第一篇：17.09理性消費(fèi),正確對待網(wǎng)紅店消費(fèi)

一、網(wǎng)紅店的簡介

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是以一位年輕貌美的時(shí)尚達(dá)人為形象代表，以紅人的品味和眼光為主導(dǎo)，進(jìn)行選款和視覺推廣，在社交媒體上聚集人氣，依托龐大的粉絲群體進(jìn)行定向營銷，從而將粉絲轉(zhuǎn)化為購買力的一個(gè)過程。而網(wǎng)紅店就是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的一種具體體現(xiàn)。

二、調(diào)研方案與結(jié)果

(一)調(diào)研方案

1、調(diào)研目的：通過對網(wǎng)紅店購物的調(diào)研，了解并尋求大學(xué)生消費(fèi)的趨向以及大學(xué)生的消費(fèi)標(biāo)準(zhǔn)等問題。

2、調(diào)研方法：通過口頭詢問，調(diào)查問卷等方式對大學(xué)生進(jìn)行調(diào)研、研究。

3、調(diào)研對象：在校大學(xué)生(包括大一至大四的學(xué)生)。

(二)調(diào)研結(jié)果

1.網(wǎng)紅店是否應(yīng)該存在？

絕大多數(shù)人已承認(rèn)網(wǎng)紅店應(yīng)該存在，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象已經(jīng)存在。2.網(wǎng)紅店利大于弊還是弊大于利？ 大部人認(rèn)為是利大于弊

3.大學(xué)生是否是網(wǎng)紅店發(fā)展的主要動力？ 大部分認(rèn)為是

4.你認(rèn)為影響網(wǎng)紅店發(fā)展的原因包括什么？

科技技術(shù)的進(jìn)步，各大短視頻網(wǎng)站興起，各種網(wǎng)紅的崛起，資本市場從這些網(wǎng)紅身上發(fā)現(xiàn)市場，利用相對而言廉價(jià)高效的新媒體傳播推廣，增加其經(jīng)濟(jì)收入 4.你是否在網(wǎng)紅店購買過假冒偽劣產(chǎn)品？

大部分人的回答是有買過，這顯示了網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，網(wǎng)紅店將經(jīng)濟(jì)中的弊端，盲目從眾消費(fèi)等不理性消費(fèi)不僅對我們大學(xué)生消費(fèi)群體的財(cái)產(chǎn)造成影響，還給我們大學(xué)生群體擴(kuò)大消費(fèi)，再消費(fèi)造成影響。

三、結(jié)論

1、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是把雙刃劍，需要大學(xué)生理性對待

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)有利也有弊是一把雙刃劍，利是它的傳播速度快，人們可以很快認(rèn)識到它的存在，快速帶動經(jīng)濟(jì)增長，能夠起到大力推廣的作用，就算是宅在家的人也可以知道，這是新的一種消費(fèi)方式的出現(xiàn)，相信這在不久后將會成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一重要動力。弊是，由于范圍廣大的原因?qū)е卤O(jiān)管強(qiáng)度大，相信大家都認(rèn)為這些個(gè)網(wǎng)紅產(chǎn)品在網(wǎng)絡(luò)上的評價(jià)都不太真實(shí)，即使是好評之類的網(wǎng)友們也不會相信，因?yàn)樯碳宜?，篡改評論，賄賂消費(fèi)者這類現(xiàn)象是普遍發(fā)生的。這是對網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)網(wǎng)紅產(chǎn)品的一大誠信考驗(yàn)。所以，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)是否值得信任，還有待考究。

2、網(wǎng)紅店購物的市場已形成

由調(diào)研結(jié)果可以看出，大學(xué)生上網(wǎng)已經(jīng)普及，大學(xué)生每天上網(wǎng)的時(shí)間一般為1~5小時(shí)，多數(shù)人對于網(wǎng)絡(luò)依賴性較強(qiáng)。而在網(wǎng)紅的人群中，大學(xué)生又占有一定的數(shù)量，學(xué)生之間的宣傳與交流必將促使進(jìn)行網(wǎng)紅店購物的人群擴(kuò)大。促進(jìn)網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展 3.支持網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的關(guān)鍵因素（１）開放的網(wǎng)絡(luò)平臺

“互聯(lián)網(wǎng) ＋ ” 時(shí)代，個(gè)體間的信息交流超越了時(shí)空的限制，人們分享信息和資源的途徑更加便利。個(gè)人在開放的網(wǎng)絡(luò)平臺上擁有更多的話語權(quán)和選擇權(quán)。買賣雙方處于平等的地位，這使得雙方不僅能夠相互尊重，還可以達(dá)到共贏。無論是火爆電商平臺的網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，還是在分享閑置資源更占上風(fēng)的共享經(jīng)濟(jì)，開放的平臺都十分重要?？梢哉f，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)成立的前提是網(wǎng)絡(luò)平臺上信息的交流和分享，這種分享和交流必然是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代經(jīng)濟(jì)的重要特征。

（２）改變?nèi)粘Ｉ?、工作和社?/p>

共享經(jīng)濟(jì)的火爆，大大改變了出租車與酒店行業(yè)的銷售模式，引起了兩個(gè)行業(yè)的變革浪潮。網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展，改變了傳統(tǒng)零售業(yè)的銷售模式，引起了零售行業(yè)的變革。

共享經(jīng)濟(jì)讓人們的出行更加便利，消費(fèi)者不再需要到旅游地預(yù)訂酒店，也不用出門親自打車，只需在移動終端上動動手指，就可以選擇到自己心儀的服務(wù)，這樣的選擇十分便利和舒心，不僅節(jié)省了大量的時(shí)間，還有很大的選擇空間。生活不斷趨于便利化，交流的方式也變得更加靈活。

與共享經(jīng)濟(jì)一樣，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)依托于移動互聯(lián)終端系統(tǒng)，它的發(fā)展也給人們的日常生活帶來了極大的變化。人們選購商品不用再去實(shí)體商場，通過與店員交流達(dá)到購買商品的目的。相反，僅僅在電子商務(wù)搭建的平臺，或者是在微博、微信等個(gè)性化交流平臺上，人們就能選擇自己中意的產(chǎn)品或者服務(wù)，從而縮短購物的時(shí)間，獲得更加豐富的商品信息。

（３）社交媒體的大變革

移動互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的不斷發(fā)展，讓全民參與的社交媒體火速發(fā)展。人們在這樣的平臺上可以相對自由的表達(dá)見解。無論是最初的博客，還是現(xiàn)在占據(jù)重要地位的微信，自媒體的發(fā)展為大眾表達(dá)提供了平臺。然而，社交媒體在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷變化下，其影響力是增強(qiáng)還是減弱呢？

從自媒體發(fā)展的歷史上看，從博客到社群論壇，再到微博、微信，雖然傳播影響力一直在增大，但是，這些自媒體中充斥著冗雜的信息，這使得部分產(chǎn)品的發(fā)展出現(xiàn)了問題。例如： 博客衰落、微博的發(fā)展也進(jìn)入暮年?？偟膩碚f，社交媒體的黃金時(shí)期已經(jīng)結(jié)束，目前處于下降趨勢。但是，也有一些社交媒體，例如 ＵＧＣ 媒體展現(xiàn)了超強(qiáng)的活力。

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)的興起離不開社交媒體為其提供的平臺。所以，社交媒體的變革一定會影響網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)。事物之間相互作用，共享經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也必然影響著社交媒體，甚至?xí)鹕缃幻襟w的大變革。例如，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，讓微信不僅僅是朋友間的交流工具，更讓微信成為展示自我和商品的平臺，同時(shí)也是分享信息和共享資源的渠道。不僅如此，網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還構(gòu)建了一個(gè)共享媒體時(shí)代。如今可以共享的、借助電商平臺進(jìn)行銷售的不僅僅是房子和衣服，觀點(diǎn)和信息也成了新的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。行業(yè)的縱向細(xì)分和相關(guān)領(lǐng)域從業(yè)者的快速增長使得共享的基礎(chǔ)不斷擴(kuò)張，人們從而進(jìn)入到一個(gè)共享媒體的時(shí)代。

（４）信任是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)的重要基礎(chǔ)

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的網(wǎng)上購買行為，或共享經(jīng)濟(jì)中的分享式消費(fèi)，都建立在信任的基礎(chǔ)上。因?yàn)槌尸F(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)的商品或服務(wù)并不能在短時(shí)間內(nèi)出現(xiàn)在消費(fèi)者的面前，因此成功購買一定是以信任為前提的。事實(shí)上，人們也已經(jīng)利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)建立了一個(gè)完整的數(shù)據(jù)庫，利用各個(gè)行業(yè)之間的數(shù)據(jù)互通，形成一個(gè)龐大的信用體系，從而更好地為網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)服務(wù)。

網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，都是建立在高信任的基礎(chǔ)之上，這不僅需要人們改變在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)形態(tài)中的消費(fèi)習(xí)慣，也需要提升整體的教育水平。只有處于高信任的社會環(huán)境中，才能促成網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)的良性發(fā)展。

（５）促成新經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域內(nèi)的商業(yè)模式改變

在傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，人們的交易方式是面對面交易，一手交錢一手交貨的情形比比皆是。然而在網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)和共享經(jīng)濟(jì)中，這種交易方式發(fā)生了極大變化。以信任為基礎(chǔ)，Ｐ２Ｐ金融平臺誕生，人們不再是一手交錢一手交貨，而是消費(fèi)者在看不到貨源的情況下就將貨款打入第三方金融平臺；供貨商也在沒有收到貨款的情況下，將客戶訂購的貨物寄出，待到消費(fèi)者確認(rèn)收貨，供貨商才能通過第三方平臺收到貨款。

交易方式的改變使得金融領(lǐng)域內(nèi)的商業(yè)模式發(fā)生了改變，Ｂ２Ｂ、Ｐ２Ｐ 金融平臺也就應(yīng)運(yùn)而生?！熬W(wǎng)絡(luò) ＋ 分享” 的理念不僅促成了金融領(lǐng)域內(nèi)商業(yè)模式的變革，也使得企業(yè)之間、企業(yè)與個(gè)人之間、組織之間、人與人之間發(fā)生著重要的改變。相應(yīng)的，涉及其中的商業(yè)模式也必然會發(fā)生變化。

（６）促成大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型

觀察經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本結(jié)構(gòu)會發(fā)現(xiàn)，信息交換媒介、能源和運(yùn)輸系統(tǒng)三者之間相互聯(lián)系，影響經(jīng)濟(jì)活動。通過三者之間的相互協(xié)作，降低了經(jīng)濟(jì)活動的風(fēng)險(xiǎn)，也降低了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的成本。當(dāng)前，作為新經(jīng)濟(jì)模式，無論是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)還是共享經(jīng)濟(jì)，在提高生產(chǎn)效率、降低成本方面的貢獻(xiàn)都十分突出。隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的消費(fèi)者改變了消費(fèi)行為和習(xí)慣，以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，分享自己的購物心得。游走于網(wǎng)絡(luò)的人們，在獲取這些信息時(shí)，既不費(fèi)力又不費(fèi)錢，零邊際成本成為這個(gè)時(shí)代的重要特征。

技術(shù)革命促使生產(chǎn)方式和消費(fèi)方式發(fā)生極大的變革，零邊際成本已遍布各行各業(yè)，就如美國趨勢經(jīng)濟(jì)學(xué)家杰里米·里夫金認(rèn)為的：“ ‘超級物聯(lián)網(wǎng)’ 將覆蓋更加廣闊的范圍，所有人都可以通過網(wǎng)絡(luò)享受到免費(fèi)的產(chǎn)品和服務(wù)，而不再受到地域的限制。”可以說，從共享經(jīng)濟(jì)到網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)都得益于信息時(shí)代?；ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的應(yīng)用，使得企業(yè)（生產(chǎn)者）和消費(fèi)者之間共享了巨大的數(shù)據(jù)信息，也拉近了消費(fèi)者和銷售者之間的距離。生產(chǎn)成本的降低、信息的快速傳遞和溝通的更加便利都是共享經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)共同的改變。無論是共享經(jīng)濟(jì)還是網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)，隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不斷變革，其中的消費(fèi)理念已經(jīng)深入人心并被大部分人接受。從共享經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢來看，如今兩者的地位都是舉足輕重的。未來的共享經(jīng)濟(jì)和網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)必將是人們生活中不可避免的話題，也將不斷地改變?nèi)藗兊纳詈凸ぷ鞣绞剑谛碌慕?jīng)濟(jì)形態(tài)中發(fā)揮著重要的作用。

第二篇：理性消費(fèi)

理性消費(fèi)

你是否有，看見了自己喜歡的東西就想買下來的欲望；你是否經(jīng)常發(fā)現(xiàn)自己，總是買一些沒有用的東西或者自己買的東西其實(shí)家里面有一個(gè)；你是否因看見別人在購買，自己也會有購買的欲望；你是否會因?yàn)榻裉煸诮稚峡匆娨粯訓(xùn)|西，你很想買，但因?yàn)樗鶐У馁Y金不足，與它失之交臂而后悔莫及。親愛的同學(xué)們，敬愛的老師們，歡迎大家收聽今天的廣播，我是播音員......剛剛過去的雙十一，天貓交易額一天內(nèi)達(dá)到912億元，刷新全球紀(jì)錄。18秒成交破億、1分12秒破10億，12分28秒破100億元，1小時(shí)13分破300億、17小時(shí)破719億元??截至12日零時(shí)，第7屆天貓雙十一購物狂歡節(jié)成交額達(dá)912.17億元，而早在昨天11點(diǎn)50分，今年天貓雙十一購物狂歡節(jié)總成交額就已超過去年571億元的總額，剩下的每一分鐘不過是在創(chuàng)造新的銷售奇跡而已。這瘋狂的數(shù)字變幻之間，是不是也意味著。那時(shí)的人們已失去理性。當(dāng)人們在雙十一夜晚，挺著睡意，到處尋找網(wǎng)絡(luò)信號，而購買物品時(shí)，你會不會覺得，你所購買的物品其實(shí)你并不是那么需要，你只是在隨波逐流。

今年的“雙十一”網(wǎng)購狂歡結(jié)束后，各種“奇葩”事兒就層出不窮。例如有網(wǎng)友吐槽，去年光棍節(jié)搶購的衣服還一次都沒穿過，今年“雙十一”又刷爆信用卡搶了一堆，不少網(wǎng)友看了“雙十一”網(wǎng)購賬單后紛紛表示要剁手明志；重慶一男子“雙十一”通宵狂購“過把癮”，第二天晚上通宵退貨“回籠資金”；有人懷疑銀行賬號被盜，報(bào)警后卻發(fā)現(xiàn)是妻子“雙十一”網(wǎng)購刷爆了卡，怒而起訴離婚??面對“雙十一”網(wǎng)購狂歡后的種種后遺癥，我想對愛網(wǎng)購的同學(xué)們說一句：面對熱鬧非凡的“雙十一”，要理性消費(fèi)，做該做的事，花該花的錢。父母掙錢不容易，希望同學(xué)們控制好自己理性消費(fèi)。辛勤勞作可憐天下父母心，坐享其成子女可有后悔心。有一戶人家，父母都是普通車間的工人，兩人的工資加起來還沒有2500元/月，但是他們的孩子過生日請客竟花費(fèi)了1000多元。如果作為祖國新希望的這些學(xué)生迷信于洋品牌，追求名氣，有用消費(fèi)來炫耀財(cái)富，鋪張浪費(fèi)的消費(fèi)觀念，千百年理性消費(fèi)，追求品質(zhì)的民族魂魄，大氣磅礴還有誰唱？五千年艱苦樸素，節(jié)儉樸素的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長，還去靠誰傳？恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂，數(shù)風(fēng)流人物還怎能看今朝？

現(xiàn)今有很多人購買東西都是被天性與表面的利益所誤導(dǎo)。人類的天性更傾向于浪費(fèi)而不是節(jié)儉。很多人有這樣的發(fā)現(xiàn)：當(dāng)人們追逐價(jià)格便宜的東西時(shí)，常常需要花費(fèi)一定的時(shí)間、精力和更多的金錢。由于物品價(jià)格便宜，人們常常會購買比預(yù)計(jì)購買數(shù)量更多的物品，這樣，在此項(xiàng)支出上所花費(fèi)的往往會高于原先的預(yù)算。但事后仔細(xì)觀察我們會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)這種消費(fèi)模式給消費(fèi)者帶來了更多的浪費(fèi)。人們總在為不斷地購買計(jì)劃外的東西，總在為追逐一些瑣碎的事物而付出高昂的代價(jià)。但是，我們最終被一堆雜物所淹沒，為了堆放這些可有可無的雜物又付出了很多的空間和時(shí)間。這是不理性的消費(fèi)后果，你以為你節(jié)約了很多錢，其實(shí)你花了很多不該花的錢，你以為你買了很多實(shí)用的東西，其實(shí)那些東西你會很少使用，放在家里只是擺設(shè)，占據(jù)你本來就不多的空間。所以千萬不要貪小便宜，沒有哪個(gè)商家是不聰明的，利益最大的永遠(yuǎn)是他們。

下面告訴大家一些理性消費(fèi)的方法吧！

1.對奢侈品的正確認(rèn)識與理智消費(fèi)，認(rèn)識到奢侈品不能實(shí)質(zhì)性對自己生活產(chǎn)生幫助，沒有很大的實(shí)用意義

2.學(xué)會貨比三家，多走走，多問問，爭取買到最便宜實(shí)用的。3.正確樹立消費(fèi)觀，明白什么要買，什么節(jié)制的買，什么不要買，只買對的，不要盲目追求名牌，不買貴的

4.最好和摳門的人一起去消費(fèi)，這樣可以為你節(jié)省金錢。5.不要因?yàn)楸阋舜蛘郏ッつ肯M(fèi)。

第三篇：理性消費(fèi)劇本

第一幕：

A:同學(xué)們大家好，十分感謝大家能來到這里，讓我們一起共同探討大學(xué)生的消費(fèi)問題。不知道大家每個(gè)月的錢夠不夠花的呢，有沒有感覺到自己月初日日肉，月末天天湯，相信會有不少同學(xué)會是這種現(xiàn)象。但有無考慮我們的瑪尼到底去嗎了呢，它到底犧牲在何處？——今天的主題：Money Money 去哪了？（如何理性消費(fèi)）。下面請欣賞一個(gè)短劇。。。

第一環(huán)節(jié)：Money 你去哪了？

現(xiàn)在我們做個(gè)游戲：給你200讓你過一個(gè)星期，看看你們?nèi)绾沃溥@些錢?。ǖ谰撸厚R克筆，a4紙）讓每個(gè)人都寫，再隨機(jī)挑選兩三名同學(xué)看看其想法，魏鴻雁、汪冰洋:全花完，李新柱:隨性。

朱萬虹：計(jì)劃著花錢。。

對上面同學(xué)進(jìn)行總結(jié)，可以看出同學(xué)們的經(jīng)濟(jì)來源主要是父母的資助，自己兼職掙錢的不多，每月可支配的錢是固定的，大約在500-800元之間，家境較好的一般也不超過1000元，而這筆錢的消費(fèi)，基本可以分為三大部分：

一、生活消費(fèi)，如吃飯、購置一些日常生活必需品；

二、休閑消費(fèi)，如娛樂、購物及其他；

三、學(xué)習(xí)消費(fèi)，如購買與專業(yè)相關(guān)的工具或書籍等。在這三個(gè)部分中，第一和第三部分的水平都比較平均，比如吃飯，大多數(shù)同學(xué)每月都用4百至6百左右。消費(fèi)落差較大的，是第二部分，即休閑消費(fèi)部分。

而且情況不樂觀，大部分同學(xué)花錢無節(jié)制，月光族。

第二幕：（道具：調(diào)查問卷，做比例展示，可移動的小黑板）

主持人：這是我在上周在化工系做的一份調(diào)查問卷，經(jīng)過分析研究總結(jié)出大學(xué)生的幾個(gè)問題：

1..盲目消費(fèi)，缺乏科學(xué)理性消費(fèi)觀念（成果展示在黑板上）

分析：有些人的消費(fèi)有攀比趨勢。調(diào)查顯示，有些人已經(jīng)具有明顯的品牌偏好，一定程度上存在攀比、虛榮心理。在接受調(diào)查的大學(xué)生中，擁有1-3件中高檔名牌產(chǎn)品的占30%，擁有3－5件的占59%，一件也沒有僅占11%；當(dāng)問及“購

買名牌的動機(jī)”時(shí)，34%的大學(xué)生選擇“其他同學(xué)有，我也要有”，57%的大學(xué)生選擇“顯現(xiàn)自己品位，體現(xiàn)出和別人的差距”，只有9%的大學(xué)生選擇是“名牌質(zhì)量好”。調(diào)查中還有少數(shù)同學(xué)表明，為了擁有一款手機(jī)或者換上一款最流行的手機(jī)，有的同學(xué)情愿節(jié)衣縮食，甚至犧牲自己的其他必要開支；有些女同學(xué)為了一套名牌化妝品或者一件時(shí)尚衣服，不惜向同學(xué)借錢以滿足自己的愿望，這反映出一些學(xué)生的消費(fèi)行為因?yàn)樘摌s心不能量人為出，而虛榮心的驅(qū)使又容易引起消費(fèi)攀比心理的升級。

調(diào)查中，大學(xué)生每月用于交際的手機(jī)話費(fèi)，100元以下的僅占14%，100－150元的占40%，150元以上的占55.1%。談戀愛、交朋友的大學(xué)生每逢重要節(jié)日或是對方生日，有57%的同學(xué)會請同寢室的人或朋友吃飯，36%的同學(xué)選擇送禮物，7%的同學(xué)選擇點(diǎn)歌送祝福。調(diào)查還發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)在大學(xué)校園里流行“人際關(guān)系投資”，無論是過生日、入選學(xué)生干部、比賽獲獎、拿獎學(xué)金等都得請客，否則便被，視為“不懂味”、不夠交情，無論是朋友來了或是同學(xué)聚會都免不了請客吃飯或者贈送禮物，這樣的一種人際關(guān)系投資在大學(xué)校園里已經(jīng)蔚然成風(fēng)，實(shí)際上很多都是不必要的。2.經(jīng)濟(jì)獨(dú)立性差，經(jīng)濟(jì)獨(dú)立意識較為薄弱

當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣了依賴父母，目前大學(xué)生生活費(fèi)用主要來源于父母，其他來源是做社會兼職獲得的報(bào)酬以及獎學(xué)金等等。當(dāng)問及“做兼職的目的”時(shí)，有49%的大學(xué)生選擇“增長社會經(jīng)驗(yàn)”，24%的大學(xué)生是“為了彌補(bǔ)個(gè)人生活費(fèi)的不足”，只有17%的大學(xué)生選擇“減輕家庭負(fù)擔(dān)、渴望獨(dú)立”，可見現(xiàn)在大學(xué)生兼職的目的更多是為了增長見識，增加社會閱歷，并不是出于對經(jīng)濟(jì)的考慮。由于絕大多數(shù)同學(xué)的生活費(fèi)來自父母，生活費(fèi)收入相對固定，使得他們形成了一種依賴心理，往往消費(fèi)時(shí)沒有太大的顧忌，而“透支”后經(jīng)濟(jì)上又處于被動。

3.理財(cái)意識淡薄，缺乏理財(cái)技能

在調(diào)查中，部分同學(xué)對日常消費(fèi)缺乏有效的控制和計(jì)劃，會出現(xiàn)經(jīng)常向別人借錢的情況。對“目前你每個(gè)月?lián)碛械纳钯M(fèi)用是否能夠滿足你的所需”調(diào)查時(shí)，有31%的同學(xué)選擇“勉強(qiáng)”，還有5%的同學(xué)選擇了“不夠”。對“一學(xué)期結(jié)束后你的消費(fèi)情況如何”調(diào)查時(shí)，有31%的同學(xué)選擇“超出計(jì)劃之外”。在對“每次所購買物品是否為計(jì)劃當(dāng)中”進(jìn)行調(diào)查時(shí)發(fā)現(xiàn)，有55.8%的學(xué)生選擇了“否”和“不清楚”。對“平時(shí)有沒有記賬習(xí)慣”調(diào)查時(shí)，有72%的同學(xué)選擇了“沒有”或者“不會”。對“每月多余的生活費(fèi)如何處理”調(diào)查時(shí)，有46%的同學(xué)選擇“下個(gè)月再花”，20%的同學(xué)選擇“購買書籍”，18%的同學(xué)選擇“購買生活用品”，只有11%的同學(xué)

選擇“存起來另作打算”，另外還有5%的同學(xué)選擇“給自己加餐”直接花掉?？梢?，部分學(xué)生的理財(cái)意識較為淡薄，理財(cái)技能較為薄弱，日常消費(fèi)計(jì)劃性不強(qiáng)，消費(fèi)表現(xiàn)出一定的不理性。

這些都是現(xiàn)在大學(xué)生在消費(fèi)上遇到的不理性問題。

第二環(huán)節(jié)：保護(hù)你的小荷包

如何做到理性消費(fèi)（討論環(huán)節(jié)）

主持人:我們既然遇到這么多的問題，那如何增在這個(gè)消費(fèi)大熔爐中找到屬于自己的那份天空呢？如何做到理性消費(fèi)？（分組討論，馬克筆，A4紙）

第一組：江文、徐旺：注意克服攀比心理，不要盲目追求高消費(fèi)。（圍繞展開）比如，手機(jī)。

第二組：黃永燦：我們小組家庭條件都不是很好，但我一點(diǎn)不自卑。老師給我提供勤工助學(xué)崗位，我覺得光榮。我們不比家里有錢，我們比誰能拿到獎學(xué)金，我們比誰靠自己的雙手掙得錢。。（展開）

第三組：連麗梅： 我喜歡記賬，我是生活委員。每一筆開支我都記錄。我會逐漸發(fā)現(xiàn)哪些該花，哪些不該花。培養(yǎng)自己的理財(cái)觀念和理財(cái)模式。（展開）第四組：唐楠楠？張夢醒？：感恩父母，不浪費(fèi)父母的錢。（展開）第三環(huán)節(jié)：？？？？？？？

大學(xué)校園應(yīng)形成更好的消費(fèi)氛圍。學(xué)校氛圍的影響對大學(xué)生形成良好的消費(fèi)習(xí)慣至關(guān)重要。但是，針對大學(xué)生年齡和消費(fèi)行為的特點(diǎn)，在校內(nèi)開展消費(fèi)道德教育不應(yīng)是單純的說教，而應(yīng)該通過靈活多樣的形式，加以引導(dǎo)。所以，我們在此呼吁學(xué)校方面應(yīng)注重對大學(xué)生消費(fèi)方面的引導(dǎo)和教育，同時(shí)可以把勤儉節(jié)約這項(xiàng)中國的傳統(tǒng)美德加以發(fā)揚(yáng)，能夠在校規(guī)、校訓(xùn)上加以體現(xiàn)。這樣的措施不僅能使大學(xué)生們重新樹立正確的消費(fèi)觀，還能從大學(xué)生良好的消費(fèi)心理和消費(fèi)行為抓起，從而使廣大學(xué)生有良好的生活習(xí)慣，進(jìn)而形成良好的學(xué)風(fēng)。

第五幕：提倡理性消費(fèi)，創(chuàng)造美好生活

第四篇：文明用餐理性消費(fèi)

文明用餐理性消費(fèi)

親愛的同學(xué)們，節(jié)約是一種美德，節(jié)約是一種智慧，更是一種責(zé)任，一種品質(zhì)。一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱。

古有傳奇皇帝朱元璋，這位布衣天子在打江山和坐江山時(shí)，規(guī)定自家的餐桌上每日上的是三菜一湯再加一碗白米飯，就是在他生日的晚宴上，其岳母自作主張多加了幾道菜，也得到了他的批評，席間小孩灑了幾粒米，他瞪著眼睛，自己以身作則夾起掉的米粒，并吃掉，他說：“一粥一飯當(dāng)思來之不易。”今有受我們愛戴的周總理，周總理向來飲食清淡，每餐一葷一素，吃剩的飯菜要留到下頓再吃，從不浪費(fèi)一米一片菜葉?？倳A起一片菜葉把碗底一抹，把飯湯吃干凈，最后才把菜葉吃掉。吃飯時(shí)，偶爾在桌子上掉一粒飯粒馬上就撿起來吃掉。

勤儉節(jié)約是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，而這種美德就在我們浪費(fèi)的一粒粒糧食中丟失了。在我們的生活中，每次吃飯都會不喜歡吃的扔掉，與別人攀比要過多的菜，盲目的跟從別人力求奢侈??很多人覺得自己浪費(fèi)的那點(diǎn)糧食不算什么，當(dāng)每一個(gè)人都有這種思想的時(shí)候，人人都浪費(fèi)一點(diǎn)點(diǎn)，這個(gè)浪費(fèi)的量是多么的巨大啊！我們是幸福的孩子每天都有吃不完的好吃的，但是，同學(xué)們，知道嗎，現(xiàn)在世界各地，都是成千上萬的人吃不飽，甚至連一口飯也吃不到。一張張饑餓的面龐，一雙雙骨瘦如柴的雙手的時(shí)候，看著你浪費(fèi)的那些糧食，難道不會有一種深深的罪惡感嗎？據(jù)資料顯示，世界上每年都有近幾千萬個(gè)孩子因吃不上飯而死去了。和我們一樣可愛天真，聰明活潑的孩子，就因?yàn)檫@樣離開了人間......先不說世界，據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國每六秒就有一位兒童因饑餓死亡，這可真是所謂你的揮霍伴隨著別人的饑餓。

誰知盤中餐，粒粒皆辛苦！倒掉的是剩飯，流走的是血汗啊。這些糧食都是從農(nóng)民伯伯長滿老繭的手中辛苦的種出來的，一碗小小的米飯，要經(jīng)過播種、澆水、施肥、收割等等很多道程序才能端上飯桌呢。也不知道每天有多少只浪費(fèi)的手，將他們無情倒入垃圾箱。

一滴水可以折射太陽的光輝，一粒米也可以折射出一個(gè)人、一個(gè)國家、一個(gè)民族對待節(jié)儉的態(tài)度。我們青少年，正應(yīng)該為廣大群眾起模范帶頭作用。在此，想對同學(xué)們發(fā)出幾點(diǎn)倡議：

1、珍惜糧食,適量定餐,避免剩餐,減少浪費(fèi).2、不攀比,以節(jié)約為榮,浪費(fèi)為恥.3、吃飯時(shí)吃多少盛多少,不扔剩飯剩菜..4、不偏食，不挑食。

5、到飯店吃飯時(shí)，點(diǎn)飯點(diǎn)菜不浪費(fèi)，若有剩余的要盡量帶回家。

6、積極監(jiān)督身邊的親人和朋友，及時(shí)制止浪費(fèi)糧食的現(xiàn)象。

文明用餐，節(jié)約糧食從自己做起，從小事做起！

第五篇：讓“人情消費(fèi)”回歸理性

讓“人情消費(fèi)”回歸理性

在中央“八項(xiàng)規(guī)定”為端正黨風(fēng)、政風(fēng)作出表率之際，全社會也到了反思“人情消費(fèi)”的流弊，讓“人情”回歸本真的時(shí)候。人與人之間最可寶貴的是至誠至真的感情，“禮物”的本意是“符號”，人情往來的真正價(jià)值是通過符號傳遞親情，所謂“千里送鵝毛，禮輕情義重”就是這個(gè)意思

一年一度的端午節(jié)快到了，面對中國三大傳統(tǒng)節(jié)日，許多人又在為過度的“人情消費(fèi)”送禮而“白頭搔更短”了。

近年來，最為社會各階層人士詬病，但又欲罷不能的習(xí)俗，恐怕非人情消費(fèi)莫屬?！叭饲橄M(fèi)”沒有一條成文的規(guī)定，也沒有強(qiáng)制性的執(zhí)行機(jī)構(gòu)，但所有卷入其中的人士都高度默契地遵循著某種不言自明的“潛規(guī)則”，什么場合、什么對象該有什么樣的“人情表示”，都不會搞錯，也不能搞錯。更讓人頓生驚悚之感的是“人情消費(fèi)”超越時(shí)代的生命力：不管是保留歷史之根的農(nóng)村，還是引領(lǐng)時(shí)代的都市；無論是信息閉塞的老人，還是新潮的青年；無論是量入為出的工薪階層，還是日進(jìn)斗金的富裕人士；幾乎都為“人情消費(fèi)”所左右。就覆蓋面而言，唯一可以與之相匹敵的習(xí)俗可能就是清明祭掃，而且在性質(zhì)上，祭奠是否可以視作生者對逝者的“人情消費(fèi)”？如果此說能夠成立，那豈不是等于承認(rèn)祭掃因?yàn)椤叭饲橄M(fèi)”而存在，而不是相反？

“人情”已失去經(jīng)濟(jì)合理性

表現(xiàn)為特定場合送禮的“人情消費(fèi)”，在小農(nóng)經(jīng)濟(jì)時(shí)代有其經(jīng)濟(jì)、社會和文化的合理性。在日常收入有限而人生重大場合支出龐大的傳統(tǒng)社會，個(gè)人及其家庭積蓄有限，“小額貸款”之類的金融服務(wù)極為有限，而且利率相當(dāng)高，生活中因此自發(fā)地形成了親友圈湊錢幫助某一成員解決重大開支的機(jī)制，這就是“人情消費(fèi)”最初的經(jīng)濟(jì)功能。如果只是單純幫襯，原本不需要規(guī)定具體數(shù)額，有錢出錢有力出力即可。但由于親友圈內(nèi)在的就是一個(gè)“互惠圈”，今天你幫我，明天就該我?guī)湍?，禮尚往來是公共行為的邏輯，“人情消費(fèi)”自然形成了“對等交換”的原則，而金額標(biāo)準(zhǔn)一旦明確，“人情消費(fèi)”對送禮人的壓迫馬上顯現(xiàn)：現(xiàn)在“人情”的金額不取決于送禮者的能力，而決定于送禮的場合和受禮者的地位，而恰恰是這兩點(diǎn)，在“人情”不再具有經(jīng)濟(jì)上的合理性之后，產(chǎn)生出越來越大的社會和道德的負(fù)面效應(yīng)。

在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展30多年后的今天，中國社會中完全需要依靠親友送禮來支付重大場合的情形，客觀上越來越少，“人情”時(shí)常就在親友相聚的場合直接就被“消費(fèi)”了。這意味原本“化零為整”的集資策略，現(xiàn)在已經(jīng)被重大場合的“化整為零”顯擺策略所完全對沖。問題是，辦事者可以不在乎親友的禮金，而親友中卻絕對不會沒有深感送禮壓力的人士。更令人不堪承受的是，翻箱倒柜湊齊的禮金被浪費(fèi)了，而日后自己有事需要幫襯時(shí)，好不容易收來的禮金，又不能用于需要的場合，而只能在“夸富宴”中被糟蹋，這才是真正的“暴殄天物”，也是“人情消費(fèi)”為深受其壓迫的人士所詬病不止的原因。

從“人情消費(fèi)”到權(quán)錢交易

然而，越是沒有了日常生活的功能，越是衍生出非生活的功能，其中最為負(fù)面的就是以“人情消費(fèi)”為名收賄賂之實(shí)的腐敗之風(fēng)。一些身居官位大權(quán)在握的人物在舉辦生日、子女結(jié)婚、第三代滿月等場合，廣發(fā)“英雄帖”，不是親友勝似親友，幾十桌、成百桌地舉辦各種“喜宴”，“人情”更沒有了規(guī)矩，收禮者來者不拒，多多益善，送禮者趨炎附勢，相互攀比，硬是把情感往來的場合徹底變成“拉關(guān)系，托人情”的烏煙瘴氣場所?！俺匀俗燔洠萌耸侄獭?，彼此心照不宣地做成了一筆筆權(quán)錢交易。最后，不但敗壞了社會風(fēng)氣，助長奢侈浪費(fèi)，甚至導(dǎo)致違規(guī)、違紀(jì)乃至違法、犯罪。如此“人情”消費(fèi)的已經(jīng)不是金錢，而是道德和法律，等待這些斂財(cái)者的不是送禮者的無奈，而是公眾的憤怒、輿論的譴責(zé)和黨紀(jì)國法的懲處。

樹立理性正確的“人情”觀

在中央“八項(xiàng)規(guī)定”為端正黨風(fēng)、政風(fēng)作出表率之際，全社會也到了反思“人情消費(fèi)”的流弊，讓“人情”回歸本真的時(shí)候。人與人之間最可寶貴的是至誠至真的感情，“禮物”的本意是“符號”，人情往來的真正價(jià)值是通過符號傳遞親情，所以，“人情”的象征性意義應(yīng)該遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，所謂“千里送鵝毛，禮輕情義重”就是這個(gè)意思。

現(xiàn)如今中國大部分家庭已進(jìn)入“不差錢”時(shí)代，人情往來可以卸下過于沉重的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)，而更側(cè)重于象征性：親友特別是兩代人之間可以多些問候和探視，盡心達(dá)意就行，而不一定非得大包小包的；同事同學(xué)尤其是上下級之間也不是不能送禮，但可以多用點(diǎn)心思，給人多一點(diǎn)溫馨之感，而不應(yīng)該“以錢論親疏”。送禮其實(shí)是一個(gè)需要智慧的場合，體貼到位，送得讓人高興，才是禮物的最大價(jià)值。“平常即智慧心”，在人情問題上，雙方多點(diǎn)平常心，不被錢財(cái)迷了心竅，才是聰明人。

對于國人來說，能否樹立理性正確的消費(fèi)觀念，少追求面子消費(fèi)與人情消費(fèi)，多去挖掘和品味傳統(tǒng)節(jié)日背后的文化內(nèi)涵，恐怕才是眼下最為緊要的。