第一篇：2012年高考熱點作文：放下與堅守

2012年高考熱點作文：“放下”“不放下” 【試題回放】

梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！鄙钪?，有人認(rèn)為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認(rèn)為，不放下是一種堅守，是一種精神。

請以“放下”或“堅守”為標(biāo)題，聯(lián)系生活體驗與認(rèn)識，寫一篇文章，自選文體，不少于800個字?！驹囶}分析】

本題主要考查以下的能力：①對社會的觀察、思考能力及創(chuàng)造性思維能力；②圍繞中心選取材料、合理安排結(jié)構(gòu)的能力；③綜合運用多種表達(dá)方式（記敘、描寫、議論和抒情）的能力；④調(diào)動語言知識積累的能力。能力層級為E。

題目由兩個部分組成，提示語和要求。

“提示語”先以梭羅的話語引出“放下”的這個主題詞，然后列出兩類不同的看法：一是直接認(rèn)同（肯定）“放下”說法的，另一方面則是從反面，以認(rèn)同“不放下”的說法來對應(yīng)“放下”的觀點。這實際上也為考生提示了可以有不同的立意角度思考，考生完全可以根據(jù)自己的寫作需要，或直接扣合梭羅的“放下”運思作文，或以認(rèn)同“不放下”來表達(dá)自己的認(rèn)

識理解。考生可以根據(jù)提示寫作，也可在提示以外，就“放下”或“不放下”的相關(guān)范疇作文章，但所寫內(nèi)容必須在既定文題的范圍內(nèi)。

“要求”明確考生必須在兩個標(biāo)題中自選一個，選定了標(biāo)題也就意味著確定了寫作重點?！奥?lián)系生活體驗和認(rèn)識”，即是要求考生寫出自己的體驗和感悟。這些體驗或感悟，可以來自身邊的人、身邊的小事，也可以是一個群體、一個民族，乃至一個國家的行動、經(jīng)歷?？忌梢浴白远ㄎ捏w”，但無論是談?wù)摽捶ㄟ€是敘述故事，都必須與自選的文體特征相符，文章的優(yōu)劣均按評分標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行。

【審題提示】

本題便于聯(lián)系生活，但難點在思辨。放下什么不放下什么，需要有清晰的認(rèn)識與有分寸的表達(dá)：1.“放下”的意思是放棄或停止，可以是已擁有的棄之不顧，也可以是停止正在做的或追求的東西；2.“堅守”意味著不拋棄，不放棄，更是堅持、執(zhí)著?？梢允强陀^要求的“放不下”，也可以是主觀上的執(zhí)著追求。至于“放下”或“不放下”的對象，可以是物質(zhì)層面的，更可以是精神層面的。局限在思維，限于個人小視野，限于社會負(fù)面事例，限于就事論事??，這些表現(xiàn)在立意上會有等差，是評判的重要依據(jù)。

學(xué)生可從正面立意，亦可從反面立意，亦可正反結(jié)合辯證論述。正反結(jié)合者，如能正確指出放下什么，不放下什么，有辯證的分析，得分則較高。

論述時，有考生偏重于感性的抒發(fā)，不能做深入說理；亦有考生缺少切題意識，不能從題目或材料切入，上來就談要 “放下” 或“堅守”，但具體放下什么，不放下什么，則語焉不詳。

結(jié)構(gòu)上有并列式，有正反式，有層進(jìn)式，妙在運用自如，本身并無高下之分。結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念H受青睞，結(jié)構(gòu)松散的難受歡迎。但要注意有些文章的結(jié)構(gòu)表面看起來松散，其實有內(nèi)在的聯(lián)系，不應(yīng)判為低分。

一、題意理解

1.本義

①放下是把握著﹑提著或負(fù)載著的物件從高處放到

低處；②擱置，停止進(jìn)行。

2.引申義

把占據(jù)心靈的某種東西移出。

3.價值取向

放下≠放棄

放下，指放下多余的、有害的、悲傷的、暫時不需要的事物。是一種有選擇的放棄，而不是說要完全放棄。

放下的同時亦隱含著什么是不該放棄的；不放下的同時亦隱含著什么是必須放下的，如此方可更好的詮釋為什么要放下或不放下。

放下、不放下可以是一種價值的取舍（得與失），比如放下個人的名利，不放下對事業(yè)的追求；放下眼前的榮耀，不放下對正義的執(zhí)著??也可以是一種策略上的選擇（先與后），比如對于國家的發(fā)展來說，GDP很重要，可持續(xù)發(fā)展更重要，為了可持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)

先放下對GDP的偏面追求。對于學(xué)生個體的發(fā)展來說，體育、音樂、美術(shù)、奧數(shù)、英語(論壇)等都很重要，在一定的時間內(nèi)要想真正有所收獲，就必須選擇最有利于自身發(fā)展的，其它則必須放下??

放下與不放下的對象選擇：可以是實的：財富、權(quán)力、名利??也可以是虛的：思想觀念（成見??）、情感（喜怒哀樂??）??

4.角度選擇

“放下”與“堅守”必須二選一。文題與內(nèi)容必須保持一致。選擇其一可以涉及另一方，但主次須分明，忌倒置。比如選擇寫“放下”，可以涉及“不放下”，但必須以“放下”為重心，不能是定題為“放下”，而文章的主要內(nèi)容卻是寫了“不放下”。

二、立意說明

可以正面立意：該放下什么，比如利益、榮耀、財富??堅守什么，比如尊嚴(yán)、正義、良知、誠信??

也可以反面立意：面對形形色色的誘惑，把本不該放下的東西放下了，比如貪官放下正義、奸商放下了誠信、知識分子放下了尊嚴(yán)、普通人放下了良知??該放下的卻沒有放下，比如對名利的熱衷、對權(quán)力的迷戀、對金錢的貪婪、對眼前既得利益的不舍??

1.符合題意

“放下”——含義理解正確，對象明確，選點準(zhǔn)確，觀點鮮明，立意深刻。“放下”的理由充分；“放下”的過程清晰；“放下”的方法正確；“放下”情節(jié)構(gòu)置合理。

“堅守”——含義理解正確，“不放下”的對象明確，選點準(zhǔn)確。觀點鮮明，立意深刻?！安环畔隆钡睦碛沙浞郑弧安环畔隆钡倪^程清晰；“不放下”的方法正確；“不放下”情節(jié)構(gòu)置合理。

2.基本符合題意

“放下”含義理解基本正確，指向基本明確，選點基本合理，觀點正確，立意明確?！胺畔隆钡睦碛杀容^

充分；“放下”的過程基本清晰；“放下”的方法基本正確；“放下”情節(jié)構(gòu)置基本合理。

“堅守”含義理解基本正確，指向基本明確，選點基本合理，觀點正確，立意明確。“不放下”的理由比較充分；“不放下”的過程基本清晰；“不放下”的方法基本正確；“不放下”情節(jié)構(gòu)置基本合理。(冠華作文網(wǎng))

3.偏離題意

A．“放下”含義理解部分正確，指向不夠明確，選點不完全合理，觀點模糊，立意不明?！胺畔隆钡睦碛刹怀浞?；“放下”的過程不清晰。

“不放下”含義理解部分正確，指向不夠明確，選點不完全合理，觀點模糊，立意不明。“不放下”的理由不充分；“不放下”的過程不清晰。

B．完全脫離“放下”或“不放下”的含義作文。

三、相關(guān)說明

1.關(guān)于表達(dá)

側(cè)重文章的文體和語言兩項。具體評分可參考內(nèi)容評分項。

2.關(guān)于發(fā)展等級

參照“深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意”綜合評定，突出其中一點就可以打滿分。

（1）符合題意的，“發(fā)展等級“一般不低于6分；

（2）基本符合題意的，“發(fā)展等級”一般不低于4分；

（3）偏離題意的，寫得再好，“基礎(chǔ)等級”不超過四等評分，“發(fā)展等級”不得分；

3.其他

⑴缺題目扣2分；

⑵出現(xiàn)錯別字，1—2個不扣分，3個扣1分，4個扣2分，5個扣3分，6個以上（含6個）扣4分，重復(fù)的不計；

⑶套作、文體不明確的適當(dāng)扣分。

⑷字?jǐn)?shù)不足800字的，每少50字扣1分；不足300字的，“基礎(chǔ)等級”在四等內(nèi)評分，發(fā)展等級不給分；

⑸全文200字以內(nèi)的，得分不超過10分，400字以內(nèi)的，得分不超過18分，不再分等級評分。

作文樣卷

1號文

放下

握緊拳頭，你抓住的只有空氣；張開手掌，你便擁有了一切。

很小的時候，我們總會伸手抓住面前的一切，漸漸地，我們發(fā)現(xiàn)，要抓住的太多，手卻只有一對，要想擁有，必先放手?？墒侨缃?，我們?nèi)晕磳W(xué)會放下，我

們會放不下流逝的時間、緣盡的感情和曾經(jīng)的愛。它們，如同指觸的流沙，指間的輕風(fēng)和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無盡的痛苦與哀婉給你作無用的慰藉。

朋友，學(xué)會放下吧。放過它，也放過你自己；安慰自己，也成全了它。

放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛卻吸得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠(yuǎn)漸散。倘若水蛭痛而后放下，想必不會落得如斯結(jié)局吧。痛覺與生俱來，它不是對你的折磨而是對你的保護(hù)。也許它不是你的，有更好的值得你追逐。堅持是中性詞，當(dāng)你堅持應(yīng)放下的，你就是固執(zhí)的。痛了就放，是對自己的保護(hù)，是對時間的珍惜，是為更好的到來而準(zhǔn)備。有人問佛：“大師，我放不下?！狈鹉昧艘槐瓱崴乖谒氖稚稀Ｋ忠粻C，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會放手?！睜C傷很快恢復(fù)，放不下而荒廢的青春卻一去不復(fù)返。

主動放下乃第二境界。低姿態(tài)的高貴遠(yuǎn)比高姿態(tài)的高貴美麗，圓潤而不刺眼。放下姿態(tài)，收獲高貴，低微到塵埃里，然后開出花來。痛了才放是被動的，主動放下是有意識的，覺悟自然更高。倉央嘉措既恐損梵行又恐負(fù)傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負(fù)如來不負(fù)卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠之子李澤楷并無仰仗父親敵國之財，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開創(chuàng)“電訊盈科”的王國，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師，再到創(chuàng)業(yè)，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬千女性為之瘋狂追逐。主動放下，你會收獲更多。

放下的第三境界是從不抓緊。本來無一物，何處惹塵埃？不帶一物而來，不帶一物而去，緣至則來，緣盡則去。這是一種“百花叢中過，片葉不沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會回來，不回來是因為你值得更好的”的自我安慰，是“天地與我并生，而萬物與我為一”的豁達(dá)與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，因為他一無所有；他可以放不下，因為放下后還是他的。梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”放下吧，你會是最富有的。

【簡評】

本文對題意理解準(zhǔn)確，將“放下”分為“被動”、“主動”和“從不抓緊”三個境界，由淺入深，逐層論述。文章內(nèi)容豐富，水蛭、商界精英、禪宗故事等諸多材料運用恰當(dāng)，顯示出作者豐厚的知識儲備。文章思路嚴(yán)謹(jǐn)而不呆板，見解深刻而又獨到，體現(xiàn)出作者富有個性的思考。雖然語言上略有欠缺，不夠流暢，倉央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失為一篇難得的考場佳作。

評分：24+23+10=57 分

2號文

放下

有人說：真正的智者，敢于辭讓整個天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對天下紛繁萬家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負(fù)重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。

與天地精神共往來的莊子，無疑參透了“放下”二子真正的玄機(jī)。他拒絕了楚相的高位，要過“生將曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的

是“查其始而本無生”的樸素真理。名譽的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當(dāng)他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達(dá)豪邁足以穿越世間一切坎坷，實現(xiàn)自我生命的圓滿成全。

我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開闊，讓心靈終得到游歷的長空。“放下”賦予了生命更充盈飽滿的空間，讓人感悟生命本初的質(zhì)地，原始的歡欣。

然而生命當(dāng)中可有那些無法逾越的障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望的苦難？這或許無法讓人輕易地超拔于其上，當(dāng)生命本身成為自我的累贅，人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪？

史鐵生會給我們一個珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛，我無意再重復(fù)提及。但我無數(shù)次地在這些從容溫暖的話語中獲得篤念。他說：這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一個必將會降臨的節(jié)日。

我悲慟于他的遭遇，而深深敬重于他對不幸的寬

恕，對悲劇的放下。在他的文字中，我讀不到絲毫的頹唐與戾氣，讀不到他對世界的尖刻與敵意。只有一個寬厚的智者放下苦難，擁抱生命的贊歌。

只有真正對不幸的“放下”，人類才能在愛與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運的不公，那生命只得沉淪在無邊的黑暗際遇之中。

“放下”一詞的厚重，我們將會用漫長的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執(zhí)此一念，我們的生命將會是一個盛大而永恒的節(jié)日。【簡評】

文章起筆即境界闊大，氣勢恢弘，“智者敢于辭讓整個天下”，名利、浮華、羈絆等皆為可以放下之物。接下來將“實現(xiàn)自我生命的圓滿”作為立論的根本，準(zhǔn)確深刻。選取事例典型，以“莊子”為例論證放下之后的豪邁穿越，以“史鐵生”為例進(jìn)一步詮釋智者對生命的謳歌，頗有哲辯思維。語言精練，文辭較優(yōu)美。但論證過程稍欠嚴(yán)密，“史鐵生”的例子分析不夠準(zhǔn)確。內(nèi)容有點單薄。評分：23+24+9=56

3號文

不放下

朱光潛先生曾說：“成功的關(guān)鍵，在于朝抵抗力最大的方向走?！笔堑模挚沽ψ畲蟮姆较蜃呒词敲鎸υ俣嗟钠D難困苦，仍然不放下為社會為人民作貢獻(xiàn)的責(zé)任，終其一生為實現(xiàn)這一最高人生價值而奮斗不息。

回顧歷史，當(dāng)無盡的艱辛，黑暗的現(xiàn)實，被貶的挫折無情的嘲笑著他們對責(zé)任的固執(zhí)堅守時，他們沒有選擇放下。玄奘大師，只身穿透五萬里的沙漠，沒有神通廣大的徒弟，沒有結(jié)伴而行的法師，堅定地喊出“寧向西天一步死，不求東歸半步邁”的信念，靠的是對為眾生脫離苦海的責(zé)任的不放下；特蕾莎修女，畢生在貧民窟為窮人服務(wù)，受盡千般萬般不解與嘲諷，依然說道：“我不能假裝看不到路上凍死的人們”，靠的是尊重關(guān)愛窮人的責(zé)任的不放下。電影《十月圍城》中，十三個普通人用血肉之軀筑起中華民族的圍城，靠的是對革命勝利的責(zé)任的不放下。

倘若他們放下對社會對人民的責(zé)任，倘若他們選擇了安逸的生活，他們的內(nèi)心只能享受物質(zhì)的富足，卻無法享受精神的富有，退縮與放棄只會永遠(yuǎn)地拷問著他的靈魂。許多的古人，在困難面前放下一切，避世隱退，他們放下了對奉獻(xiàn)社會的志向，卻漸漸把這

種放下當(dāng)作偉大的志向。若社會僅有“放下”的故作瀟灑，卻沒有“不放下”的勇于擔(dān)當(dāng)，歷史的潮流又怎能向前發(fā)展？

當(dāng)今的中國，也許沒有了封建社會的黑暗，沒有革命時期的戰(zhàn)火硝煙，但面臨的國際競爭與國內(nèi)矛盾卻依然激烈。新時代的科技競爭、文化競爭誰來爭？是我們青年。新時代的貿(mào)易戰(zhàn)匯率戰(zhàn)誰來戰(zhàn)？是我們青年。新時代的民族矛盾、地域矛盾誰來應(yīng)對？是我們青年。我們青年有著民族與國家未來的責(zé)任，重要的是不放下，重要的是面對再大困難也不放下對社會與人民的責(zé)任。看那廣州的舉牌哥，用一人之力挑戰(zhàn)地鐵部門的措施，他不放下手中高舉的牌，也不放下心中的責(zé)任；看那香港那些舉著橫幅游行抵制“蝗蟲廣告”的大學(xué)生們，為地域間的和諧相處高呼吶喊，他們不放下手中的橫幅，也不放下心中的責(zé)任。

不放下責(zé)任，并不需要舍身就義，不需要拋頭顱灑熱血，只需要我們從點滴小事做起。不要認(rèn)為偏隅一角、獨善其身就是大智慧，真正的大智慧，真正對自己有益，對人民有益，對社會有益的大智慧，在于不放下！

因此，一個人越是有許多事情放不下，勇于挑起重?fù)?dān)，他才是最富有的人。

【簡評】

這是一篇觀點明確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、材料豐富準(zhǔn)確的議論文。文章由朱光潛的名言引入，將“不放下”的內(nèi)容具體化為“不放下為社會為人民作貢獻(xiàn)的責(zé)任”，觀點鮮明而集中。主體論證部分從正、反兩面展開，由歷史到現(xiàn)實，層次清晰。事例選用準(zhǔn)確，敘述簡潔。文末提出“從點滴小事做起”的解決辦法。全文顯示出年輕人的激情和朝氣。但有些表達(dá)略顯生硬，有空洞之嫌。

評分：23+22+9=54分

4號文

放下

不只一次，在夢中看見草原，在澄藍(lán)的蒼穹下，沒有邊際的綠茵原野，輕得像風(fēng)一樣的身體仿佛能夠一直自由地縱橫原野之上。

兒時總喜歡跑到城市的那頭，看從遠(yuǎn)方來的火車窗上拓印著的翠色的夢的殘片，迎面的風(fēng)力似有草原的味道?！摆s快回家啦，還有多少功課沒完成?！备赣H

拖著我，匯入潮水般的人流與日復(fù)一日不變的生活之中。我曾懇求，但他瞪我一眼：“你還小。”那就等我長大。我暗下決心。

年歲漸長，我不再有時間跑到城那頭，學(xué)業(yè)生活一點一點縮小我活動的范圍。我向母親懇求，我已經(jīng)長大了。她神色漠然，你那有那個時間，你要學(xué)習(xí)，你要生活。日復(fù)一日的習(xí)慣一點一點壓在肩上，淺淺地，走不遠(yuǎn)了，每日里似乎停在學(xué)校門口便已耗盡全部的力氣。學(xué)業(yè)確實重，等有時間吧，等有時間一定去。

猛然驚醒，抬頭，又是一年秋涼。什么時候坐上了輪椅，愈中的肩頭壓彎了雙腳，再也沒有力氣離開這個堆滿工作與生活的方寸空間。我艱難地?fù)u著輪椅，移到墻邊，伸出手指比劃地圖上的距離。一指，兩指，我那夢中的草原，竟是在那樣遙遠(yuǎn)的地方，我還能夠到達(dá)嗎？一點微弱的光透進(jìn)窗簾，推開窗，如舊的城市，我一點一點將視線抬高，街道消失了，每日往復(fù)的車流消失了，漸漸地，鐵灰的樓房和大橋的鐵索也終于從視野中消失，唯有空闊的沒有邊際的天空。

忽覺心頭一輕，不由伸手摸向肩背，那一日一日不斷在肩上壘起的是什么？一點一滴瑣碎的生活，抑

或懷揣夢想?yún)s蹉跎的歲月。從前總不愿放下，重復(fù)的惰性，于是為著一些小小的理由輕易妥協(xié)，總想著，算了吧，機(jī)會沒到，以后再說吧，于是不知不覺間，把更多的年月負(fù)諸肩上，愚蠢地壓斷了自己追尋的雙腿。

扶著窗框，我一點一點艱難地站起身來，明明還能走出，指尖掃過那張早已泛黃的地圖，夢才不過兩指的距離。我扶著墻，一步一步走下樓梯，剝落的粉墻沉淀了數(shù)十年的時光，而今，終于是放下的時候了，放下那些自作的枷鎖，放下那些惰性與虛妄的否定。膝蓋一點一點伸直，蹣跚的腳步逐漸變成奔跑，身體原來像風(fēng)一樣輕盈，只是不愿放下的我們自甘匍匐于地。

深吸一口氣，自由馳騁于無邊的綠野，我想，我能夠飛起來。

【簡評】

這是一篇散文類一類文。文章以人物的心理活動為線索，展示了作者對人生的獨特感悟：本想輕盈奔跑，可現(xiàn)實卻讓人不堪重負(fù)，此時才悟得：惟有“放下”方可自由馳騁。如果在前面的鋪陳中能將立意點得更為清晰一些，在情感思路呈現(xiàn)上注意運用一些關(guān)鍵句

則會更好。評分：21+22+9=52 5號文

放下

大鵬展翅，放下“槍榆樹而止”的安逸，毅然地在九萬里空中翱翔；鮮花怒放，放下“零落成泥站碾作塵”的哀傷，爭妍綻放，贏得世人的稱贊；人生的道路也是如此，厚重的行囊中承載了太多妨礙前進(jìn)的阻力。于是，不妨打開背包，細(xì)心清點，放下對生活無益的物什。

生活也許有時失去陽光的和煦，只因你將自己沉浸在名利與財富的追逐。放下虛榮，重新踏上旅途，終會追求到個性的解放。那個追求榮華的年輕的培根，在與上司的周旋中屢屢受挫，卻屢敗屢戰(zhàn)；那個追求一時名譽的郭美美，在輿論的壓力下痛哭落淚。若不是培根在挫敗中感悟，放下一心的追逐，轉(zhuǎn)而投向思想的世界，也許有一天，他也會像郭美美那樣后悔不已。正是培根擁有放下名利的智慧，西方哲人的名錄上方有他一席之地；正是陶潛懂得放下官場的智慧，才有“采菊東籬下”的千古佳句；正是因為他的放下，才教會了我們面對虛榮的態(tài)度——放下這表面

鮮麗的毒花，展示出自己別樣的魅力與成就。

走出黑暗的我們也許會在陽光下凝視陰影而感嘆，為何人生總有瑕疵？過度追求完美只會導(dǎo)致內(nèi)心的自卑，請放下自卑，去追逐大愛的人生。曾有演講家，因為年輕時的口吃深感自卑。從此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海的澎湃引導(dǎo)自己發(fā)表演講。最終，自卑被他放下，他用激動人心的演講傳遞著內(nèi)心的熱情與大愛。史鐵生曾說：“讓自卑在自卑的洞穴中沉淪，或是轉(zhuǎn)身，在愛的道路上解放?！闭怯兴囊I(lǐng)，身體殘疾沒有讓他被自卑打倒，地壇的靜思讓他放下自卑，用他那燈影下蘊藏文字藝術(shù)<病隙碎筆>，展示出他內(nèi)心的堅持，因此，請堅定地放下自卑，讓內(nèi)心的愛永恒，大步踏向光明。在追逐光明的旅途中，暖洋洋的日光也許會讓我們懈怠，放棄內(nèi)心的目標(biāo)。所以，請記住，放下安逸生活，追求人生的精彩。歐陽夏丹在成為上海臺一姐后決定放棄已有的安逸普通的生活，轉(zhuǎn)而投向中央臺，從臨時工做起，九年的奮斗換來今天坐在《新聞聯(lián)播》中那個自信成功的她。人生就像一把木材，或者熊熊燃燒，或者靜靜腐爛。歐陽夏丹選擇放下安逸，用熊熊燃燒的熱情去踏向未知的道路，去為成功拼搏。可見，未來也許無法知曉，但安逸的心態(tài)必須放下，惟

有這樣，目標(biāo)即使在遠(yuǎn)方也能達(dá)成。

放下是一種智慧，更是一種追求，陽光的明亮與目標(biāo)遠(yuǎn)大。人生的路漫長而曲折，惟有放下不必要甚至不可要的心態(tài)，才能走向未來，迎來成功的喜悅。

【簡評】

本文緊扣“打開背包”“放下”“對生活無益的物什”這一中心，從“放下虛榮”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度進(jìn)行闡述，觀點明確，中心突出，論述集中，對自身、對社會有一定的思考。語言表達(dá)生動，段與段之間過渡銜接自然，行文比較流暢。但個別選例不夠協(xié)調(diào)，郭美美例引述不清，影響了文段的整體說服力。(冠華作文網(wǎng))評分：20+21+8=49分

6號文

放下

心（應(yīng)為“星”）云大師曾說，所謂放得下，是要將嫉妒、嗔怒等不善的念頭統(tǒng)統(tǒng)放下。人生是一次旅途，我們一生空空地出發(fā)，不斷地背負(fù)上越來越多的東西，直至重負(fù)壓得我們喘不過氣，直至不得不中止旅途時無奈而痛苦地再次只身離去。

請放下吧。將那些無足輕重卻又紛擾內(nèi)心的東西放下吧，惟有如此，你才能欣賞到沿途風(fēng)景，享受人生。

不放下和放不下時截然不同的概念。對于責(zé)任和良知，我們固然不能放下。但試問除此之外，有多少東西真的放不下？大多數(shù)時候，大多數(shù)人，只是放不下吧。放下是一種態(tài)度，彰顯人生智慧。誰不愿做揮揮衣袖，不帶走一片云采（應(yīng)為“彩”）的瀟灑之人？但欲望的枝蔓漸漸蔓延，金錢的細(xì)菌滋長，利益的黑云遮蔽了星光。將這些都放下吧，它們并非想象中那么舉足輕重。

放下不是滿不在乎，而是和平待之，不急功近利。放下也不是丟棄，而是為了更多的擁有，它為擁堵不堪的心靈騰出了休息靜思的空間。古時候（應(yīng)為“侯”，下同）蒙，生性落拓不羈，頑皮少年畫其形于風(fēng)箏上，譏其一事無成，他卻將這些非（應(yīng)為“緋”）言非（應(yīng)為“緋”）語放下，將急功近利放下，仰天大笑，寫下“看我碧霄中”的灑脫詩句，不過多時候便一舉（應(yīng)為“語”）中第（應(yīng)為“的”），飛黃騰達(dá)。候蒙放下了內(nèi)心的焦躁，放下了不善之念，反而一身輕松，成

就了功名。今亦有林徽因，一身才氣，為中國建筑的發(fā)展添上了女性柔美的一筆，然而她將功名利益都放下，淡泊處事（應(yīng)為“世”），默默奉獻(xiàn)祖國。惟有這種放得下的淡泊情志，才能促成其事業(yè)的輝煌。

然而，反觀今日社會，多少人對金錢、權(quán)力放不下，不但侵蝕自身心靈，亦禍患了社會。食品制造商放不下金錢的利益，起云劑、毒奶粉等事件層出不窮；官員們放不下權(quán)力和欲望，一大打貪官——劉志軍、黃勝等接連落馬了??放下，成了人們迫切需要的智慧。

候蒙放下急功近利，終究一舉登科；林徽因放下功利名祿，為建筑貢獻(xiàn)巨大；我們也應(yīng)學(xué)會放下，方能繼續(xù)前進(jìn)探索。

步履沉重的人們啊，請歇一下腳，放下身上不必要的重負(fù)吧。輕松地完成旅行，盡情享受沿途的美景吧！這才是人生的樂趣啊。

【簡評】

本文觀點明確，結(jié)構(gòu)清晰，論證有思辨性。對“放不下”，“不是滿不在乎”的論述則使得論證更為嚴(yán)密。第五段有關(guān)“反觀當(dāng)今社會”的論述，更為整篇文章增添了現(xiàn)實的針對性。不足之處：有些分析似前后矛盾，表述不夠嚴(yán)密。錯別字太多，也影響了整體文意的表達(dá)。

評分：20+19+8=47-2=45分

7號文

放下

放下，不意味著放棄或失去，有時它反而是一種勇氣或收獲。適時的放下是一種人生智慧，它能為你破除枷鎖，讓你成就自我。

放下自卑，活出自己的精彩。中國達(dá)人秀上，一位用雙腳奏出優(yōu)美樂曲的鋼琴家讓無數(shù)人感動不已。他就是劉偉，就是那個曾多次受自卑折磨卻仍精彩地活著的勇者。是的，他痛失雙臂，曾被自卑壓得無法喘息，但他以頑強(qiáng)的意志和樂觀為臂膀，狠狠地甩走自卑，用生命踐行著他那句話——“要么趕緊死，要么

精彩地活著！”放下自卑的勇者永不孤獨，“掃把姐”不也放下內(nèi)心的自卑怯懦，快樂地跳著自己掃把舞，舞動著自己的精彩嗎？

放下虛名假利，實現(xiàn)個人價值。官本位是國民之痛，它可謂政治民主化最大的絆腳石了，而楊繼駿放下官本位，用自己的公車為農(nóng)民代表開路，不僅成就了“公車上訪”這一佳話，而且為中國的公仆們作了一個良好的表率。反觀那些汲汲于名利的貪官污吏，他們不但不放下官架子，還要頭頂著高舉著。最終辛苦積攢的贓款一如過眼云煙，而他們也葬送了個人的前程。若我們的人民公仆能放下官本位思想，掙脫名韁利鎖，我相信一個極具公信力的政府將會出現(xiàn)，一個和諧繁榮的社會絕不會離我們太遠(yuǎn)。

放下所謂的面子，矗立于世界民族之林。第二次世界大戰(zhàn)給世界帶來過深重的災(zāi)難，它讓人們至今仍談戰(zhàn)色變。德國的納粹黨曾到處點燃戰(zhàn)火，撒災(zāi)難的種子。面對世界的審判時，它誠懇而鄭重地向世界致歉，并以實際的行動讓世人看到它的歉意。是的，德國的世界低頭認(rèn)錯了，似乎沒了面子和民族尊嚴(yán)，但事實當(dāng)真如此？且看日本長年貼著個“營造東亞共榮圈”好面皮，卻掩不住底下因缺乏自省而腐朽靡爛之氣。反

之，德國不僅沒有失掉面子，恰因其勇于放下所謂的面子，才能挺起脊梁矗立于世界，成為世界巨人。

適時的放下是一種智慧、勇氣與成就。

【簡評】

本文論點明確，結(jié)構(gòu)清晰，語言流暢，材料較豐富，能夠聯(lián)系現(xiàn)實，針對社會現(xiàn)實來選材。但分論點較淺，表述也欠嚴(yán)謹(jǐn)，表意上都有交叉，也缺乏一個有機(jī)的統(tǒng)轄。有些事例，在“放下”與“拋棄”之間徘徊。

評分：19+19+6= 44分

8號文

放下

放下，只是一個簡單的動作，卻因心里種種不忍，固執(zhí)而變得無比艱難。在人生這一盛滿糖果的細(xì)口瓶里，有人貪心，抓著一大把糖果，手緊握成拳，最后被瓶口所困。這時候，且讓他們聽聽梭羅的話：“一

個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”不知會否松開不舍的手，全身而退？其實，放下是表面上的失去，卻能換得更多的美好。放下，本來就是一門生活的藝術(shù)。

放下，是一種滿足。放下的是紛繁復(fù)雜的塵俗，收獲的是平和寧靜的心靈滿足。古代中國的畫師們深諳此道，他們放下姹紫嫣紅，千姿百態(tài)的世界里，那一抹抹的亮色；而純用疏淡的墨色，將世界收歸尺幅。筆墨在無垠的時空中氤氳出千古流轉(zhuǎn)的意境，讓自己，更讓鑒賞者在平凡的色彩中收獲滿滿的平和之感。2011年諾貝爾文學(xué)獎得主特蘭斯特羅，放下了對生活的執(zhí)念，偏見與臆斷，用純凈的心感受真實的生活，寫出一首首比北歐的藍(lán)天更純凈的詩歌。的確，生活縱然不完滿，世界縱然很繁雜，只要我們學(xué)會放下，就能收獲平和，得到滿足。也許便能看到特蘭斯特羅所看到的生活，“比任何詩歌都優(yōu)美百倍”。

放下，是一種智慧。放下的是無謂的煩憂，收獲的是正確的方向，與光明的未來。棄卒保車的戰(zhàn)術(shù)，在象棋愛好者看來理所當(dāng)然，當(dāng)生命遇到類似情況，還能輕易放下的，才是人生的贏家。跳高女王伊辛巴耶娃，早年因身高問題被迫中止體操訓(xùn)練。可她在其鐘愛的體育事業(yè)的路上走得更遠(yuǎn)。這是由于她能正視自己的狀況，放下對發(fā)展有害無利的“體操夢”，積極地尋找適合自己的體育項目，才能一次次地站上最高領(lǐng)獎臺，成就精彩的人生。放下是一種智慧，超載的船只有沉沒的命運在等待著它，人生亦然。只有懂得放下不必要的負(fù)擔(dān)的人，才能高揚云帆，笑看滄海。

放下，是一種成就。放下了封建教會的思想鐐銬，西歐迎來了文藝復(fù)興，啟蒙運動，迎來了新的社會制度，迎來了繁榮的經(jīng)濟(jì)，迎來了豐碩的科技成果與燦爛的文學(xué)藝術(shù)。放下了計劃與市場的偏見，姓“資”姓“社”的意識形態(tài)籓籬，中國建設(shè)起社會主義市場經(jīng)濟(jì)。新時期下的中國昂道闊步邁進(jìn)世界舞臺，世界的目光再次在華夏的熱土上久久停駐??

放下，的確是一種藝術(shù)。記得鄰居家的小男孩，他從來只在糖果盒里拿一顆糖吃。問其原因，他說：“一顆就夠了，否則就吃不下更好吃的東西了。”我頓時釋然，是的，生活本來就比任何的詩篇豐富多彩，又怎能囿于眼前所見的一小塊土地，手上緊握的一點點放不下的事物？況且這可憐的局限，竟是自己的放不

下所施加給自己的。(冠華作文網(wǎng))

【簡評】

開篇以在瓶子里抓糖果的生活小事為例，引出“放下是表面上的失去，卻能換得更多美好”的中心論點。結(jié)尾處是對糖果之例的回應(yīng)，變化之中顯出文章的完整性。

文中有三個分論點：放下，是一種滿足；放下，是一種智慧；放下，是一種成就。除了第二個稍好外，其他兩個都不理想；一方面，分論點作為判斷句，前后兩個概念是不對應(yīng)的；“放下”是行為，而“滿足”是心理狀態(tài)?！胺畔率且环N成就”除了表述上犯有上面同樣的毛病外，后面所舉的事例又不屬于“放下”，觀點與事例不對應(yīng)。

另外，文章的公式化色彩較濃厚，文從字順，但少了一流文章應(yīng)有的靈氣。

評分：17+18+6=41

9號文

放下

其實小草不必因為自己不能長成參天大樹而自卑，你的頑強(qiáng)不息會使你的生命無比美麗；其實小溪不必因自己不是奔騰的黃河而自卑，你的涓涓流淌會使你的生命無比絢爛；其實蝴蝶不必因自己不能像雄鷹一樣翱翔天地而自卑，你的翩翩起舞會使你的生命無比璀璨??每個人都應(yīng)放下自卑，才能成就獨一無二的自己。

尼克，一位四肢皆殘的澳大利亞人，很難想象他能有什么作為。然而，他卻比許多四肢健全的人都成功，他的名聲漂洋過海，他的成功震驚旁人。

沒有雙腳，從小便在滑板上看世界，總是矮人一等，我不免想，總是仰頭望的人，怎么會不自卑呢？可是尼克的自信卻令我咋舌，但當(dāng)我知道他也曾自殺過，也曾放棄自己時，我頓悟了。他不是從前沒有自卑過，只是他懂得放下自卑，拾起自信，這是一種何等的大智慧，于是成就了尼克這樣一個奇跡。

我想起無臂鋼琴師劉偉的一句座右銘——要么趕緊死，要么精彩地活著。

花朵不是為了凋零而綻放的，星星不是為了隕落而閃耀的，人也不是為了死亡而走這一趟的。人生在世，活便要活得精彩；活，便要活得有價值。別讓自卑占據(jù)心間，放下自卑，自信才能活得精彩。

“金無足赤，人無完人”，世間上本就沒有十全十美的人，譬比如喬布斯，他擁有名利、財富、地位，但你擁有健康。如果將你與喬布斯相比，你很多方面都會感到自卑，但至少你可以自信地說，我比喬布斯健康。

不要對自己的缺點耿耿于懷而忽視了自己的閃光點，我們要向“掃把姐”學(xué)習(xí)，即使是一把小小的掃把，也能掃出一片新天地。

假如我是一棵小草，我不會羨慕牡丹的天香國色，也不會嫉妒玫瑰的馥郁芬芳，我自有“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的頑強(qiáng)生命力，漫山遍野的我便是一道亮

麗的風(fēng)景線。讓我們放下自卑，拾起自信，請相信你便是那風(fēng)景獨好的世外桃源。

【簡評】

本文有觀點，有具體例子。但文章論述的中心不夠集中，不夠明確，有時論“放下自卑”，有時又論自卑的害處，中心有分散之嫌。例子單一而又扣“放下”不緊，泛泛而談，似是而非。喬布斯和掃把姐的例子，不知所云。開頭結(jié)尾的排比與題目關(guān)系不大，顯得生硬套作。

評分：17+17+4=38 10號文

放下

梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有?！?/p>

放下，是一種智慧。

曾經(jīng)見識過日本人的問候方式。在路上遇見了友人，日本人會端正地將身體彎下，行個90度的鞠躬禮，然后很認(rèn)真地道一聲“您好”。你會驚訝于他們的虔誠。這一彎腰之間，日本人看似放下了尊嚴(yán)，但卻收獲了他人的尊重。

放下是一種智慧。行走在漫漫人生路上，我們背負(fù)的包袱太重，適時地放下一部分“行李”，是一種變通。在他人面前，有時候要適當(dāng)放下你的架子，放下你的高傲。都說男兒膝下不黃金，但有時候，放下你的高傲，你會收獲更多。日本人的放下，是一種智慧。

放下，是一種大度。

現(xiàn)任美國總統(tǒng)奧巴馬，這位打破了美國歷史傳統(tǒng)的黑人總統(tǒng)，在你驚訝于他強(qiáng)硬的政治手腕時，你或許想不到他其實也是一個很大度的人。在布什家搬出白宮前一天，布什家的傭人帶著他的兒子來到白宮作最后的道別。這個小男孩在看到奧巴馬后激動地對奧巴馬說：“我也剪了一個奧巴馬頭，你能不能讓我摸一摸，看看我倆的發(fā)型一樣不一樣？”這時在眾人的驚訝

中，奧巴馬微笑地低下了頭。

奧巴馬這一低頭，看似放下了總統(tǒng)的尊嚴(yán)，但卻充分體現(xiàn)了他的大度，贏得了國民的尊重。

學(xué)會放下吧，人生中并沒有什么放不下。只有放下你的痛苦，你才能收獲快樂與幸福；只有放下自私，你才能收獲他人的尊重與幫助；只有放下你的執(zhí)著，你才能收獲豁達(dá)與淡然。

學(xué)會放下吧，人生的包袱太重，只有放下你才能收獲更多。

放下是一種智慧，放下你的高傲你將收獲他人的敬重。

放下是一種大度，放下你的尊嚴(yán)你將收獲他人的愛戴。

放下是一種寬容，放下你無用的執(zhí)著，你將給自己找到另一條全新的希望之路。

學(xué)會放下，你且淡然看待人生，你能收獲更多驚喜。

【簡評】

文章的觀點與例子脫節(jié)。第一例日本人鞠躬是說明日本人有禮貌，并非是放下尊嚴(yán)，也不是一種智慧；第二例奧巴馬低下頭讓小男孩撫摸，表明奧巴馬作為總統(tǒng)平易近人、親民的一面，“低下頭”并非是“放下”，也不是“放下總統(tǒng)的尊嚴(yán)”。接下來的“放下痛苦”“放下自私”“放下執(zhí)著”均沒做絲毫分析，空洞無物，沒有說服力。(冠華作文網(wǎng))

評分：14+14+3=31分

第二篇：2012高考零分作文：放下顧慮（精選）

2012高考零分作文：放下顧慮

作者丁巖

1887年9月2日，在武昌附近的一個小村莊當(dāng)中，震天的哭聲突然響起，我知道，從我出生的那一瞬間，就預(yù)示著我的與眾不同。

在哪個戰(zhàn)火紛飛的年代，我的家庭還算富足，我出生在一個書香門第。父親在我小的時候就教育我說“萬般皆下品惟有讀書高”對此我深信不疑。天資聰穎的我，7歲會識字，八歲會斷文，9歲的時候已經(jīng)是十里八村有名的小神童。我從小就立志，不鳴則已，一鳴驚人，考試，就要考個狀元回來。我精心研究四書五經(jīng)，讀八股文，在18歲那一年，已經(jīng)大有所成，決定報考院試，踏上考取功名的路途。

怎奈世事難料，1905年9月2日，也就是我18歲生日那天，朝廷一紙清帝諭令，但隨之而來的消息是，科舉取消，但是有了“洋科舉”，提出的口號是“師夷之長以本著不鳴則已一命驚人的原則，我潛心學(xué)習(xí)，我要做第一，6年后，我的學(xué)術(shù)精進(jìn)，時機(jī)已經(jīng)到來，那一年，是1911年，武昌起義爆發(fā)了。悲劇啊~~~老師們都去鬧革命了。

再一次失去生存目標(biāo)的我，已經(jīng)失去了生存的動力，不久，積極而終。

死后的我怨氣很大，沒能投身陰曹地府，而是留在了陽間。憑著我的聰明才智，很快便掌握了作為一個鬼魂該有的能力。隱身，穿墻，透視，附身以及恐懼心理學(xué)。我恨啊，我要報復(fù)武昌起義的發(fā)起人，我要恢復(fù)科舉，圓天下讀書人一個夢。

我暗中觀察，最終決定附身在袁世凱身上，在辛亥革命勝利之后，我竊取了勝利果實，將孫中山驅(qū)逐，并且成功恢復(fù)了帝制，下一步我就要恢復(fù)科舉，我相信，會有很多像我一樣的讀書人支持我。

怎曾料到，約百天時間之后，袁世凱的陽壽已盡，不過百天的皇帝計劃，就此失敗，我也因為擾亂陽間秩序，被地府通緝。

經(jīng)歷了半年多的逃亡，期間我偽裝成一個落魄的讀書人，混跡于市井之間，整天裝瘋賣傻，滿嘴之乎者也。后來聽說有一個叫魯迅的作家還將我的這段故事寫了下來以勉勵讀書人要減輕，也算是我為讀書人做的貢獻(xiàn)吧。

終于，再一次偷窺書院的時候，被陰間的執(zhí)法人員抓到了，我很幸運愿，那一天，是2月2日。

那是王母娘娘的誕辰，整個陰間都是大排筵宴，包括野鬼也得到假期，席間我有幸遇到了一位老者，并且在酒席間進(jìn)行了親切的交談，我給他講述了我的故事，我不禁哭訴：“我想考試。嗚嗚嗚。我想考試.”他說很同情我。后來在審判的時候，閻王說鑒于我沒有做出大惡之事，就此赦免我的罪過，允許我重返人間。并且會有機(jī)會重新圓夢。后來聽說那個老人，好像叫地藏王菩薩。

再一次出生，那是1948年，我投身在了北方，我從小就有一個執(zhí)念，我要考取功名1952年，國家推行了高考選拔制度，這一制度讓我感到莫名的親切，我專心讀書，我要考取狀元，終于，我決定參加高考，那一年，是1966年。悲劇啊

文革開始了，我感到了迷茫，我要發(fā)泄，我瘋狂的造反，不受控制的壓迫一切知識分子，終于在一個夜黑風(fēng)到的夜晚，我被人一板磚拍暈了。延續(xù)1300多年的科舉制度，被取消了，悲劇啊~~~制夷“ 我還有機(jī)會！

當(dāng)我再一次醒過來，已經(jīng)又回到了陰間，并且恢復(fù)了前世的記憶，我再一次找到了地藏王菩薩，他看著我，我也看著他。他感嘆了一句：都怪酒后失言啊，罷了，就讓你圓夢之后，在重新輪回吧！

到現(xiàn)在我也沒明白是什么意思。但我知道一點，現(xiàn)在，至少我可以實現(xiàn)夢想了。回到陽間，學(xué)習(xí)新的知識，讓我沒想到的是，現(xiàn)在學(xué)習(xí)蠻夷的語言，居然比學(xué)習(xí)漢語還要重要，嗚呼哀哉，泱泱大國，豈不痛哉。

總之，我又重新投胎了。由于對孟婆湯的連續(xù)飲用，藥效產(chǎn)生了延遲，我沒有失我又回到了考場，我成功的實現(xiàn)了我的百年的夢想，我要。。。。。。。去記憶。但現(xiàn)在，我已經(jīng)不再想一鳴驚人，不再有任何的顧慮，現(xiàn)在，我只想考試。

第三篇：作文執(zhí)著與放下

執(zhí)著與放下

執(zhí)著與放下，當(dāng)執(zhí)著時勇敢執(zhí)著，當(dāng)放下時釋然放下。何故糾結(jié)？ 執(zhí)著，是“鍥而不舍，金石可鏤”的精神。自古以來，擁有執(zhí)著精神，而取得成功的數(shù)不勝數(shù)。對真理的執(zhí)著，讓法拉第潛心六十年研究電磁感應(yīng)現(xiàn)象；對信仰的執(zhí)著，支撐著玄奘默默走完十萬八千里的渡回真經(jīng)：對夢想的執(zhí)著，激勵著梵高割耳潛心作畫，最后那生命的向日葵才能得以綻放。可見，執(zhí)著是成功的基石。

可是，周國平說過“一味執(zhí)著也和一味悲觀一樣，同智慧相去甚遠(yuǎn)。”相信大家小時候都讀過“只要功夫深，鐵杵磨成針”的故事吧？但大家都驚嘆于磨杵者的毅力時，可曾想過，這樣的執(zhí)著其實是一種愚執(zhí)。好好的鐵杵被磨成繡花針，浪費鐵不說，更浪費了可以花在更有意義的事上的時間。這讓我想起了最近流行的成功學(xué)，所有的成功學(xué)的支持者，都贊成只要有恒心，有毅力世上沒有辦不到的事。可這樣的執(zhí)著是恰當(dāng)?shù)膯? 執(zhí)著若有釋然的放下墊底就不會走向愚執(zhí)與貪婪，有放下墊底的執(zhí)著，實際上是一種超脫，一種看透后的灑脫。

老子說：“莫爭，天下莫與之能爭?！币晃兜膱?zhí)著可能不會有出奇的結(jié)果時，我們何妨讓自己的心態(tài)轉(zhuǎn)個彎，學(xué)會去放下。放下是一種智慧，當(dāng)我們立言立功立名三不朽難以實現(xiàn)時，我們何不選擇更加逍遙的境界，順應(yīng)天地自然的法則，把現(xiàn)實生活中的那個執(zhí)著于功名的我徹底的否定掉。孔子的不灑脫的最根本的原因就是他還沒有放下世俗，若真能“無所待”，那像莊子一樣獨與天地精神往來，何談不灑脫？古有五柳先生棄官場，隱桃源，放下的是仕途，執(zhí)著的是自己的自由。今有錢學(xué)森棄優(yōu)待，回祖國，放下的是名利，執(zhí)著的是科學(xué)與愛國。他們都是拿得起，放的下的智者，人生都是別樣的精彩。

天地悠悠，人生短促，一個人的一生確實做不了幾件事。但是你必須知道在有限的時間里你該執(zhí)著于什么，又該放下什么。不要執(zhí)著于無用的，又不舍放下。執(zhí)著必定有所放下，而放下都是為了能夠更專注的執(zhí)著。我們不妨眷戀生命，執(zhí)著于生命中最本真的東西，放下那些精神的桎梏。

惟有當(dāng)執(zhí)著時勇敢執(zhí)著，當(dāng)放下時釋然放下。我們才能更加逍遙自在的立于天地間，無悔今生。

第四篇：高考語文熱點押題材料作文“放下石頭”導(dǎo)寫素材

2012高考熱點押題素材：材料作文“放下石頭”導(dǎo)寫

【試題回放】

閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

有一個聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強(qiáng)，他尤其想成為一名大學(xué)問家?？墒?，許多年過去了，他的其它方面都不錯，學(xué)業(yè)卻沒有長進(jìn)。他很苦惱，就去向一個大師求教。大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”那山上有很多晶瑩的小石子，煞是迷人。每見到他喜歡的石子，大師就讓他裝進(jìn)袋子里背著。很快，他就吃不消了?！按髱煟俦?，別說到山頂，恐怕連動也不能動了?！彼苫蟮赝髱煛！笆茄?，那該怎么辦呢？”大師微微一笑。“該放下?！薄澳菫楹尾环畔履?？背著石子咋能登山呢？”大師笑了。年輕人一楞，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之后他一心做學(xué)問，進(jìn)步飛快。

請選準(zhǔn)角度，明確立意，自擬標(biāo)題，自選文體（詩歌除外），不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。【思路提示】

其實，原材料結(jié)尾還有這樣一句話：“其實,人要有所得必有所失,只有學(xué)會放棄,才可能登上人生的高峰。”有了這句話作文立意也就顯而易見了。

1、要放棄陳舊的觀念、落后的方法、不好的習(xí)慣、錯誤的做法等等。

2、要放棄心理的包袱，輕裝上陣。

3、放棄次要的、局部的不緊要的東西，是為了保全重要的、整體的和眼前緊急的東西。

4、放棄需要有勇氣、胸襟和智慧。

5、忍一時，風(fēng)平浪靜；退一步，海闊天空。

【時文示范】

放下--做人必須學(xué)會的選擇

放下就意味著釋懷，釋懷就意味著無憂無慮，這是每個人所追求的一種理想境界。

放下是一種智慧，放下了一時的恥辱，就能卷土重來；放下是一種清醒，放下了一時的誘惑，就不會翻船；放下是一種成功，放下了失敗的痛楚，就能尋找親的出路；放下是一種快樂，放下了煩惱和憂愁，就是搭上了幸福的快車。

人只有一只手，不可能什么都抓到，生活有時會逼迫你，不得不交出權(quán)力，不得不放走機(jī)遇，甚至不得不拋下愛情。在魚和熊掌不可兼得的關(guān)口，我們要權(quán)衡利弊，善于放下。

人總是希望得到的多失去的少，以為擁有的東西越多，自己就會越快樂。所以，這一人之常情就迫使我們沿著追尋獲取的路走下去?？墒牵幸惶?，我們忽然驚覺：我們的憂郁，無聊、困惑、無奈、一切不快樂，都和我們不懂得放下有關(guān)，我們渴望擁有的東西太多了，或是太執(zhí)著，而徒增了很多煩惱。

懂得放下，才能在成功的路上走得更久。放下那些不適合自己去充當(dāng)?shù)纳鐣巧?，放下束縛你的世故人情，放下偽裝你的功名利祿，放下徒有虛榮的奉承夸獎，放下各種蒙住你眼睛的遮羞布，你才能夠騰出手來，用足夠的精力和智慧來贏取你真正應(yīng)該有的東西。充分地做好自己應(yīng)該做的事，自由自在地發(fā)掘自己的潛力，主題明確地奔向自己應(yīng)該追求的目標(biāo)，堅定不移地走自己的路，充分實現(xiàn)自己的人生價值。

卸下行囊，輕松上路

人生就如登山，背負(fù)的太多就難以登上高峰，只有適時地卸下行囊，才能輕松地趕路，爬得更高。

用“放”的態(tài)度看待人生，你會發(fā)現(xiàn)可以把事情看得更清楚。在你心靈疲憊的今天，選擇放下是一種明智的做法，只有放下才能讓心靈凈化，才能輕裝上陣，輕松地趕路。

人生當(dāng)中最難把握的就是得和放的分寸。做人做到恰如其分，是人生的最高境界。做事做到恰到好處，是人生的最大學(xué)問。

在科學(xué)上有一個關(guān)于分寸的定論叫黃金分割，德國的科學(xué)家刻卜勒則稱之為神圣分割，就是最具有美學(xué)價值的比例，也就是我們?nèi)祟惖囊曈X感到最舒服的造型。其實在生活當(dāng)中，黃金定律幾乎無處不在。旗幟的長寬、人體上下部的長短、窗子的大小、一天當(dāng)中氣溫冷暖的比差，甚至陽光的強(qiáng)弱，都有一個科學(xué)的定律在發(fā)揮作用，這也就是人生的分寸。掌握好了進(jìn)退的分寸，我們才知道什么該得什么該放。什么都不肯放下，不但會勞損自己的筋骨，還會惹禍上身。

范蠡、文種幫越王勾踐復(fù)國雪恥滅了吳國，范蠡功成身退，做買賣去了。他曾勸文種離開，可文種還是迷戀于功名，不聽范蠡之言，不懂得放下，最后被勾踐所殺。

可見，做人還是掌握好得和放的分寸較好。實際上，懂得放下而使人生免災(zāi)的例子也實在不少。

清末，曾國藩回湖南組建湘軍，先后攻克太平軍幾個重要城市，最后攻陷金陵，曾國藩因此受封一等侯爵?？墒且簿驮谶@時，曾國藩發(fā)現(xiàn)他的湘軍總數(shù)已經(jīng)達(dá)到30萬眾，是一支誰也調(diào)不動，只聽命于他的私人武裝。

曾國藩感覺到了顧命大臣功高震主的問題，他開始自削兵權(quán)，從而解除了清廷的顧慮，使自己依然得到信任和重用。歷史上，有不可盡數(shù)的立下絕世功勛的人都沒能逃脫“狡兔死，走狗烹”的命運。曾國藩與他們的區(qū)別在于他及時地把握好了得和放的分寸。

看看我們所處的世界，因為有一個完美的尺度，我們的世界才端莊和諧?？纯次覀冎車娜藗?，因為有一個人生的分寸，才使我們的人生既有失敗的懊惱，也有成功的歡欣。把握好了得和放的分寸，就等于掌握了自己的命運。

要想成大事就要正確地分析自己、分析形勢，做到該得則得，該放則放?！坝兴谩笔侵鲃舆x擇，積極爭取屬于自己的東西，“有所放”是敢于放棄。一個人的生存能力再強(qiáng)、精力再多，也不可能無所不為，將所有的東西全部收為己用。什么都想要，什么都想做，只會什么都得不到，什么都做不好。

選擇好屬于自己的，做自己該做的才是最關(guān)鍵的。要想成就大事就必須有所揚棄。有哲人忠告：人一生只能做好一件事，我們只有一雙手，每只手只有五個手指頭。有時候我們兩只手不能都伸出去，一只手的五個指頭不能什么都抓住，所以我們應(yīng)該去抓該抓的、值得抓的東西。

當(dāng)然，該得則得，該放則放，并不是要人們簡單地放棄，而是需要智慧的輔助，需要胸有全局、高瞻遠(yuǎn)矚。胸有全局就能分清輕重緩急，做出正確取含，科學(xué)規(guī)劃、科學(xué)設(shè)計。高瞻遠(yuǎn)矚是考慮得長遠(yuǎn)，并能以高度的責(zé)任感和使命感對待自己的選擇。

該得則得，該放就放，一張一弛乃人生一大智慧。

貪得是禍，不貪為寶

貪得是禍，不貪為寶。一味地貪得無厭，不能以道德克制，就會玩火自焚；懂得適時放下，不被欲望牽著鼻子走，才能自由地支配自己的人生命運。

“生死根本，欲為第一。”欲望是人性的組成部分，是人類與生俱來的。人一出生，從吃第一口奶開始，就離不開欲望，想呼吸、想進(jìn)食、想睡覺、想成功。追名逐利，是本能的一種釋放形式。

欲望，每個人或多或少都存在，然而，有了實現(xiàn)欲望的機(jī)會，如果不懂得適時放下，不能以道德克制，一味地貪得無厭，就會玩火自焚。

有這樣一個故事：

在一間很破的屋子里，有一個窮人，他窮得連床也沒有，只好躺在一張長凳上。窮人自言自語地說：“我真想發(fā)財呀，如果我發(fā)了財，決不做吝嗇鬼??”

第五篇：【高考零分作文】2012年高考零分作文：放下顧慮

【高考零分作文】2012年高考零分作文大全

2012年高考零分作文：放下顧慮

1887年9月2日，在武昌附近的一個小村莊當(dāng)中，震天的哭聲突然響起，我知道，從我出生的那一瞬間，就預(yù)示著我的與眾不同。

在哪個戰(zhàn)火紛飛的年代，我的家庭還算富足，我出生在一個書香門第。父親在我小的時候就教育我說萬般皆下品惟有讀書高對此我深信不疑。天資聰穎的我，7歲會識字，八歲會斷文，9歲的時候已經(jīng)是十里八孫有名的小神童。我從小就立志，不鳴則已，一鳴驚人，考試，就要考個狀元回來。我精心研究四書五經(jīng)，讀八股文，在18歲那一年，已經(jīng)大有所成，決定報考院試，踏上考取功名的路途。

怎奈世事難料，19xx年9月2日，也就是我生日那天，朝廷一紙清帝諭令，延續(xù)1300多年的科舉制度，被取消了，悲劇啊~

但隨著人來的消息是，科舉取消，隨之而來的是洋科舉，提出的口號是師夷之長以制夷我還有機(jī)會本著不鳴則已一命驚人的原則，我潛心學(xué)習(xí)，我要做第一，6年后，我的學(xué)術(shù)精進(jìn)，時機(jī)已經(jīng)到來，那一年，是19xx年，武昌起義爆發(fā)了。悲劇啊~老師們都去鬧革命了。再一次失去生存目標(biāo)的我，已經(jīng)失去了生存的動力，不久，積極而終。死后的我怨氣很大，沒能投身陰曹地府，而是留在了陽間。憑著我的聰明才智，很快便掌握了作為一個鬼魂該有的能力。隱身，穿墻，透視，俯身以及恐懼心理學(xué)。我恨啊，我要報復(fù)武昌起義的發(fā)起人，我要恢復(fù)科舉，圓天下讀書人一個夢。我暗中觀察，最終決定附身在袁世凱身上，在辛亥革命勝利之后，我竊取了勝利果實，將孫中山取出，并且成功恢復(fù)了帝制，下一步我就要恢復(fù)科舉，我相信，會有很多像我一樣的讀書人支持我。怎曾料到，約百天時間之后，袁世凱的陽壽已盡，不過百天的皇帝計劃，就此失敗，我也因為擾亂陽間秩序，被地府通緝。經(jīng)歷了半年多的逃亡，期間我偽裝成一個落魄的讀書人，混跡于市井之間，整天裝瘋賣傻，滿嘴之乎者也。后來聽說有一個叫魯迅的作家還將我的這段故事寫了下來以勉勵讀書人要減輕，也算是我為讀書人做的貢獻(xiàn)吧。終于，再一次偷窺書院的時候，被陰間的執(zhí)法人員抓到了，我很星愿，那一天，是2月2日。那是王母娘娘的誕辰，整個陰間都是大排筵宴，包括也貴也得到假期，席間我有幸遇到了一位老者，并且在酒席間進(jìn)行了親切的交談，我給他講述了我的故事，我不禁哭訴：我想考試。嗚嗚嗚。我想考試。他說很同情我。后來在審判的時候，閻王說鑒于我沒有做出大惡之事，就此赦免我的罪過，允許我重返人間。并且會有機(jī)會重新圓夢。后來聽說那個老人，好像叫地藏王菩薩。再一次出生，那是1948年，我投身在了北方，我從小就有一個執(zhí)念，我要考取功名1952年，國家推行了高考選拔制度，這一制度讓我感到莫名的親切，我專心讀書，我要考取狀元，終于，我決定參加高考，那一年，是1966年。悲劇啊文革開始了，我感到了迷茫，我要發(fā)泄，我瘋狂的造反，不受控制的壓迫一切知識分子，終于在一個夜黑風(fēng)到的夜晚，我被人一板磚拍暈了。當(dāng)我再一次醒過來，已經(jīng)又回到了陰間，并且恢復(fù)了前世的記憶，我再一次找到了地藏王菩薩，他看著我，我也看著他。他感嘆了一句：都怪酒后失言啊，罷了，就讓你圓夢之后在重新輪回吧。到現(xiàn)在我也沒明白是什么意思。至少我可以實現(xiàn)夢想了。回到陽間，學(xué)習(xí)新的知識，讓我沒想到的是，現(xiàn)在學(xué)習(xí)蠻夷的語言，居然比學(xué)習(xí)漢語還要重要，嗚呼哀哉，泱泱大國，豈不痛哉。

總之，我又重新投胎了。由于對孟婆湯的連續(xù)飲用，藥效產(chǎn)生了延遲。我已不想充錢，不再向一鳴驚人，不再有任何的顧慮，現(xiàn)在，我只想考試。

我又回到了考場，我成功的實現(xiàn)了我的百年的夢想，我要&&

2012年高考零分作文大全：那一年，我也曾放下顧慮

每個宿舍總有一段故事，而每一個故事都有一個胖子。那一年，也不記得是哪一年，壯哥還是一個強(qiáng)壯的大叔級別人物，而我，還是一個略顯青澀，略帶幾塊腹肌的小青年。而今，壯哥的健碩不在，變成了一個不折不扣的胖哥，而我，也只能從那圓圓的小肚腩里依稀看不見當(dāng)年那幾塊小腹肌。也許，歲月就是一把殺豬刀，改變了生活，改變了不朽，改變了往事，改變了江湖，也改變了我和壯哥的模樣&&是的，或許你班上那位無人問津的灰姑娘現(xiàn)在成為了大學(xué)某一學(xué)院，某一專業(yè)的系花，班花，追求者門庭若市&&這靠的不僅僅是會打扮會化妝，還靠的是那50：1的男女比例。這個世界就是如此的順理成章，也是如此的讓你捉摸不透，我也終于知道是什么改變了我和壯哥的模樣，就是那一次次啤酒唾沫橫飛的宴會，就是那一盒盒鋪滿地溝油的外賣送到我們面前時，壯哥你那霸氣的語調(diào)：放下顧慮，該吃的不該吃的都該吃！就是跟壯哥在食堂一起打飯時那一頓頓有津有味的洋蔥炒肥肉，我還依稀記得，我第一次吃不下肥肉的時候，壯哥跟我說：放下顧慮！

那一年，我還tmd不記得是哪一年，我喜歡過一個個女孩子，有時候很喜歡卻不敢跟她說些什么，因為那時候的我只覺得自己是一個不折不扣的屌絲，身上的一切都有著矮窮挫的特點，心里有太多的顧慮，終于在一個陽光明媚的下午，我的好朋友傻妞對我說：放下顧慮，你的真心一定會感動女孩子的。