第一篇：2012年山東卷高考優秀作文

面對現實，忠于理想

切·格瓦拉說過：“讓我們面對現實，讓我們忠于理想！”

“面對”和“忠于”完全是兩個層次，最大的理想主義者也因是最大的現實主義者，因他知道任何理想都應在現實中完成，都要接受現實的考驗。正如孫中山先生所言，身尚存，則改革發展之心不死，“既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步”，則終有成功之日。

某日看到朋友微博，“命運這樣安排，我也只好順應。”我開始思考到底是命運決定了我們的道路，還是我們做了什么鑄成了我們的命運。朋友說：“拿多大碗，吃多少飯。”可我覺得這是個偽命題，決定吃飯多少的應該是我們的飯量，而非容器。

當年比爾·蓋茨從哈佛輟學后，白手起家，用一步步打拼創生了微軟帝國，正是憑借自己當初的理想信念，又腳踏實地，勤奮努力的結果，即面對現實，忠于理想。

狄更斯說：“這是一個進步的社會，這是一個退步的社會，這是一個智慧的社會，這是一個愚蠢的社會??它充滿希望，又讓人不斷失望。”而正是這樣的社會，才為我們實現自己的理想提供了可能。

用馬洛斯的需求層次理論解釋，自下而上依次是生理需求、安全需求直至自我實現，也即自我實現人生價值為最高需求，人人都有理想！

但自何時起，向而不往成為了人生常態？多少人死守著自己的理想不放，就讓它伴著創意與年少的狂狷腐爛在肚子里？

也許，當你在向他人描繪自己的理想時，不屑和嘲笑也相隨而至。“這些都是浮花泡影，你要接地氣，你要買房買車養兒育女??”可到老時，沒準你會充滿戾氣地追悔為何年輕時有那么多想做的事沒有做成，有多少心愿沒有實現。

孰不知，過了氣的理想就猶如過了氣的愛情，看著礙眼又硌得心里難受。所以理想還是早些完成得好，有夢想就去追！

當然，不愿流俗追尋理想是好的，但不要忘記面對現實，幾艘她是第，用不斷的努力積累出理想的高度。

西南聯大老校長梅貽琦先生說得好：“人有夢想就是可貴的，關鍵是如何在現實生活中來實現它。”

面對現實，忠于理想！為人如此，于國亦是如此。

聽，新文化的聲音

前幾天讀到朱大可的一篇《中國呼喚又一次新文化運動》，頗有醍醐灌頂之感。中國處于社會轉型時期，人們亟需一場嶄新的思想文化運動來改變精神世界匱乏的局面，而能夠站出來的，惟有新青年矣。聽，新文化的聲音，在無所畏懼的新青年身邊奏響。

“我為中國青年，當以中國改革發展為己任，雖海枯石爛，而此身尚存，此心不死。”《南風窗》主編熊培云，在我眼中是個不折不扣的新文化運動扛旗人。文筆穩健犀利，不畏流言蜚語，有儒士大家之風。他連續幾篇呼吁廢棄死刑、尊重生命的博客，引發社會軒然大波。新的中國，應摒棄傳統“以牙還牙，以眼還眼”、“殺人償命”的心理，倘若槍斃殺人犯，相當于做了兩次減法，使兩個家庭從此破碎，除了報復的快感，什么也得不到。因此，改變社會，當從尊重生命做起。——何等先進寬容的思想！然而，改變觀念又何其困難！熊培云為此遭受網絡謾罵，被言論暴力折騰得體無完膚——然而，他并沒有停止發言，他奔走呼號那先進的主張。如同百年前頭可斷血可流的革命者，如同掌握真理的五四青年，熊培云，不要退縮，你的聲音終有一天會喚醒中國！

“精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”王澎，所有中國的建筑師看都你都會慚愧。你在《中國周刊》發表的一篇文章讓我感嘆原來這才是新文化。如今，各種食文化、衣文化、茶文化大行其道，人們將商業行為扣上“文化”的帽子便到處招搖撞騙，“文化”在這些人手中一文不值。如果說有建筑文化，那王澎所闡述的“新建筑，新文化”才是空谷足音。高樓拔地而起，但千篇一律，惟有與眾不同，有獨特建筑風格的建筑才能擺脫通俗，成為地標，成為一座城市真正的靈魂，成為體現和而不同的文化標志。建筑不會說話，但它代表民族的靈魂。推動新文化，需從新的建筑做起。

聽，中國的青年，發出了那么多新文化的聲音：余秋雨在《千年一嘆》，在《晨雨初聽》，兩橫在《把欄桿拍遍》，韓寒在搞《合唱團》，眾人以改革中國為己任，猛力向前，與世界潮流同步，讓嶄新的文化伴我們前行，推動中國進步。

青年們，聽，那鏗鏘的聲音！

汀州梅花香

鴉片戰爭的炮火打破了一個天朝沉醉的迷夢，四萬萬人民的眼淚映不出神州的方向，天安門前學生們的怒吼喚不醒一個早已腐朽的中國。但唯有一些人，用他們的身與心，用他們的意志與精神，撼天動地，共三光而永光。

一枝梅花落在你的眼睛里，可這本該是中國歷史上最黑暗的日子之一。實在不敢想象你這個戲稱自己是“一佳頂雙目”的男人在臨死前是該是怎樣的豁達怎樣的英氣逼人。

你手挾赴刑場的那半支香煙孩燃在歷史的光影里，你沿途高唱的國際歌還響徹在長汀公園的刑場上，你奮力去照亮社會前進的道路甚至不惜舉全身而自燃，一顆燦星從此隕落，秋白不朽。

孫中山說：“為我輩既已擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。”

而你，是即使此身不存，此心也不死的人。你在臨行前的從容與對中共的堅信激勵了后世不知多少志士，你心中的“大丈夫文武忠孝，求仕為國”的豪言始終像鞭子抽在你瘦弱的身軀上，于是你寧可倒下，也要去鋪平中國革命的道路。

你從不灰心，也從不因困難而縮步。哪怕你被王明驅逐出了中共中央領導集團，哪怕你后來被捕，被國民黨威逼利誘，你一直很堅定地走革命，與你同時代的好多人卻做了軟骨頭，在刀創下乞憐。

你是真正的，目睹人民沉浮于水火時操起菜刀去救國求民的人，用自己柔弱的身軀又偏偏演出了一場泰山崩于前而不動的英雄戲。

你是文人信奉過“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，你本該在書齋里實現自己的文化價值，本該將“瞿秋白”這三字鐫刻在文人榜上，可你沒有。

你將自己的全部傾注在了中國革命上，一路披荊斬棘，遇刀劍水火而不退縮。我想，這大概就是所謂的“哲人者，寧肯舍其事而成其心。”

終瞿秋白一生，你也未留巨著傳世，然而我卻在你喝破魔界，吼震濁世的聲音中聽到了真正知識分子存在的價值和意義。

你內心的為中國發展而獻身，為世界進步而殞命的理想貫通了天仙樓到羅漢嶺，以至后世白衣蒼狗幾至變遷，你永不朽。

“此地甚好，開槍吧。”你盤膝坐下，笑容溫和恬靜，一如數年前，你剛加入中國共產黨時露出的那個笑容。

汀州何其有幸，從此抱緊了一個堅強偉大的靈魂。

你我改變中國

當下社會，有些現象的確應遭千夫所指，萬人唾棄；然而，叫囂和指責是弱者的行為。真正的強者會去思索如何挽留漸行漸遠的道德遺風，會去考量如何重建天下一家的治世太平。

我們身份普通，力量微薄，但這能阻止我們成為強者嗎？不，中國的改革，應由你我來推動。

秀美的江南小城，杭州，有一位錚錚鐵骨的漢子。

飛來的橫禍打穿腹腔，擊碎肝臟。普通的大巴司機吳斌緊握方向盤、平穩剎車、打開雙閃，強忍劇痛起身囑咐乘客：“你們不要亂走。”

遼闊的北國大地，遼寧，卻有一朵美麗的茉莉花。

大巴失控，張麗雅推開學生，自己被卷入車輪，永遠的失去雙腿。這位最美而又普通的教師，蘇醒后對醫務人員說的第一句話是“謝謝”。

我仿佛看見，大江南北瞬時燃起道德的火炬，在彭宇案將老人們推上風口浪尖之時，在小悅悅講人性剝離得只剩陰暗之時，中國在一位位感動你我的平凡人的推動下，邁出了道德重建的步伐，沉重而堅定。

中國的網民，曾是“墮落”的代名詞。他們職業平凡，身份普通，也許只是大街上川流不息中的一員。然而在高考改革中，他們大聲吶喊，終于換來山東異地高考破冰；在溫州動車事故后，他們用微博聲討鐵道部，終于換來部長的檢討和承諾改革；朱清時教授自籌南科大，拒絕高考，他們毫無保留的獻上聲援，終于換來教育部的認可；校車改革，愛心午餐，哪里沒有中國網民的影子？個稅改革，直通兩會，哪里沒有中國網民的聲音？

他們都是強者。

我生在這片土地，因而我熱愛祖國。她的成長，會遇到困難，然而我決不灰心、失望，因為她一直在進步。

轉型期的中國改革任重而道遠，但社會的進步依賴于每一個普通民眾的覺醒。這不是領導決策層的規劃，這是每一個中國人應有的擔當。

時代呼喚你我，你我改變中國。

四世歷風雨

猶記家中，爺爺的媽還在時，我總愛纏著老奶奶問些從前的事情。老奶奶未趕上好時候，取消了纏足陋習，可她的腳卻再也長不大了。那時，老奶奶總叮嚀我，將來好好學習，為的是跟上中國發展的步子哩。

聽爺爺說，很早，老奶奶的丈夫就不在了，老奶奶獨自一人拉扯著五兒兩女，再沒嫁過。她總是盼望著兒女多學些文化知識，以后好為家里光耀門面，她這一輩子，也是吃了沒文化的虧了。大爺爺戴一副金絲眼鏡，平常也總是斯斯文文的，聽媽媽講，老奶奶喝的中藥湯劑就是大爺爺開得方子呢。我爺爺在家排行老二，走的也是醫學的路，與大爺爺不同的是，爺爺學的是西醫。年輕時，爺爺也參加過軍隊，我還偷偷翻過爺爺的相冊，或許那時照相是件稀罕事，我找來找去，也只翻著三四張年輕時爺爺與其他小伙子的照片。黑白照片已經泛黃了，爺爺也已經不在了，可是照片背面藍色水筆寫的八個大字，卻仿佛力透紙背，從遙遠的歷史中向我走來，“此身尚存，此心不死。”爺爺那一輩的熱血，將以血脈形式繼承，在我身上，也流淌著這樣堅定、執著的信念之血吧。

辛亥百年，吾身至微，前仆后繼，不敢頓足。一家四代，身上都刻著時代的印記，爸爸兒時頑皮，早早離家打工，如今拼搏了幾十年，也算家業小有所成，作為普通的百姓，爸爸都會將收入的應繳稅額算出，每每不忘交稅，他和我說：“這是公民的義務嘛。”我當時還小，不懂事，只是告訴爸爸：“這是政治書本上寫的，爸爸你沒看書本也知道嗎？”

微風拂面，在長歌當哭，奠中山先生，奠為改革灑落鮮血的先烈們。原本想細細道來改革發展30年以來家中的變化，以小家觀大家，可每當看到紙上孫中山先生的“惟我輩既已擔當中國改革發展為己任”，總感覺中山先生拉近了歷史與我的距離，傾訴著一國之發展貫自于每個人的發展，每一代已經在歷史的長河中承擔了一己之任，一如我的父輩、祖輩，一如所有犧牲出生命的先烈的英魂，他們都在遠遠的遙望著我們，遙望著正在蘇醒的東方巨龍，遙望著即將崛起的華夏一族。

如今，將要接過這擔當中國改革發展之任的責任已經到了我。我是處在風口浪尖上的九零后，但撕去身上的時代標記，我亦同樣是黑頭發黃皮膚的中國人，我有什么理由不為中華之崛起而奮斗呢？為何我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。一文以奠先人，亦勉己。

黎明是黑暗鑄就的輝煌

我不知道我已經在這里沉睡了多久。

那一天，我從母親身上跌落，宣告了自己的成熟，而后，一只滿身羽毛的大東西落下時看見我并帶走了我，御風飛行的感覺讓我暈眩，然后，我被丟在這里。兩邊的巖石不復母親懷抱的柔軟香甜，薄薄的塵土覆蓋了我，我的周身充斥著黑暗。

我是一顆松子。

秋天陣陣的風吹，我感覺自己身上的土塵越來越重，我幾近窒息，我再也看不見春日環繞香花覆飛的蝴蝶，汲不到清晨甘美的露水，聽不到夏日懶散鳴蟬的歡叫，聞不到葉子兄弟身上散發的陣陣松香。我要絕望了，我哭著，卻再也沒有多余的水分供我當作淚水流淌，我不敢大口喘息，害怕就此死去，再見不到那美好的太陽。

冬風凜冽了整個世界，我在巖石和泥土中間瑟縮著，再沒有一點溫度，我累了，漸漸合上了疲憊的雙眼。眼前，依稀是媽媽和藹的音容笑貌，她說：“孩子，無論多苦多累多冷，別放棄活著的希望。”我想再叫一聲媽媽，撲進她的懷里，可我很累，真的很累，意識開始模糊，思緒也漸行漸遠。

我不知道我已經在這沉睡了多久。

有一天，我被一種奇異的，仿佛來自遠古的聲音喚醒，我在一片黑暗之中睜開了雙眸，一滴水忽至，滋潤了我幾近干涸的心，溫暖包圍了我，我感覺全身充滿了力量！

我迫不及待地想要掙脫這身外殼的束縛。我瘋狂地汲取水分，積蓄力量，“讓我出去！我想念那明媚的陽光！”驀的，外殼被我掙脫裂開，我感覺自己伸長了臂膀！

再長大一些！我舉著雙臂向上，觸及了與兩邊巖石一樣堅硬的重量。我慌了，怎么這樣重？“不能放棄！”有個聲音在我腦海里吶喊，于是舉直雙臂，我一次次向上，向上，累，刻骨的痛，我換用頭去頂，一次，兩次??一百次，一百零一次??

終于，那股重量忽地消失了，滾落一邊，我破土而出，就在那一刻，那疲憊不堪又滿懷成功喜悅的一刻，我看見一輪紅日，噴薄著，躍出了地平線，這是我無數個日夜夢想看到的，這是我流盡汗水淚水時時惦念的！

我熱淚盈眶，伸長著臂膀去擁抱柔軟的陽光，我這時才知道，那么多的苦痛折磨，冰涼絕望，走過了，都會圓滿的，而能再次看見陽光，之前的黑暗于我來說，就不算什么了。

現在，我是一棵松樹，生在峭壁裂縫之中，看雄鷹翔越，為天地司晨！回憶那些絕望而冰冷壓抑的日子，我含笑默立，我一直感謝，那些日子，他們成就了我。而我從未放棄，所以我的名字，喚作勁松！我一直記得：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

莫隱逸，勇擔當

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”自隱于青山綠水固然可以獲得精神的超脫自在，但這世界需要的，是以天下為己任的胸懷與擔當。

縱觀中國古代文化史，天然歸隱的思想貫穿始終。沉醉于湖光山色，令人向往，卻缺少了心懷天下的擔當。

“式微，式微胡不歸？”歷代文人騷客每逢官場受挫便小舟輕搖，自隱于山色湖光。皓月當空，青松如蓋，他們在繁花叢中流連忘返，在朗月清風中吟詩作對。“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”他們在自然之中陶冶性情，逍遙自得。

然而剖析他們的心路歷程便不難發現，“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的氣節背后，是懷才不遇的悲傷。他們不能在社會中一展才略，便躲進自然天地中自娛自耗，他們有著十年寒窗、博覽文史的學識與才情，有著超乎常人的天下意識與宇宙感悟，卻因一時的懷才見棄便忘卻了以天下為己任的擔當精神，絕塵遠去，將才華深埋進一座座孤山。

歷代隱逸之風，與其說是安貧樂道的高風亮節，不如說是消極避世的狡黠與懦弱。黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴都不是逃避的理由，“事修而謗興，德高而毀來”自是人生常態，但真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋淋的鮮血，敢于以擔當的精神力挽狂瀾于既倒。

蔡元培面對烏煙瘴氣的北大，以擔當之精神引進德國的辦學理念，在北大提倡學術民主、思想自由。蔡元培用單純的理想、堅貞的信念驅散了密布的烏云，賦予北大一個兼容并包的全新靈魂。崔永元面對電視界的商業化、庸俗化，孑然一身、矢志不渝，以一己之力對抗淺薄與浮躁，呼喚道德與良知，盡管飽受抑郁、失眠的折磨，他卻一擔當的精神，堅定信念、堅守良知，為世界帶來一絲曙光。蔡元培和崔永元，他們心懷天下之興衰，不計一己之得失，終會因責任意識和擔當精神而被歷史銘記。

宋儒張載有云——為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。這與孫中山“一旦當中國改革發展為己任”的擔當精神不謀而合。在社會發展的浪潮中，梅妻鶴子固然清高，卻缺少了指點江山的豪情與擔當。

王孫兮歸來，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘與擔當同行??

跋涉荒漠的士兵

“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??”惟有以此，我才能有毅力，走出這片荒漠，追趕上因我的不守軍紀而掉落的隊伍。

只是因為我過度的迷戀于自己憧憬的方向，我自以為落日余暉這邊必定有我向往的，誰知就因此落了隊伍，違反了軍紀不說，還必須要向東走出這片荒漠才能有希望趕上大部隊，無論要接受怎樣的懲罰。

我知道想要獨自一人走出這片荒漠是多么不易的一件事，可我始終是一名士兵，“退縮”，“放棄”這樣的心思根本就不會有。所以我一直在行走，行走在如此寂寞的荒漠中。

也有后悔過當初為什么要自愿與隊伍一起向城市進發，但只要想到這是件如此光榮而偉大艱難的任務，我仍心存感激，我明白自己的失誤會可能導致此次任務的失敗，所以我不能拖后腿，即便前方道路多么惡劣，哪能如此輕易放棄！孫中山先生不是說過“惟我輩既以但當中國改革為己任??既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前??”是的，如此豪邁的詩情我又怎能因害怕而畏懼。

天色漸深，月兒已露出她如此嫵媚的臉龐。是的，任何一個經受不住誘惑的人在如此低溫的荒漠中都想到底躺下、想要休息。是啊，我何嘗不想。但這也只是個想法而已。三國時期，諸葛亮都沒有放棄幫助劉備從陸遜的火攻戰略中逃脫出來，諸葛先生始終忠于劉備一生，這是他委派于自己的任務。想當年不諳世事的劉備老時意氣更加豪壯，他并不甘于一絲己利。他想要奪取整個吳國，他要報仇??我亦想要趕上走散的隊伍，我知道自己所犯下的過錯，我甘愿承受。

即便此時似有條沉沉的枷鎖束縛著我早已必備不堪的全身，但我的靈魂并沒有忍心將我的肉體割舍，我心不死！我在前行，一直在行進。

腳下的黃沙在嘲笑我的落寞，但頭頂的月亮還沒有拋棄我。我向著東方一步步踏沙而行。曙光，黎明的曙光照在我并不清晰的輪廓上，我愛這如此燦爛的光亮，我心依舊不曾退步，勇猛前進是不變的宗旨，干裂的唇縫是我前進的動力，支撐的雙腿是我不滅的希望。

整理好我的行頭，端正了我象征光榮使命感的軍帽，我看到前方黑壓壓但卻閃著金光的目標。是的，我勇敢地走過去，去迎接偉大的革命，去迎接我應當得到的懲罰。

跋涉過荒漠的士兵，我更加堅信自己的意志。我來了，我更崇拜的隊伍??

那為國飛揚的青春

在電影《十月圍城》中，李玉堂半瞇著雙眼讀著陳少白臨行前留下的信。風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！年輕的陳少白將一腔青春熱血、一顆赤膽忠心交付給那個叫做“中國”的母親國度，終將死生之事置之度外。

李玉堂的男兒淚，輕輕落下，這種若千鈞的淚珠，悲的是他們那代人為國飛揚的青春。

那是一百年前的中國，那時的春日仍是繁花似錦，但國家卻在一片狼藉中風雨飄搖。悲夫！悲夫！國不國也，國將滅焉？一群仍然稚嫩的少年人青年人，卻將身心旋做了待發的利箭，在列強與清王朝共筑的銅墻鐵壁之下，殺出一條血路。他們年輕的熱血潑灑在那久旱的憤怒的熱土上，他們憧憬著祖國的明天，然后幸福地閉上了眼。

歷史上的陳少白其實是并沒有電影中那般儒雅，倒更有幾分橫槊賦詩的霸主氣象。當年在日本，陳與孫中山被梁啟超騙取拜光緒帝衣帶詔，陳二話不說，踢翻香案，扯碎衣帶詔，又一把抓住梁的衣領，劈手就是一記耳光，打得對方險些跌倒：“我堂堂炎黃子孫，豈做奴才拜此小丑，爾輩甘為滿洲奴者，可鄙！”陳少白大聲鞺鞳，仿若一闋稼軒詞，掃空萬古。

這也就不難看出，他們為何將自我青春置于一條不歸之路，擔負著民族國家給以之重任，艱難跋涉了。而陳少白的含恨病死，卻并沒有了斷他們激情的青春。

那為國飛揚的青春，被更多人接替為沖破未來的利箭。如林覺民。讀林覺民的《與妻書》，只開頭一句“意映卿卿如晤”，便叫人齒頰生香。那個寒冷的夜晚，林覺民回憶著他與妻子相依相偎的幸福生活，淚水點點而下，浸濕了那方寫字用的方形手帕。

而我知道他即便與身懷六甲的嬌妻擁抱在一起，心中也還是孤獨的。他的責任與擔當，那份對國家不變的忠心赤膽，在他十三歲揮筆寫下“少年不忘萬戶侯”，在他在全國大學堂附近深巷中聚眾演說之時，就已經在他生命中種下了根，而后不斷地驅使著他去接受動蕩激蕩的不安。

于是在百年前一個繁花似錦的春日，一群年輕人在林覺民的帶領下，腰纏帶著炸藥的白練，沖進了清政府在廣州的總部。那一天的槍聲，炸響百年。

那為國飛揚的青春，在百年之后，終于迎來一個明光大來洪濤沖蕩之清曉。而我們，更應該銘記那歷史，牢記那擔當，為國家的未來，將我們的青春再次飛揚。

以青春之自我，創青春之人類

當城市競相表達對美少年的頂禮膜拜，當社會競相奉獻對娘娘腔的崇拜，當茍且變為一種時尚，當軟弱成為一種潮流，這個時代的青年變得脆弱。青年人應當充滿激情，充滿壯志，充滿霸氣，以青春之自我，創建青春之人類！

幾百年前，面對國勢漸衰的事實，譚嗣同喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情；幾十年前，北島吶喊“我不相信”，這是質疑的吶喊；十幾年前，一本暢銷書中寫道“中國，你可以說不！”，這代表了當時憤青的怒吼。而現在，在社會矛盾幻想似地消失之后，青年們只會在網上冒一句：我被你雷到。

是的，青年人當充滿激情。

傅斯年，五四愛國運動的杰出代表是對“激情”最好的詮釋。他在面對宋子文等皇親國戚在黑暗統治中耀武揚威時，高喊“誓死要和這般敗類斗爭到底”憑著青年的激情，他成功了。正是那無悔的激情，使他在五四洪流中熠熠生輝。面對前輩，看看我們，還沉浸在“溫一壺陽光下酒”的柔情中，還在“此情不關風和月”的柔媚中摸打滾爬，這般無激情的青年，怎能面對正在不斷崛起的中國。

是的，青年人當充滿壯志。

我們還在“看這般花花草草遂人愿，生生死死由人戀”的樂園中游戲、游玩。我們的哈韓裝，我們的爆炸頭，我們的黑眼圈??才站在時代的舞臺，聚光燈已鎖定了我們太多的負面新聞。愛因斯丹有言：‘我從來不把安逸和快樂看作生活本身，這種倫理基礎，我叫他‘豬欄的理想’。”是的，不再需要柔情了，我們需要充分壯志的青年迎接飛速發展的中國！

是的，青年人當充滿霸氣。

看一看“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”，品一品“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，悟一悟“是七尺男兒，生能舍己；作千秋雄鬼，死不還家”。青年人應當有松一般的樸素，鋼一般的堅韌，腳踏實地不抱怨，胸懷社稷不沉淪，不為前進道路上的挫折所羈絆。那些以“小資”作為時尚，工作不好就抱怨，薪水不高就叫喊的人，絕不是當代青年應有的風范。

恩格斯說：“現在的命運，取決于青年崇尚而奔放的激情。”青年們，吶喊出“在死亡到來之前，讓生命與日爭輝！以青春之自我，創青春之人類！”

困難，是土中甜美的根

人生若是燦爛盛開的花朵，那么困難便是藏于土中甜美的根，人生只有經困難的哺育和滋養，才能芬芳而美好，才能閃爍出勇氣的光芒。

“既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。”拿出索爾仁尼琴那“牛犢頂橡樹”的勇氣吧，困難有什么可怕。封建勢力的抨擊，被驅逐出家園的苦痛，內心的煎熬與痛苦，這些困難紛紛苦水一般涌向索爾仁尼琴，但是，窮苦的勞動人民寫下自由的文字。只要直面困難，終有最后成功一日。他當然成功了，你看，無盡妍妍的萬斛天光照耀在窮苦人民的肩頭，為他們帶來前方的幸福生活。

困難之于人，猶根之于花。困難才能讓你磨礪內心，綻放真正的人生價值。就像索爾仁尼琴曾說：“人的苦難有多重，人的榮耀就有多深遠。”

一個失意的青年人，偶遇一位禪師。禪師為他泡茶。茶泡了第一遍時，幾乎無色無味。第二遍時，才散發出淡淡清香，直至五六遍時，濃郁的茶香飄滿了整間屋子。青年人豁然開朗。是啊，茶需要沸水浸泡，方能泡出精髓，人也需要困難磨礪，才能綻放人生的價值。

正如培根所說：“人如檀香，需經烈火焚燒才能釋放濃郁芳香。”猶如耶穌拿婦人生子作類比，生育是九個月的等待，生產的痛楚與孩子出生后的狂喜，若不經歷重重困難與挫折，何來成功時的喜悅呢？

成功，便是這等奇妙的東西，它讓你為之著迷，但他有時時刻刻與困難相連，你若不戰勝困難，為之付出汗水，成功便不會到你身邊。還記得錢德勒塞卡落魄時的樣子嗎？他懷揣天文的夢想，卻無從實現，被權威否定，譏諷嘲笑充斥身旁，真可謂困難重重。然而也是困難使他絕處逢生，因為困難磨礪了他的勇氣和樂觀，他帶著嚴謹的治學態度一路向前，最終成就了天文學上一座巔峰。不要被困難打倒，不要因困難卻步，困難只是花兒綻放前短暫的黑暗，黑暗過后，光明無限。

還記得紅軍長征途中的雪山與草地嗎？它們是困難也是助你上升的梯子。還記得哥倫布途中的大風與大浪嗎？它們是困難也是助你前進的動力。還記得袁隆平幾十年坐冷板凳做研究的日子嗎？它們是困難的，但它們也帶給人類生的希望。

困難，是土中甜美的根，它滋養你的生命使之旺盛生長。漫漫前途，讓困難與你為侶，突破重重障礙，指引你去往一個洗盡鉛華的智慧世界。

第二篇：2012高考優秀作文 山東卷

2012高考優秀作文-----山東卷

題目：

閱讀下面的材料，根據自己的感悟和聯想，寫一篇不少于800字的文章。

惟我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。——孫中山

要求：①選準角度，自定立意；②自擬題目；③除詩歌外，文體不限；④文體特征鮮明。

滿分作文

我愛這時代

我也偶爾會在文章里，暢想未來斑斕的圖景；我也偶爾會在白日夢中，癡想如果我回到古代會有怎樣的奇遇。但是如果時光穿梭真的能夠實現，如果有人邀請我遷居到另一個時代，我一定會堅定地告訴他：我不愿意。因為我愛這個時代。

我愛這個時代，因為我的根在這里。我已經習慣了這里的電視、電腦、洗衣機，習慣了和好友在電話上的閑聊或討論，習慣了家門口的菜市場，習慣了人滿為患的公交車。更多的，已經融入血液，成為深深的依戀。我無法想象，我該怎樣與古人談論維生素或是微積分，也不知如何才能使他們接受自由乃天賦人權。我也無法想象，未來的世界究竟會怎樣發達，又會怎樣問題重重？我接受了這時代的滋養與教誨，注定了我對這時代無盡的依戀。

我愛這時代，因為這時代充滿美與機遇。雖然，這時代里有著像藥家鑫殺人、小悅悅遭遇冷漠路人、動車事故、食品安全屢出問題等危機，但這時代里也有“最美媽媽”、“最美大媽”、“最美老外”等等真善美的典型。青少年越來越多地投身社會公益，從爭當志愿者到支教助學到為環保人權奔走呼吁，他們的身上彰顯了品格精神之美，也讓人看到，我們的舞臺正在變得越來越大，我們有了越來越多的追求夢想的自由。當我看到“菜花甜媽”站在舞臺上羞澀而自信地唱出《送你蔥》，當我看到18歲少年已經在華為基因中從事喜歡的研究，我知道，這個時代如此美好，這個時代夢想更近，人生更加豐富多彩，機遇無窮！

我愛這個時代，因為建設它的責任已來到我們的肩上。我們從降生之時起，就承載了家庭的期望、祖國的期望。我們也無數次構想過自己的事業，遙望過自己的理想。只有我們能繼承父輩的事業，只有我們能為后輩的幸福奠定基石。這份光榮的使命讓我們怎能不心潮澎湃，心懷自豪！這個時代，既是我責任所在，也是我心之所在。我為這個時代而激動自豪，我為這時代而夢寐思忖。縱然還有千千萬萬個別的時代，它們自由熱愛它們的赤子。我愛這個時代，我的根、我的夢、我的責任所在！

滿分作文

百年不絕的鏗鏘之聲

回望百年前，在列強的鯨吞蠶食瓜分豆剖中，中華民族和中國人民陷入了苦難的深淵。無數冷酷的事實把一個異常尖銳的問題擺在中國人面前：中國是不是要滅亡了？它像可怕的噩夢那樣，沉重地壓在每個愛國者的心頭。“淚添九曲黃河溢，恨壓三山華岳低”，便是這種屈辱和憤懣的真實寫照。面對亡國滅種的“時代問題”，孫中山第一個喊出了“振興中華”的口號，喊出了中華民族埋藏已久的心聲。

一個口號就是一面旗幟。在這面旗幟的召喚下，一代又一代中華優秀兒女奔走呼號、殊死抗爭，才有了清末志士仁人的放眼向洋，才有了辛亥革命的驚雷炸響，才有了帝制的結束、民國的誕生，才有了新主義新政黨的崛起……中國共產黨人繼承先輩未竟的理想事業，高擎真理的火炬，在荊棘叢生的密林中走出了一條直奔光明的大道，使災難深重的中華民族巍然屹立于世界的東方。

如今，在中國這塊古老而年輕的土地上，孫中山先生和他所代表的那一代人的理想，日漸化為輝煌的現實，中華民族日益從封閉走向開放，從保守走向改革，從貧窮走向富強，書寫了歷史嶄新的篇章。然而，那一代人從心底里喊出的“振興中華”的鏗鏘之聲，那一代人苦苦思索和探索的歷史軌跡，那一代人的理想信仰和精神追求，卻并沒有淡出人們的視野，仍然那么強烈地扣人心弦、催人奮進。

一個民族是需要有一種精神來支撐的。辛亥革命的仁人志士們對民主共和的信仰和追求，凝聚成矢志不渝的奮斗精神。用鮮血和生命去實踐自己的信仰和追求，甘為“四萬萬同胞受死”，以求“專制永不見于中國”，這種愛國情懷和不懈奮斗的精神，具有超越時空、經久不衰的永恒魅力，是我們血液里的鐵和鈣，是我們的精神脊梁和力量之源。正如一位學者所說：凡是有凝聚力、向心力、進取心的民族，都對自己艱苦卓絕的奮斗傳統有一種光榮感和敬畏心，都會以高度的歷史責任感加以褒揚和傳承。

一個國家是需要在變革中展示作為的。孫中山先生總結19世紀百年歷史并思考人類文明走向時，提出“百年銳于千載”的論斷。他們所開創的歷史偉業，猶如在荒蕪原野上開辟了一條前所未有的道路，雖然這條路不免坎坷崎嶇，但它是通往中華民族的復興之門。大國自有大定見。作為一個文化積淀深厚的大國，中國不會跟著別人亦步亦趨，不會照搬其他模式。中國共產黨帶領中國人民開辟的中國特色社會主義道路，是對振興中華崇高理想的最生動實踐，是對革命先驅的最好告慰。今天我們所走的是一條前所未有的變革之路、創新之路、特色之路。

當年，孫中山先生如是寄語：“我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應付世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”只要我們志存高遠，奮發努力，為了遠大目標而心無旁騖，淡定執著，我們也會如先輩那樣，在回應時代問題中不斷創造新的業績，最終實現中華民族的偉大復興。

第三篇：2012年山東卷高考優秀作文

2012年山東卷：

惟我輩既以擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。——孫中山

面對現實，忠于理想

切·格瓦拉說過：“讓我們面對現實，讓我們忠于理想！”

“面對”和“忠于”完全是兩個層次，最大的理想主義者也因是最大的現實主義者，因他知道任何理想都應在現實中完成，都要接受現實的考驗。正如孫中山先生所言，身尚存，則改革發展之心不死，“既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步”，則終有成功之日。

某日看到朋友微博，“命運這樣安排，我也只好順應。”我開始思考到底是命運決定了我們的道路，還是我們做了什么鑄成了我們的命運。朋友說：“拿多大碗，吃多少飯。”可我覺得這是個偽命題，決定吃飯多少的應該是我們的飯量，而非容器。

當年比爾·蓋茨從哈佛輟學后，白手起家，用一步步打拼創生了微軟帝國，正是憑借自己當初的理想信念，又腳踏實地，勤奮努力的結果，即面對現實，忠于理想。

狄更斯說：“這是一個進步的社會，這是一個退步的社會，這是一個智慧的社會，這是一個愚蠢的社會??它充滿希望，又讓人不斷失望。”而正是這樣的社會，才為我們實現自己的理想提供了可能。

用馬洛斯的需求層次理論解釋，自下而上依次是生理需求、安全需求直至自我實現，也即自我實現人生價值為最高需求，人人都有理想！

但自何時起，向而不往成為了人生常態？多少人死守著自己的理想不放，就讓它伴著創意與年少的狂狷腐爛在肚子里？

也許，當你在向他人描繪自己的理想時，不屑和嘲笑也相隨而至。“這些都是浮花泡影，你要接地氣，你要買房買車養兒育女??”可到老時，沒準你會充滿戾氣地追悔為何年輕時有那么多想做的事沒有做成，有多少心愿沒有實現。

孰不知，過了氣的理想就猶如過了氣的愛情，看著礙眼又硌得心里難受。所以理想還是早些完成得好，有夢想就去追！

當然，不愿流俗追尋理想是好的，但不要忘記面對現實，幾艘她是第，用不斷的努力積累出理想的高度。

西南聯大老校長梅貽琦先生說得好：“人有夢想就是可貴的，關鍵是如何在現實生活中來實現它。” 面對現實，忠于理想！為人如此，于國亦是如此。

聽，新文化的聲音

前幾天讀到朱大可的一篇《中國呼喚又一次新文化運動》，頗有醍醐灌頂之感。中國處于社會轉型時期，人們亟需一場嶄新的思想文化運動來改變精神世界匱乏的局面，而能夠站出來的，惟有新青年矣。聽，新文化的聲音，在無所畏懼的新青年身邊奏響。

“我為中國青年，當以中國改革發展為己任，雖海枯石爛，而此身尚存，此心不死。”《南風窗》主編熊培云，在我眼中是個不折不扣的新文化運動扛旗人。文筆穩健犀利，不畏流言蜚語，有儒士大家之風。他連續幾篇呼吁廢棄死刑、尊重生命的博客，引發社會軒然大波。新的中國，應摒棄傳統“以牙還牙，以眼還眼”、“殺人償命”的心理，倘若槍斃殺人犯，相當于做了兩次減法，使兩個家庭從此破碎，除了報復的快感，什么也得不到。因此，改變社會，當從尊重生命做起。——何等先進寬容的思想！然而，改變觀念又何其困難！熊培云為此遭受網絡謾罵，被言論暴力折騰得體無完膚——然而，他并沒有停止發言，他奔走呼號那先進的主張。如同百年前頭可斷血可流的革命者，如同掌握真理的五四青年，熊培云，不要退縮，你的聲音終有一天會喚醒中國！

“精神貫注，猛力向前，應乎世界進步之潮流，合乎善長惡消之天理，則終有最后成功之一日。”王澎，所有中國的建筑師看都你都會慚愧。你在《中國周刊》發表的一篇文章讓我感嘆原來這才是新文化。如今，各種食文化、衣文化、茶文化大行其道，人們將商業行為扣上“文化”的帽子便到處招搖撞騙，“文化”在這些人手中一文不值。如果說有建筑文化，那王澎所闡述的“新建筑，新文化”才是空谷足音。高樓拔地而起，但千篇一律，惟有與眾不同，有獨特建筑風格的建筑才能擺脫通俗，成為地標，成為一座城市真正的靈魂，成為體現和而不同的文化標志。建筑不會說話，但它代表民族的靈魂。推動新文化，需從新的建筑做起。

聽，中國的青年，發出了那么多新文化的聲音：余秋雨在《千年一嘆》，在《晨雨初聽》，兩橫在《把欄桿拍遍》，韓寒在搞《合唱團》，眾人以改革中國為己任，猛力向前，與世界潮流同步，讓嶄新的文化伴我們前行，推動中國進步。

青年們，聽，那鏗鏘的聲音！

汀州梅花香 鴉片戰爭的炮火打破了一個天朝沉醉的迷夢，四萬萬人民的眼淚映不出神州的方向，天安門前學生們的怒吼喚不醒一個早已腐朽的中國。但唯有一些人，用他們的身與心，用他們的意志與精神，撼天動地，共三光而永光。

一枝梅花落在你的眼睛里，可這本該是中國歷史上最黑暗的日子之一。實在不敢想象你這個戲稱自己是“一佳頂雙目”的男人在臨死前是該是怎樣的豁達怎樣的英氣逼人。

你手挾赴刑場的那半支香煙孩燃在歷史的光影里，你沿途高唱的國際歌還響徹在長汀公園的刑場上，你奮力去照亮社會前進的道路甚至不惜舉全身而自燃，一顆燦星從此隕落，秋白不朽。

孫中山說：“為我輩既已擔當中國改革發展為己任，雖石爛海枯，而此身尚存，此心不死。”

而你，是即使此身不存，此心也不死的人。你在臨行前的從容與對中共的堅信激勵了后世不知多少志士，你心中的“大丈夫文武忠孝，求仕為國”的豪言始終像鞭子抽在你瘦弱的身軀上，于是你寧可倒下，也要去鋪平中國革命的道路。

你從不灰心，也從不因困難而縮步。哪怕你被王明驅逐出了中共中央領導集團，哪怕你后來被捕，被國民黨威逼利誘，你一直很堅定地走革命，與你同時代的好多人卻做了軟骨頭，在刀創下乞憐。

你是真正的，目睹人民沉浮于水火時操起菜刀去救國求民的人，用自己柔弱的身軀又偏偏演出了一場泰山崩于前而不動的英雄戲。

你是文人信奉過“窮則獨善其身，達則兼濟天下”，你本該在書齋里實現自己的文化價值，本該將“瞿秋白”這三字鐫刻在文人榜上，可你沒有。

你將自己的全部傾注在了中國革命上，一路披荊斬棘，遇刀劍水火而不退縮。我想，這大概就是所謂的“哲人者，寧肯舍其事而成其心。”

終瞿秋白一生，你也未留巨著傳世，然而我卻在你喝破魔界，吼震濁世的聲音中聽到了真正知識分子存在的價值和意義。

你內心的為中國發展而獻身，為世界進步而殞命的理想貫通了天仙樓到羅漢嶺，以至后世白衣蒼狗幾至變遷，你永不朽。

“此地甚好，開槍吧。”你盤膝坐下，笑容溫和恬靜，一如數年前，你剛加入中國共產黨時露出的那個笑容。

汀州何其有幸，從此抱緊了一個堅強偉大的靈魂。

你我改變中國

當下社會，有些現象的確應遭千夫所指，萬人唾棄；然而，叫囂和指責是弱者的行為。真正的強者會去思索如何挽留漸行漸遠的道德遺風，會去考量如何重建天下一家的治世太平。

我們身份普通，力量微薄，但這能阻止我們成為強者嗎？不，中國的改革，應由你我來推動。

秀美的江南小城，杭州，有一位錚錚鐵骨的漢子。

飛來的橫禍打穿腹腔，擊碎肝臟。普通的大巴司機吳斌緊握方向盤、平穩剎車、打開雙閃，強忍劇痛起身囑咐乘客：“你們不要亂走。”

遼闊的北國大地，遼寧，卻有一朵美麗的茉莉花。

大巴失控，張麗雅推開學生，自己被卷入車輪，永遠的失去雙腿。這位最美而又普通的教師，蘇醒后對醫務人員說的第一句話是“謝謝”。

我仿佛看見，大江南北瞬時燃起道德的火炬，在彭宇案將老人們推上風口浪尖之時，在小悅悅講人性剝離得只剩陰暗之時，中國在一位位感動你我的平凡人的推動下，邁出了道德重建的步伐，沉重而堅定。

中國的網民，曾是“墮落”的代名詞。他們職業平凡，身份普通，也許只是大街上川流不息中的一員。然而在高考改革中，他們大聲吶喊，終于換來山東異地高考破冰；在溫州動車事故后，他們用微博聲討鐵道部，終于換來部長的檢討和承諾改革；朱清時教授自籌南科大，拒絕高考，他們毫無保留的獻上聲援，終于換來教育部的認可；校車改革，愛心午餐，哪里沒有中國網民的影子？個稅改革，直通兩會，哪里沒有中國網民的聲音？

他們都是強者。

我生在這片土地，因而我熱愛祖國。她的成長，會遇到困難，然而我決不灰心、失望，因為她一直在進步。

轉型期的中國改革任重而道遠，但社會的進步依賴于每一個普通民眾的覺醒。這不是領導決策層的規劃，這是每一個中國人應有的擔當。

時代呼喚你我，你我改變中國。

四世歷風雨

猶記家中，爺爺的媽還在時，我總愛纏著老奶奶問些從前的事情。老奶奶未趕上好時候，取消了纏足陋習，可她的腳卻再也長不大了。那時，老奶奶總叮嚀我，將來好好學習，為的是跟上中國發展的步子哩。

聽爺爺說，很早，老奶奶的丈夫就不在了，老奶奶獨自一人拉扯著五兒兩女，再沒嫁過。她總是盼望著兒女多學些文化知識，以后好為家里光耀門面，她這一輩子，也是吃了沒文化的虧了。大爺爺戴一副金絲眼鏡，平常也總是斯斯文文的，聽媽媽講，老奶奶喝的中藥湯劑就是大爺爺開得方子呢。我爺爺在家排行老二，走的也是醫學的路，與大爺爺不同的是，爺爺學的是西醫。年輕時，爺爺也參加過軍隊，我還偷偷翻過爺爺的相冊，或許那時照相是件稀罕事，我找來找去，也只翻著三四張年輕時爺爺與其他小伙子的照片。黑白照片已經泛黃了，爺爺也已經不在了，可是照片背面藍色水筆寫的八個大字，卻仿佛力透紙背，從遙遠的歷史中向我走來，“此身尚存，此心不死。”爺爺那一輩的熱血，將以血脈形式繼承，在我身上，也流淌著這樣堅定、執著的信念之血吧。

辛亥百年，吾身至微，前仆后繼，不敢頓足。一家四代，身上都刻著時代的印記，爸爸兒時頑皮，早早離家打工，如今拼搏了幾十年，也算家業小有所成，作為普通的百姓，爸爸都會將收入的應繳稅額算出，每每不忘交稅，他和我說：“這是公民的義務嘛。”我當時還小，不懂事，只是告訴爸爸：“這是政治書本上寫的，爸爸你沒看書本也知道嗎？”

微風拂面，在長歌當哭，奠中山先生，奠為改革灑落鮮血的先烈們。原本想細細道來改革發展30年以來家中的變化，以小家觀大家，可每當看到紙上孫中山先生的“惟我輩既已擔當中國改革發展為己任”，總感覺中山先生拉近了歷史與我的距離，傾訴著一國之發展貫自于每個人的發展，每一代已經在歷史的長河中承擔了一己之任，一如我的父輩、祖輩，一如所有犧牲出生命的先烈的英魂，他們都在遠遠的遙望著我們，遙望著正在蘇醒的東方巨龍，遙望著即將崛起的華夏一族。

如今，將要接過這擔當中國改革發展之任的責任已經到了我。我是處在風口浪尖上的九零后，但撕去身上的時代標記，我亦同樣是黑頭發黃皮膚的中國人，我有什么理由不為中華之崛起而奮斗呢？為何我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深沉。一文以奠先人，亦勉己。

黎明是黑暗鑄就的輝煌

我不知道我已經在這里沉睡了多久。

那一天，我從母親身上跌落，宣告了自己的成熟，而后，一只滿身羽毛的大東西落下時看見我并帶走了我，御風飛行的感覺讓我暈眩，然后，我被丟在這里。兩邊的巖石不復母親懷抱的柔軟香甜，薄薄的塵土覆蓋了我，我的周身充斥著黑暗。

我是一顆松子。

秋天陣陣的風吹，我感覺自己身上的土塵越來越重，我幾近窒息，我再也看不見春日環繞香花覆飛的蝴蝶，汲不到清晨甘美的露水，聽不到夏日懶散鳴蟬的歡叫，聞不到葉子兄弟身上散發的陣陣松香。我要絕望了，我哭著，卻再也沒有多余的水分供我當作淚水流淌，我不敢大口喘息，害怕就此死去，再見不到那美好的太陽。

冬風凜冽了整個世界，我在巖石和泥土中間瑟縮著，再沒有一點溫度，我累了，漸漸合上了疲憊的雙眼。眼前，依稀是媽媽和藹的音容笑貌，她說：“孩子，無論多苦多累多冷，別放棄活著的希望。”我想再叫一聲媽媽，撲進她的懷里，可我很累，真的很累，意識開始模糊，思緒也漸行漸遠。

我不知道我已經在這沉睡了多久。

有一天，我被一種奇異的，仿佛來自遠古的聲音喚醒，我在一片黑暗之中睜開了雙眸，一滴水忽至，滋潤了我幾近干涸的心，溫暖包圍了我，我感覺全身充滿了力量！

我迫不及待地想要掙脫這身外殼的束縛。我瘋狂地汲取水分，積蓄力量，“讓我出去！我想念那明媚的陽光！”驀的，外殼被我掙脫裂開，我感覺自己伸長了臂膀！再長大一些！我舉著雙臂向上，觸及了與兩邊巖石一樣堅硬的重量。我慌了，怎么這樣重？“不能放棄！”有個聲音在我腦海里吶喊，于是舉直雙臂，我一次次向上，向上，累，刻骨的痛，我換用頭去頂，一次，兩次??一百次，一百零一次??

終于，那股重量忽地消失了，滾落一邊，我破土而出，就在那一刻，那疲憊不堪又滿懷成功喜悅的一刻，我看見一輪紅日，噴薄著，躍出了地平線，這是我無數個日夜夢想看到的，這是我流盡汗水淚水時時惦念的！

我熱淚盈眶，伸長著臂膀去擁抱柔軟的陽光，我這時才知道，那么多的苦痛折磨，冰涼絕望，走過了，都會圓滿的，而能再次看見陽光，之前的黑暗于我來說，就不算什么了。

現在，我是一棵松樹，生在峭壁裂縫之中，看雄鷹翔越，為天地司晨！回憶那些絕望而冰冷壓抑的日子，我含笑默立，我一直感謝，那些日子，他們成就了我。而我從未放棄，所以我的名字，喚作勁松！我一直記得：古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。

莫隱逸，勇擔當

“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之。”自隱于青山綠水固然可以獲得精神的超脫自在，但這世界需要的，是以天下為己任的胸懷與擔當。

縱觀中國古代文化史，天然歸隱的思想貫穿始終。沉醉于湖光山色，令人向往，卻缺少了心懷天下的擔當。

“式微，式微胡不歸？”歷代文人騷客每逢官場受挫便小舟輕搖，自隱于山色湖光。皓月當空，青松如蓋，他們在繁花叢中流連忘返，在朗月清風中吟詩作對。“漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝。”他們在自然之中陶冶性情，逍遙自得。

然而剖析他們的心路歷程便不難發現，“紅顏棄軒冕，白首臥松云”的氣節背后，是懷才不遇的悲傷。他們不能在社會中一展才略，便躲進自然天地中自娛自耗，他們有著十年寒窗、博覽文史的學識與才情，有著超乎常人的天下意識與宇宙感悟，卻因一時的懷才見棄便忘卻了以天下為己任的擔當精神，絕塵遠去，將才華深埋進一座座孤山。

歷代隱逸之風，與其說是安貧樂道的高風亮節，不如說是消極避世的狡黠與懦弱。黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴都不是逃避的理由，“事修而謗興，德高而毀來”自是人生常態，但真的猛士，敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋淋的鮮血，敢于以擔當的精神力挽狂瀾于既倒。

蔡元培面對烏煙瘴氣的北大，以擔當之精神引進德國的辦學理念，在北大提倡學術民主、思想自由。蔡元培用單純的理想、堅貞的信念驅散了密布的烏云，賦予北大一個兼容并包的全新靈魂。崔永元面對電視界的商業化、庸俗化，孑然一身、矢志不渝，以一己之力對抗淺薄與浮躁，呼喚道德與良知，盡管飽受抑郁、失眠的折磨，他卻一擔當的精神，堅定信念、堅守良知，為世界帶來一絲曙光。蔡元培和崔永元，他們心懷天下之興衰，不計一己之得失，終會因責任意識和擔當精神而被歷史銘記。

宋儒張載有云——為天下立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平。這與孫中山“一旦當中國改革發展為己任”的擔當精神不謀而合。在社會發展的浪潮中，梅妻鶴子固然清高，卻缺少了指點江山的豪情與擔當。

王孫兮歸來，山中兮不可久留。漫漫人生路，勿忘與擔當同行??

跋涉荒漠的士兵

“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身??”惟有以此，我才能有毅力，走出這片荒漠，追趕上因我的不守軍紀而掉落的隊伍。

只是因為我過度的迷戀于自己憧憬的方向，我自以為落日余暉這邊必定有我向往的，誰知就因此落了隊伍，違反了軍紀不說，還必須要向東走出這片荒漠才能有希望趕上大部隊，無論要接受怎樣的懲罰。

我知道想要獨自一人走出這片荒漠是多么不易的一件事，可我始終是一名士兵，“退縮”，“放棄”這樣的心思根本就不會有。所以我一直在行走，行走在如此寂寞的荒漠中。

也有后悔過當初為什么要自愿與隊伍一起向城市進發，但只要想到這是件如此光榮而偉大艱難的任務，我仍心存感激，我明白自己的失誤會可能導致此次任務的失敗，所以我不能拖后腿，即便前方道路多么惡劣，哪能如此輕易放棄！孫中山先生不是說過“惟我輩既以但當中國改革為己任??既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。精神貫注，猛力向前??”是的，如此豪邁的詩情我又怎能因害怕而畏懼。

天色漸深，月兒已露出她如此嫵媚的臉龐。是的，任何一個經受不住誘惑的人在如此低溫的荒漠中都想到底躺下、想要休息。是啊，我何嘗不想。但這也只是個想法而已。三國時期，諸葛亮都沒有放棄幫助劉備從陸遜的火攻戰略中逃脫出來，諸葛先生始終忠于劉備一生，這是他委派于自己的任務。想當年不諳世事的劉備老時意氣更加豪壯，他并不甘于一絲己利。他想要奪取整個吳國，他要報仇??我亦想要趕上走散的隊伍，我知道自己所犯下的過錯，我甘愿承受。

即便此時似有條沉沉的枷鎖束縛著我早已必備不堪的全身，但我的靈魂并沒有忍心將我的肉體割舍，我心不死！我在前行，一直在行進。

腳下的黃沙在嘲笑我的落寞，但頭頂的月亮還沒有拋棄我。我向著東方一步步踏沙而行。曙光，黎明的曙光照在我并不清晰的輪廓上，我愛這如此燦爛的光亮，我心依舊不曾退步，勇猛前進是不變的宗旨，干裂的唇縫是我前進的動力，支撐的雙腿是我不滅的希望。

整理好我的行頭，端正了我象征光榮使命感的軍帽，我看到前方黑壓壓但卻閃著金光的目標。是的，我勇敢地走過去，去迎接偉大的革命，去迎接我應當得到的懲罰。

跋涉過荒漠的士兵，我更加堅信自己的意志。我來了，我更崇拜的隊伍??

那為國飛揚的青春

在電影《十月圍城》中，李玉堂半瞇著雙眼讀著陳少白臨行前留下的信。風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！年輕的陳少白將一腔青春熱血、一顆赤膽忠心交付給那個叫做“中國”的母親國度，終將死生之事置之度外。

李玉堂的男兒淚，輕輕落下，這種若千鈞的淚珠，悲的是他們那代人為國飛揚的青春。

那是一百年前的中國，那時的春日仍是繁花似錦，但國家卻在一片狼藉中風雨飄搖。悲夫！悲夫！國不國也，國將滅焉？一群仍然稚嫩的少年人青年人，卻將身心旋做了待發的利箭，在列強與清王朝共筑的銅墻鐵壁之下，殺出一條血路。他們年輕的熱血潑灑在那久旱的憤怒的熱土上，他們憧憬著祖國的明天，然后幸福地閉上了眼。

歷史上的陳少白其實是并沒有電影中那般儒雅，倒更有幾分橫槊賦詩的霸主氣象。當年在日本，陳與孫中山被梁啟超騙取拜光緒帝衣帶詔，陳二話不說，踢翻香案，扯碎衣帶詔，又一把抓住梁的衣領，劈手就是一記耳光，打得對方險些跌倒：“我堂堂炎黃子孫，豈做奴才拜此小丑，爾輩甘為滿洲奴者，可鄙！”陳少白大聲鞺鞳，仿若一闋稼軒詞，掃空萬古。

這也就不難看出，他們為何將自我青春置于一條不歸之路，擔負著民族國家給以之重任，艱難跋涉了。而陳少白的含恨病死，卻并沒有了斷他們激情的青春。

那為國飛揚的青春，被更多人接替為沖破未來的利箭。如林覺民。讀林覺民的《與妻書》，只開頭一句“意映卿卿如晤”，便叫人齒頰生香。那個寒冷的夜晚，林覺民回憶著他與妻子相依相偎的幸福生活，淚水點點而下，浸濕了那方寫字用的方形手帕。

而我知道他即便與身懷六甲的嬌妻擁抱在一起，心中也還是孤獨的。他的責任與擔當，那份對國家不變的忠心赤膽，在他十三歲揮筆寫下“少年不忘萬戶侯”，在他在全國大學堂附近深巷中聚眾演說之時，就已經在他生命中種下了根，而后不斷地驅使著他去接受動蕩激蕩的不安。

于是在百年前一個繁花似錦的春日，一群年輕人在林覺民的帶領下，腰纏帶著炸藥的白練，沖進了清政府在廣州的總部。那一天的槍聲，炸響百年。

那為國飛揚的青春，在百年之后，終于迎來一個明光大來洪濤沖蕩之清曉。而我們，更應該銘記那歷史，牢記那擔當，為國家的未來，將我們的青春再次飛揚。

以青春之自我，創青春之人類

當城市競相表達對美少年的頂禮膜拜，當社會競相奉獻對娘娘腔的崇拜，當茍且變為一種時尚，當軟弱成為一種潮流，這個時代的青年變得脆弱。青年人應當充滿激情，充滿壯志，充滿霸氣，以青春之自我，創建青春之人類！

幾百年前，面對國勢漸衰的事實，譚嗣同喊出“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的豪情；幾十年前，北島吶喊“我不相信”，這是質疑的吶喊；十幾年前，一本暢銷書中寫道“中國，你可以說不！”，這代表了當時憤青的怒吼。而現在，在社會矛盾幻想似地消失之后，青年們只會在網上冒一句：我被你雷到。

是的，青年人當充滿激情。

傅斯年，五四愛國運動的杰出代表是對“激情”最好的詮釋。他在面對宋子文等皇親國戚在黑暗統治中耀武揚威時，高喊“誓死要和這般敗類斗爭到底”憑著青年的激情，他成功了。正是那無悔的激情，使他在五四洪流中熠熠生輝。面對前輩，看看我們，還沉浸在“溫一壺陽光下酒”的柔情中，還在“此情不關風和月”的柔媚中摸打滾爬，這般無激情的青年，怎能面對正在不斷崛起的中國。

是的，青年人當充滿壯志。我們還在“看這般花花草草遂人愿，生生死死由人戀”的樂園中游戲、游玩。我們的哈韓裝，我們的爆炸頭，我們的黑眼圈??才站在時代的舞臺，聚光燈已鎖定了我們太多的負面新聞。愛因斯丹有言：‘我從來不把安逸和快樂看作生活本身，這種倫理基礎，我叫他‘豬欄的理想’。”是的，不再需要柔情了，我們需要充分壯志的青年迎接飛速發展的中國！

是的，青年人當充滿霸氣。

看一看“男兒何不帶吳鉤，收取關山五十州”，品一品“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”，悟一悟“是七尺男兒，生能舍己；作千秋雄鬼，死不還家”。青年人應當有松一般的樸素，鋼一般的堅韌，腳踏實地不抱怨，胸懷社稷不沉淪，不為前進道路上的挫折所羈絆。那些以“小資”作為時尚，工作不好就抱怨，薪水不高就叫喊的人，絕不是當代青年應有的風范。

恩格斯說：“現在的命運，取決于青年崇尚而奔放的激情。”青年們，吶喊出“在死亡到來之前，讓生命與日爭輝！以青春之自我，創青春之人類！”

困難，是土中甜美的根

人生若是燦爛盛開的花朵，那么困難便是藏于土中甜美的根，人生只有經困難的哺育和滋養，才能芬芳而美好，才能閃爍出勇氣的光芒。

“既不可以失敗而灰心，亦不能以困難而縮步。”拿出索爾仁尼琴那“牛犢頂橡樹”的勇氣吧，困難有什么可怕。封建勢力的抨擊，被驅逐出家園的苦痛，內心的煎熬與痛苦，這些困難紛紛苦水一般涌向索爾仁尼琴，但是，窮苦的勞動人民寫下自由的文字。只要直面困難，終有最后成功一日。他當然成功了，你看，無盡妍妍的萬斛天光照耀在窮苦人民的肩頭，為他們帶來前方的幸福生活。

困難之于人，猶根之于花。困難才能讓你磨礪內心，綻放真正的人生價值。就像索爾仁尼琴曾說：“人的苦難有多重，人的榮耀就有多深遠。”

一個失意的青年人，偶遇一位禪師。禪師為他泡茶。茶泡了第一遍時，幾乎無色無味。第二遍時，才散發出淡淡清香，直至五六遍時，濃郁的茶香飄滿了整間屋子。青年人豁然開朗。是啊，茶需要沸水浸泡，方能泡出精髓，人也需要困難磨礪，才能綻放人生的價值。

正如培根所說：“人如檀香，需經烈火焚燒才能釋放濃郁芳香。”猶如耶穌拿婦人生子作類比，生育是九個月的等待，生產的痛楚與孩子出生后的狂喜，若不經歷重重困難與挫折，何來成功時的喜悅呢？

成功，便是這等奇妙的東西，它讓你為之著迷，但他有時時刻刻與困難相連，你若不戰勝困難，為之付出汗水，成功便不會到你身邊。還記得錢德勒塞卡落魄時的樣子嗎？他懷揣天文的夢想，卻無從實現，被權威否定，譏諷嘲笑充斥身旁，真可謂困難重重。然而也是困難使他絕處逢生，因為困難磨礪了他的勇氣和樂觀，他帶著嚴謹的治學態度一路向前，最終成就了天文學上一座巔峰。不要被困難打倒，不要因困難卻步，困難只是花兒綻放前短暫的黑暗，黑暗過后，光明無限。

還記得紅軍長征途中的雪山與草地嗎？它們是困難也是助你上升的梯子。還記得哥倫布途中的大風與大浪嗎？它們是困難也是助你前進的動力。還記得袁隆平幾十年坐冷板凳做研究的日子嗎？它們是困難的，但它們也帶給人類生的希望。

困難，是土中甜美的根，它滋養你的生命使之旺盛生長。漫漫前途，讓困難與你為侶，突破重重障礙，指引你去往一個洗盡鉛華的智慧世界。

第四篇：高考(山東卷)優秀及滿分作文精選

2011年高考（山東卷）優秀及滿分作文精選

2011年高考（山東卷）優秀及滿分作文精選

一、原題回放

七、（60分）

23.請以“這世界需要你”為題，寫一篇不少于800字的文章。

要求：①自定立意

②除詩歌外文體不限 ③文體特征鮮明

2011山東高考滿分作文《這世界需要你》

一首歌，一個回憶。我一不小心走進了你的回憶，喜歡戴上耳機靜靜聽那首Vae，從此我的世界里再也不能沒有你。－－－題記。

這世界需要你，因為你是一個音樂的天使。你展開音樂的翅膀，縈繞在我們的耳旁，撫平我們的憂傷，美好的曾經，自廢的約定，夾雜著你的歌聲，如櫻花飛舞，如落英繽紛。輕輕聆聽，細細品味：清明雨上，折菊寄思；斷橋殘雪，白堤柳簾；粉色信箋，盛滿思念；如果當時，紅雨瓢潑；半城煙沙，金戈鐵馬；有何不可，解凍冰河；灰色頭像，墜落升空。你的音樂充滿回憶，眉目當年，流轉心間，最真實的喜怒哀樂全都埋藏在昨天。你的音樂溢滿傷感，人生若之如初見，又何須感傷離別，飛蛾撲火，單人旅途，仿佛都是無奈的選擇。你用音樂眷寫青春，你用音樂道出了學生時代最明媚的傷，我們的世界從此有了你。

這世界需要你，因為你是一位心靈醫生。你本該拿起手術刀救死扶傷，卻用音樂為我們療傷。你告訴我們，我做我的改變，又何必糾結；你告訴我們，不是穿上情侶裝，就可以裝情侶；你告訴我們，如果愛，就請深深愛；你告訴我們，我想牽著你的手，逃離這個星球；你告訴我們，一縷青絲，一生珍藏；你告訴我們，一起踏過了幾座春秋，領悟了愛不是追逐占有；你告訴我們，玫瑰花的葬禮，埋葬著深深愛著的你；你告訴我們，花開后花又落，輪回也沒結果；你告訴我們，緩緩流淌的愛，芳菲不盡；你告訴我們，你的城府有多深，我愛的有多蠢；你告訴我們，惟愛你，你的聲音是幸福的動力；你告訴我們……你已經占據了我們半個靈魂，睡覺總會不自覺的聽著你的聲音，我們的世界需要你。

這世界需要你，因為沒有你的世界會降溫。你像夜空中的那輪清澈的廬州月，深深的烙在我們心上，給迷路的我們指明了方向；喜歡你那迷人的煙花笑，都說煙花易冷，而你卻獨自燦爛，溫暖我們的明天；喜歡聽你的雪花謠，像是時光倒流，睡在了媽媽的懷抱，安靜的獨享這久違的幸福感。你是個“壞孩子”，獨自承受這變化，因為你懂得“真情or假意，自知冷暖”。我們世界不能沒有你，沒有你的世界仿佛是世界末日。

這世界需要你，因為你是一道看不見的風景。你“潛伏”網絡，保持著“猶抱琵琶半遮面”的神秘感，用你的低調譜寫了一首首扣人心弦的歌。你一直在那不遙遠的地方，為我們鼓掌，卻不被所謂的“正統”接受。你“破冰而出”，簽約海碟，空降全國，簽售專輯，走上熒屏，鍛煉自己，我們終于看到了你這道靚麗的風景。我尋你千百度，你在那燈火闌珊處。你是我們心中最美的風景，我們的世界不能沒有你。

你的音樂才華令人嘆服，你的低調讓人佩服，這個高調的世界，需要你的降溫。

你說，我們的戀愛是對生命的嚴重浪費。你說，該在的會在，該走的會走。我希望你是我們的珍貴，永遠都不要離開我們的世界。

第五篇：2013年山東卷高考優秀作文

感謝挑錯

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》雜志開設專欄為當代作家挑錯。對此，作協主席鐵凝誠懇致謝，莫言在被“咬”后也表示：請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。挑錯，一個似乎讓人厭惡的字眼，在著名作家的眼中竟成了值得感謝的行為。感謝挑錯，他鏟去錯誤的毒瘤，讓真理之花綻放，讓跋涉者離卓越的山峰更近一步。

感謝挑錯，是一種謙卑的姿態，更是一種大智慧。京劇名旦梅蘭芳先生，再一次演出結束后，于眾人喝彩聲中聽見一老人大喊“不好！”散場后，梅先生特意將老人請致后臺：“說吾孬者，是吾師也。請您指教。”老人深受感動，提出中肯的改正建議。從那以后，梅先生每到此地演出，必請老人前來，面對老人毫不客氣的挑錯，梅先生不覺丟臉怨恨，反而拜老人為師。正是因為感謝挑錯，改進不足，梅先生登上京劇舞臺的巔峰，成為一代傳奇。“人非圣賢孰能無過？”即使是大家學者，也要經歷由無知開始的學習過程。感謝挑錯，才能認清不足，至真至善，章太炎先生出生于醫學世家，自持醫技高明，直至一次自己生病久治不愈，經名醫挑錯才知道自己的藥方不管用。從此苦心鉆研，在醫學領域也有所建樹。假如沒有那次生病后名醫挑錯，章太炎恐怕意識不到自己的不足，發奮學成又從何談起？感謝挑錯，成就大師之學。

感謝挑錯，是一種態度，更是一種行動，聞過則喜，主動找人挑錯，更難能可貴。日本原一平，由一個小職員成為“推銷大師”，正是因為他每周請朋友、客戶吃飯，讓他們為自己的言談舉止挑錯，不斷改進，終于創造了行業神話。從現在做起，感謝挑錯，才能把握成功的契機。

為學時，感謝挑錯可以消除謬誤，凸顯真理；為人時，感謝挑錯可以彰顯風度，追求卓越。人生路途中，正是那些挑錯的聲音將我們的道路照亮，讓我們少走彎路，直奔成功。

面對“咬文嚼字”的挑錯，鐵凝、莫言不但不氣不惱反而心懷感恩，相比之下，孔慶東在微博罵人被告仍不改正，則失了知識分子的精神，感謝挑錯，作家們為當今社會樹立榜樣：是對真理的尊重，更是對謙遜人格的展示。

感謝挑錯，它是成功路上的墊腳石，讓我們循著真理之路攀上卓越之巔。