第一篇：江蘇師范大學語文復習題

1．我國的第一部詩歌總集是詩經；司馬遷的史記是我國第一部紀傳體通史。

2．杜甫寫了眾多反映唐王朝由盛轉衰過程中的社會風貌和時代苦難的詩，這些詩被后人譽為“詩史”，其本人被后世推為“詩圣”；與他同時期的李白被后世譽為“詩仙”。

3．以內容和風格為標準，宋詞大致可以分為婉約和豪放兩個派別，蘇軾、辛棄疾是后者的代表詞人，前者的代表詞人有李清照、秦觀、歐陽修等。

4．綜合六朝志怪與唐傳奇之長，曲折地批判社會，表達理想，被稱作“中國古代短篇文言小說的頂峰之作”，這部書是清代蒲松齡寫的《聊齋志異》。5．《馮諼客孟嘗君》一文中，馮諼為孟嘗君營造“三窟”，分別是市義、固位、立廟、等。6．詞又稱樂章、樂府、琴趣、長短句、詩余等，明代顧從敬曾根據詞的篇制長短，將所有的詞為小令、中調、長調三類，沿用至今。1．《論語》是記錄孔子言行的一部經典，是儒家思想的集中體現。語句簡潔，文辭閑雅，意蘊豐厚，也是一部優秀的語錄體體散文集。2．所謂“四書”是指《孟子》、《大學》、《中庸》和《_論語_》。3．“三言”代表了我國古代白話短篇小說最高成就，作者是馮夢龍。“三言”是《喻世明言》、《警世通言》，《醒世恒言》。

4．近體詩按句數多少可以分為絕句與律詩兩類。1．《詩經》在先秦時不稱“經”，而是稱“詩”或“詩三百”，如《論語》引《詩》評《詩》即是如此。《詩經》本有305篇，舉其整數。西漢初成為官學，被尊為經，始稱《詩經》，被認為是現實主義詩歌的源頭。

2．柳宗元與韓愈共同倡導唐代古文運動，同時他的傳記散文、山水游記以及諷刺小品都極具特色。

3．清代蒲松齡的《聊齋志異》是一部文言短篇小說集。馮夢龍的《醒世恒言》、《喻世明言、《警世通言》被譽為三言。

4．近代我國第一部白話詩集是《嘗試集》，奠定了中國新詩基礎的是《女神》。5．錢鐘書著有長篇小說《圍城》，被譽為“新《儒林外史》”，短篇小說集《人·獸·鬼》、散文集《錢鐘書散文》、學術著作《談藝錄》、《七綴集》、《管錐編》等。6．我國古代最早的國別體史書是《國語》，最早的編年體史書是《春秋》，最早的紀傳體史書是《史記》。1．“天下為公”出自《禮記》。“上善若水”出自《老子》。

2．蘇軾的詞改變了五代以來婉約柔靡的風格，開創了豪放派詞風，與辛棄疾合稱“蘇辛”。

3．在《大同》篇中除了大同社會之外，還有一種社會形態，叫小康社會。兩種社會最根本的區別在于所有制形式，大同社會是公有制，小康社會是私有制。

4．徐志摩是新月派詩人，新月派詩歌的特點是音樂美、建筑美和繪畫美。1.守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰百萬日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢，天下之不亡，其誰之功也！當是時，棄城而圖存者，不可一二數；擅強兵坐而觀者，相環也。不追議此，而責二公以死守，亦見其自比于逆亂，設淫辭而助之攻也。

守住孤城，捍衛天下，僅憑千百個瀕臨滅亡的士兵，來對付近百萬天天增加的敵軍，保護著江淮地區，擋住了叛軍的攻勢，天下能夠不亡，這是誰的功勞啊！在那個時候，丟掉城池而只想保全性命的人，不在少數；擁有強兵卻安坐觀望的人，一個接著一個。不追究討論這些，卻拿死守睢陽來責備張、許二位，也可見這些人把自己放在與逆亂者同類的地位，捏造謊言來幫他們一起攻擊有功之人了。2．邵公曰：“是障之也。防民之口，甚于防川。川壅而潰，傷人必多，民亦如之。是故為川者決之使導，為民者宣之使言（9）。《邵公諫厲王弭謗》）邵穆公說：“您這是在堵他們的嘴啊！堵住人們的口，其嚴重的后果比堵住江河還厲害。在河道中筑堤必然使河流壅塞不通，一旦潰決泛濫，對人們造成的傷害比洪水更加嚴重。人們提意見的嘴巴被堵住，也會造成巨大的政治危險。因此，治水的人應該疏浚河道使水流通暢，治民的人應當開導人們使他們暢所欲言。” 及太尉自涇州以司農征，戒其族：“過岐，朱泚幸致貨幣，慎勿納。”及過，泚固致大綾三百匹。太尉婿韋晤堅拒，不得命。至都，太尉怒曰：“果不用吾言！”晤謝曰：“處賤無以拒也。”太尉曰：“然終不以在吾第。”以如司農治事堂，棲之梁木上。泚反，太尉終，吏以告泚，泚取視，其故封識具存

1．請綜合翻譯并評價段秀實這個人，不少于200字。（15分）到太尉自涇原節度使被征召為司農卿之時，告誡他的家屬說：“經過岐州時，朱泚可能贈送財物，切不要接受。”待到過歧州之時，朱砒堅決要贈送大綾三百匹。太尉女婿韋晤堅決拒絕，得不到同意。到了京都，太尉大發脾氣說：“你們果真沒有聽我的話？”韋晤謝罪說：“居于卑下的地位，沒有辦法拒絕。”太尉說：“但是終究不能將這些東西放在我們家里。”就把這三百匹大綾送到司農卿官府治事大堂，安放在梁木上面。朱泚謀反以后，太尉被殺，官吏將“棲木梁上”之事告訴了朱泚，朱泚叫人將大綾取下來一看，只見原來封條上的標志都還保存著。

第二篇：大學語文復習題

全國教師教育網絡聯盟入學聯考

大學語文機考復習題庫

2013年

一、作家作品知識（共75題）

1.《張中丞傳后敘》中 “守一城，捍天下”的“城”指的是（C）A.洛陽 B.長安 C.睢陽 D.汴州.2.《八聲甘州》下片的抒情著眼點是（D）

A.自然景物 B.社會事件 C.舉止行為 D.心理活動.3.《答司馬諫議書》的總體行文風格是(D)A.慷慨激昂 B.平易質樸 C.含蓄委婉 D.剛柔相濟.4.“淚添九曲黃河溢，恨壓三峰華岳低”的修辭是（B）

A.夸張、比喻、用典 B.夸張、比喻、對偶 C.對偶、比喻、擬人 D.用典、比喻、對偶.5.李煜《虞美人》用“雕欄玉砌”指稱南唐宮殿，其修辭手法是（D）A.比喻 B.夸張 C.比擬 D.借代.6.“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”兩句采用的修辭方法是（A）A.比喻、夸張 B.比喻、擬人 C.比喻、借代 D.夸張、擬人.7.從李清照《聲聲慢》詞中“將息”、“怎生”、“次 10.王昌齡的《從軍行》是一首（A）

A.邊塞詩 B.閨怨詩 C.田園詩 D.哲理詩

.11.“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”兩句的修辭手法是（A）

A.設問與比喻 B.反詰與夸張 C.反詰與比喻 D.設問與夸張.12.《聲聲慢(尋尋覓覓)》中，引發作者故鄉之思的主要景物是（B）A.晚風 B.過雁 C.黃花 D.梧桐細雨.13.下列詞句中，運用了比擬手法的是（B）

A.遙岑遠目 B.獻愁供恨 C.玉簪螺髻 D.求田問舍.14..李商隱《無題·相見時難別亦難》詩中運用神話傳說抒情的句子是（D A.東風無力百花殘 B.蠟炬成灰淚始干 C.夜呤應覺月光寒 D.青鳥殷勤為探看.15.馬致遠《天凈沙·秋思》下列曲詞中，概括全篇主題思想的是（D）A.枯藤老樹昏鴉 B.小橋流水人家 C.古道西風瘦馬 D.斷腸人在天涯.16.王維《山居秋瞑》是一首（C）

A.七律 B.七絕 C.五律 D.五絕.17.杜甫的《蜀相》是一首（D）

A.山水詩 B.田園詩 C.邊塞詩 D.懷古詩.18.“范進中舉”的故事出于(C)A.紀曉嵐《閱微草堂筆記》 B.吳敬梓《儒林外史》 C.蒲松齡《聊齋志異》 D.劉鶚《老殘游記》.19.蘇軾《前赤壁賦》行文的內在情感變化的過程是（B）

A.悲→樂→悲 B.樂→悲→樂 C.悲→樂→大樂 D.樂→悲→大悲.20.我國詩歌史上被稱為“詩圣”的詩人是（B）

A.屈原 B.杜甫 C.白居易 D.陸游.21.被后人譽為“文起八代之衰”的文學家是（C）

A.曹操 B.謝靈運 C.韓愈 D.歐陽修.22.辛棄疾與蘇軾并稱(D）

A.婉約詞人 B.北宋詞人 C.風雅詞人 D.豪放詞人

）.23.被陸游稱贊為“太白、子美之后一人而已”的詩人是（B）

A.白居易 B.岑參 C.李商隱 D.杜牧.24.李白在《行路難》中，情感表達的特點是（D）

A.逐層遞進 B.逐層遞退 C.平緩舒展 D.起伏跌宕.25.《種樹郭橐駝傳》主要的創作意圖是（D）A.贊揚郭橐駝的種樹技術 B.揭露統治者的政令擾民 C.傳播郭橐駝的植樹經驗

D.借“養樹之道”，喻“養民之道”.26.《秋水》中，“井蛙不可以語于海者”的寓意是（B）A.人的認識受到時間的限制 B.人的認識受到空間的限制 C.人的認識受到先天素質的限制 D.人的認識受到后天教育的限制.27.古語“孝子不匱，永錫爾類”出自（C）

A.《寡人之于國也》 B.《鄭伯克段于鄢》 C.《詩經》 D.《秋水》.28.大同世界的社會理想源自于中國古代的(B)A.農家學派 B.儒家學派 C.墨家學派 D.道家學派.29.《季氏將伐顓臾》一文所運用的下列論據中，屬于現實材料的是（A）A.且在邦域之中矣 B.先王以為東蒙主 C.陳力就列 D.虎兕出于柙.30.陶淵明《飲酒》中，“采菊東籬下，悠然見南山”兩句的抒情方式是（A A.借景抒情 B.引典抒情 C.化前人成句抒情 D.直抒胸臆.31.屈原的代表作是（B）

A.《天問》 B.《離騷》 C.《九歌》 D.《九章》.32.《鄭伯克段于鄢》中，“亟請于武公”句中的“亟”的意思是（C）A.迅速 B.急忙 C.屢次 D.竭力.）33.孟子《寡人之于國也》所言“王道”的意思是（B）

A.稱王天下的方法 B.用仁政治理天下 C.奪取王位的方法 D.用武力統一天下.34.《九歌·國殤》的風格是（A）

A.剛健豪壯 B.沉郁頓挫 C.慷慨悲涼 D.奔放豪邁.35.下列文章，體現民本思想的是（A）

A.《寡人之于國也》 B.《季氏將伐顓臾》 C.《大同》 D.《秋水》.36.我國古代）C.45.《戰國策》是一部（D）

A.編年體史書 B.筆記體史書 C.紀傳體史書 D.國別體史書.46.92．李密《陳情表》寫作的朝代是（C）

A.東漢 B.三國 C.西晉 D.東晉.47.《左傳》是一部（C）

A.紀傳體史書 B.筆記體史書 C.編年體史書 D.國別體史書.48.孟子用“五十步笑百步”說理的論證方法屬于（C）

A.歸納法 B.演繹法 C.類比法 D.對比法.49.《季氏將伐顓臾》中“危而不持，顛而不扶”作為論據，其性質屬于（D）A.歷史事實 B.現實事例 C.名人名言 D.比喻.50.《史記》是一部（B）

A.紀傳體斷代史 B.紀傳體通史 C.編年體通史 D.國別體斷代史.51.《箱子巖》一文重點描寫了大端陽節的什么場面（D）

A.獅子舞 B.社戲 C.燈會 D.賽龍舟.52.“好香的干菜，——聽到了風聲了嗎？”這句話出于《**》中人物（D）A.七斤 B.七斤嫂 C.八一嫂 D.趙七爺.53.《論快樂》一文提出“快樂”是(D)A.分為肉體的和精神的 B.人生的享受 C.人生的本質 D.由精神來決定.54.小說《**》中閑時手上總拿著一桿象牙嘴六尺多長湘妃竹煙管的人物是（A A.七斤 B.七斤嫂 C.八一嫂 D.趙七爺.55.《日出》的主題是（C）

A.偏重寫人性的悲劇 B.寫家庭悲劇 C.偏重對社會悲劇的揭示 D.寫性格悲劇.56.下列散文作品屬于茅盾創作的是（C）

A.《故都的秋》 B.《荷塘月色》

）C.《風景談》 D.《龍·虎·狗》 57.梁實秋是中國現代文學史上著名的（D）

A.小說家 B.詩人 C.政論家 D.散文家.58.現代作家郁達夫文學創作的處女作是（B）

A.《春風沉醉的晚上》 B.《銀灰色的死》 C.《沉淪》 D.《薄奠》.59.“嘔出一顆心來，--在我心里！”一句出自（B）

A.《爐中煤》 B.《發現》 C.《我愛這土地》 D.《再別康橋》.60.《斷魂槍》里寫沙子龍的鏢局改客棧的主要原因是（C）A.時代變了，須重謀經濟來源 B.時代變了，沙子龍主動求變 C.時代變了，沙子龍不得不變 D.時代變了，武藝已沒有意義.61.奠定郭沫若在中國新文學史上地位的詩集《女神》首次出版于（D）A.1918年 B.1919年 C.1920年 D.1921年.62.《愛爾克的燈光》選自巴金的散文集（D）

A.《故都的秋》 B.《話匣子》 C.《風景談》 D.《龍·虎·狗》.63.1921年10月，郁達夫創作出版了中國現代文學史上的）C.《雷雨》 D.《風雪夜歸人》

68..郭沫若詩集《女神》收錄的詩歌作品有（D）

A.《百花齊放》 B.《雨巷》 C.《恢復》 D.《《爐中煤》.69.下述讀書方法中，不屬于培根《論學問》所提的是（D）

A.精讀 B.快讀 C.選讀 D.聽讀.70.屠格涅夫的《門檻》表現了俄國（C）A.市儈和怯懦者對于革命者的不理解和詆毀 B.19世紀民主解放運動

C.俄羅斯婦女投身于革命的大無畏精神 D.19世紀腐朽的農奴制和沙皇專制制度.71.小說《苦惱》中展示了“人與人”之間的關系，也展示了“人與馬”之間的關系。這兩方面又構成了（A）

A.對比關系 B.類比關系 C.象征關系 D.層遞關系.72.歐·亨利創作的唯一一部長篇小說是（C）

A.《最后一片藤葉》 B.《警察與贊美詩》 C.《白菜與皇帝》 D.《公務員之死》.73.小說《苦惱》的主題思想是（D）A.反映沙皇統治下下層小人物的貧困生活 B.反映沙皇統治下下層小人物的精神痛苦 C.反映沙皇統治下上層人物專橫跋扈 D.反映沙皇統治下人與人之間的冷漠無情.74.《麥琪的禮物》的語言特點是（C）

A.平易素樸 B.清新優美 C.幽默詼諧 D.鏗鏘有力.75.莫泊桑走上文學創作道路的成名作是（B）

A.《俊友》 B.《羊脂球》 C.《米龍老爹》 D.《溫泉》.二、閱讀辨析（共42題）

1.閱讀下列語段，回答文后問題: 問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，官理,非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮，吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業者，其亦有類乎？”

請回答：

(1)這段文字的作者及其時代是（B）

A.韓退之，中唐 B.柳河東，晚唐 C.柳子厚，中唐 D.韓昌黎，晚唐；.(2)文中加下劃線的“勖, 字，遂”三個字詞的釋義按序是（A）A.勉勵，養育，飼養 B.指導，養育，飼養 C.勉勵，領回，飼養 D.勉勵，養育，驅逐.(3)這一語段表明，作者寫作本文的目的是（D）A.贊揚郭橐駝的種樹技藝 B.揭露統治者的煩政擾民 C.傳播郭橐駝的種樹技藝

D.借“植樹”之術，喻“養民”之道.2.閱讀下列語段，回答文后問題：

《書》曰：“滿招損，謙受益。”憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨憐人也哉！請回答：

(1)這段文字中“滿招損，謙受益”句引自（C）

A.《詩經》 B.《論語》 C.《尚書》 D.《中庸》.(2)文中“及其衰也，數十伶人困之，而身死國滅，為天下笑”的人是（B）A.唐高宗 B.唐莊宗 C.唐玄宗 D.唐宣宗.(3)這一語段“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”兩句在全文中的作用是（B）A.總結歷史經驗，提出中心論點 B.總結歷史經驗，照應中心論點 C.揭示歷史事實，提出中心論點 D.揭示歷史事實，照應中心論點.3.閱讀下列語段，回答文后問題：

寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也?”剛說了半句，又忙咽住，不覺眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語了。

??

此時黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺利害。聽了 寶玉這些話，心中提起萬句言詞，要說時卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷！” 請回答：

(1)文中寶釵的話語和說話時的情態不自覺地流露出她對寶玉的（D）A.“不成器”的鄙視

B.“恨鐵不成鋼”的惋惜

C.“不成器”的惋惜中混雜著說不清的憐愛 D.暗戀中流瀉出“恨鐵不成鋼”的憐愛.(2)文中寫黛玉探望寶玉“要說時卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：‘你可都改了罷’”，表現出黛玉的性格是（B）

A.穩重理智、心地善良 B.心地純真、癡情含蓄 C.心地純真、不善張揚 D.安分守己、癡情含蓄.(3)本語段描述人物的基本手法有（A）A.語言描寫，動作描寫，情態描寫 B.語言描寫，肖像描寫，情態描寫 C.語言描寫，肖像描寫，細節描寫 D.語言描寫，動作描寫，細節描寫.4.閱讀下列語段，回答文后問題：

“你們問問他干的勾當，可饒不可饒！素日皆是你們這些人把他釀壞了，到這步田地，還來勸解！明日釀到他弒父弒君，你們才不勸不成？” ??

王夫人連忙抱住哭道：“老爺雖然應當管教兒子，也要看在夫妻分上。我如今己是五十多歲的人，只有這個孽障，必定苦苦的以他為法，我也不敢深勸。今日要越發弄死他，豈不是有意絕我呢？既要勒死他，索性先勒死我，再勒死他！我們娘兒們不如一同死了，在陰司里也得個倚靠。”說畢，抱住寶玉，放聲大哭起來。??

寶釵見他睜開眼說話，不像先時，心中也寬慰了些，便點頭嘆道：“早聽人一句話，也不至有今日！別說老太太、太太心疼，就是我們看著，心里也?”剛說了半句，又忙咽住，不覺眼圈微紅，雙腮帶赤，低頭不語了。??

此時黛玉雖不是嚎啕大哭，然越是這等無聲之泣，氣噎喉堵，更覺利害。聽了 寶玉這些話，心中提起萬句言詞，要說時卻不能說得半句，半天，方抽抽噎噎的道：“你可都改了罷！” 請回答：

(1)《寶玉挨打》的直接原因、根本因素、導火線按序分別是（D）A.金釧兒之死，北靜王府來賈府索要伶人琪官，賈環誣告 B.賈環誣告，北靜王府來賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途 C.金釧兒之死，北靜王府來賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途 D.北靜王府來賈府索要伶人琪官，鄙棄仕途，賈環誣告.(2)文中王夫人阻攔丈夫賈政毒打寶玉的心理動機是（C）A.母愛的護犢情感

B.維護自己在賈府的地位

C.主要是維護自己在賈府的地位，其次是母愛的護犢情感 D.主要是母愛的護犢情感，其次是維護自己在賈府的地位.(3)本語段中說“釀到他弒父弒君，你們才不勸不成”這句話的人物是（B）

A.賈蓉 B.賈政 B.賈赦 C.賈環

5.閱讀下列語段，回答文后問題：

齊人有馮諼者，貧乏不能自存。使人屬孟嘗君，愿寄食門下。孟嘗君曰：“客何好？”曰：“客無好也。”曰：“客何能？”曰：“客無能也。”孟嘗君笑而受之，曰：“諾！”左右以君賤之也，食以草具。

居有頃，倚柱彈其劍，歌曰：“長鋏歸來乎！食無魚。”左右以告。孟嘗君曰：“食之，比門下之客。”居有頃，復彈其鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！出無車。”左右皆笑之，以告。孟嘗君曰：“為之駕，比門下之車客。”于是，乘其車，揭其劍，過其友，曰：“孟嘗君客我！”后有頃，復彈其劍鋏，歌曰：“長鋏歸來乎！無以為家。”左右皆惡之，以為貪而不知足。孟嘗君問：“馮公有親乎？”對曰：“有老母。”孟嘗君使人給其食用，無使乏。于是馮諼不復歌。請回答：

(1)這段文字選自于（D）

A.《國語·齊語》 B.《史記·孟嘗君列傳》 C.《春秋左傳·隱公元年》 D.《戰國策·齊策》.(2)這段文字寫馮諼“三次彈鋏而歌”的內在精神實質是（A）A.探求知己，以展懷抱 B.故作狂態，引人注目 C.窮途末路，哀難自抑 D.虛張聲勢，以脫困境.(3)文中“左右以君賤之也，食以草具” 譯成現代漢語的正確表述是（D）A.左右的人認為他是個卑賤的人，拿草編的飯碗給他盛飯吃 B.左右的人以為他輕視他們，拿粗糙的飯菜給他吃

C.左右的人認為孟嘗君輕視他們，拿草編的飯碗給他盛飯吃 D.左右的人以為孟嘗君輕視他，拿粗糙的飯菜給他吃.6.閱讀下列語段，回答文后問題：

潁考叔為潁谷封人，聞之，有獻于公。公賜之食，食舍肉。公問之。對曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹，請以遺之。”公曰：“爾有母遺，繄我獨無!”潁考叔曰.“敢問何謂也？”公語之故，且告之悔。對曰：“君何患焉！若闕地及泉。隧而相見，其誰曰不然？”公從之。公入而賦：“大隧其中，其樂也融融！”姜出而賦：“大賦之外，其樂也泄泄！”遂為母子如初。

君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公。《詩》曰：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎！請回答：

(1)這段文字敘述的故事發生在（A）

A.春秋初期 B.春秋中期 C.戰國初期 D.戰國中期.(2)文中“食舍肉”譯成現代漢語的正確表述是（D）

A.吃的食物里沒有肉 B.吃自己家里的肉 C.吃別人掉在桌上的肉 D.吃的時候把肉放在一邊.(3)這段文字中“君子曰：潁考叔，純孝也。愛其母，施及莊公”句表現出作者的治國觀念是（C）

A.以法治國 B.以忠治國 C.以孝治國 D.以德治國

7.閱讀下列語段，回答文后問題：

孟子對曰：“王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，則何如？”曰：“不可。直不百步耳，是亦走也。”曰：“王如知此，則無望民之多于鄰國也??

不違農時，谷不可勝食也。數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也。斧斤以時入山林，材木不可勝用也。谷與魚鱉不可勝食，材木不可勝用，是使民養生喪死無憾也。養生喪死無憾，王道之始也。請回答：

(1)這段文字中“王好戰”的“王”指的是（B）

A.齊國國君 B.魏國國君 C.趙國國君 D.燕國國君.(2)這段文字中“棄甲曳兵而走”譯成現代漢語的正確表述是（C）A.脫掉鞋子，揮舞兵器沖殺上去 B.脫掉盔甲，揮舞兵器慢慢后退 C.扔掉盔甲，拖著兵器往后逃跑 D.脫掉鞋子，拖著兵器慢慢后退.(3)文中最后一句“養生喪死無憾，王道之始也”在論證上屬于（B）A.歸納法 B.演繹法 C.例證法 D.比較法.8.閱讀下列語段，回答文后問題：

后孟嘗君出記，問門下諸客：“誰習計會，能為文收責于薛者乎？”馮諼署曰：“能。”孟嘗君怪之曰：“此誰也？”左右曰：“乃歌夫長鋏歸來者也。”孟嘗君笑曰：“客果有能也。吾負之，未嘗見也。”請而見之，謝曰：“文倦于事，憒于憂，而性檸愚，沉于國家之事，開罪于先生。先生不羞，乃有意欲為收責于薛乎？”馮諼曰：“愿之。”

于是約車治裝，載券契而行。辭曰：“責畢收，以何市而反？”孟嘗君曰：“視吾家所寡有者。”驅而之薛。使吏召諸民當償者悉來合券。券遍合，起，矯命以責賜諸民，因燒其券。民稱萬歲。

長驅到齊，晨而求見。孟嘗君怪其疾也，衣冠而見之，曰：“責畢收乎？來何疾也！”曰：“收畢矣。”“以何市而反？”馮諼曰：“君云‘視吾家所寡有者’。臣竊計，君宮中積珍寶，狗馬實外廄，美人充下陳君家所寡有者，以義耳！竊以為君市義。”孟嘗君曰：“市義奈何？”曰：“今君有區區之薛，不拊愛子其民，因而賈利之。臣竊矯君命，以責賜諸民，因燒其券，民稱萬歲。乃臣所以為君市義也。”孟嘗君不說，曰：“諾，先生休矣！” 請回答：

(1)寫馮諼“焚券市義”、孟嘗君“不說”，其對刻畫馮諼形象所起的作用是（A）A.對比反襯 B.鋪墊反托 C.類比顯現 D.側面映襯.(2)在這段文字中，馮諼這個人物顯示的性格特征有（A）A.深謀遠慮、機智果敢，膽識超人 B.老謀深算，獨斷專行膽識超人 C.深謀遠慮、獨斷專行，膽識超人 D.老謀深算，機智果敢，膽識超人

.(3)文中 “何市而反、怪其疾”兩句譯成現代漢語的正確表述按序是（D）A.從哪個城市回來？因其返回太快感到奇怪 B.買什么回來？他得了奇怪的病 C.從哪個城市回來？他得了奇怪的病 D.買什么回來？因其返回太快感到奇怪.9.閱讀下列語段，回答文后問題：

一切快樂的享受都屬于精神的，盡管快樂的原因是肉體上的物質刺激。小孩子初生了下來，吃飽了奶就乖乖地睡，并不知道什么是快活，雖然它身體感覺舒服。緣故是小孩子時的精神和肉體還沒有分化，只是混沌的星云狀態。洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，假使你覺得快活，并非全因為澡洗得干凈，花開得好，或者菜合你口味，主要因為你心上沒有掛礙，輕松的靈魂可以專注肉體的感覺，來欣賞，來審定。要是你精神不痛快，像將離別時的宴席，隨它怎樣烹調得好，吃來只是土氣息，泥滋味。那時刻的靈魂，彷佛害病的眼怕見陽光，撕去皮的傷口怕接觸空氣，雖然空氣和陽光都是好東西。請回答：

(1)這一語段的作者告訴人們，“快樂”取決于(D)A.菜烹調得好 B.澡洗得干凈 C.花開的亮眼 D.心上沒掛礙.(2)文中“吃來只是土氣息，泥滋味”一語引自(C)A.曹禺《王昭君》 B.關漢卿《竇娥冤》 C.王實甫《西廂記》 D.老舍《龍須溝》.(3)這一語段論證“快樂由精神決定”的角度和采用的修辭手法是（A）A.日常經驗和體會，比喻 B.離別時的宴席，對比

C.洗一個澡，看一朵花，吃一頓飯，排比 D.澡洗得干凈，花開得好，菜合你口味，類比.10.閱讀下列語段，回答文后問題：

任憑你愛排場的學者們怎樣鋪張，修史時候設些什么“漢族發祥時代”、“漢族發達時代”、“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直截了當的說法在這里--一，想做奴隸而不得的時代； 二，暫時做穩了奴隸的時代。

這一種循環，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”；那些作亂人物，從后日的“臣民”看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅除云爾。”

現在入了那一時代，我也不了然。但看國學家的崇奉國粹，文學家的贊嘆固有文明，道學家的熱心復古，可見于現狀都已不滿了。然而我們究竟正向著哪一條路走呢？百姓是一遇到莫名其妙的戰爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的“穩”，暫不至于想做奴隸而不得。總而言之，復古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩了奴隸的時代”了。

但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么？都像復古家一樣，不滿于現在，就神往于三百年前的太平盛世么？

自然，也不滿于現在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創造這中國歷史上未曾有過的 請回答：

(1)這一語段首次發表的時間、刊物名稱與文章題目是（D）A.1925年4月、《新青年》、《燈下漫筆》 B.1925年4月、《莽原》、《吶喊》 C.1925年5月、《新青年》、《吶喊》 D.1925年5月、《莽原》、《燈下漫筆》.(2)在這一語段中，作者認為.“一治一亂”的皇朝更替過程中的“作亂人物”是（B）A.前朝叛逆 B.奴才幫兇 C.強盜土匪 D.志士仁人.(3)作者在這一語段中向青年闡明的最重要的道理是（D）

A.怎樣讀書 B.改造國民性 C.如何繪畫 D.創建新時代.11.閱讀下列語段：

夫茍其挫而不退矣，則小逆之后，必有小順。大逆之后，必有大順。盤根錯節之既經，而隨有應刃而解之一日。旁觀者徒艷羨其功之成，以為是殆幸運兒，而天有以寵彼也，又以為我蹇于遭逢，故所就不彼若也。庸詎知所謂蹇焉、幸焉者，皆彼與我之相同，而其能征服此蹇焉，利用此幸焉與否，即彼成我敗所由判也。更譬諸操舟，如以兼旬之期，行千里之地者，其間風潮之或順或逆，常相參伍。彼以堅苦忍耐之力，冒其逆而突過之，而后得從容以進度其順。我則或一日而返焉，或二三日而返焉，或五六日而返焉，故彼岸終不可達也。請回答：

(1)文中“彼成我敗所由判”的基本準則是（C）

A.財力的大小 B.人心的相背 C.意志的強弱 D.學養的高低.(2)文中加下劃線的“蹇,艷羨，判”三個字詞的正確釋義按序是（B）A.急病，很羨慕，準則 B.困厄，很羨慕，區別 C.困厄，很妒忌，準則 D.急病，很妒忌，區別.(3)《論毅力》中“譬如為山，未成一簣，止，吾止也；譬如平地，雖復一簣，進，吾往也；”所用的論證方法是（D）

A.演繹、對比 B.歸納、對比 C.類比、歸納 D.類比、對比.12.閱讀下列語段，回答文后問題：

（憤然地）怎么你連偷的膽量都沒有，那你叫我怎么辦？你既沒有好親戚，又沒有好朋友，又沒有了不得的本領。好啦，叫你要飯，你要顧臉，你不肯做；叫你拉洋車，你沒有力氣，你不能做；叫你偷，你又膽小，你不敢做。你滿肚子的天地良心，仁義道德，你只想憑著老實安分，養活你的妻兒老小，可是你連自己一個老婆都養不住，你簡直就是個大廢物，你還配養一大堆孩子！我告訴你，這個世界不是替你這樣的人預備的。（指窗外）你看見窗戶外面那所高樓么？那是新華百貨公司十三層高樓，我看你走這一條路是最穩當的。請回答：

(1)這段文字的原文題目和作者是（B）

A.《名優之死》，田漢 B.《日出》，萬家寶 C.《龍須溝》，舒舍予 D.《上海屋檐下》，夏衍.(2)文中說話的“我”和聽話的“你”在作品中的人物身份地位是（C）A.（我）銀行職員，（你）求貸客戶 B.（我）銀行經理，（你）勤雜工 C.（我）經理秘書，（你）被辭職員 D.（我）銀行保安，（你）討薪民工.(3)文中說話的“我”表現出的性格特征及其向聽話的“你”指出的出路是（D）A.自私、虛偽，乞討、拉洋車、搶劫、跳樓 B.善良、仗義，乞討、拉洋車、偷盜、自殺 C.善良、膽怯，乞討、拉洋車、偷盜、跳樓 D.自私、冷酷，乞討、拉洋車、偷竊、自殺.13.閱讀下列語段，回答文后問題：

在學問上費時過多是偷懶把學問過于用做裝飾是虛假完全依學問上的規則而斷事是書生的怪癖。學問鍛煉天性，而其本身又受經驗的鍛煉蓋人的天賦有如野生的花草，他們需要學問的修剪而學問的本身，若不受經驗的限制，則其所指示的未免過于籠統。多詐的人渺視學問，愚魯的人羨慕學問，聰明的人運用學問因為學問的本身并不教人如何用它們這種運用之道乃是學問以外，學問以上的一種智能，是由觀察體會才能得到的。不要為了辯駁而讀書，也不要為了信仰與盲從也不要為了言談與議論要以能權衡輕重、審察事理為目的。

有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應當咀嚼消化這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀還有不多的幾部書則應當全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出摘要來但是這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍?? 請回答：

(1)這一語段中“有些書可供一嘗”作為方法，指的是（A）A.有些書只要讀讀他們的一部分就夠了 B.有些書可以全讀，但是不必過于細心地讀 C.不多的幾部書則應當全讀，勤讀 D.有些書也可以請代表去讀.(2)在這一語段中，作者提出獲取學問“運用之道”的途徑是（B）A.把時間盡可能用在讀書求知上 B.對生活的觀察體會

C.依學問上的規則權衡輕重 D.精讀、勤讀不多的幾本書.(3)這一語段圍繞“讀書目的和方法”展開論述，采用的修辭手法有（C）A.比喻、比擬、反復 B.比擬、遞進、排比 C.比喻、比擬、排比 D.比喻、遞進、反復.14.閱讀下列語段，回答文后問題：

一個月以來，烈日在田地上展開了炙人的火焰。喜笑顏開的生活都在這種火雨下面出現了，地面上一望全是綠的，蔚藍的天色一直和地平線相接。??所有那些像農夫身體一般骨干嶙峋的古老蘋果樹正都開著花。烏黑鉤曲的老樹干在天井里排列成行。在天空之下展開它們那些雪白而且粉紅的光彩照人的圓頂?? 請回答：

(1)文中描繪的“豐收在望的田園景色”所在地區是法國的（D）A.阿爾薩斯 B.普羅旺斯 C.波爾多 D.諾曼底.(2)這一語段在原文結構中的位置及其敘述方式是（D）

A.結尾，順序 B.開頭，順序 C.結尾，倒敘 D.開頭，倒敘.(3)這一語段在全文中的作用和寄寓的情感是（B）A.烘托，對豐收在望的田園風光的熱愛 B.鋪墊，對獻身家園的先烈的深切緬懷 C.烘托，對和平富裕的生活的向往 D.鋪墊，對辛勤勞作的農夫的贊頌.參考答案

一、作家作品知識

1-5.CDDBD 6-10.ABBDA 11-15.ABBDD 16-20.CDCBB 21-35.CDBDD 26-30.BCBAA 31-35.BCBAA 36-40.BBCCA 41-45.CBCCD 46-50.CCCDB 51-55.DDDAC 56-60.CDBBC 61-65..DDBBB 66-70.BADDC 71-75.ACDCB

二、閱讀辨析

1.BAD 2.CBB 3.DBA 4.DCB 5.DAD 6.ADC 7.BCB 8.AAD 9.DCA 10.DBD 11.CBD 12.BCD 13.ABC 14.DDB

第三篇：大學語文復習題

填空題（20空，20分）

1．我國最早的文學形式是（）和（），我國古代神話，主要保留在《》、《淮南子》、《列子》、《楚辭?天問》和其他一些古籍中。

2．《》是我國最早的一部詩歌總集。《尚書》是第一部記敘文和論說文的集子《花間集》是中國第一部文人詞總集。戰國時在南方的楚地興起的新詩體叫（）。“感于哀樂，緣事而發”是（）的一個重要標志。

3．《戰國策》的體例是（）史書。《老子》又稱為（《》）。

4．《周南·卷耳》出自（），《詩經?采薇》中“昔我往矣，（）”是千古名句。；《上邪》出自（），“冬雷震震，夏雨雪”的“雨”讀作（）。

5.子曰：“質勝文則野，文勝質則史。（），然后君子。”好仁不好學，其蔽也（）；好知不好學，其蔽也（）；好信不好學，其蔽也（）；好直不好學，其蔽也（）；好勇不好學，其蔽也（）；好剛不好學，其蔽也（）。”

6．不為“五斗米折腰”的我國第一位田園詩人是（）。被稱為“古今隱逸詩人之宗”的詩人是（）。在唐代詩人當中，李白被稱作“詩仙”，杜甫被稱作“詩圣”，王維被稱作“（）。

7．蘇門四學士是（）、晁補之、（）、張耒。被稱為“蘇辛”的豪放派詞人是（）和（）。寫《鳳凰臺上憶吹簫》的是我國宋代女詞人（）。

8．被譽為“孤篇壓全唐”的唐詩是()。“五岳尋仙不辭遠，一生好入名山游”是唐代詩人（）的詩句。王安石《明妃曲（其一）》刻畫了（）的形象。

9．唐詩中“大李杜”指的李白和杜甫，“小李杜”指的是和李商隱和（）。

10．黃庭堅《寄黃幾復》寓有深意的名句是：（），江湖夜雨十年燈。”

11．關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸。被譽為“元曲四大家”。湯顯祖的戲曲代表作是（）。“（），賞心樂事誰家院” 是其中名句。

12．中國古代小說有兩個系統，即文言小說系統和（）系統。中國文言小說成熟的形態是（）。清代蒲松齡的《》是我國第一部優秀文言短篇小說集。

13．《我愿意是急流》的作者是匈牙利著名詩人（）。《老人與海》的作者是美國著名作家（）。

14．第一位獲得諾貝爾文學獎的亞洲詩人是（）。他曾來華，與寫有《翡冷翠山居閑話》的“新月派”詩人（）關系密切。舒婷的詩作（）被譽為“女性獨立的宣言”。

簡答題（2個，20分）

1．簡述《詩經》的藝術特點。

2．簡述李白詩歌的藝術個性。

3．簡述《長恨歌》的主題。

4．簡述《我愿意是急流》的藝術特色。

默寫賞析題（1個，30分）

1．默寫唐代詩人杜牧的《九日齊山登高》，并結合自己的體會進行賞析。

2．默寫宋代詩人蘇軾的《和子由澠池懷舊》，并結合自己的體會進行賞析。

作文（1篇，30分）

1．就冰心的《笑》一文，結合實際寫一篇讀后感，不少于400字。

2．就史鐵生的《命若琴弦》一文，寫一篇讀后感，不少于400字。

第四篇：師范大學語文老師自我介紹

師范大學語文老師自我介紹(精選多

篇)

師范大學語文老師自我介紹

各位同學好，我是你們班的新語文老師，以后負責上你們班的語文課。目前雖然大家對我并不熟悉，但是我希望以后各位同學都支持我的工作，好好學習。

我的名字叫ｘｘ，畢業于ｘｘ師范大學漢語言文學專業，很高興我能成為一名老師，尤其是當你們這么聰明的同學的老師。我教的是語文，但是我的風格不是枯燥的，我要把語文課上得像歷史課一樣具備趣味性。

請大家以后的學習中積極給我提意見，我第一次做老師，有很多都不懂，我也是一個學習的過程，向你們學習如何做一個好老師，合格的老師。

我相信只要經過我們共同的努力，我會學到如何做好一個老師的經驗以及能力，你們也會在新一學期的學習成績里面創一新高。

大家好,我是你們班新語文老師兼班主任,我今年剛從大學畢業出來,在給大家上課的同時,我在學習著.希望我們班的同學團結起來,互相尊重,互相學習,有什么問題的話可以提出來;萬一以后在工作中有做得不足或不對的地方,大家可以提出來,好讓我改正.最后希望能和大家一起努力為我們班爭得更多榮譽!謝謝大家!

大家好，今天我應聘的職位是語文老師。我叫xxx，曾就職于xx學校。我平時喜歡跑步和看書，喜歡讀書，因為它能豐富我的知識；喜歡跑步，因為它可以磨礪我的意志。我是一個活潑開朗、熱情、執著、有堅強意志的人。

既然今天應聘的是語文老師這個

職位，我就簡單的談下我對語文教育的認識。俗話說得好,教師是人類靈魂的工程師。教師自身思想道德的好壞,事關著教育事業的成敗。因此我不斷的加強思想道德方面的學習，我積極參與教育部門組織的教師職業道德培訓,并取得了良好的效果。在工作上，備課時，結合中學生的認知心理過程,力求吃透教材，找準重點、難點。上課時,注重”知識與技能,過程與方法,情感態度與價值觀”三個維度的充分整合,綜合運用多種教學方法,充分發揮學生的主導性地位，注重對學生能力的培養;善于激發學生的創造性思維，充分調動學生的學習積極性;努力培養學生正確的世界觀,人生觀及價值觀。下課時,積極下班輔導學生,認真批改作文并虛心向同行請教先進的教學方法。

作為一名新教師，自身的學識相當重要。自從走上教師這一崗位以來，我不斷學習，繼續學習。學習成為我工作生活中極為重要的一個組成部分。我積極參加新教師職業技能與職業道德的培

訓，積極參與縣教育局組織的語文優質課比賽。通過這些途徑,我不斷充實自己的頭腦,完善自己的教育教學理論,以便在工作中能以先進的理論作為指導,更好地完成教育教學工作。同時,我努力探討中學語文相關的教學方法，學習同行的先進教學藝術,盡可能地使用多媒體來輔助語文教學。

”金無足赤，人無完人”。”路漫漫其修遠兮,吾將上下而求索”。在新的一年中，我將以優秀同行為榜樣，加強自身的政治思想學習，不斷提高自己的綜合素質及能力，為提高學生的綜合素質打下堅實的基礎，為學校的發展作出更大的努力,為教育事業奉獻自己的畢生心血。

以下就為大家提供一篇一名語文老師的求職自我介紹。

大家好，今天我應聘的職位是語文老師。我叫xxx，曾就職于xx學校。我平時喜歡跑步和看書，喜歡讀書，因為它能豐富我的知識；喜歡跑步，因為它

可以磨礪我的意志。我是一個活潑開朗、熱情、執著、有堅強意志的人。

既然今天應聘的是語文老師這個職位，我就簡單的談下我對語文教育的認識。俗話說得好，教師是人類靈魂的工程師。教師自身思想道德的好壞，事關著教育事業的成敗。因此我不斷的加強思想道德方面的學習，我積極參與教育部門組織的教師職業道德培訓，并取得了良好的效果。在工作上，備課時，結合中學生的認知心理過程，力求吃透教材，找準重點、難點。上課時，注重”知識與技能，過程與方法，情感態度與價值觀”三個維度的充分整合，綜合運用多種教學方法，充分發揮學生的主導性地位，注重對學生能力的培養;善于激發學生的創造性思維，充分調動學生的學習積極性;努力培養學生正確的世界觀，人生觀及價值觀。下課時，積極下班輔導學生，認真批改作文并虛心向同行請教先進的教學方法。

作為一名新教師，自身的學識相當

重要。自從走上教師這一崗位以來，我不斷學習，繼續學習。學習成為我工作生活中極為重要的一個組成部分。我積極參加新教師職業技能與職業道德的培訓，積極參與縣教育局組織的語文優質課比賽。通過這些途徑，我不斷充實自己的頭腦，完善自己的教育教學理論，以便在工作中能以先進的理論作為指導，更好地完成教育教學工作。同時，我努力探討中學語文相關的教學方法，學習同行的先進教學藝術，盡可能地使用多媒體來輔助語文教學。

“金無足赤，人無完人”、“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”。在新的一年中，我將以優秀同行為榜樣，加強自身的政治思想學習，不斷提高自己的綜合素質及能力，為提高學生的綜合素質打下堅實的基礎，為學校的發展作出更大的努力，為教育事業奉獻自己的畢生心血。

尊敬的各位評委、各位老師：

大家好！

我叫xx，來xx小學。此時此刻，心中突然涌出一個詞：緣分！我能夠站在這里和各位老師相聚，這難道不是一種緣分嗎？我很珍惜這樣一次學習的機會，我會用自己的努力和認真讓大家記住我！有人說，喜歡紫色的女子是成熟淡雅的；有人說，喜歡粉色的女子是清純可愛的；也有人說，喜歡藍色的女子是開朗活潑的，我，就是這三種女子的結合！

有一種美麗叫認真：三年的教育教學經歷告訴我要認真對待每一天，每一件事。

有一種美麗叫寬容：植物的生長需要漫長的等待，孩子的成長更需要我們耐心地等待，那是一種別樣的美麗。

有一種美麗叫執著：即使是最普通、最卑微、別人都不愿意做的小事，也值得去做！

我是一個平凡的人民老師，可我更是一個認真，執著，懂得生活的人民教師！我們擁有平淡的真實，才真正懂得

品位人生，舒張人生。希望我的笑容可以給大家帶來絲絲幸福！

謝謝大家！

第五篇：師范大學語文老師自我介紹

師范大學語文老師自我介紹

各位同學好，我是你們班的新語文老師，以后負責上你們班的語文課。目前雖然大家對我并不熟悉，但是我希望以后各位同學都支持我的工作，好好學習。

我的名字叫ＸＸ，畢業于ＸＸ師范大學漢語言文學專業，很高興我能成為一名老師，尤其是當你們這么聰明的同學的老師。我教的是語文，但是我的風格不是枯燥的，我要把語文課上得像歷史課一樣具備趣味性。

請大家以后的學習中積極給我提意見，我第一次做老師，有很多都不懂，我也是一個學習的過程，向你們學習如何做一個好老師，合格的老師。

我相信只要經過我們共同的努力，我會學到如何做好一個老師的經驗以及能力，你們也會在新一學期的學習成績里面創一新高。