第一篇：2010高考語文話題作文素材之事物話題：路
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話題作文素材大全之事物話題---路
思路
路是人走出來的距離最短的路未必是捷徑
選擇正確的道路
走上成功之路
要勇于做開路的先鋒
路途中會有荊棘
要不斷開辟新路
不要誤入歧途
走錯了路要及時改變
名言
世界會向那些有目標和遠見的人讓路。——馮兩努
老是把自己當珍珠，就時常有怕被埋沒的痛苦。把自己當泥土吧！讓眾人把你踩成路。
——孔繁森
在荊棘道路上，惟有信念和忍耐才能開辟出康莊大道。——松下幸之助
路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。人的每一步行動都在書寫自己的歷史。——吉鴻昌
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走上人生的旅途吧！前途很遠，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——魯迅
世上本沒有路，走得人多了，也便成了路。——魯迅
書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。——王蕓生
最美好的人生途徑就是創造價值。——池田大作
在科學的道路上，是沒有平坦的大路可走的，只有在那崎嶇小路上攀登的不畏勞苦的人們，才有希望到達光輝的頂點。——馬克思
記住，當人生之路陡峭之時，要保持沉著。——林肯
通往邪惡的路是平坦的。——柏拉圖
通往美德的道路漫長而又陡峭。——赫西奧德
信念是儲備品，行路人在破曉時帶著它登程，但愿他在日暮以前足夠使用。——柯羅連科
行路難，行路難，多歧路，今安在？——李白
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原
走自己的路，讓別人去說吧！——但丁
要想富，先修路。——俗語
車到山前必有路，船到橋頭自然直。——俗語
一個朋友一條路，一個冤家一堵墻。——俗語
條條道路通羅馬。——俗語
路遙知馬力，日久見人心。——俗語
每一個成功者都有一個開始。勇于開始，才能找到成功的路。——佚名
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經典素材
“苗圃行動”助學捐款(重走長征路)[
2002年８月香港慈善組織“苗圃行動”與中國青少年發展基金會簽訂會議紀要，共同組辦“助學長征公益助學國際步行籌款”活動。
2004年10月15日，來自香港和內地的21名志愿者再次踏上了長征之路。這些志愿者將沿著當年紅軍的路線，從江西瑞金出發，途經廣東、廣西、湖南、貴州、云南、四川、甘肅、寧夏等10多個省區，最后到達陜西吳起。期間將步行8038公里，歷時306天，最終將在2005年8月16日，也就是70年前紅軍長征勝利的同一天到達吳起。
不過，他們這次不是單純為了探險，除了重新走過二萬五千里外，他們還肩負了一個重任：募集2000多萬元助學捐款，以實現為西部貧困山村援建苗圃希望小學的夢想。香港籌委會主席梁建華先生為了籌辦這次活動，已經辭去了年薪百萬的工作，并將作為總領隊和夫人一起走完全程。他們是想喚起人們的關注，用一步一步行走的誠意，換來生活相對寬裕的人們對貧困老區的捐款。梁建華表示：“我們下決心，一定要走完的，就因為我們要走完全程，用行動去感召大家都來關心我們西部地區的基礎教育問題，有這個使命在里面。”另外，助學長征還在每一個省設計了分段步行的參與方式，希望有更多的志愿者，能在助學長征沿途，參加到他們的隊伍中來，幫助完成剩下的1000多萬的募捐任務。如果實現這樣的目標，他們就可以建立100所希望小學，以一所學校招300個學生計算，這個善舉10年時間就可以讓30萬名孩子實現讀書的夢想。
用筆尋找生命之路的史鐵生
(為生命找一條出路)
史鐵生（1951年～），中國作家協會會員，因為疾病，21歲時雙腿癱瘓，從1979年起開始陸續發表小說，其中《我的遙遠的清平灣》和《奶奶的星星》均獲得全國優秀短篇小說獎，《我與地壇》還入選了高中語文教材。他對于寫作的寧靜和執著，對于生命的冷靜和超脫，對于親情的感悟和回憶，對于每一個關心他的人的友善和熱情，都讓人感動。
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有人訪問他，讓他談談自己的寫作動機，“是什么給予您如此大的寫作動力，源源不斷地有好作品奉獻出來？ ”
他說：“我從雙腿殘疾的那天，開始想到寫作。孰料這殘疾死心塌地一輩子都不想離開我，這樣，它便每時每刻都向我提出一個問題：你為什么要活著？——這可能就是我的寫作動機。就是說，要為活著找到充分的理由。”他又引用《病隙碎筆》中的話：“我的寫作說到底是為了謀生。但分出幾個層面，先為衣食住行，然后不夠了，看見價值和虛榮，然后又不夠了，卻看見荒唐。荒唐就夠了么？所以被送上這條不見終點的路。”“我其實未必合適當作家，只不過命運把我弄到這一條路上來了。左右蒼茫時，總也得有條路走，這路又不能再用腿去趟，便用筆去找。而這樣的找，后來發現利于這個史鐵生，利于世間一顆最為躁動的心走向寧靜。”
人類的進程
(人類的不斷探索之路)
100萬年之前，人類學會了直立行走，挺起胸膛，開闊了視野； 一千多年之前，人類遨游了海洋，拓展了有限的生存空間；
一百多年之前，人類插上了翅膀，第一次成為三維空間的真正主人；
40多年之前，人類掙脫了地球引力，飛向了更加浩瀚無垠的宇宙空間。人類的歷史，就是這樣一部不斷探索、不斷開拓、不斷進取的歷史。
從陸地到海洋，從海洋到大氣層，再從大氣層到外層空間，人類活動范圍的每一次飛躍，都大大增強了認識和改造自然的能力，促進了人類的發展和社會進步。
外層空間是地球稠密大氣層之外的空間，又稱為宇宙或太空。在1981年召開的國際宇航聯合會第32屆大會上，陸地、海洋、大氣層和外層空間分別被稱為人類的第一、二、三、四環境。
人類對第四環境的認識剛剛開始，太空浩瀚無垠，奧妙無限，期待著人類去認識，去開發。
用情意鋪就的路
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(體育愛好者之路)
上海體育場外，有一條特別的小路，被稱為“體育愛好者之路”。它是用數千名市民認購的石塊鋪就的。在這些令人目不暇接的石塊上，鐫刻著數千名認購者們各具特色的標記：有龍飛鳳舞的簽名，有充滿童趣的卡通形象，還有可愛的嬰兒小腳印……
然而，這條小路絕非是金錢的集聚，小路凝聚著上海市民對體育事業的支持，對八運會的關注，為國家為社會做貢獻的熱情。盡管只有幾百米，卻體現出一個城市的朝氣和凝聚力，以及對未來的無限暢想。
沒有一類工作叫“隨便”
(成功的道路是目標鋪成的)
羅斯福總統夫人在本寧頓學院念書時，想在電訊業找一份工作。她的父親為她約好了去見他的一個朋友——當時擔任美國無線電公司董事長的薩爾洛夫將軍。
羅斯福夫人回憶說：“將軍問我想做哪種工作。我說隨便吧。將軍卻對我說，沒有哪一類工作叫?隨便?。他目光逼人地提醒我說：?成才的道路是目標鋪成的。?”
羅斯福夫人后來就是沿著目標鋪成的道路走下去的，歷史上，她是以社會活動家而不是以總統夫人的身份著稱于世的。[來源:學|科|網]
錫崖溝的修路史
(開辟通往外界的路)
古陵之地多壯俠——山西省陵川縣錫崖溝村奮發圖強、排除萬難的修路史，是這句話最好的注腳。1962年到1991年，歷經30年，耗費幾代人的精力，錫崖溝人在懸崖峭壁上用鋼釬、榔頭和雙手，用鮮血和生命，鑿開了一條通往外部世界的路。
錫崖溝，位于陵川縣境最東端，晉豫兩省交界處，全村217戶人家、840余人散居在面積為11.5平方公里的山溝里。這里群峰環列，洪壑萬丈，錫崖溝人世世代代在這幾乎與世隔絕的大山里繁衍生息，每日在懸崖峭壁上爬行，不知有多少人為此喪命，多少農副產品被拋棄。
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1962年秋，縣委領導來溝里視察，坐騎竟被驚嚇而死，政府撥來3000元修路款，副書記楊文亮受命出征，從龍口炸開一個口子，錫崖溝才有了一條與外界連接的驢馱小道。20世紀70年代中期，溝里人又謀劃著修條公路，兩次動工，均告失敗，“狼路”、“羊窯”成了歷史的見證。錫崖溝人沒有氣餒，更不會屈服。1982年11月1日，書記趙全妞帶領全村百余名青壯年，手捧殷紅的雞血酒，又一次點響了向天險宣戰的炮聲。1986年1月在筑路工程危急關頭，復員軍人宋志龍接任了支部書記。他和突擊隊員成年累月滾爬在隧道里，排險情，攻難關。1991年6月28日，全長7.5公里的錫崖路勝利竣工，為修筑這條路，溝里人義務投工12.3萬個，動用土石23萬立方米，鑿通隧道1200米，老支書董懷躍、村民宋雙保為筑路獻出了寶貴的生命。
但是，錫崖溝人終于走出了大山，溝里人正在意氣風發地笑迎美好未來。
成功不像你想像的那么難
(成功之路)
1965年，一位韓國學生到劍橋大學主修心理學，他常到學校的咖啡廳或茶座聽一些成功人士聊天，有諾貝爾獎獲得者、學術權威和一些創造了經濟神話的人，他們幽默風趣，舉重若輕，把自己的成功看得非常自然和順理成章。他發現，國內一些成功人士為了讓正在創業的人知難而退，普遍把自己的創業艱辛夸大了，欺騙了很多人。
他認為很有必要對韓國成功人士的心態加以研究，1970年，他把畢業論文《成功并不像你想像的那么難》提交給現代經濟心理學的創始人威爾·布雷登教授。教授讀后，大為驚喜，這種現象雖然在東方甚至在世界各地普遍存在，但此前還沒有一個人大膽地提出來并加以研究。驚喜之余，他寫信給他的劍橋校友——當時的韓國總統樸正熙，說：“我不敢說這部著作對你有多大的幫助，但我敢肯定它比你的任何一個政令都能產生震動。”
后來這本書果然伴隨著韓國的經濟起飛了，這本書鼓舞了許多人，因為它從一個新的角度告訴人們，成功與“勞其筋骨，餓其體膚”、“頭懸梁，錐刺股”沒有必然的聯系。只要你對某一事業感興趣，長久地堅持下去就會成功，因為上帝賦予你的時間和智慧夠你圓滿做完一件事情。后來，這位青年也獲得了成功，他成了韓國泛業汽車公司的總裁。
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讓路的四則典故
(讓路是一種涵養)
德國詩人歌德，在魏瑪公園的一條僅容一人通過的小徑上散步，迎面走來了一個曾把他的作品貶得一文不值的批評家。兩人都站住了，那個批評家傲慢地說：“對一個傻子，我決不讓路！”“我卻相反。”歌德微笑著站到了一邊。
東漢光武帝的大將馮異，作戰勇敢，治軍嚴明，為人謙遜恭謹。在路上與其他官員相逢，總是把車引到一邊讓別人先過。每次征戰完畢，眾人爭功論賞，他總是躲避到大樹下不置一詞，被人稱為“大樹將軍”。可是隊伍整編時，眾將士都紛紛表示“愿隨大樹將軍”。
《李自成》一書中有這么一段：老將劉宗敏攻破洛陽，進入福王府，要騎馬進宮見小將張鼐，卻被門口的小校攔住了，小校說：“小張爺有令，不論何人馬匹，不得走進宮城。” 劉宗敏聽罷一愣，但一下就笑了，一聲“遵命”，繞道而行，此事傳遍全軍，誰也不敢不遵從小將之令了。老將以身作則，為小將樹立了威信。
宋仁宗趙禎嘉祐二年，22歲的蘇軾在汴京（今河南開封）應試，他光彩奪目的才華為當時文壇領袖歐陽修所欣賞。歐陽修讀了他的文章后說：“不覺汗出。快哉，快哉！老夫當避路，放他出一頭地也。可喜，可喜！”并預言未來的文壇將屬于蘇軾。
在他們成才之前
(自學走上成才路)
高爾基——店伙計、學徒、童工、廚工、面包工人、碼頭苦力、鐵路職員；
奧斯特洛夫斯基——飯店小工、司爐徒工、電氣匠的助手、紅軍騎兵；
馬克·吐溫——印刷所學徒、排字工人、密西西比河的領港員、內華達州的金礦工人；
杰克·倫敦——報童、罐頭廠工人、捕蠔人、小帆船上的水手、黃麻廠的粗工、洗衣工人、淘金者；
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塞萬提斯——海軍小兵、海盜的奴隸、海軍部隊的采購員、稅吏；[來源:Ks5u.com] 都德——輔導教師、報紙撰稿人、公爵秘書；
惠特曼——雜役、木匠、排字工人、小學教員、新聞工作者、編輯；
以上這些著名作家都是靠自學走上成才之路的。
張騫通西域
(絲綢之路是溝通文明的紐帶)
公元前138～119年，張騫奉漢武帝之命，兩通西域，開辟了我國和西方的國際陸路交通道路，從此，一條從長安出發，經河西走廊（今新疆境內），到達中亞、西亞甚至歐洲的“絲綢之路”正式開通。通過這條橫貫亞洲大陸古代東西貿易通道，從公元前2世紀到9世紀以絲綢為主的中外貿易往來非常頻繁，促進了東西方的文化交流和沿途各地的經濟繁榮，特別是對中國蠶桑絲綢技術的西傳起了巨大作用。
“絲綢之路”的路線并不完全固定，也非一條。其中以自喀什西南行的路線，通往印度、西亞乃至歐洲，最為重要。喀什古稱疏勒，按當地語意即為“絲綢集市”。兩漢時期，中西亞和歐洲尚未掌握育蠶取絲技術，經絲綢之路不僅大量販運中國的絲織品，同時也大量西運蠶絲作為絲織原料。后來蠶桑技術傳到今新疆和闐地區、克什米爾一帶，以及波斯、拜占庭和阿拉伯等地，羅馬和拜占庭多以中國絲綢為貴。通過這條通道，西方各國的農作物、玻璃、呢絨等也傳入我國。絲綢之路歷經隋唐，不斷開拓發展，從西漢直到明代，延續了1500余年，這條紐帶把埃及、拜占庭、波斯灣、希臘和中國聯系起來，成了東西方文化的往來之路。19世紀末，德國地理學家希特霍芬首先使用了“絲綢之路”這一名稱。
衛靈公聽聲辨人
(行路也講究禮儀)[來源:高考資源網]
半夜，衛靈公跟南子對坐閑談，聽見王宮外面的馬路上，一輛馬車遠遠馳來，從車輪跟路面接觸震動發出的聲音，可以推斷車上坐著一個人。
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馬車一步一步來到王宮門外，車聲稍稍停頓一下又響了起來，現在的聲音跟剛才的不同，車上的人顯然已經下車。馬車走過王宮大門以后，重新又恢復了較為深重的響聲，馬車的主人又回到了車上。
衛靈公對南子說，車上的人一定是蘧伯玉。第二天一問，果然不錯。南子問衛靈公是怎么知道的，衛靈公說，依照規定，坐車的人經過王宮門外要下車步行。當時深更半夜，路上連一個行人也沒有，除了蘧伯玉這樣的君子，誰還肯守這個規矩？
意林故事
給別人留路
在沙漠的兩邊，有兩個村莊。到達對方，如果繞沙漠走，至少需要二十天；如果橫穿沙漠，三天就能抵達，但橫穿太危險，許多嘗試的人都沒回來。
有一天，一位智者經過這里，讓村里人栽了幾千株胡楊樹苗，每半里一棵，從這頭一直到沙漠那端的村莊。智者告訴大家：“如果這些胡楊有幸成活了，你們可以沿著胡楊樹來來往往；如果沒有成活，那么每一次行路者經過，都將枯樹苗拔一拔，插一插，以免被流沙淹沒。”不幸，這些胡楊樹苗全被烤死，成了路標。大家記著智者的忠告，沿著路標平平安安走了幾十年。
這年村里來了一個僧人，要到對面的村莊去化緣，大家便把智者的忠告告訴他。僧人帶了水和干糧上路了，他走得兩腿酸痛，渾身乏力，眼前依舊是茫茫黃沙。看到那些就要被流沙淹沒的路標時，他想：反正我就走這一次，淹沒就淹沒吧，所以沒有伸出手去拔一拔。遇到那些被風暴卷得搖搖欲倒的路標，也沒有伸出手去插一插。[來源:高考資源網] 當走到沙漠深處時，驀然間飛沙走石，路標不見了蹤影，有的被流沙淹沒了，有的被風暴卷走了，僧人再也找不到前進的方向了。在氣息奄奄的那一刻，他十分懊悔：如果自己能按照大家吩咐的那樣做，那么即使沒有了進路，還可以擁有一條平平安安的退路啊！
是的，給別人留路，其實就是給我們自己留路。
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生活之路從設定目標開始
比塞爾是西撒哈拉沙漠中的一顆明珠，每年有數以萬計的旅游者來到這兒。可是在肯·萊文發現它之前，這里還是一個封閉落后的地方，據說這兒沒有一個人能走出大漠，從這兒無論向哪個方向走，最后都還是轉回出發的地方。為了證實這種說法，他做了一次試驗，從比塞爾村向北走，結果三天半就走了出來。
肯·萊文非常納悶，他雇了一個叫阿古特爾的比塞爾人，讓他帶路，看為什么比塞爾人走不出來呢?他們帶了半個月的水，牽了兩匹駱駝，肯·萊文收起指南針等現代設備，只拄一根木棍跟在后面。走了大約八百英里的路程，第十一天的早晨，他們果然又回到了比塞爾。
這一次肯·萊文終于明白了，比塞爾人不認識北斗星，在一望無際的沙漠里，只是憑著感覺往前走，這樣他會走出許多大小不一的圓圈，最后的足跡十有八九是一把卷尺的形狀。比塞爾村處在浩瀚的沙漠中間，方圓上千公里沒有一點參照物，若不認識北斗星又沒有指南針，想走出沙漠，確實是不可能的。
肯·萊文在離開比塞爾時告訴阿古特爾，你只要白天休息，夜晚朝著北面那顆星星走，就能走出沙漠。阿古特爾照著去做，三天之后果然來到了大漠的邊緣。阿古特爾因此成為比塞爾的開拓者，他的銅像被豎在小城的中央。銅像的底座上刻著一行字：新生活是從選定方向開始的。
最短的路不是最快的嗎
有一天，一個小職員正在趕著上班，這天他的公司有一個很重要的會議，會議中的表現關系到他能否升職，所以不能遲到。無奈他的鬧鐘卻在早晨壞掉了，最糟糕的是還有二十分鐘會議便要開始了。小職員惟有改乘出租車，希望能趕得及參加會議。
好不容易才給他攔到了一輛出租車，匆匆忙忙上車后，他便對司機說：“司機先生，我趕時間，拜托你走最短的路！”
司機問道：“先生，是走最短的路，還是走最快的路？” 小職員好奇地問：“最短的路不是最快的嗎？”
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“當然不是，現在是繁忙時間，最短的路都會交通堵塞。你要是趕時間的話便得繞道走，雖然多走一點路，卻是最快的方法。”
聽了司機的話，小職員最后還是選擇走最快的路。途中他看見不遠處有一條街道交通堵塞得水泄不通，司機解釋說那條正是最短的路。司機所言沒錯，多走一點路果然暢通無阻，雖然路程較遠，卻很快便到達目的地。
人總喜歡走捷徑，希望不勞而獲，然而，捷徑雖然是最短的路，卻未必是最快的。
出門勤問路
有一個博士分到一家研究所，成為學歷最高的一個人。有一天他到單位后面的小池塘去釣魚，正好正副所長在他的一左一右，也在釣魚。他只是微微點了點頭，這兩個本科生，有啥好聊的呢？
不一會兒，正所長放下釣竿，伸伸懶腰，“噌噌噌”從水面上如飛地走到對面上廁所。博士眼睛睜得都快掉下來了。水上漂？不會吧？不久，正所長上完廁所又“噌噌噌”地從水上漂回來了。怎么回事？博士生又不好去問，自己是博士生哪！
過一陣兒，副所長也站起來，走幾步，“噌噌噌”地漂過水面上廁所。這下子博士更是差點昏倒：不會吧，到了一個江湖高手集中的地方？
博士生也內急了。這個池塘兩邊有圍墻，要到對面廁所非得繞十分鐘的路，怎么辦？
博士生也不愿意問，憋了半天后，也起身往水里跨：我就不信本科生能過的水面，我博士生不能過。只聽“咚”的一聲，博士生栽到了水里。兩位所長將他拉了出來，問他為什么要下水，他問：“為什么你們可以走過去呢？”
兩位所長相視一笑：“這池塘里有兩排木樁子，由于這兩天下雨漲水正好在水面下。我們都知道這木樁的位置，所以可以踩著樁子過去。你怎么不問一聲呢？”
尊重經驗的人，才能少走彎路。一個好的團隊，也應該是學習型的團隊。
走自己的路，讓別人說去吧
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一群蛤蟆在進行競賽，看誰先到達一座高塔的頂端。周圍有一大群圍觀的蛤蟆在看熱鬧起哄。競賽開始了，由于大伙都不信有誰能到達那座塔的頂端，只聽到一片噓聲：“太難為他們了！”“這些蛤蟆無法達到終點……無法達到終點……”
蛤蟆們開始泄氣了，可是還有一只蛤蟆在奮力向前摸索著向上爬去。圍觀的人們繼續喊著：“……太艱苦了！你們不可能到達塔頂的！”其他的蛤蟆都被說服停下來了，只有那只蛤蟆一如既往繼續向前并且更加努力地向前。
比賽接近尾聲，其他蛤蟆都半途而廢，只有那只蛤蟆令人不解，一直堅持了下來，竭盡全力到達了終點。
其他的蛤蟆都很好奇，想知道為什么它能夠堅持下來，一只蛤蟆向前詢問，結果發現……它是一只聾蛤蟆！
成功之路上謹防誘惑[來源:Ks5u.com]
從前有一個圣人，深深感覺到欲望的可怕，于是棄絕塵世，在深山修行。他在深山修行了幾十年，自己宣稱已經斷絕了人間的一切情欲，因此，大家尊稱他為“圣人”。
有一天，他帶著弟子從山上到城市，在過街的時候突然看見一位美麗無比的女人，美到無法用詩句來形容。
就在那一刻，圣人迷失了，他在心里升起了巨大的熱情，像狂風暴雨一樣的傾慕，像雷霆閃電一樣的迷戀，他瘋狂地想要離開弟子去追隨那美麗的女人。
畢竟他還是一個圣人，在頃刻間，他察覺到自己火熱的情欲，立刻收斂自己，帶著弟子踉踉蹌蹌地過街了。
弟子看到老師的失態，內心升起了很大的疑惑。
圣人帶著弟子回到山上的茅屋，對弟子說：“成道之路是艱難的，如果有任何東西擾亂我們成道，就要毀滅它。今天，我的眼睛害我差一點誤入歧途，因此，我要摧毀它！”
當著弟子的面，圣人用雙手把自己的眼睛挖了出來。
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應用與創新[來源:Ks5u.com]
問路與闖路[
有句俗話說：“好問的人迷不了路”，還有句話“有嘴就有路”，問路是出門時最平常的事情了。精明的人出門帶地圖，膽小的人出門總問路，無論如何，問路都是出門人必須具備的能力。有沒有人不問路的呢？有，那就是闖路的人，這些不是愚人就是英雄。
有一個哲理故事，說智者和愚人來到如網狀錯綜復雜的路口，智者當然是憑借聰明才智理清每一條線路，而愚人根本不看，大踏步地踏著網闖過去，結果，愚人傷痕累累地走了出去，而智者還在那里焦頭爛額地理線呢。這其實是一個關于智慧和勇氣的故事，它啟示我們，做人有時候不能一味依靠聰明，還要靠勇氣。人生的道路上，常問路固然有效，但在特殊的形勢下，在無法分辨方向和目標的時候，大膽地闖過去是最好的方法，條條大路通羅馬，不必在乎會多繞圈子多走路，只要相信你一定會達到目標。
還有一個關于闖路的故事，這次是英雄。拿破侖要走一條“死亡之路”，不知道是否能走過去。事前先派工程技術人員前去探路，但探路的人回來卻不確定，只說“也許吧”。這個小個子也不理會技術人員講的困難，當即下令：“那么，前進！”40天后，這支隊伍就爬過了阿爾卑斯山的陡壁，突然出現在意大利的平原上。英雄也會闖路，但是他們的勇敢不是魯莽，他們是綜合考慮了各種因素才作出的決策，所以其中有智慧的成分。不過，無論常人還是英雄，這種闖路的勇敢精神都值得我們學習。
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第二篇：2010高考語文話題作文素材之為人處世話題：欣賞
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思路
每一個人都渴望得到別人的欣賞
每一個人也應該學會去欣賞別人
欣賞別人可以給人鼓勵
欣賞自己可以增添自信
欣賞大自然能愉悅心靈
欣賞藝術可以增添情趣
學會欣賞生活、享受生活
一味的贊美和夸獎不是欣賞
名言
一個老板能犯的最糟糕的錯誤就是不會夸獎。———約翰·阿什克羅夫特
如果我們擁有勇氣和平靜的思想，我們即便坐在自己的棺木上猶能欣賞風景，在饑寒交迫時猶能歌唱。———史考特
欣賞者心中有朝霞、露珠和常年盛開的花朵，漠視者冰結心城，四海枯竭，叢山荒蕪。
———培根
對于我們的眼睛，不是缺少美，而缺少發現。———羅丹
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所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見過的東西，在別人司空見慣的東西上能夠發現美來。———羅丹
美！這是用心靈的眼睛才能看到的東西。———儒貝爾[] 只有天賦很好的人能夠認識并熱心追求美的事物———德謨克利特
野花香艷無人識，孤芳自賞枉多情。———葛雷
在油畫的后面，跳動著畫家的脈搏，在塑像之中，呼吸著雕刻家的靈魂。———里爾夫
打動人最好的方式就是真誠的欣賞和善意的贊許。———格言
經典素材
把名字寫好也是優點
（欣賞一個小小的優點）
一個窮困潦倒的青年，流浪到巴黎，期望父親的朋友能幫助自己找一份謀生的差事。“數學精通嗎？”父親的朋友問他。青年羞澀地搖頭。“歷史、地理怎么樣？”青年還是不好意思地搖頭。“那法律呢？”青年窘迫地垂下頭。“會計怎么樣？”父親的朋友接連地發問，青年都只能搖頭告訴對方———自己似乎一無所長，連絲毫的優點也找不出來。“那你先把自己的住址寫下來吧，我總得幫你找一份事做呀。”青年羞愧地寫下了自己的住址，急忙轉身要走，卻被父親的朋友一把拉住了：“年輕人，你的名字寫得很漂亮嘛，這就是你的優點啊，你不該只滿足找一份糊口的工作。”把名字寫好也算一個優點？青年在對方眼里看到了肯定的答案。數年后，青年果然寫出享譽世界的經典作品。他就是家喻戶曉的法國18世紀著名作家大仲馬。
屠格涅夫與托爾斯泰
（欣賞成就大師）
1852年秋天，屠格涅夫在斯帕斯科耶打獵時，無意間在松林中撿到一本皺巴巴的《現代人》www.tmdps.cn 版權所有@高考資源網 高考資源網（ks5u.com）
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雜志。他隨手翻了幾頁，竟被一篇題名為《童年》的小說所吸引，作者是一個初出茅廬的無名小輩，但屠格涅夫卻十分欣賞，鐘愛有加。他四處打聽作者的住處，最后得知作者兩歲喪母，七歲喪父，是由姑母一手撫養照顧長大的，為了走出生命途中的泥濘，作者剛跨出校門便去高加索部隊當兵。屠格涅夫更是傾注了極大的同情和關注，幾經周折，找到了他的姑母，表達他對作者的欣賞與肯定。姑母很快就寫信告訴自己的侄兒：“你的第一篇小說在瓦列里揚引起很大的轟動，連大名鼎鼎、寫《獵人筆記》的作家屠格涅夫都稱贊你。他說：?這位青年人如果能繼續寫下去，他的前途一定不可限量！?”[來源:Ks5u.com] 作者收到姑母的信后，欣喜若狂，他本是因為生活的苦悶而信筆涂鴉打發心中寂寥的，并無當作家的妄念。由于名家屠格涅夫的欣賞，竟一下子點燃心中的火焰，找回了自信和人生的價值，于是一發不可收地寫了下去，最終成為享有世界聲譽的藝術家和思想家。他就是《戰爭與和平》、《安娜?卡列尼娜》和《復活》的作者列夫·托爾斯泰。
一句話感化一個小偷
（欣賞能讓人改過自新）[
我國臺灣作家林清玄青年時代做記者時，曾報道過一個小偷作案手法非常細膩，犯案上千起，文章的最后，情不自禁感嘆：“像心思如此細密，手法那么靈巧，風格這樣獨特的小偷，做任何一行都會有成就的吧！”林清玄不曾想到，他20年前無心寫的這幾句話，竟影響了一個青年的一生。如今，當年的小偷已經是臺灣幾家羊肉爐的大老板了！在一次邂逅中，這位老板誠摯地對林清玄說：“林先生寫的那篇特稿，打破了我生活的盲點，使我想，為什么除了做小偷，我沒有想過做正當事呢？”從此，他脫胎換骨，重新做人。
改變人生的一句話
（一句贊美能改變一生）
卡耐基小時候是一個公認的非常淘氣的壞男孩。
在他9歲的時候，他父親把繼母娶進家門。當時他們是居住在維吉尼的貧苦人家，而繼母則來自較好的家庭。他父親一邊向她介紹卡耐基，一邊說：“親愛的，希望你注意這個全郡最壞的男孩，他可讓我頭痛死了，說不定會在明天早晨以前就拿石頭扔向你，或者做出別的什么www.tmdps.cn 版權所有@高考資源網 高考資源網（ks5u.com）
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壞事，總之讓你防不勝防。”
出乎卡耐基意料的是，繼母微笑著走到他面前，托起他的頭看著他，接著又說：“你錯了，他不是全郡最壞的孩子，而是最聰明的，但還沒有找到發泄熱忱地方的孩子。”[來源:學+科+網] 繼母說得卡耐基心里熱乎乎的，眼淚幾乎滾下來。就是憑著她這一句話，他和繼母開始建立友誼；也就是這一句話，而成為激勵他的一種動力，使他日后創造了成功的28項黃金法則，幫助千千萬萬的普通人走上成功和致富的光明大道。因為在繼母之前沒有一個人稱贊過他聰明，他的父親和鄰居認定他就是壞男孩，但繼母就只說了一句話，便改變了他的一生。
卡耐基14歲時，繼母給他買了一部二手打字機，并且對他說，她相信他會成為一名作家，他接受了她的想法，并開始向當地的一家報紙投稿。他了解繼母的熱忱如何改善他們的家庭。來自繼母的這股力量，激發了他的想像力，激勵了他的創造力，幫助他和無窮智慧發生聯系，使他成為20世紀最有影響力的人物之一。
愛默生與惠特曼
（賞識是最好的鼓勵）
1855年，美國詩人惠特曼（1819～1892年）的詩集《草葉集》闖進美國文壇時，情景是很悲涼的。出版了一個星期，一本也沒有賣掉；第二年增訂了第2版，也僅僅賣出11本。最使他痛苦的是連母親和弟弟都不接受它，弟弟看了幾頁就丟了，母親則斥之為“泥巴”。英美資產階級評論家們，有的把它投入火爐，有的發出謾罵：“惠特曼最不懂藝術，就像豬玀不懂得數學一樣。”惠特曼后來回憶說：“這本書所到之處，引起了暴風雨般的憤怒和斥責。” 初版《草葉集》只受到一個人的賞識，那就是惠特曼一向尊敬的美國散文作家愛默生（1803～1882年）。愛默生在給惠特曼的信中說：“你處在偉大的經歷的開端，我祝福你。”
這部詩集的第一版，由惠特曼自己排版，自己印刷，自己發行，共94頁，收了他多年來寫作的12首詩。這位只讀過小學，13歲就開始艱難謀生的詩人，出版這部詩集時已是須發斑白，但年齡不過36歲，是一個印刷廠的臨時工。詩集表現了充分的民主思想，并首創了自由詩的新形式。此后，他用畢生精力來維護和充實《草葉集》，先后出過九種不同的版本，“臨終版”里，詩歌總量達396首。[來源:學*科*網] www.tmdps.cn 版權所有@高考資源網 高考資源網（ks5u.com）
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母親的親吻使我成了畫家
（欣賞孩子的行為）
一天，一個小男孩在家里照顧他的妹妹莎莉，他無意中發現了幾瓶彩色墨水，母親不在家，那些瓶子對他是一種極大的誘惑，小男孩忍不住打開瓶子，開始在地板上畫起了妹妹的肖像。不可避免地，他把室內各處都灑上了墨水污漬，家里變得臟亂不堪。
當他母親回來時，被眼前的情景驚呆了，但她同時也看到了地板上的那張畫像———準確地說是一片亂七八糟的墨跡。她對色彩凌亂的墨水污漬視而不見，卻驚喜地說道：“啊，那是莎莉!”然后她彎下腰來親吻了她的兒子。這個男孩就是本杰明·威斯特，后來成了一個著名的畫家，他常常驕傲地對人說：“是母親的親吻使我成了畫家。”
對于一個未成年卻充滿想像力的孩子，我們永遠都不可能預測他將通過何種方式、何種途徑去實現未來的人生價值，獲取屬于他的成功。我們要做的只有一件事，那就是鼓勵和欣賞![來源:高考資源網]
名人與音樂
（欣賞音樂陶冶情操）
古今中外的許多名人都與音樂結下了不解之緣。孔子就有很高的音樂修養，史書記載他聽音樂后，如癡如醉，并把音樂作為對弟子的教育內容之一，還把“樂”與“禮”并提，強調“以樂治天下”。德國著名詩人歌德，在還不懂得歌詞意思的幼年時代，就會唱許多優美動人的歌曲了。他說：“我聽了音樂之后，工作總是順利得很。”俄羅斯著名作家列夫?托爾斯泰也非常喜歡音樂。他在緊張地寫《安娜?卡列尼娜》時，盡管創作很艱苦，每天都非常疲勞，但他每天都離不開鋼琴。革命導師列寧也是一個音樂愛好者，他從小就接觸俄羅斯民歌，并跟著母親學會了許多優美的歌曲和歌劇選曲。有一次，他聽了貝多芬的第五交響樂后，激動地說：“這簡直是支神曲。”他還說：“聽音樂當然使人愜意，但它對我太強烈了，使我的激情難以平靜，甚至無法繼續工作。”
音樂的最主要的作用，是可以陶冶人的性情。蘇格拉底說：“節奏與樂調有強烈的力量，浸潤心靈，美化情感。”一次，德國音樂家梅耶貝和妻子發生了爭吵。他就彈奏琴曲。清麗、美妙www.tmdps.cn 版權所有@高考資源網 高考資源網（ks5u.com）
您身邊的高考專家 的音樂，如怨、如慕、如泣、如訴，像傾吐著纏綿的情話，像敘說著溫柔的歉語。他的妻子坐在一邊，聽著，聽著，心中的怨氣和怒氣好像被清清的溪水沖洗著，卷走了。
梅蘭芳與烏蘭諾娃
（欣賞藝術之美）
20世紀50年代，梅蘭芳結交了一位蘇聯藝術大師，那就是著名芭蕾舞蹈家、蘇聯人民演員烏蘭諾娃。1952年，梅蘭芳觀看了她演出的芭蕾舞劇《羅密歐與朱麗葉》，第一次領略了“芭蕾皇后”的豐采。那年烏蘭諾娃已24歲，然而出現在舞臺上仍是一個圣潔美麗、充滿詩意的純情少女。
1959年國慶前夕，蘇聯舞蹈家們在北京首都劇場舉行了開幕演出，梅蘭芳懷著濃厚興趣坐在臺下觀看。第一個節目是根據肖邦的名曲《仙女們》改編的芭蕾舞劇，烏蘭諾娃擔任主角。第二個節目是烏蘭諾娃的著名作品：根據圣?桑的名曲改編的獨舞《天鵝之死》。梅蘭芳感到，“芭蕾皇后”的表演充滿了思想和感情，沒有一手一式是虛設的。烏蘭諾娃說：“一個一個字母本來是沒有什么含義的，但拼在一起就可以有說不盡的語言。芭蕾舞的一手一式舞姿，拼起來也可以表達千千萬萬的內容。”梅蘭芳認為這話道破了舞蹈的真諦。另外，他還欣喜地發現，她的藝術日臻成熟，豐富、精練而深刻，確實已達爐火純青的程度。梅蘭芳特意為蘇聯《文學報》撰文，熱情稱贊她的精湛技藝。
梅蘭芳家的客廳里，掛著那幅烏蘭諾娃在《天鵝湖》中，被王子托在掌上的劇照。在梅蘭芳眼中，她輕如飛燕，穩如磐石，而最引人入勝的，還是那雙充滿幻想的美麗的眼睛……[來源:學&科&網]
意林故事
欣賞這些蒲公英
歐洲有一富商，家中有一大片引以自豪的草地，綠油油、細茸茸的草坪，賞心悅目，只可惜www.tmdps.cn 版權所有@高考資源網 高考資源網（ks5u.com）
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有許多粗壯的蒲公英雜生其中。他用盡各種除草方法，還是無法斬草除根。
最后他只好寫信給園藝所求助，他在信上列舉所用過的各種方法，最后問道：“現在我還有什么辦法嗎？”
園藝所回信道：“我們建議您學著去欣賞這些蒲公英。”
不教而教的啟示
一個女孩初學小提琴，琴聲如同鋸木頭，父母不愿聽。孩子一氣之下跑到幽靜的樹林中學練。突然，她聽到一位老婦人的贊許，老人說：“我的耳朵聾了，什么也聽不見，只感覺你拉得不錯！”小女孩受到鼓勵，于是每天都到樹林里為老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓勵說：“謝謝，拉得真不錯！”終于，家長驚異地發現了女兒優美的琴聲，忙問是什么名師指點。這時，女孩才知道，林中的老人是著名的器樂教授，而且她的耳朵從未聾過。
懂得欣賞，而不是擁有
一個有錢的富人，正在自家的花園里賞梅花。那是冬日寒冷的清晨。富人像平時一樣，睡過溫暖的一夜，吃過豐盛的早餐，獨自到廣大的花園散步。正如同所有的富人早上到花園散步，也如同所有的富人都需要有廣大的花園，那是一種身份與財富的象征。有廣大花園的富人從不自己種花，他們只是享用園丁辛苦種花的成果，賞花，也就成了生活的例行公事。
富人看著花園里百花盛放，正歡喜自己有這樣的花園，突然，傳來了敲門的聲音。富人把花園的門打開，發現一個衣衫襤褸的乞丐，在門外的寒風中凍得發抖。乞丐說：“先生，行行好，可不可以給我一點東西吃？”富人請乞丐在花園門口稍稍等候，他轉身去廚房，端來一碗熱騰騰的飯菜。當富人布施給乞丐的時候，乞丐突然說：“先生，您家里的梅花，真是非常芳香呀！”說完，接過那碗熱騰騰的飯菜，道謝離去。
聽到乞丐的話，富人呆立當地，他非常震驚地想著：乞丐也會賞梅花嗎？使他更震驚的是，他想到：“花園里種了幾十年的梅花，自己天天在花園賞花，為什么從來沒有聞過梅花的芳香呢！”于是，他小心翼翼的，以一種無比莊嚴和溫柔的心情走近梅樹，站在梅樹下整個人都空靈了。他終于聞到梅花那幽微、含蓄、清澈、澄明的芬芳，為自己第一次聞到梅花的香氣，他流下了感動的淚水。
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賞畫也賞人生
中國畫家為什么喜歡畫竹子?你看，這幅墨竹蓋了一塊壓角章：“喜其直而有節”，這就是答案。還有別的理由嗎?有，竹子的中心是空的，代表虛心，“竹本心虛是我師”。白居易說過，竹有三大美德：身直，心空，節貞。———不但有節，而且“節”非常堅固。
你們為什么又喜歡梅花呢?梅花的枝干完全不合“直而有節”的原則，而且也不“虛心”。啊，這是因為梅在冰雪中開花，送來春的消息，“數點梅花天地心”。還有，梅花香氣很淡，是“暗香”，仿佛不求人知，可是誰聞到了那香氣永遠都忘不了。這些特征代表中國人理想的人格。你們不用看竹的標準看梅?當然不。也不用看梅的標準看竹?當然也不。要是那樣，竹和梅都一無是處了，是不是?我們不會故意把世界弄得那樣丑陋。我們就梅發掘梅的優點，就竹發掘竹的優點。
來看這幅畫：為什么這樣蒼白?啊，這位畫家我認識，他說人生是蒼白的，所以他要把蒼白展現出來。那么，旁邊另一幅畫為什么色彩繽紛而強烈?那是因為后來這位畫家想法變了，他說人生是多彩的，所以他的畫要特別注重設色。哈哈!真有意思，你們畫家真懂得人生，或者我該說，中國人真懂得人生!
這個世界上只有你能欣賞我
第一次參加家長會，幼兒園老師說：“你的兒子有多動癥，在板凳上連三分鐘都坐不了。”她流淚了。但她只對兒子說：“老師表揚你了，說寶寶原來在板凳上坐不了一分鐘，現在能坐三分鐘，全班只有寶寶進步了。”那天晚上，她兒子破天荒吃了兩碗米飯，并且沒讓她喂。兒子上小學了。家長會上，老師說：“這次數學考試，全班50名同學，你兒子排第47名，我們懷疑他智力上有些障礙。”回去的路上，她流下了淚，但她卻對兒子說：“老師說了，你并不笨，只要細心些，就會超過你的同桌，這次他排在21名。”兒子暗淡的眼神一下子充滿了光，第二天上學去得比平時都要早。
孩子上了初中，又一次家長會。她等著老師點差生的名字，出乎意料，兒子的名字第一次沒有出現。老師告訴她：“按你兒子現在的成績，考重點高中有點危險。”她懷著驚喜的心情走出校門，她告訴兒子：“班主任對你非常滿意，他說了，只要你努力，很有希望考上重點高中。”
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高考結束了，學校打電話讓她兒子去一趟。她有一種預感，因為在報考時，她對兒子說過，她相信他能考取清華大學的。兒子從學校回來，把一封印有清華大學招生辦公室的特快專遞交到她的手里，突然轉身跑到自己的房間里大哭起來，邊哭邊說：“媽媽，我知道我不是個聰明的孩子，可是，這個世界上只有你能欣賞我……”
綠洲里的老先生
一個青年來到綠洲，碰到一位老先生，年輕人便問：“這里如何？”老人家反問說：“你的家鄉如何？”年輕人回答：“糟透了！我很討厭。”老人家接著說：“那你快走，這里同你的家鄉一樣糟。” 后來又來了另一個青年問同樣的問題，老人家也同樣反問，年輕人回答說：“我的家鄉很好，我很想念家鄉的人、花、事物……”老人家便說：“這里也是同樣的好。”旁聽者覺得詫異，問老人家為何前后說法不一致呢？老者說：“你要尋找什么？你就會找到什么！”
當你以欣賞的態度去看一件事，你便會看到許多優點；以批評的態度，你便會看到無數缺點。正所謂：人是正確的，他的世界就是正確的。
旅途處處有美景
蘇格拉底和拉克蘇相約，到很遠很遠的地方去游覽一座大山。據說，那里風景如畫，人們到了那里，會產生一種飄飄欲仙的感覺。
許多年以后，兩人相遇了。他們都發現，那座山太遙遠太遙遠，他們就是走一輩子，也不可能到達那個令人神往的地方。拉克蘇頹喪地說：“我用盡精力奔跑過來，結果什么都不能看到，真太叫人傷心了。”蘇格拉底撣了撣長袍上的灰塵說：“這一路有許許多多美妙的風景，難道你都沒有注意到？”拉克蘇一臉的尷尬神色：“我只顧朝著遙遠的目標奔跑，哪有心思欣賞沿途的風景啊！”“那就太遺憾了。”蘇格拉底說，“當我們追求一個遙遠的目標時，切莫忘記，旅途處處有美景！”
快樂的貓頭鷹
有一只聰明而冷靜的貓頭鷹，每天聽著樹下的小雞爭吵、搶食的喧鬧。它總是靜靜地旁觀，www.tmdps.cn 版權所有@高考資源網 高考資源網（ks5u.com）
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認真地工作，快樂地生活著。小雞的吵鬧不曾影響它的生活方式，也不曾使它介入爭吵的漩渦里。有一天，小雞終于忍不住，問它為何總是那么快樂?聰明的貓頭鷹說：“看看春天的新綠，欣賞夏天的花紅，享受秋天的收獲，接受冬天的深沉，我太忙了，沒時間去吵。”[來源:Ks5u.com]
應用與創新
欣賞執著，但不欣賞固執
一直不喜歡西西弗斯和精衛填海的故事，我認為用這兩個故事來教育人們堅持和執著是錯誤的。因為我欣賞執著，但不欣賞固執。西西弗斯的石頭永遠推不完，精衛的石頭也永遠銜不完。既然是永遠都不可能的事，那又何必浪費時間和生命去做呢？也有人說這是“知其不可為而為之”的英雄精神，但我相信孔老夫子在說這句話的時候肯定是心中有希望的，他相信執著的去做終會有結果的。所以說有希望的是執著，沒有希望的是盲目的固執，我不喜歡這種盲目的固執。
因此對于西西弗斯的故事，我喜歡另外一種幽默的說法。有人問西西弗斯，你每天推上去，又掉下來，你不覺得傻嗎？西西弗斯回答說：“推上去是我的事，是我的工作，掉下來是他們的事，和我無關。只要他們付我工錢了，我又何樂不為？再說了，它每天都掉下來才好呢，這樣我明天就又有工作了，永遠不會失業，多好啊！”這里的西西弗斯就不是盲目的固執，而是執著了，因為他有希望，明天的工作就是他的希望。
欣賞敵人
劉墉曾經說過一句非常臭的話：“對于敵人，我們沒得商量，只能一拳將其揍死，不給分毫的機會。”說它臭不是說劉墉有暴力傾向，而是他不懂得欣賞自己的對手，不懂得欣賞敵人。他肯定沒有聽過培根的這句話：“沒有愛人是寂寞的，沒有仇人也是寂寞的。”愛人、仇人雖是兩種相反的人物，其實都屬于廣義的“知己”。英雄好漢，或不打不相識，或不相識不打。一世瑜亮，對立到底，但惺惺相惜，余子不在眼內。愛人帶給你期望，仇人帶給你威脅，兩者都產生緊張，驅逐苛安自滿。有一篇《高素質人才彼此欣賞》，講述了“我”的求職經歷。一家廣告公司選拔人才，在最后一輪考試中，他們讓入選的十位應聘者互相評審，一人展示自己的作www.tmdps.cn 版權所有@高考資源網 高考資源網（ks5u.com）
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品，其余9人在下邊評分。“我”懷著復雜的心情給了三個對手以高分和好評，因為我沒理由可以貶低別人。結局有點意外，“我”入選了，那三個中只有一個入選。專家組這么解釋的：最后10位考生，都是專家組眼中的佼佼者；而你們之間的互相評審，更能證明自身的能力與素質。庸才看不見別人的才華，情有可原；人才看不見人才，就很狹隘了！用這句話回復劉墉很是恰當，能和你成為敵人的，肯定是和你素質相當的，欣賞自己的同時也應該欣賞一下對手。畢竟，世界上了解自己的除了朋友，就是對手了。
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第三篇：2010屆高考語文話題作文素材之道德修養話題：素質
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最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 話題作文素材大全之道德修養話題---素質
思路
素質體現一個人的內在修養 心理素質好才能有所成就
國民素質的提高有待于每個人的努力
國民素質決定國家的前途
綜合素質是考察一個人的重要標準
素質體現在點滴小事中
人的素質也是在發展變化的
環境和教育對素質起著決定作用
必須重視素質教育
名言
教育的目的在于使人能夠繼續教育自己。———杜威
性格的培育是教育的主要目的，雖然它不能算是惟一的目的。———愛迪生
用全副精神，養成他們有耐勞作的體力，純潔高尚的道德，廣博自由能容納新潮流的精神，誰也不可能相信沒有在組成一個人的因素上受到訓練的人，真正能成為一個人。———夸美紐斯
勇氣是一種素質，有了勇氣，一切事情都好辦了。———巴里
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最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 每種首創事業的成功，最要緊的還是所有當事人的基本訓練。———馬明·西比利亞克
如果我們自己心中沒有自由與寧靜，如果我們內心深處和隱藏最深的自我只不過是一潭酸臭污濁的死水，那么爭取身外的自由又有什么價值呢？———梭格
在普遍墮落的人群當中，自由是不可能長久存在的。———伯克
經典素材
拒絕狀元
（綜合素質是考察一個人的重要標準）
在美國，哈佛、普林斯頓這種頂尖級的學校，都公開宣稱平時的成績非常重要，但還要看學生的綜合素質。哈佛大學每年都拒絕不少“高考狀元”，比如1996年，就把165名學術水平測驗考試中得滿分的“高考狀元”拒之門外，理由就是對隱藏在分數后面的綜合素質不滿意。哈佛招生院院長在給潛在的申請者寫信時寫道：“要進入哈佛這樣的大學，個人的特長、參與社區的活動、課外活動也很重要。”普林斯頓招生院院長寫道：“我們把每個申請者都當作特殊的個案來審視，看他具體的綜合起來的能力和成就。”
美國的高中生能否獲得畢業證書，除了學分、成績等要求外，還要無償地為社會服務數十個小時。社會上有很多組織和基金會，為申請大學的高中生提供各種各樣在社區服務上有突出貢獻的獎學金。一所高中對此的要求是這樣的：高一5小時，高二10小時，高三10小時，高四35小時（美國高中是四年制），這只是基本的畢業要求。有些高中生的學業并不突出，但因為“學雷鋒”突出而被大學錄取了。
不潔的后果
（素質低下影響聲譽和形象）
晚清王朝大臣李鴻章，在出使俄國時，在一個公共場合，惡習發作，隨地吐了一口痰，結果
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最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 被外國記者作為笑料，大肆渲染，加以嘲弄，丟了中國人的臉。
另據報載：美國客商與我國某醫療機械廠決定合作生產輸液管，外商到車間參觀時，廠長向墻角吐了一口痰，然后用鞋底去擦。正式簽約那天，廠長只接到客商的來信：“一個廠長的衛生習慣可以反映一個工廠的管理素質，況且我們生產的是用來治病的輸液管，人命關天……請原諒我們的不辭而別。”
貝肯鮑爾的簽名（有風度是有素質的表現）
在談到中國足球運動員的素質時，閻世鐸講道，德國“足球皇帝”貝肯鮑爾來中國時，閻世鐸與他一同進餐，飯罷兩人向酒店外面走的時候，在走廊里遇到一個小女孩。她的手里拿著一張紙和一枝筆，從其穿著上一看可知她是酒店的服務員。她一言不發地走上前，怯怯地將紙筆伸向貝肯鮑爾。貝肯鮑爾明白女孩的用意，他用雙手接過紙筆，將紙鋪在墻上，認真地簽上自己的名字，然后又用雙手捧著將紙筆遞給了小女孩。在貝肯鮑爾的一生中，為球迷簽了多少次名根本無法統計，但他在給這名小球迷簽名時，所表現出來的認真態度給閻世鐸留下了深刻印象，而這種認真，對貝肯鮑爾來說是一種極為自然的流露。
回想起這一幕，閻世鐸感慨地說，作為“足球皇帝”，貝肯鮑爾在球迷面前連一點架子都沒有，表現出了十足的紳士風度。但我國的許多球員，沒踢出什么名氣，走起路來卻像螃蟹一樣橫沖直撞，很多人對球迷的態度更是惡劣無比，嚴重敗壞了中國足球的形象。
閻世鐸表示，提高球員的素養和風度是當務之急。我們需要的是會踢球的全面發展的人，而不是踢球的機器。
防微杜漸
（素質體現一個人的內在修養）
羅瑞卿同志是我國第一任公安部長。他是執法的領導同志，也是守法的普通公民。
有一次，羅瑞卿去火車站接客人。因為時間緊沒來得及買站臺票，等把客人送到住處后，羅瑞卿想起了這件事，對隨行人員說：“馬上到車站去補交三張站臺票錢，公安人員應當做守法
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最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 的模范。中國古人有一句話：?不以惡小而為之，不以善小而不為?，要防微杜漸嘛！”
中美日三國的素質教育（素質教育勢在必行）
21世紀國與國的競爭將主要是人才的競爭，為了培養未來的創造性人才，《美國2061計劃》指出，著眼國民素質，實行全面改革。日本的教育改革，在“輕松愉快”中培養生存能力。國際21世界教育委員會強調教育應圍繞四種基本學習：1.學會認知；2.學會做事；3.學會共同生活；4.學會生存。中國提出教育要三個面向的具體實施就是素質教育，就是生存能力的培養。《教育文摘周報》刊載了陳鶴琴提出的要把死教育變成活教育的觀點。活教育的目的就是做人、做中國人、做現代中國人。而做現代中國人起碼具備五個條件：第一，要有健康的身體；第二，要有建設的能力；第三，要有創造能力；第四，要能夠合作；第五，要有服務精神。這五種能力蘊含著羅素的人才四要素。具有這些能力干什么用？生存。所以，可稱之為生存能力，從事生存能力的培養就是素質教育工作。
救人的大使與愛管閑事的“老外”
（素質表現在小事中）
北京長城腳下，2000年6月的一天，一名少女從斷壁處滾下70多米的山崖。這時，幾位外國人毫不猶豫地率先沿著陡坡滑下去，與隨即趕來的人們一起將她救了上來。事后才知道，組織救人的外國人竟是挪威駐中國大使葉德宏。大使先生到長城，不是觀光游覽，而是來撿垃圾的。
葉德宏大使到長城撿垃圾已非一次。十年前，一位英國專家威廉?林賽來到長城邊，他為長城的美而感嘆，同時又被長城上遍地的瓜果皮核、煙蒂紙團和亂丟的礦泉水瓶震驚，就在外國人中發起一項保護長城的活動。他們在長城上豎起著名的標語牌：“除了腳印什么也別留下，除了垃圾什么也別帶走”；他們穿的T恤衫與背的背包上印上口號“不愛長城非好漢，長城臟了怎么辦”、“人人拾垃圾，長城美如昔”等等，定期來給長城“洗臉”。一年前才赴任的葉德宏大使一到中國，就主動參加了這項活動。
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最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 一些文明國家的公民對保護環境的高度自覺和嚴守規章簡直令國人汗顏。作家陳世旭在談到一次丹麥之行時寫道：在那里，如果你的車子不按規定停放或不滅火，任何一個路人就會過來提醒你把車停好或讓車安靜下來；如果你釣魚，一些毫不相干的人也會過來看看你的魚桶里有沒有不符合法律規定的準釣標準的魚，發現有就會催著你還要一直盯著你把魚放回水中，然后說聲“謝謝”而去。丹麥禁止養鳥，但鳥食市場卻十分興旺，因為幾乎家家都要買上鳥食掛在庭院里喂鳥，常年不斷。
黃金周旅游考問國民素質（中國的國民素質亟須提高）
盡管旅游文明已經成為全社會的共同呼聲，但“五一”期間，記者在天津、北京等地旅游時發現，耳聞目睹的不文明現象仍然比比皆是，黃金周旅游為塑造文明的國民素質敲響了警鐘。
在天津市區最大的娛樂休閑公園———水上公園，記者看到，有的游客在游園的過程中，食品袋隨手亂丟、口香糖四處亂吐，讓清潔工們感到非常氣憤。盡管為了迎接黃金周，公園管理部門安排了更多的清潔管理人員，仍然無濟于事。北京天安門廣場早晨的升旗儀式每天都會吸引很多群眾參加，這本是很好的愛國主義教育，可個別人在參加完升旗儀式后，卻把垃圾隨便遺棄在地。在世界文化遺產地故宮，一些游客在游玩時，卻偷偷刻下自己的名字。隨著經濟發展水平的不斷提高，越來越多的中國人走出國門到各地旅游。香港《亞洲周刊》曾發表文章指出，在將生活日漸富足的信息傳遞給世界的同時，一些中國游客卻也表現出衣冠不整、隨地吐痰、乘車不排隊等壞習慣，給中國人的國際形象抹了黑。
“假日里的各種不文明行為，看起來是一些?小節'，其實就是陋習。”家住天津的居民王桂嶺說，要建現代化的文明城市，最核心的是要提高居民的素質。他認為，“勿以惡小而為之”，社會要大張旗鼓地倡導文明新風，克服小節無害、陋習難改的錯誤認識，使更多的市民樹立文明光榮、不文明可恥的觀念。
中外的差距
（國民素質提高要靠每個人的努力）
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最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 權威機構對世界部分國家競爭力的評價中，中國的國民素質排在第35位。中國7000萬技術工人，高級技工僅占3.5%，而西方發達國家占40%以上。中國人均勞動生產率為日本的1/
26、美國的1/25。
我們的國家靠什么提高國際競爭力？就是要從細節入手，扎扎實實提高國民的素質。在德國，很多學校的辦學方向就是“培養第一流的勞動力大軍”，這就是我們學習的榜樣。
如何提高國民素質呢？我想別無二法，就是學習、學習、再學習。
我們中國人對外面的世界充滿好奇。所以，當我們拿起望遠鏡看世界的時候，也別忘了用放大鏡看看自己，把我們的長處、弱點都看清楚了；也不要一談德國人、日本人素質比我們高就不舒服，好像是“長他人的志氣，滅自己的威風”。世界上學生超過老師的例子比比皆是。真正謙虛下來，沉下心來，努力提高自己的素質，我們的發展勢頭一定會更強、更快。套用美國航天員那句話：每個人的素質提高一小步，整個民族素質將提高一大步。
心理素質成選人“門檻”（心理素質好才容易取得成功）
日前，無錫油泵油嘴研究所在所內公開招聘下屬澤根彈簧公司總經理，７位競聘者均為本科以上學歷，其中有兩名博士。為體現競聘的公正性、科學性，該所特地聘請上海交大人力資源管理所的兩位教授擔任主考官。根據國際先進的選才辦法，主考官首先對競聘者分別進行了數百道題目的心理素質測驗，以此作為選人的基本條件。經過后面的公開面試、小組復試，最終選出的總經理人選，其“心理測試”得分也較優。
無獨有偶，市第七人民醫院去年招收醫生、護士時，醫院設立的第一道“門檻”也是心理測試，只有通過測試才有資格被錄用。而從市人才市場獲悉，現在已有越來越多的用人單位在招聘過程中使用了“心理測試”這一做法。
上海交大石金濤教授認為，心理素質是一個人的最基本的也是最重要的素質。以往的選人規則往往重業務素質、輕心理素質，時常出現所選人才業務雖精、但貢獻不大的問題。
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最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 一位多年從事心理門診的主任醫師，甚至把心理測試法用到了“選婿”上。說來或許有人有些不信，他的三個女兒第一次把男朋友帶回家時，首先要經過他的上百道心理測試題，測試過關后，他才會點頭認可。而今，他的三個女婿不僅工作出色，家庭關系也處理得非常融洽。
上海交大顏世富教授認為，“心理素質”雖不是萬能鑰匙，但選人先把“心理素質”關，將越來越成為普遍現象。由此也提醒學校、家長和學生，要特別注重心理素質的培養，否則將難以適應當今社會的要求。
不能忽視學生的心理素質（中小學生心理素質亟須提高）
近年來，中小學生的心理素質教育問題，越來越引起有關從事學生素質、心理衛生、法制宣傳教育及青少年保護等工作的社會各界人士的重視。從有關部門大量的測試調研中發現，學生心理問題有諸多表現：首先是學習上的“厭煩心理”，從厭學到棄學；其二是“焦慮心理”，父母期望值過高，孩子常因達不到預期目標而產生情緒上的焦慮和焦急，一些成績較差的同學（特別是女同學）對前途感到迷茫；其三是“攀比心理”，生活上同學間相互攀比，若吃穿不好則認為有失面子。
造成中小學生心理適應能力很差的原因有很多方面：學校中的應試教育使不少中小學生身心疲憊，心理素質發展滯后；教學內容中缺乏心理健康教育。社會上的不正之風、不健康因素導致中小學生心理迷亂。
家庭教育中存在許多不盡如人意之處，部分家長文化素質和心理素質較差，在教育態度、方式方法等方面存在許多問題，致使孩子心理適應能力差，過度溺愛、過于寬容使孩子任性、自私，對社會環境、人際關系適應能力較差。同時學生自身也存在著自我教育及主動適應意識差、不能正確對待自己等問題。
對此，有識之士認為，必須重視培養、完善學生的心理適應力，使之正確看待和妥善處理各種問題，使自己與社會之間取得平衡并保持和諧、統一。要在中小學校開展各種適合學生年
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最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 齡特點的心理適應能力的訓練活動，設立各級心理咨詢機構，設立心理輔導老師，為學生舉辦心理輔導講座。家長要在不斷完善自身素質的同時重視對孩子的心理素質培養，除此，社會各界也要重視關心、培養、教育、健全中小學生的心理素質這項意義重大的工作。
從日朝足球賽看其國民素質（國民素質體現國家形象）
中國奧委會副主席、國家體育總局局長助理馮建中日前表示，北京奧運能否得高分，不光要看場上東道主運動員的賽場表現，更要看場下大眾的言行舉止。因為這關系到國家的形象問題，“也會影響到別人對整個國家公民素質的評價”。
什么樣的國民素質值得我們學習借鑒？2月8日晚的世界杯亞洲區預選賽，日本和朝鮮之戰。這兩個國家，一個富裕，一個貧窮；一個比較國際化，一個是專制政府，但這些都不妨礙他們的國民展現出良好的精神風貌和文明素養。
近兩周來，日本輿論對這場比賽的關注程度，簡直超過了奧運會的水平，而政治因素自然是最主要的原因之一。在賽前，日本首相小泉、官房長官細田以及其他政界人士都發表聲明，呼吁日本民眾冷靜理性看待球賽。這樣的待遇，也是極為罕見的。畢竟，由于人質事件等緣故，日朝關系處于極其微妙的僵局階段。在日本社會，主張對朝強硬的聲音幾乎占據主流。所以，此次比賽也成為全世界關注的焦點。
賽前，女兒失蹤于朝鮮、遺骨存疑的橫田就表示，體育和政治是兩回事，我同樣會為朝鮮球員的精彩表現鼓掌。當賽場上響起朝鮮國歌的樂曲時，全場59300多人都起立致敬，沒有人發出噓聲，也沒有人坐著不動。筆者最感慨的是，坐在貴賓席前的一些殘疾人，有的也堅持從輪椅上欠身。樂曲完畢，全場鼓掌。這個表現和中國球迷在亞洲杯上的表現相比，反差何其強烈！
在比賽中，以現役軍人為主的朝鮮國家隊，也表現出了良好的紳士風度。當球場上有日本隊員倒地，朝鮮隊員都是主動把球踢出界外，博得全場的掌聲感謝。而前年底，就是在這個琦玉體育場，參加東亞四強賽的中國球員不但作風粗野，還動手群毆。下半場，日本隊被朝鮮
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最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 隊扳平，五萬多日本人一度鴉雀無聲，但沒有人辱罵己方或對方的球員。隨后，在他們持之以恒、堅持不懈的助威聲中，日本隊在最后一分鐘創造了勝利的奇跡。哨聲一響，朝鮮隊員紛紛癱倒在地，但又爬起來和對方球員握手，又走到場邊向本國球迷致謝。這些看起來尋常的舉止，正是中國球員缺乏的基本教養。
意林故事
日本公司不錄用心理素質差的人
一個日本青年報考一家很著名的公司。結果沒有考中，于是他產生了絕望的情緒，上吊自殺，幸而被家里人及時救了過來。幾天以后，他接到新的考試結果，原來他考上了，上次說他沒有考上，是考試成績統計上的差錯造成的。他聽后欣喜若狂。正當他準備上班時，得知他為考試未被錄取而自殺未遂的消息的那家公司決定解聘他，理由是他心理素質太差，連考試落榜這樣并不大的人生挫折都承受不起，以后怎能在競爭激烈的市場中建功立業，為公司創造效益呢？
日本公司的這種做法在道義上的評價暫且不論，但對此人心理素質的判斷和對員工心理素質的注重是有一定道理的。
手機文明折射出素質的高低
現在，許多會議在事先印好的“會議須知”里都列有一條：“保持會場安靜，開會時請關閉手機”。不少會議的主持人都要在會議開始前強調一句：“請關掉手機。”盡管如此，人們還是能在許多會場里聽到手機的響聲，還是可以看到一些人拿著手機朝外走的身影。有些人干脆連走出會場接電話這道程序也免了，就地與外界“交流”。
手機對會議秩序的干擾，不言自明。想想看，安靜的會場手機鈴聲此起彼伏，開會效果會怎么樣？一會兒這個人出去了，一會兒又有人低頭打起了電話，一些人因此而左顧右盼，側耳旁聽，注意力分散。這么一來，會場秩序豈有不亂之理？莊重、嚴肅的會議氣氛豈能不受影響？手機擾亂會場的狀況，已不再是可以忽略的小事了。
其實，會議可以不必專門為此作出限制規定。因為在會場上關閉手機本是一般的文明常識。
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最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 這就像不能隨地吐痰、公共場所不能高聲喧嘩一樣，是不言自明的道理。如果明知故犯，那就是缺少基本的文明素質。要當一個現代社會的文明人，就不能不講手機文明。
在美國的兩件小事
在美國碰到過兩件小事，我記憶非常深刻。
一次是在華盛頓藝術博物館前的開闊地上，一個穿大衣的男子貓腰在地上拾廢紙。當風吹起一片廢紙時，他就像捉蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放進垃圾筒內，直到把地上的廢紙拾凈，他才拍拍手上的土，走了。[來源:高&考%資(源#網] 另一次，在芝加哥的音樂廳。休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個臉盆大小的落地式煙缸，為了不叫里邊的煙灰顯出難看，里面全是銀色的細沙。但大煙缸里沒有一個煙蒂。我用手一拂，幾個煙蒂被指尖勾起來。原來，人們都把煙蒂埋在下面，是為了看上去不雜亂。值得深思的是，沒有一個人不這樣做。
有人說，美國人的文化很淺，但教育很好。我十分贊同這一見解。教育好，可以使文化淺的國家的人表現很文明；教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質很差。
素質低下影響個人取得成功
一家網絡公司的十幾個招聘席前擠滿了應聘的大學生，公司老總看著亂哄哄的場面，一個勁地喊：“請排隊！不排隊的，我們不要！”這是福建省2003年非師范類畢業生供需見面會上發生的一幕。
這家公司的老總在接受采訪時說，人多就應該排隊，這是起碼的社會公德。雖然現在不排隊的現象在國內仍然普遍存在，但我想受過高等教育的人應該帶個好頭，而且我們也要求員工這么做。所以我們認為，從是否排隊也可以看出一個求職者的基本素質。
招聘會現場到處都是人山人海，但沒有人主動排隊，整個招聘現場活像個農貿交易市場。
在另一家企業的招聘現場，一個男生擠到招聘席前，高舉著簡歷，大聲叫嚷：“喂，收一下我www.tmdps.cn
最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 的應聘材料！”但招聘人員盯了他一眼，繼續和其他應聘者交談。事后，招聘人員生氣地說：“像這樣沒禮貌的人，誰也不敢要！否則，哪天公司形象受損都不知道。”
更令人氣憤的是，招聘現場遍地垃圾，紙片、礦泉水瓶、塑料飯盒等隨處可見。一些大學生把從招聘單位拿來的介紹材料翻了翻后，就隨手扔到地上；有的人把報紙鋪在地上，席地休息，但站起來后，也不順手拿走。招聘會場福建省體育中心的一位工作人員說，每年的大學生招聘會后，我們都得花半天時間清理現場。
多次和應聘大學生打交道的一家高科技公司人力總監說，有的應聘者不注意自己的言談舉止、穿著打扮，一開始就給人留下不好的印象，使得招聘人員在沒有看他的應聘材料之前，就已經把他排除在外了，而應聘者還不知道自己為何落聘。
應用與創新
從韓劇看韓國的國民素質
無論從以前的《愛情是什么》，還是現在正在熱播的《看了又看》《人魚姑娘》，劇中到處可以看到如今韓國社會的主導國民思想和行為教育。真是用豐富的文化產品引導人民，教育人民。
首先，最普遍能看到的尊敬老人，注重禮儀。一個家庭中強調要對長輩和值得尊敬的人用敬語。正式場合（如拜見長者、結婚、做客等迎來送往的過程中）需要行跪拜禮。
常見于韓國影視劇中的交通安全教育，無論基豐還是基正，無論朱旺還是芮瑩，無論上車、開車還是下車的鏡頭中，從來都不會看到沒有系安全帶的鏡頭，還有大家聚會如果要喝酒其結果必定是請人開車或者是自己打車回家。在影視劇中不顧繁瑣地一遍又一遍地演出這些鏡頭，使安全意識成為一種習慣。
還有就是在情節和對話的設置中推崇至高無上的愛國主義教育。無論國家公務員還是平頭百
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最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 姓，無論身為檢察官的基正還是家庭婦女的奶奶，張口閉口都是國家。“為國家省錢”使基正和銀珠放棄很便宜的東南亞旅游度蜜月而選擇在國內旅游，理由也是“那還要花美元呢，還是支持國家的旅游吧”。聯想起幾年以前的金融危機時韓國國民自發地組織捐獻美元和黃金的報道，韓國國民愛國主義思想和國民凝聚力可見一斑。[來源:高&考%資(源#網] 反觀國內的影視作品在這方面則差得太遠，先說交通安全教育，影視畫面中，動不動就是飆車，醉醺醺地駕車，甚至交警同志都是上車就走。根本沒有安全帶這個概念。所以給人的印象是：中國似乎不需要這些安全措施。我想不只是導演制片們為了畫面的連貫和節約膠片的考慮，更多的是他們在現實生活中也多少有這樣的問題而沒把它當回事。而每年激增的交通事故很多原因都很簡單：不系安全帶、酒后駕車。
我們現在的社會，還處在一個敏感的社會轉型期，國民思想與行為與以前相比有了很大不同，但我們還需要精神文化作品進行引導與暗示。
素質的培養不能只靠學校
一位美國數學教授差點從椅子上掉下來———他是被一道中國學前兒童算術題驚嚇的。那道題是：哥哥存款是弟弟的9倍，姐姐存款是弟弟的6倍，弟弟有8元，哥哥、姐姐有幾元？應試教育造成的作業負擔和心理壓力，我們可創天下第一。這種膨脹是對想像力、創造力、批判力的扼殺。我的一位朋友的兒子赴海外學習后，一直拿不到像國內重點中學那樣的高分，原因在于對素質的理解力。學校的考核要點諸如秋游前學生推銷面包以換取游資（不允許向家長要錢）；近視能否騎自行車去等等。這位上海的美文高手那篇秋游作文也難奪班級前3名。在訪問印第安村落后，作文第一名的創新能力顯而易見。那是用印第安人身飾的羽毛粘制的一幅圖畫，用來詮釋人類原始部落的終結者。
有人說我們的“活字典”式的培養方法不也造就了角逐奧林匹克賽的代代驕子嗎？這只是一種誤解。即使在數學教育比較薄弱的美國，中學課程雖較簡單，但卻引進了高等數學中的拓撲學的概念；而選修內容，即使全校只有一個學生選到一個冷門的內容，校方也花錢從外面聘請教師。
公共場合的表現體現素質修養
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最權威的信息 最豐富的資源 最快捷的更新 最優質的服務 最真誠的交流 中國人走出國門到全球旅游，是改革開放以后出現的新氣象，這無論于人于己都是一件大好事。然而，美中不足的是，一些國人的不良習俗，也隨之帶到世界各地，無意中損害了祖國的形象和聲譽。諸如，隨地吐痰、在公眾場所大聲喧嘩、隨手亂扔廢棄物、過馬路搶紅燈等等。這些細微瑣事，或許被一些出國旅游的人認為是不值得“大驚小怪”的小事，然而，對于中國國家和民族在國際上的整體形象，卻是萬萬忽視不得的大事。
中國原本是一個享譽天下的禮儀之邦，幾千年積淀下來的文明行為規范是很有講究的，特別是像北京這樣的千年古都，更是禮數繁多，所謂“禮多人不怪”。然而，經過“文化革命”的蕩滌，加之近年來社會轉型的沖擊，我們自己的好習俗漸漸丟掉了，國外的好風尚又未及引入。相反，上面列舉的種種不良風氣倒是自然而然地蔓延開來了。
其實，與許多國人的不良習俗相對照的一些良好風尚，像自覺維護公共場所的衛生、不喧嘩、遵守交通規則等并非某些國度的異國風情。如今，時常走出國門、見多識廣的中國人是很多的，他們不難發現，無論是古老的歐洲大陸，還是新興的北美國家，抑或地處亞洲的日本及新加坡，這些良好的風尚隨處可見，早已成為現代文明社會的共同行為規范。改革開放20多年來，我們的經濟持續高速增長，人民生活水平大幅提升，物質的富裕應該適時引領出相應的精神文明。也就是說，國人應該自覺地吸納當代人類社會的共同文明成果，提升我們民族的現代文化素養。特別是有條件走出國門的中國人，更應當時時刻刻注意克制和改正自己的陋習（如果有的話），以現代文明行為的規范約束自己，“從我做起，從現在做起”，只有這樣，我們民族的整體素質才會提升，中華民族在世界民族之林中的光輝形象才能愈益奪目。
第四篇：高考話題作文匯總素材_創新
話題三 創新 表現
創新
創新是以新思維、新發明和新描述為特征的一種概念化過程。起源于拉丁語，它原意有三層含義，第一，更新；第二，創造新的東西；第三，改變。創新是人類特有的認識能力和實踐能力，是人類主觀能動性的高級表現形式，是推動民族進步和社會發展的不竭動力。一個民族要想走在時代前列，就一刻也不能沒有理論思維，一刻也不能停止理論創新。創新在經濟，商業，技術，社會學以及建筑學這些領域的研究中有著舉足輕重的分量。
創新名言
1同是不滿于現狀，但打破現狀的手段卻不同：一是革新，一是復古。——魯迅
2創新有時需要離開常走的大道，潛入森林，你就肯定會發現前所未見的東西。——貝爾
3以空前未有的熱情，煥發青春的創新功能，激發人人獨特的創新精神，使民族的、國家的創新智慧來一個總發動！使個體的、群體的創新潛能來一個大爆發！——金馬
4不創新，就死亡。——艾柯卡 現代美國著名企業家
譚盾 1979年，22歲的譚盾創作了第一部交響樂作品《離騷》，就因使用了鼓、蕭等當時被認為是前衛的音響和技術而引起爭議。1984年舉行的“譚盾中國器樂作品專場音樂會”發表了《天影》及《雙闕》等多首曲目，引起不少批評，卻也震撼了當時的民樂界。由于堅持在聲音、技術上的不斷探索，他被認為是中國先鋒音樂的重要代表人物。到美國后的譚盾也曾有過在街頭拉琴謀生的經歷，1989年，一首以自制樂器演奏的作品《九歌》問世后，譚盾終于在國際樂壇獲得成功，并不斷以令人驚奇的創作成為越來越被國際樂壇矚目的重要作曲家。從1990年開始，譚盾進行了一系列試圖把劇場表演和樂隊結合起來的《樂隊劇場》創作。譚盾多元化的音樂使他聲譽日隆。多媒體交響劇場”系列是譚盾十年前開始的一種新嘗試，把劇場表演、多媒體藝術與樂隊融合起來了。最早令他名噪國際的是用“陶器”和“紙”來創作音樂，譚盾要觀眾和他一樣，在紙樂里，聽到了自然，也聽到了中國古人憧憬未來的夢想：“天地與我并生，萬物與我為一”。有人認為：他的手法只能他自己用，誰學誰死定了。天下有一個譚盾正好，有兩個就太多了。
張藝謀 對于大多數觀眾來說，知道張藝謀這個名字是在看了他導演的影片《紅高粱》以后。這部片子，以中國觀眾過去未曾見過的濃烈色彩和豪放風格，在中國影壇上炸開了一個響雷。盡管在電影界內外，人們對這部片子褒貶不一，爭論激烈，可是到頭來，張藝謀對電影語言的出色運用以及他在這部片子中所塑造的與眾不同的銀幕形象，還是得到了國內外同行的稱贊。張藝謀是中國“第五代”電影人的頂尖人物，他以直覺把握的形式天才地表達社會心理愿望，傳送、顯現大眾心中的密碼，這種內在心理密碼的傳遞和內在的約束的強制與類型化的商業電影在深層次正好相通。張藝謀的本領在于他能強烈而不失準確，適時而又超前地撥動中國百姓的心弦，展示中華大眾心態。張藝謀對中國電影有著不可低估的作用，他拍過的影片題材廣泛，有農村的、城市的，有歷史的、現實的，無論是表現貧民生活還是描寫宮廷貴族，他都注重挖掘人物內心的東西，而且表現手法也不斷更新他的影片在國際上屢屢獲獎，使沉寂多時的中國影片開始受到世人矚目，并在強手如林的世界影壇獨占一席之地。
周立波 梳著小分頭，穿著得體西裝，會說上海話，普通話，再加幾瓶礦泉水，周立波不換裝，不休息，一個人，一張嘴，一個提示夾，撐起了一臺海派清口表演。他的單口，既有傳統噱頭，更多時尚笑料；既有脫口秀，又有才藝表演和短信互動。他正話反說，漫談愛情、婚姻、家庭、事業、財富，常在不經意中穿插匪夷所思的連環噱頭，并將自己的人生感悟融入到與觀眾的閑聊中。滑稽泰斗周柏春逝世后，他以自己逼真的模仿讓觀眾領略大師風采。股票狂跌、次貸危機，他又推出“我為?財?狂”財經專場。周立波坦言，他的這種獨創既有評書、小品的影子，更有脫口秀、獨腳戲即興活口的特色。他自豪地表示：“我就是要讓更多的觀眾感受到滑稽的藝術魅力，糾正一些同行錯把庸俗當親民的誤導傾向。” 在他嘴皮子的翻滾中，在緊貼時代的各種趣聞軼事里，觀眾們懷舊與感悟。專家稱贊：“充滿笑聲卻處處蘊涵哲理的噱頭，已不再是昔日的小市民滑稽，而進入了既適合老上海人又使新上海人折服的大滑稽境界。”
名人表現自我萬能句
1劉翔在猩紅的塑膠跑道上憑借一個短短的十二秒九一，一舉將幾百年來壓在亞裔同胞身上的歐美堡壘給顛覆。
2郭德綱拒絕春晚，在德云社演繹市井小民幽默，反而紅透中國相聲界，使郭氏幽默深入人心
3毛遂通過自薦，讓晉文公了解到自己的縱橫捭闔之才，得以展示自我，千里馬不至被埋沒
4貝多芬扼住命運的咽喉，成就了其交響樂之父的美譽
5陶淵明遠離官場，歸隱山林，一首首清新雋永的小詩如流水般汩汩而出，自此，歷史上少了一個平庸的官吏，多了一個偉大的詩人。
創新
思路
善于創新才能立于不敗之地 創新才會進步
要敢于創新，敢于另辟蹊徑 創新是一種挑戰，需要極大的勇氣 要創新，就必須戰勝前進道路上的無數困難和艱險 在繼承的基礎上創新 創新要從實際出發 創新應該以科學精神為指導 創新不會一蹴而就
名言
創新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發達的不竭動力。——江澤民
科學研究的基本特色就是創新，不斷地向新的領域，新的高峰攀登，是科學研究的本色。——袁隆平
創新有兩點：一是不要囿于前人的成見，二是不要怕犯錯誤，這兩點都需要膽量。——楊振寧
提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，都需要有創造性的想像力，而且標志著科學的真正進步。——愛因斯坦 如果學習只在于模仿，那么我們就不會有科學，也不會有技術。——高爾基
大膽的見解就好比下棋時移動的一顆棋子，它可能被吃掉，但它卻是勝局的起點。——歌德
如果學生在學校里學習的結果，是使自己什么也不會創造，那他的一生將永遠是模仿和抄襲。——列夫·托爾斯泰 不創新即滅亡。——彼得·杜拉克 學我者生，似我者死。——齊白石
為了能夠作真實和正確的判斷，必須使自己的思想擺脫任何成見和偏執的束縛。——羅蒙諾索夫
幾乎所有新穎和驚人的思索都受到過有系統的粗淺的思想的啟發。——納·斯·穆勒
我們發現了兒童有創造力，認識了兒童有創造力，就須進一步把兒童的創造力解放出來。——陶行知
創新即是創造一種資源。——德魯克 毀滅是創新的序曲。——伊斯拉謨
經典素材
老報紙的價值
從平常事物中發現新價值
舊報紙，若是賣給收廢品的，一斤大約三四毛錢。但上海吳江路就有一家老報紙館專營《人民日報》、《光明日報》、《解放軍報》和《文匯報》等老報紙，20世紀60年代的普通報紙，每張要賣218元，就是20世紀80年代的普通報紙，每張也要賣128元。那些按理說沒有收藏價值的普通舊報紙居然還賣得挺火。原來，商家打出的宣傳是這樣的：為自己或者是親人買一份生日老報紙吧！顏色已發黃的老報紙配以充滿懷舊情調的包裝，就有一些歷史韻味。顧客主要是二三十歲的上海市民，他們或者購買自己出生那一天的報紙，看看自己出生那天世界發生了哪些事，或者買來贈送給長輩，以引起長輩對青春的記憶。這老板叫劉德保，素有收集老報紙的興趣。他將老報紙的賣點定位于生日禮物上，可謂別出心裁，既雅致，又有韻味；既可以滿足青年人對出生那個年代的好奇，又會喚起中老年人對逝去歲月的緬懷。三四毛錢一斤的舊報紙得以賣出每張一二百元的高價，價錢翻了千倍以上，可謂有極高的附加值了！
６歲的百萬富翁(孩子的創新)在美國，竟有一個６歲的小女孩成了百萬富翁。她已作為最年輕的百萬富翁和最年輕的商人被載入了《吉尼斯世界紀錄》。瑪麗亞出生在薩爾瓦多一個貧窮的印第安人家庭。６歲時，有一天她隨父親到著名玩具商唐納德?斯帕克特的家里擦洗玻璃窗，正好碰見了手里拿著玩具的斯帕克特。斯帕克特問她：“你喜歡這些玩具嗎？”她回答道：“你手里的這些玩具我都不喜歡。”然后逐一地數落起這些玩具的缺點來。斯帕克特感到這是一個與眾不同的小女孩，于是把她帶到屋里，將各種玩具擺在她的面前，征求她的意見。
瑪麗亞的意見說得那么準確、那么切中要害，斯帕克特十分高興地聘請她做公司的設計顧問，并簽訂了一項長期合同。斯帕克特在談到為什么聘請６歲的瑪麗亞做公司的顧問時說了這么一番話：“所有的玩具設計師都有一個通病，那就是我們早已成為成年人，失去直接反應的能力，眼光陳舊，缺乏激情。”此后，經小瑪麗亞鑒別過的玩
具給公司帶來了豐厚的利潤。
院士王選與“方正”集團
（只有不斷創新才能立于不敗之地）
我國著名高校企業北大“方正”的創辦者王選院士，作為中國第一代漢字激光照排系統的發明人，被譽為計算機領域的“當代畢○”。1988年，北大“方正”在學校的40萬元的資助下開始創業。如今，其漢字激光照排系統已占有國內市場的90%，海外華文報業市場的80%。1997年，其總產值近60億元，利稅3億多元，躍升中國500家最大企業之列。王選也開創了中國學者辦實業的成功先例。這一切都是創新觀念的結果。王選一向主張“頂天立地”，“頂天”即要有前瞻意識，立足國際成果的潮頭。“立地”即立足市場前沿，開發與營銷緊密結合，轉化成果，形成產業。一流的科研隊伍與強大的營銷網絡直接掛鉤，尋求市場需求的刺激，啟發創新構思，有力地保證了企業的全方位領先。
1993年，10多家著名的大公司參加中國香港明報彩色照排系統的競爭，“方正”連挫各路高手，榮登寶座，簽訂了1000多萬美元的合同。后來，“方正”又擊敗美日等公司，迫使他們退出海內外的華文印刷市場。如今，“方正”的目標是，到2010年躋身世界500強。一個企業首先要具備高瞻遠矚的創新意識，才能在世界市場上立于不敗之地。
變廢為寶
（創新需要逆向思維）
2002年初，一艘滿載美國世界貿易中心廢舊鋼材的貨輪抵達上海，買家正是上海寶鋼集團。寶鋼以每噸低于120美元的低價購得了5萬噸廢鋼。工作人員稱，世貿大樓的鋼材質量遠高于普通廢鋼。據悉，“寶鋼”除了按計劃將大部分世貿廢鋼回爐煉鋼以外，還準備將一部分保留制作成紀念品。
據了解，在“9·11”事件中倒塌的世界貿易中心雙子大廈產生了大量廢鋼，估計總數高達40萬噸。大廈殘骸中有厚達數尺的鋼鐵骨架，大樓內部還有被燒毀的大量鋼制辦公桌以及檔案柜等辦公家具。美國紐約某鋼鐵管理公司已經開始向全球出售這些廢舊鋼材。上海寶鋼集團是國內惟一參加收購世貿大樓廢鋼的企業，也是全世界最早一批的收購者。“寶鋼”進口廢鋼組的徐先生告訴記者，“世貿大樓用的鋼材是日本生產的精鋼，這是20世紀70年代世界上最好的”。考慮到世貿廢鋼特殊的歷史價值和紀念意義，“寶鋼”的領導層已經考慮除了將廢鋼用于煉鋼以外，還有可能將一部分廢鋼制作成工藝品或紀念品，“比如做成世貿大樓的模型或者小型的紀念品等”。
高檔紅酒的教訓（創新要謹慎從事）
一個獵物被捕到了，獅子還沒有吃，狐貍如果想吃就得考慮考慮：獅子為什么不吃，是肚子不餓、不合胃口、獵物太小不屑一吃，還是這個獵物有毒根本就不能吃？如果是獅子嫌獵物太小不屑一吃，才可以上去飽食一頓，否則，后果只能是被毒死或反被獅子吃掉。新疆有一個生產葡萄酒的企業，這家企業的老總也深知自己的實力遠遠不能與張裕、王朝、長城等行業巨頭相抗衡，但他們通過市場調查發現，高價位的紅酒這幾個行業巨頭都沒有涉及，心中一陣竊喜，這不是人無我有的突破點嗎？在一陣緊鑼密鼓的籌備后，重點推出了高價位的紅酒，但進入市場后周轉很快就不靈了，企業陷入困境。后來，經過調查發現此價位的紅酒完全是洋酒的天下，雖然這些洋酒在國內沒有什么知名度，但洋酒比國酒好的觀念根深蒂固，高品位、高價位的紅酒完全是洋酒的天下，連國產紅酒的行業巨頭們都不敢貿然介入，而這家企業卻認為這是一個行業機會，一頭就闖了進去，吃下了獅子都不敢吃的有毒獵物。
陳東升的創新觀（創新并不拒絕模仿）
作為中國最年輕的全國性壽險公司的帶頭人，現任泰康人壽保險股份有限公司董事長兼首席執行官陳東升關于創新有著他自己的理解：創新就是率先模仿。
陳東升說：“很多人把違背規律，按照自己的意志行事標榜為創新，結果是頭破血流，這種案例太多了。所以我覺得還不如老老實實地照葫蘆畫瓢，找最好的葫蘆畫瓢。”
盡管懷揣著武漢大學經濟學博士的文憑，盡管嘉德拍賣三年的創業歷程，已經使他從一個學者成功地轉型為了一個商人。但1996年當他站在保險業的大門口，陳東升還只是一個沒有任何實踐經驗的學生。陳東升找到的一條捷徑是，把國外保險巨頭數百年積累的先進做法先照搬過來。
幾年時間里，陳東升先后走訪了21個世界頂級的跨國保險金融集團。大到公司架構、營銷模式、高級管理人才，小到公司的裝修風格、服務設施等等，都被陳東升從國外帶了回來。
率先模仿讓泰康站在了高的起點上，也讓陳東升站在了中國保險業的制點高。
索尼成功的奧秘
（企業創新就要不斷開發新產品）
“索尼：研究使它與眾不同”，這句被公司奉為座右銘的格言，正是索尼成功的最大奧秘所在。從20世紀40年代末公司一開張就提出“做別人所沒有做的事，研制全世界都能接受的新產品”。工作中，研究新情況，發展新技術，開辟新領域，占領新市場，先人一步，以期勝人一籌。
一天，在日本廣播協會的國內新聞與教育部辦公室里，井深大見到一臺美國產的音質優美的磁帶錄音機。這個在日本當時還鮮為人知的東西，使井深大立刻意識到了它巨大的市場潛力。不惜重金，他買下了它的生產專利。多次實驗后終于產出了自己的磁帶錄音機，并幾經創新后大獲成功。1954年1月，索尼又買下生產晶體管的專利。因為他們意識到電子技術領域更新換代的浪潮即將來臨，于是他們生產出世界上第一臺袖珍晶體管收音機。創新讓他們比國內同行整整早了兩年。索尼公司最樂于起用那些具有不同經歷、喜歡標新立異的實干家。在這樣的環境中，索尼人特別樂于承擔具有挑戰性的工作，人人積極進取，個個奮勇爭先，整個企業始終充滿了生機和活力。
“鷹金錢”翻身的故事（創新是企業生命力的源泉）
廣州鷹金錢企業集團公司是一家有40多年歷史融生產、經營、科研為一體并擁有自營進出口權的大型食品加工企業。進入２０世紀９０年代后，“鷹金錢”逐漸失去市場活力：研發資金沒有著落，新產品無力開發，即使開發出來也無力形成生產規模；開拓市場的資金匱乏，眼睜睜看著市場被別人蠶食??2000年春節前夕，連續第７年虧損、財政捉襟見肘的該公司，連員工的過節錢也要發愁。為了生存，“鷹金錢”在大刀闊斧改革管理方式的同時，狠下工夫開發新產品。他們聞聽中國香港地區某集團有一種“減肥茶”產品風靡海外市場，便積極與其洽談合作。短短一個月，該集團便對港方提交的減肥配方完成了技術攻關，將一種名為“秀身爽”的純天然中藥保健飲料推向了市場。
也是“買一贈一”
（創新不是“荒唐的想法”）
美國宣傳奇才哈利十五六歲時，在一家馬戲團做童工，負責在馬戲場內叫賣小食品。但每次看的人不多，買東西吃的人更少，尤其是飲料，很少有人問津。
有一天，哈利的腦瓜里誕生了一個想法：向每一個買票的人贈送一包花生，借以吸引觀眾。但老板不同意這個“荒唐的想法”。哈利用自己微薄的工資作擔保，懇求老板讓他試一試，并承諾說，如果賠錢就從工資里扣，如果盈利自己只拿一半。于是，以后的馬戲團演出場地外就多了一個義務宣傳員的聲音：“來看馬戲，買一張票送一包好吃的花生!”在哈利不停的叫喊聲中，觀眾比往常多了幾倍。觀眾們進場后，小哈利就開始叫賣起檸檬冰等飲料。而絕大多數觀眾在吃完花生后覺得口干時都會買上一杯，一場馬戲下來，營業額比以往增加了十幾倍。
第一個吃螃蟹的人（創新需要極大的勇氣）
創新是險峻高山上的無限風光，攀登創新的高峰，首先要有無限的勇氣。魯迅先生曾經贊揚過第一個吃螃蟹的人，因為螃蟹那丑陋、兇橫的樣子，別說是吃它，恐怕見了它都要退避三舍。創新也需要這種敢為天下先的精神。17世紀的時候，西歐的一個青年也成為了“第一個吃螃蟹的人”。當時的航海家把美洲的西紅柿帶到了英國。從未見過這紅的像血一樣的果實的英國人對西紅柿敬而遠之。他們以為西紅柿含有劇毒，就冠之以“狼桃”的惡名。幾十年里，沒有一個人敢咬上一口。后來，一個勇敢的青年冒險嘗了一個，覺得美味無比。于是，我們今天的餐桌上才有了西紅柿的容身之地。
無論是吃螃蟹還是西紅柿，這都需要極大的勇氣。其實，一切創新的開始都是一次不知道結果的冒險。但是，如果你不去創新的話，你永遠都無法知道結果是什么。
齊白石晚年變畫法（創新就要勇于突破自己）
1920年，年近花甲的齊白石在藝術上已達爐火純青的境界。但是他沒有滿于現狀，他希望精益求精，追求卓越，顯示新意。一天，繪畫大師陳師曾登門拜訪，齊先生拿出自己的繪畫作品請大師指正。陳師曾看后，對齊白石的高超技藝大加稱贊；同時，他還指出了一些不足，希望齊白石能在此基礎上另辟蹊徑，形成自己的風格。從此，齊白石閉門謝客，苦苦鉆研琢磨，刻意求新。經過十年的艱苦探索，他終于走出了一條突破自己、超越前人的藝術新路！此時的齊白石，擺脫了民間藝術中粗糙繁瑣的成分，融合了文人畫簡練雋永的筆墨，并創造性地以篆刻和金石之筆入畫，終于形成了自己形神兼備的特色和剛勁清新的藝術風格，在中國畫壇自創了“紅花墨葉”派，達到了一個更高的全新的藝術境界。
打破常規的廣告（創新要轉換思維方式）
給化妝品做廣告，按“常規思路”就該請玉女作模特；但南京某化妝品廠卻請了一位滿臉皺紋的老太太現場試用，然后大唱該廠產品的贊歌。結果購者如潮。按常理，應該“王婆賣瓜自賣自夸”，可某手表廠卻偏要說自己的“瓜苦”，鄭重向消費者宣布“我廠手表走得不準確，二十四小時會慢二十四秒，請君購買時三思”。“上帝”們深感其誠，紛紛掏腰包戴上了“慢24秒”的表。
世上萬事，似乎都有常規，但若打破一下常規呢？不妨開拓一下思路，往往能柳暗花明。
摩根是美國的大富豪，在他年輕時攜妻子闖美國之際，還是一個窮光蛋。為了生計，他開了一家雜貨鋪賣雞蛋。摩根賣雞蛋時發現顧客常常抱怨他賣的雞蛋小。經過一段時間的觀察總結之后，他讓妻子來賣雞蛋，結果顧客不嫌雞蛋小了，原因是摩根的手又粗又大，同是一個雞蛋，放在一個女人的纖手里和放在一個男人粗壯的手上，在購買者的視覺上，雞蛋就不是同一個雞蛋了。把雞蛋放在纖細女人手上賣，“粗”與“細”一更換，便顧客盈門，財源滾滾了。
當瓦匠還是培訓瓦匠（思路創新才能生存）
第二次世界大戰后，美國的建筑業大發展，磚瓦工的價碼看漲，許多報刊刊登“招聘磚瓦工”的廣告，這對失業者是天賜良機。一貧如洗的邁克為了生計，由明尼波利來到芝加哥。他看到廣告后，真后悔自己為什么不先去學磚瓦工，否則就不會為找工作東奔西跑了。
有朋友拉他去濫竽充數，混在磚瓦工中當當下手，雖然報酬差點，但總比失業要強點。
邁克沒有這樣想，他冷靜下來后，一個獨特的主意冒了出來：“既然到處都招收磚瓦工，那磚瓦工從何而來？我為什么不辦個培訓班，向建筑主提供技工呢？”
想到這里，邁克不禁啞然失笑。他自己根本不懂磚瓦技術，怎么培訓別人呢？不過，邁克畢竟不是墨守成規的人，他通過朋友，打聽到一位技術嫻熟且帶過不少徒弟的瓦工師傅，并說服他同自己一起開辦培訓班。
不久，“邁克瓦工速成培訓中心”掛牌，許多想當磚瓦工而又不夠格的工人蜂擁而至，他們愿出高價接受技術培訓。后來，邁克又與建筑業聯手，使他的“中心”不僅有培訓的功能，而且還能幫參加培訓者安排就業。不懂磚瓦技術的邁克卻在磚瓦業中大賺其財。
任何人都不可能樣樣都行，從而有可能在多變的人生中遭遇阻力。變通思維，曲徑通幽，不懂磚瓦技術的人能在磚瓦業中大賺其錢，正是受益于創造性思維的能量。
壘高自己
（創新需要毅力與堅持才會成功）
一個皮革商喜歡釣魚，他經常去的地方是紐芬蘭漁場。有一年冬天的一個早晨，皮革商又來到了這個漁場。也許是因為頭天晚上下過大雪，那天天氣很冷，颼颼的風刮在臉上像刀割一樣。皮革商費了很大的力氣才在結冰的海上鑿了個洞，然后開始釣魚。他看到一個很有意思的現象：釣的魚一放到冰上很快就凍得硬邦邦的了，而且只要冰不融化，魚過個三五天也不變味。難道食物結了冰就可以保鮮？皮革商這樣問自己。他開始了試驗。經過多次探索，他發現不僅魚類在冰凍條件下可以保鮮，其他食物，比如牛肉、蔬菜都可以這樣做。他決定制造出一臺能讓食品快速冰凍的機器。摸索的路是艱難的，在研制速凍機的過程中，皮革商吃盡了苦頭。但他從不氣餒。通過反復地試驗、不斷地總結經驗，皮革商終于成功了。他向國家專利局申請了專利，并且以３００萬美元的天價把這項技術賣給了美國通用食品公司。他就是世界上第一代冰箱的發明者——美國人巴爾卡。
兩位書法家
（創新是藝術的生命）
清代乾隆年間，有兩個著名的書法家——劉石庵和翁方綱。翁方綱極認真地模仿古人，講究每一筆每一畫都酷似前代的某某，例如這一橫要像蘇東坡的，這一捺要像李太白的。劉石庵則正好相反，不僅苦苦練，還要求每一筆每一畫都不同于古人，講究自然。有一天，這兩位風格不同的書法家碰到了一起。翁方綱有些嘲諷地對劉石庵說：“請問仁兄，你的字有哪一筆是古人的？”劉石庵卻并不生氣，相反還笑瞇瞇地反問了一句：“也請問仁兄一句，您的字，究竟哪一筆是您自己的？”翁方綱聽了，頓時張口結舌。
重視前人，繼承前人的成果，固然無可厚非，但是，任何一門學問和技藝又總是要向前發展的，墨守成規，不敢越雷池半步，只會使這門學問失去生命力，直至滅亡。
齊白石先生說：“學我者生，似我者死。”走不出前人的框架，自然也就不會有自己的天地。
鬼谷子的創新思維（創新就不要拘泥于常理）
相傳中國古代著名軍事家孫臏的老師鬼谷子在教學中極善于培養學生的創新思維。其方法別具一格。有一天，鬼谷子給孫臏和龐涓每人一把斧頭，讓他倆上山砍柴，要求“木柴無煙，百擔有余”，并限期10天內完成。龐涓未加思索，每天砍柴不止。孫臏則經過認真考慮后，選擇一些榆木放到一個大肚子小門的窯洞里，燒成木炭，然后用一根柏樹枝做成的扁擔，將榆木燒成的木炭擔回鬼谷洞。意為百（柏）擔有余（榆）。10天后，鬼谷子先在洞中點燃龐涓的木柴，火勢雖旺，但濃煙滾滾。接著鬼谷子又點燃孫臏的木炭，火旺且無煙。這正是鬼谷子所期望的。
果然，孫臏和龐涓學成出師后，孫臏用兵出神入化，不拘于常理。而龐涓就稍遜一籌了。
意林故事
團團轉的毛毛蟲
法國科學家法伯曾做過一個著名的“毛毛蟲”的試驗。
法伯把若干毛毛蟲放在一個花盆的邊緣上，首尾相接，圍成一圈，并在花盆周圍不到15厘米的地方撒了一些毛毛蟲最愛吃的松針。毛毛蟲開始一個跟著一個，繞著花盆一圈又一圈地走。一個小時過去了，一天過去了，毛毛蟲們還在不停地走呀，走呀。就這樣，毛毛蟲們走了七天七夜，終于饑餓和疲憊讓它們精疲力竭地死去了。試驗結束后，法伯在筆記中寫下了這樣的一句話：在這么多的毛毛蟲中，其實只要有一只稍稍與眾不同，立刻便會避開死亡的命運。毛毛蟲的行為是一種“從眾”，美國社會學家所羅門?阿希認為：人類的許多不幸，在于有33%的錯誤來自“從眾”。而從眾就是創新的大敵，要創新就得破除從眾的心理。有時候，創新才能生存下來。金礦就在眼前
一次，一家電臺邀請了一位商業奇才作嘉賓主持。人們都非常希望能聽他談談他的成功之道。不料，他只是淡淡一笑，說：“還是出道題考考大家吧。”
“某地發現了金礦，人們一窩蜂地擁去，然而一條大河擋住了必經之路，是你，你會怎么辦？”人們七嘴八舌地議論起來，有人說繞道走，也有人說游過去。但是，這位商業奇才只是含笑不語，過了很久，他說：“為什么非得去淘金，為什么不可以買一條船來做航運生意？”人們愕然。他接著說：“在那樣的情況下，渡客哪怕被宰得只剩下一條短褲，也會心甘情愿的，因為前面有金礦啊！” 人們為了淘金而來，卻沒有想到金礦就在自己面前。其實，任何事情是一樣的，只要自己稍微轉換一下思維，創新一下，財富就會滾滾而來。
換個角度切蘋果
兒子驕傲地告訴父親：他在切開蘋果時發現蘋果里有一個五角星。疑惑不解的父親想，他怎么從來沒有見過蘋果里的五角星？當兒子把自己切開的蘋果拿給父親看時，父親驚嘆：真沒想到還能把蘋果橫著切。
切蘋果一般總是以果柄為切入點豎著落刀，一分為二。如果把它橫著放在桌上，然后攔腰切斷，就會發現蘋果里會有一個清晰的五角星圖案。這讓人不免感嘆，吃了這么多年蘋果，我們卻從來沒發現過蘋果里竟然有五角星圖案。而僅僅換一種切法，就發現了鮮為人知的秘密。
創新的源泉，實際上就是突破自我，突破常規的思維定式，不僅生活中如此，管理上也應該換個角度。
植物園的告示
美國有個著名的植物園，里面種滿了各種珍奇名貴的花卉，每天都有大批游客前來觀賞，但時有花卉不翼而飛。為此，管理人員在植物園門前豎起了一塊告示牌：“凡檢舉偷竊花卉者獎200美元”。從這之后，植物園再未出現過丟失花卉的現象。
有好奇的游客問植物園管理人員，為何不寫成“凡偷竊花卉者罰款200美元”。管理人員回答說，如果那樣的話，只能靠我們有限的幾個人去看管；而這樣，則可調動所有的游客來參與我們的管理，而且還會讓動機不純的人產生一種“四處都有目光”的畏懼心理，花卉自然就更不容易丟失了。這種“變罰為獎”，“變管住人人為人人參與管理”的做法確實很妙。
應用與創新
創新并不是萬能的
我們提倡創新，呼吁創新精神。但是我們也要看到創新不是萬能的，并非一切都適合創新。
被譽為“清涼飲料之王”的可口可樂在全世界最為流行，每天銷售量為3億瓶，是當今世界上最大的飲料公司。可是20世紀80年代的一次創新，差一點使這一切毀之一旦。
美國可口可樂公司為迎合新一代年輕人的需求，拋開日益逼近的百事可樂，占得更大的市場份額，決定改變原有配方。新配方的可口可樂上市了，但是可口可樂公司收到了幾萬份可口可樂老顧客的抗議信件、不計其數的抗議電話，他們強烈抗議可口可樂改變原有配方、原有文化，此舉嚴重傷害了他們對可口可樂的信賴，使他們萬分痛心，強烈要求換回原來的配方。在休斯敦、亞特蘭大，消費者甚至舉行了示威游行??
幾個月后，可口可樂迫于市場和公眾的壓力，不得不撤回全部新可口可樂。可口可樂新配方以失敗落下帷幕。從那以后，可口可樂口味再也不曾有大改變。3個月后，公司又推出了老配方的可樂，并通過大量推廣活動及時挽救了這場危機。到1986年底，新可樂從市場上消失。
而今，仿佛“創新”已經成為一種時尚。一時之間，人人談創新，事事要創新。確實，無論做什么事，我們都不能拘泥于固有的陳腐的東西。但是，我們也不能就此把那些優秀的傳統拋到九霄云外去，畢竟創新不是萬能的。
創新要從“踏實”中來
而今，“變化”、“創新”仿佛成了一種時尚，仿佛全世界都在談論這些時髦的概念。中國有句古語說“變則通，通則久”，每個人以至整個社會都需要創新才能不斷向前發展，就像許多偉大的發明，許多成功人士的奮斗史。
但是，創新的根基是什么？我們不要忘了創新是從日常“踏實”的苦干實干中來的，沒有苦干實干，創新不會憑空而來。創新的根基就是做每個人都會做卻又不屑于做的動作和事情。這些事貫穿于整個日常生活，甚至是你完成了的自己都不記得的一個動作。創新的那一刻確實是質的飛躍，但是，之前不斷的量的積累則需要常人難以想像的努力。有時候，我們只能看到創新帶來的成就與輝煌，卻看不見背后的辛酸與努力，但是這一切是取得創新成果所不可避免的。眾所周知，電燈是大科學家愛迪生的偉大發明。愛迪生能夠發明電燈，不是他的一時心血來潮，不僅僅靠的是他的智慧，還有他踏實的行動，一次又一次的失敗，一點一滴的前進。最終，燈亮了起來，愛迪生的創新也成功了。還有許許多多的創新都是用踏實的努力換來的。創新，確實是我們社會進步的動力，但是踏踏實實的行動卻是我們取得成功最基本的條件。總之，創新刺激我們前進，這之后則需要我們一步一個腳印，踏踏實實朝前走。
第五篇：最新高考話題作文素材 發展
發展
思路
個人、集體、國家都需要發展 只有發展才能超越過去
社會發展是個人發展的前提和基礎 發展就是與時俱進 發展不宜盲目 發展是創新，是改革 發展是不故步自封 不發展就要退步 發展要循序漸進
發展是向上的、前進的變化 行業發展需要完善和規范 要用發展的眼光看問題
名言
人類總得不斷地總結經驗，有所發現，有所發明，有所創造，有所前進。停止的觀點，悲觀的觀點，無所作為和驕傲自滿的論點，都是錯誤的。——毛澤東
在辯證方法看來，只有正在產生、正在發展的東西，才是不可戰勝的。——斯大林 發展就是硬道理。——鄧小平
要發展生產力，經濟體制改革是必由之路。——鄧小平真正有才能的人會摸索出自己的道路。——歌德
誰也不是任何真正創造力的主宰；人人都應當讓真正的創造力去獨立發展。——歌德 一切事物的趨于完善，都是來自適當的改革。——巴爾扎克 保守派，這是雙腳健全但不會走路的人。——羅斯福 能變則全，不變則亡；全變則強，小變則亡。——康有為 天下之事，因循則無一事可為；奮然為之，亦未必難。——歸有光 路是腳踏出來的，歷史是人寫出來的。——吉鴻昌 保守是舒服的產物。——高爾基
現實是被人們的理智和意志的無窮力量所創造的，它不再發展的時候是沒有的。——高爾基
要繼承才能創造發展，繼承是創造發展的基礎。最能創造發展的人，也是最會繼承的人。——徐特立
日新之謂盛德。——《周易》
為學須覺今是而昨非，日改月化，便是長進。——朱熹《朱子語類》 士別三日，當刮目相看。——古語
經典素材
普朗克和愛因斯坦（發展需要突破權威）
1900年，著名教授普朗克和兒子在自己的花園里散步。他神情沮喪，很遺憾地對兒子說：“孩子，十分遺憾，今天有個發現，它和牛頓的發現同樣重要。”他提出了量子力學假設及普朗克公式。他非常沮喪，這一發現破壞了他一直崇拜并虔誠地信奉為權威的牛頓的完美理論。他終于宣布取消自己的假設。人類本應因權威而受益，卻不料竟因權威而受害，由此使物理學理論停滯了幾十年。
25歲的愛因斯坦敢于沖破權威圣圈，大膽突破，贊同普朗克假設并向縱深引申，提出了光量子理論，奠定了量子力學的基礎。隨后又銳意推翻了牛頓的絕對時間和空間的理論，創立了震驚世界的相對論，一舉成名，成了一個更大的權威。
新的手表王國
（發展需要認清形勢，當機立斷）
瑞士歷來是鐘表王國，鐘表是重要的經濟來源。1969年他們研制出第一只石英電子手表，但為現實的經濟利益所困惑，做出了錯誤的判斷，認為發展前途不大，未引起重視。然而日本人對新技術發明十分敏感，他們得到此情況報告后，經過從技術到市場多方面的調查分析，并對生產后的結果進行預測，認為石英電子手表大有可為，當機立斷，充分利用其雄厚的電子技術基礎，生產了大批優質石英電子手表，涌進國際市場。結果，“石英技術，譽滿全球”，僅5年就擠垮了178家瑞士機械手表工廠。
明智的一厘米
（發展是每天進步一點點）
撐桿跳名將布勃卡有個綽號“一厘米王”，因為在重大比賽中，他幾乎每次都能刷新自己保持的記錄，將之提高一厘米。
巴塞羅那奧運會前就有人披露出其中的奧秘，此人訓練時經常躍過6.25米的高度，但在正式比賽中他從不拿出真本事，而是一厘米一厘米地提高自己的記錄。因為他與贊助人和運動會組織者有約，每破一次記錄可得75萬美元的獎金。所以，他說:大幅度提高成績是不明智的。
布勃卡如此這般，稱雄多年。當然了，他的聰明是以實力為基礎的，別人不服亦不行，你倒是跳得比他高呀!有時候，可持續性發展比一下子就到頂峰要明智、經濟得多，留點余力明天用，因為每天進步一點點，所以每天快樂一點點。
一份人才調查報告
（個人發展空間對人才最具吸引力）
從2000年上海高級人才面試會上所作的滬上高級人才求職動態調查中可以發現，良好的個人發展空間被求職者所普遍看重。
在回答導致個人跳槽的最直接原因時，尋找更好的個人發展空間占70%，謀求更高的薪資占9%，尋求更穩定的工作占8%，原單位的效益差或已倒閉占4%，擺脫不和諧的人際關系占3%，原單位的承諾不曾兌現占6%。
對個人希望企業為人才提供的條件，有19.3%的被調查者選擇和諧融洽的工作環境及人際關系；選良好的企業、個人發展空間及合理的升遷機會的占57.9%；選有競爭力的薪資及完備的福利的占23.8%。
從這兩個問題的回答中可看出，個人求職最看重“良好的個人發展空間”，且遠遠領先于其他選擇項。
瑪麗·凱的成功之道
（給每個人自由發展的機會）
于1963年創辦的“瑪麗·凱化妝品公司”開始時占地面積僅160平方米，職工只有9名。這么一個小小的公司，要想在美國站住腳，生存下去，就必須有自己的一套經營方法。
凡是被瑪麗·凱招進公司的人員，來公司的第一天，就會得到一塊大理石。上面刻著“瑪麗·凱化妝品公司的‘金科玉律’”：“你希望別人怎么對待你，你也要那樣去對待別人。”她規定，到這個公司來工作的人，都可以享有自由平等。被聘請的美容師可以在紐約工作，也可以在波士頓工作，當然也可以到佛羅里達或匹茲堡招募新手，并負責培訓。但不管他在哪里，都必須為公司出力，為公司推銷產品，當然，他也可以從公司提取傭金。經營實踐證明，她確確實實成功了。她的公司由原來的9個人，發展到今天具有20萬名員工的國際性大公司，年銷售額高達3億多美元，成為美國年銷售額最大的化妝品公司之一。
在這個大公司里，每個人都有發展的機會。他們在各地，就像一家家獨立經營的企業一樣，可以直接和顧客談生意，制訂自己的奮斗目標。現在，無論是美國經營界還是其他國家的經銷商，都承認瑪麗?凱的這種管理方式是一種極大調動和發揮職工熱忱的成功模式。
瑪麗·凱的最大特點之一，就是重視發揮員工的積極性。公司創辦之初，她招來了各種人才，用高薪招聘了律師、會計、供銷員和制造商等人才。她采取的就是讓這些人才在各地都能獨立活動，各展其所能的方法。她不愿意把他們聚在一起，捆綁得死死的、緊緊的。那樣，這批人才的積極性、創造性就不可能發揮出來。
瑪麗·凱的成功告訴人們，用人貴在一個“用”字，放而不亂，管而不緊是企業生存、發展和制勝的重要法寶。
建國后國民經濟發展迅速（經濟增長是最基本的發展）
建國五十年來，我國的國民生產總值(GDP)以較高的速度增長。1952-1978年我國國民收入的年平均增長速度為6.0%；改革開放后的1978-1990年GDP年平均增長速度為8.7%；1991-1995年GDP年平均增長速度達到11.3%；1996年GDP達到67795億元，居世界第七位，增長速度為9.7%。
全球生存狀態現狀（發展經濟擺脫貧困）
由于歷史和自然的原因，現在全世界有15億人口生活在絕對貧困和相對貧困之中；有10億多人缺乏安全飲水等基本生活條件；每年約有1800萬人死于饑餓、營養不良和與貧困有關的其他原因，遠遠超過戰爭的死亡；每年還有300多萬人死于肺結核、瘧疾等疾病。發展中國家的貧困問題尤為嚴重。非洲6.3億人口中，約有一半人掙扎在饑餓線上。世界最不發達國家已有48個，這些最不發達的國家，表現在國民生產總值十分低下，最低的年人均國民生產總值僅有80美元。這些國家文盲比例相當高，有的占全國82%的人口都是文盲。因而擺脫貧困，發展經濟是每個發展中國家的當務之急，鑒于這種情況，聯合國計劃在10年內消除貧困。
海爾20年的總結（發展就是硬道理）
中國的龍頭企業紛紛走過了20年，而20年的得失總結正是中國企業繼續健康成長的巨大財富。作為中國企業“理念領袖”的海爾，如何看待走過的20年，其意義尤其重大。
“海爾20年”研討會的題目為什么是“20年?1000億?世界的海爾”？因為它比較確切地表達了海爾的過去、現在和未來：20年就是海爾所走過的路，1000億（銷售額）是海爾現在達到的水平，世界的海爾是海爾將來必須為之奮斗的目標。
我們要總結過去，而不是欣賞和留戀過去，因為“過去屬于死神，未來屬于你自己”。總結過去，目的是為了把握現在，創造未來。海爾總裁張瑞敏說：如果沒有來自方方面面的對海爾的質疑甚至個別的惡意中傷，就沒有今天思考更加冷靜、思維更加縝密、心理承受能力更強、可以更加有能力駕馭復雜局面的海爾。我認為這是好事。這些質疑不管對錯，對海爾都是一種提醒，我們會更好地思索這些問題。“生于憂患，死于安樂”，在一片贊揚聲中企業不可能很好地生存。
20年來我們最大的感悟是一句話：發展是硬道理。如果我們沒有這些發展，就不可能對質疑者做出很好的回應。對質疑最好的回應，就是發展。
如何成為巨人（發展與用人）
奧吉瓦尼?瑪斯廣告公司的創始人大衛?奧吉瓦尼，每當公司新進一位高層管理人員時，他都要贈送給這位管理人員一套俄羅斯套娃。收到這種禮品的員工總是在剛開始都不解其意地問道：“老板為什么要送我這個呢？”
一般來說，這組套娃總是由五個由大到小的木娃娃套在一起的，旋開最外邊的大的，發現里邊還套著一個小一號的，再打開，又是一個更小的，及至第五個，里邊放著奧吉瓦尼寫的一張紙條，上寫：“倘若我們每個人所重用的人都比我們矮，我們的公司就會變成小矮人公司；倘若每個人所重用的人都比我們高，我們的公司就會成為巨人公司。”
事實上，也正如大衛·奧吉瓦尼所希望的那樣，這家廣告公司成了世界上最大，也是最受人尊重的廣告公司之一。
走別人走過的路沒意思（發展需要創新）
青年書畫家婁正綱認為，走別人走過的路沒意思，要走自己的藝術創作道路。從1987年到1993年，她到日本和美國舉行書畫展18次，每次都有新的追求，新的創造。
她的書法，疏密相間，飄逸灑脫，氣勢生動，章法奇絕。同是一個“日”字，在她筆下，“日”中有“月”，“月”中有“日”，寓歲月更迭之意。她到過許多地方，悟出種種日出、日落之不同。因而，她每寫一個“日”字，都帶有不同的感情，構思奇特，想像奇詭。再如“山”字，她在國內所寫之“山”，峻峭而蒼茫；到日本后所寫之“山”，則顯得郁郁蔥蔥，賦予“山”以新的意蘊。
她的畫，凝重深沉，自然美中蘊含著深邃的人生哲理。第一階段，多以描繪大自然為主，藝術上追求色彩和瞬間的變化及感官、直覺上的享受。第二階段，畫面主體都是靜物，如向日葵，多以古代戰車、畫像石、圖騰為背景，既有厚重的歷史感，又不讓人感到壓抑。第三階段，畫面主體富有動感、立體感，超凡脫俗，令人遐想。
戲曲發展需要繼承傳統（發展與繼承）
據說，現在許多傳統戲曲的劇種都瀕于衰亡，其中最令人憂慮的是經過某二百年來磨煉，已成為中國傳統戲劇主干的京劇正面臨危亡之秋。我敢說，這不是個人的憂慮，而是關心中國文化傳統前景的人的共同憂慮。過去，我們還有機會到劇場去看看折子戲演出，可是近年來，這樣的演出卻越來越少了。傳統京戲的流失也反映了我們傳統文化的衰落，擴而言之，這也是全球性的問題。我曾在《清園近作集》中介紹過本杰明?史華慈教授的遺筆《中國與當今千禧年主義——太陽底下的新鮮事》一文。文中說，在當前科學與經濟突飛猛進向前發展的社會中，人們可以得到越來越多的物質享受，產生了一種消費主義與物質主義，而形成了精神世界的偏枯。這種源于美國的消費主義與物質主義正像脫韁的野馬向世界各地蔓延。國外已經有很多眼光遠大的學者，都提出了這個問題。可是我們這里不僅沒有人出來指出，相反卻一味往消費主義、物質主義的路上走，不知在經濟改革、倡導市場經濟的同時，也必須防止消費主義、物質主義的無限蔓延，才能使我們的市場經濟得以健康地發展。我不知道，究竟是我們對于必須警惕的問題視而不見，茫然無知，還是只顧眼前之利，不予理睬？
關于京劇的發展，必須注意基礎的重要性。片面強調市場化、產業化，以為搞大制作就可以產生轟動效應。一出戲動輒投資幾百萬，可是效果卻不好，劇目難以保留，投資更是虧本。須知把京劇傳統丟掉了，等于把基礎丟掉了，京劇是不會得到真正發展的。這情況就跟現在流行的書法、繪畫一樣，不講究練筆的功夫，不講究素描的功夫，一上來就龍飛鳳舞，搞什么現代派，那怎么行呢？畢加索也不是一開始就畫斜眼睛、歪鼻子的，他的素描根底是很好的。我們現在有些畫家、書法家，連素描的基礎都沒有，人都畫不像，字都寫不正，就號稱“現代派”，一味趕時髦。你說你是現代派，他就說他是后現代??就像魯迅當年說的，你開個“皇后皮鞋店”，我就開個“皇太后皮鞋店”??我認為這不是創新，只能算逐新獵奇，趕時髦。
中國的家底與發展
（要走可持續發展的道路）
為了向高層決策提供參考，中國科學院做出《中國可持續發展報告》。該報告以系統論的方法對數據分類，逐級遞歸，進行了1.7億次有效運算，首次獲得了關于中國可持續發展能力的總體評價和分類排序。
《報告》首次展示出中國所面臨的嚴重問題。中國的國土環境具有先天脆弱性，明顯超出全球平均狀況。國土面積60%是山地或丘陵，70%每年受季風氣候影響，55%不適宜人類生活和生產；35%經常遭受土壤侵蝕而沙漠化，33%是干旱或荒漠地區。水資源人均占有量為世界的1/4，是世界上13個貧水國之一。中國的人類活動具有明顯的破壞性，高出世界平均水平3至3.54倍，每人每年搬動土石方數量是世界平均值的1.4倍。從隋朝至今，中國人口從約4600萬增加到11億，每年平均災害次數也從0.6次增至3.9次，增加6.5倍。中國農業牧礦等12大類行業的發展成本均高于世界平均水平，世界平均用1美元辦成的事，中國至少要花1.25美元。
《報告》結論是：中國必須有序地通過3個基本臺階，實現三大基本目標，才能真正進入可持續發展的門檻。即，2030年實現人口規模零增長，2040年實現能源資源消耗零增長，2050年實現生態環境退化的零增長。
《報告》發表后的第11天，中共中央舉行了“中國人口、資源、環境工作座談會”。江澤民指出：人口眾多，資源相對不足，環境污染嚴重，已成為影響中國經濟和社會發展的重要因素。
意林故事
城鄉發展不平衡后果嚴重
盛洪先生在一篇文章中寫到，每當我們這個國家遭受厄運時，都是農民承擔了最沉重的負擔，無論是兩次鴉片戰爭賠款，還是甲午戰敗和庚子賠款，最后都變成了農民頭上的田賦、厘金和各種苛捐雜稅。這句話算是說出了中國社會的一個基本現象。這種現象不僅在過去存在，建國后存在，即使在今天仍然經常發生。就以20世紀90年代后半期這一階段看，許多經濟過熱后的調整代價都推給了農民，其結果只能是嚴重地遲滯了中國農業的現代化和農村的城市化進程，最終結果是影響了中國社會的均衡發展和整體經濟推進。因此，在今年的兩會期間，“城鄉統籌發展”的聲音多起來，農村問題已成為社會關注的焦點和新一屆政府領導人重視的問題。
今天，我國的發展越來越不平衡，一部分人口越來越富裕，一部分人口與現代化無緣。我們國家出國觀光旅游的富人就達到每年1600萬人次，以每人一萬元花費計算，就是1600億元，正好相當于200億美元的外匯。我國通過退稅等大量補貼獲得的寶貴的外匯就這樣被一部分富裕人口花掉了。如果把這1600億元花到國內農村人口身上，可以多大程度地改變農民的命運啊！
畢業生擇業新動向
目前正是高校應屆畢業生求職的高峰期。記者近日在幾所駐濟高校采訪發現，很多畢業生在擇業時摒棄了過去死守著過高的薪酬定位的思想，而更加看重發展空間和自我價值的實現。
山東大學的應屆畢業生李強告訴記者，他讀的是文科，但他對計算機有特殊的愛好，計算機水平也比較高。幾場招聘會下來，李強尋找與自己專業對口的工作崗位屢屢碰壁，只有兩家企業卻對李強較高的計算機水平很感興趣。對此李強說，他更傾向于選擇他感興趣的計算機應用崗位，覺得那樣可以有更大的個人發展空間，有利于自我價值的實現。
記者調查發現，傳統意義上影響畢業生擇業的一些重要因素已經弱化，如專業對口、福利待遇、工作地點等，這些均排在了個人發展空間、行業發展前景、公司環境及企業文化之后。隨著各高校加強對畢業生就業的指導，畢業生的個人發展空間以及自我價值的實現已成為左右畢業生擇業取向的重要因素。
應用與創新
個人發展和社會發展
個人的活動對社會發展能產生影響：有的人對社會發展起促進作用，有的人對社會發展起阻礙作用；有的人對社會發展起的作用大，有的人對社會發展起的作用小。個人的發展要受社會環境的制約，受社會發展規律的制約，受社會發展進程的制約。人在社會中成長，個人追求自身幸福時應有助于社會的發展；而社會的發展又會為個人的追求提供機會。
個人的發展是社會發展的動力和基礎。社會發展是個人發展的條件和前提。社會經濟文化的發展水平是逐步提高、永無休止的歷史過程，人的全面發展程度也是逐步提高、永無止境的歷史過程。這兩個歷史過程相互結合，相互促進，共同發展。
人文素養與發展
這是浙江2004年高考語文卷的作文題。在考場限定的時間內，讓高中生用千字文寫出和這一大氣題目相匹配的文章，其可能性幾乎不存在。這是一個能把博士考暈、“烤煳”的話題，可以想見諸考生面對此題的彷徨與狼狽。但我還是給這個選題以好評：基于對社會現狀的了解，出于社會責任感和憂患意識，使這個題目進入高考，這是一項具體、務實的“人文關懷”，或能提醒當代人對人文素養的關注。
遺憾的是，這個話題提出近一年來，并未引起多少注意。學者、老師似乎對此“整體缺位”，沒有經過討論的“人文素養”概念，仍然無人問津，連考試中的“范文”也不曾見到。難道師長們對高中生面對此題的狼狽沒有責任嗎？這一沉默現象，也是“人文素養缺乏”的表現。
人文素養的靈魂，不是“能力”，而是“以人為對象、以人為中心的精神”，其核心內容是對人類生存意義和價值的關懷，這就是“人文精神”。
個人的人文素養的質量是個人健康發展的結果；社會的人文素養質量是一個社會汲取歷史經驗教訓、積累文明成果的結果。
文明、進步的“發展”，不可以和人文精神相違背、相脫離。否則，科學技術的發展，經濟總量的發展，軍事力量的發展，社團組織的發展??都會成為壓制、殘害甚至毀滅人類的野蠻力量，并且，這些東西發展越快、成就越大，它所制造出的痛苦和災難就越大。
社會在“持續”，生活在“繼續”，在這個過程中，“如果人文素養含量”被批量式“剔除”，或持續降低，那就和真正的發展毫無關聯。如果將此持續和繼續狀態稱之為“發展”，就需要為此定性：退步的“發展”，反動的“發展”，危險而恥辱的“發展”，朝著地獄方向的“進步”。
我予以好評的《人文素養與發展》這一作文題的提示語中，有這樣的話：“缺乏人文素養，失落人文精神，必然會制約個人乃至社會、國家、民族的可持續發展。”這話也是人文素養欠缺的表現，應提出批評。這話錯在哪里呢？這里不存在什么“制約發展”的問題，它和“發展”根本無關。“缺乏人文素養，失落人文精神”，本身即是巨大退步、巨大災難。
失落人文精神的“發展”，叫“發癲”。“發癲”是不講道理。我們社會的宣傳，把“發展”神化了，以至于讓許多人覺得，和“人文素養”脫鉤的“發展”也還是發展，或者，對這“發展”的不滿意之處，僅僅在于它是“有缺陷的發展”、“不盡如人意的發展”。這種普遍的社會意識，又是一個失落人文精神的例證。
以新的發展觀統籌發展
發展是當今時代的主旋律，但“發展”真正意味著什么？一萬年太久，只爭朝夕，大家好像來不及想清楚這個問題。有人將“發展”理解為物質生產水平的提高和生活質量的改善；也有人將“發展”視為“發展主義”，以經濟指標升降、物質財富多寡，作為人類社會進步的最高標準，簡單地將“發展”看作是經濟增長，將經濟增長又簡單地等同于國民生產總值（GNP）、國內生產總值（GDP）或人均收入提高了多少，將豐富多樣的人類需求簡化為單一的物質欲望的滿足。大家想得比較多的卻是怎樣搞“發展”，怎樣大搞快搞“發展”，各式各樣的“發展”研究都是從這個角度切入。在通常的知識里面，發展是一個線性的概念。老子講道，“曰大曰逝曰遠曰反”。“大”、“逝”、“遠”講的都是“發展”的道理。但是，他最終強調要“反”(返)，要周而復始。之所以如此，是因為發展只是循環的一個部分，它從屬于“循環”這個宇宙間的大“道”理。“日出日落，潮起潮退”；“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺”。單純的線性發展不合“道”之理。誠然，發展是硬道理，但發展必須要有道理。發展應有相應的制約措施，即“度”的理性，因此必須對發展的熱情進行誘導，有所控制。
在工業化時代的歷史背景下，在以人類中心主義的自然觀為認識基礎的傳統發展觀指引下，那種粗放增長的發展曾經給人們帶來了幸福，帶來了快樂，也增強了人們的信心。但歷史和現實卻越來越明確地提醒人類重新審視這種人類至上、以破壞自然資源、犧牲生態環境為代價、不重視協調進步的傳統發展觀，時代呼喚著科學的新發展觀誕生。
“五個統籌”和“五個堅持”，黨的十六屆三中全會《決定》就全面深刻地闡述了這樣一種科學的新發展觀，構建了科學發展觀的完整理論體系。從“發展是硬道理”到“發展是第一要務”，再到科學的發展觀，標志著我黨的發展觀完成了一次傳承歷史、與時俱進的嬗變，形成了一種新的、全面的、科學的發展觀。通俗地說，這種科學的發展觀，就是要使“這一部分人的發展不能影響另一部分人的發展；這一代人的發展不能影響下一代人的發展；經濟的發展不能影響自然環境和生態的健康發展”。綜觀世界各國的經濟發展史，實現經濟和社會的可持續發展，絕不能以破壞自然資源和犧牲環境為代價，也不能建立在強化城鄉二元化結構、拉大城鄉差距的基礎上，更不能建立在公共社會管理和設施嚴重滯后的基礎上。“統籌城鄉發展、統籌區域發展、統籌經濟社會發展、統籌人與自然和諧發展、統籌國內發展和對外開放”，符合經濟和社會發展基本規律，是明智的選擇。
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