第一篇：語文版 高一上(第一冊)重點文言文知識點(DOC)

高一（上）重點文言文知識點

赤壁賦

通假字

1、舉酒屬客(“屬”通“囑” 勸酒)

2、浩浩乎如馮虛御風（“馮”通“憑” 乘）

3、山川相繆（“繆”通“繚” 盤繞，環(huán)繞）4．杯盤狼籍（籍，通“藉”，凌亂）

5．舉匏尊以相屬（尊，通“樽”，酒杯）注：人教版中為“樽” 6．扣舷而歌之（扣通“叩”，敲打）

古今異義

1、望美人兮天一方

古義：內(nèi)心所思慕的人。古人常用來作為圣主賢臣或美好事物的象征。

今義：美貌的人。

2、凌萬頃之茫然

古義：越過。

今義：欺辱，欺侮。

3、凌萬頃之茫然

古義：遼闊的樣子。

今義：完全不知道的樣子。

4、況吾與子漁樵于江渚之上

古義：對人的尊稱，多指男子。

今義：兒子。

5、徘徊于斗牛之間

古義：斗宿和牛宿，都是星宿名。

今義：體育競技活動。

6、知不可乎驟得

古義：屢次，數(shù)次

今義：急速，突然。詞類活用

1、歌：歌窈窕之章（名作動，歌詠）

2、羽：羽化而登仙（名作狀，像長了翅膀似的）

3、空明：擊空明兮溯流光（形作名，月光下的清波）

4、舞：舞幽壑之潛蛟（使動，使……起舞）

5、泣：泣孤舟之嫠(lí)婦（使動，使……哭泣）

6、正：正襟危坐（使動，整理，端正）

7、南、西：烏鵲南飛……西望夏口（名作狀，朝南、往南；朝西，往西）

8、下：下江陵（名作動，攻下）

9、東：順流而東也（名作動，往東）

10、漁樵：況吾與子漁樵于江渚之上（①名詞作動詞，打漁砍柴 ②可以認為無活用，漁、樵本身就為動詞）

11、侶、友：侶魚蝦而友麋鹿（意動，以……為伴侶，以……為朋友）

12、.舳艫（連接）千里：（省略謂語）

13、白：不知東方之既白（形作動，天色發(fā)白，天亮）

14、歌：扣舷而歌之（名作動，唱歌）譯文

壬戌年秋，七月十六日，蘇軾與友人在赤壁下泛舟游玩。清風陣陣拂來，水面波瀾不起。舉起酒杯向同伴敬酒，吟誦（贊美）明月的詩句，吟唱婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的樂曲。不多時，明月從東山后升起，盤桓在斗宿與牛宿之間。白茫茫的霧氣橫貫江面，清泠泠的水光連著天際。聽任小船漂流到各處，凌于蒼茫的萬頃江面之上。乘著輕風（在江面上）無所不至，并不知到哪里才會停棲，感覺身輕得似要離開塵世飄飛而去，有如道家羽化成仙。

這時候喝酒喝得高興起來，用手叩擊著船舷，應(yīng)聲高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香蘭船槳，迎擊空明的粼波，逆著流水的泛光。我的心懷悠遠，想望伊人在天涯那方”。有客人吹起洞簫，按著節(jié)奏為歌聲伴和，洞簫嗚嗚作聲：有如怨懟有如傾慕，既像啜泣也像低訴，尾聲凄切、婉轉(zhuǎn)、悠長，如同不斷的細絲。能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦聽了落淚。

蘇軾的容色改變，整好衣襟坐端正，向客人問道：“（曲調(diào)）為什么這樣（悲涼）呢？”同伴回答：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，這不是曹公孟德的詩么？（這里）向西可以望到夏口，向東可以望到武昌，山河接壤連綿不絕，（目力所及）一片蒼翠。這不正是曹孟德被周瑜所圍困的地方么？當初他攻陷荊州，奪得江陵，沿長江順流東下，麾下的戰(zhàn)船延綿千里，旌旗將天空全都蔽住，在江邊持酒而飲，橫轉(zhuǎn)矛槊吟詩作賦，委實是當世的一位英雄人物，而今天又在哪里呢？何況我與你在江邊的水渚上打漁砍柴，與魚蝦作伴，與麋鹿為友，（在江上）駕著這一葉小舟，舉起杯盞相互敬酒，如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一顆粟米那樣渺小。（唉，）哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，（不由）羨慕長江的沒有窮盡。（想要）與仙人攜手遨游各地，與明月相擁而永存世間。知道這些終究不能實現(xiàn)，只得將憾恨化為簫音，托寄在悲涼的秋風中罷了。” 蘇軾道：“你可也知道這水與月？流逝的就像這水，其實并沒有真正逝去；時圓時缺的就象這月，終究又何嘗盈虧。可見，從事物變易的一面看來，天地間沒有一瞬間不發(fā)生變化；而從事物不變的一面看來，萬物與自己的生命同樣無窮無盡，又有什么可羨慕的呢？何況天地之間，凡物各有自己的歸屬，若不是自己應(yīng)該擁有的，即令一分一毫也不能求取。只有江上的清風，以及山間的明月，送到耳邊便聽到聲音，進入眼簾便繪出形色，取得這些不會有人禁止，感受這些也不會有竭盡的憂慮。這是造物者（恩賜）的沒有窮盡的大寶藏，你我盡可以一起享用。”于是同伴喜笑顏開，更換杯盞重新飲酒。菜肴和果品都被吃完，只剩下桌上的杯碟一片凌亂。（蘇子與同伴）在船里互相枕著墊著睡去，不知不覺天邊已經(jīng)顯出白色（指天明了）。

陳情表

通假字

1.夙遭閔兇。（閔，通“憫”，可憂患的事。）

2.零丁孤苦。（零丁，通“伶仃”，孤獨的樣子。）

3.臣密今年四十有四。（有，通“又”。表示整數(shù)后面還有零數(shù)）

4.常在床蓐。（蓐，通“褥”，墊子、草席。）

詞類活用

（一）名詞作狀語

1.非臣隕首所能上報。（上：向上。）

2.臣不勝犬馬怖懼之情。（犬馬：像犬馬一樣。）3.則劉病日篤。（日：一天天地。）

4.外無期功強近之親。（外：在家外。）5.內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。（內(nèi)：在家里。）6.躬親撫養(yǎng)。（躬：親自。）

（二）使動用法

1.臣具以表聞；謹拜表以聞。（聞：使……聞，使……知道。）2.保卒余年。（保：使……保全。）

3、謹拜表以聞（使……知道。）

（三）形容詞作名詞

1.夙遭閔兇。（閔兇：憂患不幸的事。）2.猥以微賤。（微賤：卑微低賤的身份。）

3.凡在故老。（故老：年老而有功德的舊臣。）

4、愿陛下矜憫愚誠（誠心）

（四）形容詞作動詞

1.是以區(qū)區(qū)不能廢遠。（遠：遠離。）2.則劉病日篤。（篤：病重。）

（五）名詞作動詞

1.臣少多疾病。（病：生病。）2.且臣少仕偽朝。（仕：做官。）3.歷職郎署。（職：任職。）

（六）動詞作名詞

1、臣之進退，實為狼狽。（指是否出來做官之事）

重點虛詞

以：

（1）臣以險釁（以：因為）

（2）臣以供養(yǎng)無主（以：介詞，因為）（3）臣具以表聞（以：用）

（4）猥以微賤（以：和地位搭配時，譯為“憑借”）（5）無以至今日（無以：沒有......的辦法）（6）但以劉日薄西山（以：因為）

（7）是以區(qū)區(qū)不能廢遠（是以：因此 以：因為）（8）伏惟圣朝以孝治天下（以：用）（9）謹拜表以聞（以：連詞，而）

古今異義

1、九歲不行 不行

古義： 不能走路，這里指柔弱。今義：不可以。

2、舉臣秀才 秀才

古義：優(yōu)秀人才。今義：讀書人的通稱

3、除臣洗馬

除

古義：授予官職。今義：不包括在內(nèi)。

洗馬

古義：授予官職 太子隨從。今義：給馬洗身子。

4、臣欲奉召奔馳

奔馳

古義：奔走效勞,這里指赴京就職。今義：迅速的跑。

5、臣之辛苦

辛苦

古義：辛酸苦楚。今義：表身心勞苦，比喻艱難困苦，很疲倦的感覺。現(xiàn)多指工作和勞作的感受。

6、則告訴不許

告訴

古義：申訴。今義：向別人陳述;通知某事，使人知道。

7、是以區(qū)區(qū)不能廢遠

區(qū)區(qū)

古義：拳拳，形容感情懇切。今義：小;少。形容微不足道。

8、至于成立

至于

古義：一直到.......。今義：副詞。表示事情達到某種程度；連詞。表示另提一事或另一情況；到達。

9、至于成立

成立

古義：成人自立。今義：組織機構(gòu)開始存在；理論意見，站得住腳。創(chuàng)立、建立。

10、急于星火

星火

古義：流星的光，比喻急迫；今義：微小的光。一詞多義

1、行：

①行年四歲（動詞，經(jīng)歷）②九歲不行（動詞，走路）

③余嘉其能行古道（動詞，施行）

2、矜：

①猶蒙矜育（動詞，憐惜）②不矜名節(jié)（動詞，自夸）

③愿陛下矜憫愚誠（動詞，憐憫）

3、至：

①至微至陋（副詞，極其）②無以至今日（動詞，到達）

4、見：

①慈父見背（見用在動詞前，表示他人行為及于自己）②二州牧伯所見明知（動詞，看見）③臣誠恐見欺于王而負趙（被）

5、親：

①躬親撫養(yǎng)（代詞，親自）

②外無期功強近之親（名詞，親戚）

6、日：

①日薄西山（名詞，太陽）

②報養(yǎng)劉之日短（名詞，日子）

③則劉病日篤（名詞作狀語，一天天）

7、當：

①當侍東宮（動詞，任，充當）②死當結(jié)草（副詞，應(yīng)當）

8、薄：

①日薄西山（動詞，迫近）

②門衰祚薄（形容詞，微薄，少）③薄微細古（微小）

9、拜：

①拜臣郎中（動詞，授官）②謹拜表以聞（動詞，奉上）

10、于：

①州司臨門，急于星火（介詞，比）②是臣盡節(jié)于陛下之日長（介詞，給）

11、夙：

①夙遭閔兇（名詞，很早，幼年）②夙夜憂嘆（名詞，早晨）

12、區(qū)區(qū)：

①是以區(qū)區(qū)不能廢遠（拳拳，形容自己的私情）②何乃太區(qū)區(qū)（形容詞，短淺的）③區(qū)區(qū)小事（形容詞，形容分量少）④區(qū)區(qū)在下（謙稱自己）

13、卒：

①保卒余年（副詞，終）②卒成帝業(yè)（副詞，終究）

③信臣精卒陳利兵而誰何（名詞，士兵）④卒然邊境有急（副詞，突然）

成語

1.孤苦伶仃（原文：零丁孤苦）：伶仃：孤獨，沒有依靠。孤單困苦，沒有依靠。

2.煢煢孑立：孤身一人。形容一個人無依無靠，孤苦伶仃。

3.形影相吊：吊：慰問。孤身一人，只有和自己的身影相互慰問。形容無依無靠，非常孤單。

4.：星火：流星。象流星的光從空中急閃而過。形容非常急促緊迫。

5.日薄西山：薄：迫近。太陽快落山了。比喻人已經(jīng)衰老或事物衰敗腐朽，臨近死亡。

6.氣息奄奄：形容呼吸微弱，快要斷氣的樣子。也比喻事物衰敗沒落，即將滅亡。

7.人命危淺：淺：時間短。形容壽命不長，即將死亡。

8.朝不慮夕：早晨不能知道晚上會變成什么樣子或發(fā)生什么情況。形容形勢危急，難以預(yù)料。

9.結(jié)草銜環(huán)：結(jié)草：把草結(jié)成繩子，搭救恩人；銜環(huán)：嘴里銜著玉環(huán)。舊時比喻感恩報德，至死不忘。

10.烏鳥私情：烏鳥：古時傳說，小烏能反哺老烏。比喻侍奉尊親的孝心。

11.皇天后土：皇天：古代稱天；后土：古代稱地。指天地。舊時迷信天地能主持公道，主宰萬物。特殊句式

（一）介賓短語后置 1.急于星火

2.是臣盡節(jié)于陛下之日長

（二）賓語前置

1.是以區(qū)區(qū)不能廢遠 2.慈父見背

（三）被動句 1.而劉夙嬰疾病 2.則告訴不許

（四）省略句

1.拜臣（為）郎中

2.且臣少仕（于）偽朝 3.但以劉日薄西山

（五）判斷句 1.今臣亡國賤俘

2.非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知 3.非臣隕首所能上報

4是臣盡節(jié)于陛下之日長，報劉之日短也

（六）固定句式

臣無祖母，無以至今日

譯文

臣李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。我四歲的時候，舅父強迫母親改變了守節(jié)的志向。我的祖母劉氏，憐憫我孤獨困苦，便親自撫養(yǎng)。臣小的時候經(jīng)常生病，九歲時還不會走路。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應(yīng)門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有自己的身體和影子相互安慰。但祖母劉氏又早被疾病纏繞，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止離開她。

到了晉朝建立，我蒙受著清明的政治教化。先前有名叫逵的太守，察舉臣為孝廉，后來又有名叫榮的刺史推舉臣為優(yōu)秀人才。臣因為供奉贍養(yǎng)祖母的事無人承擔，辭謝不接受任命。朝廷又特地下了詔書，任命我為郎中，不久又蒙受國家恩命，任命我為太子的侍從。我憑借卑微低賤的身份，擔當侍奉太子的職務(wù)，這實在不是我殺身所能報答朝廷的。我將以上苦衷上表報告，加以推辭不去就職。但是詔書急切嚴峻，責備我怠慢不敬。郡縣長官催促我立刻上路；州縣的長官登門督促，比流星墜落還要急迫。我很想奉旨為皇上奔走效勞，但祖母劉氏的病卻一天比一天重；想要姑且順從自己的私情，但報告申訴不被允許。我是進退兩難，十分狼狽。

我伏地思量晉朝是用孝道來治理天下的，凡是年老而德高的舊臣，尚且還受到憐憫?zhàn)B育，何況我的孤苦程度更為嚴重呢。況且我年輕的時候曾經(jīng)做過蜀漢的官，擔任過郎官職務(wù)，本來就希望做官顯達，并不顧惜名聲節(jié)操。現(xiàn)在我是一個低賤的亡國俘虜，十分卑微淺陋，受到過分提拔，恩寵優(yōu)厚，怎敢猶豫不決而有非分的企求呢？只是因為祖母劉氏壽命即將終了，氣息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎樣。我如果沒有祖母，就沒有今天的樣子；祖母

如果沒有我的照料，也無法度過她的余生。祖孫二人，互相依靠而維持生命，因此我不愿停止侍養(yǎng)祖母而遠離。

我現(xiàn)在的年齡四十四歲了，祖母現(xiàn)在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節(jié)的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子很短。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養(yǎng)老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。我活著應(yīng)當殺身報效朝廷，死了也要結(jié)草銜環(huán)來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

項脊軒志

原文翻譯

項脊軒，是過去的南閣樓。屋里僅僅一丈見方，只可容納一個人居住。這是已有上百年的老屋子，(屋頂墻上的)泥土從上邊漏下來，積聚的流水一直往下流淌；我常常移動書桌，環(huán)顧四周沒有可以安置桌案的地方。屋子又朝北，不能照到陽光，天一過中午就已經(jīng)昏暗。我稍稍修理了一下，使它不從上面漏土漏雨。在前面開了四扇窗子，在院子四周砌上圍墻，用來擋住南面射來的日光，日光反射照耀，室內(nèi)才明亮起來。我又在庭院里錯雜地種上蘭花、桂樹、竹子等，往日的欄桿，也就增加了新的光彩。書架擺滿了借來的書籍，我安居室內(nèi)，吟誦詩文，有時又靜靜地獨自端坐，聽到自然界各種各樣的聲音；庭院、臺階前靜悄悄的，小鳥不時飛下來啄食,人走到它跟前也不離開。十五的夜晚，明月高懸，照亮半截墻壁，桂樹的影子交雜錯落，微風吹來，花影搖動，很是可愛。

然而我住在這里，有許多值得高興的事，也有許多值得悲傷的事。在這以前，庭院南北相通成為一體。等到伯父叔父們分了家，在室內(nèi)外設(shè)置了許多小門，墻壁到處都是。東家的狗向西吠叫，客人得越過廚房去吃飯，雞在廳堂里棲息。庭院中開始是籬笆隔開，然后又砌成了墻，一共變了兩次。家中有個老婆婆，曾經(jīng)在這里居住過。這個老婆婆，是我死去的祖母的婢女，給兩代人喂過奶，先母對她很好。房子的西邊和內(nèi)室相連，先母曾經(jīng)經(jīng)常來。老婆婆常常對我說：“這個地方，你母親曾經(jīng)站在這兒。”老婆婆又說：“你姐姐在我懷中，呱呱地哭泣； 你母親用手指敲著房門說：‘孩子是冷呢?還是想吃東西呢?’我隔著門一一回答……”話還沒有說完，我就哭起來，老婆婆也流下了眼淚。

我從十五歲起就在軒內(nèi)讀書，有一天，祖母來看我，說：“我的孩子，好久沒有見到你的身影了，為什么整天默默地呆在這里，真像個女孩子呀?”等到離開時，用手關(guān)上門，自言自語地說：“我們家讀書人很久沒有得到功名了，（我）孩子的成功，就指日可待了啊!”不一會，拿著一個象笏過來，說：“這是我祖父太常公宣德年間拿著去朝見皇帝用的，以后你會用到它!”回憶起舊日這些事情，就好像發(fā)生在昨天一樣，真讓人忍不住放聲大哭。

項脊軒的東邊曾經(jīng)是廚房，人們到那里去，必須從軒前經(jīng)過。我關(guān)著窗子住在里面，時間長了，能夠根據(jù)腳步聲辨別是誰。項脊軒一共遭過四次火災(zāi)，能夠不被焚毀，大概是有神靈在保護著吧。

我說：“蜀國的寡婦清繼承并守住了朱砂礦，利潤天下第一。后來秦朝皇帝為她建造了懷青臺。劉備與曹操爭奪天下，諸葛亮從隆中起家，當諸葛亮和清在角落不被人知道的時候，世人怎么能夠知道他們兩？我渺小地在項脊軒，正揚起眉毛眼睛一睜一閉，以為會有奇特的景象，知道這種情況的人認為我和淺井的青蛙有什么區(qū)別。

我作了這篇文章之后，過了五年，妻子嫁到我家來，她時常來到軒中，向我問一些舊時的事情，有時伏在桌旁學寫字。我妻子回娘家探親，回來轉(zhuǎn)述她的小妹妹們的話說：“聽說姐姐家有個小閣樓，那么，什么叫小閣樓呢?”這以后六年，我的妻子去世，項脊軒破敗沒

有整修。又過了兩年，我很長時間生病臥床沒有什么（精神上的）寄托，就派人再次修繕南閣子，格局跟過去稍有不同。這之后我多在外邊，不常住在這里。

庭院中有一株枇杷樹，是我妻子去世那年親手種植的，現(xiàn)在已經(jīng)高高挺立，枝葉繁茂像傘一樣了 文言知識 古今異義

1、室僅方丈（方丈，古：一丈見方 今：廟宇里的住持）

2、雨澤下注（下注，古：向下流 今：賭博術(shù)語）

3、墻往往而是（往往，古：到處 今：經(jīng)常）

4、余自束發(fā)（束發(fā)，古：表示成童 今：扎頭發(fā)）

5、或憑幾學書（學書，古：學習寫字 今：學習讀書）

一詞多義

1、始

室始洞然（才，方才，副詞）

庭中始為籬，已為墻（起初、先，副詞）

2、過

日過午已昏（偏過，動詞）

大母過余曰（訪，探望，動詞）從軒前過（經(jīng)過，動詞）

3、置

顧視無可置者（放置，動詞）內(nèi)外多置小門（設(shè)置，動詞）

4、而

余扃牖而居（助詞，表修飾，無義）

萬籟有聲，而庭階寂寂（并且，表并列，連詞）

墻往往而是（連接狀語和中心詞，相當于“地”，也可不譯，連詞，表修飾）某所，而母立于茲（通“爾”，你，你的，代詞）

5、為

始為籬，已為墻（是，動詞）軒東故嘗為廚（是，動詞）

庭中通南北為一（是，成為，動詞）吾從板外相為應(yīng)答（替，介詞）余稍為修萁（替，介詞。）

6、以

以當南日（用來，介詞，表目的）能以足音辨人（憑借、根據(jù)，介詞）執(zhí)此以朝（用如“而”，連詞）

7、謂

且何謂閣子也（叫做，動詞）

嫗每謂余曰（告訴，對......說，動詞）

8、一

庭中通南北為一（整體，名詞）先妣嘗一至（時而，副詞）

9、日

不能得日（陽光，名詞）日過午已昏（太陽，名詞）

一日，大母過余曰（天，一晝夜，名詞）

10、先

先是，庭中通南北為一（以前，起先，名詞）先大母婢也（去世的，已故的，形容詞）

11、前

前辟四窗（名詞作狀語，在前方，行為方向）從軒前過（前面，形容詞）

12、之

吾妻死之年所手植也（助詞，的）他日汝當用之（代象笏，代詞）兒之成（主謂間取消句子獨立性）

頃之（時間副詞后調(diào)節(jié)音節(jié)，不解釋。）

13、西

東犬西吠（向西邊，副詞）

室西連于中閨（……的西邊，形容詞）

14、得

不能得日（得到，獲得，照到，動詞）得不焚（能，能夠，助動詞）

15、已

日過午已昏（已經(jīng)，副詞）已為墻（隨后不久，副詞）

16、當

以當南日（擋住，動詞）

他日汝當用之（應(yīng)當，應(yīng)該，助動詞）

17、然

室始洞然（……的樣子，詞尾）然余居于此（然而，但是，連詞）

18、書

借書滿架（書，書籍，名詞）或憑幾學書（寫字，動詞）

19、食

小鳥時來啄食（食物，名詞）欲食乎（吃，動詞）20、大

先大母婢也（大母，指祖母）大類女郎也（很，非常，副詞）

21、所

某所而母立于茲（地方，處所，名詞）

吾妻死之年所手植也（……的，在此指代枇杷樹，特殊的指示代詞）

22、從

吾從板外相為應(yīng)答（由，自，介詞）從余問古事（向……學習，動詞）

23、自

余自束發(fā)（從，由，介詞）

自語曰：“……”（自己，代詞）

24、歸

吾妻來歸（女子出嫁，動詞）

吾妻歸寧（歸，返回，動詞。歸寧，出嫁的女兒回娘家探望）

25、每

每移案，顧視無可置者（每逢）

嫗每謂予曰：“某所，而母立于茲。”（常常）每字有二十余印（每個）(三)一詞多義 1．顧

①每移案，顧視無可置者(回頭看，動詞)②先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于勒草廬之中(拜訪，動詞)③時夜將半，四顧寂寥(看，動詞)④元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧(看，動詞)⑤顧安所得酒乎?(可是、但是，副詞)⑥人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉(難道、反而，副詞)2．置

①每移案，顧視無可置者?(安放，動詞)②內(nèi)外多置小門(設(shè)置，動詞)③沛公則置車騎(放棄、丟下，動詞)3．歸

①后五年，吾妻來歸(舊時女子出嫁稱為“歸”)②一年來歸，妻跪問其故(回來，動詞)③田園將蕪胡不歸(回去、歸隱，動詞), 4．先：

①先是庭中通南北為一(先前，副詞)②先*撫之甚厚(去世的，形容詞)5．為：

①軒東故嘗為廚(做過，動詞)②先是庭中通南北為一(成為，動詞)6．過：

①日過午已昏(偏過，動詞)②大母過余(看望，動詞)③從軒前過(經(jīng)過，動詞)④故山殊可過(過訪、游覽，動詞)⑤求，無乃爾是過與(責備，動詞)7．當：

①他日汝當用之(應(yīng)當，動詞)②以當南日(擋住，動詞)

三、虛詞 1．而

①萬籟有聲，而庭階寂寂，小鳥時來啄食，人至不去。(連詞，表轉(zhuǎn)折關(guān)系，卻)②迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門墻，往往而是。(連詞，表修飾關(guān)系)③東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。(連詞，表承接關(guān)系)④某所，而母立于茲。(代詞，你的)⑤汝姊在吾懷，呱呱而泣(連詞，表修飾關(guān)系)⑥余扃牖而居，久之能以足音辨人。(連詞，表修飾關(guān)系)2．之

①三五之夜，明月半墻，桂影斑駁。風移影動，珊珊可愛(的，結(jié)構(gòu)助詞)②先妣撫之甚厚。(她，代詞)③兒之成，則可待乎?(取獨，助詞)④頃之，持一象笏至。(補充音節(jié)，助詞)⑤此吾祖太常公宣德問執(zhí)此以朝，他日汝當用之!(它，代詞)⑥久之能以足音辨人。(補充音節(jié)，助詞)⑦庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也。(那，代詞)3．于：

①又雜植蘭桂竹木于庭(在，介詞)②其制稍異于前(比，介詞)③室西連于中閨(和，介詞)通假字

1、而母立于茲 而，通“爾”，你

2、風移影動，珊珊可愛。珊珊，通“姍姍”，形容衣裾玉佩的聲音，引申為美好的樣子。

3、以手闔門： 闔，通“合”，關(guān)閉 詞類活用

1、名詞用作動詞

（1）乳二世（乳，用乳汁喂養(yǎng)）（2）客逾庖而宴（宴,吃飯）（3）執(zhí)此以朝（朝，上朝）

（4）吾家讀書久不效（效，取得效果，此指考取功名）（5）或憑幾學書（書，寫字）

（6）垣墻周庭（垣墻：砌上圍墻。）

2、名詞用作狀語

（1）雨澤下注。使不上漏（下，朝下，上，從上面）（2）前辟四窗（前，指閣子北面，因閣子是向北的）（3）東犬西吠（西，朝著西家）（4）室西連于中閨（西，在西面）

（5）吾妻死之年所手植也（手，親自）

（6）內(nèi)外多置小門（在內(nèi)外）

（7）時至軒中（不時）

3、形容詞用作名詞

多可喜，亦多可悲（喜，高興的事；悲，悲傷的事。）

4、數(shù)詞用作名詞

庭中通南北為一（一，一體，整體）

特殊句式

1、判斷句

(1)此吾祖太常公宣德執(zhí)此以朝，他日汝當用之(2)項脊軒，舊南閣子也(3)嫗，先大母婢也

(4)庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也

2、省略句 下列各句中的括號表示省略了的成分。如：

(1)（）又雜植蘭桂竹木于庭（省主語“余”）

(2)（）借書滿架（省主語“余”）

(3)吾兒，（）久不見若影（省主語“吾”）

(4)使（）不上漏（省兼語“之”）

(5)明月（）半墻（省謂語“照”）

(6)余自束發(fā)讀書（）軒中（省介詞“于”）

(7)垣墻（）周庭（省介詞“于”）

3、倒裝句 介詞結(jié)構(gòu)后置。下列各句狀語（下劃線）放在動詞、形容詞（粗體）之后。翻譯時，一般將狀語前 移。如：

(1)雜植蘭桂竹木于庭（在庭院里種蘭桂竹木）

(2)家有老嫗，嘗居于此（在這里居住）

(3)室西連于中閨（與中閨相連）

(4)雞棲于廳（在廳里棲息）

(5)其制稍異于前（跟以前不同）

4、被動句

得不焚 意念被動句

5、賓語前置句

（1）令人長號不自禁

（2）墻往往而是

第二篇：小學語文第一冊知識點

小學語文第一冊相關(guān)的語文知識

拼音

1、正確認讀漢語拼音聲母、韻母、聲調(diào)、整體認讀音節(jié)。

2、準確地拼讀簡單的音節(jié)。

識字

1、認識常用漢字400個左右。

2、掌握28種左右漢字的基本筆畫，認識9個常用的偏旁部首。

3、了解漢字的7條筆順規(guī)則；了解左右、上下、左中右、上中下、半包圍、全．．．．．．．．．．．．．包圍、等6種漢字的結(jié)構(gòu)。

4、按照正確的筆順規(guī)則用鉛筆在田字格里描和寫120個左右的漢字（其中大部分是獨體字）；

詞句

1、會用聯(lián)系生活經(jīng)驗理解詞語，積累生字組成的詞語。(書后詞語表)

2、認識逗號、句號、問號、感嘆號。

3、了解簡單的主謂句；了解陳述句、疑問句、感嘆句。（不出現(xiàn)名詞概念）閱讀

1、能用普通話比較正確（基本做到不讀錯字、不添字、不漏字）地朗讀所學的．．．．

課文。

2、能讀出逗號、句號的停頓；

3、能讀出問句、感嘆句的語氣。

4、會數(shù)小節(jié)中的句子。

5、會數(shù)文中的小節(jié)數(shù)。

聽話說話

1、聽故事、看音像制品，能大致說出自己感興趣的內(nèi)容。．．．．．

2、上課能用普通話發(fā)言、與同學交流。

第三篇：九年級語文上冊文言文重點篇目復(fù)習知識點

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人教版九上文言文重點篇目復(fù)習知識點

出師表

1、作者：諸葛亮是三國蜀漢政治家、軍事家。

2、重點實詞。

３、翻譯重點句子：

（1）先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此誠危急存亡之秋也。

先帝開創(chuàng)大業(yè)未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三國，我們益州人力疲憊、民生凋敝，這真是處在形勢萬分危急、決定存亡的關(guān)頭。

（2）宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。若有作奸犯科及為忠善者，宮里的近臣和丞相府統(tǒng)領(lǐng)的官吏，本都是一個整體，獎懲功過、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。

（3）親賢臣，遠小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠賢臣，此后漢所以傾頹

親近賢臣，疏遠小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠賢臣，這是后漢衰敗的原因。

（4）此悉貞良死節(jié)之臣，翻譯：這些都是堅貞可靠，能夠以死報國的忠臣。

（5）臣本布衣，躬耕于南陽，茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當世之事，由是感動，遂許先帝以驅(qū)馳。

翻譯：我本是個平民，在南陽郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。先帝不介意我身份低微，出身鄙野，委屈地自我降低身份，接連三次到草廬來訪看我，征詢我對時局大事的意見，因此我深為感動，從而答應(yīng)為先帝奔走效力。

（6）受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來二十有一年矣。

翻譯：在戰(zhàn)事失敗的時候我接受了任命，在危機患難期間我受到委任。

（7）先帝知臣謹慎，故臨崩寄臣以大事也。

翻譯：先帝知道我謹慎小心，所以先帝在臨死的時候，把國家大事托付給我。

（8）此臣所以報先帝而忠陛下之職分也：翻譯：這是我用來報答先帝，并忠心于陛下的職責本分。

（9）愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝在天之靈。

希望陛下把討伐奸賊、興復(fù)漢室的任務(wù)托付給我，如果沒有成效就給我判罪，以告先帝在天之靈。

（10）不宜妄自菲薄，引喻失義：不應(yīng)該隨意看輕自己，說話不恰當，以致堵塞忠言進諫的道路啊！

《陳涉世家》------史記（司馬遷）

一、翻譯句子：

1、陳涉少時，嘗與人傭耕，輟耕之壟上，悵恨久之。

陳涉年輕年輕時，曾經(jīng)同別人一道被雇傭耕地，（有一次他）停止耕作走到田畔高地上（休息），因失望而嘆恨了好久。

2、嗟乎！燕雀安知鴻鵠之志哉！(唉！燕雀怎么知道鴻鵠的志向呢?)

3、今亡亦死，舉大計亦死；等死，死國可乎？（現(xiàn)在逃走也是死，發(fā)動起義也是死，同樣是死，為國事而死，好嗎？）

4、天下苦秦久矣。天下老百姓苦于秦（的統(tǒng)治）很久了。

5、扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。扶蘇因為屢次勸諫的緣故，皇上派（他）在外面帶兵。

6、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應(yīng)者。現(xiàn)在如果把我們的人假托是公子扶蘇、項燕的部下，向天下人倡導，應(yīng)當（有）很多響應(yīng)的人

7、此教我先威眾耳（這是教我們先威服眾人罷了。）

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8、旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。第二天，戍卒中到處談?wù)摚荚谥钢更c點地看著陳勝

9、藉第令毋斬，而戍死者固十六七。即使僅能免于斬刑，可是守衛(wèi)邊境而死的人一定也占十分之六七。

10、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！況且大丈夫不死便罷，死就要干出大名聲啊，王侯將相難道是天生的貴種嗎？

11、數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計事。幾天后，（陳勝）下令召集三老、豪杰一起來集會商議大事。

12、將軍身被堅執(zhí)銳，伐無道，誅暴秦 將軍親自披著堅固的盔甲，手拿著銳利的武器，討伐無道的昏君，消滅暴虐的秦王

《唐雎不辱使命》----戰(zhàn)國策

一、句子翻譯

1、大王加惠，以大易小，甚善；雖然，受地于先生，愿終守之，弗敢易！承蒙大王給予恩惠，用（貴國的）大面積的土地來換（敝國）小面積的土地，很好；雖然這樣，我從先王那里繼承了這塊土地，（我）愿意意始終守住它，不局限性拿它來交換。

2、以君為長者，故不錯意也。把安陵君看作忠厚的長者，所以不打他的主意。

3今吾以十倍之地，請廣于君，而君逆寡人者，輕寡人與？如今我拿十倍的土地（來交換安陵），擴大他的領(lǐng)土，然而，安陵君違背我的意見，（這）不是小看我嗎？

4、雖千里不敢易也，豈直五百里哉？即使拿一千晨土地，也不敢交換，難道只（換）面積為五百里的（土地）嗎？

5、布衣之怒，亦免冠徒跣，以頭搶地耳。老百姓發(fā)怒，也不過是摘掉帽子，光著腳，把頭往地上撞罷了。

6此三子者，皆布衣之士也，情怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。這三個人，都是普通老百姓中最有膽識的人啊。（他們）心里的憤怒還沒有迸發(fā)出來，上天就降下征兆。再加上我，將成為四個人了。

7、若士必怒，伏尸二人一人，流血五步，天下縞素，今日是也。如果有能力有膽識的人（被逼得）一定要發(fā)怒，（那么現(xiàn)在立刻）倒下兩具尸體，五步之內(nèi)淌滿鮮血，天下的人將會因此而穿上喪服，今天的情況就是樣。

《隆中對》

文學常識

《隆中對》選擇《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。作者陳壽，字承祚，晉朝人，史學家。

重點句子翻譯

1.每自比于管仲、樂毅，時人莫之許也。

（他）常常把自己比作管仲、樂毅，當時的人沒有誰同意這件事。2.此人可就見，不可屈致也。

這個人只能到他那里去拜訪，不能委屈他，召他上門來。3.將軍宜枉駕顧之。”

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您應(yīng)當屈尊親自去拜訪他。

4.孤不度德量力，欲信大義于天下。而智術(shù)淺短，遂用猖蹶，至于今日。

我沒有估計自己的德行能否服人，衡量自己的力量能否勝人，想要在天下伸張大義。但是我的智謀有限，就因此失敗，弄到今天這個局面。5.非惟天時，抑亦人謀也。

不僅是時機好，而且也是人的籌劃得當。7.此殆天所以資將軍，將軍豈有意乎？

這大概是天拿它來資助將軍的，將軍是否有奪取它的意圖？ 8.百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？

百姓誰敢不用籃子盛著飯，用壺裝著酒來迎接將呢!9.孤之有孔明，猶魚之有水也。我有了孔明，就像魚得到水一樣。

4、今操已擁百萬之眾，挾天子而令諸侯，此誠不可與爭鋒。

現(xiàn)在曹操已經(jīng)擁有上百萬的兵力，挾持皇帝來號令諸侯，這的確不能與之爭強爭勝。

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第四篇：語文版八年級下重點文言文知識點歸納

8X25《桃花源記》復(fù)習要點

1.全文以武陵漁人的行蹤為線索，描寫了從發(fā)現(xiàn)桃花源、進入桃花源到離開桃花源、然后再尋桃花源而不得的經(jīng)過，描寫了一個沒有剝削、沒有壓迫、沒有戰(zhàn)亂、自給自足、和平恬靜、怡然自樂的理想社會。作者虛構(gòu)了這么一個與黑暗現(xiàn)實社會相對立的世外桃源，是他不滿現(xiàn)實的一種精神寄托，寄托了他的政治理想，也反映了廣大人民追求理想社會的愿望。

2.結(jié)構(gòu)：第一部分（第1自然段）：寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。第二部分（第2—3自然段）：寫漁人進入桃花源，在桃花源人家做客及辭去的經(jīng)過。第三部分（4—5自然段）：寫漁人離開桃花源以后，太守等人再尋桃花源未果的經(jīng)過。

3.漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

桃源外的世界如此**、黑暗；桃源外的人不能過上安定和平的生活。

4.此中人語云,不足為外人道也的原因是什么?不希望外人來打擾這里的生活.為下文再尋桃源不得埋下伏筆.表明桃花源是一個似有實無的虛幻世界,并不存在.表達了作者的痛惜之情。

5.漁人離桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來尋找桃花源的人“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么？

答：作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個似有而無、似真而幻的所在，暗示“桃源”是一個虛構(gòu)的社會，現(xiàn)實是不存在的。

6.作者為什么要虛構(gòu)一個與現(xiàn)實對立的美好世界？（“桃花源”是作者虛構(gòu)的理想世界，既然是不存在的，作者為什么還要寫它呢？）

答：寄托自己的政治理想，反映廣大人民的愿望；對美好生活向往，對黑暗社會批判。

7.成語。豁然開朗：形容由狹窄幽暗變得開闊明亮的樣子。也比喻對某個道理長期思索不解而后突然明白。豁然，開闊敞亮的樣子。無人問津：比喻無人探問價格或情況。怡然自樂：形容高興而滿足的樣子。世外桃源：借指一種空想的脫離現(xiàn)實斗爭的美好世界。

8X26《岳陽樓記》復(fù)習要點

1.語句翻譯。⑴覽物之情，得無異乎？ ？⑵若夫霪雨霏霏，連月不開。⑶至若青和景明，波瀾不驚。⑷去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏⑸心曠神怡，寵辱偕忘。⑹予嘗求古仁人之心，或異二者之為。⑺不以物喜，不以已悲。⑻居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。⑼先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。⑽而或長煙一空，皓月千里。

2.段意。第一段：寫重修岳陽樓的背景和作記的緣由。（記敘）第二段：（寫景）描寫岳陽樓周圍雄偉景色，引出遷客騷人各不相同的“覽物之情”。引出下文。第三段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以己悲”的心情”。第四段：（寫景、抒情）寫“遷客騷人”“以物喜”的心情。第五段（抒情、議論）抒發(fā)作者闊大胸懷和政治抱負。揭示全文中心。

3.第二段中“覽物之情，得無異乎”這句在全文結(jié)構(gòu)上起什么作用？承上啟下（引出下文的抒情）。4.寫遷客騷人“悲”、“喜”的句子分別是什么？悲“去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏；”喜“心曠神怡，寵辱偕忘。”

5.“進”“退”分別照應(yīng)什么？ 答：居廟堂之高；處江湖之遠。

6.突出表達作者曠達胸襟的句子是什么？ 答：不以物喜，不以已悲。

7.突出表達作者偉大的政治抱負的句子是什么？答：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。8.遷客騷人的覽物之情是什么？答：以物喜，以已悲。

9.“遷客騷人”“古仁人”的區(qū)別在哪里？答：悲喜觀不同；遷客騷人“以物喜，以已悲”。古仁人“不以物喜，不以已悲；居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。”

10.第五段的議論作用是什么？答：揭示了古仁人之心的內(nèi)涵；抒發(fā)了作者的政治抱負；勉勵友人。點明中心。

8X27《醉翁亭記》復(fù)習要點

1.節(jié)奏。⑴佳木/秀而繁陰⑵山行/六七里⑶故 / 自號曰醉翁也 ⑷望之/蔚然而深秀者

2.語句翻譯。⑴醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。⑵山水之樂，得之心而寓之酒也。⑶朝而往，暮而歸，四時之景不同，而樂亦無窮也。⑷臨溪而漁，溪深而魚肥。

8、蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。⑸樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。⑹人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。⑺野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。⑻負者歌于途，行者休于樹。

3.段意。一段：寫醉翁亭自然環(huán)境和命名緣由。第二段：寫山間朝暮和四季景色。第三段：太守與滁人、眾賓游山同樂的情形。第四段：寫日暮醉歸，點明全篇主旨。4.第三段文字一共描繪了幾幅圖畫？分別是什么？核心又是什么？為什么這樣說？

答：四幅。滁人游、太守宴、眾賓歡、太守醉；其中核心是太守醉。其余三幅全是陪襯，為了突出“太守醉”，“醉”在與民同樂，體現(xiàn)了作者與民同樂的旨意。

5.本文表達了作者怎樣的思想感情？答：寄情山水，與民同樂的曠達情懷。

6.作者到底都在“樂”些什么呢？請仔細找一找，畫出有關(guān)的語句，說說自己的理解。

作者的“樂”歸納起來有三個方面：一是“山水之樂”，并因“四時之景不同，而樂亦無窮也”；二是“宴酣之樂”，近取“山肴野蔌”，佐酒“非絲非竹”，眾人“起坐喧嘩”，太守頹然其間；三是“樂人之樂”，故作文以敘其事。三樂歸一，都是“與民同樂”。

7.成語。“醉翁之意不在酒”現(xiàn)在通常用來表示：本意不在此，而在別的方面。“水落石出”現(xiàn)在通常用來表示：事情真相大白

8.依據(jù)文章內(nèi)容，對出下聯(lián)。上聯(lián)：岳陽樓上范仲淹作文寄情 下聯(lián)：醉翁亭下歐陽修借景抒情（或醉翁亭里歐陽修與民同樂）

9.《醉翁亭記》和《岳陽樓記》表達的思想感情有什么相同和不同？ 相同：他們都有積極向上的思想境界。《岳陽樓記》中的范仲淹提出“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的生活理想。《醉翁亭記》中歐陽修抒發(fā)了與山水同樂的思想感情。

不同：《岳陽樓記》的作者“不以己悲”，以此規(guī)勸友人并勉勵自己，表現(xiàn)了崇高的精神境界。而《醉翁亭記》的作者含有寄情山水來排遣謫居苦悶的情懷。

8X28《湖心亭看雪》復(fù)習要點

1.一詞多義 一：①上下一白 全 ②長堤一痕 數(shù)目，最小的正整數(shù)，大寫是“壹” 更：①更定 舊時將一夜分為五更，每更約兩小時 ②更有癡似相公者 還

2.“大雪三日，湖中人鳥聲俱絕。”一句寫出了什么意境？此句在全文結(jié)構(gòu)上有何作用？想一想這句中“絕”字的妙在何處？(①路無行人,天無飛鳥,天寒地凍,萬籟俱寂的意境。②作用：為下文“獨往湖心亭看雪”作鋪墊。③一個“絕”字,從聽覺入手,描繪了一幅人鳥受凍，悄然無聲，不敢外出的寒冬靜默圖。)3.“獨往湖心亭看雪”一句中“獨”字有什么表達作用？

映襯出環(huán)境的幽靜、空曠，表現(xiàn)了作者遺世獨立的高潔情懷和不隨流俗的生活方式，也暗示作者的“癡”（不同凡響），為下文作伏筆。

4.哪些動詞表現(xiàn)作者的“癡”?“癡”與課文第一段哪句話相呼應(yīng)？寫出作者什么心情？ ①拿、擁、往、看 ②與開頭“獨往湖心亭看雪”相呼應(yīng) ③寫出了作者超然脫俗的性格。

5.作者引用舟子的話有什么用意？作者為何要以舟子的喃喃之語來收束全文？

①作者引用舟子的話包含了對“癡”字的贊賞，作者的確癡迷于天人合一的山水之樂，癡迷于世俗之外的雅情雅致。襯托作者深夜偶遇知音的驚喜心情，表明作者不虛此行，深夜賞雪，收獲頗大，印象極深。②畫龍點睛，深化意境。對此迷人雪境，“癡”情人不只“我”一個，這也是一種巧妙的側(cè)面烘托。

第五篇：高一上文言文翻譯

《靜女》譯文 嫻靜姑娘真可愛，約我城角樓上來。故意躲藏讓我找，急得抓耳又撓腮。嫻靜姑娘好容顏，送我一枝紅彤管。鮮紅彤管有光彩，愛它顏色真鮮艷。郊野采荑送給我，荑草美好又珍異。不是荑草長得美，美人相贈厚情意。

《子路、曾皙、冉有、公西華》譯文：

子路、曾皙、冉有、公西華陪孔子閑坐。孔子說：“因為我年紀比你們大一點，不要認為我年紀大一點，（你們就不說了）。你們?nèi)粘Ｆ鹁涌傇谡f：‘沒有人了解我呀!’如果有人了解你們，那么你們打算怎么做呢？”

子路急急地回答說：“擁有千輛兵車的國家，夾在大國中間，有別國的軍隊來犯，接著又遇饑荒，如果讓我治理，等到三年的功夫，我就可以使國人勇敢善戰(zhàn)，而且懂得是非正道。”孔子聽了，微微一笑。孔子又問：“冉求，你怎么樣？”冉求回答說：“縱橫六七十里、或者五六十里的國家，如果讓我治理，等到三年，可以使老百姓富足起來。至于那修明禮樂，只好另請君子了。”

孔子又問：“公西赤，你怎么樣？”公西赤回答說：“我不敢說能夠做到，只是愿意學習。或者諸侯宗廟祭祀的事務(wù)，或者諸侯會盟朝見天子，我愿意穿著禮服，戴著禮帽，做一個小小的贊禮官。”子路、冉有、公西華三個人都出去了，曾點留在后面。曾點問：“他們?nèi)坏脑捲趺礃樱俊笨鬃诱f：“也不過是各自談?wù)勛约旱闹鞠蛄T了。”曾點說：“您為什么笑仲由呢？”孔子說：“治理國家要講禮，可是他說話卻不謙讓，所以我笑他。難道冉求講的就不是國家大事嗎？哪里見得縱橫六七十里或五六十里講的就不是國家大事呢？公西赤所講的不是國家大事嗎？宗廟祭祀，諸侯會盟和朝見天子，不是諸侯的大事又是什么呢？如果公西赤只能做個小小的贊禮官，那么誰能做大事呢？”

《采薇》譯文

采薇采薇一把把，薇菜柔嫩初發(fā)芽。說回家呀道回家，心里憂悶多牽掛。滿腔愁緒火辣辣，又饑又渴真苦煞。防地調(diào)動難定下，書信托誰捎回家！

采薇采薇一把把，薇菜已老發(fā)杈枒。說回家呀道回家，轉(zhuǎn)眼十月又到啦。王室差事沒個罷，想要休息沒閑暇。滿懷憂愁太痛苦，生怕從此不回家。

什么花兒開得盛？棠棣花開密層層。什么車兒高又大？高大戰(zhàn)車將軍乘。駕起兵車要出戰(zhàn)，四匹壯馬齊奔騰。邊地怎敢圖安居？一月要爭幾回勝！

駕起四匹大公馬，馬兒雄駿高又大。將軍威武倚車立，兵士掩護也靠它。四匹馬兒多齊整，魚皮箭袋雕弓掛。哪有一天不戒備，軍情緊急不卸甲！

回想當初出征時，楊柳依依隨風吹；如今回來路途中，大雪紛紛滿天飛。道路泥濘難行走，又渴又饑真勞累。滿心傷感滿腔悲。我的哀痛誰體會！

《廉頗藺相如列傳》譯文

廉頗是趙國優(yōu)秀的將領(lǐng)。趙惠文王十六年，時為趙國將軍的廉頗率領(lǐng)趙軍征討齊國，大敗齊軍，奪取了陽晉，晉升為上卿，從此他以英勇善戰(zhàn)聞名于諸侯各國。藺相如，趙國人，他是趙國的宦官首領(lǐng)繆賢家的門客。

趙惠文王的時候，得到了楚人的和氏璧。秦昭王聽說了這件事，就派人給趙王送來一封書信，表示愿意用十五座城池交換和氏璧。趙王同大將軍廉頗以及諸大臣們商量：如果把寶玉給了秦國，秦國的城邑恐怕不可能得到，白白地受到欺騙；如果不給他，又恐怕秦國來攻打。尚未找到合適的解決辦法，尋找一個能到秦國去回復(fù)的使者，也未能找到。宦官令繆賢說：“我的門客藺相如可以出使。”趙王問：“你是怎么知道他可以出使的？”繆賢回答說：“微臣曾犯過罪，私下打算逃亡到燕國去，我的門客相如勸阻我不要去，問我說：‘您怎么會了解燕王呢？’我對他說：‘我曾隨從大王在國境上與燕王會見，燕王私下握住我的手，說“情愿跟您交個朋友”。因此了解他，所以打算投奔燕王。’相如對我說：‘趙國強，燕國弱，而您受寵于趙王，所以燕王想要和您結(jié)交。現(xiàn)在您是從趙國逃亡到燕國去，燕國懼怕趙國，這種形勢下燕王必定不敢收留您，而且還會把您捆綁起來送回趙國。您不如脫掉上衣，露出肩背，伏在斧刃之下請求治罪，這樣也許僥幸被赦免。’臣聽從了他的意見，大王也開恩赦免了為臣。為臣私下認為這人是個勇士，有智謀，應(yīng)該可以出使。”于是趙王立即召見，問藺相如：“秦王用十五座城池請求交換我的和1 氏璧，能不能給他？”相如說：“秦國強，趙國弱，不能不答應(yīng)它。”趙王說：“得了我的寶璧，不給我城邑，怎么辦？”相如說：“秦國請求用城換璧，趙國如不答應(yīng)，趙國理虧；趙國給了璧而秦國不給趙國城邑，秦國理虧。衡量一下兩種對策，寧可答應(yīng)它，使秦國來承擔理虧的責任。”趙王說：“誰可以前往？”相如說：“大王如果無人可派，臣愿捧護寶璧前往出使。城邑歸屬趙國了，就把寶璧留給秦國；城邑不能歸趙國，我一定把和氏璧完好地帶回趙國。”趙王于是就派遣藺相如帶好和氏璧，西行入秦。

秦王坐在章臺上接見藺相如，相如捧璧呈獻給秦王。秦王非常高興，把寶璧傳著給妻妾和左右侍從看，左右都高呼萬歲。相如看出秦王沒有用城邑抵償趙國的意思，便走上前去說：“璧上有個小斑點，讓我指給大王看。”秦王把璧交給他，相如于是手持璧玉退后幾步靠在柱子上，怒發(fā)沖冠，對秦王說：“大王想得到寶璧，派人送信給趙王，趙王召集全體大臣商議，大家都說：‘秦國貪得無厭，倚仗它的強大，想用空話得到寶璧，說給我們城邑恐怕不可能。’商議的結(jié)果是不想把寶璧給秦國。但是我認為平民百姓之間的交往尚且互相不欺騙，更何況是大國之間呢！況且為了一塊璧玉的緣故就使強大的秦國不高興，也是不應(yīng)該的。于是趙王齋戒了五天，派我捧著寶璧，在殿堂上恭敬地拜送國書。為什么要這樣呢？是尊重大國的威望以表示敬意呀。如今我來到貴國，大王卻在一般的臺觀上接見我，禮節(jié)十分傲慢；得到寶璧后，傳給姬妾們觀看，這樣來戲弄我。我觀察大王沒有給趙王十五城的誠意，所以我又取回寶璧。大王如果一定要逼我，我的頭今天就同寶璧一起在柱子上撞碎！”相如手持寶璧，斜視庭柱，就要向庭柱上撞去。秦王怕他把寶璧撞碎，便向他道歉，堅決請求他不要如此，并召來有司查看地圖，指明從某地到某地的十五座城邑都給趙國。相如估計秦王只不過用欺詐手段假裝給趙國城邑，實際上趙國根本不可能得到，于是就對秦王說：“和氏璧是天下公認的寶物，趙王懼怕貴國，不敢不奉獻出來。趙王送璧之前，齋戒了五天，如今大王也應(yīng)齋戒五天，在殿堂上安排九賓大典，我才敢獻上寶璧。”秦王估量，畢竟不可能強力奪取，于是就答應(yīng)齋戒五天，把相如安置在廣成賓館。相如估計秦王雖然答應(yīng)齋戒，也必定背約不給城邑，便派他的隨從穿上粗麻布衣服，懷中藏好寶璧，從小路逃出，把寶璧送回趙國。

秦王齋戒五天后，就在殿堂上安排了九賓的大典禮，宴請趙國使者藺相如。相如來到后，對秦王說：“秦國從穆公以來的二十余位君主，從沒有一個是能切實遵守信約的。我實在是害怕被大王欺騙而對不起趙王，所以派人帶著寶璧回去，已從小路回到趙國了。況且秦國強大趙國弱小，大王派遣一位使臣到趙國，趙國立即就會把璧送來。如今憑著秦國的強大，先把十五座城邑割讓給趙國，趙國哪里敢留下寶璧而得罪大王呢？我知道欺騙大王是應(yīng)該被誅殺的，我愿意接受湯鑊之刑，只希望大王和各位大臣從長計議此事！”秦王和群臣面面相覷，發(fā)出苦笑之聲。侍從有人要拉相如去受刑，秦王趁機說：“如今殺了相如，終歸還是得不到寶璧，反而破壞了秦趙兩國的2 交情，不如趁此好好款待他，放他回到趙國，趙王難道會為了一塊璧玉的緣故而欺騙秦國嗎！”最終還是在殿堂上隆重地接見了相如，大禮完后讓他回了國。相如回國后，趙王認為他是一位有德行、有才能的賢大夫，出使諸侯國，能做到不辱使命，于是封相如為上大夫。此后秦國并沒有把城邑給趙國，趙國也始終不給秦國寶璧。

此后秦國攻打趙國，奪取了石城。第二年，秦國再次攻打趙國，殺死兩萬人。

秦王派使者告訴趙王，想在西河外的澠池與趙王進行一次友好會見。趙王害怕秦國，打算不去。廉頗、藺相如商量道：“大王如果不去，就顯得趙國既軟弱又膽小。”趙王于是前去赴會，藺相如隨行。廉頗送到邊境，和趙王訣別說：“大王此行，估計路程和會談結(jié)束，再加上返回的時間，不會超過三十天。如果三十天還沒回來，就請您允許我們立太子為王，以斷絕秦國要挾的妄想。”趙王答應(yīng)了，便去澠池與秦王會見。秦王飲到酒興正濃時，說：“我私下里聽說趙王愛好音樂，請您奏瑟一曲！”趙王就彈起瑟來。秦國的史官上前來寫道：“某年某月某日，秦王與趙王一起飲酒，令趙王彈瑟。”藺相如上前說：“趙王私下里聽說秦王擅長秦地土樂，請讓我給秦王捧上盆，來相互為樂。”秦王發(fā)怒，不答應(yīng)。這時藺相如向前進獻瓦缻，并跪下請秦王演奏。秦王不肯擊缻，藺相如說：“在這五步之內(nèi)，如果我自殺，脖頸里的血可以濺在大王身上了！”秦王的侍從們想要殺藺相如，藺相如睜圓雙眼大聲斥罵他們，侍從們都嚇得倒退。因此秦王很不高興，也只好敲了一下缻。相如回頭來招呼趙國史官寫道：“某年某月某日，秦王為趙王擊缻。”秦國的大臣們說：“請你們用趙國的十五座城池向秦王獻禮。”藺相如也說：“請你們用秦國的咸陽向趙王獻禮。”直到酒宴結(jié)束，秦王始終也未能壓倒趙王。趙國也部署了大批軍隊來防備秦國，因而秦國也不敢輕舉妄動。

澠池會結(jié)束以后回到趙國，由于藺相如功勞大，被封為上卿，官位在廉頗之上。廉頗說：“作為趙國的將軍，我有攻戰(zhàn)城池作戰(zhàn)曠野的大功勞，而藺相如只不過靠能說會道立了點功，可是他的地位卻在我之上，況且藺相如本來就出身卑賤，我感到羞恥，無法容忍在他的下面。”并且揚言說：“我遇見藺相如，一定要羞辱他一番。”藺相如聽到這話后，不愿意和廉頗相會。每到上朝時，藺相如常常聲稱有病，不愿和廉頗去爭位次的先后。沒過多久，藺相如外出，遠遠看到廉頗，藺相如就掉轉(zhuǎn)車子回避。于是藺相如的門客就一起來向藺相如抗議說：“我們之所以離開親人來侍奉您，是仰慕您高尚的節(jié)義呀。如今您與廉頗官位相同，廉頗傳出壞話，而您卻害怕躲避著他，膽怯得也太過分了，一般人尚且感到羞恥，更何況是身為將相的人呢！我們這些人沒有出息，請讓我們辭去吧！”藺相如堅決地挽留他們，說：“諸位認為廉將軍和秦王相比誰更厲害？”3 眾人都說：“廉將軍比不上秦王。”藺相如說：“以秦王的威勢，而我尚敢在朝廷上呵斥他，羞辱他的群臣，我藺相如雖然無能，難道會害怕廉將軍嗎！但是我想到，強大的秦國之所以不敢對趙國用兵，就是因為有我們兩人在呀。如今我們倆相斗，就如同兩猛虎爭斗一般，勢必不能同時生存。我所以這樣忍讓，就是將國家的危難放在前面，而將個人的私怨擱在后面罷了！”廉頗聽說了這些話，就脫去上衣，露出上身，背著荊鞭，由賓客引領(lǐng)，來到藺相如的門前請罪，他說：“我這個粗野卑賤的人，想不到將軍的胸懷如此寬大啊！”二人終于相互交歡和好，成了生死與共的好友

《勸學》譯文

君子說：學習是不可以停止的。靛青是從藍草里提取的，可是比藍草的顏色更深；冰是水凝結(jié)而成的，卻比水還要寒冷。木材直得可以符合拉直的墨線，用煣的工藝把它彎曲成車輪，（那么）木材的彎度（就）合乎圓的標準了，即使又被風吹日曬而干枯了，（木材）也不會再挺直，是因為經(jīng)過加工，使它成為這樣的。所以木材用墨線量過，再經(jīng)輔具加工就能取直，刀劍等金屬制品在磨刀石上磨過就能變得鋒利，君子廣泛地學習，而且每天檢查反省自己，那么他就會聰明機智，而行為就不會有過錯了。

我曾經(jīng)整天思索，（卻）不如片刻學到的知識（多）；我曾經(jīng)踮起腳遠望，（卻）不如登到高處看得廣闊。登到高處招手，胳膊沒有比原來加長，可是別人在遠處也看見；順著風呼叫，聲音沒有變的洪亮，可是聽的人聽得很清楚。借助車馬的人，并不是腳走得快，卻可以達到千里之外，借助舟船的人，并不善于游泳，卻可以橫渡長江黃河。君子的資質(zhì)秉性跟一般人沒什么不同，（只是君子）善于借助外物罷了。

堆積土石成了高山，風雨就從這里興起了；匯積水流成為深淵，蛟龍就從這兒產(chǎn)生了；積累善行養(yǎng)成高尚的品德，自然會心智澄明，也就具有了圣人的精神境界。所以不積累一步半步的行程，就沒有辦法達到千里之遠；不積累細小的流水，就沒有辦法匯成江河大海。駿馬一跨躍，也不足十步遠；劣馬拉車走十天，（也能走得很遠，）它的成功就在于不停地走。（如果）刻幾下就停下來了，（那么）腐爛的木頭也刻不斷。（如果）不停地刻下去，（那么）金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒，強健的筋骨，卻能向上吃到泥土，向下可以喝到泉水，這是由于它用心專一啊。螃蟹有六條腿，兩個蟹鉗，（但是）如果沒有蛇、鱔的洞穴它就無處存身，這是因為它用心浮躁啊。