第一篇：離騷教案第二課時

第二課時

一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入

學(xué)生齊讀課文

二、講授課文

1、第一部分（1-7）作者自述受屈遭貶的原因，表示不愿同流合污。

⑴長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

我長嘆息地禁不住要灑下眼淚，我哀憐著人民的生涯多么艱苦。

余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

我雖然是愛好修潔而自制花環(huán)，在清早做成，晚上便已被人折毀。

⑵既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

不怕他就毀壞了我秋蕙的花環(huán)，我又要繼續(xù)著用白芷花來替代。

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔。

說到頭是我自己的情愿而心甘，縱使是死上九回我也不肯悔改。

⑶怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。

怨恨君心荒唐啊，始終不能體察民心。

眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。

你周圍的侍女嫉妒我的豐姿，誹謗我好做淫蕩之事。⑷固時俗之工巧兮，偭規(guī)矩而改錯。

世俗本來善于投機取巧啊，違背規(guī)矩而任意改變措施。

背繩墨以追曲兮，競周容以為度。

違背準(zhǔn)繩而隨意歪曲啊，競相把茍合取悅于人奉作法度。

⑸忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。

我憂郁失意啊，我孤獨地遭受著今世的窮困。

寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也。

寧愿突然死去而魂離魄散，也不肯同乎流俗，屈節(jié)卑躬。

⑹鷙鳥之不群兮，自前世而固然。

鷹和隼不能夠和凡鳥同群，原來是自古以來就是這樣。

何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

哪有方和圓能夠互相通融？哪有曲和直能夠一概相量？

⑺屈心而抑志兮，忍尤而攘詬。

我委曲著情懷，抑制著意氣，我忍受著譴責(zé)，排遣著羞恥。

伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

伏清白之志而死忠貞之節(jié)，本是前代的圣人之所稱許。

提問：①、第一節(jié)中，詩人“太息”“掩涕”，為什么？這一節(jié)在文中起什么作用？

明確：詩人是因為“哀民生之多艱”，即同情人民生活艱難。這兩句承上，形象地概括了詩人憂國憂民的博大情懷，給我們塑造了一位“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的詩人形象。“余雖好修姱以羈鞿兮，謇朝誶夕替 ”兩句啟下。

②、屈原一生“好修姱以鞿羈鞿兮”，卻為什么“謇朝誶而夕替”？有哪三個原因？

明確：小人投機（“眾女”“謠諑”）；君王“不察”，自己不愿同流合污。

③、屈原怎么對待這種不公平的待遇？（用詩句回答）屈原是什么態(tài)度？表現(xiàn)了他什么樣的感情？

明確：“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”“伏清白以死直兮，固前世之所厚”。表現(xiàn)了屈原實施“美政”，振興楚國的政治理想和愛國熱情，以及修身潔行的高尚節(jié)操和嫉惡如仇的斗爭精神，并對楚國 的腐敗政治和黑暗勢力做了無情的揭露和斥責(zé)。

2、第二部分（8--13）表現(xiàn)了作者追求美政，九死未悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)憂國憂民，獻身理想的愛國感情。

⑻悔相道之不察兮，延佇乎吾將反。

后悔選擇道路時沒有看清啊，我久久佇立而想返回。

回朕車以復(fù)路兮，及行迷之未遠(yuǎn)。

轉(zhuǎn)過我的車馬返回原路，要趁著這迷途未遠(yuǎn)趕快罷休。⑼步余馬于蘭皋兮，馳椒丘且焉止息。

把馬轡解了，讓它在蘭皋逍遙，在椒丘上馳驅(qū)，暫時休息。

進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。

我不想再上前者以遭受禍殃，我要退回故鄉(xiāng)修理我的舊衣。

⑽制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。

我要把碧綠的荷葉裁成上衫，把潔白的荷花綴成下裳。

不吾知其亦已兮，茍余情其信芳。

沒人知道我也就罷了，只要我的內(nèi)心是真正地芬芳。

⑾高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。

要把頭上的冠戴加得高而又高，要把項下的環(huán)佩增得長而又長。

芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧。

芳香和污垢縱使會被人混淆呀，只我這清白的精神是絲毫無恙。

⑿忽反顧以游目兮，將往觀乎四荒。

我忽然又回過頭來放開眼界，打算往東西南北去四處觀光。

佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

我的花環(huán)是參差而又多趣呀，馥郁的花氣啊會向四方遠(yuǎn)飏。

⒀民生各有所樂兮，余獨好修以為常。

世上的人們?nèi)螒{他各有所好，而我的習(xí)慣是專于愛好修潔。

雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲？

就把我車裂了我也不肯變更，難道我的心怕受人威脅？

3、梳理

表現(xiàn)屈原高尚品質(zhì)和愛國情懷詩句：

剛正不阿，一身正氣： 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。

疾惡如仇，不同流合污： 寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也！

潔身自好，自我完善： 民生各所樂兮，余獨好修以為常。

堅持真理，獻身理想： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

憂國憂民，熱愛祖國： 長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

三、小結(jié)課文內(nèi)容

結(jié)構(gòu)圖： 前 政治理想：哀民生、遵規(guī)矩、施美政

七 政治遭遇：靈修不察、眾女嫉余、時俗工巧

節(jié) 心 志：屈心抑志、九死未悔

后 退隱的閃念：回車復(fù)路、退修初服

六

節(jié) 愛 國 決 心：好修為常、體解未變

四、布置作業(yè)

（1）區(qū)別下列各組劃線詞的意義和用法。

之 哀民生之多艱

高余冠之岌岌兮 固 固前圣之所厚

自前世而固然

以 長太息以掩涕兮

既替余以蕙纕兮

競周容以為度

雖 余雖好修姱以鞿羈兮

雖九死其尤未悔

雖體解吾猶未變兮

（2）指出下列句子的句式特點。

不吾知其亦已兮

長余佩之陸離

第三課時

一、檢查作業(yè)

之 哀民生之多艱 之：主謂之間，助詞，取消句子獨立性，不譯。

高余冠之岌岌兮 之：定語后置的標(biāo)志詞。

固 固前圣之所厚 固：本來。

自前世而固然 固：原來

以 長太息以掩涕兮 以：

既替余以蕙纕兮 以：因為

競周容以為度 以（之）為，把……作為

雖 余雖好修姱以鞿羈兮 雖：雖然

雖九死其尤未悔 雖：即使，縱使

雖體解吾猶未變兮 雖：即使

（2）指出下列句子的句式特點。

不吾知其亦已兮 賓語前置

長余佩之陸離 定語后置

二、重點語句賞析

①第1節(jié)：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。

前兩句發(fā)感慨，同情人民生活的艱難。“民生”也可理解為“人生”，即自嘆人生多艱。這兩句承上啟下。后兩句極寫不為楚君所容。為什么“朝誶而夕替呢”？

原因是以下幾個：

A．“既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝”。

B．靈修浩蕩，“終不察夫民心”。

C．“眾女嫉余之娥眉，謠諑謂余以善淫”。

D．“固時俗之工巧”“背繩墨以追曲”。

而自己的態(tài)度是“亦余心之所善兮，余不忍為此態(tài)也”，鷙鳥不群，“異道”難以相安，寧肯“伏清白以死直”“固前圣之所厚”。從而揭示自己的情懷，表達“九死其猶未悔”的意志。

②第二節(jié)： 亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

這一句表明屈原志向不改，堅貞不屈。真可說是一條鐵骨錚錚的漢子。屈原最不能容忍的是那群無恥小人對他的惡毒誣蔑，一會說他穿著奇裝異服，一會又說他面容姣好，肯定是個善淫之輩。這群人追名逐利，篡改法令，歪曲是非，混淆黑白，競相諂媚，把朝廷弄得烏煙瘴氣。屈原下決心絕對不和他們合流，他自比不合群的鷙鳥，孤傲、矯健，“自前世而固然”，他不想改變，也無法改變，這就像方圓不能周，異道不相安一樣。在這里，屈原清楚地預(yù)感到了自己的結(jié)局，但他并不后悔自己的選擇。句中“雖九死其猶未悔”和同出自于《離騷》的“路曼曼其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”詩句是后人引以自勉和共勉最多的句子。

③賞析第三節(jié)：怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂以善淫。

這幾句詩使抒情主人公除了作為政治家和詩人的自我形象出現(xiàn)外，又常幻化為，一個美麗而遭逢不幸的女子。她有愛美的天性，喜歡用芳潔的東西修飾自己，還親手栽培了許多芬芳的草木。起初與丈夫(“靈修”有時也可理解為丈夫)締結(jié)了婚約，后來卻受到眾女的嫉妒和讒毀，終于被拋棄。這一條“美人香草”式的寓意伏線和詩人的政治抒情疊合在一起，造成《離騷》全詩特有的寫實與虛擬二重世界相互交融、迷離惝恍的藝術(shù)效果，給全詩增添了綽約的風(fēng)姿和芳菲的情韻。

④賞析第十三節(jié)：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

這幾句詩所表現(xiàn)出的詩人自知之明、自謀之熟、自勉之嚴(yán)、自決之勇，令人感慨萬分。經(jīng)過激烈的思想斗爭，他不僅又回到了“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的境界，而且感情更加深沉，意志更加堅定。通過這一段情感的抒發(fā)，詩人將構(gòu)成自己心靈世界悲劇性沖突的兩個面 ——理想與現(xiàn)實的對立、進取與退隱的對立，初步展現(xiàn)出來了，繼之又更加堅定地作出了選擇。

四、語言特色

《離騷》是我國最早的浪漫主義詩歌杰作，想象瑰麗、奇特，運用比喻、對偶等修辭格和象征等手法，使語言生動形象，節(jié)奏鮮明，富有感染力。

首先，大量運用了比喻象征的手法。如：①既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（“蕙纕”“攬茝” 比喻自己的美德）②怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。（“靈修”，神圣，喻指君王。“眾女”喻指許多小人。“蛾眉” 喻指高尚德行）③背繩墨以追曲兮，競周容以為度。（“繩墨” 喻指準(zhǔn)繩、準(zhǔn)則）④鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？（鷙鳥不群，方圜不能相合，比喻君子不能與小人同流合污）⑤進不入以離尤兮，退將復(fù)修吾初服。（“初服”比喻原先的志向）⑥制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。（“制芰荷”、“集芙蓉”比喻自己要保持芳潔與美好）

其次，運用了對偶的修辭手法，如“屈心而抑志兮，忍尤而攘詬” “制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳”“背繩墨以追曲兮，競周容以為度”“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離”等，將“兮”字去掉，對偶之工與唐宋律詩對仗無異。

再次，全詩以四句為一節(jié)，每節(jié)中又由兩個用“兮”字連接的若連若斷的上下句組成，加上固定的偶句韻，使全詩一直在回環(huán)往復(fù)的旋律中進行，具有很強的節(jié)奏感。

五、抒情主人公形象

《離騷》為我們塑造了屈原這一高大的抒情主人公形象。首先，他有著突出的外部形象的特征。“高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。”“制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。”很多屈原的畫像即使不寫上“屈原”二字，人們也可以一眼認(rèn)出是屈原，就是因為都依據(jù)了詩中這種具有特征性的描寫。其次，他具有鮮明的思想性格。第一，他是一位進步的政治改革家，主張法治（“規(guī)矩”“繩墨”），主張舉賢授能。第二，他主張美政，重視人民的利益和人民的作用（“哀民生之多艱” “怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心”），反對統(tǒng)治者的荒淫暴虐和臣子的追逐私利。第三，他追求真理，堅強不屈（“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”“雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲”）。這個形象，是中華民族精神的集中體現(xiàn)，兩千多年來給了無數(shù)仁人志士以品格與行為的示范，也給了他們以力量。

六、布置作業(yè)

1、熟讀背誦課文。

2、查找屈原所處時代的相關(guān)資料，分析屈原之死的社會原因和個人原因。

第二篇：離騷 教案及課時訓(xùn)練

離騷 【教學(xué)目標(biāo)】

了解騷體詩的形式特點，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞能力

了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法運用的效果

了解《離騷》語言風(fēng)格特點，理解文章節(jié)選部分的主旨 【教學(xué)重難點】

重點

通過鑒賞《離騷》中的詩句，學(xué)習(xí)屈原憂國憂民、追求美政的高尚品德

鑒賞詩歌的比興手法

難點

引導(dǎo)學(xué)生掌握騷體詩的形式特點，培養(yǎng)他們的鑒賞能力

引導(dǎo)學(xué)生初步掌握浪漫主義詩歌傳統(tǒng)特征，體會詩歌象征手法的運用 【教學(xué)過程】

一、導(dǎo)語

引導(dǎo)學(xué)生鑒賞的《屈子行吟圖》

（補充：畫面通過古樹野花，頑石曲徑的簡明勾勒，大塊空白大地的隨意鋪設(shè)，造成一個荒寒凄涼、蕭瑟幽寂的深山古道意境，渲染了屈原流放獨行的環(huán)境。屈原愁眉鎖眼、面容憔悴、髯髯垂須、昂首遙視，人物表情憂郁寂苦，但決不變心從俗的堅強意志，溢于言表。畫面以挺勁飛暢的線條勾畫衣著的褶紋，夸張了服飾的奇?zhèn)ィ⒃谘g配一隨步擺動的飄帶，進而加強了屈原飄然遠(yuǎn)行的氣氛，使屈原顯出莊重、傲岸的神態(tài)和氣宇軒昂的樣子。）

陳洪綬帶著自己對屈原的了解，用一支畫筆繪出了文化名人屈原的外形內(nèi)神，究竟是否屬實呢？最有發(fā)言權(quán)的當(dāng)然還是屈原自己，下面我們就借屈原的代表作《離騷》走進屈原內(nèi)心。

二、解題

我們學(xué)過毛澤東的詞《沁園春?雪》，在詩句“唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷”中，“風(fēng)騷”指什么？

明確：“風(fēng)”指的是《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”則是楚辭中的《離騷》。這兩部作品風(fēng)別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)。而且，并稱的兩個“第一”，始終在我國文學(xué)史上“獨領(lǐng)風(fēng)騷”。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，也是“楚辭體”（騷體詩）的重要代表作品，人們往往以“騷體詩”來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史上具有極其重要的地位。下面我們就細(xì)致去感知其魅力。

三、誦讀——初感詩韻

請學(xué)生表演朗誦，體會這首詩在形式上有什么特點？ 1.課文中大量運用語氣助詞“兮”，其作用是什么？

明確：“兮”是有濃厚的楚國地方色彩的語氣詞，它在詩句中的位置不同，作用也不盡一樣。用在句中，表語音的延長；用在句間，表語意未竟，待下句補充；用在句尾，表感嘆意味。就課文來看，“兮”均用在句間，表示語意未完，等待下句補充。2.每句二至四個節(jié)拍

詩句在錯落中見整齊，在整齊中又富于變化的特點,讀來節(jié)奏諧和，音調(diào)抑揚,具有一種起伏回宕、一唱三嘆的韻致。

3.充滿著楚地風(fēng)物的描寫，使用地道的楚地方言 小結(jié)：

騷體特征：一． 從詩風(fēng)言，鋪排夸飾，想象豐富，是楚辭的共同特征。如《離騷》充滿奇幻不拘的想象，抒發(fā)真情層進反覆。

二． 從體式言，楚辭較之《詩經(jīng)》，篇幅極大增長，句式也由四言為主變?yōu)殚L短不拘，參差錯落。

三． 就語言說，楚辭多用楚語楚聲，楚地的方言詞語大量涌現(xiàn)，另外，“兮”字、“些”字作為虛詞嘆語成為楚辭的一個鮮明標(biāo)志。

四、聽讀——品味詩境

字里行間透露出了屈原什么樣的思想感情？ 1.“離騷”解釋：

? 離憂也。離，猶罹也。騷，憂愁也。離騷者，乃言遭遇憂愁，陷入困境。? 離，猶畔也，別也。騷，憂愁也。離騷者，乃言離別之愁也。? 離騷，為疊韻連綿詞，猶言牢騷。離騷者，牢騷之詞也。

2.由此可以看出《離騷》是作者遭遇憂愁而寫成的詩句。屈原遭遇了怎樣的憂愁呢？

請學(xué)生簡介屈原：

屈原者，名平，楚之同姓也。為楚懷王左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。——《史記·屈原賈生列傳》

蓋文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，《兵法》修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》、《孤憤》。《詩》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也。——司馬遷《報任安書》

天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人.沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng).小結(jié)：屈原的一生是一個悲劇，一個愛國者的悲劇，一個改革家的悲劇，一個正義毀于邪惡的悲劇。然而他政治上的失敗卻造就了文學(xué)上的成功，他將個人的憂憤注于作品之中，綻放獨具的魅力。

五、研讀——品味詩文 1.作者如何抒發(fā)情感？ v 個人身世

出生高貴，降生祥瑞，美好的名字——擔(dān)國家大任，義不容辭。v 香草美人 請找出文中出現(xiàn)的

江離，辟芷，秋蘭，木蘭，宿莽，美人 v 現(xiàn)實與理想的矛盾

我們一般認(rèn)為屈原是憂郁的、愛國的、憂國的。什么時候會產(chǎn)生憂患意識呢？

在現(xiàn)實和理想的沖突中，我們看到的是一個孤獨的唯美主義者，在一個邪惡謊言根深蒂固的時代，唯美主義理想主義者都要忍受痛苦，都要被嘲弄，被壓抑，被人視為異端瘋子，盡管屈原傷痕累累，但他決不后退，但有些話不直接說，就可以換種方式說。那么屈子是怎樣表達自己的理想的呢？ 2.在述懷和反省中，我們可以看出屈原是怎樣的一個人？ v 剛正不阿，一身正氣 v 疾惡如仇，不同流合污 v 潔身自好，自我完善 v 堅持真理，獻身理想 v 憂國憂民，熱愛祖國

3.班固認(rèn)為:“且君子道窮,命矣。”指責(zé)屈原不能明哲保身,于是給他加上個“露才揚己,忿懟沉江”的罪名,首先從政治上否定了屈原的斗爭性。而王逸則是針鋒相對地指出:“今若屈原,應(yīng)貴貞之質(zhì),體清潔之性,直若砥矢,言若丹青,進不隱其謀,退不顧其命,此誠絕世之行,后彥之英也。”面對屈原抱石沉江，你贊成這一舉動嗎？

不贊同：屈原雖遭楚王放逐但楚國人民并沒有拋棄他，他自感面君無望，心中的理想無法實現(xiàn)，便抱石沉江，這其實是文人心理脆弱的表現(xiàn)。他應(yīng)堅強地活下來，活著便有希望。

可以理解：作為那個時代的文人，即便他出身貴族，他和君王仍是附庸和主人的關(guān)系，他的理想只有在君王賞識并支持下才能實現(xiàn)，他的高潔的節(jié)操只有君王幫他力排眾議時才能保持，當(dāng)君王不賞識他，不支持他，他便失去了支撐他的柱石，若不想改節(jié)，不想改變自己，那么，他只有走這一條路。我想屈原走向這條不歸路是無奈的，并不是他真心所愿。

小結(jié)：古往今來，多少生命在歷史的星河中默默產(chǎn)生，又默默消亡，而又有幾顆能夠像屈原這樣2000多年后的今天仍熠熠閃爍。他的死，有力地維護了他那不隨波逐流，不茍且偷生的人格尊嚴(yán)；他的死，充分顯示了他的忠貞愛國，至死不渝的高尚情操；他的死真正體現(xiàn)了他那昭真理而不惜犧牲生命的人生價值。魯迅曾經(jīng)說過，人的生命是可貴的，但真理更可貴。屈原雖死，而真理傳于四方，這樣的死，死得其所。生與死，是一對矛盾。孟子說過：“生我所欲也，義亦我所欲也，二者不可兼得，舍生而取義者也。”也如裴多斐所說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”也就是說，為了真理，自由，正義，犧牲自己的生命是值得的。但同時，我們要珍惜生命。羅曼?曼蘭說過：“以死來鄙薄自己，背叛自己，否定自己的信念是世界上最大的錯過。”

六、探讀——回味詩風(fēng) 《離騷》的思想內(nèi)容：

一．“美政”理想和深沉的愛國情感。屈原向往“前圣”治國君明臣賢、君臣和諧的境界，提出“舉賢而授能兮，循繩墨而不頗”的具體治國方略。二．追求理想九死不悔的堅韌品和疾惡如仇的批判精神。貴族大臣群起而攻，迫害屈原，但屈原仁不放棄他的政治理想而苦苦追求，《離騷》寫他上天入地，尋求出路，就是他追求理想實現(xiàn)的形象描繪。批判精神在于他堅定不移地追求光明理想的同時，也直接揭批黑暗、指斥奸佞。

屈原已離開世界兩千多年，但他那種精神影響了一代又一代的炎黃子孫，我們紹興的魯迅就是其中之一，（投影魯迅《自題小像》（1903年）自題小像

靈臺無計逃神矢，風(fēng)雨如磐暗故園。寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。

當(dāng)時二十二歲的先生悵望祖國黑如墨的長夜，喊出了我以我血薦軒轅的心聲。我們聽到了赤子火熱的愛國激情。１９８９年的３月２６日，黃昏，這是一個滴血的黃昏，一位相貌平凡的海子告別了面朝大海，春暖花開的房子，手捧著厚厚的圣經(jīng)，躺在山海關(guān)冰冷的鐵軌上，火車呼嘯而來，物理意義上的海子消失了，濺起的鮮血是海子寫在大地上最后兩行崇高的詩行，（小劉有些激動了，居然說不下去了，）海子在離開前有首詩，一首有著濃重死亡意識的詩歌，其中提到的屈子。（投影《亞洲銅》及海子的照片和屈子的畫像）祖父死在這里 父親死在這里 我也會死在這里 你是唯一的一塊埋人的地方 亞洲銅 亞洲銅

愛懷疑和飛翔的是鳥 淹沒一切的是海水 你的主人卻是青草 住在自己細(xì)小的腰上 守住野花的手掌和秘密 亞洲銅 亞洲銅

看見了嗎？ 那兩只白鴿子 它是屈原遺落在沙灘上的白鞋子 讓我們————我們和河流一起 穿上它吧 亞洲銅 亞洲銅

擊鼓之后 我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮。

師：人應(yīng)有尊嚴(yán)的活在世界上，兩千多年前的屈子的投江和兩千多年后的海子的臥軌，是多么的相似，有時候，用這種方式告別世界不是弱者的行為，他們是唯美理想主義者，他們不能學(xué)朝秦暮楚，他們不能學(xué)孔雀東南飛，他們堅信：有時站著的死亡比躺著的生存更為可貴。余秋雨說，中國古代，一為文人，便無足觀。文官之顯赫，在官而不在文，他們作為文人的一面，在官場也是無足觀的。但是事情又很怪異，當(dāng)峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管筆偶爾涂劃的詩文，竟能鐫刻山河，雕鏤人心，永不漫漶。

離騷課時達標(biāo)訓(xùn)練

1.下列各句中沒有通假字的一項是（）A.肇錫余以嘉名

B.汩余若將不及兮 C.扈江離與辟芷兮

D.來吾道夫先路

【解析】選B。A項，“錫”同“賜”；C項，“辟”同“僻”；D項，“道”同“導(dǎo)”。

2.下列句中加點的實詞解釋不正確的一項是（）A.帝高陽之苗裔兮

苗裔：后代 ．．B.又重之以修能 修能：美好的才能 ．．C.春與秋其代序 代序：遞相更替 ．．D.恐美人之遲暮

美人：美麗的人 ．．【解析】選D。美人：喻指君主。一說，美人是自喻。

3.對下列句子中加點字的意義和用法，判斷正確的一項是（）①夕攬洲之宿莽 ②句讀之不知 ．．③乘騏驥以馳騁兮 ④幾以不納死 ．．A.①②相同，③④不同 B.①②相同，③④也相同 C.①②不同，③④相同 D.①②不同，③④也不同

【解析】選D。①助詞，的；②助詞，賓語前置的標(biāo)志；③連詞，表目的；④介詞，因為。

4.下列各句中加點詞的活用現(xiàn)象與例句相同的一項是（）例句：名余曰正則兮 ．A.紛吾既有此內(nèi)美兮 ．B.賈家莊幾為巡徼所陵迫死 ．．C.字余曰靈均 ．D.亦以明死生之大 ．【解析】選C。C項和例句中加點詞語都屬于名詞作動詞的用法。A項，形容詞作名詞；B項，動詞作名詞； D項，形容詞作動詞。【講臺揮灑一刻】

記口訣，辨名詞動用

口訣一：“所”后代詞前。如：置人所罾魚腹中。/名余曰正則兮。．．口訣二：排列非并偏。

如：愿為市鞍馬。（該口訣意思是：名詞和名詞直接組合，若兩．名詞間不存在并列關(guān)系或偏正關(guān)系，則其中一個名詞活用為動詞）

口訣三：“而”連副修飾。如：去今之墓而葬焉。/不蔓不枝。．．口訣四：能愿在前面。如：非能水也。．5.下列句式與例句句式相同的一項是（）例句：恐年歲之不吾與

A.紉秋蘭以為佩

B.肇錫余以嘉名 C.誰為哀者

D.縉紳而能不易其志者

【解析】選C。C項與例句都是賓語前置句。A項，省略句；B項，狀語后置句；D項，定語后置句。

6.下列對詩句的分析與理解，不正確的一項是（）

A.“帝高陽之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。”——詩人稱自己與楚王同姓同宗，目的不僅在于表明他有高貴的血統(tǒng)和身世，而且也表明他對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。

B.“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與。”——詩人感嘆時光匆匆流逝，并表達了自己的憂心，即時光如流水逝去，而自己卻沒有機會把美好的品格和超凡的才能獻給楚國。

C.“不撫壯而棄穢兮，何不改此度？”——這是詩人對楚王發(fā)出的警告。他警告楚王應(yīng)該把握年歲壯盛的時機，丟棄穢惡的行徑，改變不善的法度。可見，屈原的言行過于放肆。

D.“乘騏驥以馳騁兮，來吾道夫先路！”——詩人想象駕著駿馬奔向遠(yuǎn)方，為楚王引路。詩人崇仰真理，有著高尚的人格，所以他當(dāng)仁不讓地以君主的政治引路人自居。

【解析】選C。不是警告，而是對楚王的勸告；不是屈原言行放肆，而是表現(xiàn)出屈原為國家著想的難能可貴。

7.（1）屈原自述身世的句子是：_____________，_____________。（2）屈原用兩句詩表達了“時不我待”的思想，這兩句詩是：_____________，_____________。

（3）作者借堅貞芳香的植物，表現(xiàn)了“精勤修德，所行皆忠善長久之道”的決心，這兩句詩是：_____________，_____________。答案：（1）帝高陽之苗裔兮 朕皇考曰伯庸（2）汩余若將不及兮 恐年歲之不吾與（3）朝搴阰之木蘭兮 夕攬洲之宿莽

第三篇：15、《離騷》 第課時 教案

課 題：《離騷》 第（4）課時 教案

備課教師:胡朝峰 訓(xùn)練目標(biāo)：

1.檢查本課基礎(chǔ)知識掌握情況 2.訓(xùn)練解題速度和技巧 訓(xùn)練重點：

1.重點文言實詞和虛詞的用法

2.文言句式

3.重點句子的翻譯

訓(xùn)練方法：按高考要求限時訓(xùn)練 上課時間：20120918 訓(xùn)練題目：

（一）．下列有關(guān)文學(xué)常識的說法，不正確的一項是（）

A． 屈原是我國文學(xué)史上第一位偉大的詩人，他開創(chuàng)了詩人由集體歌唱到個人創(chuàng)作的新時代

B． 我國文學(xué)史上素以“風(fēng)騷”并稱，“風(fēng)”指“國風(fēng)”，代指《詩經(jīng)》，“騷”指《離騷》，代 指楚辭

C． 我國詩歌發(fā)展史上有兩大優(yōu)秀傳統(tǒng)，其中現(xiàn)實主義的源頭是《詩經(jīng)》，浪漫主義則創(chuàng)始于楚辭

D． “楚辭”有兩個含義，一是指屈原創(chuàng)制的一種詩歌體裁，另一個是指劉向輯錄的屈原作品集。．下列加線字的注音有錯誤的一項是（）

A、靰 羈（j ī）朝誶（su ì）攬苣（sh ǎ i）B、謠諑（zhu ?）佗傺（ch ì）鷙鳥（zh ì）C、攘詬（g ? u）相道（xi?ng）芰荷（z ī）D、繽紛（b ī n）岌岌（jí）修姱(kuá)3 ．下列對加點詞語解釋完全正確的一項是（）

① 謇朝誶而夕 替（替代）②規(guī)矩而改 錯（違背）③ 寧溘 死以流亡兮（忽然）④ 步余 觀于蘭兮（水邊 的高地）⑤唯 昭質(zhì) 其猶未虧（清楚明白）A、①②③ B、②③④ C、③④⑤ D、①③⑤ 4．下列加線字解釋有識的一項是（）

A、又 申 之以攬

申：申述，說明 [來源:學(xué)*科*網(wǎng)] B、忍尤而 攘 詬，攘：忍受 C、茍余情其 信 芳

信：確實 D、長余佩之 陸離

陸離：修長的樣子

5．下列句子在文中的意思不正確的一項是（）

A、長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——長聲嘆息而擦擦眼淚啊，哀傷人民生活多災(zāi)多難

B、亦余心之所善兮，雖九死其猶未梅。——這也是在我的心所向往的美德啊，縱然九死我也不后悔

C、鷙鳥之群兮，自前世而固然。——雄鷹和凡鳥不合群啊，自古以來就是這樣的

D、伏清白以死直兮，固前圣之所厚，——保持清白的節(jié)操即使死了也值得啊。這本來就是古代圣賢 所看重的。

6．對下列詩句解說錯誤的一項是（）

A.“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也”，是說寧死也畏懼流亡，我不忍心堅持這種態(tài)度

B．“退將復(fù)修吾初服”，意思是說自己將來退隱之后，還要繼續(xù)培養(yǎng)自己的才德．“初服”是指未 仕前的服飾

C．“唯昭質(zhì)其猶未虧”的意思是：惟獨我明潔的品質(zhì)還沒有虧損

D．“民生各有所樂倒兮，余獨好修以為常”，這句詩是說人生各有愛好喜歡，而我獨愛好修潔以 為常行

7.比較加線詞的意義，下列判斷正確的一項是（）1終 不 察夫民心

不 吾知其亦已兮 2悔相道之 不 察兮

4佩繽紛其 不 繁飾兮 A.12相同，34也相同

B.12相同，34不同 C．12不同，34也不同

D．12不同，34相同

8.下列各句中雙音節(jié)詞的意義和用法，與現(xiàn)代漢語相同的一項是（）A．怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心

B．固時俗工之巧兮，規(guī)矩而改錯

C．芳與澤其雜糅兮，唯昭質(zhì)其猶未虧 D．佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章 9．下列各句中＂以＂的用法和意義不相同的一組是（）A．長太息以掩涕兮

B.既替余以蕙兮 余雖好修以靰羈兮

又申之以攬 C.背繩墨以追曲兮

D.寧溘死以流亡兮 競周容以為度

伏清白以死直兮

10．下面6句詩分編4組，從分句間語意關(guān)系的角度看，分類正確的一組是（）1長太息以掩涕兮，哀民生之多艱

2余雖好修以羈兮，謇朝誶而夕替

3郁邑余佗傺兮，吾獨窮困乎此時也，4芳與澤其雜糅兮，唯照質(zhì)其猶未虧

5制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳

6高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離

A.①②｜③④｜⑤⑥

B.①⑥∣②③∣④⑤ C.①③∣②④∣⑤⑥ D.①⑥∣③④∣②⑤ 11．對本詩分析有錯誤的一項是（）

A．詩歌一開頭就表達了詩人憂國憂民，哀傷人民苦難的思想

B．詩歌多次運用比喻手法言志，表達自己至死要堅持節(jié)操，決不與世俗同流合污的高尚情志．

C．詩歌句式靈活．以六言七言句為主，間以五言．八言乃至十言，形成錯落有致，節(jié)奏鮮明的音韻美

D． 詩歌最后表達不畏酷刑，要和楚王及黑暗社會爭到底的決心．

（二）閱讀下文，完成１～６題

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害分也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《離騷》.離騷 者,猶離憂也,夫天者,人之始也;父母者,人之本也,人窮則反本,故勞苦倦極,未嘗不呼天也,疾痛慘怛,未嘗不 呼父母也,屈平正道直行.竭忠盡智,以事其君,讒人間之,可謂窮矣.信而見疑.忠而被謗,能無怨乎?屈平之作 《離騷》,蓋自怨生也,《國風(fēng)》好色而不淫,《小雅》怨誹而不亂,若《離騷》者.可謂兼之矣.上稱帝嚳,下道齊恒,中述湯.武,以刺世事,明道德廣崇,治亂之條貫,靡不畢見,其文約.其辭微.其志潔.其行廉.其稱文小而其指極大.舉類邇而見義遠(yuǎn).其志潔,故其稱物芳.其行廉.故死而不容.自疏濯淖污泥之中.蟬蛻于濁穢.以浮游塵埃之外,不獲世之滋垢,然泥而不滓者也,推出此志也,雖與日月爭光可也.1、下列四句中加點字解釋完全正確的一項是()方正 不容 人 窮 則反本 其辭 微 舉類 邇 而見義遠(yuǎn) A方方正正 貧窮 微小 表現(xiàn) B.品行端正 處境窘迫 含蓄 表現(xiàn) C.方方正正 處境窘迫 微妙 表現(xiàn) D、品行端正 貧窮 含蓄 看見

2、“若《離騷》者,可謂兼之矣”此句中的＂之＂指的是（）A《國風(fēng)》與《小雅》的藝術(shù)特點 B.信而無疑.忠而被謗 C.好色而不淫,怨誹而不亂 D.蓋自怨生也

3、對“自疏濯掉進污泥中．蟬蛻于濁穢”理解正確的一項是（）A．自己疏遠(yuǎn)污泥濁水，像蟬一樣從骯臟的環(huán)境中爬出來

B．他自己遠(yuǎn)離污泥濁水，從混濁骯臟的環(huán)境中像蟬脫殼一樣擺脫出來 C.他自己遠(yuǎn)離污泥濁水．像蟬一樣從骯臟的環(huán)境中爬出來

D．他自己疏遠(yuǎn)并洗掉污泥濁水．從混濁骯臟的環(huán)境中像蟬殼一樣擺脫出來

4、對“屈原之作《離騷》，蓋自怨生也”這句話翻譯正確的一項是（）A．屈原作《離騷》原來是為擺脫痛苦和怨恨的啊 B．屈原作《離騷》是由于對自己有怨憤而著的啊

C．屈原之作所以寫作《離騷》這部作品，大概是為抒發(fā)怨恨的緣幫 D．屈原作《離騷》，是怨恨自己生活在不公平的社會中啊．

5、對“其志治，故其稱物芳”理解正確的一項是（）A．他的志向高潔．所以他的物品散發(fā)出芳香 B．他的志向純潔，所以他稱贊芳香的物品 C．因為他的志趣高潔．所以他用芳香之物作比喻 D．因為他的志趣高潔．所以他稱贊芳香的物品 6.對這段文字分析正確的是（）

A．這段文字高度贊揚了屈原，《離騷》的思想藝術(shù)成就．指出屈原的高尚品德及其作品可與日月爭光．

B．這段文字借寫屈原“憂愁幽思而作《離騷》”。重點介紹了創(chuàng)作的原因，目的、內(nèi)容、風(fēng)格和思想基礎(chǔ)。

C．這段文字是作者與屈原在情感上的共鳴，是對屈原作品的稱贊，是對污泥濁穢的社會的抨擊

D．這段文字既介紹了《離騷》的藝術(shù)特點，又高評價了屈原可與日月爭光的品行與志趣。

參考答案

（一）1、D

2、C（芰→zhī）3.B 4.A 5.D(“死直＂應(yīng)為＂獻身正道＂)6.A（與詩意相悖）

７．D

8.C 9.C（ABD中均為連詞＂而＂；Ｃ1為連詞＂而＂．2為介詞＂把它＂）

10．C（①③為因果②④為轉(zhuǎn)折⑤⑥為并例）11.D（強調(diào)即使被肢解，也不改變志向）

（二）1．B 2．A 3．B 4．C 5．C

6.B

第四篇：15、《離騷》 第( 3)課時 教案

富源學(xué)校高一語文備課組課堂教學(xué)設(shè)計 如切如磋，如琢如磨。

課 題：《離騷》 第（3）課時 教案

教學(xué)目標(biāo)：

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識；

2.重點理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。

3.學(xué)習(xí)理解本詩以比喻、象征為主的表現(xiàn)手法及所與作者理想的關(guān)系；

4、對其中文言詞語的理解和掌握。教學(xué)重點：

1.學(xué)習(xí)掌握有關(guān)屈原和楚辭的文學(xué)知識，并朗讀和串講課文

2.理解詩中所表現(xiàn)出的詩人的愛國精神和人格節(jié)操。教學(xué)難點： 對其中文言詞語的理解和掌握 教學(xué)方法：朗讀背誦法 上課時間：20120916 教學(xué)課程：

一、對聯(lián)導(dǎo)入

天問千聲悲故國, 江咽萬語吊斯人.沉思高舉潔白清忠,汨羅江上萬古悲風(fēng).二、讀《離騷》

1、聽朗讀正音，讀對

2、自由朗讀，讀順

3、接龍朗讀，讀清

三、說《離騷》

1、讀后覺得《離騷》有什么特點，學(xué)生說一說。由此引入楚辭的介紹。

2、本文選自《楚辭》。（提問學(xué)生介紹）

“楚辭”是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式，是以屈原以及宋玉的作品為主體的詩歌總集。其中最有代表性的是屈原的代表作：《離騷》，因此后人又把“楚辭”的體裁稱為“騷體”。《離騷》與《詩經(jīng)》在文學(xué)史上并稱“風(fēng)騷”，是中國古典詩歌的兩大源頭，對后世有著深遠(yuǎn)的影響。

三、解《離騷》

1、《離騷》大聲朗讀，讀好。當(dāng)堂背誦。

2．學(xué)生說說所了解的屈原，教師補充。由此引入第三節(jié)的學(xué)習(xí)。學(xué)生翻譯，教師幻燈出示譯文。大聲朗讀，讀好。當(dāng)堂背誦。（復(fù)習(xí)）“扈江離與辟芷兮，紉秋蘭以為佩”，“乘騏驥以馳騁兮，來尋道夫先路也”，詩人身披香草用以表明自己高潔的品質(zhì)，詩歌從第一句“帝高陽之苗裔兮”開始，詩人使用大量筆墨，從多方面描述自我的美好而崇高的人格。他自豪地說明他是楚王同姓之臣，既指出自己有高貴的身份，又表示自己對楚國的興亡有義不容辭的責(zé)任。他記敘自己降生在一

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個祥瑞的時辰（寅年寅月寅日〕被卦兆賜命以美好的名字，又強調(diào)自己稟賦卓異不凡。

（翻譯三段）見“新坐標(biāo)”：在此基礎(chǔ)上，詩人進一步敘述自己及時修身，培養(yǎng)高尚的品德，鍛煉出眾的才干，迫切地希望獻身君國，令楚國振興，使楚王成為“三后”和“堯舜” 一樣的圣明君主。

總之．詩人自我的形象，代表著美好和正義的一方，作者相信他的理想和主張，能夠把楚國引向康莊大道。

四、品《離騷》

1、《詩經(jīng)》中我們學(xué)習(xí)了“比”的手法，這種比的手法在《離騷》中有了更廣泛的使用。學(xué)生再次通讀全文，找出文中的比喻。

2、這些比喻表達了作者怎樣的政治理想？

（或者說作者為什么要使用這些比喻？）學(xué)生結(jié)合屈原的生平說一說。[明確］“恐美人之遲暮” 一句中“ 美人” 喻指楚懷王“固眾芳人之所在”一句中“眾芳”喻指群賢，用“椒、桂、蕙、茝”四種植物喻群賢，用香草“荃”喻楚懷王等等，文中用“香草美人”表明對君王的忠誠，對古代君王舉用群賢的敬佩以及表白自己的高潔情操，希望君王能夠拋棄穢政，不要聽信小人讒言，像古代賢明君主那樣，以社稷為重，舉用群賢，了解自己的憂國憂民的良苦用心。

3、齊讀全文，找出文中能體現(xiàn)屈原高貴品質(zhì)的詩句，并翻譯。大聲朗讀，讀好。當(dāng)場背誦。

“豈余身之憚殃兮，恐皇輿之?dāng)】儭薄爸妇盘煲詾檎猓蚓S靈修之故也”——忠君報國，雖死不悔。

“余固知謇謇之為患兮,忍而不能舍也”——堅持真理，永不言棄。

這些感天動地的詩句，令我們感受到詩人高貴的品質(zhì)，寧死不屈的精神。正如司馬遷所贊：“推此志也，雖與日月爭光可也。”而從此，一種永世不曾泯滅的信念——對真理的信仰和對理想的追求,一種千古不變的情愫——對祖國的熱愛和對鄉(xiāng)土的依戀，深探注入到中華文化中來，成為我們民族文化的光輝傳統(tǒng)。節(jié)選部分（主旨），詩人自述身世、品質(zhì)、政治理想以及自己的忠誠不為君王理解的苦悶之情，表現(xiàn)了屈原堅持“美政”、至死不悔的高尚節(jié)操，抒發(fā)了詩人憂國憂民、獻身理想的愛國情感。

五、知識整理

1、①重要詞語

苗裔（yì）：后代子孫 孟陬（zōu）：正月 揆（kuí）揣度 扈（hù）被、披 辟

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芷（zhǐ）：香草名，即白芷 汨（yù）：水急流貌 搴（qiān）：攀、折 阰(pí):山坡、嶺上 騏驥（qíjì）駿馬 申椒（jiāo）申地產(chǎn)的椒 蕙茝（chǎi）香草名 猖披（pī）：穿衣而不系帶的樣子，比喻狂亂不羈 憚（dān）：害怕 捷徑：比喻政治上的邪道 踵（zhǒng）：腳后跟 荃（quán）：香草名，喻楚懷王 謇謇（jiǎn）：忠貞的樣子 羌（qiāng）楚辭中所特有的語氣詞 靈修：神明、有遠(yuǎn)見的人，喻楚懷王 ②通假字

肇錫余以嘉名：錫通“賜” 賜給 來吾道夫先路也：道（dǎo）通“導(dǎo)”向?qū)?指九天以為正兮：正 通“證”

③同類活用 名余曰正則兮。名詞用作動詞 命名

字余田靈均。名詞用作動詞 給人取表字 ④特殊句式

恐年歲之不吾與：否定句中代詞作賓語，賓語前置，應(yīng)為“不與吾” 全句譯為，只怕年歲不等待我。

2、你對《離騷》的語言有什么感受？

[明確]①汲取散文的筆法，行文靈活多變。句式以六言為主、加上對偶修辭，使整首詩整齊而節(jié)奏鮮明。

②大量用“兮”字，不僅加強了生活色彩，而且使詩歌的調(diào)子回蕩頓挫，婉轉(zhuǎn)動人。

3、《離騷》節(jié)選的譯文

六、今日作業(yè)

1、課堂完成小頁練習(xí)

2、完成《課時智能訓(xùn)練15》

七、教學(xué)后記：

第 3 頁3 共 3 頁

第五篇：15、《離騷》 第( 1 )課時 教案

富源學(xué)校高一語文備課組課堂教學(xué)設(shè)計 如切如磋，如琢如磨。

課 題：《離騷》 第（1）課時 教案 教學(xué)目標(biāo)：

1、了解屈原的生平，領(lǐng)悟其愛國精神，樹立正確的人生觀和世界觀。

2、誦讀課文，抓住關(guān)鍵詞語，疏通詩句，培養(yǎng)學(xué)生初步鑒賞評價古詩文的能力。

3、了解“騷體詩”的形式特點，理解并掌握詩中的關(guān)鍵語句。

4、了解浪漫主義詩歌傳統(tǒng)的特征。

教學(xué)重點：

1、了解屈原生平及《楚辭》的一般特點。

2、鑒賞重要語句，感覺屈原高尚的人格美。教學(xué)難點：

1、對關(guān)鍵詞語的疏通理解。

2、欣賞詩中的比喻手法，了解《離騷》的浪漫主義特色。教學(xué)方法：誦讀法

上課時間：20120914 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)語：

毛澤東在《沁園春.雪》中感嘆古代帝王們武功有余而文治不足。（“惜秦皇漢武，略輸文采；唐宗宋祖，稍遜風(fēng)騷。一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕。”）我們知道，“風(fēng)”是指《詩經(jīng)》中的《國風(fēng)》，“騷”即《楚辭》中的《離騷》。《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，《楚辭》是我國第一部文人創(chuàng)作的詩歌，《詩經(jīng)》《楚辭》分別開創(chuàng)了我國現(xiàn)實主義和浪漫主義的詩風(fēng)，“風(fēng)騷”也因此成為文學(xué)的代名詞。古代帝王們需補充一點“風(fēng)騷”，作為新世紀(jì)接班人的我們更應(yīng)注重自身的文學(xué)修養(yǎng)。這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)《離騷》，以求在文學(xué)的殿堂里接受美的熏陶。

二、解題

1、簡介“楚辭”

“楚辭”這一名稱最早見于西漢前期，是戰(zhàn)國時期興起于楚國的一種詩歌樣式。它淵源于中國江淮流域楚地的歌謠，汲取民間文學(xué)特別是楚聲歌曲的新形式，把《詩經(jīng)》三百篇特別是“雅”、“頌”中的古板的四言方塊詩改為參差不齊，長短不拘的騷體詩，建立一種詩歌的新體裁，標(biāo)志著我國文學(xué)史的詩歌的新發(fā)展，是《詩經(jīng)》以后的一次詩體大解放。主要作者有屈原、宋玉、景差、唐勒等人。主要的作品有屈原的《離騷》《九歌》《天問》，宋玉的《九辨》等。

2、屈原及《離騷》

屈原，名平，字原。戰(zhàn)國時期楚國詩人、政治家，“楚辭”的創(chuàng)立者和代表作者，在上個世紀(jì)被推舉為世界文化名人。我國歷史上第一個偉大詩人屈原，生活在時代大動蕩，社會大變革的戰(zhàn)國中期。據(jù)《史記 屈原列傳》記載，屈原“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令，入則與王圖義國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)付諸侯。王甚任之。”還曾“使屈原造為憲令”。屈原力主革新政治，舉賢授能，除殘去穢，勵精圖治。這就突破了貴族階級的局限，而適應(yīng)了新興階級的政治要求。楚國貴族集團中的頑固派不斷打擊和排擠屈原，使他一生為之奮斗呼號的政治理想不能得到實現(xiàn)。他就用詩歌傾吐自己的憂愁幽思、纏綿悱惻的情

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緒。

《離騷》是屈原一生尋求愛國真理并為之奮斗不息的一個縮影，是我國古典文學(xué)中最長的一首政治抒情詩，是“可與日月爭光”的一篇浪漫主義杰作，是詩人的一篇主要代表作品，也是“楚辭”體的重要代表作品，人們往往以此來統(tǒng)稱屈原的全部詩作，它在我國文學(xué)史是具有極其重要的地位。

《離騷》的主題表現(xiàn)了詩人為實現(xiàn)祖國富強的崇高目標(biāo)所作的熱烈追求和不屈的斗爭。“離”——憂愁，“離騷”即作者遭遇憂愁而寫成的詩句。全詩373句是屈原的思想結(jié)晶，是他政治失敗后用血和淚寫成的一篇扣人心弦的抒發(fā)憂國之思的作品，本課是節(jié)選。

三、誦讀課文

1、正音

苗裔

孟陬

揆

扈

芷

汩

搴

騏驥

申椒

猖披 憚

踵

荃

謇

羌

2、朗讀課文，注意語調(diào)和感情。

3、老師范讀：

第一遍，要求學(xué)生注意聽準(zhǔn)字音及句子的節(jié)奏。第二遍，讓學(xué)生輕聲跟讀。第三遍，讓學(xué)生大聲朗讀。

5、指名學(xué)生朗讀，指正生字的讀音及句子的節(jié)奏。

6、教師總結(jié)騷體詩的誦讀節(jié)奏： 騷體詩一般是三四個節(jié)拍，隨文切分。

7、請同學(xué)們集體讀一遍課文，要讀出語氣。

四、整體把握課文

1、要求學(xué)生借助課下的注解，疏通課文的句子，注意生字、生詞及常用字、詞的特殊用法。

2、要求學(xué)生以四人為一小組，討論課文內(nèi)容，梳理課文思路。

五、重、難點解決過程

1、要求學(xué)生集體朗讀這一部分。

2、提問：第一節(jié)中，這一節(jié)在文中起什么作用？

六、今日作業(yè)： 背誦課文

七、課后反思：

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