第一篇：季羨林《我的一生》讀后感

追尋

——讀《我這一生》有感

楔子

今年夏天，我去了燕園。博雅塔旁，滿池都是清清的蓮葉，一團團，圓圓的葉子輕貼著湖水，沒有接天蔽日的氣勢，似乎有些小心翼翼。人們說，這是季荷。我不禁俯首低徊。季荷，季老在紅樓任教時所手植也，今已亭亭溢目矣。

一

都說這是一個大師凋零的年代，新世紀，巴金老人走了，啟功老人走了，季老也走了。這些在五四風(fēng)云中成長起來的人，在新舊文化沖突中豐滿起來的人，在新中國見證下飛躍起來的人，在文革改革中深刻起來的人，他們的一生，究竟要用多少張書頁來衡量，用多少段軼事來填充，用多少句毀譽來見證？我不知道。讀《我這一生》，我沒有資格評論，甚至沒有資格思考，我所能做的，只是放空大腦，懷著虔誠的心，仰視大師這波瀾壯闊的一生，一路俯拾前人走過的腳印，悉心珍藏。

二

自幼因為家境貧寒，季羨林被送到伯父家，從此再也沒有回來?？部乐?，他完成了學(xué)業(yè)，成為一名教員。命運陰差陽錯，偶然的機會，他赴德國留學(xué)，在那兒，他找到了自己畢生所愛，并結(jié)識了恩師益友。由于二戰(zhàn)，他不得不留在德國，幾年間，他如饑似渴地吸收先進的文化知識，在自己喜歡的領(lǐng)域盡情遨游。新中國成立后他回到祖國，北大任教的幾年間，他經(jīng)歷了文革風(fēng)雨，在牛棚中思考盡了人生的命題意義，也唏噓盡了時間的人情冷暖。風(fēng)平浪靜后，深厚的積淀開始顯現(xiàn)出異彩，他漸漸由一位研究方向單一的學(xué)者，迅速發(fā)展成涉獵極廣的“雜家”，文史哲儒釋道，各有專攻。他的小品文平易簡約卻韻味悠長，他的學(xué)術(shù)著作深入淺出，將學(xué)術(shù)傳承的淋漓盡致。季老晚年不慕名利，恬靜淡泊，人們尊稱季老“國寶”，季老為此專門撰文辭“國寶”“大師”等稱號。這樣一位不平凡的老人，他的一生該如何波瀾壯闊呢？

三

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>

不知為何，提到季羨林，腦海中出現(xiàn)的第一個句子便是它。季羨林的一生，擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@四句話。

學(xué)者的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任何在？

學(xué)者應(yīng)讓天地擁有內(nèi)在的精神與品質(zhì)。上下幾千年，談起文明，談起精神，總會讓人聯(lián)想到無數(shù)的名句，無數(shù)的書籍。華夏民族與世界其他民族的內(nèi)含不同，就是靠這些點滴百年千年積累起來的。而精神的積累，就靠每個時代的學(xué)者。從未聽說哪個地域的民族擅長武斗而傳芳百世，天地之心，永遠是學(xué)者之心。

學(xué)者應(yīng)心系生民。生于塵土，而復(fù)歸于塵土。隱匿于深山老林，與青燈黃卷苦伴一生未嘗不是一種選擇，但真正的學(xué)者，是更加“接地氣”的形象。能夠以自己的言行感化混沌愚民的無知，也能以自己的學(xué)術(shù)成為生民的精神力量。

學(xué)者能夠擔(dān)當(dāng)承前繼后繼往開來的歷史使命。無論是學(xué)問，技能，或是精神，都是一代代薪火相傳的產(chǎn)物。學(xué)者所學(xué)，不僅為個人所用，更為一門學(xué)術(shù)的生命力。學(xué)問越高深，越艱澀，傳承就越需要。

學(xué)者能夠使人心靈純凈，去除浮躁，渲染人世的安寧。武力的反抗可以以暴易暴，用武力來平壓，心靈的逆反，卻只有靠另一個更加偉大的靈魂來改造。學(xué)者之心，是最為高尚純凈的，學(xué)著本身的存在，就可以壓下俗眾的浮躁，制服不安分的胡思亂想，萬世的太平，便只有靠這種精神制服來實現(xiàn)。學(xué)者，無所不能。季老，是這樣一個人。

四

“縱浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮?！?/p>

這是貫穿全書的一首陶淵明的詩，我想，季老一生的溫婉平和淡泊坦然，很大程度上是受這首詩的影響吧。陶淵明追求淡泊寧靜的生活，一輩子尋找桃花源，在市朝中“大隱”，一生堅持簡約，不為五斗米折腰?，F(xiàn)世的季老，帶給我們的思索不亞于千年前的靖節(jié)先生。在生命的大悲痛與大制約下，個體似乎永遠不可能掌握自己的命運，我們能做的是什么呢？不喜亦不懼。范仲淹“不以物喜，不以己悲”，陶詩似乎更勝一籌，對于新世紀的生活，“不懼”甚于“不悲”。面對大化，每個人都會油然生出強烈的渺小感，似乎在無邊的大海上沉浮，哪怕抱住一截生命的浮木，也只是換一種方式隨波逐流，任何呼號都是無力而絕望的，在這種情況下，怎能不“懼”呢？偶然的蠅頭小利，或是不經(jīng)意的收獲，都似乎表明著命運的垂青，這時候，誰能“不喜”呢？然而，“百憂感其心，萬物勞其形，有動其中，必搖其精”。這樣浮浮沉沉的一生，又有多少人還能在庸碌之外，略有成就呢？

而對于人生面臨的無數(shù)的選擇，在季老看來，還是“應(yīng)盡便須盡”吧。前路艱險，未知的事物多，機遇也多，在機遇面前囁嚅退縮，不敢向前，只會把時間和機遇浪費。應(yīng)盡的時候，只需竭盡所能?！扒笃浔厝弧敝?，便“順其自然”吧，讓所有應(yīng)該流逝的往事流逝，無復(fù)獨多慮?；磉_一生，來去無牽掛。

五

“好多年來，我曾有過一個‘良好’的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的?！?總有種感覺，季老一直保持著孩子般的純真與堅信。他相信這個世界的美好，相信人心向善，相信所有的丑惡都是偶然的錯誤，哪怕是在文革期間，他也無比認真地完成著自己苦不堪言的工作，同時日日反省自己與“共產(chǎn)主義思想”的差距，在被紅衛(wèi)兵批斗得流離失所的時候，他甚至從心底里沒有一絲怪罪那些孩子們。季老只是努力地反省自己，努力地讓自己“更紅更?！?，甚至在他被人欺凌的時候，在他和他的學(xué)術(shù)被人侮辱的時候，他依然看到了人世美好的一面。在牛棚改造，他依然能看到工友間被壓迫的友誼，能看到盡管畸形卻實實在在存在的親情。在當(dāng)門衛(wèi)的時候，他依然每天堅持翻譯，在零碎時間翻譯出了《摩羅衍那》。在人性遭到擠壓的時候，他努力看到了自然的美。盡管季老的“愿望”沒能實現(xiàn)，并不是所有人都對他好，但季老仍舊倔強而執(zhí)著地堅守著“對每個人都好”。我時常在想，一顆被世俗傷透了的心，是如何自己在寧靜中舐舔傷口，迅速恢復(fù)，又繼續(xù)在大浪中沉浮?；蛟S這就是季老大度所在吧。季老的“恍然大悟”，讓人心里無比的慚愧與悲痛啊?！案静豢赡艿摹?，季老何時語氣如此強烈過？既然根本不可能，似乎只有接受了，但季老接受得如此平和，如此理所應(yīng)當(dāng)，不得不令世人敬仰啊。

六

“時光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多?！?終于，季老步入了人生最輝煌的時候?；蛟S有人認為，長壽是件幸福的事，但在季老看來，活得太久，反而是件痛苦的事。因為看的太透，懂得太深，經(jīng)歷的太多，想得太遠，反而對生命，對人世沒了幻想，只有了現(xiàn)實，又怎會時常受到鼓舞呢？

季老是平和的，是淡然的，但面對漫漫人生路的悲哀，也只能“鼓舞時少，嘆息時多”。讀到這兒我不禁想問，既然季老對人生的悲哀如此洞徹，又是什么驅(qū)使著他一路“坎坎坷坷”地走到了耄耋之年呢？難道是一種學(xué)者的擔(dān)當(dāng)？還是對人生的責(zé)任感？

其實，所有的一切，在季老心中都是有印記的。他忘不了年幼時對母親的愧疚，（那篇《永久的悔》究竟折磨了季老多少年?。涣肆舻缕陂g的人情冷暖，（值得一生回憶的情該多么深厚），他忘不了文革時的屈辱與罪辛，（耄耋之年，對多年前的細節(jié)依舊歷歷在目）??其實，他一點兒都沒忘，甚至記得刻骨銘心。只是，他不能讓自己受回憶之累，畢竟人只能往前看，總活在回憶里，又怎能往前走呢？我不敢說自己經(jīng)歷過什么，但卻總沉浸在過去的回憶中不能自拔。短短十幾年的回憶就足以把我壓垮，季老如此厚重的回憶，卻只是云淡風(fēng)輕。難道只有經(jīng)歷過一切，才能擁有平淡超然的心境嗎？

七

“一個人的一生難免稀奇古怪的。個人走的路有時候并不由自己來決定。假如我當(dāng)年留在家里，走的路是一條貧農(nóng)的路。生活可能很苦，但風(fēng)險絕不會大。我今天的路怎樣呢？我廣開了眼界，認識了世界，認識了人生，獲得了虛名?！?/p>

季老的一生是不平坦的。我時常在想，人完整的一生，就像一簇四通八達的鐵路，經(jīng)歷了無數(shù)的岔口才到達了現(xiàn)在的位置。如果當(dāng)初，在某個不起眼的岔口，我們稍稍偏離了原來的方向，如今的自己會身在何處，去向何方？十幾年的時間不足以承載生命的偶然性，可當(dāng)我們回頭看的時候，發(fā)現(xiàn)這過去的無數(shù)的“偶然”，釀就了眼前的必然。如果季老年幼時未被送到養(yǎng)父母家中，他會留在農(nóng)村安守一生，如果當(dāng)初離開清華之后，沒有逆流留德，他會在講壇執(zhí)鞭播桃種李，如果在德期間，沒有被二戰(zhàn)困住，他不會擁有如此豐富的知識儲量??在不知不覺中，命運操縱著，抗?fàn)幹?，妥協(xié)著，在默默中，命運改變著。季老如何評價自己的一生呢？認識了世界，認識了人生，獲得了虛名。

他是認識了世界的。每每提到老教授，總會想起游學(xué)世界，總會想起飄揚的白發(fā)下深邃的目光，腦海中總會浮現(xiàn)在遙遠的異國，年輕學(xué)子眺望著故土，眼里滿是思念與堅毅。認識了世界，他更是認識了人生的。人生又是什么呢？是法西斯外表下，季老感受到的溫情嗎？是共產(chǎn)主義外衣下，季老體會到的世態(tài)炎涼嗎？而最讓我慚愧難當(dāng)?shù)?，是季老認為自己獲得了“虛名”。如此厚重的積淀，如此豐富的閱歷，若季老空負“虛名”，我輩又有何人敢稱，自己擁有實學(xué)呢？

八

“我曾走過陽關(guān)大道，也曾走過獨木小橋；坎坎坷坷，又頗順順當(dāng)當(dāng)，一直走到了耄耋之年。如果當(dāng)年讓我自己選擇道路的話，我究竟要選哪一條呢？概難言矣！” 不知為何，這句話讓我產(chǎn)生無比的悲痛感。一句“概難言矣”，吐露出的是百歲老人怎樣的無奈與辛酸。回首來時路，皇皇近百年，這部百年的巨著中，有多少情節(jié)是悲，有多少情節(jié)是喜，又有多少情節(jié)，連作者都不清楚究竟是喜是悲呢？在我短視的目光看來，季老何曾走過陽關(guān)大道？他的哪一步不是步履維艱？但這樣一條不平坦的路，居然被季老形容為“頗順順當(dāng)當(dāng)”。一路豁達無礙地走到耄耋之年，或許寬容之道便是長壽的秘訣吧。

一位位世紀老人，當(dāng)他們步入耄耋時，給人的感覺總是這樣無比的平和與坦然，少年是無知輕狂的，盛年是志滿意得的，中年是畏首畏腳的，只有老人，只有經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的老人，內(nèi)心才能擁有這種真正的寧靜吧。他們經(jīng)歷過，體會過，憂過，懼過，痛過，愛過，失望過，憧憬過，因而再回首時，也無風(fēng)雨也無晴。或許沒有人能夠真正準(zhǔn)確地評價自己的一生，哪怕重來一次，也不知在哪一個個岔路口如何選擇。但畢竟每條路都有它延伸的方向與理由。于是，我不由得回想起自己走過的不多的歲月。如果年少時沒有離家求學(xué)，如果沒有遇到那樣一群師友，如果這個夏天沒有選擇同濟，現(xiàn)在的我又會身在何方，牽掛何事，追求何物呢？概難言矣！

可我的這句“概難言矣”，同季老的這句相比，又是怎樣的微不足道。那個年代，每個小小的決定都足以改變一生。當(dāng)局者迷，當(dāng)走過這段曲折時，便不由的感慨了。感慨又如何？個中滋味，“概難言矣”！

九

“如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生的這一條路？經(jīng)過了一些思考，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點?！?/p>

這大概就是季老對自己一生的評價吧！繼續(xù)選擇這條路，依舊做個學(xué)者。但季老的“附加條件”卻讓我沉思，“臉皮厚一點”，這一生，季老是怎樣“不好意思”在學(xué)術(shù)上偷懶，“不好意思”在名譽上爭執(zhí)，“不好意思”給他人帶來麻煩？“心黑一點”，這一生，季老是怎樣“黑不下心”攫取唾手可得的利益，“黑不下心”欺凌甚至反抗欺凌，“黑不下心”給后生傳授不精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)知識？“自知之明少一點”，這一生，季老又是怎樣“頗有自知之明”地婉拒了無數(shù)邀請，“頗有自知之明”地辭去了各種頭銜，“頗有自知之明”地把各種機會讓給了別人??來世，哪怕有來世，季老又怎會允許自己放下這些，成為一個隨波逐流的俗人呢？ 季老是在反思自己，實際確實在叩問世人，叩問社會??！怎樣才能讓這個世界的人，臉皮不再那么厚，心不再那么黑，考慮自己的利益不再那么多，自知之明不再那么少呢？ 幾個問題，跨越兩個時代。

尾聲

“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚?！?/p>

——感動中國頒獎詞

“您最大的特點就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實，傳承精神，非常耐讀?！?“您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。您在最困難的時候，包括在‘牛棚’挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰。”“您一生坎坷，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學(xué)習(xí)的?！?/p>

——溫家寶看望季羨林

讀完全書，我已全然沒有了感慨。一代學(xué)者不平凡的一生就這么結(jié)束了。他留給人的，遠遠不止是那等身的著作，那四處播撒的學(xué)術(shù)的陰涼，更是無可估量的文化歷史和精神財富。季老去了，一個時代結(jié)束了。我們所能做的除了緬懷，除了唏噓感慨，便只有生生世世的追尋，追尋那漸行漸遠的大師的風(fēng)采，追尋那被人遺忘的沉靜的時代。

第二篇：季羨林《我的一生》讀后感

追尋

——讀《我這一生》有感

楔子

今年夏天，我去了燕園。博雅塔旁，滿池都是清清的蓮葉，一團團，圓圓的葉子輕貼著湖水，沒有接天蔽日的氣勢，似乎有些小心翼翼。人們說，這是季荷。我不禁俯首低徊。季荷，季老在紅樓任教時所手植也，今已亭亭溢目矣。

一

都說這是一個大師凋零的年代，新世紀，巴金老人走了，啟功老人走了，季老也走了。這些在五四風(fēng)云中成長起來的人，在新舊文化沖突中豐滿起來的人，在新中國見證下飛躍起來的人，在文革改革中深刻起來的人，他們的一生，究竟要用多少張書頁來衡量，用多少段軼事來填充，用多少句毀譽來見證？我不知道。讀《我這一生》，我沒有資格評論，甚至沒有資格思考，我所能做的，只是放空大腦，懷著虔誠的心，仰視大師這波瀾壯闊的一生，一路俯拾前人走過的腳印，悉心珍藏。

二

自幼因為家境貧寒，季羨林被送到伯父家，從此再也沒有回來。坎坷中，他完成了學(xué)業(yè)，成為一名教員。命運陰差陽錯，偶然的機會，他赴德國留學(xué)，在那兒，他找到了自己畢生所愛，并結(jié)識了恩師益友。由于二戰(zhàn)，他不得不留在德國，幾年間，他如饑似渴地吸收先進的文化知識，在自己喜歡的領(lǐng)域盡情遨游。新中國成立后他回到祖國，北大任教的幾年間，他經(jīng)歷了文革風(fēng)雨，在牛棚中思考盡了人生的命題意義，也唏噓盡了時間的人情冷暖。風(fēng)平浪靜后，深厚的積淀開始顯現(xiàn)出異彩，他漸漸由一位研究方向單一的學(xué)者，迅速發(fā)展成涉獵極廣的“雜家”，文史哲儒釋道，各有專攻。他的小品文平易簡約卻韻味悠長，他的學(xué)術(shù)著作深入淺出，將學(xué)術(shù)傳承的淋漓盡致。季老晚年不慕名利，恬靜淡泊，人們尊稱季老“國寶”，季老為此專門撰文辭“國寶”“大師”等稱號。這樣一位不平凡的老人，他的一生該如何波瀾壯闊呢？

三

“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！?/p>

不知為何，提到季羨林，腦海中出現(xiàn)的第一個句子便是它。季羨林的一生，擔(dān)當(dāng)?shù)闷疬@四句話。

學(xué)者的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任何在？

學(xué)者應(yīng)讓天地擁有內(nèi)在的精神與品質(zhì)。上下幾千年，談起文明，談起精神，總會讓人聯(lián)想到無數(shù)的名句，無數(shù)的書籍。華夏民族與世界其他民族的內(nèi)含不同，就是靠這些點滴百年千年積累起來的。而精神的積累，就靠每個時代的學(xué)者。從未聽說哪個地域的民族擅長武斗而傳芳百世，天地之心，永遠是學(xué)者之心。

學(xué)者應(yīng)心系生民。生于塵土，而復(fù)歸于塵土。隱匿于深山老林，與青燈黃卷苦伴一生未嘗不是一種選擇，但真正的學(xué)者，是更加“接地氣”的形象。能夠以自己的言行感化混沌愚民的無知，也能以自己的學(xué)術(shù)成為生民的精神力量。

學(xué)者能夠擔(dān)當(dāng)承前繼后繼往開來的歷史使命。無論是學(xué)問，技能，或是精神，都是一代代薪火相傳的產(chǎn)物。學(xué)者所學(xué)，不僅為個人所用，更為一門學(xué)術(shù)的生命力。學(xué)問越高深，越艱澀，傳承就越需要。

學(xué)者能夠使人心靈純凈，去除浮躁，渲染人世的安寧。武力的反抗可以以暴易暴，用武力來平壓，心靈的逆反，卻只有靠另一個更加偉大的靈魂來改造。學(xué)者之心，是最為高尚純凈的，學(xué)著本身的存在，就可以壓下俗眾的浮躁，制服不安分的胡思亂想，萬世的太平，便只有靠這種精神制服來實現(xiàn)。

學(xué)者，無所不能。

季老，是這樣一個人。

四

“縱浪大化中，不喜亦不懼，應(yīng)盡便須盡，無復(fù)獨多慮。”

這是貫穿全書的一首陶淵明的詩，我想，季老一生的溫婉平和淡泊坦然，很大程度上是受這首詩的影響吧。陶淵明追求淡泊寧靜的生活，一輩子尋找桃花源，在市朝中“大隱”，一生堅持簡約，不為五斗米折腰?，F(xiàn)世的季老，帶給我們的思索不亞于千年前的靖節(jié)先生。在生命的大悲痛與大制約下，個體似乎永遠不可能掌握自己的命運，我們能做的是什么呢？不喜亦不懼。范仲淹“不以物喜，不以己悲”，陶詩似乎更勝一籌，對于新世紀的生活，“不懼”甚于“不悲”。面對大化，每個人都會油然生出強烈的渺小感，似乎在無邊的大海上沉浮，哪怕抱住一截生命的浮木，也只是換一種方式隨波逐流，任何呼號都是無力而絕望的，在這種情況下，怎能不“懼”呢？偶然的蠅頭小利，或是不經(jīng)意的收獲，都似乎表明著命運的垂青，這時候，誰能“不喜”呢？然而，“百憂感其心，萬物勞其形，有動其中，必搖其精”。這樣浮浮沉沉的一生，又有多少人還能在庸碌之外，略有成就呢？

而對于人生面臨的無數(shù)的選擇，在季老看來，還是“應(yīng)盡便須盡”吧。前路艱險，未知的事物多，機遇也多，在機遇面前囁嚅退縮，不敢向前，只會把時間和機遇浪費。應(yīng)盡的時候，只需竭盡所能。“求其必然”之后，便“順其自然”吧，讓所有應(yīng)該流逝的往事流逝，無復(fù)獨多慮。豁達一生，來去無牽掛。

五

“好多年來，我曾有過一個‘良好’的愿望：我對每個人都好，也希望每個人都對我好。只望有譽，不能有毀。最近我恍然大悟，那是根本不可能的。”

總有種感覺，季老一直保持著孩子般的純真與堅信。他相信這個世界的美好，相信人心向善，相信所有的丑惡都是偶然的錯誤，哪怕是在文革期間，他也無比認真地完成著自己苦不堪言的工作，同時日日反省自己與“共產(chǎn)主義思想”的差距，在被紅衛(wèi)兵批斗得流離失所的時候，他甚至從心底里沒有一絲怪罪那些孩子們。季老只是努力地反省自己，努力地讓自己“更紅更?！?，甚至在他被人欺凌的時候，在他和他的學(xué)術(shù)被人侮辱的時候，他依然看到了人世美好的一面。在牛棚改造，他依然能看到工友間被壓迫的友誼，能看到盡管畸形卻實實在在存在的親情。在當(dāng)門衛(wèi)的時候，他依然每天堅持翻譯，在零碎時間翻譯出了《摩羅衍那》。在人性遭到擠壓的時候，他努力看到了自然的美。

盡管季老的“愿望”沒能實現(xiàn)，并不是所有人都對他好，但季老仍舊倔強而執(zhí)著地堅守著“對每個人都好”。我時常在想，一顆被世俗傷透了的心，是如何自己在寧靜中舐舔傷口，迅速恢復(fù)，又繼續(xù)在大浪中沉浮?；蛟S這就是季老大度所在吧。

季老的“恍然大悟”，讓人心里無比的慚愧與悲痛啊?！案静豢赡艿摹保纠虾螘r語氣如此強烈過？既然根本不可能，似乎只有接受了，但季老接受得如此平和，如此理所應(yīng)當(dāng)，不得不令世人敬仰啊。

六

“時光流失，一轉(zhuǎn)眼，我已經(jīng)到了望九之年，活得遠遠超過了自己的預(yù)算。有人說，長壽是福，我看也不盡然。人活得太久，對眾生的相，看得透透徹徹，反而鼓舞時少，嘆息時多?！?終于，季老步入了人生最輝煌的時候。或許有人認為，長壽是件幸福的事，但在季老看來，活得太久，反而是件痛苦的事。因為看的太透，懂得太深，經(jīng)歷的太多，想得太遠，反而對生命，對人世沒了幻想，只有了現(xiàn)實，又怎會時常受到鼓舞呢？

季老是平和的，是淡然的，但面對漫漫人生路的悲哀，也只能“鼓舞時少，嘆息時多”。讀到這兒我不禁想問，既然季老對人生的悲哀如此洞徹，又是什么驅(qū)使著他一路“坎坎坷坷”地走到了耄耋之年呢？難道是一種學(xué)者的擔(dān)當(dāng)？還是對人生的責(zé)任感？

其實，所有的一切，在季老心中都是有印記的。他忘不了年幼時對母親的愧疚，（那篇《永久的悔》究竟折磨了季老多少年?。?，他忘不了留德期間的人情冷暖，（值得一生回憶的情該

多么深厚），他忘不了文革時的屈辱與罪辛，（耄耋之年，對多年前的細節(jié)依舊歷歷在目）??其實，他一點兒都沒忘，甚至記得刻骨銘心。只是，他不能讓自己受回憶之累，畢竟人只能往前看，總活在回憶里，又怎能往前走呢？我不敢說自己經(jīng)歷過什么，但卻總沉浸在過去的回憶中不能自拔。短短十幾年的回憶就足以把我壓垮，季老如此厚重的回憶，卻只是云淡風(fēng)輕。難道只有經(jīng)歷過一切，才能擁有平淡超然的心境嗎？

七

“一個人的一生難免稀奇古怪的。個人走的路有時候并不由自己來決定。假如我當(dāng)年留在家里，走的路是一條貧農(nóng)的路。生活可能很苦，但風(fēng)險絕不會大。我今天的路怎樣呢？我廣開了眼界，認識了世界，認識了人生，獲得了虛名?！?/p>

季老的一生是不平坦的。我時常在想，人完整的一生，就像一簇四通八達的鐵路，經(jīng)歷了無數(shù)的岔口才到達了現(xiàn)在的位置。如果當(dāng)初，在某個不起眼的岔口，我們稍稍偏離了原來的方向，如今的自己會身在何處，去向何方？十幾年的時間不足以承載生命的偶然性，可當(dāng)我們回頭看的時候，發(fā)現(xiàn)這過去的無數(shù)的“偶然”，釀就了眼前的必然。如果季老年幼時未被送到養(yǎng)父母家中，他會留在農(nóng)村安守一生，如果當(dāng)初離開清華之后，沒有逆流留德，他會在講壇執(zhí)鞭播桃種李，如果在德期間，沒有被二戰(zhàn)困住，他不會擁有如此豐富的知識儲量??在不知不覺中，命運操縱著，抗?fàn)幹?，妥協(xié)著，在默默中，命運改變著。

季老如何評價自己的一生呢？認識了世界，認識了人生，獲得了虛名。

他是認識了世界的。每每提到老教授，總會想起游學(xué)世界，總會想起飄揚的白發(fā)下深邃的目光，腦海中總會浮現(xiàn)在遙遠的異國，年輕學(xué)子眺望著故土，眼里滿是思念與堅毅。認識了世界，他更是認識了人生的。人生又是什么呢？是法西斯外表下，季老感受到的溫情嗎？是共產(chǎn)主義外衣下，季老體會到的世態(tài)炎涼嗎？而最讓我慚愧難當(dāng)?shù)模羌纠险J為自己獲得了“虛名”。如此厚重的積淀，如此豐富的閱歷，若季老空負“虛名”，我輩又有何人敢稱，自己擁有實學(xué)呢？

八

“我曾走過陽關(guān)大道，也曾走過獨木小橋；坎坎坷坷，又頗順順當(dāng)當(dāng)，一直走到了耄耋之年。如果當(dāng)年讓我自己選擇道路的話，我究竟要選哪一條呢？概難言矣！”

不知為何，這句話讓我產(chǎn)生無比的悲痛感。一句“概難言矣”，吐露出的是百歲老人怎樣的無奈與辛酸?；厥讈頃r路，皇皇近百年，這部百年的巨著中，有多少情節(jié)是悲，有多少情節(jié)是喜，又有多少情節(jié)，連作者都不清楚究竟是喜是悲呢？在我短視的目光看來，季老何曾走過陽關(guān)大道？他的哪一步不是步履維艱？但這樣一條不平坦的路，居然被季老形容為“頗順順當(dāng)當(dāng)”。一路豁達無礙地走到耄耋之年，或許寬容之道便是長壽的秘訣吧。

一位位世紀老人，當(dāng)他們步入耄耋時，給人的感覺總是這樣無比的平和與坦然，少年是無知輕狂的，盛年是志滿意得的，中年是畏首畏腳的，只有老人，只有經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的老人，內(nèi)心才能擁有這種真正的寧靜吧。他們經(jīng)歷過，體會過，憂過，懼過，痛過，愛過，失望過，憧憬過，因而再回首時，也無風(fēng)雨也無晴?；蛟S沒有人能夠真正準(zhǔn)確地評價自己的一生，哪怕重來一次，也不知在哪一個個岔路口如何選擇。但畢竟每條路都有它延伸的方向與理由。于是，我不由得回想起自己走過的不多的歲月。如果年少時沒有離家求學(xué)，如果沒有遇到那樣一群師友，如果這個夏天沒有選擇同濟，現(xiàn)在的我又會身在何方，牽掛何事，追求何物呢？概難言矣！

可我的這句“概難言矣”，同季老的這句相比，又是怎樣的微不足道。那個年代，每個小小的決定都足以改變一生。當(dāng)局者迷，當(dāng)走過這段曲折時，便不由的感慨了。感慨又如何？個中滋味，“概難言矣”！

九

“如果真有那么一個造物主，要加恩于我，讓我下輩子還轉(zhuǎn)生為人，我是不是還走今生的這

一條路？經(jīng)過了一些思考，我的回答是：還要走這一條路。但是有一個附帶條件：讓我的臉皮厚一點，讓我的心黑一點，讓我考慮自己的利益多一點，讓我自知之明少一點?！?/p>

這大概就是季老對自己一生的評價吧！繼續(xù)選擇這條路，依舊做個學(xué)者。但季老的“附加條件”卻讓我沉思，“臉皮厚一點”，這一生，季老是怎樣“不好意思”在學(xué)術(shù)上偷懶，“不好意思”在名譽上爭執(zhí)，“不好意思”給他人帶來麻煩？“心黑一點”，這一生，季老是怎樣“黑不下心”攫取唾手可得的利益，“黑不下心”欺凌甚至反抗欺凌，“黑不下心”給后生傳授不精準(zhǔn)的學(xué)術(shù)知識？“自知之明少一點”，這一生，季老又是怎樣“頗有自知之明”地婉拒了無數(shù)邀請，“頗有自知之明”地辭去了各種頭銜，“頗有自知之明”地把各種機會讓給了別人??來世，哪怕有來世，季老又怎會允許自己放下這些，成為一個隨波逐流的俗人呢？ 季老是在反思自己，實際確實在叩問世人，叩問社會??！怎樣才能讓這個世界的人，臉皮不再那么厚，心不再那么黑，考慮自己的利益不再那么多，自知之明不再那么少呢？ 幾個問題，跨越兩個時代。

尾聲

“智者樂，仁者壽，長者隨心所欲。曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多。心有良知璞玉，筆下道德文章。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。”

——感動中國頒獎詞

“您最大的特點就是一生筆耕不輟，桃李不言，下自成蹊。您寫的作品，如行云流水，敘事真實，傳承精神，非常耐讀?！?“您寫的幾本書，不僅是個人一生的寫照，也是近百年來中國知識分子歷程的反映。您在最困難的時候，包括在‘牛棚’挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰?！薄澳簧部?，敢說真話，直抒己見，這是值得人們學(xué)習(xí)的。”

——溫家寶看望季羨林

讀完全書，我已全然沒有了感慨。一代學(xué)者不平凡的一生就這么結(jié)束了。他留給人的，遠遠不止是那等身的著作，那四處播撒的學(xué)術(shù)的陰涼，更是無可估量的文化歷史和精神財富。季老去了，一個時代結(jié)束了。我們所能做的除了緬懷，除了唏噓感慨，便只有生生世世的追尋，追尋那漸行漸遠的大師的風(fēng)采，追尋那被人遺忘的沉靜的時代。

第三篇：《季羨林的一生》讀后感

《季羨林的一生》讀后感

季羨林先生是我國當(dāng)代兼容百家，學(xué)貫中外的社會科學(xué)界泰斗，其品德文章，學(xué)品人品是國內(nèi)外學(xué)人所稱道的。他在20世紀60年代就被范文瀾先生譽為〝國寶〞，2005年在北京舉行的季羨林研究所成立大會上，北京大學(xué)校務(wù)委員會副主席郝斌教授又譽他為北京大學(xué)的〝鎮(zhèn)校之寶〞。他學(xué)富五車，涉及的領(lǐng)域包括語言學(xué)、文學(xué)、歷史學(xué)、宗教學(xué)、民族學(xué)、翻譯學(xué)、哲學(xué)、教育學(xué)等多個方面，所通語言近十種，其文學(xué)著作在文化交流、佛教、語言學(xué)、糖史等方面均成一家之言，有傳世之作。多年來季羨林先生已經(jīng)成為社會各界關(guān)注的熱點人物，也成為年輕學(xué)人熱愛的老一輩學(xué)者，他從一位農(nóng)民之子成長為學(xué)術(shù)泰斗的經(jīng)歷，給無數(shù)學(xué)子以鼓勵。

《季羨林的一生》作者蔡德貴，是山東大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，季羨林研究所副所長，曾任季羨林助手，因此對季羨林大師有著極為深刻的認識和研究。該書即是詳盡敘述了季羨林先生從幼年到老年的人生歷程，讓我們從中看到他是如何從一個淘氣孩子成長為學(xué)界泰斗。而先生的博學(xué)睿智，謙恭有禮，真誠樸實，在書中更是體現(xiàn)得淋漓盡致，令人不禁折服于季羨林老先生的學(xué)識和氣節(jié)。

正如蔡德貴先生所說，季羨林先生具有褒衣博帶從容不迫的齊魯風(fēng)格和涵蓋氣象，是一位兼容百家，學(xué)貫中外的社會科學(xué)界泰斗，是學(xué)術(shù)的象征，是知識分子的象征，更是氣節(jié)的象征，那么，我們不禁要猜測，是什么原因造就了他呢？而這正是該書回答的問題。

該書以平實的語言，論述了季羨林先生的成長歷程，并且在對季

老求學(xué)生涯的描述中，著重對季老的親朋，恩師，如胡也頻、董秋芳、朱光潛、瓦爾德施米特等進行了詳細的介紹，正是這些人引導(dǎo)季羨林先生走上了文學(xué)之路。而齊魯文化的深刻影響，清華大學(xué)的學(xué)術(shù)熏陶，在德國受到的嚴謹?shù)膶W(xué)術(shù)徹底性的訓(xùn)練，最終鑄就了季羨林先生這樣一位篤實敦厚的博大長者，文通中外的碩彥鴻儒。

季羨林先生作為名冠遐邇的東方宏儒，吸引眾多學(xué)者去探討研究的，除了淵博的學(xué)識外，還有他所具備的知識分子的品格。在該書中，季羨林先生對于學(xué)術(shù)孜孜不倦的探索，對他人的謙恭有禮，寬厚摯誠，以及對祖國的關(guān)注和熱愛，處處可見。

季羨林先生一生筆耕不輟，著作等身，即使在最困難的時候，包括在文化大革命其間，在“牛棚”挨整的時候，也沒有丟掉自己的信仰。那時，他利用在傳達室看大門的時間，翻譯了280萬字的梵文作品。這不僅是個人毅力決定的，同時也反映出中國知識分子對真理的追求，對國家的信心。而在該書中提到的先生的散文作品《二月蘭》《幽徑悲劇》中，我們可以更深刻地感受到先生的赤子童真。

通過該書的介紹，我們從中感受到季羨林先生學(xué)識和人格的吸引力，亦讓人不禁發(fā)出大師已逝，繼者難尋的慨嘆。作為當(dāng)代大學(xué)生，我們在欽佩季老的學(xué)識和人品的同時，最重要的是繼承和發(fā)揚季老的治學(xué)態(tài)度和道德精神，那么，即使斯人已逝，精神永存。

公共管理學(xué)院3班

學(xué)號：20111300111

姓名：周舒玲

第四篇：季羨林《我這一生》讀后感

季羨林《我這一生》讀后感

在書中季老不知道多少次的提到了他的母親，那個他6歲了就離開了再也沒能再見到的那個女人。

母親，一個太過于沉重的字眼，女性和男性是很不一樣的，女生更加柔弱也更會體現(xiàn)出自己的感情，所以可能這樣吧，女性在一個人的生命中扮演的比父親更加重要的角色，起碼在男生的世界里，母親是第一個也是自己成長經(jīng)歷中起先鋒作用的女人，她的一舉一動都形成的幾乎每個人的童年記憶，一個女人特別特別的重要，我一向是個謹慎的人，很大程度上也是吸收了我的母親的特點。

相對照而言，母親和父親，母親大多數(shù)時候是柔弱的強大，而父親往往給予的是那種在內(nèi)心中支撐你最堅硬的東西，父母給予的大多數(shù)東西都是沒辦法用言語描述的，其實自己就是父母的一種融合。我的父親年輕時急躁而直爽，老了之后緩和和理解，母親年輕時強大而又隱忍理解，老了卻有點小女人的脾氣，一切的東西都不是表面的樣子，沒有完美只有切合，其實都有讓步都有理解和忍讓，愛情總是轟轟烈烈，而之后的婚姻真的是需要是努力去維持，這種努力一定是雙方的，而且不能用天平去衡量，說起來就變得好復(fù)雜。非得說起來的話我融合了好多人，一張毒蛇的破嘴像大舅，身體素質(zhì)比不上二舅不過也蠻好，心底里有三舅的小氣，有時候遇到不平的事也會沖出來像我大姨，最心底的善良是老娘的，對別人都蠻不錯的是三姨的，辦事雷厲風(fēng)行直爽有傲氣沒架子是我老爸的，有時候也會很有脾氣是小叔的，對愛情很笨拙卻堅持心中所想的穩(wěn)穩(wěn)的想法是大伯，有點很笨的小九九還知道心疼東西是二伯的，每個人都在我身上有一點點的印記，包括所有在我身邊的朋友兄弟，認識的人，每個人都會在我身上留下很多的印記，我很笨的謝謝這所有的人教會我這么多的東西。

忽然就偏離的題目，母親，我一直很奇怪的問題，還是那種理科生慣用的心理在作怪，季老在回憶中不止一次的后悔沒有去孝敬自己的母親，但是通讀全篇，甚至沒有發(fā)現(xiàn)他的母親對他有多大的影響，我在好奇是不是一種高教育分子知識分子的一種本能的遵從中國基本傳統(tǒng)的一種心理在作怪，有時候經(jīng)常會有這種讓事情非常不美好的想法，不過只是把自己分離出來一個極度理智而客觀的自己，用這個自己去審視所有的事情，其實寫出來是很煞風(fēng)景的，不過所有的都只是假設(shè)而已，這個自己會適當(dāng)?shù)亩阍谧约旱淖钌钐帯?/p>

真亦假假亦真，再寫下去可能會想更多正面或者負面的假設(shè)了，不過這都不重要了，季老是個典型的高級知識分子，也是我心目中自己應(yīng)該的樣子，假設(shè)并不影響我現(xiàn)實生活中的我，只不過是我思考的一種方法而已。打斷于此。

第五篇：季羨林語錄讀后感

《季羨林語錄》讀后感

本月閱讀了《季羨林語錄》，該書主要記錄了季羨林先生一些關(guān)于人生、處事、修身養(yǎng)性、生活、治學(xué)等智言慧語。俗話說，名言警句，圣言古訓(xùn)千千萬，記住并理解一條就對自己很有用。在此分享一下季羨林先生關(guān)于人生信念的一些名言。

季羨林先生是我國少有的國學(xué)泰斗，給我印象最深的是在感動中國節(jié)目里給季老先生的頒獎詞：知者樂，仁者壽，長者隨心所欲；曾經(jīng)的紅衣少年，如今的白發(fā)先生，留得十年寒窗苦，牛棚雜憶密辛多；心有良知璞玉，筆下道德文章；一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。此后便對季老先生有了新的認識，細讀季羨林，可以收獲良多。

關(guān)于人生，季羨林先生說，不完滿才是人生。人生是充滿缺陷的旅程。季羨林語錄一：時間是毫不留情的，它真使人在自己制造的鏡子里照見自己的真相！這句話對于我來說晦澀難懂，也許是自己的閱歷不夠吧，仔細閱讀了季老先生的人生故事，可以把他的話概括為，人生沒有過不去的坎。文革爆發(fā)的時候，季老先生被趕進牛棚，他曾經(jīng)想過自殺，當(dāng)大準(zhǔn)備好安眠藥剛要出門，就被紅衛(wèi)兵拉出去批斗，經(jīng)歷了狂風(fēng)驟雨般的迫害，他痛定思痛說：人間的苦好像也就是不過如此，我不死了。從此之后他不再有自殺的念頭，反而覺得人生短促，應(yīng)該利用短暫的時間做一些有價值的事情。季老先生一生一波三折，好運與多舛相結(jié)合，坦途與坎坷享混雜，幾度倒下又幾度爬起來，走到了國學(xué)泰斗的位置上，同樣自己的一生來證明：人生沒有過不去的坎。

在現(xiàn)實生活中，沒有人不追求美好和向往未來，但是老天好像就是要與人作對，總是在人生的道路上布滿荊棘，不讓人一帆風(fēng)順，各種各樣的挫折總是在人不經(jīng)意間出現(xiàn)。意志薄弱者遇到困難便心灰意冷，怨天尤人。而一直堅強者，則堅信人生沒有過不去的坎，越挫越勇。在網(wǎng)上看到一句關(guān)于人生的話，說的很好：人生就像心電圖，一帆風(fēng)順就證明你掛了！因此沒有一帆風(fēng)順的人生，只有強大的內(nèi)心和樂觀的生活態(tài)度。

季羨林語錄二：凡在小事上對真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不足信的。季羨林老先生一聲做人做事最突出的特點就是“認真”二字。他為人謙虛謹慎，治學(xué)嚴謹，這方面胡適先生曾大力贊揚過他，同時，作為北大教授，幾十年來，每天凌晨4時多準(zhǔn)時工作，直道晚十點，認真的無法讓人相信。但是現(xiàn)在的快速時代，人們大都急功近利，追求快速成功，出現(xiàn)了一些某某速成班等。這種急功近利的態(tài)度往往會適得其反。因此，認真是我們的一種生活態(tài)度，是我們對人生的一種負責(zé)態(tài)度。毛主席業(yè)說過：史上最怕“認真”二字。一個懂得事事都認真的人，一定是一個熱愛生活且懂得生活的人。

人活著要有自己的人生信念，自己心里要明白，不完滿才是人生。認識到人生的不完滿，還是要熱愛它，雖長雖短的人生，只有認真活過，才不枉此生，只有認真做事才對的起自己。