第一篇：傳統(tǒng)文化知識(shí) 包括難字詞拼音及詞義

傳統(tǒng)文化知識(shí)(難字詞 拼音 詞義)一．詞語

1.一語成讖（chan）：讖：指將要應(yīng)驗(yàn)的預(yù)言、預(yù)兆，一般指一些“兇”事，不吉利的預(yù)言。2.媸（chī）妍：妍指美麗，媸指丑陋。本義為丑。

3.魑魅魍魎：比喻形形色色的壞人。是古代傳說中害人的鬼怪的統(tǒng)稱，亦指古代傳說中的山川精怪。

4.踟躕（chí chú）：徘徊。心中猶疑，要走不走的樣子。5.叴（qiú）：叴叴指傲氣逼人的樣子。

6.霅（zhá）：水流激蕩聲，亦指雷電交加的樣子，如“～～前溪白，蒼蒼后嶺巍。6.羞赧（xiūnǎn）：因害羞而臉紅的樣子。7.柔荑（r?u tí）：出自《詩(shī)經(jīng)·碩人》中的“手如柔荑，膚如凝脂”，意為美人的素手像初生的茅莖一樣柔嫩纖小，肌膚像羊脂般光潔平滑。移用到植物學(xué)上，柔荑花序是指花軸較小的單性穗狀花，常見的有楊樹柳樹的花序等。

8.頤指氣使（yí zhǐ qì shǐ）：頤指：動(dòng)下巴示意，指揮別人；氣使：用神情氣色支使人。不說話而用面部表情示意。形容有權(quán)勢(shì)的人指揮別人的傲慢態(tài)度。9.管窺蠡測(cè)（guǎn kuī lǐ ca）：管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄，很片面。

10.發(fā)指眥裂（fà zhǐ zì lia）：發(fā)指：頭發(fā)向上直豎；眥裂：眼眶睜得開裂。形容憤怒到了極點(diǎn)。出處：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》:“瞋目視項(xiàng)王，頭發(fā)上指，目眥盡裂。” 11.煢煢孑立（qi?ng qi?ng ji? lì）：孑然一身，處境孤單，無依無靠。出處：晉·李密《陳情表》：“外無期功強(qiáng)近之親，內(nèi)無應(yīng)門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐(rù)，臣侍湯藥，未曾廢離。” 12.饕餮（tāo tia）：本義指?jìng)髡f中龍的第五子，四大兇獸之一，它的最大特點(diǎn)就是吃。引申義為貪婪。

13.犇（bēn）：本意指牛驚走。引申泛指奔跑。

14.燚（yì）：火種起源之神。火貌。在人名里有平安的意思。

15.舴艋（z? měng）：形似舴艋的小船。出處：李清照《武陵春》：“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁”。

16.甲胄：（jiǎ zh?u）：甲：指鎧甲；胄：指頭盔。甲胄結(jié)合起來亦稱盔甲。

17.貔貅(pí xiū)：是中國(guó)古代神話傳說中的一種神獸，它有嘴無肛門，能吞萬物而從不泄，可招財(cái)聚寶，只進(jìn)不出，神通特異。

18.兢兢業(yè)業(yè)：兢兢：形容小心謹(jǐn)慎；業(yè)業(yè)：畏懼的樣子。形容做事小心謹(jǐn)慎；認(rèn)真踏實(shí)。19.繁文縟節(jié)（fán w?n rù ji?）：文：規(guī)定、儀式；縟：繁多；節(jié)：禮節(jié)。過分繁瑣的儀式或禮節(jié)。也比喻其他繁瑣多余的事項(xiàng)。

20.方興未艾（fānɡ xìnɡ wai ài）：事物正在發(fā)展，還沒有停止。多形容新生事物正在蓬勃發(fā)展。

21.跋扈（bá hù）：專橫暴戾。

22.商榷（shāng qua）：商量討論的意思。

23.僭越（jiàn yua）：超越本分，冒用在上者的名號(hào)。

24.紈绔子弟(wán kù zǐ dì)：衣著華美的年輕人。舊時(shí)指官僚、地主等有錢有勢(shì)人家成天吃喝玩樂、不務(wù)正業(yè)的子弟。

25.耄耋之年（mào di? zhī nián）：耄耋:八九十歲。耄耋之年，年紀(jì)十分大的時(shí)候。26.越俎代庖（yua zǔ dài páo）：越：跨過；俎：古代祭祀時(shí)擺祭品的禮器；庖：廚師。主祭的人跨過禮器去代替廚師辦席。比喻處理超過自己職權(quán)范圍的事情。27.槑（m?i）：是梅花的梅的繁體寫法。因其稀奇古怪，故很多人都用以作為名字來用，形容人很可愛。

28.骉（biāo）：本意是眾馬奔騰的樣子。

29.箜篌：箜篌是中國(guó)古代傳統(tǒng)彈弦樂器。最為大家熟悉的是唐朝詩(shī)人李賀所寫的《李憑箜篌引》

30.曜靈（yào líng）：太陽 31.霜颸（shuāng sī）： 秋風(fēng)。32.妙鬘（mán）：烏發(fā)如云

33.虛霩（xū ku?）：亦作“虛廓”。道家指天地未形成時(shí)的狀態(tài)。后亦指天。

34.淩澌(líng sī）：流動(dòng)的冰凌。蘇軾 《新渡寺席上次韻送叔弼》：“春愁結(jié)凌澌,正待一笑泮。”

35.菀（wǎn）枯：草木的茂盛與枯萎。比喻人的榮辱、生死。36.菡萏（hàn dàn）：荷花的別稱。

37.泬（xua）寥： 空曠清朗，蕭條之貌。《楚辭·九辯》：“泬寥兮天高而氣清。” 38.窅冥（yǎo míng）：幽暗不明。陸賈 《新語·資質(zhì)》：“仆於嵬崔之山，頓於窅冥之溪。” 39.毰毸（p?i sāi）：紛揚(yáng)飛舞。王安石 《集禧觀池上詠野鵝》：“池上野鵝無數(shù)好，晴天鏡里雪毰毸。”

40.濩落（hù lu?）：淪落失意之境。韓愈 《贈(zèng)族侄》詩(shī):“蕭條資用盡,濩落門巷空。” 41.霅霅（zhá）：光耀閃爍之貌。梅堯臣《明月樓》：“霅霅前溪白,蒼蒼后嶺巍。” 42.便嬛（biàn xuān）：輕盈美好之貌。

43.岧峣（tiáo yáo）：亦作“岹嶢”。山高峻貌。44.瀺灂（chán zhu?）：石在水中出沒之貌。二．古詩(shī)文默寫

1.千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。王安石（1021-1086），北宋詩(shī)人。本詩(shī)就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強(qiáng)國(guó)富民的抱負(fù)和樂觀自信的情緒。

2.無復(fù)屠蘇夢(mèng)，挑燈夜未央。文天祥，宋末政治家、文學(xué)家、愛國(guó)詩(shī)人、抗元名臣。這一首詩(shī)，詩(shī)句平和，沒有“天地有正氣”的豪邁，沒有“留取丹心照汗青”的慷慨，只表現(xiàn)出大英雄欲與家人共聚一堂歡飲屠蘇酒過元旦的愿望，甚至字里行間中透露出一絲寂寞、悲愴的情緒。

3.遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維，字摩詰，漢族，唐朝詩(shī)人，有“詩(shī)佛”之稱。此詩(shī)原注：“時(shí)年十七。”說明這是王維十七時(shí)的作品。

4.花間一壺酒，獨(dú)酌無相親。舉杯邀明月，對(duì)影成三人。這首詩(shī)約作于唐玄宗天寶三載（744年），時(shí)李白在長(zhǎng)安，正處于官場(chǎng)失意之時(shí)。此詩(shī)題下，兩宋本、繆本俱注“長(zhǎng)安”二字，意謂這四首詩(shī)作于長(zhǎng)安。

5.還似今朝歌酒席，白頭翁入少年場(chǎng)。白居易這首《重陽席上賦白菊》詩(shī)寫得新穎而別致，詞約而意豐。全詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人雖然年老仍有少年的情趣。以花喻人，饒有情趣。6.仁者見之謂之仁，知者見之謂之知。

（周易）仁慈的人觀察事物，看見的是其“仁”的一面；智慧的人觀察事物，看見的是其“智”的一面。

7.工欲善其事，必先利其器。（論語 衛(wèi)靈公）做工的人要把工做好,必須先磨好工具。（本句原意是說明實(shí)行仁德的方式，就是要先侍奉賢者，結(jié)交仁者。

8.合抱之木，生于毫末。九層之臺(tái)，起于壘土。千里之行，始于足下。《老子·道德經(jīng)》 雙手摟得過的大樹，是從細(xì)小的幼苗生長(zhǎng)起來的。九層高的樓臺(tái)，是從一堆土建筑起來的。千里的旅程是從第一步開始的。（比喻事物的成就都是由小到大，由低到高，由近到遠(yuǎn)發(fā)展起來的。這一定的步驟必須循序漸進(jìn)，不可急成。）

9.出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。此詩(shī)借游覽古跡，表達(dá)了詩(shī)人對(duì)蜀漢丞相諸葛亮雄才大略、輔佐兩朝、忠心報(bào)國(guó)的稱頌以及對(duì)他出師未捷而身死的惋惜之情。

10.夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。此詞情意纏綿，字字血淚，表現(xiàn)了綿綿不盡的哀傷和思念。其上闕寫詞人對(duì)亡妻的深沉的思念，寫實(shí)；下闕記述夢(mèng)境，抒寫了詞人對(duì)亡妻執(zhí)著不舍的深情，寫虛。

11.試上高樓清入骨，豈如春色嗾人狂。劉禹錫《秋詞二首》末句用“春色嗾人狂”反比襯托出詩(shī)旨，點(diǎn)出全詩(shī)暗用擬人手法，生動(dòng)形象，運(yùn)用巧妙。

12.花開堪折直須折，莫待無花空折枝。此詩(shī)含意很單純，可以用“莫負(fù)好時(shí)光”一言以蔽之。這原是一種人所共有的思想感情。

13.擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。作者末尾透露這種“春愁”是一種堅(jiān)貞不渝的感情。他的滿懷愁緒之所以揮之不去，正是因?yàn)樗粌H不想擺脫這“春愁”的糾纏，甚至心甘情愿為“春愁”所折磨，即使?jié)u漸形容憔悴、瘦骨伶仃，也決不后悔。“為伊消得人憔悴”才一語破的：詞人的所謂“春愁”，不外是“相思”二字。

14.不見去年人，淚濕春衫袖。

這首詞的上半闋寫正月十五的晚上，滿城燈火，盡情狂歡的景象。

同時(shí)，還有一種說法認(rèn)為：站在燈火闌珊處的那個(gè)人，是對(duì)他自己的一種寫照。根據(jù)歷史背景可知，當(dāng)時(shí)的他不受重用，文韜武略施展不出，心中懷著一種無比惆悵之感，所以只能在一旁孤芳自賞。

15.起舞徘徊風(fēng)露下，今夕不知何夕?便欲乘風(fēng)，翻然歸去，何用騎鵬翼。水晶宮里，一聲吹斷橫笛。

這首詞是元豐五年(1082)中秋，蘇軾在黃州時(shí)寫的，當(dāng)時(shí)作者仍在被貶謫之中。古往今來，中秋之月激發(fā)過文人多少豐富的情感和無窮的想象。

16.今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！

這是一首中秋之夜望月思遠(yuǎn)的七言絕句。在民俗中，中秋節(jié)的形成歷史悠久。詩(shī)人望月興嘆，但寫法與其他中秋詠月詩(shī)完全不同，很有創(chuàng)造性，甚至更耐人回味。

17.天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。—宋·辛棄疾《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭懷古》 生子當(dāng)如孫仲謀本是曹操的一句話，先多用于贊揚(yáng)和激勵(lì)。

典故：曹操與孫權(quán)相持與濡須，曹操攻而不破，且見吳軍陣容整肅，孫權(quán)英武異常，頗為羨慕。于是發(fā)出了生子當(dāng)如孫仲謀的贊語。

18.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。—唐·杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》 原為安史之亂后杜甫流落巴蜀，面對(duì)滔滔江水聊以自慰的詩(shī)句。現(xiàn)多用于稱贊他人 19.云想衣裳花想容，春風(fēng)拂檻露華濃。—唐·李白《清平調(diào)》 意為就像云彩都想要華美的衣裳，花都想要美麗的容顏一樣，女子都想有華艷的衣裳和嬌美的容顏，而貴妃娘娘就有著這極品的服飾與容顏

20.白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。—唐·李白《秋浦歌》

寫于天寶末年，玄宗李隆基漸漸荒廢朝政，無年輕時(shí)的進(jìn)取之心，詩(shī)人對(duì)國(guó)家格局感到憂慮又深受排擠的感慨。

21.一輪秋影轉(zhuǎn)金波，飛鏡又重磨。太常引，運(yùn)用浪漫主義的藝術(shù)手法，通過古代的神話傳說，強(qiáng)烈地表達(dá)了自己反對(duì)妥協(xié)投降、立志收復(fù)中原失土的政治理想。

22.此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞。—唐·杜甫《贈(zèng)花卿》 原意為諷刺花敬定居功自傲，目無朝廷，用僭用天子音樂。

23.為人性僻耽佳句，語不驚人死不休。—唐·杜甫《江上值水如海勢(shì)聊短述》 原為安史之亂后杜甫流落巴蜀，面對(duì)滔滔江水聊以自慰的詩(shī)句。現(xiàn)多用于稱贊他人 24.溪云初起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓—唐·許渾《咸陽城東樓》 比喻軍事將有重大變化前夕的跡象和氣氛。

25.山無陵，江水為竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢與君絕。——西漢 漢樂府《上邪》

26.若言琴上有琴聲，放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？ —宋·蘇軾《琴詩(shī)》

說明任何事都是由幾個(gè)因素相輔相成的，沒有琴或沒有手都無法聽到美妙的琴聲 27.死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。—詩(shī)經(jīng)《擊鼓》

意為戰(zhàn)士們同生共死奔赴戰(zhàn)場(chǎng)，戰(zhàn)士間互相勉勵(lì)同生共死。后被人用來形容夫妻情深。

28.重重簾幕寒猶在，憑誰寄、銀字泥緘。報(bào)道先生歸也，杏花春雨江南。—— 元 虞集《風(fēng)入松?寄柯敬仲》

29.夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。30.非規(guī)矩不能定方圓，非準(zhǔn)繩無以正曲直。（淮南子）

沒有儀器不能進(jìn)行測(cè)量，使用儀器必須遵守相應(yīng)的操作規(guī)則。（比喻權(quán)衡事物的法度現(xiàn)在多已不成規(guī)矩?zé)o以成方圓出現(xiàn)，指沒有規(guī)矩的約束，就不可能成為有用之才）31.永結(jié)無情游，相期邈云漢。

這首詩(shī)約作于唐玄宗天寶三載（744年），時(shí)李白在長(zhǎng)安，正處于官場(chǎng)失意之時(shí)。32.今夕何夕,見此良人。——佚名《詩(shī)經(jīng)唐風(fēng)綢繆》

33.天不老,情難絕.心似雙絲網(wǎng),中有千千結(jié).— —張先《千秋歲》 34.衰蘭送客咸陽道，天若有情天亦老——李賀《金銅仙人辭漢歌》 35.色不迷人人自迷，情人眼里出西施。——黃增《集杭州俗語詩(shī)》 36.十有九人堪白眼，百無一用是書生。——黃景仁《雜感》 37.萬一禪關(guān)砉然破，美人如玉劍如虹。——龔自珍《夜作》

38.十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠。——蘇軾《戲張先》

39.春宵一刻值千金，花有清香月有陰。歌管樓臺(tái)聲細(xì)細(xì)，秋千院落夜沉沉。——蘇軾《春宵》

40.多情自古空余恨，好夢(mèng)由來最易醒。豈是拈花難解脫，可憐飛絮太飄零。——《花月痕》 三．傳統(tǒng)文化

1.古爾邦節(jié)（意譯為宰牲節(jié)），又稱“大節(jié)”，是伊斯蘭教重要節(jié)日之一。在伊斯蘭歷每年的12月10日，成為所有信伊斯蘭教（安拉）的人們的傳統(tǒng)節(jié)日之一。2.中醫(yī)誕生于原始社會(huì)，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期中醫(yī)理論已基本形成，之后歷代均有總結(jié)發(fā)展一般指以中國(guó)漢族勞動(dòng)人民創(chuàng)造的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)為主的醫(yī)學(xué)，所以也稱漢醫(yī)。3.二王廟：原為望帝祠，齊明帝時(shí)，益州剌史劉季連將望帝祠遷往郫縣。齊明帝建武元年（494），為紀(jì)念中國(guó)都江堰的開鑿者、秦蜀郡太守李冰及其子二郎修建都江堰的崇偉功德，將原望帝祠加以改建，更名為崇德廟。宋以后，李冰父子相繼被敕封為王，因此又改稱為二王廟。

4.青城山 ：道教全真道圣地，中國(guó)四大道教名山之一，五大仙山之一，中國(guó)道教發(fā)祥地之一。5.西湖十景 ：靈隱禪蹤 六和聽濤 岳墓棲霞 湖濱晴雨 錢祠表忠 萬松書緣 楊堤景行 三臺(tái)云水 梅塢春早 北街夢(mèng)尋。

6.秦淮八艷：顧橫波、董小宛、卞玉京、李香君、寇白門、馬湘蘭 柳如是、陳圓圓

7.杜甫草堂：又稱浣花草堂、工部草堂、少陵草堂，位于四川省成都市西門外的浣花溪畔，是國(guó)家一級(jí)博物館，占地24公頃。

8.街子湯麻餅：”是四川省成都崇州市街子古鎮(zhèn)著名的漢族小吃，該品因其火工精當(dāng)，擁有黃而不焦，皮酥心脆，香甜化渣的特點(diǎn)，上世紀(jì)40年代被列為當(dāng)時(shí)蜀州四大名小吃。9.街子四大特色文化

“花、詩(shī)、禪、茶”是街子古鎮(zhèn)名揚(yáng)川西的四大文化。在古鎮(zhèn)下一步的發(fā)展中，也將成為其大院主題文化的重要表達(dá)。

10.街子是一個(gè)歷史悠久的千年古鎮(zhèn)，是川西的水鄉(xiāng)、唐求故里、蘭花之鄉(xiāng)。是四川省首批命名的省級(jí)歷史文化名鎮(zhèn)、成都市5個(gè)重點(diǎn)保護(hù)開發(fā)的古鎮(zhèn)之一。

11.錫伯族世居呼倫貝爾大草原和嫩江流域。錫伯族人喜愛騎馬射箭。男孩子一出生，家里人就會(huì)在門口用紅線掛上一副小弓箭，長(zhǎng)到五六歲就開始學(xué)騎馬、射箭。因而，錫伯族享有“射箭民族”的美譽(yù)。他們能歌善舞，“東布爾”是錫伯族特有的彈撥樂器。

12.火把節(jié)是彝、白、納西、基諾、拉祜等民族的古老而重要傳統(tǒng)節(jié)日，有著深厚的民俗文化內(nèi)涵，騷聲海內(nèi)外，被稱為“東方的狂歡節(jié)”。不同的民族舉行火把節(jié)的時(shí)間也不同，大多是在農(nóng)歷的六月二十四日，主要活動(dòng)有斗牛、斗羊、斗雞、賽馬、摔跤、歌舞表演、選美等。在新時(shí)代，火把節(jié)被賦予了新的民俗功能，產(chǎn)生了新的形式。

13.媽祖文化 媽祖是流傳于中國(guó)沿海地區(qū)的漢族民間信仰。媽祖文化肇于宋、成于元、興于明、盛于清、繁榮于近現(xiàn)代，媽祖文化體現(xiàn)了漢族海洋文化的一種特質(zhì)。

14.國(guó)畫（中國(guó)傳統(tǒng)繪畫形式）:國(guó)畫一詞起源于漢代，漢朝人認(rèn)為中國(guó)是居天地之中者，所以稱為中國(guó)，將中國(guó)的繪畫稱為“中國(guó)畫”，簡(jiǎn)稱“國(guó)畫”。主要指的是畫在絹、宣紙、帛上并加以裝裱的卷軸畫。

15.川劇變臉（川劇絕活）:川劇是傳統(tǒng)戲曲劇種之一，流行于四川東中部、重慶及貴州、云南部分地區(qū)。川劇臉譜，是川劇表演藝術(shù)中重要的組成部分，是歷代川劇藝人共同創(chuàng)造并傳承下來的藝術(shù)瑰寶。

16.八陣圖：傳說是由三國(guó)時(shí)諸葛亮創(chuàng)設(shè)的一種陣法。相傳諸葛亮御敵時(shí)以亂石堆成石陣，按遁甲分成生、傷、休、杜、景、死、驚、開八門，變化萬端，可擋十萬精兵。

17.蜀錦：是指中國(guó)四川省成都市所出產(chǎn)的錦類絲織品，大多以經(jīng)向彩條為基礎(chǔ)起彩，并彩條添花，其圖案繁華、織紋精細(xì)，配色典雅，獨(dú)具一格，是一種具有民族特色和地方風(fēng)格的多彩織錦。

18.蜀繡：又稱“川繡”，是以四川成都為中心的刺繡品的總稱。產(chǎn)于四川成都，綿陽等地。蜀繡與蘇繡、湘繡、粵繡齊名，為中國(guó)四大名繡之一。

19.茶藝包括：選茗、擇水、烹茶技術(shù)、茶具藝術(shù)、環(huán)境的選擇創(chuàng)造等一系列內(nèi)容。茶藝背景是襯托主題思想的重要手段，它渲染茶性清純、幽雅、質(zhì)樸的氣質(zhì)，增強(qiáng)藝術(shù)感染力。20.清明節(jié)：又叫踏青節(jié)，在仲春與暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，也是最重要的祭祀節(jié)日之一，是祭祖和掃墓的日子。

21.元宵節(jié)：又稱上元節(jié)、小正月、元夕或燈節(jié)，是春節(jié)之后的第一個(gè)重要節(jié)日，是中國(guó)亦是漢字文化圈的地區(qū)和海外華人的傳統(tǒng)節(jié)日之一。正月是農(nóng)歷的元月，古人稱夜為“宵”，所以把一年中第一個(gè)月圓之夜正月十五稱為元宵節(jié)。

22.上巳節(jié)：俗稱三月三，古稱上巳節(jié)，是一個(gè)紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰，中原地區(qū)自古有“二月二，龍?zhí)ь^；三月三，生軒轅”的說法。魏晉以后，上巳節(jié)改為三月三，后代沿襲，遂成水邊飲宴、郊外游春的節(jié)日。傳統(tǒng)的上巳節(jié)在農(nóng)歷三月的第一個(gè)巳日，也是祓禊的日子，即春浴日。

23.臘八節(jié)：俗稱“臘八”，即農(nóng)歷十二月初八，古人有祭祀祖先和神靈、祈求豐收吉祥的傳統(tǒng)，一些地區(qū)有喝臘八粥的習(xí)俗。相傳這一天還是佛祖釋迦牟尼成道之日，稱為“法寶節(jié)”，是佛教盛大的節(jié)日之一。

24.唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

25.孔子名丘：字仲尼，春秋時(shí)魯國(guó)人，他是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，被稱為“孔圣人”，孟子被稱為“亞圣”，兩人并稱為“孔孟”。

26.杜甫：是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)廣泛深刻的反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為“詩(shī)史”，杜甫也因此被尊為“詩(shī)圣”，有著名的“三吏”：《潼關(guān)吏》、《石壕吏》、《新安吏》；“三別”：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

27.“四史”：《史記》、《漢書》、《后漢書》、《三國(guó)志》。28.蘇軾稱贊王維“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”

29.書法四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽詢、趙孟。30.南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤。31.中國(guó)吝嗇鬼的典型：嚴(yán)監(jiān)生。

32.古代最偉大的現(xiàn)實(shí)主義長(zhǎng)篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢(mèng)》 33.古代最杰出的長(zhǎng)篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》 34.古代最杰出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》 35.古代最早的語錄體散文是《論語》

36.古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》 37.古代最早的紀(jì)傳體通史是《史記》

38.古代最杰出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》 39.現(xiàn)代最偉大的文學(xué)家是魯迅

40.現(xiàn)代最杰出的長(zhǎng)篇小說是茅盾的《子夜》 41.現(xiàn)代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》

42.學(xué)三年跟三年:漢族社會(huì)習(xí)俗。流行于四川各地。舊時(shí)投師學(xué)藝一般需三年時(shí)間。按習(xí)俗，三年之中，師傅只管徒弟伙食，會(huì)給少量衣鞋錢和剃頭錢，不給工錢，徒弟出工得的工錢也歸師傅。

43.三綱五常：“三綱”：父為子綱、君為臣綱、夫?yàn)槠蘧V；“五常”：仁、義、禮、智、信。44.“四書”“五經(jīng)”是儒家的主要經(jīng)典：“四書”即《論語》《孟子》《中庸》《大學(xué)》；“五經(jīng)”指《詩(shī)》《書》《禮》《易》《春秋》。45.三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農(nóng)； 46.五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

47.三教九流：“三教”：儒教、佛教、道教；“九流”：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。

48.古代科舉考試（從隋代至明清）：

A 童生試，也叫“童試”，應(yīng)試者不分年齡大小都稱童生，合格后取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

B 鄉(xiāng)試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jia）員。

C 會(huì)試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國(guó)子監(jiān)監(jiān)生皆可應(yīng)考，錄取三百名為貢士，第一名叫會(huì)元。

D 殿試，是科舉制最高級(jí)別的考試，皇帝在殿廷上，對(duì)會(huì)試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜“進(jìn)士及第”的稱號(hào)，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱“三甲鼎”；二甲若干名，賜“進(jìn)士出身”的稱號(hào)；三甲若干名，賜“同進(jìn)士出身”的稱號(hào)。

49.八卦：乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風(fēng)〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗

50.四大名樓：岳陽樓〖湖南岳陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖云南昆明〗

第二篇：字詞拼音a

ü

á

ǎ

à ō

?

ǒ

? y

?

t

a ?

í

ǐ

ì

ū

ú ǔ

ù

ǖ

ǘ

ǚ

ǜ

1、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.納．罕nà

收斂．liǎn

寬恕．shù

頭暈?zāi)垦＃畑uàn B.迸．濺bang

佇．立zhù

倔．強(qiáng)ju?

繁弦．急管xián C.姊．妹zǐ

稟．告bǐng

蹂躪．．r?u lìn

忍俊不禁．j?n D.醞釀．niàng

芊芊．．qiün

玷．污diàn

繁花嫩．葉nan

2、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.清冽． lia

骸．骨hái

潛．行qián

隨聲附和．h．a(chǎn) B.狩．獵sh?u

嫌惡．wù

虐．殺n?a

恍．然大悟huǎng C.炫．耀xuàn

確鑿．záo

攢．動(dòng)cuán

踉踉．．蹌蹌li?ng D.腦髓．suǐ

嫉妒．．jídù

哺．育bǔ

鋒芒畢露．lù

3、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.默契．qì

驀．然m?

羸．弱l?i

戛．

然而止jiá B.步履．lǚ

毋寧．．wú nìng

蟲豸．zh．．ì

叱咤．．風(fēng)云 chìzhàC.軀殼．qiao．．．．

懲．戒ch?ng

逞．能chtng

渾身解．?dāng)?shù)xia D.畸．形j?

獷．野guǒng

殲．滅jiün

孜孜．．不倦z?

4、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.瘧．疾n?a

憧．憬chōng

簌簌．．sù

相得益彰． zhüng B.煩躁． zào

荒僻． pì

呵斥．chì

銷聲匿．跡 nì C.伎．倆jì

脊．椎jǐ

兩棲．q?

風(fēng)雪載．途zài D.藩．籬fün

綺．麗qǐ

殷．紅yün

氣息奄奄．．yǎn

5、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）

A.緋．聞fyi

锃．亮zang

遷徙．xǐ

粗制濫．造làn B.冥．思míng

迸．射bang

虐．殺 nǜa

正襟．危坐j?n C.酷肖．

xiào

躊躇．．ch．．?u chú

咫．尺zhǐ

誠(chéng)惶．誠(chéng)恐huáng D.和煦．x．ù

挑釁．x．ìn

凋．零diüo

滄．

海桑田cüng

6、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）

A.哂．笑shtn

折．腰 sh?

硌．牙ga

看風(fēng)使舵． du．．?

B.惘．然 wǎng

拮據(jù)． ．jū

腆．著 tiǎn

強(qiáng)聒．不舍 guō

C.蓬蒿． hüo

慰藉．．ji．a(chǎn)

名諱． huì

五行．缺土 xíing

D.傴僂．．lǚ

豁．免 hu?

告稟． bǐing

奄奄．．一息 yǎn

7、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）

A.崢嶸． r?ng

漣．漪 lián

打鼾．h．ün．

鱗次櫛．比zhì B.隱．秘 yǐn

癡．想ch?

嶙．峋 lín

小心翼翼．y．ì C.迂．回yū

闊綽． chu?

聒聒．． guōguō

一絲不茍．g．ǒu． D.詛．咒 zǔ

墮．落du?

雛．形 chú

碌碌．．終生lù lù

8、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.奢．望shy

賣弄．n．?n．g．

婉．轉(zhuǎn) wǎn

春華．秋實(shí)huá B.磅礴． b?

貯．蓄 zhù

主宰．za．．ǐ

秋波澹澹．．d．àn． C.棲．息q?

寥廓．ku．．?

枯涸．h．?

一霎．間shà D.喑啞．．y．?n．

篡．奪cuàn

訣．別ju?

開膛．破肚táng

9、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.菡萏．．h．àn d．．àn．

禱．告dǎo

御聘． pìn

駭．

人聽聞hài B.縹緲．．pi．．üo．

miǎo

女媧． wü

哞哞．． mōu mōu

莽莽榛榛．．zh．．yn zh．．．yn．C.饒．頭ráo

菜畦． qí

輕捷． ．ji．?

人聲鼎．沸dǐng D.珊．瑚shün

攢．錢zǎn

倜儻．t．ǎng

人跡罕．

至hǎn

10、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）

A.澎湃．

pài

蟋蟀．

shuài

哽．住gtng

鮮．為人知xiǎn B.崎嶇．q．ū

熾．痛chì

亙．古 gan

鍥．而不舍qia C.嗥．鳴 háo

污穢．hu．．ì

深邃． suì

慷慨．淋漓kǎi D.歸省． xǐng

鳧．水 fú

愜．意qia

義憤填膺．y．?ng．．

11、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.顰蹙．．p．ín． cù

粲．然càn

瞋．視chyn

口頭禪．ch．．án．

B.咯咯．．gy gy

吞噬．sh．．ì

臍．帶qí

風(fēng)餐露．宿lù C.真諦．d．ì

履．踐 lǚ

陰霾． mái

憂心忡忡．．chōng chōng D.咩咩．．m．y．im．y．i

恍．惚huǎng

剽．悍piüo

秩．序井然zhì

12、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.抽搐． chù

顎．骨a

窺伺．s．ì

慷慨．以赴kǎi B.擊潰．kuì

阻遏．a(chǎn)

寒噤．．jìn．

銳不可當(dāng)． d．üng．． C.吆喝．he．．

箱篋． qi．．a(chǎn)

納粹．cu．．ì

轉(zhuǎn)．彎抹角zhuǎn D.荒謬． miù

鼴．鼠 yǎn

瘡．疤 chuüng

觸．目傷懷chù

13、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.交卸． xia

尷尬．．g．ün g．．à

骷髏．．k．ū ．lo．ú

情郁．于中yù

B.愧怍．zu．．?

取締．d．ì

噩．耗a

窮愁潦．倒liáo C.勻稱． chan

剎．那 chà

軒．榭 xuün

惟妙惟肖．xi．．ào． D.丘壑． h．a(chǎn)

嶙．峋lín

薔．薇qiáng

日薄．西山b?

14、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.額枋．f．üng．．

鎏．金

liú

蟠．龍 pán

五彩斑斕．．lán．

B.納．涼nà

連翹．qi．．áo．

繁衍． yǎn

抑揚(yáng)頓挫．cu．．? C.胚．胎 pyi

遺骸． hái

劫難． nàn

深惡．

痛絕wù

D.追溯． sù

黝．黑yǒu

禁錮．gù

黯．然失色àn

15、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.搓捻．ni．．ǎn

凜．冽lǐn

朔．方shu?

廣袤無垠．y．ín．

B.睥睨．． pì nì

稽．首qǐ

犀．利x?

海誓．山盟 shì C.鞭撻．t．à

祈．禱qí

懺．悔 chàn

盛氣凌．人líng D.蓬蒿．h．üo．

吶．喊nà

媲．美pì

滄．海桑田cüng

16、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.緘．默

淳．樸

招徠．

埋．怨別人

B.秫．米

硌．牙

摳．門

肅．然起敬

C.妖嬈．

田圃．

襁．褓

紅妝素．裹 D.佝僂．．

層累．

隕．落

心無旁騖．

17、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.靈柩．

凌．駕

睿．智

媚．上欺下

B.扶掖．

諛．詞

枘．鑿

惱．羞成怒

C.忐忑．．

垂．手

陰晦．

廓然無累． D.蕭索．

腳踝．

獾．豬

涕．泗橫流

18、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.愕．然

鄙．夷

嗤．笑

歇．斯底里 B.恣雎．

隔膜．

抽噎．

持之以恒． C.修身．

誆．騙

趲．行

孜孜．．不倦 D.恁．地

省．得

聒．噪

味同嚼．蠟

19、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.稟．請(qǐng)

譖．害

帶挈．

豁．然貫通

B.相．公

葕．藻

蓬蒿．

吹毛求疵．

C.鰥夫

膩煩

畫繒

矯揉造作 ．．．．D.螻蟻

干癟

虔信

求神拜佛

．．．．

20、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.晨曦

瞰望

羼水

一氣呵成 ．．．．B.臃腫

收斂

秕谷

拗過去

．．．．C.盔甲

書塾

驪歌

雞毛撣子 ．．．．D.木屐

綿延

山巔

玉簪花

．．．．

25、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）

B.闊綽．

綻．出

間．或

如坐針氈．

C.頹．唐

捯．氣

喀．吧

影影綽綽．． D.瘠．薄

芳馨．

沉湎．

引頸．受戮

21、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.攫．取

饒恕．

鈞．裁

通宵．達(dá)旦 B.臆．測(cè)

驕奢．

山麓．

越俎．代庖 C.顰．兒

惻．隱

兀．的 睡眼惺．忪 D.榮膺．

膩．歪

駁．船

芒．刺在背

22、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.誘．惑

喧騰．

伶．仃

仙露瓊．漿

B.洗濯．

點(diǎn)綴．

扒．竊

猝．然長(zhǎng)逝

C.貪婪．

泯．滅

嬉．戲

沉甸甸．． D.呵．責(zé)

懊．惱

黃暈．

春日融融．．

23、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.竦峙．

征兆．

輕盈．

窸窣．．作響

B.稱．職

彌．漫

螽．斯

苦心孤詣．

C.萵．苣

哀號(hào)．

喧囂．

更勝一籌． D.憔．悴

攲．斜

呈．報(bào)

隨聲附和．

24、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.滑稽．

澄．澈

孿．生

癢酥酥．．））））A.妒．忌

鎬．頭

斑斕．

馬革裹．尸 B.怪誕．

蚱．蜢

彌．高

迥．乎不同

C.磐．石

攛掇．．

亢．奮

參差．．不齊 D.羈．絆

告罄．

無垠．

盡態(tài)極妍．

26、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.乙醚．

輻．射

遮．蔽

蕓蕓．．眾生 B.嫻．熟

慫．恿

不羈．

面面相覷．

C.溝壑．

羈．絆

提．防

顫．巍巍 D.鞠．躬

肅．穆

震悚．

妄．下斷語

27、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.差．使

典質(zhì)．

狼藉．

疲憊不堪．

B.瑣屑．

奔喪．

塌．?dāng)?/p>

眼翳．病

C.唏噓．

焦灼．

顛沛．

巧妙絕倫． D.洨．河

駐．足

鏤．空

重巒疊嶂．

28、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.鰲．頭

傖．俗

孕．育

相安．無事B.儼．然

匿．名

蘆薈．

文縐縐．．

C.熾．熱

侏．儒

企．盼

藏污納．垢 D.遷徙．

覓．食

遐．想

花團(tuán)錦簇．

29、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（））））

A.旸谷

蜿蜒

執(zhí)拗

千山萬壑

．．．．B.憔悴

璀璨

鑲嵌

長(zhǎng)吁短嘆

．．．．．C.酷肖

真諦

罪孽

相形見絀 ．．．．D.干涸

吞噬

狩獵

精巧絕倫

．．．．

34、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）

A.吞噬

搭訕

小憩

荼毒生靈

．．．．B.遒勁

褻瀆

不遜

怏怏不樂

．．．．．C.停滯

拙劣

贗品

良莠不齊 ．．．．

30、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.牟．取

譬．喻

門楣．

慷慨．大方

B.籍．貫

風(fēng)騷．

喑．啞

囊．螢映雪

C.褻．瀆

駢．文

繁衍．

氣吞斗．牛 D.潮．汛

作揖．

輾．轉(zhuǎn)

怒不可遏．

31、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.驅(qū)．除

棧．橋

牡．蠣

十拿九穩(wěn)．

B.沙啞．

發(fā)窘．

汲．取

根深蒂．固

C.玄．虛

尷尬．．

樸．刀

不求甚．解 D.瞋．視

怨悵．

逞．辯

諾諾．．連聲

32、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.憔悴．

錠．子

央．及

唯唯．．連聲

B.商酌．

簇．新

呼哨．

斷壁殘?jiān)?/p>

C.長(zhǎng)．親

虬．須

倒坍．

妙．手回春 D.啜．泣

崔．巍

橫亙．

言簡(jiǎn)意賅．

33、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.畸．形

羈絆．

嫉．妒

戛．然而止

B.伎倆．

地窖．

歸咎．

廣袤無垠．

C.醞釀．

徘．徊．

蹣．跚

越俎．代庖 D.家醅．

虔．信

蛻．變

一抔．黃土

D.呻．吟

吟．詠

灰燼．

罄．竹難書

35、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.潛．水

分歧．

氣氛．

牽強(qiáng)．附會(huì)

B.粟．米

暫．時(shí)

一簇．

束．手無策

C.炮．制

矯．情

囿．于

罪行累累．． D.鐵青．

迂．回

模．樣

蜂．圍蝶陣

36、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.風(fēng)韻．

蹂躪．．

墜．落

可望不可即． B.烘．托

行乞．

報(bào)酬．

繁弦．急管

C.發(fā)髻．

抖擻．

臉頰．

黃粱．美夢(mèng) D.挑．逗

鳊．魚

烏桕．

滿載．而歸

37、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.倏．忽

鳥喙．

笑柄．

窸窣．作響B(tài).逮．捕

暈．車

并蒂．

輕飛曼．舞 C.名稱．

髀．骨

撇．開

不可磨．滅 D.粗獷．

羸．弱

驀．然

可歌可泣．

38、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（A.倜儻．

訕．笑

哽咽．

九曲．連環(huán) B.嗥．鳴

默契．

星宿．

燕．然勒功

C.舟楫．

校．補(bǔ)

瀕．臨

眼花繚．亂 D.旖旎．．

瘡．疤

寒噤．

張皇失措．））））））））

39、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.竄紅

詰問

絳色

猝然昏厥

．．．．B.克扣

屹立

搓捻

美不勝收

．．．．C.饋贈(zèng)

哂笑

蹲踞

前赴后繼 ．．．．D.佃戶

解剖

頃刻

成吉思汗

．．．．

40、選出下列加點(diǎn)字讀音全都正確的一項(xiàng)（）A.闡釋

字帖

夏侯惇

裊裊煙云 ．．．．．B.攫取

庖代

奢靡

萬惡不赦

．．．．C.捕獲

脂肪

機(jī)械

膾炙人口 ．．．．D.滂沱

鯽魚

冗雜

苦心孤詣 ．．．．

第三篇：傳統(tǒng)文化知識(shí)題

第一組

1、在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：(D)

A泰山 B華山 C恒山 D嵩山

2、北方人年夜飯要一般都要吃餃子，其象征意義是：(C)

A團(tuán)圓美好 B年年有余 C更歲交子 D五福臨門

3、一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？(A)

A春天 B夏天 C秋天 D冬天

4、中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：(B)

A蘇繡 B顧繡 C蜀繡 D湘繡

5、孔子謂季氏：“八佾舞于庭”（D）

A、士可忍，孰不可忍B、是可忍，孰不可忍

6、俗話說“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？(B)

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

7、文成公主與松贊干布和親是在：(A)

A唐太宗 B唐高宗 C唐中宗 D唐玄宗

第二組 1、89、我國(guó)古代歷法中的24節(jié)氣中“立夏”這一節(jié)氣大約是現(xiàn)行公歷的什么日子（B）

A、4月5-6號(hào)B、5月5-6號(hào) C、5月7-8號(hào) D、4月7-8號(hào)

2、下列不屬于我國(guó)四大傳說故事的是：(D)A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》

3、唐代詩(shī)人中別稱為詩(shī)鬼的詩(shī)人是：(B)

A 李白 B李賀 C白居易 D杜甫

4、我國(guó)傳統(tǒng)表示次序的“天干”共有幾個(gè)字？(B)

A 8 B 10 C 12 D 145、四大書院中位于江西的是：(A)

A白鹿書院 B石鼓書院 C應(yīng)天府書院 D岳麓書院

6、我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女？(B)

A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君

7、一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？(A)

A春天 B夏天 C秋天 D冬天 第三組

1、《紅樓夢(mèng)》的四大家族中沒有下列哪個(gè)姓氏？(A)

A吳 B賈 C王 D史

2、下列不屬于我國(guó)四大傳說故事的是：(D)

A《牛郎織女》 B《孟江女》 C《白蛇傳》 D《山海經(jīng)》

3、我國(guó)古代歷法中的24節(jié)氣中“立夏”這一節(jié)氣大約是現(xiàn)行公歷的什么日子（B）

A、4月5-6號(hào)B、5月5-6號(hào) C、5月7-8號(hào) D、4月7-8號(hào)

5、“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說的，他說這句話的目的是為了：(A)

A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓

6、唐代詩(shī)人中別稱為詩(shī)鬼的詩(shī)人是：(B)A 李白 B李賀 C白居易 D杜甫

7、耳環(huán)最原始的作用是(B)

A、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚

第四組

1、四書包括：《論語》、《大學(xué)》、《孟子》、（B）

A、《禮記》B《中庸》C、《周易D、《春秋》

2、王維擅長(zhǎng)的詩(shī)體是（C）

A、詠物詩(shī) B、詠景詩(shī) C、山水田園詩(shī) D、敘事詩(shī)

3、蘇軾的《題西林壁》如今刻在（A）

A、西林寺B、東林寺 C、廬山 D、龍虎山

4、下列作品中作者與作品不相對(duì)的是（D）

A.賈誼《過秦論》B.李白《靜夜思》 C.蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》 D.湯顯祖《西廂記》

5、微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身？(B)

A湘劇 B京劇 C豫劇 D川劇

6、耳環(huán)最原始的作用是(B)

B、女性身份的象征 B、約束女性的行為 C、裝扮作用 D、表示女性已婚

7、我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女？(B)

A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君 第五組

1、下列哪部作品不是陶淵明的（D）A、《歸園田居》 B《桃花源記》 C、《歸去來兮辭》 D、《岳陽樓記》

2、“交頭接耳”這個(gè)成語出自下列哪部作品（A）

A、《水滸傳》B、《三國(guó)演義》C、《紅樓夢(mèng)》 D、《西游記》

3、王勃是哪個(gè)時(shí)代的詩(shī)人？他的死因是什么？（C）

A初唐 病死 B盛唐 溺死C初唐 溺死 D盛唐 病死

4、不屬于文房四寶的是：(D)

A宣紙 B湖筆 C徽墨 D河硯

5、下列不是東漢文學(xué)三崔的是：(C)

A崔駟 B崔瑗 C崔醒 D崔寰

6、孔子是哪國(guó)人（B）

A、秦國(guó) B、魯國(guó) C、衛(wèi)國(guó) D、宋國(guó)

7、地動(dòng)儀發(fā)明于哪個(gè)朝代（B）

A、西漢 B、東漢 C、西晉 D東晉

第六組

1、列哪位詞人生活于兩宋之交？（C）A、李煜 B、蘇軾 C、李清照 D、蘇軾

2、下列哪位作家不是清朝的？（B）A紀(jì)曉嵐 B馮夢(mèng)龍C曹雪芹 D吳敬梓

3、“文武二圣”指的是（D）

A孔子 曹操 B老子 關(guān)羽 C孔子 劉備 D、孔子 關(guān)羽

4、長(zhǎng)城的長(zhǎng)度為（A）

A、6300公里 B、6000公里 C、6800公里 D、5500公里

5、下列作品中作者與作品不相對(duì)的是（D）A.賈誼《過秦論》B.李白《靜夜思》 C.蘇軾《念奴嬌 赤壁懷古》 D.湯顯祖《西廂記》

6、．京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是：(C)

A蛇 B鳳 C龍 D虎

7、“宰相”的“宰”最早指：（B）

A高級(jí)官吏 B官吏統(tǒng)稱 C低級(jí)官吏 D皇帝

第七組

1、我們用“羞花”來形容歷史上哪位美女？(B)

A西施 B楊貴妃 C貂禪 D王昭君

2、一般認(rèn)為，北宋風(fēng)俗畫，《清明上河圖》描繪的是什么季節(jié)的景象？(A)

A春天 B夏天 C秋天 D冬天

3、“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說的，他說這句話的目的是為了：(A)

A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓

4、地動(dòng)儀發(fā)明于哪個(gè)朝代（B）

A、西漢 B、東漢 C、西晉 D東晉

5、俗話說“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？(B)

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

6、下列哪部作品不是馮夢(mèng)龍的著作？（D）

A、《初刻拍案驚奇》B《喻世明言》 C《醒世恒言》 D《西廂記》

7、三冥節(jié)指的是（B）

A鬼節(jié) 五月節(jié) 下元節(jié) B清明節(jié) 中元節(jié) 下元節(jié)

C鬼節(jié) 端午節(jié) 中元節(jié) D重陽節(jié) 冥節(jié) 下元節(jié)

第八組

1、“小李杜”指（C）

A、李白 杜甫B、李白 杜牧 C、李商隱 杜牧 D、李商隱 杜甫

2、在古代大一統(tǒng)時(shí)期，擁有領(lǐng)土最多的朝代是（B）

A、清 B、元 C、唐 D、宋

3、傣族建造竹筒樓的原因不包括以下哪個(gè)原因？（D）

A、防蛇 B、防熱 C、防潮 D、防洪

4、下列樂器不是中國(guó)古代“四大名琴”的是（B）

A、號(hào)鐘 B、編鐘 C、繞梁 D、焦尾

5、俗話說“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？(B)

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

6、民間故事《梁祝》突出反映了我國(guó)現(xiàn)行《婚姻法》的哪項(xiàng)基本制度?(C)

A、男女平等 B、一夫一妻 C、婚姻自由

7、為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是（B）A.西域都護(hù) B.行中書省 C.宣政院 D.理藩院

第九組

1、為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是（B）

A.西域都護(hù) B.行中書省 C.宣政院 D.理藩院

2、明朝建立后，為加強(qiáng)中央集權(quán)，在地方實(shí)行三司分權(quán)。“三司”指的是（B）

①承宣布政使司 ②提刑按察使司 ③奴兒干都司 ④都指揮使司

A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④

3、清朝中央政府對(duì)西藏管轄加強(qiáng)的標(biāo)志是（C）

A.順治帝冊(cè)封五世** B.康熙帝冊(cè)封五世**

C.雍正時(shí)期設(shè)置駐藏大臣 D.乾隆時(shí)期設(shè)立伊犁將軍

4、李清照是我國(guó)歷史上杰出的女詞人。她中年以后作品的突出特點(diǎn)是（A）A.懷念中原故土，滲透了憂傷的感情 B.著重揭露封建統(tǒng)治的腐朽和黑暗

C.著重表達(dá)豪邁奔放的思想感情

D.反映市民生活面貌，具有濃厚的市民氣息

5、我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：(B)

A雅樂 B燕樂 C清商樂 D蜀樂

6、現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是：(B)

A《漢宮秋月》 B《白石道人歌曲》 C《白鳥朝鳳》 D《 葬花吟》

7、為了有效地控制地方，元朝統(tǒng)治者在地方設(shè)置的管理機(jī)構(gòu)是（B）

A.西域都護(hù) B.行中書省 C.宣政院 D.理藩院

第十組

1、芍藥花大而美，在我國(guó)有悠久的栽培歷史，芍藥為----植物。（B）

A、木本 B、草本 C、藤本

2、古代音律分為分為五音，其前后順序是（C）

A.宮、羽、角、商、址 B.宮、商、址、角、羽

C.宮、商、角、址、羽 D.宮、羽、商、角、址

3、《史記》是中國(guó)第一部（A）

A.紀(jì)傳體通史 B.編年史 C.國(guó)別史 D.編年體通史

4、戰(zhàn)國(guó)秦漢三國(guó)時(shí)期，是中醫(yī)理論體系形成時(shí)期。下列醫(yī)藥著作中不是這個(gè)時(shí)期的是（D）

A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒雜病論》 C.《神農(nóng)本草經(jīng)》D.《千金要方》

5、王維的詩(shī)句“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人”。寫的是（D）

A、清明節(jié) B、端午節(jié) C、元宵節(jié) D、重陽節(jié)

6、古人把女子十三四歲稱豆蔻年華，常說的“而立之年”指（C）A、十八歲 B、二十歲 C、三十歲 D、三十五歲

7、．現(xiàn)存最早的宋詞歌譜是：(B)

A《漢宮秋月》 B《白石道人歌曲》 C《白鳥朝鳳》 D《 葬花吟》 第十一組

1、《望岳》“岱宗夫何如？齊魯青未了”中“岳”與“岱宗”同義，皆指（C）

A、華山 B、衡山 C、泰山 D、嵩山

2、古代刑法很殘酷，俗稱“五馬分尸”是指（D）A、大辟 B、棄市 C、凌遲 D、車裂

3、中國(guó)飲食文化歷史悠久，做菜講究色香味形。“五味調(diào)和”中五味指（B）

A、酸咸苦辣澀 B、酸甜咸苦辣 C、酸甜苦辣麻 D、辛酸苦甜麻

4、“六畜興旺”中“六畜”除牛羊豬狗雞外還有（D）

A、兔 B、鴨 C、鵝 D、馬

5、下列不是東漢文學(xué)三崔的是：(C)

A崔駟 B崔瑗 C崔醒 D崔寰

6、不屬于文房四寶的是：(D)

A宣紙 B湖筆 C徽墨 D河硯

7、我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：(B)

A雅樂 B燕樂 C清商樂 D蜀樂

第十二組

1、司馬遷的史記共有多少篇？（A）

A、108 B、120 C、140 D、160

2、《望岳》“岱宗夫何如？齊魯青未了”中“岳”與“岱宗”同義，皆指（C）

A、華山 B、衡山 C、泰山 D、嵩山

3、古代刑法很殘酷，俗稱“五馬分尸”是指（D）

B、大辟 B、棄市 C、凌遲 D、車裂

4、中國(guó)飲食文化歷史悠久，做菜講究色香味形。“五味調(diào)和”中五味指（B）

A、酸咸苦辣 B、酸甜咸苦辣 C、酸甜苦辣麻 D、辛酸苦甜麻

5/．俗話說“一寸光陰一寸金。”這里的“一寸”是用哪種古代計(jì)時(shí)器量出的時(shí)間單位？(B)

A圭表 B 漏刻 C日影 D漏壺

6、我國(guó)的戲曲臉譜最早出現(xiàn)在隋唐時(shí)期的：(B)

A雅樂 B燕樂 C清商樂 D蜀樂

7、四大書院中位于江西的是：(A)

A白鹿書院 B石鼓書院 C應(yīng)天府書院 D岳麓書院

第十三組

1、“六畜興旺”中“六畜”除牛羊豬狗雞外還有（D）

A、兔 B、鴨 C、鵝 D、馬

2、“花中四君”指（B）

A、梅竹牡丹蘭 B、蘭竹梅菊 C、蓮竹蘭菊 D、牡丹蓮蘭菊

3、“天知、神知、我知、子知”，最早是漢代人楊震說的，他說這句話的目的是為了：(A)

A拒絕收禮 B勸人投案 C替人投案 D向人發(fā)誓

4、微劇是什么傳統(tǒng)戲劇的前身？(B)

A湘劇 B京劇 C豫劇 D川劇

5、中國(guó)書法名家輩出，其中《蘭亭集序》碑貼的作者是（D）

A、顏真即 B、蘇軾 C、蔡襄 D、王羲之

6、我國(guó)傳統(tǒng)文化思想派別中與氣功關(guān)系最密切的可能是（B）

A、儒家 B、道家 C、佛 D、陰陽

7在現(xiàn)代企業(yè)管理中影響最大運(yùn)用最廣泛的一部古代著作是（C）A、《論語》 B、《南華經(jīng)》 C、《孫子兵法》 D、《墨子》

第十四組

1、醫(yī)治破壞生態(tài)平衡這一現(xiàn)代病，不大可能從下列哪種傳統(tǒng)觀念中得到啟示（D）

A、陰陽平衡 B、道法自然 C、天人合一 D、人定勝天

2、“初出茅廬”中的“茅廬”本意是指誰的住處?(B)

A、劉備 B、諸葛亮 C、司馬光 D、司馬遷

3、在“夸父逐日”中，“夸父”是怎樣追逐太陽的?(C)

A、駕車 B、騎馬 C、奔跑 D、飛行

4、京劇服裝中男性角色蟒袍上的動(dòng)物是：(C)

A蛇 B鳳 C龍 D虎

5、“青梅竹馬”取自下列哪個(gè)典故（A）

A、李白《長(zhǎng)干行》 B、白居易《長(zhǎng)恨歌》 C、李煜《虞美人》 商隱《無題》

6、“宰相”的“宰”最早指：（B）

A高級(jí)官吏 B官吏統(tǒng)稱 C低級(jí)官吏 D皇帝

7、以下哪件事是《水滸》中梁山好漢武松所為?(C)

A、倒撥垂陽柳 B、汴京城賣刀 C、醉打蔣門神

第十五組

1下列哪一句不是大學(xué)中句子（C）

A、物有本末，事有始終，知所失后，則近道矣

D、李B、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本 C、是故君子不用其極

D、父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方

2、陶淵明的故鄉(xiāng)在今（A）

A九江縣B星子縣 C九江市 D南昌市

3、下列不屬于中醫(yī)的“五術(shù)”的是？（D）

A、山 B、醫(yī) C、命 D、坤

4、玄奘去西天取經(jīng)經(jīng)過了多少個(gè)國(guó)家？（B）

A、100 B、110 C、128 D、1385、下列哪個(gè)不是端午節(jié)的意義?(C)

A、紀(jì)念屈原 B、紀(jì)念伍子胥 C、紀(jì)念范蠡 D、紀(jì)念秋瑾

6下列哪個(gè)稱號(hào)不是端午節(jié)的別稱？（D）

A浴蘭節(jié) B女兒節(jié) C地臘 D中天節(jié)

7、下列不屬于八大菜系的是（C）

A、山東菜系 B、四川菜系 C、贛菜系 D、湘菜系 第十六組

1、下列哪個(gè)不是端午節(jié)的意義?(C)

A、紀(jì)念屈原 B、紀(jì)念伍子胥 C、紀(jì)念范蠡 D、紀(jì)念秋瑾

代地理中劃分陰陽有一套理論，其中表述山川河流的“陰”是指（B）A.山南水北 B.山北水南C.山南水南 D.山北水北

2、對(duì)傳統(tǒng)文化要鑒別吸收，下列觀點(diǎn)要完全摒棄的是（B）A、重義輕利 B、刑不上大夫，禮不下庶人 C、反者道之動(dòng) D、天下興亡，匹夫有責(zé)

3、“破釜沉舟”這個(gè)成語出于哪次戰(zhàn)爭(zhēng)?(C)

A、赤壁之戰(zhàn) B、長(zhǎng)平之戰(zhàn) C、巨鹿之戰(zhàn) D、官渡之戰(zhàn) E、淝水之戰(zhàn)、4、古代六藝，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”中的“御”是指：(D)A、下棋 B、種花 C、武術(shù) D、駕車 E、舞蹈

5、中國(guó)古代四大書院中書院與地點(diǎn)不對(duì)應(yīng)的是（A）

A.岳麓書院 湖北長(zhǎng)沙B.白鹿洞書院 江西廬山

C.應(yīng)天書院 河南商丘 D.嵩陽書院 河南嵩山

6、古代常說的“關(guān)中”指（D）以西的地區(qū)

A、陽關(guān) B、山海關(guān) C、玉門關(guān) D、函谷關(guān)

7、列不屬于八大菜系的是（C）

A、山東菜系 B、四川菜系 C、贛菜系 D、湘菜系

第十七組

1、中國(guó)刺繡是在布上“以針代筆，以線暈色”的藝術(shù)，我國(guó)的刺繡馳名世界，被譽(yù)為“東方藝術(shù)明珠”，四大名繡不包括：(B)

A蘇繡 B顧繡 C蜀繡 D湘繡

2、在中國(guó)名山中，五岳占有顯著的位置，其中“中岳”指的是：(D)

A泰山 B華山 C恒山 D嵩山

3、我們常把那些一知半解，卻喜歡在人前賣弄的人叫：(D)A、半截劍 B、半段槍 C、萬金油 D、半罐子

4、粵劇共有多少行當(dāng)？（C）

A、十六 B、十五 C、十八 D、十九

5、下列哪個(gè)樂曲不是十大古代名曲之一（D）

A、《高山流水》 B、《陽春映雪》 C、《梅花三弄》 D、《漢宮秋月》

6、下列作品不是“臨川四夢(mèng)”的是（C）

A、《牡丹亭》

B、《紫釵記》 C、《金瓶梅》 D、《邯鄲夢(mèng)》

7、重陽節(jié)的傳說和下列哪個(gè)人物有關(guān)？（A）

A、恒景 B、后羿 C、王維 D、張衡

第十七組

1、“危局如斯敢惜身？愿將生命作犧牲”是女革命家秋瑾的豪邁詩(shī)篇。她在同盟會(huì)成立后領(lǐng)導(dǎo)的武裝起義是（A）

A.浙皖起義 B.黃花崗起義 C.萍瀏醴起義 D.鎮(zhèn)南關(guān)起義

2、我國(guó)十大名花有梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑、茶花、桂花、水仙及---（A）

A、荷花 B、芍藥 C、報(bào)春

3、不屬于二十四史的典籍是(C)

A．左傳 B.舊唐書 C.清史稿 D.明史

4、、以下哪個(gè)歷史人物不屬于唐宋八大家的是（D）

A.韓愈B.歐陽修C.曾鞏D.柳永

5、人體器官中的腎臟是構(gòu)成人體系統(tǒng)必不可少的一部分，下列四種中藥里對(duì)腎臟有好處的是（C）A.人參 B.陳皮 C.桑椹 D.陳皮

6、中華民族樂器種類繁多，其中古箏具有自己的分類，現(xiàn)在國(guó)內(nèi)最普及的古箏是多少根琴弦（A）

A.21 B.23 C.24 D.25

7、我國(guó)古代詩(shī)歌史上被稱為“樂府雙璧”的一篇是《孔雀東南飛》，另一篇是(B)

A、陌上桑 B、木蘭辭 C、琵琶行 D、離騷

第四篇：傳統(tǒng)文化知識(shí)集萃

中國(guó)傳統(tǒng)文化知識(shí)

1、“寫鬼寫妖高人一等，刺貪剌虐入木三分”這一對(duì)聯(lián)是蒲松齡的寫照。魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中說《聊齋志異》是“專集之最有名者”；郭沫若先生為蒲氏故居題聯(lián)，贊蒲氏著作“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入木三分”；老舍也評(píng)價(jià)過蒲氏“鬼狐有性格，笑罵成文章”。蒲松齡撰 自勉聯(lián)：“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚。苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”。

3、我國(guó)第一部中醫(yī)學(xué)典籍是 黃帝內(nèi)經(jīng)。

4、明代四大奇書是《三國(guó)演義》、《水滸傳》、《西游記》和《金瓶梅》

5、李商隱《錦瑟》中頸聯(lián)是滄海月明珠有淚 藍(lán)田日暖玉生煙。首聯(lián)、頷聯(lián)、頸聯(lián)、尾聯(lián)專用于律詩(shī)，律詩(shī)共八句，每?jī)删湟宦?lián)，一聯(lián)至四聯(lián)就是這個(gè)取名，其中律詩(shī)的對(duì)仗大致在中間兩聯(lián)，即頷聯(lián)和頸聯(lián)。首聯(lián)頷聯(lián)頸聯(lián)尾聯(lián)四聯(lián)和散文差不多，按起承轉(zhuǎn)合起筆和收筆。首聯(lián)就是“起”詩(shī)的開端。頷聯(lián)屬“承”頸聯(lián)屬“轉(zhuǎn)”尾聯(lián)屬“合”。律詩(shī)和絕句的區(qū)別主要在字?jǐn)?shù)上，絕句共四句，律詩(shī)共八句。絕句又叫“截句”押韻一般在一、二、四句（特殊者除外）絕句可對(duì)仗，也可不對(duì)仗。而律詩(shī)的頸聯(lián) 頷聯(lián)，必須對(duì)仗。無論律詩(shī)還是絕句都有平仄聲的要求，超過八句的律詩(shī)就稱排律。

就拿《春望》來舉例 首聯(lián)：國(guó)破山河在，城春草木深。頷聯(lián)：感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。頸聯(lián)：烽火連三月，家書抵萬金。尾聯(lián)：白頭搔更短，渾欲不勝簪。

6、宋代書法有蘇黃米蔡四家，蘇軾、黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄。

8、白居易《長(zhǎng)恨歌》中的寫愛情的千古名句是天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

12、“臨川四夢(mèng)”指的是 湯顯祖的《牡丹亭》《紫釵記》《邯鄲記》《南柯記》四部寫有夢(mèng)境的戲劇作品。

13、金圣嘆所稱的“六才子書”是 《莊子》、《離騷》、《史記》、《杜詩(shī)》、《水滸傳》、《西廂記》

14、中國(guó)最早的山水畫作品是隋代展子虔的 《游春圖》

21、“惟楚有材，于斯為盛”，這是鐫刻在千年學(xué)府，中國(guó)古代四大書院之一的岳麓書院 正門的一副對(duì)聯(lián)。該書院位于今天的湖南大學(xué)校內(nèi)。

24、屈原在不朽的長(zhǎng)篇抒情詩(shī)《 離騷 》中表達(dá)了對(duì)勞動(dòng)人民的同情：“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。”

25、“思接千載，視通萬里”，概括了文學(xué)的多彩繽紛，包舉萬物，這句話出自劉勰的《文心雕龍 》。

26、傳統(tǒng)音樂的“五音”包括“宮”“商”“ 角”“徵”“ 羽”。

27、“文房四寶”指的是筆、墨 紙、硯，并分別以湖筆、徽墨、宣紙、端硯為上品。

28、孔子被后人奉為“至圣”，而被奉為“亞圣”的則是 孟子。

29、《詩(shī)經(jīng)·小雅》中“高山仰止，景行行止 ”一句，常被用于比喻對(duì)于高尚品德的敬仰。(成語讀音gāo shān yǎng zhǐ jǐng háng xíng zhǐ。高山，喻高尚的德行。景行，大路，比喻行為正大光明，經(jīng)常“喻以崇高的品行”之意。后以“高山景行”比喻崇高的德行。原詩(shī)在《小雅》里，“景”是大的意思，“行”是道路的意思，在此上下文中，“行”讀hang。“行止”的“行”就讀xíng。但后來將《小雅》中這個(gè)句子獨(dú)立出來說“高山景行”比喻崇高的德行，便會(huì)誤讀為xíng。“止 “是語助詞，表示確定語氣，后代引用時(shí)有改用“之”字的。太史公曰：“《詩(shī)》有之：'高山仰止，景行行止。'雖不能至，然心向往之。意思是：雖然不能達(dá)到這種程度，可是心里卻一直向往著。)

31、清華大學(xué)校訓(xùn)“自強(qiáng)不息，厚德載物”出自《周易》一書中的“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。”

32、蘇軾評(píng)價(jià)王維時(shí)說：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫；味摩詰之畫，畫中有詩(shī)。”

34、古代詩(shī)人多重“苦吟”，唐代與此有關(guān)的“推敲”的典故出自大詩(shī)人賈島。（賈島人稱“詩(shī)囚”又被稱為“詩(shī)奴”，一生不喜與常人往來，《唐才子傳》稱他“所交悉塵外之士”。他惟喜作詩(shī)苦吟，在字句上狠下工夫。《題李凝幽居》：閑居少鄰并，草徑入荒園。鳥宿池邊樹，僧推（后改為敲）月下門。過橋分野色，移石動(dòng)云根。暫去還來此，幽期不負(fù)言。//賞析：既是夜間，怎能知道“鳥宿池邊樹”呢？想必是敲門聲驚起了宿鳥，引起噪動(dòng)。推敲從此也就成為膾炙人口的常用詞，用來比喻做文章或做事時(shí)，反復(fù)琢磨斟酌，才能得到最佳。）

35、近代國(guó)學(xué)大師王國(guó)維先生有一本著名的詞話作品傳世，它是《 人間詞話 》

36、“春秋三傳”包括《谷梁傳》、《公羊傳》和《左傳》。

37、中國(guó)史傳文學(xué)歷史悠久，佳作迭出，其中著名史學(xué)家 司馬遷 不朽的作品《史記》被魯迅先生贊譽(yù)為“史家之絕唱 無韻之離騷”。

38、著名社會(huì)風(fēng)俗畫作品《清明上河圖》出自北宋畫家張擇端 之手。

39、明清科舉考試最高級(jí)別的“殿試”前三名分別稱作狀元、榜眼、探花。（三元及第一詞源于中國(guó)古代的科舉考試，指鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試皆得第一的考生。連續(xù)考中鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試第一名者稱為“連中三元”。// 以清代為例，舊時(shí)科舉考試全過程是從府、州、縣基層開始，叫做童試。赴考者叫做童生，考中之后叫秀才，第一名叫案首。正式較高級(jí)別的國(guó)家考試叫做鄉(xiāng)試，在省城進(jìn)行，赴考人是各地的秀才，考中之后稱舉人，第一名是“解元”；再高一級(jí)是會(huì)試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之后稱貢生，第一名是“會(huì)元”，第二至五名是“經(jīng)元”；殿試則在皇上的金鑾殿舉行，皇帝親自主持，赴考者是貢生，考中之后稱進(jìn)士，此殿試的第一名為“狀元”。中國(guó)古代的科舉史上，只有17人曾三元及第，其中，連中三元的只有三人。古時(shí)，用荔枝、桂圓和核桃各三枚表現(xiàn)，因這三種果實(shí)都為圓形，取其“圓”與“元”同音；亦有的用弓箭射準(zhǔn)三個(gè)辟銅錢或三個(gè)元寶來表示，寓意“連中三元”，這在封建社會(huì)是無上的榮寵。）40、成語“黃粱一夢(mèng)”中的“黃粱”是指 小米。

42、著名對(duì)聯(lián)“風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”藏于 東林書院。

43、李白的詩(shī)歌 “床前明月光，疑是地上霜”中的“床”是指井上的圍欄。

44、成語“毛遂自薦”和“脫穎（“尖子”的意思）而出”都是與本人有關(guān)的。

45、詩(shī)句“月上柳梢頭，人約黃昏后”描述的是中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日元宵節(jié)。

46、古人妻子生了男孩叫“弄璋之樂”，生了女孩“弄婉之樂”。

47、唐代特別精通音律的皇帝是唐玄宗李隆基。

48、“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”中 “嬋娟”是指月亮。

49、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”中“仞”相當(dāng)于一個(gè)成年人的身高。50、“天下興亡，匹夫有責(zé)”是思想家顧炎武的名言。

51、“精忠報(bào)國(guó)，三字冤獄千古白”是紀(jì)念名將 岳飛。

52、“才高八斗”最初用于形容曹操之子曹植。

53、詩(shī)經(jīng) 分為風(fēng)、雅、頌，其中記載宗廟祭祀的樂歌是 頌。

54、五音中“宮商角徵羽”大致相當(dāng)于簡(jiǎn)譜中的(1、2、3、5、6)，七音指“宮、商、角、清角、徵、羽、大宮”分別相當(dāng)于與簡(jiǎn)譜中的(1、2、3、4、5、6、7)

56、《醉翁亭記》 中的詩(shī)句“風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也”中“四時(shí)”是指春夏秋冬四個(gè)季節(jié)。

57、中國(guó)民間故事嫦娥奔月和牛郎織女，在時(shí)間上嫦娥奔月早于牛郎織女。（早于、晚于）

58、詩(shī)句 “故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州”中的故人是指唐代詩(shī)人 孟浩然。

59、“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”是出自 王勃 的詩(shī)句。

60、“生旦凈末丑”是京劇中的行當(dāng)，其中“凈”是指扮演具有鮮明人物個(gè)性的男性角色。（中國(guó)戲曲中人物角色的行當(dāng)分類，按傳統(tǒng)習(xí)慣，有“生、旦、凈、丑”和“生、旦、凈、末、丑”兩種分行方法，近代以來，由于不少劇種的“末”行已逐漸歸入“生”行，通常把“生、旦、凈、丑”作為行當(dāng)?shù)乃姆N基本類型。每個(gè)行當(dāng)又有苦干分支，各有其基本固定的扮演人物和表演特色。其中，“旦”是女角色的統(tǒng)稱，有正旦（青衣）、花旦、武旦、老旦等；“生（有小生、老生、武生等）”、“凈（花臉）”兩行是男角色；“丑（小丑）”行中除有時(shí)兼扮丑旦和老旦外，大都是男角色。// 京劇臉譜，是根據(jù)某種性格、性情或某種特殊類型的人物而采用某些色彩的。紅色的臉譜表示忠勇義烈，如關(guān)羽、姜維、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋；藍(lán)色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。）

61、漢語中 “十八般武藝”是指使用十八種武器的技藝。(《水滸傳》有謂十八般武藝是指九長(zhǎng)九短：九長(zhǎng)是槍、戟、棍、鉞、叉、钂、鉤、槊、環(huán)；九短是刀、劍、拐、斧、鞭、锏、錘、杵。)

62、“名不正言不順”體現(xiàn)了中國(guó)的 儒家 思想。

63、中國(guó)古代的 “樂府雙璧”是指《木蘭辭》和《孔雀東南飛》。64、中國(guó)歷史上最早運(yùn)用“望聞問切”方法進(jìn)行中醫(yī)診斷的是扁鵲。65、詩(shī)人盧照鄰以詩(shī)句“接漢疑星落，依樓似月懸”描述的是元宵節(jié)燃燈的盛況。66、詩(shī)句“若與功名論，幾與衛(wèi)霍同”中說的王昭君堪比衛(wèi)青和霍去病大將軍。67、“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”是出自 陸游的詩(shī)作。

68、“聞名遐邇”中的遐是“遠(yuǎn)”的意思，“邇”是指“近”的意思。

69、中國(guó)古人的婚禮是在 黃昏舉行的。(中國(guó)傳統(tǒng)婚禮是華夏文化的精粹。古人認(rèn)為黃昏是吉時(shí)，所以會(huì)在行娶妻之禮；基于此原因，夫妻結(jié)合的禮儀稱為“昏禮”。昏禮在五禮之中屬嘉禮，是繼男子的冠禮或女子的笄(jī女子滿15歲為及笄)禮之后的人生第二個(gè)里程碑。)70、我國(guó)詩(shī)歌史上詩(shī)歌流傳至今最多的詩(shī)人是南宋詩(shī)人、詞人 陸游。71、詩(shī)句“凡有井水處，即能歌柳詞”中“柳”是指 柳永。72、《洛神賦》歌頌了洛神的美貌，它的作者是 曹植。

73、“近朱者赤，近墨者黑”與“蓬生麻中，不扶而直”包含有同樣的思想。74、最先為石油命名的是宋代科學(xué)家北宋科學(xué)家 沈括（作品是《夢(mèng)溪筆談》）。75、“字字看來皆是血，十年辛苦不尋常”描述的是名著《紅樓夢(mèng)》的成書過程。（《滿紙荒唐言》是小說《紅樓夢(mèng)》中曹雪芹以自己的身份來寫的唯一的一首詩(shī)。該詩(shī)表達(dá)了作者難以直言又深怕被世俗所不解的苦悶心情。作品原文 滿紙荒唐言：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？譯文全書寫的都是荒唐的言辭，卻浸透著我辛酸的眼淚！都說作者太迷戀兒女癡情，可又有誰能真正理解書中的意味？）

76“翡”和“翠”是兩種 不同 的顏色。（相同、不同）77、唐三彩是指 黃白綠 三種顏色。78、“勾心斗角”原是形容 房屋宮殿。

79、“青梅竹馬，兩小無猜”是出自 李白 之詩(shī)句。

80、中國(guó)古代典籍中最早用“先生”來稱呼老師的是《曲禮 》。81、《詩(shī)經(jīng)》中詩(shī)歌的創(chuàng)作年代是從 西周初年 至春秋中葉，共有305篇作品。82、“鯤鵬展翅”的典故出于莊子《_逍遙游_》一文。

83、屈原在民間歌謠基礎(chǔ)上創(chuàng)造了新的詩(shī)歌形式，因?yàn)樽髌范际恰皶Z、作楚聲、紀(jì)楚地、名楚物”，所以漢代人把這種文體稱為楚辭，后世又稱 “騷體”。屈原的代表作是《離騷》，這是我國(guó)文學(xué)史上最長(zhǎng)的一首 政治抒情 詩(shī)。84、《史記》中為避免重復(fù)，讓人物傳記相互配合的方法稱 互見法。

85、“此中有真意，欲辨已忘言。”這兩句詩(shī)見于陶淵明的《飲酒》其五。

86、“池塘生春草，園柳變鳴禽”見于謝靈運(yùn)《登池上樓》一詩(shī)。

87、魏晉南北朝志怪小說中成就最高的一部是晉代干寶的《搜神記》，志人小說的代表作是南朝宋劉義慶的《世說新語》。88、唐傳奇《霍小玉傳》的作者是 蔣防。

90、杜甫《春望》抒發(fā)國(guó)憂家愁的名句是：“烽火連三月，家書抵萬金。” 91、白居易《長(zhǎng)恨歌》中描寫愛情的名句是“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”。92、歐陽修是北宋 古文運(yùn)動(dòng) 運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物。

93、“三十功名塵與土，八千里路云和月”出自岳飛的詞《_滿江紅__》（怒發(fā)沖冠）。(怒發(fā)沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇。// 抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。// 三十功名塵與土，八千里路云和月。// 莫等閑、白了少年頭，空悲切。// 靖康恥，猶未雪。// 臣子恨，何時(shí)滅！駕長(zhǎng)車，踏破賀蘭山缺。// 壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。// 待從頭收拾舊山河，朝天闕。)

94、《竇娥冤》中竇娥臨死前發(fā)下的三樁誓愿并皆實(shí)現(xiàn)的情節(jié)，是作者化用了東海孝婦女的故事。

95、代表清代劇壇最高成就的是洪升的《長(zhǎng)生殿》和孔尚任的《桃花扇》。96、吳偉業(yè)名句“慟哭六軍俱縞素，沖冠一怒為紅顏”，“紅顏”指的是陳圓圓。97、元雜劇中的女主唱稱為 旦本，男主唱?jiǎng)t稱為 末本。98、《單刀會(huì)》是元代雜劇家 關(guān)漢卿 的歷史劇代表作，劇中突出了關(guān)羽豪邁無畏的英雄氣概，并借關(guān)羽之口抒發(fā)了深沉的歷史滄桑之感。

100、元代劇作家紀(jì)君祥 創(chuàng)作的《趙氏孤兒 》是一部著名的歷史悲劇，劇中表現(xiàn)了屠岸賈的殘暴奸詐，突出了程嬰等義士赴湯蹈火的犧牲精神。

第五篇：傳統(tǒng)文化知識(shí)心得體會(huì)

中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)講座心得體會(huì)

為進(jìn)一步增強(qiáng)傳統(tǒng)美德教育，培養(yǎng)小學(xué)生文明、篤學(xué)、尊師、守紀(jì)的良好習(xí)慣，啟迪和引領(lǐng)同學(xué)們走進(jìn)書海，走進(jìn)經(jīng)典，感受中華傳統(tǒng)文化的博大精深。3月13日上午，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)組織全校教師學(xué)習(xí)中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)講座，通過這兩天的學(xué)習(xí)，感觸頗多；沒有學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化之前，我以為自己已經(jīng)做得很好了，但是通過學(xué)習(xí)后，我發(fā)現(xiàn)自己各方面都做得不夠，連合格都算不上，這實(shí)在令我汗顏，從今往后我將以《弟子規(guī)》為鏡子，來檢查自己言行舉止是否得當(dāng)，如有不當(dāng)之處并將改之。

孝道以及愛的傳遞是我們第一天學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，俗話說“百善孝為先”，可見孝順是多么的重要，人生在世，誰無父母；父母的恩情，非三言兩語可以言語，沒有父母，我就沒有機(jī)會(huì)來到這個(gè)五彩繽紛的世界，也就沒有機(jī)會(huì)享受生活的快樂與幸福了。因此，我很感謝父母給了我生命，給了我無微不至的關(guān)懷。當(dāng)我們遇到困難，能傾注所有一切來幫助我們的人，是父母。當(dāng)我們受到委屈，能耐心聽我們哭訴的人，是父母。當(dāng)我們犯錯(cuò)誤時(shí)，能毫不猶豫地原諒我們的人，是父母。當(dāng)我們?nèi)〉贸晒Γ瑫?huì)衷心為我們慶祝，與我們分享喜悅的，是父母。常言道：孝，其為人之本也。我認(rèn)為一個(gè)人只有懂得感恩父母，才能算是一個(gè)完整的人。我深深地認(rèn)識(shí)到父母對(duì)我的恩情與愛是我一輩子也還不了的。但我仍努力去還，哪怕只能還百分之一也好！很多人以為每個(gè)月寄錢給父母就是孝順，其實(shí)父母需要的并不是錢，他們需要的是愛，是和兒女們呆在一起的那種喜悅，哪怕和兒女多呆上一分鐘，他們也會(huì)感覺到莫大的幸福；真正了解父母的需求才是真正的孝順；什么都能等，唯有盡孝不能等，切莫等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，什么是幸福？每天回到家能叫一聲爸媽，這就是一種幸福。

通過這幾天的學(xué)習(xí)，我的感觸很多。無論你在何時(shí)何地，都要做一個(gè)有道德的人；有愛心的人；有孝心的人。看待事情要多元化，多面化。在人生中，我們會(huì)遇見諸多不順心的事情，關(guān)鍵是我們?cè)鯓尤タ创：芏酂朗俏覀冏约航o自己找的，只要你有樂觀的態(tài)度，一切困難都會(huì)迎刃而解。不同的態(tài)度就會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)果，我們應(yīng)該學(xué)會(huì)笑看人生！

在我國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓中，有很多基本的倫理道德規(guī)范，如仁、義、禮、智、信、忠、勇、廉、恥等等，但是將某一種道德規(guī)范特別予以強(qiáng)調(diào)，并單獨(dú)著書立說，提到“經(jīng)”的高度，成為不可更易之準(zhǔn)則的，除了“禮”之外，就是“孝”，禮有《禮記》，孝有《孝經(jīng)》。《孝經(jīng)》是闡釋“孝”這一倫理道德規(guī)范的經(jīng)典，其所倡導(dǎo)的孝道經(jīng)過歷代帝王的標(biāo)榜和萬千先祖的實(shí)踐，已經(jīng)成為保證社會(huì)長(zhǎng)治久安、形成優(yōu)良社會(huì)風(fēng)尚、傳承華夏文明的美好傳統(tǒng)，值得我們很好地繼承并不斷地推陳出新。

由于人口基數(shù)過大，加上計(jì)劃生育政策的強(qiáng)力推行，我國(guó)正逐漸進(jìn)入一個(gè)“老齡化社會(huì)”，老年問題將成為一個(gè)十分嚴(yán)峻的社會(huì)問題。要很好地解決這一問題，物質(zhì)基礎(chǔ)的建設(shè)、制度機(jī)制的建設(shè)固然重要，但更重要的是在全社會(huì)形成敬老、事老的價(jià)值取向。弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化中的孝道精髓，讓孝敬老人在社會(huì)生活各方面蔚然成風(fēng)，毫無疑問，是利在當(dāng)代、功在千秋的偉業(yè)，讓我們所有的為人子女者共同努力吧。

中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)講座心得體會(huì)

中華傳統(tǒng)文化帶有鮮明的過去時(shí)代的烙印，它創(chuàng)成于本民族祖先，帶有自己民族的色彩，值得后人重視、傳承與發(fā)展。當(dāng)語文教師更要熱愛中國(guó)傳統(tǒng)文化，有相應(yīng)的傳統(tǒng)文化根基和藝術(shù)修養(yǎng)，不但能把古典作品中美的東西闡釋出來，還能引發(fā)學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的熱愛

中國(guó)社會(huì)在向現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型過程中，許多優(yōu)秀民族傳統(tǒng)文化正在消失。隨著外來文化的滲透，越來越多的中國(guó)孩子熱衷于外來文化，他們吃的是洋快餐，看的是日韓動(dòng)畫片，越來越遠(yuǎn)離自己的傳統(tǒng)文化，甚至對(duì)祖國(guó)的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了冷漠感。今天的青少年很少了解自己的傳統(tǒng)文化，用方塊漢字傳承的中華民族幾千年的文化史正面臨斷鏈的危險(xiǎn)。如何弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化，激發(fā)人們的愛國(guó)主義情懷，特別是在語文教學(xué)中更好地向?qū)W子傳播傳統(tǒng)文化，這是值得人們認(rèn)真思考的問題。作為一名語文教師應(yīng)該學(xué)好中國(guó)傳統(tǒng)文化這一課，通過網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，我才對(duì)孔子的生平、思想以及他在中國(guó)歷史上的重大影響有了深刻地認(rèn)識(shí)。

孔子出生于公元前551年，原是宋國(guó)人，后遷移到魯國(guó)。他從小受到了很好的社會(huì)文化影響，有一句古語：“周禮盡在魯里。”即“周禮”和“禮樂”。孔子出生貧寒，父親早年去世，他的生活是“食無求飽，居不求安”。但他很聰明，“敏于事，訥于言”(這也是李敏、李娜的名字)。他精通“六經(jīng)”，經(jīng)常有人向他求教，他就開始辦學(xué)，比如有人向他請(qǐng)教政治上的事情，他就說：“要君君臣臣，父父子子。”他后來才當(dāng)官，政績(jī)不錯(cuò)，主要負(fù)責(zé)工程方面的事情。在這之前，我總以為孔子是官宦之子，他才得到良好的教育，通過他的生平，我進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)到“寒門出貴子”的家訓(xùn)。

就孔子的成長(zhǎng)和成功，專家教授給我們引經(jīng)據(jù)典，分析、研究，拉近了我們與歷史人物的距離。使我對(duì)孔子的儒家思想更感興趣。

通過這門課的學(xué)習(xí)，使我掌握了中國(guó)傳統(tǒng)文化的幾個(gè)特點(diǎn)：

一、著眼于倫理本位——它主要是對(duì)道德的追求，并且與社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系，以德治國(guó)，這是歷代王國(guó)核心的思想。

二、比較傾心現(xiàn)實(shí)政治 —— 它強(qiáng)調(diào)我們每位黨政干部要有現(xiàn)實(shí)的責(zé)任感，要形成一種民族精神，正如范仲淹所言“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。

三、強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人的主體意識(shí)——在和自然做斗爭(zhēng)中，人是最主要的，修身齊家平天下也是解決人的問題，包括佛教和禪學(xué)，它們都是談人的境界和追求。如今，中央也提出以人為本的管理。

四、非常富于辨證思維——古人說：“了解了陰陽就了解了個(gè)人”。

五、樹立整體觀念——考慮問題要從整體來把握，毛澤東的思維方式就是中國(guó)的典范。

六、偏重于直覺思想——把握事物時(shí)，一定要把握事物的整體，比如只可意會(huì)，不可言傳。

七、哲學(xué)特別提倡博學(xué)大度。

八、在任何組織，我們都要講究人際關(guān)系，我們?cè)诎l(fā)展中，不可忽視中國(guó)的傳統(tǒng)文化，“五四”以來，我們否定了幾次傳統(tǒng)文化，不過我們一定要從客觀上去看待它。任何事情有利有弊，我們要選取精華，積極的方面，優(yōu)秀的方面，要和世界交流，融入世界文化，在國(guó)際文化中，發(fā)揚(yáng)我國(guó)文化的積極素養(yǎng)。

中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)講座心得體會(huì)

中華傳統(tǒng)文化是指以華夏民族為主流的多元文化，在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展過程中融合、形成、發(fā)展起來的，具有穩(wěn)定形態(tài)的中國(guó)文化。他包括思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、宗教信仰、文學(xué)藝術(shù)、教育科技等諸多層面的內(nèi)容。改革開放以來，我們黨在總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，不斷發(fā)展、創(chuàng)新自己的理論體系，從建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論的誕生，到堅(jiān)持“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，再到建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的理論基礎(chǔ)。通過學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》、《道德經(jīng)》等中華傳統(tǒng)文化，感想、體會(huì)頗深。

一、是認(rèn)識(shí)上的轉(zhuǎn)變。在以前的學(xué)習(xí)和工作中從沒有真正接觸過國(guó)學(xué)方面的知識(shí)，只知道是儒家學(xué)問，還有些封建思想意識(shí)，認(rèn)為學(xué)這些也沒有多大的用處。然而，通過這段時(shí)間對(duì)《道德經(jīng)》和《弟子規(guī)》的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)有了新的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，國(guó)學(xué)博大精深、歷史悠久，幾千年來一直是中國(guó)人安居樂業(yè)，安身立命之文化根基，也一直是中華文化的精神脊梁。中國(guó)之所以成為世界上唯一一個(gè)文化延綿五千年而沒有中斷的國(guó)家，正是因?yàn)橛腥绱松詈竦膰?guó)學(xué)文化作為支柱，這種文化一直貫穿于我們每個(gè)人的成長(zhǎng)歷程。

學(xué)國(guó)學(xué)是當(dāng)今很熱門的一個(gè)詞兒，是人們對(duì)于傳統(tǒng)文化的反思和正視。其概念廣泛、內(nèi)涵豐富、分類多樣，把我們祖輩們的經(jīng)歷、體驗(yàn)、方法以及感悟都融入在這些文字中，為我們后人所一一品讀，并領(lǐng)悟其中的奧妙。他們把這些經(jīng)典留給我們，自然是希望我們代代相傳，修身、齊家、治國(guó)、平天下，真正做到學(xué)以致用。

二、是學(xué)習(xí)的重要。人的一生是從學(xué)習(xí)開始的，子曰：學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？開篇即提出了以學(xué)習(xí)為樂事，反映了孔子一生學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己的主張。一個(gè)人在生命的歷程中，有很多不可知的部分，但是知識(shí)可以增長(zhǎng)才干，知識(shí)可以改變命運(yùn)。因此，我感到愛學(xué)習(xí)是一種快樂，想學(xué)習(xí)是一種幸福，求知若渴是一種喜悅。學(xué)習(xí)新知識(shí)，溫習(xí)舊知識(shí)是一件讓我們感覺愉悅的事情，學(xué)習(xí)能使我們提高素質(zhì)、增長(zhǎng)才干。所以我們要樹立終身學(xué)習(xí)的思想。

三、是努力踐行。“弟子規(guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文”是《弟子規(guī)》的總綱領(lǐng)，只要我們認(rèn)真去學(xué)習(xí)、去思考、去感悟，就會(huì)明白其中的許多道理。在為人處世就知道哪些可以做，哪些不可以做，就有了做人的準(zhǔn)則，在生活、工作中，就會(huì)有正確的判斷和及時(shí)糾正自己錯(cuò)誤的言行。凡出言，信為先；詐與妄，奚可焉？說話多，不如少，惟其是，勿佞巧。就是指凡事說出去的話，首先要講信用，不可以欺詐別人或者胡言亂語，話說得多，不如說得少，說話只要恰當(dāng)，切題就行，不要花言巧語。尤其是我們面對(duì)學(xué)生，要為自己說過的話負(fù)責(zé)，所謂“君子一言，駟馬難追”，說的就是這個(gè)道理。言既出，行必果，說出去的話就像潑出去的水，不可收回，不可反悔。對(duì)學(xué)生們提出的意見建議要認(rèn)真研究解決，要敢于承擔(dān)責(zé)任。

中華民族傳統(tǒng)文化知識(shí)講座心得體會(huì)

通過近日舉行的傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)讓我對(duì)傳統(tǒng)文化有了一個(gè)新的認(rèn)識(shí)，過去我一直認(rèn)為文化是一種飄渺虛無的東西離我們很遠(yuǎn)，通過學(xué)習(xí)我了解到文化其實(shí)就是一種社會(huì)現(xiàn)象，是人們長(zhǎng)期生活創(chuàng)造形成的產(chǎn)物。是指大到一個(gè)國(guó)家一個(gè)民族，小到一個(gè)人的言行舉止、生活方式、行為規(guī)范、思維方式、價(jià)值觀念等。

作為一個(gè)中國(guó)人，我們?cè)跄懿涣私庾约旱奈幕兀侩m然我們生活在這個(gè)社會(huì)被中國(guó)傳統(tǒng)文化潛移默化地影響著，但我們?nèi)杂斜匾到y(tǒng)地學(xué)習(xí)我們的文化。因?yàn)樵诋?dāng)今經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展的進(jìn)程中，不斷地有新的元素融入到我們生活中如今許多的年輕人為了追求時(shí)尚、追求特立獨(dú)行，在人生進(jìn)程中已迷失了自己。我們現(xiàn)在有些年輕人能夠流利講出國(guó)外的服飾歷史以及飲食文化能夠講一口流利的外語，卻對(duì)我們中國(guó)的傳統(tǒng)文化了解不深，甚至不能流利的朗誦一篇孝經(jīng)。中國(guó)上下五千年文明給后代留下了無窮無盡的精神財(cái)富，傳統(tǒng)文化是我們這個(gè)民族的血脈，是我們這個(gè)民族的脊梁，沒有了深厚的傳統(tǒng)文化，我們會(huì)變得野蠻、愚昧，缺少了對(duì)傳統(tǒng)的了解和認(rèn)識(shí)，我們將變得淺薄、無知。但是在現(xiàn)代中國(guó)人的身上隨著一代一代更替，這種傳統(tǒng)精神的影子越來越模糊了。提起傳統(tǒng)文化，成長(zhǎng)于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念。

通過學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化可以培養(yǎng)文化氣質(zhì)，開拓我們的人生境界，并能啟悟生命的智能，發(fā)揮理性的功能。傳統(tǒng)文化中有許多有價(jià)值的東西，反映了中國(guó)人民在改造自然和社會(huì)中的一些高尚品質(zhì)，是應(yīng)該得到繼承的。

這些日子的學(xué)習(xí)中給我感觸最深的就是關(guān)于《孝經(jīng)》的學(xué)習(xí)，父母在最初的時(shí)候給予了我們生命，然后他們花了很多時(shí)間教我們用勺子和筷子吃東西，教我們穿衣服、綁鞋帶、扣扣子，教我們洗臉，等教我們學(xué)會(huì)了所有東西時(shí)候，我們首先回報(bào)給他們的是頑皮和頂嘴，我們忘記了父母將你我捧在手心，含在嘴里那些日子，我們忘記了父母是怎樣把畢生的心血一點(diǎn)一點(diǎn)的傳輸給我們。所以我很慶幸能在這個(gè)時(shí)候?qū)W習(xí)到傳統(tǒng)文化讓我學(xué)會(huì)了感恩。

我們需要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，一個(gè)人有了良好的品德，才會(huì)得到大家的肯定和認(rèn)可，才會(huì)給我們的國(guó)家和民族做出，利的貢獻(xiàn)，才能是個(gè)有精神有信仰的有靈魂的人??