第一篇：作文講評____放下

廣鐵一中高語組周瑛

2012年一模作文《（不）放下》講評

2012【作文回顧】 年一模作文“（不）放下”講評 24．閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神。請以“放下”或“不放下”為標題，聯系生活體驗與認識，寫一篇文章，自選文體，不少于800個字。[審題指導] 一審標題——解決寫什么“放下”或“不放下” 放下 1.本義 ①放下是把握著﹑提著或負載著的物件從高處放到低處；②擱臵，停止進行。2.引申義 把占據心靈的某種東西移出。3.價值取向 放下≠放棄≠拋棄、砸碎、掙脫、突破等 放下——指放下多余的、有害的、悲傷的、暫時不需要的事物。是一種有選擇的放棄，而不是說要完全放棄。放下的同時亦隱含著什么是不該放棄的；不放下的同時亦隱含著什么是必須放下的，如此方可更好的詮釋為什么要放下或不放下。放下、不放下可以是一種價值的取舍（得與失），比如放下個人的名利，不放下對事業的追求；放下眼前的榮耀，不放下對正義的執著…… 也可以是一種策略上的選擇（先與后），比如對于國家的發展來說，GDP很重要，可持續發展更重要，為了可持續發展，就應先放下對GDP的偏面追求。對于學生個體的發展來說，體育、音樂、美術、奧數、英語等都很重要，在一定的時間內要想真正有所收獲，就必須選擇最有利于自身發展的，其它則必須放下…… 放下與不放下的對象選擇：可以是實的：財富、權力、名利……也可以是虛的：思想觀念（成見……）、情感（喜怒哀樂……）…… 4.角度選擇 “放下”與“不放下”必須二選一。文題與內容必須保持一致。選擇其一可以涉及另一方，但主次須分明，忌倒臵。比如選擇寫“放下”，可以涉及“不放下”，但必須以“放下”為重心，不能是定題為“放下”，而文章的主要內容卻是寫了“不放下”。二審材料（提示語）——解決寫什么 梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神。【分析】 同學們在寫作時，可以從梭羅的話中思考“‘放下’與‘富有’間的邏輯聯系，也可以從兩種不同的人的看法中任選一立意角度或思考“放下”與“不放下”的辯證關系……所寫內容必須在“放下”或“不放下”的標題指引下行文。三審要求 “要求”中明確考生要結合自己的體驗與感悟，無論是“體驗”還是“感悟”，都要與自選的文體相符。四確定立意： 廣鐵一中高語組周瑛

2012年一模作文《（不）放下》講評

正面立意：該放下什么，比如利益、榮耀、財富……不該放下什么，比如尊嚴、正義、良知、誠信…… 反面立意：面對形形色色的誘惑，把本不該放下的東西放下了，比如貪官放下正義、奸商放下了誠信、知識分子放下了尊嚴、普通人放下了良知……該放下的卻沒有放下，比如對名利的熱衷、對權力的迷戀、對金錢的貪婪、對眼前既得利益的不舍…… [作文情況分析]

（一）存在問題 1．審題出現錯誤或偏差，對關鍵詞的內涵和外延把握不準確。把“放下”與“放棄”混為一談。如，“放下生命”，“放下職業操守”，“阿Q因事業失敗而放下自己，自暴自棄”，“南丁格爾放下優越的生活”等，此處的語義已完全等同于“放棄”了。不少同學不能準確理解“放下”的含義和引申義。“放下”意指“放在一邊或暫時擱臵”或“從較高位臵降到較低位臵”。實際生活中更多地是運用其引申義，如放下尊嚴、放下偏見、放下傲慢、放下冷漠等。另外，“放下”強調的是“擱臵”多余的、有害的、悲傷的、暫時不需要或不得不放下的事物。這是一種有選擇的放棄，而不是說要完全放棄。但“放棄”的主要內涵是“舍棄”；搭配的對象一般是相對于主流價值觀的對象。放下，作為一個動作，它很容易。但真正的放下是心靈的釋放、舒展，是對一件事的不再固執。放下，決不等于放棄，不等于忘記，是最深層次的釋懷。——羅紫穎 在我看來，這里的放下不是指放棄，而是指對一些過去的陰霾或者對自己不恰當判斷而產生欲望執念的釋懷。佛家中講到“放下屠刀，立地成佛。”這是一種頓悟，即對過去的貪欲殺望的釋懷放下而從此真正悟得大道。——廖華卿 放下是指對一些勞神費心的外物不必太執著，以換的一份心靈的平靜與閑適，得到心靈的財富。——羅奕菲 2．全文沒有明晰的論證思路，而是一味堆砌事例。議論文是為了證明某種觀點的，應該要按著一定的邏輯順序來證明這個觀點。并列式思路：（1）不放下應承擔的責任，是因為不同的時期，不同的社會地位賦予每個人不可推卸的責任； 不放下誠信的品質，是因為“人無信而不立”，作為一個人最基本的道德素養便是講誠信； 不放下善心，是因為“人之初，性本善”，一個小小的善舉，能給他人傳遞溫暖——林婉欣（2）面對現實，不放下夢想，這是可貴的執著； 面對誘惑，不放下尊嚴感、良知，這是正義的號召； 面對倦意，不放下責任，這是有擔當的表現。——王媛婧（3）放下功名利祿，不失為一種急流勇退、審時度勢的智慧； 放下心中的懦弱，不失為一種面對缺憾、面對人生的勇氣； 放下世俗眼光的困擾，不失為一種面對困境、面對挫折的從容和瀟灑。（4）在我們被世人的刺傷害時，放下手中報復的利劍與心中的怨恨吧,此時我們才能真正地讓傷口愈合，不讓仇恨成為永遠的前進負擔； 當我們在一條路上一次又一次跌倒，被一叢又一叢荊棘刺得體無完膚時，就放下這一條路吧； 當我們拼命挽留，寄托了深沉愛意的東西還是在我們眼前一點點被風吹散時，就放下它們吧。層進式思路：張瑾瑜 我們要放下的是什么？由“放下”的意思來看，我們放下的是自己原本就負擔著的事物，如追逐名利的欲望、無法割舍的感情。為什么我們要放下？放下不是簡單地放棄一切，而是重新啟程，以便拾起新的感情、愿望，奔向新的目標。我們要學會放下不必要的負擔、放下舊有的事物，那么我們就應當學會改變自己。（怎樣放下）3.在具體行文中，出現偷換概念的問題，用相關概念替換“放下”或“不放下”。廣鐵一中高語組周瑛

2012年一模作文《（不）放下》講評

放下虛偽。虛偽就是不真。你對他人不真誠，如何敢奢望他人以真心來對待你呢？人之所以稱之為人，是因為其豐富的情感與思想，如果人活了一輩子了，卻從沒有真心實意地對待過一個人，豈不是虛度這一生？別總讓自己活在客套話中，放下虛偽吧！有時真實的情懷比華麗的辭藻更能打動人。在許多情況下，堅守不一定會達到我們的目的，但放棄一定會失敗。做事如此，做人也如此。許多研究發現都是在數十年的堅持中得來的。比如法拉第堅持數十年研究出了了電磁感應定律。沒有前人的經驗，誰也無法預知他最終會有驚天發現還是為此耗費一生。但法拉第并沒有因為這未知的風險就選擇放棄，而是在少有人關注的角落獨身堅守，終于有了劃時代的發現。在社會中，人與人之間總會有各種各樣的承諾。商家對買家作出承諾，老板對員工作出承諾，同學與同學之間也有承諾。可見社會生活是由人與人之間的承諾組成的，沒有了承諾，生活會缺乏安全感。前段時間，新聞時常報道“地溝油”事件、“染色饅頭”事件、“注水牛肉”**，這一系列事件讓消費者的權益受到侵害，承諾猶如一紙空文。放下承諾意味著放下了誠信，所以，承諾是放不下的。……

（二）解決辦法 1.認真審題，理解核心概念的表層義和深層義。2.羅列提綱，或者并列或者層進，從不同角度不同方面證明觀點。3.緊扣話題，圍繞話題的關鍵詞來轉述事例并分析事例，不要偏移，不要替代。【優秀作文】 作文樣卷 1號文 放 下 握緊拳頭，你抓住的只有空氣；張開手掌，你便擁有了一切。很小的時候，我們總會伸手抓住面前的一切，漸漸地，我們發現，要抓住的太多，手卻只有一對，要想擁有，必先放手。可是如今，我們仍未學會放下，我們會放不下流逝的時間、緣盡的感情和曾經的愛。它們，如同指觸的流沙，指間的輕風和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無盡的痛苦與哀婉給你作無用的慰藉。朋友，學會放下吧。放過它，也放過你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛卻吸得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠漸散。倘若水蛭痛而后放下，想必不會落得如斯結局吧。痛覺與生俱來，它不是對你的折磨而是對你的保護。也許它不是你的，有更好的值得你追逐。堅持是中性詞，當你堅持應放下的，你就是固執的。痛了就放，是對自己的保護，是對時間的珍惜，是為更好的到來而準備。有人問佛：“大師，我放不下。”佛拿了一杯熱水倒在他的手上。他手一燙，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會放手。”燙傷很快恢復，放不下而荒廢的青春卻一去不復返。主動放下乃第二境界。低姿態的高貴遠比高姿態的高貴美麗，圓潤而不刺眼。放下姿態，收獲高貴，低微到塵埃里，然后開出花來。痛了才放是被動的，主動放下是有意識的，覺悟自然更高。倉央嘉措既恐損梵行又恐負傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負如來不負卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠之子李澤楷并無仰仗父親敵國之財，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開創“電訊盈科”的王國，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師，再到創業，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬千女性為之瘋狂追逐。主動放下，你會收獲更多。放下的第三境界是從不抓緊。本來無一物，何處惹塵埃？不帶一物而來，不帶一物而去，緣至則來，緣盡則去。這是一種“百花叢中過，片葉不沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會回來，不回來是因為你值得更好的”的自我安慰，是“天地與我并生，而萬物與我為一”的豁達與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，因為他一無所有；他可以放不下，因為放下后還是他的。梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”放下吧，你會是最富有的。廣鐵一中高語組周瑛

2012年一模作文《（不）放下》講評

【簡評】 本文對題意理解準確，將“放下”分為“被動”、“主動”和“從不抓緊”三個境界，由淺入深，逐層論述。文章內容豐富，水蛭、商界精英、禪宗故事等諸多材料運用恰當，顯示出作者豐厚的知識儲備。文章思路嚴謹而不呆板，見解深刻而又獨到，體現出作者富有個性的思考。雖然語言上略有欠缺，不夠流暢，倉央嘉措的例子分析稍嫌空洞，但仍不失為一篇難得的考場佳作。評分：24+23+10=57 分 2號文 放 下 有人說：真正的智者，敢于辭讓整個天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對天下紛繁萬家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？ 放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。（道理講述）與天地精神共往來的莊子，無疑參透了“放下”二子真正的玄機。他拒絕了楚相的高位，要過“生將曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，廣鐵一中高語組周瑛

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歌的是“查其始而本無生”的樸素真理。名譽的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達豪邁足以穿越世間一切坎坷，實現自我生命的圓滿成全。（事例分析）我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開闊，讓心靈終得到游歷的長空。“放下”賦予了生命更充盈飽滿的空間，讓人感悟生命本初的質地，原始的歡欣。（道理講述）然而（自然承接上段內容）生命當中可有那些無法逾越的障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望的苦難？這或許無法讓人輕易地超拔于其 廣鐵一中高語組周瑛

2012年一模作文《（不）放下》講評

上，當生命本身成為自我的累贅，人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪？ 史鐵生會給我們一個珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛，我無意再重復提及。但我無數次地在這些從容溫暖的話語中獲得篤念。他說：這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一個必將會降臨的節日。我悲慟于他的遭遇，而深深敬重于他對不幸的寬恕，對悲劇的放下。在他的文字中，我讀不到絲毫的頹唐與戾氣，讀不到他對世界的尖刻與敵意。只有一個寬厚的智者放下苦難，擁抱生命的贊歌。只有真正對不幸的“放下”，人類才能在愛與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運的不公，那生命只得沉淪在無邊的黑暗際遇之中。廣鐵一中高語組周瑛

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“放下”一詞的厚重，我們將會用漫長的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執此一念，我們的生命將會是一個盛大而永恒的節日。【簡評】 文章起筆即境界闊大，氣勢恢弘，“智者敢于辭讓整個天下”，名利、浮華、羈絆等皆為可以放下之物。接下來將“實現自我生命的圓滿”作為立論的根本，準確深刻。選取事例典型，以“莊子”為例論證放下之后的豪邁穿越，以“史鐵生”為例進一步詮釋智者對生命的謳歌，頗有哲辯思維。語言精練，文辭較優美。但論證過程稍欠嚴密，“史鐵生”的例子分析不夠準確。內容有點單薄。評分：23+24+9=56 放 下 哲人說，握緊拳頭，你抓住的只是一片虛無；張開手掌，你就擁有了整個世界。人生在世，我們不可能將所有的事都極盡掌握，名利、地位、財富、情感——我們總要有所取舍。放下是一種智慧，是一種境界。放下是為了更好地拿起。懂得放下，你才能擁有整個世界。放下是一種智慧。放下更多的事務，才能更專注于一件事，讓你心無旁騖，不至于被花花世界姹紫嫣紅迷亂了眼。馬云曾有一句話：市場就像一群野兔，一會兒追這只，一會兒追那只，終究一無所獲；CEO的職責是對太多數機會說“不”。正是因為懂得放下追逐市場上數不勝數的機會的欲望，馬云才能夠帶領團隊專注于在線交易平臺的開拓并成為龍頭企業。正是因為勇于放下過去的一切成就，馬云才得以白手起家創辦“阿里巴巴”。放下是智者的錦囊，緊抓著一切不松手的人終究只會因愚昧和貪婪失去一切，懂得放下的人才懂得再次拿起。放下讓人積聚更多的力量，專注地，心無雜念地徑直奔向成功。放下更是一種境界。梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”這里的“富有”，更多地體現在精神上的富足。懂得放下的人，才是人生真正的達者。不懂得放下的人，終究只能在自我的泥沼里越陷越深。海子永遠看不見春暖花開的大海，顧城黑色的眼睛里永遠失去了光明，三毛想站成一棵樹卻終究在個人的悲歡中消逝了生命。不懂放下自我的執念，他們終于只能在不堪重負中選擇了結束生命，成為文學界永遠的痛。反觀歐陽修，昔日“廟堂之高”忽被貶至“江湖之遠”的滁州，內心失落凄苦不言自明。然而他卻懂得放下名利場的角逐，放下絲竹之樂的紙醉金迷，放下遷客騷人普遍的郁憤凄然。放下給了他達觀的心境，使他能夠盡享山水之樂、滁人之樂。這種超然的境界使他能夠抵達人生的另一高峰，成為人生真正的“俠之大者”。放下是一種境界，放下對求不得之事的執念，放下讓你悲傷、抑郁的負面情緒，你才能活得灑脫，活得快樂。懂得放下，你才能真正掌舵人生，活出自己的精彩。放下是一種智慧，讓我們放下雜念，心無旁騖直奔目標；放下是一種境界，讓我們懂得釋然和超脫，活出自己精彩的人生。緊握一切的人眼中只有患得患失的悲悲切切，懂得放下，你才擁有了整個世界。52分 增分點：1.恰到好處地引用道理論據（名人名言，引用后給予道理分析）。2.多樣化的論證方式（典型舉例，因果分析； 廣鐵一中高語組周瑛

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排比舉例，總結分析；正反舉例，對比分析）。3.首尾呼應，結構嚴謹。重要啟示：行文中間的論述段落，應該采用漢堡包式的結構，也即是道理+事例+道理，千萬不能只有中間的事例，而沒有首尾的道理論述。

一、閱讀下列材料，按要求作文。（60分）有個教授做過一項實驗：12年前，他要求他的學生進入一個寬敞的大禮堂，并自由找座位坐下。反復幾次后，教授發現有的學生總愛坐前排，有的則盲目隨意，四處都坐，還有一些人似乎特別鐘情后面的座位。教授分別記下了他們的名字。10年后，教授的追蹤調查結果顯示：愛坐前排的學生中，成功的比例高出其他兩類學生很多。最后，教授語重心長地說道：“不是說凡事一定要站在最前面，永遠第一，而是說這種積極向上的心態十分重要。在漫長的一生中，你們一定要勇爭第一，積極坐在前排呀！” 請以“坐在生活的前排”為話題寫一篇作文。自定立意，自擬題目，議論文，不少于800字。

第二篇：作文“放下”“不放下”的講評

〖題目〗閱讀下面的材料，根據要求作文（60）

梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神。

請以“放下”或“不放下”為標題，聯系生活體驗與認識，寫一篇文章，自定文體，不少于800字。

一、角度選擇

“放下”與“不放下”必須二選一。文題與內容必須保持一致。選擇其一可以涉及另一方，但主次須分明，忌倒置。比如選擇寫“放下”，可以涉及“不放下”，但必須以“放下”為重心，不能是定題為“放下”，而文章的主要內容卻是寫了“不放下”。

二、立意說明

可以正面立意：該放下什么，比如利益、榮耀、財富??不該放下什么，比如尊嚴、正義、良知、誠信??

也可以反面立意：面對形形色色的誘惑，把本不該放下的東西放下了，比如貪官放下正義、奸商放下了誠信、知識分子放下了尊嚴、普通人放下了良知??該放下的卻沒有放下，比如對名利的熱衷、對權力的迷戀、對金錢的貪婪、對眼前既得利益的不舍??

存在問題：

1、放下什么不明確，不具體

2、放下的東西老生常談

3、觀點不經推敲： 放下擁有的 放下需要毅力 放下尊嚴

4、觀點零碎 拼湊感明顯

5、說理生硬

范文： 放 下

握緊拳頭，你抓住的只有空氣；張開手掌，你便擁有了一切。

很小的時候，我們總會伸手抓住面前的一切，漸漸地，我們發現，要抓住的太多，手卻只有一對，要想擁有，必先放手。可是如今，我們仍未學會放下，我們會放不下流逝的時間、緣盡的感情和曾經的愛。它們，如同指觸的流沙，指間的輕風和手心的雨絲，你放下，便收獲釋然；你放不下，卻也留不下，只剩下無盡的痛苦與哀婉給你作無用的慰藉。

朋友，學會放下吧。放過它，也放過你自己；安慰自己，也成全了它。放下，有三境界。

痛后放下乃第一境界。水蛭吸血，你越拔得用勁，它越痛卻吸得更緊，最終只能在火中蜷縮自己熾熱難熬的身軀，化作一陣云煙，漸遠漸散。倘若水蛭痛而后放下，想必不會落得如斯結局吧。痛覺與生俱來，它不是對你的折磨而是對你的保護。也許它不是你的，有更好的值得你追逐。堅持是中性詞，當你堅持應放下的，你就是固執的。痛了就放，是對自己的保護，是對時間的珍惜，是為更好 的到來而準備。有人問佛：“大師，我放不下。”佛拿了一杯熱水倒在他的手上。他手一燙，杯子墜地。佛曰：“痛了你就會放手。”燙傷很快恢復，放不下而荒廢的青春卻一去不復返。

主動放下乃第二境界。低姿態的高貴遠比高姿態的高貴美麗，圓潤而不刺眼。放下姿態，收獲高貴，低微到塵埃里，然后開出花來。痛了才放是被動的，主動放下是有意識的，覺悟自然更高。倉央嘉措既恐損梵行又恐負傾城，留下一句“世間安得雙全法，不負如來不負卿”后，從此入山終成高僧。李嘉誠之子李澤楷并無仰仗父親敵國之財，而是放下“華人首富之子”的身份艱苦打拼，最終一手開創“電訊盈科”的王國，人稱“小超人”。路易威登從匠師愛徒到御用捆箱師，再到創業，一路放下一路成功，留下“LV”讓萬千女性為之瘋狂追逐。主動放下，你會收獲更多。

放下的第三境界是從不抓緊。本來無一物，何處惹塵埃？不帶一物而來，不帶一物而去，緣至則來，緣盡則去。這是一種“百花叢中過，片葉不沾身”的瀟灑，一種“漫看天際云卷云舒”的恬然，一種“日起而作，日落而息”的睿智。它不是“放下吧，是你的會回來，不回來是因為你值得更好的”的自我安慰，是“天地與我并生，而萬物與我為一”的豁達與大氣。這樣的人，才是擁有一切。他不需放下，因為他一無所有；他可以放不下，因為放下后還是他的。

梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”放下吧，你會是最富有的。【簡評】

本文對題意理解準確，將“放下”分為“被動”、“主動”和“從不抓緊”三個境界，由淺入深，逐層論述。文章內容豐富，水蛭、商界精英、禪宗故事等諸多材料運用恰當，顯示出作者豐厚的知識儲備。文章思路嚴謹而不呆板，見解深刻而又獨到，體現出作者富有個性的思考。雖然語言上略有欠缺，不夠流暢，倉央嘉措一例分析稍嫌空洞，但仍不失為一篇難得的考場佳作。

放 下

大鵬展翅，放下“槍榆樹而止”的安逸，毅然地在九萬里空中翱翔；鮮花怒放，放下“零落成泥站碾作塵”的哀傷，爭妍綻放，贏得世人的稱贊；人生的道路也是如此，厚重的行囊中承載了太多妨礙前進的阻力。于是，不妨打開背包，細心清點，放下對生活無益的物什。

生活也許有時失去陽光的和煦，只因你將自己沉浸在名利與財富的追逐。放下虛榮，重新踏上旅途，終會追求到個性的解放。那個追求榮華的年輕的培根，在與上司的周旋中屢屢受挫，卻屢敗屢戰；那個追求一時名譽的郭美美，在輿論的壓力下痛哭落淚。若不是培根在挫敗中感悟，放下一心的追逐，轉而投向思想的世界，也許有一天，他也會像郭美美那樣后悔不已。正是培根擁有放下名利的智慧，西方哲人的名錄上方有他一席之地；正是陶潛懂得放下官場的智慧，才有“采菊東籬下”的千古佳句；正是因為他的放下，才教會了我們面對虛榮的態度——放下這表面鮮麗的毒花，展示出自己別樣的魅力與成就。

走出黑暗的我們也許會在陽光下凝視陰影而感嘆，為何人生總有瑕疵？過度追求完美只會導致內心的自卑，請放下自卑，去追逐大愛的人生。曾有演講家，因為年輕時的口吃深感自卑。從此他努力克服，口含碎石，面朝大海，用大海的澎湃引導自己發表演講。最終，自卑被他放下，他用激動人心的演講傳遞著內心的熱情與大愛。史鐵生曾說：“讓自卑在自卑的洞穴中沉淪，或是轉身，在愛的

道路上解放。”正是有它的引領，身體殘疾沒有讓他被自卑打倒，地壇的靜思讓他放下自卑，用他那燈影下蘊藏文字藝術<病隙碎筆>，展示出他內心的堅持，因此，請堅定地放下自卑，讓內心的愛永恒，大步踏向光明。

在追逐光明的旅途中，暖洋洋的日光也許會讓我們懈怠，放棄內心的目標。所以，請記住，放下安逸生活，追求人生的精彩。歐陽夏丹在成為上海臺一姐后決定放棄已有的安逸普通的生活，轉而投向中央臺，從臨時工做起，九年的奮斗換來今天坐在《新聞聯播》中那個自信成功的她。人生就像一把木材，或者熊熊燃燒，或者靜靜腐爛。歐陽夏丹選擇放下安逸，用熊熊燃燒的熱情去踏向未知的道路，去為成功拼搏。可見，未來也許無法知曉，但安逸的心態必須放下，惟有這樣，目標即使在遠方也能達成。

放下是一種智慧，更是一種追求，陽光的明亮與目標遠大。人生的路漫長而曲折，惟有放下不必要甚至不可要的心態，才能走向未來，迎來成功的喜悅。【簡評】

本文緊扣“打開背包”“放下”“對生活無益的物什”這一中心，從“放下虛榮”“放下自卑”“放下安逸生活”的角度進行闡述，觀點明確，中心突出，論述集中，對自身、對社會有一定的思考。語言表達生動，段與段之間過渡銜接自然，行文比較流暢。但個別選例不夠協調，郭美美例引述不清，影響了文段的整體說服力。

評分：20+21+8=49分

放下

星云大師曾說，所謂放得下，是要將嫉妒、嗔怒等不善的念頭統統放下。人生是一次旅途，我們一生空空地出發，不斷地背負上越來越多的東西，直至重負壓得我們喘不過氣，直至不得不中止旅途時無奈而痛苦地再次只身離去。

請放下吧。將那些無足輕重卻又紛擾內心的東西放下吧，惟有如此，你才能欣賞到沿途風景，享受人生。

不放下和放不下時截然不同的概念。對于責任和良知，我們固然不能放下。但試問除此之外，有多少東西真的放不下？大多數時候，大多數人，只是放不下吧。放下是一種態度，彰顯人生智慧。誰不愿做揮揮衣袖，不帶走一片云彩的瀟灑之人？但欲望的枝蔓漸漸蔓延，金錢的細菌滋長，利益的黑云遮蔽了星光。將這些都放下吧，它們并非想象中那么舉足輕重。

放下不是滿不在乎，而是和平待之，不急功近利。放下也不是丟棄，而是為了更多的擁有，它為擁堵不堪的心靈騰出了休息靜思的空間。古時侯蒙，生性落拓不羈，頑皮少年畫其形于風箏上，譏其一事無成，他卻將這些緋言緋語放下，將急功近利放下，仰天大笑，寫下“看我碧霄中”的灑脫詩句，不過多時候便一語中的，飛黃騰達。候蒙放下了內心的焦躁，放下了不善之念，反而一身輕松，成就了功名。今亦有林徽因，一身才氣，為中國建筑的發展添上了女性柔美的一筆，然而她將功名利益都放下，淡泊處世，默默奉獻祖國。惟有這種放得下的淡泊情志，才能促成其事業的輝煌。

然而，反觀今日社會，多少人對金錢、權力放不下，不但侵蝕自身心靈，亦禍患了社會。食品制造商放不下金錢的利益，起云劑、毒奶粉等事件層出不窮；官員們放不下權力和欲望，一大打貪官——劉志軍、黃勝等接連落馬了??放下，成了人們迫切需要的智慧。

侯蒙放下急功近利，終究一舉登科；林徽因放下功利名祿，為建筑貢獻巨大；

我們也應學會放下，方能繼續前進探索。

步履沉重的人們啊，請歇一下腳，放下身上不必要的重負吧。輕松地完成旅行，盡情享受沿途的美景吧！這才是人生的樂趣啊。【簡評】

本文觀點明確，結構清晰，論證有思辨性。對“放不下”，“不是滿不在乎”的論述則使得論證更為嚴密。第五段有關“反觀當今社會”的論述，更為整篇文章增添了現實的針對性。不足之處：有些分析似前后矛盾，表述不夠嚴密。

評分：20+19+8=47-2=45分

第三篇：“放下”與“放不下”作文講評

“放下”或“不放下”作文講評

【試題回放】24．閱讀下面的材料，根據要求作文。（60分）梭羅說：“一個人越是有許多事情能夠放得下，他就越是富有。”生活中，有人認為，放下是一種智慧，是一種境界；也有人認為，不放下是一種堅守，是一種精神。請以“放下”或“不放下”為標題，聯系生活體驗與認識，寫一篇文章，自選文體，不少于800個字。

一、審題目：

1、命題作文。

2、動詞性。

3.含義 ①“放下”的意思是放棄或停止，可以是已擁有的棄之不顧，也可以是停止正在做的或追求的東西；

②“不放下”意味著不拋棄，不放棄，更是堅持、執著。

二、審材料：兩類不同的看法：一是直接認同（肯定）“放下”說法的，另一方面認同“不放下”的說法來對應“放下”的觀點。

三、審要求：

要求：必須在兩個標題中自選一個，選定了標題也就意味著確定了寫作重點。

四、作文存在的主要問題：

1.沒交代 放下或不放下的內容“是什么”，只是說“學會（不）放下”，“（不）放下是??”

2.一篇文章中有多個放下的內容——“是什么”，中心不集中，而首尾沒有用一個可以把三者統一起來的中心。

3.如何放下或不放下寫得很籠統，缺少必要的細節，沒有什么的感悟。4.論據太舊，論點不通順甚至不是一句完整的話。

五、寫作方法：

1.第一段，必須要明確放下或不放下的內容——是什么

成見、喜怒哀樂、痛苦、失敗、挫折、磨難、孤獨、平淡、幸福、成功、名利、責任、夢想、理想、忠誠、權力、名利、財富、功名利祿、尊嚴、氣節、志氣、誠信、節操、謙虛、勤奮、清高、刻苦、公正、善良、遠見、創新精神、樂觀、寬容、自信、正義、執 著、虛偽、浮躁之心、信念、求知欲、貪欲??

2、可以正面立意：該放下什么，比如利益、榮耀、財富；不該放下什么，比如尊嚴、正義、良知、誠信；也可以反面立意：面對形形色色的誘惑，把本不該放下的東西放下了，比如貪官放下正義、奸商放下了誠信、知識分子放下了尊嚴、普通人放下了良知。該放下的卻沒有放下，比如對名利的熱衷、對權力的迷戀、對金錢的貪婪、對眼前既得利益的不舍。

3、注意：

①如果明確的內容（是什么，若為名詞，就是比喻義）太寬泛或抽象，必須化大為小，化實為虛，最好落到某種精神品質上。

② 所明確的內容（是什么）就決定了文章的立意。③ 所明確的內容（是什么）全文只能有一個

④明確動詞的內容時，要注意所明確的內容必須與動詞有關。如聆聽，瞭望等

4、從為什么的角度來構思成文。

1、不放下痛苦，我們才會變的堅強自信。

2、放下了成功，就不會被成功淹沒，迷失方向。

3、放下利益的誘惑，才能把握正確的人生方向

4、不放下了失敗，能讓我們更加堅強。從怎么樣的角度來構思成文。1.放下苦難，需要一份堅韌與毅力。2.放下榮譽，需要一份睿智與淡泊。3.不放下友情，需要一份珍惜與包容。

4.不放下拼搏這種高貴的精神品質，需要我們有敢于刻苦鉆研的恒心。例文：議論文

不放下

樹苗不放下挺拔凌云的夢想，終成參天之木；雛鷹不放下俯瞰大地的夢想，終于鷹擊長空；河蚌不放下對美執著追求的夢想，終于孕育出美麗的珍珠??作為萬物靈長的我們，也應永不放下自己的夢想，走向人生的輝煌。

不放下夢想，夢想之花終將綻放！劉偉是無臂的鋼琴天使，痛失雙臂的打擊猶如晴天霹靂擊向了他，換做他人或許早已放下了心中的夢想，但他沒有自暴自棄，他不放下自己成為出色鋼琴師的夢想，他把希望寄托于雙腳。咬著牙日復一日地進行腳趾練習，淌著汗挺過年復一年枯燥的練習，忍著淚熬過了腿部抽筋的痛苦。夢想綻放出了美麗的花，劉偉成功了，他不放下自己的夢想，成為了一名出色的鋼琴師，譜寫了一段傳奇。難道我們不應像劉偉一樣，不放下自己成為出色鋼琴師的夢想，走向光明的未來嗎？

不放下夢想，舞出精彩人生！

出生于低保家庭的姚啟鳳，自小便對芭蕾非常著迷，無奈家庭的貧困阻擋了她的夢想，但她沒有絕望，永不放下芭蕾演員的夢想，最終舞上了央視春晚，舞出精彩人生。

為什么在如此貧困的情況下，姚啟鳳還能堅持下去，舞出不一樣的人生呢？那是因為她不放下芭蕾演員的夢想，堅信夢想一定會實現。破布袋亦是寬闊的舞臺，路燈亦是耀眼的舞臺燈，她每天勤練不輟，練至汗流浹背，腰酸腿軟才停止。面對他人的嘲笑，她一笑置之，不放下自己成為芭蕾演員的夢想。終于她舞出了自己，舞上了央視的舞臺，舞出了精彩人生。我們要相信，不放下夢想，我們亦能如姚啟鳳一樣成功。

放下了夢想，愛迪生痛失電話發明權。

“發明大王”愛迪生一生發明無數，但有一樣發明卻讓他遺憾終生——電話。他夢想著能夠讓人們在偏遠的地方亦能互相通信，他著手研制電話，即將功成之時，那機器卻只放出嘈雜的聲音，于是他沒有繼續研究，放下了夢想，不再去想它。這讓貝爾搶得了大便宜，僅扭動了一個螺絲，電話擁有權便歸于貝爾。可見，放下了夢想，就會有所失去。面對失敗，假如愛迪生不放下夢想，再堅持一下，電話擁有權是誰的還是未知呢，多么遺憾！我們不能如他，要終生堅持夢想，不放下夢想！

不放下夢想，讓我們走向輝煌！記敘文

放下

一縷和煦的陽光灑在爸爸的臉上，洋溢出溫暖、幸福的感覺，久未笑過的爸爸再次笑了起來，讓我們一家看到了希望。有的時候，懂得放下，你會收獲更多。放下了失敗的思想包袱，爸爸終于成功了。

黑色的云籠罩了整片天空，壓得人難以喘過氣來。爸爸的臉也像這久不散的烏云，整 天一愁莫展。自從那次種沙糖橘虧了之后，爸爸從未笑過。

放學回來后，一推開門，又看到爸爸在酗酒。看著他那自我放棄、憂愁的樣子，我的心難受極了。終于忍不住多日來的煎熬，我沖過去，一把抱住爸爸的胳膊，傷心地說：“爸，您不要這樣了。您知道，看到您這樣，我和媽有多傷心嗎？老師說過，人要懂得放下，放下失敗的包袱，我們才可能再次成功的。”爸爸慢慢地轉過頭來，他的眼睛已經濕潤了，同時也蕩漾著一絲絲慚愧。來 輕輕地說到：“放下——放下——包袱”，然后便慢慢走進了房間。

不知何時，天空已經放睛了。一縷溫暖的陽光照進了屋子，感覺格外的輕松、愉悅。

次日，我很高興看到爸爸放下了失敗的包袱，重整旗鼓，再次創業。聽說，爸爸的一個死黨養雞掙了不少，于是，爸爸便想于他合資養雞。心動不如行動，放下了失敗包袱的爸爸一改以前頹廢的面貌，整個人都變得積極起來。大字不識的爸爸，也開始跟著別人學看報紙。每天回家，都可以看到爸爸專心聽新聞，察看最新市場的背景。看到爸爸能放下包袱振作起來，我樂極了。然而，禽流感的爆發又再次重重打擊了爸爸，這次爸爸血本無歸。

天空在不停地下雨，像是爸爸的淚。爸爸未吃晚飯，呆呆地站在門口，看著這不停的雨。我走到爸爸身邊，握住他那碩大的手，說：“爸，不要難過，我和媽永遠支持您。你之前放下了種沙糖桔失敗的包袱，我們都看到了希望。這次，您也應該放下失敗的包袱，我相信明天我們一定會成功。”爸爸撫摸了一下我的頭，笑著對我說：“真懂事！爸爸聽你的，我也是該放下這一包袱了。”

溫暖的陽光照進了爸爸的房間，經過數日的調查、思考，爸爸決定養豬。每天，放下了失敗包袱的爸爸起早摸黑，整天往他的養豬場跑。終于，皇天不負有心人，一位老板聽到了爸爸的事跡后，與爸爸簽訂合同，作長期合作伙伴。不久，我們便從農屋搬進了洋房，爸爸也成了一個小老板。

懂得放下，放下失敗的包袱，我們收獲得更多。爸爸，我這您懂得放下失敗的包袱而自豪。

第四篇：放下 作文

淡泊名利，隨心而動

376班

蔡橋

古人云：“淡泊以明志，寧靜以致遠”

在這塵世喧囂，燈紅酒綠的城市，你是否會想起，那句古人說過的話？你是否能明白作家莫言對諾獎的態度的發言深意？是的，就是這淡泊名利，隨心而動的心態讓古今無數文人才子別具一格，讓他們無限安好的度過一生。

智者之心，淡泊名利，靜而隱世。

那年，命運落在你的頭上，紛亂為一根風中的發絲，你留下一臉驚訝的官吏和一句流傳千古的話語——“吾豈為五斗米而向鄉里小兒折腰”。淡然離去。你唱著《歸去來兮辭》返回廬山腳下的故里，所有的花和草，樹和溪流都在山谷里舉行空前的盛典，掩蓋了你來時的道路。從此以后，你帶月荷鋤歸，你悠然見南山你淡然處世的心境影響了一代又一代的文人墨士。其實，你我都很清楚，世界很大，總要有一個讓自己心靈棲息的家園，而你，陶淵明，在這個百花蕭瑟的季節，與菊相約，笑傲天下。是什么讓你如此？是心境，是智者之心，淡泊名利，靜而隱世！

勇者之為，隨心而動，隨性而行。

從來沒有哪個文人能達到這樣的高度：“貴妃研墨，力士脫靴”。可你李白做到了，你以蓋世的才華震驚了世人。世俗的牽絆不能阻止你追求詩境的腳步。你“仰天大笑出門去”，從蜀道到長安，從長安到廬山，你一生好入名山游，只隔著一道不可見的門，李白在里面經營詩境，偶爾取出一些，就驚呆了歷代驕狂之士的眼睛，一柄寒氣逼人的長劍，從詩歌的戰場上劃過，一步一詩，隨心而動，把內心的痛苦和才氣，轟轟烈烈地走成一首首絕唱，太白的詩寫在天上，飛翔的生命，掛在懸崖，把心燈祭起，把心香焚起，千丘萬壑，紫煙茫茫去不還。長風臨袖，一掃天下陰霾。是什么讓李白的詩流傳千古？是勇者之為，不為名利，隨心而動，隨性而行的處事原則。

長江后浪推前浪，新時代的才子與智者也爭先涌現。看看他們的行為：錢鐘書拒絕賣字典給牛津大學；叢飛對貧困兒童的捐助；作家莫言的獲獎感言。這些讓我在迷茫中忽然驚醒，在這個塵世喧囂，燈紅酒綠的城市里，唯有淡泊名利，才能讓自己不被利益迷惑，也唯有隨心而動，不去刻意地約束自己，才能真正的快樂起來！

“淡泊以明志，寧靜以致遠”讓我們一起來品味這句話，品味幾千年前古人們的處世心態！

放下，是一種美

376班

周歡

萬物皆有所詩，無所詩才是最高境界。

——題記

鵬展翅高空，詩干風。雖是憑借風才能鵬飛萬里，但若在它展翅翱翔時，心中無風，而飛與高空，那才是最高境界，人生一世，我們應該學會放下，放下了身份，卻贏得了尊重。

2008年我國災難頻發，汶川地震，冰災接踵而至，壓得我們快喘不過氣來。而溫家寶卻來臨災地，問候災民，撫慰民心。一句“我們與你們同在”贏得了百姓對他的尊重。放下身份，放下了他是一位國家總理的身份，卻贏得了尊重。以為美國政界人士親自查看美國窮人所居住的地方——暗無天日，潮濕的下水道。當他放下身份走進這樣一個地方時，他哭了，他為人民而哭。當他彎下腰，放下身份，走進這樣一個狹窄的空間時，他贏得了尊重。聯合國會議結束時，各國的國旗則被隨意踐踏，無人理會。中國主席胡錦濤卻撿起了中國國旗，當他彎下腰那一刻，他不是高高在上的中國領導人，而是一個樸實的中國人。彎下腰，放下了身份，直起腰，卻贏得了人民的尊重，愛戴。

放下了生命，贏得了美名。

地震英雄“林浩”因在地震中英勇表現，而被稱為“地震的英雄”一個小小年紀的人，在災難中，也能舍己救人，實在是一種大無私精神。而在這一刻，他放下了自己的生命。也是因為地震人物，譚千秋老師在地震來臨時，不顧自己生命安危，卻傾力救學生，結果自己被壓在廢墟下。那一刻，他放下了生命心中惦記著的卻是學生的安慰。放下生命，你或許無私奉獻，舍己救人，贏得了不朽的美名。

放下了冷漠，喚回了溫情。

震驚一時的“小悅悅”事件，廣為人知，小悅悅先后被車輛壓，十幾位路人卻視而不見，冷漠走過。當第十八位路人陳賢妹經過時，卻抱起了孩子，并撥打120。試問，那十幾位路人留下你們冷漠的身影后，有何感慨？是否會心生愧疚？而一位拾荒者卻因她的溫情使人們冷漠覺醒，放下了冷漠，人間還有溫情！

人生在世，我們應該學會放下。放下，是一種美，一種境界。

放下，就那么簡單

376班

謝德趙

慧能論法，忽然風吹幡動。是風動，還是幡動，爭執不休，慧能法師說道：“不是風動，不是幡動，仁者心動。”是啊！未能放下自己的心，風和幡才動，正如莫言論諾獎，說諾獎就像老和尚背女人過河。小和尚問為何，老和尚說，他已放下，是他的心已放下，而小和尚的心卻沒放下。

古人曾說：“心靜自然涼。”放下了自己的心，外物就不能加之于身，自然而涼爽。

正如莫言說諾獎其實和作家寫作沒有多大關系，媒體卻拿他作文章，他們不曾放下，這是個虛名，當然于作家寫作沒有多大之關系。

“智者樂山，仁者樂水”他們正因放下，才得以開心，得以從中體會真正的樂趣。在山水間流連忘返。

歷史的長河中，隱士又何在少數，他們放下權貴，放下奢華，回家種田，自得其樂。在與鄰舍的爭執之中，在與谷物發愁之中，他們懂得了真樂，體會到從未有過的一面。

我記得我在圣經中的一幅插圖上看見一尊回頭的石像。上面爬滿藤蔓，佇立著。這座充滿了罪惡的城市中有一家善良的人，宙斯要毀滅這一座充滿罪惡的城市。派人把這一家人接出來。天使對他們說：“別回頭，放下它。”她回了頭，看一眼這一座城市，結果一回頭，變成了一尊石像，佇立著，上面爬滿了藤蔓。

他放不下這座城市，變成了石像。

放下，其實很簡單。

19世紀30年代，美國最肥胖的影視明星因心衰竭而死。他在臨終前說：“人體如此之大，可是只要一顆心臟就夠了。”他的這句話成為了這個醫院的名言，第二年，美國“石油大王”也因此病來了，他常往返歐美之間，不注意自己的身體，終于病了。他病愈之后把公司賣了，別人問他為什么？他說：“人體如此之大，可是一顆心臟就夠了。”

他放下了，他活了80歲，放下，就是這么簡單。

放下吧，讓我們一起回歸自然，從中體會這無邊的樂趣。

你到底放不放？！

377班

尹飄

佛曰：“放下屠刀，立地成佛。”

社會就像是個大染缸，每個人都被洗去了原本的純色，最終五彩斑斕。其實，人生本不必如此糾結，問題的關鍵是看你到底放不放下。

放下嫉妒，你最美麗。

留名古今的“天下第一妒婦”王氏乃五代十國時期人也，最愛計較雞毛蒜皮之事。某日，他的丈夫見了洛神畫像后感慨：“若吾見其真容，死而無憾矣。”王氏聽了此話后一回家便與丈夫爭吵起來，其夫不得已，無奈道：“子尤善妒！闔不論子洛神乎？”令人啼笑皆非的是她居然真的就跑出家，一頭扎進水中見洛神去了。如此胸襟！若是能放下心中那份妒忌呢？王氏啊王氏，你定會是你丈夫心中最美的女子。

放下怨恨，你最高尚。

你本是華東師范大學的教授，協和醫院外科主任，升職應該一方風順才是，可惜啊，上天不讓你如愿，半路殺出了個方舟子，告你學術造假，致使你未能成為中科院院士。這怎么能讓你不對他心生怨恨呢？

于是，你花十萬重金情人在北京街頭用錘子錘傷他后又潑了辣椒水，這還不算，事成之后本該沉住氣的你，在微博上幸災樂禍地嘲諷了一番。肖傳國啊肖傳國，犯人作案后都還要銷毀證據的呢！你倒好，大談特談你做的“肖氏反射弧手術”，那錘子可是會出賣你的心事的。這下好了吧，在家寫了篇博文就被抓了，可笑可嘆。如果能放下怨恨，反思自己不正當的剽竊行為，重新再來，是否又會有不同呢？你該會是多么高尚啊！

放下心結，你最富有。

科技進步使得中國各行各業不斷發展，早在上世紀三十年代，中國人就開始嘗試自己拍電影。于是，阮玲玉，周璇，胡蝶等女星紅極一時。就在大家都瘋狂愛慕著自己心中在女神時，一則消息如晴天霹靂般使大票影迷心碎了一地。

阮玲玉自殺了！！一時間，各大報社都紛紛都這件事進行了大幅報道，連著三天報著頭條，眾人算是明白她自殺的原因了。不為親情不為愛情不為友情，僅僅是報社的一些商業性手段，就是現在所稱的“炒作”。這著實令人深思。輿論雖然會影響自己的生活，主導自己的心情，但如果秉著“清者自清”的想法行事的話還是可以置那些“莫須有”的事不顧的。只可惜，阮玲玉卻沒有參透這其中的道理，因心結而煩憂，一氣之下跳樓自殺，紅極一時的電影皇后就這樣香消玉殞。因此，人還是要有一顆豁達的心，雖然名節重要，但畢竟只是旁人茶余飯后談論之資，沒必要弄得人影空空。放下自己的心結，有了那顆豁達的心，你定將如此富有，只因你擁有著這筆不易得的財富。就是看你放不放下了。

學會放下，你將更加美麗；學會放下，你將令人尊敬；學會放下，你將如此成功，人生精彩繽紛。

那么，你到底放不放？！

放下“名”與“利”

388班 段芝米

在這個世界上，追名求利是尋常得不能再尋常的事了。當你追求到名利的時候，你又得到了什么呢?難道“名”與“利”能帶給你崇高的品德？難道“名”與“利”又能讓你實現自身的價值？不能！失去的往往更多。

多少人因為“名”與“利”，錯過了沿途更好的風景；多少人因為“名”與“利”，失去了身邊至親的愛人；多少人因為“名”與“利”，泯滅了天性良知。“你，過的快樂嗎？”當問起這樣一句簡單的話，卻是使大多數人陷入沉思，他們眼里看到閃過一絲落寞。追求“名”與“利”并不能給你快樂，真正的快樂是發自內心的簡簡單單的生活。

放下“名”與“利”吧。外邊剛下過一場大雨，空氣清晰，不如出去走走。

看： 王維的“人閑桂花落，夜靜春山空”是那樣的清靜與靜謐。

看： 孟浩然的“開軒面場圃，把酒話桑麻”是那樣的閑適與安寧。

看！古代有多少名人志士不近名利，這一種崇高的境界不正是最美好的嗎？寧靜而致遠教我們應以一顆淡泊名利的心去生存，只有自身的靜才能真正的感受到快樂，雖沒有“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄卻能親近自然而愉快。

聽聽鳥兒的歌聲，看看花朵正綻放笑臉，世上有比“名”與“利”更讓人動容的事情。

人的欲望是無窮無盡的，想得到的永遠沒有盡頭。有欲望是人之常情，但過度貪婪只會使人迷失了自我。窮人和富人的故事相信大家都聽過吧。一個身價上億的富翁每天忙忙碌碌的生活，若他腳邊有一枚硬幣，他不會彎下腰去拾起，因為那一分鐘可能讓他損失上萬的財產，誰會因小失大呢？若是窮人看到了一枚硬幣他或許會拿去買上一個饅頭。或者給女兒換上一個新玩具......富人過的并不比窮人快樂，他們有“名”與“利”，卻喪失了快樂與享受的過程。如若讓一個窮人變成富人，也會如此，急功近利的心態因人而異。

我愿意做那個彎下腰拾起那一枚不起眼的硬幣的窮人，因為我看到的是閃著快樂的光芒。人若不快樂，死又何求？

放下“名”與“利”吧，我們一起去外面吹吹風，散散步。爽朗的笑聲會是你一直所向的那份美好！

學會放下

388班 曹鐿瀧

放下是一種人生態度。就如老和尚背女人過河，小和尚所問與老和尚所答是兩種不同的境界，同樣也是兩種不同的人生態度，放不下與放得下。放下是人生中一種更高的境界，只有學會放下，你的人生才會步入另一個新的臺階。

歷史的長河滾滾而去，在長河中我看到了許多熟悉的名字，他們都名垂青史。

我看見了范蠡，他是一個有勇有謀，忠君愛國之人，他更是一個放得下的人。為越王出謀劃策，歷經多年，終完成使命，復興越國，那時的他名滿天下，榮華富貴享之不盡。然而他卻放下了一切名利，大隱于市，化名為陶朱公，成為了名垂千古的大商人。因為他放得下。

我看見了司馬遷，他是一個飽覽群書，通曉古今的人，他更是一個放得下的人。雖慘遭宮刑，但卻放下自己心中的恥辱，仇恨和不甘，飽經風霜，最終寫出了“史家之絕唱，無韻之離騷。”因為他放得下。

我看見了劉邦，他是一個心懷若谷，任人為賢的人，他更是一個放得下的人。那時尚在沛縣的他喜好美色，貪圖錢財，可在攻入咸陽之后，他對宮中數之不盡的財寶與美女卻絲毫不侵犯，最終，人心所向，他取得了楚漢之戰的最后勝利，從一介平民成為了赫赫有名的漢高祖，因為他放得下。

我還看見了德國前總理，他放得下自己的身份，向世界人民下跪，為二戰時期的德國給世界人民帶來的苦難道歉。

我看見了許多的人，他們流芳百世，功成名就。受到后世許多人的景仰。

長河滾滾而去，我還看見了許多人的名字，他們有的遺臭萬年，有的讓后人為之嘆息。

我看見了魏忠賢，明朝的第一大奸臣，殘害忠良，玩弄權術。他的罪行令新登基的皇帝無法忍受，于是被革職，可在還鄉時，他還放不下那些收刮而來的金銀珠寶，于是帶領大批隊伍滿載金銀珠寶珠寶大搖大擺的還鄉。他的張狂招來了皇帝的不滿，皇帝開始向他發難，追查他的罪行，最終落得個在返鄉途中自殺的下場。

我看見了周瑜，一代名將，卻放不下心中的妒恨，在諸葛亮的三氣之下吐血而亡。

他們都是因為放不下才落得如此悲慘的下場，放不下讓人愚昧，猜疑與妒恨，最終失敗。

人生在世，應該達到老和尚的境界，在心中學會放下，這樣你的人生將五彩紛呈。

學會放下

388班 許璐

放下，是一種勇氣；放下，是一種智慧；放下，是一種成功。

——題記

他，放下了尊嚴。越王勾踐，一國的太子。吃山珍海味，穿綾羅綢緞的太子；衣來伸手，飯來張口的太子；萬人之上的太子。然而，一場戰爭讓他被迫淪為俘虜。給吳王做了三年的奴隸，來換取以后的自由，對于太子的而言的他是多大的侮辱，出乎意料的是，他竟然答應了。也許大家會覺得他很沒有出息；也許大家會覺得他很懦弱；因為他丟了原本屬于太子的尊嚴。

三年的奴隸，三年的侮辱。回國后的勾踐，奮發圖強，與民同作，與民同耕，勤操軍隊，每天“臥薪嘗膽”，最終創下了“破釜沉舟，三千越甲可吞吳”的偉績。

他，放下了權勢。

陶淵明，東晉詩人。因文學造詣很高，在朝廷做官。由于對黑暗社會的不滿和官場的丑惡，他毅然棄官從民。也許，大家會覺得他很傻，有官不做，有權不要。然而，淡泊名利的陶淵明只是一笑置之，也正因為他的淡泊名利、無拘無束。才有了“采菊東籬下，悠然見南山”的名句。

她，放下了自卑。

有個小女孩，長的很丑。因此而變得自卑、孤僻。總是低著頭走路，做事獨來獨往，不跟任何人說話，身邊沒有一個朋友。久了，同學便以為她是個啞巴，對她投與同情憐憫眼光。一天，她去精品店買了個蝴蝶夾子夾在頭發上，一個老人不小心把她的蝴蝶夾子撞掉了。正當老人彎腰去撿時，小女孩便扶著老人，自己迅速把夾子撿了起來。低著頭走了。這時，老人叫住了她，微笑地說：“美，不僅僅只是外貌，更包括內心。小姑娘，其實，你很美。”或許，是因為老人的一句夸獎;又或許是老人一個暖心的微笑。讓原本自卑的女孩，變得活潑開朗，自信積極。

他，放下了堅持。

“堅持就是勝利，只要我們堅持就一定會成功。”然而，事實并非如此。

有一個男孩，從小的夢想就是當老師。成績卻并不理想。盡管他很勤奮很努力，然無濟于事。有人對他說：“你很有籃球天賦。”面對這一問題，他再三考慮，他放棄了原本的夢想，一心一意投入籃球事業，終于成為了著名的球員。

放下，并不意味著退縮；放下，并不意味著懦弱；放下，并不意味著失敗。越王勾踐放下的尊嚴，換回了“三千越甲可吞吳”的壯舉；陶淵明放下權勢，便有了“采菊東籬下，悠然見南山。”的名句；她，放下了自卑，擁有了活潑開朗，積極自信的心境；他，放下了堅持，獲得了那將要是去的成功。

放下，是一種理智；放下，是一種希冀；放下，是一種成功。

放 下

有人說：真正的智者，敢于辭讓整個天下。是怎樣的胸襟和氣度讓他面對天下紛繁萬家都舉重若輕，在心中放下名利，放下浮華，放下凡夫俗子割舍不下的羈絆，合心于淡，乘物以游心？

放下，不是一次輕率的舍棄，更非戲謔的逃避。恰恰相反，它是一次生命的負重。放下的是熙熙攘攘的身外之物，而在心靈之深處，“放下”二字讓人懂得何為生命的本初重量。

與天地精神共往來的莊子，無疑參透了“放下”二子真正的玄機。他拒絕了楚相的高位，要過“生將曳尾于涂中”的生活。妻子故去，他鼓盆而歌，歌的是“查其始而本無生”的樸素真理。名譽的煊赫，生死的大劫都縛不住這顆無所拘囿、不甘就范的心魄呀！我想，莊子是懂得放下的，他穿越了名利生死妄加于他的桎梏，當他以一襲白衣、衣袂飄飄地向逍遙走去時，身外的所謂重量已傷不得他分毫，他的豁達豪邁足以穿越世間一切坎坷，實現自我生命的圓滿成全。

我折服于這“放下”的魄力和氣度，這便是古人辭讓天下的力量，留一份寂寞的空間給生命，讓生命終可以開闊，讓心靈終得到游歷的長空。“放下”賦予了生命更充盈飽滿的空間，讓人感悟生命本初的質地，原始的歡欣。

然而生命當中可有那些無法逾越的障礙？可有那些戕人心魄，足以摧毀任何希望的苦難？這或許無法讓人輕易地超拔于其上，當生命本身成為自我的累贅，人該如何“放下”如影隨形的痛苦與不堪？

史鐵生會給我們一個珍貴的答案。他所承受的那些難以想象的苦痛，我無意再重復提及。但我無數次地在這些從容溫暖的話語中獲得篤念。他說：這就是你不能從中單單拿掉苦難的整個世界。死是一件不必急于求成的事，死亡，是一個必將會降臨的節日。

我悲慟于他的遭遇，而深深敬重于他對不幸的寬恕，對悲劇的放下。在他的文字中，我讀不到絲毫的頹唐與戾氣，讀不到他對世界的尖刻與敵意。只有一個寬厚的智者放下苦難，擁抱生命的贊歌。

只有真正對不幸的“放下”，人類才能在愛與幸福的路途上迎候解放。若緊緊懷揣著命運的不公，那生命只得沉淪在無邊的黑暗際遇之中。

“放下”一詞的厚重，我們將會用漫長的生命去體味。愿我們有勇氣“放下”并有能力“放下”，執此一念，我們的生命將會是一個盛大而永恒的節日。

放 下

佛家說人生有七苦：生老病死，怨憎會，愛別離，求不得。淺顯地說，可（就）是放不下罷。然而人生而為人，能放下的又有多少呢？正如會唱《好了歌》的未必只有癩頭和尚，最終出家消失的也只有寶玉罷了。

然而值得我們嘗試放下的，可不只有功名利祿，要想真達到“無所待”“隨心所欲不逾矩”的灑脫人生，我們還應放下某些框框條條，放下某些執念。

最初放下的，當是爭強好勝追名逐利之心。有人雖無酒肉之渴，卻仍奔走于浮名之后。最可悲者莫過于此：佯裝從容淡定，心中卻是百念紛擾，不得清靜。試觀今日中國科學界中少數“假小人”，為評職稱為當院士，丑態百出，真如北大鐃毅教授所言般“跪在地上”了。在那樣的心態下，除了用故弄玄虛的研究浪費國家資源外，怎么可能踏踏實實做出成果？倒還不如像那位被方舟子批評的北大法學教授一樣，二十年不發論文，只專心教學，做個坦坦蕩蕩的教育工作者。既放下了追慕名利的私心，便稱得上“脫俗”了，然而欲成為大俗大雅優游自在之人，不妨連著世俗規章觀念一并放下。此處的觀念，并非指道德法律，而是指固化的評價標準。即放下顧忌，還一個自我，做個真性情之人。

談及真性情，人們多念及竹林七賢之狷介。我以為，鄭板橋亦可為師矣。

鄭燮不拘于時，不懼雅俗之判，高調賣畫，自稱“畫竹多于買竹錢，紙高六尺價三千”。可謂逆眾之思維，不以買賣而恥，不以孤芳自賞為榮。若叫今人評判，他自是“俗”，但細想下來，亦是大雅。他放下了文人騷客的迂腐，隨心隨性，“不仙不佛不賢至，筆墨之外有主張”。他放下了金錢俗不可與藝術并提的陳念，坦言喜其能養家活口，救人性命，豈不是比滿口之乎者也的人更真誠？

放下陳規舊念，方是大雅。

所謂有形的物質，自然易拿易放，然而無形的觀念免不了好生掙扎。我不奢求自己大徹大悟，卻也多少希望，學著放下半分執念，瀟灑走過人生。

放 下

空即是色。

這句佛門偈語搖曳了千百年，點醒了許多紅塵夢。而今，我或許可以將它理解為：放下，就是擁有。

獨攬月下螢火，回首驀然南山。陶翁，被人們敬仰了百年的田園隱士，乃是最能放下之人。門前流水清如玉，青山隔斷紅塵路。那一片黃菊，那一連南山，如同一道藩籬，將惹得一身污濁的車馬喧囂，遠遠地斥之于外。他手折一花，放下了無謂官名，他輕呷一酒，舍去了累身銅臭。他放下了多少世人畢生所追求的名利二物，但我們可以說他貧苦嗎？不，不能！在精神的世界中，他比世人富裕百倍，千倍！他放下的是累身之物，他為自己的所需。挪出了大片空間，讓精神于此處堆積。他放下，乃是為了更好地擁有。

明月松間照，清泉石上流。王維，于歸隱后更是令人仰首。他放下了名利，但他卻擁有了復照青苔上的陽光，他擁有了小筑間一起頌讀的僧侶，他擁有了一片無垠無痕，無埃無塵的精神天地！他放下了無用的紅塵，接手拿起了佛經，于清露晨流，初桐新引之時，展露一抹無價的會心一笑。他放下，卻擁有了更多。

于今世，陜地終南一境，亦有一批隱者會于其中。他們曾幾何時，或為在讀的大學生，或為身家千萬的成功人士，而如今，都隱身于那一山的白雪，隱身于葉落可聞的寂靜之中。我相信，于此時科技繁盛的時代，紅塵之中更能令人醉生夢死，紙醉金迷的生活更是讓人向往之。而他們，卻能做到舍棄這“欲別黃鸝啼幾聲”的羈絆，更是令人敬佩。估（姑）且不論其中有多少乃為跟風，單是他們這種放下的勇氣，已著實令許多躊躇不敢前的青年心生傾佩。而他們自己，于雪枝下傾讀，于云霧中采藥，于萬物無聲中享受自己的清凈，都是他們放下后所得的無價財富。他們的放下，讓隱士傳承，讓自身升華。

這世界中，能放下的，不僅有名利，還有仇恨、憤怒、痛苦等千萬物。我們的心是有限的，裝載了它們，便無處去承載生命的美麗之處了。放下吧，放下那些占地的無用，將我們的心，獻給更美好的愛，讓我們的世界，于愛中發芽，于愛中無價。

第五篇：放下作文

放下作文

放下作文

（一）佛家有禪語說：“無掛礙者無恐怖”，我們背著大大小小的包袱行走在漫長的人生路上，會感到疲倦。學會放下，成為一名“無掛礙者”，我們會享受到那獨有的從容，寧靜。

放下是一種人生態度，更是一種精神超然的境界。燈紅酒綠的世界會遮蔽我們那顆簡單的心，人變得擁有無窮無盡的欲望，渴望獲得所有美好的食物。然而人的執著有時會成為痛苦的源泉，因為執著于追求不屬于你的事物，追求你所不能及的美好。懂得放下，不僅可以還原你人生那樸素的舒適與坦然，更會引導你走進一個新的精神家園，不再受種種的牽絆而失去那本該掛在臉上的笑靨。這時候，你便可以面向大海，感受屬于你的春暖花開。

然而放下并不意味著無所顧忌，肆無忌憚，也不是毫無約束。生活中有許多事仍需要我們堅持，難道在實現夢想的旅途中遇到>挫折就輕易放下我們的夢想嗎？我們所放下的是物質所給予的約束，是擾亂心緒的雜事，是放下我們可以放下的那些令自己更從容的名與利，生與死。莊子雖然身處陋巷，依然活得逍遙，他拒絕做官甘愿曳尾于涂，他鼓盆而歌甘愿不被人理解。莊子放下了自己種種的煩惱，回到自己心中的原點，但是他并沒有胡作非為，放下的只是約束他追隨自己理想的外在的東西。

畢淑敏的一句話令我印象深刻：“執著是人之本性，而放下卻是人之智慧。”

是的，放下不是一件簡單的事，但我們的身邊依然有許多人懂得放下而獲得一片廣闊的天地。犬儒派哲學家第歐根尼便是在放下人生中許多的事情后，建造了自己的心靈家園。猶記得第歐根尼在一個爛筐子里，大帝走在他面前，而他卻說：“不要擋住我的陽光。”，第歐根尼的陽光，是自由，物質的貧困他早已看淡，他的心一絲不掛，有的只是自己心中的追求。放下了一切無關的事物，才有了追隨陽光的第歐根尼，有了精神富有的第歐根尼。

在生命廣闊的原野上，我們也要學會放下。我曾經以為所有的事情都要緊緊地抓住；我曾經以為做任何的事情都要苦苦地堅持下去，我曾經以為執著是成功的唯一途徑。其實學會放下，得到的也許是更多的碩果，通往的也許是一條更寬闊的大道。釋迦牟尼在菩提樹下靜坐四十九天，放下煩惱，終修成正果，雖然我們無法像釋迦牟尼般靜坐這么多天，但在生活中，放開對一些事情的執著吧。

學會放下，擁有更多的寧靜，享受更多的從容。

放下作文

（二）有的人因舍得放下而變得富有，有的人因時刻固執，而只能抱憾而終。很多時候我們都需要勇于放下一些事情，或許我們會因為放下而獲得更多。

放下，會令我們肩上更輕，走的更遠，看得更多。>收獲，也自然而然地增多。但當我們一味固執，因為種種緣由而不肯把一些事情放下，到頭來，也許會因為自己的選擇而懊悔。所以有的時候，不放嘗試一下放下的感覺。

勇于放下，前路也許更好走。曼德拉曾說：“倘若我不把悲傷與怨恨留在身后，那門我其實還在獄中。”不錯，在他通往自由的大門時，若他仍帶著悲痛與怨恨，絕不會活得像現在如此從容。正因為他勇于把那些令人哀傷的情緒放下，才令全世界對他更為敬佩，他所付出的努力也更為有意義。所以，勇于放下，讓前路走的更為從容。喬布斯也曾放下自己一手創辦的蘋果，但正因如此他才得到更多的歷練，創造了Iphone銷量的奇跡；比爾蓋茨也曾放下哈佛大學的束縛，才創辦出軟件巨頭微軟公司。他們都是因為放下了一些而得到了更多。勇于放下，也許前路會因為你的選擇而變得更加精彩。

固執于不該固執的，不放下該放下的，也許只能讓我們失去更多。有句話，十賭九輸，其實很多時候那些人都不是輸給別人，不是輸給運氣，而是輸給了自己。他們何嘗不是太過在意自己的輸贏，輸了不服，贏了貪心，始終不肯把得到的放下，或者不肯把令自己不斷失去的情緒、心智放下，結果到頭來一場空，連自己最后的籌碼——理智也給輸掉了。但如果他們肯把自己不服輸和貪心的念頭放下，難道結果還會一樣嗎？人生其實不是一場一場的賭博，因為很多時候的是與否只在乎你的一個念頭——放下與否？所以，有的是不能太過固執，反而，放下，能令你走得更好，有個完全不同的結果。

但有的時候，有些事情，的卻不能放下。如同國家的尊嚴、社會的道德，難道被別國侮辱，我們能放下不管？小悅悅的倒地我們能放下不管？所以，我們也不能隨意地、惘然地放下。

懂得放下，有選擇地放下，我們的路定會截然不同，另有一番特別的滋味。

放下作文

（三）梭羅說：“一個人越是有很多事情能夠放得下，他就越是富有。”放下是一種選擇，處處閃耀著智慧的光芒；放下也是一種境界，為了更高的追求，而適當地放棄眼前。

放下是一種智慧，有所放下，才能輕裝上陣。羅伯特？卡帕，20歲以前是巴黎的落魄青年，他喜歡攝影，所以在屢次應聘報社無果后，他最終決定，背上攝影機，踏上了戰場。在血肉橫飛、哭嚎漫天的戰斗前線，他為我們拍攝了一張張觸目驚心的照片，讓人們用靈魂來感受戰爭的殘酷。《共和國戰士之死》是羅伯特來回穿越生死之線拍下的作品，此作品讓他一舉成名。但他并無貪圖安逸，而是再一次放下個人安危，選擇穿梭于戰火紛飛的前線，最后，他不幸在越南觸雷身亡。多么勇敢的人，絲毫不為個人安危與名利所束縛，勇往直前只為帶來更真實的照片，就像他曾說的；“如果你的照片不夠好，只是因為你靠得不夠近。”確是如此，羅伯特放下對自己生命的守護，只為追求心中的光亮，用生命來回應自己的靈魂。

放下不僅是一種>勇氣，也是一種釋然，有所放下只為更專注地追求。牛頓曾向一位心儀的女子求婚，但中途因腦袋開了小差，竟誤把姑娘的手指當做是煙頭，使勁往煙灰缸里戳，最后姑娘氣急敗壞地離開牛頓了牛頓是一位偉大的科學家，但他卻是終生>孤獨一人的。他放下了自己的終身>幸福，全身心投入科學研究，只想為世界多做貢獻。放下，在科學家身上尤其多見，他們往往為了國家榮譽和人民的利益，不惜放下自己的妻兒，甚至自己的一切。這一種放下，是一種對自己夢想的追求，對心靈的釋然，如若無此釋然，又何來的放下與投入？

星星放下與日月爭輝的心思，終為夜空閃耀的一角；小河放下自身的安穩，終也為浩瀚大海的一切；小草放下與大樹的攀比，也終為遼闊草原的一點綠。

放下是一種選擇，處處閃耀著智慧的光芒，有所放下，有所收獲，如果你還在因錯過日出而懊惱，那么請你放下吧，等你的還有更為迷人的日落！