第一篇：新聞評(píng)論——做好事要留名

做好事不留名才高尚？

在深圳打工的河南駐馬店小伙李帥，拾到一內(nèi)裝2200元現(xiàn)金的錢包，隨后親自送到失主家中。事后，李帥自制錦旗，“挨家挨戶”找媒體希望求報(bào)道。該事件一出立刻在網(wǎng)上引起熱議，很多網(wǎng)友認(rèn)為做好事不應(yīng)如此高調(diào)地宣傳自己，原本高尚的行為成了獲取個(gè)人榮譽(yù)的工具。

做好事不留名才高尚嗎？受中華傳統(tǒng)文化的價(jià)值導(dǎo)向影響，國人從骨子里是內(nèi)斂、謙遜的，“做好事不留名”已然成為中國人心中的一項(xiàng)道德準(zhǔn)則。做了好事不留名是“贈(zèng)人玫瑰，手有余香。”，而留名就成了“見利勇為”、“居心叵測(cè)”。不留名固然無可厚非，但留名難道就沒有絲毫正面影響嗎？難道自然而然獲得別人肯定的才是“正能量”，自我肯定、宣傳就是“吹捧”和“荒唐”嗎？

回顧事件本身，李帥在錦旗上自己的名字前面加上“河南人”，這一細(xì)節(jié)值得關(guān)注。如果僅僅為了宣傳個(gè)人，獲得個(gè)人榮譽(yù)，他大可在名字前面添加華麗的褒獎(jiǎng)，以抬高身價(jià)，而他現(xiàn)在的做法似乎在刻意強(qiáng)調(diào)自己是河南人的這一身份。也就是說他所期待的宣傳效果不僅是：李帥做了好事，而是：河南人做了好事。從他的出發(fā)點(diǎn)來看，他只是希望通過自己的個(gè)人行為來提升河南人的整體形象，喚起人們對(duì)家鄉(xiāng)、國家、民族的榮譽(yù)感，帶動(dòng)更多人將個(gè)人利益與集體利益相結(jié)合。即使他沒有加上“河南人”這三個(gè)字，單純地宣傳自己，這也可以說明他對(duì)自己的行為充滿自豪感，認(rèn)為這樣的事跡應(yīng)該被更多人了解和認(rèn)可。

但凡事都講究張弛有度，大概是緣于他過度執(zhí)著于被社會(huì)認(rèn)可，做出一些背離大眾價(jià)值觀的事情，才導(dǎo)致最終影響不良，適得其反。

拋開李帥的個(gè)例，做好事留名應(yīng)該值得肯定。有時(shí)個(gè)人光環(huán)比集體光環(huán)更具影響力，集體中需要有人站出來作為標(biāo)桿，引起人們心中“他能做到，我為何不可？”的思考與反省。在物質(zhì)文明建設(shè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越精神文明建設(shè)的時(shí)代，社會(huì)上諸如“老人跌倒無人敢扶”、“虐童”、“暴打女司機(jī)”等頻發(fā)的道德滑坡、暴戾事件，不僅讓社會(huì)道德底線不斷觸礁，更加給社會(huì)帶來了不和諧之音。因此，我們迫切需要真實(shí)、具體的好人好事為社會(huì)帶來正能量，揚(yáng)清激濁。

做好事不僅該留名，更應(yīng)該大張旗鼓地宣揚(yáng)。同時(shí)切忌自我膨脹，做到出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)的統(tǒng)一。

第二篇：做好事不留名

隨著“救人求表揚(yáng)”事件塵埃落定，一種說法似乎也成為定論，即“做好事不留名”已經(jīng)過時(shí)，“求表揚(yáng)”才是時(shí)尚。新浪網(wǎng)上一篇題為《做好事求表揚(yáng)是時(shí)代符號(hào)》的博文下結(jié)論說：“如今，再大講做好事不留名的無名英雄，似乎落下唱高調(diào)的嫌疑，而求表揚(yáng)得獎(jiǎng)勵(lì)才是我們這個(gè)時(shí)代的符號(hào)。”

在“救人求表揚(yáng)”引起的爭議中，絕大多數(shù)參與者都認(rèn)為“做好事不留名”的要求太高，脫離目前的道德水準(zhǔn)；肯定或提倡“救人求表揚(yáng)”才能鼓勵(lì)更多的人做好事。而我卻擔(dān)心，這種觀點(diǎn)成為一種貌似公認(rèn)的定論后，做好事的人不是增多了，而是變少了。

做不做好事，怎樣做好事，做了好事以后是大張旗鼓的自我宣傳，還是隱姓埋名，不事張揚(yáng)，不一定跟道德有關(guān)，倒是更多地與當(dāng)事人的個(gè)性與行事風(fēng)格有關(guān)。如果說，“做好事不留名”作為道德符號(hào)已經(jīng)過時(shí)，那么它作為一種低調(diào)行事的風(fēng)格，作為一種不喜拋頭露面的個(gè)性，是不是也過時(shí)了呢？或者說,人的個(gè)性也可以區(qū)分出過時(shí)與不過時(shí)兩種的嗎？

如果說從2010年夏天開始，我們已經(jīng)進(jìn)入了“做好事求表揚(yáng)”的新時(shí)代，那些習(xí)慣于做好事不留名的人該如何自處呢？繼續(xù)自己的低調(diào)做派呢，已經(jīng)過時(shí)了；也去“求表揚(yáng)”呢，自己的個(gè)性無法接受。本來好事做了就做了，現(xiàn)在還要想一想自己屬于哪一種符號(hào)，如果屬于落后的符號(hào)，還可能誤導(dǎo)社會(huì)，倒不如不做好事，不會(huì)誤導(dǎo)他人。

揚(yáng)“做好事求表揚(yáng)”而抑“拾金不昧”，還來自一種誤解，以為做好事不留名，會(huì)影響這種優(yōu)秀道德品質(zhì)的傳播。就以主張“做好事求表揚(yáng)”的論者而言，你怎么知道過去的風(fēng)尚是“做好事不留名”呢？這不正說明“做好事不留名”曾經(jīng)蔚然成風(fēng)，這種優(yōu)秀道德品質(zhì)被廣為傳誦以至流傳至今嗎？這恰恰說明，“做好事不留名”，毫不影響道德品質(zhì)的傳播。即使不考慮當(dāng)事人的個(gè)性因素，僅僅從道德角度說，“做好事不留名”無所謂過時(shí)不過時(shí)。“做好事求表揚(yáng)”作為一種選擇，是當(dāng)事人的自由，應(yīng)該得到理解。最不可取的，是把兩者對(duì)立起來，或者硬要分個(gè)高下出來。

社會(huì)為什么需要道德？我們?yōu)槭裁匆P(guān)心道德事件？討論道德問題時(shí)，我們又該應(yīng)當(dāng)遵循什么樣的道德準(zhǔn)則？道德無非是為了讓所有人自由地生活，即在不侵害公共利益、他人利益的前提下，每個(gè)人可以自由選擇自己的生活方式，包括做好事的方式，讓人的個(gè)性獲得最大程度的實(shí)現(xiàn)。社會(huì)越是寬容，人享有的自由越多，人的行善意愿就越強(qiáng)。給人的善行劃分等級(jí)的做法，用心雖好，但效果可能相反。

第三篇：“雷鋒”做好事應(yīng)當(dāng)留名

“雷鋒”做好事應(yīng)當(dāng)留名

近日，57歲的何大媽晨練時(shí)一頭栽進(jìn)了荷花池，82歲的孫老伯奮不顧身跳入池中救人。大媽心存感激，打算登門道謝，卻被老伯要求找電視臺(tái)報(bào)社，宣傳一下他的行為。

救人的老伯姓孫，連云港灌云人，今年82歲，1944年參加新四軍，1953年抗美援朝之后被分來杭州工作。老伯特別強(qiáng)調(diào)，他不是第一個(gè)跳進(jìn)池中的人。“我是第二個(gè)跳進(jìn)池中救人的。第一個(gè)跳進(jìn)池中的也是一個(gè)老頭，年紀(jì)比我還大，84歲了。”

孫老伯告訴記者，他要求媒體報(bào)道此事，不為自己的名聲。“讓我寒心的是，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)那么多比我年齡小的人，他們都沒去救，結(jié)果還是我們兩個(gè)80多歲的老頭跳進(jìn)池里。唉——現(xiàn)在做好事的人越來越少了，看見人處于危難的時(shí)候肯伸出手搭救的人不多了，所以，有必要把這樣的事情宣傳一下，教育一下旁觀的年輕人。我自己都80多歲的人了，要那個(gè)名聲做什么用？”

對(duì)于那些懷疑他救人是為財(cái)?shù)娜耍瑢O老伯說：“我是退役軍人，參加過抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、抗美援朝，現(xiàn)在每月七七八八加起來收入過萬，你說我還需要什么財(cái)？她(指何大媽)說要登門謝我，肯定是要帶點(diǎn)禮物送過來，說實(shí)話，我不需要。”“你們小同志，不了解我們，不知道我們這代人的想法。”孫老伯表示，理解一代人要把他同他所處的年代聯(lián)系起來，“我經(jīng)歷的歷史塑造了我的世界觀，我的世界觀指導(dǎo)我的行為。我只是想通過宣傳我的事情感染更多的人。我沒想到這一舉動(dòng)引來那么多的誤解。”

針對(duì)當(dāng)今社會(huì)好事難做、好事不做、做了好事有后顧之憂的現(xiàn)象，孫老伯指出，在這種氛圍下，做了好人好事就越需要多報(bào)道。（以上摘自騰訊新聞）

我覺得孫老伯做得對(duì)，即便做了“雷鋒”，也要留名！

做好事的人越來越少了，原因很多。以前曾聽說過，有人救了一個(gè)被車撞的老人，并把他送進(jìn)醫(yī)院。當(dāng)老人的兒女到醫(yī)院之后，斷定是那個(gè)送自己老人來醫(yī)院的人是肇事者，理由很簡單：現(xiàn)在都什么年代了，誰還會(huì)去學(xué)雷鋒做好事？他送來是因?yàn)樗褪钦厥抡撸?/p>

多么荒唐的邏輯！多么可笑的觀點(diǎn)！如果人們都這么認(rèn)為，誰還會(huì)去幫助別人？誰還會(huì)有一顆愛心？社會(huì)會(huì)變成什么樣子？

當(dāng)然，原因不僅僅這樣。當(dāng)今是一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，一切都向“錢”看，沒有錢誰還去做好事。說白了，就是人們的世界觀、價(jià)值觀的低級(jí)！

特別是當(dāng)今的年輕人，犯法的多，做好事的少。他們很多都是以自我為中心，眼睛里很少看到別人。就像孫老伯所說，當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的有年輕人，卻是兩個(gè)八十多歲的老人下水救了落水者。這是對(duì)當(dāng)今社會(huì)風(fēng)氣的莫大諷刺！這難道不讓我們深思嗎？

社會(huì)風(fēng)氣不正就應(yīng)當(dāng)把它正過來，那就需要媒體的大量宣傳。前一段時(shí)間有些瘋狂者屠殺兒童，有人提議不要做細(xì)致報(bào)道，怕起反面作用。可是，孫老伯這樣的好人好事為什么不大力宣傳？只要宣傳，就會(huì)起正面影響，難道會(huì)出負(fù)面影響嗎？

所以，做好事應(yīng)當(dāng)留名，應(yīng)當(dāng)大大的留名！讓人們看看，做好事就能揚(yáng)美名，就能受人尊敬，甚至能得到物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)或回報(bào)！

如果人們都去做好事，做壞事的人就會(huì)越來越少，社會(huì)就會(huì)穩(wěn)定和諧。就像歌里唱的那樣：只要人人都獻(xiàn)出一點(diǎn)愛，世界將變成美好的明天！

第四篇：做好事應(yīng)該留名辯論稿

尊敬的主席、各位評(píng)委，大家好！我方的觀點(diǎn)是“做好事應(yīng)該留名”。首先，為了讓今天的辯題不至于離題，我方針對(duì)辯題中“留名”一詞的定義做了大量的研究和考察，最終得出“留名”的準(zhǔn)確定義，“留名有兩個(gè)含義，其一為留下名字，出自新華詞典：其二是留下好名聲，出自青史留名。從留名的定義我們可以看出，做好事應(yīng)該留名與做好事應(yīng)該求表揚(yáng)是不可同日而語的。所以也希望對(duì)方辯友在接下來的論證中不要混淆了命題，以至于導(dǎo)致今晚的辯題失效。其次，留名有兩種形式，一為口頭留名，一為書面留名。即不論口頭留名還是書面留名，皆歸于留名的范疇之內(nèi)。所以也請(qǐng)對(duì)方辯友在接下來的論述中不要一直強(qiáng)調(diào)雷鋒做好事不口頭留名的精神，雷鋒叔叔雖然沒有口頭留名，但是卻用記日記的方式進(jìn)行了書面留名，所以，雷鋒叔叔其實(shí)也是提倡做好事要留名的，只是留名的形式不同罷了！最后，我方將通過以下幾點(diǎn)來深入地論證我方觀點(diǎn)，“做好事應(yīng)該留名！”

第一，從當(dāng)今世界的道德體系來考慮，做好事留名有助于弘揚(yáng)助人為樂的美德，推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。我們提倡做好事應(yīng)該留名，不為名不為利，只是為了讓人類社會(huì)中能有更多的真善美可以擁抱世界，做好事的人，應(yīng)該留下名字、留下好名聲。只有這樣，才會(huì)有更多的人來做好事。形成一種良好的道德循環(huán)。如果做好事不留名，別人也就無從發(fā)現(xiàn)你的行為。無從發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)美好的一面所在，就不利于構(gòu)建和諧社會(huì)。在我們倡導(dǎo)學(xué)習(xí)雷鋒做好事精神的當(dāng)今社會(huì)，雷鋒叔叔早已經(jīng)用自己寫日記書面留名的形式告訴我們，做好事留名的正面效應(yīng)了，難道這個(gè)從新中國成立以來到如今仍然在起效應(yīng)的例子的證明還不夠有力嗎？可見，做好事應(yīng)該留名！

第二，做好事留名是公民的責(zé)任和義務(wù)，一位做好事的張先生把壞人送到派出所后，飄然離去，他到是做了好事不留名，卻因缺少后期的指證，歹徒逍遙法外；印度洋海嘯汶川大地震，善良的人們紛紛解囊，社會(huì)捐款機(jī)構(gòu)提醒大家不要隱名，因?yàn)榫杩畹墓夹枰该鳎绻蠹叶疾涣裘膊坏怯洷貢?huì)影響到善款的管理漏洞！所以在今天，我們學(xué)習(xí)雷鋒精神，學(xué)習(xí)助人為樂的精神，就是為了更好的負(fù)責(zé)任；顯然，做好事應(yīng)該留名！

第三，做好事留名是對(duì)受惠者負(fù)責(zé)的體現(xiàn)，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，知恩相報(bào)是中國的傳統(tǒng)美德，曾經(jīng)有好心人做好事不留名的做法，受惠者為尋找好心人報(bào)恩浪費(fèi)了好多時(shí)間和資源。當(dāng)我們作為施惠者可能覺得自己做的好事無足輕重，但是我們將心比心，如果我們做為受惠者，當(dāng)我們?cè)诙魅说膸椭旅撾x困境后，我們是不是也希望施惠者留下姓名，好讓日后我們能報(bào)恩呢？哪怕是說聲謝謝我們也能安心些許吧？現(xiàn)在您應(yīng)該明白做好事為什么應(yīng)該留名了吧？

弘揚(yáng)一種美德，體現(xiàn)一份責(zé)任，構(gòu)建一個(gè)和諧社會(huì)！我方堅(jiān)信，做好事應(yīng)該留名！謝謝大家，我的陳詞完畢。

第五篇：做好事不留名高三作文

做好事不留名高三作文

在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都不可避免地會(huì)接觸到作文吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。那么你有了解過作文嗎？以下是小編為大家收集的做好事不留名高三作文，希望能夠幫助到大家。

一個(gè)周日的中午，我上完應(yīng)用數(shù)學(xué)班和媽媽一起乘出租車回家。當(dāng)我正在講述一道有趣的數(shù)學(xué)題時(shí)，突然車子猛的一加速，緊接著一個(gè)急剎車，最后只聽“鐺”的一聲巨響，車子重重地撞在了一輛拋錨的汽車上。我還來不及反應(yīng)，頭已經(jīng)重重地碰在前方的防護(hù)網(wǎng)上了，我只覺得頭像馬蜂窩一樣“嗡嗡”做響。

媽媽趕緊把我拉出車外，我覺得臉上有水在往下流，用手一摸，滿手都是血。我的`鼻子在流血，眉毛上火辣辣的痛，媽媽已經(jīng)嚇呆了。這時(shí)一輛出租車停在我們身邊，司機(jī)從窗內(nèi)探出頭來急切地說：“快!快上車，我送你們上醫(yī)院。”說著下車打開車門，媽媽捂住我的頭上了車。叔叔把門關(guān)好，提醒我們坐穩(wěn)，車飛也似的開跑了。不一會(huì)兒就到了北京市第六醫(yī)院，叔叔趕緊向掛號(hào)處跑去。我和媽媽緊跟在他的后面，當(dāng)聽說沒有眼科大夫值班時(shí)，司機(jī)叔叔狠狠地跺了一下腳說：“可惡!”回頭對(duì)媽媽說：“我們還是去協(xié)和醫(yī)院吧，那里有眼科。”

在我們?nèi)f(xié)和醫(yī)院的路上，遇到了塞車，叔叔不停的回頭看我，我的頭還在流血，急得他滿頭大汗，把汽車?yán)劝吹蒙巾憽淼絽f(xié)和醫(yī)院，媽媽三步并做兩步跑去掛號(hào)，叔叔帶我來到眼科，一邊走一邊還安慰我。經(jīng)過大約十五分鐘的止血和麻醉工作，縫合工作開始了。盡管我的頭昏昏的，還是聽到叔叔和媽媽的談話聲，“這孩子真堅(jiān)強(qiáng)，流了這么多血也沒哭一聲，縫針一定很疼，不知道孩子受得了嗎?”聽到叔叔的話我心里熱乎乎的，心想這個(gè)叔叔真好，就像我的親人一樣。

當(dāng)我從手術(shù)室走出來的時(shí)候，叔叔迎面走了過來，用他那只大手摸摸我的頭，親切的說：“孩子疼不疼啊?你是這個(gè)!”說著豎起大拇指。這時(shí)我仔細(xì)地端詳著叔叔，叔叔長著一雙大眼睛，眼睛上方有一雙很濃的眉毛，一頭松松的頭發(fā)下有三道淺淺的皺紋，臉被太陽曬得發(fā)黑，一雙粗壯的大手，一看就知道他的工作很辛苦。他對(duì)我笑的樣子十分和藹。

我坐在手術(shù)室門口的椅子上，聽到媽媽對(duì)叔叔說：“您辛苦了，真不知怎么感謝您。您給我留下您的電話號(hào)碼好嗎?還有這是給您的車錢。”“別了!這點(diǎn)小事兒算不了什么，這些錢您還是給孩子買點(diǎn)東西吧!孩子沒事兒就好。”說完，叔叔沖我笑了笑，轉(zhuǎn)身向醫(yī)院大門走去。媽媽追了上去，可叔叔加快腳步離去了。望著他離去的背影，媽媽深切地說：“他真是一個(gè)做好事不留名的人!”