第一篇：中國法律思想史作業二

《中國法律思想史》作業二

一、填空題：每空2分

1．戰國時期，道家的代表人物老子提出了（）和“無為而治”的思想。

2．春秋戰國時期出現了著名的“百家爭鳴”，其中在法律思想史上最重要的學派有儒家、（）、道家、（）。

3．（）是法家法律思想的核心。

4．法家提出的“壹法”是指統一立法權、統一（）、統一人們的思想。5．董仲舒強調以道德教化作為治國的重要工具，并用陰陽學說來加以闡述，形成一套完整的“陽德陰刑”的（）論。

6．在“三綱”當中，最重要的是（）。

7．賈誼法律思想的特點是（）。

8.秦朝推行法治的主要表現“（）”。

9.陸賈的《

》一書，提出了“無為而治”，與民休息的治國理論。

二、選擇題：每題三分（將正確答案的標號寫在括號內，注意其中有的是單項選擇，有的多項選擇）

1．《老子》提出的“三絕”愚民政策是（）。

A.絕圣棄智B．絕賢去能C．絕仁棄義D．絕巧去利 E.絕智棄愚

2．莊子的虛無主義法律思想主要是指（）。A.主張“隆禮重法”，教化和刑罰并用 B．主張絕對無為，否定仁、義、禮、法 C.主張絕對自由，反對任何約束和限制。D．主張“有治人，無治法” E.主張上至君主下至百姓無所作為

3.對老子“無為”思想的陳述正確的有（）

A.理論根據是“道”

B.現實依據是變“亂”為“治”

C.勸統治者少干涉，不作為

D.使民眾“無知無欲”

E.使民眾有所作為

4．先秦法家中，提出了法勢術相統一的“法治”思想體系的是（）

A.商鞅B．申不害C．慎到D．韓非 5．法家“法治”理論的奠基者是（）

A.申不害B．慎到C．韓非D．商鞅

6．法家認為法具有以下性質（）

A.法具有強制性和制裁性

B．法是“天志”達到的體現。

C．法具有公平性和客觀性

D．法具有等級性

E.法具有合情性、適時性

7．下列哪些法律思想是賈誼所主張的（）

A．立經陳紀，刑不上大夫 B．刑無等級

C．以秦為鑒，“以民為本” D．主張削藩，維護中央集權

E.禮義為先，禮法結合

8．東漢的“國憲”是（）。

A．《新語》 B．《論衡》 C．《白虎通義》 D．《淮南子》

9.下列哪種觀點是董仲舒提出的（）

A.人性惡 B.人性善 C.性三品 D.好利惡害

10．仲長統變法改制的內容主要有（）。

A．廢分封，行郡縣

B．恢復井田

C．更化論

D．恢復肉刑

E.恢復死刑

三、名詞解釋：每題5分 1．事斷于法：

2．事統上法：

四、簡答題：每題10分 1．簡述董仲舒的法律思想

2．簡述法家的“法”的作用。

五、論述題：20分

試述老子對儒家、墨家、法家的批判。

第二篇：2012中國法律思想史網上作業

填空題

1、墨家的法律思想中，既有樸素的＿平等＿觀念，又有主張君主集權的專制傾向；既反對宗法等級的“＿禮治＿”原則，又主張新的官僚等級制，具有矛盾性。

2、洪仁玕認為＿法制＿是立國的根本，他的經濟法制觀具有較強的＿資本主義＿成分。

3、急進民主派是指“＿五四＿”前后，在中國思想界、文化節出現的一種思潮，主要代表人物有＿陳獨秀＿、李大釗、＿魯迅＿、胡適等。

4、子產 “＿鑄刑書＿，即把新制定的“＿刑書＿”鑄在鐵鼎上公布，這事中國法制史上一個具有重大意義的創舉。

5、李斯的法律思想深受＿法家學說＿尤其是＿韓非＿法律思想的影響。

6、在法家看來，“＿好利惡害＿”、“＿趨利避害＿”是古往今來人人固有的本性。

7、韓愈的法律思想是以反對＿佛＿、＿道＿，恢復＿封建正統＿法律思想的統治地位，特別是弘揚＿仁義＿為宗旨。

8、在太平天國的農民領袖中，在法律思想上最具有代表性的人物首推＿洪秀全＿和＿洪仁玕＿。

9、玄學家從“＿無為而治＿”的政治思想出發，反對＿煩法酷刑＿，主張＿法貴簡貴無＿。

10、宋代理學代表人物很多，其中在法律思想上最有影響的是＿朱熹＿，他被稱為“＿集諸儒＿之大成者”。

11、在法家看來，“＿好利惡害＿”、“＿趨利避害＿”是古往今來人人固有的本性。

12、韓愈的法律思想是以反對＿佛＿、＿道＿，恢復＿封建正統＿法律思想的統治地位，特別是弘揚＿仁義＿為宗旨。

13、在太平天國的農民領袖中，在法律思想上最具有代表性的人物首推＿洪秀全＿和＿洪仁玕＿。

14、玄學家從“＿無為而治＿”的政治思想出發，反對＿煩法酷刑＿，主張＿法貴簡貴無＿。

15、宋代理學代表人物很多，其中在法律思想上最有影響的是＿朱熹＿，他被稱為“＿集諸儒＿之大成者”。

16、道家在理論上有兩個主要特點：一是以“＿道＿”作為其理論思想的核心，二是強調“＿法自然＿”，即人必須順從自然的制約。

17、玄學是盛行于＿魏晉＿時期的一個哲學學派，玄學的盛行在一定程度上激揚了＿法律虛無主義＿。”

18、沈家本根據傳統儒學中的“＿仁政＿”觀，認為刑罰應實行＿人道主義＿。

19、心學是宋明＿理學＿中的一個派別，心學的主要代表人物是＿王守仁＿。20、法家的先驅人物為＿管仲＿、＿子產＿與＿鄧析＿。

21、＿1851＿年爆發了中國近代史上規模最大的農民革命——＿太平天國革命＿。

22、近代洋務派法律思想的代表是（張之洞）

23、洋務派法律思想的基本主張是（中學為體，西學為用）

24、急進民主派是指“＿五四＿”前后，在中國思想界、文化節出現的一種思潮，他們以《＿青年雜志＿》等刊物為陣地，對封建專制發起沖擊。

25、改良派的變法主張體現在改革方法上，就是廢除＿君主專制＿制度，實行＿君主立憲＿制度。

26、“戊戌六君子”：譚嗣同、林旭、康廣仁、楊銳、楊深秀、劉光第。27、28、秦王朝的法律思想以＿緣法而治＿的“法治”思想為治國的指導思想。而漢初推行黃老“＿無為而治＿”，對鞏固漢政權，恢復和發展經濟起到巨大的作用。

29、墨家的法律觀是以“＿兼相愛＿、＿交相利＿”為核心的。

30、董仲舒提出了“＿罷黜百家、獨尊儒術＿”的理論體系，使＿儒家＿思想上升為官方的指導思想。

31、董仲舒法律思想的理論基礎有三：“＿天人合一＿”的神權法理論；＿陰陽五行說＿以及＿宗法思想＿。

32、《唐律疏議》的規定：“＿德禮＿為政教之本，＿刑罰＿為政教之用”標志封建正統法律思想已經成熟，禮法結合基本定局。

33、以周公為代表的“ 以德配天”思想的提出，意味著 神權 的動搖。

34、墨家以 墨翟 為創始人，是反映 小生產者 利益和要求的學派。

35、太平天國的刑罰主要有 枷、杖 死刑三種。

36、黃宗羲的法律思想體現了我國古代法律思想的＿民主性＿精華，因此人們往往將其與法國資產階級啟蒙思想家 盧梭 相比擬。

37、沈家本認為在適用法律時，也必須貫徹 統一、平等 的原則。

38、我國歷史上第一個提出比較系統的政治法律學說的思想家是（周公）。

39、王安石“三不足”變法理論指（天人了不相關，“天變不足畏”、“祖宗不足法”、“人言不足恤”）。40、首創“九卿議刑”制度，要求慎獄恤刑的是（李世民）。

41、“竹刑”的作者是（鄧析）

42、前期法家提倡（變法）。

43、儒家“德治’論的內容包含（德刑并用，以刑輔德、注重教化，以德去刑、恤刑慎殺，先教后刑）。

44、墨翟認為法源于（天志），它具有賞善罰惡的功能。

45、在中國法律思想史上，提出平民與貴族平等適用刑罰的第一人是（商鞅）。

46、早期改革派的主要代表人物有（龔自珍、魏源、林則徐）。

47、資產階級改良派倡導實行君主立憲制的具體方案是（制定憲法，設議院、開國會，實行“三權分立”的憲政方式）。

48、西周“禮治”的基本特征是“＿禮不下庶人＿，＿刑不上大夫＿”。

49、律學原本是漢代 經學 的一個分支，在晉代得到長足的發展，成為我國法律史上具有特色的＿法律注釋學＿。

50、洪仁王干的主要著作有《資政新篇》、《立法制喧諭》等，這些著作所包含的法律思想的顯著特點就是打上了資本主義的烙印。

51、反映孫中山法律思想的著作主要有《三民主義》、《建國方略》、《建國大綱》等。

52、梁啟超認為，“救亡圖存”是變法維新的出發點，變法維新是救亡圖存的必由之路。

53、理學產生于宋代，其代表人物中最有影響的是＿朱熹＿，他是客觀唯心主義理學的集大成者。

54、在春秋時期的法律思想中，最有時代特點的是主張在政治、經濟、軍事上進行變革的革新思想，其代表人物有＿管仲＿、＿子產＿和鄧析。

55、玄學家從“＿無為而治＿”的政治思想出發，反對煩法酷刑，主張＿法貴簡貴無＿。

56、＿儒家＿是春秋戰國時期形成最早、影響最大的一個學派，其創立者為＿孔子＿。

57、在中國近代革命者中，＿孫中山＿與＿章太炎＿的民主革命思想最具有代表性。

58、孟子始終以＿孔子＿的繼承者自居，孟子的思想包含著＿民本主義＿、＿限制君權＿等積極因素，但同時對強化＿封建綱常＿也起到了很大的作用。

59、從漢代開始，學術界就將戰國時期主張“＿變法＿”、倡導“＿以法治國＿”的人士統稱為“＿法家＿”。60、唐初“安人寧國”的方針，在司法方面的表現，就是要求司法官吏＿慎刑恤獄＿，謹防冤濫，＿務求其實＿。

61、春秋戰國時期，“百家”學派中，最主要的學派有＿儒＿、＿法＿、＿墨＿、＿道＿四家，尤其以＿儒家＿對法律的影響最大，而對法律論述最多、研究最透的則是＿法家＿。

62、＿春秋戰國＿時期的道家以老子和莊子為主要代表，是以關于“＿道＿”的學說為中心的學術派別。63、建立于公元前21世紀的＿夏朝＿是中國最早的國家，繼其之后，中國奴隸社會又經歷了殷商和西周兩個王朝，直到＿春秋戰國＿之交才轉入封建社會。

64、神權法思想在＿西周＿發生了一次重大的變化。為對商朝滅亡作出解釋，同時加強統治，新的統治者提出了天命轉移的“＿以德配天＿”說。

65、中國古代法律觀的形成和發展歸根結底是因為與＿祭祀＿、＿戰爭＿有著千絲萬縷的淵源關系。66、儒家倫理法具有以下特征：世俗性、＿宗法性＿和＿廣泛強制性＿。

67、宋代理學把封建倫理所提倡的“＿三綱五常＿”視作“天理”，認為只有遵循“天理”才能達到至善的人性，即“＿存天理＿，＿滅人欲＿”。

68、禮法之爭是指在＿清末修律＿過程中，頑固堅持保留傳統禮教的“＿禮教派＿”與主張依西方資本主義法律原理改造中國法律的“＿法理派＿”之間的爭論。

69、沈家本是＿法理派＿的主要代表人物，他提出了按照西方法律模式與＿法學原理＿改革中國法律的思想。

70、白居易從＿儒家＿傳統立場出發，極力主張為政寬簡，清廉簡直，奉法愛人，提振紀綱。

71、中國早期法律觀首先表現出直觀、＿呆板＿的特性，青銅時代的人們只知有“＿刑＿”而不知有“法”。72、判斷題

1、玄學的盛行在一定程度上激揚了法律虛無主義。

正確

2、明末清初的啟蒙思想家是中國最早的、未受任何外來思想影響的啟蒙思想家。

錯誤

3、《莊子》將《老子》的“無為”之道推向虛無的極端。

正確

4、在中國法律思想史上，提出平民與貴族平等適用刑罰的第一人是商鞅。

正確

5、在資產階級民主革命派中對法的概念，國家與法的起源等問題論述較多的是章太炎。正確

6、律學是經學的一個分支，興起于漢代。

正確

7、明清啟蒙思想家中，第一次提出具有近代民主色彩的法治主張的是黃宗羲。

正確

8、我國歷史上第一個提出比較系統的政治法律學說的思想家是周公。

正確

9、張之洞是禮法之爭中“禮教派”的領袖人物。

正確

10、在天人關系上，劉禹錫不同意董仲舒的天人感應說。正確

11、壹法是法家提出的司法主張之一。

正確

12、在資產階級民主革命派中對法的概念，國家與法的起源等問題論述較多的是章太炎。正確

13、黃老學說的“無為”即宣揚無所不為。

錯誤

14、秦始皇推崇道家嚴刑峻法的主張。

錯誤

15、王守仁是代表封建地主階級的思想家。

正確

16、道家最早提出了自然主義法律觀念。

正確

17、董仲舒在先秦儒家“五倫”觀念的基礎上提出的一套旨在維護封建等級制度的理論是“禮不下庶人，刑不上大夫”。

錯誤（三綱五常）

18、宗法等級制的核心內容是男尊女卑。

錯誤（嫡長繼承制）

19、中國古代的神權法思想目的在于神化王權。

正確

20、明清啟蒙思想家中，提出“趨時更新”的法律時變說的是王夫之。

正確

21、儒家的法律觀包含重視德治的內容。

正確

22、法家提出的“任法”即要求有法必依。

正確

23、《資政新篇》是太平天國前期政治經濟綱領性著作。

錯誤（后期）

24、“法理派”的法律思想是激進的。

錯誤

25、“竹刑”的作者是鄧析。正確

26、沈家本的刑法改革思想可以概括為重刑主義。

錯誤（輕刑主義）

27、秦始皇推崇韓非輕罪重罰的主張，并在秦律中將“以刑去刑”的思想具體化。正確

28、向秦始皇提出“焚書坑儒”建議的是法家理論的繼承者和實踐者韓非。

錯誤（李斯）

29、“師夷長技以制夷”是洋務派推崇的行動綱領。錯誤（“中學為體，西學為用”）

30、儒學是封建社會后期占統治地位的官方學術。

錯誤(理學)

31、先秦儒家主張重德輕刑。正確

32、董仲舒利用“天人合一”說來論證宗法等級制的必要。錯誤（陰陽五行說）

33、黃老學派的主張體現了先秦儒、法、道三家法律思想的綜合。

正確

34、明清之際的啟蒙思想家中，對法律問題論述最多、涉及面最廣的是黃宗羲。

錯誤

35、我國夏商奴隸制社會的法律思想是神權法思想。

正確

36、太平天國初期的綱領性文件是《資政新篇》。

錯誤

37、儒家對周禮的態度是完全繼承。

錯誤

38、“道德論”的提出者為韓愈。

正確

39、我國法律思想史上，提出了類似于近代“罪行法定主義”觀點的思想的是劉頌。

正確 40、首先提出德刑并用，以刑輔德思想的是孔丘。

正確

41、使“無為而治”系統化而成為理論的是《莊子》。

錯誤

42、提出建立總統制資產階級民主共和國方案的是孫中山。

錯誤

43、封建立法的根本原則是禮法結合。

錯誤

44、在前期法家中，慎到以“重勢”著稱。正確

45、《資政新篇》是太平天國前期政治經濟綱領性著作。錯誤

46、嚴復是我國第一個系統整理與研究中國法制通史的法學家。錯誤

47、張之洞主張的“采西法以補中法之不足”即學習“西法”中一切先進的東西。錯誤

48、孫中山“五權憲法”的憲法思想的理論基礎是民生主義。錯誤

49、我國法律思想史上，提出了類似于近代“罪行法定主義”觀點的思想的是劉頌。正確 50、春秋時期“鑄刑書”公布成文法的是管仲。錯誤

51、墨家法律觀的核心是兼愛。正確

52、龔自珍是中國近代“開風氣之充’的思想家。正確

53、標志著中國古代禮治法律化已接近完成的著作是《貞觀律》。錯誤

54、禮法之爭是指在清末修律過程中禮教派與法理派之間的論戰。正確

55、道家反對一切違反自然的人定法。正確

56、玄學基本上是法家思想的新發展。錯誤（道家）

57、墨家組織的成員多為隱士階層。錯誤(小生產者）

58、對于治理國家，唐初統治者主張禮刑并用，輕罪重罰。錯誤？正確

59、法家提出的口號是變法，并成為法家思想的核心。

錯誤（法治）

60、中國近代變法思想的發展過程是一個西化的過程。正確 61、道家認為，“道”是支配一切的主宰。

正確

62、洪秀全的法律思想主要體現在其“天法”的論述和實施中。

正確 63、管仲與儒家的“禮義”區別在儒家強調禮義的強制作用。

錯誤（教化作用）管仲強制 64、資產階級民主革命思想被廣泛傳播是在1900年以后。

正確

65、繼承孔、孟重德輕刑的思想，提出“德主刑輔”治國方略的是朱熹。

錯誤（董仲舒）66、從歷史發展進程看，應是先有“法”后有“律”。

正確 67、理學主張法治優于人治。錯誤（人治優于法治）68、69、70、71、72、單選題

1、墨家的法律起源論是（壹同天下之義）。

2、先秦法家中以重“勢”而著稱的是（慎到）。

3、中國古代法律觀念的特征有（義務本位）。樂觀性

第一性

功利主義

義務本位

4、玄學是盛行于（魏晉）時期的一個哲學學派。

5、首次將“刑書”鑄在鼎上，公布成文法的是（子產）。

6、理學的價值在于完成了封建正統法律思想的（哲理化）。

7、漢朝初年，統治者奉行的是（黃老學派）的法律思想。

8、中國早期法律觀念中的“禮”是由（祭祀活動）而產生的。

9、對人民的各項基本權利，孫中山首先注重的是（民權）。

10、早期改革派中，關于變法的方式方法，（龔自珍）主張“仿古法而行之”。

11、為了論證“君權神授”，董仲舒提出（天人合一、天人感應）的神學目的論。

12、提出著名的“五權憲法“的人是（孫中山）。

13、法家提出的口號是（依法治國），并成為法家思想的核心。

14、唐初統治集團立法的指導方針是（安人寧國）。

15、“一同天下之義”的法律起源論是（墨翟）提出的。

16、“中華民國”這一詞的發明者是（章太炎）

17、商朝時期，請示上帝并傳達上帝旨意的人被稱作（卜、巫、祝）。

18、中國歷史上最早將禮與法結合起來，以“法治”充實“禮治”的思想家是（荀子）。

19、中國思想史上，（《老子》）最先提出了“自然”的概念。20、“大德而小刑”的法律思想是（董仲舒）的主張

21、“五權憲法”的核心是（權能分治）。

22、康有為在其重要著作（《大同書》）表達了對現實社會的改造方案。

23、柳宗元認為，法律起源于（勢）。

24、宋代理學的奠基人是（程顥、程頤）。

25、在中國歷史上，第一個提出“刑無等級”的思想家是（商鞅）。

26、引經斷獄，以儒家的經義應用于法律的第一人是（董仲舒）。

27、要以“天下之法”代替“一家之法”的是（黃宗羲）。

28、先秦后期的儒學泰斗是（荀子）。

29、孔丘的法律思想以（“仁”、“禮”）為核心。

30、“法理派”法律思想的最大特點是具有很強的（實踐性）。

31、朱熹法律思想的核心是（“存天理，滅人欲”）。

32、“師夷長技以制夷”的口號是（魏源）提出的。

33、梁啟超曾七次上書清光緒帝主張變法維新，以1894年的（公車上書）最為著名。（康有為P245）

34、夏、商的法律思想是（“天命”、“天罰”）。

35、墨家把（饑者不得食、寒者不得衣、勞者不得息）稱為人民的“三患”。

36、禮法之爭是指在清末修律過程中（禮教派與法理派）之間的論戰。

37、在中國歷史上第一次確立罪刑法定原則的人是（沈家本）。38、39、40、41、42、多選題

1、先秦法家的主要代表人物有（商鞅、慎到）。

2、明清之際啟蒙思想家的代表有（顧炎武、黃宗羲、王夫之）。

3、早期改革派的主要代表人物有（龔自珍、魏源、林則徐）。

4、急進民主派法律思想的代表人物有（陳獨秀、李大釗）。

5、晉代著名律學家是指（杜預、張斐、劉頌）。

6、曹魏時期玄學的代表人物有（何晏、王弼）。

7、集中反映道家法律思想的代表作是（《老子》、《莊子》）。

8、洪秀全的法律思想包含（西方宗教迷信、中國古代“天命”神權觀念、農民的平等、平均思想）。

9、王守仁法律思想的主要內容包括（因地制宜的立法思想、“申明賞罰”的刑罰思想、區別對待的執法思想、以“保甲”、“鄉約”正風俗）。

10、在所有具有資產階級民主革命思想的近代中國革命者中，最具代表性的人物是（孫中山、章太炎）

11、玄學是以研究（《老子》、《莊子》、《周易》）而得名的哲學學派

12、晉代著名律學家是指（杜預、張斐、劉頌）。

13、早期改革派的主要代表人物有（林則徐、龔自珍、魏源）。

14、法家提出的司法主張是（明法、任法、壹法、從法）。

15、洋務派法律思想的主要內容有（“逢變局須變法”的變法主張、務實學、倡實務的實用主義路線、“中學為體西學為用”的行動綱領）

16、唐初“安人寧國”方針在司法方面表現為（慎刑恤獄、謹防冤濫、務求其實）。

17、封建正統法律思想的主要內容有（君權神授，法自君出、“三綱五常”的立法、司法原則、德主刑輔的治國之道、“春秋決獄”的司法主張）

18、中日甲午戰爭的失敗促使中國思想界發生的兩大變化是（以康有為、梁啟超為代表的資產階級維新改良運動的形成，以孫中山為代表的資產階級民主革命思想的興起）。

19、在董仲舒的理論中，“三綱”的內容主要包括（君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱）。

20、孫中山的新民權主義與舊民權主義相比（新民權主義強調“主權在民”、新民權主義主張“直接民權、新民權主義批判了西方資產階級民權制度的虛偽性）。

21、法家把法解釋為（法是民眾的行為規則、法是由國家制定和公布的成文命令、法是確定等級名分的制度、法是關于賞罰的規定）。

22、儒家“ 治”的內容主要有（以“五倫”為中心、以家族為本位、以等差為繼承）。

23、子產鑄刑書及其產生的爭論的歷史意義在于（沖破了秘密刑思想的束縛、使過去的禮、刑分立走向禮、刑統一、打破了“刑不上大夫”的傳統、否定和限制了貴族的法定特權）。

24、中國古代法律觀念的源泉主要有（祀、戎）。

25、春秋戰國時期在法律思想方面影響最大的學派是（儒家、法家、墨家、道家）。

26、后期法家的主要代表人物有（韓非、李斯）。

27、立法原則法家提出的具有普遍性的立法原則包括主要有六個：順天道、因民情、隨時變、遵事理、量可能、務明易。

28、在所有具有資產階級民主革命思想的近代中國革命者中，最具代表性的人物是（孫中山，章太炎）

29、“明德慎罰”中“慎罰”的主要內容有（要求對犯罪進行具體分析、區別對待；反對族誅連坐，主張罪止一身；反對“亂罰無罪、殺無辜”；對危害宗法等級秩序和私有財產的犯罪嚴懲不赦）。30、前期法家的主要代表人物有（商鞅、申不害）。

31、法家提出的“任法”即要求有法必依。法家認為（任賢、任智、任私）是對司法的最大破壞。

32、（何晏、王弼）是“正始玄風”的主要人物，魏晉玄學的創始人。

33、管仲把（禮、義、廉、恥）視為“國之四維”。

34、管仲與儒家的“禮義”區別在（管仲強調禮義的強制作用、儒家強調禮義的教化作用）。

35、洪秀全法律思想的局限性表現在（皇權思想、等級特權思想）。

36、西周的“以德配天’包含兩層含義，分別是（求上帝保佑、動搖了神權）。37、38、39、40、41、42、簡答題

1、簡述洋務派法律思想的主要內容。

答：

1、“逢變局須變法”的變法主張。

2、務實學、倡實務的實用主義路線。

3、“中學為體，西學為用”的行動綱領。

2、儒家省刑慎罰刑法觀的具體表現有哪些？

答：

1、視不仁不義為最嚴重的犯罪。

2、重德輕刑。

3、恤刑慎殺。

3、法家立法論主張的立法原則有哪些？

法家立法論主張的立法原則有：

1）順天道。2）因民情。3）隨時變。4）遵事理。5）量可能。6）務明易。

4、《唐律疏議》中法律思想的主要內容是什么？

《唐律疏議》中法律思想的主要內容有：

1）德主刑輔，以禮率律的思想。2）維護封建皇權的思想。3）等級特權思想。4）宗法倫理思想。

5、法家法律思想的基本特征有哪些？

1．強調法的作用，主張以法治國，一切一斷于法

2．注重實力，倡導以獎勵務農、參戰的途徑來富國強兵

3．強調君主專制，鼓吹集中行政、立法、司法等大權于專制君主手中 4．以“好利惡害”的人性論和歷史進化觀作為其“法治”的理論基礎 5．使用統一的基本概念、范疇

法家以耕、戰為杠桿推動了戰國時期的政治經濟改革，順應了社會發展的需要。

6、試概括早期改革派形成的原因。1.世界大勢所趨的必然結果。

2.西學的漸進。3.時局的逼迫。

7、唐律是如何體現宗法倫理思想的？

1.準五服以制罪。

2.維護父權即家長權。

3.維護男權主要是夫權。

總之，唐律維護宗法倫理，將人們以親緣、性別、年齡等因素嚴加區分，在家庭中也確立等級界限，表現出突出的家族主義和濃厚的倫常色彩。

名詞解釋

1、以德配天

“以德配天”——以周公為代表的西周奴隸主貴族，總結并吸取夏朝、商朝滅亡的教訓，提出了“以德配天”是君權神授說。認為“天命”屬于誰，就看誰有能使人民歸順的“德”。該思想的提出，在中國法律思想史上具有重大意義，不僅意味著神權的動搖，而且從對立面的角度反映了勞動人民力量的強大及其對歷史的推動作用

2、

第三篇：《中國法律思想史》(專科)作業三

《中國法律思想史》（專科）作業三 第 1 大題：(得 16 分)是非題.(應得 4 分，實得 0 分)在天人關系上，劉禹錫不同意董仲舒的天人感應說。

是

正確答案 是.(應得 4 分，實得 4 分)明清啟蒙思想家中，提出“趨時更新”的法律時變說的是王夫之。

是

正確答案 是.(應得 4 分，實得 4 分)明末清初的啟蒙思想家是中國最早的、未受任何外來思想影響的啟蒙思想家。

是

正確答案 是.(應得 4 分，實得 4 分)玄學的盛行在一定程度上激揚了法律虛無主義。

是

正確答案 是.(應得 4 分，實得 4 分)對于治理國家，唐初統治者主張禮刑并用，輕罪重罰。

是

正確答案 否

第 2 大題：(得 20 分)單選題.(應得 4 分，實得 4 分)玄學是盛行于（）時期的一個哲學學派。A.B.C.D.戰國 秦漢 春秋 魏晉 否 否 否 否 否

正確答案: D.2.(應得 4 分，實得 4 分)主張“道統論”的是（）。A.王弼 B.C.D.鮑敬言 嵇康 韓愈

正確答案: D.3.(應得 4 分，實得 4 分)首創“九卿議刑”制度，要求慎獄恤刑的是（）。A.B.C.D.秦始皇 劉邦 李世民 楊堅

正確答案: C.4.(應得 4 分，實得 4 分)要以“天下之法”代替“一家之法”的是（）。A.B.C.D.張居正 黃宗羲 顧炎武 王夫之

正確答案: B.5.(應得 4 分，實得 4 分)對人民的各項基本權利，孫中山首先注重的是（）。A.B.C.D.參政權 創制權 民權 政權

正確答案: C.第 3 大題：(得 24 分)多選題.(應得 6 分，實得 6 分)王守仁法律思想的主要內容包括（）。A.B.C.D.因地制宜的立法思想 “申明賞罰”的刑罰思想 區別對待的執法思想 以“保甲”、“鄉約”正風俗

正確答案 A.B.C.D.2.(應得 6 分，A.《論語》 B.《周易》 C.《莊子》D.《老子》正確答案 B.C.D.3.(應得 6 分，A.何晏 B.嵇康 C.阮籍 D.王弼

正確答案 A.D.4.(應得 6 分，A.慎刑恤獄 B.謹防冤濫 C.寬猛結合D.務求其實正確答案 A.B.D.5.(應得 6 分，實得 6 分)玄學是以研究（）而得名的哲學學派 實得 6 分)曹魏時期玄學的代表人物有（）。實得 6 分)唐初“安人寧國”方針在司法方面表現為（）。實得 0 分)明清之際啟蒙思想家的法律思想的主要特點有（）。

A.B.C.D.濃郁的法治色彩 鮮明的中華民族特色 強烈的民主性 明顯的不徹底性

正確答案 B.C.D.第 4 大題：(得 30 分)簡答題.(應得 15 分，實得 15 分)《唐律疏議》中法律思想的主要內容有哪些？ 1）德主刑輔，以禮率律的思想。2）維護封建皇權的思想。3）等級特權思想。4）宗法倫理思想。

參考答案：

1）德主刑輔，以禮率律的思想。2）維護封建皇權的思想。3）等級特權思想。4）宗法倫理思想。2.(應得 15 分，實得 15 分)唐律是如何體現宗法倫理思想的？ 1）準五服以制罪。2）維護父權即家長權。3）維護男權主要是夫權。

總之，唐律維護宗法倫理，將人們以親緣、性別、年齡等因素嚴加區分，在家庭中也確立等級界限，表現出突出的家族主義和濃厚的倫常色彩。

參考答案：

1）準五服以制罪。2）維護父權即家長權。3）維護男權主要是夫權。總之，唐律維護宗法倫理，將人們以親緣、性別、年齡等因素嚴加區分，在家庭中也確立等級界限，表現出突出的家族主義和濃厚的倫常色彩。

第四篇：中國法律思想史教學輔導材料(二)

《中國法律思想史》教學輔導材料

（二）（練習作業二）函授07法學（本）一．單項選擇題練習

１．宋代理學代表人物中，在政治法律思想上最有影響的是（）。

Ａ．丘浚

Ｂ．朱熹

Ｃ．王陽明

Ｄ．程顥 ２．理學的最高范疇是（）。

Ａ．天

Ｂ．禮

Ｃ．仁

Ｄ．理 ３．朱熹政治法律思想的基礎和核心是（）。

Ａ．存天理，滅人欲

Ｂ．德理政刑．相為終始

Ｃ．以嚴為本，以寬濟之

Ｄ．因事制宜 ４．朱熹主張刑罰（）。

Ａ．嚴刑峻法

Ｂ．輕刑

Ｃ．以嚴為本

Ｄ．以寬為本 ５．朱熹認為，治理國家必須把（）放在首位。

Ａ．政刑

Ｂ．德禮

Ｃ．天理

Ｄ．德禮政刑 ６．主張“性善情惡”，提出“天命之性”和“氣質之性”的新概念的理學家是（）。

Ａ．周敦頤

Ｂ．程顥

Ｃ．李翱

Ｄ．邵雍

７．闡發孟子“萬物皆備于我”的主觀唯心主義命題，從“心”推衍出宇宙萬物的理學家是（）。

Ａ．周敦頤

Ｂ．程顥

Ｃ．李翱

Ｄ．邵雍 ８．客觀唯心主義理學的集大成者是（）。

Ａ．王陽明

Ｂ．丘浚

Ｃ．程顥

Ｄ．朱熹 ９．理學發萌于唐代中后期的（）。

Ａ．韓愈

Ｂ．周敦頤

Ｃ．柳宗元

Ｄ．邵雍 １０．在理學家看來，（）是“天理”，是立法和司法的指導。Ａ．封建倫理道德觀念

Ｂ．道 Ｃ．自然

Ｄ．法律 １１．理學家認為，德禮刑政的目的是根除（），恢復“天理”。

Ａ．人欲

Ｂ．利益

Ｃ．權利

Ｄ．自由 １２．（）主張“革盡人欲，復盡天理”。

Ａ．柳宗元

Ｂ．丘浚

Ｃ．韓愈

Ｄ．朱熹

１３．主張恢復“肉刑“的刑罰手段的理學家是（）。Ａ．王陽明

Ｂ．丘浚

Ｃ．程顥

Ｄ．朱熹

１４．丘竣認為，在司法中，當法律與禮的原則發生沖突時，必須服從（）。

Ａ．君主

Ｂ．禮的原則

Ｃ．法律

Ｄ．天理 １５．范仲淹主持的改革運動被稱為（）。

Ａ．熙寧新法

Ｂ．慶歷新政

Ｃ．一條鞭法

Ｄ．永貞革新 １６．宋明時期的一些改革家，提出了變法的主張，其中明代的改革家是（）。

Ａ．張居正

Ｂ．王安石

Ｃ．范仲淹

Ｄ．丘浚 １７．宋明時期的一些政治家和思想家。為挽救封建王朝，一圖長治久安，主張（）。

Ａ．革命

Ｂ．變法

Ｃ．修法

Ｄ．立法 １８．“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”是（）的名言。

Ａ．滕子京

Ｂ．范仲淹

Ｃ．王安石

Ｄ．張居正 １９．范仲淹主張打破賢愚并進的（），一律以為官的政績和才能為標準。

Ａ．世族門閥制

Ｂ．磨勘制

Ｃ．差遣制

Ｄ．輪崗制 ２０．（）認為：“天地人了不相關”，“天變不足畏”。

Ａ．張居正

Ｂ．王安石

Ｃ．范仲淹

Ｄ．丘浚 ２１．提出“審刑名”的司法原則的人是（）。

Ａ．張居正

Ｂ．王安石

Ｃ．范仲淹

Ｄ．丘浚 ２２．范仲淹變法圖強的中心內容是（）。

Ａ．改革官制

Ｂ．開學校，設科學 Ｃ．君臣共理天下

Ｄ．設“明法科” ２３．王安石認為，人治和法治的關系是（）。

Ａ．要法治，不要人治

Ｂ．推崇人治，貶抑法治

Ｃ．二者統一

Ｄ．人治為主，法治為輔 ２４．金世宗認為，“賢”的最低標準是（）。

Ａ．德

Ｂ．守法

Ｃ．禮

Ｄ．理

２５．金世宗為了控制外戚貴族勢力，在政治法律上主張嚴于（）。

Ａ．議功

Ｂ．議賢

Ｃ．議親

Ｄ．議才

２６．提出“賞罰不濫，即是寬政”這一政治法律思想的人是（）。

Ａ．完顏雍

Ｂ．王安石

Ｃ．張居正

Ｄ．耶律楚才

２７．提出建立封建法制以取代落后的習慣法的人是（）。

Ａ．完顏雍

Ｂ．王安石

Ｃ．張居正

Ｄ．耶律楚才 ２９．明清之際要求以“天下之法”取代“一家之法”的啟蒙思想家是（）。

Ａ．王夫之

Ｂ．顧炎武

Ｃ．黃宗羲

Ｄ．唐甄

３０．黃宗羲認為，造成天下混亂，民不聊生的根源是（）。Ａ．君主制

Ｂ．法制 Ｃ．封建倫理道德

Ｄ．禮制

３１．明清之際的啟蒙思想家以（）的方式提出了自己的社會改革思想。

Ａ．推陳出新

Ｂ．托古改制

Ｃ．變法圖強

Ｄ．揭竿起義 ３２．黃宗羲把（）稱為“天下之大害”。

Ａ．陋習

Ｂ．惡法

Ｃ．封建倫理

Ｄ．君主 ３３．黃宗羲認為，應以“（）為主，君為客”。

Ａ．天下

Ｂ．良臣

Ｃ．百姓

Ｄ．國家 ３４．（）提出，應將“嚴以治吏”與“寬以養民”相結合。

Ａ．黃宗羲

Ｂ．譚嗣同

Ｃ．王夫之

Ｄ．韓愈 ３５．王夫之向往的政治制度是（）。

Ａ．總統制的民主共和制

Ｂ．議會制的民主共和制

Ｃ．中央集權的開明君主政體

Ｄ．社會主義制度 ３６．黃宗羲的國家法律起源論的核心是（）說。

Ａ．天命

Ｂ．公利

Ｃ．天理

Ｄ．民權

３６．黃宗羲將（）作為表達“天下之人”的輿論和代表民意參政的機構。

Ａ．議會

Ｂ．政府

Ｃ．國會

Ｄ．學校

３７．中國近代史上率先提出向西方學習的人是（）。

Ａ．龔自珍

Ｂ．魏源

Ｃ．林則徐

Ｄ．梁啟超 ３８．（）是中國近代“開風氣之先”的思想家。

Ａ．龔自珍

Ｂ．魏源

Ｃ．林則徐

Ｄ．梁啟超 ３９．（）在其詩中寫道：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”

Ａ．龔自珍

Ｂ．魏源

Ｃ．林則徐

Ｄ．梁啟超 ４０．龔自珍揭露，（）已成為摧殘、扼殺人才的工具。

Ａ．君主制度

Ｂ．社會輿論

Ｃ．封建名教

Ｄ．嚴刑酷法 ４１．龔自珍主張，（）以禁絕種植、販運和吸食鴉片。

Ａ．運用法律手段，使用重典

Ｂ．運用德禮教化

Ｃ．運用刑罰與教化的兩手

Ｄ．運用宣傳手段 ４２．在魏源廣收天下之才、任人唯賢的主張中，十分強調選拔任用（）的人才。

Ａ．造船造炮

Ｂ．軍事指揮 Ｃ．有外語能力

Ｄ．立法和執法 ４３．（）主張發展民用工業。

Ａ．魏源

Ｂ．王夫之

Ｃ．林則徐

Ｄ．龔自珍 ４４．（）對不設君位，“唯立官長貴族”等辦理國務的瑞士，譽之為“西土桃花園”。

Ａ．魏源

Ｂ．王夫之

Ｃ．林則徐

Ｄ．龔自珍 ４５．（）認為封建社會已走向沒落的“衰世”，好象一個氣息奄奄的人一樣。

Ａ．魏源

Ｂ．王夫之

Ｃ．林則徐

Ｄ．龔自珍 ４６．龔自珍主張（）來進行“更法”、“改圖”。

Ａ．師夷長技以制夷

Ｂ．中學為體，西學為用

Ｃ．學習西方民主制度

Ｄ．仿古法而行之 ４７．魏源認為，要實現富國強兵，要“師夷長技以制夷”，關鍵在于（）。

Ａ．民主議政，廣開言路

Ｂ．變古愈今．便民愈甚

Ｃ．嚴修武備

Ｄ．廣收天下人才

４８．提出“不拘一格降人才”的改革時弊觀點的思想家是（）。

Ａ．魏源

Ｂ．王夫之

Ｃ．林則徐

Ｄ．龔自珍 ４８．太平天國法制建設的指導思想和基本原則是（）。

Ａ．“斬邪留正”，“除妖安良”

Ｂ．“人無私財”，“逆者議罪”

Ｃ．“國家以法制為先”

Ｄ．“恩威并濟”，“教、法兼行” ４９．太平天國宣布廢除一切土地私有制，將土地分配給農民，其分配方式是（）。

Ａ．平均土地

Ｂ．土地國有

Ｃ．計口授田

Ｄ．按官階分田 ５０．太平天國主張，“人無私財”，“逆者議罪”，凡繳獲財物據為私有者處以（）。

Ａ．枷刑

Ｂ．死刑

Ｃ．肉刑

Ｄ．杖刑 ５１．在刑罰的運用上，洪秀全主張實行（）。

Ａ．“恩威并濟”，“教、法兼行”

Ｂ．“奉行天法”，“賞罰分明”

Ｃ．“刑外化之以德”

Ｄ．嚴刑峻法，輕罪重刑 ５２．洪秀全提出，在太平天國實行（），體現了經濟上的公有思想。

Ａ．圣糧制度

Ｂ．圣庫制度

Ｃ．大同制度

Ｄ．均田制度 ５３．洪仁軒認為，（）是治國之本。

Ａ．軍事上的勝利

Ｂ．向西方學習

Ｃ．立法

Ｄ．行德禮 ５４．洋務派的政治法律思想的基本主張是（）。

Ａ．中學為體，西學為用

Ｂ．西學為體，中學為用

Ｃ．中西結合Ｄ．采西法以補中法之不足

５５．為了維護封建綱常名教，提出“以禮自治，以禮治人”的洋務派代表人物是（）。Ａ．張之洞

Ｂ．李鴻章 Ｃ．奕欣

Ｄ．曾國藩

５６．洋務派以（）相號召，開辦洋務，以求挽救搖搖欲墜的封建統治。

Ａ．中學為體，西學為用

Ｂ．自強、求富

Ｃ．大同自強

Ｄ．民主、富強 ５７．張之洞認為，中國“法律本原實與（）相表里”。

Ａ．德化

Ｂ．教化

Ｃ．禮治

Ｄ．經術 ５８．張之洞認為：“法律之所設，所以納民于軌物之中。”“納”就是強制，“軌”就是（）。

Ａ．統治秩序

Ｂ．痕跡

Ｃ．鐵軌

Ｄ．法制 ５９．張之洞政治法律思想的核心是（）。

Ａ．一秉于禮

Ｂ．中體西用

Ｃ．法律本原與經術相表里

Ｄ．變法維新 ６０．“戊戍變法”運動的目的主要在于（）。

Ａ．師夷制夷

Ｂ．變法維新

Ｃ．救亡圖存

Ｄ．君主立憲

６１．康有為仿照日本明治維新，把（）作為“維新之始”。

Ａ．組織新式軍隊

Ｂ．辦學校

Ｃ．定憲法

Ｄ．廢君統

６２．康有為把（）推為“托古改制”的“圣法”的創立者。

Ａ．孔子

Ｂ．孟子

Ｃ．董仲舒

Ｄ．周公 ６３．康有為在《大同書》里指出：“公羊三世”里的（）即大同世界，是人類發展階段上“至善至美”的理想社會。

Ａ．“太平世”

Ｂ．“升平世”

Ｃ．“據亂世”

Ｄ．“治世”

６４．康有為認為，只有《公羊春秋》才是闡發孔子“圣法“的真經。《公羊春秋》的核心是（）。

Ａ．“天下大同說”

Ｂ．“三世三典說”

Ｃ．“公羊三世說”

Ｄ．“公羊春秋說” ６５．康有為認為，危害“公理”，阻礙社會進化，使人犯罪至刑的根源是（）。

Ａ．欲

Ｂ．私

Ｃ．情

Ｄ．禮

６６．康有為認為，要致刑措，達大同，最根本的方法是（）。

Ａ．日張法律

Ｂ．日議輕刑

Ｃ．日講道德

Ｄ．去“九界” ６７．粱啟超對孟德斯鳩的“政體論”推崇備至，并依照英國提出在中國實行（）的方案。

Ａ．專制政體

Ｂ．民主政體

Ｃ．君主立憲政體

Ｄ．總統制 ６８．梁啟超認為，“專制”與“立憲”政體的重要區別是：是否（）。

Ａ．“定君主”

Ｂ．“立國會” Ｃ．“選議員”

Ｄ．“舉總統” ６９．“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的詩句是（）留下的。

Ａ．梁啟超

Ｂ．康有為

Ｃ．譚嗣同

Ｄ．沈家本 ７０．（）大聲疾呼“沖決一切封建網羅”。

Ａ．梁啟超

Ｂ．康有為

Ｃ．譚嗣同

Ｄ．沈家本

７１．梁啟超論證“變法”是合乎事物發展規律的理論根據是（）。

Ａ．民約論

Ｂ．進化論

Ｃ．人性論

Ｄ．契約論 ７２．清末修律的指導方針是（）。

Ａ．“會通中外”

Ｂ．“變法自強”

Ｃ．“中外通行”

Ｄ．“博稽中外” ７３．清末修律中禮法兩派分歧的根本原因是（）。

Ａ．立法的體系問題

Ｂ．立法的宗旨問題

Ｃ．立法的任務不同

Ｄ．罪名的認定不同 ７４．舊中國第一部半殖民地半封建的刑法典是（）。

Ａ．《大清律例》

Ｂ．《大清現行刑律》

Ｃ．《大清新刑律》

Ｄ．《大清新刑律草案》

７５．沈家本認為中國歷代王朝的刑法中，最“平恕”和最“得中”的是（）。

Ａ．清法、漢法

Ｂ．漢法、唐法

Ｃ．唐法、清法

Ｄ．秦法、唐法 ７６．主張法隨時變，“會通中外”的法學家是（）。

Ａ．沈家本

Ｂ．張之洞

Ｃ．孫中山

Ｄ．勞乃宣 ７７．主張實行法治主義，“舉全國之精神，胥貫注于法律之內”，就能使國家強盛的法學家是（）。

Ａ．沈家本

Ｂ．張之洞

Ｃ．孫中山

Ｄ．勞乃宣 ７８．沈家本認為法律與政治的關系是（）。

Ａ．法律決定政治

Ｂ．政治決定法律

Ｃ．政治與法律是平行的關系

Ｄ．政治與法律是互補的關系 ７９．沈家本認為，（）對于立法和司法有很重要的指導作用。

Ａ．立法學

Ｂ．憲法學

Ｃ．刑法學

Ｄ．法理學 ８０．三民主義的首要問題是（）。

Ａ．民族主義

Ｂ．民權主義

Ｃ．民生主義

Ｄ．民主主義 ８１．三民主義的核心是（）。

Ａ．民族主義

Ｂ．民權主義

Ｃ．民生主義

Ｄ．民主主義

８２．孫中山的“五權憲法”的憲法思想的理論基礎是（）。

Ａ．民族主義

Ｂ．民權主義

Ｃ．民生主義

Ｄ．民主主義 ８３．三民主義中最富有特色部分是（）。

Ａ．民族主義

Ｂ．民權主義

Ｃ．民生主義

Ｄ．民主主義 ８４．中國歷史上第一次賦予民族平等、人民主權以法律效力的法律文件是（）。

Ａ．《中華民國臨時約法》

Ｂ．《三民主義》

Ｃ．《中國國民黨第一次全國代表大會宣言》

Ｄ．《五權憲法》

８５．在“資本”問題上，孫中山試圖找到一條既發展大工業，避免資本主義的道路，即（）。

Ａ．社會主義

Ｂ．國家資本主義

Ｃ．公有制

Ｄ．官僚資本主義

８６．章太炎主張用（）來提高人民的道德水平和挽救革命派內部的道德衰亡。

Ａ．教育

Ｂ．法律

Ｃ．宗教

Ｄ．儒學 ８７．章太炎認為，只有（）的法律“寬平無害”。

Ａ．秦

Ｂ．漢

Ｃ．五朝

Ｄ．唐 二．多項選擇題練習

１．宋代理學的代表人物有（）。

Ａ．朱熹

Ｂ．程顥

Ｃ．丘竣

Ｄ．程頤

Ｅ．韓愈

２．朱熹以的政治法律思想有（）。

Ａ．“存天理，滅人欲”說

Ｂ．三綱五常說

Ｃ．德、禮、政、刑、關系論

Ｄ．刑罰以嚴為本的主張

Ｅ．恤民說

３．理學家們認為，因為人們的“氣質之性”不同，因而“人欲”的多少也不同，所以統治者要有針對性地運用（）等四項治國之策。

Ａ．德

Ｂ．禮

Ｃ．政

Ｃ．刑

Ｅ．信

４．王安石“三不足”的變法理論基本內容包括（）。

Ａ．天變不足畏

Ｂ．祖宗不足法

Ｃ．天地不足畏

Ｄ．人言不足恤

Ｅ．古人不足法

５．明清啟蒙思想家的主要代表有（）。

Ａ．王夫之

Ｂ．顧炎武

Ｃ．黃宗羲

Ｄ．唐甄

Ｅ．梁啟超

６．中國近代史上，第一批睜眼看世界的先進人物有（）。

Ａ．魏源

Ｂ．王夫之

Ｃ．林則徐

Ｄ．龔自珍

Ｅ．梁啟超

７．魏源提出了“師夷長技以制夷”的口號，在他看來，“夷之長技”有（）。

Ａ．民主政體

Ｂ．火器

Ｃ．戰艦

Ｄ．養兵練兵之法 Ｅ．基督教

８．太平天國時期，在政治法律思想上具有代表性的人物有（）。

Ａ．洪秀全

Ｂ．楊秀清

Ｃ．陳玉成 Ｄ．洪仁軒

Ｅ．石達開

９．為解決清末的社會弊端，洪秀全主張建立（）的社會經濟制度。

Ａ．興車馬之利

Ｂ．重農抑商

Ｃ．人無私財

Ｄ．天下為公

Ｅ．自由竟爭

１０．洪秀全的政治法律思想中，夾雜著嚴重的封建毒素，其表現是（）。

Ａ．封建小農思想

Ｂ．等級特權思想

Ｃ．宗教迷信思想

Ｄ．皇權思想

Ｅ．平等思想

１１．洪仁軒的政治法律思想包括（）。

Ａ．嚴刑峻法，輕罪重刑

Ｂ．“斬邪留正”，“除妖安良”

Ｃ．國家以法制為先

Ｄ．“恩威并濟”，“教、法兼行”

Ｅ．法律必須體現“以天下為先”

１２．張之洞所說的“中學為體，西學為用”中的“中學”是指（）。

Ａ．中國古代文學

Ｂ．儒家學說

Ｃ．封建之“道”

Ｄ．法家學說

Ｅ．中醫

１３．資產階級改良派的代表人物有（）。

Ａ．康有為

Ｂ．孫中山

Ｃ．梁啟超

Ｄ．譚嗣同

Ｅ．嚴復

１４．“戊戍變法”后，資產階級改良派的代表人物中變為保皇派的有（）。

Ａ．康有為

Ｂ．孫中山

Ｃ．梁啟超

Ｄ．譚嗣同

Ｅ．嚴復

１５．梁啟超認為法律起源于（）。

Ａ．人的“良知”

Ｂ．“契約”

Ｃ．人類理性

Ｄ．“命令”

１６．清末被任命為修律大臣的人有（）。

Ａ．沈家本

Ｂ．康有為

Ｃ．伍廷芳

Ｄ．勞乃宣

Ｅ．張之洞 １７．清末禮法之爭中，禮教派的代表人物有（）。

Ａ．沈家本

Ｂ．康有為

Ｃ．伍廷芳

Ｄ．勞乃宣

Ｅ．張之洞 １８．《大清新刑律》中采用了（）等資產階級的法律制度。

Ａ．罪刑法定主義

Ｂ．猶豫（緩刑）制度

Ｃ．假釋制度

Ｄ．律師制度

Ｅ．辯護制度

１９．沈家本認為法律與政治的關系是（）。

Ａ．法律決定政治

Ｂ．政治決定法律

Ｃ．法盛而政不一定盛

Ｄ．法衰而政必衰

Ｅ．法律與政治無關

２０．資產階級革命派的政治法律思想的特點主要表現為（）。

Ａ．反封建性

Ｂ．民主性

Ｃ．民族性

Ｄ．一定的反帝性

Ｅ．社會性

２１．孫中山把民生主義歸納為解決（）等兩大問題。

Ａ．土地問題

Ｂ．政權問題

Ｃ．資本問題

Ｄ．主權問題

Ｅ．人權問題 ２２．“五權憲法”在行政權、立法權和司法權的基礎上，增加了（）兩權。

Ａ．監察權

Ｂ．罷免權 Ｃ．創制權

Ｄ．考試權 Ｅ．選舉權

２３．“五權憲法”的核心是把政權和治權分開，其中“政權”包括（）。

Ａ．選舉權

Ｂ．罷免權

Ｃ．復決權

Ｄ．行政權

Ｅ．創制權

２４．孫中山關于司法改革的觀點有（）。

Ａ．禁止刑訊

Ｂ．建立律師制度

Ｃ．法官獨立審判

Ｄ．維護司法主權

Ｅ．建立陪審制度

２５．章太炎設計的“中華民國”方案，從憲法思想上看，具有如下特點（）。

Ａ．民主性

Ｂ．濃厚的民族主義色彩

Ｃ．否定代議制

Ｄ．主張直接民權

Ｅ．主張間接民權

２６．章太炎提出的道德要求主要有（）。

Ａ．知恥

Ｂ．重厚

Ｃ．耿介

Ｄ．必信 Ｅ．守信

三．概念解釋題練習

１．天理

２．理

４．磨勘制

５．一家之法

７．師夷長技以制夷

８．天朝天畝制度

１０．中學為體，西學為用

１１．三民主義

四．簡答題練習

１．簡述朱熹政治法律思想的主要內容。２．簡述朱熹的德、禮、政、刑關系論。３．簡述朱熹的刑罰以嚴為本的主張。４．簡述朱熹的恤民說。

５．簡述范仲淹主持的“慶歷新政”的改革措施。６．簡述范仲淹的政治法律思想。７．簡述王安石的政治法律思想。

８．簡述王安石“三不足”的變法理論。

９．簡述王安石“大明法度，眾建賢才”的主張。１０．簡述王安石的司法思想。１１．簡述張居正的政治法律思想。１２．簡述張居正整飭吏治的思想。１３．簡述金世宗的政治法律思想。１４．簡述耶律楚才的政治法律思想。

１５．簡述黃宗羲具有民主因素的“法治”理論。

１６．簡述黃宗羲對封建君主及其“一家之法”的批判。１７．簡述黃宗羲的政治法律思想。１８．簡述王夫之的法律思想。

１９．簡述王夫之“趨時更新”的法律時變觀點。２０．簡述王夫之“同條共貫”、“相扶成治”的法律體系說。２１．簡述王夫之具有民主因素的立法思想。

２２．簡述龔自珍對清王朝腐朽的封建專制的批判。

２３．簡述近代地主階級改革派的思想家的政治法律思想。２４．簡述龔自珍對清王朝司法制度的批判。２５．簡述龔自珍“更法改圖”的思想。

２６．簡述龔自珍的禁絕鴉片，宜用重典的主張。２７．簡述龔自珍的政治法律思想。２８．簡述魏源的政治法律思想。２９．簡述洪秀全的政治法律思想。３０．簡述洪秀全的“斬邪留正”，“除妖安良”的思想。３１．簡述洪秀全的“人無私財”，“逆者議罪”的思想。３２．簡述洪仁軒的政治法律思想。

３３．簡述洪仁軒的“國家以法制為先”的思想。３４．簡述洪仁軒的“恩威并濟”，“教、法兼行”的思想。３５．簡述洪秀全的政治法律思想中的封建毒素。３６．簡述曾國藩的政治法律思想。３６．簡述張之洞的政治法律思想。

３．理學 ６．天下之法 ９．圣庫制度 １２．五權憲法 ３７．簡述曾國藩的“一秉于禮”的思想。

３８．簡述張之洞“中學為體，西學為用”的思想。３９．簡述張之洞“法律本原與經術相表里”的思想。４０．簡述康有為的政治法律思想。

４１．簡述康有為“托古改制”的變法維新的思想。４２．簡述康有為主張實行“君主立憲”的思想。４３．簡述梁啟超的政治法律思想。４４．簡述梁啟超的變法維新的思想。

４５．簡述梁啟超的“三權之體皆莞于君主”的三權分立說。

４６．簡述梁啟超的法治、人治并重，法律、道德“相須為用”的思想。４７．簡述譚嗣同的政治法律思想。４８．簡述譚嗣同的變法主張。４９．簡述沈家本的政治法律思想。

５０．簡述沈家本的實行資產階級法治主義的思想。５１．簡述沈家本的“平恕”為審斷之本的思想。

５２．簡述沈家本的“有其法者，尤貴有其人”的思想。５３．簡述沈家本的法學盛衰說。

５４．簡述資產階級革命派政治法律思想的特點。５５．簡述孫中山的政治法律思想。

５６．簡述孫中山的“自由、平等、博愛“的政治法律思想。５７．簡述孫中山的五權憲法學說。５８．簡述章太炎的政治法律思想。

５９．簡述章太炎的建立總統制資產階級民主國的方案。６０．簡述章太炎設計的“中華民國”的方案的特點。６１．簡述章太炎的維護人民權利平等的思想。６２．簡述章太炎的“專以法律為治”的主張。五．論述題練習

１．試述理學興起的歷史過程。２．試述理學興起的的背景．

３．試述理學對中國封建正統政治法律思想的影響。４．試述朱熹的“存天理，滅人欲”說。５．試述朱熹的刑罰以嚴為本的主張。

６．試述范仲淹改革官制，革故鼎新的思想。７．試述范仲淹限制君權，君臣共理天下的主張。８．試述范仲淹的司法改革思想。

９．試述黃宗羲具有民主因素的“法治”理論。

１０．試述黃宗羲對封建君主及其“一家之法”的批判。１１．試述王夫之“同條共貫”、“相扶成治”的法律體系說。１２．試述王夫之具有民主因素的立法思想。

１３．試述王夫之任法與任人、寬與嚴結合的政治法律思想。１４．試述龔自珍對清王朝腐朽的封建專制制度的批判。１５．試述魏源“師夷長技以制夷”的思想。１６．試述譚嗣同對封建君主專制制度的批判。１７．試述譚嗣同對封建綱常名教的批判。１８．試述清末修律的概況。

１９．試述清末修律中的禮法之爭。

２０．試述孫中山的“三民主義”的思想。

第五篇：法本《中國法律思想史》作業二參考答案

作業二

一：單選題

1.中國最早將“法律”二字連用是從（D）開始的。

D.《韓非子》

2、（B）把禮法比作“壞絮” B.阮籍

3.西漢中期，儒家最重要的代表人物是（C）。4.李世民治國的總方針是（A）。

C.董仲舒

A.安人寧國

C.文約而例直

D.中央集權 5.杜預修建與注律的基本精神是（C）。

6.“事在四方，要在中央；圣人執要，四方來效”，所體現的政體本質是（D）。7.商鞅反對復古倒退，主張(B)。

B.不法古,不修今

8.《莊子》法律思想的最主要特點是（D）。

D.法律虛無主義

9.漢初黃老學說發展的頂峰之作是（D）。D.《白虎通義》

10.“法與時移則治，治與世宜則有功”的說法，體現了法的（A）。

二、多選題

1.法家“壹法”包括的內容有（ABD）。2.商鞅重刑理論的主要措施是（BCD）。3.法家所主張的立法原則有（ABCD）。

A.統一的立法權

B.輕罪重刑A.隨時變

A.可變性

B.統一人們的思想C.不賞善B.量可能

D.統一法令的內容

D.刑主賞輔 C.循天道

D.因民情

4.下列先秦法家人物中屬于“后期法家”的是(CD)。C.李斯D.韓非

5.韓非提出的“法治”的要求有（AB）。6.王弼無為而治的主張包括：（BC）。

A.一其憲令，布之于民B.推行愚民政策

B.以法為本，唯法為治 C.反對繁多苛刻的法律 7.秦王朝的法律思想主要表現為（AB）。A.嚴刑峻法，深督輕罪B.事統上法，法令由一統

B.性三品說 8.董仲舒在論述治國應當“大德小刑”的兩點理由是（AB）。A.陽德陰刑說9.董仲舒新儒學的思想因素包括（ABCD）。A.法家B.儒家C.陰陽五行家D.道家

10.下列各項哪些能體現李世民統治集團慎獄慎刑的思想（ABD）。

A.禁止刑訊逼供，注重犯罪事實

三、填空題

B.完善死刑的審批程序D.創立九卿議刑制度

1.法家提出的“壹法”是指統一立法權、統一_____、統一人們的思想。

法令的內容 2.在＿＿＿＿方針的指導下，李世民統治集團在法律思想方面形成了較完整的體系。安人寧國 3.韓非認為“治吏”、_____是法的主要內容。

“禁奸”

4.董仲舒強調以道德教化作為治國的重要工具，并用陰陽學說來加以闡述，形成一套完整的“陽德陰刑”的_______論。

德主刑輔

5.與強調“簡直”的立法觀相應，杜預提出了＿＿＿＿＿的主張。

“法出一門”

6.在一定程度上克服了前代刑罰的野蠻性，較集中地體現了楊堅＿＿＿＿的“以輕代重”立法思想。《開皇律》 7.“刑、禮、道迭自為用”的學說是唐朝時＿＿＿＿＿＿＿＿提出的。白居易 8.商鞅“以刑去刑”的重刑思想，是針對儒家“_____”的觀點而提出的。

以德去刑

9.漢初所奉行的“黃老”思想中“黃”指黃帝，“老”指_____。老子

10.慎到變法的指導思想是_____。

“立公棄私”

四、簡答題

1.張斐《律表》中的法律觀。

參考答案： 張斐對法律理論，特別是刑法原理有精到的研究，在立法和審判方面也有很精湛的理論。(1)以禮率律的法律基本精神。(2)分析了《刑名》的性質和作用。

(3)“理直刑正”的主張。為求“理直刑正”，張斐提出了以下操作法律的技術： ①明確區分和規定各種犯罪概念。

②提出了“隨事取法”、“臨時觀釁”的司法原則。③提出了“刑、理、心、情、事”綜合的審訊原則

2.簡述商鞅的“法治”思想。

參考答案：(1)商鞅提出“法者，國之權衡”。與仁義德化相比，商鞅認為法的作用更大，有了仁義并不能使人們都仁義，但有了法卻可以使人們既守法令，又仁義。因此，法是君主治國的關鍵所在。

(2)“壹賞”、“壹刑”、“壹教”：“壹賞”指在用厚賞鼓勵人們為戰爭出力而不怕死。“壹刑”指統一刑罰的標準，適用刑罰時不分等級親疏，同時實行重刑連坐。“壹教”指統一教育內容，主張取締一切不符合法令，不利于農戰的思想和言論。

(3)“任法”、“重信”、“權勢獨制”，這是商鞅推行“法治”的方法，突出了法、信、權三個要素。“任法”的要求首先是將法令公之于眾，其次，君主帶頭守法。“重信”，要求信賞必罰，取信于民；“權勢獨制”的實質是君主專制。(4)商鞅的法、信、權結合的理論，奠定了法家“法治”理論的基礎。

3.鮑敬言的“無君論”法律觀的內容特點有哪些？

鮑敬言是我國思想史上的第一個明確提出無君、無政府主張的思想家，其法律觀的內容特點是：

（一）否定“君權神授”論，提出暴力征服說

在國家和法律的起源問題上，鮑敬言批判并否定了“君權神授”的“天命”論，提出了暴力征服說。

（二）否定君主設刑是“興利除害”，批判君主“屠割天下”的罪惡。

在君主、國家和法律的作用上，鮑敬言批判并否定了立君設刑是為了“興利除害”的說教，揭露了其“屠割天下”的罪惡。鮑敬言指出社會犯罪，人民起義的根源在于君主制度，在于無道君主的統治。

（三）建立“無君無臣”的理想社會，廢棄任何國家的法制

總起來看，鮑敬言的無君論對君主，國家和法律的起源和本質沒有也不可能有科學的分析，他提出廢棄任何國家，政府和法律的主張，純屬主觀幻想，包含著明顯的復古、頌古傾向。

五、名詞解釋 1.法家的“法治”

參考答案：是法家法律思想的核心。法家主張將新興地主階級的利益和要求制定為“法”，以“法”作為治國和統一天下的重要方法，即所謂“依法治國”。

2.事斷于法

參考答案：即嚴格的按照法令規定辦事，是治理國家的唯一的正確途徑，也是實現君主制的“無為而治”、事不親躬的最好方法。這是慎到提出的“立公棄私”的具體方法之一。

3.“名教出于自然” 參考答案：是王弼的法哲學觀，“自然”就是“無”，“無”也就是“道”，“道”是貫通一切事物的統一原則，是支配自然界，人類社會和人生的基本規律和最高法則。所以，他認為“自然”為本，“名教”為末，“名教”出于自然而本于“自然”，并提倡兩者互為表里，維護封建等級的“名教”之治，正是出于無為的自然之“道”。王弼的“名教出于自然”說，為“名教”統治提供了新的哲學論證。

4.刑、禮、道迭相為用

參考答案：

這是白居易的觀點。白居易認為就維護封建統治來說，刑、禮、道對于法家的以法治國，儒家的禮樂仁政，道家的清靜無為，各具有不同的作用，都是不可或缺的。