第一篇：如何寫新聞評(píng)論

如何寫新聞評(píng)論？

概念

新聞評(píng)論，是新聞機(jī)構(gòu)所發(fā)表的言論的總稱。新聞和評(píng)論一實(shí)一虛，如同鳥之雙翼，構(gòu)成報(bào)紙的兩大文體。它是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。以與新聞結(jié)緣為前提，舉凡各類具有新聞價(jià)值的論說文，不拘長短，不論署名與否，均可稱為新聞評(píng)論。

它可以就全局性的市政發(fā)表宏觀大論，也可以一事一議，深刻闡述某一觀點(diǎn)或某一問題，而更多的則是配合熱點(diǎn)新聞，就新聞報(bào)道無法充分闡述的內(nèi)容，用言論的形式加以闡述，使熱點(diǎn)宣傳更具有可讀性、指導(dǎo)性。評(píng)論是報(bào)紙的靈魂，是報(bào)紙的生命，是報(bào)紙的旗幟。一家報(bào)紙有沒有評(píng)論，或者有沒有好的評(píng)論，是報(bào)紙品位高低的明顯標(biāo)志。

特點(diǎn)

（1）與其他言論一樣，由論點(diǎn)、論據(jù)、論證三個(gè)要素組成，具有政策性、針對(duì)性、準(zhǔn)確性。

（2）在有限的篇幅中，主要靠獨(dú)特的見解吸引讀者而取勝。

（3）立意新穎，論述精當(dāng)，文采斐然。

（4）主要面向廣大群眾說話。

種類

目前，我國對(duì)新聞評(píng)論的分類，有這樣幾種情況：

（1）按評(píng)論對(duì)象的內(nèi)容分類，有政治評(píng)論、軍事評(píng)論、經(jīng)濟(jì)評(píng)論、社會(huì)評(píng)論、文教評(píng)論、國際評(píng)論。

（2）按評(píng)論的性質(zhì)功用分類，有解說型評(píng)論、鼓舞型評(píng)論、批評(píng)型評(píng)論、論戰(zhàn)型評(píng)論等。

（3）按評(píng)論寫作論述的角度分類，有立論性評(píng)論、駁論性評(píng)論、闡述性評(píng)論、解釋性評(píng)論、提示性評(píng)論。

（4）按評(píng)論的形式分類，有社論、編輯部文章、評(píng)論、本報(bào)評(píng)論員文章、短評(píng)、編后、編者按、思想評(píng)論、專欄評(píng)論、新聞述評(píng)、論文、漫談、專論、雜感等。

如何寫作

一、注意導(dǎo)向性。不斷強(qiáng)化導(dǎo)向意識(shí)是把握正確輿論導(dǎo)向的前提。強(qiáng)化導(dǎo)向意識(shí)就是要堅(jiān)持和貫徹新聞工作的黨性原則，堅(jiān)持樹立大局意識(shí)、責(zé)任意識(shí)、陣地意識(shí)，守土有責(zé)；堅(jiān)持弘揚(yáng)主旋律，打好主動(dòng)戰(zhàn)。輿論導(dǎo)向正確，是黨和人民之福，輿論導(dǎo)向錯(cuò)誤，是黨和人民之禍。因此，黨報(bào)必須有正確的輿論導(dǎo)向，高唱主旋律，打好主動(dòng)仗，在服務(wù)市委、市政府中心工作上真正做到輿論先行，正確引導(dǎo)。

二、注意指導(dǎo)性。評(píng)論的指導(dǎo)性是評(píng)論的生命，也是黨報(bào)評(píng)論的一個(gè)重要特征。評(píng)論直接代表編輯部站出來亮明觀點(diǎn)，闡述立場，特別是對(duì)于一個(gè)時(shí)期的工作，評(píng)論要直截了當(dāng)?shù)馗嬖V讀者，應(yīng)該怎么做或不該怎么做。

三、注意時(shí)效性。好的新聞評(píng)論講究及時(shí)、迅速，講究時(shí)效，它要及時(shí)體現(xiàn)黨的要求和指示，及時(shí)反映群眾的呼聲。如果沒有時(shí)效性，就沒有新鮮感，就起不到指導(dǎo)、鼓舞、推動(dòng)的作用。

四、注意理論性。一篇評(píng)論不僅需要過硬的文字功夫，關(guān)鍵還要有思想性，要有一些真知灼見。運(yùn)用理論的力量把問題講透講深，充分表明了理論的力量。

五、注意藝術(shù)性。一篇評(píng)論要有好的論點(diǎn)，好的論據(jù)，提出的問題、闡述的道理才能在社會(huì)上立得穩(wěn)、站得牢，經(jīng)得起讀者的挑剔和時(shí)間的考驗(yàn)。這是評(píng)論的靈魂和基石，沒有這一點(diǎn)也就沒有評(píng)論。同時(shí)，也要注意評(píng)論的藝術(shù)性，藝術(shù)性首先要在文字上下功夫，如果文章內(nèi)容好，但文字死板、干巴、枯燥乏味，也會(huì)影響宣傳效果。

評(píng)論文字要力求順口、優(yōu)美，并且適當(dāng)運(yùn)用群眾當(dāng)中很有影響的語言，還可用作評(píng)論的題目。前幾年在群眾中廣泛流傳的一句話“上有政策，下有對(duì)策”，這個(gè)說法抓住了不正之風(fēng)的特點(diǎn)。第一，要注重針對(duì)性。對(duì)人們普遍關(guān)心、迫切需要回答的思想問題，以及兩個(gè)文明建設(shè)中人們迫切需要回答和解決的實(shí)際問題，運(yùn)用馬克思主義的立場、觀點(diǎn)和方法，通過具體的科學(xué)的分析，實(shí)事求是地給予說明、回答和指導(dǎo)。

第二，論點(diǎn)要新鮮。就一篇評(píng)論而言，論點(diǎn)是觀點(diǎn)。是靈魂。論點(diǎn)不新鮮，或者和報(bào)紙上發(fā)表過的相雷同，讀者看了開頭就興味索然，不祥，如同鳥之雙翼，構(gòu)成報(bào)紙的兩大文體。它是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的新聞體裁。以與新聞結(jié)緣為前提，舉凡各類具有新聞價(jià)值的論說文，不拘長短，不論署名與否，均可稱為新聞評(píng)論。

它可以就全局性的市政發(fā)表宏觀大論，也可以一事一議，深刻闡述某一觀點(diǎn)或某一問題，而更多的則是配合熱點(diǎn)新聞，就新聞報(bào)道無法充分闡述的內(nèi)容，用言論的形式加以闡述，使熱點(diǎn)宣傳更具有可讀性、指導(dǎo)性。評(píng)論是報(bào)紙的靈魂，是報(bào)紙的生命，是報(bào)紙的旗幟。一家報(bào)紙有沒有評(píng)論，或者有沒有好的評(píng)論，是報(bào)紙品位高低的明顯標(biāo)志。

六勤：

1、腦勤（勤于思考，對(duì)新聞事件保持高度的敏感）；

2、眼勤（勤于觀察，能迅速發(fā)現(xiàn)身邊的新聞線索）；

3、嘴勤（不恥下問，善于打聽）；

4、耳勤（說者無心，聽者有意）；

5、手勤（好記性不如爛筆頭）；

6、腳勤（近距離觀察，身臨其境，有現(xiàn)場感）。

評(píng)論的作用是媒體的旗幟和靈魂。既然評(píng)論如此重要，寫好評(píng)論就成為重要的課題了。那么怎樣才能寫好評(píng)論呢？ 評(píng)論寫作根據(jù)文章的具體情形可以有不同的路徑。但是種種差異中，我們?nèi)匀豢梢圆蹲胶褪崂沓龇€(wěn)定的規(guī)則和大致的認(rèn)識(shí)框架。

根據(jù)個(gè)人的體會(huì)，我從內(nèi)容、品質(zhì)、力量、語言、心態(tài)、風(fēng)格、語境、思維和感染力等九個(gè)方面做一點(diǎn)粗淺的業(yè)務(wù)探討，以求教于方家。

評(píng)論寫作應(yīng)注意到以下方面：

一是評(píng)論和其他文章的根本不同在于，它是說理的文章，那么文章要呈現(xiàn)說理的部分。也就是說，一篇文章必須有說理的內(nèi)容，必須有超越敘事的東西，必須要有思考和論述，“述而不作”是評(píng)論的大忌，也是直到今天還在某些評(píng)論中出現(xiàn)的低級(jí)現(xiàn)象。

二是評(píng)論的品質(zhì)主要在于立意。“命意之高下”決定了評(píng)論的品質(zhì)的高下。評(píng)論作品的最重要的價(jià)值在于觀點(diǎn)立意高，能夠關(guān)注重大社會(huì)現(xiàn)象，或者關(guān)注表面上看似微小事件背后涉及的重大命題，然后就重大現(xiàn)象或命題發(fā)言，有高超的見解和不凡的境界。作為評(píng)論，如果觀點(diǎn)本身失去了魅力，那么言語的藝術(shù)是不足道的。

三是評(píng)論的力量在于理性之美。評(píng)論的真正力量在于事實(shí)和邏輯。只有事實(shí)和邏輯構(gòu)成的有機(jī)整體才能真正說服可以被說服的人。而事實(shí)是客觀的，邏輯卻需要寫作者真正調(diào)動(dòng)自己的主觀創(chuàng)造力，強(qiáng)大的邏輯就是一種強(qiáng)大的力量，給人一種理性之美。

四是語言的漂亮在于分寸、準(zhǔn)確。當(dāng)然其他因素在語言上的投射，都是語言的獨(dú)特魅力。我所論述的一般意義上，評(píng)論語言與其他語言最大的不同，就是分寸和準(zhǔn)確。當(dāng)然，語言很好的分寸感，會(huì)為評(píng)論提供恰如其分的表達(dá)載體。好的想法或觀點(diǎn)最終還是要落實(shí)到好的表達(dá)上來。

五是有論辯心態(tài)，心中要有“假想敵”。評(píng)論寫作當(dāng)然會(huì)表現(xiàn)出復(fù)雜的心理活動(dòng)，但是和敘述和抒情的文體不同，評(píng)論文章是要應(yīng)敵的，應(yīng)對(duì)不同的反詰和質(zhì)疑的，所以應(yīng)該有“假想敵”的存在，有“敵情”概念，也就是說評(píng)論是戰(zhàn)斗的文體，所以就是要有戰(zhàn)斗的姿態(tài)。

六是要有好的風(fēng)格。當(dāng)然風(fēng)格各異，似乎談不上什么是好的風(fēng)格，但是風(fēng)格有個(gè)適應(yīng)的問題。比如色彩，本來說不上什么色彩更好看，但是一具體到特殊的場合，一種顏色的適應(yīng)性就很容易得到大家的認(rèn)同，比如象征悲哀的黑色，象征高貴的紫色，象征純潔的白色等等。具體到評(píng)論上說，評(píng)論文章的風(fēng)格也應(yīng)該以文章發(fā)表時(shí)機(jī)、場合、媒體、受眾特點(diǎn)的不同為根據(jù)，從而形成什么是好的評(píng)論風(fēng)格的穩(wěn)定看法。比如，馬克思曾經(jīng)談過無產(chǎn)階級(jí)的風(fēng)格，應(yīng)該戰(zhàn)斗的，是鮮明生動(dòng)的，絕不吞吞吐吐的。從中國近代評(píng)論發(fā)展歷程來看，梁啟超、章太炎、鄒韜奮都是非常著名的評(píng)論大家，但卻各個(gè)不同。如梁啟超的文章“汪洋恣肆，筆鋒常帶感情”，章太炎則國學(xué)深厚，文章大氣但卻好用生僻典故，鄒韜奮文字簡易曉暢，娓娓道來，如話家常。三種皆為大家手筆，評(píng)論文章應(yīng)該有風(fēng)格，更應(yīng)該有適應(yīng)特定情況的風(fēng)格，當(dāng)然大家馬上想到魯迅的雜文風(fēng)格，簡直就是時(shí)代的傳聲筒，是為時(shí)代度身量做的。

七是語境的營造，與追求藝術(shù)審美的其他文章不同，評(píng)論文章走向清晰。語境的清晰與模糊，大約可以成為評(píng)論文章與非評(píng)論文章的分野。評(píng)論以清晰為特點(diǎn)，這是因?yàn)槊恳粋€(gè)準(zhǔn)確的判斷都適合一個(gè)非常具體的客體，而不能隨意模糊客體的條件。準(zhǔn)確的判斷同時(shí)是建立在清晰的概念和清晰的邏輯思路上的。沒有一系列清晰構(gòu)成的特殊語境，那么最終的判斷只能是胡言亂語。任何不應(yīng)該出現(xiàn)的模糊都會(huì)傷害文章的說服能力，傷害評(píng)論的品質(zhì)。

八是思維的特點(diǎn)。評(píng)論的思維是一個(gè)走向聚合的思維，當(dāng)然要從發(fā)散走向聚合。我們論述的對(duì)象總是千差萬別，我們要從種種不同中看到他們的共同點(diǎn)來，加以思維的聚合，分析共同的東西，我們的評(píng)論就應(yīng)運(yùn)而生了。從發(fā)散走向聚合，讓我們的評(píng)論具有理論上強(qiáng)大的解釋能力，因?yàn)槲恼率墙⑸蠌V泛的觀察和大量的分析的基礎(chǔ)上的，而最終的聚合又為我們提供了真理的內(nèi)核，為迷失在生活森林中的人們走出來指明一個(gè)方向。

九是評(píng)論的感染力。這是一個(gè)當(dāng)然的想象，就是訴諸情感。在評(píng)論中如果可以看到人的命運(yùn)體驗(yàn)、情感歷程和喜樂悲傷等等，都會(huì)很好地增強(qiáng)文章的感染力，給立足于理性說服的評(píng)論以更好的情感支撐。中國俗話說“曉之以情，動(dòng)之以理”，確實(shí)是說服寶典啊。

綜上所述，我提出的就是寫作評(píng)論的一個(gè)整體思考框架，從這個(gè)框架來思考和分析具體問題或現(xiàn)象，能夠?yàn)樵u(píng)論提供一個(gè)豐滿的、多角度的思考空間，有利于寫作者理解評(píng)論文體的本質(zhì)特點(diǎn)，把握從主題、語言到分析框架等一系列的要素，為提高評(píng)論寫作提供一點(diǎn)有益的借鑒。

第二篇：新聞評(píng)論（模版）

第1篇：時(shí)事新聞評(píng)論范文

10月8日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)總結(jié)大會(huì)上發(fā)表重要講話。

從去年6月開始，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)自上而下分兩批開展，目前已基本結(jié)束。習(xí)總書記在總結(jié)大會(huì)上開篇即提出，此次大會(huì)不僅是對(duì)黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行總結(jié)，也是對(duì)鞏固和拓展教育實(shí)踐活動(dòng)成果、加強(qiáng)黨的作風(fēng)建設(shè)、全面推進(jìn)從嚴(yán)治黨進(jìn)行部署。簡而言之，活動(dòng)雖結(jié)束，但貫徹群眾路線反“四風(fēng)”永遠(yuǎn)在路上。

習(xí)總書記的全篇講話近12000字，全文總結(jié)了群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)開展以來取得的成效。概括了對(duì)新形勢下如何開展黨內(nèi)集中教育活動(dòng)取得的新認(rèn)識(shí)、積累的新經(jīng)驗(yàn)。提出了新形勢下從嚴(yán)治黨的新要求。文本中“黨”和“群眾”頻繁出現(xiàn)，其意蘊(yùn)深刻。

習(xí)總書記的總結(jié)講話，“黨”一詞的出現(xiàn)頻率達(dá)287次。依筆者看，一是強(qiáng)調(diào)樹立黨的領(lǐng)導(dǎo)核心，辦好中國的事情關(guān)鍵在黨，沒有黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有中國今天的發(fā)展進(jìn)步，也沒有國家今天的穩(wěn)定繁榮。加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)，是確保推進(jìn)深化改革發(fā)展正確方向的根本，是廣泛凝聚改革共識(shí)、最大限度聚集改革合力的保證。二是強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨的建設(shè)，我們黨是一個(gè)擁有8600多萬黨員的大黨，黨的形象和威望、黨的創(chuàng)造力凝聚力戰(zhàn)斗力不僅直接關(guān)系黨的命運(yùn)，而且直接關(guān)系國家的命運(yùn)、人民的命運(yùn)、民族的命運(yùn)，特別是在面對(duì)精神懈怠危險(xiǎn)、能力不足危險(xiǎn)、脫離群眾危險(xiǎn)、消極腐敗危險(xiǎn)的情況，總書記在講話中35次強(qiáng)調(diào)“從嚴(yán)治黨”，治國必先治黨，治黨務(wù)必從嚴(yán)，加強(qiáng)黨的建設(shè)的重要性可想而知。正如總書記所講，“世間事，做于細(xì)，成于嚴(yán)??作風(fēng)建設(shè)如此，黨的建設(shè)如此，黨和國家一切工作都如此。”三是強(qiáng)調(diào)增強(qiáng)黨的“自我”能力，黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)始終聚焦“四風(fēng)”主題，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，牢牢把握批評(píng)與自我批評(píng)的有力武器，以整風(fēng)精神嚴(yán)格黨內(nèi)生活，著力提高黨員、干部及領(lǐng)導(dǎo)班子發(fā)現(xiàn)和解決自身問題的能力，著眼于黨員干部的自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高。

習(xí)總書記的總結(jié)講話，“人民”、“群眾”的出現(xiàn)頻率達(dá)86次。“水之積也不厚，則其負(fù)大舟也無力”，作為共產(chǎn)黨人就要始終把人民放在心中最高的位置，牢記人民重托，關(guān)注群眾期盼。一是堅(jiān)持為民服務(wù)，我們黨是全心全意為人民服務(wù)的黨，來自人民、植根人民、服務(wù)人民是我們黨始終立于不敗之地的根基所在。不僅要樹立服務(wù)意識(shí)，還要強(qiáng)化服務(wù)功能，更要提高服務(wù)本領(lǐng)。密切聯(lián)系群眾是我們黨的最大政治優(yōu)勢，脫離群眾是我們黨執(zhí)政后的最大危險(xiǎn)，真心實(shí)意地解決群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的問題。把人民群眾是否滿意，作為服務(wù)好不好的根本標(biāo)準(zhǔn)。二是堅(jiān)持依靠群眾，相信群眾、依靠群眾是馬克思主義的群眾觀，是堅(jiān)持黨的群眾路線的核心。從思想上牢固樹立人民是歷史的創(chuàng)造者，群眾是真正的英雄，人民群眾是歷史發(fā)展真正動(dòng)力。堅(jiān)持群眾路線，根本問題是樹立正確的群眾觀點(diǎn)，切實(shí)解決好對(duì)群眾態(tài)度和群眾感情問題。只有深深扎根于人民群眾之中，同人民群眾同呼吸、共命運(yùn)，才能不斷鞏固執(zhí)政地位，黨領(lǐng)導(dǎo)的事業(yè)才能永遠(yuǎn)興旺發(fā)達(dá)。

習(xí)總書記的總結(jié)講話屢提“黨”和“人民”、“群眾”，使我們對(duì)黨和人民群眾的關(guān)系有了新的認(rèn)識(shí)，黨員干部應(yīng)時(shí)刻把群眾當(dāng)做親人放在心上，情系群眾，懷著赤子之心為群眾服務(wù)，保持同群眾的血肉聯(lián)系，使黨真正成為群眾的貼心人。這樣，黨的工作才能建立在深厚的群眾基礎(chǔ)之上，才能更加科學(xué)、有效，黨和國家的各項(xiàng)改革事業(yè)才能不斷推向前進(jìn)，中華民族偉大復(fù)興中國夢才能夢圓。

第2篇：新聞評(píng)論范文

今年兩會(huì)，全國政協(xié)委員何香久關(guān)于“上調(diào)公務(wù)員工資”的建議引來一片熱議。一些委員對(duì)公務(wù)員工資實(shí)行改革的提案，引發(fā)網(wǎng)友討論。公務(wù)員薪酬高還是低？該怎么改革？圍繞熱點(diǎn)話題，記者采訪了人社部副部長何憲和國家公務(wù)員局黨組書記兼副jú長楊士秋。楊士秋表示，我國公務(wù)員職務(wù)工資從2015年以來一直沒有上漲，解決工資上漲問題有著迫切需求。“毫不含糊地講，我認(rèn)為應(yīng)該為公務(wù)員漲工資。”楊士秋說，不解決這些問題，基層工作肯定受影響，對(duì)此，社會(huì)各界應(yīng)該達(dá)成共識(shí)。

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)近日獲悉，按照國務(wù)院安排部署，從去年開始，人社部等方面就加快籌劃新一輪公務(wù)員薪酬改革。目前，基本的目標(biāo)方向已經(jīng)確定，概括起來，就是4句話，24個(gè)字——調(diào)整工資結(jié)構(gòu)，擴(kuò)展晉升空間，建立比較機(jī)制，實(shí)施配套改革。

人社部一位不愿署名的專家對(duì)經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)說，所謂調(diào)整工資結(jié)構(gòu)，是指要把公務(wù)員工資收入中，過高的津貼補(bǔ)貼降下來，提高基本工資的占比;擴(kuò)展晉升空間，是指打破現(xiàn)在公務(wù)員職務(wù)決定級(jí)別，級(jí)別決定工資的局限，使公務(wù)員不提升職務(wù)也能通過晉升級(jí)別來提高工資待遇。

據(jù)透露，建立比較機(jī)制，是要求定期對(duì)公務(wù)員和企業(yè)管理人員的工資水平進(jìn)行調(diào)查比較，以此來作為提高公務(wù)員工資的重要依據(jù);實(shí)施配套改革，則是指要將薪酬改革納入到整個(gè)公務(wù)員體制機(jī)制改革，甚至是整個(gè)收入分配改革當(dāng)中。

上述專家表示，從總體上來看，新一輪公務(wù)員薪酬改革，是把重心放在“限高”、“提低”上了。“限高”主要是限制灰色收入，更確切地說，是限制公務(wù)員工資中名目繁多的津貼補(bǔ)貼;“提低”主要是向基層公務(wù)員傾斜，向職務(wù)偏低，但業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、承擔(dān)任務(wù)多的公務(wù)員傾斜。最終的目的是，縮小公務(wù)員上下級(jí)之間、地區(qū)之間的收入差距。

據(jù)悉，在制定公務(wù)員薪酬改革政策的同時(shí)，人社部還與中編辦、中組部、國家發(fā)改委、財(cái)政部等方面正在籌劃相關(guān)配套制度的改革。其中對(duì)養(yǎng)老金“雙軌制”的改革，目前已經(jīng)制定出詳盡的改革方案，預(yù)計(jì)在年內(nèi)將會(huì)正式出臺(tái)。

調(diào)整薪酬結(jié)構(gòu)

人社部一位不愿具名的專家告訴經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)，去年人社部等方面已經(jīng)對(duì)各省公務(wù)員津貼補(bǔ)貼發(fā)放情況做了調(diào)查摸底。下一步，人社部將制定嚴(yán)格的公務(wù)員津貼補(bǔ)貼方案。在大幅降低津貼補(bǔ)貼在公務(wù)員工資占比的同時(shí)，也使得公務(wù)員的津貼補(bǔ)貼由暗轉(zhuǎn)明。

上述專家說，新的公務(wù)員津貼補(bǔ)貼方案出臺(tái)之后，受益最直接的將是絕大部分基層公務(wù)員群體，對(duì)于中西部、尤其是一些邊遠(yuǎn)地區(qū)的公務(wù)員，國家將會(huì)提高津貼補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)，相應(yīng)地，中西部地區(qū)公務(wù)員的整體工資收入水平也會(huì)隨之提高。

我國現(xiàn)行的公務(wù)員工資制度，主要的依據(jù)是2015年實(shí)施的《公務(wù)員法》、《公務(wù)員工資制度改革實(shí)施辦法》等政策法規(guī)。公務(wù)員工資由基本工資、津貼補(bǔ)貼組成。基本工資標(biāo)準(zhǔn)全國統(tǒng)一。公務(wù)員職務(wù)高，相應(yīng)級(jí)別就高，基本工資也高。從國務(wù)院總理到鄉(xiāng)鎮(zhèn)一級(jí)政府的科員、辦事員，共分27個(gè)級(jí)別。基本工資最高與最低的比例是12：1。

公務(wù)員工資的差距主要是體現(xiàn)在津貼補(bǔ)貼部分。人社部勞動(dòng)工資研究所曾做過調(diào)查，現(xiàn)在國內(nèi)公務(wù)員工資收入中，基本工資占比大約是30%，剩下的就是各種名目、花樣繁多的津貼補(bǔ)貼。各省之間，公務(wù)員的津貼補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)不一致，最高與最低省份之間的津貼補(bǔ)貼有3-4倍的差距。同一省內(nèi)不同縣市的公務(wù)員津貼補(bǔ)貼也差距很大。有的省內(nèi)公務(wù)員津貼補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)多達(dá)32個(gè)，最低和最高相差1.5萬元/年。

2015年6月，國務(wù)院頒布《公務(wù)員工資制度改革方案》，提出要制定津貼補(bǔ)貼制度，但是對(duì)何時(shí)出臺(tái)沒有時(shí)間限制。現(xiàn)在公務(wù)員津貼補(bǔ)貼都是各地自行規(guī)定。

近兩年，中央加大反腐力度，在中紀(jì)委發(fā)出《關(guān)于落實(shí)中央八項(xiàng)規(guī)定精神堅(jiān)決剎住中秋國慶期間公款送禮等不正之風(fēng)的通知》，以及中組部印發(fā)《關(guān)于進(jìn)一步規(guī)范黨政領(lǐng)導(dǎo)干部在企業(yè)兼職(任職)問題的意見》中，都提到嚴(yán)禁政府官員違規(guī)領(lǐng)取工資之外的津貼補(bǔ)貼。

人社部部長、國家公務(wù)員局jú長尹蔚民在一次講話中說，目前我國公務(wù)員隊(duì)伍中，有超過90%的公務(wù)員屬于科員及科員以下職務(wù)，有60%是在縣級(jí)以下政府機(jī)關(guān)。他還曾表示，探索建立職務(wù)與職級(jí)并行的公務(wù)員晉升制度(簡稱“職級(jí)并行制”)，將是完善公務(wù)員制度的一項(xiàng)重要工作。

尹蔚民所說的公務(wù)員“職級(jí)并行制”，在十八屆三中全會(huì)的決定里有更明確的表述，就是要建立公務(wù)員的職務(wù)與職級(jí)并行、職級(jí)與待遇掛鉤制度。

據(jù)經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)了解，現(xiàn)在中央已經(jīng)批準(zhǔn)一些縣市，開展公務(wù)員“職級(jí)并行制”試點(diǎn)。有關(guān)部門也已經(jīng)擬定了具體的執(zhí)行辦法，有關(guān)專家預(yù)計(jì)在下一個(gè)五年規(guī)劃期內(nèi)，中央將在總結(jié)、完善試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，將公務(wù)員“職級(jí)并行制”在全國范圍內(nèi)推廣。

前述人社部專家告訴經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)，新一輪公務(wù)員薪酬改革，主要是把激勵(lì)重心更多放在公務(wù)員的級(jí)別和專業(yè)技術(shù)職稱上來，也就是說，即使公務(wù)員沒有提升職務(wù)，也能通過晉升級(jí)別來提高工資待遇。

該專家說，實(shí)施職務(wù)與職級(jí)并行制度之后，一些職務(wù)不高，但業(yè)務(wù)能力強(qiáng)、承擔(dān)任務(wù)多的公務(wù)員，其工資將可能與同層次職務(wù)較高的公務(wù)員工資水平相當(dāng)。也就說，一個(gè)副科級(jí)的公務(wù)員可能比科級(jí)公務(wù)員的工資高，一個(gè)副處長的工資同樣也可能比處長還高。這樣的制度改革，對(duì)于縣和鄉(xiāng)鎮(zhèn)層級(jí)公務(wù)員的激勵(lì)作用尤為明顯。

漲工資呼聲

今年全國兩會(huì)期間，全國政協(xié)委員、中國作家協(xié)會(huì)會(huì)員何香久曾提交了一份建議給公務(wù)員漲工資的提案。何香久認(rèn)為，國家應(yīng)該大幅提高公務(wù)員的工資。其外，在提高公務(wù)員職務(wù)工資基數(shù)同時(shí)，要擴(kuò)大職務(wù)之間工資的差距，以此體現(xiàn)不同職務(wù)公務(wù)員的責(zé)任風(fēng)險(xiǎn)和職務(wù)貢獻(xiàn)。

何香久舉例，一個(gè)正處級(jí)干部，從2015年至今的工資總漲幅約為37.2%，平均年增長4.7%，而同期我國GDp增長了74.8%。與企業(yè)職工相比，2015年，全國城鎮(zhèn)職工的年平均工資收入是21001元，到2015年，這一數(shù)字提高至47593元，同比增長了127%，年平均增長15.8%。核算下來，企業(yè)職工年平均工資增長是公務(wù)員的3倍多。

但何香久的說法很快招致輿論的強(qiáng)烈反駁。反對(duì)者認(rèn)為，何香久忽視了企業(yè)職工平均工資基數(shù)偏低的事實(shí)，現(xiàn)在除了一些國企、外企職工的工資較高，民企、私企職工工資普遍偏低。而相對(duì)應(yīng)的公務(wù)員工資中，津貼補(bǔ)貼部分，一直處于不明朗的狀態(tài)。公務(wù)員工資之外，還有其他大量的灰色收入。2015年兩會(huì)期間，全國政協(xié)委員、國家公務(wù)員局黨組書記兼副jú長楊士秋說，“毫不含糊地講，我認(rèn)為應(yīng)該為公務(wù)員漲工資”。一些人大代表和政協(xié)委員稱，應(yīng)該在先規(guī)范公務(wù)員津貼補(bǔ)貼的前提下，再提公務(wù)員漲工資。

據(jù)了解，2015年人社部已經(jīng)就“建立公務(wù)員和企業(yè)相當(dāng)人員工資水平調(diào)查比較制度”做了專題調(diào)研。尹蔚民在2015年年底的人社部工作會(huì)議上表示，人社部將建立公務(wù)員工資正常增長機(jī)制。

經(jīng)濟(jì)觀察報(bào)最新了解的情況是，全國人大常委會(huì)成立專題調(diào)研組，從今年6月初開始，就在陜西、湖南等地，就公務(wù)員工資收入、人事制度等方面進(jìn)行深入調(diào)研。在湖南常德調(diào)研期間，全國人大內(nèi)務(wù)司法委員會(huì)委員李江表示，本次調(diào)研是為今后修改公務(wù)員法、制定相關(guān)配套政策做準(zhǔn)備。

公務(wù)員分類改革

除了公務(wù)員工資收入改革、制定養(yǎng)老金“雙軌制”改革等方案，人社部年內(nèi)全力推進(jìn)的還有公務(wù)員分類改革（www.tmdps.cn）。《公務(wù)員法》第十四條明確規(guī)定，“公務(wù)員職位類別按照公務(wù)員職位的性質(zhì)、特點(diǎn)和管理需要，劃分為綜合管理類、專業(yè)技術(shù)類和行政執(zhí)法類等類別”。

其實(shí)早在2015年，我國就確立了公務(wù)員職位分類制度。但據(jù)人社部專家介紹，目前除廣東深圳、湖南株洲等極少數(shù)地區(qū)之外，公務(wù)員管理都采取的是“大一統(tǒng)”模式，也就是對(duì)公務(wù)員職位沒有什么類別劃分。

深圳和株洲，先后在2015年和2015年開始起步探索公務(wù)員分類管理。據(jù)悉，目前人社部下屬的國家公務(wù)員局，正在對(duì)去年起草的《行政執(zhí)法類公務(wù)員管理暫行辦法》、《專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員管理暫行辦法》做最后修改，其中在很多方面，都借鑒了深圳的改革經(jīng)驗(yàn)。

深圳最初只是在公安系統(tǒng)實(shí)施職位分類改革，到2015年，經(jīng)國家公務(wù)員局批準(zhǔn)，深圳全面啟動(dòng)行政機(jī)關(guān)公務(wù)員分類管理改革。到目前為止，三類公務(wù)員隊(duì)伍中，行政執(zhí)法類公務(wù)員占比最大，高達(dá)69%，綜合管理類公務(wù)員占比居中，專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員人數(shù)最少。

按照深圳的做法，實(shí)施公務(wù)員分類管理改革之后，新進(jìn)入深圳行政執(zhí)法類、專業(yè)技術(shù)類職位的公務(wù)員全都實(shí)行聘任制，端的是“瓷飯碗”。行政執(zhí)法類公務(wù)員共分7個(gè)職級(jí);專業(yè)技術(shù)類公務(wù)員分設(shè)主任、主管、助理等職級(jí)。目前深圳總計(jì)有4萬多名公務(wù)員，聘任制公務(wù)員占比約為10%。自實(shí)施公務(wù)員分類改革以來，深圳解聘掉了20名公務(wù)員。深圳市人社局一位官員說，公務(wù)員隊(duì)伍都是千挑萬選進(jìn)來的精英，沒有任何理由要通過改革，降低公務(wù)員的待遇。

第3篇：新聞評(píng)論范文

連日來，熱心讀者紛紛致電本報(bào)，說他們發(fā)現(xiàn)了一樁怪事，濮陽市政府綜合樓北門的一樓開了一家叫芙蓉詩的鮮奶店。政府辦公樓上怎么可以從事商業(yè)活動(dòng)？這與那些以政府機(jī)關(guān)名義進(jìn)行形象推介相比，簡直是“最奢華的低調(diào)”，真讓人感到很疑惑。（9月19日《大河報(bào)》）

奶店本是開在公共場合中，方便更多的人購買。此時(shí)此刻，我們看到奶店開到了濮陽市政府綜合樓內(nèi)，仿佛成了為特殊人群提供，難怪被當(dāng)?shù)乩习傩展谝浴白钌萑A的低調(diào)”，這與政府機(jī)關(guān)形成鮮明對(duì)比，其形象根本就不搭調(diào)，更與“八項(xiàng)規(guī)定”、“六項(xiàng)禁令”相背馳。

濮陽市政府綜合樓北門的一樓開了一家叫芙蓉詩的鮮奶店此報(bào)道一出，自然又把政府推向風(fēng)口浪尖處，但是無風(fēng)不起浪，是誰同意牛奶店開在政府大樓內(nèi)？這牛奶店難道又是“特供”牛奶？牛奶店與政府大樓形成鮮明對(duì)照，很扎眼，更讓人浮想聯(lián)翩，政府大樓開牛奶店，給誰喝？養(yǎng)白誰？補(bǔ)了誰？這簡直就是一大黑色的冷笑話。

政府大樓開牛奶店，不管是“低調(diào)的奢華”還是“奢華的低調(diào)”在百姓看來都是一種腐敗，只是換湯不換藥，危害更大，造成極壞的社會(huì)影響，理應(yīng)引起政府相關(guān)部門的警惕。加大監(jiān)督、懲治力度，現(xiàn)在這種變向的腐敗已經(jīng)擺在家門口，是可忍孰不可忍！對(duì)這種現(xiàn)象的出現(xiàn)，需要完善相關(guān)的制度，針對(duì)新發(fā)現(xiàn)的“低調(diào)奢華”現(xiàn)象，更多利用新媒體做好廣泛的宣傳和處罰的公開，讓“低調(diào)奢華”如過街老鼠那樣人人喊打，絕不能“低調(diào)奢華”淪為腐敗的新陣地。

第4篇：新聞評(píng)論范文

今天，黨委中心組學(xué)習(xí)，借此機(jī)會(huì)向大家匯報(bào)一下上周參加中國記協(xié)、“三教辦”馬克思主義新聞?dòng)^培訓(xùn)學(xué)習(xí)的體會(huì)。

在人類思想發(fā)展史上，馬克思主義學(xué)說是迄今為止最新的也是最高的成就。它是指導(dǎo)人類解放的科學(xué)的思想武器。作為一個(gè)包羅萬象的完整的思想體系，它涉及到了人類社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域。其新聞?dòng)^便是這一體系不可分割的組成部分，也是我們大家共同的思想基礎(chǔ)和行動(dòng)指南。馬克思在《〈黑格爾法哲學(xué)批判〉導(dǎo)言》中指出：“批判的武器當(dāng)然代替不了武器的批判，物質(zhì)的力量必須用物質(zhì)的力量來摧毀。但是理論一經(jīng)掌握群眾，也會(huì)變成物質(zhì)的力量。理論只要說服人，就能掌握群眾;而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。”

馬克思主義新聞?dòng)^的形成是一個(gè)與時(shí)俱進(jìn)，不斷充實(shí)、完善和創(chuàng)新、發(fā)展的過程。馬克思和恩格斯作為創(chuàng)立者和奠基者提出并深刻闡述了一系列基本理論和基本觀點(diǎn)，一百多年來其間經(jīng)歷了以列寧為代表的俄國布爾什維克黨人和以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人不斷繼承、創(chuàng)新和發(fā)展的長期過程，逐步形成了科學(xué)、系統(tǒng)的理論體系。

馬克思主義新聞?dòng)^關(guān)于新聞的性質(zhì)：新聞媒介為耳目喉舌;新聞宣傳人員是人類靈魂的工程師;新聞宣傳工作是重要的政治手段，是實(shí)行領(lǐng)導(dǎo)的主要方法;新聞宣傳的內(nèi)容屬于意識(shí)形態(tài)的范疇等。

馬克思主義新聞?dòng)^關(guān)于新聞的原則：黨性原則;群眾性原則;真實(shí)性原則;社會(huì)效益優(yōu)先的原則等。

馬克思主義新聞?dòng)^關(guān)于新聞的任務(wù)：宣傳黨的路線、方針政策;宣傳馬列主義，占領(lǐng)思想陣地;引導(dǎo)社會(huì)輿論;新聞輿論監(jiān)督;傳播典型經(jīng)驗(yàn)，服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè);育人、和諧、穩(wěn)定、精神文明建設(shè)等。

開展馬克思主義新聞?dòng)^教育與黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合、與在新聞戰(zhàn)線開展的“走轉(zhuǎn)改”活動(dòng)相結(jié)合、與“圍繞中國夢，唱響主旋律”宣傳教育活動(dòng)相結(jié)合。發(fā)揚(yáng)理論聯(lián)系實(shí)際學(xué)風(fēng)，做到邊學(xué)習(xí)邊提高、邊學(xué)習(xí)邊改正、邊學(xué)習(xí)邊創(chuàng)新。

黨的群眾路線教育實(shí)踐活動(dòng)就是要緊緊圍繞保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性和純潔性，以“為民、務(wù)實(shí)、清廉”為主要內(nèi)容，按照“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，自上而下在全黨深入開展。著力解決人民群眾反映強(qiáng)烈的突出問題，提高做好新形勢下群眾工作的能力。按照中央八項(xiàng)規(guī)定的要求，重點(diǎn)要克服形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)既“四風(fēng)”問題。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，這次教育實(shí)踐活動(dòng)的主要任務(wù)聚焦到作風(fēng)建設(shè)上，集中解決形式主義、官僚主義、享樂主義和奢靡之風(fēng)這“四風(fēng)”問題。這“四風(fēng)”是違背我們黨的性質(zhì)和宗旨的，是當(dāng)前群眾深惡痛絕、反映最強(qiáng)烈的問題，也是損害黨群干群關(guān)系的重要根源。“四風(fēng)”問題解決好了，黨內(nèi)其他一些問題解決起來也就有了更好條件。教育實(shí)踐活動(dòng)要著眼于自我凈化、自我完善、自我革新、自我提高，以“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”為總要求。照鏡子，主要是以黨章為鏡，對(duì)照黨的紀(jì)律、群眾期盼、先進(jìn)典型，對(duì)照改進(jìn)作風(fēng)要求，在宗旨意識(shí)、工作作風(fēng)、廉潔自律上擺問題、找差距、明方向。正衣冠，主要是按照為民務(wù)實(shí)清廉的要求，勇于正視缺點(diǎn)和不足，嚴(yán)明黨的紀(jì)律特別是政治紀(jì)律，敢于觸及思想、正視矛盾和問題，從自己做起，從現(xiàn)在改起，端正行為，自覺把黨性修養(yǎng)正一正、把黨員義務(wù)理一理、把黨紀(jì)國法緊一緊，保持共產(chǎn)黨人良好形象。洗洗澡，主要是以整風(fēng)的精神開展批評(píng)和自我批評(píng)，深入分析發(fā)生問題的原因，清洗思想和行為上的灰塵，保持共產(chǎn)黨人政治本色。治治病，主要是堅(jiān)持懲前毖后、治病救人方針，區(qū)別情況、對(duì)癥下藥，對(duì)作風(fēng)方面存在問題的黨員、干部進(jìn)行教育提醒，對(duì)問題嚴(yán)重的進(jìn)行查處，對(duì)不正之風(fēng)和突出問題進(jìn)行專項(xiàng)治理。

圍繞中國夢，唱響主旋律。用馬克思主義新聞?dòng)^詮釋中國夢。豐富內(nèi)容：“一個(gè)夢想”的偉大綱領(lǐng)：——實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興;三句詩的歷史時(shí)空觀：雄關(guān)漫道真如鐵——中華民族的昨天、人間正道是滄桑——中華民族的今天、長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)——中華民族的明天;認(rèn)識(shí)上的三個(gè)邏輯關(guān)系：道路決定命運(yùn)、發(fā)展才能自強(qiáng)、實(shí)干才能興幫;意識(shí)形態(tài)上的三個(gè)自信：道路自信、理論自信、制度自信;“三個(gè)必須”的基本保證：實(shí)現(xiàn)中國夢必須走中國道路、必須弘揚(yáng)中國力量、必須凝聚中國力量;“三個(gè)維度”的發(fā)展理念：科學(xué)發(fā)展、和諧發(fā)展、和平發(fā)展。

通過培訓(xùn)學(xué)習(xí)對(duì)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的復(fù)雜性有了清醒的認(rèn)識(shí);對(duì)開展培訓(xùn)的意義加深了認(rèn)識(shí);對(duì)馬克思主義新聞?dòng)^基本觀點(diǎn)加深了認(rèn)識(shí);對(duì)如何在工作中踐行新聞?dòng)^加深了認(rèn)識(shí)。增強(qiáng)了從事新聞工作的自豪感、幸福感。在今后的工作中要政治信念堅(jiān)定，敢于擔(dān)當(dāng)、勇于負(fù)責(zé);要堅(jiān)持新聞工作的黨性原則，增強(qiáng)政治意識(shí)，嚴(yán)格新聞宣傳紀(jì)律和政治紀(jì)律;堅(jiān)持為黨和國家工作的大局服務(wù)原則，圍繞中國夢，唱響主旋律;堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性原則，樹立社會(huì)責(zé)任感;堅(jiān)持為人民服務(wù)原則和改進(jìn)新聞報(bào)道文風(fēng)。要提高新聞業(yè)務(wù)水平，增強(qiáng)新聞媒體的公信力、權(quán)威性、透明度。要發(fā)揮好報(bào)紙的政治功能、經(jīng)濟(jì)功能、文化功能。要使采編人員的思想得到充分提高，隊(duì)伍建設(shè)出現(xiàn)新的氣象，媒體發(fā)展邁出新的步伐。

參加國家衛(wèi)生計(jì)生委“面對(duì)面大講堂”聽李斌主任報(bào)告

她指出，做好當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期衛(wèi)生計(jì)生工作，推進(jìn)各項(xiàng)重點(diǎn)任務(wù)落實(shí)： 一是堅(jiān)持“一個(gè)統(tǒng)領(lǐng)”，即必須堅(jiān)持以黨的十八大精神為統(tǒng)領(lǐng);二是把握“兩個(gè)重點(diǎn)”，即必須堅(jiān)持以深化醫(yī)改為重點(diǎn)，推進(jìn)體制機(jī)制創(chuàng)新，以完善生育政策為重點(diǎn)，促進(jìn)人口長期均衡發(fā)展;三是構(gòu)建“三大機(jī)制”，即構(gòu)建統(tǒng)籌協(xié)調(diào)機(jī)制、穩(wěn)定增長的投入保障機(jī)制和科技支撐機(jī)制;四是推進(jìn)“四項(xiàng)建設(shè)”，即推進(jìn)人才隊(duì)伍建設(shè)、信息化建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和機(jī)關(guān)建設(shè)。

第5篇：第十一周新聞評(píng)論

最近，lā dēng事件很受大家的關(guān)注，不管是大到國際上，還是小到我們的身邊。“l(fā)ā dēng死了”，這條新聞一出來，很多人都笑了，不管是玩笑還是實(shí)意。國際上響當(dāng)當(dāng)?shù)目植婪肿铀懒耍€是引發(fā)了很多評(píng)論的。有的是從鏟除lā dēng后看美國內(nèi)權(quán)利斗爭；有的是挖出lā dēng多少年來制造的恐怖事件；有的則是在惋惜他的才智。

lā dēng事件的結(jié)束，其實(shí)也代表著美國權(quán)利的最后歸屬。由此看來，并不是我們說一個(gè)國家哪好就是好的，它里面的有些故事我們可能永遠(yuǎn)讀不到，也有可能永遠(yuǎn)理解不到。lā dēng事件僅是一個(gè)恐怖事件？僅是給大眾造成恐慌，帶去不便？不是的，就如新聞報(bào)道的，這也是一種權(quán)利的最后競爭果。所以說，lā dēng也可以說是了結(jié)這方面的功者。對(duì)于這些問題，我們很多時(shí)候只能看到很淺的一面，因?yàn)槲覀儫o法深究，我們也就不必去深究了。“911”事件，誰會(huì)想到紐約的世貿(mào)中心就這么被毀了，有誰又會(huì)想到火車坐著坐著就爆炸了呢？等等突然的恐怖事件，又會(huì)讓誰心里不難受呢？很多人都死不瞑目，可是lā dēng在死后會(huì)告訴地下的他們嗎？一條條命，就這么無緣無故的沒了，lā dēng又是出于一種什么思想呢？在這，我只能看不起他了，大程度上應(yīng)該是恨的那種感覺吧。再說說他的才智，美國作為一個(gè)大國，按說防御系統(tǒng)也算頂尖的，在第一個(gè)恐怖事件發(fā)生后，后面又發(fā)生了這么多事件，應(yīng)該不只是防御這單方面的問題。在這我們可以看到一種智慧，一份穩(wěn)重吧！只可惜，很讓人心疼，這份這么好的才智，沒有被利用在善意的一面，最后終淪為一份被人看不起的恐慌感。

第6篇：新聞評(píng)論范文

在五四青年節(jié)這個(gè)屬于青春的節(jié)日，中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平來到北京大學(xué)考察。他強(qiáng)調(diào)，核心價(jià)值觀承載著一個(gè)民族、一個(gè)國家的精神追求，是最持久、最深層的力量。廣大青年要從現(xiàn)在做起，從自己做起，勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀成為自己的基本遵循，并身體力行大力將其推廣到全社會(huì)去，努力在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大實(shí)踐中創(chuàng)造自己的精彩人生。昨日9時(shí)，習(xí)近平在北京大學(xué)黨委書記朱善璐、校長王恩哥陪同下，首先來到北京大學(xué)人文學(xué)苑，觀看人文社科成果展。隨后，他來到北京大學(xué)生物動(dòng)態(tài)光學(xué)成像中心，了解胎兒遺傳疾病篩查、癌癥早期診斷等新技術(shù)研究應(yīng)用的情況。中心主任、美國科學(xué)院院士謝曉亮告訴總書記，自己已決心全職回國工作，并將帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)吸引更多海外優(yōu)秀人才。習(xí)近平說，很好!現(xiàn)在我們國力增強(qiáng)了，要有凝心聚力辦大事的自信，關(guān)鍵是要把最好的資源配置起來，讓各類人才的智慧充分發(fā)揮，聚天下英才而用之。

從實(shí)驗(yàn)室出來，習(xí)近平沿著校園小路步入靜園草坪，這里正在舉行北大紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)95周年青春詩會(huì)。習(xí)近平走到他們中間，同大家一起欣賞師生們充滿激情地朗誦毛澤東同志詞作《沁園春·長沙》。

10時(shí)40分，習(xí)近平參加師生座談會(huì)。北大社會(huì)學(xué)系2015級(jí)本科生曾格有幸參加了這場座談會(huì)，他告訴記者，校方早就通知他們五四期間會(huì)有一場座談會(huì)，但不知道***要來，直到前一天才確認(rèn)是***要參加座談會(huì)，“現(xiàn)場沒有特意排座位，同學(xué)們都是隨機(jī)坐的”。

習(xí)近平在座談會(huì)上指出，當(dāng)代大學(xué)生是可愛、可信、可貴、可為的。每一代青年都有自己的際遇和機(jī)緣，都要在自己所處的時(shí)代條件下謀劃人生、創(chuàng)造歷史。青年是標(biāo)志時(shí)代的最靈敏的晴雨表，時(shí)代的責(zé)任賦予青年，時(shí)代的光榮屬于青年。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，對(duì)一個(gè)民族、一個(gè)國家來說，最持久、最深層的力量是全社會(huì)共同認(rèn)可的核心價(jià)值觀。每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的精神，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的價(jià)值觀念。我們提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

習(xí)近平強(qiáng)調(diào)，青年的價(jià)值取向決定了未來整個(gè)社會(huì)的價(jià)值取向，而青年又處在價(jià)值觀形成和確立的時(shí)期，抓好這一時(shí)期的價(jià)值觀養(yǎng)成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯(cuò)了，剩余的扣子都會(huì)扣錯(cuò)。人生的扣子從一開始就要扣好。核心價(jià)值觀的養(yǎng)成絕非一日之功，要堅(jiān)持由易到難、由近及遠(yuǎn)，努力把核心價(jià)值觀的要求變成日常的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而形成自覺奉行的信念理念。廣大青年樹立和培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀，要在勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)上下功夫，下得苦功夫、求得真學(xué)問，加強(qiáng)道德修養(yǎng)、注重道德實(shí)踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實(shí)實(shí)干事、踏踏實(shí)實(shí)做人，于實(shí)處用力，從知行合一上下功夫。

12點(diǎn)30分左右，座談會(huì)結(jié)束，習(xí)近平告別北大，門外聚集了數(shù)百名慕名前來守候的北大學(xué)生。北大軟件與微電子工程學(xué)院學(xué)生潘林程告訴記者，自己馬上就要畢業(yè)了，見***機(jī)會(huì)難得，他在風(fēng)中等候了3個(gè)小時(shí)，最終得償所愿。地球與空間科學(xué)學(xué)院博士一年級(jí)學(xué)生岳俊也很興奮，他不僅見到了***，還跟他握了手，“他給人的感覺和電視上沒有區(qū)別，本人比電視上更帥!”

第三篇：新聞評(píng)論

習(xí)近平名言析讀十七則

2013/9/2 21:46:06 [稿源：紅網(wǎng)] [作者：劉細(xì)云] [編輯：葉鵬] 紅網(wǎng)官方微博

習(xí)近平同志擔(dān)任中共中央總書記以來，多次發(fā)表重要講話。這些講話，是我黨集體智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了治黨治國方略。其中不乏經(jīng)典名言，為世人傳誦。筆者不揣淺陋，擇17則析讀如次，以求教于大家。

一、理想信念是“鈣”

理想信念就是共產(chǎn)黨人精神上的“鈣”，沒有理想信念，理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。

【析讀】：

這是習(xí)近平在2012年11月17日十八屆中共中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)的講話中，就理想信念問題所打的一個(gè)形象貼切的比喻。

魯迅說過“人總是要有一點(diǎn)精神的”，精神是一個(gè)人最寶貴的財(cái)富，而理想信念則是精神的內(nèi)核和支撐。什么是理想信念？從哲學(xué)上理解，就是人們對(duì)人生觀、價(jià)值觀和世界觀的持有。對(duì)此做出的不同選擇，體現(xiàn)出一個(gè)人生命的寬度和厚度。理想信念是一個(gè)政黨或社會(huì)團(tuán)體或個(gè)人航行的燈塔。做為政黨、團(tuán)體和個(gè)人，缺乏理想，就會(huì)迷失方向；缺乏信念，猶如丟失靈魂。缺乏“鈣”質(zhì)和營養(yǎng)，就會(huì)骨骼疏松而軟弱。

中國共產(chǎn)黨，這個(gè)曾被教條主義者譏之為“山溝里的馬克思主義”的政黨，創(chuàng)造了“地球上最大的政治奇跡”！她喚醒國人，感染、號(hào)召和鼓舞一代又一代中華兒女舍命相隨。無數(shù)革命先烈拋頭顱，灑熱血，“雖九死其猶未悔”；廣大共產(chǎn)黨員直面困難與挑戰(zhàn)，矢志不渝，前仆后繼。從江竹筠到董存瑞，從張思德到雷鋒，從焦裕祿到楊善洲，從鄧稼先到袁隆平??一串串閃光的形象鑲嵌入鮮紅的黨旗，映照著共產(chǎn)黨人的赤膽忠誠。是什么給人們以理想、希望和智慧？是什么給億萬人民在探索真理、追求進(jìn)步、推進(jìn)文明的進(jìn)程中發(fā)揮了如此巨大的正能量？這就是因?yàn)橛辛笋R克思主義信仰與追求，因?yàn)橛辛酥腥A民族偉大復(fù)興的夢想！

夢在前方，路在腳下。周恩來總理曾在一首詩中寫道：“沒有耕耘，哪來收獲？沒播革命的種子，卻盼共產(chǎn)花開！夢想那赤色的旗兒飛揚(yáng)，卻不用血來染他，天下哪有這類便宜事？”今天，在復(fù)雜多變的國際國內(nèi)環(huán)境里，要有效抵制“道德失范”、“誠信缺失”和“精神滑坡”，自覺摒棄歷史虛無主義思潮泛濫下所出現(xiàn)的諸如“否定革命論”、“社會(huì)主義歧途論”、“黨史詬病論”以及史學(xué)上表現(xiàn)出來的“侵略有功論”、“現(xiàn)代西化論”等異端邪說。做為共產(chǎn)黨人，更應(yīng)經(jīng)常給自己補(bǔ)“鈣”，堅(jiān)守信念的高地，找到精神支點(diǎn)和動(dòng)力源泉。

補(bǔ)“鈣”的途徑多種多樣：一是學(xué)習(xí)思考，多讀馬列原著，多讀經(jīng)典，補(bǔ)理論之缺，增靈氣；二是實(shí)踐磨煉，深入基層，聯(lián)系群眾，接地氣；三是自身修養(yǎng)，慎獨(dú)正己，澄懷悟道，樹正氣。

做為黨員干部，不妨讀一讀（英）特里·伊格爾頓所著《馬克思為什么是對(duì)的》，必將獲益匪淺。篤信“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”，傳承一份燦若朝陽的理想信念，挺起新時(shí)代的民族脊梁！

二、道路理論制度“自信”

歷史和現(xiàn)實(shí)都告訴我們，只有社會(huì)主義才能救中國，只有中國特色社會(huì)主義才能發(fā)展中國??我們就要有這樣的道路自信、理論自信、制度自信，真正做到“千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)”。

【析讀】：

2013年1月5日，習(xí)近平在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員學(xué)習(xí)貫徹黨的十八大精神研討班開班式上，引用清代鄭板橋的一句古語，表達(dá)對(duì)社會(huì)主義道路、理論和制度的自信。

“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋《竹石》詩：“咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。”這首七絕，詩人表面上是寫竹，實(shí)質(zhì)上是借竹以寫人。

社會(huì)主義道路是歷史的選擇，人民的選擇，時(shí)代的選擇。近代中國，內(nèi)憂外患，積貧積弱，千瘡百孔。中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)全國各族人民翻身解放“站起來”，到改革開放“富起來”，再到全面實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化“強(qiáng)起來”，從根本上改變中國人民和中華民族的命運(yùn)。九十余年來，中國共產(chǎn)黨從蹣跚學(xué)步的幼年迅速成長，一次又一次經(jīng)歷了血與火的考驗(yàn)，在黑暗中摸索出一條通向未來的陽光大道。正如習(xí)近平在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)，用最生動(dòng)的詩句概括和總結(jié)了其光輝歷程：昨天是“雄關(guān)漫道真如鐵”，今天是“人間正道是滄桑”，明天是“長風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”。實(shí)踐充分證明，中國特色社會(huì)主義理論把堅(jiān)持和完善根本政治制度、基本政治制度同基本經(jīng)濟(jì)制度以及各方面體制機(jī)制等具體制度的改革有機(jī)結(jié)合起來，符合國情，特點(diǎn)優(yōu)勢鮮明。歷經(jīng)滄桑和艱難曲折，勝利成果來之不易，旗幟不容改換，紅旗不能褪色！

溯史勵(lì)斗志，自信壯前行。中國的發(fā)展現(xiàn)在到了一個(gè)關(guān)節(jié)點(diǎn)上。義無反顧，迎難而上，奮力拼搏，展現(xiàn)出一片新的前景、新的天地。畏首畏尾，遲疑不決，坐失良機(jī)，帶來的將會(huì)是千古遺憾。唯有堅(jiān)定信心，不動(dòng)搖、不懈怠、不折騰，實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族復(fù)興、人民幸福的共同向往和追求，方可美夢成真。

三、先禁其身而后人

改進(jìn)工作作風(fēng)的任務(wù)非常繁重，八項(xiàng)規(guī)定是一個(gè)切入口和動(dòng)員令。“善禁者，先禁其身而后人。”各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，率先垂范，說到的就要做到，承諾的就要兌現(xiàn)。

【析讀】：

2013年1月22日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上，要求各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部帶頭遵紀(jì)守法，帶頭改進(jìn)作風(fēng)。發(fā)人深省，不失敲響一記警鐘。

其中引用了東漢·荀悅《申鑒·政體》“善禁者，先禁其身而后人”這句古語，翻譯成現(xiàn)代文，即：善于用禁令治理社會(huì)的人，必然自己先按禁令要求自己，然后才去要求別人。

一個(gè)單位、一個(gè)地方的帶頭人，一言一行都是一種導(dǎo)向。“打鐵還需自身硬”，“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”如果自身做不到勤廉、清正，是很難讓其他人信服的。如果一項(xiàng)制度或規(guī)定出臺(tái)后，領(lǐng)導(dǎo)干部自己都無法做到，其結(jié)果可想而知。正如明代政治家錢琦在《錢公良測語·規(guī)世》中所講“治人者必先自治，責(zé)人者必先自責(zé)，成人者必須自成”。這既是一種領(lǐng)導(dǎo)方法，又是一種為官之德。

翻開一部中國廿四史，會(huì)發(fā)現(xiàn)其先例不勝枚舉。雄才大略的漢武帝在晚年針對(duì)自己在位五十四年中，窮兵黷武，弄得“海內(nèi)虛耗，人口減半”，于是在公元前89年下了一道《輪臺(tái)罪己詔》，反省自己的錯(cuò)誤，調(diào)整了政策。位居九五之尊的封建帝王，尚且能檢討自己，向天下人悔過，實(shí)屬難得。三國時(shí)期，諸葛亮在馬謖失街亭之后，曾上書朝廷，給后主劉禪寫了一封書信，請(qǐng)求自貶三級(jí)，以示用人不當(dāng)，自愿接受處罰，維護(hù)法紀(jì)之嚴(yán)明。曹操也曾因自己的坐騎受驚踐踏了麥田，割發(fā)代首，取信于軍，不僅教育士兵，而且震懾了那些以為“法不加于尊”的將校和親信謀士。這是敢于擔(dān)責(zé)、自省省人的一種體現(xiàn)。

再看近代中國工農(nóng)紅軍朱德總司令在井岡山根據(jù)地最困難時(shí)期，以身作則，與紅軍戰(zhàn)士一起下山挑糧，同甘共苦，“朱德的扁擔(dān)”傳為佳話。李銀橋在《衛(wèi)士長讀毛澤東》一書中講述了當(dāng)年毛主席送子上前線，參加抗美援朝戰(zhàn)爭，毛岸英不幸犧牲，毛主席得知消息后老淚縱橫說了句：“誰讓他是毛澤東的兒子，他不去，誰去”。其言義薄云天，感人肺腑。領(lǐng)袖風(fēng)范，令人肅然起敬。

說一千，道一萬，不如甩開膀子流身汗，做個(gè)好榜樣。在群眾路線學(xué)習(xí)教育實(shí)踐活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)干部要肩負(fù)起凈化黨風(fēng)政風(fēng)的神圣使命，帶頭按照黨中央關(guān)于“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求，從嚴(yán)約束自己，祛除“庸”、“懶”、“奢”、“散”等不良習(xí)氣的影響，做廉潔自律、秉公辦事、不徇私情、不牟私利、清白做人的表率。“一級(jí)做給一級(jí)看，一級(jí)帶著一級(jí)干”，一諾千金，言必信，行必果，自然可以取信于民，贏得百姓的口碑。、踏石留印、抓鐵有痕

??要以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，善始善終、善做善成，防止虎頭蛇尾，讓全黨全體人民來監(jiān)督，讓人民群眾不斷看到實(shí)實(shí)在在的成效和變化。

【析讀】：

2013年1月22日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上指出:各地區(qū)各部門要不折不扣執(zhí)行改進(jìn)工作作風(fēng)相關(guān)規(guī)定，把要求落實(shí)到每一項(xiàng)工作、每一個(gè)環(huán)節(jié)之中。

“踏石留印、抓鐵有痕”，原意是指人踏在硬石上也能留下印記，抓到一塊鋼鐵也能留下較深的痕跡，一般用來形容人的工作扎實(shí)，不管做什么事情都能深入、務(wù)求實(shí)效。這與“蜻蜓點(diǎn)水”一詞互為反義。常識(shí)告訴人們，石頭也好，鋼鐵也罷，都是非常堅(jiān)硬的東西，不下真功夫，不下苦功夫，印記和痕跡是留不下的。用“踏石留印、抓鐵有痕”八個(gè)字來表達(dá)抓作風(fēng)、反腐敗的狠勁和韌勁，既充滿底氣、彰顯決心，又情真意切、恰到好處。

關(guān)鍵在會(huì)抓。抓作風(fēng)、反腐敗要在抓準(zhǔn)、抓緊、抓成上狠下功夫。“抓準(zhǔn)”就是要善于抓住核心要害，緊盯風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)，牽住牛鼻子，因地制宜、有的放矢。“抓緊”就是既要抓得快，加快節(jié)奏，雷厲風(fēng)行，又要抓得牢，抓住不放，一抓到底。“抓成”就是要科學(xué)制定工作方案，明確路線圖、時(shí)間表，逐項(xiàng)分解，集中攻關(guān)，出實(shí)績、見成效。

重點(diǎn)在力行。為政之要，貴在力行，重在履事。行“踏石”之舉，務(wù)“抓鐵”之實(shí)，都是一種硬碰硬的功夫。這必須具有三種精神：一是打鐵精神。鐵匠鋪里打鐵要把握火候，要連續(xù)不斷地趁熱敲打，把擊碎的東西擊碎，夯實(shí)的東西夯實(shí)。二是釘子精神。要像釘子一樣深入下去，掌握情況，了解情況。三是滴水精神。水滴石穿，繩鋸木斷。不能指望一蹴而就，要常抓不懈，從小處做起，從細(xì)微入手，一步步一點(diǎn)點(diǎn)地解決問題。

“踏石留印，抓鐵有痕，”要求我們黨員干部必須善始善終，善做善成。一陣風(fēng)、走形式，虎頭蛇尾，最終會(huì)失信于民。領(lǐng)導(dǎo)干部要有“成功不必在我任期”的胸懷，堅(jiān)持一張藍(lán)圖繪到底，一屆接著一屆干，承前責(zé)，憂后患，對(duì)歷史負(fù)責(zé)，為現(xiàn)實(shí)服務(wù)，替未來著想。“踏”出干勁，“抓”出實(shí)效，把發(fā)展的藍(lán)圖繪得精確，把百姓期盼的事做得精細(xì)，讓群眾看到變化，讓百姓得到實(shí)惠。

六、老虎蒼蠅一起打

從嚴(yán)治黨，懲治這一手決不能放松。要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，??。要堅(jiān)持黨紀(jì)國法面前沒有例外，不管涉及到誰，都要一查到底，決不姑息。

【析讀】：

2013年1月22日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上就從嚴(yán)治黨和反腐倡廉問題，特別強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打。這成為我黨反腐斗爭的重要指導(dǎo)思想和原則，也是對(duì)反腐敗斗爭提出的更高要求。

“打老虎”體現(xiàn)了我黨反腐敗的決心，更傳遞了我黨反腐敗的信心。“老虎”，顧名思義，是指上層的、掌握大權(quán)力的人，他們腐化墮落，危害極大，必須果斷除之，否則后果不堪設(shè)想。實(shí)踐證明，“打蛇打七寸”，“擒賊先擒王”，打“老虎”，可以起到更好的警示作用。

“打蒼蠅”體現(xiàn)了我黨對(duì)腐敗問題的“零容忍”。“千丈之堤，以螻蟻之穴潰,百尺之室，以突隙之煙焚”。較之那些動(dòng)輒數(shù)百上千萬、過億元的大腐敗，較之那些位高權(quán)重的大貪官，那些脫離群眾的小腐敗：諸如公款吃喝、公車私用、索拿卡要；諸如套取、侵吞、挪用涉農(nóng)惠民資金；諸如教育亂收費(fèi)、醫(yī)生收紅包、藥價(jià)虛高；諸如壟斷行業(yè)的壟斷收費(fèi)等等，有如“嗡嗡”亂飛的“蒼蠅”，同樣令群眾深惡痛絕。這類“蒼蠅”因面積廣、數(shù)量多，對(duì)黨和政府形象的損害卻如同“溫水煮青蛙”。因而，反腐敗不能“抓大放小”，在打“老虎”的同時(shí)，也要打“蒼蠅”。這不僅是群眾的期盼，也是反腐正能量的有力彰顯。

堅(jiān)持“老虎”、“蒼蠅”一起打，必須要有勇氣和膽魄。在打“老虎”的時(shí)候，不能有畏懼情緒；在打“蒼蠅”的時(shí)候，不能時(shí)松時(shí)緊。在懲治貪污腐敗問題上，沒有大小之分，只要觸犯了，就要堅(jiān)決出手懲治。堅(jiān)持大貪小貪一起抓，做到重點(diǎn)突破、立體打擊、逐一排查、不留死角。對(duì)大的要嚴(yán)懲不貸，對(duì)小的，絕不姑息遷就。

七、把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里

要加強(qiáng)對(duì)權(quán)力運(yùn)行的制約和監(jiān)督，把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，形成不敢腐的懲戒機(jī)制、不能腐的防范機(jī)制、不易腐的保障機(jī)制。

【析讀】：

2013年1月22日，習(xí)近平在中國共產(chǎn)黨第十八屆中央紀(jì)律檢查委員會(huì)第二次全體會(huì)議上的這一講話是對(duì)人類政治文明的高度概括。

自從人類有政治社會(huì)以來，權(quán)力隨之生長。但如何限制權(quán)力，如何規(guī)范權(quán)力的運(yùn)行，一直是政治社會(huì)中的一個(gè)難題。18世紀(jì)法國思想家孟德斯鳩在《論法的精神》中說，“要防止濫用權(quán)力，就必須以權(quán)力制約權(quán)力”；英國19世紀(jì)著名的歷史學(xué)家阿克頓勛爵說過：“權(quán)力趨于腐敗，絕對(duì)的權(quán)力趨于絕對(duì)的腐敗。”因此，無論何種社會(huì)，把權(quán)力關(guān)進(jìn)籠子里、對(duì)權(quán)力進(jìn)行監(jiān)督制約，都不失為在政治制度層面上克服腐敗的根本方法。

“把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里”是我黨對(duì)制度反腐的高度重視。反腐敗，不僅僅靠查辦一些案件和懲處腐敗的干部，關(guān)鍵是要形成不敢腐、不能腐、不易腐的相關(guān)機(jī)制。“蒼蠅不叮無縫的蛋”，怎樣才能使其無縫可鉆？以往，我黨在懲戒機(jī)制上下了很多功夫，近年來諸多貪官落馬就是明證。但是，在防范機(jī)制和保障機(jī)制上尚需完善和加強(qiáng)。就防范機(jī)制而言，對(duì)權(quán)力施行的范圍仍然缺乏明確的界定，如大量的行政審批權(quán)限造成大量的審批腐敗，甚至還出現(xiàn)“前腐后繼”現(xiàn)象。此外，群眾監(jiān)督、輿論監(jiān)督的威力并未得到充分釋放，部分地方對(duì)批評(píng)報(bào)道的遏制導(dǎo)致官員的僥幸心理加強(qiáng)。進(jìn)一步限制權(quán)力施行的范圍，讓權(quán)力關(guān)進(jìn)制度之內(nèi)，充分保障公民的批評(píng)權(quán)、監(jiān)督權(quán)，才能夠真正防范腐敗行為和壓縮腐敗發(fā)生的空間。

腐敗如同野草，它會(huì)滋生蔓延。制度反腐，就是要通過體制創(chuàng)新來逐步消除管理的“盲區(qū)”和“死角”。反腐倡廉要“常”抓不懈，拒腐防變要警鐘“長”鳴。唯有經(jīng)常性的反腐倡廉，才能做到有腐必反，有貪必肅，讓權(quán)力時(shí)刻保持警醒；唯有長期性的拒腐防變，清除權(quán)力濫用的縫隙，不給“權(quán)力尋租”者以機(jī)會(huì)，才能保持黨的純潔性和肌體健康。唯其如此，反腐就不會(huì)陷入“運(yùn)動(dòng)式”、“一陣風(fēng)”、“上有政策、下有對(duì)策”的泥潭。

把權(quán)力關(guān)進(jìn)制度的籠子里，對(duì)我們黨員干部而言，是一種約束，更是一種保護(hù)。作為掌握權(quán)力的黨員干部，既不能專權(quán)、越權(quán)、以權(quán)謀私，也不能因有權(quán)力的約束而無所作為。要對(duì)制度心存敬畏，自覺按制度用權(quán)，按制度辦事，依法履職，讓權(quán)力在制度框架內(nèi)行使，更好地為人民群眾服務(wù)。

功崇惟志，業(yè)廣惟勤

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤。”實(shí)現(xiàn)中國夢，創(chuàng)造全體人民更加美好的生活，任重而道遠(yuǎn)，需要我們每一個(gè)人繼續(xù)付出辛勤勞動(dòng)和艱苦努力。

【析讀】：

2013年3月17日上午9時(shí)，十二屆全國人大一次會(huì)議閉幕會(huì)在北京人民大會(huì)堂舉行，新當(dāng)選為國家主席的習(xí)近平發(fā)表重要講話，莊嚴(yán)承諾自己必將“忠于祖國，忠于人民，恪盡職守，夙夜在公”。他引用《尚書·周書》當(dāng)中“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”開宗明義，然后對(duì)社會(huì)各界殷切希望，提出不同的要求，比如要求工人、農(nóng)民、知識(shí)分子要“勤奮工作，積極在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮主力軍和生力軍作用。”機(jī)關(guān)工作人員要“克己奉公，勤政廉政”，其言辭懇切，令人鼓舞！

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，其意是：取得偉大的功業(yè)，則必須有遠(yuǎn)大的志向；做到在事業(yè)上有所建樹，就必須要勤奮不懈的努力。凡事，勤則易，惰則難。任何成功，都是勤奮的根莖上長出來的甜果。“天道酬勤”、“民生在勤，勤則不匱”、“勤能補(bǔ)拙”、“人勤春來早”、“業(yè)精于勤荒于嬉”、“一勤天下無難事”等，都源自中國典籍和民間俗語，是歷史的實(shí)踐積淀下來的“真理”。

志向遠(yuǎn)大與勤奮工作，前者務(wù)虛，后者務(wù)實(shí)。非務(wù)虛不能目標(biāo)高遠(yuǎn)，非務(wù)實(shí)不能積跬步而至千里。“夢里走了許多路，醒來還是在床上”，就是對(duì)那種“言語的巨人，行動(dòng)的矮子”辛辣的諷刺。沒有勤奮和毅力，再美好的理想和為之奮斗的熱忱，只是紙上談兵。《聊齋志異》作者蒲松齡“有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關(guān)終屬楚；苦心人，天不負(fù)，臥薪嘗膽，三千越甲可吞吳”聯(lián)語中的兩個(gè)故事，就是很好的詮釋。習(xí)近平重提“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”，意在厘清務(wù)虛與務(wù)實(shí)之間的關(guān)系。中國夢的最高境界就是祖國的強(qiáng)大，人民的幸福，實(shí)現(xiàn)中國夢需要中國人民腳踏實(shí)地付出艱辛的努力！

九、鞋子合不合腳，自己穿了才知道

鞋子合不合腳，自己穿了才知道。一個(gè)國家的發(fā)展道路合不合適，只有這個(gè)國家的人民才最有發(fā)言權(quán)。

【析讀】：

2013年3月23日，習(xí)近平在莫斯科國際關(guān)系學(xué)院發(fā)表題為《順應(yīng)時(shí)代前進(jìn)潮流，促進(jìn)世界和平發(fā)展》的重要演講，提到世界各國關(guān)系時(shí)，鄭重指出“鞋子合不合腳，自己穿了才知道”。習(xí)近平以通俗的道理，揭示了一個(gè)深刻的時(shí)代主題。

鞋子和腳的問題，讓人自然想起《韓非子》里鄭人買履的寓言故事：“鄭人有欲買履者，先自度其足而置之其坐。至之市，而忘操之。已得履，乃曰：‘吾忘持度。’反歸取之。及反，市罷，遂不得履。人曰：‘何不試之以足？’曰：‘寧信度，無自信也。’”鞋子的長短、大小合不合腳，只有自己試穿才最準(zhǔn)確。但鄭人不這么認(rèn)為，他寧肯相信“度”（既定的尺碼），也不相信自己的腳，結(jié)果是“遂不得履”，落得個(gè)無鞋可穿。《淮南子·說林訓(xùn)》里“削足適履”的故事，也異曲同工。一雙鞋子擺在那里，穿不進(jìn)去，就把足削了，結(jié)果穿是穿進(jìn)去了，但人已疼痛難忍、寸步難行。

上述兩個(gè)故事告訴人們，凡事要變通，不能死搬教條，墨守陳規(guī)。陳云同志指出，“不唯上、不唯書、只唯實(shí)。”就是說只有從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是地研究處理問題，才最靠得住。橘樹生長在淮南能結(jié)出香甜可口的橘子，生長在淮北結(jié)出來的卻是酸澀難咽的枳子。一個(gè)國家走什么樣的道路，一個(gè)人選擇什么樣的人生，都要從實(shí)際出發(fā)，不能生搬硬套某種模式而妨礙其自身的進(jìn)步和發(fā)展。

鞋子之于腳，美觀也好，護(hù)腳也好，最重要的是為了更好地走路。“走自己的路，讓別人去說吧。”我們要做的是不但要有鞋子穿，而且要穿上適合自己的鞋子，這樣才能走得遠(yuǎn)，才能走得精彩。

十、因時(shí)而變，隨事而制

世間萬物，變動(dòng)不居。“明者因時(shí)而變，知者隨事而制”。??

【析讀】：

2013年4月7日，習(xí)近平在博鰲論壇開幕式上的演講中，引用了西漢散文家桓寬《鹽鐵論》中的一句古語“明者因時(shí)而變，知者隨事而制。”，號(hào)召大家勇于創(chuàng)新、為促進(jìn)共同發(fā)展，推動(dòng)亞洲和世界繁榮提供不竭動(dòng)力。

文學(xué)曰：“明者因時(shí)而變，知者隨世而制。孔子曰：‘麻冕，禮也，今也純，儉，吾從眾。’故圣人上賢不離古，順?biāo)锥黄恕ｔ敹ü蛘涯拢樧娑[，昭公廢卿士，以省事節(jié)用，不可謂變祖之所為，而改父之道也？二世充大阿房以崇緒，趙高增累秦法以廣威，而未可謂忠臣孝子也”。

把上述古文譯成白話，文學(xué)說：“明智的人會(huì)隨著時(shí)代的改變而改變，有學(xué)問的人會(huì)根據(jù)事情的發(fā)展變化來制定策略。孔子說：‘用麻布制成的禮帽，符合于禮的規(guī)定。現(xiàn)在大家都用黑絲綢制作，這樣比過去節(jié)省了，我贊成大家的作法。’魯定公以昭穆制度為依憑，給閔公和僖公安排合適的位置，把顛倒的順序恢復(fù)過來；魯昭公廢棄卿士制度，以節(jié)省開支，恢復(fù)民力，他們都改易了父祖的成法，可沒有誰說他們這樣做違背父祖的意愿。秦二世崇尚秦始皇的意趣，繼續(xù)完善阿房宮，趙高推廣秦嚴(yán)苛之法，進(jìn)一步完密法網(wǎng)，可是沒有人說他們是忠臣孝子”。

原文當(dāng)中的一小段話，127字，如用古代人不用標(biāo)點(diǎn)的著書之法，僅103字，但內(nèi)涵豐富：孔子贊成新禮法，主張節(jié)儉；魯定公、魯昭公易父祖之法，卻受肯定；秦二世和趙高師法前朝，卻受否定。這說明一個(gè)道理：世事常新，法令制度當(dāng)應(yīng)時(shí)而動(dòng)。

當(dāng)今世界，地球一村，世事紛繁，禍福此去彼來，瞻之在前，忽焉在后。隨機(jī)應(yīng)變者風(fēng)生水起，因循守舊者坐待成敗！習(xí)近平提此古訓(xùn)，具有深遠(yuǎn)的歷史意義和重大的現(xiàn)實(shí)意義。

物不因不生，不革不成。沒有改革創(chuàng)新，夢想只能是水中月，鏡中花。新世紀(jì)新時(shí)期，我國正面臨經(jīng)濟(jì)和社會(huì)雙重轉(zhuǎn)型壓力的挑戰(zhàn)，希望與困難交織，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，這需要識(shí)時(shí)務(wù)，善駕馭，激活力，順潮流，以創(chuàng)造世界的共同發(fā)展和繁榮。

十一、和平猶如空氣和陽光

和平是人民的永恒期望。和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。沒有和平，發(fā)展就無從談起。

【析讀】：

和平有多重要？2013年4月7日，習(xí)近平在博鰲論壇開幕式的演講中給出了答案：“和平猶如空氣和陽光，受益而不覺，失之則難存。”和平是世界各國人民的共同心愿，沒有和平，生存和發(fā)展就無從談起。國家無論大小、強(qiáng)弱、貧富，都應(yīng)該做和平的維護(hù)者和促進(jìn)者，不能這邊搭臺(tái)、那邊拆臺(tái)，而應(yīng)該相互補(bǔ)臺(tái)、好戲連臺(tái)。將和平比作為空氣和陽光，淺顯易懂、生動(dòng)深刻地闡釋了和平對(duì)于生存和發(fā)展的重要意義，同時(shí)也傳遞了中國的一貫立場和正能量。

和平猶如空氣和陽光，是不可或缺的寶貴資源，是全人類、全世界的共同財(cái)富，看似天天在我們身邊，但是一旦失去，人類將難以生存。一戰(zhàn)、二戰(zhàn)摧毀了無數(shù)生命，給全世界人民帶來的災(zāi)難，仿佛就在昨天。縱觀中國5000年歷史，合久必分，分久必合，就是一部悲壯的戰(zhàn)爭史。“三國亂世”的哀鴻遍野、生靈涂炭；“開元盛世”的萬象更新、富庶繁華，這只是我國歷史的一個(gè)縮影。戰(zhàn)爭與和平，猶如地獄與天堂。和平需要全人類的共同呵護(hù)，各國交往頻繁，磕磕碰碰在所難免，關(guān)鍵是要堅(jiān)持通過對(duì)話協(xié)商，妥善解決矛盾分歧，維護(hù)相互關(guān)系發(fā)展大局。任何妄圖干涉別國內(nèi)政、挑起戰(zhàn)爭事端、破壞世界和平的行為，都將受到全世界人民的反對(duì)。

和平猶如空氣和陽光，滋潤著自然，養(yǎng)育著生命。沒有了和平，人類社會(huì)的進(jìn)步就無從談起。中華民族歷來就是熱愛和平的民族，“和為貴”的儒家思想滲透到社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域。愛護(hù)和平、促進(jìn)和平，是中國的責(zé)任，更是中國的力量。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”，和平是基礎(chǔ)。1974年鄧小平在聯(lián)合國第六次特別會(huì)議上就向全世界宣布，中國永遠(yuǎn)不稱霸。改革開放以來，中國根據(jù)國際形勢的變化趨勢，堅(jiān)持和平與發(fā)展戰(zhàn)略，多次公開闡明：中國過去不稱霸，現(xiàn)在不稱霸，將來強(qiáng)大了也不稱霸。中國的發(fā)展不會(huì)對(duì)任何國家和地區(qū)構(gòu)成威脅，只會(huì)給整個(gè)全世界帶來更多的發(fā)展機(jī)遇和開辟更廣闊的前景。

和平這樣宏大的命題，似乎離我們這些普通人很遠(yuǎn)，其實(shí)很近。每一個(gè)人都要生存、要發(fā)展，如果沒有和平，我們連起碼的生存都沒有，更不要談什么發(fā)展。這就要求我們每一個(gè)普通人都要為和平盡到一個(gè)“匹夫”的責(zé)任。這樣我們就能擁有和平，就能呼吸到新鮮空氣，沐浴到燦爛陽光，享受到幸福生活。

第四篇：新聞評(píng)論

7839《新聞評(píng)論寫作》復(fù)習(xí)資料

第一章

一、如果說新聞報(bào)道是新聞宣傳的主體和基礎(chǔ)，那么新聞評(píng)論就是旗幟和靈魂。

二、新聞評(píng)論的特點(diǎn)

1、新聞性①現(xiàn)實(shí)的針對(duì)性②強(qiáng)烈的時(shí)效性

2、政治性①鮮明的政治立場和態(tài)度②從思想、政治、理論高度分析問題

3、①面向廣大受眾②吸引群眾參與評(píng)論工作

三、新聞評(píng)論的功能和作用

1、引導(dǎo)的作用

2、監(jiān)督的作用

3、表態(tài)的作用

4、深化的作用

第二章

一、新聞評(píng)論的選題，就是確定論題，主要提指它提出的是什么問題，是針對(duì)什么問題發(fā)言的。

新聞評(píng)論的立論，就是指一篇評(píng)論的主要論斷或結(jié)論。

二、論題從哪里來？

1、是當(dāng)前的客觀形勢，輿論動(dòng)向和宣傳任務(wù)。

2、是實(shí)際生活中層出不窮的新情況、新變革、新矛盾、新風(fēng)險(xiǎn)，以及來自廣大群眾和社會(huì)基層的呼聲和要求。

3、是重要的新聞事件和新聞典型。

二、立論的基本要求

1、針對(duì)性

2、新穎性：①論題的新穎 ②見解的獨(dú)到③輸入新鮮的事實(shí)材料作為由頭或論據(jù)④選取新的立論角度⑤交鋒中閃現(xiàn)亮點(diǎn)

3、準(zhǔn)確性具體要求

①論點(diǎn)的準(zhǔn)確，包括概念、論斷、提法和分寸把握的準(zhǔn)確

②論據(jù)和引語的準(zhǔn)確

③完整、準(zhǔn)確地闡明黨和政府的方針政策和法規(guī)

④堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，力戒浮夸和武斷

4、前瞻性指的是能夠及時(shí)洞察矛盾和預(yù)測將會(huì)出現(xiàn)的矛盾，盡早云探尋事物的內(nèi)在規(guī)律及其發(fā)展趨勢，進(jìn)而設(shè)想出解決矛盾的辦法和途徑，以便站在時(shí)代潮流的前頭引導(dǎo)輿論，推動(dòng)事物的發(fā)展。

具體表現(xiàn)：重提示、洞察和預(yù)見性。

第三章

一、評(píng)論標(biāo)題的功能

1、概括論題范圍

2、昭示中心論點(diǎn)

3、表明作者態(tài)度

4、吸引受眾注意

二、評(píng)論標(biāo)題的要求：

1、題文一致

2、意向鮮明

3、言簡意賅

4、生動(dòng)引人 如何做到生動(dòng)引人？

1、轉(zhuǎn)換句式、語氣。

2、活用成語、俗語。

3、采用修辭手法（比喻、比擬、借代、雙關(guān)、對(duì)照、連珠等等）

第四章

一、說理論述的基本要求：

1、論據(jù)和論點(diǎn)的結(jié)合評(píng)論的論據(jù)：事實(shí)性論據(jù)和理論性論據(jù)。

常用和有效的論證方法：（1）例證法 A 用典型的具體事例作為論據(jù)來說明論點(diǎn)。B通過若干事例，綜合它們的共同特點(diǎn)來說明一個(gè)具有普遍意義的論點(diǎn)。

（2）引證法

（3）反證法

2、虛和實(shí)的結(jié)合新聞評(píng)論從宏觀上看，可以歸結(jié)為兩大類，一類是務(wù)虛的，一類是務(wù)實(shí)的。

（1）務(wù)虛性言論，指的是有關(guān)理論、政策、思想方法、工作作風(fēng)乃至世界觀、價(jià)值觀方面的務(wù)虛式思想型評(píng)論。

（2）務(wù)實(shí)性言論指的是寫作有關(guān)工作、業(yè)務(wù)問題的評(píng)論。

3、破和立的結(jié)合（1）以正面立論的評(píng)念經(jīng)則需立中寓破

（2）以批駁錯(cuò)誤觀點(diǎn)為主的評(píng)論，則需破中有立。

4、嚴(yán)肅和生動(dòng)的結(jié)合。

二、說理論述的操作方法

1、據(jù)事議理：也就是通常所說的擺事實(shí)講道理

2、比較分析

比較分析的具體方示：

（1）縱橫比較法。（2）對(duì)比法。（3）類比法

3、論辯交鋒：通過思想交鋒，辯論和批駁，在辯明是非的基礎(chǔ)上講述道理的一種說理方法。

4、算賬說理：正是通過對(duì)數(shù)據(jù)的分析、統(tǒng)計(jì)、推演、比較和折合計(jì)算，進(jìn)而對(duì)事物作出說明和判斷，找出其內(nèi)在聯(lián)系，揭示其本質(zhì)意義的一種科學(xué)的分析說理的方法。

第五章

一、新聞評(píng)論的結(jié)構(gòu)原則：

1、從評(píng)論的具體內(nèi)容出發(fā)。

2、從受眾的實(shí)際需要出發(fā)。

3、從不同的體裁要求和作者的特點(diǎn)出發(fā)。

二、評(píng)論的結(jié)構(gòu)要求：

1、布局合理。

2、層次清晰。

3、邏輯順暢

三、評(píng)論的結(jié)構(gòu)方式

1、歸納式結(jié)構(gòu)：一種從材料到觀點(diǎn)，先分論后結(jié)論的結(jié)構(gòu)方式。

2、演繹式結(jié)構(gòu)：一種從觀點(diǎn)到材料，先結(jié)論后分論的結(jié)構(gòu)方式。

3、并列式結(jié)構(gòu)：一種將總論分為兩個(gè)以上的分論點(diǎn)，然后分別進(jìn)行論證的結(jié)構(gòu)方式。

4、遞進(jìn)式結(jié)構(gòu)：一種對(duì)論題進(jìn)行由表及里、由淺入深、逐層分析的結(jié)構(gòu)方式。

四、評(píng)論的開頭與結(jié)尾（分辯、選擇）

第六章

一、深入淺出：就是要把深刻的思想內(nèi)容和平易通俗的論述結(jié)合起來。

二、形象說理分為

1、善于運(yùn)用比喻。

2、形象化的語言。

3、巧用詩文典故。

三、以情動(dòng)人，分為

1、有感而發(fā)。

2、寓感情于形象。

3、修辭手段的活用。

四、要言不煩。

第七章

一、加強(qiáng)思想政治修養(yǎng)

1、提高政治覺悟。

2、加強(qiáng)職業(yè)道德修養(yǎng)

二、提高理論政策水平

1、掌握基本理論

2、加強(qiáng)政策觀念

第八章

一、社會(huì)是代表報(bào)刊通訊、廣播電臺(tái)、電視臺(tái)等媒體編輯部發(fā)言的權(quán)威性言論

二、在我國，社論作為政論體裁最早發(fā)端于清朝未年我國第一份由中國人主辦的《循環(huán)日?qǐng)?bào)》。該報(bào)主編王韜是中國歷史上第一位報(bào)刊政論家，梁啟超創(chuàng)辦并主編《時(shí)務(wù)報(bào)》

三、毛澤東曾經(jīng)強(qiáng)調(diào)指出，精心寫作社論內(nèi)容是一項(xiàng)極重要任務(wù)

四、黨報(bào)社論向以具有權(quán)威性

1、它是黨和人民的重要喉舌

2、社論內(nèi)容的特殊重要性

3、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部具有親自寫作并審閱黨報(bào)社論的傳統(tǒng)

4、在傳播渠道方面的獨(dú)特優(yōu)勢。

五、評(píng)論員文章的形式

1、本報(bào)評(píng)論員文章：由本報(bào)評(píng)論員撰寫或以本報(bào)評(píng)論員名義發(fā)表的評(píng)論員文章例《光

明日?qǐng)?bào)》特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》

2、本報(bào)特約評(píng)論員文章

3、觀察家評(píng)論

第九章

一、短評(píng)是一種篇幅短小、內(nèi)容單

一、分析扼要運(yùn)用便捷的評(píng)論體裁，在報(bào)紙、廣播、電視中都可以使用，其中在報(bào)紙上最為常見。

二、短評(píng)的特點(diǎn)：短小精悍、新鮮獨(dú)特、生動(dòng)靈活、重在分析。

第十章

一、編者按語是一種依附新聞報(bào)道或文稿的畫龍點(diǎn)睛式的簡短的編者評(píng)念經(jīng)，是報(bào)刊、通訊社、廣播、電視等各類新聞傳播媒介的編者對(duì)新聞或文稿所加的評(píng)價(jià)、批注、建議或說明性文字。

二、按照編者按語的性質(zhì)和內(nèi)容分類，大致可以分為：

1、說明性按語：是編者對(duì)新聞或文稿所加的說明或提示性文字，用以介紹作者身份，交待事件背景，說明有關(guān)情況，表明刊載的目的等等。

2、政論性按語。

3、注釋性按語

三、按語的功能

1、提示說明。

2、評(píng)價(jià)表態(tài)。

3、提醒建議

四、按語寫作的基本要求

1、立足依托有所超脫。

2、配合及時(shí)，運(yùn)用靈活。

3、文字精粹，點(diǎn)到即止。

4、態(tài)度鮮明，講求分寸。

第十一章

一、專欄評(píng)論指的是在報(bào)紙固定版面上特定的專門欄目中發(fā)表的評(píng)論。

二、專欄評(píng)論的特點(diǎn)

1、具有群言型的特點(diǎn)。

2、具有相對(duì)的穩(wěn)定性。

3、專欄評(píng)論富有鮮明的時(shí)代感

三、個(gè)人專欄評(píng)論。例：美國著名專欄作家李普曼相繼在《紐約先驅(qū)論壇報(bào)》和《新聞周刊》上的《今日與明日》

四、經(jīng)濟(jì)漫談作為專欄評(píng)論中的重要品種，是一種涉獵日常經(jīng)濟(jì)工作和社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活，新聞性與政論性相結(jié)合的短小精悍的署名經(jīng)濟(jì)評(píng)論。

第十二章

一、述評(píng)又稱記者述評(píng)或新聞述評(píng)。它融新聞和評(píng)論為一體，兼有新聞報(bào)道和新聞評(píng)論的功能和作用。

二、述評(píng)的基本特點(diǎn)

1、評(píng)述結(jié)合，以評(píng)為本。

2、述中有評(píng)，評(píng)中有述。

3、由述而評(píng)，以評(píng)馭述。

三、1、工作述評(píng)。

2、形勢述評(píng)：是對(duì)國內(nèi)外形勢，包括政治形勢、經(jīng)濟(jì)形勢以及其他領(lǐng)域的形勢的述評(píng)。

3、事件述評(píng)。

4、思想述評(píng)

四、述評(píng)寫作的基本要求：

1、論題新穎，選材精當(dāng)。

2、即事明理，注重分析。

3、夾敘夾議，事理交融。

第十三章

一、雜文的主要特點(diǎn)：

1、文藝性的政論。

2、強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗性。A、及時(shí)靈活地反映現(xiàn)實(shí)。

B、愛憎分明的態(tài)度。

3、生動(dòng)潑辣。

4、簡潔精粹。

第十四章

一、從體裁的角度看，廣播評(píng)論是按照廣播的傳播特點(diǎn)，以便于口說再聽的方式撰寫，、制作和播出的新聞評(píng)論。

二、廣播評(píng)論的特點(diǎn)：

1、短小精悍。

2、淺顯明快。

3、平易近人。

4、上口動(dòng)聽

三、廣播評(píng)論的獨(dú)特形式：

1、廣播談話。

2、口頭評(píng)論。

3、錄音評(píng)論

第十五章

一、電視評(píng)論是電視臺(tái)制作播發(fā)的以畫面和聲音表達(dá)內(nèi)容、面向觀眾闡述對(duì)于客觀事物的看法和見解的新聞評(píng)論。

二、電視評(píng)論的特點(diǎn)：

1、聲畫兼?zhèn)洹?/p>

2、視聽結(jié)合。

3、雙線互補(bǔ)。

三、電視評(píng)論的常用形式

1、口播評(píng)論。

2、錄像評(píng)論。

3、電視新聞評(píng)論。

四、電視評(píng)論的符號(hào)系統(tǒng)

視覺符號(hào)——畫面、屏幕文字

聽覺符號(hào)——同期聲和解說詞

選擇10分，填空10分，名詞解釋12分，簡答18分，對(duì)評(píng)論進(jìn)行分析10分，針對(duì)材料寫一篇評(píng)念經(jīng)40分。

有可能進(jìn)行分析的評(píng)論：

P40《“寒童”的呼喚》

P77《希望在人間》

P100《“助廉”與“助貪”》

P217《于細(xì)微處見精神——國慶紀(jì)念活動(dòng)改革有感》

P243《活雞進(jìn)港第一天華西新春新事多》

P265《催一催不如推一推》

P300《是“維護(hù)人權(quán)”還是推行強(qiáng)權(quán)？——評(píng)美國國務(wù)院（人權(quán)報(bào)告）》

第五篇：關(guān)于如何寫新聞評(píng)論

如何寫新聞評(píng)論？

各位評(píng)論員，大家好！最近，大家的投稿熱情比較高漲，但可能由于大部分是新評(píng)論員，剛接觸新聞評(píng)論寫作，投上來的稿件出現(xiàn)了一些問題。這是我在網(wǎng)上找到的一些新聞評(píng)論寫作技巧，紅色部分是我個(gè)人的觀點(diǎn)，希望和大家一起分享，共同提高！

1、關(guān)于評(píng)論標(biāo)題：

評(píng)論的標(biāo)題也很重要。一個(gè)好的標(biāo)題能最好地歸納評(píng)論的精神，使人一看就明白評(píng)論的主題是什么樣。一個(gè)好的標(biāo)題要形象生動(dòng)，具有吸引力，能夠抓住人的眼睛。因此，寫出一個(gè)形神兼?zhèn)涞臉?biāo)題是評(píng)論者一項(xiàng)重要任務(wù)。贊成什么，反對(duì)什么，在標(biāo)題上要旗幟鮮明地亮出來。要善于運(yùn)用形象的標(biāo)題抓住讀者的心。（評(píng)論的標(biāo)題往往是決定評(píng)論點(diǎn)擊量的一個(gè)關(guān)鍵因素。個(gè)人認(rèn)為像南都等一些媒體的評(píng)論標(biāo)題取得不錯(cuò)，建議大家多看看學(xué)習(xí)一下。）

2、關(guān)于時(shí)效性：

好的新聞評(píng)論講究及時(shí)、迅速，講究時(shí)效，它要及時(shí)體現(xiàn)黨的要求和指示，及時(shí)反映群眾的呼聲。如果沒有時(shí)效性，就沒有新鮮感，就起不到指導(dǎo)、鼓舞、推動(dòng)的作用。

（有些評(píng)論員曾問我給的話題幾日內(nèi)有效；另外我在編稿時(shí)也經(jīng)常見到一些評(píng)論員就一段時(shí)間之前的新聞發(fā)表評(píng)論，其實(shí)內(nèi)容寫的也不錯(cuò)，只是因?yàn)闀r(shí)效性不夠強(qiáng)所以不能發(fā)，這樣就太可惜了。）

3、關(guān)于選題及準(zhǔn)備（引用三則）：

撰寫新聞評(píng)論首先得抓住大家普遍關(guān)注的問題，選準(zhǔn)主題。換句話說，就是要有感而發(fā)，具有很強(qiáng)的針對(duì)性。要使新聞評(píng)論具有較強(qiáng)的針對(duì)性，就要在認(rèn)真學(xué)習(xí)、深入領(lǐng)會(huì)黨的路線、方針、政策及精神實(shí)質(zhì)的同時(shí)，廣泛、深入地到人民群眾中去做調(diào)查研究，掌握實(shí)際情況。然后，抓住當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)刎叫杞鉀Q的思想認(rèn)識(shí)問題加以評(píng)論，這樣才能做到有的放矢。否則，評(píng)什么、論什么，心中沒有數(shù)。如果只憑心血來潮寫評(píng)論，很可能只是隔靴搔癢，很難把話說到點(diǎn)子上去。

（非常贊同最后一句話！寫評(píng)論需要尋找一些資料，一方面作為例證，另一方面也可以拓寬自己的觀點(diǎn)。）

選題要準(zhǔn)確，立意要深刻。主題是文章的靈魂。一篇評(píng)論的寫作高下，首先反映在主題的挖掘上，具體體現(xiàn)在是否摸準(zhǔn)了社會(huì)生活的脈搏，是否抓住了牽動(dòng)黨心和民心的熱門話題。新聞性是一切新聞體裁共有的特點(diǎn)。不過，新聞是新近發(fā)生的事實(shí)的報(bào)道，而新聞評(píng)論卻是對(duì)于新近發(fā)生的事實(shí)或問題的分析和議論。新聞評(píng)論除了和消息、通訊一樣講究時(shí)效外，還要有自己的特殊內(nèi)涵或特殊要求。一篇主題重大、立意深刻的評(píng)論，以先聲奪人的優(yōu)勢，準(zhǔn)確掌握播出時(shí)機(jī)，即做到“言當(dāng)其時(shí)”，往往就可以在人們最需要新聞評(píng)論幫助他們正確理解形勢，識(shí)別事物，辨別方向，解難釋疑的時(shí)候，發(fā)揮最大的作用。選題，也就是論點(diǎn)。（這段也印證了前面提到的時(shí)效性。）

論點(diǎn)是評(píng)論的靈魂，不僅要正確，而且還要新穎。這就要求評(píng)論的選題一定要適應(yīng)形勢發(fā)展的需求，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步具有針對(duì)性和指導(dǎo)性。新聞評(píng)論要有新的見解，新的思路。要善于發(fā)他人未發(fā)之聲，說他人未明之理。選擇這樣的論題，就會(huì)使人耳目一新，對(duì)社會(huì)也起到教益和指導(dǎo)作用。寫作新聞評(píng)論，每篇都要有新見解、新思路是很難做到的，但努力運(yùn)用新的材料，尋找新的角度，貼近實(shí)際、貼近生活，使評(píng)論的道理深入淺出，增強(qiáng)文章的可讀性、可信性和說服力，就可以進(jìn)一步提高評(píng)論的傳播效果。

（另外，我在編稿時(shí)經(jīng)常發(fā)現(xiàn)有些評(píng)論的觀點(diǎn)非常好，也面面俱到。但是，也正是因?yàn)檫@樣，每個(gè)論點(diǎn)的論述才不夠充分，非常可惜。一般來說一篇評(píng)論有一個(gè)主要的論點(diǎn)即可，其他的論點(diǎn)可以附帶提一下，但最忌諱“平均主義”，每個(gè)論點(diǎn)都用一段話說，不僅論述不夠深刻充分而且整篇文章顯得過散，讀者無法把握核心。有人曾說，寫評(píng)論就是要“小題大做”。這句話也未嘗沒有道理。）

4、關(guān)于理論性（引用兩則）：

一篇評(píng)論不僅需要過硬的文字功夫，關(guān)鍵還要有思想性，要有一些真知灼見。運(yùn)用理論的力量把問題講透講深，充分表明了理論的力量。

在評(píng)論中，說理一定要透徹。寫評(píng)論的目的是要講清道理，明辨是非。我們所運(yùn)用的論據(jù)都是為說理服務(wù)的，不同的論據(jù)在評(píng)論中起到不同的作用，或勸勉、或解惑、或釋疑、或棒喝。事實(shí)證明，一篇評(píng)論是否具有較強(qiáng)的說服力，固然取決于論點(diǎn)是否正確、鮮明，論據(jù)是否充分、可靠，但光有這些還不夠，還需要圍繞論點(diǎn)，恰當(dāng)?shù)匕才耪摀?jù)，進(jìn)行合乎邏輯的推理，即嚴(yán)密的論證。在整篇評(píng)論中，論證就好象紐帶，把需要的論據(jù)圍繞論點(diǎn)貫穿起來，組織起來，使兩者有機(jī)結(jié)合在一起，從而使文章產(chǎn)生令人信服的力量。

（編稿時(shí)經(jīng)常會(huì)遇到一些稿件，情感非常強(qiáng)烈，語句也不錯(cuò)，但是通篇看下來，沒看到作者自己有多少觀點(diǎn)，這樣就顯得有些空洞。）

5、關(guān)于思考：

要學(xué)會(huì)換位思考，凡事必有兩面性，寫評(píng)論時(shí)，個(gè)人認(rèn)為切不可“獨(dú)孤求錯(cuò)”，對(duì)什么東西都一概否定。縱然，從人性而言，批評(píng)別人的錯(cuò)誤是非常容易的，比為某一事件辯護(hù)要容易得多。但作為一篇負(fù)責(zé)任的評(píng)論，作者的觀點(diǎn)應(yīng)該保持公正，切不可以偏概全，甚至為了發(fā)泄個(gè)人私憤故意歪曲事實(shí)，有意曲解事實(shí)。（在編輯文章的過程中，也發(fā)現(xiàn)了一些評(píng)論觀點(diǎn)不夠公正的現(xiàn)象。）

6、關(guān)于寫作（運(yùn)用事例與說理的平衡）：

新聞評(píng)論一般采用夾敘夾議、以實(shí)論虛、虛實(shí)結(jié)合的寫法。這里面首先要注意克服的難點(diǎn)是：虛實(shí)、敘議一定要組合得當(dāng)，避免兩張皮。評(píng)論中穿插事例的目的是為了以事明理，是通過事例的分析、評(píng)說來表達(dá)一定的觀點(diǎn)和主張。敘事的目的不是為了講一個(gè)事實(shí)，而是為說理服務(wù)的。敘事過多，往往會(huì)使評(píng)論因缺少風(fēng)骨而顯得疲軟，還會(huì)混淆夾敘夾議的評(píng)論同評(píng)論性新聞以及述評(píng)等相近的新聞文體的界線；反之，如說理過多，又缺少典型的事例來作支撐，新聞評(píng)論就會(huì)顯得空洞乏味，讓人望而生厭。其次，撰寫新聞評(píng)論還要正確處理好與受眾的關(guān)系，要做到平等交流，以理服人。一篇評(píng)論，要給人以正確的思想，從文件到概念，空對(duì)空的說教不行，板起臉孔訓(xùn)人，更加沒人理會(huì)。撰寫評(píng)論者，一定要明白：評(píng)論不是命令，不具有強(qiáng)制性。只有尊重受眾、平等交流，循循善誘、說清道理，受眾才會(huì)樂于接受，才會(huì)達(dá)到良好的效果。

（黃色部分說到寫評(píng)論中運(yùn)用事例的一個(gè)極端，就是敘事過多。這點(diǎn)在有些投上來的評(píng)論中也常有出現(xiàn)。評(píng)論的確是需要事例才不空洞，但是敘事也要把握好尺度。）

論據(jù)是用來證明論點(diǎn)的。論據(jù)實(shí)不實(shí)，典型不典型，直接關(guān)系到整篇評(píng)論的基礎(chǔ)牢不牢，說服力強(qiáng)不強(qiáng)。因此，對(duì)論據(jù)的要求要典型、充分、有力，能起到以一當(dāng)十的作用。作為一名基層的記者，除了要善于觀察和思考，具備新聞的敏銳性和思辯性外，要善于運(yùn)用典型的人和事作論據(jù)。一是利用身邊的事例。發(fā)生在我們身邊的典型的人和事，人們看得見、摸得著，最具有說服力。二是時(shí)事新聞。新聞媒體報(bào)道的新聞事件也可用作論據(jù)。比如，《法制日?qǐng)?bào)》曾刊登這樣一篇報(bào)道，深圳市某工藝玩具廠發(fā)生了一場火災(zāi)，廠主不是妥善做好職工的安置工作，而是一逃了之。根據(jù)這一事件，有人就寫了這樣一篇評(píng)論：《對(duì)外商要講兩句話》。指出當(dāng)前有些地方為了招商引資，對(duì)外商過分百依百順，而缺乏加強(qiáng)教育和管理，致使一些外商違法經(jīng)營，引發(fā)出一些社會(huì)矛盾。依據(jù)這一新聞事實(shí)，作者提出了對(duì)外商要講兩句話的新觀點(diǎn)。一方面對(duì)外商前來投資熱烈歡迎，提供方便；另一方面也應(yīng)加強(qiáng)法制教育，要求外商自覺遵守法律，依法經(jīng)營。三是借助于社情民意。九十年代初，拜金主義思想有所抬頭，社會(huì)上出現(xiàn)比闊斗富的現(xiàn)象，人們的精神開始滑坡。據(jù)此，中央人民廣播電臺(tái)記者在全國人大、政協(xié)兩會(huì)采訪中，搜集了各地比闊斗富的典型事例，及時(shí)采寫了《拜金主義要不得》的評(píng)論。評(píng)論的開頭連用六個(gè)事例，指出社會(huì)上揮金如土、比闊斗富的情況，以及這種現(xiàn)象對(duì)人們思想的腐蝕性，號(hào)召繼續(xù)發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗、勤儉節(jié)約的優(yōu)良傳統(tǒng)，播出后在社會(huì)上產(chǎn)生了強(qiáng)烈的震憾。典型而有力的論據(jù)不僅為論點(diǎn)的確立奠定了事實(shí)基礎(chǔ)，同時(shí)也為論證提供有力武器，起到增強(qiáng)說服力的作用。（一些評(píng)論員和我討論他們的稿件時(shí)，我經(jīng)常建議他們?nèi)ザ鄬ふ乙恍├C來充實(shí)自己的評(píng)論。一篇好的評(píng)論，除去自己的觀點(diǎn)外必然也包含其他的例子來支撐自己的觀點(diǎn)。）

7、關(guān)于文字（引用兩則）： 藝術(shù)性首先要在文字上下功夫，如果文章內(nèi)容好，但文字死板、干巴、枯燥乏味，也會(huì)影響效果。評(píng)論文字要力求順口、優(yōu)美，并且適當(dāng)運(yùn)用群眾當(dāng)中很有影響的語言，還可用作評(píng)論的題目。前幾年在群眾中廣泛流傳的一句話“上有政策，下有對(duì)策”，這個(gè)說法抓住了不正之風(fēng)的特點(diǎn)。

短小精悍、通俗形象：新聞評(píng)論能否抓住聽眾、觀眾和讀者，還應(yīng)在篇幅的短小精當(dāng)和語言的通俗形象上多下功夫。短小精悍，就是要條理清楚、精悍有力。要做到這一點(diǎn)，在選取論據(jù)時(shí)，就一定要注意典型性和代表性。因此，在語言的簡潔、流暢和通俗形象上更需要不斷地錘煉。新聞界的老前輩胡喬木同志曾經(jīng)指出：新聞工作者對(duì)著廣大的群眾說話，“既要有形象思維，又要有邏輯思維；既要有抽象的說理，又要有具體的形象。”其次，要先說后評(píng)。所謂“先說后評(píng)”，是指一篇評(píng)論文章，如果要讓別人看懂，最起碼的格式應(yīng)該是先簡單敘述新聞或事件內(nèi)容，然后才發(fā)表自己的觀點(diǎn)。切忌一開篇就發(fā)牢騷，羅列一大堆觀點(diǎn)，讀者卻搞不清你到底說的什么事情。這個(gè)錯(cuò)誤是經(jīng)常出現(xiàn)的，有些人喜歡對(duì)物對(duì)事發(fā)表評(píng)論，帽子扣了一大堆，卻沒有一開篇就交代評(píng)論的對(duì)象，讓人感覺就是舉著蒼蠅拍在亂飛，卻不知道是在打蒼蠅還是蚊子。

（文字是表達(dá)思想的途徑，如果運(yùn)用不得當(dāng)，則會(huì)無形中削弱評(píng)論的力量。這里提到的“死板、干巴、枯燥乏味”是文字常見的問題之一。我在編稿時(shí)還發(fā)現(xiàn)，很多文章的用語過于口語化，甚至其中也有不注意運(yùn)用了一些方言。也有一些文章的用語比較累贅。這些希望各位評(píng)論員在評(píng)論完成后能夠通篇再推敲一下用詞，為自己的評(píng)論增添光彩！）