第一篇：中考作文論據(jù)

一、關(guān)于挫折的名人故事集錦

古往今來，有許許多多的名人名言為人們所熟知、世代傳頌。下面給大家介紹關(guān)于壓力的名人故事集錦，一起來看看吧！

1.能屈能伸是俊杰（臥薪嘗膽的勾踐）

越國兵敗吳國于公元前494年。越王勾踐只好“審辭厚禮”向吳求和，等待東山再起。勾踐先用美女、金銀珠寶賄賂吳王和眾臣，還用妻子作人質(zhì)，自己為吳王當(dāng)馬夫。勾踐還為吳王送茶送飯，端屎端尿，終于贏得了吳王信任，得以被釋放。勾踐死里逃生回國后，臥薪嘗膽，一面繼續(xù)進(jìn)貢吳國，一面聚兵訓(xùn)練。最后他率精兵數(shù)萬，徹底打敗了吳國，實(shí)現(xiàn)了洗辱復(fù)國的志愿。

2.逆境奮爭，苦中尋樂（高士其苦斗病魔）

高士其是我國科普作家。在外國留學(xué)時(shí)，有一次做實(shí)驗(yàn)，一個(gè)裝有培養(yǎng)腦炎過濾性病毒的玻璃瓶子破裂了，病毒侵入了他的小腦。從此留下了身體致殘的禍根。他忍受著病毒的折磨，學(xué)完了芝加哥大學(xué)細(xì)菌學(xué)的全部博士課程。回國以后，他拖著半癱的身子，到達(dá)延安工作。解放后病情惡化，說話和行動(dòng)都十分困難，連睜、合眼都需要?jiǎng)e人幫助。但他仍以驚人的吃苦精神進(jìn)行創(chuàng)作，先后寫成100多萬字的作品。有人問他苦不苦，他笑著說：“不苦！因?yàn)槲颐刻於荚诙窢帲窢幨怯袩o窮樂趣的。”

3.苦難也是一筆財(cái)富（“西部民歌之父”王洛賓）

王洛賓，這位被譽(yù)為中國“西部民歌之父”的音樂大師，一生歷經(jīng)飲坷，身陷囹圄，妻離子散，長期處于心理壓力極大的逆境中。然而他卻以“勝似閑庭信步”的態(tài)度，投身于大西北的沙漠孤煙之中，創(chuàng)作了《在那遙遠(yuǎn)的地方》等多首西部民歌。

4.挫折擋不住強(qiáng)者（張海迪立志成才）

張海迪自幼就嚴(yán)重高位截癱，幾次瀕臨死亡邊緣，身體可算弱的了。可是20多年來，她學(xué)會(huì)了4門外語，翻譯了16萬多字的外文著作，獲得了哲學(xué)碩士學(xué)位，并自學(xué)了針炙技術(shù)，為群眾治病1萬多人次，作出了巨大的貢獻(xiàn)。與張海迪相比，我們這些身體健壯的人又當(dāng)做些什么呢？

5.經(jīng)歷挫折，更能發(fā)憤（貝利與記者）

貝利成名后，有個(gè)記者采訪他。“你的兒子以后是否也會(huì)同你一樣，成為一代球王呢？”貝利回答：“不會(huì)。因?yàn)樗c我的生活環(huán)境不同。我童年時(shí)的生活環(huán)境十分差，但我卻正是在這種惡劣的環(huán)境中磨練我堅(jiān)強(qiáng)斗志，使我有條件成為球王，而他生活安逸，沒有經(jīng)受困難的磨練，他不可能成為球王。”

6.面對挫折決不氣餒（愛迪生不被火災(zāi)嚇倒）

一場大火，把實(shí)驗(yàn)室燒成一片瓦礫。愛迪生研究有聲電影的所有資料和樣板被燒成灰燼。他的老伴難過得哭了出來：“多少年的心血，叫一場火燒了個(gè)精光。而今你已年邁力衰，這可怎么辦啊！”愛迪生也很傷心，但他決不會(huì)由此趴下。發(fā)明電燈時(shí)，他就先后試驗(yàn)了7600多種材料，失敗了8000多次，仍不氣餒，終于獲得成功。眼下這場火災(zāi)也同樣不能使他后退。愛迪生對老伴說：“不要緊，別看我67歲了，可是我并不老。從明天早晨起，一切都將重新開始。”

7.勇把挫折當(dāng)動(dòng)力（凡爾納的16次投稿）

19世紀(jì)法國著名的科幻小說家儒勒。凡爾納第一部作品《氣球上的五星期》一連投了15家出版社，均不被賞識(shí)，第16次投稿才被接受。美國作家杰克。倫敦最初投稿，也沒有一家出版社愿意發(fā)表，以致他不得不去干苦力。后來他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中，一舉成名。丹麥著名童話家安徒生處女作問世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，即攻擊他的作品“別字連篇”、“不懂文法”、“不懂修辭”。但他毫不氣餒，筆耕不輟，終于成名。英國詩人拜倫19歲時(shí)寫作的《閑散的時(shí)光》出版后，即有人把他罵得“狗血淋頭”，說他“把感情抒發(fā)在一片死氣沉沉的沼澤上”。然而拜倫并未退卻，而是以更為優(yōu)秀的詩作來回敬那個(gè)誹謗者。

8.以樂觀打敗挫折（牛頓等人面對挫折）

古今中外，因?yàn)橛袠O強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，戰(zhàn)勝各種艱難險(xiǎn)阻取得勝利的大有人在。牛頓發(fā)明地心吸力學(xué)說的時(shí)候，全世界人反對他;哈維（Harvey）發(fā)明血液循環(huán)學(xué)說的時(shí)候，全世界人反對他;達(dá)爾文宣布進(jìn)化論的時(shí)候，全世界人反對他;貝爾（Bell）第一次造電話的時(shí)候，全世界人譏笑他;萊特（Wrigt）初用苦工于制造飛機(jī)的時(shí)候，全世界人譏笑他。講到孫中山先生，最初在南洋演講革命救國的時(shí)候，有一次聽的人只有三個(gè)。這許多人都因抱著樂觀主義的精神，而為世人所稱道。

極強(qiáng)烈而有效的樂觀主義，能使人們戰(zhàn)勝全世界的糊涂、盲從、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈偉大，所受的反抗也愈厲害，簡直成為一種律令，對付這種厲害的反抗，最重要的武器就是樂觀主義。一個(gè)人，缺少了樂觀主義精神，難免在各種惡魔面前敗下陣來。

9.命途多舛的蘇軾

蘇軾，宋代著名文學(xué)家、書畫家。他被當(dāng)時(shí)“改革派”中的有些人指控“譏刺朝政”、“包藏禍心”，遭到逮捕和審訊，幾乎送了性命，史稱“烏臺(tái)詩案”。后謫居黃州。1085年宋神宗病逝，哲宗繼位，高太后攝政。高太后不滿新法，立即起用舊黨召。司馬光等回亦執(zhí)政，蘇軾被調(diào)回京城，任中書舍人、翰林學(xué)士、知制誥等職。后同舊黨發(fā)生分歧。他對舊黨執(zhí)政后，暴露出的腐朽現(xiàn)象進(jìn)行了抨擊，由此，他又引起了保守勢力的極力反對，于是又遭誣告陷害。1089年，蘇東坡再次被貶出京，出任杭州知府。1093年，高太后去世，哲宗執(zhí)政，又把變法派召回朝內(nèi)主政，政局變生急轉(zhuǎn)直焉的變化。第二年6月蘇東坡，被貶得更遠(yuǎn)，貶為寧遠(yuǎn)軍節(jié)度副使，定居在惠州（今廣東惠陽）。晚年過流放生活。給蘇東坡又一次沉重打擊，公元1101年7月26日，這位66歲的老人，終于滿含悲憤離開人世，結(jié)束他命運(yùn)多舛的一生。

蘇軾的許多膾炙人口的佳作，就是在被貶時(shí)寫出的。如：詞作《奴嬌·赤壁懷石》，散文《簣谷偃記》，《方山子傳》、《記承天寺夜游》、前后《赤壁賦》等。

10.終生坎坷的巴爾孔克

1850年8月21日，在巴爾孔的葬禮上，雨果所致的蛋詞中有這樣的話：“在偉大的人物中間，巴爾孔克是最偉大的一個(gè);在優(yōu)秀的人物中間，巴爾孔克是最優(yōu)秀的一個(gè)。…可嘆啊！這個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的、永遠(yuǎn)不停止奮斗的哲學(xué)家，思想家、詩人、天才作家。在我們中間，他過著風(fēng)風(fēng)雨雨的生活，遭逢了任何時(shí)代一切偉人都遭逢過的惡斗和不幸。如今，他走了。他走出了紛擾和痛苦。”是的，巴爾扎克，一生坎坷。幼年就缺乏母愛。家庭和母親，對他冷漠無情，他好像是家庭里多余的人。巴爾扎克后來回憶這段生活，曾忿忿地說：“我從來不知道什么叫母愛。”“我經(jīng)歷了人的命運(yùn)中所遭受的最可怕的童年。”長大以后立志要從事清苦的文學(xué)創(chuàng)作。當(dāng)一個(gè)“文壇國王”。從1819年夏天開始，整天在一間閣樓里伏案寫作。閣樓咫尺見方。他的居所簡聘寒酸，夏天熱騰騰，冬天寒風(fēng)嗖嗖。他沒有白天，沒有黑夜，沒有娛樂，總是不停地寫。結(jié)果在與書商打交道過程中不斷受騙，以致負(fù)債累累。債務(wù)高達(dá)10萬法郎。為了躲債他6次遷居。他對朋友說：“我經(jīng)常為一點(diǎn)面包、蠟燭和紙張發(fā)愁。債主迫害我像迫害兔子一樣。我常像兔子一樣四處奔跑。”巴爾孔克，一生勤奮寫作，常常連續(xù)工作繭自18小時(shí)。在不到20年里，他共創(chuàng)作91部小說。在世界上有廣泛影響，但他一生卻是在貧困和痛苦中度過的。他曾一句話概括自己：“一生的勞動(dòng)都在痛苦和貧困中度過。經(jīng)常不為人理解。”

11.多災(zāi)多難的塞萬提斯

塞萬提斯，西班牙16世紀(jì)著名作家。他的代表作《堂吉訶德》風(fēng)行于世。被稱為不朽之作。塞萬提斯一生多災(zāi)多難，出身沒落貴族，家庭貧寒，從小就跟父親外出奔波謀生。22歲參軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘獲，賣到阿爾及利亞為奴，歷盡艱辛。被父母贖身獲得自由后，曾在海軍中充任軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當(dāng)時(shí)一家7口人過著饑寒交際花迫的生活。他就在這樣的困境中寫出了《堂吉訶德》、《努曼西亞》、《懲惡揚(yáng)善故事集》、《加拉黛亞》、《巴爾那斯游記》、《八個(gè)新的喜劇和八個(gè)新的幕間鬧劇》等一批有影響的作品。

二、關(guān)于自信事例名人故事【1】

美國總統(tǒng)尼克松，因?yàn)橐粋€(gè)缺乏自信的錯(cuò)誤而毀掉了自己的政治前程。

1972年，尼克松競選連任。由于他在第一任期內(nèi)政績斐然，所以大多數(shù)政治評論家都預(yù)測尼克松將以絕對優(yōu)勢獲得勝利。

然而，尼克松本人卻很不自信，他走不出過去幾次失敗的心理陰影，極度擔(dān)心再次出現(xiàn)失敗。在這種潛意識(shí)的驅(qū)使下，他鬼使神差地干出了后悔終生的蠢事。他指派手下的人潛入競選對手總部的水門飯店，在對手的辦公室里安裝了。事發(fā)之后，他又連連阻止調(diào)查，推卸責(zé)任，在選舉勝利后不久便被迫辭職。本來穩(wěn)操勝券的尼克松，因缺乏自信而導(dǎo)致慘敗。

關(guān)于自信事例名人故事【2】

小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會(huì)給的樂譜指揮演奏，敏銳地發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤，就停下來重新演奏，但還是不對。他覺得是樂譜有問題。這時(shí)，在場的作曲家和評委會(huì)的權(quán)威人士堅(jiān)持說樂譜絕對沒有問題，是他錯(cuò)了。面對一大批音樂大師和權(quán)威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說：“不！一定是樂譜錯(cuò)了！”話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪魁。

原來，這是評委們精心設(shè)計(jì)的“圈套”，以此來檢驗(yàn)指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下，能否堅(jiān)持自己的正確主張。前兩位參加決賽的指揮家雖然也發(fā)現(xiàn)了錯(cuò)誤，但終因隨聲附和權(quán)威們的意見而被淘汰。小澤征爾卻因充滿自信而摘取了世界指揮家大賽的桂冠。

三、身殘志堅(jiān)

1.貝多芬

貝多芬是世界著名的音樂家，也是命運(yùn)最糟的一個(gè)。童年，貝多芬是在淚水浸泡中長大的。家庭貧困，父母失和，造成貝 多芬性格上嚴(yán)肅、孤僻、倔強(qiáng)和獨(dú)立，在他心中蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈而深沉的感情。他從12歲開始作曲，14歲參加樂團(tuán)演出并領(lǐng)取工資 補(bǔ)貼家用。到了17歲，母親病逝，家中只剩下兩個(gè)弟弟，一個(gè)妹妹和已經(jīng)墮落的父親。不久，貝多芬得了傷寒和天花，幾乎喪命。貝多芬簡直成了苦難的象征，他的不幸是一個(gè)孩子難以承受的。盡管如此，貝多芬還是挺過來了。他對音樂酷愛到離不開的程度。在他的作品中，有著他生活的影子，既充滿高尚的思想，又流露對人間美好事物的追求、向往。對美麗的大自然他有抒發(fā)不盡的情懷。說貝多芬命運(yùn)不好，不光指他童年悲慘，實(shí)際上他最大的不幸，莫過于28歲那年的耳聾。先是耳朵日夜作響，繼而聽覺日益衰弱。他去野外散步，再也聽不見農(nóng)夫的笛聲了。從此，他孤獨(dú)地過著聾人的生活，全部精力都用于和聾疾苦戰(zhàn)。貝多芬活在世上，能理解他的人太少了，而唯一能給他安慰的只有音樂。他作曲時(shí)，常把一根細(xì)木棍咬在嘴里，借以感受鋼琴的振動(dòng)，他用自己無法聽到的聲音，傾訴著自己對大自然的摯愛，對真理的追求，對未來的憧憬。他著名的《命運(yùn)交響曲》就是在完全失去聽覺的狀態(tài)中創(chuàng)作的，是貝多芬最杰出的一部作品，它的主題是反映人類和命運(yùn)搏斗，最終戰(zhàn)勝命運(yùn)。這也是他自己人生的寫照。這是第一樂章中連續(xù)出現(xiàn)的沉重而有力的音符。貝多芬說：“命運(yùn)就是這樣敲門的。”他堅(jiān)信“音樂可以使人類的精神爆發(fā)出火花”。“頑強(qiáng)地戰(zhàn)斗，通過斗爭去取得勝利。”這種思想貫穿了貝多芬作品的始終。

1827年3月26日，一個(gè)雷雨交加的夜晚，音樂巨人與世長辭，那時(shí)他才57歲。貝多芬一生是悲慘的，世界不曾給他歡樂，他卻為人類創(chuàng)造了歡樂。貝多芬身體是虛弱的，但他是真正的強(qiáng)者。

2.霍金

霍金十三、四歲時(shí)已下定決心要從事物理學(xué)和天文學(xué)的研究。十七歲那年，他考到了自然科學(xué)的獎(jiǎng)學(xué)金，順利入讀牛津大學(xué)。學(xué)士畢業(yè)后他轉(zhuǎn)到劍橋大學(xué)攻讀博士，研究宇宙學(xué)。不久他發(fā)現(xiàn)自己患上了會(huì)導(dǎo)致肌肉萎縮的盧伽雷病。由於醫(yī)生對此病束手無策，起初他打算放棄從事研究的理想，但后來病情惡化的速度減慢了，他便重拾心情，排除萬難，從挫折中站起來，勇敢地面對這次的不幸，繼續(xù)醉心研究。

七十年代，他和彭羅斯證明了著名的奇性定理，并在1988年共同獲得沃爾夫物理獎(jiǎng)。他還證明了黑洞的面積不會(huì)隨時(shí)間減少。1973年，他發(fā)現(xiàn)黑洞輻射的溫度和其質(zhì)量成反比，即黑洞會(huì)因?yàn)檩椛涠冃。珳囟葏s會(huì)升高，最終會(huì)發(fā)生爆炸而消失。

八十年代，他開始研究量子宇宙論。這時(shí)他的行動(dòng)已經(jīng)出現(xiàn)問題，后來由於得了肺炎而接受穿氣管手術(shù)，使他從此再不能說話。現(xiàn)在他全身癱瘓，要靠電動(dòng)輪椅代替雙腳，不但說話和寫字要靠電腦和語言合成器幫。

雖然大家都覺得他非常不幸，但他在科學(xué)上的成就卻是在他在病發(fā)后獲得的。他憑著堅(jiān)毅不屈的意志，戰(zhàn)勝了疾病，創(chuàng)造了一個(gè)奇跡，也證明了殘疾并非成功的障礙。他對生命的熱愛和對科學(xué)研究的熱誠，是值得年輕一代學(xué)習(xí)的。

3.海倫?凱勒

海倫?凱勒(Helen Adams Keller，1880年6月27日～1968年6月1日)，是美國一位殘障教育家。她生于美國亞拉巴馬州，父親亞瑟是位南方邦聯(lián)老兵。她在19個(gè)月大時(shí)因?yàn)橐淮胃邿率骷笆敗：髞砑膶?dǎo)師波土頓柏金斯盲人學(xué)校老師安?沙利文(Anne Sullivan)的努力，使她學(xué)會(huì)說話，并開始和其他人溝通。1898年，海倫?凱勒考入了哈佛大學(xué)附屬劍橋女子學(xué)校。1900年秋，再考進(jìn)哈佛大學(xué)的雷地克里夫?qū)W院，這對于一個(gè)失明和失聰?shù)娜硕裕烧f是教人難以置信。最后于1904年，海倫?凱勒成功取得文學(xué)學(xué)士學(xué)位，而且成績優(yōu)異。而這么多年來沙利文老師則一直留在海倫?凱勒身邊，并將教科書與上課內(nèi)容寫在海倫?凱勒的手掌上，讓凱勒能了解其內(nèi)容，可說是對海倫?凱勒不離不棄，因此海倫?凱勒一生均十分感激她。從1902年4月開始，她又在莎利文老師的幫助下，開始在美國的一家雜志上連載她的自傳《我的一生》(又譯《我生活的故事》)(The Story of My Life)。第二年結(jié)集出版后轟動(dòng)了美國文壇，甚至被譽(yù)為1902年世界文學(xué)上最重要的兩大貢獻(xiàn)之一。

四、愛國名人故事

1、錢學(xué)森

1949年新中國成立時(shí)，當(dāng)時(shí)任加利福尼亞工學(xué)院超音速實(shí)驗(yàn)室主任和“古根罕噴氣推進(jìn)研究中心”負(fù)責(zé)人的錢學(xué)森深為祖國的新生而高興。他打算回國，用自己的專長為新中國服務(wù)。但那時(shí)候在美國的中國科學(xué)家歸國不易，而錢學(xué)森的專長又直接與國防有關(guān)，美國千方百計(jì)要將他留下不讓他回國，他歷盡艱辛才終于回到祖國懷抱。

2、吉鴻昌

1931年9月21日，矢志抗日的吉鴻昌將軍被蔣介石逼迫下野，到國外“考察實(shí)業(yè)”。船到美國，吉鴻昌就接二連三地遭到意想不到的刺激，如那里的頭等旅館不接待中國人，卻對日本人卻奉若神明。有一次，吉鴻昌要往國內(nèi)郵寄衣物，郵局職員竟說世界上已經(jīng)不存在中國了，吉鴻昌異常憤怒，剛要發(fā)作，陪同的使館參贊勸道：“你為什么不說自己是日本人呢?只要說自己是日本人就可受到禮遇。”吉鴻昌當(dāng)即怒斥：“你覺得當(dāng)中國人丟臉嗎，可我覺得當(dāng)中國人光榮!”為抗議帝國主義者對中國人的歧視，維護(hù)民族尊嚴(yán)，他找來一塊木牌，用英文仔細(xì)地在上面寫上：“我是中國人!”

3、華羅庚

大數(shù)學(xué)家華羅庚，在“七?七”事變后，從生活待遇優(yōu)厚的英國回到抗日烽火到處燃燒的祖國，不為金錢和學(xué)位，回國后積極參加抗日救國運(yùn)動(dòng)。1950年，他已經(jīng)成為國際知名的第一流數(shù)學(xué)家，并被美國伊里諾大學(xué)聘為終身教授，但他毅然帶領(lǐng)全家回到剛解放的祖國。

4、茅以升

在我國老一輩科學(xué)家中，有許多人都是留學(xué)國外又回國服務(wù)的。著名橋梁專家茅以升在1916年20歲時(shí)，到美國留學(xué)，成為康奈爾大學(xué)橋梁專業(yè)的研究生，很快以優(yōu)異的成績獲得碩士學(xué)位。為了獲得實(shí)踐的機(jī)會(huì)，他晚上上課，攻讀博士學(xué)位，白天到一家橋梁公司實(shí)習(xí)，親手繪圖、切削鋼件、打鉚釘、油漆，終于成了一個(gè)既懂理論又有技術(shù)的人才。美國人很佩服他，一份份聘書從各地寄來，請他擔(dān)任工程師。

但是，茅以升沒有接受聘請，而是決定回國了。美國有些人勸他：“科學(xué)是沒有祖國的，是超越國界的。科學(xué)家的貢獻(xiàn)是屬于全人類的。中國條件差，你留在美國貢獻(xiàn)會(huì)更大。”茅以升回答：“科學(xué)雖然沒有祖國，但是科學(xué)家是有祖國的。我是一個(gè)中國人，我的祖國更需要我。我要回去為祖國服務(wù)!”

1919年，茅以升帶著一身本領(lǐng)回到國內(nèi)，開始了為國造橋的事業(yè)。現(xiàn)在浙江省錢塘江上那座雄偉壯觀的大橋，就是茅以升設(shè)計(jì)并主持建造的。

5、董存瑞

1948年5月25日，我軍攻打隆化城的戰(zhàn)斗打響。董存瑞所在連隊(duì)擔(dān)負(fù)攻擊國民黨守軍防御重點(diǎn)隆化中學(xué)的任務(wù)。他任爆破組組長，帶領(lǐng)戰(zhàn)友接連炸毀4座炮樓、5座碉堡，勝利完成了規(guī)定的任務(wù)。連隊(duì)隨即發(fā)起沖鋒，突然遭敵一隱蔽的橋型暗堡猛烈火力的封鎖。部隊(duì)受阻于開闊地帶，二班、四班接連兩次對暗堡爆破均未成功。董存瑞挺身而出，向連長請戰(zhàn)：“我是共產(chǎn)黨員，請準(zhǔn)許我去!”毅然抱起炸藥包，沖向暗堡，前進(jìn)中左腿負(fù)傷，頑強(qiáng)堅(jiān)持沖至橋下。由于橋型暗堡距地面超過身高，兩頭橋臺(tái)又無法放置炸藥包。危急關(guān)頭，他毫不猶豫地用左手托起炸藥包，右手拉燃導(dǎo)火索，高喊：“為了新中國，沖啊!”碉堡被炸毀，董存瑞以自己的生命為部隊(duì)開辟了前進(jìn)的道路，年僅19歲。

6、肖邦

肖邦一生不離鋼琴，所有創(chuàng)作幾乎都是鋼琴曲，被稱為“浪漫主義的鋼琴詩人”。他在國外經(jīng)常為同胞募捐演出，為貴族演出。1837年嚴(yán)辭拒絕沙俄授予他的“俄國皇帝陛下首席鋼琴家”的職位。舒曼稱他的音樂像“藏在花叢中的一尊大炮”，向全世界宣告：“波蘭不會(huì)亡”。肖邦晚年生活非常孤寂，痛苦地自稱是“遠(yuǎn)離母親的波蘭孤兒”。他臨終囑附姐姐路德維卡把自己的心臟運(yùn)回祖國。

7、文天祥

南宋民族英雄文天祥，兵敗被俘，坐了三年土牢，多次嚴(yán)辭拒絕了敵人的勸降。一天，元世祖忽必烈親自來到土牢里勸降，許以丞相之職，他毫不動(dòng)搖，反而斬釘截鐵地說：“唯有以死報(bào)國，我一無所求!”

臨刑前，監(jiān)斬官湊近說：“文將軍，你現(xiàn)在改變主意，不但可免一死，還依然可當(dāng)丞相。”文天祥怒喝道：“死就死，還說什么鬼話!”于是，文天祥面向南方，慷慨就義了。文天祥生前，留下一首撼人心弦的《正氣歌》。

8、詹天佑

清朝末年，我國派出了第一批出國留學(xué)生。他們都是些少年。有個(gè)才12歲的少年叫詹天佑，十分聰明好學(xué)，又立志為國效力。后來他學(xué)習(xí)工程技術(shù)畢業(yè)，回到了國內(nèi)。可清朝政府對本國人才不信任，像修鐵路，就都讓外國人主持。詹天佑盡管有才干，也只能當(dāng)助手。

1905年，修建北京到張家口鐵路的消息傳開了。英國和俄國都爭著要修，因?yàn)樗麄冎肋@條鐵路在中國的戰(zhàn)略要地，掌握了它就能控制中國，雙方爭執(zhí)不下，最后達(dá)成“協(xié)議”，說中國如果不讓他們修，他們就什么也不提供。他們以為中國人離開他們肯定修不成這條鐵路。

清朝政府這才讓詹天佑擔(dān)任總 總工程師。有人對他不放心，說他自不量力，說 他膽大包天，勸他不要承擔(dān)這項(xiàng)難度非常大的工程。詹天佑說：“京張鐵路如果失敗，不但是我的不幸，也會(huì)給中國帶來很大損失。外國人說中國工程師不行，我則堅(jiān)持由自己來辦!”為了給中國人爭口氣，他把全部精力都投入進(jìn)去，和工人們一起吃住在工地，細(xì)心勘探，大膽試驗(yàn)，經(jīng)過4年艱苦的勞動(dòng)，終于成功地修筑了京張鐵路。這是中國人自己設(shè)計(jì)施工的第一條鐵路，極大地鼓舞了全國人民的志氣。詹天佑為祖國贏得了榮譽(yù)，原來那些瞧不起中國工程師的英國人也表示對他由衷敬佩。

五、各類素材

1.居里夫人“幸運(yùn)”的失戀

1883年，16歲的波蘭姑娘瑪麗亞，即后來的居里夫人，到某貴族之家當(dāng)家庭教師，她計(jì)劃掙一些錢出去上大學(xué)。兩年后，這家的長子卡西米爾與瑪麗亞相戀，瑪麗亞剛過19歲，他們計(jì)劃結(jié)婚。當(dāng)然，上大學(xué)是不可能的了。

可是，由于門第不同，他們的婚姻遭到卡西米爾父母的堅(jiān)決反對，意志薄弱的卡西米爾屈從了父母。瑪麗亞痛苦萬分，竟準(zhǔn)備“同塵世告別”，但她終于憑著頑強(qiáng)的意志克制住自己。于是，她把個(gè)人的不幸化為獻(xiàn)身更大目標(biāo)的動(dòng)力，化為教育培養(yǎng)當(dāng)?shù)刎毧嗪⒆拥纳菩囊约爸簧砀鞍屠枨髮W(xué)的勇氣。

人們認(rèn)為，這是一次幸運(yùn)的失戀。否則，她的歷史將會(huì)重寫，人類將失去一位迄今為止最偉大的女科學(xué)家。

分析：居里夫人的失戀是她人生的一次挫折，從挫折與痛苦中解脫出來，重新振作，投入到科學(xué)研究中，她才有了后來的成功。

話題：“挫折與成功”“意志的力量”“轉(zhuǎn)折”

2.貧窮造就了作家

年輕時(shí)的左拉很窮。為了抵擋饑餓，他拿捕雀器在屋頂上捉麻雀，用掛窗簾的鐵絲將麻雀串起來在火上烤著吃；為了堅(jiān)持寫作，他把僅有的幾件衣服也送進(jìn)了當(dāng)鋪，只能用被子來御寒。偶爾得到一個(gè)蠟燭頭，他竟會(huì)如過節(jié)似的高興，因?yàn)榻褚箍梢宰x書寫作了。正是貧窮磨礪了他的意志，他終于寫成了轟動(dòng)一時(shí)的《盧貢·馬加爾家族》。

分析：有人面對貧窮時(shí)會(huì)一蹶不振，有人卻能以貧窮為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)。左拉為我們樹立了榜樣。

話題：“貧窮是一筆財(cái)富”“堅(jiān)持不懈”“苦難出人才”

3.艱難困苦鑄人才

米勒是19世紀(jì)法國著名的作家。他生于農(nóng)家，年輕時(shí)跟人學(xué)畫，因?yàn)椴粷M其老師浮華的藝術(shù)風(fēng)格，便離開了他的老師。后來，他在巴黎以畫裸體畫糊口，漸漸地他對此種藝術(shù)感到厭倦，但其他題材的畫也賣不出去，因此，一度陷于貧困、苦惱和絕望的深淵。為生活所迫，他只好離開巴黎，住到鄉(xiāng)下。在農(nóng)村，他依然未能擺脫貧困，但美麗的大自然、淳樸的農(nóng)民和農(nóng)家生活，激起了畫家的創(chuàng)作激情。他忍受了一切艱難，堅(jiān)持創(chuàng)作，創(chuàng)作出了許多著名的作品，如《播種者》等。

分析：人的一生都會(huì)遇到千辛萬苦，甚至疾病、死亡。不怕困難、挫折，努力奮斗，定能書寫輝煌的人生。

話題：“成功與磨難”“挫折的力量”“苦難是一種財(cái)富” 4.磨難是財(cái)富

困難、挫折對有志者來說是一筆財(cái)富。

蘇聯(lián)“宇宙之父”齊奧爾科夫斯基，少年時(shí)患猩紅熱病而耳聾，被趕出學(xué)校。但他靠圖書館自學(xué)，顯示了驚人的數(shù)學(xué)才能。

德國詩人海涅生前最后八年是在“被褥的墳?zāi)埂敝卸冗^的，他手足不能動(dòng)彈，眼睛半瞎，但生命之火不滅，吟出了大量譽(yù)滿人間的優(yōu)秀詩篇。

分析：也許沒有聲音的世界更能靜心思考，但“被褥的墳?zāi)埂苯^難予人靈感，一顆堅(jiān)強(qiáng)的心才是根本！

話題：“磨難是財(cái)富”“生命的力量”

5.面對失敗和貧困

杰克·倫敦自幼家境貧寒，但他雄心勃勃為自己設(shè)計(jì)了一個(gè)做大作家、用筆桿子改造社會(huì)的遠(yuǎn)大前程。為了當(dāng)作家，他在中學(xué)補(bǔ)課一年，然后考入加利福利亞大學(xué)，但因難以支付學(xué)費(fèi)，只讀了半年就輟學(xué)了。失學(xué)并沒有動(dòng)搖他當(dāng)作家的決心，他改變主意，以社會(huì)為學(xué)習(xí)的課堂，更加孜孜不倦地學(xué)習(xí)。達(dá)爾文、馬克思、尼采等的作品使他學(xué)會(huì)思考；莎士比亞、歌德、巴爾扎克等的作品使他學(xué)會(huì)寫作。他開始寫稿投稿，但卻一次次地被退回。可他并不灰心。生活困難，就靠典當(dāng)過日子，擠時(shí)間寫。白天時(shí)間不夠就晚上寫；勤奮地做筆記，搞索引，抄卡片。終于在1890年發(fā)表了處女作《給獵人》，后來名著累累，成為一名大作家。

分析：艱難困難，玉汝于成！杰克·倫敦的經(jīng)歷只不過把人類幾千年來的經(jīng)驗(yàn)和真理再實(shí)踐了一遍而已。

話題：“挫折”“決心”“成才的途徑”

6.重振旗鼓創(chuàng)輝煌

艾柯卡是美國汽車業(yè)超級(jí)巨星，他那譽(yù)滿汽車行業(yè)的推銷術(shù)為福特公司創(chuàng)造了上百億的美元。可是1978年7月13日，艾柯卡在毫無思想準(zhǔn)備的情況下被嫉賢的老板開除了。老板把他趕到一個(gè)倉庫中的小房間，還美其名曰是給艾柯卡還沒有找到新工作之前的辦公室。在奇恥大辱面前，艾柯卡沒有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受擔(dān)任瀕臨倒閉的克萊斯勒汽車公司總裁一職，他以卓越的管理才能，使克萊斯勒公司喜獲新生。僅1984年一年，他就為公司賺取了24億美元的利潤，比這家公司前60年的利潤之和還要多！頑強(qiáng)的精神、超群的才智、輝煌的成就，使得艾柯卡成為美國人心目中的英雄。

分析：順境中獲得成功，固然是錦上添花，而逆境中打翻身仗方顯英雄本色！艾柯卡如果沒有第二次的成功，至多不過一推銷巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。話題：“英雄”“金子總會(huì)閃光”“磨礪與成功”

7.身陷囹圄志不移

尼可洛·帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人稱為“獨(dú)弦琴上練出來的小提琴家”。他的藝術(shù)道路坎坷不平。他生于一小商人家庭，據(jù)說，曾因?yàn)檎畏缸镒?0年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是堅(jiān)持獄中學(xué)習(xí)。他在獄窗邊，用一把只剩下一根弦的提琴，堅(jiān)持苦練，幾十年如一日，終于在演奏技巧方面達(dá)到了出神入化的境地。他的創(chuàng)作和演奏，奔放不羈，富于激情，對同時(shí)代的浪漫派作曲家有較大的影響。

分析：身陷囹圄而能最終成才，一方面要有堅(jiān)強(qiáng)的信念和毅力，另一方面，也有對生命的渴望和對藝術(shù)的執(zhí)著。

話題：“永不放棄”“信念與毅力”

8.海倫·凱勒——

殘疾人的驕傲

美國盲聾女作家、教育家海倫·凱勒一歲半時(shí)因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運(yùn)屈服。在老師的教育、幫助下，她憑堅(jiān)強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學(xué)會(huì)了講話，用手指“聽話”并掌握了5種文字。24歲時(shí)，她以優(yōu)異的成績畢業(yè)于著名的哈佛大學(xué)拉德克利夫女子學(xué)院。以后她把畢生的精力投入到為世界盲人、聾人謀利益的事業(yè)中，曾受到許多國家政府、人民的贊譽(yù)和嘉獎(jiǎng)。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起“海倫·凱勒”運(yùn)動(dòng)。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學(xué)的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。

分析：敢于正視人生的疾苦和磨難，是海倫成功的根本。正是如此，她才成了全世界殘疾人的精神代表，成了殘疾人的驕傲。

話題：“殘而不廢”“堅(jiān)強(qiáng)成就人生”“生命的價(jià)值”

9.博迪眨眼寫作

博迪是一名法國記者。他在一次心臟病發(fā)作后四肢癱瘓，只有左眼可以活動(dòng)。但他決心把打好腹稿的作品《潛水衣與蝴蝶》寫出來，于是他要求筆錄員門迪寶協(xié)助他，每天花6小時(shí)筆錄他的著述。而他們之間的溝通只能靠左眼的眨動(dòng)來完成。每次，門迪寶按順序讀出法語常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正確，眨兩次表示錯(cuò)誤，然后拼成詞語。這種常人難以想象的“寫作”終于在數(shù)月后奇跡般地完成了。這本150頁的著作已被出版，受到人們的歡迎。

分析：“博迪眨眼寫作”的事跡讓我們想到史蒂芬·霍金，身體上的極度殘缺卻絲毫不能阻止他們在文學(xué)及科學(xué)研究上的昂首闊步。

話題：“毅力”“完美與殘缺”“奇跡的誕生”

10.紅頂商人的中庸之道

胡雪巖以他卓越的圓通能力在夾縫里生存發(fā)展。在官場、漕幫黑白兩道的夾縫里，在民族經(jīng)濟(jì)與西方經(jīng)濟(jì)的夾縫里，在左宗棠與李鴻章的夾縫里，他踢打出了一個(gè)世界、一方天地。胡雪巖的飛黃騰達(dá)是熟諳、遵守、利用潛規(guī)則的結(jié)果。但遺憾的是，這個(gè)夾縫最終毀了他，左宗棠的死使他成了官場傾軋的犧牲品。從白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪巖走完了他人生軌跡的圓圈。

分析：一個(gè)絕頂聰明之人，往往善于利用規(guī)則而不是創(chuàng)造規(guī)則。胡雪巖的一生驗(yàn)證了這一道理，同時(shí)也說明另外一個(gè)道理：“玩火者必自焚”。

話題：“規(guī)則與人生”“規(guī)則的雙刃性”

11.屈原以死報(bào)國

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年（公元前278年），秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

12.岳飛“精忠報(bào)國”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。

但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39 歲。

分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。

話題：“國難見忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛國”

13.辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。

分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。

話題：“責(zé)任”“愛國”

14.宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)（1917年）、國民大革命（1924—1927年）、國共對立十年（1927—1937年）、抗日戰(zhàn)爭（1937—1945年）、解放戰(zhàn)爭（1945—1949年），她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。

分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？

話題：“忠貞”“持之以恒”

18.嚴(yán)復(fù)的擔(dān)憂

1912年嚴(yán)復(fù)擔(dān)任北大校長之職，此時(shí)嚴(yán)復(fù)的中西文化比較觀走向成熟，開始進(jìn)入自身反省階段，趨向?qū)鹘y(tǒng)文化的復(fù)歸。他擔(dān)憂中國喪失本民族的“國種特性”，他認(rèn)為會(huì)“如魚之離水而處空，如蹩跛者之挾拐以行，如短于精神者之恃鴉片為發(fā)越，此謂之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于這樣一種對中華民族前途與命運(yùn)的憂慮，嚴(yán)復(fù)曾經(jīng)試圖將北京大學(xué)的文科與經(jīng)學(xué)合二為一，完全用來治舊學(xué)，“用以保持吾國四五千載圣圣相傳之綱紀(jì)，彝倫道德文章于不墜”。這一行為在當(dāng)時(shí)稱得上用心良苦。

分析：嚴(yán)復(fù)保護(hù)中國傳統(tǒng)文化的良苦用心在當(dāng)時(shí)能有幾人明曉？愛國的形式是多種多樣的，我們不能只從一種角度、用一種眼光來看問題！

話題：“看待事物的角度”“目的與形式”

19.張伯苓的理想

南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動(dòng)很大。1899年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。

分析：只有祖國的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動(dòng)。

話題：“教育與愛國”“人生的目標(biāo)”

20.于右任的臨終詩

國民黨元老于右任臨終前有詩《望大陸》云：“葬我于高山之上兮，望我故鄉(xiāng)；故鄉(xiāng)不可見兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛哭。天蒼蒼，野茫茫；山之上，國有殤！”詩作于1964年公開發(fā)表，立刻打動(dòng)了無數(shù)中國人的心。

分析：祖國的統(tǒng)一和強(qiáng)盛是華夏兒女永恒的愿望。于右任的臨終詩之所以能打動(dòng)無數(shù)人的心，還在于他表達(dá)了這樣的愿望，引發(fā)了人們的共鳴。

話題：“故鄉(xiāng)情”“月是故鄉(xiāng)明”“殷殷愛國情”

21.李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。”他還希望留在臺(tái)灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”

22.肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦（波蘭作曲家、鋼琴家）決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)?他舉行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。

1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個(gè)愛國者的共同期望。

話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”

23.華羅庚立志回國

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！”

分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題：“祖國的利益高于一切”“人生價(jià)值”

第二篇：中考議論文論據(jù)集錦（范文）

議論文論據(jù)集錦

一、理想篇

1、道理論據(jù)： 志當(dāng)存高遠(yuǎn)——諸葛亮

一個(gè)有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。—徐特立

一個(gè)沒有理想，生活就會(huì)沒有重心，就缺少朝氣。為自己建立一個(gè)正確的目標(biāo)，朝向這個(gè)目標(biāo)去努力追求，生活自然就會(huì)充實(shí)而有意義。——羅蘭

2、事實(shí)論據(jù)

燕雀安知鴻鵠之志（略）

周恩來為中華崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書。”也有人說：“為光耀門楣而讀書。”當(dāng)魏校長點(diǎn)名要周恩來回答時(shí)，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”

馬克思的理想。1835秋天，馬克思中學(xué)畢業(yè)，面臨著職業(yè)選擇。當(dāng)時(shí)，在馬克思的同學(xué)中對選擇職業(yè)有種種考慮，許多人認(rèn)為有虛榮心和追求名利有理所當(dāng)然的事。但是馬克思覺得，一個(gè)青年應(yīng)當(dāng)選擇最能為人類服務(wù)、最能實(shí)現(xiàn)人類幸福的職業(yè)，馬克思在他的畢業(yè)論文結(jié)尾寫道：“我們選擇職業(yè)所應(yīng)遵循的主要指針，是人類的幸福……”

二、立志篇

1、道理論據(jù)：

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會(huì)越有益。—高爾基 古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾 有志不在年高，無志空話百歲。——石玉昆

2、事實(shí)論據(jù)：

周處立志好學(xué) 魯迅異醫(yī)從文

許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機(jī)，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學(xué)家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計(jì)算方法。

三、謙虛篇

1、道理論據(jù)：

滿招損，謙受益——《尚書》

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。——毛澤東

當(dāng)我們是大為謙卑的時(shí)候，便是我們最近于偉大的時(shí)候。——泰戈?duì)?/p>

2、事實(shí)論據(jù)：

馬克思厭惡別人歌頌自己。有一次，馬克思的朋友庫格曼稱頌馬克思為19世紀(jì)的智慧的思想家，《共產(chǎn)黨宣言》和《資本論》是劃時(shí)代的著作，馬克思知道后很不滿意，給庫格曼的回信說：“過分的贊揚(yáng)我的活動(dòng)是十分令人厭惡的，一切總歸有個(gè)限度。”

竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個(gè)星期的日了，這天，照例有少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進(jìn)去。竺可偵的外孫子婿是中國科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學(xué)科的知識(shí)，并為此著急而曾五次向晚輩求教。現(xiàn)在，他又抓信這個(gè)機(jī)會(huì)，要求“補(bǔ)課”了。竺老病重，聽覺受到嚴(yán)重?fù)p傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了。”當(dāng)他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規(guī)范場》取得的新進(jìn)展后，滿意地笑了。

四、勤奮篇

1、道理論據(jù)：

只有堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。——華羅庚

偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來。——魯迅 人生在勤，不索何獲。——范曄

2、事實(shí)論據(jù)：

王羲之苦練成“書圣” 刮目相看 頭懸梁錐刺股

自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時(shí)候是在每天十幾小時(shí)繁重勞動(dòng)和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時(shí)間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計(jì)地弄到書，躲到閣樓上、儲(chǔ)藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時(shí)，他用零碎的木棒在揉面的臺(tái)子上架起一個(gè)臨時(shí)的書架，一面揉面團(tuán)，一面讀書。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅(jiān)定了。

五、積累篇

1、道理論據(jù)：

積薄而厚，聚少而為多。——《戰(zhàn)國策》

只有經(jīng)過長時(shí)間完成其發(fā)燕尾服的艱苦工作，并長斯埋頭沉浸于其中的任務(wù)，方可望有所成就。——黑格爾

美是到處都有的，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)。——羅丹

2、事實(shí)論據(jù)：

陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個(gè)青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個(gè)題材。”這幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說：“真想買幾個(gè)回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果。”

司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實(shí)地考察。

六、勤學(xué)好問篇

1、道理論據(jù)：

為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。——晁說之 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便會(huì)毫無用處。——富蘭克林 具有創(chuàng)造性獨(dú)立思維的人才可能有創(chuàng)造事業(yè)。——伯克

2、事實(shí)論據(jù)：

華羅庚一生好質(zhì)疑。伽利略多思好問。

魯班發(fā)明鋸子。魯班生活在工匠之家，從小好學(xué)肯鉆，隨家里人參加建筑工程勞動(dòng)，學(xué)會(huì)多種手藝。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，發(fā)現(xiàn)茅草邊上有許多鋒利的鋸齒。據(jù)此，他發(fā)明了鋸子。他還發(fā)明了曲尺、鉆子、鑿子、鏟子、機(jī)關(guān)鎖、機(jī)動(dòng)的木馬車和云梯等工具。兩千多年來，他直被木匠奉為“祖師”。

七、惜時(shí)篇

1、道理論據(jù)：

世界上最快而又最慢，最長而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。——高爾基

如果說時(shí)間是最寶貴的東西，那么浪費(fèi)時(shí)間就是最大的揮霍。——富蘭克林 時(shí)間可以獲得金錢，金錢卻買不到時(shí)間。——諺語

2、事實(shí)論據(jù)：

分秒必爭。蘇聯(lián)昆蟲專家柳比歇夫每天晚上要把一天的活動(dòng)，包括休息、讀報(bào)、寫信、看戲、說話花去的時(shí)間，十分精確地記錄下來。一月做一次小結(jié)，一年做總結(jié)。1963年是他最滿意的一年，因?yàn)樗麆?chuàng)造了2006小時(shí)的最高工作記錄。他出去散步，便背外語，遇到廢話連篇的會(huì)議，就演算習(xí)題，真是分秒必爭。

巴爾扎克惜時(shí)如金。巴爾扎克是位多產(chǎn)作家。他的時(shí)間一一秒也空過的。一次，巴爾扎克太累了，對一個(gè)朋友說：“我睡一會(huì)兒，你一小時(shí)后叫醒我。”一個(gè)小時(shí)過去了，朋友實(shí)在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來，發(fā)覺超過了一個(gè)小時(shí)，幾乎是暴跳如雷地對朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時(shí)間啊！”

聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時(shí)，共同立下大志，決心在為國家做出一番事業(yè)來。祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說：“此非惡聲也。”直床練習(xí)舞劍。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應(yīng)當(dāng)離開中原到外邊干一番事業(yè)了。”

八、助人為樂篇

1、道理論據(jù)：

高潔的人喜歡施惠，而恥于受惠。——亞里斯多德 助人應(yīng)及時(shí)，幫人應(yīng)誠心。——諺語

誰若想在困厄時(shí)得到援助，就應(yīng)在平日待人以寬。——薩迪

2、事實(shí)論據(jù)：

韓信與施恩不圖報(bào)。

雷鋒的優(yōu)秀品質(zhì)。雷鋒生活上艱苦樸素，卻常用省下來的錢去幫助別人。戰(zhàn)友中誰家里有困難，他就偷偷地把自己的錢寄去；戰(zhàn)友的衣服臟了、破了，他就悄悄地幫助洗凈、補(bǔ)好。業(yè)余時(shí)間，他到學(xué)校當(dāng)校外輔導(dǎo)員；逢年過節(jié)，他到火車站扶老攜幼，到候車室打掃衛(wèi)生；出差外出，好事做一路。一次，有位婦女為丟失火車票犯愁，他掏出自己的津貼買來票，還送她上車。有人說他是“傻子”。他卻說：“我是甘心做這樣的?傻子?的，革命是需要這樣的?傻子?的，建設(shè)也需要這樣的?傻子?的。”

老人種蘋果。有位老大爺種了許多蘋果樹。有家問他：“你這種這么多蘋果樹干什么呀？要等好久好久，這些樹才能結(jié)出蘋果來呢，恐怕你吃不著它們了。”老大爺說：“雖然我吃不著，可是別人吃得著呀，那時(shí)候他們會(huì)感謝我的。”

九、勇敢堅(jiān)毅篇

1、道理論據(jù)：

遇事難易，而勇于敢為——?dú)W陽修

我的最高原則是：不論對任何困難，都不屈服。——居里夫人 古之大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

2、事實(shí)論據(jù)：

關(guān)羽胃療毒，劉伯承開刀 勾踐臥薪嘗膽

奧斯特洛夫斯基用生命寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》

十、友誼篇

1、道理論據(jù)：

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。——《論語》

成功可以招引朋友，挫敗可以考驗(yàn)朋友。——賀拉斯

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。——培根

2、事實(shí)論據(jù)：

舉世無雙的密友——馬克思和恩格斯，管鮑之交

高山流水覓知音。春秋時(shí)期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。伯牙彈奏描寫高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山。”當(dāng)伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫流水的曲子，鐘子期又贊賞道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水。”鐘子期死后，伯牙摔琴斷弦，從此再不也彈琴了，認(rèn)為世上再?zèng)]有知音了。

管寧割席。三國時(shí)，管寧和華歆本是少年時(shí)代的同學(xué)。兩人曾一起在菜園中鋤草，看到地上有一片黃金，管寧看也不看一眼，只管鋤草。華歆把黃金撿起來看了看，才指導(dǎo)它擲去。有一次兩人同坐一席讀書，門外有一們官員路過，身穿鮮明的官服，坐著車子，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書，一點(diǎn)也不動(dòng)心，華歆卻忍不住出去看熱鬧，心下羨慕不已。管寧看到這種情況，便把坐席割開，跟華歆各坐各的。并且對華歆說：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”

十一、孝敬父母篇

1、道理論據(jù)：

羊有跪乳之恩，鴉有肥哺之義。——諺語 長江能容百代客，寸草難報(bào)三春暉。——楹聯(lián)

對父母養(yǎng)育之恩的報(bào)答，也是對人類勞動(dòng)的尊重。——俗語

2、事實(shí)論據(jù)：

孝道要看盡心。孔子的大弟子子路是個(gè)有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：“我真?zhèn)模蛱毨Я烁改冈谑罆r(shí)，沒有好的東丁供養(yǎng)他們；父母去世時(shí)，喪禮辦得也簡單。”孔子勸解地說：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當(dāng)飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了。”

母親永遠(yuǎn)只有一個(gè)。恩格斯的父親去世時(shí)，留下一筆巨額遺產(chǎn)。按照法律，長子恩格斯應(yīng)該得到一筆遺產(chǎn)，但恩格斯的弟弟卻蠻橫地要恩格斯入棄繼承權(quán)。這時(shí)，恩格斯的母親正患重病，為了不使母親因兄弟間的財(cái)產(chǎn)糾紛加劇病情，他毅然放棄了繼承權(quán)。一年之后，母親的身體逐漸康復(fù)，恩格斯才將真相告訴母親。“世上的任何東西都不能使我讓您在晚年時(shí)因家庭糾紛而悲傷。我還會(huì)有成百上千個(gè)企業(yè)，但我永遠(yuǎn)只有一個(gè)母親。” 山東濟(jì)南一中創(chuàng)立“孝敬日”活動(dòng)

十二、熱愛勞動(dòng)篇

1、道理論據(jù)：

我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動(dòng)，一切樂境，都可由勞動(dòng)得來，一切苦境，都可由勞動(dòng)解脫。——李大釗

勤勞一日，可得一夜安眠，可待幸福長眠——達(dá)·芬奇 勞動(dòng)最使一個(gè)人的道德高尚。——加里寧

2、事實(shí)論據(jù)：

陸龜蒙種地。唐代陸龜蒙是當(dāng)時(shí)著名的詩人。他家住在松江甫里，有田數(shù)百畝，房屋二三十間。他家的田苦于地勢低下，一下大雨就跟江水連成一片，因此收成不好。陸龜蒙經(jīng)常親自拿帶著農(nóng)具，到田里筑堤，排水，除草，忙個(gè)不停。有人譏笑他過于勞苦，他說：“堯舜治理天下曬黑了脊梁，大禹治水磨出了厚繭，他們都是圣人，尚且如此辛苦，我一個(gè)平民百姓，怎敢不勤勞呢？”

十三、節(jié)儉篇

1、道理論據(jù)：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非談泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮 從儉入奢易，從奢入儉難。勤儉建國家，永久是真言。——朱德

2、事實(shí)論據(jù)：

曹操不愛奢華。曹操節(jié)儉，不愛奢華。他不準(zhǔn)后宮的人穿錦繡衣服，也不準(zhǔn)侍人的鞋子有兩種顏色。他使用的幃賬屏風(fēng)，補(bǔ)了又補(bǔ)。用來取暖的茵蓐，也沒有飾過。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜給有功之臣，尤其對功勛卓著的部下，重獎(jiǎng)不惜千金。各地進(jìn)獻(xiàn)來的物品，也都和群臣一起享用。臨死前，他留下遺言：“收殮時(shí)仍用平時(shí)穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬。”

世界上最樸素的將軍——朱德

十四、健身強(qiáng)體篇

1、道理論據(jù)：

一個(gè)埋頭腦力勞動(dòng)的人，如果不經(jīng)常活動(dòng)四肢，那是一種極其痛苦的事情。——列夫·托爾斯泰

人生的本質(zhì)就是于運(yùn)動(dòng)，安謚寧靜就是死亡。——帕斯卡 理想的人是品德、健康、才能三位一體的人。——木村久一

2、事實(shí)論據(jù)：

朱德同志喜受爬山。毛澤東的“日談”

巴甫洛夫非常注意鍛煉身體，他經(jīng)常參加騎自行車、劃船、做操、游泳、滑雪運(yùn)動(dòng)。60歲時(shí)他練吊球和鞍馬。70歲后，他練快步走，到80歲后，他練負(fù)重散步，長年的鍛煉使的身體強(qiáng)壯，冬天從不覺得冷。

十五、愛國篇

1、道理論據(jù)：

忍看圖事移顏色，肯使江山付劫灰。——秋瑾

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來

愛國主義就是千百年來固定下來的對自己的祖國的一種最深厚的感情。——列寧

2、事實(shí)論據(jù)： 蘇軾牧羊，虎門銷煙

愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負(fù)得傷，啃不動(dòng)樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

科學(xué)家歸國。40年代后期，錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、華羅庚、李四光等一大批科學(xué)家在國外都有良好的生活、科研環(huán)境，但是，當(dāng)新中國成立的消息傳來時(shí)，他們放棄優(yōu)越的條件，沖破重重阻撓，輾轉(zhuǎn)返回百廢待興的祖國，為新中國的科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

十六、以民為本篇

1、道理論據(jù)：

人生最美好的，就是你停止生命時(shí)，也還能以你所創(chuàng)造的一切為人民服務(wù)。——奧斯特洛夫斯基

為人民而死，就是死得其所，為人民利益而死，就比泰山還重。——毛澤東

人的生命是有限的，可是，為人民服務(wù)是無限的。我要把有限的生命。投入到無限的“為人民服務(wù)”之中去。——雷鋒

2、事實(shí)論據(jù)：

危難時(shí)不棄百姓。曹操南下，劉琮束后無策，劉備率領(lǐng)兵馬往江陵撤退，當(dāng)時(shí)荊州百姓多旭附劉備，當(dāng)撤至當(dāng)陽時(shí)，百姓已達(dá)10余萬人。裝載什物的車輛有幾千輛，一天只能趕幾十里路。有人勸劉備說：“我們應(yīng)急行軍去保護(hù)江陵，現(xiàn)在人馬雖眾，戰(zhàn)士卻少，如果曹軍趕到，憑什么去抵抗呢？不如拋棄百姓速行。”劉備回答說：“要想成大事業(yè)，必須得到人民的擁戴，現(xiàn)面百姓危難中歸附我，是希望我能保護(hù)他們，我怎么能忍心拋棄呢？” 周總理心系災(zāi)區(qū)人民

江總書記來到抗洪搶險(xiǎn)第一線。1998年8月13日，漢澤民總書記來到湖北抗洪搶險(xiǎn)第一線。上午10點(diǎn)，江總書記一下飛機(jī)，就直奔荊江大堤。當(dāng)時(shí)，烈日當(dāng)空，暑氣逼人，長江第五次洪峰正在通過沙市，水位達(dá)到44.83米，流量為4.94萬立方米每秒，是入汛以來最大的一次。江總書記來到重點(diǎn)險(xiǎn)段觀音磯察看險(xiǎn)情。下午，江總書記又隨著洪峰急速趕往洪湖。在中沙角險(xiǎn)段大堤上，江總書記親切慰問抗洪的廣大軍民，勉勵(lì)他們再接再厲，保護(hù)人民的生命財(cái)產(chǎn)，保護(hù)城市，奪取抗洪搶險(xiǎn)的最后勝利。

十七、無私奉獻(xiàn)篇

1、道理論據(jù)：

只在能培育一朵花，就不妨做做會(huì)朽的腐草。——魯迅

做人也要像蠟燭一樣，在有限的一生中有一份熱發(fā)一份光，給人以光明，給人以溫暖。——蕭楚女

我們愿意做一個(gè)攀登科學(xué)高峰的“人梯”，讓年輕的一代踏著我們的肩膀上去。—華羅庚

2、事實(shí)論據(jù)：

孔繁森的遺物：一是僅有的8.6元錢，二是他去世前4天寫的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的幾條建議。

“抗洪英雄”高建成。

無私奉獻(xiàn)永不變。1998年8月21日，全國勞動(dòng)模范張霓向南京市慈善總會(huì)捐贈(zèng)了10000元。幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園。這1這萬元，是全國商界首家勞模公司——張霓實(shí)業(yè)有限公司的第一筆業(yè)務(wù)收入，也是一家私營企業(yè)為了得到她的“首堂授課權(quán)”的開價(jià)。在此之前，張霓已先后三次向市慈善總會(huì)、全國慈善總會(huì)和市抗洪指揮部捐款共1400元。張霓要告訴大家：“勞模無私奉獻(xiàn)的本質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)變。”

十八、實(shí)踐篇

1、道理論據(jù)：

語不能踐，萬卷徒空虛。——林鴻

科學(xué)上沒有平坦的大道，真理的長河中有無數(shù)礁石隊(duì)灘。只有不畏攀登的采藥者，只有不怕巨浪的弄潮兒，才能登上高峰采得仙草，深入水底覓得驪珠。——華羅庚

人類用認(rèn)識(shí)的活動(dòng)去了解事物，實(shí)踐的活動(dòng)改變事物，用前者去掌握宇宙，用后者去創(chuàng)造宇宙。——克羅齊

2、事實(shí)論據(jù)：

做科研的有心人。竺可楨教授曾任中國科學(xué)院副院長，可他上下班從不坐配備的小汽車，而是堅(jiān)持步行一段再乘公共汽車。這樣既鍛煉了身體，更主要的是可堅(jiān)持觀察物候變化，為科研收集第一手資料。他每天都這樣觀察、記錄，把天氣變化、風(fēng)力級(jí)別、氣溫升降等都記載下來，一生寫了40多本這樣的日記。臨終前一天，他還記了這天的氣象情況。

從木匠到畫家。齊白石出身于貧苦農(nóng)家，12歲就為生計(jì)所迫而學(xué)木匠謀生。但他自小就酷愛繪畫，七八歲時(shí)就開始練習(xí)，天天抽空臨摹或?qū)懮榱诉_(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰纾麜r(shí)常在野外悉心觀察各種動(dòng)植物的形態(tài)和習(xí)性，晚上躺下被窩里還在用手指畫草稿，經(jīng)過數(shù)十年這樣刻苦的實(shí)踐磨練，他終于成為一代宗師。1957年，中央文化部授予他“中國人民杰出的藝術(shù)家”的榮譽(yù)稱號(hào)。

實(shí)踐出真知。五代末，著名建筑工匠喻皓曾用8年時(shí)間，在開封設(shè)計(jì)建造了開寶寺塔。此塔8角13層，高36丈，是我國建筑史上的杰作。開封地處中原地帶，多西北風(fēng)，他設(shè)計(jì)時(shí)特地讓塔身略向西北傾斜，預(yù)計(jì)在風(fēng)力的作用下，100年后塔身可以筆直，后來的事實(shí)證明了喻皓的預(yù)見。

十九、創(chuàng)新篇

1、道理論據(jù)：

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。——陶知行 不去探索更新的道路，只是跟著別人的腳印走路，也總會(huì)落后別人一步，要趕過前人，非有獨(dú)創(chuàng)精神不可。——華羅庚

科學(xué)需要幻想，發(fā)明貴在創(chuàng)新。——愛迪生

2、事實(shí)論據(jù)：

商鞅、王安石變法，愛迪生發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)燈絲

推銷商。有人到澳洲一個(gè)土著部落去推銷鞋子，看到那里的人都赤著腳。一個(gè)失望地回去報(bào)告說：那里沒有鞋市場，因?yàn)槿藗儾淮┬印e一個(gè)很高興地報(bào)告說：那里有很大的潛在市場，因?yàn)檫€沒人在那兒經(jīng)營過鞋業(yè)。

二十、機(jī)遇篇

1、道理論據(jù)：

智者順時(shí)而謀，愚者逆理而動(dòng)。——范曄

喜于在做一件事的開端識(shí)別時(shí)機(jī)，這是一種極難得的智慧。——培根

生命很快就過去了，一個(gè)機(jī)會(huì)不會(huì)出現(xiàn)兩次，必須當(dāng)機(jī)立斷，不然就永遠(yuǎn)別要。——羅曼·羅蘭

2、事實(shí)論據(jù)：

蘋果為什么落地——牛頓

孟浩然錯(cuò)失良機(jī)。孟浩然四十多歲時(shí)才到京師游歷，他曾在太學(xué)作詩，滿座賓客都感慨佩服，無人能及。一次，大詩人王維邀請他到內(nèi)署，忽報(bào)唐玄宗到了。這是一個(gè)很好的顯示自己才華的時(shí)機(jī)，但孟浩然卻驚慌地躲到床底下。王維實(shí)話實(shí)說，玄宗大喜道：“我聽說過這個(gè)人，但從來沒見過，他為什么要害怕得躲起來呢？”下令叫孟浩然出見。這原本是能讓他平步青云的大好時(shí)機(jī)，但他又沒好好把握，當(dāng)皇帝問他的詩時(shí)，他朗誦的又是怨天尤人之詩，到了“不才明放棄”一句，唐玄宗很不高興地說：“你自己不想做官，我何嘗拋棄過你，為什么要誣蔑我呢？”于是孟浩然被放還，一生未受重用。

凡爾納誤撞大仲馬。法國著名科學(xué)幻想小說作家儒勒·凡爾納18歲時(shí)，在巴黎學(xué)習(xí)法律。有一天，他參加一個(gè)上流人士的晚會(huì)。當(dāng)他從樓上向下走時(shí)，童心未泯的凡爾納像孩子一樣從樓梯扶手向下滑，結(jié)果撞在一個(gè)胖胖的紳士的人身上。此人正是著名的作家大仲馬。從此，兩人相識(shí)了，大仲馬的影響下，凡爾納走上了文學(xué)創(chuàng)作之路，最終被譽(yù)為法國“科學(xué)幻想之父。” 二

十一、逆境成才篇

1、道理論據(jù)：

逆境是檢驗(yàn)強(qiáng)者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。——箴言

逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。——沙士比亞

莫道浮云終蔽日，嚴(yán)冬過盡綻春蕾。大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅

2、事實(shí)論據(jù)：

越王勾踐臥薪嘗膽。與命運(yùn)抗?fàn)幍膹埡５稀ｄ撹F是怎樣煉成的。

司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這就是要寫作《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設(shè)降，漢武帝認(rèn)為李是替李陵說情，就把他設(shè)進(jìn)監(jiān)獄，并施以嚴(yán)酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》。二

十二、批評篇

1、道理論據(jù)：

以銅為鑒，可正衣冠，以古為鑒，可知興替，以人為鑒，可明得失。——唐太宗 接受忠告，就是增進(jìn)一個(gè)人自己的能力。——歌德

千萬別討厭批評，它是你忠實(shí)的門警，假如把它一腳踢開，你的一切將會(huì)被錯(cuò)誤偷盡。——格言

2、事實(shí)論據(jù)：

齊恒公不聽忠言。周處改過自新。

希臘的進(jìn)諫日。在希臘，狂歡節(jié)的最后一天稱為進(jìn)諫日。百姓可以向政府官員進(jìn)忠告、獻(xiàn)計(jì)謀，或者訴說自己的困苦、不幸和要求。群眾在廣場上以表演節(jié)目的行式進(jìn)諫，政府官員們端坐在看臺(tái)上或者街道一兩邊，邊看邊記錄。二

十三、珍愛人才篇

1、道理論據(jù)：

十步之內(nèi)，必有芳草，四海之中，豈無奇秀。——《隋書》 一定要在黨內(nèi)造成一種空氣，尊重知識(shí)，尊重人才。——鄧小平天才免不了有障礙，因?yàn)檎系K會(huì)創(chuàng)造人才。——羅曼·羅蘭

2、事實(shí)論據(jù)：

鄧小平慧眼識(shí)人才——王兆國

用人杰得天下。劉邦曾對大臣們說：運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，我比不上張良；治理國家，安撫百姓，供給糧餉，保證前方的供應(yīng)，我比不上蕭何；指揮百萬軍隊(duì)，戰(zhàn)無不勝，攻無不克，雙比不上韓信。但是我能夠任用這些杰出的人才，這就是能夠統(tǒng)一天下的原因。項(xiàng)羽雖然一個(gè)范增，卻不能重用他，因而被打敗。對他的番話，大臣們無不心悅誠服。

美搶購俄科學(xué)家。前蘇聯(lián)解體后，美國瘋狂地在俄羅斯購買廉價(jià)的科技人才和成果。美國電話電報(bào)公司是第一個(gè)收益者。自1992年起，該公司已與俄科學(xué)家做成了三筆大交易。第一筆生意是與俄科學(xué)院物理研究所達(dá)成的，它獲得了對俄羅斯光纖研究成果和200名俄科學(xué)家的使用權(quán)。俄科學(xué)家每年從該公司領(lǐng)取的報(bào)酬只是720美元，對飽受通貨膨脹之苦的俄羅斯人來說，這錢算處上一筆不小的數(shù)目。但它根本無法與美國科學(xué)家?guī)资f甚至上百萬的年薪相比。

二十四、遵守公德篇

1、道理論據(jù)：

愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。——孟子

國尚禮則昌，家尚禮則大，身有禮則修，心有禮則心泰。——顏元

一個(gè)人的美德決不能從他特別的努力來測度，而要從他每天的行為來測度的。—帕斯卡

2、事實(shí)論據(jù)：

徐虎愛崗敬業(yè)。由于種種原因，管道堵塞、污水餐溢是直是困擾我國城市居民的一大難題，如果在下班后或是節(jié)假日管道出了毛病，也只有干著急。可是在上海市管道工人徐虎負(fù)責(zé)的區(qū)段，人們則免去了這份煩惱。不管是下了班，還是節(jié)假日，也不管是刮風(fēng)，還是下雨，只要知道有人家管道出了問題，他就隨時(shí)上門維修，為了方便群眾，他掛出徐虎信箱，每天都要打開看看有沒有反映問題的紙條。后來，他又在節(jié)假日主動(dòng)上門巡查，以便解決問題更及時(shí)。徐虎出名以后，參加的會(huì)議多了，但是他為群眾服務(wù)、敬崗愛業(yè)的精神沒變。一回來，他首先是去開信箱，一旦發(fā)現(xiàn)問題，帶上工具就出發(fā)。女司機(jī)拾金不昧

一天上午，錫山市電子出租車有限公司賀駛員夏國琴，發(fā)現(xiàn)汽車后座上有一只黃色提包，打開地看，里面裝著十幾沓厚厚的人民幣！再就是兩本雜志，沒有任何失主的線索。夏國琴在公司經(jīng)理的陪同下，驅(qū)車來到乘客下車的地方尋找失主，在無錫暢通摩托車修配廠門口，正巧碰到了因丟失巨款而心急如焚的石家莊客人。當(dāng)他從夏國琴的手中接過14萬元巨款時(shí)，激動(dòng)得熱淚盈眶，忙拿出一沓錢表示感謝，被夏國琴婉言謝絕。據(jù)公司領(lǐng)導(dǎo)介紹，夏國琴接曾拾到乘客遺失在車的現(xiàn)金數(shù)千元及一部手機(jī)，均如數(shù)歸還給了失主。見死不救也要追究。埃及法律對見死不救行為有很嚴(yán)厲的處罰規(guī)定：對有能力而拒絕向危難者提供幫助的人，處以一年監(jiān)禁和最少1000埃磅的罰款；對有某項(xiàng)專業(yè)技術(shù)的人，如果需要利用他們的專長援救危難者，而他們卻有意避開，要加倍懲罰；對自己不幫助別人，而在得到政府機(jī)關(guān)的命令后仍然不執(zhí)行者，判與罪犯同罪。二

十五、交際篇

1、道理論據(jù)：

花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。——杜甫

生活里最重要的是禮貌，它比最高智慧，比一切學(xué)知都重要。——赫爾岑

你能否對你的朋友守信不諭，永遠(yuǎn)做一個(gè)無愧于他的人，這就是你的靈魂，性格，心理以至于道德的最考考驗(yàn)。——馬克思

2、事實(shí)論據(jù)：

日本的禮貌訓(xùn)練學(xué)校。日本興辦了一種新的學(xué)校——禮貌訓(xùn)練學(xué)校。許多公司把他們的新雇員，尤其是年輕的女職員派到這里來受訓(xùn)，學(xué)習(xí)如何對不同的采用不同的的敬語，如何接受名片，如何保持優(yōu)雅物坐姿，如何禮貌以歡送客人等。他們聘請擔(dān)任這些課程的教師是日本航空公司退役的空中小姐。

吳起言必信。戰(zhàn)國時(shí)著名的軍事家吳起，為人極守信用。有一天，他遇見老朋友，約請他到家里吃飯，并說：“我等你一起吃。”結(jié)果，一直到晚上朋友也沒有來，吳起就一直餓著肚子等著。第二天，他派人把朋友請了來，才和他一起吃了飯。吳起守信到這種程度，這大概就是他能統(tǒng)率好千軍萬馬的原因。

微笑和妙語化解發(fā)矛盾。公共汽車上曾發(fā)生過這樣一件事：司機(jī)驟然剎車，一位男青年立足不穩(wěn)，身體前傾擁靠到一位妙齡少女身上。盡管男青年微笑著表示歉意，姑娘還是杏眼圓睜，怒氣氣沖沖地斥責(zé)他：“德性能”眼看一場爭吵就要發(fā)生，全車人都盯著他倆。誰知男青年并不動(dòng)氣，仍微笑著答道：“不是德性，是慣性。”乘客們爆發(fā)出一陣笑聲，連姑娘也情不自禁地笑了。

二十六、尊重科學(xué)篇

1、道理論據(jù)：

應(yīng)當(dāng)熱愛科學(xué)，因?yàn)槿祟悰]有什么力量比科學(xué)更強(qiáng)大，更所向無敵了。——高爾基 科學(xué)研究能破除迷信，因?yàn)樗膭?lì)人們根據(jù)因果關(guān)系來思考和觀察事物。——愛因斯坦 人類的整個(gè)發(fā)展直接取決于科學(xué)的發(fā)展，誰阻礙了科學(xué)的發(fā)展，誰就阻礙了人類的發(fā)展。——費(fèi)殺特

2、事實(shí)論據(jù)：

一條線值1萬美元。20世紀(jì)初，美國福特公司的一臺(tái)電視出了故障，可怎么也找不到毛病在哪兒。只好請來了當(dāng)時(shí)僑居美國的德國著名機(jī)電專家斯坦門茨。他仔細(xì)檢查以后，用粉筆在電機(jī)外殼的某外劃一道線，對公司經(jīng)理說：“打開電機(jī)，把做記號(hào)的線匝減少16匝。”人們照辦后，毛病果然解決了。經(jīng)理問他酬金，斯坦門茨索價(jià)一萬美元，不少人議論紛紛，斯坦門茨開列清單：畫一條線值1美元，知道在哪兒畫線值9999美元。福特公司不但照價(jià)付酬，還重金聘用了斯坦門茨。科學(xué)家的價(jià)值

美國一位將軍是這樣評價(jià)著名的德國原子物理學(xué)家海森堡的：“得到海森堡這樣的科學(xué)家，足以比得上德國十個(gè)師的軍隊(duì)。”法國科學(xué)家巴斯德是微生物的奠基人，赫胥黎對他的發(fā)現(xiàn)的評價(jià)是：“足以抵償?shù)聡?0億法朗的戰(zhàn)爭賠償，”當(dāng)時(shí)普魯士向法國索取如此巨額的戰(zhàn)爭賠償，目的是打擊法國的經(jīng)濟(jì)地位，使期一蹶不振，但是出人意料的是，法國一年內(nèi)就付清了賠款，因?yàn)榘退沟碌难芯砍晒o法國帶來了經(jīng)濟(jì)上的繁榮。二

十七、拼搏篇

1、道理論據(jù)：

什么是路？就是從設(shè)路的地方踐踏出來的。從只有荊棘的地方開辟出來的。——魯迅 想要做人生競技場上留下的人，只有不怕創(chuàng)傷去搏斗。——芥川龍之介

經(jīng)過的道路是艱苦的，坎坷不平的。可是，無論如何，那是一條美好的道路。在那條路上，一步一個(gè)血跡，也是值得的。——羅曼·羅蘭

2、事實(shí)論據(jù)：

牛頓和實(shí)驗(yàn)室。牛頓致力于光學(xué)、力學(xué)和化學(xué)的研究，經(jīng)過長期的努力，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，對科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了極其偉大的貢獻(xiàn)。當(dāng)人們問他是怎么發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的，他簡單地回答說：“我一直在想、想、想……”牛頓的大部分時(shí)間都是在實(shí)驗(yàn)里渡過的，有時(shí)成月地呆在實(shí)驗(yàn)室里，不分晝夜地苦干。餓了，啃點(diǎn)面包，實(shí)在勞累了，就打個(gè)盹，直到在實(shí)驗(yàn)室里得出明確的結(jié)果，他才肯從實(shí)驗(yàn)室走出來，稍事休息。

為祖國強(qiáng)盛而拼搏。壓力感、緊迫感，都是主人翁責(zé)任感的體現(xiàn)。為了祖國的崛起，許多志士仁人在努力拼搏。陳景潤11點(diǎn)睡，凌晨3點(diǎn)起床；患甲狀腺癌的東陳 研究斷裂力學(xué)，用五六年時(shí)間，走完了外國同行20年走的路程；礦山鐵漢侯占友“活一分鐘，就要大干60秒”，一年上450個(gè)班；數(shù)學(xué)家谷超豪在一次政協(xié)會(huì)議空隙時(shí)間，完成了一篇關(guān)于偏微分方程研究的新論文的初稿；農(nóng)民科學(xué)家吳吉昌為解決棉花脫蕾落桃的問題，檐下、墻頭、窗前、樹上，到處掛著棉株，日夜在棉田觀察研究，連吃飯也端著碗蹲在田頭…… 二

十八、誠實(shí)篇

1、道理論據(jù)：

以誠人者，人亦以誠而應(yīng)；以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待。——程頤

人與人之間的相互關(guān)系是對人生的幸福最重要的莫過于真實(shí)，誠意和廉潔。—富蘭克林 自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的和歷史的考驗(yàn)。——周恩來

海瑞為人民請命。明朝的海瑞是為民請命的著名人物。他部冒殺頭之險(xiǎn)，上書皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書前準(zhǔn)備好后事，買了棺材，他誠實(shí)的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過《嚴(yán)師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實(shí)踐的，并受到后代的稱頌。

彭德懷敢說真話。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進(jìn)”的盲目冒進(jìn)而遭到錯(cuò)誤的批判。在蒙受不白之冤時(shí)，他仍堅(jiān)持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩子不說假話。我這個(gè)老頭子就像小孩子一樣不說假話。”樸素的語言，誠實(shí)的心，令人仰慕。二

十九、寬容篇

1、道理論據(jù)：

海納豐川有容乃大，山高萬仞無欲則剛。——林則徐

處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基。——洪應(yīng)明 只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。——斯特恩

2、事實(shí)論據(jù)：

管鮑之交，將相和

寇準(zhǔn)的氣量。北宋名相寇準(zhǔn)因賞識(shí)丁謂，推薦他參知政事（副相），丁謂非常感激寇準(zhǔn)，對他很尊敬，他們常在書中省（宰相議事之處）吃飯。一次寇準(zhǔn)飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準(zhǔn)胡須上的湯徐徐拂去。寇準(zhǔn)笑著說：“參政乃為長官拂須耶！”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準(zhǔn)，使寇準(zhǔn)一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來丁謂也遭貶斥嶺南，寇準(zhǔn)家人意欲加以報(bào)復(fù)，但寇準(zhǔn)卻有容人之量，反派人送禮物去慰問丁謂。

可見言語不可不慎，氣量不可不宏。

第三篇：材料作文論據(jù)

閱讀下面的材料，安要求作文：

布須曼人是南非的少數(shù)民族，過著封閉的捕獵生活。由于食物越來越少，他們成為了世界上最窮的一族人。一次，南非某科研機(jī)構(gòu)一個(gè)叫哈里的年輕人在這里考察，發(fā)現(xiàn)他們盡管沒有糧食，卻也沒有人被餓死。原來在廣袤的沙漠上，到處生長著一種野草，布須曼人在沙漠上走得餓了，就隨手揪些草葉放進(jìn)嘴里咀嚼，空空的肚子就不餓了。正是這種布須曼人果腹的野草，引起了哈里的關(guān)注，于是他就采了幾片葉子帶回去研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)這種野草里面含有一種神奇的抗饑餓分子，這種分子正是全球科學(xué)家們尋找了幾十年的治療肥胖癥藥物的理想原料。當(dāng)哈里把他這一發(fā)現(xiàn)公布出去后，英國和美國的一些醫(yī)藥公司紛紛來到南非，與布須曼人簽訂收購這種野草的合同，一時(shí)間，賴以度過饑荒的野草成了比金子還昂貴的藥材。布須曼人沒有想到，在祖祖輩輩生活的地方，一種看似普通的野草改變了他們的命運(yùn)。請根據(jù)你對這則材料的思考和感悟，寫一篇不少于800字的文章。可以自主確定立意、文體、標(biāo)題，但不要脫離材料的含義作文。

【審題立意】

這是一則現(xiàn)象事例型材料作文，根據(jù)這類作文審題立意由果溯因的原則，哈里之所以能發(fā)現(xiàn)這種普通野草的非凡價(jià)值，至少以下幾個(gè)因素在起作用：①善于發(fā)現(xiàn)的慧眼，②善于思考的大腦，③開闊的思維，④一定的科學(xué)研究能力。而世代生活在這里并以野草充饑的布須曼人之所以無法改變自己貧窮的命運(yùn)，不能發(fā)現(xiàn)野草的價(jià)值，一方面是他們對身邊的平常事物缺少關(guān)注，另一方面是封閉的生活限制了他們的思維。綜合兩方面情況，我們可作如下立意：

1、留心生活，不要忽略身邊的平凡事物；

2、善于發(fā)現(xiàn)，是走向成功的必備條件；

3、善于觀察和思考才能發(fā)現(xiàn)事物不為人知的價(jià)值。

如果從野草角度思考，這種野草的藥用價(jià)值早已存在但久不為人知，是哈里的發(fā)現(xiàn)讓野草價(jià)值得以重現(xiàn)，由此可聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中人才與伯樂的關(guān)系，一個(gè)人的才能再突出，如果無人賞識(shí)，無人發(fā)現(xiàn)，無人重用，終將埋沒。據(jù)此可立意為讓世間多些伯樂，否則人才將被埋沒。

【典型論據(jù)】

1、我沒有突出的理解力，也沒有過人的機(jī)智。只是在觀察那些稍縱即逝的事物并對其進(jìn)行精細(xì)觀察的能力上，我可能在眾人之上。（達(dá)爾文）

2、在一個(gè)圣誕節(jié)前夕，道爾頓給他的媽媽買了一雙“棕灰色”的襪了做為圣誕節(jié)的禮物。當(dāng)媽媽看到襪子時(shí)，感到襪子的顏色過于鮮艷，就對道爾頓說：“你買的這雙櫻桃紅色的襪子，讓我怎么穿呢？”道爾頓感到非常奇怪：襪子明明是棕灰色的，為什么媽媽說是櫻桃紅色的呢？疑惑不解的道爾頓拿著襪子又去問弟弟和周圍的人，除了弟弟與自己的看法相同以外，被問的其他人都說襪子是櫻桃紅色的，道爾頓對這件小事沒有輕易地放過，他經(jīng)過認(rèn)真的分析比較，發(fā)現(xiàn)他和弟弟的色覺與別人不同。原來，自己和弟弟都是色盲。道爾頓雖然不是生物學(xué)家和醫(yī)學(xué)家，卻成了第一個(gè)發(fā)現(xiàn)色盲的人，也是第一個(gè)被發(fā)現(xiàn)的色盲癥患者，為此他寫了篇論文《論色盲》，成為世界上第一個(gè)提出色盲問題的人。后來，人們?yōu)榱思o(jì)念他，又把色盲癥稱為道爾頓癥。

3、1908年的一天，日本東京帝國大學(xué)的池田菊苗教授和一家人圍坐在桌旁，正津津有味地吃晚飯。吃著吃著，池田菊苗突然停住了。他的目光落在黃瓜湯上：湯的味道格外鮮美，這是什么原因呢？他問妻子，妻子也說不清楚。池田菊苗用湯匙在湯里攪了幾下，發(fā)現(xiàn)這碗湯與往日的不同之處在于里面多放了一些海帶。

“這海帶里面一定有奧妙！”池田菊苗自言自語。從那天起，他就仔細(xì)地研究起海帶的化學(xué)成分來。經(jīng)過半年的時(shí)間，他終于從海帶中提取出一種叫谷氨酸鈉的物質(zhì)，將它放進(jìn)菜肴里，能夠使鮮味大大提高。

池田菊苗把這種物質(zhì)定名為“味精”。后來，他還發(fā)現(xiàn)了用小麥和脫脂大豆做原料提取味精的方法，使味精的生產(chǎn)在全世界迅速普及開來。

4、兩千年前有一位很有名的大學(xué)者，叫亞里士多德。崇拜他的人特別多，其中有個(gè)青年不遠(yuǎn)萬里來向他求教。亞里士多德知道來意后，拿來一條魚，要這個(gè)青年看一看，觀察觀察。該青年心想，魚天天吃，天天打交道，有什么好看的？因此，他漫不經(jīng)心地看了一眼，結(jié)果什么也沒有發(fā)現(xiàn)，就是一條常見的、普通的魚。亞里士多德則再次要求他仔細(xì)、反復(fù)地看魚。功夫不負(fù)有心人，那位青年終于發(fā)現(xiàn)了以前沒有發(fā)現(xiàn)的魚的一個(gè)特征，即魚是沒有眼皮的。從這個(gè)故事中，同學(xué)們能發(fā)現(xiàn)觀察對于我們的學(xué)習(xí)、工作以及未來的成功與否會(huì)起到難以估量的作用。

5、意大利科學(xué)家伽利略，就是從觀察教堂里銅吊燈的搖曳開始，經(jīng)過實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)了擺的定時(shí)定律；偉大的生物學(xué)家、進(jìn)化論的創(chuàng)始人達(dá)爾文從小熱衷衷于觀察動(dòng)、植物，堅(jiān)持二十年記觀察日記，寫出《物種起源》。偉大物理學(xué)家牛頓從孩提時(shí)代起就喜歡對各種事物進(jìn)行仔細(xì)觀察，而且力圖透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把不懂的地方徹底弄明白。狂風(fēng)刮起時(shí)，人們都躲進(jìn)屋里，牛頓卻頂著沙石沖出門外，一會(huì)兒順風(fēng)前進(jìn)，一會(huì)兒逆風(fēng)行走，實(shí)地觀察順風(fēng)與逆風(fēng)的速度差；英國發(fā)明家瓦特正是從對燒開的水頂動(dòng)壺蓋的觀察中琢磨出蒸汽機(jī)的基本原理，而由此帶來一場深刻的資本主義工業(yè)革命的；

6、我國明代名醫(yī)李時(shí)珍幼年時(shí)就愛觀察各種花卉、藥草的生長過程，細(xì)致地察看它們?nèi)绾纬闂l、長葉、開花，花草的每一處細(xì)微變化都逃不過他的眼睛。正由于這種觀察細(xì)致的嚴(yán)謹(jǐn)作風(fēng)，使他得以糾正古代藥草書中的很多錯(cuò)誤，而寫出流百世的《本草綱目》??

7、17世紀(jì)的一個(gè)夏天，英國著名化學(xué)家波義耳正急匆匆地向自己的實(shí)驗(yàn)室走去，剛剛跨入實(shí)驗(yàn)室大門，陣陣醉人的香味撲鼻而來，他這才發(fā)現(xiàn)花圃里的玫瑰花開了，他本想好好欣賞一下迷人的花香，但想到一天的實(shí)驗(yàn)安排，便小心翼翼地摘下幾朵玫瑰花插入一個(gè)盛水的燒瓶中，然后開始和助手們做實(shí)驗(yàn)。不巧的是一個(gè)助手不慎把一大滴鹽酸飛濺到玫瑰花上，波義耳舍不得扔掉花，他決定用水為花沖洗。誰知當(dāng)水落到花瓣上后，濺上鹽酸的部分奇跡般地變紅，波義耳立即敏感地意識(shí)到玫瑰花中有一種成分遇鹽酸會(huì)變紅。經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，一種從玫瑰花、紫羅蘭等草本植物中提取的指示劑——石蕊誕生了。在以后的三百多年間，這種物質(zhì)一直被廣泛應(yīng)用于化學(xué)的各個(gè)領(lǐng)域。

8、1814年的一天，巴黎納克醫(yī)院的醫(yī)生艾拉克領(lǐng)著小女兒在公園里散步時(shí)，偶然瞧見兩個(gè)小朋友圍著翹翹板做游戲。其中一個(gè)在一端用耳朵貼在板面上，而另一個(gè)則在另一端用鐵釘在面板輕輕地劃著。強(qiáng)烈的好奇心驅(qū)使艾拉克大夫讓其小女兒也學(xué)著那兩位小朋友的樣子，一邊在板面劃著，而艾拉克卻伏在木板上聽起來，結(jié)果他聽到很清晰的聲音。這種偶得的感受使他立即想到自己平常為病人診病時(shí)，需用耳朵緊貼到病人前胸或后背去聽心音的方法是多么的愚笨。他馬上跑回醫(yī)院，用木棍作起試驗(yàn)來了。后來他發(fā)現(xiàn)空心木棍的聽診效果更佳，并且把它做成了喇叭狀，即觸及胸部的那端管徑大些，貼近耳朵的那端管徑小些，世界上最早的聽診器就這樣誕生了。

【例文】

發(fā)現(xiàn)的價(jià)值

劉倩偉

世界因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)而充滿神奇，充滿美麗。

——題記

玉原本裹在巖層中，若無人發(fā)現(xiàn)，它終究只能是普通的石頭，沒有價(jià)值。“段家玉”就是在馬廄中產(chǎn)生的，段家人無意的發(fā)現(xiàn)，使得石頭變成了美玉，石頭的價(jià)值也隨之上升。

“美是邂逅所得”，換句話說美是靠發(fā)現(xiàn)所得，再美的事物不去發(fā)現(xiàn)，它的美將無人知曉；再有價(jià)值的東西，不去發(fā)現(xiàn)，它的價(jià)值將無從展現(xiàn)。

生活在南非的布須曼人是世界上最窮的一族人。一次，南非某科研機(jī)構(gòu)的年輕人哈里來此考察，發(fā)現(xiàn)了布須曼人果腹的野草，經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)這種野草含有一種全球科學(xué)家尋找了幾十年的治肥胖癥藥物的理想原料；一時(shí)間這種賴以度過饑荒的野草成了比金子還昂貴的藥材，當(dāng)然布須曼人貧窮的命運(yùn)也因此而改變。是發(fā)現(xiàn)“點(diǎn)草成金”，試想若沒有對這種野草價(jià)值的探究和發(fā)現(xiàn)，布須曼人就注定要在他們生活的地方世世代代貧窮下去，是發(fā)現(xiàn)讓他們遠(yuǎn)離貧窮。

我們生活的環(huán)境，周圍的一切從某種程度上說都是因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)而存在。沒有對事物價(jià)值的發(fā)現(xiàn)，我們的吃、穿、住、行都無從談起，我們就談不上任何擁有，創(chuàng)造又從何談起？

懂得發(fā)現(xiàn)，當(dāng)然要想去發(fā)現(xiàn)。本著對美對價(jià)值的追求，勇于發(fā)現(xiàn)，終會(huì)發(fā)現(xiàn)生活中很多普通事物竟有著獨(dú)到的價(jià)值。奧斯特發(fā)現(xiàn)了電磁的奧秘，霍金發(fā)現(xiàn)了黑洞的神奇，陳景潤發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的魔力，莫扎特發(fā)現(xiàn)了音樂的美麗，袁隆平發(fā)現(xiàn)了雜交水稻的價(jià)值。這些重大發(fā)現(xiàn)的出現(xiàn)，起初都源于他們對普通事物有一顆善于感受的心靈，執(zhí)著的追求、敏銳的眼光加上不懈的探究，使他們終有所獲，從而締造了成功。

善于發(fā)現(xiàn)，不放過自己的小疑問、小思考，探究下去，我們往往會(huì)有意想不到的收獲。在別人眼中看到的是石頭，我們看到的是金；在別人眼中看到的是廢墟，我們看到的是美麗的宮殿；在別人眼中看到的是廢物，我們看到的是它可利用的價(jià)值。從不同的角度去探索，去發(fā)現(xiàn)，收獲也會(huì)更加豐富。

當(dāng)然，發(fā)現(xiàn)不見得要發(fā)現(xiàn)多偉大，多有價(jià)值的東西，重要的是在探索的過程中，我們收獲了堅(jiān)持，收獲了敏銳的眼光。一滴水里見海洋，一粒沙里見世界，點(diǎn)滴發(fā)現(xiàn)，亦是未來重大成功的良好開端。

時(shí)光更替，四季輪回，風(fēng)雨雷電，古人在敬畏的大自然面前沒有退縮，而是靠發(fā)現(xiàn)鋪就了一條戰(zhàn)勝自然的崎嶇征途，我們豈可泯滅了人類那雙善于發(fā)現(xiàn)的雙眼？

發(fā)現(xiàn)的價(jià)值無可估量，懂得發(fā)現(xiàn)更是無價(jià)之寶。

這個(gè)世界需要懂得發(fā)現(xiàn)的眼睛。

【點(diǎn)評】

發(fā)現(xiàn)的魅力

楊怡心

若是我們遺忘了還能發(fā)現(xiàn)的眼睛，若是我們丟棄了還能思考的心靈，若是我們不懂得彎下腰或者抬頭看，頭腦怎么會(huì)像牛頓的蘋果——撞擊出智慧的火花？

我常在想武陵人發(fā)現(xiàn)桃花源時(shí)的欣喜，落英繽紛，有良田美池絲竹之屬的世外桃源定是怡悅了他的眼目，迷醉了他追求真善美的心靈吧；我常在想昆蟲學(xué)家法布爾發(fā)現(xiàn)一次次生命的驚奇時(shí)的震撼與喜悅，看蟬蛹如何完成自己生命的蛻變舒展透明的薄翼，聽蟋蟀的啁啾，青蛙的合唱；更不必說哈雷在望遠(yuǎn)鏡下發(fā)現(xiàn)的那顆彗星林和靖在黃昏發(fā)現(xiàn)的梅花暗香疏影的美的極致。

發(fā)現(xiàn)的魅力不僅僅是這樣讓人耳目一新，帶來驚喜，發(fā)現(xiàn)的魅力更在于它的厚重。

如果沒有發(fā)現(xiàn)，我們怎么感知這深厚的大地運(yùn)行的規(guī)律和脈搏？如果沒有發(fā)現(xiàn)，我們怎么用霓虹燈打造一個(gè)光明的浪漫？如果沒有發(fā)現(xiàn)，我們怎么推動(dòng)歷史輾轉(zhuǎn)的年輪？

布須曼人在廣袤的沙漠上生存繁衍，經(jīng)常不得已拿野草充饑，但他們從沒想到去探尋這野草何以如此有效背后的奧秘。正是由于哈里的關(guān)注和研究，這種野草里面神奇的抗饑餓分子才被發(fā)現(xiàn)，這種野草成為治療肥胖癥藥物的珍貴原料，從此也改變了布須曼人的命運(yùn)。

是發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造了改變命運(yùn)的機(jī)遇，是發(fā)現(xiàn)贏得了最后的成功。發(fā)現(xiàn)的魅力讓哥倫布戴上了改變世界的光環(huán)，當(dāng)風(fēng)帆鼓噪，指南針堅(jiān)定指南，牛皮靴踩著艦板，地平線的那頭映出期待中的樂園；發(fā)現(xiàn)的魅力讓愛因斯坦將時(shí)間與空間分割并重新組合，是物理學(xué)領(lǐng)域的一次革命，給世界以最完美的理智，指明時(shí)空的方向。

發(fā)現(xiàn)讓你飽嘗勝利的美味，人格的升華和歷史的前進(jìn)。要做到善于發(fā)現(xiàn)，需要一雙靈敏的眼睛和一顆善于思考的頭腦。“思維著的智慧是世間最美的花朵“，積極思考，留心身邊發(fā)生的點(diǎn)滴小事，保持活躍的精神狀態(tài)，讓靈魂在場你也能做到發(fā)現(xiàn)驚奇，發(fā)現(xiàn)機(jī)遇，發(fā)現(xiàn)成功。

道爾頓的追本溯源使他發(fā)現(xiàn)了紅綠色盲的病癥，瓦特的善于創(chuàng)新使他發(fā)現(xiàn)了蒸汽機(jī)的奧秘，牛頓的善于思考使他發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，發(fā)現(xiàn)了微積分，發(fā)現(xiàn)了宇宙規(guī)律。

發(fā)現(xiàn)的魅力，是新奇，是勝利，是美麗，是與眾不同的另一個(gè)世界。

【點(diǎn)評】

我們需要伯樂

顧建雨

韓愈曾慨嘆：“千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。”我想，哈里就是那種野草的伯樂吧，因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)，一下子改變了一株草的命運(yùn)，一種普普通通的野草轉(zhuǎn)眼變成了比金子還昂貴的藥材。我想一直以之為食而抗饑的布須曼人一定十分驚訝，又會(huì)暗自竊喜：原來我們有這樣的好東西。但是，千百年來比金子還昂貴的藥材卻只是他們充饑的食物，放牧的牧草而已。

是的我們需要伯樂。伯樂將會(huì)發(fā)現(xiàn)槽櫪之間的千里馬，伯樂將會(huì)發(fā)現(xiàn)埋藏在黑暗之處的金子，伯樂將會(huì)發(fā)現(xiàn)貝殼中的珍珠。我們知道，只有當(dāng)千里馬遇見伯樂，它才有機(jī)會(huì)成為真正的千里馬，我們也需要善于發(fā)現(xiàn)金子的伯樂，那么世界有更多的金子散發(fā)光芒。

得到伯樂賞識(shí)，將可改變一個(gè)人的命運(yùn)。姜子牙姜太公可謂是幸運(yùn)的。在溪邊，他以自己獨(dú)特的釣魚方式引起了周文王的注意，恰巧，周文王又獨(dú)具慧眼，廣納賢才。所以，姜子牙便有了施展才華的機(jī)會(huì)，他不再是溪邊垂釣的漁翁，而成了輔助周公的天下第一賢臣。一次不期而至的相遇，一次伯樂與千里馬的相識(shí)，留下了一段佳話，一個(gè)王朝，一段歷史。姜太公應(yīng)該感謝周公這位伯樂，因?yàn)橛兴庞辛藲v史上叱咤風(fēng)云的姜太公；周公也應(yīng)該感謝姜太公這匹千里馬，因?yàn)橛兴庞辛藲v史上鼎盛一時(shí)的的周王朝。

我們總說，是金子總會(huì)發(fā)光的。可是，如果周遭沒有一個(gè)識(shí)得金子的人，這塊金子將永遠(yuǎn)被埋沒在沙礫之中。是伯樂揭開一層層面紗，讓千里馬奔跑，讓金子發(fā)光，讓有才之人施展抱負(fù)。

可是歷史上又有多少人因得不得伯樂的發(fā)現(xiàn)和賞識(shí)而理想夭折，命運(yùn)坎坷，空余嗟嘆？屈大夫苦吟澤畔，辛棄疾“把吳鉤看了，欄桿拍遍”，岳飛“白了少年頭，空悲切”，哪一個(gè)不是缺少了伯樂的賞識(shí)?有時(shí)侯伯樂的作用不只是發(fā)現(xiàn)，還是一個(gè)人命運(yùn)的決定力量。

這個(gè)世界，有價(jià)值的東西太多，它們都在等著我們開掘；這個(gè)世界，有才華的人還有很多，他們都在等著我們帶去一個(gè)機(jī)遇。而我們，就是替他們，他們打開柵欄之門的伯樂啊！

【點(diǎn)評】

善于思考

黃倩倩

布須曼人祖祖輩輩都看著大量比金子還昂貴的藥材，卻因不能識(shí)其本質(zhì)而淪落為世界上最窮的一族人。若不是哈里的善于發(fā)現(xiàn)，想必布須曼人仍將這“金草藥”僅僅當(dāng)作果腹的野草吧。

在我們的日常生活中也需要哈里這種勤于思考善于發(fā)現(xiàn)的品質(zhì)，只有這樣，我們才能離成功近一步，更近一步。

一個(gè)蘋果墜落，砸向牛頓爵士，萬有引力定律驚醒了傳統(tǒng)守舊的人們。試問，為什么蘋果墜落在市井，墜落到田園，墜落到那些認(rèn)為蘋果理所當(dāng)然落地的人群中，得到的是整齊的答案：它應(yīng)該落地啊！而牛頓卻是那個(gè)發(fā)出質(zhì)疑并作出解釋的人。想必砸向牛頓的那個(gè)蘋果也不比別人的多些蠱惑力，重要的是牛頓具有一雙敏銳而又富有洞察力的雙眼，看透了那個(gè)墜落的蘋果中所隱藏的萬有引力的奧秘。

在我們的日常生活中，當(dāng)面對細(xì)微的事物時(shí)，我們也要善于思考，通過思考，我們才能以小見大，有所發(fā)現(xiàn)，從而踏上成功的征程。

當(dāng)我們面對夜晚的燈火闌珊時(shí)，最應(yīng)感謝的就是愛迪生，是他善于思考，發(fā)明了電燈，為我們帶來了“第二光明”。愛迪生一生當(dāng)中一千多種發(fā)明創(chuàng)造，靠的是什么？還不是有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛和一顆善于思考的大腦？當(dāng)其他人都習(xí)慣于黑漆漆的夜晚時(shí)，愛迪生卻獨(dú)辟蹊徑，與黑夜做起了斗爭，并最后取得了成功。善于思考，樂于發(fā)現(xiàn)的愛迪生是發(fā)明的大家，是思考讓他在成功的大道上昂首挺胸。

人是萬物中一顆脆弱的葦草，人又是“一根能思考的葦草”。因?yàn)槟芩伎迹祟愖兊膹?qiáng)大；人之所以區(qū)別其他動(dòng)物也是因?yàn)槿司哂袕?qiáng)大的思想，思考讓人類高于其他生物。

只有通過思考，我們才能發(fā)現(xiàn)隱藏的奧秘；只有通過思考，我們才能有所發(fā)明創(chuàng)造；只有通過思考，我們才能讓自己得以壯大。

哈里的思考讓窮了一輩子的布須曼人致富，牛頓的思考讓我們更了解這個(gè)世界，愛迪生的思考給我們帶來了一千多種便捷。當(dāng)我們面對這個(gè)世界，也應(yīng)該善于思考，發(fā)掘這個(gè)世界的神奇奧秘。

【點(diǎn)評】

給自己一雙慧眼

鄭勝亞

自然界中，許許多多的事物背后都蘊(yùn)含著無窮的奇妙，但并不是每個(gè)人都能發(fā)現(xiàn)這些奇妙之處，比如閑看庭前花開花落時(shí)你是否產(chǎn)生過花兒為何這樣興衰衍替的疑惑，漫觀天氣云卷云舒時(shí)你是否想去了解云為何物，如何這般變化？如果你有這些意識(shí)，說明你有著要透過表面去探究本質(zhì)的欲望，或者說你的眼睛富有智慧，而如果你的思維只能停留在事物表面，那么你需要學(xué)會(huì)給自己一雙慧眼。

那么怎樣才能擁有一雙慧眼呢？

你需要保持自己的好奇心不泯滅，有著強(qiáng)烈的好奇心，你才會(huì)有去探索未知的動(dòng)力，李四光小時(shí)候和小伙伴一起在一塊大石頭附近玩捉迷藏，對這塊大石頭的來歷產(chǎn)生了強(qiáng)烈的好奇心，但他問了許多人，都沒得到滿意的答復(fù)。這種好奇心一直驅(qū)使著他刻苦攻讀，不斷研究，最終發(fā)現(xiàn)這塊大石頭是漂移而來，并提出第四紀(jì)冰川漂移學(xué)說，震驚了世界，李四光的驚人發(fā)現(xiàn)得益于他的好奇心，是好奇心給了他不斷深究的動(dòng)力，從而一步步發(fā)現(xiàn)這塊大石頭的奇妙之處，同樣，我們只有保持對事物的好奇心，才會(huì)進(jìn)一步探究它背后的奇妙。

其次，你需要培養(yǎng)自己的思考力，不可能只有牛頓才被蘋果砸過，更不可能只有瓦特才注意過水開始冒蒸氣的現(xiàn)象，但為什么只有牛頓發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，只有瓦特發(fā)明了蒸汽機(jī)？我想這是因?yàn)樗麄兩朴谒伎嫉木壒剩鎸μO果下落，恐怕只有牛頓想到了蘋果為什么向下落而不是向上飛，面對水的沸騰想必只有瓦特想到了這也是一種力，只有善于思考的人才會(huì)比別人想的更深想的更廣，才會(huì)更有可能有所發(fā)現(xiàn)。

當(dāng)然，想要擁有一雙慧眼還需要有扎實(shí)的知識(shí)底蘊(yùn)。布須曼人是南非少數(shù)民族，非常窮苦，他們生活的沙漠上，到處生長著一種野草，布須曼人餓的時(shí)候就隨手揪些草葉放進(jìn)嘴里。他們一種持續(xù)這樣的生活，直到哈里發(fā)現(xiàn)這種野草里面含有一種神奇的抗饑餓分子，它正是理想的治療肥胖癥的原料。一時(shí)間，野草比金子還昂貴。布須曼人沒想到，一種看似普通的野草改變了他們的命運(yùn)。很久很久以來，布須曼人之所以無法利用野草改變他們自己的命運(yùn)，是因?yàn)樗麄兊恼J(rèn)識(shí)水平、知識(shí)水平限制了他們，所以他們眼中的野草僅僅是普通的野草而已。

大千世界，精彩紛呈，然而你的眼睛看到多少精彩？精彩的發(fā)現(xiàn)要求自己要有一雙慧眼。所以，保持自己的好奇心，培養(yǎng)自己的思考心，努力積累豐富的知識(shí)吧，讓自己擁有一雙慧眼，去發(fā)現(xiàn)更精彩的世界。

【點(diǎn)評】

第四篇：中考語文論據(jù)

議論文論據(jù)集錦

一、關(guān)于理想

1、道理論據(jù)：

志當(dāng)存高遠(yuǎn)——諸葛亮

一個(gè)有了遠(yuǎn)大的理想，就是在最艱苦困難的時(shí)候，也會(huì)感到幸福。—徐特立

2、事實(shí)論據(jù)

燕雀安知鴻鵠之志（略）

周恩來為中華崛起而讀書。新學(xué)期開始，沈陽東關(guān)模范學(xué)校魏校長問同學(xué)們讀書是為了什么？于是有人回答說：“是為了家父讀書。”有人回答說：“為明禮而讀書。”也有人說：“為光耀門楣而讀書。”當(dāng)魏校長點(diǎn)名要周恩來回答時(shí)，坐在后排的周恩來站起來，莊重地回答：“為中華之崛起而讀書。”

二、關(guān)于立志

1、道理論據(jù)：

一個(gè)人追求的目標(biāo)越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會(huì)越有益。—高爾基

古之成大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾 有志不在年高，無志空話百歲。——石玉昆

2、事實(shí)論據(jù)：

周處立志好學(xué) 魯迅棄醫(yī)從文

許多科學(xué)家、發(fā)明家，都是從小立志（愛迪生、愛因斯坦、高斯）美國科學(xué)家愛迪生，29歲發(fā)明留聲機(jī)，33歲發(fā)明白熾電燈泡。德國物理學(xué)家愛因基坦，26歲提出狹義相對論，37歲提出廣義相對論。德國數(shù)學(xué)家高斯，17歲就提出最小二乘法，24歲出版《算術(shù)研究》，開創(chuàng)近代數(shù)論，32歲提出行星軌道的計(jì)算方法。

三、關(guān)于謙虛

1、道理論據(jù)：

滿招損，謙受益——《尚書》

虛心使人進(jìn)步，驕傲使人落后。——毛澤東

2、事實(shí)論據(jù)： 竺可楨“我知道太少了。”竺可楨是我國現(xiàn)代氣象事業(yè)的奠基人。1974年1月23日，是他逝世前兩個(gè)星期的日了，這天，照例有不少人來看望他，因他病情日重，竺夫人便把所有的親朋好友留在房外。猛然

用心

愛心

專心

間，竺可楨聽到外孫女婿的聲音，便迫不及待地叫他進(jìn)去。竺可偵的外孫子婿是中國科學(xué)院高能物理研究所的研究人員，而竺可楨深感自己缺乏“基本粒子”這門新學(xué)科的知識(shí)，并為此著急而曾五次向晚輩求教。現(xiàn)在，他又抓信這個(gè)機(jī)會(huì)，要求“補(bǔ)課”了。竺老病重，聽覺受到嚴(yán)重?fù)p傷，帶上助聽器也聽不清外孫女婿的講話，只得要求把講的寫下來。竺夫人勸他休息，竺老緩慢地吃力地說：“不成，我知道得太少了。”當(dāng)他聽完國外研究基本粒子的近況，以及楊振寧的《規(guī)范場》取得的新進(jìn)展后，滿意地笑了。

四、關(guān)于勤奮

1、道理論據(jù)：

只有堅(jiān)持不懈地刻苦學(xué)習(xí)，是不必?fù)?dān)心不能成材的。——華羅庚 偉大的成績和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的，有一分勞動(dòng)就有一分收獲，日積月累，從少到多，奇跡可以創(chuàng)造出來。——魯迅 人生在勤，不索何獲。——范曄

2、事實(shí)論據(jù)：

王羲之苦練成“書圣” 刮目相看 頭懸梁錐刺股 自學(xué)成才的高爾基。高爾基小時(shí)候是在每天十幾小時(shí)繁重勞動(dòng)和鞭打責(zé)罵下度過的。但即使過著這樣的生活，他也總是抓住每一分鐘空閑時(shí)間讀書。店老板不許他讀書，他千方百計(jì)地弄到書，躲到閣樓上、儲(chǔ)藏室里閱讀。夜晚借月光或自制的小燈盞照著讀書，沒有蠟燭，他就把老的燭盤上的蠟油收集起來，裝在一只罐頭盒里，再注入一些燈油，用棉線卷一根燈芯照著讀書。在面包房當(dāng)工人時(shí)，他用零碎的木棒在揉面的臺(tái)子上架起一個(gè)臨時(shí)的書架，一面揉面團(tuán)，一面讀書。有一次，老板走進(jìn)去看他在讀書，想把書拿走扔到火里去，高爾基抓住老板的胳膊憤怒地叫喊：“你敢燒掉那本書！”吼退了老板。監(jiān)視、威嚇沒能阻止高爾基讀書，反而使他自學(xué)的信念更堅(jiān)定了。

五、關(guān)于積累

1、道理論據(jù)：

積薄而厚，聚少而為多。——《戰(zhàn)國策》

不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子 勸學(xué)》

2、事實(shí)論據(jù)：

陶罐積累資料。唐代大詩人白居易為了積累詩作素材，準(zhǔn)備了許多陶罐，并分門別類貼切著標(biāo)簽，整齊地放在一個(gè)七層的架子上，他平時(shí)收集到了資料，按不同門類投到各自的陶罐中。

用心

愛心

專心

契訶夫的創(chuàng)作題材。有一天，幾個(gè)青年問俄國作家契訶夫：“怎樣才能獲得創(chuàng)作題材？”契訶夫順手拿出一本厚厚的日記說：“這里有100個(gè)題材。”這幾個(gè)文學(xué)青年看著這珍貴的日記本入了迷，日記中所記的每一個(gè)材料都生動(dòng)、感人。有個(gè)青年說：“真想買幾個(gè)回去，這些材料太好了。”契訶夫笑著說：“題材是無法用金錢買到的，每個(gè)題材都是作者本人深入生活積累的結(jié)果。”

司馬遷游學(xué)積累。徐霞克徒步跋涉實(shí)地考察。

六、關(guān)于勤學(xué)好問

1、道理論據(jù)：

為學(xué)之道，必本于思，思則得知，不思則不得也。——晁說之 讀書是易事，思索是難事，但兩者缺一，便會(huì)毫無用處。——富蘭克林

具有創(chuàng)造性獨(dú)立思維的人才可能有創(chuàng)造事業(yè)。——伯克

2、事實(shí)論據(jù)：

華羅庚一生好質(zhì)疑。伽利略多思好問。

魯班發(fā)明鋸子。魯班生活在工匠之家，從小好學(xué)肯鉆，隨家里人參加建筑工程勞動(dòng)，學(xué)會(huì)多種手藝。一次，他的手指被草拉破出血，他便研究起茅草，發(fā)現(xiàn)茅草邊上有許多鋒利的鋸齒。據(jù)此，他發(fā)明了鋸子。他還發(fā)明了曲尺、鉆子、鑿子、鏟子、機(jī)關(guān)鎖、機(jī)動(dòng)的木馬車和云梯等工具。兩千多年來，他直被木匠奉為“祖師”。

七、關(guān)于惜時(shí)

1、道理論據(jù)：

世界上最快而又最慢，最長而最短，最平凡而又是最珍貴，最易被忽視而又最令人后悔的就是時(shí)間。——高爾基

如果說時(shí)間是最寶貴的東西，那么浪費(fèi)時(shí)間就是最大的揮霍。——富蘭克林

時(shí)間可以獲得金錢，金錢卻買不到時(shí)間。——諺語

2、事實(shí)論據(jù)：

巴爾扎克惜時(shí)如金。巴爾扎克是位多產(chǎn)作家。他的時(shí)間一一秒也空過的。一次，巴爾扎克太累了，對一個(gè)朋友說：“我睡一會(huì)兒，你一小時(shí)后叫醒我。”一個(gè)小時(shí)過去了，朋友實(shí)在不忍心叫醒他，巴爾扎克醒來，發(fā)覺超過了一個(gè)小時(shí)，幾乎是暴跳如雷地對朋友說：“你為什么不叫醒我，耽誤了我多少時(shí)間啊！”

聞雞起舞。東晉祖逖與劉琨均為同州主簿時(shí)，共同立下大志，決心在用心

愛心

專心

為國家做出一番事業(yè)來。

祖逖與劉琨共被同寢，中夜聽到野外雞叫，將劉琨蹬醒說：“此非惡聲也。”直床練習(xí)舞劍。逖、琨并有英氣，每語世事，或中宵起坐，相謂曰：“如果天下大亂，豪杰并起，我與您都應(yīng)當(dāng)離開中原到外邊干一番事業(yè)了。”

九、關(guān)于勇敢堅(jiān)毅

1、道理論據(jù)：

古之大事者，不惟有超世之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

2、事實(shí)論據(jù)：

關(guān)羽刮骨療毒，劉伯承開刀 勾踐臥薪嘗膽

奧斯特洛夫斯基用生命寫成《鋼鐵是怎樣煉成的》

十、關(guān)于友誼

1、道理論據(jù)：

獨(dú)學(xué)而無友，則孤陋寡聞。——《論語》

成功可以招引朋友，挫敗可以考驗(yàn)朋友。——賀拉斯

真摯的友誼猶如健康，不到失卻時(shí)，無法體味其珍貴。——培根

2、事實(shí)論據(jù)：

舉世無雙的密友——馬克思和恩格斯，管鮑之交

高山流水覓知音。春秋時(shí)期，伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽琴。伯牙彈奏描寫高山的曲子，鐘子期便贊美道：“彈得好啊，高聳巍峨的泰山。”當(dāng)伯牙轉(zhuǎn)而彈奏描寫流水的曲子，鐘子期又贊賞道：“彈得好啊，浩浩蕩蕩如流水。”鐘子期死后，伯牙摔琴斷弦，從此再不也彈琴了，認(rèn)為世上再?zèng)]有知音了。

管寧割席。三國時(shí)，管寧和華歆本是少年時(shí)代的同學(xué)。兩人曾一起在菜園中鋤草，看到地上有一片黃金，管寧看也不看一眼，只管鋤草。華歆把黃金撿起來看了看，才指導(dǎo)它擲去。有一次兩人同坐一席讀書，門外有一們官員路過，身穿鮮明的官服，坐著車子，前呼后擁，好不氣派。管寧照常讀書，一點(diǎn)也不動(dòng)心，華歆卻忍不住出去看熱鬧，心下羨慕不已。管寧看到這種情況，便把坐席割開，跟華歆各坐各的。并且對華歆說：“你不是我的朋友，我不能跟你坐一起。”

十一、關(guān)于孝敬父母

1、道理論據(jù)：

羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。——諺語

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長江能容百代客，寸草難報(bào)三春暉。——楹聯(lián) 誰言寸草心，報(bào)得三春暉。

2、事實(shí)論據(jù)：

孝道要看盡心。孔子的大弟子子路是個(gè)有孝心的人。有一天他想到已去世的父母，感慨地說：“我真?zhèn)模蛱毨Я烁改冈谑罆r(shí)，沒有好的東丁供養(yǎng)他們；父母去世時(shí)，喪禮辦得也簡單。”孔子勸解地說：“你不要有這樣的想法，你用大豆做食品，將白水當(dāng)飲料，侍奉父母又親，雖說是清苦些，但能盡量讓他們高興快樂，就算盡到你的孝道了。”

十三、關(guān)于節(jié)儉

1、道理論據(jù)：

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非談泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。——諸葛亮

從儉入奢易，從奢入儉難。——朱德

2、事實(shí)論據(jù)：

曹操不愛奢華。曹操節(jié)儉，不愛奢華。他不準(zhǔn)后宮的人穿錦繡衣服，也不準(zhǔn)侍人的鞋子有兩種顏色。他使用的幃賬屏風(fēng)，補(bǔ)了又補(bǔ)。用來取暖的茵蓐，也沒有飾過。攻城拔邑所繳獲的華美物品，他全部賞賜給有功之臣，尤其對功勛卓著的部下，重獎(jiǎng)不惜千金。各地進(jìn)獻(xiàn)來的物品，也都和群臣一起享用。臨死前，他留下遺言：“收殮時(shí)仍用平時(shí)穿的衣服，不要以金玉珍寶陪葬。” 世界上最樸素的將軍——朱德

十五、關(guān)于愛國

1、道理論據(jù)：

我們愛我們的民族，這是我們自信心的源泉。——周恩來

2、事實(shí)論據(jù)：

蘇軾牧羊，虎門銷煙 愛國英雄楊靖宇。楊靖宇21歲參加革命，1940年初，他被日軍圍困，身負(fù)得傷，啃不動(dòng)樹皮，只能將棉衣里的棉花和著冰雪吞下去充饑。日軍勸降不成，便放亂槍，年僅35歲的楊靖宇壯烈犧牲。殘忍的日軍剖開他的遺體，當(dāng)看到他的胃里只有野草和棉絮時(shí)，這些被楊靖宇帶領(lǐng)的抗日聯(lián)軍弄得焦頭爛額的侵略者全呆住了。在冰天雪地的長白山密林中，支撐著楊靖宇與敵人戰(zhàn)斗的力量是對祖國的一腔熱愛之情。

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科學(xué)家歸國。40年代后期，錢學(xué)森、錢三強(qiáng)、華羅庚、李四光等一大批科學(xué)家在國外都有良好的生活、科研環(huán)境，但是，當(dāng)新中國成立的消息傳來時(shí)，他們放棄優(yōu)越的條件，沖破重重阻撓，輾轉(zhuǎn)返回百廢待興的祖國，為新中國的科學(xué)事業(yè)作出了巨大貢獻(xiàn)。

十七、關(guān)于無私奉獻(xiàn)

1、道理論據(jù)：

我們愿意做一個(gè)攀登科學(xué)高峰的“人梯”，讓年輕的一代踏著我們的肩膀上去。—華羅庚

2、事實(shí)論據(jù)：

孔繁森的遺物：一是僅有的8.6元錢，二是他去世前4天寫的關(guān)于發(fā)展阿里經(jīng)濟(jì)的幾條建議。“抗洪英雄”高建成。

無私奉獻(xiàn)永不變。1998年8月21日，全國勞動(dòng)模范張霓向南京市慈善總會(huì)捐贈(zèng)了10000元。幫助災(zāi)區(qū)人民重建家園。這1這萬元，是全國商界首家勞模公司——張霓實(shí)業(yè)有限公司的第一筆業(yè)務(wù)收入，也是一家私營企業(yè)為了得到她的“首堂授課權(quán)”的開價(jià)。在此之前，張霓已先后三次向市慈善總會(huì)、全國慈善總會(huì)和市抗洪指揮部捐款共1400元。張霓要告訴大家：“勞模無私奉獻(xiàn)的本質(zhì)永遠(yuǎn)不會(huì)變。”

十九、關(guān)于創(chuàng)新

1、道理論據(jù)：

處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人皆是創(chuàng)造之人。——陶知行

2、事實(shí)論據(jù)：

商鞅、王安石變法，愛迪生發(fā)現(xiàn)和改進(jìn)燈絲

推銷商。有人到澳洲一個(gè)土著部落去推銷鞋子，看到那里的人都赤著腳。一個(gè)失望地回去報(bào)告說：那里沒有鞋市場，因?yàn)槿藗儾淮┬印e一個(gè)很高興地報(bào)告說：那里有很大的潛在市場，因?yàn)檫€沒人在那兒經(jīng)營過鞋業(yè)。

二十一、關(guān)于逆境成才

1、道理論據(jù)：

逆境是檢驗(yàn)強(qiáng)者和弱者的試金石，也是造就英雄豪杰的先決條件。——箴言

逆境也有它的好處，就像丑陋而有毒的蟾蜍，它的頭上卻頂著一顆珍貴的寶石。——沙士比亞

大雪壓青松，青松挺且直。——陳毅

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2、事實(shí)論據(jù)：

越王勾踐臥薪嘗膽。與命運(yùn)抗?fàn)幍膹埡５稀ｄ撹F是怎樣煉成的。司馬遷寫《史記》，公元前110年，漢朝的史官司馬談在臨終時(shí)交代自己的兒子司馬遷：做史官時(shí)，不要忘記自己所要寫的史書。司馬遷哭著答應(yīng)了父親的請求。這就是要寫作《史記》。可是，在他著手寫《史記》不久，就被牽連進(jìn)了李陵案件。因?yàn)槔盍昱c匈奴打仗，戰(zhàn)敗后投降了匈奴，漢武帝大為生氣，司馬遷為安慰漢武帝，就說李陵可能是假設(shè)降，漢武帝認(rèn)為李是替李陵說情，就把他設(shè)進(jìn)監(jiān)獄，并施以嚴(yán)酷的刑罰——腐刑。遭些打擊，他曾萌發(fā)出自殺的念頭，但他想到父親的遺愿，他含垢忍辱，歷經(jīng)20年，終于完成了《史記》。

二十七、關(guān)于拼搏

1、道理論據(jù)：

什么是路？就是從設(shè)路的地方踐踏出來的。從只有荊棘的地方開辟出來的。——魯迅

想要做人生競技場上留下的人，只有不怕創(chuàng)傷去搏斗。——芥川龍之介

經(jīng)過的道路是艱苦的，坎坷不平的。可是，無論如何，那是一條美好的道路。在那條路上，一步一個(gè)血跡，也是值得的。——羅曼?羅蘭

2、事實(shí)論據(jù)：

牛頓和實(shí)驗(yàn)室。牛頓致力于光學(xué)、力學(xué)和化學(xué)的研究，經(jīng)過長期的努力，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律，對科學(xué)事業(yè)的發(fā)展作出了極其偉大的貢獻(xiàn)。當(dāng)人們問他是怎么發(fā)現(xiàn)萬有引力定律的，他簡單地回答說：“我一直在想、想、想??”牛頓的大部分時(shí)間都是在實(shí)驗(yàn)里渡過的，有時(shí)成月地呆在實(shí)驗(yàn)室里，不分晝夜地苦干。餓了，啃點(diǎn)面包，實(shí)在勞累了，就打個(gè)盹，直到在實(shí)驗(yàn)室里得出明確的結(jié)果，他才肯從實(shí)驗(yàn)室走出來，稍事休息。

二十八、關(guān)于誠實(shí)

1、道理論據(jù)：

以誠人者，人亦以誠而應(yīng)；以術(shù)馭人者，人亦術(shù)而待。——程頤 人與人之間的相互關(guān)系是對人生的幸福最重要的莫過于真實(shí)，誠意和廉潔。—富蘭克林

自以為聰明的人往往是沒有好下場的。世界上最智慧的人是最老實(shí)的人，因?yàn)橹挥欣蠈?shí)人才能經(jīng)得起事實(shí)的和歷史的考驗(yàn)。——周恩來

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海瑞為人民請命。明朝的海瑞是為民請命的著名人物。他部冒殺頭之險(xiǎn)，上書皇帝，指斥皇帝不理政事、放縱貪官污吏。他上書前準(zhǔn)備好后事，買了棺材，他誠實(shí)的一生因興利除利弊而遭打擊、坐牢、罷官，但從未屈服。他寫過《嚴(yán)師教戒》一文，闡述處世做人的看法，他一生也是這樣實(shí)踐的，并受到后代的稱頌。彭德懷敢說真話。老一輩革命家彭德懷為人剛正耿直，忠心耿耿。1959年，他因反對“大躍進(jìn)”的盲目冒進(jìn)而遭到錯(cuò)誤的批判。在蒙受不白之冤時(shí)，他仍堅(jiān)持說真話。一次，他指著茄子秧對侄女說：“茄子不開虛花，小孩子不說假話。我這個(gè)老頭子就像小孩子一樣不說假話。”樸素的語言，誠實(shí)的心，令人仰慕。二

十九、關(guān)于寬容

1、道理論據(jù)：

海納百川有容乃大，壁立萬仞無欲則剛。——林則徐

處世讓一步為高，退一步即進(jìn)步的根本；待人寬一分是福，利人實(shí)利已的根基。——洪應(yīng)明

只有勇敢的人才懂得如何寬容，懦夫決不會(huì)寬容，這不是他的本性。——斯特恩

2、事實(shí)論據(jù)： 管鮑之交，將相和

寇準(zhǔn)的氣量。北宋名相寇準(zhǔn)因賞識(shí)丁謂，推薦他參知政事（副相），丁謂非常感激寇準(zhǔn)，對他很尊敬，他們常在書中省（宰相議事之處）吃飯。一次寇準(zhǔn)飲湯，不慎將湯羹濺落在胡須上，丁謂馬上起身，將寇準(zhǔn)胡須上的湯徐徐拂去。寇準(zhǔn)笑著說：“參政乃為長官拂須耶！”丁謂在眾同僚面前感到很難堪，自此懷恨在心，屢次加害寇準(zhǔn)，使寇準(zhǔn)一再貶官，直貶至嶺南荒僻之地，后來丁謂也遭貶斥嶺南，寇準(zhǔn)家人意欲加以報(bào)復(fù)，但寇準(zhǔn)卻有容人之量，反派人送禮物去慰問丁謂。可見言語不可不慎，氣量不可不宏。

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專心 8

第五篇：論據(jù)范文

名人故事(議論文論據(jù))

1、周恩來的故事（自尊事例）有一次，周總理在日內(nèi)瓦參加國際會(huì)議時(shí)，一個(gè)美國記者伸出手來主動(dòng)和周恩來握手，周總理出于禮節(jié)沒有拒絕。但沒有想到，這個(gè)記者剛握完手，忽然大聲說：“我怎么跟中國的好戰(zhàn)者握手呢？真不該！真不該！”然后拿出手帕不停地擦自己剛和周恩來總理握過的那只手，然后把手帕塞進(jìn)褲兜。這時(shí)很多人都在圍觀，看周總理如何處理。周恩來略略皺了一下眉頭，他從自己的口袋里也拿出手帕，隨意地在手上掃了幾下，然后——走到拐角處，把這個(gè)手帕扔進(jìn)了痰盂。他說：“這個(gè)手帕再也洗不干凈了！”

2、晏子使楚（自尊事例）

春秋時(shí)期，齊國和楚國都是大國，有一回，齊王派大夫晏子出使到楚國去，楚王仗著自己國勢強(qiáng)盛，想乘機(jī)侮辱晏子，顯顯楚國的威風(fēng)。楚王知道晏子身材矮小，就叫人在城門旁邊開了一個(gè)五尺來高的洞。晏子來到楚國，楚王叫人把城門關(guān)了，讓晏子從這個(gè)洞鉆進(jìn)去。晏子看了看，對接待的人說：“這是個(gè)狗洞，不是城門。只有訪問'狗國'，才從狗洞進(jìn)去。我在這兒等一會(huì)兒，你們先去問個(gè)明白，楚國到底是個(gè)什么樣的國家?”接待的人立刻把晏子的話傳給了楚王。楚王只好吩咐大開城門，把晏子迎接進(jìn)去。

3、威廉皮特的故事（自信事例）

英國前首相威廉·皮特還是一個(gè)孩子時(shí)，就相信自己一定能成就一番偉業(yè)。在成長過程中，無論他身在何處，無論他做些什么，不管是在上學(xué)、工作還是娛樂，他從未放棄過對自己的信心，不斷地告訴自己應(yīng)該成功，應(yīng)該出人頭地。這種自信的觀念在他身體的每一個(gè)細(xì)胞中生根發(fā)芽，并鼓勵(lì)著他鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔地朝著自己的人生目標(biāo)——做一個(gè)公正睿智的政治家——前進(jìn)。22歲那年，他就進(jìn)入了國會(huì)；第二年，他就當(dāng)上了財(cái)政大臣；到25歲時(shí)，他已經(jīng)坐上了英國首相的寶座。憑著一股要成功的信念，威廉·皮特完成了自己的飛躍。

4、電報(bào)機(jī)的發(fā)明（自信事例）

美國發(fā)明家莫爾斯，原來是一位畫家，但他對電磁非常有興趣。經(jīng)過3年多的刻苦鉆研，他制造了一臺(tái)電報(bào)機(jī)。這臺(tái)電報(bào)機(jī)很粗糙，遭到許多人的冷嘲熱諷。在外界壓力下，莫爾斯沒有灰心，他堅(jiān)信電報(bào)機(jī)對人類是有用的，更堅(jiān)信：“我能干！”又經(jīng)過3年多的努力，電報(bào)機(jī)終于制作成功了。1844年5月24日，人類通信歷史揭開了新的一頁。

5、小澤征爾的故事（自信事例）

小澤征爾是世界著名的交響樂指揮家。在一次世界優(yōu)秀指揮家大賽的決賽中，他按照評委會(huì)給的樂譜指揮演奏，發(fā)現(xiàn)了不和諧的聲音。起初，他以為是樂隊(duì)演奏出了錯(cuò)誤，就停下來重新演奏，但還不對。他覺得是樂譜有問題。這時(shí)，在場的作曲家和權(quán)威人士堅(jiān)持說樂譜絕對沒有問題，是他錯(cuò)了。面對一大批音樂大師和權(quán)威人士，他思考再三，最后斬釘截鐵地大聲說：“不！一定是樂譜錯(cuò)了！”話音剛落，評委席上的評委們立即站起來，報(bào)以熱烈的掌聲，祝賀他大賽奪冠。原來，這是評委們精心設(shè)計(jì)的“圈套”，以此來檢驗(yàn)指揮家在發(fā)現(xiàn)樂譜錯(cuò)誤并遭到權(quán)威人士“否定”的情況下，能否堅(jiān)持自己的主張。小澤征爾充滿自信摘取了世界指揮家大賽的桂冠。

6、曾子殺豬（誠信事例）

曾子殺豬說的是有一天曾子的妻子要去外面,他的孩子哭鬧不止,曾子的妻子就對孩子說你乖乖在家,等我回來殺豬給你吃!曾子的妻子回來后,曾子就開始在那做殺豬的準(zhǔn)備.妻子阻止到:“你真準(zhǔn)備殺豬給他吃嗎,我只是開玩笑的!”曾子說“怎么可以失信于孩子”!曾子以身授教,告訴我們做人要誠信!至今被人稱頌

7、商鞅變法（誠信事例）

春秋戰(zhàn)國時(shí)，秦國的商鞅在秦孝公的支持下主持變法。當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭頻繁、人心惶惶之際，為了樹立威信，推進(jìn)改革，商鞅下令在都城南門外立一根三丈長的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞金十兩。圍觀的人不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒人肯出手一試。于是，商鞅將賞金提高到50金。重賞之下必有勇夫，終于有人站起將木頭扛到了北門。商鞅立即賞了他五十金。商鞅這一舉動(dòng)，在百姓心中樹立起了威信，而商鞅接下來的變法就很快在秦國推廣開了。新法使秦國漸漸強(qiáng)盛，最終統(tǒng)一了中國。

8、華盛頓的故事（誠信事例）

華盛頓用小斧頭砍倒了他父親的一顆櫻桃樹。父親見心愛的樹被砍，非常氣憤，揚(yáng)言要給那個(gè)砍樹的一頓教訓(xùn)。而華盛頓在盛怒的父親面前毫不避地承認(rèn)了自己的錯(cuò)誤。父親被感動(dòng)了，稱華盛頓的誠實(shí)比所有櫻桃樹都寶貴得多。同樣是美國總統(tǒng)尼克松因在“水門事件”中撒謊敗露而被迫引咎辭職；克林頓也因?yàn)椴还獠实木p聞案中撒謊而險(xiǎn)遭彈劾。一個(gè)因誠實(shí)而受到愛戴和尊敬，兩位因撒謊而在政史上留下污點(diǎn)。

9、林肯的故事（寬容事例）

林肯總統(tǒng)對政敵素以寬容著稱,后來終于引起一議員的不滿,議員說:“你不應(yīng)該試圖和那些人交朋友,而應(yīng)該消滅他們.”林肯微笑著回答:“當(dāng)他們變成我的朋友,難道我不正是在消滅我的敵人嗎?”一語中的,多一些寬容,公開的對手或許就是我們潛在的朋友

10、宰相肚里能撐船（寬容事例）

三國時(shí)期的蜀國，在諸葛亮去世后任用蔣琬主持朝政。他的屬下有個(gè)叫楊戲的，性格孤僻，訥于言語。蔣琬與他說話，他也是只應(yīng)不答。有人看不慣，在蔣琬面前嘀咕說：“楊戲這人對您如此怠慢，太不象話了！”蔣琬坦然一笑，說：“人嘛，都有各自的脾氣秉性。讓楊戲當(dāng)面說贊揚(yáng)我的話，那可不是他的本性；讓他當(dāng)著眾人的面說我的不是，他會(huì)覺得我下不來臺(tái)。所以，他只好不做聲了。其實(shí)，這正是他為人的可貴之處。”后來，有人贊蔣琬“宰相肚里能撐船”。

11、負(fù)荊請罪（寬容事例）

藺相如因?yàn)椤巴觇禋w趙”有功而被封為上卿，位在廉頗之上。廉頗很不服氣，揚(yáng)言要當(dāng)面羞辱藺相如。藺相如得知后，盡量回避、容讓，不與廉頗發(fā)生沖突。藺相如的門客以為他畏懼廉頗，然而藺相如說：“秦國不敢侵略我們趙國，是因?yàn)橛形液土畬④姟Ｎ覍α畬④娙萑獭⑼俗專前褔业奈ｋy放在前面，把個(gè)人的私仇放在后面啊！”這話被廉頗聽到，就有了廉頗“負(fù)荊請罪”的故事。

12、岳飛學(xué)藝（堅(jiān)韌事例）

民族英雄岳飛生逢亂世，自幼家貧，在鄉(xiāng)鄰的資助下，拜陜西名師周桐習(xí)武學(xué)藝，期間，目睹山河破碎，百姓流離失所，萌發(fā)了學(xué)藝報(bào)國的志向，克服了驕傲自滿的情緒。寒暑冬夏，苦練不綴，在名師周桐的悉心指導(dǎo)下，終于練成了岳家搶，并率領(lǐng)王貴，湯顯等伙伴，加入到了抗金救國的愛國洪流中。

13、李白：只要功夫深，鐵杵磨成針（堅(jiān)韌事例）

唐朝大詩人李白，小時(shí)候不喜歡讀書。一天，乘老師不在屋，悄悄溜出門去玩兒。他來到山下小河邊，見一位老婆婆，在石頭上磨一根鐵杵。李白很納悶，上前問：“老婆婆，您磨鐵杵做什么？”老婆婆說：“我在磨針。”李白吃驚地問：“哎呀！鐵杵這么粗大，怎么能磨成針呢？”老婆婆笑呵呵地說：“只要天天磨鐵杵總能越磨越細(xì)，還怕磨不成針嗎？”聰明的李白聽后，想到自己，心中慚愧，轉(zhuǎn)身跑回了書屋。從此，他牢記“只要功夫深，鐵杵磨成針”的道理，發(fā)奮讀書

14．海明威和他的“硬漢形象”

美國作家海明威是一個(gè)極具進(jìn)取精神的硬漢子。他曾嘗試吃過蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛場亮過相，闖蕩過非洲的原始森林，兩次世界大戰(zhàn)都上了戰(zhàn)場。

第一次世界大戰(zhàn)時(shí)，19歲的他見一意大利士兵負(fù)傷，便冒著奧軍的炮火上去搶救，結(jié)果自己也被炸傷了腿，但他仍背著傷員頑強(qiáng)前進(jìn)。突然間，炮擊停止，探照燈大亮，海明威終于回到陣地。原來是他的英勇行為感動(dòng)了奧軍將領(lǐng)，下令放他過去。

作為作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超過莎士比亞，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯湯達(dá)打在地上說胡話。決心下定，就得奮力拼搏。1949年，他的朋友福克納獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)，海明威不服氣，匆匆寫了一部小說要超過人家，反遭失敗。倔強(qiáng)的海明威爬起來再干，終于寫出了小說《老人與海》，獲1954年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他在《老人與海》這部小說中寫下了一句響當(dāng)當(dāng)?shù)拿裕骸叭耸遣荒鼙淮驍〉模憧梢园阉麥纾荒艽驍∷　?/p>

分析：是的，人是不能被打敗的，只要我們心中有目標(biāo)，有信念。即使過程艱幸，最終也能有所收獲。話題：“成功的曲折”“永不言敗”

15．屈原以死報(bào)國

屈原一生經(jīng)歷了楚威王、楚懷王、頃襄王三個(gè)時(shí)期，而主要活動(dòng)于楚懷王時(shí)期。這個(gè)時(shí)期正是中國即將實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)的前夕，“橫則秦帝，縱則楚王”。屈原出身貴族，又明于治亂，嫻于辭令，故而早年深受楚懷王的寵信，位為左徒、三閭大夫。屈原為實(shí)現(xiàn)楚國的統(tǒng)一大業(yè)，對內(nèi)積極輔佐懷王變法圖強(qiáng)，對外堅(jiān)決主張聯(lián)齊抗秦，使楚國一度出現(xiàn)了一個(gè)國富兵強(qiáng)、威震諸侯的局面。但是在內(nèi)政外交上屈原與楚國腐朽貴族集團(tuán)發(fā)生了尖銳的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后來遭到群小的誣陷和楚懷王的疏遠(yuǎn)。他被流放江南，輾轉(zhuǎn)流離于沅、湘二水之間。頃襄王二十一年(公元前278年)，秦將白起攻破郢都，屈原悲憤難捱，遂自沉汨羅江，以身殉國。

分析：為了國家和人民的利益而獻(xiàn)出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上體現(xiàn)得淋漓盡致。

話題：“命運(yùn)”“責(zé)任”“精神衛(wèi)士”

16．岳飛“精忠報(bào)國”

岳飛應(yīng)募參軍，因戰(zhàn)功累累不斷升職，宋高宗親手寫了“精忠岳飛”四個(gè)字，制成旗后賜給他。又召他到寢閣，對他說：“中興的大事，全部委托給你了。”金人攻打拱州、亳州，劉锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飛火速增援，并在賜給岳飛的親筆信中說：“設(shè)施之事，一以委卿，朕不遙度。”岳飛于是調(diào)兵遣將，分路出戰(zhàn)，自己率領(lǐng)輕裝騎兵駐扎在郾城，兵鋒銳氣十足。但是，后來高宗和秦檜決定與金議和，向金稱臣納貢。就在岳飛積極準(zhǔn)備渡過黃河收復(fù)失地的時(shí)候，高宗和秦檜卻連發(fā)12道金字牌班師詔，命令岳飛退兵。后岳飛被以“莫須有”的罪名毒死于臨安**亭，時(shí)年僅39歲。分析：“國家有難，匹夫有責(zé)”。岳飛的忠勇故事千百年來激勵(lì)了一代又一代中國人。每當(dāng)外侮當(dāng)前，人們總是以岳飛為榜樣，堅(jiān)決抵抗。話題：“國難見忠心”“國家與個(gè)人”“忠君與愛國”

17．辛棄疾憂國憂民

辛棄疾曾寫《美芹十論》獻(xiàn)給宋孝宗。論文前三篇詳細(xì)分析了北方人民對女真統(tǒng)治者的怨恨，以及女真統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的尖銳矛盾。后七篇就南宋方面應(yīng)如何充實(shí)國力，積極準(zhǔn)備，及時(shí)完成統(tǒng)一中國的事業(yè)等問題，提出了一些具體的規(guī)劃。但是當(dāng)時(shí)宋金議和剛確定，朝廷沒有采納他的建議。分析：“位卑未敢忘憂國”，為國分憂，是每一個(gè)華夏兒女義不容辭的義務(wù)。話題：“責(zé)任”“愛國”

18．宋慶齡的執(zhí)著

宋慶齡自1913年開始追隨孫中山，致力于中國革命事業(yè)，謀求中華民族獨(dú)立解放。在近70年的漫長歲月里，經(jīng)過護(hù)法運(yùn)動(dòng)(1917年)、國民大革命(1924—1927年)、國共對立十年(1927—1937年)、抗日戰(zhàn)爭(1937—1945年)、解放戰(zhàn)爭(1945—1949年)，她始終忠貞不渝地堅(jiān)持孫中山的革命主張，堅(jiān)定地和中國人民站在一起，為祖國的繁榮富強(qiáng)和人民生活的美滿幸福而殫精竭慮，英勇奮斗，在中國現(xiàn)代歷史上，譜寫了光輝的篇章。宋慶齡因此被譽(yù)為20世紀(jì)最偉大的女性之一。分析：沒有一顆熱忱的愛國之心，宋慶齡能七十年如一日為祖國的解放和富強(qiáng)而殫精竭慮嗎？

話題：“忠貞”“持之以恒”

19．張伯苓的理想

南開中學(xué)的創(chuàng)辦者張伯苓16歲時(shí)以優(yōu)異的成績考入北洋水師學(xué)堂，學(xué)習(xí)駕駛。畢業(yè)后，他參加了“甲午海戰(zhàn)”，但軍艦一出海就被擊沉，這對他觸動(dòng)很大。1899年英國強(qiáng)租我國威海衛(wèi)軍港，張伯苓親眼看見，第一天在港口升起的清朝國旗第二天就降下來了。強(qiáng)烈的愛國心促使他毅然退出海軍，回到天津籌辦學(xué)校。他四處奔走，籌集資金，終于在1907年辦起了南開學(xué)校。張伯苓一生全力辦教學(xué)為國家培養(yǎng)了大批的人才。分析：只有祖國的富強(qiáng)，個(gè)人才有尊嚴(yán)。為此，張伯苓不余遺力地創(chuàng)辦學(xué)校，希望能以教育培養(yǎng)振興中華的人才，其愛國熱情讓人感動(dòng)。話題：“教育與愛國”“人生的目標(biāo)”

20．李宗仁的民族情

1955年，李宗仁在美國公開提出反對“臺(tái)灣托管”和“臺(tái)灣獨(dú)立”，主張國共再度和談，由中國人自己解決中國的事情。1965年7月，在周恩來總理親自安排下，李宗仁沖破美國聯(lián)邦調(diào)查局的干擾，擺脫國民黨特務(wù)機(jī)關(guān)的暗殺，毅然返回祖國，他聲明：“期望追隨我全國人民之后，參加社會(huì)主義建設(shè)，并欲對一切有關(guān)愛國反帝事業(yè)有所貢獻(xiàn)。”他還希望留在臺(tái)灣的國民黨人，凜于民族大義，毅然回到祖國懷抱，為完成國家最后統(tǒng)一做出貢獻(xiàn)。

分析：為了祖國的和平統(tǒng)一，李宗仁先生敢為天下先的精神和民族大義，將永遠(yuǎn)激勵(lì)著為統(tǒng)一大業(yè)而奮斗的人們。

話題：“心中的豐碑”“祖國的呼喚”

21．肖邦的遺愿

1830年11月，費(fèi)列德利克·肖邦(波蘭作曲家、鋼琴家)決定到外國深造，為祖國爭光。出發(fā)前，朋友們?yōu)樗e行了一個(gè)送別晚會(huì)。肖邦滿懷感激之情，接受了朋友們贈(zèng)送的裝滿祖國泥土的銀杯，表示永遠(yuǎn)不會(huì)忘記可愛的祖國。

肖邦輾轉(zhuǎn)于維也納、倫敦、巴黎等地，通過他的藝術(shù)活動(dòng)，增進(jìn)西歐人民對當(dāng)時(shí)正在受難的波蘭人民的同情和了解。可是，在輾轉(zhuǎn)流離的生活中，他得了重病。1849年秋天，肖邦臨終時(shí)告訴從華沙趕來的姐姐，波蘭反動(dòng)政府是不會(huì)允許把他的遺體運(yùn)回華沙的，他要求至少把他的心臟帶回去。

肖邦的心臟，按照他的遺愿被送到華沙，埋葬在曾哺育他成長的祖國大地中。

分析：葉落歸根，古今中外，概莫能外。對祖國的眷念，是每一個(gè)愛國者的共同期望。話題：“遺愿”“愛國——永恒的話題”

22．華羅庚立志回國

著名數(shù)學(xué)家華羅庚早年在美國很受學(xué)術(shù)界器重。有人想和他簽訂合同，把他留在美國，給予優(yōu)厚的待遇，但當(dāng)他得知新中國成立的消息后，立即決定回國。途經(jīng)香港時(shí)，他發(fā)表了一封給留美學(xué)生的公開信，滿懷熱情地呼吁他們：“為了國家民族，我們應(yīng)當(dāng)回去！” 分析：“富貴不能淫”，物質(zhì)再豐厚也不能阻擋愛國者回歸祖國的腳步。話題：“祖國的利益高于一切”“人生價(jià)值”

23．我竭盡全力

一天，戴爾·泰勒牧師向教會(huì)學(xué)校的一個(gè)班宣布：誰要是能背出《馬太福音》中的第五章到第七章的全部內(nèi)容，他就邀請他們?nèi)ノ餮艌D的“太空針”高塔餐廳參加免費(fèi)聚餐會(huì)。那是許多孩子做夢都想去的地方。但是，《圣經(jīng)·馬太福音》第五章到第七章有幾萬字，而且不押韻，要背誦有相當(dāng)大的難度。但是有一天，一位11歲的學(xué)生竟然從頭到尾，一字不漏地把原文背誦了下來，沒出一點(diǎn)差錯(cuò)。泰勒牧師驚訝地張大了嘴巴，要知道最虔誠的信徒能背誦的也很少有，更何況是一個(gè)孩子。牧師在驚嘆他有驚人記憶力的同時(shí)，不禁好奇地問：“你是如何背下這么長的文字的呢？”這個(gè)孩子不假思索地回答道：“我竭盡全力。”16年后，這個(gè)孩子成了一家知名軟件公司的老板，他名叫比爾·蓋茨。分析：人們在做事之前，往往總是強(qiáng)調(diào)困難的因素，而不愿動(dòng)手，其實(shí)，這只不過是為自己的惰性找一個(gè)借口。大多數(shù)時(shí)候，不成功僅僅是因?yàn)榕Φ眠€不夠罷了。話題：“立志與成功”“人生的奮斗”

24．左思立志 堅(jiān)韌不拔

西晉文學(xué)家左思少年時(shí)讀了張衡的《兩京賦》，受到了很大的啟發(fā)，決心將來撰寫《三都賦》。陸機(jī)聽了不禁撫掌而笑，說像左思這樣的粗俗之人，居然想作《三都賦》這樣的鴻篇巨著，簡直是笑話；即使費(fèi)力寫成，也必定毫無價(jià)值，只配用來蓋酒壇子而已。面對這樣的羞辱，左思矢志不渝。他聽說著作郎張載曾游歷岷、邛(今四川)，就多次登門求教，以便熟悉當(dāng)?shù)氐纳酱ā⑽锂a(chǎn)、風(fēng)俗。他廣泛查訪了解，大量搜集資料，然后專心致志，奮力寫作。在他的房間里、籬笆旁、廁所里到處放著紙、筆，只要想起好的詞句他就隨手記錄下來，并反復(fù)修改。左思整整花費(fèi)了十年的心血，終于完成了《三都賦》。陸機(jī)在驚異之余，佩服得五體投地，只得甘拜下風(fēng)。

分析：認(rèn)準(zhǔn)行動(dòng)目標(biāo)，不為外人所動(dòng)，堅(jiān)持就是勝利，挺住就是一切。話題：“磨礪與成功”“如何對待別人的嘲笑”

25．普羅米修斯

希臘神話中的普羅米修斯是為人類造福而獻(xiàn)身的神。他出于對人類的同情，為使人類免遭毀滅，把天火偷來送給人類，并把科學(xué)、藝術(shù)和醫(yī)藥等知識(shí)傳授給人類，使人類從此能夠戰(zhàn)勝危難，并變得文明起來。他因此而惹怒了眾神之王宙斯。宙斯用鐵鐐把他銬鎖起來，釘在高加索山的懸崖上，讓神鷹每天啄食他的肝臟。普羅米修斯堅(jiān)強(qiáng)不屈，對奉命來逼降的神使赫耳墨斯說：“我決不會(huì)用自己的痛苦，去換取你奴隸般的命運(yùn)；我寧肯被縛在崖石上，也不愿作宙斯的忠順奴仆。”馬克思推崇普羅米修斯為了人類而獻(xiàn)身的精神，稱他為“ 哲學(xué)的日歷中最高尚的圣者和殉道者”。分析：對一個(gè)信念堅(jiān)定的人來說，任何加諸肉體的痛苦都無法戰(zhàn)勝靈魂對自由的追求。話題：“對自由的追求”“對信念的堅(jiān)持”“理想與犧牲”

26．“這是我的權(quán)力”

老革命家陳少敏一生正直。“文革”期間，在中共八屆十二中全會(huì)上，表決永遠(yuǎn)開除劉少奇黨籍的決議草案時(shí)，陳少敏堅(jiān)決不舉手。會(huì)后，康生惡狠狠地質(zhì)問她為什么不舉手，她義正辭嚴(yán)地回答：“這是我的權(quán)利！”后來她被下放到河南羅山縣，受盡折磨。她堅(jiān)定地說：“不要犯軟骨病，要堅(jiān)持真理，實(shí)事求是，對群眾、對國家、對黨負(fù)責(zé)到底。”

分析：堅(jiān)持了自己的信念，就是堅(jiān)持了做人的尊嚴(yán)，堅(jiān)持的真理，也就是維護(hù)了個(gè)人和民族的尊嚴(yán)。話題：“信念與尊嚴(yán)”“永不屈服”“骨氣”

27．梨雖無主，我心有主

《元史》載，宋元之際，世道紛亂。學(xué)者許衡外出，天氣炎熱，口渴難忍。路邊正好有棵梨樹，行人都去摘梨止渴。惟許衡不為所動(dòng)。有人問：“你為何不摘梨呢？” 許衡道：“不是自己的梨，豈能亂摘？”那人笑他迂腐：“世道如此紛亂，管他誰的梨？它已沒有主人了。”許衡說：“梨雖無主，但我心有主。”

分析：心靈需要自我維護(hù)。純潔的心靈是智者所追求的，心靈有了污點(diǎn)，人生也就不再完美了。話題：“心靈的維護(hù)”“追求完美人生”

28．孫中山的崇高信仰 偉大的革命先行者孫中山，40年如一日，為中國的獨(dú)立富強(qiáng)而耗盡了畢生的精力。他自己別無家產(chǎn)，僅有書籍、衣服、一所華僑捐獻(xiàn)給他的小住宅。他革命一生的原動(dòng)力是什么？就是“適乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孫中山執(zhí)著無悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之彌高。話題：“成功與信仰”“成功的動(dòng)力”“可貴的信仰”

29．相信自己是第一

理查·派迪是運(yùn)動(dòng)史上贏得獎(jiǎng)金最多的賽車選手。當(dāng)他第一次賽完車回來，向母親報(bào)告結(jié)果時(shí)，那情景對他后來的成功有很大的影響。“媽！”他沖進(jìn)家門，“有35輛車參加比賽，我跑了第二。” “你輸了！”他母親回答道。“但是，媽！”他抗議道，“您不認(rèn)為我第一次就跑了個(gè)第二是很好的事情嗎？” “理查！”母親嚴(yán)厲道，“你用不著跑在別人后面！”

接下來的20年中，理查·派迪一直稱霸賽車界。他的許多項(xiàng)紀(jì)錄到今天還保持著，沒有被打破。分析：能正確地激勵(lì)自己、對自己充滿自信的人，往往就能獲得成功的青睞。話題：“激勵(lì)的價(jià)值”“成功與自信”

30．中國人為什么不能干

被外國人稱為“能抵五個(gè)師”的錢學(xué)森博士，1950年沖破美國的種種阻撓，回到祖國，決心在“一窮二白”的土地上，創(chuàng)造中國的火箭、導(dǎo)彈事業(yè)。有人問他為什么歸心似箭，他說：“因?yàn)槲沂且粋€(gè)中國人，我的事業(yè)在中國，我的歸宿在中國。”有人問他，中國既無人才又無設(shè)備，搞火箭導(dǎo)彈能行嗎？他的回答是：“外國人能干的，中國人為什么不能干！”錢學(xué)森的誓言最終實(shí)現(xiàn)了，中國衛(wèi)星上天了，洲際導(dǎo)彈可以同外國“比武”了，載人航天事業(yè)也進(jìn)入世界先進(jìn)行列。分析：一個(gè)人如果沒有一顆愛國心，是不可能成就偉大事業(yè)的。話題：“成功的因素”“愛國心”

31、不為五斗米折腰

東晉詩人陶淵明任彭澤縣令時(shí)，有一次，郡里的督郵到彭澤檢查公務(wù)。郡里派人送信給陶淵明，要求他做好迎接準(zhǔn)備，也就是備好禮品，備好美食佳肴，穿戴整齊，恭恭敬敬地來迎接。陶淵明氣得將信撕得粉碎。他大聲說：“我決不為小小縣令五斗米的薪俸，就低聲下氣地向那些家伙獻(xiàn)殷勤！”說完，脫下官服，摘下官帽，交出官印，就辭官回家了。

分析：沒有高尚的品德和氣節(jié)就無法做出這樣的舉動(dòng)。陶淵明“不為五斗米折腰”的故事世代相傳，這正是人們對高尚品德和氣節(jié)的追求與向往。話題：“品德與氣節(jié)”“人生的追求”

32、魯迅為國棄醫(yī)從文

在中國被稱為“東亞病夫”的黑暗年代，魯迅抱著醫(yī)學(xué)救國的熱情東渡日本留學(xué)。當(dāng)他從電影中看到中國人被日寇砍頭示眾、周圍卻擠滿了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，內(nèi)心受到極大的震動(dòng)，他覺得“凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾材料和看客，病死多少也不必以為不幸的”。他毅然棄醫(yī)從文，立志用手中的筆來喚醒沉睡的中國民眾的靈魂。

分析：個(gè)人的理想重要還是民族的振興重要？魯迅選擇了后者。在那“風(fēng)雨如磐暗故園”的時(shí)代，這樣的選擇又是何等偉大。話題：“理想和現(xiàn)實(shí)”“選擇”

33、一次成功就夠了

以下是一個(gè)人一生的簡歷：5歲時(shí)，他父親就去世了；14歲時(shí)，他從學(xué)校輟學(xué)，開始了流浪生活；16歲時(shí)，他謊報(bào)年齡參了軍，而軍旅生活也是處處不順心；18歲時(shí)，他娶了個(gè)媳婦，可只過了幾個(gè)月，媳婦就變賣了他所有的財(cái)產(chǎn)逃回了娘家；他曾通過函授學(xué)習(xí)法律，可不久又放棄了；后來，他賣過保險(xiǎn)，賣過輪胎，還經(jīng)營過一條渡船，開過一家加油站，但都失敗了。人到中年，他成了一家餐館的主廚和洗瓶師，可因政府修公路而拆了那家餐館，他又失業(yè)了；時(shí)光飛逝，眼看一輩子就這樣過去了，而他仍一無所有。65歲那年，郵遞員給他送來了他的第一份社會(huì)保險(xiǎn)支票，他用這105美元保險(xiǎn)金創(chuàng)辦了自己的一份嶄新的事業(yè)；88歲高齡時(shí)，他的事業(yè)終于大獲成功。他，就是窗體頂端窗體底端肯德基創(chuàng)始人——哈倫德·山德士！

分析：一輩子都在追求中，只要一次機(jī)會(huì)，你就會(huì)成功；如果你放棄追求，再多的機(jī)會(huì)，你都不會(huì)成功。話題：“挫折是一筆財(cái)富”“困境與成功”