環境下，學生們的學習動機與學習能力的主要情況，學習動機主要包括學習知識與技能，獲取文憑，交朋友，調整工作等，學習能力主要包括信息素養的能力與自主協作、探究等網絡傳播下的能力理論知識，與基礎知識。

（2）調查研究方法

（3）為了充分了解網絡學員的學習情況以及學習動機與學習能力做一個調查，希望給予配合。

一、關于網絡下的學習動機

1.參加網絡學院學習的目的是什么？

2.請問你參加網絡學院學習的動機是什么？ 3.你對網絡環境下的學習有興趣嗎？

4.你認為我們學校的網絡學習的平臺使用方便嗎？ 5.你認為我們學校的學習導航好用嗎？

6.你在網絡環境下學習經常遇到的哪些問題？ 7.你認網絡環境下的數字化資源好何？ 二．關于網絡環境下的學習能力

1.你認為網絡環境下的學習對你的信息素養能力是否有幫助？ 2.在網絡環境下的學習對你的自主學習、探究等有益嗎？ 3.網絡環境下的學習是否提高了你的理論知識與基礎知識？

2.亮亮在媽媽的身后叫“媽媽“，媽媽沒有答應，繼續往前走。試分析此過程中有沒有傳播現象，為什么？如果有，屬于哪種傳播？

答：(1)根據傳播的定義，生命不息，傳播不止，所以，這個過程中肯定存在傳播現象。(2)首先，肯定存在內向傳播，比如亮亮的思考：媽媽為什么沒有應？其次，存在人際傳播，如：媽媽聽到但沒有答應。

(3)如果亮亮的媽媽聽到了亮亮的呼喊而不作應答，其實這就是她對亮亮呼喊的應答，這已構成人際傳播（人對人的傳播）。如果她沒有聽到，則構不成人際傳播（人對人的傳播）。

3.某社區委托你對該社區進行成人學習動機與能力的調查。

（1）試分析本次調查的主要內容有哪些？（2）采用什么樣的研究方法能較為恰當？

（3）試根據你所才用的調查研究方法，設計出具體的調查問卷。答：（1）主要內容：對成人學習動機進行分析，了解不同年齡層次的成年人的專業、職業、學習方式等。（2）調查研究法（3）調查問卷內容： 您好！這份調查問卷的目的在于了解成人的學習動機，希望您能先詳細閱讀真題再作答（對于您所填寫的答案，我們會做到絕對保密）。1.您為什么要參加成人學習？ 2.您參加成人學習的動機是什么？ 3.您在學習過程中有哪些困惑？ 4.您對成人學習有什么看法？ 5.成人學習對您有什么幫助？ 6.您覺得成人學習的環境理想嗎？

4.某學校為了更好的制定出自己的人才培養方案，以使人才培養適應社會和市場職業崗位需求，特委托你做一調查。

(1)試分析本次調查的主要內容有哪些？

(2)采用什么樣的研究方法才能更好的完成你的調查？

(3)試根據你所采用的研究方法，設計出具體的調查問卷。答：主要內容：（1）數字媒體技術專業的學生所從事的行業？（2）行業對數字媒體技術專業的學生的技術要求有哪些？（3）數字媒體技術專業學生畢業后可就業的崗位？（4）數字媒體技術專業的學生對數字媒體行業規范、市場需求與數字媒體產品開發項目策劃與管理的相關理論是否熟悉？（5）數字媒體技術專業的學生對自己專業和可就業行業的未來發展有什么看法。（6）數字媒體技術專業的應屆畢業生的拓展創新能力如何？

調查研究法

調查問卷：

您好！這份調查問卷的目的在于了解你們的專業能力和市場職業崗位的需求關系希，希望您能詳細作答。

1.在專業方面的問題上，你覺得自己解決問題的能力如何？ 2.畢業后，您希望去哪個地方工作？ 3.對于專業的技術，您掌握的如何？ 4.在應聘之前，您作了哪些準備？

5.您希望工作中經常得到前輩的指點嗎？ 6.談談您對人才培養方案的看法？

5.某縣教育局委托你去一個貧困鄉鎮做關于城鄉基礎教育非均衡發展的問題調查。

(1)試分析本次調查的主要內容有哪些？

（2）采用什么樣的研究方法才能更好的完成你的調查？

（3）試根據你所采用的調查研究方法，設計出具體的調查問卷。答：（1）主要內容：農村教育與城市教育的比較，如：教師學歷、教師水平、教學風格、學校教學器材的配置、學生學習的能力、教學管理方式、教學系統等。（2）調查研究法（3）調查問卷：

親愛的同學，您好！教育局為了解各地教育發展情況，并更好地發展當地教育，特地制作此調查問卷，想了解一些關于教育教學的情況，希望你能根據事實回答，謝謝合作！1.你在城市還是農村學校接受教育學習？

2.你學得你與城市（農村）的學生所受的教育情況相關大嗎？ 3.你的大部分老師的學歷是什么？ 4.你覺得你所在學校的管理水平如何？ 5.你對你所在學校的教育理念了解嗎？ 6.你滿意自己的現在學校的學習環境嗎？

7.如果你的某門學科成績不理想，父母會讓你去上補習班嗎？ 8.周末、假日的時候，父母會讓你去上興趣班嗎？ 9.對你現在所就讀的學校，你對其有什么建議或看法？

第三篇：《大眾傳播學》期末復習指導

《大眾傳播學》期末復習指導

一、復習指導思想及原則

期末考試考核學生經過本課程的學習后是否了解大眾傳播媒介的基本歷史和現狀，認識大眾傳播的性質、作用、一般規律的特點。

二、考試范圍及重點

課程主要內容：大眾傳播的概念、性質、特點；大眾傳播媒介的歷史、現狀、作用及其對人類社會生活的重要影響；大眾傳播的一般方法和規律。其中大眾傳播的概念、性質、特點；大眾傳播的主體、受眾和大眾傳播的規律是重點。

三、考試形式與考試時間

本課程期末考試采用閉卷形式，考試時間為90分鐘。

四、考試題型

本課程考試題型包括填空題、選擇題、名詞解釋、問答題與論述題。（其中單項選擇題20小題，每小題1分，共20分；多項選擇題5小題，每小題2分，共10分；填空題5小題，每空1分，共10分；名詞解釋4小題，每小題4分，共16分；問答題4小題，每小題8分，共32分；論述題1題，12分；卷面滿分100分）。

五、復習要點及參考資料

㈠、單項選擇題

1、使人類得以從原始到文明的飛躍的標志是（）

A.火藥的發明

B.造紙術的發明

C.文字的發明

D.印刷術的發明

2、以下不屬于國際傳播主體的是（）

A.政府組織

B.非政府組織

C.國際機構

D.個人

3、以下哪一個不屬于全球信息化的表現（）

A.政治全球化

B.訊息全球化

C.經濟全球化

D.文化全球化

4、研究團體動力學的是（）

A.盧因

B.施拉姆

C.賴特

D.馬萊茨克

5、以下不屬于大眾傳播者的是（）

A.電視臺

B.記者

《大眾傳播學》期末復習指導

第1頁，共9頁

C.校廣播站

D.郵遞員

6、與其它研究者相比，施拉姆明確提出了大眾傳播的（）

A.環境監視功能

B.娛樂功能

C.社會協調功能

D.經濟功能

7、以下不屬于國際傳播和全球傳播功能的是（）

A.發展

B.溝通

C.宣傳

D.控制

8、是人際傳播也是所有傳播活動的直接功能的是（）

A.文化傳承

B.環境監視

C.協調關系

D.溝通信息

9、在印刷傳播時代，人類傳播活動一項顯著的進步是（）

A.傳播學的誕生

B.誕生了四大先驅

C.新聞事業的興起

D.廉價報紙的出現

10、在威廉斯繪制的傳播史表盤上，僅限于最后3分鐘的是（）時代

A.口語傳播

B.文字傳播

C.印刷傳播

D.電子傳播

11、不屬于組織內正式渠道的信息傳播形式的是（）

A.下行傳播

B.人際傳播

C.上性傳播

D.平行傳播

12、人類傳播的主體是（）

A.人內傳播

B.大眾傳播

C.組織傳播

D.人際傳播

13、受制于他人的要求和期望的“我”，在人內傳播中屬于（）

A.主我 B.鏡中我 C.客我 D.社會我14、“能夠向社會大眾大規模傳播信息的專業化媒介組織和信息載體”是大眾傳播媒介的（）

A.情境義

B.接收義

C.外延

D.內涵

15、認為報刊應是“觀點的自由市場”的是（）媒介規范理論

A.集權主義

B.社會主義

C.自由主義

D.蘇聯模式

16、借名人作產品的形象代言人利用的是（）傳播效果

《大眾傳播學》期末復習指導

第2頁，共9頁

A.子彈論

B.皮下注射論

C.兩級傳播

D.意見領袖

17、新聞寫作中把最重要的情況放在結尾是為了造成（）

A.休眠效應

B.近因效應

C.首因效應

D.轟動效應

18一般來說，在不關系受眾性命時，更能打動受眾的恐懼信息是（）

A.輕微的 B.強烈的 C.中度的 D.適度的

19、發展中國家的“信息均衡流通”原則是針對（）原則而提出的A.信息單向流通

B.信息不流通

C.信息自由流通

D.信息部分流通

20、受眾對媒介中的已有信息進行評價屬于（）

A.反饋

B.淺層次參與

C.主動參與

D.深層次參與

21、被認為開啟了大眾傳播媒介大門的電子媒介是（）

A.電視

B.廣播

C.電影

D.網絡

22、關心如何傳播或如何有效傳播之類問題的是（）

A.經驗學派

B.法蘭克福學派

C.批判學派

D.完形學派

23、使傳播研究真正發展成為一門傳播學科的人是（）

A.拉斯韋爾

B.盧因

C.霍夫蘭

D.施拉姆

24、用“玫瑰”代表“愛情”屬于（）

A.非語言符號

B.信號

C.象征符

D.花語

25、同人類傳播聯系最為緊密的視覺型非語言符號是（）

A.時間語

B.身勢語

C.顏色語

D.服飾語

26、傳播過程具有的特征不包括（）

A.動態性

B.時間性

C.序列性

D.結構性

27、人類傳播使用的第一個媒介是（）

《大眾傳播學》期末復習指導

第3頁，共9頁

A.口語

B.文字

C.印刷

D.電子

28、被認為是象征人類進入印刷傳播時代的人物是（）

A.畢昇

B.古登堡

C.蔡倫

D.普利策

29、提出兩級傳播理論的是（）

A.施拉姆

B.拉扎斯菲爾德

C.霍夫蘭

D.盧因

30、“水開了壺蓋跳動”屬于（）

A.象征符

B.符號

C.非語言符號

D.信號

31、時下流行的對年輕女性通稱“美女”屬于（）

A.情感義

B.動機義

C.模糊義

D.概念義

32、屬于傳播過程的直線模式的是（）

A.施拉姆模式

B.德弗勒模式

C.馬萊茨克模式

D.拉斯韋爾的SW模式

33、人類傳播活動中出現的第一個電子媒介是（）

A.廣播

B.電視

C.電影

D.電報

34、提出“地球村”概念的傳播學家是（）

A.施拉姆

B.麥克盧漢

C.麥庫姆斯

D.拉斯韋爾

35、在“使用與滿足”理論的眾多模式中，引用最廣泛的是（）

A.香農——韋弗模式

B.賴利夫婦模式

C.馬萊茨克模式

D.羅森格倫模式

36、作為權利主體的受眾的基本權利不包括（）

A.傳播權

B.知曉權

C.使用權

D.媒體接近權

37、不屬于“子彈論”范疇的是（）

A.靶子論

B.散沙論

C.魔彈論

D.皮下注射論

《大眾傳播學》期末復習指導

第4頁，共9頁

38、新聞寫作中把重要的情況放在開頭是為了造成（）

A.近因效應

B.眼球效應

C.首因效應

D.關注效應

39、“國際奧委會”屬于國際傳播主體中的（）

A.政府組織

B.非政府組織

C.個人

D.工會組織

40、“媽媽”和“母親”的區別在于它們分別是（）

A.明示義與暗示義

B.概念義與情感義

C.內涵義與外延義

D.精確義與模糊義

41、“只顧埋頭拉車，不管抬頭看路”的態度屬于傳播學的（）

A.經驗學派

B.批判學派

C.法蘭克福學派

D.完形學派

42、構成企業標識系統的要素不包括（）

A.理念價值

B.行為規范

C.視覺聽覺

D.營銷策略

43、受眾對媒介的長遠發展提出建議屬于（）

A.主動參與

B.反饋

C.深層次參與

D.淺層次參與

44、傳播對象讀取的意義和獲取的信息屬于（）

A.動機義

B.接收義

C.情境義

D.限制義

45、在身勢語中，表現最強的是（）

A.表情

B.手勢

C.姿態

D.眼神

46、可以“為所欲為”的“我”在人內傳播中屬于（）

A.鏡中我 B.主我 C.社會我 D.客我

㈡、多項選擇題

1、互聯網在傳播上發生的特點有）

A.互動性

B.異步性

C.小眾化

D.自由性

2、非語言符號常見的有（）

《大眾傳播學》期末復習指導

第5頁，共9頁

A.徽章

B.體態語

C.旗語

D.交通信號

3、受眾接受信息包括的環節有（）

A.選擇性注意

B.選擇性理解

C.選擇性接受

D.選擇性記憶

4、詩句“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”中包含了（）

A.傳播者

B.信息

C.傳播對象

D.傳播效果

5、大眾傳播的雙重屬性分別是（）

A.商品屬性

B.信息載體

C.文化屬性

D.專業組織

6、對教育程度較低的受眾進行說服，應采取的傳播技巧是（）

A.正反兩面一并陳述

B.只說反面

C.先說反面，再說正面

D.只說正面

7、文字媒介的顯著功能是使信息（）

A.在空間傳之久遠

B.在空間傳之廣遠

C.在時間上傳之廣遠

D.在時間上傳之久遠

E.準確送達

8、美國30年代的廉價報紙不包括（）

A.《紐約太陽報 》

B.《世紀報》

C.《每日電訊報》

D.《紐約先驅報》

E.《紐約論壇報》

9、傳播學的來源并不包括（）

A.人文科學

B.行為科學

C.信息科學

D.新聞學

E.自然科學

10、傳播過程的循環模式最具代表性的是（）

A.拉斯韋爾模式

B.香農韋弗模式

C.賴利夫婦模式

D.施拉姆模式

E.德弗勒模式

11、大眾傳播的受眾性質是（）

A.個性凸現

B.為數眾多

C.異質的 D.同質的 E.匿名的

《大眾傳播學》期末復習指導

第6頁，共9頁

12、人際傳播的功能與意義的主要體現是（）

A.文化傳承

B.溝通信息

C.聯絡感情

D.協調關系

E.環境監視

13、賴特將大眾傳播的社會功能概括為（）

A.環境監視

B.社會協調

C.解釋與規定

D.社會化

E.提供娛樂

14、從構成上講，作為社會機構的大眾傳播媒介的組成部分包括（）

A.資金

B.人員

C.設備

D.組織

E.技術

15、一般來說，傳播效果可以分為這么幾個層面（）

A.認知

B.情感

C.滿足

D.行為

E.反饋

16、根據傳播學者伊藤和科切弗的歸類，影響國際傳播和全球傳播的因素不包括（）

A.經濟發達

B.地理條件

C.地域文化

D.歷史前提

E.現存關系

㈢、填空題

1、從技術上講，印刷媒介有兩大硬件：________________、________________。

2、符號是_____________和________________的統一體，是特定指示對象的_______________。

3、傳播過程的循環模式主要有______________________和________________________。

4、大眾傳播的應用研究包括_________________、__________________、________________。

5、組織傳播分為________________和___________________兩種類型。

6、對人類傳播活動來說，最便利通用的媒介是___________________即__________________。

7、人際傳播的兩種表現形式是：_______________________、__________________________。

8、符號的主要功能是______________________________、____________________________。

《大眾傳播學》期末復習指導

第7頁，共9頁

9、全球一體化，既指_________________________，又指_____________________________。

10、大眾社會的大眾所具有的特點是：心理隔絕、____________、組織松散、_____________。

11、根據香農——韋弗的信息論模式，現在人們發現，在傳播者與接受者之間要存在的環節是：傳播者——________________——傳播渠道——___________________——接受者。

12、全球傳播的新特點表現為：①_________________；②互動交流增加；③________________。

13、議程設置理論的核心思想是，大眾傳播媒介不能________________，但能____________。

14、大眾傳播媒介具有物質和社會雙重屬性，即既是_______________，又是_____________。

15、大眾報刊產生的主要前提是：_______________________、________________________。

16、拉斯韋爾將大眾傳播的社會功能概括為：______________、社會協調、______________。

㈣、名詞解釋

1、媒介；

2、系統模式；

3、大眾傳播；

4、傳播制度；

5、媒介控制

6、接近權；

7、社會傳播；

8、象征符；

9、擬態環境；

10、恐懼訴求

11、副語言；

12、休眠效應；

13、文化帝國主義；

14、新聞價值。

㈤、問答題

1、社會主義媒介規范理論的基本內容是什么？

2、拉斯韋爾SW模式的主要內容及其評價。

3、為什么說面對面的人際傳播是多媒體傳播？

4、大眾傳播的社會影響。

5、施拉姆的傳播模式的主要內容及其評價。

6、傳播學研究的對象是什么？

7、如何理解“受眾即市場”的受眾觀？

8、大眾傳播媒介對人類社會生活產生了哪些作用？

9、兩級傳播理論的主要觀點是什么？如何評價？

《大眾傳播學》期末復習指導

第8頁，共9頁

10、受眾對大眾傳播媒介的監督與控制表現在哪些方面？

11、傳播情景的作用主要體現在哪些方面？

12、人內傳播有哪些特性？

13、什么是新媒介？有何特點？

14、如何理解大眾傳播媒介的公共性和公益性？

㈥、論述題

1、試論大眾傳播社會影響的兩種代表性觀點。

2、怎樣理解馬克思主義關于精神交往的兩個基本觀點？

3、舉例論述傳播媒介的內部控制。

4、世界信息生產和流通結構的不平衡表現在哪些方面？

5、論述大眾傳播中受眾的特征。

6、以我國為例，說明發展中國家如何應對世界信息與傳播不平衡的現狀。

7、什么是“鏡中我”？它包含哪些內容？你如何評價？

8、說明是信息環境？說明是“信息環境的環境化”現象？有什么積極意義？

《大眾傳播學》期末復習指導

第9頁，共9頁

第四篇：2016年春《大眾傳播學》復習綱要

大眾傳播學復習提要

第一章緒論

一、重點名詞：

1．傳播學 2．大眾傳播學 3．信息

4． 信息社會 二、一般了解：

1．信息的作用：信息是物質的普

通屬性,物質、能量與信息是構成世界的三大要素。信息的功能在于顯示事物的存在狀態和變化趨勢,減少或消除事物的不確定性。

2．信息的分類：信息分為物理信

息、生物信息和社會信息。社會信息是指與人類社會有關的一切信息,社會信息的傳播稱為社會傳播。

3．傳播學的研究領域就是社會

傳播。社會傳播既指人與人之間的社會信息交流和精神交往活動,又指社會信息在一定系統內的運行。它具有行為性、過程性和系統性。

4．信息社會的特征：信息社會是繼農業社會和工業社會之后而出現的第三個社會發展階段,最早出現在20世紀中葉的美國。它是指整個社會的

政治、經濟和文化都以信息為核心價值而得到發展的社會,簡言之就是大量生產、傳播和消費信息的社會。

5．傳播學的流派：傳播學是一門以社會信息系統及其運行為研究對象的社會科學。作為一門學料,它誕生于20世紀中葉,迄今已經形成兩大研究學派:其一是美國的經驗學派,其二是歐洲的批判學派。經驗學派有三個主要來源:一是張揚科學主義和實證精神的行為科學,二是以香農創立的信息論、威納創立的控制論以及系統論為主干的信息科學,三是探討新聞傳播規律的新聞學。

6．五大先驅：在經驗學派的傳播學誕生過程中,有五位杰出的學者貢獻突出,影響廣泛,被視為這門學科的奠基人物,他們是政治學家紐斯韋爾、心理學家盧因、社會學家拉扎斯菲爾德、社會心理學家霍夫蘭和傳播學的集大成者施拉姆。

7．拉斯韋爾的主要貢獻：提出了一個經典的5W模式,同時規劃了傳播學的五大研究一控制結析、內容分析、媒介分析、受眾分析和效果會分析。

8．盧因的主要貢獻：從其團體動力學方面對人際傳播問題做服了許多研究,此外就是最早提出了“把關人”的概念和理論,開辟了傳播學的把關研究。

9．拉扎斯菲爾德的主要貢獻：提出了兩級傳播理論,揭示了大眾傳播過程的復雜性,從而實際上扭轉了早期傳播研究中普遍存在的一種理論傾向一一媒介萬能而效果無限。

10．霍夫蘭的主要貢獻在于以社會心理學的態度及其改變的研究方面,為有效地進行傳播而提供了一系列具體的、有益的、切實可行的“勸服”策略，進而為傳播學的研開拓了闊的領域。施拉姆的貢獻在于使傳播研究真正發展成為一門傳播學學科,被譽為傳播學的集大成者。

三、重點掌握：

1．人類傳播活動的四個階段：人類歷史進入信息社會經過了一個十分漫長的過程,其間依據媒介的演進可以劃分出四個階段:口語傳播時代、文字傳播時代、印刷傳播時代和電子傳播時代。傳播學及大眾傳播學,就是人類傳播活動發展到一定階段的產物。

2．傳播學派的理論來源：（1）行為科學；（2）信息科學；（3）新聞學。

3．馬克思主義的精神交往論：

（1）一定的精神生產和精神交往，與一定的物質生產和物質交往相適應： ①精神生產和精神交往起源于物質生產和物質交往；

②物質生產和物質交往的水平制約著精神生產和精神交往的水平； ③物質生產和物質交往的關系決定著精神生產和精神交往的關系。

（2）物質生產和物質交往與精神生產和精神交往二者的關系不是簡單的物質決定精神，而是辨證的相互作用：

①精神生產和精神交往的發展，反過來也推動著物質生產和物質交往的發展； ②精神生產和精神交往具有不同于物質生產和物質交往的特殊規律； ③在物質文明達到一定水平的時候，精神生產和精神交往的狀況將成為制約社會歷史進程的主要因素。

第二章 人類傳播的符號和意義

一、重點名詞： 1．符號 2．信號 3．象征符 4．語言符號 5．非語言符號 6．身勢語 二、一般了解： 1．符號的分類。2．符號的主要功能。3．信號的特征。4．象征符的特性。

5．信號和象征符的區別。6．非語言符號的用途。7．副語言的主要用途。8．符號的意義的劃分。

三、重點問題：

1．語言符號的主要用途：

（1）語言符號是一套構成最為嚴密、表意最為準確、使用最為便利的符號系統，是人類最重要的交際工具；

（2）在人類傳播活動中，非語言符號的使用通常要以語言符號的使用為前提，如果沒有語言符號的存在，非語言符號也將失去應有的功能。2．身勢語的特點和用途。3．傳播過程中的意義和作用。

第三章 傳播的過程與類型

一、重點名詞： 1． 人內傳播 2． 人際傳播 3． 群體傳播 4． 組織傳播 5． 大眾傳播 二、一般了解：

1．傳播類型 2．傳播過程的三種理論模式:一是信息從傳播者到接受者單向流動的直線模式,二是傳播者與接受者雙向互動“共享信息”的循環模式,三是把傳播過程置于社會背景之中進行整體考察的系統模式。

三、重點問題：

1．傳播過程的主要要素：

（1）傳播主體：即傳播者，信源；

（2）傳播對象：即受傳者，受眾，信宿；（3）傳播內容：即訊息；

（4）傳播媒介：即方式、手段、工具、渠道、信道；（5）傳播效果：即反饋。

2.人際傳播的主要作用：是個人與個人之間交流信息、溝通情感、協調行為的社會活動。這種活動有面對面的直接溝通和借助媒介〈打電話、寫信等〉的間接交流兩種形式。不管哪種形式,它都是人類傳播活動最普通、最基本、最通行的類型。

3.面對面的人際傳播是一神“多媒體”傳播,因為它除了使用語言媒介,還同時調動許多非語言媒介,特別是與人體有關的所謂體語,如眼神、表情、手勢、姿態、動作、服飾、氣味等。

4.組織傳播：是發生在社會組織之中的傳播活動。組織是一個通過協調活動來達到個人和集體目標的社會集合體。區別組織和一般群體的標志,就是看其中有沒有一個管理系統,即馬克斯·韋伯說的“管理主體”。

5．組織傳播的功能：就是通過信息傳遞而將組織的各個部分連為一個整體,以保障組織的正常運行和目標的有效實現。具體說來,組織傳播的功能有四點:一是內部協調,二是指揮管理,三是決策應變,四是形成共識。

6.組織外傳播的主要形式：這是一個組織與其外部環境互通信息的過程,包括信息輸入和信息輸出兩個方面。信息輸出的主要形式有三種：公共關系、廣告宣傳、企業標識系統。

第四章 大眾傳播

一、重點名詞： 1．大眾傳播 2．信息環境二、一般了解：

1．大眾傳播的產生與發展。2．大眾傳播的社會影響。

3．李普曼的“擬態環境”的說法。

三、重點問題：

1．大眾傳播的四層含義:（1）為數眾多的傳播者,是從事信息生產和傳播的專業化媒介組織;（2）規模龐大的傳播機構;（3）人數眾多的受傳者；

（4）大批復制的傳播內容。

2．大眾傳播的特點：

（1）受眾的性質——為數眾多的、異質的、匿名的受眾；

（2）傳播實踐的性質——信息是公開而迅速地傳播，不具有耐久性，往往稍縱即逝；

（3）傳播者的性質——傳播者一般是復雜的組織，或在復雜的機構中工作的一群人。

3．大眾傳播的基本社會功能：關于大眾傳播的社會功能,主要有拉斯韋爾的“三功能說”、賴特的“四功能說”、施拉姆的功能理論、拉扎斯菲爾德和默頓的功能觀。

4．信息環境有如下特性: 第一,構成信息環境的基本要素, 是具有特定含義的語言、文字、聲音、圖畫、影像等信息符號；

第二，一系列的信息符號按照一定 的結構相互組合,便構成具有完整意義的訊息,大部分訊息傳達的并不僅僅是消息或知識,而且包含著特定的觀念和價值,它們不僅僅是告知性的,而且是指示性的,因而對人的行為具有制約作用;第三,當某類信息的傳播達到一定規模時,便形成該時期和該社會信息環境的特色和潮流。因此,信息環境具有社會控制的功能,是制約人的行為的重要因素。

5．大眾傳播的優勢：

首先，大眾傳播通過信息的大量生

產、復制和傳播，能夠在短時間內將同類信息傳遍整個社會,造成普遍的信息聲勢;其次,大眾傳播的信息具有公開 性、權威性和顯著性,這樣,大眾傳播就擁有了其他類型的傳播所不可比擬的強大力量。

6．電視媒介的特性：

（1）電視集視覺聽覺于一身，通過影象、畫面、聲音、字幕以及特技等多種形式，調動和刺激人的全部感應系統，給受眾以強烈的現場感和沖擊力；

（2）不僅提供新聞和服務信息，而且還提供了娛樂和消遣內容；

（3）對受眾的文化水平要求比印刷媒介低，可以獲得更大數量的受眾。

第五章 大眾傳播媒介

一、重點名詞：

1． 大眾傳播媒介

2． 新媒體 二、一般了解：

1．大眾傳播媒介的組織目標：包括兩個方面:一是經營目標,這是維持生存和發展的前提;一是宣傳目標,主要通過言論和報道來實現。2．傳播媒介作為社會組織有其特殊的性質特征,突出體現在組織目標的公共性和公益性、傳播者的主體性和把關作用。

3．了解在世界各國的傳播實踐和人類思想的進程中,形成的一些有影響力的和已經在現實中被應用的媒介規范理論,其中比較有代表性的是集權主義理論、自由主義理論、社會責任理論、民主參與理論、發展中國家的媒介理論和社會主義媒介規范理論。

三、重點問題：

1．大眾傳播媒介的性質特征：

（1）信息的載體：大眾傳播媒介是向為數眾多的社會公眾傳播信息的載體和工具。

（2）專業的組織：

①大眾傳播者是大眾傳播媒介的主體； ②大眾傳播媒介具有一定的經營目標。

2．傳播媒介的運行要受一定制度和社會因素的控制和制約,其中主要包括國家和政府的政治控制、社會利益集團的控制、社會公眾的監督和媒介組織的內部控制。

3．政治控制：是媒介控制的主要萬面。內容包括:規定媒介機構的所有制形式;對媒介活動進行法制和行政管理;限制某些信息的傳播;為傳播事業的發展制定總體規劃或實行國家援助。

4．社會公眾對大眾傳播媒介的監督和控制，主要有以下幾種方式:個人信息的直接反饋;以消費團體的方式施加影響;訴諸法律手段;制約媒介市場。

5．傳播媒介的內部控制：包括制定編輯方針和報道方針,對傳播者的職業道德和行為規范進行自律約束等方面。

6． 集權主義理論是封建專制制

度控制傳播媒介的規范理論,核心是絕對的控制。

7． 盛行于自由資本主義時代的

自由主義理論,則強調放任自流,奉行絕對的不控制。

8． 社會責任理論,是對自由主義

理論的修正,在堅持自由原則的前提下,開始考慮傳播媒介的社會責任。

9． 民主參與理論,又是對社會責

任理論的發展,突出傳播媒介的多元化、小型化、雙向性和平等性。

10． 發展中國家的媒介理論,是適

應第三世界國家國情、以發展為主導價值的媒介規范理論。

11．社會主義的媒介規范理論：還在發展和探索之中。目前,它的主要內容有:傳播事業實行社會主義公有制,防止私有資本的壟斷,保障社會主義的新聞自由;堅持黨性原則,服從黨在政治上、思想上和組織上的領導;執行報道新聞、傳播信息、引導輿論、提供娛樂等多方面的社會職能;通過溝通生產、流通和消費而服務于國民經濟發展,其本身也是新興的信息和知識產業的重要組成部分。

12．大眾傳播媒介的作用：（1）對人類傳播的作用：

①大眾傳播媒介將人類的傳播活動推向了公共階段；

②大眾傳播媒介使人類的傳播活動進入系統化、網絡化時代； ③大眾傳播媒介使人類的傳播活動更加技術化、專業化。（2）對人類社會生活的作用：

①普遍提高了人們傳播和接受信息的能力，建立了社會群體之間的快速信息通道；

②大眾傳播媒介改變了人類的生活方式；

③大眾傳播媒介使不同的人接觸信息的機會越來越不均等。

第六章 大眾傳播的受眾

一、重點名詞： 1．大眾 二、一般了解：

1．大眾社會理論對現代社會的分類:一是廣泛的大眾,一是少數的精英,包括政治精英、經濟精英和傳媒精英。精英永遠在試圖控制和影響大眾;大眾雖然是被動的、沙粒般的存在,但由于數量龐大,能夠產生巨大的壓力。所以,誰掌握大眾,誰就掌握一切。

三、重點問題：

1．在傳播學和社會學中“大眾”的概念：這是伴隨大眾社會理論的形成而出現的一個特定概念。這種理論認為,19世紀末20世紀初是人類進入大眾社會的分界點。作為工業革命、資產階級革命和大眾傳播發展的結果,大眾社會打破了以往傳統社會的結構、等級秩序和統一的價值體系,社會成員失去了統一的行為參照系,變成了孤立的、分散的、原子式的存在,即所謂大眾。

2．大眾社會理論對受眾的看法：受眾無非是一大群沙粒般的、孤立的、分散的個體,他們在大眾傳播媒介有計劃、有組織的傳播活動面前缺乏抵抗能力,只能任由宰割。傳播研究早期盛行的“子彈論”、“靶子論”或 “皮下注射論”等,都是建立在這一受眾觀之上。這一受眾觀顯然失之偏頗。因為,現代社會的受眾除了接觸大眾傳播媒介,還參與各種能動的社會實踐,有著豐富的社會關系,而這些關系和實踐都對他們接觸大眾傳播發生不可忽視的影響。也就是說,受眾不僅是被動的,而且還是能動的。

3．作為社會群體成員的受眾觀與大眾社會理論的受眾觀的對立：它認為,受眾并不是孤立的個人集合,而是分屬于不同的社會集團或社會群體。受眾接觸媒介雖然屬于個人行為,但是這種活動通常受到他所屬的集團或群體及其規范的制約。所以,大眾傳播媒介并不能隨心所欲地左右受眾。

4．“市場”受眾觀：19世紀30年代后,隨著大眾傳播媒介采取企業化經營形態而形成了作為“市場”或“消費者”的受眾觀。在這種觀點看來,大眾傳播媒介通過媒介競爭向潛在的消費者提供信息服務,而受眾就是這些消費者的集合體。這種觀點反映了大眾傳播的某些屬性,如經營性、商品性和競爭性等,但其局限性也很突出:它把復雜的傳播關系簡化為單純的買賣關系;它主要著眼于受眾的有關商品購買行為,而忽略了更深層次的問題如意識形態;它容易把“商品銷售量”一一收視率和發行量作為大眾傳播媒介的唯一評判標準,而把社會公益標準置之度外;它只從媒介的立場而不是受眾的立場考慮問題。

5．受眾的基本權利：受眾并不僅僅只是大眾傳播活動里的消費者,作為社會共同體的成員,他們還擁有正當的傳播權利。這些基本權利包括:傳播權，一般意義上的表達自由和言論自由權利;知曉權一一通過大眾傳播媒介獲得信息的權利,尤其是對公共機構及其活動的知情權或知察權;媒介接近權一一利用大眾傳播媒介闡述主張、發表言論以及開展各種社會和文化活動的權利;媒介監督權一一由于大眾傳播媒介的活動涉及社會公眾的廣泛利益,所以他們有權對此進行監督。

6．“使用與滿足”的理論：它把受眾看作有特定需求的個體,把他們接觸媒介的活動視為滿足這種需求而對媒介的使用。其要點是:受眾接觸媒介是為了滿足他們的特定需求,這些需求有其一定的社會和個人心理的根源;實際接觸行為的發生需要兩個條件:一是媒介接觸的可能性;一是媒介印象。根據媒介印象選擇媒介,開始接觸行為;接觸行為可能有兩種結果,即需求得到滿足或未得到滿足;無論滿足與否,都將影響以后的媒介接觸行為,人們會據此修正既有的媒介印象。

7．“使用與滿足”研究的意義：把受眾的媒介接觸看作是基于自己的需求對媒介內容進行選擇的過程,這種選擇具有某種自主性,有助于糾正“受眾絕對被動”的觀點;揭示了受眾對媒介使用的多樣性,強調了受眾需求對傳播效果的制約;指出了大眾傳播對受眾的一些基本效用和影響。

第七章 大眾傳播的效果

一、重點名詞： 1．子彈論 2．有限效果論 3．沉默的螺旋論 4．意見領袖 二、一般了解：

1．傳播效果的三個層面；

2．了解效果研究三個時期的劃分。3．選擇性因素的基本思想。

4．了解傳播方式方面涉及的四組關系

三、重點問題：

1．傳播效果的兩層含義:一是在狹義和微觀的層面上,指具有說服或宣傳意圖的傳播活動在傳播對象身上引起的心理、態度和行為的變化;一是在廣義和宏觀的層面上,指大眾媒介的信息傳播活動對社會和受眾產生的一切影響和結果的總和。

2．意見領袖的作用。

3．具體的傳播效果,受制于哪三個方面:一是傳播主體,二是傳播方式,三是傳播對象。傳播主體方面的主要因素,是傳播者的可信度和權威度:傳播者的可信度和權威度越高,傳播效果就越大。

4．傳播對象影響傳播效果的因素:一是傳播對象不同程度的聽從性,二是恐懼信息的程度,三是事先給傳播對象注入適當的反面信息,以增強其抗拒大規模反面信息的免疫力。

5．知識溝理論,是關于信息社會中大眾傳播與社會階層分化問題的理論,由美國學者卡茨曼、蒂奇諾等人提出的。其核心觀點是:盡管大眾傳播可以帶來整個社會文化水平的提高,但在現存的資本主義經濟結構下,由于富有者能比貧困者以更快的速度獲取信息和知識,因此,大眾傳播越發達,富有者和貧困苦之間的知識溝壑就越大。在信息和知識成為重要資源和財富的今天,如何防止知識溝的擴大巳經成為關系國家和社會發展的重大問題。

第八章 國際傳播與全球傳播

一、重點名詞：

1．國際傳播 2．全球傳播 3．信息主權 二、一般了解：

1．了解“世界信息與傳播新秩序”大論爭的概況。2．文化帝國主義的特征。

三、重點問題：

1．國際傳播的渠道：它是跨越兩個或兩個以上國家文化體系的信息交流,涉及所有透過個人、團體、政治組織、科技傳播、文化交流以及大眾媒介而傳遞的信息及數據,大致分為6個渠道:〈1〉印刷媒介,如報刊、雜志、圖書等;〈2〉電子媒介,如廣播、電視、電影、錄音帶、錄像帶等;〈3〉衛星通信;〈4〉商務活動,如信件、電報、電話等;〈5〉人際交流,如旅游、移民等;〈6〉政治、外交及文化往來,如會議、演出、比賽等。

2．作為信息的發出者國際傳播主體的分類:政府組織、非政府組織和個人。

3．國內傳播和國際傳播的聯系和區別。把國內傳播與國際傳播融為一體、以全球人類為關照對象的就是所謂的全球傳播。國內傳播的重點在于本國事物,國際傳播的重點在于國際政治與國際關系,而全球傳播的重點則在于“地球村”的生存與發展,涉及人口爆炸、環境惡化、資源短缺、貧困蔓延以及和平與發展等重大問題。

4．國際傳播與全球傳播的三項功能：（1）溝通功能；（2）宣傳功能；（3）控制功能。

5．信息主權的內容：它是在國家主權的概念上衍化而來的,是信息時代國家進行自主管理的權利,包括三方面的內容:一是對本國的信息資源進行保護、開發和利用;二是自主確立本國的信息生產和傳播的體制;三是對本國信息的輸出和外國信息的輸入進行管理和監控。信息主權在高科技的全球化時代,正受到越來越嚴重的威脅。

第九章 大眾傳播學的研究方法 一、一般了解：

1．對大眾傳播現象的研究,應遵循科學研究的規律。2．大眾傳播學研究的一般步驟 是:發現問題;查閱相關資料，就研究提

出新的問題就假設;選擇并擬定適當的研究萬案;搜集相關資剌;窮析資剌并提出研究報告。

3．抽樣調查的分類及作用

4．資料搜集的主要方法:問卷法、內容分析法和實驗法。5．內容分析法。6．實驗法。7．控制實驗法。

二、重點問題：

1．大眾傳播學的研究方法：通常 應用在以下四個方面:（1）對媒體的功能研究；（2）對受眾狀況的研究;（3）對傳播效果的研究;（4）對與其他社會結構關系的研究。

一、名詞解釋：

1． 傳播學

傳播學是研究人類一切傳播行為和傳播過程發生、發展的規律以 及傳播與人和社會的關系的學問。2． 大眾傳播學

大眾傳播學是主要研究基于大眾傳媒而發生的傳播現象以及大眾媒介運行規律的學問。3． 信息

信息是構成世界的三大要素（物質、能量與信息）之一，旨在顯示事物的存在狀態與變化趨勢；就人類傳播而言，信息是消除事物中或事物間任何不確定性因素的東西；信息分為物理信息、生物信息和社會信息。4． 信息社會

信息社會是繼農業社會、工業社會之后而出現的第三個社會發展階段，是指整個社會的政治經濟和文化都以信息為核心價值而得到發展的社會，簡言之，就是大量生產、傳播和消費信息的社會。5． 符號

符號又稱指號、記號、符碼、代碼等，是意義和形式的統一體，是特定指示對象的代表物，是信息的物質載體。6． 信號

信號就是反映指示對象的特征，與指示對象之間存在著自然因果關系的一類符號。7． 象征符

象征符是通過人為約定的方式用作指示對象的代表，與指示對象建立起非必然性聯系的一類符號。8． 語言符號

語言符號是由音、義的結合構成的。“音”是語言符號的物質表現形式，“義”是語言符號的內容，只有音和義相結合才能指稱現實現象，構成語言的符號。語言符號是人與人之間進行交際的工具，而且是人類社會中最重要的傳播媒介之一。

9．非語言符號

非語言符號是指不以人工創制的自然語言為語言符號，而是以其他視覺、聽覺等符號為信息載體的符號系統。10.身勢語

身勢語又稱身體語言（簡稱體語），是指以表達者的身體為載體或與表達者的身體有關的非語言符號。11.人內傳播

也稱自身傳播，自我傳播，內向傳播。是發生在自身內部的信息傳播過程，沉思默想及自言自語等都屬于此類。人內傳播是其他人類傳播得以展開的基礎，沒有人內傳播能力，任何形式的傳播活動都無從進行。

12.人際傳播

又稱人際溝通，它是人類傳播的主體。是個人與個人之間借助語言符號和非語言符號而彼此交流信息，溝通情感，協調行為的社會活動。一般認為它有兩種方式：面對面的交談和通過中介進行的信息溝通，如通過電話、電報、電傳等手段進行的交流。

13.群體傳播

即團體傳播,指人們在“群體”范圍內進行的信息交流活動。14.組織傳播

是發生在社會組織中的傳播活動，其功能在于通過信息傳遞而將組織的各個部分連為一個整體，以保障組織的正常運行和目標的有效實現。具體來說功能有四點：內部協調、指揮管理、決策應變、形成共識。15.大眾傳播

大眾傳播，就是專業化的媒介組織運用先進的傳播技術和產業化手段，以社會上一般大眾為對象而進行的大規模的信息生產和傳播活動。分解為四層含義：（1）為數眾多的傳播者（2）規模龐大的傳播機構（3）人數眾多的受傳者（4）大批復制的傳播內容。16.信息環境

就是由大眾傳播所建構的一個擬態環境。17.大眾傳播媒介

是指能夠向社會大眾大規模傳播信息的專業化媒介組織和信息載體。18.新媒體

新媒體一個相對的概念，是報刊、廣播、電視等傳統媒體以后發展起來的新的媒體形態，包括網絡媒體、手機媒體、數字電視等。新媒體亦是一個寬泛的概念，利用數字技術、網絡技術，通過互聯網、寬帶局域網、無線通信網、衛星等渠道，以及電腦、手機、數字電視機等終端，向用戶提供信息和娛樂服務的傳播形態。嚴格地說，新媒體應該稱為數字化新媒體。

19．子彈論

又稱魔彈論、靶子論、皮下注射論，是強效果階段的代表性理論。它的基本思想就是大眾傳播具有強大的傳播效果，其情形猶如子彈（大眾傳播媒介的信息）射向坐以待斃的靶子（受眾）。表明大眾傳播媒介具有無法抵抗的傳播效力，受眾只是被動地接受信息的刺激。20.有限效果論

20世紀40至60年代關于大眾傳播的效果和影響力的主流觀點。“有限效果”理論是對早期“魔彈論”的否定，其主要觀點：大眾傳播沒有力量直接改變受傳者對事物的態度，在人們作出某種決定之際，許多其他因素起著重要的作用，其中包括個人的政治、經濟、文化、心理的既有傾向受傳者對信息的需求和選擇性接觸機制，群體歸屬關系和群體規范，大眾傳播過程中的人際影響等等，提出的理論假設主要有“先有傾向”假說，“選擇性接觸”假說，“補強效果”、“意見領袖”與“兩級傳播”等等。“有限效果”論的代表學者是拉扎斯菲爾德、卡茲和克拉帕。他們通過實證調查揭示了大眾傳播效果形成過程中的許多制約因素，對理解傳播效果形成的條件和復雜性是有意義的；但是，他們的結論過于強調大眾傳播的“無力性”和效果的“有限性”，這就脫離了現代信息社會的實情。在70年代以后，“有限效果”論受到了人們的批評。

21.沉默的螺旋論

是德國大眾傳媒學家伊麗莎白·諾埃爾-諾伊曼創立的一種大眾傳播理論，指的是社會少數派越不敢表達自己的觀點，就越不受社會關注，形成一種螺旋形下降的現象，這一理論能夠較好地解釋從眾效應。“沉默的螺旋”過分夸大了人的心理中從眾行為和趨同心理的作用，但它在一定程度上反映了大眾傳播媒介對輿論形成所起的重要作用。22.意見領袖

是指在人際傳播網絡中經常為他人提供信息，同時對他人施加影響的“活躍分子”，他們在大眾傳播效果的形成過程中起著重要的中介或過濾的作用，由他們將信息擴散給受眾，形成信息傳遞的兩級傳播。23.國際傳播

國際傳播以國家社會為基本單位，以大眾傳播為支柱的國與國之間的傳播。基本主體是國家，除了國家外，還包括：國際機構；超國家機構；同盟或地區集團；跨國組織或運動；國內各種集團或組織，個人。24.全球傳播

是以國家社會為基本單位、以大眾傳播為主要手段的國與國之間的信息傳播。25.信息主權

指的是一個國家對本國的信息傳播系統和傳播數據內容進行自主管理的權利。信息主權包括三個方面的內容:①對本國信息資源進行保護、開發和利用的權利;②不受外部干涉，自主確立本國的信息生產、加工、儲存、流通和傳播體制的權利;③對本國信息的輸出和外國信息的輸入進行管理和監控的權利。26.知識經濟

知識經濟是知識在生產中占主導地位，知識產業成為龍頭產業的經濟形態。

二、重點問題（含簡答題、論述題）

1．人類傳播活動的發展歷史經過了哪幾個階段？

人類傳播活動的四個階段：人類歷史進入信息社會經過了一個十分漫長的過程,其間依據媒介的演進可以劃分出四個階段:口語傳播時代、文字傳播時代、印刷傳播時代和電子傳播時代。傳播學及大眾傳播學,就是人類傳播活動發展到一定階段的產物。

2．傳播學的研究對象是什么？

傳播學是一門研究社會信息系統及其運行的科學，傳播學的研究對象是社會信息系統及其運行。

3．傳播學形成的三個來源是什么？

（1）是以科學主義和實證主義為基礎的行為科學

所謂行為科學，就是把人的外在行為而不是內在思想作為研究客觀依據的科學。（2）是以信息論、控制論和系統論即“三論”為主干的信息科學；

傳播學在理論上借用了系統論、信息論和控制論的一些概念及理論模式，把系統、信息和反饋等概念及有關理論引入對傳播活動的研究，為建立有關傳播規律的理論體系奠定了重要基礎。（3）是以新聞傳播及其規律為研究對象的新聞學。

這種學科交叉既體現在學科之間橫向的融合吸納，如傳播學之于政治學、社會學、人類學、心理學、信息科學等，又表現在學科內部縱向的傳承演進上，這條線索就是三點一線的報學—新聞學—傳播學。新聞學是對報學的發展和超越；傳播學是對新聞學的發展和超越；新聞學比19世紀興起的社會科學更具有科學性和學術性。傳播學相對于新聞學，則更具科學性和學術性 4．語言符號的特點和功能是什么？

特點：線條性

任意性

不變性

可變性

生成性

系統性

5．非語言符號的用途是什么？ 補充作用 替代作用 強調作用 否定作用 重復作用 調節作用

6．怎樣理解馬克思主義關于精神交往的兩個基本觀點？

（1）一定的精神生產和精神交往，與一定的物質生產和物質交往相適應： ①精神生產和精神交往起源于物質生產和物質交往；

②物質生產和物質交往的水平制約著精神生產和精神交往的水平； ③物質生產和物質交往的關系決定著精神生產和精神交往的關系。

（2）物質生產和物質交往與精神生產和精神交往二者的關系不是簡單的物質決定精神，而是辨證的相互作用：

①精神生產和精神交往的發展，反過來也推動著物質生產和物質交往的發展； ②精神生產和精神交往具有不同于物質生產和物質交往的特殊規律； ③在物質文明達到一定水平的時候，精神生產和精神交往的狀況將成為制約社會歷史進程的主要因素。

7．一個傳播過程主要有哪些要素？

傳播者：又稱“信源”，指的是傳播行為的引發者，即以發出訊息的方式主動作用于他人的人。

受傳者：又稱信宿，訊息的接收者和反應者，傳播者的作用對象。

訊息：由一組相互關聯的意義符號組成，能夠表達完整意義的信息

媒介：又稱傳播渠道、信道、手段或工具，媒介是訊息的搬運者，也是將傳播過程中的各種因素相互連接起來的紐帶。

反饋：受傳者對接收到的信息的反應或回應，也是受傳者對產播者的反作用。

功能：環境監視功能，社會協調功能，社會遺產傳承功能 8．怎么理解人內傳播的雙向互動性？

9．為什么說面對面的人際傳播是“多媒體”傳播？

10．組織外傳播的三種主要形式是什么？

組織外傳播的主要形式：這是一個組織與其外部環境互通信息的過程,包括信息輸

入和信息輸出兩個方面。信息輸出的主要形式有三種：公共關系、廣告宣傳、企業標識系統。

11．大眾傳播的四層含義。

12．大眾傳播的基本社會功能。賦予人物、事件和社會活動以某種社會地位:美國社會學家P.F.拉扎斯菲爾德和R.K.默頓在《大眾傳播，大眾興趣和有組織社會行為》(1949)一文中認為，大眾傳播可以使社會事件和人物等正當化，樹立威信，得到顯著地位;也可使之威信掃地，敗下陣來。

社會控制中介作用:大眾傳播處于上層社會控制和廣大成員之間的中介領域，能將某種公德和社會規范得到宣傳和明朗化,廣為人知,取得社會承認，使腐敗現象受到輿論譴責。

模擬社會環境:W.李普曼在《輿論》(1922)一書中提出“擬態環境”概念，認為報紙給人們提供的消息和知識，即“頭腦中的影像”能在人們生活中起到環境的作用。60年代末期以來，以電視為主體的大眾傳播媒介對生活的沖擊和滲透作用，使人們又提出信息環境及其現代人性特點的變化問題。

13．大眾傳播的特點。

①具有組織性。它的傳者通常是一個龐雜的機構，內部有精細的分工。如以報紙傳遞信息的報社，即由采訪、編輯、評論、廣告、經理等許多部門組成。

②在傳播內容上具有公開性和易逝性。大眾傳播與密碼、旗語、信鴿、書信等傳播現象不同，它不帶有保密的性質。這就決定了各種社會制度下的政府部門，往往以不同的方式或在不同的程度上，對傳播內容加以審查和控制。報紙刊登的消息，廣播、電視播送的節目，通常只具有一次性閱讀、視聽的價值，除非受傳者為了某種用途，以剪報、錄音、錄相等方式將信息貯存起來。這就迫使傳者必須注重信息傳遞的時效。

③具有很強的選擇性。一是傳播工具對受眾有一定的選擇;二是受眾對傳播工具有一定的選擇，年齡、性別、職業、文化素養、個人興趣等可以使受眾分為不同的讀者層、聽眾層或觀眾層而偏愛某種傳播工具;三是受眾對傳播的內容可以任意選擇;四是受眾對參與大眾傳播的時間可以自由選擇。受眾的選擇性表明，大眾傳播并不意味著對每個人的傳播。

④受眾具有不知名和參差不一的特點。傳者可能了解受眾總體的某些情況，但對具體的受傳者往往是不熟悉的。

⑤在信息流通上具有單向性。受眾無法當面提問、要求解釋，整個傳播過程缺乏及時而廣泛的反饋。

⑥具有快速性。不斷吸收最新科學技術，提高傳播信息的速度，是大眾傳播的一個發展趨勢。

14．電視媒介的特性。

15．網絡媒體對傳統媒體有何影響？

16．信息環境的特性。

第一,構成信息環境的基本要素, 是具有特定含義的語言、文字、聲音、圖畫、影像等信息符號；

第二，一系列的信息符號按照一定 的結構相互組合,便構成具有完整意義的訊息,大部分訊息傳達的并不僅僅是消息或知識,而且包含著特定的觀念和價值,它們不僅僅是告知性的,而且是指示性的,因而對人的行為具有制約作用;第三,當某類信息的傳播達到一定規模時,便形成該時期和該社會信息環境的特色和潮流。因此,信息環境具有社會控制的功能,是制約人的行為的重要因素。17．大眾傳播媒介的性質。

18．在一定傳播制度下，傳播媒介主要受哪些因素的影響？

19．社會主義媒介規范理論的基本內容是什么？

20．新媒介的發展趨勢。

21．大眾傳播媒介的作用。

（1）對人類傳播的作用：

①大眾傳播媒介將人類的傳播活動推向了公共階段；

②大眾傳播媒介使人類的傳播活動進入系統化、網絡化時代； ③大眾傳播媒介使人類的傳播活動更加技術化、專業化。（2）對人類社會生活的作用：

①普遍提高了人們傳播和接受信息的能力，建立了社會群體之間的快速信息通道；

②大眾傳播媒介改變了人類的生活方式；

③大眾傳播媒介使不同的人接觸信息的機會越來越不均等。

22．如何理解“受眾即市場”的觀點？

23．受眾的特征。

24．作為權利主體的受眾擁有哪些權利？

25．傳播對象與傳播效果。

26．國際傳播的內容。

27．全球傳播的新特點。

第五篇：大眾傳播學—名詞解釋-簡答-論述復習范圍

名詞解釋：

1、綜合調查：綜合調查指的是新聞研究或受眾研究機構對某一地區的受眾接受各種媒介信息的情況或對某一媒體的受眾接受情況進行的全面調查。

2、大眾文化：大眾文化是以大眾傳播為主要傳播手段，以社會大眾為傳播對象，以文化時尚為傳播內容的文化樣式。

3、萬能效果論：萬能效果論主要指的是魔彈論，魔彈論又稱皮下注射論，或稱機械的刺激反應理論，這是西方最早產生的一種傳播效果模式，一種典型的媒介傳播強效果論。這一理論假定，媒介自身具有無可抗拒的力量，受傳者除了無條件接受和信服媒介的傳播外，絕無反抗力。

4、人際傳播：人際傳播有廣義和狹義之分。廣義的人際傳播是指內在傳播以外的一切人類傳播；狹義的人際傳播是指發生在個人之間的傳播行為，所以有人稱之為面對面傳播、狹義的人際傳播是指發生在個人之間的傳播行為，所以有人稱之為面對面傳播、人對人傳播。

5、全球化：全球化指的是世界上不同部分漸增的聯結，這樣的過程產生復雜的互動與相互依賴的形式。

6、長期效果論：長期效果論，是與短期效果論相對的理論體系。20世紀60年代以來，政府與社會各界日益關注大眾傳播的影響，于是很多研究者把他們的注意力放在群體效果問題上，而且多涉及社會結構、社會心理、社會文化、意識形態等方面，而這類效果往往是長期的、延緩的、非控制的。

7、受眾調查：受眾調查是提高大眾傳播效果的一個重要途徑，其內容主要是了解受眾的需要和興趣，了解各階層受眾對傳播內容和形式的反應。它是一種運用各種現代科學手段及數理統計方法收集、整理、統計、報告受眾意見，測定傳播效果的社會活動。

8、個體傳播：人的內在傳播也叫親身傳播，這匯總傳播形式既是人的自我需要，也是人的社會需要，是人為了適應周圍環境而進行的自我調節。

9、美聯社：美聯社成立于1848年，是美國聯合通訊社的簡稱。最初由6家紐約市報紙為共同采訪外地新聞而聯合組建的合作性新聞通訊機構，以后又有更多的報紙相繼加入該社而發展成現今美國最大的通訊社。總部設在紐約。

10、社會責任理論：這一理論是壟斷資本主義階段取代自由主義傳播理論的一種新理論。其核心內容是：主張傳播媒介對政府負責、受政府控制，強調國家對媒介傳播活動的干預，宣揚政府是新聞自由的保護者。

11、信息源：信息的元素—信碼的集合在信息論中被稱為信息源。

12、受眾：受眾是信息傳播的對象或“目的地”，是傳播過程得以存在的前提，同時又是傳播的反饋信源。

13、社會類別：社會類別論認為，按照性別、年齡、種族、宗教、文化程度、收入、職業等社會要素，可以將受眾劃分為不同的社會群體類別。社會類別論實質是對個人差異論中的文化素養、職業習慣等因素的放大和擴展。

14、有限效果理論：有限效果理論即有限效果模式，正式建立在勸服效果研究的兩大流派的研究基礎之上的。它最早出現在20世紀40年代，其主要觀點的大眾傳播的效果是有限的。

15、知溝理論：提契納等人提出。這一假說的基本內容是：流入社會系統的大眾媒介信息一旦增加時，社會經濟地位較高的人，吸收信息的速度會比社會經濟地位較低的人快，以至這兩類人的知識差距會擴大。

16、電影：電影是一種運用電影膠片記錄信息的傳統媒介，它在傳播信息過程中表現出的主要特點是視覺性和逼真性。

17、編碼和解碼：我們把傳播過程中產生信息的過程和行為稱為編碼也稱為制碼。而當我們把傳播者傳送出的語言、顯像、體姿等符號再轉變為思想、概念、理念時，這個過程就是解碼過程，也成為譯碼過程。

18、媒介帝國主義：任何國家媒介的所有權、結構、發行或傳播與內容，單獨或總體地受制于他國，受制國卻無相等的力量去影響對方。

19、反饋：反饋是指把給定信息作用于被控對象后所產生的結果再輸送回來，并對信息的再輸出產生一定影響的過程。

20、傳播學：傳播學是研究人類社會信息交流現象及其規律的一門科學。具體地說，它要研究人類信息傳播的內容、方式、方法，傳播的社會作用，傳播的效果，傳播的控制，傳播者與受眾的格子特點及其相互之間的關系，等等。

21、“沉默的螺旋”：不贊同大多數意見的受眾，常常對有關話題保持沉默，這一現象往往會使主導性意見增強。紐曼認為“沉默的人”生活在現代社會里免不了孤獨，要消除孤獨感就必然地接近主導觀點。而大眾傳播在這一方面將發揮很大的作用，在大眾傳播的巨大壓力下，保持沉默的人久而久之會越來越少，其變化過程如同一個上大下小的螺旋，這就是著名的“沉默的螺旋”理論。

22、選擇性注意：所謂選擇性注意，指的是受眾根據自己的需要對媒介信息進行選擇。

23、公眾傳播：所謂公眾傳播，指的是一種個體對群體的傳播活動。

24、電子媒介：電子技術的產生和運用是人類信息傳播史上的第三次革命。

25、通俗文化：通俗文化在所有的文化中產生的歷史最為悠久。它是伴隨著人類的生產勞動而產

生和發展的。常常以各種口傳文化形式出現，如民歌、民謠、傳說以及其他民間儀式活動，如儺舞、秧歌等。

26、內在傳播：人的內在傳播也叫親身傳播，這種傳播形式既是人的自我需要，也是人的社會需

要，是人為了適應周圍環境而進行的自我調節。

27、拉斯韋爾模式：拉斯韋爾認為，描述傳播行為最方便的方法是回答下列五個問題：誰；說了什么； 通過什么渠道；對誰；產生什么效果。

28、使用—滿足理論：最顯著的特點是其反向的研究角度，即以研究人們如何為達到某種需要的實現和滿足而使用媒介，一改以往研究媒介如何影響受傳者的思維方式。這是一種典型的受眾中心模式。其基本觀點是：（1）心理與社會需求的滿足。（2）透過大眾媒介的消費。

29、新華社：新華社創建于1931年11月，其前身是紅色中華通訊社，新中國成立后成為國家通訊社。它是中國最大的新聞中心，是在國內外具有廣泛影響的重要輿論機構。

30、大眾傳播：大眾傳播就是利用傳播工具，借助傳播媒介，把某種具體的思想、觀點、信息傳播給大眾的一種傳播模式。

簡答：

1、簡述電視媒介的特點：

(1)電視的一個最基本的特點是視聽兼備

(2)具有很強的真實性和現場感

(3)電視媒介更能使觀眾產生參與感

2、對于“依附理論的批評”主要體現在那幾個方面：

(1)“依附理論”用經濟決定論去解釋國家發展問題顯得過于狹義；

(2)就概念來說，在一個世界體系里面，每個國家都是相互依賴的關系，中心國家本身也相互依附，并不僅僅是第三世界國家衣服發達國家；

(3)“依附理論”把第三世界不發達的原因歸咎于西方世界的剝削，而不檢討本國文化是否是一個導致不發達的原因；

(4)“依附理論”所謂切斷與中心國家的聯系，實際上并無多大意義；

(5)這一理論的論點過于宿命。

3、簡述社會責任論的主要內容：這一理論是壟斷資本主義階段取代自由主義傳播理論的一種新理論，其核心內容是：主張傳播媒介對政府負責、受政府控制，強調國家隊媒介傳播活動的干預，宣揚政府是新聞自由的保護者。

4、試述受眾對于傳播的影響和控制：(1)抵制(2)評定等級(3)來電、來函(4)質詢

5、印刷媒介的特點有哪些：

(1)讀者可自由控制閱讀

(2)可重復閱讀

(3)可充分提供某一問題的相關信息

(4)能滿足讀者的特殊興趣和需要

(5)能夠形成一定的權威性

6、傳播者的任務和責任有哪些：

(1)搜集信息

(2)對信息進行篩選、取舍

(3)加工、制作信息

(4)對傳播內容和方式加以控制

(5)收集和處理反饋信息

7、涵化理論的主要內容：

這一理論的核心內容是：電視文化可以涵化、建構受眾的世界觀

(1)電視有涵化功能(2)電視是潛移默化的意識形態工具

涵化理論可以顯示為以下幾個層次：(1)看電視較多者會比看電視較少者更覺得世界是丑陋的、令人不舒服的(2)電視所描繪的世界與真實世界迥然不同(3)看電視較多者對世界的認知與電視所描繪的情形十分接近

8、簡述網絡媒介的特點：

(1)從傳播的速度來看，網絡具有很強的時效性

(2)從傳播的范圍、覆蓋面來看，網絡媒介消除了地理疆域的界限

(3)從傳播形式來看，多媒體傳輸時的信息量更大，更具有吸引力

(4)網絡能夠實現傳播著與受眾之間的互動

(5)從媒介的使用代價和易得性來看，網絡媒介成本較低

9、簡述傳播研究的五大要素：(1)控制分析(2)內容分析(3)媒介分析(4)受眾分析(5)效果分析

10、法蘭克福學派：這一學派得名于它的誕生地—德國法蘭克福大學社會學研究所，盧卡契，法蘭克福學派的學者有一個普遍的傾向，即都以宣傳人道主義異化理論而著稱，由于對“文化工業”保持一種批判姿態，因而也就是這一學派形成了帶有銳利批判鋒芒的研究風格

11、簡述行業或團體組織對傳播的影響：(1)游行、集會(2)罷工(3)大眾傳播媒介宣傳(4)組織會議或黨內活動

12、極權主義傳播理論在世界上表現的形式有哪幾種：(1)新聞自由遭到完全控制(2)新聞批評政治雖然是可能的，但檢查制度仍然發揮作用(3)以特殊法律歧視性的立法加諸編輯人員，隨時可以逮捕與控制他們(4)運用非正式的辦法，削弱報界所形成的反對力量

13、簡述霍爾于1973年提出傳播不同文本解碼方式的假說，他區分了哪三種解碼方式：(1)優先的解讀(2)協商的解讀(3)抵抗式解讀

14、簡述國際傳播不平等的幾種現象：(1)媒介發布不平等(2)傳播信息量和內容上的不平等(3)資源利用的不平等

15、試述個人差異論的主要內容：霍夫蘭提出的，這一觀點的核心認為，媒介信息包含了特定的刺激性，這些刺激性與受傳者的個性特征有著特定的相互作用，同樣的信息對不同的受眾會產生不同的影響

16、簡述麥克盧漢理論價值：(1)大膽思考，富有創新意義(2)開拓了人們的媒介研究思路(3)強調了受眾在媒介接受中的作用(4)積極的思考(5)獨特的思維方式

17、馬斯洛的需求層次論：馬斯洛“需求層次論”認為，人的需求可分為五類：第一層次是生理需求、第二層次是安全需求、第三層次是歸屬與愛、第四層次是被尊重、第五層次是自我實現

18、麥克盧漢的“三論”：(1)媒介即訊息(2)媒介冷熱說(3)媒介延伸說

19、簡述手中的具體內涵：受眾是大眾傳播媒介產品的消費者，它是傳播活動的目的地，是傳播內容的歸宿，同時又是傳播活動的積極參與者，沒有手中的參與，傳播活動就不完整。所以，受眾在傳播過程中占據很重要的地位。這些都可以算作是受眾概念的內涵

20、試述依附理論區別與現代化理論的不同之處：“依附理論”有別于現代化理論之處主要有兩點：第一，現代化理論試圖設計一套發展中國家走向現代化的路線，而“依附理論”則試圖找出發展中國家因何不發展的原因；第二，現代化理論是從國家政府的角度分析發展問題，而“依附理論”則強調外在的力量是發展中國家發展滯后的主要原因

21、傳播國際合作主要體現在哪些方面：(1)西方發達國家之間的合作(2)西方發達國家與第三世界國家之間的合作(3)第三世界國家之間的合作

22、簡述大眾傳播的社會功能：(1)促進時代潮流的發展(2)賦予價值和地位(3)維護社會規范(4)激勵斗志與麻醉精神

23、簡述傳播與現代化的關系：(1)傳播媒介可以創造經濟和社會發展所需的氣氛。充分使用媒介，可是經濟和社會發展加速向前邁進，傳播媒介是社會改革的“加速器”(2)媒介可以提供有關國家發展的信息，傳播必要的技術，使人民群眾通過媒介有機會參與“決策過程”，發揮主人翁的作用

24、批判學派的主要代表流派有哪些：(1)法蘭克福學派(2)英國文化研究學派(3)政治經濟學派(4)多倫多學派

論述：

1、論述“效果模式”的衍變過程：P270

效果模式的衍變大體可分為三個階段：

第一階段(1935—1955年)是所謂“魔彈論”階段，研究者們普遍認為傳播媒介具有巨大威力，是萬能的

第二階段(1950—1960年)是對第一階段進行質疑、反駁，認為傳播媒介極難改變受眾的意見、態度和行為，媒介并沒有多大威力甚至是無能的

第三階段(1960年至今)學術界對傳播媒介的功能重新認識，認為傳媒具有很大的影響力，但并不是萬能的

2、西方國家用于控制大眾傳播的手段有哪些：P342

(1)制定法律(2)檢查傳播內容(3)政治與經濟的軟化、拉攏(4)暴力干預(5)利用官方媒介進行輿論導向

3、大眾媒介在輿論形成中的作用：263

(1)大眾傳播媒介是輿論的醞釀機器

(2)大眾傳播媒介最重視社會輿論的代言人

(3)大眾傳播媒介是公眾輿論的激活器

(4)大眾傳播媒介是社會輿論的控制器

4、我國政府對于大眾傳播控制措施的主要特點是：P345

(1)強調黨和人民利益高于一切：我國政府把國家利益、人民利益作為傳播的出發點。以堅持四項基本原則、堅持改革開放為指導思想

(2)監控機制多元化、有序化：從中央到地方，各級政府齊抓共管，措施得力有效。中宣部、文化部等都對大眾傳播行使著監控職能

(3)控制的目的是為了保障發展：我國黨和政府長期以來堅持“兩手抓”的戰略方針，對于錯誤的傳播活動和言論，予以堅決的制止，同時對于各種有利于國家、民族發展的言論與以提倡和引導

5、試述大眾傳媒新媒介的主要特點：P195

(1)受眾的自主性高(2)服務條件現成(3)傳遞手段科學(4)傳播速度快捷(5)互動性強(6)虛擬性的影響大

6、試論述受眾觀念的發展歷程：P229

(1)早期的受眾認知：

1.靶子論 2.“緩沖提論” 3.“使用與滿足論” 4.“亞文化群體論” 處于亞文化中的受眾，他們不僅僅區別于大眾，也不是單純的社會類別所能區分，他們有自己的話語、價值觀和意識形態，他們構建了自身的文化，而這對大眾傳播中信息的接受與理解產生了影響。5.“受眾商品論”

(2)受眾研究的新概念：霍爾于1973年提出傳播過程中不同文本解碼方式的假說，他區分了三種解碼方式：1.優先的解讀 2.協商的解讀 3.抵抗式解讀

7、試論述梅羅維茨的媒介情境論：P221

梅羅維茨分三個步驟來闡述他的理論觀點，這三個步驟正是梅氏理論的三個層次。第一個層次是情境論—對情境作傳播學的界定；第二個層次是傳播情境，這一情境對人的行為產生影響；第三個層次是電子媒介所產生的情境。

(1)批判地吸收傳統的情境決定論

(2)傳播情境的影響和制約

(3)電子媒介組成情境合并：梅羅維茨進一步提出了電子媒介能組成情境合并的觀點。而情境的合并，包含了三個層面的內容：一是知識結構層面所形成的情景合并。二是生活風尚的合并。三是公私情境的合并

(4)梅氏理論的不足之處

8、試論述學術界對“知溝理論”批評的主要內容：P301

(1)知溝理論完全站在傳播者立場去考察所傳播的信息對人的影響

(2)知溝發生的原因不僅是因為傳播的知識是不受限制的，它們也包含了態度和行為

(3)知溝研究將信息接收產局限定在高地社會經濟地位的人之間過于簡單化，有學者認為“顯著的知溝也發生在老年人與年輕人之間”

(4)信息的使用是一個創造性的過程，不同的人有不同的接受和理解

(5)知溝研究只在探討受眾是否知悉一個主題，而沒有探討不同的受眾對某一主題的了解程度

9、“兩級傳播理論”的主要觀點是什么：P279

兩級傳播理論最早是凱茲等人引入的，凱茲和拉扎斯菲爾德認為，大眾媒介所傳播的信息首先是傳到“意見領袖”那里，“意見領袖”再將信息傳遞給周圍人，周圍人成為意見的給予者，可以再向其他人傳遞信息，因此在拉扎斯菲爾德之后有人將其修正為“多級傳播模式”。

兩級傳播模式包含了以下主要假設：

(1)個人在社會中并不是孤立的單位，而是與他人互動的團體成員。

(2)個人對一個媒介的反應不是直接的、立即的

(3)流通包含兩個過程，一是接受和注意，另一個是反應，接受并不等于反應

(4)在媒介面前，每個人都不是完全相等的

(5)哪些比較主動的角色(意見領袖)可能具有使用媒介較多、樂群性程度較高、自認對他人有影響力等特征

10、試論述受眾在傳播過程中的構成特點：P233

(1)受眾在數量上難以統計(2)受眾構成成分復雜(3)受眾是富有個性的單個人(4)受眾接受活動的“休閑性”和“家庭化”(5)受眾在接受活動中的積極態度

11、試述國際傳播的發展趨勢：P395

(1)走合作的道路：1.西方發達國家之間的合作 2.西方發達國家與第三世界國家之間的合作 3.第三世界國家之間的合作

(2)傳播手段走向高科技化

(3)國際傳播媒介在國際事務中所扮演的角色越來越重要

12、試說說對于“依附理論”批評的主要觀點：P357

(1)“依附理論”用經濟決定論去解釋國家發展問題顯得過于狹隘

(2)就概念來說，在一個世界體系里面，每個國家都是相互依賴的關系，中心國家本身也相互依附，并不僅僅是第三世界國家依附發達國家

(3)“依附理論”把第三世界不發達的原因歸咎于西方世界的剝削，而不檢討本國文化是否是一個導致不發達的原因

(4)“依附理論”所謂切斷與中心國家的聯系，實際上并無多大意義

(5)這一理論的論點過于宿命