第一篇：社會(huì)主義民主和法制教育

社會(huì)主義民主和法制教育

必要性

用社會(huì)主義民主和法律的基礎(chǔ)知識(shí)來(lái)教育年輕后代，使他們從小就受到民主的訓(xùn)練和守法的教育，懂得和善于履行社會(huì)主義公民的權(quán)利和義務(wù)，增強(qiáng)法制觀念，養(yǎng)成自覺(jué)遵守法律的行為習(xí)慣。是德育的內(nèi)容之一。

社會(huì)主義國(guó)家根據(jù)社會(huì)主義民主的原則，建立人與人之間的平等關(guān)系和個(gè)人與社會(huì)之間的正確關(guān)系；而社會(huì)主義民主的建設(shè)，又必須同社會(huì)主義法制建設(shè)相結(jié)合。對(duì)學(xué)生，通過(guò)小學(xué)的思想品德課、中學(xué)和大學(xué)的法律常識(shí)課和憲法講座、少先隊(duì)和共青團(tuán)的班級(jí)活動(dòng)，以及課外、校外活動(dòng)等進(jìn)行民主與法制的教育。主要內(nèi)容；

社會(huì)主義民主與法制教育的主要內(nèi)容：①教育學(xué)生懂得什么是社會(huì)主義民主，怎樣發(fā)展社會(huì)主義民主；懂得在行使自己的民主權(quán)利的時(shí)候，不得損害國(guó)家、社會(huì)和集體的利益以及人民的民主權(quán)利。②教育學(xué)生懂得憲法是國(guó)家的根本大法，是制定一切法律的依據(jù)，是保證建設(shè)現(xiàn)代化社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)的強(qiáng)大武器，每個(gè)中華人民共和國(guó)的公民都享有憲法和法律規(guī)定的權(quán)利，同時(shí)又必須履行憲法和法律規(guī)定的義務(wù)。人人都要養(yǎng)成遵守憲法,維護(hù)憲法的觀念和習(xí)慣，同違反和破壞憲法的行為進(jìn)行斗爭(zhēng)。③要讓學(xué)生了解社會(huì)主義民主與社會(huì)主義法制的辯證統(tǒng)一關(guān)系。懂得民主是法制的前提和基礎(chǔ)，而法制是民主的體現(xiàn)和保障，目的在于保護(hù)人民群眾的根本利益，調(diào)動(dòng)全體人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化的建設(shè)。要教育學(xué)生正確使用民主權(quán)利，運(yùn)用社會(huì)主義法制這一武器，保護(hù)人民的民主權(quán)利，打擊反革命分子和各種刑事犯罪分子的破壞活動(dòng)，維護(hù)社會(huì)秩序。④對(duì)學(xué)生進(jìn)行法律常識(shí)的教育，使學(xué)生懂得什么是法，法的階級(jí)本質(zhì)和作用，以及有關(guān)的政策法令。引導(dǎo)學(xué)生自覺(jué)遵守法律，并勇于同一切違法現(xiàn)象作斗爭(zhēng)。

（一）有法可依

從2010年至今，我國(guó)的教育立法為青少年健康成長(zhǎng)創(chuàng)造了較好的法制環(huán)境。我國(guó)制定了《教育法》、《義務(wù)教育法》2部教育法律，國(guó)務(wù)院制定了5項(xiàng)教育行政法規(guī)。另外，青少年加強(qiáng)保護(hù)和預(yù)防犯罪也有《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》兩部姊妹法可依。這就充分說(shuō)明國(guó)家非常重視青少年的法制教育工作。

（二）工作機(jī)制初步形成

從“一五”普法到“五五”普法，青少年均為重點(diǎn)普法對(duì)象之一，我區(qū)初步形成了普法主管部門(mén)指導(dǎo)協(xié)調(diào)、教育行政主管部門(mén)統(tǒng)籌實(shí)法制副校長(zhǎng)的前提下，組織了系列教育活動(dòng)。如組織學(xué)生參觀法制教育展覽、觀看法制教育影視、參觀愛(ài)國(guó)教育基地、組織法制知識(shí)講座和法制知識(shí)大獎(jiǎng)賽、強(qiáng)化整治學(xué)校周邊環(huán)境等活動(dòng)，收到了良好的效果。

（三）存在不容忽視的問(wèn)題

目前青少年犯罪現(xiàn)象有逐漸增加的趨勢(shì)，并呈現(xiàn)出低齡化和犯罪手段成人化的傾向，必須引起全社會(huì)的關(guān)注。分析青少年犯罪的主要原因，從主體因素上看，一是自我控制能力脆弱；二是頭腦簡(jiǎn)單，解決問(wèn)題的方法偏激粗暴；三是貪圖享受。從客觀因素上看，一是家庭教育的誤區(qū)；二是學(xué)校教育的失當(dāng)；三是社會(huì)文化氛圍消極方面的誤導(dǎo)；四是缺乏社會(huì)救濟(jì)措施；五是法制教育相對(duì)滯后；六是受社會(huì)經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的影響。

編輯本段

二、加強(qiáng)青少年法制教育的思考

針對(duì)青少年法制教育的現(xiàn)狀，結(jié)合教育實(shí)際，現(xiàn)提出如何抓好青少年法制教育的幾點(diǎn)思考：

（一）統(tǒng)一認(rèn)識(shí) 加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)

開(kāi)展青少年法制教育，統(tǒng)一認(rèn)識(shí)，加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)是關(guān)鍵。一是強(qiáng)化學(xué)習(xí)，抓認(rèn)識(shí)到位。組織各級(jí)教育行政干部和全體教職員工認(rèn)真學(xué)習(xí)鄧小平同志關(guān)于法制教育要從娃娃抓起的有關(guān)指示，學(xué)習(xí)黨的十六大提出了依法治國(guó)方略，使大家深刻認(rèn)識(shí)到法制教育是青少年思想政治教育和素質(zhì)教育的重要組成部分，是國(guó)家民主法制建設(shè)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)依法治區(qū)的一項(xiàng)戰(zhàn)略任務(wù)，是實(shí)現(xiàn)依法治區(qū)的一項(xiàng)基礎(chǔ)性工程。要按照“四五”普法總體規(guī)劃，真正做到法制教育計(jì)劃、課時(shí)、教材、師資四落實(shí)。二是健全組織，抓責(zé)任到位。為了使青少年法制教育工作真正落到實(shí)處，成立社會(huì)相關(guān)部門(mén)為成員的全區(qū)青少年法制教育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。各校要建立以法制副校長(zhǎng)為龍頭，政教處、教導(dǎo)處為主體，班主任、政治教師為骨干的法制教育工作機(jī)構(gòu)。區(qū)教育局要把青少年法制教育納入學(xué)校目標(biāo)管理，明確責(zé)任，落實(shí)到人，從而在全區(qū)形成縱向到底、橫向到邊的青少年法制教育組織網(wǎng)絡(luò)。三是落實(shí)經(jīng)費(fèi)，抓法律援工作到位。目前，區(qū)法律援助中心的經(jīng)費(fèi)沒(méi)有落實(shí)到位。導(dǎo)致許多工作難以有效的開(kāi)展。區(qū)政府應(yīng)當(dāng)解決法律援助機(jī)構(gòu)必須經(jīng)費(fèi)，以保證法律援助中心工作人員依法保障符合法律援的群體合法權(quán)益，安排專(zhuān)人專(zhuān)班定期到看守所、法庭、學(xué)校了青少年犯罪情況，并定期跟蹤服務(wù)。同時(shí)注重勞教釋放青少年的心理動(dòng)態(tài)，及時(shí)有效地對(duì)他們采取幫教工作。

（二）規(guī)范管理、穩(wěn)步推進(jìn)

一是明確教學(xué)內(nèi)容。針對(duì)青少年易發(fā)違法犯罪問(wèn)題，編印適合我區(qū)中、小學(xué)青少年法制教育的宣傳講稿，組織講師團(tuán)或法律援助工作人員深入中小學(xué)校巡回宣講，重點(diǎn)圍繞《未成年人保護(hù)法》和《預(yù)防未成年人犯罪法》，全面開(kāi)展保障未成年人健康成長(zhǎng)的專(zhuān)題宣傳活動(dòng)。二是明確工作目標(biāo)。對(duì)青少年的法制教育要抓住、一個(gè)主渠道”，即以課堂教育教學(xué)活動(dòng)為法制教育的渠道。保證“四有”即教學(xué)有大綱、學(xué)習(xí)有教材、任課有教師、課時(shí)有保障；做到“三性”即現(xiàn)實(shí)、多樣性、滲透性。努力使法制教育貼近學(xué)生生活，密切學(xué)生思想實(shí)際，使學(xué)法用法成為師生內(nèi)在的迫切要求和自覺(jué)行動(dòng)。三是強(qiáng)化管理。要以教育主管部門(mén)為主，出臺(tái)一整套關(guān)于加強(qiáng)青少年法制教育管理的規(guī)章制度。如評(píng)教制度、座談會(huì)制度、經(jīng)驗(yàn)交流制度、監(jiān)督檢查制度等。

（三）科學(xué)施教，注重實(shí)效

一是堅(jiān)持理性教育和情感教育相結(jié)合。由于青少年正處于世界觀和人生觀的形成時(shí)期。其理性思維比較弱，所以要注重借助于形象思維的方法，通過(guò)舉辦文藝演出、征文演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽、模擬法庭等青少年喜聞樂(lè)見(jiàn)的教育活動(dòng)，提高青少年法律知識(shí)水平，強(qiáng)化法律觀念。通過(guò)組織撰寫(xiě)讀后感和編輯《法制小報(bào)》，定期召開(kāi)法制主題班會(huì)，舉行升國(guó)旗儀工和重大節(jié)日慶祝及重要法規(guī)頒布周年紀(jì)念活動(dòng)，組織旁聽(tīng)司法公審大會(huì)等，以生動(dòng)、直觀、形象的活動(dòng)形式，使青少年從中接受潛移默化的法律熏陶。

二是堅(jiān)持學(xué)校教育與部門(mén)教育相結(jié)合。在青少年法制教育中，必須堅(jiān)持學(xué)校與社會(huì)同唱一臺(tái)戲。學(xué)校在充分發(fā)揮法制副校長(zhǎng)職能作用同時(shí)，還要定期邀請(qǐng)政法干警到學(xué)校舉行法制講座，要主動(dòng)爭(zhēng)取執(zhí)法機(jī)關(guān)的配合，對(duì)侵犯學(xué)生權(quán)益、擾亂學(xué)校正常教學(xué)秩序的人和事進(jìn)行及時(shí)查處；要大力向社會(huì)廣泛宣傳，爭(zhēng)取人民群眾教育的更大支持。

三是堅(jiān)持按章管理與依法治校相結(jié)合。首先，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師要帶頭學(xué)法，用法，成為學(xué)生的典范，要求學(xué)生做到的，老師必須首先做到。其次，學(xué)校必須嚴(yán)格遵守教育法律法規(guī)，建立健全違紀(jì)違法責(zé)任追究制度，自覺(jué)接受社會(huì)監(jiān)督。再次，把依法治校作為學(xué)校常規(guī)管理的突破口，及時(shí)把學(xué)生不良行為和違法行為消滅在萌芽狀態(tài)。第四，由政府帶頭，組織相關(guān)職能部門(mén)，加大對(duì)學(xué)校周邊環(huán)境的整治，實(shí)現(xiàn)社會(huì)齊抓共管，凈化校園環(huán)境。抓好青少年法制教育，是民主法制建設(shè)的基礎(chǔ)性工作，國(guó)民素質(zhì)的提高，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展，民主與法制的推進(jìn)，都寄希望于廣大的青少年。為推進(jìn)青少年的法制教育的深入開(kāi)展，全社會(huì)都應(yīng)當(dāng)行動(dòng)起來(lái)，與時(shí)俱進(jìn)，開(kāi)拓創(chuàng)新，共同托起明天的太陽(yáng)。編輯本段意義

民主與法制的推進(jìn)，都寄希望于廣大的青少年。

2001年，中共中央、國(guó)務(wù)院決定將我國(guó)現(xiàn)行憲法實(shí)施日12月4日，作為每年的全國(guó)法制宣傳日。

從1986年至2000年，全國(guó)實(shí)施了三個(gè)五年普法規(guī)劃，目前，“四五”普法在全國(guó)普遍展開(kāi)。2001年12月4日是我國(guó)歷史上第一個(gè)法制宣傳日，將憲法實(shí)施日定為法制宣傳日，無(wú)疑具有重要的意義。

一、《未成年人保護(hù)法》

父母或者監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)依法履行對(duì)未成年人的監(jiān)護(hù)職責(zé)和撫養(yǎng)義務(wù)，不得虐待、遺棄未成年人；不得歧視女性未成年人或者有殘疾的未成年人；禁止溺嬰、棄嬰。

父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)尊重未成年人接受教育的權(quán)利，必須使適齡未成年人按照規(guī)定接受義務(wù)教育，不得使在校接受義務(wù)教育的未成年人輟學(xué)。

父母或者其他監(jiān)護(hù)人應(yīng)當(dāng)以健康的思想、品行和適當(dāng)?shù)姆椒ń逃闯赡耆耍龑?dǎo)未成年人進(jìn)行有益身心健康的活動(dòng)。

國(guó)家鼓勵(lì)社會(huì)團(tuán)體、企業(yè)事業(yè)組織和其他組織及公民，開(kāi)展多種形式的有利于未成年人健康成長(zhǎng)的社會(huì)活動(dòng)。

各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，建立和改善適合未成年人文化生活需要的活動(dòng)場(chǎng)所和設(shè)施。

國(guó)家鼓勵(lì)新聞、出版、廣播、電影、電視、文藝等單位和作家、科學(xué)家、藝術(shù)家及其他公民，創(chuàng)作或者提供有益于未成年人健康成長(zhǎng)的作品。出版專(zhuān)門(mén)以未成年人為對(duì)象的圖書(shū)、報(bào)刊、音像制品等出版物，國(guó)家給予扶持。

任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室、活動(dòng)室和其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙。

對(duì)有特殊天賦或者有突出成就的未成年人，國(guó)家、社會(huì)、家庭和學(xué)校應(yīng)當(dāng)為他們的健康發(fā)展創(chuàng)造有利條件。

二、《預(yù)防未成年人犯罪法》

未成年人的不良行為主要有下列幾種類(lèi)型：

1、曠課、夜不歸宿；

2、攜帶管制刀具；

3、打架斗毆，辱罵他人；

4、強(qiáng)行向他人索取財(cái)物；

5、偷竊、故意毀壞財(cái)物；

6、其他嚴(yán)重違背社會(huì)公德的不良行為。

應(yīng)該的做法：

1、要尊敬國(guó)旗、國(guó)徽，維護(hù)祖國(guó)尊嚴(yán)。

2、要遵守交通規(guī)則，服從交通管理。

3、要講究公共衛(wèi)生，保持市容整潔。

4、要遵守公共秩序，維護(hù)公共安全。

5、要愛(ài)護(hù)公共財(cái)產(chǎn)，保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)。

6、要愛(ài)護(hù)名勝古跡和珍貴文物。

7、要愛(ài)護(hù)珍貴和有益的動(dòng)物，保護(hù)樹(shù)木莊稼。

8、要開(kāi)展有益的文化體育活動(dòng)，不看壞書(shū)和壞錄像片、不賭博。

9、要尊重通信自由，不私拆、撕毀別人信件和揭取郵票。

10、要相信科學(xué)，不參加迷信活動(dòng)。

11、要建立同學(xué)問(wèn)的正常友誼，敢于與壞人壞事作斗爭(zhēng)。

12、要從小學(xué)法守法；做遵紀(jì)守法的好少年；

第二篇：如何加強(qiáng)社會(huì)主義民主法制建設(shè)

當(dāng)前，必須著重抓好以下三方面工作。

一是積極穩(wěn)妥地推進(jìn)政治體制改革，保障人民當(dāng)家作主的民主權(quán)利。第一，大力發(fā)展社會(huì)主義民主政治。各級(jí)政府都要積極拓寬社情民意反映渠道，創(chuàng)新聯(lián)系群眾的手段和方式，廣泛聽(tīng)取各方面的批評(píng)、建議和意見(jiàn)，自覺(jué)接受同級(jí)人大及其常委會(huì)的監(jiān)督，接受政協(xié)的民主監(jiān)督，認(rèn)真聽(tīng)取人大代表、政協(xié)委員的質(zhì)詢(xún)、意見(jiàn)和建議，不斷改進(jìn)政府工作。第二，不斷深化行政管理體制改革。進(jìn)一步健全政府職責(zé)體系，全面正確履行政府職能，理順部門(mén)職責(zé)關(guān)系，健全部門(mén)間的協(xié)調(diào)配合機(jī)制；加快推進(jìn)政企分開(kāi)、政資分開(kāi)、政事分開(kāi)、政府與市場(chǎng)中介組織分開(kāi)，支持社會(huì)組織參與社會(huì)管理和公共服務(wù)。第三，繼續(xù)推進(jìn)司法體制改革。一方面，各級(jí)政府要大力支持審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法獨(dú)立行使審判權(quán)和檢察權(quán)，積極為審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)深化工作體制和機(jī)制改革創(chuàng)造有利條件；同時(shí)，要堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義司法行政制度，不斷深化司法行政體制和工作機(jī)制改革，著力推進(jìn)監(jiān)獄體制改革，深化法律援助制度改革，改革完善律師管理制度。第四，完善行政監(jiān)督制度。強(qiáng)化政府層級(jí)監(jiān)督，充分發(fā)揮監(jiān)察、審計(jì)等專(zhuān)門(mén)監(jiān)督的作用。自覺(jué)接受輿論和社會(huì)各個(gè)方面的監(jiān)督。大力推行政務(wù)公開(kāi)，健全政府信息發(fā)布制度，完善各類(lèi)公開(kāi)辦事制度，提高政府工作透明度，創(chuàng)造條件讓人民更有效地監(jiān)督政府，保證人民賦予的權(quán)力始終用來(lái)為人民謀利益。

二是進(jìn)一步擴(kuò)大基層民主，健全基層自治組織和民主管理制度。第一，健全村黨組織領(lǐng)導(dǎo)的村民自治機(jī)制。進(jìn)一步做好村民委員會(huì)選舉工作，嚴(yán)格執(zhí)行村民委員會(huì)選舉的法律法規(guī)和相關(guān)政策，進(jìn)一步規(guī)范和完善選舉的各項(xiàng)程序，做好各個(gè)選舉環(huán)節(jié)的工作，認(rèn)真研究解決有的地方候選人賄選和競(jìng)選行為不規(guī)范等問(wèn)題，及時(shí)化解選舉中的矛盾糾紛，扎實(shí)做好村委會(huì)選舉的后續(xù)工作。全面推進(jìn)村務(wù)公開(kāi)和民主管理“難點(diǎn)村”治理工作，進(jìn)一步落實(shí)和完善村民自治章程和村規(guī)民約等各項(xiàng)制度，健全村民會(huì)議和村民代表會(huì)議議事規(guī)則，著力解決有的地方村務(wù)不公開(kāi)、管理不民主的問(wèn)題；引導(dǎo)和規(guī)范村民群眾規(guī)范有序地參與村級(jí)公共事務(wù)的決策和管理，反對(duì)和制止利用宗教、宗族勢(shì)力干預(yù)農(nóng)村公共事務(wù)。切實(shí)抓好以村級(jí)黨組織為核心的村級(jí)組織配套建設(shè)，充分發(fā)揮村黨組織的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，支持村委會(huì)、集體經(jīng)濟(jì)組織、共青團(tuán)、婦代會(huì)、民兵等組織依法開(kāi)展工作；建立健全村務(wù)公開(kāi)監(jiān)督機(jī)構(gòu)、村民民主理財(cái)機(jī)構(gòu)，培育農(nóng)村服務(wù)性、公益性、互助性社會(huì)組織。第二，進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)城市社區(qū)居民委員會(huì)建設(shè)工作。進(jìn)一步明確社區(qū)居民委員會(huì)的主要職責(zé)，健全社區(qū)居民委員會(huì)組織體系，努力壯大社區(qū)居民委員會(huì)工作隊(duì)伍，切實(shí)改善社區(qū)居民委員會(huì)服務(wù)設(shè)施。第三，進(jìn)一步推進(jìn)和諧社區(qū)建設(shè)工作。健全以基層群眾自治為基礎(chǔ)的新型社區(qū)管理體制機(jī)制，進(jìn)一步完善以民生需求為導(dǎo)向的新型社區(qū)服務(wù)體系，繼續(xù)開(kāi)展城市和諧社區(qū)示范創(chuàng)建活動(dòng)，擴(kuò)大農(nóng)村社區(qū)建設(shè)的覆蓋面和受益面。

三是堅(jiān)持依法治國(guó)，推進(jìn)依法行政。第一，進(jìn)一步健全法制。要完善行政立法規(guī)劃，緊緊圍繞黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)和人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問(wèn)題，精心安排好政府立法項(xiàng)目，當(dāng)前要特別重視那些規(guī)范和監(jiān)督權(quán)力運(yùn)行的法律制度建設(shè)。要著力創(chuàng)新政府立法工作的方法和機(jī)制，注重發(fā)揮政府法制工作機(jī)構(gòu)在法律、法規(guī)、規(guī)章起草工作中的主導(dǎo)、協(xié)調(diào)作用，建立健全政府立法爭(zhēng)議協(xié)調(diào)機(jī)制，推行政府立法后評(píng)估制度，研究建立政府立法后評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)和信息收集系統(tǒng)，完善政府立法后評(píng)估工作機(jī)制和評(píng)估方法，努力探索政府立法“立、改、廢”有機(jī)結(jié)合的新機(jī)制。要進(jìn)一步擴(kuò)大立法工作的公眾參與，不斷豐富公眾參與政府立法的形式，拓寬聽(tīng)取意見(jiàn)的渠道，擴(kuò)大法律、法規(guī)和規(guī)章草案向社會(huì)公開(kāi)征求意見(jiàn)的范圍，不斷完善專(zhuān)家咨詢(xún)論證制度，探索政府立法聽(tīng)證的程序和方式，建立政府立法聽(tīng)證制度。第二，改進(jìn)行政執(zhí)法工作。繼續(xù)推進(jìn)行政執(zhí)法體制改革，研究建立行政執(zhí)法級(jí)別管轄制度，健全集中行政處罰權(quán)的相關(guān)制度，完善行政執(zhí)法協(xié)調(diào)配合機(jī)制。全面落實(shí)行政執(zhí)法責(zé)任制，繼續(xù)深化和完善執(zhí)法評(píng)議考核制度、行政執(zhí)法主體和人員資格制度、行政執(zhí)法責(zé)任追究制度。健全行政執(zhí)法機(jī)制，進(jìn)一步推行行政裁量基準(zhǔn)制度，推動(dòng)行政執(zhí)法機(jī)制創(chuàng)新，繼續(xù)完善行政執(zhí)法經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制。完善行政執(zhí)法程序，進(jìn)一步規(guī)范行政執(zhí)法的各個(gè)環(huán)節(jié)、各個(gè)步驟，研究建立行政執(zhí)法監(jiān)督檢查制度，完善行政執(zhí)法調(diào)查取證制度，推進(jìn)行政收費(fèi)立法和統(tǒng)一的行政程序立法工作。第三，要深入開(kāi)展法制宣傳教育。深入開(kāi)展“法律六進(jìn)”活動(dòng)，廣泛開(kāi)展適合不同對(duì)象參與的法制宣傳教育活動(dòng)，進(jìn)一步把法律送到機(jī)關(guān)、企業(yè)等單位和城鄉(xiāng)社區(qū)，增加廣大干部群眾的法律知識(shí)。加強(qiáng)對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定法律法規(guī)的宣傳教育，加強(qiáng)對(duì)憲法、對(duì)與經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和農(nóng)村改革發(fā)展密切相關(guān)的法律法規(guī)、對(duì)與社會(huì)和諧穩(wěn)定和群眾生產(chǎn)生活、民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步等密切相關(guān)的法律法規(guī)的宣傳教育。加強(qiáng)對(duì)重點(diǎn)區(qū)域和特殊人群法制宣傳教育。繼續(xù)加強(qiáng)民族地區(qū)法制宣傳教育，扎實(shí)開(kāi)展“法律進(jìn)寺廟、法律進(jìn)宗教場(chǎng)所”活動(dòng)，繼續(xù)加強(qiáng)對(duì)社會(huì)治安重點(diǎn)地區(qū)、重點(diǎn)人群和流動(dòng)人口的法制宣傳教育。加強(qiáng)社會(huì)主義法治理念和廉政建設(shè)法制宣傳教育，深入開(kāi)展社會(huì)主義法治理念教育宣傳活動(dòng)，繼續(xù)加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員法制宣傳教育，加強(qiáng)廉政建設(shè)法制宣傳教育工作，教育、引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)干部和公務(wù)員遵紀(jì)守法、廉潔奉公。

第三篇：推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)

推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)

民主與法制好比一枚硬幣的兩面，密不可分。發(fā)展社會(huì)主義民主，健全社會(huì)主義法治，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的重要組成部分，是實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展的重要支柱。鄧小平同志指出：“沒(méi)有廣泛的民主是不行的，沒(méi)有健全的法制也是不行的。”社會(huì)主義民主需要用社會(huì)主義法制來(lái)保障，社會(huì)主義法制的內(nèi)涵就是社會(huì)主義民主。可以說(shuō)，加強(qiáng)社會(huì)主義法制建設(shè)，就是發(fā)展社會(huì)主義民主政治的體現(xiàn)和保障。黨的十七大指出：“人民民主是社會(huì)主義的生命。”只有大力發(fā)展社會(huì)主義民主，進(jìn)一步落實(shí)和增強(qiáng)人民群眾在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的各項(xiàng)民主權(quán)利，保障人民群眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，最大限度地把全社會(huì)的發(fā)展積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性引導(dǎo)到科學(xué)發(fā)展上來(lái)，我們推動(dòng)科學(xué)發(fā)展的各項(xiàng)事業(yè)，才有不竭的政治動(dòng)力和堅(jiān)實(shí)的政治基礎(chǔ)。法治理念是人們對(duì)法律的功能、作用和法律實(shí)施所持有的內(nèi)心信念和觀念，一定的法治理念是由一定的社會(huì)制度、法律文化和價(jià)值觀念所決定，一旦形成，便相對(duì)固化于人們的思想中，具有相對(duì)的穩(wěn)定性、持久性，有什么樣的法治理念，就會(huì)表現(xiàn)為什么樣的立法、執(zhí)法及守法行為。因此可以說(shuō)，法治理念是法治活動(dòng)的靈魂，決定著法治行為及法治效果。但是，在當(dāng)今物欲橫流的社會(huì)，有些同志因?yàn)槭懿涣颂且屡趶椀拇驌簦驗(yàn)槭懿涣烁辔幕那治g。漸漸的沉淪了，變質(zhì)了。所以，推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)就很有必要。而且也很迫在眉睫了。而且,推進(jìn)社會(huì)主義法治建設(shè)的意義還不止于此,它的建設(shè)對(duì)我國(guó)來(lái)說(shuō)是功在當(dāng)代,利在千秋的。為了鞏固政權(quán)，必須推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)。列寧說(shuō)，革命的根本問(wèn)題是政權(quán)問(wèn)題。這句話是列寧在俄國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取全國(guó)政權(quán)以前講的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪得全國(guó)政權(quán)、共產(chǎn)黨執(zhí)政之后，根本的問(wèn)題還是不是政權(quán)問(wèn)題呢？事實(shí)證明，還是。政權(quán)在誰(shuí)手里，關(guān)系重大。人民掌握了政權(quán)，也就有了改造社會(huì)、改造自然的強(qiáng)大武器。人民喪失了政權(quán)，也就會(huì)失去一切。而政權(quán)同法律從來(lái)是密不可分的，新政權(quán)制定新法律，新法律肯定新政權(quán)的合法性，并賦予其行使權(quán)力的依據(jù)。建國(guó)以后，我們黨作為執(zhí)政黨，運(yùn)用政權(quán)和法律來(lái)體現(xiàn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、實(shí)現(xiàn)黨的主張，是理所當(dāng)然的。

為了實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益，必須推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)。法律規(guī)范的功能是調(diào)整社會(huì)關(guān)系的，說(shuō)到底，是調(diào)整社會(huì)利益關(guān)系。在我國(guó)，人民的根本利益是一致的。同時(shí)，又要看到，隨著改革的深化、開(kāi)放的擴(kuò)大和社會(huì)主義市場(chǎng)的發(fā)展，社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，不同的地區(qū)、單位，不同的社會(huì)階層，甚至不同的家庭、個(gè)人，各有各的具體利益、特殊利益。于是，共同利益與特殊利益、全局利益與局部利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益的矛盾突出了。有了矛盾，公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理，怎么辦？這就需要法制。運(yùn)用法律準(zhǔn)繩，處理共同利益與特殊利益、全局利益與局部利益、長(zhǎng)遠(yuǎn)利益與眼前利益，許多問(wèn)題才好解決。更不要說(shuō)在對(duì)外開(kāi)放中，我們要和不同社會(huì)制度國(guó)家的政府、企業(yè)和個(gè)人打交道，經(jīng)濟(jì)關(guān)系及其涉及的問(wèn)題更加復(fù)雜，沒(méi)有法律怎么行？

為了保證國(guó)家公職人員不變質(zhì)、不變色，必須推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)。在我國(guó)，人民是國(guó)家和社會(huì)的主人。我們的干部，不論職位高低，都是人民的公仆。這是事物的本質(zhì)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，兩個(gè)營(yíng)壘對(duì)抗，一邊是三大敵人，一邊是人民大眾。那時(shí)，我們的干部團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)群眾浴血奮戰(zhàn)，沖鋒在先，退卻在后，吃苦在先，享受在后，本質(zhì)與現(xiàn)象是一致的。當(dāng)時(shí)，客觀上又有一個(gè)“敵人監(jiān)督”，干部如果脫離群眾，就站不住腳，甚至連腦袋都保不住。建國(guó)后，執(zhí)政了，人民委托我們的干部管理國(guó)家，有些事情就不像過(guò)去那么清楚了。在現(xiàn)象上、形式上人民好像只是被管理的，干部倒似乎成了主人。加上有些干部受舊社會(huì)惡習(xí)的影響，滋長(zhǎng)了官僚主義、命令主義，對(duì)群眾作威作福，使本質(zhì)與現(xiàn)象的矛盾更為突出。黨中央一再指出，黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)是脫離群眾。這是問(wèn)題的關(guān)鍵所在。解決這個(gè)問(wèn)題，要求我們結(jié)合新形勢(shì)、新情況、新問(wèn)題，把我們黨的全心全意為人民服務(wù)的宗旨和從延安時(shí)期就普遍倡導(dǎo)實(shí)行的群眾路線制度化、法律化，使公仆對(duì)主人負(fù)責(zé)、受主人監(jiān)督制度化、法律化。

所以，正因?yàn)橥七M(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)有如此重大的意義，我們黨和政府才會(huì)想要加快法制建設(shè)的進(jìn)程，不斷提高人民民主。但是，推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)不是一蹴而就的事，它是一個(gè)長(zhǎng)期的，艱難的奮斗過(guò)程。我認(rèn)為，推進(jìn)社會(huì)主義民主法治建設(shè)應(yīng)該需要全社會(huì)都行動(dòng)起來(lái)，需要黨的支持，立法機(jī)構(gòu)的科學(xué)立法，執(zhí)法機(jī)構(gòu)的公正執(zhí)法，以及廣大人民群眾的支持與配合。推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，需要黨的支持。黨十七大報(bào)告指出，“要堅(jiān)持黨總攬全局、協(xié)調(diào)各方的領(lǐng)導(dǎo)核心作用，提高黨科學(xué)執(zhí)政、民主執(zhí)政、依法執(zhí)政水平，保證黨領(lǐng)導(dǎo)人民有效治理國(guó)家；堅(jiān)持國(guó)家一切權(quán)力屬于人民，從各個(gè)層次、各個(gè)領(lǐng)域擴(kuò)大公民有序政治參與，最廣泛地動(dòng)員和組織人民依法管理國(guó)家事務(wù)和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)；堅(jiān)持依法治國(guó)基本方略，樹(shù)立社會(huì)主義法治理念，實(shí)現(xiàn)國(guó)家各項(xiàng)工作法治化，保障公民合法權(quán)益”，為此，當(dāng)前法制宣傳教育的重點(diǎn)就是全面落實(shí)“五五普法依法治理規(guī)劃”，在全社會(huì)弘揚(yáng)法治精神，樹(shù)立法律權(quán)威，培育公民意識(shí)，使人民群眾依法行使權(quán)利和履行義務(wù)，促進(jìn)行政機(jī)關(guān)依法行政，審判機(jī)關(guān)、檢察機(jī)關(guān)依法公正司。

推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)，要更加注重科學(xué)立法、民主立法。一部“良法”必須建立在深厚的群眾基礎(chǔ)之上，充分發(fā)揚(yáng)民主，廣泛傾聽(tīng)民意，努力尋求利益平衡點(diǎn)。一是擴(kuò)大參與，充分聽(tīng)取不同群體的意見(jiàn)。要把常委會(huì)討論審議與發(fā)揮代表作用、公民有序政治參與更好地結(jié)合起來(lái)，通過(guò)公布法規(guī)草案和舉行座談會(huì)論證會(huì)、聽(tīng)證會(huì)等多種方式，廣泛征求各方面的意見(jiàn)，以更好地體現(xiàn)人民的意志。二是集中智慧，統(tǒng)籌兼顧不同利益。要積極回應(yīng)社會(huì)關(guān)切，讓各方利益訴求得到充分反映、交流和交融，在集思廣益的基礎(chǔ)上凝聚共識(shí)，使我們制定的法規(guī)充分體現(xiàn)人民群眾的智慧和共同意愿，增強(qiáng)執(zhí)行法規(guī)的群眾基礎(chǔ)

推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)要理順行政執(zhí)法體制。加快建立權(quán)責(zé)明確、行為規(guī)范、監(jiān)督有效、保障有力的行政執(zhí)法體制，進(jìn)一步減少行政執(zhí)法層次，規(guī)范審批程序和環(huán)節(jié)，改變多頭執(zhí)法和執(zhí)法缺位、越位、錯(cuò)位的狀況，促進(jìn)行政執(zhí)法活動(dòng)的規(guī)范化、法治化。進(jìn)一步轉(zhuǎn)變政府職能，切實(shí)將政府職能轉(zhuǎn)變到經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)、市場(chǎng)監(jiān)管、社會(huì)管理和公共服務(wù)上來(lái)，實(shí)現(xiàn)全能政府向有限政府轉(zhuǎn)變，努力建設(shè)一個(gè)人民信任和滿意的親民政府、服務(wù)政府、責(zé)任政府、法治政府。健全完善政府決策機(jī)制。為確保依法決策、科學(xué)決策和民主決策，各級(jí)政府應(yīng)當(dāng)建立健全公眾參與、專(zhuān)家論證和政府決定相結(jié)合的行政決策機(jī)制，對(duì)事關(guān)本地區(qū)發(fā)展大局和各族群眾切身利益的決策方案，在決策權(quán)行使過(guò)程中應(yīng)廣泛聽(tīng)取人民群眾的意見(jiàn)，并引入公示制度、聽(tīng)證制度，使民情得到匯集，民意得到充分體現(xiàn)，使決策更好地體現(xiàn)人民群眾的利益。

推進(jìn)社會(huì)主義民主法制建設(shè)需要廣大人民群眾的支持與配合。人大代表人民選，人大代表為人民。人大代表很大一部分來(lái)自基層，他們熟悉基層的環(huán)境，了解基層情況，最能反映基層民眾的意愿，代表基層群眾的心聲。要切實(shí)做好民主法制建設(shè)工作，人大代表需要進(jìn)一步加強(qiáng)與基層代表的溝通聯(lián)系，鼓勵(lì)、組織、積極引導(dǎo)基層代表充分發(fā)揮其在民主法制建設(shè)中的作用。發(fā)揮好代表的議政決策作用。通過(guò)代表反映廣大人民的意見(jiàn)和要求，反映群眾關(guān)于民主法制建設(shè)的意見(jiàn)和建議，努力搭建黨和政府聯(lián)系人民群眾的平臺(tái)。要組織動(dòng)員人民代表積極向群眾宣傳民主法制建設(shè)的目標(biāo)、任務(wù)和要求，激發(fā)廣大人民群眾參與民主法制建設(shè)的熱情。切實(shí)抓好代表所提意見(jiàn)和建議的辦理工作，進(jìn)一步提升人民群眾在民主法制建設(shè)中的影響力。人民代表所提的問(wèn)題和建議，具有一定的代表性，反映了人民的意愿和心聲，需要得到高度的重視并予以切實(shí)的解決。為民主法制建設(shè)奠定堅(jiān)實(shí)的群眾基礎(chǔ)。

第四篇：社會(huì)主義民主就是人民當(dāng)家作主

【深入學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會(huì)精神】

黨的十九屆四中全會(huì)指出，我國(guó)國(guó)家制度和國(guó)家治理體系具有多方面的顯著優(yōu)勢(shì)，其中之一是“堅(jiān)持人民當(dāng)家作主，發(fā)展人民民主，密切聯(lián)系群眾，緊緊依靠人民推動(dòng)國(guó)家發(fā)展的顯著優(yōu)勢(shì)”，并提出，要“堅(jiān)持和完善人民當(dāng)家作主制度體系，發(fā)展社會(huì)主義民主政治”。這指明了，我國(guó)社會(huì)主義民主是維護(hù)人民根本利益的最廣泛、最真實(shí)、最管用的民主。發(fā)展社會(huì)主義民主政治就是要體現(xiàn)人民意志、保障人民權(quán)益、激發(fā)人民創(chuàng)造活力，用制度體系保證人民當(dāng)家作主。

人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征

習(xí)近平總書(shū)記指出：“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征。”這一重要論斷，既回答了什么是社會(huì)主義民主的問(wèn)題，也強(qiáng)調(diào)了人民當(dāng)家作主對(duì)社會(huì)主義民主而言的極端重要性。

理解這一論斷，首先要理解什么是“人民當(dāng)家作主”，以及如何在政治生活中保障“人民當(dāng)家作主”。這并不是一個(gè)簡(jiǎn)單明了的問(wèn)題，一些人在思想上存在著模糊甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)。例如，有人認(rèn)為，人民民主就是全民選舉，只有效仿西方采取多黨制，實(shí)行全民普選制，才能真正實(shí)現(xiàn)人民當(dāng)家作主；有人認(rèn)為，人民民主就是不要專(zhuān)政，就是走民主社會(huì)主義者們所主張的“議會(huì)道路”。如此種種誤識(shí)，或源于對(duì)民主歷史了解匱乏，或源于對(duì)民主實(shí)質(zhì)的錯(cuò)誤解讀，或源于受到西方民主話語(yǔ)的錯(cuò)誤引導(dǎo)，都需要在理論上加以澄清。

歷史地看，現(xiàn)代民主政治發(fā)端于近代西方，是歐洲工業(yè)革命和資產(chǎn)階級(jí)革命的產(chǎn)物。資本主義民主政治制度以自由主義為理論基礎(chǔ)，它在近代歐洲的確立是人類(lèi)歷史的巨大進(jìn)步，但亦有先天歷史局限性，并且從一開(kāi)始就受到社會(huì)主義民主觀念的挑戰(zhàn)。自由主義關(guān)注的主要是政治平等，而不是社會(huì)平等，因此其將諸如普選權(quán)、自由選舉制度等政治權(quán)利作為最終目標(biāo)，而不是將關(guān)注焦點(diǎn)放在怎樣消除由于不公正的分配帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)剝削，更不關(guān)心如何消除造成社會(huì)不平等的社會(huì)根源問(wèn)題。自由主義者主張，自由是至上的價(jià)值，只要推翻了封建專(zhuān)制，人民在政治上獲得平等權(quán)利，就會(huì)為實(shí)現(xiàn)自由鋪平道路，就實(shí)現(xiàn)了民主的終極目的。因此，自由主義的根本目的，是為了創(chuàng)造一種永恒的制度，使資本無(wú)限制地進(jìn)行自由競(jìng)爭(zhēng)。但是，真正的自由的實(shí)現(xiàn)不能離開(kāi)社會(huì)平等和社會(huì)公正，也不可能由無(wú)約束的資本自由競(jìng)爭(zhēng)來(lái)實(shí)現(xiàn)，離開(kāi)了社會(huì)平等和社會(huì)公正的自由是虛假的自由，離開(kāi)了國(guó)家制度和法制約束的自由最終必將導(dǎo)向叢林法則。近代以來(lái)已經(jīng)有眾多思想家對(duì)此進(jìn)行過(guò)有力論證，歷史也一再證明了這一點(diǎn)。

19世紀(jì)開(kāi)始出現(xiàn)的各種社會(huì)主義民主思潮，就是在批判資本主義民主理念和制度的背景下發(fā)展起來(lái)的，它們中比較有代表性的是民主社會(huì)主義的主張和實(shí)踐。民主社會(huì)主義從社會(huì)底層階級(jí)的觀點(diǎn)出發(fā)，關(guān)心社會(huì)平等，關(guān)心如何消除不公正分配帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)剝削，因此反對(duì)少數(shù)人的民主，要求通過(guò)議會(huì)斗爭(zhēng)等方式在整個(gè)社會(huì)實(shí)現(xiàn)民主。這是對(duì)民主所進(jìn)行的更深入思考，是民主思想的一個(gè)進(jìn)步。但包括民主社會(huì)主義在內(nèi)的眾多早期社會(huì)主義思潮與運(yùn)動(dòng)的局限性在于，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到在資本主義國(guó)家的民主體制內(nèi)是無(wú)法最終實(shí)現(xiàn)社會(huì)平等理想的。正如恩格斯所說(shuō)：

“現(xiàn)代國(guó)家不管它的形式如何，本質(zhì)上都是資本主義的機(jī)器，資本家的國(guó)家，理想的總資本家。”馬克思創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)超越眾多其他社會(huì)主義學(xué)說(shuō)的地方在于，它立足于歷史唯物主義所闡釋的歷史規(guī)律，主張建立社會(huì)主義國(guó)家，通過(guò)社會(huì)主義民主制度的建設(shè)和發(fā)展，超越資本主義民主制度所設(shè)定的政治解放限度，從根本上解決社會(huì)不平等、不公正問(wèn)題，最終實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。社會(huì)主義500年的歷史表明，社會(huì)主義民主所追求的正是這樣一種更高的民主形態(tài)。雖然社會(huì)主義民主還需要在實(shí)踐中不斷發(fā)展和完善，但這種以社會(huì)平等為目標(biāo)的民主無(wú)疑代表了民主的未來(lái)，人民當(dāng)家作主的理想只有在社會(huì)主義民主的不斷發(fā)展和完善中才能實(shí)現(xiàn)。

人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主與資本主義民主的根本區(qū)別。人民當(dāng)家作主就是人民自主管理國(guó)家和社會(huì)，這是在社會(huì)主義國(guó)家政治制度建設(shè)中保證人民主體地位的根本要求。新中國(guó)成立后，社會(huì)主義民主政治道路的探索雖然經(jīng)歷曲折，但始終是圍繞著人民當(dāng)家作主這一根本要求展開(kāi)的。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書(shū)記著眼于在新的歷史起點(diǎn)上推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，深刻把握“沒(méi)有民主就沒(méi)有社會(huì)主義，就沒(méi)有社會(huì)主義的現(xiàn)代化，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興”這個(gè)重大論斷，突出強(qiáng)調(diào)“人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征”，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路提出了根本遵循。

健全人民當(dāng)家作主的制度體系

民主是一種崇高的人類(lèi)理想，又是一種現(xiàn)實(shí)的政治制度。習(xí)近平總書(shū)記指出：“世界上沒(méi)有完全相同的政治制度模式，政治制度不能脫離特定社會(huì)政治條件和歷史文化傳統(tǒng)來(lái)抽象評(píng)判，不能定于一尊，不能生搬硬套外國(guó)政治制度模式。”中國(guó)社會(huì)主義民主政治道路的發(fā)展過(guò)程，就是在中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的特定歷史條件下，在落實(shí)人民當(dāng)家作主的制度設(shè)計(jì)上不斷探索的過(guò)程。

新中國(guó)成立前夕，黃炎培曾向毛澤東同志提出中國(guó)共產(chǎn)黨是否可以跳出“歷史周期率”的問(wèn)題，毛澤東同志回答說(shuō)：“我們已經(jīng)找到新路，我們能跳出這周期率。這條新路，就是民主，只有讓人民來(lái)監(jiān)督政府，政府才不敢松懈。只有人人起來(lái)負(fù)責(zé)，才不會(huì)人亡政息。”新中國(guó)成立后，我們黨不斷推進(jìn)社會(huì)主義民主政治制度化、規(guī)范化、程序化，不斷健全人民當(dāng)家作主的制度體系。我國(guó)實(shí)行工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的、以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專(zhuān)政的國(guó)體，實(shí)行人民代表大會(huì)制度的政體，實(shí)行中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，實(shí)行基層群眾自治制度，這套制度安排，是在我國(guó)歷史傳承、文化傳統(tǒng)、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)上長(zhǎng)期發(fā)展、漸進(jìn)改進(jìn)、內(nèi)生性演化的結(jié)果，具有鮮明的中國(guó)特色，能夠有效保證人民享有更加廣泛、更加充實(shí)的權(quán)利和自由。而今，中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展取得了舉世矚目的成就，與此同時(shí)，社會(huì)生活和國(guó)際環(huán)境的復(fù)雜性也遠(yuǎn)超從前。在這種條件下，怎樣守正創(chuàng)新地進(jìn)行制度建設(shè)，發(fā)展和完善中國(guó)特色社會(huì)主義民主政治，成為擺在當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人面前的一項(xiàng)重大課題。

習(xí)近平總書(shū)記指出，“我們要以更大的力度、更實(shí)的措施發(fā)展社會(huì)主義民主”，“確保人民享有更加廣泛、更加充分、更加真實(shí)的民主權(quán)利，讓社會(huì)主義民主的優(yōu)越性更加充分地展示出來(lái)”。這就是說(shuō)，要大力加強(qiáng)制度建設(shè)，拓寬民主渠道，依法實(shí)行民主選舉、民主協(xié)商、民主決策、民主管理、民主監(jiān)督。黨的十九屆四中全會(huì)指出，必須堅(jiān)持人民主體地位，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路，健全民主制度，豐富民主形式，拓寬民主渠道。加強(qiáng)人民當(dāng)家作主制度保障是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，需要構(gòu)建完善的制度體系。這既要求我們長(zhǎng)期堅(jiān)持和不斷完善人民代表大會(huì)制度，支持和保證人民通過(guò)人民代表大會(huì)行使國(guó)家權(quán)力，也要求我們發(fā)揮人民政協(xié)這一專(zhuān)門(mén)協(xié)商機(jī)構(gòu)的作用，大力推動(dòng)協(xié)商民主廣泛、多層、制度化發(fā)展。同時(shí)，還要求我們?cè)谏罨婪ㄖ螄?guó)實(shí)踐的基礎(chǔ)上，完善法制體系，深化機(jī)構(gòu)和行政體制改革，健全依法決策機(jī)制，構(gòu)建決策科學(xué)、執(zhí)行堅(jiān)決、監(jiān)督有力的權(quán)力運(yùn)行機(jī)制。

堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一

習(xí)近平總書(shū)記指出：“堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一是社會(huì)主義政治發(fā)展的必然要求。”這一重要論斷既是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路的理論邏輯、歷史邏輯和實(shí)踐邏輯的概括和總結(jié)，也是對(duì)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義政治發(fā)展道路所提出的基本遵循。

社會(huì)主義的創(chuàng)立開(kāi)啟了探索社會(huì)主義民主與法治的政治道路，中國(guó)的政治發(fā)展道路就是在這個(gè)探索過(guò)程中逐步形成的。馬克思指出：“法的關(guān)系正像國(guó)家的形式一樣，既不能從它們本身來(lái)理解，也不能從所謂人類(lèi)精神的一般發(fā)展來(lái)理解，相反，它們根源于物質(zhì)的生活關(guān)系。

”長(zhǎng)期以來(lái)，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，中國(guó)人民從自己的“物質(zhì)的生活關(guān)系”出發(fā)，探索并形成了一整套社會(huì)主義民主政治制度，其中非常重要的一條就是，必須堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一。這既是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)，也是對(duì)廣泛社會(huì)共識(shí)的概括。在歷史上，蘇聯(lián)和東歐社會(huì)主義國(guó)家正是由于沒(méi)有解決好黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的關(guān)系，使黨脫離了人民，失去領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，最終葬送了社會(huì)主義事業(yè)。鄧小平同志指出：“中國(guó)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，中國(guó)的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)由共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，這個(gè)原則是不能動(dòng)搖的；動(dòng)搖了中國(guó)就要倒退到分裂和混亂，就不可能實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。”習(xí)近平總書(shū)記指出：“黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家作主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)特征，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方式，三者統(tǒng)一于我國(guó)社會(huì)主義民主政治偉大實(shí)踐。”在我國(guó)政治生活中，黨是領(lǐng)導(dǎo)一切的，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主、依法治國(guó)有機(jī)統(tǒng)一，最根本的是堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)。70年來(lái)，正是因?yàn)槭冀K在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，集中力量辦大事，國(guó)家統(tǒng)一有效組織各項(xiàng)事業(yè)、開(kāi)展各項(xiàng)工作，才能成功應(yīng)對(duì)一系列重大風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)、克服無(wú)數(shù)艱難險(xiǎn)阻，始終沿著正確方向穩(wěn)步前進(jìn)。面向未來(lái)，只要我們始終堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主和依法治國(guó)的有機(jī)統(tǒng)一，切實(shí)加強(qiáng)人民民主的制度保障，就能夠確保人民享有更加廣泛、更加充分、更加真實(shí)的民主權(quán)利，就能夠不斷把新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)推向前進(jìn)。

第五篇：社會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上

社會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，是為廣大勞動(dòng)人民所享有的民主。社會(huì)主義民主是多數(shù)人的民主，是迄今為止人類(lèi)歷史上最高形態(tài)的民主，它的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，它和資本主義民主的最大不同在于廣大人民群眾翻身做了主人，獲得了管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)利。社會(huì)主義民主是真實(shí)的民主。它公開(kāi)承認(rèn)自身的階級(jí)性，認(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)的民主就意味著對(duì)于被統(tǒng)治者的專(zhuān)政，民主和專(zhuān)政，兩個(gè)方面，相輔相成。

民主建設(shè)是逐步發(fā)展的歷史過(guò)程，它的發(fā)展程度同一定的經(jīng)濟(jì)文化狀況相關(guān)聯(lián)。由于我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)主義民主形式仍不夠完備，還有許多地方需要豐富和 完善。建設(shè)社會(huì)主義民主政治需要從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟、有秩序地推進(jìn)。社會(huì)主義自由解決了資本主義自由無(wú)法解決的最廣大勞動(dòng)人民群眾實(shí)際行使自由權(quán)利的問(wèn)題。勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，政權(quán)在人民手中，這是最大的政治自由；公有制為主體，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上鏟除了金錢(qián)對(duì)自由的束縛。與此同時(shí)，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化建設(shè)，使人們?cè)谒枷肷汐@得了空前自由。

人權(quán)作為權(quán)利的一般表現(xiàn)形式，是社會(huì)的產(chǎn)物。人權(quán)的基礎(chǔ)是生命的生存和發(fā)展。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)大力組織扶貧開(kāi)發(fā)，解決了幾億人口的溫飽問(wèn)題。它充分證明社會(huì)主義對(duì)人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的高度重視。人權(quán)是具體的、相對(duì)的，不是抽象的、絕對(duì)的，與一個(gè)國(guó)家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平有很大關(guān)系。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展比較落后，我們現(xiàn)在建設(shè)的社會(huì)主義還是初級(jí)階段的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主自由人權(quán)的經(jīng)濟(jì)文化條件很不充分，我們必須集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量提高綜合國(guó)力和人民生活水平。

民主、自由、人權(quán)，核心是民主。公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，都要通過(guò)國(guó)家政權(quán)，依賴(lài)國(guó)家政 權(quán)。只有人民掌握政權(quán)，鞏固和發(fā)展政權(quán)，人民才會(huì)擁有真正屬于自己的民主、自由和權(quán)利。總之，社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)本質(zhì)上優(yōu)于和高于資本主義，在實(shí)現(xiàn)民主、自由和人權(quán)方面不受資本和金錢(qián)的束縛。但如同社會(huì)主義本質(zhì)的充分實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程一樣，社會(huì)主義的民主、自由和人權(quán)的充分實(shí)現(xiàn)也需要有一個(gè)歷史過(guò)程，需要在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等方面逐步創(chuàng)造條件，同時(shí)需要不斷探索適合中國(guó)國(guó)情的民主、自由和人權(quán)的具體實(shí)現(xiàn)形式，以保障人民依法管理國(guó)家和社會(huì)事務(wù)、管理經(jīng)濟(jì)和文化事業(yè)，當(dāng)家作主。

還有另一答案：社會(huì)主義民主建立在生產(chǎn)資料公有制基礎(chǔ)上，是為廣大勞動(dòng)人民所享有的民主。社會(huì)主義民主是多數(shù)人的民主，是迄今為止人類(lèi)歷史上最高形態(tài)的民主，它的本質(zhì)就是人民當(dāng)家作主，它和資本主義民主的最大不同在于廣大人民群眾翻身做了主人，獲得了管理國(guó)家和社會(huì)的權(quán)利。社會(huì)主義民主是真實(shí)的民主。它公開(kāi)承認(rèn)自身的階級(jí)性，認(rèn)為統(tǒng)治階級(jí)的民主就意味著對(duì)于被統(tǒng)治者的專(zhuān)政，民主和專(zhuān)政，兩個(gè)方面，相輔相成。

民主建設(shè)是逐步發(fā)展的歷史過(guò)程，它的發(fā)展程度同一定的經(jīng)濟(jì)文化狀況相關(guān)聯(lián)。由于我國(guó)還處于社會(huì)主義初級(jí)階段，現(xiàn)在我國(guó)社會(huì)主義民主形式仍不夠完備，還有許多地方需要豐富和 完善。建設(shè)社會(huì)主義民主政治需要從我國(guó)的國(guó)情出發(fā)，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下有步驟、有秩序地推進(jìn)。社會(huì)主義自由解決了資本主義自由無(wú)法解決的最廣大勞動(dòng)人民群眾實(shí)際行使自由權(quán)利的問(wèn)題。勞動(dòng)人民當(dāng)家作主，政權(quán)在人民手中，這是最大的政治自由；公有制為主體，從經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上鏟除了金錢(qián)對(duì)自由的束縛。與此同時(shí)，以馬克思主義為指導(dǎo)的社會(huì)主義文化建設(shè)，使人們?cè)谒枷肷汐@得了空前自由。

人權(quán)作為權(quán)利的一般表現(xiàn)形式，是社會(huì)的產(chǎn)物。人權(quán)的基礎(chǔ)是生命的生存和發(fā)展。對(duì)于發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，生存權(quán)和發(fā)展權(quán)是最根本最重要的人權(quán)。新中國(guó)成立以來(lái)，特別是改革開(kāi)放以來(lái)，我國(guó)大力組織扶貧開(kāi)發(fā)，解決了幾億人口的溫飽問(wèn)題。它充分證明社會(huì)主義對(duì)人的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的高度重視。人權(quán)是具體的、相對(duì)的，不是抽象的、絕對(duì)的，與一個(gè)國(guó)家的政治狀況、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、歷史傳統(tǒng)、文化結(jié)構(gòu)和整個(gè)社會(huì)的發(fā)展水平有很大關(guān)系。由于我國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的發(fā)展比較落后，我們現(xiàn)在建設(shè)的社會(huì)主義還是初級(jí)階段的社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義民主自由人權(quán)的經(jīng)濟(jì)文化條件很不充分，我們必須集中力量發(fā)展生產(chǎn)力，集中力量提高綜合國(guó)力和人民生活水平。

民主、自由、人權(quán)，核心是民主。公民權(quán)利的實(shí)現(xiàn)和發(fā)展，都要通過(guò)國(guó)家政權(quán)，依賴(lài)國(guó)家政 權(quán)。只有人民掌握政權(quán)，鞏固和發(fā)展政權(quán)，人民才會(huì)擁有真正屬于自己的民主、自由和權(quán)利。