第一篇：電動車不可或缺的6大本質

電動車不可或缺的6大本質

[標簽]：守源，電動車小區充電站，論證電動車,廣州禁電,出行

[提要]近來，由廣州“禁電”而引發禁止電動車上路與否的社會大討論，一方是負有管理責任的政府機構，一方是使用電動車的龐大的老百姓群體，且看電動車小區充電站領先廠家福州守源如何從科學的角度探尋電動車不可或缺的6大本質。

近來，由廣州“禁電”而引發禁止電動車上路與否的社會大討論。一方是負有管理責任的政府機構，一方是使用電動車的龐大的老百姓群體，挑起對立和爭吵并不是我們的目的，解決問題才是歸宿，且看電動車小區充電站領先廠家福州守源如何從科學的角度探尋電動車不可或缺的6大本質。

1、低成本的出行是人類永遠的追求

人類的歷史一直伴隨著出行距離的擴張而改變。而在人類獲得更大距離之后，對獲得相對距離時的成本高低就成了一種技術先進與否的標志。電動車在滿足人們的出行距離要求的情況下，成本原本汽車等其他工具低得多，自然引發人們的追求。

2、電動車的出現是科技的進步

電動車科技的提高作為現代化的一種進步在世界各國普遍開花。20年以前，人類還無法獲得這樣一種成本較低、速度較快的車型。只是在電子工業發展到現在，電子控制器能夠滿足電動車電機大電流應用、無刷電機的廣泛應用以來，人們才獲得了目前這樣的機會，開發出了堪稱最適合普通老百姓出行的工具——電動自行車。這是人類技術的一大進步。守源認為，其在中國這樣的社會環境下產生的社會效應堪稱可以說是一次交通的革命。對于這樣一種技術進步，人們應該慶幸，而不是摒棄。

3、電動自行車——適合國情的老百姓車

毫無疑問，電動自行車自它問世以來，一直就是普通老百姓最適宜的交通工具之一。其方便性、低成本、環保性能特別適合當前中國國情。讓每個買不起汽車的低收入群體有了出行的代步工具。電動車對老百姓帶來的好處是無法否認的。同時，電動車對環境保護的好處更不是其它交通工具可以相比的。由此可見，電動車的產生和發展，符合當今社會的發展理念，符合廣大人民群眾的利益。

4、速度和重量不是生存唯一指標

守源發現有一種非常奇怪的論點：電動車的速度和重量成了它能否生存的唯一指標。在中國，高速公路的最高限速是120km，這樣的速度比電動車20km每小時更危險，考慮可以給汽車專用道路，為何不能給電動車專用道路的問題。如果說中國的道路暫時還沒有給電動車行駛的位置，那也可以相對待汽車一樣，對其行駛在各種不同的路段進行限速而已。而絕不是以其速度和重量作為禁止的借口。

5、先有路還是先有車？

任何一種交通工具，都是在其產生后才有適用它的道路的出現。一種新的交通工具的出現，可能會帶來社會行業的變革和發展。電動車成普通大眾出行的主力軍已經是趨勢，或許我們應該去適應這種變革。

6、“一刀切”政策不科學。

解決電動車安全問題的方法很多：比如開辟專用道路、不同路段時段的限速限行、提高電動車制動能力、要求電動車配置自動減速裝置等等。但所有的這些方法，比起禁止電動車上路來說都更加復雜，更加考驗政府部門的行政能力和考量政府部門的行政智慧。

當然，以上的幾個觀點純屬守源個人觀點。但是就目前而言，如果在廣州甚至全國各地推廣起“禁電”，那么，不僅僅是電動自行車行業受到影響，與電動車相關的行業諸如電動車電池，電動車快速充電站，電動車小區充電站等相關行業也將會隨著電動車銷量的銳減而受到巨大影響，這對于電動車小區充電站領先廠家守源來說不很不愿意去面對的。因此，希望政府有關部門可以正視這個問題，以客觀、符合社會實際情況的的方式來處理“禁電”的問題。

第二篇：思想教育不可或缺

思想教育不能放松

——青年人思想道德教育狀況調查報告

班級：12環境資源與發展經濟學2

姓名：馬宏銘

學號：121328201

引言：為了解并掌握青年人思想道德狀況，有針對性地加強思想道德教育，引導和幫助青年人形成健康、積極的道德品質，現將有關情況總結如下：通過走訪中小學校、勞動密集型企業、行政單位、社區，深入了解現階段部分中小學生、年輕企業在職員工、閑散青年的思想道德狀況，同時也反應了黨的豐碩的教育成果以及為學校、企業提供今后的思想教育實踐指導。

一.基本情況

1.調查對象：本次調研涉及的對象主要是杭州市拱墅區的部分社區、中小學校、企業中15~28歲的社區閑散青年、中小學生、在職員工。

2.調查方式：走訪、資料分析，使調查具有廣泛的代表性和真實性。調查時間在2014年7月12日至7月15日。

3.調查內容：本次調研的內容包含政治理想、價值取向和思想品德等方面，突出對青年道德行為的研究。評價指標涉及對理想信念、堅持有中國特色的社會主義、鄧小平理論的看法、對個人成長發展的價值目標追求等。

二.思想道德狀況調查結果分析

1.調查的結果統計：本次調查男性占45%；女性占55%；年齡在10-20歲占52%，20-30歲30%，10歲以下和30歲以分別占1%和17%；政治面貌為中共黨員占12%，共青團員占60%，一般群眾占21%；學歷為大學專科以上的占36%，高中或初中的占61%，小學及以下學歷的占3%；在校生占57%，行政事業單位青年占17%，企業青年占7%，其他性質或無業人

員占19%。

2、青年思想道德狀況的基本特征：

（1）基本認同社會主義核心政治理念，具有較強的民族自豪感，愛國主義思想深入人心，對未來充滿信心。當代中國主流政治理念要求青年樹立遠大理想，堅定社會主義信念，堅持鄧小平理論的指導、倡導愛國主義等。改革開放三十六年來，中國在共產黨領導下取得的舉世矚目的成就對青年自身政治理想的確立起到了重要的作用。調查表明，我區青年對鄧小平理論及“三個代表”重要思想在中國發展過程中所起的作用給予高度評價，對當前堅定社會主義理想信念有相當高的認同，并且絕大多數青年認為加強青年思想道德建設十分必要。如，您覺得鄧小平理論在中國發展中過程中的作用主要體現在？80％認為是中國走向現代化的理論基礎和精神動力。15%認為作用不明顯，5%不清楚。又如，您認為當前堅定社會主義理想是否必要？回答很有必要占76%，重要但不必要占14%，不必要占3%，說不清或與我無關占7%。同時，90%以上的青年對改革開放的政策和實施表示滿意，93%對臺海局勢表示應“堅持一國兩制、和平統一”的方針，但決不放棄軍事斗爭，60%的青年充分肯定了《行政許可法》的頒布對與規范政府起的作用，95%的青少年對中華民族悠久歷史和優秀傳統文化有一定的了解，且有90%以上的青少年認為弘揚和培育民族精神十分重要，這充分說明我區青少年滿懷愛國之情與民族自豪感，已經樹立了永遠跟黨走的信心和決心。

（2）在經濟和信息全球化的大背景下，東西方不同的文化和價值觀念相互沖撞，大容量、高速度、多渠道的信息流通和獲取對傳統的道德體系產生前所未有的沖擊，對青少年的道德養成帶來較大影響，使傳統思想道德日趨弱化。青少年關注社會的進步和發展，但對社會的共同理想和主流的價值觀念還缺乏認同。他們在做出某種價值判斷時，往往以自身耳濡目染的事實為依據，空講道理不太能打動他們。因此，健康、積極、向上的社會風尚對確立青少年的價值取向、規范青少年的行為具有相當的意義。但是，在市場經濟條件下，人們對傳統美德和現代公德的教育趨于弱化。現在一部分青少年理想信念上模糊、過于功利，無論在人生目標的確定，還是學習方式、就業觀念、生活方式等都深受市場導向的影響，特別注重自我價值的實現，相對缺乏為國家和為社會服務的奉獻精神。調查中顯示，人們對于“青少年思想道德環境（即影響因素）”也提出了置疑，在各項環境因素中，24%和40%的人認為目

前社會風氣和學校風氣是影響青少年思想道德最大的因素，這從一個側面反映了目前的學校風氣也是最為迫切需要改進和提高的。其他因素如家庭熏陶11%，社區環境8%，朋友6%，其他因素1%。調查同時表明，大多數青少年對社會基本的道德原則和行為規范有一定的認知，對善惡、是非、美丑有較強的識別能力，但在實踐中還存在嚴重的“知行分離”現象，道德認知和道德行動還不相一致。比如對于周圍發生的社會不良現象，只有4%的人選擇多方面制止，27%的人采取舉報和反映，7%選擇用媒體曝光，32%的人會表示不滿，而28%的人表示無能為力，另有2%的人表示與已無關。

（3）對個人人生價值目標的定位基本順應社會發展的潮流，有較強的進取精神，但價值取向更趨多元化、實用化和個性化。當今青少年個人人生價值目標定位具有較明顯的歷史與現實的特征。一方面，他們注重不斷學習“充電”，追求在事業上有所成就，對社會有所貢獻，有較強的進取意識。當被問及“什么是最大的幸福”時，45%選擇“家庭幸福”，22%選擇“為社會發展作貢獻”，這符合傳統社會主流價值觀；同時也表現出實用主義特征，青少年的價值取向不再呈單一模式，而是表現出多元化和個性化的趨勢。如你最崇尚下列哪一種工作方式：追求合乎自己興趣的工作67%，埋頭苦干，爭取早日出人頭地14%，與世無爭、悠閑度日13%，投機取巧0%，其他方式6%；你認為“成功者”最主要的標志是？擁有較高的職位和地位25%，擁有可觀的收入17%，擁有高尚的人格20%，戀愛婚姻生活美滿幸福24%，擁有豐富的學識9%，具有精湛的專業技能5%。

三、青少年思想道德教育方面存在的不足及原因

盡管在加強青少年思想道德教育的工作中，我們對不同青少年群體的分類分層教育，使工作質量和水平有了一定的提升。但隨著形勢的發展與黨對青少年工作的新要求，在工作實踐中還存在一些薄弱環節，具體表現在：

1.青少年思想道德教育形式的表面性。目前的思想道德教育形式，往往過多注重表面形式，停留在知識性的課堂傳授層面，廣大青少年為學習而學習，更多地停留在“入耳”層面，沒有很好地“入腦”、“入心”，也沒有很好地將思想道德認知同工作、生活及社會實踐結合起來。

加之傳統的教育手段過多地注重教條主義、形式主義和命令主義，缺乏創造思維和強有力的生命力，結果導致工作拓展難度增大。

第三篇：不可或缺的企業文化

不可或缺的企業文化

在工作中，人們關心的不只是自己的錢包，因為工作占去了大部分時間，物質積累并不能滿足精神追求，所以人們更加關注的是自己能夠做些什么，以及自己的被認可度，而一個擁有好的文化的企業將會滿足人們的這種精神追求，從而激發員工的潛能，使企業利益最大化。

企業文化是要在企業職工群眾中營造一種氛圍、一種風氣，使大家形成共同的價值取向、道德風范，共同的信念、抱負和語言，從而更好地團結群眾，推動企業可持續發展。企業文化至少具備三種功能：一是原動力，企業文化是企業生存發展的原動力，沒有文化的企業就像是沒有靈魂的軀體，根本不用談發展；二是維護力，文化對制度或組織具有一定的維護力，就像道德對法律具有一定的維護力一樣；三是凝聚力，企業文化讓企業內每個成員認識到自己是企業的主人，是為追求崇高的目標奉獻自己，是在與一群志同道合的人互相協助、共同完成一項事業，從而形成一股強大的向心力，不但可以加強現有員工的積極參與性，還可以吸引更多有智慧有抱負的人加盟到企業中來。

企業文化也許多種多樣，但我認為其中不可或缺的是“企業信仰”和“以人為本”。

不只是宗教有信仰、政黨有信仰，企業也應當有著自己

1的統一的思想和信念，這也是企業文化的一個組成部分。今天，企業面臨著諸多全新挑戰，只有實現企業理念的信仰化，企業領袖的神圣化，才能使企業在各類**困境中立于不敗之地。企業信仰說到底，就是企業領導人或領導思想得到下屬充分認可，從而在實踐中讓人們在理念與行動上表現出高度自覺、實現高度統一的意志信心，也可以認為，信仰是一種主動且不懈追求的人生觀、價值觀、世界觀，只有將其統一化，企業才能真正擁有向心力，真正擁有共同努力的決心與毅力。然而，企業信仰的前提是：

一、不斷提出能夠征服人心的理念，建立企業自己的信仰體系；

二、有嚴密可行的有效組織；

三、有身體力行的領袖，及其鼓舞員工去執行的魅力。

“以人為本”中的“人”既包括我們服務的群眾，也包括企業的員工。企業是靠人來運作的，創建一種友善的企業文化及交流方式是極其重要和必要的。這種文化需要擁有一種“悅人者”的心態，能夠建立個性化的人際關系以及時刻保持謙遜。

在一個真正的友善文化的環境中，這樣的感情從四面八方如潮水般涌來，自上而下（從領導者到團隊）、橫向（同事和同事之間）以及自下而上（從團隊到領導者），友善文化必須在整個企業中蔓延。當企業具備了這種友善的文化，就會吸引到一流的、積極的員工為企業盡心盡力。

2“恒久發展，豐裕社會”，這不僅是我行的行訓，更是我們的服務理念與文化精髓。我們要的是“恒久發展”，我們給的是“豐裕社會”。為了達到這個目的，我們要圍繞“以人為本、合規經營、和諧共進”的企業文化，帶著對它的信仰與追求，積極發展，不斷為我行的經營與管理注入生機與活力。

第四篇：做一個不可或缺的人

做一個不可或缺的人

物以稀為貴，人以杰為尊。

因為你優秀，因為優秀的人總是先他人觸摸到稀缺的資源，因為社會的邏輯，總是將優秀的人放在更重要的位置上。而對于一名員工，做到優秀其實十分簡單：只要你做一個不可或缺的人，只要你意志堅定持續不斷的努力。

這樣的邏輯，就像日出日落一樣，簡單普通而又深入命運。不可或缺的人總是在做著兩種事情：一種人不斷創新，開創全新的事業引導未來；另一種人日復一日做同一件事，少有差錯但越來越好。前一種人創新決策，后一種人跟隨執行，企業就是在這兩種人的努力中循環往復螺旋前行。

然而企業的常態，卻是一年365天里，后一種人跟隨執行的員工階層在各自的崗位上不斷奔忙，不斷努力完成任務的那個過程。那個過程司空見慣而舉足輕重，因此員工的狀態就是企業的狀態；因此更多員工成為不可或缺的人，企業才能更優秀；更多員工不斷進步，才是企業生生不息的原因。

一個辦公室人員把材料整理的無可挑剔；一個機械師把機器保養的十年如新；一個司機十萬里行車無事故；一個研發人員及時推出暢銷產品；一個業務員努力開拓出新的市場。。。。無論在什么崗位，無論地位高低，也不論你花容月貌還是相貌平平，所有員工都有機會在平凡或不平凡的崗位上脫穎而出，只要你專注，努力，方法正確，“即使打掃廁所，我也一定要比別人打掃的更干凈。”

不可或缺的人，是企業中那20%的中流砥柱，是企業的傳動軸，是企業的千斤頂，是企業實現目標的執行骨干，是既能錦上添花也能做到雪中送炭的關鍵力量；

不可或缺的人，是企業的微型發動機，好企業正是一大群這樣的發動機（而不僅僅是老板或少數高層）帶動更多的中型齒輪帶動更多小型齒輪，帶動全局齊心協力，烘托大勢。而這樣的人一旦流失，企業就會呼吸不暢；

不可或缺的人，是企業里的“勞模”，是企業的“民間”精神符號，是最平凡崗位上千萬次重復同一件事情又總是做的很好的不平凡的勞動者！

企業里總是有這樣三種員工：不可或缺的杰出型，各方面合格型，末位淘汰型，任何員工必居其一，那么你現在屬于那一種類型？那么你在進步與落后的動態變化過程中，是“天天向上”還是“江河日下”？杰出型不思進取，早晚被淘汰；淘汰型發奮圖強，必然價值呈現一路綠燈。

做一個不可或缺的人，個人幸福，企業興旺。

做一個不可或缺的人，只要你愿意。

但愿每次回憶，對生活都不感到負疚―――郭小川

你若要喜愛你自己的價值，你就是給世界創造價值。―――歌德 一個人的價值，應該看他貢獻什么，而不應當看他取得什么。―――愛因斯坦

忠誠是一個人的基本素質，它既是一種品德，更是一種能力，是其他能力的統帥和核心，一個缺乏忠誠的人，能力再大也會失去用武之地。作為企業的員工，任何時候都應該對企業忠誠，對工作忠誠，對同事忠誠，對上級忠誠，對自己忠誠。

對企業忠誠。企業是我們的衣食父母，給我們提供了施展才能的大舞臺，與企業同命運共患難，是檢驗一個人“忠誠度”的試金石。如果一個人給了企業絕對忠誠，那么，企業一定會回報他應得的薪水和榮譽，相反，一個人如果缺乏忠誠，奉行“有奶就是娘”的信條，背叛企業，那么，他必然會被企業拋棄。公司的發展史，就是幾代員工艱苦奮斗、齊心協力、愛崗敬業、誠實守信的創業史，就是幾代人對企業的忠誠鑄就了絢麗的輝煌。

第五篇：自薦信求職不可或缺

首先，在寫自薦信之前，有必要明確自薦信所要達到的效果：讓 招聘 者對您的信件過目難忘，或不忍釋手;讓人立刻明白并且相信您不是一位盲目的 求職 者，您所尋找的的確是一種機遇。

其次，明確自薦信所應包括的內容。大致可分為：申請 求職 之背景;個人專業強項與技能優勢、求職與事業發展動機與目的、其它一些在個人 簡歷 中不便陳述的內容。自薦信沒有固定的格式。對于不同的公司，你無法不送上相同的 簡歷，但你最好不要送上相同的自薦信。

求職應聘其實堪稱一種公平的競技，招聘單位給求職者足夠的機會通過自薦信的方式展示自己，聰明的求職者常常是撰寫自薦信的行家，他們知道招聘單位在茫茫人海中真正在尋找什么。

一封成功的 自薦信 是求職路上的好幫手，然而要寫得好，并非是一件容易的事。絕大多數的信函一如兒時的連環畫，隨著時間流逝從記憶中淡出。然而個別的 自薦信 函卻有如優美的曲子，時時縈繞在心頭。

一份好的 自薦信，能使招聘者感覺到：一種積極的人生;一種坦誠的態度，一雙作為隊友的有力的手。