第一篇：讀后感：讀于丹的《趣品人生》有感

讀于丹的《趣品人生》有感

于丹是著名的文化學者，中國傳統文化的研究者和傳播者。看她的書，或者在電視上聽她的講座，總有種書香撲面而來的感覺。她的聲音和語言似乎有種魔力，讓人能夠不知不覺的沉靜，隨著她舒緩的語調，一起徜徉于中國傳統文化的煙波浩渺之中，慢慢的領會古人的智慧和傳統文化的博大精深。是種享受。無意中看到這本《趣品人生》，我一開始是不忍翻讀的，因為面對“人生”二字，有種畏懼和迷茫。但又禁不住想要一睹為快，文化大師眼中的人生，是如何的呢？“人生”二字該如何品，又如何“趣”品？

拿起書，我不禁莞爾。32開大小、純白色的封面上，簡簡單單的六個楷體大字“于丹趣品人生”居于正中，在下半部，以中國水墨畫的形式勾勒出粗細不均的幾筆線條，線條間隨意的散落些許紅色的珍珠。除此之外，再無其他。沒有常見的16開“大磚頭”，沒有鮮紅的“助您成功”字樣。人生歲月的長河中總有些值得品味、體會，或者珍藏的記憶珍珠，簡約而意味綿長，是我喜歡的風格。

讀一本書，我總是喜歡首先讀序。序有作者自己寫的，也有請名人幫忙寫的。讀作者自己寫的序，便能知曉作者著書的緣由、意圖，書中的觀點，以及文章的結構和主要內容。序是對全書的鳥瞰。窺一斑而知全豹，好的序會吸引讀者迫不及待的想要往下詳讀，相反，如果對序不滿意可能就會將書束之高閣。本書的序是由中央電視臺著名主持人白巖松寫的推薦序。白巖松是我比較喜歡的主持人之一，他有深厚的知識底蘊和溫厚的職業良知。可以看得出來，他很用心的寫了本書的序，將他對人生的感悟，對人生的品味，剖白于讀者面前。淡淡的筆觸，沒有空洞的吹捧和乏味的說教，真實而又意味深遠，值得一讀。

序之后是目錄。目錄是對序的擴充，對作者全書的觀點進行分解和論述。本書的目錄采用豎排、從右到左的書寫方式，光看目錄就有一股古韻透出來。于丹從評述大學者林語堂先生的名作——《生活的藝術》開始，引經注典，對中國古代生活中最常見、傳統文化中描述最多的生活潤滑品——茶、酒、琴進行逐一品味，她認為“在當今社會里，相比于成功而言，幸福已經變成了更為奢侈的一件事”，那么人生路漫漫，何不用中國人的方式，“從容踏上旅程”呢。遠離塵世的喧囂，或品茗，或煮酒，或聽琴，忙中偷閑，為自己的心靈尋找片刻歇息之處。她希望通過本書跟讀者一起“閑聊幾句關于生活藝術的感悟”，探討一下“中國人傳統生活方式和生活情趣對今天的啟發”。全書共分七章，中國傳統文化中的茶之味、酒之品和琴之趣被細細解讀開來，字里行間都顯現出于丹式的人生智慧。

茶之味

泡茶，古人講究“入座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃”，淡淡的幾片葉子泡在水里，慢慢地釋放出茶香，清淺的綠色好像沏進了一片陽光。在這樣清淺的綠色里，能聽見山風，能感受到山泉。這種寫意之美，正是中國古代文人墨客對茶最迷戀之處。有很多茶詩可以為證。

最著名的莫過于唐代盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》。一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。

第一碗茶喝進去，嘴巴喉嚨都感覺滋潤了。第二碗開始喝出好情致。第三碗喝得人頭腦興奮，想吟詩作賦。喝到第五婉、第六碗，“肌骨清”“通仙靈”，簡直要進入神仙境界了。最神的要算第七碗，此時他的心思已遠離混沌世事，開始思念海上蓬萊仙山了。仙境何在？仿佛要生出翅膀，憑借著茶的清香遠遠飛去。

又比如唐代元稹寫過的一首有趣的詩，就叫做《茶》。

茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

這樣一杯茶，入夜可邀約明月，醒來時可面對朝霞。晝夜皆有清茶相伴，豈不是人生一幸事？這樣一杯茶，洗盡古今，常喝不倦；那一抹香氣，醉了人心，醉了靜好的歲月。如今街上茶館林立，茶的種類繁多，各種茶藝更是眼花繚亂。人們相邀一起去茶館，大多是為了談事，談到口干舌燥時，喝茶是為了解渴。喝了接著談，談了繼續喝，遠離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，保持心思的澄澈，讓自己的內心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。

無論如何忙碌，手邊總可以有一盞茶，除了解渴，還可以養心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠古山林，感受到清風浩蕩。“一杯清茗，十年塵夢”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時心思才能寧靜。

酒之品

古人云：“萬事可忘，難忘者銘心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。”說的是人這一輩子有很多事情可以忘記，但內心求名逐利的這點愿望總是放不下。有了欲望就有了煩惱，別的東西都能看淡，但有欲望、有煩惱時如何能解脫，唯有美酒三杯，悲歡苦樂盡在其中。

千百年來多少文人墨客寄情于酒，寄思于酒，寄志于酒，興致勃發時“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，憂愁時“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”，豪氣干云時“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，黯然神傷時“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，朋友相逢時“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”，離別時“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫”?? 在酒里，酣暢淋漓，盡展他們的曠世才情。品著書中這些酒詩的醇香，想象著曲觴流水的景象，我都不禁有些醉了。

比如李太白，一生嗜酒如命，素有“酒仙”雅稱。快意時稱“人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情”，失意時唱“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，羈旅中坦言“但使主人能醉客，不知何處是他鄉”，而且堂而皇之找到理論依據：

天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。

又比如陶淵明，“偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之后，輒題數句自娛”。這種美酒獨盡、好詩自娛的狀態，既不需要別人喝彩，也不用向別人敬酒折腰，能超越凡俗。

不覺知自我，安知物為貴。悠悠迷所留，酒中有深味。

這樣物我兩忘的自由和從容，如今斗茅臺拼拉菲的豪局真難企及了。

當今社會，中國人還是離不開酒，但既不為佳釀本身的味美，也不為意氣相逢，往往與官場升遷有關，與職場交易相連，要辦事先喝酒。表面上看也是歡聲笑語，甚至豪氣沖天，但有人敬的是職位，有人敬的是投資。這樣的酒，往往醉了都不知酒的滋味。品酒的心不單純，美酒也會成濁物。

壺里乾坤大，杯中歲月長。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。酒中真正的佳趣在于淺醉微醺時觸摸到自己的靈魂。不妨選個合適的時間，或獨酌，或對飲，或酣暢，或微醺，以美酒試一試自己的至情至性，觸摸一處內心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀造自己生命的傳奇。

琴之趣

琴棋書畫，琴是排在第一位的。很多跟琴有關的典故，比如高山流水遇知音，司馬相如一曲《鳳求凰》打動卓文君的心，都已經成為千古佳話。從古到今，在中國人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未遠離。北宋古琴家崔遵度寫過一本《琴箋》，他說：“頤天地之和，莫先于樂；窮樂之趣，莫近于琴。”在各種音樂形式中，琴是傳遞心曲的最好途徑。

古人抱琴于山水之間，所謂“志在山水，琴表其情”，一方面感受大自然的山水長闊，一方面通過琴音表露內心情感。所謂“撫琴動操，欲令群山皆響”，就是憑琴聲把自己帶回自然之中，宛如赤子，聆聽天地精神的動靜。

比如愛琴的白居易曾寫作一首《清夜琴興》：

月出鳥棲盡，寂然坐空林。是時心境閑，可以彈素琴。清冷由本性，恬澹隨人心。心積和平氣，木應正始音。

響馀群動息，曲罷秋夜深。正聲感元化，天地清沉沉。

秋晚月出時分，眾鳥歸林棲息，一個人寂然獨坐在空林中。這是心思最凝定的時刻，最美妙的事情就是撫琴。琴上的清冷是草木的本性，那種恬靜淡泊也是人的本心。心平了，人靜了，周圍的樹木隨之感應。此刻彈出來的琴聲，余響裊裊而動，一曲彈罷，秋夜更深，秋意更濃。這樣的正聲能夠教化人心，天地之間更是清氣沉沉。

與琴相關的一切都是清潔的、寂寥的、含蓄的、典雅的，唯有如此，才能獲得生命的感悟和宇宙的通靈。這是一種至高的審美情趣，是一個人與世界完全融合的絕佳意境。

在科學發達的今天，我們無需撫琴，便能聽到優美動聽的音樂，因此琴也逐漸退出了人們的日常生活。雖然仍有很多家長送子女去學琴，學各種樂器，最初的意圖是好的——琴音可以幫助孩子陶冶性情。但隨著家長之間的互相攀比、升學的壓力，學琴、學音樂的初衷早被拋到九霄云外，孩子們的日日苦練往往只是為了過關考級、升學加分。在這種功利心的熏陶和指引下，孩子們彈的琴除了熟練的技巧外，也就不再含其它，遠沒有古人的隨心隨性。待到琴的功利之用過去，便免不了走向封存蒙塵的命運。孩子們長大后又投身于成家立業的俗世生活，早忘記自己也曾洗手撫琴，更不要提審美情趣和寄托心聲。

聽琴的人，聽的是弦外之音，作琴曲的人，譜的是心中之曲。聽琴也罷，彈琴也罷，高下清濁在乎人心。開闊襟懷，散盡郁結氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。

讀完全書，我思緒萬千。有時候友人相邀，會戲說“今晚是否有空？我們約幾個朋友出來，一起談談理想，談談人生”。正如我在文章開頭所說，對于“人生”二字我是畏懼和迷茫的。畏懼，是因為它太宏大而我太渺小，感覺人生難于把握；迷茫，是因為既處于塵世，又如何走完這短暫的人生，而不留遺憾。回首過去三十幾年的人生，從幼時求學，到投入職場，到結婚生子，仿佛一直都被一只無形的手在催促著往前趕，匆匆忙忙，完成既定人生程序的各個環節。忙忙碌碌于俗事，從未曾停留片刻，去觀賞屬于自己的風景，去尋找心靈的歇息之處。我對茶、酒、琴的了解，就比如新生嬰兒對世界的認知，幾近一片空白。也許是時候，給自己留點時間和空間，或捧一杯清茗，或品一杯小酒，或聽一曲琴音，讓心靈澄凈清澈，讓人生變得鮮活起來。就如白巖松在序中寫到的，“茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，讓心靜下來一些，讓生命分一些時間給看似無用的事，這才是目標。心不靜，幸福來不了；人沒有更多與內心對話的機會，生命鮮活不起來。總要有個機會和忙亂告別，那就從看看于丹這些文字開始吧！再然后，把這本書放在一邊，把更好的人生拿起來。我想，這也該是于丹做這件事的緣起與期待吧!”

千百萬的人有千百萬種不同的人生，對人生的品味也有千百萬種。就如“讀史可以明智，知古可以鑒今”，讀書則可以領略他人的智慧，到書中去經歷別樣的人生，可以增長知識，開闊眼界，豐富閱歷，提高品位，體會凡塵俗世之外更多的風景。

二0一二年八月九日

第二篇：讀于丹趣品人生有感

范文一：

于丹在這本書中，為我們從另一個角度重新看待了人生。

有一句話說得好我們要學會做一些無用的事情。是啊，現在的中國人走在路上，哪個人不是行色匆匆；整天沒日沒夜的工作，哪個人不會想著功名利祿；在忙忙碌碌中，哪個人有過停下來、靜下來，看看身邊的風景，聽聽自己的心聲？

于丹首先在開頭提到，歷史上，中國人以悠閑的生活方式著稱于世我們不那么汲汲營營，忙于牟利賺錢；相較而言，美國人過分期望事業的成功，過分講求效率，過分守時。而在當今社會呢？幸福對中國人來說似乎是比成功更奢侈的一件事；美國的生活方式則變成了令我們向往和羨慕的一種悠閑。就像于丹說的那樣，幸福也許大到在山水之中尋求樂趣，小到在一壺茶、一杯酒和一首琴曲之中細細品味。

茶、酒、琴，在人們的印象里，立馬就會聯想到伯牙和鐘子期，他們生活在依山傍水之中，子期提一壺酒，伯牙彈一支曲，這對他們來說就是天倫之樂，這就是他們享受生活的方式。而我們，在忙碌的生活中，是不是也應該在忙中取樂，從中抽出一點空，拿起一本書，在博客上寫上幾筆，品一壺好茶，看一場電影，都能讓我們在繁忙之中清歡一刻。

跟隨著于丹，我們就能在生活中品出趣味，發現生活的另一番美好。

范文二：

劉禹錫在《陋室銘》中 說道可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。彈琴彰顯生活簡單，讀佛經透露生活悠閑，內心寧靜。其實這些僅代表著一個現在人們一生追求的東西幸福！

一個人，只要擁有個好心態，一個堅定不移的信念，那他的生活便是幸福的。其實幸福很簡單，但現實生活中有太多太多的人不愿意放棄一些子虛烏有的東西，不愿放棄金錢利益，為了虛榮而活著。這樣的人，一生追求幸福的路必定會很累很累。

而往往，當這些人累了的時候，很多人首先想到的就是借酒消愁，而他們卻不知舉杯消愁愁更愁。

于丹在《趣品人生》中寫到過清代大戲劇家李漁且停亭的故事來闡述她對人生的理解。我想于丹寫《趣品人生》這本書的意義是想在忙碌的生活里為我們建立幾個亭子，讓我們匆忙的腳步能有停歇的時間。于丹認為，在用盡一生去實現自己畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自己的內心，不要在忙碌中失去自己的心靈。

人生就像品茗，開始會苦一陣，但不會苦一輩子。

生命絕非一帆風順的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。

我想起中國達人秀的劉偉曾說過的一句名言人生中，只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！

人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現在。于丹通過講述琴酒茶的故事，告訴我們人生其實很有趣，不妨學習古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。

范文三：

近來閑讀于丹的《趣品人生》，猶如夏日吃雪糕，一股清涼愜意的感覺彌漫全身。講《論語》出名的于丹，以其深厚的傳統文化底蘊和生命感悟，來與我們閑談生活的藝術、幸福的真諦。這是一部值得一讀的書，適合在明月清風的夜晚，一頁頁翻過，在心田里播下體味生活、感悟人生的種子。

書的封底，寫著這樣一段話：在當今社會，相比于成功而言，幸福已經變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功，而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足。或許我們缺少的只是一點意趣、一點閑情，缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時間。從這個角度來看，許多成功者不免蒼涼荒蕪。確是如此，成功的人生未必是幸福的人生，兩者是不能劃等號的。何況，在功利社會里，成功并非是人人可以想而得之的事。作為蒼生之一，我們更多地期望著幸福。林語堂曾經說過：社會哲學的最高目標，也無非是希望每個人都可以過上幸福的生活。

何謂幸福？各有說法。幸福是一種感覺，是一種心態，是一種與環境相得益彰的生活方式。富貴者在尋覓幸福，貧窮者在品味幸福，幸福感存在于每個人的內心。有什么樣的心境和品性，就有什么樣的幸福觀。于丹的書，從厚積的傳統文化土壤里漫步而來，在山水之間、茶香酒味和琴趣中與你閑坐閑聊，與你傾談幸福的秘方。這是于丹的幸福心態，我們融入于丹的文字意蘊里，沉醉于幸福的遐想之中。

幸福的秘方在哪里？于丹的文字構造里已經精妙藏匿了。按章節翻著讀，一山一水一世界，暗喻著境界，人生境界決定著格局、氣度和心態；茶之味，暗喻著心態，品茶猶如養心；酒之品，暗喻著品性，人的品性決定著生活的軌跡和質量；琴之趣，暗喻著情趣，人的情趣愛好導引著人生幸福的濃度和烈度。我心血來潮，姑且將《趣品人生》里第一篇節的文章標題串聯起來，閑談幸福人生的真諦吧：

人生幸福與否，取決于我們是否懂得生活的藝術。無論生活多么忙碌、緊張，我們要永遠保持一顆悠閑、從容、寧靜之心。寧靜是一種生產力，它讓我們獲得智慧的能量，減少過多的欲望，在簡單生活中感受生命的本真。在紛揚的功利煙塵里，我們會反思：我到哪里去了？人生步伐過快，千萬不要丟了自己。這時，我們需要如古人一般，慢下腳步徐徐吟詠：且停亭中且停停！在簡單、緩慢的生活中，我們會發現自己的內心。我們在生命的山腰上頓悟：天地有長風，生命自浩蕩。在大自然中養氣，生命境界悄然提升。親山臨水聽鳥鳴，循著山水走到內心深處，感悟生命與自然的親近而深刻的融合。此時，智慧如水在我們心靈里流動，我們似乎能夠看見四季的表情，體會到萬物變化的規律。我們仿佛從功利的煙塵里走出，內心充溢著發現和回歸的喜悅，嚼一嚼菜根的香，簡單生活里蘊藏著最豐富的人生哲學。思緒在飛翔，快樂在彌漫，抓住不亦快哉的瞬間，一步邁進快樂幸福的新境界。當我們的境界悄然提升、心境悄然轉變之時，不妨問一下自己：我的現在在哪里？我們需要在紛繁的現實中抓住自己，享受當下生活，在每一寸流動時光里體驗、體悟、提煉、收藏人生的幸福。

茶，從筆畫構成上看，人在草木之間，品茶，清茗在手，清香入喉，潤澤的正是我們日漸疲乏麻木之心，讓我們的心靈更加澄凈清澈。有著茶的心境，我們自然能夠淡看功利浮云。酒與人的一生相隨相伴，悲歡苦樂盡在其中。酒品見人品，酒中有真味，杯中之物，清濁在乎人心。人之品性，冥冥之中影響著一生的路程。其實每個人的一生一世，正如眼前一杯酒，個中滋味，須自己品嘗。琴之情趣，樂之裊裊，非明澈寧靜之心無法體悟。正如于丹在文中所言：琴聲能給自己一個安頓的理由。有音樂的人生是幸運的。把自己融入音樂，放松身心，我們會發現，生活其實有多重空間，如果我們時常有發現之心，感悟之喜，幸福猶如清新的空氣，永遠陪伴著我們平凡而簡單的生活。

合上書卷，陷入凝思。俗世中人，遍訪幸福而不可得。其實，幸福并不神秘，也不遙遠，它就藏在我們的內心。只是，我們常常忽略了它。謝謝于丹，讓我在閱讀中沐浴著幸福時光，其真味如茶如酒如琴如徜徉于山水之間，讓我的內心空明澄澈，寧靜芳香。

范文四：

我們處于一個有太多選擇的時代，我們擁有不同的設計，不同的夢想，每天為了自己的夢想、目標，不斷拼搏，頂著沉重的壓力尋找出路。也許就是因為壓力使我們不得不生活在一個快速的生活節奏中，這不禁讓我們遺失了自我，忘掉了那些最美好的情感、情趣與情調。寧靜這種美好的心靈狀態也難以復求，我們沉溺在忙碌地追趕當中，在漫漫人生中忽略了周圍的風景，不知道停停看看品品，讓自己再次體味悠閑時的輕松。

有一個耳熟能詳的說法：書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。當今社會無論是學習還是工作，節奏都過于緊張，我們每天圍繞的是柴米油鹽和醬醋，卻沒有閑暇的時間為自己沏一杯茶，享受那片刻的寧靜，在茶香縈繞的環境里放飛自己的心靈。

茶，即草木及自然，我們過慣了車水馬龍、天橋水泥的都市生活，每天充滿雙眼和心靈的都是一些繁瑣的數據、字母、文件和作業，心靈被禁錮的如此疲倦，倘若有一盞清茗在手，人就仿佛暮然走進了草木之間，讓自己心思澄澈。品茗，能讓自己回歸大自然，一杯茶喝下，心清了，眼醒了，才能看透人世間的紛紛擾擾，才能讀懂歲月鉛華中的種種道理，每一杯茶都可以醞釀出自己的人生故事。

如果茶可以清心順思，那么酒則可以在你有了欲望有了煩惱時，幫助你得以解脫。我們在工作疲憊時喜歡飲一杯小酒，在寂寞苦惱時愿意三兩人一聚，借酒消愁。我們在成功得意時，狂飲三杯，以續豪情。人生往來，無論是順境還是逆途，都離不開這憂樂一壺酒，酒里頭的心事、傳奇、歡喜、悲傷，每個人都會有自己的感悟。會喝酒的人借酒清醒，不會喝酒的人以此澆愁、逃避現實，杯中之物，清濁在乎人心。

茶酒以順心氣，琴聲可以怡性怡情，在你思緒紛擾的時候，在你內心狂亂的時候，不妨聽上一曲謙和的彈奏，讓那顆被現實喧囂淹沒很久的敬畏之心得以復蘇，或許這份琴聲可以讓我們的生命保持柔韌的美麗，琴上的清泠是草木的本性，那種恬靜淡泊也是人的本性。

天地之間花茶樹木，茶酒琴棋，都不過是人們借此使自己內心平靜的手段，心平了，人靜了，周圍的一切才會隨之感應。在忙碌的生活里，我們已近久違了許多的美好，當我們卸下所有的偽裝和喧嘩，才能體會到天地之間的清氣沉沉。

清泠有木性，恬淡隨人心。

范文五：

在當今社會，幸福感開口閉口都被掛在嘴邊，但能有幾人會自認為是幸福的呢？工作的壓力，生活的無奈，期望與現實的差距，讓現代的人們越來越覺得幸福漸行漸遠&&幸福是什么？幸福是必需品還是奢侈品？如何找到幸福？在《于丹趣品人生》中，于丹教授閑話一山一水一世界、琴棋書畫書酒花，于洋洋灑灑的字里行間，不單單是在品評山水，談論詩詞歌賦，茶道美酒，而是在闡述人生的道理，令人有所領悟。要珍惜此刻，活在當下，用心才能體會到快樂，尋找到幸福！

在書中，于丹用細膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發人深省。她就國人的生活方式，用茶、琴、酒，說古道今，更加貼切，更加接近生活。這種觀念強烈地撞擊我們的內心，告訴我們如何用悠閑的方式找回自己，重啟心門，如何找回幸福的感覺。

人這一生要承載的太多太多，為社會承擔使命，為家庭承擔責任&&幸福正前所未有的成為奢侈品，問問我們的內心：我們真的幸福嗎？

道理其實大家都懂，只是當今社會，人們匆匆忙忙向前進，忙工作忙生活，忙買房買車忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉向都要迷失了自己的心靈。

生活需要一點悠閑的情趣來調節緊張的律動，但情趣不是與生俱來的，是從生命中涵養、從天地自然中滋養而成的。人生路上究竟有多少亭子？那并不是一個具體的地方，甚至不是具體的一段光陰。一茶，一酒，一琴，一山，一水，一草，一木，都能喚醒生命的色彩。春的嬌艷，夏的火熱，秋的斑斕，冬的沉靜；海的波瀾壯闊，湖的寧靜安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱；日月的更替，四季的輪回；無不投射鮮活的光輝么？四時不同，山水各異，這樣走下來，生命中自然會多出一份情趣。人生的長河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風浩蕩，綠樹成蔭，藍天白云，天地遼闊，讓我們趣味盎然，回味悠長。我們能夠抓住的，往往就是生命中一個個感動的瞬間。去品茶，喝酒，聽琴，親臨山水，在自然界中、在日月更迭中頤養身心、陶冶性情。當回到當下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會新奇的發現新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經意間找回生命本真，重拾幸福的感覺。

于丹教授說：一個人的心里有太多欲望，或是過分在意他人的贊譽和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動著，以這樣的心看世相和自我，能沒有偏差嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？此時，我便靜下心來，伴著一杯清茶，寫下自己的一點點感受，慢慢回味如此醇美的心靈雞湯------《于丹趣品人生》。

第三篇：讀于丹《趣品人生》有感（范文）

陽光溫熱，塵世安然

---讀于丹《趣品人生》有感

6月，草長鶯飛，鳥叫蟬鳴，盛夏的腳步不緊不慢的來了……天氣越來越熱，人也開始急躁起來。恰巧此時學校組織學習了于丹教授的著作《趣品人生》，于教授對于人生、生命的解讀，讓我的心慢慢的靜下來，獲益匪淺。

以前每逢周末的時候，我的內心就會變得十分焦慮，不知道怎么利用閑暇的時光，沒有辦法平心靜氣地去做任何事情。覺得自己在這個時間段過得太過枯燥，不知道自己堅持的還值得堅持嗎？沒有家人、好朋友在身邊，總是一個人打發時間。看完這本書之后我得到了一些簡單而樸素的道理，很多情緒其實都是自己憑空想象和刻意制造的。這些時候不妨聽從自己內心的聲音，靜下心來，用簡單的言語解開超載的心，出去走一走，眺望藍天，也許心里的那抹灰就會淡一些。正如于教授說的，心不靜，幸福來不了。試著不去擔心得太遠，不計劃得太多，豐富快樂的過每一天。不要去計較太多，抱怨太多，也許有的事情不是自己分內的工作，也許有的時候會覺得自己做了很多卻沒有得到相應的回報，心里難免開始不平衡起來。這個時候就需要告訴自己，計較的太多反而更容易患得患失，抱怨的太多會讓自己看不到生活中很多美好的事情。慢慢的，可能心里那扇封閉的窗戶就打開了，很多原來自己覺得不能接受理解的事情也就變得坦然起來。端午節期間參加了電視臺的一個自駕游活動，去了唐家河這個天然“氧吧”。到了那里真的有種“身未動，心已遠”的感覺，原來天

地間還有這樣一個境地讓你覺得“一山一水一世界”。林間小徑，天氣晴好，蒼翠欲滴的顏色就在你的眼前流淌，這唯美的景致豈是在干燥、喧雜的都市中所能見到的。“行到水窮處，坐看云起時”,這時的山水依舊，只怕是人的心境已遠吧。

我是一個簡單的人，追求簡單的生活，我害怕聽到是非，不想面臨矛盾。可是，生活卻不是那么簡單的事情，有很多紛紛擾擾難免會打亂心境，有軒軒嚷嚷，有無盡煩憂，有各種心機和謀略??大學畢業兩年了，從學生的身份轉變為老師以后，到現在為止有的轉變我都還無所適從。特別是在工作中，迫切的期望看到自己的成長，不能夠平心靜氣的完成一些瑣碎的事情，稍有障礙就懷疑自己，是不是連這些小事都做不好？這一次給了我一個走出狹小自我的機會，看青山綠水，聽鳥叫蟬鳴，釋放自我，從職業以外的視角來看待自己，找到一種從容閑淡的態度來對待生活中的事物。當回到工作崗位中，回到角色里，心或許就多了一份從容。

白巖松說；“人生是條單行線，如若只為目的而忘了過程，人生，其實才真的是苦役”。我很贊同這句話，生命只有一次，如果你在人生的路途中灑滿鮮花，那你的回憶充滿芬芳，而如若你在路上丟下苦果，那你回味時將滿口苦澀。所以，請打開窗戶，你看，陽光溫熱，歲月靜好，塵世安然。

第四篇：《于丹趣品人生》讀后感

《于丹趣品人生》讀后感

看了這本書，最吸引我的地方就是最后于丹和澤道法師的對話。對話中于丹提到了大文人李漁的一個故事，他勸誡世人，在為名為利的道路上忙忙碌碌，走到一個清靜之地，不妨停一停，歇一歇。人在途中就是要趕路，自然沒有錯，但見到亭子要知道進去避一避雨，遮一遮陽，喝一口水，打一個盹兒。可惜的是，路邊的“亭子”很多，人們卻熟視無睹。想想自己生活中是個急性子，什么事情都要求很快能做到，做好，但是很多事都是要慢慢來的，不能急，往往這樣自己就會心態不好，變得很浮躁。澤道法師解釋了現代人浮躁的根本原因就是小聰明太多，而沒有大智慧，沒有找到生命的價值和人生的意義。有形的物質需求滿足之后，無形煩惱和糾結又涌上心頭，情感得不到慰藉，心靈無所依托。我們要清楚地認識到這種無常之有常，以不變應萬變，準備好當變化的波濤涌來時，用什么來保持自己內心的平衡。

人應該有理想，有寄托，有信仰，培養一種良好的志趣。每個人寄托的對象不同，自我調適的方式也不一樣。有人煩惱了，彈一彈古琴調調性；有的人憂愁了，讀一讀書靜靜心；有的人痛苦了，會用忙碌的工作來填充自己，或者喝酒解壓。我喜歡用逛街購物來發泄，買一些有用沒用的東西，事后想想很浪費錢，還是應該看看書靜靜心。

看了兩人的對話，忽然看開了一些事，生活和工作中的很多不如意，如果換種角度去想想，也沒想象中那么可怕。很多事情可能是從來也沒遇見過，但是真的發生了，也要坦然面對，只有經歷了一些，才會更成熟。努力讓自己成為一個擁有好心態的人吧！

第五篇：于丹趣品人生讀后感

于丹趣品人生讀后感

于丹趣品人生讀后感1

叫嚷著說要寫讀后感，詢問說要寫什么類型的啊，說隨便，隨便網上找一個好了……隨便？細想一下最近讀的還真雜，言情的穿越的有一批，不適合寫，正愁著要寫什么，同時說發的那個《于丹趣品人生》嘛，也是，就這個吧……算是應付差事？咳咳咳……

翻開《于丹趣品人生》，開篇白巖松作的序，一句反問“我們怎么了？”，不禁深省：我們每天都在忙忙碌碌，似乎沒有一刻能夠平靜下來。正如他所說的平靜正成為一種奢侈品。

隨著社會的快速發展，人生之路，事業之路不斷提速，人們為了達到目的，路邊的風景都被忽略了，缺少了閑情雅致。與古代人相比，如今的生活方式似乎少了一些情趣，當今中國人的生活方式可以用一個字來概括，就是“快”，如何讓自己慢下來靜下來成為一種奢侈，如何讓自己一個人靜靜地在陽光下喝著茶離開電腦拋開手機遠離人群的喧囂拿起一本書慢慢的欣賞和思考，成為一種少有或者說沒有的姿態。

我們的心貌似是浮躁的，在浮躁的氛圍中，我們懶得去聽別人的辯解，靜不下來去思考。生活的快節奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。

忙，成為現代人生活的一個縮影，剛出生的孩子就被送去早教，剛上小學就有一些興趣班準備著，登上高中升學的'壓力讓學生幾乎透不過氣來，十二年的寒窗苦讀邁進大學好歹可以輕松了，可惜面臨就業的壓力大學生也都開始忙，學這個學那個讓自己在就業路上多些機會，工作后又開始為工作業績來忙碌……無休無止的人生就在這趕著時間，忙還是盲，誰也說不清楚，就在這說不清楚中間，時光飛逝。

希望我們無論多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

合上該書，我想，在喧囂的紅塵中，一定要讓自己這顆浮躁的心時常回歸于安然和寧靜，偷得浮生半日閑，泡上一杯濃茶，捧上一本閑書，汲取生命的真諦，從書香中品味物外的超然，思考除了金錢和名利之外的人生。相對于歷史的長河和浩瀚的宇宙，我們只是一名匆匆過客，何必奢求太多。

古人云，從容日月長。讓我們在喧鬧中享受清靜——認認真真想昨天；讓我們在孤獨中品味快樂——扎扎實實抓今天；讓我們在人生起伏中感受美麗的精神——高高興興看明天。讀過《于丹趣品人生》之后，認為，在一個合適的時間為自己找一個充分的理由，安靜地坐下來，聽聽自己的內心，少一點功利心，多一點真性情，這便是人生最大的滿足。作文

于丹趣品人生讀后感2

《于丹趣品人生》中講了一則小故事：一差役押解一和尚，每天早上啟程前差役必要清點一番：包袱，在;公文，在;和尚，在;自己—也在，這才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，將他的頭發剃光，把自己的僧袍給他換上，然后逃之夭夭。次日差役醒來，例行公事：包袱—在;公文—在;和尚呢?環顧四周無人，摸摸自己光溜溜的腦袋，看看身上的僧袍—和尚在!差役納悶：那么我到哪兒去了呢?包袱是我們賴以生存的物質生活，公文是我們安身立命的職業，和尚是我們日復一日忙碌的事務。于丹說：“當我們日復一日的忙碌著，過分關注于一件一件瑣碎的事情……就會越忙越忽略自己的感受，不知不覺將自己置換成囚徒 。表面上看，和尚還在，……自我卻找不到了 。”

真是這樣，多年來，這顆心哪，承載著七七八八，不堪重負。被愈來愈快的'生活節奏裹挾著，忙碌、打拼、奔波，行色匆匆，就仿佛《紅菱艷》里穿著紅舞鞋跳舞的女主角，欲罷不能。忙工作，忙家庭，忙朋友，孩子、房子、車子、票子，唯獨忘記了身子——自我的存在。

于丹在書中摘取了《菜根譚》中一段話語 “性躁心粗者，一事無成；心和氣平者，百福自集 。”她說：“一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質量和效率 。……如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一份閑適，我們能看見生命的本真嗎 ?”“悠閑是一種生活姿態，是一種尋找自我的方式。”她舉了個例子：清代大文人李漁在家鄉修建亭子，取名為“且停亭”，并附對聯：“名乎利乎道路奔波休碌碌，來者往者溪山清靜且停停。”是啊，曾幾何時，悠閑，對于我，對于很多人，已經成為一種奢侈了!在漫漫人生路上，是該停停腳，靜靜心，洗去征途上的浮躁和疲憊，讓自己活得更從容更輕松更灑脫。試想，諸葛亮如果不是“臥龍崗上散淡的人”，豈能運籌帷幄，決勝千里?有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韜武略，神機妙算，才能成為“功蓋三分國，名成八陣圖”的傳奇。

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠 。不要迷失了自己，時常停下來，找回生命的本真，享受生命的真諦，體會生命中的一種閑適、從容。直到現在才明白這個道理，亡羊補牢，未為晚矣吧。

于丹趣品人生讀后感3

于丹眼中的人生是什么樣呢?她認為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書。人生的趣味在于什么，怎樣發掘人生中的趣味呢?這也是一個范圍太大程度太深的問題，但是，依然可以從個別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受。在于丹看來，能否放開心境，從容而快樂地享受并經歷人生，是人生是否圓滿的關鍵。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是:琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關的故事很多，比如高山流水，比如對牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現的是古人的風骨情趣，也體現了琴的風骨和韻味。現在的人們生活節奏比古代要快很多，所以認為無法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節奏的生活環境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內心的寧靜與安逸。

于丹教授書中，延續了心靈雞湯式的風格，或引經據典，或直陳觀點，用一個個典故或現代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說這是一部文化隨筆，還不如說這是一本身心靈的佳作。在書中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿噪音的內心停一停、靜一靜，重新找回真實的自己，找到自己內心的真正所需。從某種程度上說，于丹教授更像是一位“心理醫生”，在她的悉心開導下，那些曾經縈繞在心頭的負面情緒--焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會逐漸消散。我們困頓的心靈將會在寂靜的閱讀中找回生命的'本真，找回那個最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時空界限，解讀當下的生活狀態，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

于丹趣品人生讀后感4

打開這本書，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書的資料卻又讓人感覺像另一篇文章，白巖松運用不一樣的視角從山水、茶、酒、樂曲中談出了他的觀點。使人在讀正文前已有一個大概的認識。

章節開始之前，有一段類似警言的話語，想語文課本上的單元導讀一樣，告訴我們這一章的中心論點，第一總章主要由山水論幸福，文中運用超多事實數據和經典故事，使文章真實可信而又饒搞笑味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來越遠了，小時候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天，停電對我們來說是天堂般的世界，而此刻，越來越多的“玩具”來到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂。因為有太多事情需要去顧慮，有太多問題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。但我覺得這個世界還沒有失去期望，憨豆在倫敦奧運會的表現完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴肅的新聞報道中，我們也總能找出“亮點”著便是新生代幸福的標志。

第二章則由茶、酒論生活情趣，關于茶我們已經讀過無數篇文章，看過無數的電影，那種意境我們早已明了，但是關于酒的知識我們卻知之甚少，作者運用很多我們耳熟能詳的典故，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關系，還讓我們了解了很多關于酒的知識。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。

最后的一章則由樂器論心境，我對欣賞中國古典音樂興趣不高，但作者講的一個個搞笑的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來真正讀完了這本書。

讀完這本書我最大的'感受就是，作者通今博古，把一個個抽象晦澀的大道理融入一個個富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書的，情緒浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用超多詩詞文賦，個性經常使用一名叫林語堂先生的話語。這引起了我極大的好奇心，一查才明白原先真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫出諸如“現實減夢想等與禽獸/現實加夢想等于心痛/現實加幽默等于現實主義/夢想減幽默等于熱狂/夢想加幽默等于幻想/現實加夢想加幽默等于智慧”。的話語。書尾于丹與澤道法師的對話則用簡潔的話語從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂

總而言之我認為這本書主要教會了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂趣。告訴我們在這充滿物質享受的社會中要有獨自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。

于丹趣品人生讀后感5

打開這本書，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書的內容卻又讓人感覺像另一篇文章，白巖松運用不同的視角從山水、茶、酒、樂曲中談出了他的觀點。使人在讀正文前已有一個大概的認識。

章節開始之前，有一段類似警言的話語，想語文課本上的單元導讀一樣，告訴我們這一章的中心論點，第一總章主要由山水論幸福，文中運用大量事實數據和經典故事，使文章真實可信而又饒有趣味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來越遠了，小時候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天，停電對我們來說是天堂般的世界，而現在，越來越多的“玩具”來到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂。因為有太多事情需要去顧慮，有太多問題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。但我覺得這個世界還沒有失去希望，憨豆在倫敦奧運會的表現完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴肅的新聞報道中，我們也總能找出“亮點”著便是新生代幸福的標志。

第二章則由茶、酒論生活情趣，關于茶我們已經讀過無數篇文章，看過無數的電影，那種意境我們早已明了，但是關于酒的.知識我們卻知之甚少，作者運用很多我們耳熟能詳的典故，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關系，還讓我們了解了很多關于酒的知識。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。

最后的一章則由樂器論心境，我對欣賞中國古典音樂興趣不高，但作者講的一個個有趣的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來真正讀完了這本書。

讀完這本書我最大的感受就是，作者通今博古，把一個個抽象晦澀的大道理融入一個個富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用大量詩詞文賦，特別經常使用一名叫林語堂先生的話語。這引起了我極大的好奇心，一查才知道原來真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫出諸如“現實減夢想等與禽獸/現實加夢想等于心痛/現實加幽默等于現實主義/夢想減幽默等于熱狂/夢想加幽默等于幻想/現實加夢想加幽默等于智慧”。的話語。書尾于丹與澤道法師的對話則用簡潔的話語從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂

總而言之我認為這本書主要教會了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂趣。告訴我們在這充滿物質享受的社會中要有獨自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。

于丹趣品人生讀后感6

在當今殘酷的社會環境中，處處充斥著功與利的身影。人們總在為那些看似重要的事情去奔波，殊不知掉進了一個疲憊的世界里，讓心靈落滿了塵埃……

于丹說：“相對于成功而言，幸福在今天成為了一件更加奢侈的事。”

是啊，這句話是那么的準確精辟。有太多人為了優越的物質生活而變成了功與利的囚徒，他們在追逐成功的同時不能得到人生價值的全部滿足，更忽略了生活中的縷縷清香、種種美麗。也從而遠離了那些零碎的、閃光的幸福。

在書中，于丹倡議我們以一種輕逸愉快方式生活，多一些閑情 —— 品品茶、彈彈琴、喝喝酒、賞賞山水。

我覺得，這些閑情雖說看似無用，但卻能夠陶冶我們的性情，增加我們的修養，讓我們在這個復雜的社會中能有一種從容的'生活姿態。讓疲憊的心靜一靜，這才是我們的目的。

我喜歡品茶。就像書中所說的一樣，我認為喝茶并不是為了解渴，而是為了從茶中感悟生活，品味人生的滋味。也許這就是我們所說的茶道精神吧。書中對“茶”字的解釋也別有一番風味，“茶”，就是“人”在“草”“木”之間。品茶，就是一種親近自然的方式，也是一種心靈的浸泡與升華。它能帶你的心神飛入山野，馳騁在一片和諧的綠色間。它更帶給你一種滋潤的感受，不僅僅是口腔，還有那干渴的心靈……

書中說：“在各種音樂形式中，琴是傳遞心曲的最好途徑。”

我也喜歡彈琴，原來，我只欣賞優美的曲調。但讀完了這本書，我開始享受每一個單一的音符。在琴聲的震動下，我找到了生活的共鳴，拂去了心中積淀已久的塵埃，發泄了心中任何的不快。溶于琴，溶于音，溶于情！

這是多么的愜意與舒適啊！

難道這不該是生活應有的樣貌嗎？

同學們，就從看于丹的這些文字開始吧，請讓生活多一些閑情，多一些看似無用的事吧。它們雖不一定會帶來成功和財富，但一定可以滋潤你們的生活，讓心靈靜下來傾聽生命的美妙，讓你們多一些快樂和享受，還有幸福。這才是充實且有意義的人生。

以一種輕逸的姿態生活。我想，這大概就是我讀完全書后的最大感悟了……