第一篇：《單臂猿的末日》讀后感

《單臂猿的末日》讀后感

最近，我讀了一篇?jiǎng)游镄≌f家沈石溪寫的文章——《單臂猿的末日》。看完這篇文章后，千萬種思緒涌上我的心頭，使我心情久久不能平靜。文中單臂猿的命運(yùn)發(fā)人深思。

當(dāng)我看到老莫穿著笨重的翻毛皮鞋將貪玩的小猿的左臂踩斷時(shí)，我的心頭一揪，立刻對這只小猿充滿了同情和憐憫。與此同時(shí)，我也在心底埋怨老莫的失職，他怎么能如此不小心呢？這讓小猿以后可怎么生活呀？對小猿的擔(dān)憂不由充滿心頭。

當(dāng)我看到猿酋以及其它的猿們欺負(fù)小猿時(shí)，我對它的生活更加擔(dān)憂了。我萬般憤怒，我甚至想沖進(jìn)它們生活的籠子里為它打抱不平。可憐的小單臂，不僅要承受從天而降的災(zāi)難——身體殘缺的痛苦，還得承受來自外界的欺侮與踐踏。上天對它真是太不公平了，我真想在它耳邊大聲喊：“你一定要堅(jiān)強(qiáng)，不能就此喪氣放棄，沒什么大不了的，只要相信自己，只要不斷努力，沒什么事情是做不到的。所以，小單臂，堅(jiān)強(qiáng)起來，戰(zhàn)勝自己！”顯然我知道我這樣是無濟(jì)于事的，可我卻無法阻擋自己的思緒。

當(dāng)我看到老莫因?yàn)樽约旱氖毝鴥?nèi)心感到愧疚對小單臂百般呵護(hù)，有了老莫這把保護(hù)傘，小單臂不但不再受窩囊氣，而且還贏得了其它猿以及猿酋的羨慕、嫉妒，甚至到最后的巴結(jié)、尊重時(shí)，我著實(shí)地長長舒了一口氣，我為小單臂感到一絲的欣慰。然而那只是瞬間的一種心情，來自內(nèi)心深處的一份莫名的驚恐讓我無法阻擋，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過那一時(shí)的快慰。我不敢想但又不得不想：老莫能這樣一輩子守在他身邊嗎？如果有一天老莫離開了，那么小單臂會怎么樣呢？我的思緒凝固了，整個(gè)人近乎窒息。

果不其然，一切盡在預(yù)料之中，我最最擔(dān)心的事還是發(fā)生了。在一個(gè)星期天里，老莫意外掉進(jìn)了水里淹死了。與此同時(shí)，小單臂也迎來了它的末日。沒有了老莫的呵護(hù)，猿酋和所有的猿們新賬老賬一起算，它們變本加厲開始了它們肆無忌憚的欺辱與報(bào)負(fù)，直至最終折磨到它沒有了最后一口氣。可憐的小單臂，就在告別生命的最后一刻還在期待、盼望著它的救星老莫的到來。我的心情百感交集，可憐呀，可悲！

是呀，正如文中作者所寫“要想自己光彩奪目，要靠自身發(fā)光，依靠外來光源的照射，雖然也能使自己閃閃發(fā)亮，但時(shí)間是維持不長的，一旦外來光源熄滅，便會使你陷入一片漆黑之中。”“人生的道路艱辛而漫長，別靠在人家身上走，別讓人攙著你走，要咬緊牙關(guān)自己一步一步往前走，才能走得長久，走得穩(wěn)實(shí)可靠。”小單臂的末日就給了我們沉痛的教訓(xùn)，敲響了人生的警鐘。

第二篇：單臂猿的末日讀后感

單臂猿的末日讀后感

俗話說，打鐵全靠自身硬。人生的道路艱難漫長，要想走得長久。讓人家攙著你，是絕對行不通的。還得需要自己咬緊牙關(guān)，一步一個(gè)腳印，踏踏實(shí)實(shí)的走下去。而《單臂猿的末日》告訴我們的，就是這個(gè)道理。

飼養(yǎng)員——老莫，一次打掃長臂猿籠舍的時(shí)候。不小心把一只小猿的左臂踩斷了。小猿雖然活了下來，但卻成了單臂猿。

單臂猿因?yàn)闅埣玻?jīng)常被別的猿欺負(fù)。老莫很內(nèi)疚，便處處護(hù)著它。只要有猿欺負(fù)它，老莫就會揍它們一頓。相反有猿對它好，老莫便會給它們食物。在老莫的幫助下，單臂猿在眾猿之中的地位越來越高。

好景不長，老莫坐車外出時(shí)出車禍死了。接替老莫的小伙子不知道單臂猿和老莫之間的關(guān)系。單臂猿沒了靠山，半個(gè)多月后，單臂猿死了。

看來：要想自己光彩奪目，還是要靠自身發(fā)光；依靠外來光源照射，雖然也能閃閃發(fā)亮，但是時(shí)間維持不長，一旦外來光源熄滅，你便會陷入黑暗中。誠然，有外力相助，能使你披荊斬棘，事半功倍。但若你因有外力相助，而松懈了自己的努力。變得開始依賴于外力，把命運(yùn)押在別人身上。總有一天你會發(fā)現(xiàn)，外力悄然離你而去，而你卻在困境之中。

讀完這個(gè)故事，我明白了：要想成功，還是得需要自己的努力啊！

第三篇：《單臂猿的末日》讀后感

我很喜歡讀沈石溪的動物小說，不僅讓我欣賞到了一個(gè)個(gè)精彩的故事，還讓我從中感悟到一個(gè)個(gè)深刻的道理。

今天我剛剛讀完《單臂猿的末日》，故事講了飼養(yǎng)員老莫一不小心踩斷了一只小長臂猿的胳膊成了單臂猿，從此再也不能像其他猿一樣在樹枝間自由穿梭了。其他的猿都鄙視欺辱它，把它當(dāng)作出氣桶。老莫對單臂猿有著深深的歉疚，所以格外偏袒它。打掃衛(wèi)生時(shí)，老莫總把單臂猿抱在懷里。喂食時(shí)，總讓單臂猿在最顯著的位置吃最好的，別的猿只要敢欺負(fù)它，老莫就棍棒抽打。

單臂猿有了老莫當(dāng)靠山，身體一天天強(qiáng)壯，但卻招來其它猿尤其是猿酋的嫉恨。在一個(gè)寒冷的冬天，老莫給單臂猿做了一件紅褂子，這更讓猿酋嫉妒。晚上趁老莫不在，猿酋搶剝下了那件的紅褂子，并狠狠的揍了單臂猿一頓。第二天，老莫勃然大怒，用鐵鏈把猿酋捆綁起來，整整餓了它一天。

雖然猿酋不敢再欺負(fù)單臂猿了，但它心中仍不服氣，開始讓整個(gè)猿群孤立單臂猿。老莫就想出用美食誘惑的方法為單臂猿籠絡(luò)“候”心。猿們經(jīng)不起美食的誘惑，開始討好單臂猿，就連猿酋也卑躬屈膝，順從于它。

在老莫的特別關(guān)照下，單臂猿終于成了猿群中的明星寶貝。然而好景不長，老莫在一次車禍中不幸遇難。沒有了老莫這座靠山，單臂猿的生活一下子從云端墜落到了深淵，又開始飽受欺辱，最終痛苦而死。

單臂猿的命運(yùn)是可憐的，因?yàn)樗揽坷夏艜斜瘧K的結(jié)局。這也使我明白了想：遇到難事，只有靠自己堅(jiān)韌不拔地努力，靠自己一步一個(gè)腳印踏踏實(shí)實(shí)地走，才能成功。依靠別人的幫助，自己會喪失斗志變得無能。有許多意志堅(jiān)強(qiáng)的人像殘疾作家張海迪，盲聾作家海倫，身患絕癥的物理學(xué)家霍金，聾人發(fā)明家愛迪生……它們都以頑強(qiáng)的毅力和恒心與疾病作斗爭，依靠自己的實(shí)力取得了成功，我要向他們學(xué)習(xí)。平時(shí)除了做好自己的事情還要多幫家長做一些力所能及的事。在學(xué)習(xí)上，要獨(dú)立完成，不能依靠老師和家長。

第四篇：讀《單臂猿的末日》有感：努力鍛煉，做生活的強(qiáng)者

努力鍛煉，做生活的強(qiáng)者

----讀《單臂猿的末日》有感

這幾天，我讀了動物小說大王沈石溪寫的《單臂猿的末日》，讀完后，我為單臂猿感到非常惋惜，心情久久不能平靜下來。

這本書講述了一只被飼養(yǎng)員老莫踩斷臂的單臂猿在猿群中地位很低，老莫想盡了一切辦法把它的地位抬高。可有一天，老莫不幸身亡，單臂猿就因失去靠山而不久就死了。讀了這本書，我覺得單臂猿完全可以靠自己的努力來抬高自己在猿群中的地位，可是它只靠老莫這座“靠山”來生活，最終還是從云端墜入深淵。

不僅動物，人類也是如此。俗話說，打鐵全靠自身硬。所以要想改變自己的境況，要想在激烈競爭的社會中取得成功，必須要靠自己的堅(jiān)韌不拔的努力，靠自身的實(shí)力而不能只依靠外力。

聯(lián)想到我自己，生活上我飯來張口，衣來伸手，許多自己力所能及的事，如洗碗，掃地等一些人類生活的本能，都被父母包辦了。而且在學(xué)習(xí)上也越來越偷懶，好多事情都是父母幫我做的。誠然，有外力相助，暫時(shí)的效果是事半功倍的。但是我也因?yàn)橛辛艘揽慷尚噶俗约旱呐Γ⑶疫@種依賴逐漸消磨了我的斗志，我不思進(jìn)取得把自己的命運(yùn)押在別人身上。但終有一天，當(dāng)我依靠的人離我而去或者不能再幫助我的時(shí)候，我將處在孤立無援的困境，就好像不能自己發(fā)光的月亮，依靠反射太陽的光芒也能構(gòu)造美麗的景色，但當(dāng)它進(jìn)入了地球的陰影形成月食的時(shí)候，就會陷入一片黑暗之中。所以，想要光彩奪目，就要靠自己發(fā)光。

我總要長大，等以后上了中學(xué)、大學(xué)，離開父母，走上了工作崗位，還能依靠誰呢？到那個(gè)時(shí)候，如果不具備生活的技能，在激烈的社會競爭中，肯定會被淘汰，就后悔晚矣了。所以，現(xiàn)在，我一定要用盡全力改掉之前的毛病，努力做一些力所能及的事情，勤奮學(xué)習(xí)，用自己堅(jiān)韌不拔的努力來披荊斬棘，做生活的強(qiáng)者，不讓單臂猿的悲劇在我身上發(fā)生。

人生的道路艱辛而漫長，我們不能總靠著別人，要咬緊牙關(guān)自己一步一步向前走，這樣才能走得長久，走得踏實(shí)，走出屬于自己的輝煌。

五5 孫浩博

第五篇：《裸猿》讀后感

敬畏動物性

——《裸猿》讀后感

傳設(shè)4班 趙怡婷 15301191

“人”以高高在上的姿態(tài)一再自我膨脹，他們精心建構(gòu)的文明遮蔽了太多的東西，當(dāng)莫利斯一層層剝開，露出那紅白依稀的血肉之時(shí)，去除了審美，卻得到了真相。人類學(xué)家總是去探尋一個(gè)文化現(xiàn)象的本源，在《裸猿》里，莫利斯從生物學(xué)的角度出發(fā)解釋了人類在進(jìn)化中的一系列問題，“盡管人類有著恢弘的思想、高高在上的自負(fù)，我們?nèi)匀皇潜拔⒌膭游铮苤朴趧游镄袨榈囊磺谢疽?guī)律。”，當(dāng)我們被文明籠罩著時(shí)，我們應(yīng)該更深一步的去探索，這些文明何來？裸猿看到一半時(shí)，我特別亢奮，因?yàn)樗ぐl(fā)起了很多我們默認(rèn)的文明，哪些我們想以為然卻沒有去一探究竟的文化。為什么我們的五官長這樣？為什么我們學(xué)會了直立？為什么我們的頭腦如此發(fā)達(dá)？為什么我們聽覺沒有很多貓貓狗狗靈敏？為什么輕輕有節(jié)奏的拍打嬰兒能使之入睡？為什么一天吃三頓飯？為什么我們能學(xué)會控制住糞便的排泄？為什么小孩子喜歡在墻上亂畫？我們的肢體語言是如何成為一種共識的？為什么女性比男性更愛吃零食？社會中的各種禮儀又是如何產(chǎn)生和設(shè)定的？為什么我們喜歡朗朗上口的詩歌？為什么緊張時(shí)會抹鼻子？道德究竟是什么？……等等一系列問題仿佛是這是人與生俱來的特性，但是如今我們從生物學(xué)的角度去探討，當(dāng)然研究人類進(jìn)化為其尋找證據(jù)實(shí)在太難太難，莫利斯在《裸猿》里的很多觀點(diǎn)都是推測和猜想，不論正確與否，這提供給我們一個(gè)審視自身行為的途徑。

人研究人本身，那么要跳出來觀察研究，有人說《裸猿》揭露人的動物性是非常赤裸裸、血淋淋的，可是我覺得還好（可能是在之前的教育里我個(gè)人本身就已經(jīng)接受了人是動物的觀點(diǎn)了），莫利斯分析了人性里那些特征：欲望、友好、安全感、穩(wěn)定、嫉妒、競爭性、威脅、好奇心、探索性、緊張、掩飾等等。可能將我們認(rèn)為高尚珍貴的情感用生物性來解釋的確是殘忍的，比如我們用盡辭藻來贊美的愛情，結(jié)果告訴你那只是荷爾蒙的分泌，誰又不會感覺失望呢？有人說莫利斯沖擊了文明的結(jié)構(gòu)，雖然莫利斯認(rèn)為人類作為動物的屬性塑造了人類文明的社會結(jié)構(gòu)，但是他并沒有現(xiàn)有的文明體系對立起來，而是去尋找文明特征和人動物性的聯(lián)系，去尋找最合理的解釋。

我們是什么？我們有怎樣的特征和行為？我們?yōu)槭裁从羞@樣的特征和行為？莫利斯在《裸猿》里的基本思路即回答這三個(gè)問題。在《裸猿》里，通過將人和其他的動物，尤其是靈長目動物大猩猩等進(jìn)行對比，尋找人一步步的進(jìn)化特征，一切文明下行為的起源均是源于本能的動物特征。

但是，書中的很多觀點(diǎn)有些武斷，淺顯，說服力不夠，會讓人覺得是一家之言，比如“如果兒童在早期缺失安全感，然而到了自立階段又很活躍，那么他會有很多朋友但很難長久和深交；如果兒童在早期非常安穩(wěn)并且在自立階段也被過分的保護(hù)，那么他就會交由困難，努力聯(lián)系舊友”就和我自身經(jīng)歷也很不相符。不過我本身也不是帶著找茬的態(tài)度來閱讀的，而是以尋寶的態(tài)度來看，發(fā)現(xiàn)了好幾個(gè)有趣的觀點(diǎn)：

1.高級靈長類的感官以視覺為最強(qiáng)是因?yàn)椋跇淞峙示墪r(shí)，視覺比聽覺重要得多，在樹林覓食時(shí)，水果的顏色是有用的線索 2.在靈長目動物里，人類女性的性高潮是獨(dú)一無二的，女性的發(fā)展出來的性高潮是對自身沒有了發(fā)情期的補(bǔ)償 3.女性發(fā)展出來的嘴唇和胸部分別是對自己陰唇和臀部的性象征

4.嬰兒生來在子宮就伴隨著溫暖擁抱和心跳節(jié)奏伸張。所以溫暖，擁抱和感受節(jié)奏，可以讓人心理恢復(fù)平靜。這對后來的影響包括有節(jié)奏感的歌曲、痛苦時(shí)搖晃身子 5.假如一位少女發(fā)現(xiàn)自己單獨(dú)和偶像在一起時(shí)，她絕不會想到要尖叫。她的尖叫聲不是用在偶像身上，而是向聽眾中的其他人發(fā)出的，用這種方式，姑娘們可以使彼此放心、確定彼此發(fā)展中的感情回應(yīng)。

如果說還有什么感想，或許再也沒法純潔地面對烈焰紅唇了。

（后面附上整理的筆記，字字親碼，誠意感人）