第一篇：趣品人生讀后感

《于丹趣品人生》讀后感

翻開(kāi)這本書(shū)，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書(shū)的內(nèi)容卻又讓人感覺(jué)像另一篇文章，白巖松運(yùn)用不同的視角從山水、茶、酒、樂(lè)曲中談出了他的觀(guān)點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。

于丹眼中的人生是什么樣呢?她認(rèn)為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。于丹說(shuō)：“生活，就像是茶，一杯剛剛沏好茶，只是有的人會(huì)把這茶品出是極品的鐵觀(guān)音，有的人則會(huì)品出是很普通的大碗茶而已！” 幸福在今天似乎變成比成功更奢侈的一件事，很多成功者費(fèi)盡心機(jī)擁有了財(cái)富、名譽(yù)、權(quán)勢(shì)，卻驀然發(fā)現(xiàn)自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會(huì)讓我們?cè)诿β抵惺プ约旱男撵`。我們今天究竟應(yīng)該以什么樣的方式生活呢?

于丹將自己三年來(lái)對(duì)幸福生活的最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書(shū)中，并延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀(guān)點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問(wèn)題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說(shuō)這是一部文化隨筆，還不如說(shuō)這是一本身心靈的佳作。在書(shū)中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿(mǎn)噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實(shí)的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說(shuō)，于丹更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉

心開(kāi)導(dǎo)下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負(fù)面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會(huì)逐漸消散。我們困頓的心靈將會(huì)在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個(gè)最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時(shí)空界限，解讀當(dāng)下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。讀完這本書(shū)我最大的感受就是，作者通今博古，把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書(shū)的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書(shū)，而且我注意到文中引用大量詩(shī)詞文賦，特別經(jīng)常使用一名叫林語(yǔ)堂先生的話(huà)語(yǔ)。這引起了我極大的好奇心，一查才知道原來(lái)真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫(xiě)出諸如“現(xiàn)實(shí)減夢(mèng)想等于禽獸、現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想等于心痛、現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義、夢(mèng)想減幽默等于熱狂、夢(mèng)想加幽默等于幻想、現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧”的話(huà)語(yǔ)。書(shū)尾于丹與澤道法師的對(duì)話(huà)則用簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂。

總而言之，我認(rèn)為這本書(shū)主要教會(huì)了我們要寧?kù)o、淡泊、懂得享受生活的樂(lè)趣。告訴我們?cè)谶@充滿(mǎn)物質(zhì)享受的社會(huì)中要有獨(dú)自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢(qián)的奴隸。

第二篇：《趣品人生》讀后感

運(yùn)政職工讀于丹<趣品人生>有感

于丹，中國(guó)著名文化的研究者和傳播者，著作豐富，家喻戶(hù)曉，將博大精深的國(guó)學(xué)通過(guò)深入淺出的講授，給人啟迪，令人感悟，增人智慧。

于丹在“趣品人生”一書(shū)中，介紹了中國(guó)山水文化，茶、酒、琴文化，讀后令人耳目一新，蕩

滌心靈，更添人生奮斗之志，創(chuàng)新工作之氣。

山：天地有長(zhǎng)風(fēng)，生命自浩蕩。人在安靜時(shí)，內(nèi)心涵養(yǎng)了天地浩然之氣，就會(huì)生命從容，行動(dòng)起來(lái)時(shí)，就乘風(fēng)千里，迅速果斷，不拖泥帶水。我們?cè)诠ぷ髦?，首先要培養(yǎng)自身修養(yǎng)，陶冶自身情操，以浩然正氣對(duì)待一切，以公正心處理事務(wù)。其次要熟悉情況，工作流程和規(guī)范，更要敏銳領(lǐng)悟事件發(fā)展趨勢(shì)，把握事件發(fā)展規(guī)律，預(yù)測(cè)事件發(fā)展過(guò)程種種不確定因素和環(huán)節(jié)，唯有此，才可處置及時(shí)準(zhǔn)確，干凈利落。再次緊扣“運(yùn)政為民”這一宗旨，全力實(shí)施好今年市政府為民辦十件實(shí)事之一：10鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)村公交通達(dá)及260個(gè)農(nóng)村客運(yùn)候車(chē)亭，以保證人民群眾人便于行。

茶：力量之茶，從容不迫。在一個(gè)躁氣過(guò)重的時(shí)代，泡茶、喝茶也許是最好的醫(yī)心良方，需細(xì)品水與茶相逢，心智與茶香相融的過(guò)程，從而使我們靜下心來(lái)，在沉思中積蓄力量。運(yùn)管工作雖然面廣量大，涉及千家萬(wàn)戶(hù)，關(guān)系千頭萬(wàn)緒，我們必須千方萬(wàn)計(jì)，經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)煉，積極履職，行使好客運(yùn)、貨運(yùn)、駕培、維修等行業(yè)管理職能，同時(shí)擔(dān)當(dāng)好運(yùn)輸市場(chǎng)安全、秩序等方面監(jiān)管職責(zé)。由于從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，管理水平手段滯后，不規(guī)范，不文明經(jīng)營(yíng)行為時(shí)有發(fā)生，領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾頗有微詞。工作千難萬(wàn)苦，我們唯有洗盡鉛華，以公正之心，責(zé)任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐項(xiàng)梳理薄弱環(huán)節(jié)，問(wèn)計(jì)于民，求解于民，解難于民，解決問(wèn)題于基層，做市場(chǎng)秩序凈化的鐵軍，做人民群眾的忠誠(chéng)衛(wèi)士，做維護(hù)合法經(jīng)營(yíng)者的保護(hù)神。

酒：清醒智慧，運(yùn)籌有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人則越喝越清醒。也許我們要韜光養(yǎng)晦，用清醒智慧推進(jìn)運(yùn)管工作，抓住工作重點(diǎn)，力求工作“師出有名”。履行好人民群眾“衣食住行”中“行”的職責(zé)，同時(shí)把與“衣食住”有關(guān)系的生產(chǎn)生活資料運(yùn)輸好，從這意義上，我們做好工作就是服務(wù)民生，服務(wù)百姓。為此，要堅(jiān)定以人為本，執(zhí)政為民的理念，始終把人民群眾的利益放在第一位，從城市客運(yùn)、城市公交、農(nóng)村客運(yùn)、出租車(chē)等群眾出行這一最現(xiàn)實(shí)、最貼近、最直接的利益入手，服務(wù)好人民群眾的出行。力求為百姓謀福祉，為百姓分憂(yōu)，讓百姓安全、舒適出行，享受最高效順暢的道路運(yùn)輸。

琴：治世之音，莊嚴(yán)人生。于丹講，我們生命本真中原來(lái)都有敬畏之心，只不過(guò)在現(xiàn)實(shí)壓力下，被喧囂忙碌淹沒(méi)太久，唯有借琴聲喚醒敬畏，使生命肅穆莊嚴(yán)，敬畏權(quán)力會(huì)使我們不迷失方向和不耽誤前程。一個(gè)人的一生道路或許有千萬(wàn)條，但我們選擇了服務(wù)人民這條路，就應(yīng)該干好專(zhuān)職工作，權(quán)為民用，奮力開(kāi)創(chuàng)，努力拼搏，對(duì)工作有熱情，對(duì)人民有熱心，對(duì)人生有熱愛(ài)，這樣將不虧一生，不負(fù)組織。以身作則，身先垂范，事業(yè)重如山，名利淡如水，以“等不起”的緊迫感，“慢不得”的危機(jī)感，“坐不住”的責(zé)任感，與運(yùn)管處人員一起強(qiáng)化管理，規(guī)范市場(chǎng)樹(shù)新風(fēng)；優(yōu)化服務(wù)，民生為先促和諧，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，為實(shí)現(xiàn)我市交通“通江達(dá)海”宏偉目標(biāo)盡心盡力盡責(zé)。

第三篇：《趣品人生》讀后感

于丹，中國(guó)著名文化的研究者和傳播者，著作豐富，家喻戶(hù)曉，將博大精深的國(guó)學(xué)通過(guò)深入淺出的講授，給人啟迪，令人感悟，增人智慧。

于丹在“趣品人生”一書(shū)中，介紹了中國(guó)山水文化，茶、酒、琴文化，讀后令人耳目一新，蕩滌心靈，更添人生奮斗之志，創(chuàng)新工作之氣。

山：天地有長(zhǎng)風(fēng)，生命自浩蕩。人在安靜時(shí)，內(nèi)心涵養(yǎng)了天地浩然之氣，就會(huì)生命從容，行動(dòng)起來(lái)時(shí)，就乘風(fēng)千里，迅速果斷，不拖泥帶水。我們?cè)诠ぷ髦?，首先要培養(yǎng)自身修養(yǎng)，陶冶自身情操，以浩然正氣對(duì)待一切，以公正心處理事務(wù)。其次要熟悉情況，工作流程和規(guī)范，更要敏銳領(lǐng)悟事件發(fā)展趨勢(shì)，把握事件發(fā)展規(guī)律，預(yù)測(cè)事件發(fā)展過(guò)程種種不確定因素和環(huán)節(jié)，唯有此，才可處置及時(shí)準(zhǔn)確，干凈利落。再次緊扣“運(yùn)政為民”這一宗旨，全力實(shí)施好今年市政府為民辦十件實(shí)事之一：10鄉(xiāng)鎮(zhèn)鎮(zhèn)村公交通達(dá)及260個(gè)農(nóng)村客運(yùn)候車(chē)亭，以保證人民群眾人便于行。

茶：力量之茶，從容不迫。在一個(gè)躁氣過(guò)重的時(shí)代，泡茶、喝茶也許是最好的醫(yī)心良方，需細(xì)品水與茶相逢，心智與茶香相融的過(guò)程，從而使我們靜下心來(lái)，在沉思中積蓄力量。運(yùn)管工作雖然面廣量大，涉及千家萬(wàn)戶(hù)，關(guān)系千頭萬(wàn)緒，我們必須千方萬(wàn)計(jì)，經(jīng)過(guò)千錘萬(wàn)煉，積極履職，行使好客運(yùn)、貨運(yùn)、駕培、維修等行業(yè)管理職能，同時(shí)擔(dān)當(dāng)好運(yùn)輸市場(chǎng)安全、秩序等方面監(jiān)管職責(zé)。由于從業(yè)人員素質(zhì)參差不齊，管理水平手段滯后，不規(guī)范，不文明經(jīng)營(yíng)行為時(shí)有發(fā)生，領(lǐng)導(dǎo)與人民群眾頗有微詞。工作千難萬(wàn)苦，我們唯有洗盡鉛華，以公正之心，責(zé)任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐項(xiàng)梳理薄弱環(huán)節(jié)，問(wèn)計(jì)于民，求解于民，解難于民，解決問(wèn)題于基層，做市場(chǎng)秩序凈化的鐵軍，做人民群眾的忠誠(chéng)衛(wèi)士，做維護(hù)合法經(jīng)營(yíng)者的保護(hù)神。

酒：清醒智慧，運(yùn)籌有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人則越喝越清醒。也許我們要韜光養(yǎng)晦，用清醒智慧推進(jìn)運(yùn)管工作，抓住工作重點(diǎn)，力求工作“師出有名”。履行好人民群眾“衣食住行”中“行”的職責(zé)，同時(shí)把與“衣食住”有關(guān)系的生產(chǎn)生活資料運(yùn)輸好，從這意義上，我們做好工作就是服務(wù)民生，服務(wù)百姓。為此，要堅(jiān)定以人為本，執(zhí)政為民的理念，始終把人民群眾的利益放在第一位，從城市客運(yùn)、城市公交、農(nóng)村客運(yùn)、出租車(chē)等群眾出行這一最現(xiàn)實(shí)、最貼近、最直接的利益入手，服務(wù)好人民群眾的出行。力求為百姓謀福祉，為百姓分憂(yōu)，讓百姓安全、舒適出行，享受最高效順暢的道路運(yùn)輸。

琴：治世之音，莊嚴(yán)人生。于丹講，我們生命本真中原來(lái)都有敬畏之心，只不過(guò)在現(xiàn)實(shí)壓力下，被喧囂忙碌淹沒(méi)太久，唯有借琴聲喚醒敬畏，使生命肅穆莊嚴(yán)，敬畏權(quán)力會(huì)使我們不迷失方向和不耽誤前程。一個(gè)人的一生道路或許有千萬(wàn)條，但我們選擇了服務(wù)人民這條路，就應(yīng)該干好專(zhuān)職工作，權(quán)為民用，奮力開(kāi)創(chuàng)，努力拼搏，對(duì)工作有熱情，對(duì)人民有熱心，對(duì)人生有熱愛(ài)，這樣將不虧一生，不負(fù)組織。以身作則，身先垂范，事業(yè)重如山，名利淡如水，以“等不起”的緊迫感，“慢不得”的危機(jī)感，“坐不住”的責(zé)任感，與運(yùn)管處人員一起強(qiáng)化管理，規(guī)范市場(chǎng)樹(shù)新風(fēng)；優(yōu)化服務(wù)，民生為先促和諧，內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)，外樹(shù)形象，為實(shí)現(xiàn)我市交通“通江達(dá)?！焙陚ツ繕?biāo)盡心盡力盡責(zé)。

第四篇：《趣品人生》讀后感

《趣品人生》讀后感

前幾天讀了于丹的新作《趣品人生》，讀后頗有感觸。

“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當(dāng)然，在古代生產(chǎn)力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數(shù)，大部分勞動(dòng)人民還是為生計(jì)而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類(lèi)的就更談不上了。不過(guò)，作者在文中透露出來(lái)的“放慢生活節(jié)奏、品味人生點(diǎn)滴”的哲理還是很有現(xiàn)實(shí)意義的。

當(dāng)今社會(huì)發(fā)展迅猛，尤其是中國(guó)，三十年大發(fā)展天翻地覆，個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)都在經(jīng)歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應(yīng)酬，彈琴學(xué)藝也僅僅為了加分升學(xué)。于是便有了下面這句于丹的話(huà)：“當(dāng)下生活節(jié)奏越來(lái)越匆忙，生命中越來(lái)越缺乏儀式感。沒(méi)有儀式感，人生就不莊嚴(yán)，心就不平靜?！毙牟黄届o了就會(huì)感到累，感到壓力山大，人會(huì)變得更加急躁，于是便陷入這個(gè)惡性循環(huán)中去了。

冷江鱉業(yè)目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標(biāo)，我們一步步向外發(fā)展，想在短時(shí)間內(nèi)做很多事：開(kāi)拓新市場(chǎng)，開(kāi)發(fā)新渠道，研發(fā)新產(chǎn)品，組建團(tuán)隊(duì)，企業(yè)文化，管理制度等等等等，這些事確實(shí)都是我們發(fā)展過(guò)程中必須要解決的，但現(xiàn)在看來(lái)，根據(jù)企業(yè)自身實(shí)力與現(xiàn)實(shí)狀況，分主次，分步驟地實(shí)施，效果會(huì)更好些，做企業(yè)是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標(biāo)也是做百年品牌，不是要一時(shí)的風(fēng)光。

看了這本書(shū)，我有了以下感悟：事業(yè)是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業(yè)以外的興趣愛(ài)好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達(dá)，保持好的心態(tài)，把基礎(chǔ)工作做扎實(shí)，量力而行；有時(shí)候放慢腳步，做個(gè)調(diào)整，會(huì)有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個(gè)人健康有利于企業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。

打開(kāi)這本書(shū)，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書(shū)的內(nèi)容卻又讓人感覺(jué)像另一篇文章，白巖松運(yùn)用不同的視角從山水、茶、酒、樂(lè)曲中談出了他的觀(guān)點(diǎn)。使人在讀正文前已有一個(gè)大概的認(rèn)識(shí)。

章節(jié)開(kāi)始之前，有一段類(lèi)似警言的話(huà)語(yǔ)，想語(yǔ)文課本上的單元導(dǎo)讀一樣，告訴我們這一章的中心論點(diǎn)，第一總章主要由山水論幸福，文中運(yùn)用大量事實(shí)數(shù)據(jù)和經(jīng)典故事，使文章真實(shí)可信而又饒有趣味。正如文章中所述幸福似乎離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)了，小時(shí)候一盒炮竹也能讓我們開(kāi)心把玩半天，停電對(duì)我們來(lái)說(shuō)是天堂般的世界，而現(xiàn)在，越來(lái)越多的“玩具”來(lái)到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂(lè)。因?yàn)橛刑嗍虑樾枰ヮ檻]，有太多問(wèn)題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開(kāi)。但我覺(jué)得這個(gè)世界還沒(méi)有失去希望，憨豆在倫敦奧運(yùn)會(huì)的表現(xiàn)完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴(yán)肅的新聞報(bào)道中，我們也總能找出“亮點(diǎn)”著便是新生代幸福的標(biāo)志。

第二章則由茶、酒論生活情趣，關(guān)于茶我們已經(jīng)讀過(guò)無(wú)數(shù)篇文章，看過(guò)無(wú)數(shù)的電影，那種意境我們?cè)缫衙髁?，但是關(guān)于酒的知識(shí)我們卻知之甚少，作者運(yùn)用很多我們耳熟能詳?shù)牡涔?，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關(guān)系，還讓我們了解了很多關(guān)于酒的知識(shí)。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。

最后的一章則由樂(lè)器論心境，我對(duì)欣賞中國(guó)古典音樂(lè)興趣不高，但作者講的一個(gè)個(gè)有趣的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來(lái)真正讀完了這本書(shū)。

讀完這本書(shū)我最大的感受就是，作者通今博古，把一個(gè)個(gè)抽象晦澀的大道理融入一個(gè)個(gè)富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書(shū)的，心情浮躁我能夠坐在桌前看完這本書(shū)，而且我注意到文中引用大量詩(shī)詞文賦，特別經(jīng)常使用一名叫林語(yǔ)堂先生的話(huà)語(yǔ)。這引起了我極大的好奇心，一查才知道原來(lái)真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫(xiě)出諸如“現(xiàn)實(shí)減夢(mèng)想等與禽獸/現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想等于心痛/現(xiàn)實(shí)加幽默等于現(xiàn)實(shí)主義/夢(mèng)想減幽默等于熱狂/夢(mèng)想加幽默等于幻想/現(xiàn)實(shí)加夢(mèng)想加幽默等于智慧”。的話(huà)語(yǔ)。書(shū)尾于丹與澤道法師的對(duì)話(huà)則用簡(jiǎn)潔的話(huà)語(yǔ)從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂

總而言之我認(rèn)為這本書(shū)主要教會(huì)了我們要寧?kù)o、淡泊、懂得享受生活的樂(lè)趣。告訴我們?cè)谶@充滿(mǎn)物質(zhì)享受的社會(huì)中要有獨(dú)自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢(qián)的奴隸。

這本書(shū)分成茶、酒、琴來(lái)介紹，根據(jù)于丹自己的理解和體會(huì)來(lái)描寫(xiě)一些看上去無(wú)用的事，其實(shí)，這也是在寫(xiě)人生。生活是很復(fù)雜，但永遠(yuǎn)要有閑趣，要有美。

你有沒(méi)有想過(guò)工作、學(xué)習(xí)之后來(lái)彈一會(huì)兒樂(lè)器？在閑聊時(shí)喝一小盞茶？在晚飯后自?shī)首詷?lè)地品上一杯小酒？也許沒(méi)有吧？每天都循規(guī)蹈矩，每一天都在繁忙地學(xué)習(xí)、工作，每一天都在毫無(wú)意義的事中浪費(fèi)時(shí)間，那么，你會(huì)變成一個(gè)機(jī)器。確實(shí)，我們需要放松一下，大城市里的人，如上海人走路都比別人快許多，談何生活？

茶，從字面上來(lái)看，就是“人在草木之間”。喝茶，大家都會(huì)；品茶，品出它的滋味，你會(huì)嗎？應(yīng)該不會(huì)的。現(xiàn)在更多的人把飲茶當(dāng)作解渴的一種方式，而不是一種生活。魯迅先生曾說(shuō)過(guò)：“有好茶喝，會(huì)喝好茶，是一種‘清福’?！本颇?，現(xiàn)在成了一種應(yīng)酬，哪里會(huì)好好品嘗呢？摘仙人—李白有一篇詩(shī)中寫(xiě)道“百年三萬(wàn)六千日，一日須頃三百杯?！闭媸求w現(xiàn)出了一種豪情海量。琴，十分雅致，我也在學(xué)琴，我總覺(jué)得琴能心曠神怡。音樂(lè)之美，是任何人無(wú)法抵抗的。

讀了這本書(shū)，我懂得了生活中并不是沒(méi)有快樂(lè)，也并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

第五篇：《趣品人生》讀后感

《趣品人生》讀后感

利用課余時(shí)間，我閱讀了于丹所著的《趣品人生》一書(shū)，感觸很深?！度て啡松窂牟琛⑶?、酒和山水這四個(gè)方面來(lái)讓我們認(rèn)識(shí)到自己在現(xiàn)在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)少了些情趣，在這個(gè)喧囂的塵世沒(méi)有享有一份寧?kù)o。讀完之后，我深思為什么不能像書(shū)中所說(shuō)擁有一份寧?kù)o，擁有一份閑適，去看見(jiàn)生命本真呢？我們熟不知在這個(gè)快節(jié)奏的生活靜下來(lái)有多美好！品淡雅之茶，看真誠(chéng)之心。緊張快速已成為現(xiàn)代人類(lèi)的一種生活方式，何不在緊張、繁忙中抽空來(lái)品一杯清茶，舒緩一下節(jié)奏，來(lái)感悟你那顆為爭(zhēng)奪功名利祿沉封已久的美好心靈呢？讓你靜下來(lái)，去體會(huì)這生活有多美好。久而久之，你會(huì)發(fā)現(xiàn)有茶的日子就是一段好時(shí)光！但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲？只要懂得琴中的樂(lè)趣，還用勞煩在琴傷彈出聲音嗎？人生就好比這琴，只要能發(fā)現(xiàn)人生的樂(lè)趣，享有一份純真，還用掙很多錢(qián)來(lái)填補(bǔ)心靈的空虛嗎？彈琴可以讓煩悶的心靜下來(lái)，能夠沉醉其中，洗滌自己的靈魂，聽(tīng)琴的人也是如此。所以說(shuō)有音樂(lè)的人生是幸運(yùn)的。酒逢知己千杯少，話(huà)不投機(jī)半句多。古人喝酒不像現(xiàn)在人們?yōu)榱斯γＰ臋C(jī)的喝，而是把酒當(dāng)做愛(ài)好，豪爽的干一杯。杯中之物，清濁在人心。人心好壞，一喝便知。所以說(shuō)喝酒能看出一個(gè)人的品行。我們要做一個(gè)純潔善良的人，才能體會(huì)酒的美味與生活的樂(lè)趣。一山一水一世界，在周末放假時(shí)何不與朋友、家人去感受大自然？去親近它，和它訴說(shuō)，放松忙碌一周的疲憊身軀。你聽(tīng)！鳥(niǎo)兒在婉轉(zhuǎn)的歌唱；你看！花兒在爭(zhēng)奇斗艷的開(kāi)放；你聞！青草與泥土的清新氣息撲面而來(lái)。讓大自然為你洗去這人世的塵土，讓你的心感悟美好的人間！在這樣一個(gè)喧囂、俗世，能夠靜下來(lái)去感受人生是美好的。別忘了在名利道路上奔忙時(shí)，享有一份純真，停一停，靜下來(lái)，回望這路上的每一步，其實(shí)都是風(fēng)景。

悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時(shí)光，放棄理想和責(zé)任，而恰恰是要讓我們?cè)诮r(jià)值的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，從容而快樂(lè)地享受并經(jīng)歷人生。

于丹眼中的人生是什么樣呢?她認(rèn)為人生是有趣的，所以品位人生也是一件有趣的事。于是于丹便有了《于丹趣品人生》這樣一本書(shū)。人生的趣味在于什么，怎樣發(fā)掘人生中的趣味呢?這也是一個(gè)范圍太大程度太深的問(wèn)題，但是，依然可以從個(gè)別的方面入手，從而窺一斑而知全豹。人生就是一個(gè)過(guò)程，我們活的是這個(gè)過(guò)程中的感受，享受的也是這個(gè)過(guò)程中的感受。在于丹看來(lái)，能否放開(kāi)心境，從容而快樂(lè)地享受并經(jīng)歷人生，是人生是否圓滿(mǎn)的關(guān)鍵。但是享受人生從哪里入手呢?于丹給出的答案是：琴酒茶。琴酒茶大家都不算陌生，除了琴稍微不那么大眾之外，另外兩項(xiàng)都是大家生活中頻繁接觸的東西。琴在古代是非常高雅的東西，與琴有關(guān)的故事很多，比如高山流水，比如對(duì)牛彈琴，比如蔡邕的焦尾琴等，這些故事不僅體現(xiàn)的是古人的風(fēng)骨情趣，也體現(xiàn)了琴的風(fēng)骨和韻味?，F(xiàn)在的人們生活節(jié)奏比古代要快很多，所以認(rèn)為無(wú)法去享受那種閑逸的生活，尤其是聽(tīng)琴撫曲這樣高雅的享受，更是可望而不可即。其實(shí)，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學(xué)步，不必鸚鵡學(xué)舌，我們要學(xué)的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學(xué)到了古人的那種心境，那么，無(wú)論在什么樣的時(shí)代背景下，在什么節(jié)奏的生活環(huán)境中，我們都能享受到生活的快樂(lè)，感受到內(nèi)心的寧?kù)o與安逸。

于丹將自己三年來(lái)對(duì)幸福生活的最新體悟輯錄于《于丹感悟生活》一書(shū)中，并延續(xù)了心靈雞湯式的風(fēng)格，或引經(jīng)據(jù)典，或直陳觀(guān)點(diǎn)，用一個(gè)個(gè)典故或現(xiàn)代故事將我們生活都將遇到的困惑闡釋得淋漓盡致，清晰明了地回答了我們生活中所碰到的種種問(wèn)題，句句直指人心、撞擊心靈。所以，與其說(shuō)這是一部文化隨筆，還不如說(shuō)這是一本身心靈的佳作。在書(shū)中，你將讀到如何借助古人“一生相伴的酒，日常品的茶，宛若天籟的琴聲”，讓自己疲憊、充滿(mǎn)噪音的內(nèi)心停一停、靜一靜，重新找回真實(shí)的自己，找到自己內(nèi)心的真正所需。從某種程度上說(shuō)，于丹更像是一位“心理醫(yī)生”，在她的悉心開(kāi)導(dǎo)下，那些曾經(jīng)縈繞在心頭的負(fù)面情緒——焦躁、迷茫、抑郁、憤懣將會(huì)逐漸消散。我們困頓的心靈將會(huì)在寂靜的閱讀中找回生命的本真，找回那個(gè)最初的自己。這就是于丹和她的《于丹感悟生活》，超越今人與古人的時(shí)空界限，解讀當(dāng)下的生活狀態(tài)，讓我們用一顆閑閑的心去享受生活，在建功立業(yè)的同時(shí)不要丟失自己。無(wú)論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點(diǎn)，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個(gè)從容的自己，走上漫漫的人生道路。