第一篇：第二十三課 從哀哭中得助

第二十三課 從哀哭中得助

亞伯拉罕經受 神的試驗以后,他又一次碰到最令人傷痛的事:就是自己的妻子(屬靈伴侶)歸天了。這事使他哀慟哭號,加上身居異地,又無地葬身,后來只得用高價向赫人買土地埋葬死人。如果沒有 神的幫助,他無法抬起頭來的,因為一連串的事情都在他一個人身上發生。亞伯拉罕的剛強,也讓我們從他身上學到無論在任何環境之下都要靠主剛強!一.為伴侶自己流淚(1-2)靈程伴侶撒拉死了,這是亞伯拉罕一生中最悲痛時刻:哀慟哭號。1.所享的壽數

撒拉享壽一百二十七歲，這是撒拉一生的歲數。2.所死的地點

撒拉死在迦南地的基列亞巴，就是希伯侖。后來希伯侖就作了希伯來人的祖墳, 撒拉、亞伯拉罕、以撒、利百加、雅各、利亞都葬在這里。希伯侖位于耶路撒冷南32公里處,又名幔利(19節)。

3.所表的哀慟

亞伯拉罕的妻子撒拉,是他相敬如賓的靈程伴侶(彼前3:6),一旦死去,自然痛惜地哭號。注:在亞伯拉罕的時代，死亡和埋葬死人在禮儀和傳統上是莊嚴的事。對死者不敬就是對其最大的侮辱；不合禮儀的葬禮就等于咒詛。在葬禮之中少不了哀哭，眾親友皆要大聲哭號，讓四周的人都聽到。由于沒有殯儀館、殯儀員，這些親友會幫助埋葬死人。由于天氣暖和，喪禮和葬禮往往在同一天舉行。(注:靈修版圣經)應用:基督徒的葬禮是一件非常嚴肅的事情,因為它會影響到基督徒全家形像,甚至教會形像及基督的名譽。如果能夠在這一件事上處理妥當,真是榮耀 神。可以借此傳福音,領人歸主,有很多人是因為參加了基督徒的葬禮之后信靠耶穌的。

經文:我聽見從天上有聲音說：“你要寫下，從今以后，在主里面而死的人有福了！”圣靈說：“是的，他們息了自己的勞苦，作工的果效也隨著他們。”(啟14:13)二.為伴侶向人見證(3-16)1.是一位尊大的王子3-6 ? 從死人面前起來:我們不能為死去的人而永遠哀傷。在一段時間后,自然要接受已發生的事,面對生命,去盡上我們對活人以及死人的責任。因為亞伯拉罕不是當地的居民(來11:13),因此他要求有一個地方來埋葬妻子。事實上,亞伯拉罕已經擁有這塊地,因為 神已經將這地賜給他為業。

? 在你們中是外人:亞伯拉罕向赫人說明,他在他們中間只不過是外人,是寄居的。是的,凡事屬于 神的人都明白這一點,我們在這世上也只不過是外人,寄居的,將來每個人都要拆毀自己的帳棚,搬遷到另一個地方——天國,就是永恒的家鄉(啟21:1-2)。

? 作一位尊大王子:“尊大的王子”，希伯來原文的意思是“有 神同在的王子”。亞伯拉罕在他們中間有美好的見證,他們也尊重他。即使這個世界并非我們的家,我們必須小心謹慎地作一名寄居者和客旅,在沒有信仰的人中間保持美好的見證(帖前4:12,西4:5,彼前2:11)。

亞伯拉罕在異地尋找一塊埋葬妻子撒拉的地。當地的人樂意幫助他，因為他是“一位尊大的王子”，受人尊敬。雖然亞伯拉罕沒有在那兒落地生根，但他的聲譽極好。愿意付代價事奉神的人，常常會得到報賞，既有美名，又受人尊敬。(注:靈修版圣經)2.是一位謙卑的仆人 7-18 ? 向那赫人下拜:7-11 這是謙卑的一種禮節。說明亞伯拉罕是非常注重禮節的人。無論到何地,他首先要入俗隨禮,這是基督徒學習的榜樣。主耶穌也曾經在這方面給我們作了榜樣(約2:6)。? 向那人民買地:12-13 在那時候的近東世界,大部分的交易都在城門口進行(10節),有其他人作見證(7節)。在達成交易一塊土地協議之前,通常都要經過一番議價和謙恭的禮節,這樣的做法有時候卻隱藏了貪婪和詭計。然而,亞伯拉罕公開、誠實地要求:他希望買下以弗侖的麥比拉洞穴,而以弗侖當時身在人群中。? 向以弗侖議價:14-16亞伯拉罕知道以弗侖已經設計了一個陷阱,如果再去跟以弗侖來還價的話是很愚蠢的,雖然他們大多喜歡討價還價,但亞伯拉罕還是避免太多討價還價。因此,亞伯拉罕就給以弗侖四百舍客勒銀子,買定了一塊田來埋葬妻子。當我們與世俗人交易的時候,必須小心地保持誠實和真誠,要將為主作見證擺賺取金錢之上。? 向城門人證明:亞伯拉罕為了死人的后事墳地,只得答應而付了這個高價,并要“城門出入的人面前買妥的”,表示經過眾人的公證。這就給我們一提示:基督徒做一定要誠實正當,而且要牢靠守信。

“值四百舍客勒銀子”表示要立志投身一地傳福音是要付出很高代價的。

應用:這真是十分奇妙的事, 神兒女竟然在哀傷的時刻,也能在未信主的朋友中作出有力的見證。人們認為我們應該流露出自然的哀傷,我們卻在痛苦的經歷中喜樂,如此更能彰顯出 神不平凡的恩典。未信主的朋友自然看出基督徒與眾的不同,我們就有機會與他們分享 神的福音。經文:我傳福音原沒有可夸的，因為我是不得已的；若不傳福音，我便有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜；若不甘心，責任卻已經托付我了。既是這樣，我的賞賜是什么呢？就是我傳福音的時候，叫人不花錢得福音，免得用盡我傳福音的權柄。(林前9:16-18)三.為伴侶作墳埋葬(17-20)辦完買墳地的手續之后,亞伯拉罕就把撒拉葬地這麥比拉田間的洞里。按當時,亞伯拉罕在應許之地所得到的只是一塊墳地,他們這些古人“都是存著信心死的”(來11:8-16),在那里仰望主的日子(約8:56),等候得享天國之福(來11:40,太8:11)。

應用:從這一段讓我們看到亞伯拉罕擁有整幅的土地,但他真正地合法擁有的只是一個墓穴。照樣如果主耶穌不再來接我們到天家去,我們每個人在這世界上所擁有的,只不過是墓地里的一點地方而已!我們不能帶走什么,一切都必須留下來(提前6:7)。然而假如無功而返投資在永恒的財富上,我們就可以提前把它們存進天國(太6:19-34)。如果我們憑信而活,就能夠憑信而死；如果你是憑信而死,就會有一個奇妙的未來。

經文:他曾照自己的大憐憫，藉耶穌基督從死里復活，重生了我們，叫我們有活潑的盼望，可以得著不能朽壞、不能玷污、不能衰殘、為你們存留在天上的基業。你們這因信蒙 神能力保守的人，必能得著所預備、到末世要顯現的救恩。(彼前1:3-5)

第二篇：《弟子規》第二十三課

弟子規《第二十三課》教案

教學目標：

1.通過誦讀，讓孩子感悟古典詩文中的做人道理，本節課主要是教育孩子學習別人的優點，看到別人的缺點或不良行為時就應該自我反省，有則改之無則加勉。

2.讓孩子了解古人在方面是怎么做的，故事源遠流長，哪些值得我們學習。

3.通過學習其中的道理來知道孩子們的言行，聯系實際生活中常會碰到的事來舉例，你會怎么做，我們應該怎么做。4.能流利朗讀并背誦本課。教學重難點：

通過誦讀，讓孩子明白其中的道理，從而糾正引導孩子的言行。教學準備：課件 課文內容：

見人善，即思齊； 縱去遠，以漸躋。見人惡，即內省； 有則改，無加警。

譯解：看見別人的優點，要立刻想著向他學習看齊。即使目前自己和別人相差很遠，也要下定決心，逐漸趕上。看見別人的缺點或不良的行為，就應該自我反省。檢討自己是否也有這些缺失，如果也有，就要及時改正；如果沒有，就要時刻提醒自己不要犯這樣的錯誤。拓展：同學們,雖然我們沒有先人那么好的道德修養,但是我們可以以他們為榜樣,從身邊的點點滴滴開始.這也應了《弟子規》里的一句話:“見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋.” 教學過程：

一、請一（3）班的小朋友用你喜歡的方式讀一讀你最喜歡的一課。一邊讀一邊想想這一課曾經告訴過我們什么道理。抽五個小朋友來當小先生。

連接語：小朋友們，弟子規教我們孝敬父母（親有疾，藥先嘗）尊敬長輩（或飲食，或坐走；長者先，幼者后）穿戴整齊（冠必正，紐必結；襪與履，俱緊切）科學飲食（對飲食，勿揀擇，食適可，勿過則）做人守信（凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉），弟子規教我們好多好多的道理，和我們生活息息相關，讓我們的生活變得更文明了，無意間，我們也在為世博作貢獻呀！今天，讓我們來學習二十三課，看看我們能學到什么道理。

二、誦讀

1.借助拼音，自由朗讀。2.多形式讀

（1）師領讀，生跟讀（3遍）

（2）生領讀，其他跟讀（讀出節奏感）

（3）男女生分組讀（男生讀第一句，女生讀第二句）（4）分大組讀

（5）齊讀（邊拍節奏邊齊讀）

三、創境明意

過渡：那么，這四句話告訴我們應該怎么做呢？

（一）第一、二兩句 1.師解釋 2.創情境 表揚×××，瞧他把背挺得多直！小眼睛一直看著我，閃著光，我收到他強烈的信號。引領：我發現：聽了我剛才的表揚，很多小朋友也把背挺直了，像你們這樣，就是弟子規里面說的，“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。”

這句話告訴我們：看見別人的優點，要立刻想著向他學習看齊。即使目前自己和別人相差很遠，也要下定決心，逐漸趕上。這就是——“見人善，即思齊,縱去遠，以漸躋”。

這讓我想到了雷鋒，還記得我們上學期的班隊課上看了電影《雷鋒》，你還記得關于雷鋒的一些事嗎？

1.雷鋒的襪子補了又補，戰友看不下去了，扔了，雷鋒還要把它找回來，不是因為雷鋒沒錢，你看他后來還把錢捐給需要幫助的人了呢，而是雷鋒身上有一種勤儉節約的可貴品質。

2.雷鋒在服務站免費當服務員，還把自己的午餐給別人吃。總是在心里裝著別人。3.雷鋒在大雪天幫別人修理汽車，差點錯過了當共產黨員的機會，雷鋒總是把別人的事情放在前面。所以毛主席說：向雷鋒同志學習！雷鋒總是默默地做著好事，甚至做了好事還不留名，小朋友們,雖然我們沒有先人那么好的道德修養,但是我們可以雷鋒為榜樣，從身邊的點點滴滴開始.這也應了《弟子規》里的一句話:"見人善,即思齊,縱去遠,以漸躋.《弟子規》教育我們做好學的人，善于學習別人的優點和長處。板書：好學。

（三）第三、四句

1.連接語：古人說：尺有所長，寸有所短，那么，看到別人的缺點或是做了不好的事，我們該怎么辦呢？ 2.《弟子規》告訴我們：“見人惡，即內省；有則改，無加警。”就是說看見別人的缺點或不良的行為，就應該自我反省。檢討自己是否也有這些缺失，如果也有，就要及時改正；如果沒有，就要時刻提醒自己不要犯這樣的錯誤。1.《司馬光警枕勵志》

司馬光是個貪玩貪睡的孩子，為此他沒少受先生的責罰和同伴的嘲笑，在先生的諄諄教誨下，他決心改掉貪睡的壞毛病，為了早早起床，他睡覺前喝了滿滿一肚子水，結果早上沒有被憋醒，卻尿了床，于是聰明的司馬光用園木頭作了一個警枕，早上一翻身，頭滑落在床板上，自然驚醒，從此他天天早早地起床讀書，堅持不懈，終于成為了一個學識淵博的，寫出了《資治通鑒》的大文豪。司馬光做到了“見人惡，即內省；有則改，無加警。”

由于這里講的是司馬光小時候，而且語文課本正好也學到《司馬光》，寫司馬光砸缸的故事，所以先讓小朋友講講司馬光砸缸的故事，接著這里安排的故事讓一個小朋友來講給大家聽

2.然后魯迅的這個故事蘊含了魯迅孝敬父母，好省的精神，對小孩子很有教育意義，這個故事由老師繪聲繪色地講。

魯迅十三歲時，他的祖父因科場案被逮捕入獄，父親長期患病，家里越來越窮，他經常到當鋪賣掉家里值錢的東西，然后再在藥店給父親買藥。有一次，父親病重，魯迅一大早就去當鋪和藥店，回來時老師已經開始上課了。老師看到他遲到了，就生氣地說：“十幾歲的學生，還睡懶覺，上課遲到。下次再遲到就別來了。”

魯迅聽了，點點頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的坐位上。

第二天，他早早來到學校，在書桌右上角用刀刻了一個“早”字，心里暗暗地許下諾言：以后一定要早起，不能再遲到了。

以后的日子里，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當鋪去賣東西，然后到藥店去買藥，家里很多活都落在了魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家里的事情，然后再到當鋪和藥店，之后又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家里的負擔很重，可是他再也沒有遲到過。

在那些艱苦的日子里，每當他氣喘吁吁地準時跑進私塾，看到課桌上的“早”字，他都會覺得開心，心想：“我又一次戰勝了困難，又一次實現了自己的諾言。我一定加倍努力，做一個信守諾言的人。” 魯迅也做到了“見人惡，即內省；有則改，無加警。”

這句話的意思是：看到別人的缺點要馬山想想自己有沒有做得不對，如果有趕緊改正，如果沒有，提醒自己以后也不要那么做。要善于提醒自己，那就叫好省。板書：好省

好學、好省都是一種美德！

四、講故事 1.孔子學無常師

聽了這個故事，你覺得孔子哪些地方做得很好，值得我們學習？

從這個故事中，我們也明白了，見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。2.孔子求教（東方小故事視頻）

孔子覺得無論是誰，只要別人身上有優點，有值得自己學習的地方，就可以做自己的老師，就算是比自己小很多的小孩子也可以。

五、導行

一二兩句：

連接語：其實我們的身邊有很多見人善，即思齊的事。

1.我們班的柴雙盈很有集體榮譽感，她總是主動要求值日，有幾個小朋友有受到影響，徐紅枝、羅潔秧向她學習，也很愿意和她一起為班級服務。那么做，就是《弟子規》里的“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。”

2.嚴夢靜上課認真聽講，回答問題聲音響亮，我們應該向她看齊，也就是“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。”

3.沈柳益、黃冰意做口算特別快，我們也應該向他們學習，多練練，也就做到了“見人善，即思齊；縱去遠，以漸躋。” 三四兩句：

1.食堂里吃完飯，有些小朋友把水果放在口袋里，路上吃，你看到了，會怎么想，怎么做呢，像×××小朋友那樣，見到別人不好的行為會想想自己有沒有做得不對的地方，并且會去勸解，就是《弟子規》里的“見人惡，即內省；有則改，無加警。”

2.看到學校里有人在踩草坪，你會怎么想怎么做呢？像×××小朋友那樣，看到別人踩草坪，他能判斷那是不對的，自己就不去那么做了，這就是《弟子規》里的“見人惡，即內省；有則改，無加警。”

穿插發生在老師身上的事情:洗手

六、讀背

1.連起來讀 2.多形式背

（1）師生合作背

（2）開火車背（一人一句）（3）齊背（起立）（4）小先生指導讀、背

七、總結全課

同學們,老師們:弟子規教我們要保持高尚的人格,教我們為人子弟,在家里要孝順父母;離開父母要像敬愛兄長那樣與人相處;處事謹慎誠實,對大家友愛相處,親近有仁德的人。見到人家的優點，我們要馬上見賢思齊，向人學習。即使跟他差距很遠，我們也要慢慢努力地去追趕，希望有朝一日能跟他看齊，這是一種好學的精神。古人云：“尺有所短，寸有所長。”看待事物和與他人相處，我們如果都能多看別人的長處，不但和自己相處的人愉悅歡喜，而且最大的受益者就是自己。因為每個人在某個方面肯定都會有比我們做得好的地方，如果我們能帶著謙卑的心去尋找他人的閃光點，那么即使和有很多缺點的人相處，也能從他人身上受益。

第三篇：【學案】第二十三課《散步》

培根說（展示）

一個外國人如此欣賞中華民族的優良傳統，作為一個中國人就更應堅持和發揚，培養民族自豪感情。

4．文章最后說“我背上的同她背上的加起來，就是整個世界。”這是不是也太夸張了呢？為什么把背母親、背兒子寫得那么鄭重其事？

——請同學們齊讀課文最后一段，體會這段話的深刻含義。學生以小組為單位，互相交流探討一下說說你對這段話的理解。

三、探究課文，品味語言

本文語言優美，值得我們好好的揣摩。

1．同學們讀課文，采用圈點法劃出自己認為精美的句子，看這些句子好在哪里？ 如：“母親本不愿出來的------便去拿外套”（寫出了母子二人的情態，母親的老邁、順從，兒子的誠懇、孝敬。“正因為如此”一句透露了“我”的文化修養。）

“她現在很聽我的話，就像我小時候很聽她的話一樣。”

（比況得多妙!從內容上說，有回環的關系，把母子關系一下子追溯到幾十年前，把母子二人溫順的性格都表現出來了。這種妙思來自何處呢?就是寫甲與乙二者時，說了由甲到乙，再由乙到甲，便可以構造出這樣的妙句。）

我的發現：

四、拓展升華，擁抱親情

1．假如你是文中的“我”，毫不猶豫地依從兒子走小路，那么母親會怎么想？ 2．設想一下，晚飯后，全家人在一起看電視，爺爺奶奶喜歡看戲劇，爸爸媽媽喜歡看時事報道，你喜歡看動畫片，而遙控器在你的手中，你該怎么辦？為什么？

3．看似不起眼的小事，如果處理不當，就會產生家庭矛盾，通過這件事你悟出了什么道理？（自由討論）

五、聯系生活，抒寫親情 親情是（如）??

要求：用比喻的修辭手法寫一組排比句。

六、反思：

通過本節課的學習，都學到了什么?在思想上感悟到什么?

七、課后作業：

1．真行：為你的長輩做一件你力所能及的事。

2．實感：將這一過程及真實感受寫成一篇500字左右的短文

第四篇：第二十三課 學與問

《第二十三課 學與問》教學設計

科目：語文 教學對象：六年級學生 提供者：江云

人們常把有知識說成“有學問”，這是很有道理的。知識是學來的，也是問來的。“問”常常是打開知識殿堂的金鑰匙，是通向成功之門的鋪路石。

波蘭偉大的天文學家哥白尼，小時候就非常喜歡問。他對世界充滿了好奇，經常纏著爸爸媽媽問這問那：太陽為什么總是從東方升起，從西方落下？晴朗的夜空有那么多星星，為什么到了白天卻無影無蹤了？小雞為什么要從雞蛋里出來，而不從母雞的肚子里出來？┅┅哥白尼對科學奧秘的不懈探求，正是從這些稀奇古怪的“為什么”開始的。

我們面對的是一個五彩繽紛的世界。這個世界日新月異，瞬息萬變，作為新一代的小學生，我們更應當像哥白尼那樣，遇事多問幾個“為什么”，學會從平常事物中發現問題。有了問題，可隨時隨地請教別人。你可以請教父母和老師，也可以請教同學和朋友。只要他確實能給你啟發，給你幫助，不管他年長年幼，地位高低，都可以成為你的老師，都應該向他請教。古人說的“能者為師”就是這個道理。

在求知的過程中，我們還要善于把勤學好問和觀察思考結合起來。北宋有個大科學家，名叫沈括。他小時侯讀白居易的詩《大林寺桃花》：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”他想：為什么同是桃花，開花的時間相差這么遠呢？他去問媽媽，媽媽說：“興許是花開花落，有早有遲吧！”媽媽的回答沒能解開沈括的疑團，他仍然把這個問題放在心上。有一次，他隨大人到深山的寺廟里去，發現那里的溫度要比山下低得多，才明白了其中的道理。

學問學問，既要學又要問。學與問是相輔相成的，只有在學中問，在問中學，才能求得真知。我們從小養成了勤學好問的習慣，就好比插上了兩只強健有力的翅膀。到那時，知識的天空將任你翱翔，宇宙的奧妙將任你探求，你將真正成為學習的主人。

一、教材分析：

《學與問》一課是一篇議論文。課文緊緊抓住“勤學好問”這一點進行敘述。先寫“問”的重要性，再哥白尼好問的例子來證實；接著寫向誰“問”；然后寫以白居易的例子表明“勤學好問”要與“觀察思考”結合起來；最后有理有據的提出觀點：養成勤學好問的習慣，才能成為學習的主人。整篇課文層次分明，言簡意賅，具有很強的說服力。

二、教學目標：

1、準確、流利地地朗讀課文。

2、掌握本課的生字詞。

3、引導學生多去勤學好問，多觀察多思考，做知識的主人。

三、教學重難點：

1、理解和朗讀課文。

2、通過對課文的學習，養成勤學好問，多觀察多思考的習慣。

四、教學準備：

制作ppt、搜集名人名言和相關故事

五、教學過程：

（一）談話導入

師：板書 學與問 同學們今天我們來學習第二十三課學與問，那么誰能給我解釋這個標題的意思？【邀請學生發言】對，學與問，就是既要學又要問，在學中問，在問中學。師：在正式學習課文之前，老師先給大家帶來兩則經典語錄。誰來給我們讀一讀，解釋一下它的意思？【邀請學生發言】（ppt展示 知而好問，然后能才。——《荀子》、敏于觀察，勤于思考，善于綜合，勇于創新。——地質學家 宋叔和）好，解釋得非常好。第一句話告訴我們要勤學好問，第二句話告訴我們要多觀察和思考。

師：你我交換一個蘋果，還是一個蘋果，但是交換一種思想，我們卻各得兩個思想。誰還知道其他的名人名言也是告訴我們要勤學好問、善于思考的？【邀請學生發言】

（二）初讀課文 理解生字詞

師：同學們現在自己將課文讀一讀，通過之前的預習你們都將生字詞掌握了嗎？ 師：ppt展示 哪組同學給我們念一念這篇文章的生字，由它組成的詞語在文中又是什么意思呢？【邀請學生發言】那大家要注意下這個“懈”指的是什么？對，松懈，不懈追求就是不斷追求的意思。還有這里的日新月異和瞬息萬變有什么區別？日新月異強調的是變化大，瞬息萬變強調的是變化快。(三)再讀課文 理清文章脈絡

師：這是一篇議論文，議論文通常在開頭鮮明地提出觀點，然后通過“擺事實，講道理”的方法闡述自己的觀點，最后得出結論。你們再把課文看一看，看文章中提出了什么觀點？ 師：對，是勤學好問。那文章哪幾句是直接表明了這個意思？對，知識是學來的，也是問來的。學問學問，既要學又要問。學與問是相輔相成的，只有在學中問，在問中學，才能求得真知。那第一句話和后兩句話又構成了什么關系呢？對首尾呼應。我們平時寫文章也可以學習這種方法。

師：文章又是通過哪些事實來給我們闡述這個觀點的呢？通過什么方法來論證這個觀點的呢？我們接著看。

師：展示哥白尼的ppt 有誰知道他是誰？剛剛同學們也把文章看了一遍。哪位同學給我介紹介紹哥白尼的故事。

師：通過他的故事，你學到了什么？【邀請學生發言】說明哥白尼之所以取得很大的成就和他勤學好問是分不開的。

師：動動腦筋，假如你是哥白尼，你還想問些什么？【邀請學生發言】

師：說得非常好。那如果我們平時在學習和生活中遇到問題，我們要去向誰來請教呢？課文中有個詞是怎么說的? 【邀請學生發言】(能者為師)你再來解釋下什么是能者為師？【邀請學生發言】

師：對，很好。我們再來看看ppt。（沈括）這是文章中提到的另一位偉人，誰能給我們講講他的故事？【邀請學生發言】那這個故事告訴我們什么呢？【邀請學生發言】對，文章當中說了，要把勤學好問和善于思考結合起來。

師：寫沈括的這段當中，有一句古詩，你們知道詩的后兩句是什么嗎？【邀請學生發言】（長恨春歸無覓處，不知轉入此中來。）很好，說明這位平常很注意積累知識。那你能給我們解釋下這首詩嗎？【邀請學生發言】是的，它講的是詩人在山外春已歸去的時節，在山中卻遇上了意想不到的春色。這種強烈的反差讓他大為感慨。沈括也是通過自己的觀察明白了其中的道理。

師：所以我們要不要學習勤學好問的精神呢？同學們一起把文章最后一段讀一遍。說明我們只有勤學好問，才能成為知識的主人。

（四）分段朗讀 體會課文

師：接下來要請幾位同學朗讀一下課文，我們再體會下這篇文章。【邀請學生發言】

（五）課下指導

這篇課文我們就上到這，大家在課下再去找一些名人的小故事或者是名言，同學之間互相交換下自己學到的知識。我們下節課再接著學，接著問。附板書設計

第二十三棵 學與問

勤學好問 善于觀察 成為學習的主人

第五篇：標準日本語第二十三課教案

第二十三課

休みの日、散歩したり買い物に行ったりします

一、教學目的與要求

學生能夠熟練掌握課文中所出現的語法與詞匯

二、教學重點

“（～たり）～たりする”（有時~有時~）和“~か”（不確定的內容）語法的講解

三、教學難點

“（～たり）～たりする”和“~か”的接續

四、教學方法和手段

以書本為參照，將課堂板書與講解相結合，再以課后練習為補充

五、主要授課內容

1、話題引入

例：小野さんは休みの日、散歩したり買い物に行ったりします。

2、語法講解

2.1（～たり）～たり する（「た形」轉變為「たり」）

表示動作狀態的反復，交替進行或出現，有時~有時~ 接續分類：adjⅠ變成かった；adjⅡ變成だった；

N變成だった ；V變成た形；

例：飛行機のチッケトは高かったり安かったりです。

マンションの部屋は広かったり狹かったりです。

この公園は時間によって靜かだったり賑やかだったりです。

日本語の先生は中國人だったり日本人だったりです。

※一類形容詞、二類形容詞以及名詞后續“たり”時，句尾并不總是要后綴“です”。練習：

1、変な人が店の前を行ったりきたりしています。

2、すいかの値段は高かったり、安かったりします。

3、試験問題は先生によって簡単だったり難しかったりします。

4、父の會社は休みの日が日曜日だったり、平日だったりします。

※注意：有些動詞具有兩種詞性，既是サ變動詞又是名詞 例：引入部分+吉田さんは日曜日には何をしますか。———家の掃除をしたり洗濯をしたりします。（與で的區別：一日で完成する限定空間、時間范圍）

＆“（～たり）～たり する”也可簡化為“Vたりする”相當于“~什么的、之類的”等。例：図書館で大きい聲で話したりするのはよくない。

2.2 V簡/簡體句子+か

2.2.1V簡/簡體句子+かどうか 用于表示某種不確定的內容（直接接在名詞或二類形容詞后面，其間不加“だ”）例：私は今年の夏、北京へ行くかどうかわかりません。

私はこの料理が辛いかどうか知りません。

小野さんに仕事が終わったかどうか聞いてください。※“~かどうか”小句中的主語后面必須用“が”，而不用“は”。

2.2.2V簡/簡體疑問句+か

例：かぎがどこにあるか教えて下さい。

昨日何を食べたか忘れました。どの料理が辛いか知りません。

※ 與上面的“~かどうか”相同，“が”前面出現名詞或第二類形容詞時，“~か”直接接在名詞或二類形容詞后面，其間不加“だ”例：この歌がだれの歌か知っていますか。

六、課后作業

練習Ⅰ的第2、5小題

日語二班 羅佳 20118419