第一篇：化學必修一必修二教學反思

必修一教學反思：

1.第一章第一節(jié)的教學中，有關(guān)實驗儀器使用、藥品存放、未學過的藥品的使用暫時不講，這些知識在后續(xù)在逐步學習，即使講了會給學生增加負擔，總體說記憶性的實驗知識較簡單，無需提前講。

2.離子反應的知識對高一學生有難度，不可講的太深。應逐步學習。

3.膠體知識不可講的太深，考試大綱對這些要求很低。

必修二

4、原電池這里要給學生多復習，鼓勵學生多看幾遍課本，才可能對原電池知識理解好。

5、有機知識不可講的深，學生初次接觸有機知識覺的不可理解，所以到選修5再加深學習。選修4

6、化學反應方向可以采取先讓學生閱讀課本教師再講的辦法。也可以直接講，但要講的簡單。選修5

7、知識講的時候要注重實驗題，因為高考這幾年很注重有機實驗題。

第二篇：化學必修一第一章教學反思

化學必修一第一章教學反思

新課程在我省剛剛開始,通過高一教學的進行，我對高一化學教學做了反思，以下是我在第一個月教學后的一些困惑與思考,具體的一些問題與反思如下：

1． 學生學習后，仍在很多的知識點的理解上有問題。通過找一些同學了解到相關(guān)知識在初中沒學過，看來初中的課程改革使高中一些知識概念的切入點，一些核心知識的外包裝已經(jīng)發(fā)生改變。這要求教師在教學過程中，一定要回顧所教學生初中所使用的教材，了解初中相關(guān)知識體系，對一些概念要做重建工作。

2． 部分學生認為化學是很容易學的學科，沒在化學上做多一點的思考與練習，還以初中化學的學習方法與要求在對待高中化學的學習，這一點在這段學習中已反映了出來。對這個問題我已有預計，所以以這次的月考為手段，在考試中幾乎不以知識的原貌直接給出，而以新課程的一些理念包裹或變型推理的形式，如“可能”、“合理”、“比較”等形式。我會借這次考試給學生的“教訓”為機會，對學生的學習態(tài)度、方法、理解層次等各方面做一些輔導工作，幫助學生順利進入高中化學的學習軌道。

3． 大多數(shù)同學出現(xiàn)對所學到的知識點有遺忘的情況。這可能與一周只三課時教學時間有關(guān)。學生根本沒對化學做太多的練習與鞏固。

4． 學生學習的過程有輕浮的傾向。這一點不僅僅表現(xiàn)在學習過程中，也表現(xiàn)在對所學習內(nèi)容的選擇上。在對學生的觀察后感覺學生在化學的學習中，只對做實驗，看現(xiàn)象有興趣，對現(xiàn)象的描述及完善沒多大興趣，學習內(nèi)容稍有點難度或抽象化一點，就容易表現(xiàn)出不耐心不主動。這可能與新課程的學習形式的多樣化與選擇性給學生帶來的困惑，而教師也新進入新課程沒能及時給予學生指導有關(guān)。

5． 教學課時太少的問題。從實際出發(fā)，對課程設置、課程標準、教材做出調(diào)整。實際的情況是教學參考中有些要求1課時完成的教學內(nèi)容，有時花三個課時才能完成，對一些問題的討論，學生相關(guān)生活經(jīng)驗貧乏而無法有效地展開；有的課節(jié)，只完成書上提到的實驗就下課了，可教材中還圍繞這些實驗有交流與討論、有知識拓展、概念的建立、還有探究，這能完成嗎？

以上談了五個方面的問題，這是我在第一個月教學后的一些問題與反思。這些問題可能是新課程實施過程中不可避免的問題，雖然我知道有一定的難度，但我們會克服在實踐中不斷的改進。

第三篇：化學必修一的教學反思

化學必修一的教學反思

必修一的教學，從教學內(nèi)容上說：由于元素化合物內(nèi)容從編排的角度說太過集中，給學生的學習本身帶來了一定的困難；從學生的學習方法和學習習慣而言，大多數(shù)剛升入高中的同學任然沿用的是初中的記記背背，把化學當成文科來學，因而大多數(shù)學生學起來感到很吃力。他們往往抱怨說化學方程式太多，記不住、很容易弄混淆；從學習心理角度說他們大多都有不同程度的畏難情緒；從教師的教學角度說，大多數(shù)教師學習方法引導失誤，要求學生背誦和記憶化學方程式，沒有對學生進行科學的學習方法指導。

其實，要想學好化學，必須把化學當做“理科”來學。注重學習什么，更要關(guān)注為什么，更要關(guān)注推理。其實，只要緊緊抓住“類別”“價態(tài)” “守恒”六字真言三大法寶就能學好必修一。

化學方程式是化學家的語言，當然重要！但獲得化學方程式的過程更重要，是為理解方程式。如何理解化學方程式呢？

下面以金屬銅和濃硫酸的反應、硝酸的分解反應、金屬鋁和氫氧化鈉溶液的反應、碳酸氫鈉的性質(zhì)為例，來說明究竟該如何體現(xiàn)“理科”的特點。

金屬銅和濃硫酸的反應，首先是不是氧化還原反應？是，為什么呢？從類別上說因為銅屬于單質(zhì)，化學方程式中有單質(zhì)的是氧化還原反應。接著分析產(chǎn)物：生成硝酸銅、氯化銅等？不能！因為元素不守恒。生成氫氧化銅、氧化銅可以嗎？不可以，因為從類別角度說加入酸不可能生成堿性氧化物或者堿！需要記憶的是什么？濃硫酸的還原規(guī)律：一般還原成二氧化硫！

硝酸因保存不善而發(fā)黃，顏色是什么物質(zhì)引起的？二氧化氮！因為常見含氮物中只有二氧化氮有顏色；是氧化還原反應嗎？是！因為氮元素的價態(tài)變化了。變價元素還有誰？氧！為什么呢？因為氫和氮已經(jīng)是最高價不能升高了，氧化合價升高肯定生成氧氣。氫元素不變價肯定生成水，因此產(chǎn)物全部分析出來了，一配平方程式解決了。

第四篇：必修一專題二

作文教學案——“獲得教養(yǎng)的途徑”

【專題立意指導】

識字，不等于有知識；有知識，不等于有文化；有文化，不等于有教養(yǎng)。獲得教養(yǎng)，能提高生存質(zhì)量，能獲得有價值的人生。怎樣才能成為一個有教養(yǎng)的人呢？因此本專題編排了兩個板塊：求學之道和經(jīng)典的力量。包括《勸學》《師說》《獲得教養(yǎng)的途徑》三篇課文。因此，我們完全可以圍繞“教養(yǎng)”，對它進行多方面思考整合，使我們對“教養(yǎng)”有更深次的理解，進而能解決任何有關(guān)“教養(yǎng)”的作文題目。

1、教養(yǎng)的內(nèi)涵是什么？

2、獲得教養(yǎng)的途徑有哪些？

3、教養(yǎng)對人的作用是什么？

【立意擷取】

（一）教養(yǎng)的內(nèi)涵

1.蘇霍姆林斯基說,在人類心靈的花園中,最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠??

2.赫爾曼·黑塞說，“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強和擴展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。

（二）獲得教養(yǎng)的途徑

1.讀經(jīng)典的人或事

（1）李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經(jīng)傳皆通習之，不拘于時，學于余。

（2）孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰：“三人行，則必有我?guī)煛！?/p>

（3）巫醫(yī)，樂師百工之人，不恥相師。士大夫之族，曰師曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰：“彼與彼年相若也，道相似也，位卑則足羞，官盛則近諛。”

(4)古之圣人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下圣人也亦遠矣，而恥學于師。

2.讀經(jīng)典的書（名著）

（1）經(jīng)典的書內(nèi)涵

經(jīng)久不衰的萬世之作，后人尊敬它稱之為經(jīng)典。經(jīng)典是指具有典范性、權(quán)威性的著作。經(jīng)典就是經(jīng)過歷史選擇出來的“最有價值的書”。

作品成為“經(jīng)典”是有“永恒性”的。作品只有在歷史的考驗中，被廣大求知者認可從而成為“經(jīng)典”。

經(jīng)典的文學名著就是能留給我們的思想、經(jīng)驗、象征、幻象和理想的巨大財富，使你感到滿足和幸福——不是因為獲得了僵死的知識，而是有了鮮活的意識和理解的著作。

（2）經(jīng)典閱讀的作用（經(jīng)典的力量）

①自由地選擇我們個人閑暇時能完全沉溺其中的杰作，領(lǐng)略人類所思、所求的廣闊和豐盈，從而在自己與整個人類之間，建立起息息相通的生動聯(lián)系，使自己的心臟隨著人類心臟的跳動而跳動。這，歸根到底是一切生活的意義，如果活著不僅僅為著滿足那些赤裸裸的需要的話。讀書絕不是要使我們“散心消遣”，倒是要使我們集中心智；不是要用虛假的慰藉來麻痹我們，使我們對無意義的人生視而不見，而是正好相反，要幫助我們將自己的人生變得越來越充實、高尚，越來越有意義。

②歌德說：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話。”

③閱讀經(jīng)典文章，價值巨大，意義深遠。

首先，通過閱讀經(jīng)典，可以陶冶學生美好的情感。相當大一部分經(jīng)典文章，歷經(jīng)歲月淘洗，千錘百煉，是美文中的美文，其中積淀著幾千年來的價值觀念、人格精神和審美意識，不凡也流淌著憂國憂民、大濟蒼生的情懷。

其次，閱讀經(jīng)典文章能開發(fā)學生的智力。學生在閱讀千古美文的基礎(chǔ)上就有了廣闊的知識平臺，一旦養(yǎng)成了良好的習慣，其記憶力也得到了非常好的鍛煉，大凡歷史上的科學家、文學家、政治家們無不對經(jīng)典作品有著反復的誦讀。

再次，通過閱讀經(jīng)典，可以提高學生的人文素養(yǎng)和語文素養(yǎng)。只有學生廣讀博覽，有了豐富的語言儲備，語文素養(yǎng)的提高才有寬厚的基礎(chǔ)。

（3）閱讀經(jīng)典的方法

①不求全——世界文學的輝煌殿堂對每—位有志者都敞開著，誰也不必對它收藏之豐富望洋興嘆，因為問題不在于數(shù)量。有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人。

②要有愛——還有人見書便生吞下去，對什么都能說上幾句，然而一切努力全都白費。因為教養(yǎng)得有一個可教養(yǎng)的客體作前提，那就是個性或人格。設有這個前提，教養(yǎng)在一定意義上便落了空，縱然能積累某些知識，卻不會產(chǎn)生愛和生命。沒有愛的閱讀，沒有敬重的知識，沒有心的教養(yǎng)，是戕害性靈的最嚴重的罪過之—。

③讀杰作——單靠報紙和偶然得到的流行文學，是 學不會真正意義上的閱讀的，而必須讀杰作。杰作常常不像時髦讀物那么適口，那么富于刺激性。杰作需要我們認真對待，需要我們在讀的時候花力氣、下功夫??

我們先得向杰作表明自己的價值，才會發(fā)現(xiàn)杰作的真正價值。

④要堅持——只有少數(shù)兒童才年復一年，十年又十年地對學校給予自己的這把金鑰匙感到驚訝和癡迷，并不斷加以使用。他們?yōu)樾聦W會的字母而驕傲，繼而又克服困難，讀懂一句詩或一句格言，又讀懂第一則故事，第一篇童話。為字母和文字的特殊魅力所風魔(因為它們古時候都曾經(jīng)是富有魔力的符錄和咒語)。

⑤反復讀——每一位思想家的每一部著作，每一位詩人的每一個詩篇，過一些年都會對讀者呈現(xiàn)出新的、變化了的面貌，都將得到新的理解，在他心中喚起新的共鳴。

3.讀大自然

（1）青，取之于藍，而青于藍；冰，水為之，而寒于水。

（2）木直中繩，輮以為輪，其曲中規(guī)。雖有槁暴，不復挺者，輮使之然也。

（3）蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鱔之穴無可寄托者，用心躁也。

（三）教養(yǎng)的作用（芬芳）

“教養(yǎng)”也即精神和心靈的完善的追求，并非朝向某些狹隘目標的艱難跋涉，而是我們的自我意識的增強和擴展，使我們的生活更加豐富多彩，享受更多更大的幸福。

真正的修養(yǎng)一如真正的體育，同時既是完成又是激勵，隨處都可到達終點卻從不停歇。永遠都在半道上，都與宇宙共振，生存于永恒之中。它的目的不在于提高這種或那種能力和本領(lǐng)，而在于幫助我們找到生活的意義。正確認識過去．以大無畏的精神迎接未來。

【作文考場一】

蘇霍姆林斯基說,在人類心靈的花園中,最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。擁有愛心，尊重他人，溫文爾雅，心胸寬闊，正派真誠……這些高尚的“教養(yǎng)”在我們生活中，散發(fā)著迷人的芬芳。

請聯(lián)系自己的生活與感受，以“教養(yǎng)的芬芳”為題，寫一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選；②立意自定；③除詩歌外，文體自選。

（一）審題：

1、明題，析題——“教養(yǎng)的芬芳”

2、整理信息——擁有愛心、尊重他人、溫文爾雅、心胸寬闊、正派真誠

——聯(lián)系自己的生活和感受

（二）參考文獻：畢淑敏《做一個有教養(yǎng)的人》

★一個有教養(yǎng)的人，懂得熱愛自然。一個不懂得敬畏大自然，不知道人類渺小的人，必是井底之蛙，與教養(yǎng)謬以千里。若是看到一個成人野蠻地攀折林木，通常人們就會毫不遲疑地評判道——這個人太沒有教養(yǎng)了。

★一個有教養(yǎng)的人，對人類種種優(yōu)秀的品質(zhì)，比如忠誠、勇敢、信任、勤勉、互助、舍己救人……充滿敬重敬畏敬仰之心。不一定每一個人都能夠身體力行，但他們懂得愛戴和歌頌。

（三）參考選材：教養(yǎng)與奧運

為失敗者喝彩——理解失敗的人才能贏得成功

為弱者加油——扶弱濟貧是中華民族傳統(tǒng)教養(yǎng)

奏他國國歌升他國國旗起立肅立——懂得尊重別人的人才能贏得別人的尊重

奧運期間減少出行次數(shù)、自覺帶走垃圾、服從國家汽車排量規(guī)定——愛國就要從小事、自己做起

勇敢、自覺、尊重他人、扶弱濟貧已內(nèi)化為國人的基本素質(zhì)，中華民族的教養(yǎng)的芬芳蕩漾在祥云火炬的上空，展現(xiàn)出一種寬容、自信、濟世的大國胸懷。

（四）寫法指導（按文體用材）

1、一個故事（記敘文）：根據(jù)《師說》想象，李蟠從韓愈那兒獲得知識、教養(yǎng)，進而也變成一代宗師。可以設計兩次師生的對話來體現(xiàn)主旨。

2、三個畫面（散文）：可以根據(jù)《獲得教養(yǎng)的途徑》內(nèi)容，結(jié)合自己閱讀名著經(jīng)歷，可以寫從某一具體名著獲得3個具體教養(yǎng)，進而體會教養(yǎng)的芬芳。

3、一個觀點（議論文）：可以用教材中一個個具體例子，設置分論點來證明教養(yǎng)是具有的芬芳作用。

優(yōu)秀提綱一：

第一段：真正的安慰是體會到別人內(nèi)心的傷痛卻不去觸及它。

生活素材：考試失利，朋友故意在自己面前訴說他的不幸，鼓勵自己

第二段：縱使傷心也不要愁眉不展，因為你不知道誰會愛上你的笑容！

生活素材：語 文 老師說自己不開心就掛滿烏云遮住別人開心的太陽是不公平的。

第三段：感恩也是一種教養(yǎng)。烏鴉反哺，珍惜生命是對父母的感恩；樂于助人是對幫助過自己的人的感恩；教師節(jié)起立鼓掌是對全心愛護我們的老師感恩。

總述：生活中，我們處處感受到教養(yǎng)的魅力，嗅到教養(yǎng)的芬芳，感謝這些芬芳教給我做人的道理，讓我的生活更簡單、更美好！

優(yōu)秀提綱二：

立意：教養(yǎng)不是學識，不是才華，而是內(nèi)心的修養(yǎng)。

王昭 君：面對”畫圖省識春風面“的皇帝，她內(nèi)心一片安寧，淡泊、孤傲。

蘇格拉底：對人性的呼喚，對真理的執(zhí)著，不惜生命

魯迅：憂國憂民，正派真誠，有責任感

列舉冰心的未泯童心、梵高的對畫狂熱、勃蘭特驚天一跪，都讓我聞到教養(yǎng)的芬芳。

總：教養(yǎng)之花應開在真心上，只要我們發(fā)自內(nèi)心的修養(yǎng)自身，教養(yǎng)之花將會把芬芳送遍每一個角落。

（五）參考范文： 教養(yǎng)的芬芳 高三（3）班 朱碧鋆

葉，落了，花，凋了，秋的冷瑟能否讓你嗅到冬的氣息？

閉上雙眼，靜靜地站在窗邊，當寒風吹面，你又能否嗅到那淡淡的梅花香？在記憶的網(wǎng)絡中搜索，那束梅花，從未忘記，在泛黃的書頁中尋找，那束梅枝，依舊梅花香！

那年，她的嘴角是向上翹著離開的，伴著一枝梅花，她永遠地離開了我，而我的那束梅花，便是可愛的她用稚嫩的小手扎成的，她喃喃地叫著“姐姐，姐姐??”我知道她得走了，永遠的去天堂做“梅花天使”了！我靜靜地抱著她，對她講著美麗的安琪兒的故事。

“寶寶喜歡梅花啊，姐姐也喜歡！寶寶去做美麗的天使啦，姐姐還真舍不得呢！”我偷偷地抹著眼淚，而那雙握著梅花的小手垂下了，散落一地花朵，我愣住了，上帝不該帶走這么好的女孩，腦袋一片空白，良久，淡淡的梅花香，彌漫在我的思緒??

“寶寶最喜歡我，從小我就帶她在雪地里嬉戲。家前的橋垛也是早幾年就有的梅花樹，寶寶便是在那里聞得了她一生最愛的香味，也許正是這樣，寶寶有著梅花一樣的傲骨。她患有先天性心臟病，半點不小心都能讓她喪命，而她卻顯得更加成熟穩(wěn)重，一身傲氣與病魔抗爭！

她愛小動物，還記得送她去幼稚園的路上，一只小麻雀血淋淋地躺在路中央。她哭了，掏出褲兜里的手帕，輕輕地捧起小鳥說：“姐姐，你救救它吧！”我摸著她的小臉說：“寶寶不哭，小麻雀沒死，它的靈魂已經(jīng)飛到遙遠的地方了，肉體不重要了，我們葬了它吧！”還掛著淚水的小臉笑了！

她真誠、善良，她在同齡人中就像大姐姐一樣包容。還記得她的小伙伴來家里玩，“呯”的一聲，他們打碎了妹妹的梅花雕塑。那是爸爸送給她的五歲生日禮物。一件她平日里經(jīng)常擦拭的珍愛之物。在一片令人窒息的安靜中，她笑了：“大家快來聞一聞，爸爸的梅花雕塑碎了還有一股梅花香！哈哈哈哈!”大家笑了，歡快地叫她“梅花公主”。

妹妹有心，從未忘過家人的生日，靈巧的小手總能做出精巧的梅花賀卡。在我們眼中，她就是公主，最美的小公主！妹妹待人一向禮貌，客人們喜歡它如同喜歡自己的寶貝??

猛地回過神來，我似乎又在作文里寫妹妹，與教養(yǎng)搭不上邊，可這滿滿的作文紙，我又怎么重寫呀？可仔細一想，妹妹心靈的純潔、質(zhì)樸，妹妹的美麗平凡，妹妹的愛心、寬容，妹妹的溫文爾雅、尊重他人、寬闊心胸??這不正是最芬芳的修養(yǎng)嗎？這不就是最好的教養(yǎng)嗎？

懷念，遠方。窗外寒風吹來，依舊，梅花香！

【點評】以梅花的暗香來比喻妹妹的教養(yǎng)的芬芳，在瑣屑小事的娓娓敘述中彰顯妹妹的動人品質(zhì)和這種品質(zhì)對周圍人的影響。敘述平靜中透著真摯，淡雅中透著芳香，這種動人的情愫不也是教養(yǎng)的芬芳嗎？在有限的篇幅中，作者通過一個個典型的細節(jié)描寫將這種芬芳浸染于每一個文字中。層次清晰，線索明確，前后呼應。尤其是文末的點題，巧妙而不失情味。

【作文考場二】請以“經(jīng)典的力量”為話題，寫一篇800字左右的作文。

（一）審題：

1、何謂經(jīng)典？結(jié)合專題，這里的“經(jīng)典”是名詞，而非形容詞。它對“力量”是一種限制，而不是修飾。因而，這里的“經(jīng)典”應該定義為某些文學作品，人或事，文化符號，典型的瞬間，藝術(shù)形式。

2、力量何在？這里的“力量”應該指上述“經(jīng)典”所傳達出的思想價值、精神啟示、生命意義、生活哲理。

（二）寫作指導：

1、重點突出：重點渲染“力量”，應明確這種力量具體指什么。

例：我讀范雎死灰復燃的故事——是啊，經(jīng)典的力量是偉大的，它可以給身處逆境的人帶來希望，鼓勵他們堅持下去，不要被困難、失敗嚇倒，要能屈能伸，要有臥薪嘗膽的精神，只要你堅持下去，你就會有功成名就的時刻。（高三（5）班 曹浩）

2、言之有物：這種力量要有具體表現(xiàn)，不要空喊名詞口號。

例：在《巴黎圣母院》中，雨果將自己的無奈流露的淋漓盡致。但是，生活，就是“昂首前瞻”，即使暴露在我們面前的現(xiàn)實是多么丑惡和陰暗，我們都應該在絕望中尋找希望。生活的灰暗絕不是我們消沉的理由，相反應該激勵我們努力探尋美好的事物。經(jīng)典的價值就在于，他時時刻刻警戒和激勵后人。（高三（3）班 陳彥彤）

3、要寫提綱：好的立意要有準確的表達。

參考提綱一： 人生如書 高三（5）班 劉詠

第一段：書，是人類進步的階梯。經(jīng)典書籍，伴我一生。

第二段：人生如書，少年時，在書中起舞。書中的語言是一首歌，它向我們傾訴歷史的變遷，人類的遷移，文明的起源；書中的知識是一條繩，它向我們回想人類的進步，國家的發(fā)展，世界的變化；書中的文字是一曲詞，它向我們回放文字的成熟，文化的變遷。經(jīng)典書籍是一群人，它向我們演繹始皇的尊嚴、漢武的英姿、太宗的風采。少年，無憂無慮，快快樂樂，經(jīng)典書籍就是我們認識世界的窗口，是啟發(fā)人們創(chuàng)造的源泉。

第三段：人生如書，成年時，在書中徘徊。當我們面對升學的壓力時，當我們直面社會的殘酷時，當我們走投無路、陷入絕境時，書本告訴我們要“流則動、靜則止”，要持之以恒，要平心靜氣的面對一切。成年，是煩惱的，沖動的，有太多的困惑和負擔，經(jīng)典書籍就是讓我們能戒驕戒躁的場所，是心靈港灣。

第四段：人生如書，老年時，在書中感悟。當我們走過輝煌、遠離喧囂時，當我們回首往事、感嘆命運時，經(jīng)典書籍讓我們明白“采菊東籬下，悠然見南山”的閑情，擁有“舉杯邀明月，把酒問青天”的豪邁。經(jīng)典書籍就是我們回放悲傷離合、歡愁苦悶的地方，是靈魂的寄托之處。

第五段：經(jīng)典書籍，讓少年無憂；讓成年無愁；讓老年無恨！

參考提綱二： 長生不老的代表——經(jīng)典 高三（5）班 張航

第一段：字典上的解釋我不想多說，因為在我看來，經(jīng)典在現(xiàn)實生活中，可以是一本流傳千年的著作，一首幾代人百聽不厭的歌曲，一句影響世人的名言。

第二段：《史記》將一幅幅真實的歷史畫面展現(xiàn)在我們的面前，從而讓我們了解歷史，認識歷史，進而改變歷史。我們把古代和現(xiàn)代融合起來，吸取教訓，總結(jié)經(jīng)驗，去創(chuàng)造歷史。

第三段：《水手》走過了十幾個風風雨雨，仍然在我們的耳邊響起。它向我們傳達出一種熱愛生命、執(zhí)著夢想、不怕困難、積極樂觀的生活態(tài)度，它讓殘疾人重獲生活的信心，讓健全人明白生命的可貴。

第四段：“三人行，則必有我?guī)熝伞薄浹a不足并不僅僅是學習別人的優(yōu)點長處，還指解決問題的辦法，與人相處的禮儀，做人的道理。

第五段：以上就是我心中的經(jīng)典，一個可以讓我們不斷完善自我、超越自我的經(jīng)典，讓我們更加勇敢、堅強的面對生活的經(jīng)典，一個長生不老的經(jīng)典。

參考提綱三： 經(jīng)典的力量 高三（5）班 畢明智

引：法國每年9月的第三個周末是國家文化遺產(chǎn)日。這一天，國家博物館免費向全國開放，私人博物館也減價開放。每年法國有600多萬人參加這一文化盛會。而法國，這個曾經(jīng)在普法戰(zhàn)爭中戰(zhàn)敗割地、二戰(zhàn)亡國的國家，它的人民似乎從未喪失過民族自信心和自豪感。這是為什么？這便是因為文化經(jīng)典的力量。

議：列舉法國文化遺產(chǎn)日的種種情形。法國人天生是欣賞家，因為他們抓住了經(jīng)典的力量。不僅僅是在法國，在中東以色列、亞洲日本?

聯(lián)：而在我國，過去曾發(fā)生過對文化的大摧殘，現(xiàn)在重拾文化經(jīng)典的中國人，也重新找回了自信，這便是經(jīng)典的力量。

結(jié)：經(jīng)典的力量，無處不在，無處不讓人們領(lǐng)悟真諦。經(jīng)典的力量，在這個科技高速發(fā)展的世界，永遠無法替代。

【參考范文】 你是人間四月天 高三（5）班 王騰

穿梭于水泥森林中，忙忙碌碌永遠是生活的主基調(diào)。在喧囂中行走了一周，整個人似乎散了架，而每每此時，我用來放松的方式，不是聆聽舒緩的音樂，也不是在網(wǎng)上那些無聊的論壇里灌水。我喜歡在早晨明媚的陽光里，坐在陽臺的大搖椅上，品讀那份屬于我的綠色心情，結(jié)識一個又一個文學故事中幸福的主角。

這么多女作家中，我偏愛張愛玲。品讀她的文章，我總會感到溫馨和艷麗。“回憶這東西，若定有氣味的話，那就是樟腦的香，甜而穩(wěn)妥，像記得分明的歡樂，甜而惆悵，想忘卻了的憂愁。”每每讀張愛玲的文段，心中便會莫名的充塞了無數(shù)欽佩。《金鎖記》，一個二十三歲的女子，又沒有什么閱歷，除了天才，我無法對這樣的文字做出更好的解釋。《十八春》《沉香屏》，樣樣斗透出她的才氣和靈氣。或許，當她鼓起勇氣，邁出國門，走入大洋彼岸另一個國度，她與她的文字便得到了升華。她帶來的強勁震撼影響著一代人，甚至一個民族。傅雷說：“她怎么敢寫成這樣？怎么能寫成這樣？”的確，她就是要釋放出她的全部魅力，讓生命開一次花。

如果說張愛玲的文章是小女人的文學，那么劉墉的文章可以毫不夸張的稱謂小男人的文學。一只可愛的小白狗，可以引起他的愛憐；朋友說的一句話，可以引發(fā)他對人生的思考。用一雙很冷的眼來看世界，用一雙很熱的手去服務這個世界。是的，生活中的劉墉既是一只冷貓，也是一條熱狗，他教會我成長和思辨。

我基本上是不看外國文學的人，因為不喜歡中文譯者的某些風格，總覺得翻譯過后的文字，像隔在玻璃后面的花朵，聞不到她在風中輕輕飄灑的氣息，獨特的，無法被視覺覆蓋。但是我無法拒絕川端康成。他的文字有一種冷寂的艷麗。一篇《古都》，一段短短的景色描寫，是清晨下起來的細雪，這種意境，體會入心，已超越了單純的文字。我想我能用一顆止水的心細細品讀，慢慢回味。

誠然，文學是一道風景，這些只不過是這條風景線上一個個小小的驛站。然而，在我看來，他們是人間最美的四月晴天。

最后，請允許我用 金岳霖 先生評價林徽因的一句詩來作為這段文字的結(jié)尾：“一身詩意千尋瀑，萬古人間四月天。”

經(jīng)典的力量 高三（5）班 盧柏

經(jīng)典，它不是韓國的言情小說、頹廢的網(wǎng)絡文學、千篇一律的校園散文，而是經(jīng)歷時間的洗滌、激起讀者共鳴的文學著作；它不是靠浮華的表面吸引眼球，而是用潛在的魅力打動人心；它不是緊緊跟隨潮流的腳步、名噪一時的作品，而是落于人后靜默等待卻名垂青史的著作。

經(jīng)典的力量，它無聲地抓住你的心靈又讓你渾然不覺。岳飛的“八千里路云和月”讓我們面對艱辛的人生征程更加意氣飛揚；李白的“天生我材必有用”使我們陷入人生低谷時更加灑脫自信；柳永的“楊柳岸曉風殘月”抹出一片月白風清的柔情和感傷，讓我們飽經(jīng)憂患的心靈愈益溫厚，回家的腳步更加匆匆；歐陽修的“淚眼問花花不語”灑出一串庭院深深的落寞和幽怨，讓我們封閉苦悶的內(nèi)心更加渴望自由，眺望遠方的視線更加執(zhí)著。

經(jīng)典，是一種厚重的人生積淀，是一份獨特的生活體驗，它用流行元素無法企及的力量熏陶漸染了一代又一代人，以內(nèi)在的魅力給予每個人以享受與思考，讓每個人的人生更富生機，更加自信。

經(jīng)典，正是用這種內(nèi)在的精神永恒守住那份樸實的生活美麗。這幅畫作雖沒有唯美絢麗的色澤，卻能在樸實的畫面中啟迪人們思考，思考生命的價值與意義。我們的高三生活即是這樣一種經(jīng)典。這里沒有濃墨重彩的大紅大紫，也沒有纖纖素手的百媚千嬌，卻用一種最真實最本質(zhì)的生活告訴我們生命的本源就是奮斗，奮斗改變命運。在這里，友誼、青春、歡聚、別離、緣分、激動、痛苦統(tǒng)統(tǒng)都成為一種真實的生活深深根植于每一個學子的人生記憶。任憑時間的洗滌，歲月的磨蝕，這些經(jīng)典的記憶依舊，依舊躲藏于時間洪流的背后而愈加醇香。當你我虛度年華時，有這樣一本經(jīng)典之作時時激勵我們，成為我們的精神食糧，那是十分幸福的。

無論生活中出現(xiàn)多少困惑和誘惑，我們都應該在心中獨守那片寧靜。經(jīng)典的力量就在于，它時時刻刻警戒和激勵我們，用積存在你我心中的經(jīng)典記憶促使我們思考，推動我們前進，鞭策我們自律，走出一片經(jīng)典的人生。

“子將奚先”的力量

高三（6）張亞鵬

父親是個喜歡將“之”“乎”“者”“也”之類掛在嘴上的“古板”之人。所以我從小就被灌入了“三人行必有我?guī)煛敝惖脑挕?/p>

父親最愛說的一句話是“子將奚先”，他說：“這些都是經(jīng)典，子將奚先？”這時，我就會拿到一邊去看，我記憶最深的一本書大概就是《三字經(jīng)》。

子不學，斷機杼。

初中，是個叛逆的時候。我覺得原來玩電腦要比背那些古書要有趣的多了。

但父親依舊拿了本《紅樓夢》給我看，我沒有看，就一直放在床邊，而我卻跑過去玩電腦了。電腦的誘惑還真大，感覺就像剛做到電腦面前一樣，實際上我已經(jīng)玩了一下午了，正如偉大的科學家愛因斯坦說：“當你做在電腦面前，一分鐘就像一秒；當你面對《紅樓夢》時，一秒就像一分鐘。”這時父親進來了，瞅了一眼床邊的《紅樓夢》，有如深宮的怨妃。父親又抬頭望了望我，只是淡淡地說：“子將奚先？”我知道，這句話可以遙控我，就像宋丹丹的三個數(shù)字遙控趙本山一樣。后來我只有拿著《紅樓夢》在一邊看，而第二天放學回家的時候，電腦已經(jīng)消失，這是后話。

玉不琢，不成器

人們都說父子是打出來的，也許我的父親正是這句話的崇拜者。他絕對不像母親那么溫柔地打，要打就會如富士山的爆發(fā)，畢竟在他的觀念里，有“棍棒出孝子”之類的先哲的話。

有時候會因為一句叛逆的話，我不能正常行走；有時候會因為一件小事不順意，我就不會躺在床上好好睡，只能趴著；有時候會因為貪玩，我?guī)滋觳桓疑蠈W和見同學（臉上壓著一座鮮紅的五指山）。

記得有一次，在父母的床邊看電視，我無意間碰到了一個咯手的東西，摸出來一看，是本泛黃的破書，里面第一頁上寫的是“玉不琢，不成器”，看到這句話，嚇得我連忙將本子藏回去。原來他認為我是塊玉，想用錘子雕扎我。

現(xiàn)在我終于知道父親的良苦用心了，當別人在通宵看經(jīng)典的時候，我是何其的幸災樂禍，終于我發(fā)覺“子將奚先”是那么適合不自覺的我，這就是經(jīng)典的力量吧！

【點評】本文語言生動幽默，通過讀《紅樓夢》和《三字經(jīng)》兩件事，生動刻畫出一個受傳統(tǒng)影響很深的嚴父形象，從而深刻地表達出主題——經(jīng)典的力量。在結(jié)構(gòu)上特色也非常明顯：一是“子將奚先”既是文題，更是線索；一是用“三字經(jīng)”的話作為文章的兩大部分的小標題，脈絡清楚。

第五篇：必修二教學反思

立體幾何教學反思

謝本兵（20130708）

回頭反思這章的教學過程是必要的，也是重要的，畢竟這章教學的過程中老師們付出了太多的時間及精力，也充分體驗了其中的酸甜苦辣。總之，感悟多多，收獲也不少。

剛開始對這一章的備課時，在充分閱讀并領(lǐng)會了教學參考書之后，我對這章的教學充滿了信心及熱情。主要原因有：第一我有多年立體幾何教學的經(jīng)驗，第二對于教材的處理與新課標理念的理解與教學參考書有諸多一致的地方，第三，對學生及學情漸漸地有了比較全面的了解及把握。

在教學過程中，我倡導“動手實驗、直觀感知、歸納猜想、操作確認”學習方式，充分體現(xiàn)學生的“主體性”，讓學生不斷經(jīng)歷“概念及定義的探索及發(fā)現(xiàn)過程”，強化生生、師生互動，等等。在這些措施的綜合因素之下，有力地降低了學生學習的難度，同時激發(fā)了他們的學習興趣，進而發(fā)展了“空間想像、邏輯思維”等能力，學會了“實驗、觀察、歸納猜想”等數(shù)學方法。

隨著學習的深入，知識量不斷增加，譬如概念、判定及性質(zhì)定理等。由于剛學習，大多數(shù)學生對這些知識理解不夠深刻，進而出現(xiàn)了“學習負擔明顯加重，知識互相混淆，甚至張冠李戴”現(xiàn)象。越到后來，這種現(xiàn)象表現(xiàn)得更加嚴重，進而不少學生出現(xiàn)了消極情緒及負面心態(tài)。

另外，立體幾何的一大難點就是“思維證明”，主要原因在于：①理性思維能力欠缺

②思維品質(zhì)如嚴密性、敏捷性、靈活性、發(fā)散性等較差

③沒有相關(guān)的解題經(jīng)驗，缺少可操作性的解題方法、策略及步驟等。④心理因素，不少同學患有“證明恐懼癥”。

盡管新教材在這個方面作出了諸多嘗試及努力，大大降低了證明的要求及難度，只須對性質(zhì)定理及應用給予證明。可是，學習幾何，不可能回避“證明”，何況證明對于邏輯思維的訓練及發(fā)展有相當重要的作用。在學習到平行及垂直性質(zhì)定理及證明的過程中，從作業(yè)反饋及學生建議來看，諸多學生對于證明習題無法入手；有些學生明晰思路，可無法用書面語言加以描述；有些學生書面語言欠缺規(guī)范，解題思路混亂，等等，不一而足。數(shù)學知識具 有系統(tǒng)及連續(xù)性，作為教師應該在新授課過程中，要隨時注意與舊知識的聯(lián)系，并有意識地復習前面的知識。譬如，在例題、習題的設置過程中，可以設置一些有層次性的題目，既照顧到舊知識，同時又為新知識的理解及掌握打好良好的基礎(chǔ)。

另外，如何突破“數(shù)學證明”的難關(guān)，目前我總結(jié)如下看法：

①重在分析，讓學生學會分析②教師應該做好格式的示范及榜樣作用③引導學生歸納常見證明策略、方法、步驟等④遵循由易到難原則，設置系列證明習題，強化訓練，讓學生積累相關(guān)的解題經(jīng)驗⑤當然，幾何中的三種語言規(guī)范使用是一切幾何學習的前提及保證。

最后，感覺內(nèi)容太多，而課時偏少，很多內(nèi)容無法展開，進而學生學到的多是表面知識，無法領(lǐng)會知識的核心及精華，在解題中不斷遭遇挫折，在挫折中逐步喪失了學習的興趣及信心。