第一篇：高考作文改卷分析資料與標(biāo)準(zhǔn)卷解讀

高考作文改卷分析資料與標(biāo)準(zhǔn)卷解讀

陳妙云

一、“與你為鄰”評分細(xì)則

這是一條由導(dǎo)語引出標(biāo)題的作文題。題目審題有難度，對學(xué)生邏輯要求高，但對分分計較的選拔時有效的，也是能體現(xiàn)公平的。

一、導(dǎo)語：

導(dǎo)語有三句話。第一句“你我為鄰，相互依存”，提示為鄰的兩者是你和我，你我為鄰的關(guān)系是一種相互關(guān)系，相互依存，你依賴著我，我依賴著你。

第二句“你可以是有形的，也可以是無形的”是對“你”進(jìn)行解釋性的提示。“你”可以有兩種形態(tài)：有形和無形。有形是指看得見摸得著的實指的人、物、景。如同桌小李、靚女阿芳、家鄉(xiāng)那棵榕樹、吃過我們家玉米的那頭野豬。無形指與實對應(yīng)的虛的或集體概念的人、物、景。如文明人、書（如《論語》這本書就是實指，書卻是集體的，是無形的。）。或某個精神，某種追求，如誠信、淡泊、寧靜致遠(yuǎn)。學(xué)生對有形和無形的回答可以異彩紛呈。

第三句“鄰無法回避，卻可有所選擇。”這句話可以看做因果關(guān)系——因為鄰無法回避，所以需要選擇；或者因為選擇了，我就回避了（孟母選擇了，就回避了。）這里提供了三個思路：1．為什么選擇？——因為鄰無法回避，所以有必要選擇；2．怎么選擇，選誰為你的鄰居的角度；3．為什么選你為鄰？學(xué)生可以做出回答，如為什么選和諧的人為鄰。

這三句話是對與你為鄰給予提示，告訴學(xué)生怎樣展開思路。

二、標(biāo)題：

1．標(biāo)題“與你為鄰”是無主句。如果從宏觀上把握，誰與誰為鄰不重要，不需補(bǔ)充。標(biāo)題不限主語，給學(xué)生一個空間，寫作文時可以無主也可以有主。

2．“與你”。“與你”和“與他”就有區(qū)別，兩者的密度不同。解讀從兩個方面展開：(1)“你”可以被置換成有形或無形，如同桌的小李是有形，大自然就是無形。“你”一定要置換，有限定。（2）“與”限定了為鄰的位置。如果鄰居是小李或大自然，那么小李和大自然只能是“你”，不能是“他”。如果補(bǔ)充主語是我，我與你為鄰，那么“鄰”一定要被放在“你”的位置上，不能置換為與他為鄰，兩者有根本的區(qū)別。如“阿芳啊，我與你為鄰”和“阿芳啊，我與他為鄰”，“與你為鄰”關(guān)系密，“與他為鄰”關(guān)系疏。同一句話阿芳是我的鄰居，“阿芳啊，你很漂亮，你是賢淑，你是我的夢中情人”和“阿芳啊，她很漂亮，她很賢淑，她是我的夢中情人”親疏就不同。不能再無形中把“你”置換成“他”。

3．“為鄰”。詞典對“鄰”的解釋（1）住得接近的人家，理解為鄰居。（2）位置接近。多指虛的、無形的。理解為鄰近。阿芳是鄰居；知識是鄰近。如果實的寫與父母為鄰，夫妻之間互為鄰，就理解錯了。虛的，如果寫與感情為鄰，說法也不對，因為感情是人本身內(nèi)在的東西，不是可分割的。如果寫與誠信為鄰，嚴(yán)格上講，把誠信視為鄰居或鄰近也不對，因為誠信是人不可缺乏的品性、品德，但考慮到高中生心智和考場作文時間限制，也可以默認(rèn)學(xué)生是把誠信視為鄰近的東西區(qū)追求，推及出去，寫和諧，堅持，自信等也默認(rèn)可以。

三、對導(dǎo)語和標(biāo)題的把握和評判：

1．導(dǎo)語只是作文的提示和要求。學(xué)生可以寫“中國與你為鄰”或“與陶淵明為鄰”。也不一定是雙向，比如可以只寫書對我的影響。

2．可以根據(jù)導(dǎo)語的提示作文，也可以離開導(dǎo)語提示作文。作文題未規(guī)定兩者之間一定有聯(lián)系。

3．可以僅就導(dǎo)語的一點作文，也可以就導(dǎo)語的全部展開。關(guān)鍵看作文本身，而不是與導(dǎo)語結(jié)合多少。面面俱到也不一定就是淺顯。

4．可以認(rèn)為導(dǎo)語，也可以反駁導(dǎo)語。只要言之成理，就行。反駁導(dǎo)語要符合社會公共

主流的看法。

5．標(biāo)題中省略的主語可以在文章中作無主句處理，也可以在文章中補(bǔ)充主語。補(bǔ)進(jìn)去的主語可以是第一人稱我，也可以是徐本禹（與大山為鄰），或中國（與你為鄰）。但是文章的標(biāo)題不能改動，改動標(biāo)題扣一分。另就這一點補(bǔ)充兩個二級原則：（1）、導(dǎo)語的“你我”只是提示，不是要求，不是規(guī)定，不是只能寫“你我”。（2）、補(bǔ)進(jìn)去的“我”可以是真正的我，也可以是虛構(gòu)的我(小說就可以虛構(gòu))。

符合題意：

1．所寫的你置于“與你”的位置上，而不是“與他”（對你的界定要清楚）。3號文是抒情散文，“你”是無形的音樂，但文中所有對音樂的表述都是“他”“她”；4號文與無形的知識為鄰，始終把知識放在“你”的位置上；1號文從宏觀上駕馭和把握題目，重點不在寫“你”，而是把展示當(dāng)下處理“與你為鄰”問題的種種現(xiàn)象，未寫出有形的或無形的你，也淡化了“與你”的位置，但始終沒有錯誤地說我與他為鄰。這種宏觀上的把握，按潛在的“與你”處理；2號文與小王為鄰，雖沒有直呼你，也沒有任何一個地方把鄰居置換為你“他”，是潛在的“與你”的位置，同1號文。這四篇文章有抒情、有記敘、有宏觀、有微觀。

2．所寫的“你”與鄰的關(guān)系要正確（對鄰的理解正確）。與父母為鄰就不正確，卓琳與鄧小平為鄰就不對，與和諧為鄰其實就是與和諧的人為鄰，是沒問題的。

3．全文都在“與你為鄰”的框架內(nèi)。5號文是典型全文都在框架內(nèi)，而不是離開“與你為鄰”的框架，只談我的同學(xué)。同學(xué)始終被置于“你的位置”，文章全部都在寫我與你為鄰后發(fā)生的摩擦以及理解，而不是以我的口吻講述同學(xué)的二三事。7號文抓住“鄰”撇開“與你”寫鄰的二三事，就不符合題意。9號文，前兩段、分論點和結(jié)尾都是在框架內(nèi)的議論，但論述時卻離開了框架只談堅強(qiáng)，若即若離，即少離多。10號文全文都在框架外，離開了框架只談?wù)\信，偏離題意。

符合題意一等二等，基本符合題意只能是三等；偏離題意的文章，基礎(chǔ)等級在4等給分，發(fā)展不給分。不足300字，基礎(chǔ)在四等給分，發(fā)展不給分。

二、標(biāo)準(zhǔn)卷解讀

【1號】

與你為鄰

“當(dāng)你吃著別人的面包，喘著別人縫的衣裳，你還能說自己與任何人無關(guān)嗎？”

——紀(jì)伯倫《沙與沫》

生活在這鋼鐵森林中，我們都在無意間設(shè)下了心的籬墻。在高樓公寓間，還不夠“寂寞”的年輕人們早早“實現(xiàn)”了老子“雞犬相聞，老死不相往來”的理想。孩子們受到“敵視”陌生人的教育，儼然成了一個個“小刺猬”。在這現(xiàn)代社會，我們究竟該用什么，來維系人之間的關(guān)系呢？

你住在學(xué)校旁，我住在派出所旁，他住在法院旁。如若“鄰”的關(guān)系是一張網(wǎng)，我們便是網(wǎng)上的蜘蛛。現(xiàn)在，網(wǎng)已鋪開，我們不可改變地生活在既定的網(wǎng)上。那么，我們是應(yīng)該各自為政，甚至于以鄰為壑呢？還是應(yīng)該相互關(guān)心，共取雙贏呢？答案自然是后者。

近來發(fā)生的幾起殺童案讓各地學(xué)校提心吊膽，也讓人們反思起我們的社會來。不約而同地，殺人犯都是我們社會中龐大的弱勢群體的一員，而且都經(jīng)過長期積怨在心，無人關(guān)切。當(dāng)天在他們眼前塌倒時，這些弱勢者便將手伸向了更為弱勢的孩子。你想過沒有，他們或許就是我們的鄰居，弱勢群體中的成員，也必然是我們的鄰居。如果我們伸出援手，點燃一根燭，趕走心魔，我們的孩子也自然受到了保護(hù)。

再來看看孩子們吧！他們天真無邪的眼神怕是再難尋得了。以往一份調(diào)查表明，北京、上海等大城市孩子排斥、甚至鄙視農(nóng)民工的現(xiàn)象十分普遍。在最近一份調(diào)查中，大多數(shù)孩子

都傾向于斷絕一切與陌生人的接觸，甚至認(rèn)為“窮人就是壞人”。我們究竟向他們傳輸了什么樣的鄰里關(guān)系、待人方法，讓他們修煉成了“小治安員”？

“躲貓貓”“喝水死”“激動死”“蹲廁死”“趙作海案”“佘祥林案”??這些公檢法工作程序中的怪象，我們有沒有對其負(fù)起監(jiān)督的責(zé)任？當(dāng)我們的鄰居受到不公待遇時，我們自身的自由，安全的法理性正受到強(qiáng)烈的質(zhì)疑。

當(dāng)“犀利哥”在網(wǎng)上走紅時，我們大多數(shù)人都只是不屑地一笑，但有些網(wǎng)友則默默地幫助他的弟弟與他團(tuán)聚。沒有錯，“犀利哥”們正是我們每一個人的鄰居。當(dāng)我們擺出可供依靠的臂膀時，收到的是每一位鄰居的微笑。

與你為鄰，與人為善，我與每一個人都相關(guān)，我與每一個人都相愛。【評分】25+22（10-2）=55

【解讀】議論文。宏觀把握標(biāo)題，展示和針砭社會上處理“與你為鄰”問題上出現(xiàn)的種種現(xiàn)象，提出了“相互關(guān)愛”的呼喚，體現(xiàn)了學(xué)生“對自然社會觀察思考的能力”，這一點最為出彩。同時也展示了考生對題意的理解，中心突出，內(nèi)容充實，感情真摯。內(nèi)容鼓勵性給分25分。但文章只有展示和針砭，論點不夠，不過在展示中已經(jīng)包含了是非判斷和價值取向。在文章中有些提法也不對，如“殺人犯都是我們社會龐大的弱勢群體的一員”，語言表粗糙，表達(dá)給22分。為什么不降到二等給表達(dá)分呢？文章的整體還是符合議論文的風(fēng)格。發(fā)展等級給10分，給在立意深刻上。錯別字扣2分。總分55。高水平的文章要多鼓勵。

【3號】

與你為鄰

高山流水，清脆悅耳；雨打芭蕉，點滴優(yōu)美。在我眼中，這一切自然的聲音都是音樂，滋潤著我的心田。聲音甜美的鄧麗君，雄厚的劉德華??這一切美好的歌聲是音樂。音樂，圍繞在我身邊。我與音樂為鄰，音樂伴我茁壯成長。

音樂，是一個愛玩的大姐姐，童年的時候，常常牽著我的手暢游這繽紛的世界。

“小兔子乖乖，把門兒開開??”她告訴幼年的我不能讓壞人進(jìn)自己屋子，要懂得保護(hù)自己。“世上只有媽媽好”，她告訴我，媽媽是世上至愛我們的人，我們要孝敬媽媽，珍惜媽媽的愛。童年的我，常常愛和音樂這位鄰家姐姐呆在一起，沉浸在我們自己的小小世界之中，用美好的心靈在逐步認(rèn)知這個世界，是她，教會了我什么是愛，告訴了我是非??

音樂，是一個堅強(qiáng)的大哥哥，教會了我勇敢地面對人生中種種困難挫折。

“他說風(fēng)雨中，這點痛，算什么，擦干淚，不要怕，至少我們還有夢??”他告訴我，人的一生之中，注定要獨自面對各種波濤，我們應(yīng)當(dāng)成為堅強(qiáng)的水手，在人生的蒼茫大海上，堅守自己理想的帆船。即使有狂風(fēng)暴雨，也無須畏懼，一點點痛算不上什么，只要心中有夢，就能無懼地帶上行李向理想的彼岸啟程。我時時記住他的話，時時對他心懷感激，因為是他，教會了我樂觀與選取。

音樂，是一位愛國的老爺爺，讓我胸中常懷愛國之心。

”流在心里的血，澎湃著中華的聲音??” 這位老爺爺，每當(dāng)唱起這首《我的中國心》總是禁不住流下激昂的淚水。他告訴我，我們中華民族忍受過太多的屈辱，流淌過太多無辜的鮮血，我們年輕一輩承載著中華民族復(fù)興這一偉大使命。年輕時應(yīng)奮發(fā)學(xué)習(xí)，長大后才能回報著這哺育我們的祖**親。老爺爺總是用他愛國的熱情，激昂的歌聲感著我，讓我早就立下為建設(shè)祖國貢獻(xiàn)力量的志向。

音樂，我愛與你為鄰，你能讓我在迷茫中找回自我，在失落中找回快樂，在黑暗中找回光明。你教會了我生活，教會了我要為生活而歌唱，我愛與你為鄰。【評分】19+21+9=49

【解讀】基本符合題意。中心突出，內(nèi)容比較充實，感情真摯。內(nèi)容19分。語言較文情并

茂，語病少，語言表達(dá)21分，發(fā)展等級9分=49

【4號】

與你為鄰

生活中，我們會遇到許許多多的人或物，有的可能只會與我們擦肩而過，彼此之間不存在著交集；而有的卻可能與自己終身為鄰，互相依存。而在我生活之中，你總是陪伴在我的身旁支撐著我，那個你就是知識。

與你為鄰，使我的生活絢爛多彩。

小時候的我是一個非常懵懂的小女孩，沒有一點兒常識，因此也鬧出了不少的笑話。但后來是你，豐富了我的常識，擴(kuò)大了我的視野，提供了只是給我。知識，你讓我明白了濕了的手不能去觸摸電器，你讓我明白了為什么太陽總是東升西落；你讓我明白了學(xué)習(xí)的重要性。知識是一個很好的伴侶，它不會嫌棄你的見識淺陋，它會待你如親人，教會你許多東西。與知識為鄰，生活充滿了色彩。

與你為鄰，是我懂得了是非黑白。

每當(dāng)在電視上看到許多人不務(wù)正業(yè)，干一些傷天害理的事卻能發(fā)財致富。就像文強(qiáng)，雖然身為公安局長，卻不把人民利益放在心上，與黑道勾結(jié)、貪污，損害老百姓的利益。我都會在想：自己也可以像他們一樣，靠旁門左道生活，但是你，教會了我要辨別是非，不能做不僅損害他人也損害自己的事；教會了我要有正義感，因為世界上還存在著正義，就像文強(qiáng)，最終也逃不過法律的制裁，自食惡果。知識讓我有了正義感，讓我懂得了辨別是非??與知識為鄰，讓我受益匪淺。

與你為鄰，讓我明確了自己的人生目標(biāo)。

從前總不知道自己的目標(biāo)是什么，認(rèn)為自己生活的每一天就是吃飯睡覺如此簡單，但一切都因為有你而改變了。知識讓我知道了周恩來總理“為中華之崛起而讀書”；知識讓我知道了知識可以改變?nèi)松恢皇亲屛叶昧酥挥写_立自己的目標(biāo)才算是一個充滿活力的人生。就像愛迪生，為了追求自己的發(fā)明燈泡的愿望，他不斷地進(jìn)行實驗，最終他也成功了。與知識為鄰，讓我確立了自己的人生目標(biāo)，也讓我知道了（？）重要性。

與你為鄰，讓我懂得了更多知識是我的終生伴侶，有知識的陪伴，是我的人生更加充滿精彩，讓我過得更有意義。

與你為鄰，我獲益匪淺！

【評分】20+20+7（立意比較深刻）=47

【解讀】議論散文，全文最出彩是把“你”放在了“與你”的位置上（不是“與他”）。只寫了單向的知識對我的影響，符合題意中心明確，內(nèi)容比較充實。內(nèi)容給20分。觀點和材料缺乏新意，對自然社會的觀察思考的能力不夠優(yōu)秀。

【6號】

與你為鄰

社會猶如萬花筒，形形色色的人與物讓我們應(yīng)接不暇，然而，我們?nèi)绾卧谶@大千世界里做到“獨善其身”呢？這時，你需要良師益友、自信與信念、良好的品格與高尚的人格與你為鄰。

“鄰”無法回避，卻可以選擇。選擇一個好“鄰“也會助你飛黃騰達(dá)。

與良師益友為鄰，在你遇到困難或做事有所不足時，他們會為你提出議建。古代有曹劊論戰(zhàn)、諫太宗十思疏，這些君主皆有一個共同的特點，那就是善于聽取別人議建，與良師

益友為鄰；然而項羽，也是一代驕子，卻落個悲慘的下場，不是因為他不聽項梁的勸告嗎。由此可見，良師益友與你相互依存，息息相關(guān)。所以，與良師益友為鄰，可以減少你的失誤。

與自信與信念的鄰，在你遭受挫折時仍然勇往直前，無懈可擊。一個人最重要的是要有堅定的自信與頑強(qiáng)的信念。伊索寓言中這樣一個故事，講的是一只小鷹，因為一次地震而落入山下的雞群里，雖然它覺得自己與眾不同，但由于它盲目聽從別人，沒有與自信與信念為鄰，最終悲衰的死去。假如這只鷹與自信與信念為鄰，決心去闖一闖，那也許它就不用遺憾終生了。物如此，人亦然。有多少人因沒有與自信與信念為鄰而變得碌碌無為。由此可見，自信與信念與我們息息相關(guān)，相互依存。所以，與自信與信念為鄰，可以讓你在浩瀚的大海堅定地駛向成功的彼岸。

與良好的品格與高尚的人格為鄰，在你身陷世俗時，卻不同流合污。陶潛歸隱田園，正因為他與良好的品格與高尚的人格為鄰，才使他不為五斗米折腰；李白性情豪邁，正因為他與良好的品格與高尚的人格為鄰，才使他寫出“乘風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟(jì)滄海“的偉大詩句。由此可見，良好的品格與高尚的人格與你相互依存，息息相關(guān)。所以，與良好的品格與高尚的人格為鄰，可以讓你“出淤泥而不染”。

你我為鄰，相互依存。正是因為你與良師益友、自信與信念、人格與品格為友，才是你與眾不同；而良師益友、自信念、人格與品格也因你的存在而得以發(fā)揮他們的作用。【評分】18+18+6=42

【解讀】議論文，全文在與你為鄰的框架內(nèi)，選什么為鄰，為什么選你為鄰。缺點：缺乏一個統(tǒng)率三個分論點的總分論點，顯得散。文中有多處用“他們”置換了。缺乏創(chuàng)造性思維，缺乏自己的生活體驗，屬于模式作文。

【8號】

與你為鄰

生活中的我并不孤單，雖然隨著時光的消逝，你漸行漸遠(yuǎn)，甚至湮滅在歷史的長河中。但是通過你寫下的文字又可以再一次體會你高尚的人格，與你為鄰，使我受益良多。

與你為鄰，讓我感受到自信的人生是多么精彩。

你是李白。你放蕩不羈，像野馬，總希望奔馳在世界上，展現(xiàn)自己的才華。但是，就是有人不認(rèn)識你是匹駿馬。官場上的種種失意 不要緊，因為你是自信的，自己的才能只有自己最清楚。才華橫溢的 你不再 “摧眉折腰事權(quán)貴”，而是舉杯邀明月，大呼“天生我才必有用”的感慨。

我欣賞你，無論什么困難你都能勇敢面對。讀你的文字，與你為鄰，比我明白：自信的人生可以如此精彩。你繡口一吐，便是半個盛唐，是你自信才能成為流芳百世的“詩仙” 與你為鄰，讓我感受到生命貴在堅持。

你是屈原，你披頭散發(fā)，以沉重的腳步游走在汨羅江邊，面對即將國破人亡的慘象，你不忍再 自己一個孤獨地生存。“世人皆醉我獨醒”，怎么白的就非要被人抹成黑的呢，但是無論如何讒言誹謗，你屈原還是堅持，你是堅貞的，你更愿意堅持，你堅持自己認(rèn)為正確的道路，即使是死，也毫不動搖。

我欣賞你，讀你的文字，從骨子里散發(fā)一種芬芳。那就是你堅持的光芒。與你為鄰，讓我體會到堅持的生命可以瞬間閃光。

與你為鄰，讓我 懂得淡薄以明志的態(tài)度。

你是陶潛。你悠然地在南山腳下種著自己的 菜，吟著自己的詩，陶醉于仙境美麗的自然風(fēng)光，不再去關(guān)心勾心斗角的政治舞臺。你與世俗的人不同，你無所謂 名利，只求自己過得安適、悠閑。淡薄以明志是你一生最好的 注腳。

我欣賞你，你對物欲世界的名利視之如泥土，你的心靈，早就飛得很高很遠(yuǎn)。與你為鄰，讀你的文字，讓我有更純潔的心靈。

你隨隨時光與我漸行漸遠(yuǎn)，但那永恒的文字卻記載你高尚的人格。與你為鄰，體會你，學(xué)習(xí)你，我總有一天有一個美好的人生。【評分】16+17+5=38

【解讀】抒情散文。與三個人為鄰：李白、屈原、陶淵明。出彩之處在于三個有形的你都放在了“你”的位置上，重點從單向?qū)懭藢ξ业挠绊憽＿@三人是這幾年寫得爛的材料，但此考生是“寫”不是“套”，經(jīng)過了自己對三人的理解，提煉出某一種核心的精神，談這核心精神對自己的影響。全文都在與你為鄰的框架內(nèi)。語言有水平，較通順。不足：未能體現(xiàn)考生獨特的生活體驗和感受，顯示不出自己超于常人的選材水平、立意水平、認(rèn)知水平和創(chuàng)造性水平。在結(jié)構(gòu)上放棄了創(chuàng)造性的機(jī)會。

【9號 】

與你為鄰

“鄰”，一個多么熟悉的字眼啊，它或是我們的快活之源，或是我們成長之源，或是我們的痛苦之源，其實“鄰”本不壞，就只在于你跟誰為“鄰”了。

孟母可以為自己兒子的健康成長而三遷，那么在處于青春正茂時的我們呢？

堅強(qiáng)，我與你為鄰！

“暴走媽媽”為了能捐出自己的肝救心愛的子女，不惜日行千里，累了、痛了、腳上磨出泡泡了，仍堅強(qiáng)地笑著，為消除自己的脂肪肝，朝著子女幸福的明天一直笑著走下去，并且一直笑到最后——脂肪肝消失了。這個愛的奇跡，最終被“暴走媽媽”通過堅強(qiáng)而創(chuàng)造。面對日益險阻社會環(huán)境的我們，不正也需要這種精神嗎？堅強(qiáng)，我與你我為鄰！

誠信，我與你為鄰！

著名企業(yè)——海爾，因為誠信而聞名于世，為了誠信，它不惜親自毀掉自己生產(chǎn)的一批不及格的電冰霜，面對“割子”直通，它仍毫不放松，毅然舉起誠信的大錘，把有損信譽(yù)的一切打破，最終贏得了國內(nèi)外的一致好評，并且是生意蒸蒸日上，成為祖國的驕傲。面對日益險阻社會環(huán)境的我們，不正也需要這種精神嗎？誠信，我要與你為鄰！

愛心，我與你為鄰！

還記得牛玉儒嗎？那個默默無聞燃燒奉獻(xiàn)著自己的農(nóng)村教師讓我們難以忘懷，他用自己的汗水為孩子們灌溉著明天的希望，他用自己的一聲聲苦口婆心的教導(dǎo)為孩子們插上通向明天的翅膀，沒有城市的華麗多彩，他樂于雨田園山水為伴，沒有富裕的收入，他樂于與貧困相爭，他是愛心的傳播者。處于當(dāng)今冷漠世界的我們，不正也需要這種精神嗎，打破人們內(nèi)心的冷漠和空虛，愛心，我要與你為伴！

古有“孟母三遷”，今有我們?yōu)閾碛懈鞣N品質(zhì)而“遷”，與誠信、堅強(qiáng)、愛心為鄰，讓我們是世界變得更加美好吧！

我愿與“你”為鄰！【評分】15+15+4=34

【解讀】基本符合題意。三個論據(jù)在框架內(nèi)，若即若離。

【10號】

與你為鄰

山高在于土積，海闊在于溪聚，草美在于根壯。每一個人他們的生命都是來之不易，而人生中所經(jīng)歷的一切，更是來之不易的，無論是成就了。有的人表面上看上去風(fēng)光滿臉，成就了大事業(yè)，你可以話他是幸運的人，“為什么他這么有錢，有權(quán)？唉，像是他這樣就好了”。而他們沒有更深地去了解他們眼中的這些人為什么會有今天這樣的成就。

一個人若想有一番成就，只要你打從心底有這樣一種東西就可以了，它就是誠信。誠信是一個人的行為道德標(biāo)準(zhǔn)，誠信是一張爬上成功大殿的通行證，只要有這張通行證，不論你在來成功大殿的過程中遇到什么困難都可輕松地通過。沒錯，一個人的成就，成功是得來不易的，他需要慢慢地靠誠信去積累，要想成為高山就是慢慢積土，要想成為大海就要溪聚，而這些誠信就是這些積土、小溪，要想有大成就就要靠于它來積累。

有人可能會說現(xiàn)會的神會講誠信的是笨蛋，要想有成就，有錢，考手段就得了。而這些人口中所說的手段無非就是貪污、濫用職權(quán)、賄賂等等。他們所說的現(xiàn)實社會的確是這樣的，也不能怪他們這樣想法，現(xiàn)實社會的卻有這樣一些人靠這些手段來獲得所謂的“成就”，人們有這些想法不是沒道理的，因為一般老百姓都深受這些禍害，一些貪官們?yōu)榱俗约旱囊粫r私欲就百姓的困難置之不理，他們可以為了私欲、權(quán)利去明目張膽地貪污，社會上要不是沒這些人，哪來回來那么多的“下跪門”，“跳樓們”和“殺幼們”啊。這是老百姓的尊嚴(yán)與性命啊，他們可以置之不理就為了滿足自己的貪欲。

所以誠信對現(xiàn)實社會，在人們看來是嗤之以鼻的。誠信需要我們每一個人都要去呵護(hù)的，他是我們的偉大革命者孫中山中下來的根，也是我國民族的本有的思想道德。誠信她是一朵美麗的鮮花，無論什么季節(jié)，什么環(huán)境他都會燦爛地開放，散發(fā)出它自己獨有的香氣來喚醒人們的道德與良知，它的花瓣飄散到世界各個地方，讓這世界充滿著愛與和諧。

來吧！朋友們讓誠信與我們?yōu)猷彛屛覀儏^(qū)共同創(chuàng)造美好的和諧將來，誠信世界。【評分】8+10+0=18

【解讀】偏離題意，全文均在構(gòu)架外論述“誠信”。

第二篇：高考作文改卷心得

高考閱卷的最大特點是快從第三天開始每人每天的任務(wù)不少于300篇平均每篇作文的評分時間是72秒打一個分?jǐn)?shù)要點八次鼠標(biāo)所以大多數(shù)作文的實際閱讀時間應(yīng)該不到一分鐘作文組的組長說五十秒左右看一篇的速度是正常的在這種高速閱讀的情況下閱卷老師對絕大多數(shù)作文通常都是只讀一遍的沒有時間再讀第二遍所以高考作文一定要中心明確結(jié)構(gòu)明快語言明朗只有這樣的作文才能讓閱卷老師匆匆讀過一遍之后就能立刻看出文章的優(yōu)點和亮點作者的才情和素養(yǎng)需要慢讀或者讀第二遍的文章都有可能被誤判某高考作文閱卷老師曾說有時候一個關(guān)鍵詞一句關(guān)鍵性的話就會救活一篇高考作文這是未曾閱卷的朋友想象不到的 高考閱卷就是盡量找你文中的切題點盡量把你的分?jǐn)?shù)提上去立意把握不準(zhǔn)的要有救命句 高考閱卷是閱卷老師審查你的寫作水平而不是你審查閱卷老師的閱讀能力與忍耐力 2006年高考朦朧之作 祭奠黑色的閃電 高考得分36分這個分?jǐn)?shù)主要是給語言的若將所有的鴉與黑色的閃電改成賈寶玉將所有的墳?zāi)怪械娜藘焊某闪主煊裨俣鄬憥讉€勇敢分?jǐn)?shù)至少可以提到50分 低下你高貴的頭點題吧老師求你了 高考作文擬題中的問題 好標(biāo)題的兩個原則 顯示題意材料的主旨作者的情感 生動新穎運用修辭巧妙化用 《橫看成嶺側(cè)成峰》2000年答案是豐富多彩的《美麗的背囊》《生命誠可貴 誠信價更高》2001年誠信《感謝那塊西瓜皮》《且放云帆濟(jì)滄海》2007年《我的眼里只有你》《心上只種一朵花》2008年石市一模 標(biāo)題修改舉隅 四語言不朦朧 考場作文不同于文學(xué)創(chuàng)作文學(xué)作品講究文貴曲即立意要含蓄語言要含蓄考場作文要求文貴明即立意要鮮明語言要明白 考場作文的語言當(dāng)然要美 但為了美而美光想著展示文采寫得隱約朦朧云遮霧罩也當(dāng)然是不行的你說我寫得好得不行對不起我看不懂 閱卷機(jī)制對我們提出的要求是要教會學(xué)生寫人人都不會看走眼的文章所以一切含蓄朦朧劍走偏鋒的作文都是不可取的 從此以后我拋棄了自我開始尋找愛的方向我把心交給了屬于我的一切也交給了我屬于的所有我不再天真和幼稚我用心的力量去感受世界一點點的變化那葉尖清盈瑩欲墜地的雨露那晨光中透出的一絲絲祥和和安靜那忘乎所以的一張張無邪的笑臉那生活中惟妙惟肖的變化木桶裝水材料負(fù)重人生 行走在消逝中2007浙江 開頭山峰是天空的利劍那么狂風(fēng)便是磨石讓它能夠聳立于云霄激流是大地的血脈那么大海便是歸宿讓它能夠永遠(yuǎn)清澈純凈珍珠是天然的瑰寶那么河水便是大手讓它能夠抹去身上的黯淡 開

頭蝴蝶飛去卻留下花枝的顫動清風(fēng)吹過卻留下小草的搖曳月亮落下卻留下夢境

中的清輝 高考作文會有很多朦朧之作這里還沒有列舉那些魔幻仙蹤網(wǎng)絡(luò)夢游之

作 五結(jié)構(gòu)要清晰 什么樣的結(jié)構(gòu)是好的結(jié)構(gòu) 好的結(jié)構(gòu)既能展示考生清晰的思路

又能提高老師閱卷的速度好的結(jié)構(gòu)還應(yīng)該伸縮自由駕馭自如 結(jié)構(gòu)要板塊清晰一

目了然不能信馬由韁雜亂無章閱卷老師在高速閱讀的情況下希望能在很短的時

間內(nèi)看清作者的思路看清全文的布局安排閱讀一個段落要能迅速看出這一段寫

什么段和段之間是否界限分明如果看不清段和段之間的聯(lián)系不可能打高分２

００２年你問我要選擇什么你問我要選擇什么我選擇清晨的第一縷

陽光你問我要選擇什么我選擇成為一顆慧彗星 你問我要選擇什么我選擇

成為奧林匹克運動會前的火把 你問我要選擇什么我選擇成為運往黑非洲的糧食

中的一粒 你問我要選擇什么我選擇成為去阿富汗的一聲問候你問我到底

選擇什么其實我只想選擇成為真善美的化身58分

2004年考場優(yōu)秀作文 甲申三百六十年祭 一祭自成你初如披荊斬棘 二祭自成你起如風(fēng)卷殘云 三祭自成你敗如江海決堤 自成啊自成你自信而成功固執(zhí)而敗

亡你聽取勸言而成功不信良言而敗亡 六文體要鮮明 高考作文對文體沒有限制

但是一旦選定了某種文體就要顯示出這種文體的特點即寫什么像什么而不是寫

成非驢非馬四不像 忌文體大拼盤 如果是記敘文后面的議論就是畫龍點睛如果

是議論文前面的論據(jù)就應(yīng)簡明扼要 不能議論不夠記敘補(bǔ)記敘不夠寓言補(bǔ)不能寫

著寫著樹葉啊月亮啊就開始說話了不能人不人鬼不鬼地亂寫一氣 不要寫病歷話

劇合同書診斷書實驗報告鬼神魔幻網(wǎng)絡(luò)文學(xué)等閱卷老師特別煩冒創(chuàng)新之名行空

洞之實 考場作文大多是議論文只要符合題意較有文采分?jǐn)?shù)較高 寫記敘文的尤

其是胡編亂造觀點不明沒有文采的分?jǐn)?shù)很低構(gòu)思相當(dāng)困難語言很要功力題意不

宜太明 高分作文多為記敘文和抒情性議論文才子文體知識的厚度思想的高度情

感的力度語言的亮度 書信體親切自然縱橫自如敘議自由《下輩子還做您的女兒》

58分 七材料要準(zhǔn)確 用司馬遷寫《史記》來表現(xiàn)自信 用文天祥誓死不投降來表

現(xiàn)堅持 用希特勒一意孤行來寫相信自己與聽從別人的意見2004 用老師體罰學(xué)

生來寫老師的愛2007 用到處燒香磕頭來寫父親的愛 用項羽烏江自刎來寫專注

用司馬遷屈辱幽憤而作《史記》來寫專注 話題專注2008石市一模 曾經(jīng)寫下春

花秋月何時了往事知多少的南唐后主李煜因為沉湎于詩詞而荒廢了他的帝王之

業(yè)結(jié)果一事無成 應(yīng)該從正反兩方面論證專注李煜不專注于帝王之業(yè)失敗了專注

于詩詞成功了 我愛好文學(xué)文章發(fā)表了寫作更勤奮了可其他科的成績卻下來了我終于明白了做什么事應(yīng)堅定執(zhí)著 古代有一個人做官做得很好有一天他突然想難

道這一生只做一件事不他開始種蘭養(yǎng)蘭也頗有建樹做超然豪放的自己是蘇

軾一生唯一的事 李白報國無門他一生只做這一件事雖然沒有做好但他仍然專注

地做著 保爾寫出了《鋼鐵是怎樣煉成的》他一生只做了一件事卻成為激勵青年的英雄 材料要有序要協(xié)調(diào) 有序 不能古今中外一把抓天上地下亂攙和歷史現(xiàn)實

要過渡別人自己有銜接 協(xié)調(diào) 司馬遷文天祥鄰居二大爺秦始皇毛澤東我愛迪生劉翔酒后駕車 八避免小兒科

2004相信自己與聽取別人的意見之奇文 有兩個人一個叫相信一個叫聽取兩個

人來到一座山里打得昏天黑地最后又莫名其妙地下山了 去干什么事老大只聽別

人的話沒做好老二一點都不聽別人的話也沒做好老三又聽話又自信做好了老人

說還是老三行啊 走路或做題相信不相信一大篇那個費勁啊 木桶裝水負(fù)重人生

之奇文 一個學(xué)者和一個文盲比賽寫文章學(xué)者一揮而就文采飛揚(yáng)文盲卻一個字也

寫不出來學(xué)者又演講了一番文盲還發(fā)了好多牢騷這充分證明有本才能贏啊 文章

寫了一頭驢從井里出來的故事他的結(jié)論是驢子擁有智慧或懂得了思考或?qū)W會了

選擇所以它把埋它的土踩在了腳下從井里出來了 高考作文正在呼喚真情的回歸

情感是否真摯成為作文是否優(yōu)秀的重要標(biāo)準(zhǔn) 話題專注2008石市一模 春光明媚

我很愜意突然一個小女孩落水了因為不專注我救了她并告訴她兩年前我也因為

不專注落水了后來學(xué)會了游泳以后我們一定要專注啊 有兩個人一個叫小專一個

叫小多最后小專考上了北大小多卻一事無成 有一個人叫成名光想著成名結(jié)果到

處碰壁一事無成 語言要明白更要有文采 要在大量立意相似材料雷同的作文中

冒出頭來語言上總要有點過人之處所以必須培養(yǎng)學(xué)生美化語言的能力富有文采

富有激情的作文總是比質(zhì)樸平實不動聲色的作文得分更高 要想在語言上提高得

分點必須在備考過程中采取一些特別的措施比如典范語段背誦系列片段練習(xí)等

經(jīng)過熟讀成誦模仿學(xué)習(xí)就會增加學(xué)生的語言積累上了考場就有可能通過套用化

用達(dá)到增添亮點獲取發(fā)展分的目的背誦套用很管用 1寫你最熟悉的最動情的真的就是新的 2盡管拿古人說事不斷遭到批評但文化名人詩詞歌賦藝術(shù)經(jīng)典還是

較受歡迎 3閱卷中看圖說話擴(kuò)寫材料胖大海模仿置換又沒有文采的屬套作10分

以下特別提醒 1書寫要端莊字乃文之衣冠書寫的質(zhì)量直接影

響著考生作文的得分閱卷是件辛苦的差事閱卷老師一天要端坐8個小時平均每份試卷批閱時間最多90秒讓閱卷老師花時間去辨認(rèn)你的字必然大大影響你的得

分字不要太小也不要太大占方格三分之二筆畫不超出方格涂改不涂黑

蛋蛋端莊的書寫能給閱卷老師留下美好的印象在同等的情況下最后的賦分書寫端莊的要比書寫馬馬虎虎的多很多分?jǐn)?shù)九其他方

面高考《評分細(xì)則》規(guī)定完篇而字?jǐn)?shù)不足正常打分之后再扣字?jǐn)?shù)分明

顯未完篇的文章最高不超過35分不完篇的文章不再扣字?jǐn)?shù)不足分這里的未完篇

有三種情況一是明顯沒有結(jié)尾二是最后一句話明顯沒有寫完三是最后沒有句號

讓人不知道是否結(jié)束這是硬傷扣分沒商量字?jǐn)?shù)不夠每50個字扣1分實際

損失比這大得多字?jǐn)?shù)多點比少好因為會給人沒有功勞也有苦勞的視覺效

果字?jǐn)?shù)太少不能把問題說清楚我們建議同學(xué)們高考作文寫到850字左右

2字?jǐn)?shù)要寫夠 3審題要準(zhǔn)確年年話審題年年有走題離題偏題走題是考場

作文之大忌2007年高考作文話題應(yīng)該是青少年的成長與教育錯誤的立意

環(huán)境衛(wèi)生文明禮貌環(huán)境保護(hù)和諧社會如果只談和諧社會10分以下里邊有了西瓜

皮立意按四等給分如果談教育的和諧立意按一等給分與圖畫內(nèi)容沒有任何

聯(lián)系的屬文不對題10分以下2008年石市一模作文話題應(yīng)該是專注錯誤的立意認(rèn)真選擇拼搏積累毅力責(zé)任細(xì)節(jié)追星理想為了一個理想切題泛泛地談理想

跑題人們常用鳳頭豬肚豹尾來形容寫作意思是開頭要精彩亮麗中間要充實

豐富結(jié)尾要響亮有力文章的開頭如果像鳳冠明珠亮麗奪目搶人眼球就能為文章

增色不少特別是高考作文要想獲得閱卷老師的青睞文章開頭尤其重要如果一篇

文章入題較慢又毫無新意閱卷老師很容易失去耐心入題要快不繞彎子 4首尾要

響亮 2007年且放云帆濟(jì)滄海小船升起云帆橫濟(jì)滄海的航程中難

免會有風(fēng)吹浪打小樹初萌新芽茁壯成長中難免會遭受雨雪風(fēng)霜小溪向前奔流一

路上不只有泉水叮咚也會有險灘漩渦不要急于動筆寧停三分不爭一秒因為

寫作是開弓沒有回頭箭的寫到一半突然發(fā)現(xiàn)呀把題目理解錯了或沒領(lǐng)會好命題的要求最可怕的是文章寫到一半又想另起爐灶時間沒了心情也壞了干著急建議

列提綱防止三邊工程 邊立項邊設(shè)計邊施工 考場作文不宜見異思遷邊寫邊改要

貫徹一種構(gòu)思一旦構(gòu)思已定就不要輕易改變時間安排審題5分鐘構(gòu)思列提

綱10分鐘行文45分鐘瀏覽檢查5分鐘不得超過65分鐘 5構(gòu)思要充分 6語言要

優(yōu)美高考作文鑒于評卷速度太快有時立意過深了太難于理解了反而

容易導(dǎo)致誤判失分所以高考作文的主題不宜玩深沉不必太復(fù)雜不可太超前不要

太逆向中心論點本身應(yīng)該明確的表示贊成什么反對什么決不能模棱兩

可含糊其詞一篇文章中心論點應(yīng)該始終不變專注堅持拼搏作者不要提出與中心

論點相對立或矛盾的觀點專注不專注一立意要明確高考語文

《考試說明》作文基礎(chǔ)等級明確要求思想健康有關(guān)人員透露作文只要思想不健康

就不及格所以我們絕對不能越雷池一步思想要保證絕對健康不能反黨

反社會主義不能反科學(xué)反道德不能反中學(xué)生守則不能意志消沉思想頹廢不犯政治性錯誤情感性錯誤偏激性錯誤社會上沒好人生活沒意思同情本拉登高

考摧殘人老師不負(fù)責(zé)將愛情進(jìn)行到底學(xué)會取悅閱卷老師一位高考作文閱卷組組長說高考作文要多一點二鍋頭少一點碧螺春何謂二鍋頭

它是我國北方的一種烈性酒一口下去兩眼冒火渾身發(fā)熱何謂碧螺春此茶需要慢

慢地品味快喝猛喝是喝不出滋味來的就是說高考作文必須有很強(qiáng)的視覺沖

擊力以讓閱卷老師在瞬間被它吸引被它打動猶抱琵琶半遮面太曲折太含蓄是高

考作文的大忌換句話說就是點題點題再點題扣題扣題再扣題主題 標(biāo)題 題干 命

題 話題 材料 二題意要點明 一點題是獲取保險分的奠基石 二點題不僅是寫作

水平一般的同學(xué)的法寶而且也是想要獲取高分的考生的妙招三點題是挽救離

題文的救命草有一位閱卷老師這樣說考場作文的立意不僅要準(zhǔn)確而且還

應(yīng)該在行文時將其顯豁地展現(xiàn)出來在作文中要不斷提到文題點明你的行文和文

題的關(guān)系引領(lǐng)讀者隨著你的思維走要學(xué)會在關(guān)鍵處或醒目處點題 1用標(biāo)題點

題 2開頭點題 3用題記點題 4用小標(biāo)題點題 5獨立成段點題 6用段首句點題

7論證分析時點題 8結(jié)尾處點題 9用后記的形式點題 點題的方法 《美麗的錯

誤》錯誤的丑陋在于錯過之后將錯就錯錯誤的美麗在于錯過之后奮力改過題記

絕對經(jīng)驗之談常言道 題好一半文人靠衣裝文靠題裝可見題目之重要

對于高考作文首先躍入閱卷者眼中的是文題好的題目會讓評卷者眼睛為之一亮

頓生好感題目的好與否直接影響到閱卷老師對文章的評分高考考綱規(guī)定不擬文

題扣2分?jǐn)M題不當(dāng)扣1分實際上由于前二者的原因如果不擬題或擬題不當(dāng)其隱性

失分絕對不止一兩分 三標(biāo)題要生動 1直接把話題當(dāng)題目 2擬題太晚或不擬題

目 3題目沒有新意落入俗套

4題目過于寬泛沒有針對性

5題文不符文不對題 6否定命題 《生活的感悟》 《談?wù)\信》 《花開花落》一模只在結(jié)尾處寫道花開花落我心依舊 《分出一個眼神又何妨》一模 《朝花夕拾》 《舊事重提》 《道是無晴卻有晴》 《愛與恨》 《說高考》 《傷逝》 《行走在消逝的感傷中》 《溺愛》 《有一種愛叫傷害》 2007 《敢于模仿》 《可愛的東施》 2006在這個憂傷而明媚的三月

我從我單薄的青春里打馬而過穿過紫槿穿過木棉穿過時隱時現(xiàn)的悲喜和無常凡世的喧囂和明亮世俗的快樂和幸福如同清亮的溪澗在風(fēng)里在我眼前汩汩而過溫暖如同泉水一樣涌出來我沒有奢望我只要你快樂不要哀傷 朦朧詩 弓材料作文朦朧之作《手心里的花》把用于點題的幾個語句以獨立成段的形式表達(dá)或者就用小標(biāo)題的方式顯現(xiàn)這應(yīng)該是最清晰的一種結(jié)構(gòu)方式例如05年滿分作文《忘記和銘記》的中間幾段就是幾個點題句獨句成段忘記歷史意味著成為眾矢之的忘記痛苦銘記快樂忘記名利銘記奉獻(xiàn)而另一篇滿分作文則是用點題的句子作為中間每一部分的小標(biāo)題因為忘記所以瀟灑因為忘記所以寬容因為銘記所以君子題意凸顯引領(lǐng)全篇就像在醒目處點明題意一樣要在醒目處顯示你清晰的構(gòu)思將點題的話語放在中間文段的開頭也是顯示清晰思路的好方法如作文建造自己的房子分別在中間幾段段首用建造自己的房子需要腳踏實地付諸實踐建造自己的房子需要勇于拚搏精益求精建造自己的房子還需要持之以恒至始至終點題句作分論點使文章既結(jié)構(gòu)清晰主旨鮮明又很好地論述了話題大有一氣呵成的氣勢 以上結(jié)構(gòu)大多屬于并列式這種簡潔明快的風(fēng)格符合閱卷老師的心理需求也符合快節(jié)奏中的現(xiàn)代人的欣賞趣味和心理需求結(jié)構(gòu)方式還有對比式層進(jìn)式等這里不再一一說明 當(dāng)然這是面對中等學(xué)生的急功近利之法因為好作文不是教出來的最忌文體四不像《評分細(xì)則》規(guī)定嚴(yán)格文體意識議論類文章議論的文字必須超過三分之二記敘類文章記敘的文字必須必須超過三分之二否則視為文體不明一般而言一半記敘一半議論或者首尾議論占一半中間舉例詳細(xì)敘述的文章不超過40分

第三篇：2014年高考作文改卷要點

2014年高考作文改卷心得體會

謝曉珍

我有幸在6月12日至20日參加2014年福建高考作文改卷，這次的作文題是：有些人一提到空谷就想起懸崖峭壁，而另一些人想到的卻是棧道橋梁。

一、立意基礎(chǔ)

同一空谷，不同印象，不同感受，這是所有聯(lián)想感悟的出發(fā)點。以此為基礎(chǔ)，探討三者（空谷與兩種想法）或二者（兩種想法）的關(guān)系，或由此聯(lián)想其他事物，都符合題意。

二、突破性質(zhì)疑式思維得到大力肯定

突破這兩種想法，提出其他想法，甚至對材料進(jìn)行反思質(zhì)疑，比如探討尊重差異的必要性，探討文化審美的多樣包容，這樣質(zhì)疑式的作文突破了非此即彼的思維模式，在此次高考中得到了很大的肯定，創(chuàng)出了許多高分作文。

三、要以思辨論英雄，不以立意判差卷。

強(qiáng)調(diào)作文的思辨性。優(yōu)秀的作文不僅要立意合適，更要有層次遞進(jìn)的分析，論據(jù)的深入，文章要有思辨性和周密性。論述不能在一個層面上滑行，要展開理性思辨，不斷追問為什么，怎么樣(一份優(yōu)卷以四個問句環(huán)環(huán)相扣，不停質(zhì)疑，不停找路，追問地很有力度)，鞏固深化自己的觀點，拓展思考的深度廣度。

不以立意不為最佳而下重手扣分，應(yīng)以材料引發(fā)思維，不能對材料死摳字眼，捆綁思維。文章要照應(yīng)材料給定的“一個對象不同想法”這一意義要點。

是否緊扣題意，只是判定作文得分的主要依據(jù)之一，而非全部。改卷不僅要關(guān)心考生寫了什么，還更應(yīng)關(guān)注考生“怎么寫”——論點合理、明晰、創(chuàng)新；論證嚴(yán)謹(jǐn)周密，內(nèi)在邏輯完整；論據(jù)與論點契合才是好文章。

四、立意舉例

1．基礎(chǔ)：積極與消極、樂觀與悲觀、困境與通途、絕境與突破、危機(jī)與生機(jī)、見仁見智、思維拐彎、挑戰(zhàn)困難、居安思危、換個角度看問題、思想決定命運

2．優(yōu)秀：突破思維慣性、尊重思維差異、慣性思維與多向思維、如何認(rèn)識“空谷”、如何感知世界、反思人的理解力、人對世界理解的多樣性、文化與制度的包容性

五、樣卷舉例（據(jù)記憶復(fù)述，只能支離破碎了）

1.《巉巖何足懼》69分

將空谷看成社會發(fā)展中的種種困難，作為時代的一份子不能畏難，勇攀巉巖，做修棧鑄橋的先行者。當(dāng)今社會知識界對時弊的集體失聲。犬儒時代的質(zhì)疑，知識分子何以不能成為先行者。當(dāng)勇敢前行破舊立新。

點評：論證邏輯清晰，事實論據(jù)精簡得當(dāng)，視野開闊眼界不俗

2.《標(biāo)簽時代的理性目光》 69分

對經(jīng)驗主義、貼標(biāo)簽的行為發(fā)出警示之音：

為什么不同的人對空谷有不同的理解？

列舉經(jīng)驗主義標(biāo)簽時代的現(xiàn)狀

為什么人們認(rèn)為標(biāo)簽是正確的？對事物缺乏親身經(jīng)歷和不對稱的片面信息應(yīng)當(dāng)怎么辦？破除片面、承認(rèn)局限、保持理性、獨立思考。

3.《樂觀處事積極有為》和《在樂觀中歌唱》

兩篇都以樂觀為立意，前者58后者42。

前者不是單線寫樂觀，除了寫須得樂觀地勇攀高峰之外，還寫出了悲觀主義者的“無過便是功”，奉犬儒主義為圭臬的一面。思維分出了層次。并能引出道德滑坡的社會怪相來“反觀當(dāng)下”。最后指出樂觀對個人對社會都是良藥。哲學(xué)名句點綴成為優(yōu)卷的一大特色。

后者語言較為優(yōu)美，但這份優(yōu)美已不是高考時尚，對一個主題無限肯定，極力褒揚(yáng)，用盡溢美之詞不是“觀點越辯越明”的議論文，比如“態(tài)度決定一切”這個觀點本身就是極為武斷的，但許多考生不假思索，一再引用。

此文首段提出主題“在樂觀中歌唱”，后用散文式的語句以孔子和魯迅為論據(jù)，直線思維地贊美樂觀。而以魯迅為樂觀代言更是常識性的硬傷。所以在立意準(zhǔn)確和語言優(yōu)美的情況下才得了及格分。

六、關(guān)于素材

史鐵生、馬云、愛麗絲門羅、無臂劉偉、老婦人有賣傘和賣帽子的兩個女兒、塞翁失馬等成為高度重復(fù)的素材，選材的廣泛性很重要，素材中的思想光輝也很重要。

優(yōu)卷的作文事實論據(jù)都是極精簡而富有力量的，如69分樣卷中的一段（根據(jù)記憶復(fù)述）：“康有為公車上書吹響了變革的號角；北京學(xué)生揮起五四大旗，革新思想傳遍中國；春秋戰(zhàn)國，就有知其不可為而為之的孔孟心憂天下；傳承而下，更有范仲淹先天下之憂而憂的正氣表白，在歐洲，伏爾泰為卡拉冤案奔波勞碌，有左拉為德雷福斯案憤怒的控訴??”古今中外，數(shù)行囊括，絕無用故事代替議論的任何痕跡。

第四篇：2014年廣西卷高考作文分析及

2014年廣西卷作文材料分析

一、閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

農(nóng)民工老王突發(fā)胃穿孔，被送進(jìn)醫(yī)院。為救治這名貧困患者，醫(yī)院開通“綠色通道”給他做手術(shù)，又進(jìn)行了十天治療。雖然老板主動送來5000元，老王仍欠下4000多元醫(yī)療費，而醫(yī)院默許他出了院。老王剛一康復(fù)就回到了工地：“哪怕打工還錢再難，我也得努力。是醫(yī)院和老板救了我。”可欠款還是像石頭一樣壓在他心上，最終，老王鼓足勇氣找到醫(yī)院，說出了想在醫(yī)院打工抵債的心思。院方深受感動，聘他為陪檢員，老王也特別敬業(yè)，作為曾經(jīng)的患者，他格外懂得怎樣幫助病人。

要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍，不要套作，不得抄襲。

二、寫作的思路

在這個材料中，兩個主體很確定，一個是老王，一個是老板，這就需要從兩個角度寫。好心的老板幫忙支付醫(yī)藥費，老王在病愈之后沒有一走了之，并且要回報老板報效社會。他們之間建立一種遞進(jìn)關(guān)系，不能總寫一個人要知道充滿愛，每人獻(xiàn)出一份愛，世界就會變得美好，我認(rèn)為這個世界的美好首先是因為存在那些奉獻(xiàn)出愛心的人，比如老板，但更重要的是，世界還必須有那些個懂得領(lǐng)受他人善意，心存感恩的人，如果到處都是奉獻(xiàn)，沒有感恩的人這個世界也是不行的。從這個角度出發(fā)，你會發(fā)現(xiàn)論點馬上飽滿起來，同時可在文章中提“大愛”，老板為何如此善待一個普通人，因為老板有大愛精神，且用托爾斯的《戰(zhàn)爭與和平》中的觀點“是愛，但不是這么愛，即為了什么緣故和目的去愛，這種愛臨死時看到我的敵人時，仍然愛他的那種感覺，那才是心由的感受”作為支撐，文章就不會空。參考觀點：

正確觀點：愛（或關(guān)愛）、感恩、善良、真情 跑題觀點：尊嚴(yán)（偏題）、傳遞（表述不完整）

三、優(yōu)秀范文：

感恩的心

縱使世態(tài)炎涼，卻總有一種感動存放在你我心間；縱使淡漠無邊，卻總有一種信仰讓我們淚流滿面。因為人間不只有堅冰還有火焰，我們要懂得感謝；因為臉上不只有冷漠還有笑顏，我們要學(xué)會感恩。

感恩不是簡單的一句“謝謝”，而是在心底鐫刻一段故事，用愛與信念，接受與傳承。感恩不是激動得涕淚漣漣，而是用生命記錄一種真切，為這世間擁有真誠、無私和奉獻(xiàn)。

曾有華農(nóng)大的學(xué)生小李和同學(xué)們把賣廢品的錢捐給一所希望小學(xué)。不久，小李罹病。希望小學(xué)的師生為她捐款，一個小女生在回答別人的疑問時說：“李姐姐說：'記住別人對自己的幫助，學(xué)會幫助別人。'”

這句話讓每一個聆聽者久久不能平靜。在施與同接受的過程中，感恩如愛的火炬在蕓蕓眾生中隨愛心的不滅而傳承不息。當(dāng)心靈被感恩的心志浸透，關(guān)愛的花朵便在人間綻開。因

而感恩折射出的，是一個人高尚的靈魂。偉大的作曲家舒曼臨終前這樣感謝他的老師維克多：“雖然后來因為您的女兒和我的婚姻問題，您做了很多傷害我的事，可我依然感謝您，謝謝您教我音樂，也謝謝您最終把女兒嫁給我。”是的，感恩的心不能因為曾經(jīng)給予恩情的人有過錯誤而收起感謝。感恩，既為感恩本身，也為他人曾經(jīng)給過的真摯。

我們生活在這個紙醉金迷、燈紅酒綠的塵世中，越來越多堅守的美麗將被遺忘，于是感恩的心才彌足珍貴。感恩同關(guān)懷一樣是一種天性，一旦失去，靈魂便輕如絨絮讓人扼腕嘆息了。

著名歌手叢飛節(jié)衣縮食資助178名貧困學(xué)生，然而在他病危住院，經(jīng)濟(jì)困難時，幾個受助完成學(xué)業(yè)就在本地工作的年輕人竟無一人來看望他，此事被媒體披露后有一個受助者還埋怨這讓他很沒面子。誠然，真正的施援者是不求回報不計結(jié)果的，可是這難道意味著他的奉獻(xiàn)不該獲得認(rèn)可嗎?雖然叢飛說沒關(guān)系，但他的心中必定也同大眾

接受幫助的人最可悲的不是讓別人看到自己落魄的境遇，而是被別人知道自己缺失一顆懂得感恩、善良如是的心。這個被叢飛幫助過的人必然是不懂感恩的意義的，所以才會忽略接受關(guān)愛應(yīng)珍視的幸福和應(yīng)給予的肯定。

感恩的心如水。如水般清澈明凈，流過平野，越過大川，盤桓于天地間，靈動在每個人內(nèi)心最溫軟的位置。

感恩的心如詩。如詩般蘊(yùn)意深長，吟過黎明，誦過黃昏，氤氳在人生淡定的暮靄中，傳送在每個人靈魂最綺麗的地方。

不要吝惜你的感謝，因為感恩是對人間真情的肯定；不要吝惜你的感謝，因為感恩也是對自己的肯定。

如果路過人生的一隅，請采摘一顆感恩的心，說一句：“感謝有你。”

第五篇：2013山東卷高考作文

2013山東卷高考作文范文

【真題再現(xiàn)】

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章：

近年來，素有“語林啄木鳥”之稱的《咬文嚼字》開設(shè)專欄，為當(dāng)代著名作家的作品挑錯，發(fā)現(xiàn)其中確有一些語言文字和文史知識差錯。對此，這些作家紛紛表示理解，并積極回應(yīng)。中國作協(xié)主席鐵凝誠懇地感謝讀者對她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表達(dá)了自己的謝意，他表示，請別人挑錯，可能是消除謬誤的好辦法。

要求：1.選準(zhǔn)角度，自定立意；2.自擬題目；3.除詩歌外，文體不限，文體特征鮮明；4.不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍。

【審題立意】

審題：

1.找關(guān)鍵詞法。可從材料里找到有關(guān)核心事件及情感態(tài)度的關(guān)鍵詞——“確有”“差錯”，“積極回應(yīng)”，“誠懇地感謝”，“表達(dá)”“謝意”。那么整個事件及當(dāng)事人的態(tài)度也就一目了然了：我確實有錯，被別人指了出來，對此表示感謝。

2.由果求因法。鐵凝、莫言都表示感謝，為何？因為他們作品中有錯誤，被別人指了出來；由此他們和讀者都有所收獲。

3.多角度分析法。就本則材料而言，可從三個角度分析：雜志角度——有錯就挑，不管你名氣有多大；名人角度——放下了名人的架子，虛心接受別人指出的錯誤；從兩者的角度——你有錯，我指出，你進(jìn)步，我發(fā)展。

立意：

從雜志角度1.敢于向名人說“不”；2不迷信權(quán)威；3.該較真時就較真；4認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn)是一種科學(xué)態(tài)度。從名人角度：1.放下架子更顯高大；2.虛心聽取別人意見、知錯就改是一種美德；3贊歌只會讓你停止不前；4逆耳之言會讓你更清醒，促使你更進(jìn)步。

從兩者角度：1.雙贏；2進(jìn)步發(fā)展之道。

注意事項：了解并分析這則材料的含意對于高中生來說，并不是什么難事，但越是好分析好立意的寫出的文章就越容易流于一般。就本次高考作文而言，要寫出有新意的，高于其他同學(xué)的作文，就要揣摩一下高考出題人的意圖了。其實材料和出題人意圖之間就隔一層紙，捅破了這層紙，就會在立意上略勝一籌，這也為寫下高質(zhì)量的作文打下了堅實的基礎(chǔ)；而這層紙就是材料對現(xiàn)實的映射，即材料的比喻意。現(xiàn)實中相似的現(xiàn)象比比皆是：明知自己錯了，也不改，如果別人再在背后或當(dāng)面提出便惱羞成怒；一些明星如是，一些高官一些部門如是，即便有的普通人亦如是。而可喜的是，有些人面對這些“錯”，勇敢地站了出來，就像龍應(yīng)臺毫不客氣地說“我很生氣”一樣，勇敢地指出了當(dāng)局的錯誤；而更可喜的是，被指出的一方已開始不再遮掩了，已然公開承認(rèn)，已然著力改正了。一些安全生產(chǎn)問題，一些食品質(zhì)量問題，一些百姓就醫(yī)問題，等等，有關(guān)部門都在一步步改善。我們欣喜地看到大至國家，小到地方或個人都在一步步改變著，發(fā)展著，進(jìn)步著。

如果從這個角度深入探究，文章就會顯得有厚度、有深度，再加上一些文采，寫出一篇上乘之作便不再是一件難事。

【下水作文】

1.來斗雅量

雅量者，曠氣宏度也。

古有魏晉名士，襟懷曠達(dá)，狂草一筆指文瑕；今有名家文豪，文甲天下，細(xì)糾別字盡笑納。

這些大家不僅有佳作流芳百世，更有其氣度蘊(yùn)于字里行間。字句的錘煉需要借于他人的評價，而接受他人的批評來完善自己，更需要一樣珍貴的東西——雅量。

富蘭克林言:“批評者是我們的益友，因為他點出我們的缺點。”莫言、鐵凝等作家對《咬文嚼字》雜志指出的錯別字虛心更正并表示感謝，這不單是他們對自己文章細(xì)節(jié)的完善，向大處想，這亦是對整個社會責(zé)任的一種擔(dān)當(dāng)——作家本人秉有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，重視文字的正確性，虛心接受他人的批評，才會帶-1-

動這個社會認(rèn)真對待文學(xué)的風(fēng)氣，還感染了更多尊敬他們的讀者有此“雅量”，寓于人際交往和人生行路中，更是一種無形的功德。

雅量的核心，是聞過則喜。人非圣賢，天生熱愛被贊美的人性，使得聞過則喜從來都不是一件容易的事，尤其是像高高在上的帝王和已經(jīng)名揚(yáng)天下的作家這樣舉足輕重的人。沒有雅量的人屢見不鮮，不肯聽從批評而帶來的惡果自古有之。

初入文壇的莫泊桑，文采絕艷，年少輕狂，視批評為空物，憑著塞納河左岸混出來的小有名氣而自命不凡，結(jié)果一直沒有寫出真正的文章上品。直到遇到了良師益友福樓拜，一語批評點醒他行文目的要單純、做事要專注，才有了后來的《項鏈》、《羊脂球》等膾炙人口的佳作。

大唐有良臣魏征，對貞觀政治糾謬補(bǔ)缺，多所裨益。我們在回望他的成就時，更該慶幸唐太宗的寬廣襟懷和海斗雅量!如果唐太宗在魏征言辭無忌上書時沒有足夠的雅量，真的“會須殺此田舍翁”，將會是怎樣的千古憾事!贊美與恭維是鋪滿鮮花的深淵，批評才是被荊棘掩蓋的花園。來斗雅量，在那花園里采擷力量，完善人格，完善人際，完善人事，完善人生。

來壺虛心酒，來斗高雅量，不醉反醒，醒而自清!杜甫詩云:“雅量涵高遠(yuǎn)，清言見古今。”有雅量的人，自會廣開言路，聽取別人的意見和建議，虛心接受他人的批評，才能更早地彌補(bǔ)自己的缺陷，更迅速地成長，更全面地發(fā)展，更從容不迫地應(yīng)對人生波瀾，更胸有成竹地迎接挑戰(zhàn)和把握機(jī)遇!

兄臺，來斗雅量佐人生，可好?

2.在批評中進(jìn)步

一個人的心靈隱藏在他的作品中，批評卻把它拉到亮處。

批評作為一盞明燈，往往引領(lǐng)的不單單是作品。批評之于社會，則可能是對人的觀念與行為的提升，聯(lián)想到日本戰(zhàn)國時期，有一場著名戰(zhàn)役發(fā)生在織田氏與松平氏之間，雙方戰(zhàn)事持續(xù)了七天之久卻不見勝負(fù)，其實以織田氏的兵力早可拿下這場戰(zhàn)事，只因織田存有殲滅所有敵人的這般野心，造成了戰(zhàn)事的延擱。織田氏手下一士兵得知此況，勇敢向君主進(jìn)言:“戰(zhàn)事持久，必將勞民傷財，喪失民心。”君主聽罷，覺之有理，遂改變了作戰(zhàn)的方針，一天時間便大敗松平氏。

接受正確批評后，要對自己的行為進(jìn)行反思。其實，在各種事情日臻完美的同時，批評的藝術(shù)也在以同樣的速度發(fā)展著，只有接受，只有在批評的篩子里尋找奧秘才能有質(zhì)的飛躍與境界的升華。

破除對于批評存在隔閡的桎梏是人成功的關(guān)鍵。接受正確批評，在批評中尋找迷路的靈魂，并努力搜尋出口，是給心靈一個解脫，給進(jìn)步存留機(jī)會。

真正的成功背后都包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們藉以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)，放眼國內(nèi)，有些人只因個人意愿與固執(zhí)情緒，致使自己在成功的高地上跌落。

大躍進(jìn)時期，人們更加習(xí)慣用一個大腦代替眾多大腦去思考，面對迷失與錯誤，人們寧愿緘閉其口，也不愿建議與思索。人們在權(quán)威之中迷失了自己，思想沉沒于黑暗之中。廬山會議時，彭德懷積極提出建議，但由于國家領(lǐng)導(dǎo)人對于彭德懷不接納，使錯誤延續(xù)，造成了國民經(jīng)濟(jì)的重大損失。

人如果面對批評而無所體會，那么自大終成進(jìn)步的桎梏。不僅僅是社會中，在自然界，生物的長久存在也是在進(jìn)化中有所平衡，就似人的成長有時會偏離，終究要尋找迷失的地點，將他人的批評與自身的理解完美化合，才可點染出新的光輝。

真正的文明以理解和接納為生，而不是以憎厭和輕蔑為生。現(xiàn)代的文學(xué)大師，在眾人面前放低了姿態(tài)，接受讀者的建議，這便是一種接納，一種理解。只有這樣，文明才能在這一過程中健康活潑地生長。社會生態(tài)亦然!

成功無他路，唯有打開接納的窗口，吸納正確的批評，理智地解析個人。在批評中喚醒深處的自己，在接受合理批評下理性地進(jìn)步，成就自己。

3.論質(zhì)疑的力量

年輕的亞里士多德靜立于已經(jīng)被尊為“哲人”的老師柏拉圖身旁，面對眾人質(zhì)疑的目光，平淡卻堅定地說:“吾愛吾師，吾更愛真理。”

其實隨著時代的發(fā)展，“師”已經(jīng)作為一種社會概念被人們更廣泛地理解，其含義更像是“權(quán)威”，而我們作為民眾，則類似是“弟子”的存在。由此看，亞里士多德無疑具有超前的眼光，他心中所執(zhí)念所追求的并不僅僅局限于“師”的教義，而是不為人的意識為轉(zhuǎn)移的真理，這也就是當(dāng)下人們所說的“科學(xué)精

神”。

“弟子”敢于去質(zhì)疑“師”的言論，這無疑是讓人欣喜的。權(quán)威不可能永遠(yuǎn)保持自身的正確性，而權(quán)威犯下的錯誤經(jīng)過大眾的追捧則可能導(dǎo)致更為嚴(yán)重的后果，這時便凸顯出對權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑的價值所在。就像當(dāng)年面對柏拉圖都據(jù)理力爭的亞里士多德在老年同樣犯下了錯誤，也會有后起之秀站在比薩斜塔上，用明明白白的實驗結(jié)果告訴所有人:兩個鐵球是同時落地的。

時代在發(fā)展，當(dāng)下越來越多的民眾與媒體敢于向權(quán)威表達(dá)質(zhì)疑，而想要成為一名權(quán)威無疑也要付出更大的努力才能夠讓人信服。相互監(jiān)督，相互促進(jìn)，處在這樣良性競爭下的社會個體無疑能夠提高個人素質(zhì)，從而促進(jìn)社會的發(fā)展。

由此可見，質(zhì)疑確實是萬分可貴的。莫言曾對向他提出質(zhì)疑的媒體表示“向一名作家提出意見也是對作者本人的幫助”，的確如此。忠言逆耳，人們大都好大喜功，而權(quán)威的耳中聽到更多的是贊揚(yáng)，所以權(quán)威需要聽到質(zhì)疑的聲音才能夠靜下心來反思自己的成果，總結(jié)疏漏與教訓(xùn)，促成自身的進(jìn)步。同時對于普通人而言，表達(dá)質(zhì)疑無疑是一個追趕權(quán)威的絕佳機(jī)會。權(quán)威有更高的學(xué)術(shù)水平與素養(yǎng)，民眾想要追趕，也要進(jìn)行更為廣泛和深入的學(xué)習(xí)。綜合來看，敢于質(zhì)疑不僅能夠推動理論知識的進(jìn)步，也能促進(jìn)民眾素質(zhì)的提高。更為重要的是，無論權(quán)威還是普通民眾，隨時保持質(zhì)疑精神會激發(fā)人們對于生活中每個領(lǐng)域的好奇心和求知欲，通過學(xué)習(xí)與實踐，最終能使生活變得更為美好。

我從不曾期盼每個人都會成為亞里士多德式的集大成者，因為即便是博學(xué)如斯，也不可避免地會有錯誤。我更希望的，是每個人都能夠在生活的點點滴滴中保持屬于自己的那份質(zhì)疑精神，讓每粒星點般的質(zhì)疑引領(lǐng)修正和探索，匯聚成河，推動進(jìn)步的力量不息向前。

4.正視錯誤

錯誤，像隱藏在生命中的污垢，讓原本清澈的人生顯得骯臟。改正錯誤，就像一個一個清道夫，將一個個生命河中的污點清掃干凈；改正錯誤，像靈魂的清潔劑，教會我們?nèi)绾螛淞?yōu)秀豐滿的形象；改正錯誤，像一個燈塔，引領(lǐng)我們走向更寬闊的人生境界。

“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。”高祖取張良之諫，大破霸王，贏楚漢，登高位，納賢士，這是何等的“大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)”的生命寬度；而項羽卻屢屢漠視亞父的冒死直諫，只落得與姬決絕、烏江自刎的悲慘結(jié)局，這樣一個污點讓生命厚度顯得微薄了許多。

改正錯誤，不僅讓我們的人生沒有污點，更重要的是讓我們樹立了更優(yōu)秀豐滿的形象。博茨瓦納，這個很有名氣的非洲南部國家，以其怡人的氣候吸引了眾多中國人入住，而中國人也以我們的友好、熱情被歡迎。可近幾年來，少數(shù)幾個僑民在博茨瓦納這個安詳?shù)牡胤椒赶铝酥旅腻e誤——從事建筑業(yè)的中國僑民在此占壟斷地位，于是在工程建設(shè)時便出現(xiàn)了偷工減料的現(xiàn)象，致使中國人的口碑和形象直線下滑。當(dāng)中國人意識到這個問題時，便一心致力于改正錯誤，改變中國人形象下滑的現(xiàn)象。《非洲華僑周報》社長創(chuàng)辦英文報紙，讓當(dāng)?shù)厝巳媪私庵袊耍欢嘧龃壬苹顒樱淖兞水?dāng)?shù)刂髁魃鐣χ袊说挠∠蟆Ｃ鎸λ赶碌牡赖洛e誤，我們沒有逃避，而是選擇了直面和積極改正。改正錯誤的力量已經(jīng)在不知不覺中彰顯出來——華人又以一個嶄新的誠信的形象生活在世界的各個角落。

“知錯能改，善莫大焉”，改正錯誤讓我們豐滿自身形象的同時，對我們有著更為深刻的社會影響。當(dāng)數(shù)年前我們的社會經(jīng)歷了“瘦肉精”、“地溝油”等以食品安全為代表的嚴(yán)重道德滑坡時，群眾以犀利的手筆指出了國家質(zhì)監(jiān)局和不法商販的錯誤。而讓我們感到欣慰的是，這些錯誤正逐個得到回應(yīng)，并在積極努力地改正著。盡管食品安全的問題任重而道遠(yuǎn)，但改正錯誤的力量正潛移默化地影響著我們，我們對食品安全重建信心，對社會道德建設(shè)有了更多美好的希冀。

每個人、每個社會階段都不是完美無瑕的，都有著或多或少的錯誤潛藏著。錯誤并不可怕，重要的是我們擁有直視錯誤和改正錯誤的勇氣。改正錯誤之時，我們將感受到改正錯誤為我們帶來的撼動心靈的力量。

5.接受改變不負(fù)青云之志

也許莫言、鐵凝們自己都沒有發(fā)現(xiàn)，他們承擔(dān)錯誤、接受改變的特質(zhì)為他們的成功提供了強(qiáng)大地保障。“人生最大的幸運，莫過在他的人生旅途之中發(fā)現(xiàn)了自己生活的使命。”茨威格這樣定義人生，在生活中，面對人生的困境，有的人選擇了固執(zhí)己見，而有的人卻選擇了接受改變，戰(zhàn)勝困難與荊棘，探索生活的真正使命。承擔(dān)錯誤彰顯大師風(fēng)范，人們理應(yīng)接受改變實現(xiàn)精彩自我。

面對征程中的困境，人們總是接受改變，贏得人生。“仁”“禮”是你畢生的追求。亂世群雄容不下你的“為政以德”“禮樂治國”，政治理想終生未遂，但這并不影響因為接納錯誤，改變生命的軌跡而成為后世的模范。從政治到教育，風(fēng)塵仆仆的奔波，言傳身教的講授，九尺七寸的身形漸漸佝僂，美髯青絲也掛上了霜雪；迂回漫長的逐夢路上五經(jīng)、《論語》、七十二賢都是是你一路走來的見證者！孔子雖生不逢時，政治理想終生未遂，但他誠懇接受改變，實現(xiàn)人生抱負(fù)。縱使心中有對事業(yè)的理想堅定，若無接受改變的能力，一切終為幻影。話語擎不起理想，豪情撐不住壯志，理想的玉宇需掃除人生路上的種種錯誤來建造。當(dāng)人們在矛盾中迎難而上繼續(xù)前行的時候，殊不知，承擔(dān)錯誤、接受改變其實不僅僅是一種行動，更是一種大師境界。你愛山林，那里有山下蘭芽，短浸明溪；那里有松間沙路，凈無塵泥。那里有時時可見的翻空白鳥……可是投身官場，屢遭貶謫讓你傷痕累累。面對人生的起伏，你勇敢的承受著人生的變化。接受改變，遠(yuǎn)離仕途的你依舊瀟灑人生。獨登山頂，感受“料峭春風(fēng)吹酒醒”“山頭斜照卻相迎”的愜意。獨涉山間，你有著“竹杖芒鞋輕勝馬”“一蓑煙雨任平生”的心意。蘇軾，一個于孤獨中笑傲人生的勇者，縱使蛹蠶中只有黑暗相伴，但堅強(qiáng)的蝴蝶總能接受變化守住美麗，而后刺破陰霾，實現(xiàn)人生價值，綻放魅力。

因為承擔(dān)錯誤接受改變，孔子走向了人生新的高度；而因為將接受改變早已變?yōu)樯畹木辰纾K軾也向歷史詮釋了人生的真正意義。而面對事業(yè)中的艱難險阻，晚年的愛迪生卻拒絕接受別人指出自己的錯誤，固執(zhí)己見，最終電氣公司走向破產(chǎn)，而給后人留下了無限唏噓。

“青春不是年華，而是心境；青春不是桃面，丹唇，柔膝，而是深沉的意志，恢弘的想象，熾熱的情感。青春是生命的源泉在不息地涌動。”厄爾曼這樣定義青春。身處于青春的我們不乏理想與信念，但面對人生的困境，唯有掃除人生的種種障礙，接受并勇于改變，才能真正走向成功的境界，實現(xiàn)自己的精彩人生，將自我融入“中國夢”的實現(xiàn)過程中。