第一篇：新聞評論

兩岸聯(lián)合抵御侵略可不容緩

日本內(nèi)閣會議決定將釣魚島“國有化”，令全體中國人義憤填膺，強烈抗議，且抗議活動愈演愈烈。

而據(jù)《讀賣新聞》報道，日本政府對釣魚島“國有化”之后，擬準備了從A到H的8套實施方案，其內(nèi)容隨字母順序逐步升級，而預估中方的反彈力度也越來越高，最為強硬的H案是“常態(tài)駐扎自衛(wèi)隊”。足見日本囂張到何種程度。面對日本赤裸裸侵占我國領(lǐng)土和主權(quán)，面對日本的公然挑釁，中國國防部新聞發(fā)言人耿雁生11日發(fā)表講話稱，“我們正密切關(guān)注事態(tài)發(fā)展，保留采取相應措施的權(quán)利”。耿雁生強調(diào)，“中國政府和軍隊捍衛(wèi)國家領(lǐng)土主權(quán)的決心和意志是堅定不移的。”

對于一個軍國主義勢力抬頭和流氓無賴的日本，我們要看清其島國情結(jié)和與鄰為惡的本質(zhì)，對日本的公然挑釁，中國的反制措施應該是及時的、有力的，展現(xiàn)維護中國領(lǐng)土主權(quán)的堅定決心。

面對釣魚島問題白熱化，臺灣地區(qū)領(lǐng)導人馬英九9月7日搭機登彭佳嶼巡視，宣示釣魚島主權(quán)。而對日本政府所謂購島“國有化”，臺方除緊急召回“駐日代表”表達抗議外，馬英九也在13日首度公開響應，強調(diào)臺方“寸土必爭”的嚴正態(tài)度。緊接著，臺海巡部門在距離釣魚島25海里海域進行“護漁勤務現(xiàn)地交接”。

從馬當局對釣魚島的強硬態(tài)度可以看出兩岸在維護領(lǐng)土和主權(quán)這一關(guān)乎民族大義上的高度一致性，它將是中華民族團結(jié)一致，兩岸一心對外，使中華民族走向繁榮昌盛和實現(xiàn)真正崛起新的開端。我們?yōu)轳R當局心系民族大業(yè)、為民族大義所為而叫好。

馬當局在維護民族大義上展現(xiàn)出敢于擔當?shù)母叨仁姑泻拓熑胃校箖砂堵?lián)合保釣保持空前的默契，可謂兩岸一家人，心靈相通，責任所系。“兄弟鬩于墻，外御其侮”。當日本來犯，馬當局丟開兩岸政治意識形態(tài)不同所帶來的掣肘，同時

力排島內(nèi)政治勢力所帶來的阻力和干擾，放眼整個民族大義，不被外來因素所困擾，敢于作為。相信歷史會給馬當局一個正確的評價。

面對釣魚島被日本“國有化”，而民進黨對馬英九與國民黨的積極做法冷嘲熱諷，包括對把釣魚島說成是日本的、甘愿作日本奴才的大漢奸李登輝，民進黨是充耳不聞，不予更正。民進黨到底怎么？民進黨想做什么？也想做犧牲釣魚島而討好美國和日本的哈巴狗？無論民進黨基于什么考慮，撈取選票也好，拉下執(zhí)政的馬英九也罷，但千萬不要拿民族大義當兒戲、作籌碼，那樣全體中國人都會把它當作叛徒，遭到唾棄。

面對日本的侵略和囂張，兩岸聯(lián)手保釣已是大勢所趨，是形勢、使命、責任使然；面對越南對太平島的覬覦和菲律賓將我南海部分島嶼劃入其所謂的西菲律賓海的公然挑釁，無論是美國在背后為這些國家撐腰也好，還是這些國家利用美國重返亞太之機攪亂局面從中取利也罷，兩岸在東海、南海聯(lián)手抗擊外來入侵，已迫在眉睫，箭在弦上。

中華民族向來愛好和平，與鄰為善，和睦相處，以禮相待，以理服人，以德報人，但當中華民族領(lǐng)土和主權(quán)受到侵犯和踐踏時，全體中國人是不會坐視的，必須堅決予以反擊，決不手軟，絕不能讓日本這等欺軟怕硬流氓式的國家得逞，必須以力讓其誠服。日本如同一個潑賴小兒，講道理對其不起作用，必須痛揍一頓，讓其真正知道侵犯是要付出慘痛代價的，真正感受一下中國的力量和中國維護領(lǐng)土主權(quán)的決心和意志，徹底打掉日本向外擴張的如意算盤，改掉日本與鄰為惡的不良習氣。

不管日本、越南、菲律賓等國家背后有多大的支撐力量，也不管這些國家拉虎皮作大旗攪亂東亞多么囂張，只要兩岸聯(lián)手共同抵御，他們統(tǒng)統(tǒng)都是紙老虎，不足為奇。何謂兄弟鬩于墻為小，外御其侮為大。

面對日本、越南、菲律賓等國家的囂張氣焰，兩岸聯(lián)手保衛(wèi)領(lǐng)土主權(quán)勢在必

行。一則可痛打諸國的囂張氣焰，確保我領(lǐng)土主權(quán)之完整；二則展中國國威、軍威，提振信心，凝聚民族精神，樹中華民族偉大形象；三則突破兩岸交流合作瓶頸，開啟兩岸合作新局，將兩岸合作向更深層次上推進，為馬當局的歷史定位寫下具有里程碑意義的重重一筆。由此可見，兩岸合作于兩岸人民有利，于國家領(lǐng)土主權(quán)完整有利，于中華民族偉大復興有利，善哉，善哉！

訴求極端化 愛國不等于罔顧法紀

近日，由于日本政府執(zhí)意將釣魚島“國有化”，導致中日領(lǐng)土爭端不斷升級，引發(fā)中國國內(nèi)民眾的強烈不滿。9月15日，50多個城市的民眾舉行了規(guī)模不等的各類反日游行示威。

出于對日本政府非法行徑的義憤而表達愛國訴求，本來無可厚非，甚至值得鼓勵，然而如同以往歷次對日游行示威一樣，這一次再度出現(xiàn)諸多過激行為，甚至嚴重違法犯罪行為，如打著抵制日貨的名義對日本品牌的汽車進行打砸，對在華日本料理店、大型商場等進行了打砸搶，用石塊等破壞日本駐華使領(lǐng)館館舍，甚至公然襲擊來華旅游或商務活動的普通日本民眾等。

縱觀上個世紀90年代中日關(guān)系終結(jié)蜜月期，進入摩擦多發(fā)期以來的歷次對日游行示威，人們不難看出，日本方面在歷史和領(lǐng)土等敏感問題上不斷挑釁的執(zhí)著與一貫，同時也能發(fā)現(xiàn)國內(nèi)民眾在對日言行反應上高度敏感、同仇敵愾的一貫與執(zhí)著，以及在訴求表達上激進化甚至暴民化的執(zhí)著與一貫。

二十多年來，無論是中國民眾的收入水平、受教育程度還是中日實力對比等等，都在不斷發(fā)生變化，但歷次運動中少數(shù)民眾對日愛國訴求的激進化甚至暴民化卻驚人地相似：在抵制日貨的所謂愛國主義旗幟下打砸搶燒，給本國同胞造成嚴重的財產(chǎn)損失，給社會秩序造成嚴重的破壞，也在國際社會造成嚴重的負面影響。

除了愛國義憤之外，是什么原因造成了國內(nèi)民眾在對日愛國訴求表達上的極端化、激進化甚至暴民化？公民教育的薄弱甚至嚴重缺失，無疑是一個最重要的原因。

所謂公民教育（citizen education），用斯坦福哲學百科全書的解釋，就是為一個國家的人民特別是年輕人為履行承擔他們的公民角色而進行的教育。因此，公民教育就是政治教育，或者如賓夕法尼亞大學原校長艾米.戈特曼教授的話就是“為必要的政治參與而培養(yǎng)（公民的）德性、知識和技能等”。一言以蔽之，公民教育就是教會人們?nèi)绾巫鲆粋€合格的公民。由此可見，公民教育中雖然有愛國主義這一關(guān)鍵內(nèi)容，但絕不僅僅是甚至等同于愛國主義教育，還包括理性多元、科學開放的政治意識、政治理念、政治價值觀等，深厚篤定的法治理念、法治意識，以及推己及人、服務奉獻、誠信合作的道德素養(yǎng)等。換句話說，就是讓公民學會如何愛自己、愛他人、愛集體、愛社會，進而愛國家。

然而，長期以來，中國一直過分關(guān)注意識形態(tài)的灌輸，而忽視甚至缺失科學政治理論、理性政治意識、開放政治觀念的傳播教育，特別是法治、民主、人權(quán)、自由等現(xiàn)代政治觀念往往被視之為敵對思潮而大張撻伐，這方面教育尤為薄弱。在現(xiàn)實中以馬克思主義理論教育、思想政治教育取代公民教育，造成公民對愛國主義等理念的片面理解甚至錯誤理解，法治觀念、人權(quán)觀念、自由民主觀念、公平正義等公民所需的基本理念嚴重缺失，公民道德素養(yǎng)不僅提升緩慢甚至部分嚴重倒退。

在此背景下，一些民眾尤其是年輕公民以為扛起愛國大旗就可以罔顧法紀、為所欲為，擁有一腔愛國熱血就可以宣揚暴力血腥、野蠻無恥，所謂的愛國訴求自然就難以合法、理性、有序的表達，自然就不可遏制地極端化、激進化甚至暴民化。

如果公民教育能夠持之以恒地深入開展，公民們就能掌握并篤信市場經(jīng)濟理

念，就絕不會被“抵制日貨”這種早就被證明是“殺人三千自損八百”甚或“殺人八百自損三千”的錯誤口號所蠱惑；公民們就能高度尊重他人的財產(chǎn)權(quán)利和其他權(quán)利，就絕不會做出打砸日系車這種嚴重違法亂紀的惡劣行為；公民們就能搞清國家、政府與民眾的關(guān)系，就絕不會做出襲擊在華日本公民的暴力違法行徑；公民們就能崇尚憲政法治、自覺遵紀守法，進而熟知政治訴求的合法有序且理性平和的表達，就絕不會以極端情緒表達義憤、以仇恨宣泄追求正義、以違法犯罪顯示愛國；公民們就能秉持己所不欲勿施于人的道德素養(yǎng)，就絕不會打出宣揚血仇、暴行甚至類似法西斯的可怖口號……

溫家寶總理日前在清華大學的演講，算得上一份經(jīng)典的公民教育文本。溫總理在演講中指出：“改革開放三十多年的實踐，為實現(xiàn)民主法治、公平正義、自由平等進行了深入的探索，積累了豐富的經(jīng)驗，奠定了一定基礎(chǔ)。必須繼續(xù)前進，而不能倒退。這關(guān)系到國家的未來和希望，也關(guān)系到民族的前途和命運。”讓我們的公民尤其是年輕公民們熱愛自由平等而非如對日游行示威中表現(xiàn)出的那樣成為偏執(zhí)狹隘甚至不少危險思想的奴隸，篤信民主法治而非如對日游行示威中表現(xiàn)出的那樣踐踏法律崇尚暴力，踐行公平正義而非如對日游行示威中表現(xiàn)出的那樣施暴于他人、為害于國家，讓這些長期被忽視甚至嚴重缺失的公民教育迅速深入推廣起來，無疑是中國教育迫在眉睫的要務急務。

第二篇：新聞評論（模版）

第1篇：時事新聞評論范文

10月8日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平在黨的群眾路線教育實踐活動總結(jié)大會上發(fā)表重要講話。

從去年6月開始，黨的群眾路線教育實踐活動自上而下分兩批開展，目前已基本結(jié)束。習總書記在總結(jié)大會上開篇即提出，此次大會不僅是對黨的群眾路線教育實踐活動進行總結(jié)，也是對鞏固和拓展教育實踐活動成果、加強黨的作風建設(shè)、全面推進從嚴治黨進行部署。簡而言之，活動雖結(jié)束，但貫徹群眾路線反“四風”永遠在路上。

習總書記的全篇講話近12000字，全文總結(jié)了群眾路線教育實踐活動開展以來取得的成效。概括了對新形勢下如何開展黨內(nèi)集中教育活動取得的新認識、積累的新經(jīng)驗。提出了新形勢下從嚴治黨的新要求。文本中“黨”和“群眾”頻繁出現(xiàn)，其意蘊深刻。

習總書記的總結(jié)講話，“黨”一詞的出現(xiàn)頻率達287次。依筆者看，一是強調(diào)樹立黨的領(lǐng)導核心，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，沒有黨的領(lǐng)導，就沒有中國今天的發(fā)展進步，也沒有國家今天的穩(wěn)定繁榮。加強黨的領(lǐng)導，是確保推進深化改革發(fā)展正確方向的根本，是廣泛凝聚改革共識、最大限度聚集改革合力的保證。二是強調(diào)加強黨的建設(shè)，我們黨是一個擁有8600多萬黨員的大黨，黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運，而且直接關(guān)系國家的命運、人民的命運、民族的命運，特別是在面對精神懈怠危險、能力不足危險、脫離群眾危險、消極腐敗危險的情況，總書記在講話中35次強調(diào)“從嚴治黨”，治國必先治黨，治黨務必從嚴，加強黨的建設(shè)的重要性可想而知。正如總書記所講，“世間事，做于細，成于嚴??作風建設(shè)如此，黨的建設(shè)如此，黨和國家一切工作都如此。”三是強調(diào)增強黨的“自我”能力，黨的群眾路線教育實踐活動始終聚焦“四風”主題，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，牢牢把握批評與自我批評的有力武器，以整風精神嚴格黨內(nèi)生活，著力提高黨員、干部及領(lǐng)導班子發(fā)現(xiàn)和解決自身問題的能力，著眼于黨員干部的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

習總書記的總結(jié)講話，“人民”、“群眾”的出現(xiàn)頻率達86次。“水之積也不厚，則其負大舟也無力”，作為共產(chǎn)黨人就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，關(guān)注群眾期盼。一是堅持為民服務，我們黨是全心全意為人民服務的黨，來自人民、植根人民、服務人民是我們黨始終立于不敗之地的根基所在。不僅要樹立服務意識，還要強化服務功能，更要提高服務本領(lǐng)。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險，真心實意地解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的問題。把人民群眾是否滿意，作為服務好不好的根本標準。二是堅持依靠群眾，相信群眾、依靠群眾是馬克思主義的群眾觀，是堅持黨的群眾路線的核心。從思想上牢固樹立人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，人民群眾是歷史發(fā)展真正動力。堅持群眾路線，根本問題是樹立正確的群眾觀點，切實解決好對群眾態(tài)度和群眾感情問題。只有深深扎根于人民群眾之中，同人民群眾同呼吸、共命運，才能不斷鞏固執(zhí)政地位，黨領(lǐng)導的事業(yè)才能永遠興旺發(fā)達。

習總書記的總結(jié)講話屢提“黨”和“人民”、“群眾”，使我們對黨和人民群眾的關(guān)系有了新的認識，黨員干部應時刻把群眾當做親人放在心上，情系群眾，懷著赤子之心為群眾服務，保持同群眾的血肉聯(lián)系，使黨真正成為群眾的貼心人。這樣，黨的工作才能建立在深厚的群眾基礎(chǔ)之上，才能更加科學、有效，黨和國家的各項改革事業(yè)才能不斷推向前進，中華民族偉大復興中國夢才能夢圓。

第2篇：新聞評論范文

今年兩會，全國政協(xié)委員何香久關(guān)于“上調(diào)公務員工資”的建議引來一片熱議。一些委員對公務員工資實行改革的提案，引發(fā)網(wǎng)友討論。公務員薪酬高還是低？該怎么改革？圍繞熱點話題，記者采訪了人社部副部長何憲和國家公務員局黨組書記兼副jú長楊士秋。楊士秋表示，我國公務員職務工資從2015年以來一直沒有上漲，解決工資上漲問題有著迫切需求。“毫不含糊地講，我認為應該為公務員漲工資。”楊士秋說，不解決這些問題，基層工作肯定受影響，對此，社會各界應該達成共識。

經(jīng)濟觀察報近日獲悉，按照國務院安排部署，從去年開始，人社部等方面就加快籌劃新一輪公務員薪酬改革。目前，基本的目標方向已經(jīng)確定，概括起來，就是4句話，24個字——調(diào)整工資結(jié)構(gòu)，擴展晉升空間，建立比較機制，實施配套改革。

人社部一位不愿署名的專家對經(jīng)濟觀察報說，所謂調(diào)整工資結(jié)構(gòu)，是指要把公務員工資收入中，過高的津貼補貼降下來，提高基本工資的占比;擴展晉升空間，是指打破現(xiàn)在公務員職務決定級別，級別決定工資的局限，使公務員不提升職務也能通過晉升級別來提高工資待遇。

據(jù)透露，建立比較機制，是要求定期對公務員和企業(yè)管理人員的工資水平進行調(diào)查比較，以此來作為提高公務員工資的重要依據(jù);實施配套改革，則是指要將薪酬改革納入到整個公務員體制機制改革，甚至是整個收入分配改革當中。

上述專家表示，從總體上來看，新一輪公務員薪酬改革，是把重心放在“限高”、“提低”上了。“限高”主要是限制灰色收入，更確切地說，是限制公務員工資中名目繁多的津貼補貼;“提低”主要是向基層公務員傾斜，向職務偏低，但業(yè)務能力強、承擔任務多的公務員傾斜。最終的目的是，縮小公務員上下級之間、地區(qū)之間的收入差距。

據(jù)悉，在制定公務員薪酬改革政策的同時，人社部還與中編辦、中組部、國家發(fā)改委、財政部等方面正在籌劃相關(guān)配套制度的改革。其中對養(yǎng)老金“雙軌制”的改革，目前已經(jīng)制定出詳盡的改革方案，預計在年內(nèi)將會正式出臺。

調(diào)整薪酬結(jié)構(gòu)

人社部一位不愿具名的專家告訴經(jīng)濟觀察報，去年人社部等方面已經(jīng)對各省公務員津貼補貼發(fā)放情況做了調(diào)查摸底。下一步，人社部將制定嚴格的公務員津貼補貼方案。在大幅降低津貼補貼在公務員工資占比的同時，也使得公務員的津貼補貼由暗轉(zhuǎn)明。

上述專家說，新的公務員津貼補貼方案出臺之后，受益最直接的將是絕大部分基層公務員群體，對于中西部、尤其是一些邊遠地區(qū)的公務員，國家將會提高津貼補貼標準，相應地，中西部地區(qū)公務員的整體工資收入水平也會隨之提高。

我國現(xiàn)行的公務員工資制度，主要的依據(jù)是2015年實施的《公務員法》、《公務員工資制度改革實施辦法》等政策法規(guī)。公務員工資由基本工資、津貼補貼組成。基本工資標準全國統(tǒng)一。公務員職務高，相應級別就高，基本工資也高。從國務院總理到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級政府的科員、辦事員，共分27個級別。基本工資最高與最低的比例是12：1。

公務員工資的差距主要是體現(xiàn)在津貼補貼部分。人社部勞動工資研究所曾做過調(diào)查，現(xiàn)在國內(nèi)公務員工資收入中，基本工資占比大約是30%，剩下的就是各種名目、花樣繁多的津貼補貼。各省之間，公務員的津貼補貼標準不一致，最高與最低省份之間的津貼補貼有3-4倍的差距。同一省內(nèi)不同縣市的公務員津貼補貼也差距很大。有的省內(nèi)公務員津貼補貼標準多達32個，最低和最高相差1.5萬元/年。

2015年6月，國務院頒布《公務員工資制度改革方案》，提出要制定津貼補貼制度，但是對何時出臺沒有時間限制。現(xiàn)在公務員津貼補貼都是各地自行規(guī)定。

近兩年，中央加大反腐力度，在中紀委發(fā)出《關(guān)于落實中央八項規(guī)定精神堅決剎住中秋國慶期間公款送禮等不正之風的通知》，以及中組部印發(fā)《關(guān)于進一步規(guī)范黨政領(lǐng)導干部在企業(yè)兼職(任職)問題的意見》中，都提到嚴禁政府官員違規(guī)領(lǐng)取工資之外的津貼補貼。

人社部部長、國家公務員局jú長尹蔚民在一次講話中說，目前我國公務員隊伍中，有超過90%的公務員屬于科員及科員以下職務，有60%是在縣級以下政府機關(guān)。他還曾表示，探索建立職務與職級并行的公務員晉升制度(簡稱“職級并行制”)，將是完善公務員制度的一項重要工作。

尹蔚民所說的公務員“職級并行制”，在十八屆三中全會的決定里有更明確的表述，就是要建立公務員的職務與職級并行、職級與待遇掛鉤制度。

據(jù)經(jīng)濟觀察報了解，現(xiàn)在中央已經(jīng)批準一些縣市，開展公務員“職級并行制”試點。有關(guān)部門也已經(jīng)擬定了具體的執(zhí)行辦法，有關(guān)專家預計在下一個五年規(guī)劃期內(nèi)，中央將在總結(jié)、完善試點經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，將公務員“職級并行制”在全國范圍內(nèi)推廣。

前述人社部專家告訴經(jīng)濟觀察報，新一輪公務員薪酬改革，主要是把激勵重心更多放在公務員的級別和專業(yè)技術(shù)職稱上來，也就是說，即使公務員沒有提升職務，也能通過晉升級別來提高工資待遇。

該專家說，實施職務與職級并行制度之后，一些職務不高，但業(yè)務能力強、承擔任務多的公務員，其工資將可能與同層次職務較高的公務員工資水平相當。也就說，一個副科級的公務員可能比科級公務員的工資高，一個副處長的工資同樣也可能比處長還高。這樣的制度改革，對于縣和鄉(xiāng)鎮(zhèn)層級公務員的激勵作用尤為明顯。

漲工資呼聲

今年全國兩會期間，全國政協(xié)委員、中國作家協(xié)會會員何香久曾提交了一份建議給公務員漲工資的提案。何香久認為，國家應該大幅提高公務員的工資。其外，在提高公務員職務工資基數(shù)同時，要擴大職務之間工資的差距，以此體現(xiàn)不同職務公務員的責任風險和職務貢獻。

何香久舉例，一個正處級干部，從2015年至今的工資總漲幅約為37.2%，平均年增長4.7%，而同期我國GDp增長了74.8%。與企業(yè)職工相比，2015年，全國城鎮(zhèn)職工的年平均工資收入是21001元，到2015年，這一數(shù)字提高至47593元，同比增長了127%，年平均增長15.8%。核算下來，企業(yè)職工年平均工資增長是公務員的3倍多。

但何香久的說法很快招致輿論的強烈反駁。反對者認為，何香久忽視了企業(yè)職工平均工資基數(shù)偏低的事實，現(xiàn)在除了一些國企、外企職工的工資較高，民企、私企職工工資普遍偏低。而相對應的公務員工資中，津貼補貼部分，一直處于不明朗的狀態(tài)。公務員工資之外，還有其他大量的灰色收入。2015年兩會期間，全國政協(xié)委員、國家公務員局黨組書記兼副jú長楊士秋說，“毫不含糊地講，我認為應該為公務員漲工資”。一些人大代表和政協(xié)委員稱，應該在先規(guī)范公務員津貼補貼的前提下，再提公務員漲工資。

據(jù)了解，2015年人社部已經(jīng)就“建立公務員和企業(yè)相當人員工資水平調(diào)查比較制度”做了專題調(diào)研。尹蔚民在2015年年底的人社部工作會議上表示，人社部將建立公務員工資正常增長機制。

經(jīng)濟觀察報最新了解的情況是，全國人大常委會成立專題調(diào)研組，從今年6月初開始，就在陜西、湖南等地，就公務員工資收入、人事制度等方面進行深入調(diào)研。在湖南常德調(diào)研期間，全國人大內(nèi)務司法委員會委員李江表示，本次調(diào)研是為今后修改公務員法、制定相關(guān)配套政策做準備。

公務員分類改革

除了公務員工資收入改革、制定養(yǎng)老金“雙軌制”改革等方案，人社部年內(nèi)全力推進的還有公務員分類改革（www.tmdps.cn）。《公務員法》第十四條明確規(guī)定，“公務員職位類別按照公務員職位的性質(zhì)、特點和管理需要，劃分為綜合管理類、專業(yè)技術(shù)類和行政執(zhí)法類等類別”。

其實早在2015年，我國就確立了公務員職位分類制度。但據(jù)人社部專家介紹，目前除廣東深圳、湖南株洲等極少數(shù)地區(qū)之外，公務員管理都采取的是“大一統(tǒng)”模式，也就是對公務員職位沒有什么類別劃分。

深圳和株洲，先后在2015年和2015年開始起步探索公務員分類管理。據(jù)悉，目前人社部下屬的國家公務員局，正在對去年起草的《行政執(zhí)法類公務員管理暫行辦法》、《專業(yè)技術(shù)類公務員管理暫行辦法》做最后修改，其中在很多方面，都借鑒了深圳的改革經(jīng)驗。

深圳最初只是在公安系統(tǒng)實施職位分類改革，到2015年，經(jīng)國家公務員局批準，深圳全面啟動行政機關(guān)公務員分類管理改革。到目前為止，三類公務員隊伍中，行政執(zhí)法類公務員占比最大，高達69%，綜合管理類公務員占比居中，專業(yè)技術(shù)類公務員人數(shù)最少。

按照深圳的做法，實施公務員分類管理改革之后，新進入深圳行政執(zhí)法類、專業(yè)技術(shù)類職位的公務員全都實行聘任制，端的是“瓷飯碗”。行政執(zhí)法類公務員共分7個職級;專業(yè)技術(shù)類公務員分設(shè)主任、主管、助理等職級。目前深圳總計有4萬多名公務員，聘任制公務員占比約為10%。自實施公務員分類改革以來，深圳解聘掉了20名公務員。深圳市人社局一位官員說，公務員隊伍都是千挑萬選進來的精英，沒有任何理由要通過改革，降低公務員的待遇。

第3篇：新聞評論范文

連日來，熱心讀者紛紛致電本報，說他們發(fā)現(xiàn)了一樁怪事，濮陽市政府綜合樓北門的一樓開了一家叫芙蓉詩的鮮奶店。政府辦公樓上怎么可以從事商業(yè)活動？這與那些以政府機關(guān)名義進行形象推介相比，簡直是“最奢華的低調(diào)”，真讓人感到很疑惑。（9月19日《大河報》）

奶店本是開在公共場合中，方便更多的人購買。此時此刻，我們看到奶店開到了濮陽市政府綜合樓內(nèi)，仿佛成了為特殊人群提供，難怪被當?shù)乩习傩展谝浴白钌萑A的低調(diào)”，這與政府機關(guān)形成鮮明對比，其形象根本就不搭調(diào)，更與“八項規(guī)定”、“六項禁令”相背馳。

濮陽市政府綜合樓北門的一樓開了一家叫芙蓉詩的鮮奶店此報道一出，自然又把政府推向風口浪尖處，但是無風不起浪，是誰同意牛奶店開在政府大樓內(nèi)？這牛奶店難道又是“特供”牛奶？牛奶店與政府大樓形成鮮明對照，很扎眼，更讓人浮想聯(lián)翩，政府大樓開牛奶店，給誰喝？養(yǎng)白誰？補了誰？這簡直就是一大黑色的冷笑話。

政府大樓開牛奶店，不管是“低調(diào)的奢華”還是“奢華的低調(diào)”在百姓看來都是一種腐敗，只是換湯不換藥，危害更大，造成極壞的社會影響，理應引起政府相關(guān)部門的警惕。加大監(jiān)督、懲治力度，現(xiàn)在這種變向的腐敗已經(jīng)擺在家門口，是可忍孰不可忍！對這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，需要完善相關(guān)的制度，針對新發(fā)現(xiàn)的“低調(diào)奢華”現(xiàn)象，更多利用新媒體做好廣泛的宣傳和處罰的公開，讓“低調(diào)奢華”如過街老鼠那樣人人喊打，絕不能“低調(diào)奢華”淪為腐敗的新陣地。

第4篇：新聞評論范文

今天，黨委中心組學習，借此機會向大家匯報一下上周參加中國記協(xié)、“三教辦”馬克思主義新聞觀培訓學習的體會。

在人類思想發(fā)展史上，馬克思主義學說是迄今為止最新的也是最高的成就。它是指導人類解放的科學的思想武器。作為一個包羅萬象的完整的思想體系，它涉及到了人類社會的各個領(lǐng)域。其新聞觀便是這一體系不可分割的組成部分，也是我們大家共同的思想基礎(chǔ)和行動指南。馬克思在《〈黑格爾法哲學批判〉導言》中指出：“批判的武器當然代替不了武器的批判，物質(zhì)的力量必須用物質(zhì)的力量來摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)的力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”

馬克思主義新聞觀的形成是一個與時俱進，不斷充實、完善和創(chuàng)新、發(fā)展的過程。馬克思和恩格斯作為創(chuàng)立者和奠基者提出并深刻闡述了一系列基本理論和基本觀點，一百多年來其間經(jīng)歷了以列寧為代表的俄國布爾什維克黨人和以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的長期過程，逐步形成了科學、系統(tǒng)的理論體系。

馬克思主義新聞觀關(guān)于新聞的性質(zhì)：新聞媒介為耳目喉舌;新聞宣傳人員是人類靈魂的工程師;新聞宣傳工作是重要的政治手段，是實行領(lǐng)導的主要方法;新聞宣傳的內(nèi)容屬于意識形態(tài)的范疇等。

馬克思主義新聞觀關(guān)于新聞的原則：黨性原則;群眾性原則;真實性原則;社會效益優(yōu)先的原則等。

馬克思主義新聞觀關(guān)于新聞的任務：宣傳黨的路線、方針政策;宣傳馬列主義，占領(lǐng)思想陣地;引導社會輿論;新聞輿論監(jiān)督;傳播典型經(jīng)驗，服務經(jīng)濟建設(shè);育人、和諧、穩(wěn)定、精神文明建設(shè)等。

開展馬克思主義新聞觀教育與黨的群眾路線教育實踐活動相結(jié)合、與在新聞戰(zhàn)線開展的“走轉(zhuǎn)改”活動相結(jié)合、與“圍繞中國夢，唱響主旋律”宣傳教育活動相結(jié)合。發(fā)揚理論聯(lián)系實際學風，做到邊學習邊提高、邊學習邊改正、邊學習邊創(chuàng)新。

黨的群眾路線教育實踐活動就是要緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進性和純潔性，以“為民、務實、清廉”為主要內(nèi)容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自上而下在全黨深入開展。著力解決人民群眾反映強烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。按照中央八項規(guī)定的要求，重點要克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風既“四風”問題。

習近平強調(diào)，這次教育實踐活動的主要任務聚焦到作風建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風這“四風”問題。這“四風”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當前群眾深惡痛絕、反映最強烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。“四風”問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。教育實踐活動要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。照鏡子，主要是以黨章為鏡，對照黨的紀律、群眾期盼、先進典型，對照改進作風要求，在宗旨意識、工作作風、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照為民務實清廉的要求，勇于正視缺點和不足，嚴明黨的紀律特別是政治紀律，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務理一理、把黨紀國法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。洗洗澡，主要是以整風的精神開展批評和自我批評，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。治治病，主要是堅持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對癥下藥，對作風方面存在問題的黨員、干部進行教育提醒，對問題嚴重的進行查處，對不正之風和突出問題進行專項治理。

圍繞中國夢，唱響主旋律。用馬克思主義新聞觀詮釋中國夢。豐富內(nèi)容：“一個夢想”的偉大綱領(lǐng)：——實現(xiàn)中華民族的偉大復興;三句詩的歷史時空觀：雄關(guān)漫道真如鐵——中華民族的昨天、人間正道是滄桑——中華民族的今天、長風破浪會有時——中華民族的明天;認識上的三個邏輯關(guān)系：道路決定命運、發(fā)展才能自強、實干才能興幫;意識形態(tài)上的三個自信：道路自信、理論自信、制度自信;“三個必須”的基本保證：實現(xiàn)中國夢必須走中國道路、必須弘揚中國力量、必須凝聚中國力量;“三個維度”的發(fā)展理念：科學發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。

通過培訓學習對意識形態(tài)領(lǐng)域的復雜性有了清醒的認識;對開展培訓的意義加深了認識;對馬克思主義新聞觀基本觀點加深了認識;對如何在工作中踐行新聞觀加深了認識。增強了從事新聞工作的自豪感、幸福感。在今后的工作中要政治信念堅定，敢于擔當、勇于負責;要堅持新聞工作的黨性原則，增強政治意識，嚴格新聞宣傳紀律和政治紀律;堅持為黨和國家工作的大局服務原則，圍繞中國夢，唱響主旋律;堅持新聞真實性原則，樹立社會責任感;堅持為人民服務原則和改進新聞報道文風。要提高新聞業(yè)務水平，增強新聞媒體的公信力、權(quán)威性、透明度。要發(fā)揮好報紙的政治功能、經(jīng)濟功能、文化功能。要使采編人員的思想得到充分提高，隊伍建設(shè)出現(xiàn)新的氣象，媒體發(fā)展邁出新的步伐。

參加國家衛(wèi)生計生委“面對面大講堂”聽李斌主任報告

她指出，做好當前和今后一個時期衛(wèi)生計生工作，推進各項重點任務落實： 一是堅持“一個統(tǒng)領(lǐng)”，即必須堅持以黨的十八大精神為統(tǒng)領(lǐng);二是把握“兩個重點”，即必須堅持以深化醫(yī)改為重點，推進體制機制創(chuàng)新，以完善生育政策為重點，促進人口長期均衡發(fā)展;三是構(gòu)建“三大機制”，即構(gòu)建統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機制、穩(wěn)定增長的投入保障機制和科技支撐機制;四是推進“四項建設(shè)”，即推進人才隊伍建設(shè)、信息化建設(shè)、作風建設(shè)和機關(guān)建設(shè)。

第5篇：第十一周新聞評論

最近，lā dēng事件很受大家的關(guān)注，不管是大到國際上，還是小到我們的身邊。“l(fā)ā dēng死了”，這條新聞一出來，很多人都笑了，不管是玩笑還是實意。國際上響當當?shù)目植婪肿铀懒耍€是引發(fā)了很多評論的。有的是從鏟除lā dēng后看美國內(nèi)權(quán)利斗爭；有的是挖出lā dēng多少年來制造的恐怖事件；有的則是在惋惜他的才智。

lā dēng事件的結(jié)束，其實也代表著美國權(quán)利的最后歸屬。由此看來，并不是我們說一個國家哪好就是好的，它里面的有些故事我們可能永遠讀不到，也有可能永遠理解不到。lā dēng事件僅是一個恐怖事件？僅是給大眾造成恐慌，帶去不便？不是的，就如新聞報道的，這也是一種權(quán)利的最后競爭果。所以說，lā dēng也可以說是了結(jié)這方面的功者。對于這些問題，我們很多時候只能看到很淺的一面，因為我們無法深究，我們也就不必去深究了。“911”事件，誰會想到紐約的世貿(mào)中心就這么被毀了，有誰又會想到火車坐著坐著就爆炸了呢？等等突然的恐怖事件，又會讓誰心里不難受呢？很多人都死不瞑目，可是lā dēng在死后會告訴地下的他們嗎？一條條命，就這么無緣無故的沒了，lā dēng又是出于一種什么思想呢？在這，我只能看不起他了，大程度上應該是恨的那種感覺吧。再說說他的才智，美國作為一個大國，按說防御系統(tǒng)也算頂尖的，在第一個恐怖事件發(fā)生后，后面又發(fā)生了這么多事件，應該不只是防御這單方面的問題。在這我們可以看到一種智慧，一份穩(wěn)重吧！只可惜，很讓人心疼，這份這么好的才智，沒有被利用在善意的一面，最后終淪為一份被人看不起的恐慌感。

第6篇：新聞評論范文

在五四青年節(jié)這個屬于青春的節(jié)日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習近平來到北京大學考察。他強調(diào)，核心價值觀承載著一個民族、一個國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學、修德、明辨、篤實，使社會主義核心價值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會去，努力在實現(xiàn)中國夢的偉大實踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。昨日9時，習近平在北京大學黨委書記朱善璐、校長王恩哥陪同下，首先來到北京大學人文學苑，觀看人文社科成果展。隨后，他來到北京大學生物動態(tài)光學成像中心，了解胎兒遺傳疾病篩查、癌癥早期診斷等新技術(shù)研究應用的情況。中心主任、美國科學院院士謝曉亮告訴總書記，自己已決心全職回國工作，并將帶領(lǐng)團隊吸引更多海外優(yōu)秀人才。習近平說，很好!現(xiàn)在我們國力增強了，要有凝心聚力辦大事的自信，關(guān)鍵是要把最好的資源配置起來，讓各類人才的智慧充分發(fā)揮，聚天下英才而用之。

從實驗室出來，習近平沿著校園小路步入靜園草坪，這里正在舉行北大紀念五四運動95周年青春詩會。習近平走到他們中間，同大家一起欣賞師生們充滿激情地朗誦毛澤東同志詞作《沁園春·長沙》。

10時40分，習近平參加師生座談會。北大社會學系2015級本科生曾格有幸參加了這場座談會，他告訴記者，校方早就通知他們五四期間會有一場座談會，但不知道***要來，直到前一天才確認是***要參加座談會，“現(xiàn)場沒有特意排座位，同學們都是隨機坐的”。

習近平在座談會上指出，當代大學生是可愛、可信、可貴、可為的。每一代青年都有自己的際遇和機緣，都要在自己所處的時代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標志時代的最靈敏的晴雨表，時代的責任賦予青年，時代的光榮屬于青年。

習近平強調(diào)，對一個民族、一個國家來說，最持久、最深層的力量是全社會共同認可的核心價值觀。每個時代都有每個時代的精神，每個時代都有每個時代的價值觀念。我們提出要倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。

習近平強調(diào)，青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在勤學、修德、明辨、篤實上下功夫，下得苦功夫、求得真學問，加強道德修養(yǎng)、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，于實處用力，從知行合一上下功夫。

12點30分左右，座談會結(jié)束，習近平告別北大，門外聚集了數(shù)百名慕名前來守候的北大學生。北大軟件與微電子工程學院學生潘林程告訴記者，自己馬上就要畢業(yè)了，見***機會難得，他在風中等候了3個小時，最終得償所愿。地球與空間科學學院博士一年級學生岳俊也很興奮，他不僅見到了***，還跟他握了手，“他給人的感覺和電視上沒有區(qū)別，本人比電視上更帥!”

第三篇：如何寫新聞評論

如何寫新聞評論？

概念

新聞評論，是新聞機構(gòu)所發(fā)表的言論的總稱。新聞和評論一實一虛，如同鳥之雙翼，構(gòu)成報紙的兩大文體。它是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點、表明態(tài)度的新聞體裁。以與新聞結(jié)緣為前提，舉凡各類具有新聞價值的論說文，不拘長短，不論署名與否，均可稱為新聞評論。

它可以就全局性的市政發(fā)表宏觀大論，也可以一事一議，深刻闡述某一觀點或某一問題，而更多的則是配合熱點新聞，就新聞報道無法充分闡述的內(nèi)容，用言論的形式加以闡述，使熱點宣傳更具有可讀性、指導性。評論是報紙的靈魂，是報紙的生命，是報紙的旗幟。一家報紙有沒有評論，或者有沒有好的評論，是報紙品位高低的明顯標志。

特點

（1）與其他言論一樣，由論點、論據(jù)、論證三個要素組成，具有政策性、針對性、準確性。

（2）在有限的篇幅中，主要靠獨特的見解吸引讀者而取勝。

（3）立意新穎，論述精當，文采斐然。

（4）主要面向廣大群眾說話。

種類

目前，我國對新聞評論的分類，有這樣幾種情況：

（1）按評論對象的內(nèi)容分類，有政治評論、軍事評論、經(jīng)濟評論、社會評論、文教評論、國際評論。

（2）按評論的性質(zhì)功用分類，有解說型評論、鼓舞型評論、批評型評論、論戰(zhàn)型評論等。

（3）按評論寫作論述的角度分類，有立論性評論、駁論性評論、闡述性評論、解釋性評論、提示性評論。

（4）按評論的形式分類，有社論、編輯部文章、評論、本報評論員文章、短評、編后、編者按、思想評論、專欄評論、新聞述評、論文、漫談、專論、雜感等。

如何寫作

一、注意導向性。不斷強化導向意識是把握正確輿論導向的前提。強化導向意識就是要堅持和貫徹新聞工作的黨性原則，堅持樹立大局意識、責任意識、陣地意識，守土有責；堅持弘揚主旋律，打好主動戰(zhàn)。輿論導向正確，是黨和人民之福，輿論導向錯誤，是黨和人民之禍。因此，黨報必須有正確的輿論導向，高唱主旋律，打好主動仗，在服務市委、市政府中心工作上真正做到輿論先行，正確引導。

二、注意指導性。評論的指導性是評論的生命，也是黨報評論的一個重要特征。評論直接代表編輯部站出來亮明觀點，闡述立場，特別是對于一個時期的工作，評論要直截了當?shù)馗嬖V讀者，應該怎么做或不該怎么做。

三、注意時效性。好的新聞評論講究及時、迅速，講究時效，它要及時體現(xiàn)黨的要求和指示，及時反映群眾的呼聲。如果沒有時效性，就沒有新鮮感，就起不到指導、鼓舞、推動的作用。

四、注意理論性。一篇評論不僅需要過硬的文字功夫，關(guān)鍵還要有思想性，要有一些真知灼見。運用理論的力量把問題講透講深，充分表明了理論的力量。

五、注意藝術(shù)性。一篇評論要有好的論點，好的論據(jù)，提出的問題、闡述的道理才能在社會上立得穩(wěn)、站得牢，經(jīng)得起讀者的挑剔和時間的考驗。這是評論的靈魂和基石，沒有這一點也就沒有評論。同時，也要注意評論的藝術(shù)性，藝術(shù)性首先要在文字上下功夫，如果文章內(nèi)容好，但文字死板、干巴、枯燥乏味，也會影響宣傳效果。

評論文字要力求順口、優(yōu)美，并且適當運用群眾當中很有影響的語言，還可用作評論的題目。前幾年在群眾中廣泛流傳的一句話“上有政策，下有對策”，這個說法抓住了不正之風的特點。第一，要注重針對性。對人們普遍關(guān)心、迫切需要回答的思想問題，以及兩個文明建設(shè)中人們迫切需要回答和解決的實際問題，運用馬克思主義的立場、觀點和方法，通過具體的科學的分析，實事求是地給予說明、回答和指導。

第二，論點要新鮮。就一篇評論而言，論點是觀點。是靈魂。論點不新鮮，或者和報紙上發(fā)表過的相雷同，讀者看了開頭就興味索然，不祥，如同鳥之雙翼，構(gòu)成報紙的兩大文體。它是針對現(xiàn)實生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點、表明態(tài)度的新聞體裁。以與新聞結(jié)緣為前提，舉凡各類具有新聞價值的論說文，不拘長短，不論署名與否，均可稱為新聞評論。

它可以就全局性的市政發(fā)表宏觀大論，也可以一事一議，深刻闡述某一觀點或某一問題，而更多的則是配合熱點新聞，就新聞報道無法充分闡述的內(nèi)容，用言論的形式加以闡述，使熱點宣傳更具有可讀性、指導性。評論是報紙的靈魂，是報紙的生命，是報紙的旗幟。一家報紙有沒有評論，或者有沒有好的評論，是報紙品位高低的明顯標志。

六勤：

1、腦勤（勤于思考，對新聞事件保持高度的敏感）；

2、眼勤（勤于觀察，能迅速發(fā)現(xiàn)身邊的新聞線索）；

3、嘴勤（不恥下問，善于打聽）；

4、耳勤（說者無心，聽者有意）；

5、手勤（好記性不如爛筆頭）；

6、腳勤（近距離觀察，身臨其境，有現(xiàn)場感）。

評論的作用是媒體的旗幟和靈魂。既然評論如此重要，寫好評論就成為重要的課題了。那么怎樣才能寫好評論呢？ 評論寫作根據(jù)文章的具體情形可以有不同的路徑。但是種種差異中，我們?nèi)匀豢梢圆蹲胶褪崂沓龇€(wěn)定的規(guī)則和大致的認識框架。

根據(jù)個人的體會，我從內(nèi)容、品質(zhì)、力量、語言、心態(tài)、風格、語境、思維和感染力等九個方面做一點粗淺的業(yè)務探討，以求教于方家。

評論寫作應注意到以下方面：

一是評論和其他文章的根本不同在于，它是說理的文章，那么文章要呈現(xiàn)說理的部分。也就是說，一篇文章必須有說理的內(nèi)容，必須有超越敘事的東西，必須要有思考和論述，“述而不作”是評論的大忌，也是直到今天還在某些評論中出現(xiàn)的低級現(xiàn)象。

二是評論的品質(zhì)主要在于立意。“命意之高下”決定了評論的品質(zhì)的高下。評論作品的最重要的價值在于觀點立意高，能夠關(guān)注重大社會現(xiàn)象，或者關(guān)注表面上看似微小事件背后涉及的重大命題，然后就重大現(xiàn)象或命題發(fā)言，有高超的見解和不凡的境界。作為評論，如果觀點本身失去了魅力，那么言語的藝術(shù)是不足道的。

三是評論的力量在于理性之美。評論的真正力量在于事實和邏輯。只有事實和邏輯構(gòu)成的有機整體才能真正說服可以被說服的人。而事實是客觀的，邏輯卻需要寫作者真正調(diào)動自己的主觀創(chuàng)造力，強大的邏輯就是一種強大的力量，給人一種理性之美。

四是語言的漂亮在于分寸、準確。當然其他因素在語言上的投射，都是語言的獨特魅力。我所論述的一般意義上，評論語言與其他語言最大的不同，就是分寸和準確。當然，語言很好的分寸感，會為評論提供恰如其分的表達載體。好的想法或觀點最終還是要落實到好的表達上來。

五是有論辯心態(tài)，心中要有“假想敵”。評論寫作當然會表現(xiàn)出復雜的心理活動，但是和敘述和抒情的文體不同，評論文章是要應敵的，應對不同的反詰和質(zhì)疑的，所以應該有“假想敵”的存在，有“敵情”概念，也就是說評論是戰(zhàn)斗的文體，所以就是要有戰(zhàn)斗的姿態(tài)。

六是要有好的風格。當然風格各異，似乎談不上什么是好的風格，但是風格有個適應的問題。比如色彩，本來說不上什么色彩更好看，但是一具體到特殊的場合，一種顏色的適應性就很容易得到大家的認同，比如象征悲哀的黑色，象征高貴的紫色，象征純潔的白色等等。具體到評論上說，評論文章的風格也應該以文章發(fā)表時機、場合、媒體、受眾特點的不同為根據(jù)，從而形成什么是好的評論風格的穩(wěn)定看法。比如，馬克思曾經(jīng)談過無產(chǎn)階級的風格，應該戰(zhàn)斗的，是鮮明生動的，絕不吞吞吐吐的。從中國近代評論發(fā)展歷程來看，梁啟超、章太炎、鄒韜奮都是非常著名的評論大家，但卻各個不同。如梁啟超的文章“汪洋恣肆，筆鋒常帶感情”，章太炎則國學深厚，文章大氣但卻好用生僻典故，鄒韜奮文字簡易曉暢，娓娓道來，如話家常。三種皆為大家手筆，評論文章應該有風格，更應該有適應特定情況的風格，當然大家馬上想到魯迅的雜文風格，簡直就是時代的傳聲筒，是為時代度身量做的。

七是語境的營造，與追求藝術(shù)審美的其他文章不同，評論文章走向清晰。語境的清晰與模糊，大約可以成為評論文章與非評論文章的分野。評論以清晰為特點，這是因為每一個準確的判斷都適合一個非常具體的客體，而不能隨意模糊客體的條件。準確的判斷同時是建立在清晰的概念和清晰的邏輯思路上的。沒有一系列清晰構(gòu)成的特殊語境，那么最終的判斷只能是胡言亂語。任何不應該出現(xiàn)的模糊都會傷害文章的說服能力，傷害評論的品質(zhì)。

八是思維的特點。評論的思維是一個走向聚合的思維，當然要從發(fā)散走向聚合。我們論述的對象總是千差萬別，我們要從種種不同中看到他們的共同點來，加以思維的聚合，分析共同的東西，我們的評論就應運而生了。從發(fā)散走向聚合，讓我們的評論具有理論上強大的解釋能力，因為文章是建立上廣泛的觀察和大量的分析的基礎(chǔ)上的，而最終的聚合又為我們提供了真理的內(nèi)核，為迷失在生活森林中的人們走出來指明一個方向。

九是評論的感染力。這是一個當然的想象，就是訴諸情感。在評論中如果可以看到人的命運體驗、情感歷程和喜樂悲傷等等，都會很好地增強文章的感染力，給立足于理性說服的評論以更好的情感支撐。中國俗話說“曉之以情，動之以理”，確實是說服寶典啊。

綜上所述，我提出的就是寫作評論的一個整體思考框架，從這個框架來思考和分析具體問題或現(xiàn)象，能夠為評論提供一個豐滿的、多角度的思考空間，有利于寫作者理解評論文體的本質(zhì)特點，把握從主題、語言到分析框架等一系列的要素，為提高評論寫作提供一點有益的借鑒。

第四篇：新聞評論

習近平名言析讀十七則

2013/9/2 21:46:06 [稿源：紅網(wǎng)] [作者：劉細云] [編輯：葉鵬] 紅網(wǎng)官方微博

習近平同志擔任中共中央總書記以來，多次發(fā)表重要講話。這些講話，是我黨集體智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了治黨治國方略。其中不乏經(jīng)典名言，為世人傳誦。筆者不揣淺陋，擇17則析讀如次，以求教于大家。

一、理想信念是“鈣”

理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅定，精神上就會“缺鈣”，就會得“軟骨病”。

【析讀】：

這是習近平在2012年11月17日十八屆中共中央政治局第一次集體學習時的講話中，就理想信念問題所打的一個形象貼切的比喻。

魯迅說過“人總是要有一點精神的”，精神是一個人最寶貴的財富，而理想信念則是精神的內(nèi)核和支撐。什么是理想信念？從哲學上理解，就是人們對人生觀、價值觀和世界觀的持有。對此做出的不同選擇，體現(xiàn)出一個人生命的寬度和厚度。理想信念是一個政黨或社會團體或個人航行的燈塔。做為政黨、團體和個人，缺乏理想，就會迷失方向；缺乏信念，猶如丟失靈魂。缺乏“鈣”質(zhì)和營養(yǎng)，就會骨骼疏松而軟弱。

中國共產(chǎn)黨，這個曾被教條主義者譏之為“山溝里的馬克思主義”的政黨，創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”！她喚醒國人，感染、號召和鼓舞一代又一代中華兒女舍命相隨。無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，“雖九死其猶未悔”；廣大共產(chǎn)黨員直面困難與挑戰(zhàn)，矢志不渝，前仆后繼。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平??一串串閃光的形象鑲嵌入鮮紅的黨旗，映照著共產(chǎn)黨人的赤膽忠誠。是什么給人們以理想、希望和智慧？是什么給億萬人民在探索真理、追求進步、推進文明的進程中發(fā)揮了如此巨大的正能量？這就是因為有了馬克思主義信仰與追求，因為有了中華民族偉大復興的夢想！

夢在前方，路在腳下。周恩來總理曾在一首詩中寫道：“沒有耕耘，哪來收獲？沒播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開！夢想那赤色的旗兒飛揚，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？”今天，在復雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境里，要有效抵制“道德失范”、“誠信缺失”和“精神滑坡”，自覺摒棄歷史虛無主義思潮泛濫下所出現(xiàn)的諸如“否定革命論”、“社會主義歧途論”、“黨史詬病論”以及史學上表現(xiàn)出來的“侵略有功論”、“現(xiàn)代西化論”等異端邪說。做為共產(chǎn)黨人，更應經(jīng)常給自己補“鈣”，堅守信念的高地，找到精神支點和動力源泉。

補“鈣”的途徑多種多樣：一是學習思考，多讀馬列原著，多讀經(jīng)典，補理論之缺，增靈氣；二是實踐磨煉，深入基層，聯(lián)系群眾，接地氣；三是自身修養(yǎng)，慎獨正己，澄懷悟道，樹正氣。

做為黨員干部，不妨讀一讀（英）特里·伊格爾頓所著《馬克思為什么是對的》，必將獲益匪淺。篤信“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”，傳承一份燦若朝陽的理想信念，挺起新時代的民族脊梁！

二、道路理論制度“自信”

歷史和現(xiàn)實都告訴我們，只有社會主義才能救中國，只有中國特色社會主義才能發(fā)展中國??我們就要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。

【析讀】：

2013年1月5日，習近平在新進中央委員會的委員、候補委員學習貫徹黨的十八大精神研討班開班式上，引用清代鄭板橋的一句古語，表達對社會主義道路、理論和制度的自信。

“揚州八怪”之一的鄭板橋《竹石》詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。”這首七絕，詩人表面上是寫竹，實質(zhì)上是借竹以寫人。

社會主義道路是歷史的選擇，人民的選擇，時代的選擇。近代中國，內(nèi)憂外患，積貧積弱，千瘡百孔。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民翻身解放“站起來”，到改革開放“富起來”，再到全面實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化“強起來”，從根本上改變中國人民和中華民族的命運。九十余年來，中國共產(chǎn)黨從蹣跚學步的幼年迅速成長，一次又一次經(jīng)歷了血與火的考驗，在黑暗中摸索出一條通向未來的陽光大道。正如習近平在參觀《復興之路》展覽時，用最生動的詩句概括和總結(jié)了其光輝歷程：昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄桑”，明天是“長風破浪會有時”。實踐充分證明，中國特色社會主義理論把堅持和完善根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟制度以及各方面體制機制等具體制度的改革有機結(jié)合起來，符合國情，特點優(yōu)勢鮮明。歷經(jīng)滄桑和艱難曲折，勝利成果來之不易，旗幟不容改換，紅旗不能褪色！

溯史勵斗志，自信壯前行。中國的發(fā)展現(xiàn)在到了一個關(guān)節(jié)點上。義無反顧，迎難而上，奮力拼搏，展現(xiàn)出一片新的前景、新的天地。畏首畏尾，遲疑不決，坐失良機，帶來的將會是千古遺憾。唯有堅定信心，不動搖、不懈怠、不折騰，實現(xiàn)國家富強、民族復興、人民幸福的共同向往和追求，方可美夢成真。

三、先禁其身而后人

改進工作作風的任務非常繁重，八項規(guī)定是一個切入口和動員令。“善禁者，先禁其身而后人。”各級領(lǐng)導干部要以身作則，率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。

【析讀】：

2013年1月22日，習近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上，要求各級領(lǐng)導干部帶頭遵紀守法，帶頭改進作風。發(fā)人深省，不失敲響一記警鐘。

其中引用了東漢·荀悅《申鑒·政體》“善禁者，先禁其身而后人”這句古語，翻譯成現(xiàn)代文，即：善于用禁令治理社會的人，必然自己先按禁令要求自己，然后才去要求別人。

一個單位、一個地方的帶頭人，一言一行都是一種導向。“打鐵還需自身硬”，“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”如果自身做不到勤廉、清正，是很難讓其他人信服的。如果一項制度或規(guī)定出臺后，領(lǐng)導干部自己都無法做到，其結(jié)果可想而知。正如明代政治家錢琦在《錢公良測語·規(guī)世》中所講“治人者必先自治，責人者必先自責，成人者必須自成”。這既是一種領(lǐng)導方法，又是一種為官之德。

翻開一部中國廿四史，會發(fā)現(xiàn)其先例不勝枚舉。雄才大略的漢武帝在晚年針對自己在位五十四年中，窮兵黷武，弄得“海內(nèi)虛耗，人口減半”，于是在公元前89年下了一道《輪臺罪己詔》，反省自己的錯誤，調(diào)整了政策。位居九五之尊的封建帝王，尚且能檢討自己，向天下人悔過，實屬難得。三國時期，諸葛亮在馬謖失街亭之后，曾上書朝廷，給后主劉禪寫了一封書信，請求自貶三級，以示用人不當，自愿接受處罰，維護法紀之嚴明。曹操也曾因自己的坐騎受驚踐踏了麥田，割發(fā)代首，取信于軍，不僅教育士兵，而且震懾了那些以為“法不加于尊”的將校和親信謀士。這是敢于擔責、自省省人的一種體現(xiàn)。

再看近代中國工農(nóng)紅軍朱德總司令在井岡山根據(jù)地最困難時期，以身作則，與紅軍戰(zhàn)士一起下山挑糧，同甘共苦，“朱德的扁擔”傳為佳話。李銀橋在《衛(wèi)士長讀毛澤東》一書中講述了當年毛主席送子上前線，參加抗美援朝戰(zhàn)爭，毛岸英不幸犧牲，毛主席得知消息后老淚縱橫說了句：“誰讓他是毛澤東的兒子，他不去，誰去”。其言義薄云天，感人肺腑。領(lǐng)袖風范，令人肅然起敬。

說一千，道一萬，不如甩開膀子流身汗，做個好榜樣。在群眾路線學習教育實踐活動中，領(lǐng)導干部要肩負起凈化黨風政風的神圣使命，帶頭按照黨中央關(guān)于“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，從嚴約束自己，祛除“庸”、“懶”、“奢”、“散”等不良習氣的影響，做廉潔自律、秉公辦事、不徇私情、不牟私利、清白做人的表率。“一級做給一級看，一級帶著一級干”，一諾千金，言必信，行必果，自然可以取信于民，贏得百姓的口碑。、踏石留印、抓鐵有痕

??要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實實在在的成效和變化。

【析讀】：

2013年1月22日，習近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上指出:各地區(qū)各部門要不折不扣執(zhí)行改進工作作風相關(guān)規(guī)定，把要求落實到每一項工作、每一個環(huán)節(jié)之中。

“踏石留印、抓鐵有痕”，原意是指人踏在硬石上也能留下印記，抓到一塊鋼鐵也能留下較深的痕跡，一般用來形容人的工作扎實，不管做什么事情都能深入、務求實效。這與“蜻蜓點水”一詞互為反義。常識告訴人們，石頭也好，鋼鐵也罷，都是非常堅硬的東西，不下真功夫，不下苦功夫，印記和痕跡是留不下的。用“踏石留印、抓鐵有痕”八個字來表達抓作風、反腐敗的狠勁和韌勁，既充滿底氣、彰顯決心，又情真意切、恰到好處。

關(guān)鍵在會抓。抓作風、反腐敗要在抓準、抓緊、抓成上狠下功夫。“抓準”就是要善于抓住核心要害，緊盯風險點，牽住牛鼻子，因地制宜、有的放矢。“抓緊”就是既要抓得快，加快節(jié)奏，雷厲風行，又要抓得牢，抓住不放，一抓到底。“抓成”就是要科學制定工作方案，明確路線圖、時間表，逐項分解，集中攻關(guān)，出實績、見成效。

重點在力行。為政之要，貴在力行，重在履事。行“踏石”之舉，務“抓鐵”之實，都是一種硬碰硬的功夫。這必須具有三種精神：一是打鐵精神。鐵匠鋪里打鐵要把握火候，要連續(xù)不斷地趁熱敲打，把擊碎的東西擊碎，夯實的東西夯實。二是釘子精神。要像釘子一樣深入下去，掌握情況，了解情況。三是滴水精神。水滴石穿，繩鋸木斷。不能指望一蹴而就，要常抓不懈，從小處做起，從細微入手，一步步一點點地解決問題。

“踏石留印，抓鐵有痕，”要求我們黨員干部必須善始善終，善做善成。一陣風、走形式，虎頭蛇尾，最終會失信于民。領(lǐng)導干部要有“成功不必在我任期”的胸懷，堅持一張藍圖繪到底，一屆接著一屆干，承前責，憂后患，對歷史負責，為現(xiàn)實服務，替未來著想。“踏”出干勁，“抓”出實效，把發(fā)展的藍圖繪得精確，把百姓期盼的事做得精細，讓群眾看到變化，讓百姓得到實惠。

六、老虎蒼蠅一起打

從嚴治黨，懲治這一手決不能放松。要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，??。要堅持黨紀國法面前沒有例外，不管涉及到誰，都要一查到底，決不姑息。

【析讀】：

2013年1月22日，習近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上就從嚴治黨和反腐倡廉問題，特別強調(diào)要堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打。這成為我黨反腐斗爭的重要指導思想和原則，也是對反腐敗斗爭提出的更高要求。

“打老虎”體現(xiàn)了我黨反腐敗的決心，更傳遞了我黨反腐敗的信心。“老虎”，顧名思義，是指上層的、掌握大權(quán)力的人，他們腐化墮落，危害極大，必須果斷除之，否則后果不堪設(shè)想。實踐證明，“打蛇打七寸”，“擒賊先擒王”，打“老虎”，可以起到更好的警示作用。

“打蒼蠅”體現(xiàn)了我黨對腐敗問題的“零容忍”。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰,百尺之室，以突隙之煙焚”。較之那些動輒數(shù)百上千萬、過億元的大腐敗，較之那些位高權(quán)重的大貪官，那些脫離群眾的小腐敗：諸如公款吃喝、公車私用、索拿卡要；諸如套取、侵吞、挪用涉農(nóng)惠民資金；諸如教育亂收費、醫(yī)生收紅包、藥價虛高；諸如壟斷行業(yè)的壟斷收費等等，有如“嗡嗡”亂飛的“蒼蠅”，同樣令群眾深惡痛絕。這類“蒼蠅”因面積廣、數(shù)量多，對黨和政府形象的損害卻如同“溫水煮青蛙”。因而，反腐敗不能“抓大放小”，在打“老虎”的同時，也要打“蒼蠅”。這不僅是群眾的期盼，也是反腐正能量的有力彰顯。

堅持“老虎”、“蒼蠅”一起打，必須要有勇氣和膽魄。在打“老虎”的時候，不能有畏懼情緒；在打“蒼蠅”的時候，不能時松時緊。在懲治貪污腐敗問題上，沒有大小之分，只要觸犯了，就要堅決出手懲治。堅持大貪小貪一起抓，做到重點突破、立體打擊、逐一排查、不留死角。對大的要嚴懲不貸，對小的，絕不姑息遷就。

七、把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里

要加強對權(quán)力運行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機制、不能腐的防范機制、不易腐的保障機制。

【析讀】：

2013年1月22日，習近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀律檢查委員會第二次全體會議上的這一講話是對人類政治文明的高度概括。

自從人類有政治社會以來，權(quán)力隨之生長。但如何限制權(quán)力，如何規(guī)范權(quán)力的運行，一直是政治社會中的一個難題。18世紀法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中說，“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”；英國19世紀著名的歷史學家阿克頓勛爵說過：“權(quán)力趨于腐敗，絕對的權(quán)力趨于絕對的腐敗。”因此，無論何種社會，把權(quán)力關(guān)進籠子里、對權(quán)力進行監(jiān)督制約，都不失為在政治制度層面上克服腐敗的根本方法。

“把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里”是我黨對制度反腐的高度重視。反腐敗，不僅僅靠查辦一些案件和懲處腐敗的干部，關(guān)鍵是要形成不敢腐、不能腐、不易腐的相關(guān)機制。“蒼蠅不叮無縫的蛋”，怎樣才能使其無縫可鉆？以往，我黨在懲戒機制上下了很多功夫，近年來諸多貪官落馬就是明證。但是，在防范機制和保障機制上尚需完善和加強。就防范機制而言，對權(quán)力施行的范圍仍然缺乏明確的界定，如大量的行政審批權(quán)限造成大量的審批腐敗，甚至還出現(xiàn)“前腐后繼”現(xiàn)象。此外，群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督的威力并未得到充分釋放，部分地方對批評報道的遏制導致官員的僥幸心理加強。進一步限制權(quán)力施行的范圍，讓權(quán)力關(guān)進制度之內(nèi)，充分保障公民的批評權(quán)、監(jiān)督權(quán)，才能夠真正防范腐敗行為和壓縮腐敗發(fā)生的空間。

腐敗如同野草，它會滋生蔓延。制度反腐，就是要通過體制創(chuàng)新來逐步消除管理的“盲區(qū)”和“死角”。反腐倡廉要“常”抓不懈，拒腐防變要警鐘“長”鳴。唯有經(jīng)常性的反腐倡廉，才能做到有腐必反，有貪必肅，讓權(quán)力時刻保持警醒；唯有長期性的拒腐防變，清除權(quán)力濫用的縫隙，不給“權(quán)力尋租”者以機會，才能保持黨的純潔性和肌體健康。唯其如此，反腐就不會陷入“運動式”、“一陣風”、“上有政策、下有對策”的泥潭。

把權(quán)力關(guān)進制度的籠子里，對我們黨員干部而言，是一種約束，更是一種保護。作為掌握權(quán)力的黨員干部，既不能專權(quán)、越權(quán)、以權(quán)謀私，也不能因有權(quán)力的約束而無所作為。要對制度心存敬畏，自覺按制度用權(quán)，按制度辦事，依法履職，讓權(quán)力在制度框架內(nèi)行使，更好地為人民群眾服務。

功崇惟志，業(yè)廣惟勤

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”實現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠，需要我們每一個人繼續(xù)付出辛勤勞動和艱苦努力。

【析讀】：

2013年3月17日上午9時，十二屆全國人大一次會議閉幕會在北京人民大會堂舉行，新當選為國家主席的習近平發(fā)表重要講話，莊嚴承諾自己必將“忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公”。他引用《尚書·周書》當中“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”開宗明義，然后對社會各界殷切希望，提出不同的要求，比如要求工人、農(nóng)民、知識分子要“勤奮工作，積極在經(jīng)濟社會發(fā)展中發(fā)揮主力軍和生力軍作用。”機關(guān)工作人員要“克己奉公，勤政廉政”，其言辭懇切，令人鼓舞！

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，其意是：取得偉大的功業(yè)，則必須有遠大的志向；做到在事業(yè)上有所建樹，就必須要勤奮不懈的努力。凡事，勤則易，惰則難。任何成功，都是勤奮的根莖上長出來的甜果。“天道酬勤”、“民生在勤，勤則不匱”、“勤能補拙”、“人勤春來早”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“一勤天下無難事”等，都源自中國典籍和民間俗語，是歷史的實踐積淀下來的“真理”。

志向遠大與勤奮工作，前者務虛，后者務實。非務虛不能目標高遠，非務實不能積跬步而至千里。“夢里走了許多路，醒來還是在床上”，就是對那種“言語的巨人，行動的矮子”辛辣的諷刺。沒有勤奮和毅力，再美好的理想和為之奮斗的熱忱，只是紙上談兵。《聊齋志異》作者蒲松齡“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”聯(lián)語中的兩個故事，就是很好的詮釋。習近平重提“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，意在厘清務虛與務實之間的關(guān)系。中國夢的最高境界就是祖國的強大，人民的幸福，實現(xiàn)中國夢需要中國人民腳踏實地付出艱辛的努力！

九、鞋子合不合腳，自己穿了才知道

鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。

【析讀】：

2013年3月23日，習近平在莫斯科國際關(guān)系學院發(fā)表題為《順應時代前進潮流，促進世界和平發(fā)展》的重要演講，提到世界各國關(guān)系時，鄭重指出“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。習近平以通俗的道理，揭示了一個深刻的時代主題。

鞋子和腳的問題，讓人自然想起《韓非子》里鄭人買履的寓言故事：“鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：‘何不試之以足？’曰：‘寧信度，無自信也。’”鞋子的長短、大小合不合腳，只有自己試穿才最準確。但鄭人不這么認為，他寧肯相信“度”（既定的尺碼），也不相信自己的腳，結(jié)果是“遂不得履”，落得個無鞋可穿。《淮南子·說林訓》里“削足適履”的故事，也異曲同工。一雙鞋子擺在那里，穿不進去，就把足削了，結(jié)果穿是穿進去了，但人已疼痛難忍、寸步難行。

上述兩個故事告訴人們，凡事要變通，不能死搬教條，墨守陳規(guī)。陳云同志指出，“不唯上、不唯書、只唯實。”就是說只有從實際出發(fā)，實事求是地研究處理問題，才最靠得住。橘樹生長在淮南能結(jié)出香甜可口的橘子，生長在淮北結(jié)出來的卻是酸澀難咽的枳子。一個國家走什么樣的道路，一個人選擇什么樣的人生，都要從實際出發(fā)，不能生搬硬套某種模式而妨礙其自身的進步和發(fā)展。

鞋子之于腳，美觀也好，護腳也好，最重要的是為了更好地走路。“走自己的路，讓別人去說吧。”我們要做的是不但要有鞋子穿，而且要穿上適合自己的鞋子，這樣才能走得遠，才能走得精彩。

十、因時而變，隨事而制

世間萬物，變動不居。“明者因時而變，知者隨事而制”。??

【析讀】：

2013年4月7日，習近平在博鰲論壇開幕式上的演講中，引用了西漢散文家桓寬《鹽鐵論》中的一句古語“明者因時而變，知者隨事而制。”，號召大家勇于創(chuàng)新、為促進共同發(fā)展，推動亞洲和世界繁榮提供不竭動力。

文學曰：“明者因時而變，知者隨世而制。孔子曰：‘麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。’故圣人上賢不離古，順俗而不偏宜。魯定公序昭穆，順祖禰，昭公廢卿士，以省事節(jié)用，不可謂變祖之所為，而改父之道也？二世充大阿房以崇緒，趙高增累秦法以廣威，而未可謂忠臣孝子也”。

把上述古文譯成白話，文學說：“明智的人會隨著時代的改變而改變，有學問的人會根據(jù)事情的發(fā)展變化來制定策略。孔子說：‘用麻布制成的禮帽，符合于禮的規(guī)定。現(xiàn)在大家都用黑絲綢制作，這樣比過去節(jié)省了，我贊成大家的作法。’魯定公以昭穆制度為依憑，給閔公和僖公安排合適的位置，把顛倒的順序恢復過來；魯昭公廢棄卿士制度，以節(jié)省開支，恢復民力，他們都改易了父祖的成法，可沒有誰說他們這樣做違背父祖的意愿。秦二世崇尚秦始皇的意趣，繼續(xù)完善阿房宮，趙高推廣秦嚴苛之法，進一步完密法網(wǎng)，可是沒有人說他們是忠臣孝子”。

原文當中的一小段話，127字，如用古代人不用標點的著書之法，僅103字，但內(nèi)涵豐富：孔子贊成新禮法，主張節(jié)儉；魯定公、魯昭公易父祖之法，卻受肯定；秦二世和趙高師法前朝，卻受否定。這說明一個道理：世事常新，法令制度當應時而動。

當今世界，地球一村，世事紛繁，禍福此去彼來，瞻之在前，忽焉在后。隨機應變者風生水起，因循守舊者坐待成敗！習近平提此古訓，具有深遠的歷史意義和重大的現(xiàn)實意義。

物不因不生，不革不成。沒有改革創(chuàng)新，夢想只能是水中月，鏡中花。新世紀新時期，我國正面臨經(jīng)濟和社會雙重轉(zhuǎn)型壓力的挑戰(zhàn)，希望與困難交織，機遇與挑戰(zhàn)并存，這需要識時務，善駕馭，激活力，順潮流，以創(chuàng)造世界的共同發(fā)展和繁榮。

十一、和平猶如空氣和陽光

和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發(fā)展就無從談起。

【析讀】：

和平有多重要？2013年4月7日，習近平在博鰲論壇開幕式的演講中給出了答案：“和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。”和平是世界各國人民的共同心愿，沒有和平，生存和發(fā)展就無從談起。國家無論大小、強弱、貧富，都應該做和平的維護者和促進者，不能這邊搭臺、那邊拆臺，而應該相互補臺、好戲連臺。將和平比作為空氣和陽光，淺顯易懂、生動深刻地闡釋了和平對于生存和發(fā)展的重要意義，同時也傳遞了中國的一貫立場和正能量。

和平猶如空氣和陽光，是不可或缺的寶貴資源，是全人類、全世界的共同財富，看似天天在我們身邊，但是一旦失去，人類將難以生存。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)摧毀了無數(shù)生命，給全世界人民帶來的災難，仿佛就在昨天。縱觀中國5000年歷史，合久必分，分久必合，就是一部悲壯的戰(zhàn)爭史。“三國亂世”的哀鴻遍野、生靈涂炭；“開元盛世”的萬象更新、富庶繁華，這只是我國歷史的一個縮影。戰(zhàn)爭與和平，猶如地獄與天堂。和平需要全人類的共同呵護，各國交往頻繁，磕磕碰碰在所難免，關(guān)鍵是要堅持通過對話協(xié)商，妥善解決矛盾分歧，維護相互關(guān)系發(fā)展大局。任何妄圖干涉別國內(nèi)政、挑起戰(zhàn)爭事端、破壞世界和平的行為，都將受到全世界人民的反對。

和平猶如空氣和陽光，滋潤著自然，養(yǎng)育著生命。沒有了和平，人類社會的進步就無從談起。中華民族歷來就是熱愛和平的民族，“和為貴”的儒家思想滲透到社會各個領(lǐng)域。愛護和平、促進和平，是中國的責任，更是中國的力量。實現(xiàn)中華民族偉大復興的“中國夢”，和平是基礎(chǔ)。1974年鄧小平在聯(lián)合國第六次特別會議上就向全世界宣布，中國永遠不稱霸。改革開放以來，中國根據(jù)國際形勢的變化趨勢，堅持和平與發(fā)展戰(zhàn)略，多次公開闡明：中國過去不稱霸，現(xiàn)在不稱霸，將來強大了也不稱霸。中國的發(fā)展不會對任何國家和地區(qū)構(gòu)成威脅，只會給整個全世界帶來更多的發(fā)展機遇和開辟更廣闊的前景。

和平這樣宏大的命題，似乎離我們這些普通人很遠，其實很近。每一個人都要生存、要發(fā)展，如果沒有和平，我們連起碼的生存都沒有，更不要談什么發(fā)展。這就要求我們每一個普通人都要為和平盡到一個“匹夫”的責任。這樣我們就能擁有和平，就能呼吸到新鮮空氣，沐浴到燦爛陽光，享受到幸福生活。

第五篇：新聞評論

7839《新聞評論寫作》復習資料

第一章

一、如果說新聞報道是新聞宣傳的主體和基礎(chǔ)，那么新聞評論就是旗幟和靈魂。

二、新聞評論的特點

1、新聞性①現(xiàn)實的針對性②強烈的時效性

2、政治性①鮮明的政治立場和態(tài)度②從思想、政治、理論高度分析問題

3、①面向廣大受眾②吸引群眾參與評論工作

三、新聞評論的功能和作用

1、引導的作用

2、監(jiān)督的作用

3、表態(tài)的作用

4、深化的作用

第二章

一、新聞評論的選題，就是確定論題，主要提指它提出的是什么問題，是針對什么問題發(fā)言的。

新聞評論的立論，就是指一篇評論的主要論斷或結(jié)論。

二、論題從哪里來？

1、是當前的客觀形勢，輿論動向和宣傳任務。

2、是實際生活中層出不窮的新情況、新變革、新矛盾、新風險，以及來自廣大群眾和社會基層的呼聲和要求。

3、是重要的新聞事件和新聞典型。

二、立論的基本要求

1、針對性

2、新穎性：①論題的新穎 ②見解的獨到③輸入新鮮的事實材料作為由頭或論據(jù)④選取新的立論角度⑤交鋒中閃現(xiàn)亮點

3、準確性具體要求

①論點的準確，包括概念、論斷、提法和分寸把握的準確

②論據(jù)和引語的準確

③完整、準確地闡明黨和政府的方針政策和法規(guī)

④堅持從實際出發(fā)，實事求是，力戒浮夸和武斷

4、前瞻性指的是能夠及時洞察矛盾和預測將會出現(xiàn)的矛盾，盡早云探尋事物的內(nèi)在規(guī)律及其發(fā)展趨勢，進而設(shè)想出解決矛盾的辦法和途徑，以便站在時代潮流的前頭引導輿論，推動事物的發(fā)展。

具體表現(xiàn)：重提示、洞察和預見性。

第三章

一、評論標題的功能

1、概括論題范圍

2、昭示中心論點

3、表明作者態(tài)度

4、吸引受眾注意

二、評論標題的要求：

1、題文一致

2、意向鮮明

3、言簡意賅

4、生動引人 如何做到生動引人？

1、轉(zhuǎn)換句式、語氣。

2、活用成語、俗語。

3、采用修辭手法（比喻、比擬、借代、雙關(guān)、對照、連珠等等）

第四章

一、說理論述的基本要求：

1、論據(jù)和論點的結(jié)合評論的論據(jù)：事實性論據(jù)和理論性論據(jù)。

常用和有效的論證方法：（1）例證法 A 用典型的具體事例作為論據(jù)來說明論點。B通過若干事例，綜合它們的共同特點來說明一個具有普遍意義的論點。

（2）引證法

（3）反證法

2、虛和實的結(jié)合新聞評論從宏觀上看，可以歸結(jié)為兩大類，一類是務虛的，一類是務實的。

（1）務虛性言論，指的是有關(guān)理論、政策、思想方法、工作作風乃至世界觀、價值觀方面的務虛式思想型評論。

（2）務實性言論指的是寫作有關(guān)工作、業(yè)務問題的評論。

3、破和立的結(jié)合（1）以正面立論的評念經(jīng)則需立中寓破

（2）以批駁錯誤觀點為主的評論，則需破中有立。

4、嚴肅和生動的結(jié)合。

二、說理論述的操作方法

1、據(jù)事議理：也就是通常所說的擺事實講道理

2、比較分析

比較分析的具體方示：

（1）縱橫比較法。（2）對比法。（3）類比法

3、論辯交鋒：通過思想交鋒，辯論和批駁，在辯明是非的基礎(chǔ)上講述道理的一種說理方法。

4、算賬說理：正是通過對數(shù)據(jù)的分析、統(tǒng)計、推演、比較和折合計算，進而對事物作出說明和判斷，找出其內(nèi)在聯(lián)系，揭示其本質(zhì)意義的一種科學的分析說理的方法。

第五章

一、新聞評論的結(jié)構(gòu)原則：

1、從評論的具體內(nèi)容出發(fā)。

2、從受眾的實際需要出發(fā)。

3、從不同的體裁要求和作者的特點出發(fā)。

二、評論的結(jié)構(gòu)要求：

1、布局合理。

2、層次清晰。

3、邏輯順暢

三、評論的結(jié)構(gòu)方式

1、歸納式結(jié)構(gòu)：一種從材料到觀點，先分論后結(jié)論的結(jié)構(gòu)方式。

2、演繹式結(jié)構(gòu)：一種從觀點到材料，先結(jié)論后分論的結(jié)構(gòu)方式。

3、并列式結(jié)構(gòu)：一種將總論分為兩個以上的分論點，然后分別進行論證的結(jié)構(gòu)方式。

4、遞進式結(jié)構(gòu)：一種對論題進行由表及里、由淺入深、逐層分析的結(jié)構(gòu)方式。

四、評論的開頭與結(jié)尾（分辯、選擇）

第六章

一、深入淺出：就是要把深刻的思想內(nèi)容和平易通俗的論述結(jié)合起來。

二、形象說理分為

1、善于運用比喻。

2、形象化的語言。

3、巧用詩文典故。

三、以情動人，分為

1、有感而發(fā)。

2、寓感情于形象。

3、修辭手段的活用。

四、要言不煩。

第七章

一、加強思想政治修養(yǎng)

1、提高政治覺悟。

2、加強職業(yè)道德修養(yǎng)

二、提高理論政策水平

1、掌握基本理論

2、加強政策觀念

第八章

一、社會是代表報刊通訊、廣播電臺、電視臺等媒體編輯部發(fā)言的權(quán)威性言論

二、在我國，社論作為政論體裁最早發(fā)端于清朝未年我國第一份由中國人主辦的《循環(huán)日報》。該報主編王韜是中國歷史上第一位報刊政論家，梁啟超創(chuàng)辦并主編《時務報》

三、毛澤東曾經(jīng)強調(diào)指出，精心寫作社論內(nèi)容是一項極重要任務

四、黨報社論向以具有權(quán)威性

1、它是黨和人民的重要喉舌

2、社論內(nèi)容的特殊重要性

3、黨的領(lǐng)導干部具有親自寫作并審閱黨報社論的傳統(tǒng)

4、在傳播渠道方面的獨特優(yōu)勢。

五、評論員文章的形式

1、本報評論員文章：由本報評論員撰寫或以本報評論員名義發(fā)表的評論員文章例《光

明日報》特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標準》

2、本報特約評論員文章

3、觀察家評論

第九章

一、短評是一種篇幅短小、內(nèi)容單

一、分析扼要運用便捷的評論體裁，在報紙、廣播、電視中都可以使用，其中在報紙上最為常見。

二、短評的特點：短小精悍、新鮮獨特、生動靈活、重在分析。

第十章

一、編者按語是一種依附新聞報道或文稿的畫龍點睛式的簡短的編者評念經(jīng)，是報刊、通訊社、廣播、電視等各類新聞傳播媒介的編者對新聞或文稿所加的評價、批注、建議或說明性文字。

二、按照編者按語的性質(zhì)和內(nèi)容分類，大致可以分為：

1、說明性按語：是編者對新聞或文稿所加的說明或提示性文字，用以介紹作者身份，交待事件背景，說明有關(guān)情況，表明刊載的目的等等。

2、政論性按語。

3、注釋性按語

三、按語的功能

1、提示說明。

2、評價表態(tài)。

3、提醒建議

四、按語寫作的基本要求

1、立足依托有所超脫。

2、配合及時，運用靈活。

3、文字精粹，點到即止。

4、態(tài)度鮮明，講求分寸。

第十一章

一、專欄評論指的是在報紙固定版面上特定的專門欄目中發(fā)表的評論。

二、專欄評論的特點

1、具有群言型的特點。

2、具有相對的穩(wěn)定性。

3、專欄評論富有鮮明的時代感

三、個人專欄評論。例：美國著名專欄作家李普曼相繼在《紐約先驅(qū)論壇報》和《新聞周刊》上的《今日與明日》

四、經(jīng)濟漫談作為專欄評論中的重要品種，是一種涉獵日常經(jīng)濟工作和社會經(jīng)濟生活，新聞性與政論性相結(jié)合的短小精悍的署名經(jīng)濟評論。

第十二章

一、述評又稱記者述評或新聞述評。它融新聞和評論為一體，兼有新聞報道和新聞評論的功能和作用。

二、述評的基本特點

1、評述結(jié)合，以評為本。

2、述中有評，評中有述。

3、由述而評，以評馭述。

三、1、工作述評。

2、形勢述評：是對國內(nèi)外形勢，包括政治形勢、經(jīng)濟形勢以及其他領(lǐng)域的形勢的述評。

3、事件述評。

4、思想述評

四、述評寫作的基本要求：

1、論題新穎，選材精當。

2、即事明理，注重分析。

3、夾敘夾議，事理交融。

第十三章

一、雜文的主要特點：

1、文藝性的政論。

2、強烈的戰(zhàn)斗性。A、及時靈活地反映現(xiàn)實。

B、愛憎分明的態(tài)度。

3、生動潑辣。

4、簡潔精粹。

第十四章

一、從體裁的角度看，廣播評論是按照廣播的傳播特點，以便于口說再聽的方式撰寫，、制作和播出的新聞評論。

二、廣播評論的特點：

1、短小精悍。

2、淺顯明快。

3、平易近人。

4、上口動聽

三、廣播評論的獨特形式：

1、廣播談話。

2、口頭評論。

3、錄音評論

第十五章

一、電視評論是電視臺制作播發(fā)的以畫面和聲音表達內(nèi)容、面向觀眾闡述對于客觀事物的看法和見解的新聞評論。

二、電視評論的特點：

1、聲畫兼?zhèn)洹?/p>

2、視聽結(jié)合。

3、雙線互補。

三、電視評論的常用形式

1、口播評論。

2、錄像評論。

3、電視新聞評論。

四、電視評論的符號系統(tǒng)

視覺符號——畫面、屏幕文字

聽覺符號——同期聲和解說詞

選擇10分，填空10分，名詞解釋12分，簡答18分，對評論進行分析10分，針對材料寫一篇評念經(jīng)40分。

有可能進行分析的評論：

P40《“寒童”的呼喚》

P77《希望在人間》

P100《“助廉”與“助貪”》

P217《于細微處見精神——國慶紀念活動改革有感》

P243《活雞進港第一天華西新春新事多》

P265《催一催不如推一推》

P300《是“維護人權(quán)”還是推行強權(quán)？——評美國國務院（人權(quán)報告）》