第一篇：讀《于丹—趣品人生》有感

讀《于丹—趣品人生》有感

“心不靜，幸福來不了；人沒有更多與內心對話的機會，生命鮮活不起來。”——于丹 在當今社會里，相比于成功而言，幸福已經變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功，而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足。或許我們缺少的只是一點意趣、一點閑情，缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時間。從這個角度來看，許多成功者不免蒼涼荒蕪。

于丹的這本書分成茶、酒、琴來介紹，根據自己的理解和體會描寫一些看上去無用的事，其實，這也是在寫人生。生活是復雜的，但永遠要有一份閑趣，那就是發現美。

茶，從字面上來看，就是“人在草木之間”。喝茶，誰都會；品茶，品出它的滋味，你會嗎？魯迅先生曾說過：“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福’。”在細細品茶的過程中，能享受到悠閑的那份怡然，領悟到豁達的那份淡然，才是真正的懂“品”之人。

酒呢，在這個越發浮華的社會，漸漸成了一種應酬，很少有人會好好品嘗。仙人李白曾寫道“百年三萬六千日，一日須頃三百杯。”真是體現出了一種豪情海量。懂得陶淵明的那份“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”的人，也只是把酒當作一種媒介，為自己的豁然心境又渲染了一筆罷了。

琴，代表了雅致，古人大家閨秀均以會“琴、棋、書、畫”為基本，“琴”是第一位的。我也在學琴，我總覺得在彈琴時，音符與思緒交織在一起的那份契合的表達，使我感動。音樂之美，是任何人無法抵抗的。

你有沒有想過工作、學習之后靜下來彈一會兒許久沒碰的樂器？閑聊時喝一壺茶？在晚飯后饒有興致地品上一杯小酒？每天都循規蹈矩的生活，讓我們在繁忙中浪費了珍貴的每一天，那么，這些毫無意義的事就會填滿你，讓你變成機器。確實，我們需要放松一下，大城市里的人，走路都比別人快許多，談何生活？

在這充滿物質的世界里，我們不僅要學會如何正確的看待物質享受物質，還要懂得如何得到精神的享受，擁有自己獨特的享受方法，不要再生活在奔波中，停下腳步，擁抱美麗的世界，凈化自己的心靈。就像白巖松的序言中所說“于丹教授將帶領我們體驗古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。”

讀《于丹—趣品人生》有感：在這充滿物質的世界里，我們不僅要學會如何正確看待物質享受物質，還要懂得如何得到精神享受，擁有自己獨特的享受方法，不要生活在奔波中，停下腳步，擁抱美麗的世界，凈化自己的心靈。這份悠閑的情趣并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。

第二篇：讀于丹趣品人生有感

范文一：

于丹在這本書中，為我們從另一個角度重新看待了人生。

有一句話說得好我們要學會做一些無用的事情。是啊，現在的中國人走在路上，哪個人不是行色匆匆；整天沒日沒夜的工作，哪個人不會想著功名利祿；在忙忙碌碌中，哪個人有過停下來、靜下來，看看身邊的風景，聽聽自己的心聲？

于丹首先在開頭提到，歷史上，中國人以悠閑的生活方式著稱于世我們不那么汲汲營營，忙于牟利賺錢；相較而言，美國人過分期望事業的成功，過分講求效率，過分守時。而在當今社會呢？幸福對中國人來說似乎是比成功更奢侈的一件事；美國的生活方式則變成了令我們向往和羨慕的一種悠閑。就像于丹說的那樣，幸福也許大到在山水之中尋求樂趣，小到在一壺茶、一杯酒和一首琴曲之中細細品味。

茶、酒、琴，在人們的印象里，立馬就會聯想到伯牙和鐘子期，他們生活在依山傍水之中，子期提一壺酒，伯牙彈一支曲，這對他們來說就是天倫之樂，這就是他們享受生活的方式。而我們，在忙碌的生活中，是不是也應該在忙中取樂，從中抽出一點空，拿起一本書，在博客上寫上幾筆，品一壺好茶，看一場電影，都能讓我們在繁忙之中清歡一刻。

跟隨著于丹，我們就能在生活中品出趣味，發現生活的另一番美好。

范文二：

劉禹錫在《陋室銘》中 說道可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。彈琴彰顯生活簡單，讀佛經透露生活悠閑，內心寧靜。其實這些僅代表著一個現在人們一生追求的東西幸福！

一個人，只要擁有個好心態，一個堅定不移的信念，那他的生活便是幸福的。其實幸福很簡單，但現實生活中有太多太多的人不愿意放棄一些子虛烏有的東西，不愿放棄金錢利益，為了虛榮而活著。這樣的人，一生追求幸福的路必定會很累很累。

而往往，當這些人累了的時候，很多人首先想到的就是借酒消愁，而他們卻不知舉杯消愁愁更愁。

于丹在《趣品人生》中寫到過清代大戲劇家李漁且停亭的故事來闡述她對人生的理解。我想于丹寫《趣品人生》這本書的意義是想在忙碌的生活里為我們建立幾個亭子，讓我們匆忙的腳步能有停歇的時間。于丹認為，在用盡一生去實現自己畢生的愿望的時候，要懂得停下來享受生活的意趣與閑情，時時觀照自己的內心，不要在忙碌中失去自己的心靈。

人生就像品茗，開始會苦一陣，但不會苦一輩子。

生命絕非一帆風順的旅途，每一次不幸的遭遇都是一次生命的洗禮。要么，在痛苦中一蹶不振，放棄希望；要么，把痛苦踩在腳底下，活出嶄新的自己。

我想起中國達人秀的劉偉曾說過的一句名言人生中，只有兩條路，要么趕緊死，要么精彩地活著！

人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現在。于丹通過講述琴酒茶的故事，告訴我們人生其實很有趣，不妨學習古人的意趣，在撫琴品酒飲茶里趣品人生。

范文三：

近來閑讀于丹的《趣品人生》，猶如夏日吃雪糕，一股清涼愜意的感覺彌漫全身。講《論語》出名的于丹，以其深厚的傳統文化底蘊和生命感悟，來與我們閑談生活的藝術、幸福的真諦。這是一部值得一讀的書，適合在明月清風的夜晚，一頁頁翻過，在心田里播下體味生活、感悟人生的種子。

書的封底，寫著這樣一段話：在當今社會，相比于成功而言，幸福已經變成了更為奢侈的一件事。人們追逐成功，而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足。或許我們缺少的只是一點意趣、一點閑情，缺少了與家人共處的那些閃光的零碎的時間。從這個角度來看，許多成功者不免蒼涼荒蕪。確是如此，成功的人生未必是幸福的人生，兩者是不能劃等號的。何況，在功利社會里，成功并非是人人可以想而得之的事。作為蒼生之一，我們更多地期望著幸福。林語堂曾經說過：社會哲學的最高目標，也無非是希望每個人都可以過上幸福的生活。

何謂幸福？各有說法。幸福是一種感覺，是一種心態，是一種與環境相得益彰的生活方式。富貴者在尋覓幸福，貧窮者在品味幸福，幸福感存在于每個人的內心。有什么樣的心境和品性，就有什么樣的幸福觀。于丹的書，從厚積的傳統文化土壤里漫步而來，在山水之間、茶香酒味和琴趣中與你閑坐閑聊，與你傾談幸福的秘方。這是于丹的幸福心態，我們融入于丹的文字意蘊里，沉醉于幸福的遐想之中。

幸福的秘方在哪里？于丹的文字構造里已經精妙藏匿了。按章節翻著讀，一山一水一世界，暗喻著境界，人生境界決定著格局、氣度和心態；茶之味，暗喻著心態，品茶猶如養心；酒之品，暗喻著品性，人的品性決定著生活的軌跡和質量；琴之趣，暗喻著情趣，人的情趣愛好導引著人生幸福的濃度和烈度。我心血來潮，姑且將《趣品人生》里第一篇節的文章標題串聯起來，閑談幸福人生的真諦吧：

人生幸福與否，取決于我們是否懂得生活的藝術。無論生活多么忙碌、緊張，我們要永遠保持一顆悠閑、從容、寧靜之心。寧靜是一種生產力，它讓我們獲得智慧的能量，減少過多的欲望，在簡單生活中感受生命的本真。在紛揚的功利煙塵里，我們會反思：我到哪里去了？人生步伐過快，千萬不要丟了自己。這時，我們需要如古人一般，慢下腳步徐徐吟詠：且停亭中且停停！在簡單、緩慢的生活中，我們會發現自己的內心。我們在生命的山腰上頓悟：天地有長風，生命自浩蕩。在大自然中養氣，生命境界悄然提升。親山臨水聽鳥鳴，循著山水走到內心深處，感悟生命與自然的親近而深刻的融合。此時，智慧如水在我們心靈里流動，我們似乎能夠看見四季的表情，體會到萬物變化的規律。我們仿佛從功利的煙塵里走出，內心充溢著發現和回歸的喜悅，嚼一嚼菜根的香，簡單生活里蘊藏著最豐富的人生哲學。思緒在飛翔，快樂在彌漫，抓住不亦快哉的瞬間，一步邁進快樂幸福的新境界。當我們的境界悄然提升、心境悄然轉變之時，不妨問一下自己：我的現在在哪里？我們需要在紛繁的現實中抓住自己，享受當下生活，在每一寸流動時光里體驗、體悟、提煉、收藏人生的幸福。

茶，從筆畫構成上看，人在草木之間，品茶，清茗在手，清香入喉，潤澤的正是我們日漸疲乏麻木之心，讓我們的心靈更加澄凈清澈。有著茶的心境，我們自然能夠淡看功利浮云。酒與人的一生相隨相伴，悲歡苦樂盡在其中。酒品見人品，酒中有真味，杯中之物，清濁在乎人心。人之品性，冥冥之中影響著一生的路程。其實每個人的一生一世，正如眼前一杯酒，個中滋味，須自己品嘗。琴之情趣，樂之裊裊，非明澈寧靜之心無法體悟。正如于丹在文中所言：琴聲能給自己一個安頓的理由。有音樂的人生是幸運的。把自己融入音樂，放松身心，我們會發現，生活其實有多重空間，如果我們時常有發現之心，感悟之喜，幸福猶如清新的空氣，永遠陪伴著我們平凡而簡單的生活。

合上書卷，陷入凝思。俗世中人，遍訪幸福而不可得。其實，幸福并不神秘，也不遙遠，它就藏在我們的內心。只是，我們常常忽略了它。謝謝于丹，讓我在閱讀中沐浴著幸福時光，其真味如茶如酒如琴如徜徉于山水之間，讓我的內心空明澄澈，寧靜芳香。

范文四：

我們處于一個有太多選擇的時代，我們擁有不同的設計，不同的夢想，每天為了自己的夢想、目標，不斷拼搏，頂著沉重的壓力尋找出路。也許就是因為壓力使我們不得不生活在一個快速的生活節奏中，這不禁讓我們遺失了自我，忘掉了那些最美好的情感、情趣與情調。寧靜這種美好的心靈狀態也難以復求，我們沉溺在忙碌地追趕當中，在漫漫人生中忽略了周圍的風景，不知道停停看看品品，讓自己再次體味悠閑時的輕松。

有一個耳熟能詳的說法：書畫琴棋詩酒花，當年件件不離它。而今七事都更變，柴米油鹽醬醋茶。當今社會無論是學習還是工作，節奏都過于緊張，我們每天圍繞的是柴米油鹽和醬醋，卻沒有閑暇的時間為自己沏一杯茶，享受那片刻的寧靜，在茶香縈繞的環境里放飛自己的心靈。

茶，即草木及自然，我們過慣了車水馬龍、天橋水泥的都市生活，每天充滿雙眼和心靈的都是一些繁瑣的數據、字母、文件和作業，心靈被禁錮的如此疲倦，倘若有一盞清茗在手，人就仿佛暮然走進了草木之間，讓自己心思澄澈。品茗，能讓自己回歸大自然，一杯茶喝下，心清了，眼醒了，才能看透人世間的紛紛擾擾，才能讀懂歲月鉛華中的種種道理，每一杯茶都可以醞釀出自己的人生故事。

如果茶可以清心順思，那么酒則可以在你有了欲望有了煩惱時，幫助你得以解脫。我們在工作疲憊時喜歡飲一杯小酒，在寂寞苦惱時愿意三兩人一聚，借酒消愁。我們在成功得意時，狂飲三杯，以續豪情。人生往來，無論是順境還是逆途，都離不開這憂樂一壺酒，酒里頭的心事、傳奇、歡喜、悲傷，每個人都會有自己的感悟。會喝酒的人借酒清醒，不會喝酒的人以此澆愁、逃避現實，杯中之物，清濁在乎人心。

茶酒以順心氣，琴聲可以怡性怡情，在你思緒紛擾的時候，在你內心狂亂的時候，不妨聽上一曲謙和的彈奏，讓那顆被現實喧囂淹沒很久的敬畏之心得以復蘇，或許這份琴聲可以讓我們的生命保持柔韌的美麗，琴上的清泠是草木的本性，那種恬靜淡泊也是人的本性。

天地之間花茶樹木，茶酒琴棋，都不過是人們借此使自己內心平靜的手段，心平了，人靜了，周圍的一切才會隨之感應。在忙碌的生活里，我們已近久違了許多的美好，當我們卸下所有的偽裝和喧嘩，才能體會到天地之間的清氣沉沉。

清泠有木性，恬淡隨人心。

范文五：

在當今社會，幸福感開口閉口都被掛在嘴邊，但能有幾人會自認為是幸福的呢？工作的壓力，生活的無奈，期望與現實的差距，讓現代的人們越來越覺得幸福漸行漸遠&&幸福是什么？幸福是必需品還是奢侈品？如何找到幸福？在《于丹趣品人生》中，于丹教授閑話一山一水一世界、琴棋書畫書酒花，于洋洋灑灑的字里行間，不單單是在品評山水，談論詩詞歌賦，茶道美酒，而是在闡述人生的道理，令人有所領悟。要珍惜此刻，活在當下，用心才能體會到快樂，尋找到幸福！

在書中，于丹用細膩的文字，從道理上喚醒我們重新思考，感悟人生，發人深省。她就國人的生活方式，用茶、琴、酒，說古道今，更加貼切，更加接近生活。這種觀念強烈地撞擊我們的內心，告訴我們如何用悠閑的方式找回自己，重啟心門，如何找回幸福的感覺。

人這一生要承載的太多太多，為社會承擔使命，為家庭承擔責任&&幸福正前所未有的成為奢侈品，問問我們的內心：我們真的幸福嗎？

道理其實大家都懂，只是當今社會，人們匆匆忙忙向前進，忙工作忙生活，忙買房買車忙貸款，忙忙碌碌，熙熙攘攘，為忙碌而忙碌，暈頭轉向都要迷失了自己的心靈。

生活需要一點悠閑的情趣來調節緊張的律動，但情趣不是與生俱來的，是從生命中涵養、從天地自然中滋養而成的。人生路上究竟有多少亭子？那并不是一個具體的地方，甚至不是具體的一段光陰。一茶，一酒，一琴，一山，一水，一草，一木，都能喚醒生命的色彩。春的嬌艷，夏的火熱，秋的斑斕，冬的沉靜；海的波瀾壯闊，湖的寧靜安詳，瀑的澎湃激蕩，溪的淺吟低唱；日月的更替，四季的輪回；無不投射鮮活的光輝么？四時不同，山水各異，這樣走下來，生命中自然會多出一份情趣。人生的長河總有一些歡欣閃爍，前不久的一趟旅程，春風浩蕩，綠樹成蔭，藍天白云，天地遼闊，讓我們趣味盎然，回味悠長。我們能夠抓住的，往往就是生命中一個個感動的瞬間。去品茶，喝酒，聽琴，親臨山水，在自然界中、在日月更迭中頤養身心、陶冶性情。當回到當下，生活雖然還是原樣，由于心境改變了，會新奇的發現新的趣味，感受生活的平靜和幸福，品味生活的甜苦與意趣，不經意間找回生命本真，重拾幸福的感覺。

于丹教授說：一個人的心里有太多欲望，或是過分在意他人的贊譽和誹謗之語，這顆心就會像喧囂的小溪碎沫和澎湃的大海浪花，鼓蕩著，躁動著，以這樣的心看世相和自我，能沒有偏差嗎？如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一種閑適，我們能看見生命的本真嗎？此時，我便靜下心來，伴著一杯清茶，寫下自己的一點點感受，慢慢回味如此醇美的心靈雞湯------《于丹趣品人生》。

第三篇：讀于丹《趣品人生》有感（范文）

陽光溫熱，塵世安然

---讀于丹《趣品人生》有感

6月，草長鶯飛，鳥叫蟬鳴，盛夏的腳步不緊不慢的來了……天氣越來越熱，人也開始急躁起來。恰巧此時學校組織學習了于丹教授的著作《趣品人生》，于教授對于人生、生命的解讀，讓我的心慢慢的靜下來，獲益匪淺。

以前每逢周末的時候，我的內心就會變得十分焦慮，不知道怎么利用閑暇的時光，沒有辦法平心靜氣地去做任何事情。覺得自己在這個時間段過得太過枯燥，不知道自己堅持的還值得堅持嗎？沒有家人、好朋友在身邊，總是一個人打發時間。看完這本書之后我得到了一些簡單而樸素的道理，很多情緒其實都是自己憑空想象和刻意制造的。這些時候不妨聽從自己內心的聲音，靜下心來，用簡單的言語解開超載的心，出去走一走，眺望藍天，也許心里的那抹灰就會淡一些。正如于教授說的，心不靜，幸福來不了。試著不去擔心得太遠，不計劃得太多，豐富快樂的過每一天。不要去計較太多，抱怨太多，也許有的事情不是自己分內的工作，也許有的時候會覺得自己做了很多卻沒有得到相應的回報，心里難免開始不平衡起來。這個時候就需要告訴自己，計較的太多反而更容易患得患失，抱怨的太多會讓自己看不到生活中很多美好的事情。慢慢的，可能心里那扇封閉的窗戶就打開了，很多原來自己覺得不能接受理解的事情也就變得坦然起來。端午節期間參加了電視臺的一個自駕游活動，去了唐家河這個天然“氧吧”。到了那里真的有種“身未動，心已遠”的感覺，原來天

地間還有這樣一個境地讓你覺得“一山一水一世界”。林間小徑，天氣晴好，蒼翠欲滴的顏色就在你的眼前流淌，這唯美的景致豈是在干燥、喧雜的都市中所能見到的。“行到水窮處，坐看云起時”,這時的山水依舊，只怕是人的心境已遠吧。

我是一個簡單的人，追求簡單的生活，我害怕聽到是非，不想面臨矛盾。可是，生活卻不是那么簡單的事情，有很多紛紛擾擾難免會打亂心境，有軒軒嚷嚷，有無盡煩憂，有各種心機和謀略??大學畢業兩年了，從學生的身份轉變為老師以后，到現在為止有的轉變我都還無所適從。特別是在工作中，迫切的期望看到自己的成長，不能夠平心靜氣的完成一些瑣碎的事情，稍有障礙就懷疑自己，是不是連這些小事都做不好？這一次給了我一個走出狹小自我的機會，看青山綠水，聽鳥叫蟬鳴，釋放自我，從職業以外的視角來看待自己，找到一種從容閑淡的態度來對待生活中的事物。當回到工作崗位中，回到角色里，心或許就多了一份從容。

白巖松說；“人生是條單行線，如若只為目的而忘了過程，人生，其實才真的是苦役”。我很贊同這句話，生命只有一次，如果你在人生的路途中灑滿鮮花，那你的回憶充滿芬芳，而如若你在路上丟下苦果，那你回味時將滿口苦澀。所以，請打開窗戶，你看，陽光溫熱，歲月靜好，塵世安然。

第四篇：讀后感：讀于丹的《趣品人生》有感

讀于丹的《趣品人生》有感

于丹是著名的文化學者，中國傳統文化的研究者和傳播者。看她的書，或者在電視上聽她的講座，總有種書香撲面而來的感覺。她的聲音和語言似乎有種魔力，讓人能夠不知不覺的沉靜，隨著她舒緩的語調，一起徜徉于中國傳統文化的煙波浩渺之中，慢慢的領會古人的智慧和傳統文化的博大精深。是種享受。無意中看到這本《趣品人生》，我一開始是不忍翻讀的，因為面對“人生”二字，有種畏懼和迷茫。但又禁不住想要一睹為快，文化大師眼中的人生，是如何的呢？“人生”二字該如何品，又如何“趣”品？

拿起書，我不禁莞爾。32開大小、純白色的封面上，簡簡單單的六個楷體大字“于丹趣品人生”居于正中，在下半部，以中國水墨畫的形式勾勒出粗細不均的幾筆線條，線條間隨意的散落些許紅色的珍珠。除此之外，再無其他。沒有常見的16開“大磚頭”，沒有鮮紅的“助您成功”字樣。人生歲月的長河中總有些值得品味、體會，或者珍藏的記憶珍珠，簡約而意味綿長，是我喜歡的風格。

讀一本書，我總是喜歡首先讀序。序有作者自己寫的，也有請名人幫忙寫的。讀作者自己寫的序，便能知曉作者著書的緣由、意圖，書中的觀點，以及文章的結構和主要內容。序是對全書的鳥瞰。窺一斑而知全豹，好的序會吸引讀者迫不及待的想要往下詳讀，相反，如果對序不滿意可能就會將書束之高閣。本書的序是由中央電視臺著名主持人白巖松寫的推薦序。白巖松是我比較喜歡的主持人之一，他有深厚的知識底蘊和溫厚的職業良知。可以看得出來，他很用心的寫了本書的序，將他對人生的感悟，對人生的品味，剖白于讀者面前。淡淡的筆觸，沒有空洞的吹捧和乏味的說教，真實而又意味深遠，值得一讀。

序之后是目錄。目錄是對序的擴充，對作者全書的觀點進行分解和論述。本書的目錄采用豎排、從右到左的書寫方式，光看目錄就有一股古韻透出來。于丹從評述大學者林語堂先生的名作——《生活的藝術》開始，引經注典，對中國古代生活中最常見、傳統文化中描述最多的生活潤滑品——茶、酒、琴進行逐一品味，她認為“在當今社會里，相比于成功而言，幸福已經變成了更為奢侈的一件事”，那么人生路漫漫，何不用中國人的方式，“從容踏上旅程”呢。遠離塵世的喧囂，或品茗，或煮酒，或聽琴，忙中偷閑，為自己的心靈尋找片刻歇息之處。她希望通過本書跟讀者一起“閑聊幾句關于生活藝術的感悟”，探討一下“中國人傳統生活方式和生活情趣對今天的啟發”。全書共分七章，中國傳統文化中的茶之味、酒之品和琴之趣被細細解讀開來，字里行間都顯現出于丹式的人生智慧。

茶之味

泡茶，古人講究“入座半甌輕泛綠，開緘數片淺含黃”，淡淡的幾片葉子泡在水里，慢慢地釋放出茶香，清淺的綠色好像沏進了一片陽光。在這樣清淺的綠色里，能聽見山風，能感受到山泉。這種寫意之美，正是中國古代文人墨客對茶最迷戀之處。有很多茶詩可以為證。

最著名的莫過于唐代盧仝的《走筆謝孟諫議寄新茶》。一碗喉吻潤，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。

七碗吃不得也，唯覺兩腋習習清風生。蓬萊山，在何處？玉川子乘此清風欲歸去。

第一碗茶喝進去，嘴巴喉嚨都感覺滋潤了。第二碗開始喝出好情致。第三碗喝得人頭腦興奮，想吟詩作賦。喝到第五婉、第六碗，“肌骨清”“通仙靈”，簡直要進入神仙境界了。最神的要算第七碗，此時他的心思已遠離混沌世事，開始思念海上蓬萊仙山了。仙境何在？仿佛要生出翅膀，憑借著茶的清香遠遠飛去。

又比如唐代元稹寫過的一首有趣的詩，就叫做《茶》。

茶，香葉，嫩芽。慕詩客，愛僧家。碾雕白玉，羅織紅紗。銚煎黃蕊色，碗轉曲塵花。夜后邀陪明月，晨前命對朝霞。洗盡古今人不倦，將知醉后豈堪夸。

這樣一杯茶，入夜可邀約明月，醒來時可面對朝霞。晝夜皆有清茶相伴，豈不是人生一幸事？這樣一杯茶，洗盡古今，常喝不倦；那一抹香氣，醉了人心，醉了靜好的歲月。如今街上茶館林立，茶的種類繁多，各種茶藝更是眼花繚亂。人們相邀一起去茶館，大多是為了談事，談到口干舌燥時，喝茶是為了解渴。喝了接著談，談了繼續喝，遠離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，保持心思的澄澈，讓自己的內心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。

無論如何忙碌，手邊總可以有一盞茶，除了解渴，還可以養心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠古山林，感受到清風浩蕩。“一杯清茗，十年塵夢”，世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時心思才能寧靜。

酒之品

古人云：“萬事可忘，難忘者銘心一段；千般易淡，未淡者美酒三杯。”說的是人這一輩子有很多事情可以忘記，但內心求名逐利的這點愿望總是放不下。有了欲望就有了煩惱，別的東西都能看淡，但有欲望、有煩惱時如何能解脫，唯有美酒三杯，悲歡苦樂盡在其中。

千百年來多少文人墨客寄情于酒，寄思于酒，寄志于酒，興致勃發時“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”，憂愁時“莫思身外無窮事，且盡生前有限杯”，豪氣干云時“醉臥沙場君莫笑，古來征戰幾人回”，黯然神傷時“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，朋友相逢時“一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒”，離別時“今日送君須盡醉，明朝相憶路漫漫”?? 在酒里，酣暢淋漓，盡展他們的曠世才情。品著書中這些酒詩的醇香，想象著曲觴流水的景象，我都不禁有些醉了。

比如李太白，一生嗜酒如命，素有“酒仙”雅稱。快意時稱“人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情”，失意時唱“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁”，羈旅中坦言“但使主人能醉客，不知何處是他鄉”，而且堂而皇之找到理論依據：

天若不愛酒，酒星不在天。地若不愛酒，地應無酒泉。天地既愛酒，愛酒不愧天。

又比如陶淵明，“偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之后，輒題數句自娛”。這種美酒獨盡、好詩自娛的狀態，既不需要別人喝彩，也不用向別人敬酒折腰，能超越凡俗。

不覺知自我，安知物為貴。悠悠迷所留，酒中有深味。

這樣物我兩忘的自由和從容，如今斗茅臺拼拉菲的豪局真難企及了。

當今社會，中國人還是離不開酒，但既不為佳釀本身的味美，也不為意氣相逢，往往與官場升遷有關，與職場交易相連，要辦事先喝酒。表面上看也是歡聲笑語，甚至豪氣沖天，但有人敬的是職位，有人敬的是投資。這樣的酒，往往醉了都不知酒的滋味。品酒的心不單純，美酒也會成濁物。

壺里乾坤大，杯中歲月長。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。酒中真正的佳趣在于淺醉微醺時觸摸到自己的靈魂。不妨選個合適的時間，或獨酌，或對飲，或酣暢，或微醺，以美酒試一試自己的至情至性，觸摸一處內心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀造自己生命的傳奇。

琴之趣

琴棋書畫，琴是排在第一位的。很多跟琴有關的典故，比如高山流水遇知音，司馬相如一曲《鳳求凰》打動卓文君的心，都已經成為千古佳話。從古到今，在中國人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未遠離。北宋古琴家崔遵度寫過一本《琴箋》，他說：“頤天地之和，莫先于樂；窮樂之趣，莫近于琴。”在各種音樂形式中，琴是傳遞心曲的最好途徑。

古人抱琴于山水之間，所謂“志在山水，琴表其情”，一方面感受大自然的山水長闊，一方面通過琴音表露內心情感。所謂“撫琴動操，欲令群山皆響”，就是憑琴聲把自己帶回自然之中，宛如赤子，聆聽天地精神的動靜。

比如愛琴的白居易曾寫作一首《清夜琴興》：

月出鳥棲盡，寂然坐空林。是時心境閑，可以彈素琴。清冷由本性，恬澹隨人心。心積和平氣，木應正始音。

響馀群動息，曲罷秋夜深。正聲感元化，天地清沉沉。

秋晚月出時分，眾鳥歸林棲息，一個人寂然獨坐在空林中。這是心思最凝定的時刻，最美妙的事情就是撫琴。琴上的清冷是草木的本性，那種恬靜淡泊也是人的本心。心平了，人靜了，周圍的樹木隨之感應。此刻彈出來的琴聲，余響裊裊而動，一曲彈罷，秋夜更深，秋意更濃。這樣的正聲能夠教化人心，天地之間更是清氣沉沉。

與琴相關的一切都是清潔的、寂寥的、含蓄的、典雅的，唯有如此，才能獲得生命的感悟和宇宙的通靈。這是一種至高的審美情趣，是一個人與世界完全融合的絕佳意境。

在科學發達的今天，我們無需撫琴，便能聽到優美動聽的音樂，因此琴也逐漸退出了人們的日常生活。雖然仍有很多家長送子女去學琴，學各種樂器，最初的意圖是好的——琴音可以幫助孩子陶冶性情。但隨著家長之間的互相攀比、升學的壓力，學琴、學音樂的初衷早被拋到九霄云外，孩子們的日日苦練往往只是為了過關考級、升學加分。在這種功利心的熏陶和指引下，孩子們彈的琴除了熟練的技巧外，也就不再含其它，遠沒有古人的隨心隨性。待到琴的功利之用過去，便免不了走向封存蒙塵的命運。孩子們長大后又投身于成家立業的俗世生活，早忘記自己也曾洗手撫琴，更不要提審美情趣和寄托心聲。

聽琴的人，聽的是弦外之音，作琴曲的人，譜的是心中之曲。聽琴也罷，彈琴也罷，高下清濁在乎人心。開闊襟懷，散盡郁結氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。

讀完全書，我思緒萬千。有時候友人相邀，會戲說“今晚是否有空？我們約幾個朋友出來，一起談談理想，談談人生”。正如我在文章開頭所說，對于“人生”二字我是畏懼和迷茫的。畏懼，是因為它太宏大而我太渺小，感覺人生難于把握；迷茫，是因為既處于塵世，又如何走完這短暫的人生，而不留遺憾。回首過去三十幾年的人生，從幼時求學，到投入職場，到結婚生子，仿佛一直都被一只無形的手在催促著往前趕，匆匆忙忙，完成既定人生程序的各個環節。忙忙碌碌于俗事，從未曾停留片刻，去觀賞屬于自己的風景，去尋找心靈的歇息之處。我對茶、酒、琴的了解，就比如新生嬰兒對世界的認知，幾近一片空白。也許是時候，給自己留點時間和空間，或捧一杯清茗，或品一杯小酒，或聽一曲琴音，讓心靈澄凈清澈，讓人生變得鮮活起來。就如白巖松在序中寫到的，“茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，讓心靜下來一些，讓生命分一些時間給看似無用的事，這才是目標。心不靜，幸福來不了；人沒有更多與內心對話的機會，生命鮮活不起來。總要有個機會和忙亂告別，那就從看看于丹這些文字開始吧！再然后，把這本書放在一邊，把更好的人生拿起來。我想，這也該是于丹做這件事的緣起與期待吧!”

千百萬的人有千百萬種不同的人生，對人生的品味也有千百萬種。就如“讀史可以明智，知古可以鑒今”，讀書則可以領略他人的智慧，到書中去經歷別樣的人生，可以增長知識，開闊眼界，豐富閱歷，提高品位，體會凡塵俗世之外更多的風景。

二0一二年八月九日

第五篇：《于丹趣品人生》讀后感

《于丹趣品人生》讀后感

于丹的《趣品人生》一書給人一種清新自然的感覺，這是我讀完書后的總體感覺。《于丹趣品人生》分為八大塊，即一山一水一世界、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下）、感悟生活智慧。概括起來就是在說幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。書中，于丹教授傳達給我們一個理念：用休閑的方式找回淡定幸福的自己，也是一種生活的方法。

我為作者的淵博學識而折服，這書中于丹用了很多的故事來闡述心靈隨想。如小故事：一差役押解一和尚，每天早上啟程前差役必要清點一番：包袱，在；公文，在；和尚，在；自己—也在，這才放心上路。有天晚上，和尚趁差役熟睡，將他的頭發剃光，把自己的僧袍給他換上，然后逃之夭夭。次日差役醒來，例行公事：包袱—在；公文—在；和尚呢？環顧四周無人，摸摸自己光溜溜的腦袋，看看身上的僧袍—和尚在！差役納悶：那么我到哪兒去了呢？包袱是我們賴以生存的物質生活，公文是我們安身立命的職業，和尚是我們日復一日忙碌的事務。于丹說：“當我們日復一日的忙碌著，過分關注于一件一件瑣碎的事情……就會越忙越忽略自己的感受，不知不覺將自己置換成囚徒。表面上看，和尚還在，……自我卻找不到了。”心理學上很是注重認識自我，在于丹的書里也得到了很好的印證。

我最喜歡書中摘自《菜根譚》中一段話語 “性躁心粗者，一事無成；心和氣平者，百福自集。”她說：“一個人能夠平心靜氣，就能夠獲得一種智慧的能量，提高生命的質量和效率。??如果不能擁有一份寧靜，不能擁有一份閑適，我們能看見生命的本真嗎？”“悠閑是一種生活姿態，是一種尋找自我的方式。”這段話讓我想起了兩年前住在農校的舊宿舍里的生活。雖然那里的房子很破舊，條件也不好，但我還是很喜歡，喜歡那里的寧靜，就像來到了世外桃源，與世無爭。每天放學后，我一走進大門，就有一種全身放松的感覺，因為里面除了鳥聲、泥土味、花草香，沒有其他的雜音和味道。走到房間，打開電腦聽聽音樂，泡上一小杯茶，坐在陽臺上，面朝大樹，聞著茶香，很是愜意。雖然沒有茶室的幽雅，但是這種生活是人人向往的，不是嗎？

非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。作為一名教師，教師的基本任務就是教師育人，工作以來，我一直在為“教書育人”而努力。我是個喜歡簡簡單單的生活得人，也常常告誡自己不要迷失了自我，工作之余偶爾享受生命的真諦，體會生命中的一種閑適、從容。