第一篇：介紹十七孔橋’、玉帶橋作文指導

朱紀松

時間：1986年11月 學生：初二(一)班(二)班 教師：朱紀松 〔課前活動說明〕

布置寫說明文《橋》后，我利用星期六下午的自由活動時間，帶同學們到頤和園去觀察、測量《十七孔橋》和《玉帶橋》。組織這次活動是非常有意義的；把學生帶到校外，就產生新鮮感，學生有極大的興趣；同時，還要指導他們認真觀察和測量，鍛煉他們的觀察能力和動手實踐的能力；在活動中增長知識，激發他們熱愛北京園林藝術的感情。

事先準備好兩個測量用的皮尺，每班一個，讓學生們帶上筆和本，準備作記錄。向學生們提記錄要求：

一、記清觀察和路線、途經的地點；

二、記下觀察的角度、方位和地理情況；

三、觀察的內容大致有：橋的方向、位置、形狀、質地、結構、特征(長度、高度、寬度、圖案花紋、題字等)。

中午一點二十分在頤和園東宮門前集合，從東宮門進園。先來到知春亭，遠遠眺望昆明湖披岸(西岸)的玉帶橋。讓學生記下觀察的位置、地點和角度，指導學生仔細觀察玉帶橋的形狀、色彩以及與周圍景致構成的畫面。特別提醒學生們注意觀看玉帶橋橋洞及倒曩的形態，讓學生進行聯想，用比喻句來形容。

沿源岸向東北方向前進，來到長廊。沿長廊走到排云門前的碼頭，停止前進，觀看對面湖中的十七孔橋。同樣要他們記下觀察的位置、地點、角度、形狀、色彩和周圍的景致，并讓學生們去想象，它象什么，把對它的印象記下來。

沿長廊向西走，來到石舫。從石舫向北，經如意門前的石橋，向西，來到西提。順著湖岸走，路過“界湖”、“風”，來到第三座橋，便是“玉帶”。來到玉帶橋下，我先向學生簡單介紹有關的一些知識：

西堤由北向南，蜿蜒幽靜，座落著六座風格不同的湖橋，號稱“西堤六橋”，依次是“界湖?、“風”、“玉帶”、“鏡橋”、“練橋”、“柳橋”。除“界湖”、“玉帶”兩橋外，其余四橋均有橋亭，亭上有彩畫和坐凳欄桿，可供游人賞景或小憩。西堤六橋是仿杭州西湖蘇堤六橋造的，以“玉帶”最負盛名。

玉帶橋是一座高拱石橋。橋身和橋頂的特征要把握住。另外橋欄的雕刻要仔細觀察，想一想為什么要刻祥云和仙鶴的圖案。

傳說此橋是當年乾隆皇帝從昆明湖乘船去玉泉山的通道。橋的東西兩面刻有乾隆的御題，東面曰：“螺黛一痕平鋪明月鏡，虹光百尺橫映水晶簾。”西面曰：“地到瀛洲星河天上近，景分蓬島宮闕水邊多。”

一道長堤將湖水分割，站在堤上，向東望—湖邊宮闕錯落，湖面寬闊，景色壯麗；向西望—樹木森然，玉泉寶塔屹立，清幽深遠。??

在學生活動前，再提醒他們注意選擇好觀察點和觀察順序。

學生分小組活動，十分認真、活躍。有的數臺階，有的測橋頭的寬度、橋身的長度、高度、寬度。玉帶橋高而拱，橋高、橋長都不好測量，皮尺僅有五十米長，同學信用鑰匙練將兩個皮尺接起來量。有的數望柱上的石雕仙鶴，有的討論為什么望柱上的圖案是仙鶴和五層祥云，有的比較望柱上仙鶴的姿態，還有的在抄寫橋身東西兩面乾隆的御題。測量的數據不一致，再次進行測量，非常認真。觀測玉帶橋的活動結束了。

第二篇：十七孔橋導游詞

頤和園十七孔橋導游詞

各位游客：

大家好！

我是XX旅行社的導游員，我叫XXX，今天就有我來帶領大家游覽這個清代的皇家園林頤和園中的著名景區——十七孔橋。希望我的講解能夠令各位滿意，愿我們共同度過這一段美好的時光。

十七孔橋的簡介

現在，我們腳踏的是昆明湖的堤岸，大家請看湖心的小島，走上這座通向小島的石橋，就可以去島上游玩。這座石橋名為十七孔橋，這座橋是仿照盧溝橋而建造的，建于1750年。橋全長150米，寬8米，由十七個橋洞組成而得名。

十七孔橋的名字

為什么叫十七孔橋，或者說為什么橋身建有十七個橋孔呢？十七這個數字并不符合皇權九五之尊的邏輯，它為什么要設計成十七個孔呢？據說道理就在于：如果橋設計為九孔，那么就會因拱度過大而容易被沖垮或崩塌。想來想去，臣工們最終想到一個兩全其美的方法，既不失九五之尊，又不降低橋的質量，那就是設計為十七孔，橋兩邊從任何一邊數起，橋的最高處就是在第九個孔上。十七孔橋的石獅

北京地區流傳著一句歇后語：蘆溝橋的獅子——數不清。其實，頤和園里的十七孔橋，雕刻了大小共五百四十四只石獅子，比蘆溝橋的獅子還多59只呢！這是中國獅子最多的一座橋梁。可與著名的盧溝橋石獅媲美。十七孔橋上石雕極其精美，橋兩邊的白石欄桿，共有128根望柱，每根望柱上都雕刻著精美的姿態各異的石獅，大小共五百四十四只。，有的母子相抱，有的玩耍嬉鬧，有的你追我趕，有的凝神觀景，個個惟妙惟肖。對于這一大群小獅子而言，十七孔橋龐大的身軀就像是它們廣闊的世界。橋頭各有兩只大水獸，很象麒麟，十分威武。橋的兩頭有四只石刻異獸，形象威猛異常，極為生動。

十七孔橋之美----水中神獸

十七孔橋西通龍王廟，東接廓如亭，飛跨在東堤與南湖島之間。十七孔橋就像是一道長虹，把人世間和蓬萊仙島連接起來，是通向仙境的唯一道路。踏上這條通路，兩邊的欄板潔白如云，下面的湖水映出青天，通路那邊是瓊樓玉宇，極目遠望是渺渺群山。在這條通道上悠然而行，人世中的攪擾不知不覺地淡去，心境逐漸變得沉靜清澈。不知紅塵中的你是否也找到了人間返本歸真的唯一通途？

清朝乾隆皇帝四處題字，在這里當然也不能免俗。他親手為十七孔橋撰寫了一整套匾聯。橋的南端橫聯是“修蝀凌波”，形容十七孔橋如同一道天地之靈煉就的彩虹，飛架于碧波之上。橋的北端橫聯“靈鼉偃月”，把十七孔橋描繪成水中神獸，是一條巨大的鼉龍橫臥水中脊背露出水面如同半月。橋北端的另一副對聯寫著：“虹臥石梁岸引長風吹不斷，波回蘭漿影翻明月照還望”，好一番詩情畫意。

欣賞十七孔橋之美，有四時之美，有晨昏之美，但更重要的是從不同角度去領略，即站在園中各處望橋，和站在橋上望園中各處。比如站在橋上眺望萬壽山，這是十七孔橋的最好鏡頭。扶著漢白玉橋欄，欣賞萬壽山，水波、雕欄、長廊、綠樹、崇閣、黃瓦、青天、白云，渾然一體，如世界上真有“蓬萊仙山”，也不會勝過這里。北京春天多風，在風天站在橋邊，望著昆明湖動蕩的波濤，似乎萬壽山也會浮動起來，一線白石欄桿也成為一條幌動著的珍珠項鏈了。二是站在萬壽山麓看“十七孔橋”，這在庚子前自然是辦不到的，但頤和園開放之后，這便成為游人不可忽略的一個美麗的畫面了。從知春亭一帶，往北，再折而西，沿湖走，隨處都能望到這一臥波長橋，宜晴，宜雨，宜雪，宜月，無時不是靜靜地臥在那里，如果你能坐船在湖中欣賞她，那就更美了。讀者中有誰知道嗎？她是無獨有偶的，她有個“姐姐”，在蘇州“石湖”，“石湖串月”的“杏春橋”，同她的造型一樣，只是沒有她華麗。如果說“十七孔橋”是“宮廷妃子”，那石湖杏春橋該是江村的浣紗女了吧

十七孔橋的故事

說道這做優美典雅的橋是如何建成的，還有這樣一段老北京們心口相傳的美麗傳說。話說乾隆年間，修橋工地上正在忙碌，來了一個七八十歲的老頭兒，亂發長的過耳根臺子，臉上的土有一個銅子厚。他背著工具箱子，一邊走一邊吆喝：“誰買龍門石！誰買龍門石啊！”工匠們看他那骯臟勁兒，都以為他是瘋子，誰都嫌棄他。

老頭子在工地上轉游了三天，也吆喝了三天，還是沒人搭理他，就背著工具箱子往東走到六郎莊一棵大槐樹底下。從此風餐露宿，夜里睡在樹底下，每天雞叫頭遍起身，掄起鐵錘，叮叮當當鑿那塊龍門石。村西住的王大爺打這兒路過，見那個老頭在寒風中瑟瑟發抖的樣子，動了惻隱之心，就讓他搬到自個兒家里來住。

這老石匠在王大爺家一住就是整整一年，也鑿了一年龍門石。王大爺也不嫌棄，只當是找了個作伴的老朋友，一日三餐還從來不怠慢。一天早晨，老石匠起身告辭，把龍門石留給王大爺做答謝。王大爺瞅了瞅漢白玉的龍門石，對老頭說：“你也別說報答不報答。為這塊石頭，你勞累了一年，還是你帶走吧！我要它也沒用。”老頭說：“我這塊石頭，真要到節骨眼兒上，花一百兩銀子還買不到呢！”說完也不顧王大爺的推辭，就走了。

此時頤和園里修建十七孔橋的工程快完工了。聽說乾隆皇帝還準備前來“賀龍門”呢！沒料想到，橋頂正中間最后那塊石頭，怎么也鑿不好、砌不上。這可急壞了工程總監！這時候，有人想起了那個賣龍門石的老頭子，大家四面八方去找。

后來打聽到那個老石匠在六郎莊住過，工程的總監就親自來到王大爺家。他一眼看到窗底下那塊龍門石，一量正合適，就好像專為修橋琢磨的一樣。大伙這才明白那老石匠是魯班仙師下凡幫忙修橋。總監留下一百兩銀子，把龍門石運走了。這塊龍門石砌在十七孔橋上，不偏不斜，嚴絲合縫，龍門合上了！眾人無不感激仙師的呵護，并反省自己只故干活掙錢，卻忽視了做人。幸虧王大爺心地善良，經受住了仙師的考驗，才使十七孔橋順利完工。

好了，剩下的時間請大家到小島上游玩吧，20分鐘后在這里集合，大家要注意安全！

好了，各位朋友，短暫的頤和園之旅就這樣匆匆結束了，感謝大家對我工作的支持，希望大家下次再到北京游玩時，我還能為大家做導游，祝大家一路順風，再見

第三篇：十七孔橋的故事

十七孔橋的故事

北京地區流傳著一句歇后語：蘆溝橋的獅子——數不清。其實，頤和園里的十七孔橋，雕刻了五百多只獅子，比蘆溝橋的獅子還多好幾十只呢！這十七孔橋，是頤和園里最大的一座橋，全長一百五十米，東連八方亭，西接南湖島，那十七個券洞上邊雕刻著石獅子的漢白玉石欄桿，就象是一道霓虹，把人世間和蓬萊仙島連接起來了。

相傳，在乾隆年間修十七孔橋的時候，請來了許多能工巧匠，那晶瑩潔白的漢白玉，是石匠們一斧一鑿從房山的大石窩開采的。有一天，修橋工地上來了一個七八十歲的老頭兒，頭發長過耳根子，臉上的土有一個銅子厚，他背著工具箱子，一邊走一邊吆喝：“誰買龍門石！誰買龍門石啊！”工地上的人看他那骯臟勁兒，都以為他是瘋子，誰也沒搭理他。老頭子在工地上轉悠了三天，也吆喝了三天，還是沒人理他。

這個老頭背著工具箱子離開工地，往東走到六郎莊一棵大槐樹底下，呆住不走了。他夜里就睡在樹底下，每天雞叫頭遍起身，掄起鐵錘，叮叮當當鑿那塊龍門石。一天傍黑兒，下起了瓢潑大雨，風吹雨稍迷得老頭睜不開眼睛，他雙手抱頭蹲在樹底下蔽雨。正好，村西住的王大爺打這路過，見那老頭饑饑縮縮的樣子，挺心疼，就讓他搬到自個兒家里來住。

老石匠搬到王大爺家，有房子住，還管飯吃。他整整住了一年，也叮叮當當一天不停地鑿了一年龍門石。一天早晨，他對王大爺說：“今天我要走了，我吃你的飯，住你的房，你的恩情我一輩子也忘不了。我也沒有什么報答的，就把這塊石頭留給你吧！”王大爺瞅了瞅漢白玉龍門石，對老頭說：“你也別說報答不報答。為這塊石頭，你勞累了一年，還是你帶走吧！我要它也沒用。”老頭說：“就這塊石頭，真要到節骨眼上，花一百兩銀子還買不到呢！”說完，背起工具箱，順大道往南去了。

頤和園里修建十七孔橋的工程快完工了，聽說乾隆皇帝還準備前來“賀龍門”呢！沒料想到，橋頂正中間最后那塊石頭，怎么也鑿不好、砌不上。這可急壞了工程總監。這時候，有人想起了那個賣龍門石的老頭子，提醒了總監，就派人四面八方去找他。

總監打聽到老石匠在六郎莊住過，就親自來到王大爺家。他一眼看到窗戶底下那塊龍門石，就蹲下量了量尺寸，結果是長短薄厚一分不差，就好象專為修橋琢磨的一樣。總監高興得合不攏嘴，對王大爺說：“這是天上下來神人專為修橋鑿的，可救了我的急啦！你張口吧，要多少銀子我支付多少。”王大爺說：“你也別多給，那老石匠在我家吃住了一年，你就給一年的飯錢吧！”總監聽說，留下一百兩銀子，就把龍門石運走了。

這塊龍門石砌在十七孔橋上，不偏不斜，嚴絲合縫，龍門合上了！

那些石匠、瓦匠們，人人都吐了一口氣：總算把石橋修成了呀！要不然，皇上怪罪下來，還有大伙的活路嗎？正當大家高興的時候，有個老石匠忽然醒悟過來，對大伙說：“諸位師傅現在該明白了：這是魯班爺下界，幫咱們修橋來啦！”

從這以后，魯班爺幫助修建十七孔橋的故事，就流傳開啦！

十七孔橋的名字

十七孔橋的橋洞為什么要建十七個孔呢？因為橋正中的大孔，從橋兩端數來正好是“9”，而“9”被稱為極陽數，是過去封建帝王最喜歡的吉利數字，所以將橋建成17孔。

頤和園十七孔橋是一座長150米的17孔聯拱大石橋，飛架于南湖島和廊如亭之間。乾隆時仿著名的盧溝橋所建。橋上石雕極其精美，每個橋欄的望柱上都雕有神態各異的獅子，大小共計544只，橋頭還有石雕異獸，十分生動。橋的東邊有一尊鎮水銅牛。

鎮水銅牛位于昆明湖的東堤，臥伏在雕花石座上，以神態生動、形似真牛著稱。清乾隆二十年（1755）用銅鑄成，稱為“金牛”。據傳是為鎮壓水患而起。牛背上還鑄有由乾隆帝撰寫的80個字的篆體銘文《金牛銘》。銘文為：“夏禹治河，鐵牛傳誦。義重安瀾，后人景從。制寓剛戊，象取厚坤。蛟龍遠避，詎數鼉黿。此昆明，潴流萬頃。金寫神牛，用鎮悠永。巴邱淮水，共貫同條，人稱漢武，我慕唐堯。瑞應之符，逮于西海。敬茲降祥，乾隆乙亥。”

百科名片

十七孔橋

十七孔橋是連接東岸與南湖島的一座長橋。清乾隆時（1736一1795）建。為園內最大的石橋。橋由17個孔券組成，長150米，飛跨于東堤和南湖島，狀若長虹臥波。其造型兼有北京盧溝橋、蘇州寶帶橋的特點。橋上石雕極其精美，每個橋欄的望柱上都雕有神態各異的獅子，大小共544個。兩橋頭還有石雕異獸，十分生動。橋額北面書靈獸偃月，南面書修煉凌波。

坐落在寬闊的昆明湖上的十七孔橋，整體橋長150米，寬8米，因由17個橋洞組成而得名，是園內最大的一座石橋梁。它西連西湖島，東接廊如亭，飛跨于東堤和南湖島之間，不但是前往南湖島的唯一通道，而且是湖區的一個重要景點。造型優美的十七孔橋，將昆明湖的水面分出層次，千畝碧波盡收眼底的空曠觀感，被此橋的參與，將空曠的孤寂感消弭無蹤，這些都是造園設計者神工巧匠的神來之筆。石橋兩側的欄桿上，雕刻有大小不同、形態各異的石獅544只。比起北京石獅子最多的盧溝橋，還多上59只。觀賞石獅的奇趣造型，別有一番游興。

從全湖來看，長長的西堤與從西堤岔出去的短堤將湖隔成三塊，而分立其中的南湖島、藻鑒堂和治鏡閣島，分別象征著東海的蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山，是道教信仰中的不老仙境。從全園來看，南湖島與萬壽山佛香閣的位置在對景手法上呈一賓一主之姿。而西堤之外無限深遠，借用園外西山淡抹的自然風光，給人開闊之感，確是景無邊，意不盡。

頤和園十七孔橋

十七孔橋上所有匾聯，均為清乾隆皇帝所撰寫。在橋的南端橫聯上刻有“修蟲柬 凌波”四個字，形容十七孔橋如同一道彩虹，飛架于昆明湖碧波之上。橋的北端橫聯則有“靈鼉偃月”幾個大字，又把十七孔橋比喻成水中神獸，橫臥水中如半月狀。橋北端的另一副對聯寫著：“虹臥石梁岸引長風吹不斷，波回蘭漿影翻明月照還望。”此橋的風景，在優雅寧靜之夜游賞更加怡人。

第四篇：頤和園十七孔橋的美妙傳說,你造嗎？

十七孔橋是古代漢族橋梁建筑的杰作。位于北京市西郊頤和園內，是連接昆明湖東岸與南湖島的一座長橋，清乾隆時期建成，是園內最大的石橋。

相傳，在乾隆年間修十七孔橋的時候，請來了許多能工巧匠。俗話說：皇帝動動嘴，百姓跑斷腿。那晶瑩潔白的漢白玉，是石匠們一斧一鑿從房山的大石窩開采的，流著汗水一步一步把它運來的。有一天，修橋工地上來了一個七八十歲的老頭兒，頭發長的過耳根臺子，臉上的土有一個銅子厚。他背著工具箱子，一邊走一邊吆喝：“誰買龍門石！誰買龍門石啊！”工地上的人看他那骯臟勁兒，都以為他是瘋子，誰也沒搭理他。

老頭子在工地上轉悠了三天，也吆喝了三天，還是沒人理他。這個老頭，背著工具箱子離開了工地，往東走到六郎莊一棵大槐樹底下，待住不走了。他夜里就睡在樹底下，每天雞叫頭遍起身，掄起鐵錘，叮叮當當鑿那塊龍門石。

一天傍黑兒，下起了瓢潑大雨，風吹雨潲迷得老頭睜不開眼睛。他雙手抱頭，蹲在樹底下背雨。正好，村西住的王大爺打這兒路過，見那個老頭畏畏縮縮的樣子，挺心疼，就讓他搬到自個兒家里來住。老石匠搬到王大爺家，有房子住，還管飯吃。他整整住了一年，也叮叮當當一天不停地鑿了一年龍門石。

一天早晨，他對王大爺說：“今天我要走了。我吃你的飯，住你的房，你的恩情我一輩子也忘不了。我也沒有什么報答的，就把這塊石頭留給你吧！”王大爺瞅了瞅漢白玉的龍門石，對老頭說：“你也別說報答不報答。為這塊石頭，你勞累了一年，還是你帶走吧！我要它也沒用。”老頭說：“我這塊石頭，真要到節骨眼上，花一百兩銀子還買不到呢！”說完，背起工具箱，順大道往南去了。

話說，頤和園里修建十七孔橋的工程快完工了。聽說乾隆皇帝還準備前來“賀龍門”呢！沒料想到，橋頂正中間最后那塊石頭，怎么也鑿不好、砌不上。這可急壞了工程總監！這時候，有人想起了那個賣龍門石的老頭子，便提醒了總監，之后就開始派人四面八方去找他。

工程總監打聽到了那位老石匠在六郎莊住過，就親自來到王大爺家。他一眼看到窗底下那塊龍門石，就蹲下來量了量尺寸，結果是長短薄厚一分不差，就好像專為修橋琢磨的一樣。總監高興得合不攏嘴，對王大爺說：“這是天上下來神人專為修橋鑿的，可救了我的急啦！你張口吧，要多少銀子我支付多少。”王大爺說：“你也別多給，那老石匠在我家吃住了一年，你就給我一年的飯錢吧！”總監聽說，留下一百兩銀子，就把龍門石運走了。

這塊龍門石砌在十七孔橋上，不偏不斜，嚴絲合縫，龍門合上了！那些石匠、瓦匠們，人人都吐了一口氣：總算把石橋修成了呀！要不然，皇上怪罪下來，還有大伙的活路嗎？正當大伙高興的時候，有個老石匠忽然醒悟過來，對大伙說：“諸位師傅現在該明白了：這是魯班爺下界，幫咱們修橋來啦！”

從這以后，魯班爺幫助修建十七孔橋的故事，就流傳開了。站在橋頭，迎風而望，你是否有一種時空交錯的微妙體驗呢？

第五篇：sl介紹橋作文指導

介紹“十七孔橋’、“玉帶橋”作文指導

朱紀松

時間：1986年11月

地點：北京一零一中學

學生：初二(一)班(二)班

教師：朱紀松

〔課前活動說明〕

布置寫說明文《橋》后，我利用星期六下午的自由活動時間，帶同學們到頤和園去觀察、測量《十七孔橋》和《玉帶橋》。組織這次活動是非常有意義的；把學生帶到校外，就產生新鮮感，學生有極大的興趣；同時，還要指導他們認真觀察和測量，鍛煉他們的觀察能力和動手實踐的能力；在活動中增長知識，激發他們熱愛北京園林藝術的感情。

事先準備好兩個測量用的皮尺，每班一個，讓學生們帶上筆和本，準備作記錄。向學生們提記錄要求：

一、記清觀察和路線、途經的地點；

二、記下觀察的角度、方位和地理情況；

三、觀察的內容大致有：橋的方向、位置、形狀、質地、結構、特征(長度、高度、寬度、圖案花紋、題字等)。

中午一點二十分在頤和園東宮門前集合，從東宮門進園。先來到知春亭，遠遠眺望昆明湖披岸(西岸)的玉帶橋。讓學生記下觀察的位置、地點和角度，指導學生仔細觀察玉帶橋的形狀、色彩以及與周圍景致構成的畫面。特別提醒學生們注意觀看玉帶橋橋洞及倒曩的形態，讓學生進行聯想，用比喻句來形容。

沿源岸向東北方向前進，來到長廊。沿長廊走到排云門前的碼頭，停止前進，觀看對面湖中的十七孔橋。同樣要他們記下觀察的位置、地點、角度、形狀、色彩和周圍的景致，并讓學生們去想象，它象什么，把對它的印象記下來。

沿長廊向西走，來到石舫。從石舫向北，經如意門前的石橋，向西，來到西提。順著湖岸走，路過“界湖”、“ 風”，來到第三座橋，便是“玉帶”。來到玉帶橋下，我先向學生簡單介紹有關的一些知識：

西堤由北向南，蜿蜒幽靜，座落著六座風格不同的湖橋，號稱“西堤六橋”，依次是“界湖?、“ 風”、“玉帶”、“鏡橋”、“練橋”、“柳橋”。除“界湖”、“玉帶”兩橋外，其余四橋均有橋亭，亭上有彩畫和坐凳欄桿，可供游人賞景或小憩。西堤六橋是仿杭州西湖蘇堤六橋造的，以“玉帶”最負盛名。玉帶橋是一座高拱石橋。橋身和橋頂的特征要把握住。另外橋欄的雕刻要仔細觀察，想一想為什么要刻祥云和仙鶴的圖案。

傳說此橋是當年乾隆皇帝從昆明湖乘船去玉泉山的通道。橋的東西兩面

刻有乾隆的御題，東面曰：“螺黛一痕平鋪明月鏡，虹光百尺橫映水晶簾。”西面曰：“地到瀛洲星河天上近，景分蓬島宮闕水邊多。”

一道長堤將湖水分割，站在堤上，向東望—湖邊宮闕錯落，湖面寬闊，景色壯麗；向西望—樹木森然，玉泉寶塔屹立，清幽深遠。

……

在學生活動前，再提醒 他們注意選擇好觀察點和觀察順序。

學生分小組活動，十分認真、活躍。有的數臺階，有的測橋頭的寬度、橋身的長度、高度、寬度。玉帶橋高而拱，橋高、橋長都不好測量，皮尺僅有五十米長，同學信用鑰匙練將兩個皮尺接起來量。有的數望柱上的石雕仙鶴，有的討論為什么望柱上的圖案是仙鶴和五層祥云，有的比較望柱上仙鶴的姿態，還有的在抄寫橋身東西兩面乾隆的御題。測量的數據不一致，再次進行測量，非常認真。觀測玉帶橋的活動結束了。為節省時間，我們沒有繼續向西南走，按原路反回。到知春亭后，再向東南、沿湖岸經過銅牛，來到廓若亭，到達十七孔橋橋頭。我也先介紹了十七孔橋的有關知識：

南湖島又稱蓬萊島，據說是乾隆時疏浚昆明湖特地保留下來的一塊陸地。仿照古代神話故事“海中仙山”的想象，建造了許多樓臺亭閣，島上假山怪石，遠遠望去，猶如漂浮在湖水上。島上的涵虛堂是仿武昌黃鶴樓形式建筑。乾隆曾在此觀水獵，慈禧亦于此觀水操。島上還有龍王廟、月波樓、鑒遠堂等古代建筑，這些建筑與萬壽山相對。

十七孔橋連接南湖島和東岸，是一條長達150米的白石虹橋橫于碧波之上，是仿照著名的蘆溝橋建造的。每根望柱上均有雕刻精美的石獅，各具形態，大小共五百多個。你們認真數數，看看到底有多小個。

學生們分開小組活動，橋上望柱多，每個望柱上又雕刻著三四只、五六只不等的獅子，大大小小，千姿百態，很不容易數準確，可是學生的興趣很高。為了搞清楚從橋頭到橋尾中間甬道有多少塊漢白玉石磚，有的學生來回數兩遍，甚至三遍。有的同學對我說：“數得我都出汗了。” 學生們的興致很高，問我建橋的年代，我沒有查到有關資料，學生便買來《頤和園簡介》，那上面也沒有這方面的記載，他們又跑到頤和完管理處去詢問，那里的同志也不清楚，最后我提議采用推測的口吻來寫。太陽落山了，我們結束了這次觀測活動。

〔寫作前指導〕

師：寫《十七孔橋》或《玉帶橋》前，我們先整理一個記錄。請大家把記錄拿出來，按照黑板上的要求進行整理。

(板書見《附錄》)

下面談談你們參加這次活動的收獲、體會。

生：我以前對寫說明文不感興趣，認為挺枯燥的。這次活動改變了我對寫說明文的看法。我跟同學們一起測量、計算，好象我們在搞研究，沒

有想到是為了作文，從始至終，我的興趣很濃。這次寫說明文，我就沒有反感情緒。

生：我去頤和園無數次了，十七孔橋、玉帶橋，我也到過好多遍，所以，一聽說去看十七孔橋、玉帶橋，我就覺得沒意思。可這次老師讓我們做的工作，我以前都沒做過，不知道橋有多高、多長、多寬，也沒發現橋上還有什么字。

因此，我對兩個橋的測量特別認真，數小獅子也很認真，我掌握了兩座橋的不少知識，我非常滿意這次活動。

生：以前，在課堂上，老師講說明文科學性強，我沒有什么感性認識。這次測量，我們不迷信書上的記載，親自測量，掌握確實的數據，寫進文章里，心里踏實。

生：我認為學習活動應該是課內外結合。通過課外學習鞏固和補充課內學到的知識，而且還可以考查我們的動手能力。

生：我以前做事特別粗心，老是馬馬虎虎。可是這次測量，我特別小心，讀一個數字，要復查幾遍，生怕讀錯、看錯，造成錯誤，責任心加強了。生：我們在去玉帶橋的途中，看到不少石拱橋，每到一處，我們就停下來，興奮得指指點點，復習課文里的知識。從頤和園一處就證實了課文中所說的“我國的石拱橋幾乎到處都有，這些橋大小不一，形式多樣”。這樣，學習的印象特別深刻。另外，我們領略了頤和園的優美景色和建筑工藝。

師：同學們談了不少，都是肯定這次活動的意見，那么，這次活動有沒有不足?

生：我認為以后組織這樣的活動最好是能劃船的季節。那樣，我們可以劃船到橋下，上面下面互相配合測量，得到的數據更準確。

生：這次帶的皮尺只有兩處，如果再多借兩三個，我們測量起來就順利了。

師：這兩名同學的意見都很好，以后我們要考慮周到些。

下面我提一下寫這篇作文的要求：交代清楚說明的空間順序；準確說明事物的方位；介紹說明時要分清主次，突出重點；注意抓住特點，恰當地描摹事物。另外，我們還可以為校園設計橋，歡迎大家參加設計，我們可以舉辦展覽，挑選出最適用，優美的設計，交給校長。(同學們點頭表示同意)

〔 附錄〕板書設計

一說明的內容

觀察點 方向 位置 角度

觀察物(××橋)形狀 顏色 與周圍事物的關系 長度、高度、寬度 質地 結構 特征

二說明的順序——空間

由遠及近(近——遠)

由整體到部分(部分——整體)

由下到上(上——下)

由總到分(分—總)

三說明有詳有略

(二)實錄評析

生長在北京的孩子，哪個沒逛過頤和園，沒看見過“十七孔橋”、“玉帶橋”。但如果你讓他們從不同的角度簡明扼要地、準確地介紹一下這兩座橋的情況，他們就會大聲地告訴你“不會!”朱紀松老師針對學生的實際情況，恰當地采取了課內外結合，理論聯系實際的教法，組織學生去頤和園實地觀測。既引起了學生的興趣，又培養了他們的觀察能力，并且加強了他們的責任感。他們是那樣嚴隸認真地測量數據，查問建橋的年代，抄寫乾隆皇帝的御題。他們又稚氣十足地數獅子，數據磚石，忙個不停。你看不出這是一群十三、四歲的孩子，倒象科學家們在調查研究橋梁的建筑歷史和現狀。

學生經邊整理實地測量的材料，總結體會，很自然地由“不會寫”到“會寫”；而且在他們眼前顯現出祖國燦爛的歷史，悠久的文化，美好的湖光山色。這一切都是在朱紀松老師精心安排、充分發揮教師“教”的主導作用下獲得的。但朱老師的教學思路沒有僅僅停頓在一次活動上，她又巧妙地建議，在一零一中的校園中架起一座由學生們設計的橋。她引起了學生們的聯想，開拓了學生的思路，使學生去展望未來。

從這個實錄中，我們可以看出由于朱紀松老師的精心設計和得法的指導，學生通過這次作文的實踐，不僅訓練和提高了寫說明文的能力，并且培養了調查研究、搜集整理材料的能力，更為重要的是，這次作文實踐，培養學生美好的情操和豐富的想象力。

(葉宇青評析)

(三)作文選錄

頤和園中的十七孔橋曾宏磊

十七孔橋座落在頤和園的昆明湖上，它與萬壽山、費香閣遙遙相望。遠遠地望去就好象一條長虹飄落在昆明湖上。漫步在湖堤柳樹下，看它又好象古代少又那輕舞的水袖。

昆明湖的湖心有一座小島，叫南湖島，又稱蓬萊島。十七孔橋就把南湖島和東岸連接起來。十七孔橋全長150米，橋面下寬14.6米，橋面上寬6.56米，全橋高7米。整座橋給人以一種雄偉高大之感。這座橋共有17個橋洞，所以叫十七孔橋。在這17個橋孔中，第9孔最大，由中間

向兩端逐漸小下來，對稱排列。橋洞與水中的倒曩成紡錘形，十分美麗。由于橋孔大小不一，所以橋面有一定的坡度，好似一張弓。

十七孔橋是仿照著名的蘆溝橋建造的。橋的兩邊有白石欄桿，共有128根望柱。每根望柱上都雕刻著精美的姿態各異的石獅，有的母子相抱，有的玩耍嬉鬧，有的你追我趕，有的凝神觀景，個個惟妙惟肖。據說這橋上共有五百 四十多個石獅。在橋頭各有兩只大水獸，很象麒麟，威武得很。

十七孔橋既是觀景橋，又是交能橋，很有價值。它那古仆、優美的造型在頤和園眾多的景致中享有盛名。

頤和園里的玉帶橋

蔣曉京

在風景秀麗的頤和園西堤上，有六座造型優美的石橋，象六條橫跨水面的紐帶，將整個西堤連為一體。這就是界湖、風、玉帶、鏡橋、練橋和柳橋。其中最負盛名的便是玉帶橋。

玉帶橋是自北向南數的第三座橋。它建于清朝，距今已有兩百多年的歷史。既是連接南北湖面、東西交通的要道，又是一座供人欣賞的藝術建筑。

玉帶橋是一座高拱石橋，橋身高高隆起，橋高10米。正面望去，好象一駕通天石梯。玉帶橋只有一個很大的橋洞，是規則的半圓形。遠遠望去，與水面的倒影，形成一個整圓，很象水面上托起的一輪明月，又似一條錦帶，被微風吹起，飄浮在水面上，故得名“玉帶橋”。玉帶橋全長277米，橋頭寬135米。橋頂寬2米，由15塊漢白玉拼成。橋欄也是由漢白玉雕成，其他部分是青石砌成。橋欄上共有六十個望柱，每個望柱上都在精細的圖案。五層祥云，云間有一對仙鶴翩翩起舞，一只引頸長鳴，一只回首顧盼。形象逼真、傳神，真可謂巧奪天工。左右相對的望柱圖案相同，每隔四個望柱便重復相同的圖案。這種傳統的對稱式的格局，使玉帶橋顯得更加莊重、古樸。

據說乾隆皇帝每天去西山必從此橋下經過，不僅因為這座橋交通方便，還因為它造型玲瓏秀美。現在，橋頭還留有乾隆皇帝的御題：東面是：螺黛—痕平鋪明月鏡，虹光百尺橫映水晶簾。

西面是：地到瀛洲星河天上近，景分蓬島宮闕水邊多。

這就可見玉帶橋的妙處了。

現在，玉帶橋不再是僅供皇家游樂的園林建筑了，它早已同頤和園一起回到人們的手中，放射出它更加照人的光彩!