第一篇：關于cosplay的專業名詞解釋

1.1 COSPLAY簡介

cosplay比較狹義的解釋是模仿、裝扮虛擬世界的角色，也被稱為角色扮演。由此，在網絡上衍生出了新的含義，往往被用來形容“假扮某類人的人”。

例如，一個ID在任何場合下，表示了自己是A明星的粉絲，但是卻說出了A

COSPLAY人物實拍圖(15張)明星的其他粉絲認為傷害了A明星的話，那么就會有A明星的粉絲說“你是cos（cosplay的簡稱）A君的粉絲吧”。意思就是懷疑這個人實際上并不是A的粉絲。

從某種意義上說，cosplay（一般都說cos）在網絡上的衍生含義，是個貶義詞。

顧名思義，cosplay是英文costume play的簡略寫法，其動詞為cos，而玩cosplay的人則一般被稱為coser[也稱cosplayer]。從一般意義上來說的cosplay最早的中文譯名是出自臺灣，意思是指角色扮演。但因為這種譯法與游戲中的role play game(rpg)同為角色扮演之意，所以為免雷同，筆者更傾向于另一種譯法--服飾裝扮。以現今的cosplay而言，其形式及內容一般是指利用服裝、小飾品、道具以及化裝來扮演acg(anime、comic、game)中的角色或是一些日本視覺系樂隊以及電影中的某些人物，從這里可以看出在定位上cosplay包含了相當廣闊的發揮空間，甚至可以說只要是有cosplayer在的地方，這一領域便絕對就是當今青少年流行文化的主流。

1.2 COSPLAY詞匯

Costume(名詞)=某一角色的裝束，服裝。

Costume(動詞)=制衣。

Costumer=穿著與某人物相似的人，與cosplayer差不多。

cosplay-起源：一個由Nov.Takahashi提出的，英語“CostumePlay”的簡寫。他的這一靈感源于在美國舊金山的國際化妝舞會，并且由于他在日本“MyAnime”雜志上發表的文章(1982年)中表示的對cosplay的熱情，引發了1982-83年日本的cosplay運動。雖然cosplay并非起源于日本，但美國現在的cosplay卻受了日本cosplay很大的影響。

cosplay(名詞)=穿著有關動漫人物的服飾。

cosplay(動詞)=穿上有關動漫人物的服飾。

cosplayer=穿著Costume的人。

Crossplay(動詞)=cosplay的一部分：在cosplay中扮演異性。

Crossplayer=在cosplay中扮演異性的人。

Crossdressing=穿著異性的服裝。一個人crosdressing的時候，并不能說明他是crossplay（也就是說，一個男的扮演一個男的，而后者喜歡女生衣服，那前者是crossdressing，但不是crossplay）。crossplay和cosdressing沒有任何關系，只和扮演者的性別與扮演對象的性別有關。

舉例：（不好意思啊，人名譯不出：P）。

男生cosNuriko，KamatariorMana不是crossplaying卻是crossdressing。

女生cosNuriko，KamatariorMana是crossplaying，卻不是crossdressing。

男生cosUtenaorSakura是crossplaying也是crossdressing。

女生cosKenshinorVash是crossplaying也是crossdressing。

crossplaying和crossdressing并不能完全說明一個人的性別傾向。你不能斷定一個Crossplayer是男（女）同性戀，還是雙性戀。至于生活中的crossdressing，或多或少對一個人的性別傾向有所暗示，但請不要臆斷，你可能會完全錯誤的。Glomp 定義：一種表達祝賀或問候的擁抱（有時候也表示攻擊）。

1.3 發展歷史

在人類歷史傳統上，Cosplay主要被用作演繹神話傳說、民間逸聞、節日故事、文藝作品、哲理學說、祭祖情節、振奮助興情節、側繹愿望訴求、心靈幻想等，并以相應

COSPLAY 的服飾、道具和情節，把要演繹的角色和內容活靈活現地呈現出來。

比如說有希臘祭祀們的裝扮，繼而有兩部偉大希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的那群活躍于公元前8世紀的游吟詩人們扮演著別人的角色。前者引變為后世的先知、先見，成功地演繹出神之使徒的存在，而后者則如同是現今舞臺話劇的鼻祖，出神入化地演繹出若干英雄事跡。

歐洲的游牧民族吉普賽人也可以說是最早的一批扮裝表演者。每當路經一地，為了生存，他們就透過演出神話傳說、民間逸聞、吟游彈唱的方式來獲得面包與水，這其中各種演出用的服飾與道具自然是必不可少的裝備。

隨時隨地舉行的角色化妝舞會、萬圣節游行、新年大游行、國慶日游行活動或特別盛典時中，不少人裝扮成節日故事的人物或各類吉祥物，濃厚的扮裝文化得以體現。

東方中國古代的先民也有著歷史悠久的扮裝文化。具有千年傳統的舞龍儀式可以說是其中具代表性的活動。舞龍在當時往往有兩種寓意，一種是祈求上蒼降甘露給農田，另一種則有祈求五谷豐登、萬象吉祥之意。此活動進行前，首先要選出體格健壯、姿態威武的男性青年若干位，并讓他們穿上黃、紅色的代表喜慶的服飾（有時為宮廷貴族表演時衣服上甚至銹有花紋），按照事先的編舞他們將組成一支或多支舞龍隊伍表演出各種方陣圖案，并有鼓鑼聲作為伴奏。到17世紀左右（即明末清初），由舞龍中又繁衍出了舞獅、鳳舞龍翔的活動，這些都與以服飾扮裝某些角色都有著緊密的聯系。

西藏民間神話英雄的中國藏戲、超渡亡魂到極樂凈土的印度佛教中的佛事、祭祀山靈神器的日本神道教廟宇活動，服飾、道具、表演都是這些活動的重要組成元素。

1.4 cosplay起源

cosplay真人實拍圖(10張)談到cosplay最初的起源，現在大家一般比較認同的是將cosplay的發源地定位于日本，當然如果這是以現時代cosplay理念為基準的話確是可以如此而言。但是如果從廣義上來說，動畫cosplay的真正發源地絕對是位于西半球的美國，甚至說如果真要探討起cosplay原始形態的話，筆者可以毫不遲疑的告訴你cosplay最早的出現是在公元元年之前的數個世紀之中！因為不論是公元前1000年左右就已存在的希臘祭祀們的裝扮，或是其后共同創作了兩部偉大希臘史詩《伊利亞特》和《奧德賽》的那群活躍于公元前8世紀的偉大游吟詩人們，他（她）們實際上都是在扮演著別人的角色。前者引變為后世的先知、先見，成功的cosplay了神之使徒的存在，而后者則如同是現今舞臺話劇的鼻祖，出神入化的cosplay了那些可歌可泣英雄們的事跡。事實上，cosplay所要包括和裝扮的涵義不僅僅只是指一種外表上的形象化，更重要的是去cosplay人的內心。嗯，言歸正傳。接下來繼續為大家談一下cosplay真正的發源地--美國。

編輯本段2 當代COSPLAY 2.1 簡介

17世紀時期，耶穌會教士阿塔納斯珂雪（Athanasius Kircher）發明“魔術幻燈”（Magic lantern）之后成功使動畫在中歐洲地區流行，到1930年代末期和路迪士尼米奇老鼠出現，美國的動畫風格才有了一個明確肯定的定義，而史上真正的第一個以動畫人物為受扮者的Cosplay也正是出于此時期。米奇老鼠在美國以及全世界均風靡一時。和路迪士尼看準時機適時的在1955年創建了世界上首座迪士尼樂園，同時為了替產品自身作宣傳及為更好的吸引游客，和路迪士尼還特別請來員工穿上米奇老鼠服飾以供游客玩賞或是拍照留念。當初這群默默無聞的米奇老鼠裝扮者就是當代全世界Cosplay行為的真正始祖。

起初為當時那群在迪士尼樂園中裝扮成米奇老鼠、布魯托、高飛狗、唐老鴨以及其他迪士尼人物制作Cosplay服飾的是和路迪士尼公司早先的道具部。在迪士尼樂園正式成立后不久，和路迪士尼擴大了道具部的規模，不僅要為影視作品制作道具，更負責所有在迪士尼樂園工作所需的Cosplay服飾。早期用作Cosplay的服飾只是一個擁有固定外形的“大紙袋”，缺乏美感和舒適，成品相對也較粗糙，裝扮者穿上這種服飾后很容易發生呼吸不暢的現象。縱使如此，此時迪士尼的Cosplay服飾制作已算是擁有了一定的規模。

cosplay游戲角色圖(11張)當代Cosplay最初成形的目的仍是出于一種商業上的形為而并非像現在這樣是一種流行品位上的消費。將美國或是更確切的一點說，將迪士尼作為當代Cosplay的真正發源其實還有一個很重要的依據，那就是當時迪士尼卡通人物裝扮者們身上所穿著Cosplay服飾的專業制作化。雖然以現在的Cosplay服飾而言，有許多是裝扮者們自己所縫制的。但是作為一個當代Cosplay的鼻祖，擁有一個規范并且體系化的服飾制作組織是必要的條件。

1947年漫畫之神手冢治蟲根據酒井七馬原作改編而成的紅皮書漫畫《新寶島》鋒芒畢露，在日本掀起一股當代連環圖漫畫的熱潮。由此造就了日本整個ACG市場的大繁榮，從而為在日本真正確立ACG的地位打下了堅實的基礎。恰好正在此時，迪士尼那種所為宣傳而作的Cosplay活動被傳入日本，有ACG界同好起而模仿，結果就蔚為風潮，成了日本現在ACG界的常態活動。

日本方面，最早的Cosplay出現在1955年左右，當時所謂的Cosplay僅僅只是小童間的一種裝扮玩意，但在服飾方面還是頗為講究。當時不少小童都裝扮《月光假面》與《少年杰特》這兩部作品的主人公。當時的日本并沒有如迪士尼樂園般擁有專門的Cosplay服飾制作單位和行號，裝扮者如想要擁有與動畫中主人公相同服飾的話就必須先請畫家繪好服飾設計圖樣，然后再到百貨公司或裁縫店請師傳縫制。現今著名的游戲制作人廣井王子小時候Cosplay的服飾設計圖，便是請離他家附近很近的一條藝妓街上的那些藝妓為他繪制的。

這種較為粗制的狀況一直維持了將近二十年的時間，直至1970年代末至1980年代初日本的ACG經歷了探索和成長期之后，此時日本的Cosplay活動在起初是作為看版娘在同人志即賣會而生，為各同好會等場合上活躍氣氛的一種即興節目，后期引申為伴隨著動漫展覽、游戲發布會上頻繁出現。

在1984年美國洛杉磯舉行的世界科幻年會上，赴會的日本動畫家暨日本藝術工作室“Studio Hard”行政總裁高橋伸之把一種自力演繹角色的扮裝性質表演藝術行為正式以一條和制英語詞語“Cosplay”來表示，Cosplay因而得名。

到1990年代，日本ACG業界成功舉辦了大量的動漫畫展和游戲展，此時的日本漫畫商和電玩公司為了宣傳自身產品，在這些游戲展和漫畫節中找來一些男男女女裝扮成ACG作品中的角色以吸引參展人群。這一招可以說是與當年和路迪士尼開辦迪士尼樂園的時引客招數如出一轍，由此可見當代Cosplay的顯露成形與蓬勃發展的關鍵是建立在本身ACG商業化的程度之上，可以說正是將Cosplay作為一種商業上的促銷手段，Cosplay其本身才可能得到長足的發展與認識。

就因此，Cosplay文化在ACG界熱門化和發揚光大，同時藉著各種Cosplay活動、傳媒的介紹、互聯網有關Cosplay的大量資訊傳播等，使Cosplay的自由參與者激增，Cosplay才漸漸得到了真正的、獨立的發展，可以說現今世界對Cosplay的理念有相當部份繼承于日本的一套。

更甚者，專門為Cosplay行為而舉行的活動也漸漸出現，形式類似化妝舞會，遂民眾逐漸能在越來越多的場合中看到該批奇裝異服者，并了解到這集服飾、化妝、表演于一體的扮裝文化現象──Cosplay。

當代的Cosplay一般以動畫、漫畫、游戲、電玩、輕小說、電影、電視系列劇、特攝、偶像團體、職業、歷史故事、社會故事或是其他自創的有形角色為目標，刻意穿著類似的服飾，加上道具的配搭，化妝造型、身體語言等等參數，以人力扮演成一個“活起來”的角色。

另一種Cosplay主要是對非人類的動物、軍事武器、交通工具、土木基建、操作系統、網站等進行擬人化，灌以具智慧的靈魂，并以相應服飾、道具、化妝、身體語言等配套來呈現該等擬人化角色，其中一常見手法乃以萌擬人化形態出場。

2.2 美國的COSPLAY

自從十七世紀，耶穌會教士阿塔納斯珂雪（AthanasiusKircher）發明了“魔術幻燈”之后，動畫的出現便成為了一種必然。在其后的一個世紀中歐洲開始流行起來這種“魔術幻燈”，直至20世紀二十年代末期沃爾特-迪斯尼那只萬人迷的小老鼠出現后，美國的動畫風格才有了一個明確肯定的定義，而史上真正的第一個以動畫人物為扮演對象的COSPLAY也正是出于這一時期。是的，毫無疑問伴隨著那只可愛奇趣的米老鼠在美國本士以及全世界的風靡一時。沃爾特-迪斯尼看準時機適時的在一九五五年創建了世界上首座迪斯尼樂園。同時為了替產品自身作宣傳及為更好的吸引游客，沃爾特？迪斯尼還特別請來員工穿上米老鼠服裝以供游客玩賞或是拍照留念。所以，可以說當初這群默默無聞的“米老鼠”裝扮者才是現時代全世界COSPLAYER們的真正始祖。并且由此也可以察知，COSPLAY最初成形的目的仍是出于一種商業上的行為而并非像現在這樣是一種流行品位上的消費。將美國或是更確切的一點說，將迪斯尼作為COSPLAY的真正發源地其實還有一個很重要的依據，那就是當時迪斯尼裝扮者們身上所穿著COSPLAY服裝的專業制作化。雖然以現在的COSPLAY服裝而言，有許多是裝扮者們自己所縫制的。但是作為一個COSPLAY的起源，擁有一個規范并且體系化的服裝制作組織是必要的條件。

起初為當時那群在迪斯尼樂園中裝扮成米老鼠、布魯拖、古菲、唐老鴨以及其它迪斯尼人物制作COSPLAY服飾的是沃爾特？迪斯尼公司早先的道具部。在樂園正式成立后不久，沃爾特？迪斯尼擴大了道具部的規模，除了要為影視作品制作道具外，還要負責所有在樂園工作所需的COSPLAY服裝。當然早期的這些所謂的COSPLAY服飾只是一個擁有固定外形的“大紙袋”，毫無美感可言，成品相對也較粗糙，裝扮者穿上這種服飾后很容易發生呼吸不暢的現象。但不論怎么說，相對于當時而言，此時迪斯尼的COSPLAY服飾制作已算是擁有了一定的規模。

2.3 日本的COSPLAY

此時此刻的日本，因為1947年漫畫之神手冢治蟲根據酒井七馬原作改編而成的紅皮書漫畫《新寶島》的鋒芒畢露，而在日本掀起一股新漫畫的熱潮。由此造就了日本整個ACG（Anime、Comic、Game）市場的大繁榮，從而為在日本真正確立ACG的地位打下了堅實的基礎。恰好正在此時，迪斯尼那種所為宣傳而作的活動（COSPLAY）被傳入日本，有ACG界同好起而模仿，結果就蔚為風潮，成了日本現在ACG界的常態活動。日本最早的COSPLAY出現在昭和三十年這一時期（公元1955年），當時所謂的COSPLAY僅僅只是孩童們游戲間的一種裝扮。記的在那一年正好是《月光假面》與《少年杰特》在日本熱贊播放的年份，因此有不少孩童在當時就是COSPLAY這兩部作品的主人公。雖說此時的COSPLAY純粹是孩子間的玩意兒，但在服裝方面還是頗為講究，當然前提是要有錢。當時的日本并沒有專門的COSPLAY服飾店，孩子們如果想要擁有與動畫中主人公相同服裝的話就必須先請人畫好設計圖紙，然后再去百貨公司請人縫制。現今著名的游戲制作人廣井王子小時候COSPLAY的服飾設計圖，便是請離他家附近很近的一條藝妓街上的那些藝妓為他繪制的。這種較為粗制的狀況一直維持了將近二十年的時間，直至70年代未80年代初日本的ACG經歷了探索和成長期之后，作為ACG附屬文化的COSPLAY才漸漸得到了真正的發展，可以說現今對COSPLAY的理念就是完全繼承于當時的日本。

然而在80年代，日本的COSPLAY雖然得到了在更高年齡層及更多群體上的發展，卻仍然未有舉辦過真正意義上的純COSPLAY活動。此時的COSPLAY更多是依附于由ACG所帶來的另一個周邊文化--同人社團（其作品被稱為同人志）的身邊。“同人志”一詞源于日本，原本指的是“一群有著相同興趣的人，共同創作自己的文藝著作，稱為同人志”。也就是說，只要志同道合的朋友們，將各自發表的文藝著作集結成冊，不由商業出版社出版發行，而是自己掏腰包印刷，在同好間流通，均可稱為“同人志”。由于當時日本動漫及電玩文化的盛行，許多好的當紅作品在同好間大受歡迎，“將商業作品加以改編，編制外傳形式的漫畫同人志”便逐漸成為同人界的主流。由此而及的便是同人社團大量的興起，而為了招募社員以及在同人志即售會（第一界同人志即售會始于1975年12月，當時只是一個只有32個組織參加，入場人數六百多人的小型同人志即售會，但到了八十年代就成了一年二至三次的超大型同人志即售會）上推銷自己的同人志，各社團的成員紛紛打扮成動漫畫或電玩中的人物以吸引同好前來參觀攤位，在日本這一現象被稱為“看版娘”。于是這股風潮如同爆炸了一般在同好間迅速引起了一陣潮流，加入COSPLAY行列的人數急速成長，到后來其人氣度甚至與同人志即售會不相上下。

端木瑛煌COS的《死亡筆記》L 在經歷了六、七十年代的幼稚，八十年代的初創之后，九十年代的COSPLAY伴隨著日本ACG業中GAME業的急速成熟（最典型的就是任天堂、世嘉以及索尼之間的次世代機種之爭）以及視覺系樂團的層出不窮而開始步入正軌，成為一個極具規模的ACG業界的附屬文化。在九十年代，日本ACG業界成功舉辦了大量的動漫畫展和游戲展，此時的日本漫畫商和電玩公司為了宣傳自身產品，在這些游戲展和漫畫節中找來一些男男女女COSPLAY成ACG中的角色以吸引參展人群。這一招可以說是與當年沃爾特？迪斯尼開辦迪斯尼樂園時如出一轍，由此可見COSPLAY的成形與發展的關鍵是建立在本身ACG商業化的程度之上，可以說正是將COSPLAY作為一種商業上的促銷手段，COSPLAY其本身才可能得到長足的發展與認識。

2.4 中國的COSPLAY

COSPLAY傳入中國的時間較晚，臺灣有據可查的第一場COSPLAY是在1995年8月27日，地點位于高雄的SAGAWORLD一樓，但據聞當時的規模并不大，并且人物也多以電玩游戲中的人物為主。在這之后的1996年10月13日，臺北熊寶寶餐飲店由“超級橙組”舉辦了一場秋日聚會，雖然在會前廣為宣傳，知道的人也很多，但是規模依舊偏小。這種情況一直沿續到1997年2月中旬，一連舉辦了三場活動，COSPLAY的人數才開始多了起來，并且也從此形成了臺灣COSPLAY界的特色。至此之后臺灣COSPLAY的場次開始有年年增加的趨勢，舉辦地點亦有由北部至中南部發展的現象出現，臺灣COSPLAY活動的風行程度，可以由此看出一班。

而香港出現COSPLAY的時間似乎又早于臺灣，據稱最早在1993年香港便有了自己的COSPLAY。當時的香港還沒有什么同人志即售會，一般來說同人社團都是通過當時香港每年都會舉辦的藝術節場地來進行展覽和銷售，而正是在那一年（即1993年）一個名為“四百尺”的同人組織穿上了《銀河英雄傳說》中同盟軍的制服出現于會場，就此他們這群人成為了香港最初的COSPLAY。而在下一年的同一會場內他們又同樣扮演了同盟軍，不過這次他們還帶了另外一組名“UVRZ”的同人社團一起玩起了角色扮演。那些“UVRZ”的女成員穿上日式巫女裝，用巫女棒為到場的參觀人士進行祈福。95年的“四百尺”扮演了《機動警察》的角色，而“UVRZ”在當年則開始扮演一些有名有姓的ACG角色，比如《亂馬1/2》中的右京或是《我的愛神》中的貝露丹迪。從96年開始“四百尺”社團開始引退不再做任何的COSPLAY，但與此同時其余的同人社團則陸續開始玩起了服飾裝扮，令香港COSPLAY界的人數一直高攀直上。在這之后不久，香港的第一個同人志即售會由“UVRZ”、“ComicBabies”以及“火狗工房”聯合開辦（但也是唯一的一次，其后香港就再也沒有過此類出演），當然其間又一次擴大了COSPLAY在香港的影響力。

因為影響力的逐年擴增，香港的漫畫協會開始在98年7月30日至8月3日舉辦了第一個真正屬于漫畫迷的動漫會展，當時的入場費為25港幣。據稱這次會展中的COSPLAY是有史以來最火爆的一次，許多人扮演了八神、草剃等格斗游戲中的角色。而那一次獲得香港第一個COSPLAY比賽--“FUNFUN服飾扮裝大賽”冠軍的是一位裝扮成《圣傳》中乾達婆王的女孩。在這之后SE株式會社、TG坊和香港美術用品專業中心在98年8月30日就旺角麥花臣室內運動場合辦了第一次ComicWorld。并且首次在會場內劃分出一塊“服飾裝扮照相區”以方便參展人人士拍照留念。比較令人頗感意外的是在當時竟然已經有人開始COSPLAY起“犬夜叉”了！？在隨后的近幾年里，大學社團間的展出也逐漸地開始顯露頭角成為香港COSPLAY界的又一活躍場地。

相比之下大陸出現COSPLAY較晚，直到1998年國內開辦漫展才有了些零星自發的個人COSPLAY秀，而在此之前也沒有一定規模的同人志即售會。因此即是有COSPLAY，數量也極奇之稀少。但緣于日本、臺灣、香港三地COSPLAY的成熟，大陸的COSPLAY得以急速穩定的成長，且在2000年8月成功舉辦了中國大陸第一屆COSPLAY大賽。在其后的一年里華義公司又憑借助其在網絡游戲上的巨大影響力，打著旗下主力產品《石器時代》的名號開辦“2001年石器最佳COSPLAY大賽”。與此同時由于上海、廣州以及北京等地區在這幾年里頻繁的開辦漫展及同人會展，而使現今大陸的COSPLAY也具有了一定程度上的規模。

由于大陸近幾年的游戲普及率以及國外動漫的影響，更多人開始喜歡上COSPLAY，現在在網上有各

《火影忍者》-宇智波鼬

種COSPLAY團體進入人們視線。（《仙劍奇俠傳》系列就被很多國內COSer模仿。以及國外的知名動漫以及游戲，比如說《火影忍者》，《死神》，《犬夜叉》，《反叛的魯魯修》，《網球王子》等）

現在COSPLAY未成年人都可以參加了。2.5 韓國的COSPLAY

將于2009年7月31日開幕的韓國游戲盛大活動：2009國際游戲COS嘉年華上會有日本知名游戲COSer來訪。2009國際游戲COS嘉年華（2009 GCOS）是由韓國COSPLAY協會和韓國角色設計師協會一起舉辦的韓國游戲COSPLAY盛會。

2009國際游戲COS嘉年華（2009 GCOS）舉辦時間是2009年7月31日到2009年8月2日。舉辦地點在：韓國首都首爾三星洞COEX舉辦

2009國際游戲COS嘉年華（2009 GCOS）上會使用各種游戲角色來進行COSPLAY表演活動，以提高游客對參加的游戲作品的認可和理解程度，可現場觀看游戲中登場的角色和COSPLAY物品等的活動。

此次來訪韓國2009國際游戲COS嘉年華的日本COSer一共7人，均是日本知名COSer。

編輯本段3 COSPLAY相關 3.1 COSPLAY服裝

對COSPLAY而言，最重要的不是自己的相貌如何，而是取決于服飾的制作.一般來說得到COSPLAY服飾的方法有四種，分別是：別人送、去專賣店買、自己動手做或是叫裁縫鋪量身定造。

1：別人送

這個當然得要有人緣才行，平時在漫展或生活中認識的一些會COSPLAY的服友，等他（她）們不要COSPLAY服的時候你就可以問他或她要過來，不過相對來說這種機會是少之又少。

Cosplay 2：去專賣店買

這一點在日本是很稀疏平常的事，比如在日本有OFFCIAL的COSPLAY服裝賣，COSPA就是一個很好例子，并且她們出的衣服都是官方認可的。另外還有一些造COSPLAY服的店子，因為是私下造的所以不是OFFCIAL。而在臺灣地區基本上都是非官方認定的COSPLAY服飾店，但在以上這兩個地區都有即省錢又方便的COSPLAY服二手店。至于香港和大陸地區則連專門經營COSPLAY服的店都非常少見，一般都是需要定制的。在國內的網絡上比較知名的動漫服裝訂制店主要有Cosplay中國網站提供的服裝商城.3：自己動手做

其實COSPLAY最大的樂趣便是自己親手制作服飾以及道具。當然如果要自己作的話，首先必須要會裁縫，家中亦最好有一臺縫紉機。一般來說自己一個人從選料，設計直至制作完成需要一個月時間。其間你除了要有技術和工具之外，精神上的集中力也是相當的必要。一件衣服由最初的紙樣直至完成，確實是件非常不簡單的事吶。但同樣服裝完成時自己所能感受的快感也是別人無法體及的。

4：裁縫鋪量身定造

去裁縫鋪量身定造一般是香港和大陸COSPLAYER的做法。這樣的好處是，一個在價錢上比較便宜，犬夜叉戈薇女校服

另一方面也容易提出自己的要求。在大陸一般來說裁縫鋪是很好找的，但真正會作COSPLAY服的確是不多。通常在大陸你交了定單之后，一至二個星期便可收取衣服。如果此時對服飾有什么不滿而提出異議的話，店主通常會當場為你改制。其實作一件COSPLAY服真可謂是價格不菲，專賣店成品服的話通常要價近千。自己動手裁制雖然花費較少，但如果視所COS角色服飾的復雜度而言有時也要將近六、七百元，并且還要付出相當大的心血與勞力。有鑒于此在臺灣地區COSPLAY被有些人稱之為是勞命傷財的玩意兒。但是對于廣大的COSPLAYER來說，這一切都是值得的。

5：通過網絡

以淘寶或拍拍的方式聯系店主來訂制你喜歡的服裝，要注意的是 尺碼要自己量好,一般主要需要胸圍，身長,體重，肩寬,臀圍，腰圍,腿長等等 根據衣服的不同可能會有更多的數據要求 一般一周內可以制作完成，省內快遞多半24小時內可以到達,缺點是 制作出的成品可能和給出的標準不一致的話無法及時修改，如果時間不夠只能就近找裁縫幫忙修改而無法發回修改..請訂做時問請服裝材質等等系數以做參考

其實作一件COSPLAY服真可謂是價格不菲，專賣店成品服的話通常要價近千。自己動手裁制雖然花費較少，但如果視所COS角色服飾的復雜度而言有時也要將近六、七百元，并且還要付出相當大的心血與勞力。有鑒于此在臺灣地區COSPLAY被有些人稱之為是勞命傷財的玩意兒。但是對于廣大的COSPLAYER來說，這一切都是值得的。

COSPLAY常用服裝布料：1.棉布 2.麻布 3.緞子4.絲綢 5.呢絨 6.化纖 7.混紡

3.2 COSPLAY路人禮節

The Manners Of Visitor

首先參加Cosplay活動是很快樂的事情，可是為了增進人與人彼此的尊重，尤其是對Cosplayer的尊重，有一些禮節是不該不注意的。當您下一次去活動會場的時候，別忘了注意這些禮節。

如果想要拍照，應該要經過Cosplayer本人同意。尤其是自己也要合照的時候，更要尊重Cosplayer本人的意愿，當Cosplayer不愿意的時候，就不應該拍照。另外，也要注意會不會妨礙到身邊的其它攝影師，詳細要注意的細節，請看[拍攝者的禮貌]這一欄。

不要批評Coser。Cosplay是一種消耗個人怨念的個人興趣性活動，而不是展示性活動，更不是表演活動，所以無論您認為Cosplay的好不好，評論Cosplayer是非常沒有禮貌的。尤其是不該在公開場合加以評論，無論是現場、網站等。

想要跟Coser說話，雖然是可以的，但是仍然是一句話，應該尊重Cosplayer方不方便，同不同意。事實上Coser在會場里因為衣裝的重量或是反復的拍照，其實多半會有點累，加上攝影師或朋友的邀約，Coser在會場里通常也很忙，如果Coser不愿久留，就不應該纏著Coser不放。更不應該跟著Coser后面走。相信您能體會，被不熟悉的人在路上跟，會讓人覺得毛毛的，就是這個意思

其次角色扮演時的禮節

不要在場內跳舞、擲東西。會場空間有限，由于跳舞需要占用較大的空間，播放音樂亦會影響到其它不想聽的人。所以在主辦單位提供的舞臺以外，不應該占用公共空間跳舞。擲東西亦同，在會場中擲布娃娃或其它物品，非常占用空間，并且對周圍會產生一定程度的危險，請絕對不要有這些行為。

在會場提供的更衣室換裝，并保持整潔。使用染發劑或其它各種色素，不應污染環境。Cosplay服裝應在場內更換，若是較顯眼的服裝，不應著裝到會場，或是著裝離開會場。

攝影時的禮節The Manners Of Taking Cosplay pictures

首先，以大部分活動來說，人潮都是非常的可觀，且對于角色扮演者和攝影者來說，以大部分的場地而言，在拍照時都是不需要入場的〈換言之也可以說不在會場的范圍之內〉，因此，會場的工作人員也對于角色扮演的攝影環境，也無法進行全面性的管理，因此拍照時的秩序，只能靠本身自己來遵守，這也代表著一件事，攝影者本身的自律，對于整體拍照環境的保持，是一件非常重要的工作。

最基本的常識，也就是“攤位區禁止拍照”，在場內已經十分擁擠的情況下，在攤位區攝影，是一種非常自私，且不為其它參觀者著想的舉動，一來不但形成了天然路障，對來往逛灘的同好，造成了非常大的不便以及交通上的堵塞，且也是一種非常不重視同人志同好的行為。

在拍照前，請務必取得被攝者同意，如果未經同意拍攝是一件非常不禮貌的行為，另外，也請勿要求扮演者擺其不愿意或危險的動作，且在拍照時，應尊重扮演者，角色扮演是一件非常辛苦的事，若被攝者有不適或著裝未完全時，請勿去打擾扮演者。

大部份的角色扮演者，都會關心自己照片的流向，因此在拍照后，若要將照片用在其它地方〈如網站媒體等〉，請務必詢問扮演者的意愿，若對方不答應時，就請勿將照片公開^_^。且最好在詢問同時告知對方要公開的網站或用途。COSPLAY現狀

經過長時間的發展與探究，如今的COSPLAY已經是變的相當完善，不僅可以扮人，而且更加可以扮漫畫和游戲中任何的東西，例如動物、機械人，只要想得到又扮得到的就可以，沒有任何限制。不過，有時候扮機械人，走出每步路都會非常困難，亦有人扮過太空戰艦，而且還要像戰艦般在地上爬行，真是令人匪夷所思。作為ACG的附屬文化，COSPLAY在當今社會已經越發的成為一種青少年文化娛樂的主流。朋友過生日時的聚會，大大小小的動漫展又或者是情人間的“化裝舞會”都可以用到COSPLAY來活躍氣氛。更主要的是在COSPLAY的同時，通過制作、學習他人的COSPLAY而可能會交到一些良師益友，并且在有益身心滿足自身的同時，也能娛樂大眾。

而在現今的日本，除了每年固定的東京春、秋兩季電玩展以及各式的動漫展之外的COSPLAY嘉年會，其會場內可說是集合了日本全國COSPLAY界的精英，提供了一個讓他們大扮特扮的機會。日本的COSPLAY迷除了年輕人外亦有小朋友參與其中，并且有些兒童更加是和家長一起裝扮，實行一家大小齊齊COSPLAY，此外，在日本COSPLAY可還是一種職業噢。日本當紅歌手柏原崇與滕原紀香等娛樂圈人士也是十分的酷愛COSPLAY，由此可見COSPLAY在日本的魅力有著何其巨大的影響力。

然而在盡情歡快的同時，為了減少不必要的麻煩，日本對于游客為COSPLAYER拍照是有限制的。除了會場內專門設置的COSPLAY照相區之外，是不允許游客隨意照相的。以每年的東京電玩展為例，COSPLAY并沒有所謂活動，只是在會場外的走廊上，會有很多的COSPLAYER來這里讓大家照相，當然他們也會出現在會場中，不過原則上會場里是不能拍COSPLAYER的，也有些人可能會答應，但這就一定要到外面才可以拍照。至于原因，其一是因為會場里是廠商的活動，所以要拍只能拍廠商的showgirl，雖然廠商不見得會管，但是COSPLAYER自己也可能不喜歡這樣沒有秩序的行為，日本人本來就凡是都照規定來的，所以不是應該拍照的情況，他們會拒絕！其二是因為他們大多比較注重自己的身份，也希望你能尊重他們，所以當他們想好好參觀的時候，可能并不希望一直有人找他們拍照。至于其三，則是因為很多日本的COSPLAYER對自我的表現要求都很高，所以在會場內拍攝條件不好的情況下，他們不希望這樣被拍照，如果要拍，寧可到外面可以拍照的地方，有充足的陽光，擺好滿意的姿勢，拍得美美的。當然另外值的注意的是，要拍照一定要取得人家同意，否則是絕對不禮貌的行為！

此外，作為日本的一種標志性文化--街道秀中也能看到COSPLAY一族的身影。在神宮橋附近，是原宿馳名國際的街頭另類秀--COSPLAY的大本營。在這里的COSPLAY被簡單的分為幾個派系，宮廷娃娃系、明星視覺系、卡漫系、椎名護士服系、白臉系、自創系等。星期

六、日下午此地的人群最為集中。其實這種展現自我的文化，最早是從原宿“BUDEIKKU竹之子”服裝店開幕后，才漸漸被渲染開來，形成周末在“步行者天國”聚集的風氣，所以當時這一群奇裝異服的人曾被稱為“竹之子族”，在八十年代這種風氣曾達到最高潮，不過目前這個名詞已經漸漸被淡忘了。

3.3 COSPLAY的參與

作為一種非官方性質的娛樂項目，不論是在日本、中國大陸或是臺灣、香港等地區，基本上對其參與是沒有任何限制的。你只要擁有自己的COSPLAY服飾，便可以以社團或是個人的身份參加各類會展中的COSPLAY活動。

因為COSPLAY本身并不限定角色，所以一般在參展前，先要從各類ACG雜志中挑選出自己所想扮演的角色，然后便開始收集有關此角色各式各樣的情報與資料。例如關于角色的服裝、道具、形象特征等等都是需要調查的事情。然后就可以準備服飾了，至于具體的操作方法在前面已有所述。

這樣直到開展那天你便可以高高興興地跑去會場，參與到COSPLAY的演出中去了。

3.4 COSPLAY的影響

很難說COSPLAY到底為帶來了什么，畢竟任何事物都有其兩面性。從圈外人士來看COSPLAY這項活動是一種既勞民傷財不經濟又沒意義的活動。記的在臺灣就曾經發生過一起因為媒體對COSPLAY的不了解而引發出一篇錯誤報道的真實事件。那么對于那些COSPLAYER來說，他們究竟得到了些什么哪？

COSPLAY的影響

其實就如同筆者在前文中所述的，真正的COSPLAY并非只是裝扮其外在，更主要的是對心靈上的互換。試想，在競爭如此激烈的都市社會中，每個人都會因為自己工作或學習上的不順而承受著各式各樣的壓力與困惑。如果在此時能夠拋開這些，COS出另一個自己，那豈不是對自我精神壓力上一種絕大的解放？將心情放松，通過角色的互相轉換來舒解自己，所以說并不要將COSPLAY僅僅定位于或是局現于ACG的角色之中。每個人在社會中其實都有扮演著不同的，屬于自己的角色，不是嗎？本來嘛，每個現實生活中的人類，必定有自己的困惱所在，今天你是一窮二白的乞丐也好，腰纏萬貫的大富豪也好，都有著自己的煩惱。而所謂的ACG人物在COSPLAY者所存在的現實世界（三次元）并沒有所需要煩惱的，COSPLAY者借由COSPLAY成ACG中人物，也可以得到心靈上的舒解、對現實的暫時逃避以及一種想法上的暫時改變。縱使ACG的祭典過去了，還是得面對現實，但那時候感受到的喜悅與逃避現實痛苦的輕松感卻是可以讓自己更加積極更有自信與期待。

夢想，不知道還有多少人的心中擁有著如此一個華麗的字眼。想想筆者小時候曾經有過無數的夢想，現在有些實現了，有些卻仍是那么的遙不可及。然而轉念一想，這不正是COSPLAY可以做到的嘛。去COS一下自己小時候的夢想，雖然這對現實而言并沒有什么改變，然而自己的身心卻會因此而得到一瞬間的寬慰與滿足。去COSPLAY吧，這樣的嘗試或許可以活的更年輕些也說不定。

編輯本段4 COSPLAY分類 4.1 Cosplay類別

1.動漫（ACG）角色扮演

2.模仿視覺系樂隊

3.原創（SD娃娃，LOLITA，女仆……）

（普遍認為COSPLAY是動漫角色扮演，但實際上有些COSER也承認模仿視覺系樂隊和原創屬于COSPLAY的范疇。在公開場合，比如COSPLAY賽也接受視覺系樂隊模仿以及原創表演。所以筆者也將其納入COSPLAY分類。）

4.2 關于原創COSPLAY

原創COSPLAY，必須有人設，有故事腳本，劇本。（人設圖）

人設：角色的設定，包括名字、服裝、外貌、性格、行為等，須有完整的設定。

故事腳本：傳統的COSPLAY都是扮演故事里的人物或某個對象，因此原創的COSPLAY也應該有一個故事背景的設定，可以自己創作，也可以選擇改編原有的小說、劇本等。

人設圖：有條件的話，可以在設定人物角色時，根據自己的設定，繪制出人物形象的效果圖。這樣可以方便制作服裝和道具。

總而言之，原創COSPLAY必須有完整的設定，否則，跟藝術照就沒有區別了。

4.3 cosplay起源及發展

コスプレ或Cosplay是Costume play的和制英語簡稱，中文一般稱之為「角色扮演」。Cosplay是一種次文化活動，裝扮者被稱為コスプレイヤー（Cosplayer，可簡稱レイヤー）。

指愛好ACG、電影、影集或偶像團體的人，刻意穿著自費制作的類似的服飾，加上道具的配搭，化妝造型、身體語言等等來模仿角色的外觀與演出，以扮演成一個自己喜愛的角色。最初是作為同人志即賣會各同好會等場合上活躍氣氛的一種即興節目，后來狂熱者激增，漸漸出現了專門為Cosplay舉行的活動。

4.4 角色扮演的起源

所謂角色扮演，起源自1970年代后半的Comic Market活動中，參加者打扮成當時流行的動畫角色的模樣前來會場。而這行為雖然也被指為，是在彷效美國所舉辦的SF大會中，一部分參加者扮裝成星艦迷航記(Star Trek)等作品中登場人物前來參展的舉動，但詳細情況則依舊不明。

在這之后，Comic Market以外的同人志販售會以及日本國內的SF大會也相繼出現了彷效的人，角色扮演也因此漸次拓展。

日本媒體初次刊載角色扮演的報導是在Rapport出版社的Fanroad雜志1980年8月號(創刊號)。模彷當時席卷原宿的「竹筍族」（タケノコ族）而被稱之為「富野族」（トミノコ族）。「富野」之名是來自機動戰士高達的富野由悠季監督。在報導中刊登著富野穿著機動戰士高達的扮裝跳著舞的片。

4.5 在90年代的發展

角色扮演這個用語廣為人知是在1990年代中期左右。這個時期由于動畫《新世紀福音戰士》的大受好評等原因，至今為止不大有機會被刊載的次文化成了眾人注目的焦點，而角色扮演這樣的用語與行為也跟著普及了。

從90年代左右開始，商業資本亦開始著眼在角色扮演上。一向只有私人制作的角色扮演用服，也出現了將其視為成衣來制作及販賣的業者。相對于仰賴制作者的手藝而左右了服裝水準的私人制作，業界制品由于能夠維持一定程度以上的品質而深獲青睞。

即使是在活動時，角色扮演向來都只是在Comic Market為首的同人志販售會，或是Wonder Festival、日本SF大會等活動中，順便被從事的行為，然而單獨只有角色扮演的活動也開始舉辦。基本形的以下兩種，或是這兩種的混合形活動開始被舉辦：

各隨己意進行角色扮演，配合著舞曲或動畫歌曲起舞的舞會形式。

集合于會場，促進角色扮演同好者的交流，互相拍照，讓業余攝影師（俗稱拍照狂）拍照等的活動形式。

活動會場以及各種展示會場雖然經常用來進行角色扮演活動，但是舞會形式的則是迪斯科或俱樂部較常使用。另外，藉由后樂園游樂園（現在的東京巨蛋City Attractions游樂場）率先舉辦萬圣節扮裝活動的契機，各種游樂園、主題樂園也都跟著舉辦活動。而其他像是「東京電玩展」或是「Chara-Fes」之類，允許角色扮演的展示會等活動也開始舉辦。

然而因為風紀問題等，近來會場或主辦單位對于肌膚暴露的服裝或女裝有諸多禁止，此外Comic Market等單位基于防犯．安全上的理由，禁止攜帶武器狀物品（模型刀槍等）或是棍棒等長形物體，諸如此類的小道具入場。至于攝影拍照方面，也為了防止像是偷拍以及對角色扮演者的肖像權侵犯（例如未經許可逕向相片投稿雜志的投稿、未經許可擅自在各種網頁的公開）之類的問題產生，除了經常藉由須在開場當天或者事前申請的形式，附帶了參加者登錄的義務之外，視主辦單位而定，也時常會對使用的相機、鏡頭、攝影器材設有限制。

此外，頻繁的被電視或雜志報導刊載的現象，也可說從90年代開始的。甚至到了動畫、游戲雜志也會收錄角色扮演相關內容的程度，而一般雜志與新聞情報節目、綜藝節目等則變的也會收錄一些特集記事。更有甚者，連角色扮演的專門期刊、雜志也都開始發行（2005年目前有《COSMODE》(Inforest·英知出版)《電擊Layers》(Media Works）等雜志）。

4.6 展現出擴張性的角色扮演

從90年代末期以后，店員穿著角色扮演服裝并提供服務的飲食店（角色扮演系飲食店）以及風俗店等陸續登場，此外像是女優穿著動畫角色服裝登場的成人影帶也被大量販售。

從90年代～2000年以后，由于網絡的普及，角色扮演者各自制作網頁，這更包含了網路偶像的要素。甚至出現了自行制作同人角色扮演寫真集與CD-ROM寫真集，在Comic Market等活動直接販賣，或者透過同人志專門店發行的角色扮演者與攝影師。

攝影的地點也不再限于各種活動會場，由角色扮演者或攝影師自行舉辦的形式，或者由活動籌設單位、模特兒事務所與角色扮演者訂立契約的形式，攝影大會也經常被舉辦。

另一方面，任用知名角色扮演者擔任「官方角色扮演者」來作為動畫及游戲宣傳人員的例子也很常見。由世嘉公司首創的「MMB（まろん、めろん、びとら）」可說是其先驅。近年來，即使默默無名者也能藉由擔任官方角色扮演者，而朝知名角色扮演者的目標更進一步。

注：MMB為世嘉旗下三名官方角色扮演者的合稱。

此外，知名角色扮演者當中也有人加入藝能事務所，正式從事像是藝人、活動接待員、模特兒、配音員等活動（村上綾歌、平石一美（びとら）、ちゃぷ、きこうでんみさ、小林千津（新舞りあす）、斉藤圭等人）。另一方面偶像藝人、配音員等在活動展場與促銷活動中，或在印刷品上從事角色扮演的例子也不少（深田恭子、小倉優子、中川翔子、加藤夏希、桃井はるこ、栗林みな実等人）。

2003年開始，由愛知電視臺主辦，以名古屋市內為會場，舉辦了招攬世界各地著名角色扮演者前來日本的「世界角色扮演高峰會(世界世界コスプレサミット)」。角色扮演高峰會2005年不只在名古屋市內，也訂定將在愛知萬國博覽會上舉行，在網絡關聯事務上得到了業者活力門（Livedoor，其旗下擁有Cosplay Community Site「Cure」網站）的協助，而擴大了規模。

編輯本段5 COSPLAY攝影

Cosplay攝影與傳統攝影相比有一定的不同。從某種角度講，Cosplay攝影更注重后其的制作以及對原作的

COSPLAY攝影

理解，而攝影技術倒是處在次要的地位。Cosplay攝影師本身就需要是一個Coser，對角色有很深的理解，從服裝、道具，角色的表情，要表現的氣氛都能夠很好的還原。另外在攝影時，光線的布置要與后期的背景協調一致。Cosplay攝影一般在影棚內完成，然后通過較為復雜的后期制作，為角色人物還原原作的場景，也有的是在室外挑選與原作類似的場景完成，但也要通過后期處理渲染氣氛。所以與其說是Cosplay攝影,不如說是Cosplay影像更為貼切。國內的專屬COSPLAY影樓較少，一般都是一些拍攝藝術照的地方提供有部分角色的COSPLAY攝影服裝。較專業一點的公司大都是廣告公司為了游戲公司拍攝的COSPLAY照片。cosplay是costure(服裝））+play（扮演）的縮寫，指真人借服裝去扮演動漫、游戲、視覺中的角色。隨著80后游戲新人的崛起，越來越喜歡游戲中的角色，于是很多年輕人在拍婚紗照的時候，就想將動漫或游戲中的角色帶入婚紗照中，這就是Cosplay婚紗照！不過現在拍攝Cosplay婚紗照需要事先專門的預定，專屬的Cosplay攝影工作室比較少，新人們還是要將角色所表達的意思、描述故事的地點，事情的經過，角色的服裝、道具等要一一說清！

編輯本段6 COSPLAY教程

在最近的Cosplay界中，常常發生有人照片，或者照片被放到性質令人爭議的討論區上。尤其是照片，經過前幾次的活動，會場的確是有不肖份子進行的行為，因此對于這種情形，夢源除了盡量在照片公開之后不被本人以外取得之外，也希望cosplayer大家能注意自己的安全。

前提上，有被危險的cosplayer對象99%是女性cosplayer(如果有人要拍男cosplayer照，那....再討論)，因此女性cosplayer不但在會場時要多多注意身旁有沒有拿著攝影機的人，或者鏡頭方向不太對勁的人，但是同時間，cosplayer本身可能無暇在活動中面面俱到，顧及到每個方面，因此在cosplay著裝時，做好萬全的準備也是非常重要的。

基本上，避免被的方法最簡單的就是不要cos過于性感的角色，但如果有cos的必要或興趣，也希望cosplayer事前的準備工作能十分完善，這樣就算被拍了，他們也拍不到任何危險的鏡頭，也是cosplayer最后的保障。

事實上，由于夢源管理群都是男生，琉璃香她不出現在會場，所以無法提供意見因此以下的方法都是詢問身邊的女性cosplayer友人而得到的信息，希望要cos較危險角色的女性cosplayer，能了解以下物品的用途，另外若有任何補充的地方(應該滿多的吧)也請Email告訴站長或留言在留言板。

首先，在這邊叮嚀大家，不管cos什么角色，里面最好都在穿一件棉質的衣服，這樣可以完全避免所謂的“紅外線透視”的攝影器材，且在擺動作上，最好避免掉太容易曝光的動作(如短裙者避免蹲下等等)，且避免一些較煽情

動作(如穿低胸者彎下腰等等)，會場已經出現專門拍攝女性重要部位的者，避免這些動作也是給自己更多的保障。

以下幾種為常見的防物品：

1.安全褲：這個很容易買的到，從外觀上來說就像一般簡單的緊身短褲，顏色有許多種可以依照扮演角色的下著來選購，主要的用途是除了內衣外，多了一層保護。

適用對象：迷你裙，短裙，或開高叉的角色。

2.胸貼：這個看起來就像兩片圓型的膠布，基本上就是貼在胸部上，保護上半身的最后一道防線，當拍到胸貼時大概也一大半了，主要的用途就是將上半身最危險的部份擋住，若有心人士從較奇怪的角度，或者在擺動作時疏忽掉自己上半身的衣服時，可以補救。

適用對象：低胸，或上半身衣服較少的角色(基本上，我覺得只要不是徹底包住身體的扮演服，最好都貼著保險。

3.透明肩帶(內衣)：有些人再cos露肩，或者空出背部的角色時，由于怕被人看到肩帶的顏色，破壞整個看起來的感覺，而冒險不穿內衣，這是“十分危險”的行動。由于很多扮演服裝都是自己手做，或者是額外訂做的，有時并不是那么的合身，以及堅固，在會場人多的狀況下，難保會發生一些預期外的事情，因此上面的危險行為，藉由透明肩帶內衣，即可防止(此種防護效果比較胸貼起來更好)，據友人說，還有后面系帶都是透明的種類，對于cos背空的角色，的確很有幫助(有朋友補充，最好不要穿沒有肩帶的內衣：(~有些動作還是很危險的)也有專門的透明肩帶，一些沒有肩帶的角色，這時就可以用的上防止衣著不會往下掉。

適用對象：露肩，背空的角色。

4.肉色緊身衣：相較于上面幾種防護措施，這種是最安全的，由于幾乎整個包住，而拍照起來據說效果不會太明顯，因此在cos衣裝的尺度上比較能做出較大的讓步。

適用對象：不是一般常識的cos服，肌膚露出度較高的衣服

5.泳衣：功能和緊身衣差不多

6.膠帶(雙面膠)：這個可說是cosplay必備品，不但在衣裝，裝備壞掉時可以進行緊急補救，在保護自己上，也是必要的。

第二篇：專業名詞解釋

（個人貸款）：

征信---征信就是專業化的、獨立的第三方機構為個人建立信用檔案，依法采集、客觀記錄其信用信息，并依法對外提供信用信息服務的一種活動，它為專業化的授信機構提供了一個信用信息共享的平臺。

銀行信貸——銀行信貸是銀行將自己籌集的資金暫時借給企事業單位使用，在約定時間內收回并收取一定利息的經濟活動。

自營貸款——指商業銀行以所籌集的資金自主發放的貸款．指貸款人以合法方式籌集的資金自主發放的貸款，其風險由貸款人承擔，并由貸款人收回本金和利息。自營貸款期限最長一般不得超過10年，超過的應當報中國人民銀行備案。商業銀行發放貸款的種類主要為自營貸款。

資信證明——定義一:

資信證明是指由銀行或其他金融機構出具的足以證明他人資產、信用狀況的各種文件、憑證等。此類證明 文件不論以何種名義、形式出具，核心是證明他人擁有某項資產、債權或具有何種程度經濟實力等等。

定義二:資信證明業務指銀行接受客戶申請，在銀行記錄資料的范圍內，通過對客戶的資金運動記錄及相關信息的收集整理，以對外出具資信證明函件的形式，證明客戶信譽狀況的一種咨詢見證類中間業務。

承擔連帶責任-----《民法通則》130條：“二人以上共同侵權造成他人損害的，應當承擔連帶責任。”

社會保障體系------社會保障體系是指社會保障各個有機構成部分系統的相互聯系、相輔相成的總體。完善的社會保障體系是社會主義市場經濟體制的重要支柱，關系改革、發展、穩定的全局。

（企業貸款：）

基本建設貸款--------是指主要用于能源、交通和原材料等基礎工業的建設的貸款，其重點支持列入。是指各類銀行利用企業存款，居民儲蓄存款，發行金融債券籌集的資金對新建，改擴建項目發放的中長期投資貸款。

執行基準利率-------基準利率也叫再貸款利率或再貼現利率。基準利率是在整個利率體系中起核心作用并能制約其他利率的基本利率。

（工商注冊）：注冊資金-----“注冊資金”指集體所有制（股份合作）企業的股東實際繳付的出資數額；全民所有制、集體所有制企業法人經營管理的財產或者全部財產的貨幣表現。

基本賬戶------基本存款賬戶是辦理轉賬結算和現金收付的主辦賬戶，經營活動的日常資金收付以及工資、獎金和現金的支取均可通過該賬戶辦理。存款人只能在銀行開立一個基本存款賬戶。開立基本存款賬戶是開立其他銀行結算賬戶的前提。按人民幣銀行結算賬戶管理辦法規定，一家單位只能選擇一家銀行申請開立一個基本存款賬戶。

法人--------

法人是世界各國規范經濟秩序以及整個社會秩序的一項重要法律制度。各國法人制度具有共同的特征，但其內容不盡相同。不同的法人形成了不同的法人理論，法人制度理論成為世界各國建立和完善法人制度、規范經濟秩序以及整個社會秩序的理論基礎。企業所得稅------企業所得稅是對我國內資企業和經營單位的生產經營所得和其他所得征收的一種稅。家庭共有財產----家庭共有財產是指在家庭中，全部或部分家庭成員共同所有的財產。換言之，是指家庭成員在家庭共同生活關系存續期間共同創造、共同所得的財產。一個家庭要存在家庭共有財產，要具備兩方面條件：一是有共同的勞動行為或受贈事實；二是家庭不僅由一對夫妻和未成年子女組成。

自然人獨資-----個人獨資，也稱自然人獨資，是企業的一種組織形式。個人獨資企業，簡稱獨資企業，是指由一個自然人投資，全部資產為投資人所有的營利性經濟組織。獨資企業是一種很古老的企業形式，至今仍廣泛運用于商業經營中，其典型特征是個人出資、個人經營。個人自負盈虧和自擔風險。

法人代表-------法人代表一般是指根據法人的內部規定擔任某一職務或由法定代表人指派代表法人對外依法行使民事權利和義務的人，它不是一個獨立的法律概念。

法定代表人------法定代表人是指依法代表法人行使民事權利，履行民事義務的主要負責人（如：工廠的廠長、公司的董事長等）。

驗資報告------驗資報告，Capital（Contribution）Verification Report，是指注冊會計師根據《中國注冊會計師審計準則第1602號－驗資》的規定，在實施審驗工作的基礎上對被審驗單位的股東（投資者、合伙人、主管部門等）出資情況發表審驗意見的書面文件。

企業組織機構------，法人章---------法人不是具體的人，而是單位。公章是公章，法人章是法人章。法人章，實際就是公司法人的個人私章，但必須經過備案，也只有法人企業才有，也就是大家常說的法人個人印鑒，他的特點是個人性，他一般都保管在公司的財務手中，他對外具有一定的法律效力，可以簽訂合同、出示委托書等。一般納稅人-------一般納稅人是指年應征增值稅銷售額（以下簡稱年應稅銷售額，包括一個公歷內的全部應稅銷售額）超過財政部規定的小規模納稅人標準的企業和企業性單位。

（資金業務）： 央行票據----央行票據即中央銀行票據，是中央銀行為調節商業銀行超額準備金而向商業銀行發行的短期債務憑證，其實質是中央銀行債券。之所以叫“中央銀行票據”，是為了突出其短期性特點, 中央銀行發行的央行票據是中央銀行調節基礎貨幣的一項貨幣政策工具，目的是減少商業銀行可貸資金量。商業銀行在支付認購央行票據的款項后，其直接結果就是可貸資金量的減少。

短期國債----短期國債是一國政府為滿足先支后收所產生的臨時性資金需要而發行的短期債券。短期國債在英美稱為國庫券，英國是最早發行短期國債的國家。

短期融資券----短期融資券指企業在銀行間債券市場發行（即由國內各家銀行購買不向社會發行）和交易并約定在一年期限內還本付息的有價證券。

回購-----回購（Buy-back），又稱補償貿易（Compensation Trade）是指交易的一方在向另一方出口機器設備或技術的同時，承諾購買一定數量的由該項機器設備或技術生產出來的產品。這種做法是產品回購的基本形式。有時雙方也可通過協議，由機器或設備的出口方購買進口一方提供的其他產品。回購方式做法比較簡單，而且有利于企業的成本核算，使用較為廣泛。

逆回購----為中國人民銀行向一級交易商購買有價證券，并約定在未來特定日期將有價證券賣給一級交易商的交易行為，逆回購為央行向市場上投放流動性的操作，逆回購到期則為央行從市場收回流動性的操作。簡單說就是主動借出資金，獲取債券質押的交易就稱為逆回購交易，此時投資者就是接受債券質押，借出資金的融出方。

同業拆借---同業拆借是指金融機構(主要是商業銀行)之間為了調劑資金余缺，利用資金融通過程的時間差、空間差、行際差來調劑資金而進行的短期借貸。

投資擔保、貨幣市場基金，現匯交易、期匯交易，直接標價法，資產管理業務，銀行資產業務，期貨、利率互換、貨幣互換、期權，標的物，期貨合約, 期貨市場，無貨沽空，

第三篇：專業名詞解釋

1.串行信號是信號傳輸形式的一種，與并行信號對應，相對來說，如果信號（二進制代碼）是用一根線或兩根線傳輸，上面的信號是一個接一個，類似一串的方式排列，就是串行。如果是用很多根線一起傳輸（比如8根線），那么一次就可以得到8個二進制代碼，這種傳輸方式就是并行。

你要了解串行和并行，最好先有數字電路基礎，然后再看一下單片機書或者串行通信專門的教科書。

你說多個水表，當然不會搞混亂了，否則那些住戶要到自來水公司上門了。

你用的用兩根線的方式是I2C總線（也就是兩線式的串行通信），一根串行時鐘線，一根串行數據線，每個水表都有個單獨的代碼，如同你電腦上的MAC地址，收發命令的時候，把數據整合成一個數據幀在時鐘線控制下通過串行數據線傳送，上面有對應水表的代碼，當接收到這個幀后，所有水表會把這個代碼與自己的代碼比對，如果一樣，則接收后面的數據（命令），并按命令傳輸數據，如果代碼不一樣，則舍棄這個數據，也不做任何回復。主機接到水表回來的數據后，也會進行分析，把 水表代碼與數據分開，并把數據錄入數據庫。（當然，要是一根線的話，如果有專用芯片，原理上也是可以的）

這個東西原理上說起來很簡單，只要有相關專業（最好是電子信息工程或者通信工程本科專業）大三到大四的水平，就可以分析了。但實際要做的時候，還是要費點神，畢竟這個東西是實際產品，比大學生電子設計競賽之類的強多了。

這方面主要涉及：計算機網絡技術，串行通信，數字電路（同步時序）方面的知識。

2.迪曼開關 deadman control一種適應防護與安全需要的開關，它是僅當操作者連續按壓開關時才能保持射線裝置高壓電路導通，一旦松開便斷路的裝置。

第四篇：Cosplay大賽

漫道網——第二屆漫道杯Cosplay大賽

第二屆漫道杯Cosplay大賽

漫道杯cosplay活動大賽主要分為網絡初選賽及現場表演總決賽兩輪，網絡初選賽即coser作品線上展示及大眾投票，網絡初選分別選取票數最多的個人前十名以及團隊前二十名的參賽選手及團隊由漫道杯cosplay大賽管理組資料審核及驗證后入圍總決賽。總決賽將評選出三名個人獎項及四名團隊獎項。

參賽方式：

1、通過在漫道杯cosplay大賽官方網站，注冊成為漫道網用戶。

2、登錄漫道杯cosplay版塊，點擊“我要參加”，填寫個人詳細信息。

3、上傳自己的cos照片，并做簡單的介紹。（不少于兩張，盜圖將會取消參賽資格）

4、不能重復報名，不可代替報名。

5、選手可同時報名：個人賽、團體賽以及邀請賽。

評選方式：

通過大眾投票，每位網友（即每個IP）只能投一票，本屆漫道杯cosplay大賽將全程接收大家的監督。

參賽須知：

1、參賽者性別、職業不限，14歲以下的報名者須在家長或監護人陪同下方可參加。

2、賽者的服裝、化妝品需自備，化妝、造型自行負責，活動現場提供更衣室以便換裝，參賽者在更衣室內切勿亂扔廢棄物品，請共同保持好更衣室的環境整潔。

3、由于初賽是在網上進行，大賽會公開參賽者的姓名、年齡、個人愛好等必要資料，參賽者不得有異議。

4、參賽者一旦報名成功，其作品視同授權與組委會用于本次大賽的宣傳、展示、頒獎典禮及相關巡展等活動，在大賽指定宣傳媒體、官方網站公開展示或刊登，以及無條件提供給動漫愛好者下載。

5、參賽節目如需運用到背景音樂或現場配音，參賽者必須在賽前 幾日內將已刻錄完成的CD、VCD(已調好)交于活動工作組，需演唱的參賽者要自備唱碟并于賽前將唱碟交給活動工作組，活動工作組將統一試音，如若發現問題將及時通知到參賽選手，比賽結束后所有的影音資料參賽者可到指定地方領回。

評選結果：

第二屆全國漫道杯Cosplay大賽

漫道網——第二屆漫道杯Cosplay大賽分別選取票數最多的個人前十名以及團隊前二十名的參賽選手，入圍總決賽。

大賽流程：

網絡報名—資料審核—網絡投票—實地比賽—評選頒獎

擴展知識

不用小編多說，玩過Cosplay的人都知道這是一件很辛苦的事情，不是因為表演、化妝有多難，而是在于服裝的縫制。如果是因為三分鐘熱度決定嘗試的話，小編建議還是先考慮考慮。

俗話說“人靠衣裝，馬靠鞍。”這話說得很有道理。觀看一些全國性的Cosplay大賽就更加能夠明白這句話的意思了。既然服裝對Cosplay那么重要，那么現在就由小編跟大家講一下Cosplay服裝的縫制吧。首先要選好在Cosplay大賽要扮演的虛擬人物后，要反復研究其服裝的構造，包括色彩和材質。再根據自身情況，作出估算，得出自己需要的布的長短大小。當一切準備妥當后，就可以選擇面料來縫制服裝了。當然由于要追求比較好的舞臺效果，有些Coser會選擇絲綢或人造的亮色材料。不過得考慮剪裁是否方便，衣服的垂感或支撐性是否好，以及注意一些褪色的問題。

此外，還需要注意的是，大多數服裝材料都是會縮水的，所以在購買時一定詢問清楚布料的布幅，有意識的放一點尺寸在里面。另外，不建議用一些表面上看似效果相同，但經不起推敲的材料來進行縫制，也很容易出現狀況的。

其次在裁剪衣料之前，還要根據自己的估算，并將服裝的分解圖畫出來，以便縫制。當然在剪裁時要注意服裝邊角的處理，因為此處是比較容易出錯的。另外，在剪直線時，一定要仔細。布料剪好后，就可以進行縫制了。

不過在縫制衣服時，要注意手工縫制時不同的部位用不同的針法。而且在服裝縫制的過程中，還需要注意到一些問題，如鈕扣的選擇，掐腰的處理，蕾絲部分的疏密排部，還有拉鏈和掛鉤的質量。要注意的是墊肩的添加，這在某種程度上是十分有必要的，因為墊肩可以彌補溜肩或肩小、肩薄的缺憾，可以幫助Coser更好的撐起服裝。最后做好了衣服，如果試穿不合身，還是可以改的。

第二屆全國漫道杯Cosplay大賽

第五篇：Cosplay活動

漫道網

Cosplay活動是當今一種時尚的青少年流行文化。它的發展除了自身的文化特征符合了當代青少年群體的心理需求外，其更為重要的一個原因則是商業力量密不可分的，因此Cosplay可以說是一種文化活動，也可以說是一種商業活動。為什么這么說呢？

1、Cosplay具有產業性的商業特征。

一般來說，動漫產業的發展進程可分為三個階段。第一個階段是動漫產品本身的發行所帶來的利潤。第二個階段是制造、銷售衍生產品所帶來的利潤，如服裝服飾、道具等等，因為動漫、游戲中的這些虛擬形象深受青少年的喜愛，所以動漫游戲產品很容易通過衍生產品來盈利。可以說，依靠衍生產品盈利是動漫游戲行業走向產業化的關鍵一步。第三個階段則是對動畫品牌的進一步延伸利用，如建立主題餐廳、樂園等等進行多元化經營，依托自己的品牌資源打造延伸的產業化鏈條。最初，Cosplay活動只是動漫產業宣傳產品的一種手段，后來這一活動形式為廣大的漫迷們所接受并開始親身實踐，利用服裝、道具、化裝等方式親身扮演自己喜愛的動漫畫中的人物形象。這一青少年文化活動逐漸得到了商家的大力支持，紛紛組織一些Cosplay大賽或表演活動，從而極大地推動了Cosplay文化的發展。可以說，Cosplay活動的產生與發展與整個動漫產業化的進程息息相關。

這從某種意義上講Cosplay正是動漫產業化的產物，它促進了服飾、道具等動漫、游戲周邊產品的銷售。也正因如此，Cosplay活動才得以迅速發展起來，如今年即將舉辦的第二屆漫道杯Cosplay大賽一樣。

2、Cosplay具有消費性的商業特征。

Cosplay活動本身就是一種消費性的商業活動，而且它不僅僅是一種物質消費，更是依托于動漫游戲產品的一種符號性的文化消費。特別是一些全國Coseplay大賽中所需要的服裝、飾品、化妝用品、道具等等都是一種物質性的消費，從商業的角度而言，Cosplay活動刺激了青少年群體的消費。而且，這種消費不同于一般的以實用為目的的物質消費，而是依附于文化上的一種意義消費，因而Coser們對這種商品符號意義的追求才使得這種消費具有更大的誘惑性和吸引力。

第二屆全國漫道杯Cosplay大賽