第一篇：人類學家在田野上（推薦）

學習人類學家在田野上的感想

我在2011—2012下半學年選修了《人類學家在田野上》。剛開始選課時，只是一時新鮮，并沒有多想。當時沒上課還是一頭霧水，人類學家在田野上？這是什么課程？會教些什么呢？這課程會讓我了解到全新的一個方面，還是浪費一個學期呢？

帶著這些疑問，我開始了這個課程的學習。結(jié)果，讓我大吃一驚。讓我領(lǐng)略了另外一片風光，原來學問還可以這樣玩的。原來田野這么有意義。

田野調(diào)查大致概念：田野調(diào)查被公認為是人類學學科的基本方法論，也是最早的人類學方法論。它是來自文化人類學、考古學的基本研究方法論，即“直接觀察法”的實踐與應(yīng)用，也是研究工作開展之前，為了取得第一手原始資料的前置步驟。

田野調(diào)查又稱為田野工作（fieldwork）,是指經(jīng)過專門訓(xùn)練的人類學者親自進入某一社區(qū)，在一個相對較長時間段內(nèi)通過參與觀察與居住體驗等方式獲取第一手資料的研究工作。早期的人類學家的確不情愿進行實地調(diào)查，大多根據(jù)閱讀大量的文本、史料進行人類學的研究，因此，后人將早期的人類學者稱為“搖椅上的人類學家”。美國傳統(tǒng)上第一次田野調(diào)查，是由號稱美國人類學之父博厄斯（Franz Boas）于19 世紀末在愛斯基摩腹地的巴芬島（Baffin Land）完成的，這次調(diào)查的意義非常重大，博厄斯創(chuàng)立了一個傳統(tǒng)，使參與觀察成為美國人類學的基本要素。在20 世紀60 年代末，馬林諾斯基開創(chuàng)了“參與觀察”式田野工作的新局面，這是人類學田野工作發(fā)展過程中的一次變革和飛躍，奠定了現(xiàn)代田野工作的基石。

田野考察涉獵的范疇和領(lǐng)域相當廣，舉凡語言學、考古學、民族學、行為學、人類學、文學、哲學、藝術(shù)、民俗等，都可透過田野資料的收集和記錄，架構(gòu)出新的研究體系和理論基礎(chǔ)。

既然我們大致了解了田野的定義及歷程，那它到底是如何進行呢？田野調(diào)查的過程田野調(diào)查不是一朝一夕就可完成的，這是一段艱苦但又充滿快樂的行程，在進行調(diào)查之前要規(guī)劃好調(diào)查的步驟，不可任意為之。田野調(diào)查大致可以分為這樣幾個階段：確定調(diào)查主題、調(diào)查前的準備、調(diào)查階段、撰寫調(diào)查報告、回訪調(diào)查階段、回訪調(diào)查報告形成論文階段。本文主要介紹前五個階段的具體操作。

（一）確定調(diào)查主題

進行田野調(diào)查要有明確的主題。有了明確的主題，才能制定總體的調(diào)查計劃，確保田野調(diào)查的順利進行。

（二）調(diào)查前的準備 1.確定調(diào)查地點

選點對于成功進行田野調(diào)查至關(guān)重要，選擇調(diào)查點的基本要求：一是選擇有特色的地區(qū)，即該地的社會或文化較為特殊，與其他民族或本民族的其他地區(qū)差異較大。二是要選擇有代表性的地區(qū)，就是說該地在該民族中具有代表性，比較典型。三是選擇前人調(diào)查研究過的著名社區(qū)，有一個基本的參照系，可以了解該地的文化變遷，也可重新審視前人調(diào)查的資料是否可靠、準確。

2.查閱相關(guān)文獻

調(diào)查點選定之后，必須作好充分準備，收集相關(guān)的文獻資料和地方志資料，熟悉當?shù)氐那闆r，熟悉該民族的歷史、地理、部落或民族支系、天地系統(tǒng)、人文系統(tǒng)等各方面的情況。

3.制訂調(diào)查方案，調(diào)查計劃

在確定了調(diào)查主題和地點以后，在廣泛的查閱文獻資料的基礎(chǔ)上，制訂調(diào)查方案。調(diào)查法案主要包括：選題依據(jù)與價值、調(diào)查地點和對象、選點依據(jù)、調(diào)查點的基本情況、調(diào)查日期和預(yù)計的時間跨度、主要調(diào)查的內(nèi)容與方法、調(diào)查路線等。

4.組成調(diào)查隊伍，購置裝備一項研究很難一個人獨自完成，需要根據(jù)研究課題的性質(zhì)邀請各方面的專家共同完成，這樣才能全方位的考慮問題，調(diào)查小組最好有女性參加，便于調(diào)查婚姻或與婦女有關(guān)的問題。

調(diào)查的裝備主要包括：地圖、攝影錄音設(shè)備、記錄本、相關(guān)介紹證件、藥品、生活用品等。

（三）調(diào)查過程

1.聯(lián)系相關(guān)單位，取得當?shù)卣С诌M入調(diào)查地點。

2.查閱地方文獻，采集基本信息進入調(diào)查點后要進一步的了解當?shù)氐臓顩r。

3.試點調(diào)查，了解了當?shù)氐幕厩闆r后，要在當?shù)氐湫偷泥l(xiāng)或村莊進行試點調(diào)查。4.正式調(diào)查，有了最終的調(diào)查方案，就要開始進行正式調(diào)查。在正式調(diào)查中比較常用的方法有：觀察法和訪談法。觀察法，在田野調(diào)查中，一般采用參與式觀察法，即調(diào)查者深入到當?shù)氐纳钪腥ィ洚斊渲械囊粋€角色，參加其中的活動，帶著問題身臨其中，去觀察研究對象的生活。訪談法，訪談有兩種類型，一是結(jié)構(gòu)性訪談，即有嚴密的訪談提綱，在訪談過程中嚴格按照訪談提綱進行。另一種是非結(jié)構(gòu)性訪談，只按照一個粗線條式的訪談提綱進行訪談。

（四）撰寫調(diào)查報告

在完成一系列艱苦的調(diào)查之后，要完成調(diào)查報告，詳細的記錄調(diào)查過程中的所見所聞。針對自己的研究主題，在參考他人優(yōu)秀的調(diào)查報告的基礎(chǔ)上，完成調(diào)查報告。

（五）回訪調(diào)查

在民族地區(qū)進行的田野調(diào)查，幾年之后要進行回訪。有些事件是延續(xù)性的，一次兩次的調(diào)查并不能把事件完全的記錄下來，也有一些活動有了一些變化，需要在回訪調(diào)查中予以補充。在回訪調(diào)查中也會發(fā)現(xiàn)一些新的問題，改變一些舊有的觀念，使自己的調(diào)查更加完善、切合實際。

田野調(diào)查的步驟看上去有些繁瑣，執(zhí)行起來又有它的難度，但是其意義確實意料之外的。田野調(diào)查能夠讓人類了解到最本真的文化。原汁原味，沒有經(jīng)過商業(yè)化的侵蝕，沒有經(jīng)過多次輾轉(zhuǎn)，是第一手珍貴的資料。田野調(diào)查能夠讓我們尋到文化的根基。我們現(xiàn)在生活在一個文化飄搖的社會之中，沒有重視自己傳統(tǒng)文化，文化根基被人們淡忘。“哈韓哈日”風尚流行，沒有自己信仰。因此，田野調(diào)查讓我們了解我們的文化淵源，了解到了屬于我們自己的文化根，讓我們找到了心靈的歸宿。

其中,讓我感觸最深的是最近流行起來的紀錄片《舌尖上的中國》，它能屬于寬泛田野調(diào)查之列。《舌尖上的中國》為中國中央電視臺播出的美食類紀錄片，主要內(nèi)容為中國各地美食生態(tài)。通過中華美食的多個側(cè)面，來展現(xiàn)食物給中國人生活帶來的儀式、倫理等方面的文化；見識中國特色食材以及與食物相關(guān)、構(gòu)成中國美食特有氣質(zhì)的一系列元素；了解中華飲食文化的精致和源遠流長。這似乎讓我們尋找了中國飲食文化的根，因此，這樣火也就是在意料之外，情理之中的事情啦。

但是實際上，田野調(diào)查并非總是美好的。田野調(diào)查有著它本身的道德問題。田野Robert M.Merson 曾將田野工作所面臨的道德問題歸納為兩個方面，即：一方面是研究者的假裝與欺騙；另一方面是對被調(diào)查者的不良后果或傷害。

另外田野調(diào)查有其矛盾與困境，矛盾：其一, 調(diào)查時間的“長”與“短”；其二, 調(diào)查地點的“生”與“熟”；其三, 參與觀察的“入”與“出”；其四, 深度訪談的可信性與有效性；其五, 研究預(yù)設(shè)的“懸置”與“利用”；其六, 研究目的的科學性與人文性。困境：客位研究和主位研究的困境人類學田野調(diào)查, 就像鐘擺一樣, 總是搖擺于上述矛盾關(guān)系的對立兩極之間。追根究底, 這種現(xiàn)象反映出來的是研究者與調(diào)查對象之間的關(guān)系問題。如何處理田野調(diào)查中與調(diào)查對象之間的關(guān)系, 成為人類學田野調(diào)查方法論著重討論的焦點所在。

通過人類學家在田野上的學習，我學習到了田野調(diào)查的步驟，方法及其意義。充實了自己的知識體系，感受了另一片科學的天地。衷心感謝老師給的這次學習機會。

第二篇：在書香的田野上

在書香的田野上

孩提時代便常常以書為伴，像伴著親密的摯友。因此，我愛書，如同珍愛自己的生命。滿滿一櫥好書，是我心靈深處一片茫茫的原野，我自信那里面每一張書頁，都擁有豐富的價值。走在書香的田野上，你能盡情領(lǐng)略文人墨客的風情萬種，盡情享受人類文明豐厚的贈予：有沁人心脾的涓涓細流，那是《如歌的高原》中一篇篇行云流水的精美散文；有歡快的風鈴，聲聲悅耳，是郁秀的《花季？雨季》及同齡人的心海浪花；有底蘊豐厚的文人札記，那是余秋雨先生的《文化苦旅》，是心靈激烈碰撞產(chǎn)生的智慧火花；有中華五千年文化的深厚積淀，那是千古流芳的幾部名著。滿滿一櫥好書，正是繽紛蓬勃的田野。在書香的田野上，我盡情馳騁。每個驕陽似火的假日來臨時，不必為如何消夏祛暑而擔憂，因為我有書。沏一盞清香的茉莉，伴著淡淡的油墨香，心靈便倍覺清涼爽快，一如球場上淋漓的暢快，又沒有烈日的曝曬，不亦樂乎？每當生活學習中遇到不快或者壓力的時候，不必愛上層樓，欲說還休，因為我有書，它們是我依賴的摯友。踏上作者用文字拾成的心橋，漸漸達到心靈的溝通。噢，原來人人都有煩惱，人人都有壓力，而作者恰恰替我一吐不快！隨之而來的是心情的釋然，是壓力的緩解，是明天的新希望。有時考場受挫，我也會心灰意冷，一時看不到光明，整個思維似乎凝結(jié)。這時張海迪《生命的追問》總給我深深的啟迪和鼓舞，教我面對這并非真正意義的挫折。漫長的暑假里我總是想念要好的伙伴，郁秀的《花季？雨季》會把我重新帶回學校，她筆下一個個生龍活虎的面孔分明就是我的同窗！在書香的田野上，淋浴著文學的陽光，沒有苦惱，沒有壓力；只有歡暢，只有輕松的心情，盡情汲取豐富的養(yǎng)料，盡管眼睛的度數(shù)在不知趣地一點點地降低，但我仍樂此不疲。媽媽曾勸我悠著點，合理安排時間，但我總是難以自控地將一本新書一口氣讀完，盡管上課呵欠連天。從新聞上看到，北京海淀承辦了大型圖書展銷會，很遺憾自己當時沒能去參加，錯過了大好的眼福。但也已為自己所擁有的書感到欣慰，畢竟它們是永遠的財富，沒有損耗，相反會隨年月的久遠和讀者閱歷的豐富而呈現(xiàn)更繽紛的色彩。在書香的田野上，我為自己的未來暢想：無論做何種工作，都不忘厚待這些摯友，將愛書作為終生愛好，無論自己的生存空間多么狹窄，都要開辟一方書香的田野。因為在我心中，那才是永恒。心靈只有伴著書香，才能不斷得到凈化和升華。

第三篇：《在希望的田野上》

“四課”研討教案：

《在希望的田野上》教學設(shè)計之一

大福小學

鄭俊芳

一、教學目標

（一）理解歌詞內(nèi)容，體會作者表達的思想感情，教育學生愛生活、愛勞動、愛祖國。

（二）聯(lián)系上下文，理解重點詞語，體會“我們的家鄉(xiāng)”“我們的理想”“我們的未來”在“希望的田野上”的含義。

（三）有感情地朗讀課文，學唱《在希望的田野上》這首歌。

二、教學重點

理解歌詞內(nèi)容，體會作者表達思想感情，教育學生愛生活、愛勞動、愛祖國。

三、教學難點

聯(lián)系上下文，理解重點詞語，體會“我們的家鄉(xiāng)”、“我們的理想”、“我們的未來”在“希望的田野上”的含義。

四、教學時間 一課時

五、教學過程

（一）導(dǎo)語。

《在希望的田野上》是一首優(yōu)美的歌曲，很好聽，請同學們一起來欣賞。（放錄音帶）

請同學談聽后感，以引導(dǎo)同學對歌詞感興趣。

（這首歌很美，很歡快。從歌詞我覺得這首歌講的是農(nóng)村的事，反映勞動人民的喜悅。）

具體是什么歌詞呢？

（比如歌中唱到“田野”、“冬麥”、“高粱”，還有“紡花”、“撒網(wǎng)”、“播種”、“打場”，以及老人舉杯，兒童歡笑，小伙彈琴，姑娘歌唱。這就是勞動人民以不同的方式表達心中的喜悅。）

講得非常好。這篇課文就是這首歌的歌詞，敘述了“我們”在自己的國土上生活、勞動、向往未來的情景。這是一篇閱讀課文，在學習方法上與講讀課文有所不同，要求同學們利用本單元學到的讀懂一篇課文的方法，以自學為主，解決文中重點、難點。

（二）檢查學生自學字詞情況。1．出示投影片辨析字音。

2．出示詞語卡片討論詞義。

世世代代：一代又一代，祖祖輩輩。

富裕：生活上應(yīng)有盡有，非常充裕。近義詞是富足；反義詞是貧窮或者貧困。興旺：這個詞一般和發(fā)達連用，表示興盛，旺盛。

抽穗：發(fā)育完全的幼穗隨著莖的伸長，從葉劍鞘內(nèi)伸出。

（三）讀課文，了解歌詞內(nèi)容，學習第一節(jié)。

這首歌詞共三節(jié)，分別有三方面的內(nèi)容，“我們的家鄉(xiāng)”“我們的理想”“我們的未來”。教師可以指導(dǎo)學生學習第一節(jié)“我們的家鄉(xiāng)”，其他兩節(jié)“我們的理想”“我們的未來”讓學生用同樣的方法自己學習。

1．有感情地朗讀這一節(jié)，體會歌詞的思想感情。請同學談。

（描寫家鄉(xiāng)景象，抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。）

2．在理解的基礎(chǔ)上背誦。

（四）總結(jié)第一節(jié)學習方法。

第一，讀熟，分析內(nèi)容，質(zhì)疑；

第二，有感情地讀，體會思想感情；

第三，理解，背誦。

（五）自學第二、三節(jié)，回答問題。

用學習第一節(jié)的方法，啟發(fā)學生自學二、三節(jié)，理解歌詞的內(nèi)容，體會思想感情。教師可提出問題以檢驗學生的自學情況。

1．為什么說“我們的理想在希望的田野上”？

（禾苗抽穗，牛羊成長離不開農(nóng)牧民的辛勤勞動，“西村”“東港”“北疆”“南國”東南西北，祖國的四面八方，到處都是“紡花”“撒網(wǎng)”“播種”“打場”忙碌的景象。人們都在祖國遼闊的土地上“為她打扮，為她梳妝”。這里是擬人的手法，實際上是把祖國建設(shè)得更好，以實現(xiàn)自己的理想。表達了人們建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國的決心和自豪感。）

（六）放《在希望的田野上》錄音帶，請同學欣賞，并隨聲哼唱。

（七）總結(jié)全文。

師：這篇課文描述了“我們”在自己的國土上生活、勞動、向往未來的情景，用生動的語言贊美了祖國欣欣向榮的美好生活。同學們，我們用一個詞來高度概括一下每一節(jié)的特點：

“四課”研討教案：

《在希望的田野上》教學反思

大福小學

鄭俊芳

通過多媒體課件的教學方法，將田野直觀形象的展現(xiàn)在學生眼前，使他們深刻的體會到不同季節(jié)的不同田野特征和不同勞動動態(tài)。由于內(nèi)容較平均，導(dǎo)致教學目的太泛，不夠明確，應(yīng)該以當前為切入點，對此季節(jié)的田野特征進行深入剖析，引導(dǎo)學生充分表現(xiàn)好這個季節(jié)的田野特征。

通過一遍學唱，把感到困難的樂句提出來。老師和學生一起解決難唱的樂句，可以通過聽音、聽唱、模唱等形式進行學唱。再輕輕跟唱。能唱準歌曲的旋律能用歌聲準確表達歌曲中的連音和斷音，次聽音樂，進行比較。

授課過程中語氣輕重不夠明顯，遇到強調(diào)的地方要加強語氣以示提醒。教學過程中的提問要多改為開放式提問，否則會導(dǎo)致學生回答封閉，造成課堂死板，同時不能體現(xiàn)學生的主體性。

《在希望的田野上》評課稿

大福小學

鄭俊芳

這節(jié)課通過執(zhí)教者的實踐，獲得與會者的一致好評。它較好地體現(xiàn)了音樂課程改革的基本思想：

課堂教學突出了音樂課的教學特色，讓學生初步完成了對歌的欣賞。充分調(diào)動了學生的能動性，體現(xiàn)了自主、合作、探究的音樂學習新方式。學生在學習中互相合作，共同探討直至最后能獨立品詩、寫詩或作畫。

較好地把握了歌的內(nèi)涵，突出了音樂與生活的密切聯(lián)系。讓學生通過唱詩感悟生活，通過聯(lián)系生活更好地品味詩意，領(lǐng)悟意境，較好地體現(xiàn)了音樂的人文性。

“四課”研討教案：

《在希望的田野上》說課稿

各位評委老師，大家好！

我說課的內(nèi)容是人教版音樂第七冊第三單元《在希望的田野上》，這是一堂音樂綜合課。

一、說教材

本單元通過綜合性、人文性的主題教學內(nèi)容，圍繞《課程標準》中所提出的感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化等四方面的基本要求來設(shè)計豐富多樣的課堂教學活動，不僅引導(dǎo)學生體驗音樂所帶來的審美愉悅感受，而且能夠從音樂與相關(guān)文化藝術(shù)的共性和個性特點的對比、觀照中，了解其學科特征及相互關(guān)系。共安排了三個課時，在三課時中形成三種不同風格,特色的對比。第一課時的特色突出優(yōu)美的抒情性;第二課時應(yīng)啟發(fā)，調(diào)動學生體驗感受歡慶豐收的強烈的喜悅之情,第三課時引導(dǎo)學生全身心地沉浸在濃郁的詩情畫意中.我把本課進行重新整合作為這次說課的內(nèi)容。

二、說學情

四年級的學生已經(jīng)具有初步的音樂審美、感知能力，對音樂的學習大多建立在興趣的基礎(chǔ)上，他們對秋天的感知水平及對各種打擊樂器的興趣，是上好這節(jié)課的前提，因此本節(jié)課應(yīng)從這兩方面入手，激發(fā)興趣，層層深入。

三、說教學目標

為使本節(jié)課達到課程標準的要求,將本課的教學目標定為:

1、認知目標：增強學生對我國民族打擊樂器的了解。

2、情感目標：能用自然抒情的聲音演唱歌曲《西風的話》。啟發(fā)教育青少年珍惜時光，熱愛生活。

3、技能目標：討論總結(jié)音樂與相關(guān)藝術(shù)的表現(xiàn)特點。

四、說教學重難點

1、由于學生以前的音樂學習只是停留在歌詞的基礎(chǔ)上,而根據(jù)新大綱的要求，主要是注重學生情感的培養(yǎng)，所以本課教學的重點是：

2、難點：根據(jù)新課程標準的要求,結(jié)合本課的內(nèi)容.固將本課的難點定為引導(dǎo)學生討論總結(jié)音樂與相關(guān)藝術(shù)的表現(xiàn)特點，感受作品表達的情感，提高表現(xiàn)音樂的能力。

五、說教法及學法

根據(jù)教材的內(nèi)容以及學生的特點，通過觀看圖片、聽唱旋律，引導(dǎo)學生感受音樂的意境。我運用了以下教法：

1、欣賞法：通過聽賞歌曲，引導(dǎo)學生能夠更直觀的感受和理解音樂，提高學生的學習興趣。

2、討論法：討論樂曲中主奏樂器出現(xiàn)的先后順序，以及音樂與相關(guān)藝術(shù)的表現(xiàn)特點，促進學生對音樂的認識與理解，培養(yǎng)學生的自主學習能力。

3、示范法：引導(dǎo)學生更直接的感受音樂、學習音樂并更好的掌握歌曲。

4、情景教學法：借鑒鋼琴演奏與情景視頻，引導(dǎo)學生更全面融入感受體驗秋天，體會音樂與相關(guān)藝術(shù)的聯(lián)系。

學法：通過視聽結(jié)合，學唱練習，感受情景的學習方法。指導(dǎo)學生更快更好的掌握本節(jié)課學習內(nèi)容。

六、說教學過程

導(dǎo)入課前音樂:《在希望的田野上》（用音樂及秋景營造秋的氛圍，創(chuàng)設(shè)意境）

（一）尋秋

1、提問導(dǎo)入：同學們，這首歌曲描寫的是哪個季節(jié)？（秋天、秋季）那這首歌里提到哪些我們熟悉的事物呢？（稻谷、田野??）是的，秋天是收獲的，也是美麗的。

2、認知和感受秋天（播放課件）

秋天是充滿希望的季節(jié)、是收獲的季節(jié)、是讓人遐想的季節(jié)。通過課件向同學們展示秋天的各種“姿態(tài)”，各種不同的場面。接下來同學們來認識和感知秋天的多姿多彩，感受秋天的美麗吧！在欣賞秋天各種圖片的同時播放歌曲《西風的話》，引導(dǎo)學生邊感受秋天邊熟悉歌曲的旋律。從而激發(fā)學生的學習興趣，為下一步學習歌曲《西風的話》打下基礎(chǔ)、做好鋪墊。達到事半功倍的效果。

（二）秋聲

秋天不光是美麗的，更是多情的，你聽西風想和我們說話了，你聽到了嗎？

1、欣賞《西風的話》

2、這首好聽的歌曲是誰帶給我們的呢？（多媒體播放作者簡介）展示黃自先生的圖片并進行對音樂家黃自的介紹，指導(dǎo)學生更好的了解我國的音樂家，認識黃自先生，更好的學習他。同時感受藝術(shù)歌曲的魅力，熟悉藝術(shù)歌曲的特點。激勵學生更好的發(fā)揚我國的民族音樂。為下一步學唱《在希望的田野上》在情感的抒發(fā)上面做了很好的工作。

由于前面對歌曲的介紹以及本次的播放，學生們對這首歌曲可以說已經(jīng)是比較的熟悉，有了一定的理解。然后通過老師范唱的方法，學生通過感受，更進一步的體會歌曲的情感風格。然后分組演唱歌曲。通過前面的學習，學生可以更快更好的完成這首歌。同學們在不知不覺中就完全的掌握了歌曲的旋律以及歌曲的情感風格。

為了圍繞《課程標準》中提出的感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造及音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系。同學們一邊聆聽鋼琴曲《秋的喁語》，一邊閱讀沈尹默的散文《秋》。同時伴隨著音樂在心里默默的朗誦。然后請個別的同學有感情的大聲朗誦散文《秋》。并引導(dǎo)學生分組討論音樂與相關(guān)藝術(shù)的表現(xiàn)特點。最后教師和學生一起做出總結(jié)。這樣學生并能夠更加親近的感受秋天，充分融入到秋天的氛圍當中，從中感受秋天的多姿多彩。學生同時也能夠深刻的體會音樂與相關(guān)藝術(shù)的作用、聯(lián)系及表現(xiàn)特點。對學生展示自我，表現(xiàn)自我，自主學習的能力，以及對本節(jié)課的情感認知的抒發(fā)起到了很好的鍛煉。

八、課堂總結(jié)

通過這節(jié)課的學習，學生能夠更加深刻的認識秋天和感受藝術(shù)歌曲的魅力及特點，同時感知音樂與相關(guān)藝術(shù)的聯(lián)系以及表現(xiàn)特點。學生從中能夠全面、準確、深刻的體驗音樂所帶來的審美愉悅感受。

九、課外探究及拓展

聆聽優(yōu)美的藝術(shù)歌曲《西風的話》，引發(fā)學生在感受音樂的同時并能夠喜歡藝術(shù)歌曲，喜愛民族音樂，激發(fā)學生自主學習的意識，為國家的民族音樂貢獻自己的一份力量。通過本課的學習，感受季節(jié)為我們?nèi)祟愃鶐淼囊嫣帯Ｔ诘厍颦h(huán)境一天天惡劣的情況下，我們作為地球的主人，更應(yīng)該去愛護我們的環(huán)境，保護我們的地球。為全人類美好的明天做出應(yīng)有的貢獻。

第四篇：《在希望的田野上》讀后感

《在希望的田野上》讀后感

假期里，我閑著沒事，忽然想起假期作業(yè)，要讓每個教師認真的讀《在希望的田野上》。

我讀過幾篇后，就被同行的一句句樸實而真心的話語所吸引，甚至被打動了，禁不住不顧一切地讀了起來，讀完此書我首先感覺到他是那么親切，那么樸實。他們說的事是那么真實，他們雖未有華麗的詞藻，但娓娓動聽；雖沒有高深的理論，但句句在理，這也是感動人的原因吧。

在這本書的教育故事篇里，一個個的故事雖是那么平常，但沒一個故事都會讓人怦然心跳。當我讀過陳自科老師的《寬容能把堅冰融化》，我懂得了教師的寬容；讀過張彥慧老師的《教師的責任》我又感到了自己的責任；讀過賀風華的《最甜的水果餡》，我又感到作為教師的幸福。通過一個小小的回憶，我感到自己責任的重大，同時有體會到了，正如一位老師說的教師職業(yè)的危險，他們都用真實的語言表達出來了。

在本書的課堂教學篇里，我又懂得了現(xiàn)在的課堂與原來的課堂太不應(yīng)一樣了，真想要改正自己課堂教學。在成長的足跡篇里，我又找到了我學習的榜樣。例如周雪的《痛并快樂地求索》，她所說的每一句話都是真實的，我還知道有許多的事她并沒有說出來。還有像婁瑞紅老師，王素玲老師，劉翠玲老師，申風利老師，他們的事跡，無一不被我感動，為了學生，他們放棄了自己的休息日，放棄了自己與家人團聚的機會，有了這樣敬業(yè)愛生的老師，我們的教育能不進步嗎？

總之，《在希望的田野上》的每一篇真實的故事，都能讓我的心久久不能平靜。

第五篇：在希望的田野上教案

《在希望的田野上》教學設(shè)計

一、教學目標

（一）理解歌詞內(nèi)容，體會作者表達的思想感情，教育學生愛生活、愛勞動、愛祖國。

（二）聯(lián)系上下文，理解重點詞語，體會“我們的家鄉(xiāng)”“我們的理想”“我們的未來”在“希望的田野上”的含義。

（三）有感情地朗讀課文，學唱《在希望的田野上》這首歌。

二、教學重點

理解歌詞內(nèi)容，體會作者表達思想感情，教育學生愛生活、愛勞動、愛祖國。

三、教學難點

聯(lián)系上下文，理解重點詞語，體會“我們的家鄉(xiāng)”、“我們的理想”、“我們的未來”在“希望的田野上”的含義。

四、教學時間 一課時

五、教學過程

（一）導(dǎo)語。

《在希望的田野上》是一首優(yōu)美的歌曲，很好聽，請同學們一起來欣賞。（放錄音帶）

請同學談聽后感，以引導(dǎo)同學對歌詞感興趣。

（這首歌很美，很歡快。從歌詞我覺得這首歌講的是農(nóng)村的事，反映勞動人民的喜悅。）

具體是什么歌詞呢？

（比如歌中唱到“田野”、“冬麥”、“高粱”，還有“紡花”、“撒網(wǎng)”、“播種”、“打場”，以及老人舉杯，兒童歡笑，小伙彈琴，姑娘歌唱。這就是勞動人民以不同的方式表達心中的喜悅。）

講得非常好。這篇課文就是這首歌的歌詞，敘述了“我們”在自己的國土上生活、勞動、向往未來的情景。這是一篇閱讀課文，在學習方法上與講讀課文有所不同，要求同學們利用本單元學到的讀懂一篇課文的方法，以自學為主，解決文中重點、難點。

（二）檢查學生自學字詞情況。1．出示投影片辨析字音。2．出示詞語卡片討論詞義。世世代代：一代又一代，祖祖輩輩。富裕：生活上應(yīng)有盡有，非常充裕。近義詞是富足；反義詞是貧窮或者貧困。興旺：這個詞一般和發(fā)達連用，表示興盛，旺盛。

抽穗：發(fā)育完全的幼穗隨著莖的伸長，從葉劍鞘內(nèi)伸出。

（三）讀課文，了解歌詞內(nèi)容，學習第一節(jié)。

這首歌詞共三節(jié)，分別有三方面的內(nèi)容，“我們的家鄉(xiāng)”“我們的理想”“我們的未來”。教師可以指導(dǎo)學生學習第一節(jié)“我們的家鄉(xiāng)”，其他兩節(jié)“我們的理想”“我們的未來”讓學生用同樣的方法自己學習。

1．有感情地朗讀這一節(jié)，體會歌詞的思想感情。請同學談。（描寫家鄉(xiāng)景象，抒發(fā)熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的思想感情。）2．在理解的基礎(chǔ)上背誦。

（四）總結(jié)第一節(jié)學習方法。第一，讀熟，分析內(nèi)容，質(zhì)疑； 第二，有感情地讀，體會思想感情； 第三，理解，背誦。

（五）自學第二、三節(jié)，回答問題。

用學習第一節(jié)的方法，啟發(fā)學生自學二、三節(jié)，理解歌詞的內(nèi)容，體會思想感情。教師可提出問題以檢驗學生的自學情況。

1．為什么說“我們的理想在希望的田野上”？

（禾苗抽穗，牛羊成長離不開農(nóng)牧民的辛勤勞動，“西村”“東港”“北疆”“南國”東南西北，祖國的四面八方，到處都是“紡花”“撒網(wǎng)”“播種”“打場”忙碌的景象。人們都在祖國遼闊的土地上“為她打扮，為她梳妝”。這里是擬人的手法，實際上是把祖國建設(shè)得更好，以實現(xiàn)自己的理想。表達了人們建設(shè)家鄉(xiāng)、建設(shè)祖國的決心和自豪感。）

（六）放《在希望的田野上》錄音帶，請同學欣賞，并隨聲哼唱。

（七）總結(jié)全文。

師：這篇課文描述了“我們”在自己的國土上生活、勞動、向往未來的情景，用生動的語言贊美了祖國欣欣向榮的美好生活。同學們，我們用一個詞來高度概括一下每一節(jié)的特點：

教學反思

通過多媒體課件的教學方法，將田野直觀形象的展現(xiàn)在學生眼前，使他們深刻的體會到不同季節(jié)的不同田野特征和不同勞動動態(tài)。由于內(nèi)容較平均，導(dǎo)致教學目的太泛，不夠明確，應(yīng)該以當前為切入點，對此季節(jié)的田野特征進行深入剖析，引導(dǎo)學生充分表現(xiàn)好這個季節(jié)的田野特征。

通過一遍學唱，把感到困難的樂句提出來。老師和學生一起解決難唱的樂句，可以通過聽音、聽唱、模唱等形式進行學唱。再輕輕跟唱。能唱準歌曲的旋律能用歌聲準確表達歌曲中的連音和斷音，次聽音樂，進行比較。

授課過程中語氣輕重不夠明顯，遇到強調(diào)的地方要加強語氣以示提醒。教學過程中的提問要多改為開放式提問，否則會導(dǎo)致學生回答封閉，造成課堂死板，同時不能體現(xiàn)學生的主體性。

評課稿

這節(jié)課通過執(zhí)教者的實踐，獲得與會者的一致好評。它較好地體現(xiàn)了音樂課程改革的基本思想：

課堂教學突出了音樂課的教學特色，讓學生初步完成了對歌的欣賞。充分調(diào)動了學生的能動性，體現(xiàn)了自主、合作、探究的音樂學習新方式。學生在學習中互相合作，共同探討直至最后能獨立品詩、寫詩或作畫。

較好地把握了歌的內(nèi)涵，突出了音樂與生活的密切聯(lián)系。讓學生通過唱詩感悟生活，通過聯(lián)系生活更好地品味詩意，領(lǐng)悟意境，較好地體現(xiàn)了音樂的人文性。說課稿

各位評委老師，大家好！

我說課的內(nèi)容是第七冊第三單元《在希望的田野上》，這是一堂音樂綜合課。

一、說教材

本單元通過綜合性、人文性的主題教學內(nèi)容，圍繞《課程標準》中所提出的感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造、音樂與相關(guān)文化等四方面的基本要求來設(shè)計豐富多樣的課堂教學活動，不僅引導(dǎo)學生體驗音樂所帶來的審美愉悅感受，而且能夠從音樂與相關(guān)文化藝術(shù)的共性和個性特點的對比、觀照中，了解其學科特征及相互關(guān)系。共安排了三個課時，在三課時中形成三種不同風格,特色的對比。第一課時的特色突出優(yōu)美的抒情性;第二課時應(yīng)啟發(fā)，調(diào)動學生體驗感受歡慶豐收的強烈的喜悅之情,第三課時引導(dǎo)學生全身心地沉浸在濃郁的詩情畫意中.我把本課進行重新整合作為這次說課的內(nèi)容。

二、說學情

四年級的學生已經(jīng)具有初步的音樂審美、感知能力，對音樂的學習大多建立在興趣的基礎(chǔ)上，他們對秋天的感知水平及對各種打擊樂器的興趣，是上好這節(jié)課的前提，因此本節(jié)課應(yīng)從這兩方面入手，激發(fā)興趣，層層深入。

三、說教學目標

為使本節(jié)課達到課程標準的要求,將本課的教學目標定為:

1、認知目標：增強學生對我國民族打擊樂器的了解。

2、情感目標：能用自然抒情的聲音演唱歌曲《西風的話》。啟發(fā)教育青少年珍惜時光，熱愛生活。

3、技能目標：討論總結(jié)音樂與相關(guān)藝術(shù)的表現(xiàn)特點。

四、說教學重難點

1、由于學生以前的音樂學習只是停留在歌詞的基礎(chǔ)上,而根據(jù)新大綱的要求，主要是注重學生情感的培養(yǎng)，所以本課教學的重點是：

2、難點：根據(jù)新課程標準的要求,結(jié)合本課的內(nèi)容.固將本課的難點定為引導(dǎo)學生討論總結(jié)音樂與相關(guān)藝術(shù)的表現(xiàn)特點，感受作品表達的情感，提高表現(xiàn)音樂的能力。

五、說教法及學法

根據(jù)教材的內(nèi)容以及學生的特點，通過觀看圖片、聽唱旋律，引導(dǎo)學生感受音樂的意境。我運用了以下教法：

1、欣賞法：通過聽賞歌曲，引導(dǎo)學生能夠更直觀的感受和理解音樂，提高學生的學習興趣。

2、討論法：討論樂曲中主奏樂器出現(xiàn)的先后順序，以及音樂與相關(guān)藝術(shù)的表現(xiàn)特點，促進學生對音樂的認識與理解，培養(yǎng)學生的自主學習能力。

3、示范法：引導(dǎo)學生更直接的感受音樂、學習音樂并更好的掌握歌曲。

4、情景教學法：借鑒鋼琴演奏與情景視頻，引導(dǎo)學生更全面融入感受體驗秋天，體會音樂與相關(guān)藝術(shù)的聯(lián)系。

學法：通過視聽結(jié)合，學唱練習，感受情景的學習方法。指導(dǎo)學生更快更好的掌握本節(jié)課學習內(nèi)容。

六、說教學過程

導(dǎo)入課前音樂《在希望的田野上》:（用音樂及秋景營造秋的氛圍，創(chuàng)設(shè)意境）

（一）尋秋

1、提問導(dǎo)入：同學們，這首歌曲描寫的是哪個季節(jié)？（秋天、秋季）那這首歌里提到哪些我們熟悉的事物呢？（稻谷、田野??）是的，秋天是收獲的，也是美麗的。

2、認知和感受秋天（播放課件）

秋天是充滿希望的季節(jié)、是收獲的季節(jié)、是讓人遐想的季節(jié)。通過課件向同學們展示秋天的各種“姿態(tài)”，各種不同的場面。接下來同學們來認識和感知秋天的多姿多彩，感受秋天的美麗吧！在欣賞秋天各種圖片的同時播放歌曲《西風的話》，引導(dǎo)學生邊感受秋天邊熟悉歌曲的旋律。從而激發(fā)學生的學習興趣，為下一步學習歌曲《西風的話》打下基礎(chǔ)、做好鋪墊。達到事半功倍的效果。

（二）秋聲

秋天不光是美麗的，更是多情的，你聽西風想和我們說話了，你聽到了嗎？

1、欣賞《西風的話》

2、這首好聽的歌曲是誰帶給我們的呢？（多媒體播放作者簡介）展示黃自先生的圖片并進行對音樂家黃自的介紹，指導(dǎo)學生更好的了解我國的音樂家，認識黃自先生，更好的學習他。同時感受藝術(shù)歌曲的魅力，熟悉藝術(shù)歌曲的特點。激勵學生更好的發(fā)揚我國的民族音樂。為下一步學唱《在希望的田野上》在情感的抒發(fā)上面做了很好的工作。

由于前面對歌曲的介紹以及本次的播放，學生們對這首歌曲可以說已經(jīng)是比較的熟悉，有了一定的理解。然后通過老師范唱的方法，學生通過感受，更進一步的體會歌曲的情感風格。然后分組演唱歌曲。通過前面的學習，學生可以更快更好的完成這首歌。同學們在不知不覺中就完全的掌握了歌曲的旋律以及歌曲的情感風格。

為了圍繞《課程標準》中提出的感受與鑒賞、表現(xiàn)、創(chuàng)造及音樂與相關(guān)文化的聯(lián)系。同學們一邊聆聽鋼琴曲《秋的喁語》，一邊閱讀沈尹默的散文《秋》。同時伴隨著音樂在心里默默的朗誦。然后請個別的同學有感情的大聲朗誦散文《秋》。并引導(dǎo)學生分組討論音樂與相關(guān)藝術(shù)的表現(xiàn)特點。最后教師和學生一起做出總結(jié)。這樣學生并能夠更加親近的感受秋天，充分融入到秋天的氛圍當中，從中感受秋天的多姿多彩。學生同時也能夠深刻的體會音樂與相關(guān)藝術(shù)的作用、聯(lián)系及表現(xiàn)特點。對學生展示自我，表現(xiàn)自我，自主學習的能力，以及對本節(jié)課的情感認知的抒發(fā)起到了很好的鍛煉。

八、課堂總結(jié)

通過這節(jié)課的學習，學生能夠更加深刻的認識秋天和感受藝術(shù)歌曲的魅力及特點，同時感知音樂與相關(guān)藝術(shù)的聯(lián)系以及表現(xiàn)特點。學生從中能夠全面、準確、深刻的體驗音樂所帶來的審美愉悅感受。

九、課外探究及拓展

聆聽優(yōu)美的藝術(shù)歌曲《西風的話》，引發(fā)學生在感受音樂的同時并能夠喜歡藝術(shù)歌曲，喜愛民族音樂，激發(fā)學生自主學習的意識，為國家的民族音樂貢獻自己的一份力量。通過本課的學習，感受季節(jié)為我們?nèi)祟愃鶐淼囊嫣帯Ｔ诘厍颦h(huán)境一天天惡劣的情況下，我們作為地球的主人，更應(yīng)該去愛護我們的環(huán)境，保護我們的地球。為全人類美好的明天做出應(yīng)有的貢獻。