第一篇：2014年稽陽聯(lián)誼學校高三聯(lián)考語文參考答案及評分標準（定稿）

2014年稽陽聯(lián)誼學校高三聯(lián)考語文參考答案及評分標準

2014年稽陽聯(lián)誼學校高三聯(lián)考 語文參考答案及評分標準（2014年4月23日）

1．C(A 烘焙bèi B 量體裁衣liàng，D 稔知rěn)2．C(A 左支右拙——左支右絀，B 螺絲殼——螺螄殼，D 蜇伏——蟄伏)3．B(A“給以”后面只說所給的事物(并且多為抽象事物)，不說接受的人，要是說出接受的人，“給以”就要改成“給”。B 馬齒徒增：謙稱自己虛度年華，沒有成就。C 緊俏：(商品)銷路好，供不應(yīng)求，不能用于人，改為“緊缺”。D“一條龍”常比喻緊密聯(lián)系和配合的生產(chǎn)程序或工作環(huán)節(jié)，與“方案”不搭配，改為“一攬子”，指對各種事物不加區(qū)別或不加選擇的；包攬一切的，這里指總的計劃。

4．A(B 成分殘缺，改為“發(fā)出……的通知”；C 不符邏輯，把“不敢想象”改成“可以想象”；D否定失當，“并非不失"改為“不失為”或“并非不是”)

5．D(A“一如舊”與“萬象新”不對應(yīng)；B“消愁意”與“霧霾散”不對應(yīng)：C“去歲孤獨人共醉”與“今朝有酒自當歡”不對應(yīng))6．示例：如果沉穩(wěn)踏實，終成有用之才；如果作風浮夸，必將一事無成?；颍喝松c事業(yè)相連，價值得到體現(xiàn)；好高騖遠者永遠找不到人生的方位；個人只有融入集體，才能實現(xiàn)價值；追求個體虛名浮利，得不到社會的尊重。(答出一層意思得2分，兩層意思得4分)7．(1)示例：時間都去哪兒了／還沒好好感受友情我們就要分手了／同窗苦讀三年整／轉(zhuǎn)眼就要各奔東西了。(2分)(2)作為父母：容易產(chǎn)生共鳴?；貞浟诵量囵B(yǎng)育孩子的情景，感慨時光易逝，容顏易老。作為孩子：容易受到觸動感受了父母的關(guān)愛，更易珍惜親情，產(chǎn)生感恩心理。(答對一點得1分，答對兩點得3分)‘

8．C(范圍擴大，文中僅指“西方人19世紀以來就有的現(xiàn)象，如今我們也有了”)

9．B(缺少條件，文中有“在革命和建設(shè)時期”，“總是”應(yīng)為“有時”)

10．要點④“土豪“舊指“占有農(nóng)耕土地的鄉(xiāng)村劣紳”。②“土豪”和“大款”“暴發(fā)戶”有歷史淵源。③“土豪”被國外學者譯為“新富”，19世紀歐洲文化里正式的名稱叫“布爾喬亞”。(答對一點得1分，共3分)11．倒敘(1分)。設(shè)置懸念，引起讀者的閱讀興趣，避免文章平鋪直敘(2分)。(共3分)12．①體弱病殘，年近百歲：“一瘸一拐”，“因喉癌而做過手術(shù)的她喊不出太大聲音”。②幽默冷靜，樂觀可愛：在受傷的情況下她依然說出“劫誰都別劫老奶奶”。③不畏強暴，敢于反抗：“緊緊抱著背包，開始呼救。”④聰明機智：想用夸大存款數(shù)目的方式找到劫匪，最后劫匪真的上當以致自相殘殺。(答對一點得1分，共4分)13．①結(jié)構(gòu)上：是貫穿全文的線索。②人物塑造上：展示了老奶奶機智樂觀幽默的形象特征。③主題上：揭示主題，抨擊了社會對弱勢群體的忽視，以致人們不得不自救的社會現(xiàn)象。(答對一點得l分，其j分)14．內(nèi)容上：①解釋了老奶奶欺騙警方的原因，解決了讀者由前文引起的閱讀困惑：(1分)②是全文的點睛之筆，看似意料之外，實則情理之中，突出了老奶奶的智慧，寫出了人性的丑陋。(2分)結(jié)構(gòu)上：與題目照應(yīng)了開頭，將兩個看似無關(guān)的案件串連在一起，使文章的結(jié)構(gòu)更加緊湊。(2分)(共5分)15．①從法制意義上講：老奶奶的行為是不妥當?shù)?，也是不提倡的，因為那樣會造成社會媒體信息的混亂，影響警察正常辦案。②從人倫的角度看：老奶奶的行為又是可以理解的，正是社會缺少對弱者的關(guān)愛，使得他們不得不采取一些常人不能理解的方式來獲得關(guān)注。③從結(jié)局來看：老奶奶的做法又是巧妙而機智的，她借助媒體的力量，達到了懲罰劫匪的目的。(答對一點得2分，兩點得4分，三點得5分。言之成理酌情給分)

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16．C(yuè，取悅，夸說)

．

17．A(A 均取消句子獨立性。B代詞，其中／副詞，還是；C 表方式手段／表原因

D 連詞，表目的；來／連詞，而)

18．C(第一段結(jié)尾“縱不能淳”表示一種假設(shè)，C項中“一定能使”講得過于絕對)

19．見人讀數(shù)十卷書//便自高大／凌忽長者輕慢同列/從疾之如仇敵／惡之如鴟（chī）梟／如此以學自損／不如無學也(“見人讀數(shù)十卷書”后可斷可不斷，其余多斷或少斷一處均扣1分，扣完為止，共3分)

20．(1)（對那些)向來淺薄吝嗇的人，要讓他們看看古人是如何看重仁義輕視錢財，如何減少私欲的。(“素”、“鄙”、“貴”“輕”的意動用法、“寡”各1分，共4分)

(2)所以他們被那些武官俗吏共同嗤笑辱罵，確實是因為這些原因啊!(被動句、“詆”、“良”各1分，共3分)

【譯文】

人之所以要讀書做學問，本意在于使心胸開闊使眼睛明亮，以有利于做實事。對那些不懂得奉養(yǎng)雙親的，要他看到古人如何體察父母的心意，順受父母的臉色，和聲下氣，使他們感到畏懼慚愧，從而效法古人；對那些不知道如何侍奉國君的人，要他看到古人的守職不越權(quán)，見到危難不惜生命，使他們痛心地對照自己，進而想去效仿古人。對那些平時驕橫奢侈的人，要讓他們看看古人如何恭謹儉樸，節(jié)約費用，以謙卑自守，使他們震驚變色，自感若有所失，從而收斂驕橫之態(tài)，抑制驕奢的心性。對那些向來淺薄吝嗇的人，要讓他們看看古人如何看重仁義輕視錢財，如何減少私欲，使他們臉紅，產(chǎn)生懊悔羞恥之心，從而做到既能積財又能散財。對那些平時暴虐兇悍的人，要讓他們看看古人如何小心恭謹自我約束，懂得齒亡舌存的道理，使他們疲倦沮喪，身體弱得不勝衣(氣焰頓消，顯出謙恭退讓的樣子來)。對那些平時膽小懦弱的人，要讓他們看看古人如何無牽無礙，聽天由命，如何強毅正直，使他們能奮發(fā)振作，無所畏懼。這樣歷數(shù)下去，百行無不如此(各方面的品行都可采取以上方式來培養(yǎng))，即使不能使風氣淳正，也可去掉那些過分行為，從學習中所獲取的知識，沒有哪里不能運用的。

然而現(xiàn)在的讀書人，只知空談，不能行動，忠孝談不上，仁義也欠缺，再加上他們審斷一樁官司，不一定了解了其中道理，主管一個千戶小縣，不一定親自管理百姓；問他們怎樣造房子，不一定知道楣是橫著放而棁（zhuō，梁上的短柱）是豎著放的；問他們怎樣種田，不一定知道谷子要早下種而黃米要晚下種。整天只知道吟詠歌唱，談笑戲謔，寫詩作賦，悠閑自在，迂闊荒誕，對治軍治國則毫無辦法。所以他們被那些武官俗吏共同嗤笑辱罵，確實是因為這些原因??！

學習是為了求得長進。我卻看見有的人讀了幾十卷書，就自高自大起來，冒犯長者，輕慢同輩。大家仇視他像對仇敵一般，厭惡他像對惡鳥那樣，像這樣用學習來損害自己，還不如不要學習！古代求學的人的是了充實自己，以彌補自身的不足；現(xiàn)在求學的人是為了取悅他人，向他人炫耀；古代求學的太是為了他人，推行自己的主張以造福社會，現(xiàn)在求學的人是為了自身需要，涵養(yǎng)德性以求做官。學習就像種果樹一樣，春天可以賞玩它的花朵，秋天可以摘取它的果實；講論文章，就好比賞玩春花：修身利行，就好比摘取秋果。

21．對比

冷清(2分)

22．“自”字。這一句運用反襯(以樂景寫哀情)手法；(1分)以野草兀自茂盛生長來反襯

古渡口的空寂荒涼，(1分)寄托了作者對歷史興衰朝代更迭的深切惋惜和無奈之情。(2 分)(答“借景抒情”且之言之成理者，4分里面最多得3分)

23．對父母保持和顏悅色或承順父母顏色。(用自己的話概括，不超過10個字，2分。答成“色難”得1分)

24．孔子主張的孝道，是從子女內(nèi)心出發(fā)，對父母真正的尊重和敬愛，而不僅僅局限于衣食飽暖和養(yǎng)老送終，(1分)。現(xiàn)代社會，子女雖然大多能滿足父母的物質(zhì)需求，但常常以工作生活緊張忙碌為借口，難得回家陪陪老人。孔子的孝道觀促使當代子女更多關(guān)注父母的精神需求，他的“孝道觀”依然具有現(xiàn)實意義。(2分)(共3分)

25．(1)士不可以不弘毅

仁以為己任

(2)淡煙暮靄相遮蔽

禾黍秋風聽馬嘶

(3)冰泉冷澀弦凝絕

別有幽愁暗恨生

(4)蟹六跪而二螯

非蛇鱔之穴無可寄托者

(5)巖扉松徑長寂寥

惟有幽人自來去

26．參考高考作文評分。

第二篇：2018年4月稽陽聯(lián)誼學校高三聯(lián)考

2018 年4 月稽陽聯(lián)誼學校高三聯(lián)考

語文試題

1.下列各句中，沒有錯別字且加點字的字音全都正確的一項是

A.作為人民公仆（pú），一定要牢記堤潰（kuì）蟻孔、氣泄針芒的古訓，堅持從小事小節(jié)上加強修養(yǎng)，．．從一點一滴中完善自己，嚴以修身，正心明道，防微杜漸。

B.這種朋友大概就是古人所謂的諍（zhēng）友，甚至畏友了。可惜美中不足，你總覺得，他身上有一個．竅沒打通，因此無法豁（hu?）然恍然，具備充分的現(xiàn)實感。．C.霍金被查出罹（lí）患無法治愈的肌萎縮性脊髓側(cè)索硬化癥，甚至被迫坐上了輪椅。但他并沒有因此而．頹委。他有一個特殊的“愛好”，就是用輪椅軋（yà）過自己討厭的人的腳趾頭。．D.當下，以網(wǎng)絡(luò)外賣訂（dìng）餐為代表的“互聯(lián)網(wǎng)+食品”新業(yè)態(tài)方興未艾（yì），在為人們提供了更．．加簡潔的消費服務(wù)的同時，也給食品安全帶來了新的困擾和挑戰(zhàn)。【答案】A 【解析】試題分析：此題考核識記現(xiàn)代漢語普通話常用字的字音和字形的能力，字音重點考核多音字、形聲字、形似字、音近字、方言、生僻字等，多音字注意據(jù)義定音，形聲字重點記憶“統(tǒng)讀字”，形似字注意字形的細微差別。字形題從表象上看主要考核雙音節(jié)詞語和成語，有時會考核三字的專業(yè)術(shù)語和熟語，從分類看主要考核音近字或形近字，音近字注意據(jù)義定形，形近字可以以音定形。題中B項，諍zhèng友；C項，頹萎；D項，方興未艾ài，簡捷。2.文段中加點的詞，運用不正確的一項是

雷軍做事很謹慎。據(jù)說馬云剛開始找他融資的時候，他覺得：“這人獐頭鼠目的，滿嘴跑火車，是不是做．．．．過傳銷?”“說的項目這么大，怎么看都覺得是騙子!”所以，當時雖然馬云說得天花亂墜，他還是拒絕了。．．．．雷軍說，他做投資的原則很鮮明，就是他只投熟人。如果有像當年馬化騰讓他購買QQ（騰訊公司開發(fā)的一款通信軟件）的情況，他也不會投資。因為首先他和馬化騰不熟悉，不知道是不是來圈他的錢； 其二，他對當時的QQ的前景堪憂。當然也有雷軍舍得投錢的。比如，雷軍于2005 年4 月給予YY（一款語音軟件）．．創(chuàng)始人李學凌100 萬美元的天使投資。他用了三年時間觀察李學凌的為人，才肯把這筆錢投給他。．．A.獐頭鼠目

B.天花亂墜

C.堪憂

D.為人 【答案】C 【解析】試題分析：此題考核正確使用詞語（包括熟語）的能力，答題時注意明確詞語的含義，然后比對 給出的句子，看使用是否合乎語境，題中“堪憂”是令人擔憂的意思，與“對??的前景”不能搭配，此處可用“感到憂慮”。獐頭鼠目：像袋象獐子那樣又小又尖，眼睛像老鼠那樣又小又圓。形容人相貌丑陋，神情狡猾。天花亂墜：形容說話有聲有色，極其動聽（多指夸張而不符合實際）。為人：指做人處事的態(tài)度。3.下列句子中標點符號使用全部正確的一項是

A.“囚徒困境”的特定假設(shè)是把參與者結(jié)構(gòu)化假設(shè)“利己”、“理性”代表了一種標準彭 化的價值觀和行為規(guī)范，以尋求最短刑期為唯一的利已目的。

B.制度和那些復雜的社會行為之間的關(guān)系是什么? 需要結(jié)合行為當事人的情況具體地分析，很難給出單

一、明確的答案。

C.在中國的歷史上，僪家重視“禮樂”。一方面建立如“禮”這樣的制度，另一方面也來取像“樂”這樣的措施來教化人心。

D.二00七年十二月，《讀書》編輯部與何香凝美術(shù)館當代藝術(shù)中心共同舉辦了《視覺遺產(chǎn)： 政治學還是藝術(shù)史? 》為主題的座談會?！敬鸢浮緾 【解析】試題分析：此題考核正確使用標點符號的能力，注意熟記分號、冒號、引號、括號、嘆號、問號的用法，重點注意句子中分層時逗號、頓號、分號的綜合運用，以及引號和冒號的綜合應(yīng)用。題中A項，“利己”、“理性”間的頓號要去掉。B項，據(jù)“需要結(jié)合行為當事??”句可知“制度和那些復雜的社會行為之間的關(guān)系是什么?”不是設(shè)問句，只作“需要結(jié)合行為當??的主語，故“么”字后的問號應(yīng)去掉，或改用逗號。D項，書名號當為引號。4.下列各句中，沒有語病的一項是

A.在平昌冬奧會短道速滑男子500米決賽中，中國選手武大靖以39秒584 的成績奪冠，并打破了由他自己創(chuàng)造的世界紀錄，為中國代表團獲得了平昌冬奧會的首枚金牌。

B.會議要求，要深化規(guī)劃體系和完善規(guī)劃內(nèi)容，盡快研究提出支持雄安新區(qū)加快改革開放的措施，適時啟動一批基礎(chǔ)性重大項目建設(shè)，確保新區(qū)建設(shè)開好局、起好步。

C.家風傳統(tǒng)、親情牽掛、故土情結(jié)、孝悌觀念，這些傳統(tǒng)文化中寶貴的道德因子，不僅顯示出反哺個人、黏合家庭、軟化社會的強大魅力，而且并未因為現(xiàn)代浪潮的沖擊而沉沒。

D.全國人大常委會法工委深入總結(jié)《網(wǎng)絡(luò)安全法》等法律實施經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，對個人信息保護立法進行認真研究，針對互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的新特點，進一步完善個人信息保護法律制度?！敬鸢浮緼

學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...學,科,網(wǎng)...點睛：不合邏輯是病句常見的類型，主要有并列不當、否定不當、主客倒置和不合生活事實。句子中出現(xiàn)“和”“等”或頓號注意查找因并列不當或不能包含等因素引起的邏輯錯誤。見到否定詞語，反問句及表示否定意思的詞語，查找因否定不當而造成的邏輯錯誤。見到“被”“受”“對”“對于”等表示主客關(guān)系的詞語注意查找因主客倒置而引起的邏輯錯誤。此題C項邏輯語序不當。5.用一句話概括下面這段說明性文字的內(nèi)容。（不超過25個字）

緯度差異是影響物候的一個因素。凡是近海的地方，比同緯度的內(nèi)陸，冬天溫和，春天反而寒冷。所以沿海地區(qū)春天的來臨比內(nèi)陸要遲若千天，如大連在北京以南約一度，但在大連，連翹和榆葉梅的盛開都比北京要遲一個星期。又如石家莊蘋果開花在四月中或谷雨節(jié)，滄州要到立夏。兩地緯度相差無幾，但滄州靠海，春天便來得遲了。

【答案】緯度相同，船海地區(qū)比內(nèi)陸春天來得晚。

6.請根據(jù)下面這個故事概要的開端與發(fā)展部分，補寫高潮與結(jié)局部分。要求： 前后內(nèi)容協(xié)調(diào)且有波折，不少于80字。十年前，他還是個貧窮山區(qū)的八九歲的貧困少年。在閱讀中，他感受到了大海的美麗與神秘，十分向往親眼看一看大海。（開端）他聽從老師的教誨，勤奮讀書，成績優(yōu)異，有望走出大山，走近大海。（發(fā)展）【答案】答案示例： 不幸的是，他患上了重病，無錢治療，看海無望，老師與親友通過微信等媒體向社會募捐。（高潮）他得到了數(shù)助，治愈了重病，考取了一所濱海的大學。十年之后，他終于來到了向往已久的大海旁邊。（結(jié)局）

【解析】試題分析：此題考核擴展語句的能力，擴展語句的題目有詞語型擴展、句子型擴展、話題性擴展，擴展時注意首先根據(jù)所給內(nèi)容明確表達方式，是敘述、說明、議論還是描寫抒情，敘述注意要點交代清楚、說明注意特征、功效、用途等明確，議論注意觀點明確，抒情注意情感真摯、描寫注意意境的創(chuàng)設(shè)。一般擴展語句都要修辭的要求，注意把握。此題語境擴展，要求補充高潮和結(jié)局，此題注意文章的波瀾，在中間出現(xiàn)一些差錯，作為高潮，然后最終實現(xiàn)愿望作為結(jié)尾。閱讀下面的文字，完成小題。

要接受并欣賞一種藝術(shù)，需要相當長的一個過程，那就是需要逐漸地去適應(yīng)，去熟悉，去習慣，去理解，這樣，才能培養(yǎng)起對它的興趣，引發(fā)起對它的愛好。接受并欣賞京戲，尤其需要這樣一種過程。如果說任何藝術(shù)都有它特定的語言，那么以虛擬性程式化為手段、以寫意為表現(xiàn)形態(tài)的京戲的特定語言，就是比較難以接受的藝術(shù)語言之一。觀眾要接受京劇，就先要使京劇的特定語言在自己心中有一個破譯過程。這種過程必須經(jīng)過較長時間的熏陶，才能慢慢習慣起來。

三十年代，抗戰(zhàn)前戲劇界有過一次關(guān)于京劇的討論。當時一般人多把京劇說成象征藝術(shù)。我認為這并不妥當。京劇的唱念做打，以及包括服飾、道具、布景等等在內(nèi)的虛擬性程式化，不是公式化，也不是象征化，而是一種具有民族藝術(shù)特點的寫意性表演體系。中國藝術(shù)講究含蓄，講究意會，所謂“意到筆不到”“言有盡而意無窮”等大量藝術(shù)格言，都是需要從寫意這一特點出發(fā)才能理解，才能解釋的。最明顯的就是寫意畫，這是人人熟知的。如齊白石畫蝦、畫魚，并不畫水。但通過蝦和魚的生動游姿，你可以感覺到它們是在水中悠然嬉戲。畫師不畫水，欣賞者可以清楚無誤地感到水的存在。這就是通過寫意手法取得的效應(yīng)。中國戲曲的特點也是寫意的。在戲曲舞臺上任何寫實的東西都變成實中有虛和以虛代實的寫意性的表現(xiàn)。上樓不需要樓梯，上馬沒有真的馬，《空城計》中諸葛亮站在一塊幕布后，幕布就是高矗的城墻。司馬懿帶領(lǐng)的四龍?zhí)状硪恢嫶筌婈?。一桌兩椅的簡單道具，在不同的場合，可以作山，可以作門，可以作窯洞，可以作織機。這種寫意性的虛擬性手法，打破了西方古典主義的三一律。舞臺不受三面墻的拘宥，使時間空間有大幅度的回旋余地，可以自由舒展，舞臺調(diào)度有了極大的靈活性。如果劇情需要，演員在臺上跑圓場，就可以表示長途跋涉，經(jīng)過了萬水千山。兩個演員在臺上，不用布景隔開，就可以表示一個在室內(nèi)，一個在室外，各自看不見對方。在京劇同一舞臺上，無需憑借舞臺裝置，就可成為各種不同的 處所，或為宮股，或為茅舍，或為通衢，或為荒郊，或為山林，或為河流，觀眾一看就明白，并且馬上進入境界。現(xiàn)在有些京劇的改革引進話劇表演和布景，硬把寫實的東西強加進去，結(jié)果就破壞了京劇以虛擬性程式化為手段的寫意表演體系，變成了話劇加唱式的不倫不類的東西。

戲改是必須的。但現(xiàn)在各劇種都在改革，而改的結(jié)果卻弄得你中有我，我中有你，好像大家通婚，由不同家族變?yōu)橐粋€家族。這一情況又好像各種不同品種、不同味道的西瓜，互相串來串去，都變成品種相同、味道一樣的西瓜似的。用一句北京話來說，這叫“串秧子”。藝術(shù)的生命在于多樣化。所有的戲劇變成單一的格調(diào)，那不是在發(fā)展而是在衰落。

（選自王元化《京劇札記》，有刪改）

7.下列對“寫意手法”的理解不恰當?shù)囊豁検?/p>

A.齊白石畫蝦、畫魚，雖然并不畫水。但通過蝦和魚的生動游姿，就可以表現(xiàn)出它們在水中悠游嬉戲。B.《空城計》中諸葛亮站在一塊幕布后，這幕布就是高矗的城墻； 司馬懿帶領(lǐng)的四龍?zhí)状?的是一支龐大軍隊。

C.演員在臺上跑圓場，既可以表示上樓，也可以表示上馬。兩個演員在臺上，不用布景隔開，就可以表示一個在室內(nèi)，一個在室外，各自看不見對方。

D.在京劇同一舞臺上，各種不同的處所一一宮殿、茅舍、通衢、荒郊、山林、河流皆可以不憑借舞臺裝置就加以表現(xiàn)。

8.下列說法符合原文意思的一項是

A.京劇是一種象征化的具有民族藝術(shù)特點的寫意型表演體系，這“寫意”二字，抓住了京劇藝術(shù)的神髓。B.京劇舞臺上的一招一式、一言一語，不論是表演上的唱念做打，還是情節(jié)上的悲歡離合，都在同一個舞臺空間里完成，卻可以讓觀眾覺得有無數(shù)個意境在眼前顯現(xiàn)。

C.西方古典主義的三一律，要求一出戲的地點在同一個場景，舞臺受三面墻的拘宥，所以演員的表演不能夠做到自由舒展。

D.現(xiàn)在京劇的改革引進話劇表演和布景，寫實的東西加進去，結(jié)果就破壞了京劇的寫意表演體系，變成了話劇加唱式的不倫不類的東西。

9.作者說：“戲改是必須的?！闭埜鶕?jù)原文，概括京劇改革的兩個原則?！敬鸢浮?.C

8.B

9.①不能破壞京劇以虛擬性程式化為手段 的寫意表演體系； ②必須保持京劇自身的特點?！窘馕觥?/p>

7.試題分析：此題考核理解文中概念的能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中 對概念的內(nèi)涵和外延的闡釋的細微差別，題中C項，原文“演員在臺上跑圓場，既可以表示上樓，也可以表示上馬”，京劇寫意手法中跑圓場不表示上樓、上馬。

點睛：考核概念的題目的命題點注意集中在概念的內(nèi)涵、外延，注意的錯誤主要是范圍不當、偷換概念、無中生有、強拉因果、曲解文意、答非所問等類型。命題的方式經(jīng)常是對文中相關(guān)概念的要點進行組合，或?qū)ξ闹械木渥舆M行轉(zhuǎn)換，或是改變文中句子之間的關(guān)系。

8.試題分析：此題考核篩選文中的信息能力，答題時要仔細對讀選項和原文，重點注意選項的表述和文中內(nèi)容的整合或轉(zhuǎn)述的差別。題中A項，京劇不是象征化的表演體系；C項，強加因果，原文沒有這樣的結(jié)論；D項，作者認為“有些京劇的改革”“硬把寫實的東西強加進去”，才變得不倫不類。

9.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點的題目，答題時根據(jù)題干的要求先篩選主要的信息，然后對篩選的信息按照不同的角度進行整合，此題要求概括京劇改革的兩個原則，注意根據(jù)文中的重點句子“結(jié)果就破壞了京劇以虛擬性程式化為手段的寫意表演體系”“但現(xiàn)在各劇種都在改革，而改的結(jié)果卻弄得你中有我，我中有你，好像大家通婚，由不同家族變?yōu)橐粋€家族”概括答題要點。閱讀下面的文字，完成小題。

老牛倌兒 劉章

（1）老牛信兒又叫大下巴。他姓吳，他們那輩人中間那個字是“玉”，老牛倌兒名字的第三字，現(xiàn)在村里的年輕人不知道，上點年歲的人知道的也不多，我因在村里管過戶籍，還記得，那是個“琢”宇，取玉琢成器之意，很講究。老牛倌兒應(yīng)該說是璞玉，究竟琢成器也未，我不敢妄加評斷。老牛倌兒是他的一生職務(wù)，大下巴則是他的面部特征。如果跟時下一樣把名宇和職稱連起來，應(yīng)該是吳玉琢老牛倌兒。

（2）打從我記事起老牛倌就放牛。

（3）聽老人說，他的父親日子過得很不錯，他從牙牙學語開始就念書，念到十五六歲，什么《百家姓》《千字文》《名賢集》以及“五經(jīng)四書”都念過。人說老牛倌兒是喝墨水兒長大的。說他喝墨水不只是讀書的意思，他是真喝。據(jù)說他是笨而好學，背書背不下，就把硯臺里的墨汁喝下。可惜他頭大腳輕，干活沒力氣，書上的字會背不會寫，不要說寫文書、狀紙，寫信也不行，只好放牛。實際上他是放了一輩子牛，是從小牛倌兒晉升到老牛倌兒的。按理說小牛倌兒應(yīng)先升到大牛倌兒，因為他只能放四五頭牛，再多了放不過來，追不上，他隔過了這一級。他也從未當過羊倌兒，因為山羊攀巖越嶺，他追不上，不能勝任。

（4）他放牛很少上山，都是在河邊上、地沿上。他放牛的時候，頭戴一頂草帽，身披椴麻蓑衣，懷抱一根荊木棍（他從不用鞭，他說放牛也是教，老師都是用教棍。他說得對，秦始皇就是老師用荊棍教成器 的①），手捧一本書，兩只眼睛笑瞇瞇地從牛背移到書頁上，從書頁移到牛背上。牛背也是書，書也是牛背。偶爾吆喝一聲：“黃黃犍犍子——回回來!”“花花腰腰子……”除此，便是搖頭晃腦咕咕噥噥地念書。他口吃，念書不口吃，小時候只覺得他念書的樣子很好看，聲音也很好聽，像唱歌，聽不懂他唱的是什么。直到我讀高中暑假回家，才聽他詠的是《詩經(jīng)·相鼠》： 相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為? 相鼠有齒，人而無止。人而無止，不死何俟?（5）那情景我至今還記得，流水濺濺，書生悠悠，群牛吻地，老翁鶴立。．．（6）孩子們淘氣，有時冷不防去扳他的下巴，他從不用粗話罵人，總說：“咳咳，不不懂懂得仁仁義義禮智信信……大下巴顫抖著，像小簸箕在扇動。

（7）人都說老牛倌兒仁義。有些放牛放羊的，摘瓜掠棗兒，掰棒子去燒吃，偷老倭瓜，掏瓤子，再裝上爬豆成紅小豆用籌火燒熟去吃。老牛倌兒不，他不動一瓜一棗兒，閑時還在地邊拔拔草，把瓜秧往風涼地方引。有一回，他的牛吃了老劉家的莊稼，他去找人家道歉，進了門笑眉笑眼，下巴抖動著：“大大兄兄弟，牛——大大兄兄弟，?！敝魅丝此?，忙說：“大哥，唱。”他悠悠唱道：“牛吃莊稼了……”．．主人一笑了之。

（8）我在承德高中讀書，當時是村里第一個高中生，被村里人看成大秀才。寒暑假回家，老牛倌常在河邊攔住我，問字，稀奇古怪，一問一個愣。例如，我們那兒形容跌跟頭挨摔是“坡伊呀”，這個字該怎么寫? 我說可以用兩個字拼在一塊兒，他搖頭，說古書上沒這個寫法，都是單個字兒。我無可奈何。

（9）有一回他攔住我，讓我到承德千萬要給他買一部《掏灰耙造反》，我說沒有這樣一部書，他很傷心，顫抖著大下巴，老淚縱橫。我頭次見他臉色那么難看，下巴拉得更長了。他說，人們都瞞著他，不幫這個忙。我大惑不解，問被人稱為大先生的叔父是怎么回事，叔父說，這個根本沒有的書，老牛倌兒托他買半輩子了。

（10）原來老牛倌兒有個侄子死了，他的一個堂弟要娶侄媳為妻，寡婦哭墳的時候，叔公跪在一旁禱告說：“我的大侄子啊，你可別回家欺床啊，你媳婦跟我了。”惹得侄媳大罵一頓。這事傳到老牛倌兒耳里，氣得發(fā)昏，他罵堂弟太不懂仁義禮智信了!有人跟他開玩笑說：“這不新鮮，有一部書專門寫這種事叫《掏灰耙造反》?！彼阈乓詾檎妫朐谛睦锿腥速I。

（11）唉，這個老牛倌兒，這個吳玉琢啊!（12）老牛倌兒死了，他的名宇沒有死。

（13）誰家要是不想讓孩子讀書，就說：“不成器的念書也沒有用，老牛倌兒念了四書五經(jīng)，還不是放了一輩子牛!”

（14）誰家想讓孩子念書，就說：“念書總比不念書強，看人家老牛倌兒，連吆喝牛也不用臟話，一 輩子沒動人一瓜一棗兒。”

（15）關(guān)于老牛倌兒，有不同的議論，沒有共同的結(jié)論。

（選自《美文》2017年第9期，有刪改）

【注】①贏政幼時的老師，教育認真、要求嚴格。贏政若不完成功課，就用荊條揍他，后贏政終成大器，成了秦始皇。

10.理解文中加點詞語的含義。（1）書生悠悠： ．．（2）悠悠唱道： ．．11.賞析文中畫橫線的句子。

12.文章九、十兩段寫老牛倌兒買書的情節(jié)有什么作用? 13.請結(jié)合全文探究“老牛倌兒死了，他的名字沒有死“這句話的意蘊?！敬鸢浮?0.（1）形容老牛倌兒放牛念書時的從容自在。

（2）指老牛倌兒一改先前慌忙結(jié)巴，緩慢從容地將“牛吃莊稼了”一句唱了出來。

11.（1）多角度描寫牛倌兒的形象： ①外貌描寫，“頭戴”“身披”等詞句表現(xiàn)牛佰的質(zhì)樸； ②動作描寫，“懷抱”“手捧”等詞句表現(xiàn)牛信熱愛放牛、熱愛讀書、熱愛教育； ③神態(tài)描寫，“笑瞇瞇”“移”等詞句生動地刻畫出牛倌兒對書的癡迷。（2）排比句式：“頭戴”四句，構(gòu)成排比，短促、整齊、有力。（3）借助注釋、評說，表達敘事者的看法： 括號內(nèi)引用的牛信的說法及泰始皇成器的故事，“牛背也是書，書也是牛背”的評說，都表達了敘事者對牛信的肯定。

12.①既突顯了牛倌對“仁義禮智信”的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)出他的單純。②照應(yīng)前文“仁義禮智信”的情節(jié)，為下文寫人們對老牛信的議論作鋪墊，推動情節(jié)的發(fā)展。

13.①老牛倌兒雖然死了，但他一直為人們議論者，成為爭議人物。②老牛倌兒的人生，一直影響著后人，或正面或反面。②老牛倌兒在世時恪守“仁義禮智信”的人品，這令后人緬懷。③老牛倌兒先天愚笨，讀書不成其功，卻深得“仁義禮智信”之要并身體力行，值得后人學習與反思。④對老牛倌的議論不止，意味著當下人們對“仁義禮智信”價值、對教育的價值有不同的看法，這令人深思。【解析】

10.試題分析：這是一道考核文中的重點詞語的含義的題目，答題時注意結(jié)合詞語所在的句子作答，此題“書生悠悠”形容老牛倌兒放牛念書時的從容自在；緩慢從容地將“牛“悠悠唱道”指老牛倌兒一改先前慌忙結(jié)巴，吃莊稼了”一句唱了出來。11.試題分析：這是一道賞析文章的句子的題目，重點注意句子中所運用的手法，句中“頭戴”“身披”外貌描寫；“懷抱”“手捧”動作描寫；“笑瞇瞇”“移”神態(tài)描寫，可見是從多角度描寫人物。從修辭看“頭戴”四句，構(gòu)成排比，短促、整齊、有力。

點睛：賞析語句實際就是分析語句的含義和藝術(shù)手法，在小說中的含義注意是反應(yīng)人物的性格特征，手法除一般的手法對比、襯托、抑揚等表現(xiàn)手法和基本的修辭之外還要注意小說塑造人物的手法，主要是正側(cè)面描寫的結(jié)合，正面主要是肖像、語言、動作、心理等描寫，層面注意是次要人物和環(huán)境的烘托渲染等，答題時注意結(jié)合具體的語境進行分析。

12.試題分析：這是一道分析語段作用的題目，分析語段的作用首先明確語段的內(nèi)容，然后從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容的角度分析，結(jié)構(gòu)上注意伏筆、照應(yīng)、鋪墊等，內(nèi)容注意主旨的體現(xiàn)，和其它語段的關(guān)系。還要注意語段所處的位置，如開頭注意鋪墊、引起下文、統(tǒng)領(lǐng)全文、奠定情感基調(diào)、引起閱讀興趣等，中間注意承上啟下，結(jié)尾注意點明深化主旨等，此題從內(nèi)容看，既突顯了牛倌對“仁義禮智信”的執(zhí)著追求，也表現(xiàn)出他的單純；從結(jié)構(gòu)看，照應(yīng)前文“仁義禮智信”的情節(jié)，為下文寫人們對老牛信的議論作鋪墊，推動情節(jié)的發(fā)展。13.試題分析：這是一道探究文中重點句子的意蘊的題目，要求探究“老牛倌兒死了，他的名字沒有死”這句話的意蘊，注意分析“他的名字沒有死”的原因，注意從他一直為人們議論者，成為爭議人物；一直影響著后人，或正面或反面；老牛倌兒在世時恪守“仁義禮智信”的人品，這令后人緬懷；老牛倌兒先天愚笨，讀書不成其功，卻深得“仁義禮智信”之要并身體力行，值得后人學習與反思；對老牛倌的議論不止，意味著當下人們對“仁義禮智信”價值、對教育的價值有不同的看法，這令人深思。閱讀下面的文言文，完成小題。

越王勾踐即位三年而欲伐吳。范蠡進諫日：“夫國家之事，有持盈，有定傾，有節(jié)事。①王曰：“為三者，秦何?“ 對曰：“持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地。王不同，蠡不敢言。天道盈而不溢，盛而不驕，勞而不矜其功。夫圣人隨時以行，是謂守時。天時不作，弗為人客；人事不起，弗為之始。今君王．未盈而溢，未勝而驕，不勞而矜其功，天時不作而先為人客，人事不起而創(chuàng)為之始，此逆于天而不和于人。．王若行之，將妨于國家，靡王躬身?！蓖醺ヂ?。

范蠡進諫曰：“夫勇者，逆德也； 兵者，兇器也； 爭者，事之末也。陰謀逆德，好用兇器，始于人者，人之所卒也。淫佚之事，上帝之禁也。先行此者，不利。”王曰：“無!是貳言②也，吾已斷之矣!”．果興師而伐吳，戰(zhàn)于五湖，不勝，棲于會稽。． 王召范蠡而問焉，曰：“吾不用子之言，以至于此，為之奈何?”范蠡對曰：“君王其忘之乎? 持盈者與天，定傾者與人，節(jié)事者與地。”王曰：“與人奈何?”對曰：“卑辭尊禮，玩好女樂，尊之以名，如此不已，又身與之市?！蓖踉唬骸爸Z。”乃命大夫種行成于吳，曰：“請士女女于士，大夫女女于大夫，隨．之以國家之重器?！眳侨瞬辉S。大夫種來而復往，曰：“請委管籥③”，屬國家，以身隨之，君王制之?！保畢侨嗽S諾。王曰：“蠡為我守于國?！睂υ唬骸八姆庵畠?nèi)，百姓之事，蠡不如種也。四封之外，敵國之制，立斷之事，種亦不如蠡也。”王曰：“諾?！绷畲蠓蚍N守于國，與范蠡入宦于吳。

三年，而吳人遣之歸。及至于國，王問于范蠡曰：“節(jié)事奈何?”對日：“節(jié)事者與地唯地能包萬物以為一其毫不失生萬物容畜禽獸然后受其名而兼其利美惡皆成以養(yǎng)其生。時不至，不可強生； 事不究，不可強成。自若以處，以度天下，待其來者而正之，因時之所宜而定之。同男女之功，除民之害，以避天殃。田野開辟，府倉實，民眾般。無曠其眾，以為亂梯。時將有反，事將有間，必有以知天地之恒制，乃可以．有天下之成利。事無間，時無反，則撫民保教以須之?！?/p>

王曰：“不穀之國家，蠡之國家也，蠡其圖之!”

（選自《國語·越語下》，有刪節(jié)）

【注】 ①持盈： 保持昌盛富強。定傾： 轉(zhuǎn)危為安。節(jié)事： 節(jié)制行事。②貳言： 惑亂視聽的言語，異議。③委管籥： 把越國國庫的鑰匙都交給吳王。委： 交出。14.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是，弗為人客 作： 興起 A.天時不作． 溢： 水漫出來 B.今君王未盈而溢．也 卒： 終，結(jié)束 C.人之所卒．于士 女： 以女嫁人 D.請士女女．15.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 會稽 室西連于中閨 A.不勝，棲于．．國家之重器 醉則更相枕以臥 B.隨之以．．時之所宜而定之 不如因善遇之 C.因．．可以有天下之成利 要之死日，然后是非乃定 D.乃．． 16.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和賞析，不正確的一項是

A.本文是從勾踐即位三年便欲進攻吳國，雖有范蠡兩次進諫，仍一意孤行，導致兵敗五湖，不得不退守會稽山寫起的。

B.文中寫范蠡為勾踐謀劃復興國家之道，表現(xiàn)了他的政治遠見。他主張順應(yīng)自然，掌握規(guī)律，發(fā)展生產(chǎn)，終于使越國逐漸繁榮昌盛起來。

C.范蠡主張的“與天”“與人”“與地”思想并不是消極出世的思想，而是根據(jù)自然規(guī)律和形勢變化采取積極的措施。

D.本文以記言為主。在此前提下，卻能要言不煩地交代事情的來龍去脈，寫出越王勾踐納諫的始末，表現(xiàn)其知錯能改、折節(jié)下士的可貴品質(zhì)。17.用“/”給文章畫波浪線的部分斷句。

節(jié)事者與地唯地能包萬物以為一其事不失生萬物容畜禽獸然后受其名而兼其利美惡皆成以養(yǎng)其生 18.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）四封之外，敵國之制，立斷之事，種亦不如蠡也。（2）不穀之國家，蠡之國家也，蠡其圖之!【答案】14.B

15.D

16.B

17.節(jié)事者與地/唯地能包方物以為一/其事不失/生萬物/容畜禽獸/然后受其名而兼其利/美惡皆成/以養(yǎng)其生。

18.（1）在國境以外，（制訂）對抗他國的策略，（做成）需要當機立斷的事，文種也比不上我。（2）我的國家就是你范蠡的國家，范蠡你一定要好好治理它!（或“我的國家就是你范蠡的國家，你可要好好謀劃!”）【解析】

14.試題分析：此題考核理解常見文言實詞在文中的含義的能力，平時注意積累，答題時注意分析詞語前后搭配是否得當，還要注意文言文中常常出現(xiàn)以今釋古的現(xiàn)象。同時注意通假字、詞類活用、古今異義、一詞多義等。題中B項，溢：自滿。

15.試題分析：此題考核理解常見文言虛詞在文中的含義和用法的能力，重點記憶考綱規(guī)定的18個文言虛詞的用法和意義，還要重點記憶課本中的經(jīng)典例句。命題的方式基本是一句課本中的，一句語段中的，如 果課本的不熟悉根本無法作答。答題時首先明確課本的虛詞含義，然后把課本中的帶入到文本中的句子當中，看是否通順，題中D項，副詞，才；A項，介詞，在/介詞，與、跟；B項，介詞，把/連詞，表修飾；C項，介詞，根據(jù)/介詞，趁著。

16.試題分析：這是一道考核歸納內(nèi)容要點，概括中心意思的題目，答題時注意對讀選項和原文，尋找時間、地點、人物、時間、手法以及重點詞句的翻譯上的錯誤，題中B項，“終于使越國逐漸繁榮昌盛起來”錯，變未然為已然，此處還只是范蠡的建議。

17.試題分析：此題考核文言斷句的能力，答題時注意一些常見的句尾、句首標志性的詞語，句子結(jié)構(gòu)的對稱，文中詞語充當?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。句中“唯”用在句首，前面斷開；“其事”新的陳述對象，前面斷開；“生萬物”“容畜禽獸”“然后受其名而兼其利”并列，中間斷開，“美惡”新的對象，前面斷開。

點睛：文言斷句的題目，首先注意一些常見的標志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對稱，這是基礎(chǔ)，其次注意斷句題大多集中在對人稱的轉(zhuǎn)換和在句中充當?shù)某煞值目己耍€要注意一個事件不要強行斷開，不然句子就會支離破碎，相反兩個事件句子再短，也要斷開。選擇題答題時注意選項的對比，然后結(jié)合文意進行分析。18.試題分析：這是一道考核理解并翻譯文中句子的題目，答題時注意直譯，重點注意句中重點實詞、虛詞、活用和句式的翻譯。此題注意，四封：國境；敵：對抗；立斷：當機立斷；不穀：我的國家；其：一定要；圖：治理。參考譯文：

越王勾踐當國君的第三年就想進攻吳國，范蠡進見勸阻他說：“治理國家有三種不同的情況： 國勢昌盛時應(yīng)考慮如何長期保持； 遇到傾覆的威脅時應(yīng)考慮如何轉(zhuǎn)危為安； 還要采取適當?shù)挠泄?jié)制的政治措施，做到有條不紊?！惫篡`說：“怎么去做這三件事? ” 范蠡回答說：“保持昌盈，就要效法上天； 扶危定傾，就要謙卑自處，效法人道； 措施有節(jié)制，就要效法大地。君王假如不問，我是不敢說的。天道盈滿但不過分； 大氣充塞宇宙，使萬物生存，但天并不驕傲； 日月四時，運行不已，極為勤勞，卻并不夸耀自己的功勛。帝王根據(jù)天時行動，叫做守時。上天沒有對敵國降下災(zāi)殃，就不要進攻敵國； 敵國百姓沒有發(fā)生內(nèi)亂，也不要首先挑起爭端?，F(xiàn)在越國國力還沒有殷實富強，君王就有了過分的野心； 還沒有興盛就驕做起來； 并不勤勞就夸耀自己的功勛； 吳國沒有天災(zāi)，您就要進攻人家； 吳國百姓還沒有發(fā)生內(nèi)亂，您就耍挑釁去討伐人家，這既違背天意，又不順乎人情。君王假如去進攻吳國，不僅危害君王的自身安全，而且 對國家有妨害?！惫篡`不采納范蠡的意見。

范蠡再一次進見勾踐并勸阻他說：“勇于攻戰(zhàn)，奪取別國土地，是一種反常背德的行為：戰(zhàn)爭，是人事中最后的一種手段，是下策。首先暗中策劃、違反德行、喜歡動用武力挑起戰(zhàn)爭的人，他最后也一定會被人打垮； 做越軌過分的事，是上天所禁止的。先干這種事的人不會得到好處?！痹酵跽f：“不要說啦!你這是惑亂視聽的言論。我已經(jīng)下定決心了!”勾踐斷然起兵伐吳，和吳國在五湖交戰(zhàn)； 被吳軍打敗，退守在會稽山上。

越王召見范蠡，問他說：“我沒有聽從您的勸告，才到了這種地步，這可怎么辦呢?”范蠡回答說：“君生您忘記了嗎? 保持昌盛要效法上天，扶危定傾要謙卑自處、尊重別人，措施有節(jié)制要效法大地。”越王問道：“怎樣尊重別人呢?”范蠡回答說； “要用謙卑的言辭、恭敬的禮節(jié)向吳王道歉，還送去珍寶和歌舞伎，尊稱吳王為天王。這樣做，吳王還不肯罷休，你就把自己也賠給他，去給他服役吧!”越王說：“就這樣做吧!”于是派大夫文種到越國去求和，說：“越國愿意把士人的女兒都送給貴國的士做婢妾，大夫的女兒都送繪貴國的大夫做婢妾，接著就把越國的寶器都獻給吳國?！眳菄淮饝?yīng)講和。大夫文種回國復命后又去求和，說：“越王愿意把國庫的鑰匙交出來，把整個國家托付給貴國，自己親自到貴國，聽憑吳王處置?！眳菄饝?yīng)了。越王對范蠡說：“你替我看守國家吧?！狈扼换卮鹫f：“在國境以內(nèi)，治理百姓的事，我比不上文種。在國境以外，（制訂）對抗他國的筑略，（做成）需要當機立斷的事； 文種也比不上我。”越王說：“好吧?！庇谑蔷徒形姆N留守在越國，自己帶著范蠡到吳國給吳王做臣仆。

三年后，吳王打發(fā)他們回國。一回到越國，越王就向范蠡請教說： “怎樣才能做到措施有節(jié)制?”范蠡回答說：“措施有節(jié)制就要效法大地。只有大地能包容萬物成為一個整體，養(yǎng)育萬物不失時機。它生長萬物，畜養(yǎng)飛禽走獸，然后享受它應(yīng)得的名聲和利益。萬物不論好壞，都使之成長以養(yǎng)活人的生命。時令不到，萬物不能勉強生長； 人事沒有到最終的轉(zhuǎn)折點，也不能勉強完成。順乎自然地處于當世，對天下事有適當?shù)耐茰y估計，等待時機到來時就把不利于自己的局面扭轉(zhuǎn)過來，根據(jù)對自己最適宜的情況把已扭轉(zhuǎn)的局面予以鞏固。君王應(yīng)和男女百姓共同從事耕織，消除百姓的禍害，以防止上天降下災(zāi)殃。還要開辟荒地，充實倉庫，讓百姓富足。不要讓民眾曠時廢業(yè)，以致成為禍亂的因由。天時將會有反復，吳國的事情也會有間隙可乘，只有懂得天地的常規(guī)，才能取得天下既成的利益。如果吳國的事情一時還沒有間隙可乘，天時還沒有轉(zhuǎn)化的跡象，君王就應(yīng)專心安撫和教育民眾，等待報復的時機?！?越王說：“我的國家就是你范蠡的國家，范蠡你一定要好好治理它!” 閱讀下面這首詩，完成小題。

登鹿門山 孟浩然

清曉因興來，乘流越江峴。沙禽近初識，浦樹遙莫辨。漸到鹿門山，山明翠微淺。巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。昔聞龐德公①，采藥遂不返。金澗養(yǎng)芝術(shù)，石床臥苔蘚。紛吾感耆舊，結(jié)纜事攀踐。隱跡今尚存，高風邈已遠。白云何時去，丹桂空偃蹇②。探討意未窮，回艇夕陽晚。

【注】 ①龐德公： 漢名士，建安中，攜妻子登鹿門山，隱居在此，鹿門山因而謂之“圣山”。②偃意： 此處解作妖嬈美好的樣子。

（請用詩中的詞語回答）19.此詩為懷古詩，詩中抒發(fā)了對____________的緬懷之情。20.孟浩然的詩清淡自然，請從藝術(shù)手法的角度賞析本詩“自然”的特點?！敬鸢浮?9.龐德公或耆舊

20.①寓情于敘事、寫景之中： 如描述龐公故跡及探訪之事，“回艇夕陽晚”等句，或敘事或?qū)戜洠匀坏亓髀冻鲎髡叩那楦小＂陧様⑹址ǎ?按時間先后行文，寫從早到晚的活動，脈絡(luò)清楚，結(jié)構(gòu)自然。③由實及虛，虛實相生： 由眼前的事、景，自然地引出曾棲居此處的龐德公，流露緬懷之情。④因事寫景，轉(zhuǎn)換自然： 由乘流越峴引出江景，由到鹿門山引出山景，敘事寫景陸合無間?！窘馕觥?/p>

19.試題分析：這是一道分析詩歌內(nèi)容的題目，要求用詩中的詞語回答詩中抒發(fā)了對誰的緬懷之情，注意你根據(jù)詩中的句子“昔聞龐德公”“紛吾感耆舊”概括“龐德公”或“耆舊”。

20.試題分析：此題考核鑒賞詩歌的表達技巧的能力，答題時注意明確具體的手法，然后詩歌的內(nèi)容解釋，然后分析藝術(shù)效果。此題要求從藝術(shù)手法的角度賞析詩歌“自然”的特點，注意從“寓情于敘事、寫景之中”如描述龐公故跡及探訪之事，“回艇夕陽晚”等句，或敘事或?qū)戜洠匀坏亓髀冻鲎髡叩那楦?；“由實及虛，虛實相生”，由眼前的事、景，自然地引出曾棲居此處的龐德公，流露緬懷之情；“因事寫景，轉(zhuǎn)換自然”，由乘流越峴引出江景，由到鹿門山引出山景，敘事寫景陸合無間等角度作答。

點睛：詩歌的藝術(shù)手法主要有抒情方式、表現(xiàn)手法和修辭手法。抒情分方式主要是直抒胸臆、借景抒情、即事感懷、托物言志、懷古傷今，表現(xiàn)手法主要是對比、擬人、烘托、動靜、虛實、抑揚、用典等，修辭 主要是比喻、擬人、對偶、借代、設(shè)問、反問等，一般抒情方式集中在整首詩歌或某一部分，表現(xiàn)手法和修辭集中在某一聯(lián)詩句。答題時首先答出手法，然后結(jié)合詩歌內(nèi)容分析為什么是這種手法，然后分析藝術(shù)效果。

閱讀下面的材料，完成小題。

①子曰：“其身正，不令而行； 其身不正，雖令不從?！保ā墩撜Z·子路》）②季康子問政于孔子，曰：“如殺無道以就有道，何如?" 孔子對曰：“子為政，焉用殺? 子欲善而民善矣。君子之德風，小從之德草。草上之風，必偃?！保ā墩撜Z·顏淵》）

③哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何? ”有若對日：“盍徹乎?”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也?”對曰： “百姓足，君孰與不足? 百姓不足，君孰與足?”（《論語·顏淵》）21.從第①②兩則材料看，“為政以德”的關(guān)鍵在于執(zhí)政者________。（請用一個四字成語或短語概括）22.結(jié)合第③則材料，分析說明執(zhí)政者應(yīng)該具有怎樣的經(jīng)濟與政治思想? 【答案】21.以身作則（或“率先垂范”）

22.有若主張施行十分抽一的田稅制度（或“徹”），并認為國君富足與否取決于百姓。執(zhí)政者應(yīng)該“藏富于民”（或“輕徭薄賦”），“以民為本”（或“仁愛百姓”）。【解析】

21.試題分析：這是一道概括材料內(nèi)容的題目，要求概括“為政以德”的關(guān)鍵，注意根據(jù)材料①②中的句子“其身正，不令而行”“子欲善而民善矣”概括“率先垂范”。

22.試題分析：這是一道概括材料內(nèi)容的題目，要求概括執(zhí)政者應(yīng)該具有怎樣的經(jīng)濟與政治思想，注意根據(jù)材料中的句子“百姓足，君孰與不足”概括“藏富于民”“以民為本”的要點。參考譯文：

孔子說：當管理者自身端正,作出表率時,不用下命令,被管理者也就會跟著行動起來；相反,如果管理者自身不端正,而要求被管理者端正,那么,縱然三令五申,被管理者也不會服從的。

季康子問孔子如何治理政事，說：“如果殺掉無道的人來成全有道的人，怎么樣？”孔子說：“您治理政事，哪里用得著殺戮的手段呢？您只要想行善，老百姓也會跟著行善。在位者的品德好比風，在下的人的品德好比草，風吹到草上，草就必定跟著倒?！?/p>

魯哀公問有若說：“遭了饑荒，國家用度困難，怎么辦？”有若回答說：“為什么不實行徹法，只抽十分之一的田稅呢？”哀公說：現(xiàn)在抽十分之二，我還不夠，怎么能實行徹法呢？”有若說：“如果百姓的用度夠，您怎么會不夠呢？如果百姓的用度不夠，您怎么又會夠呢？” 23.補寫出下列名篇名句的空缺部分或根據(jù)語境填寫名句。（只選3小題）

（1）子曰 ：“_____________。一日克己復禮，_____________。為仁由己，而由人乎哉?”（《論語》）（2）而劉夙嬰疾病，_____________；_____________，未曾廢離。（李密《陳情表》）

（3）吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。__________________，__________________？（《漁父》）（4）《琵琶行》一詩中，對琵琶樂聲的描寫精彩之至，其中“_____________，_____________ ”兩句把視覺形象和聽覺形象聯(lián)合起來通比音樂，寫出了大弦小弦和鳴的美妙。

（5）《雨霖鈴》一詞中，有“_____________，_____________” 兩句，將近景遠景連成一片，有實有虛，恰與離別時的心情相契合。

(1).（1）【答案】 克已復禮為仁

(2).天下歸仁焉

(3).（2）常在床蓐

(4).臣侍湯藥

(5).（3）安能以身之察察

(6).受物之汶汶者乎

(7).（4）嘈嘈切切錯雜彈

(8).大珠小珠落玉盤

(9).（5）念去去、千里煙波

(10).暮靄沉沉楚天闊

【解析】試題分析：這是一道考核識記名篇名句的能力的題目，此類題目一般有理解性默寫和根據(jù)上下文填空兩種類型。答題時注意不要出現(xiàn)錯別字，理解性默寫還要注意給出的提示，填準句子。此題屬于根據(jù)上下文默寫，注意“蓐”“靄”的寫法。24.閱讀下面文字，根據(jù)要求作文。

林語堂在其著作《吾國與吾民》中說：“‘容忍’是中國文化的最大品性，也將成為現(xiàn)代世界文化的最大品性?！?/p>

你對林語堂的觀點有怎樣的思考? 寫一篇論述類文章。

【注意】 ①題目自擬，立意自定。②不得少于800字。③不得抄襲、套作。【答案】文化交融與文明對話中包容的智慧

有人說，世界的動蕩不安源于文明的沖突，而且這種沖突將越來越深刻地出現(xiàn)在我們的身邊。怎樣通過對話消弭人類的隔閡?這時，一種浸透著宗教精神的東方價值觀一一包容進入了人們的視界，為我們提供了一些新的思維方式。

中國從上個世紀70年代末重新走向開放，在取得舉世矚目的經(jīng)濟成就時，社會形態(tài)也不可逆轉(zhuǎn)地走向了開放、開明。究其歷史文化根源，開放應(yīng)是中國文化必然呈現(xiàn)的一種狀態(tài)。從唐僧西天取經(jīng)到鄭和下西洋，從接受佛教到接納遣唐使，傳統(tǒng)中國曾有著對外開放包容的恢弘氣度，而中國近代的洋務(wù)運動、一百多年來中國學生大規(guī)模的出國留**和最近三十年的改革開放大潮，更顯示了中國知識階層在工業(yè)化、現(xiàn)代化方面的前赴后繼，用鮮血和生命尋求真理與復興的不懈努力，顯示了中國學習世界，融合世界的強烈愿望。在世界四大文化體系中，中國文化被認為是唯一沒有中斷的文化體系，其中最重要的原因之一，就是中國 文化有很強的包容性。正是這種包容性，維系了中國文化脈絡(luò)綿延不絕，它所哺育出來的民族精神維系著中華民族生生不息。

中國的傳統(tǒng)文化是以儒家文化為代表、為主體的文化。儒家的君子和而不同，《周易》的天下同歸而殊途，一致而百慮，都是主張思想文化的多元開放。這種多元開放的文化理念，一方面使儒學不斷吸收和融合其他各家各派的思想，成為，一種綿延不絕的思想體系；另一方面極大地影響了中國文化，使之形成了兼收并蓄的傳統(tǒng)，并生生不息。滄海不遺點滴，始能成其大，泰岱不棄拳石，始能成其高。中國文化綿延不絕，正是中國傳統(tǒng)文化本身包容、兼收并蓄的結(jié)果。

儒家創(chuàng)始人孔子作為魯文化的代表，與齊文化的代表晏嬰是有矛盾的，在齊魯夾谷之會還曾發(fā)生過公開的爭執(zhí)，但孔子并不因此而排斥齊文化，他在理《五經(jīng)》時，并不因為《詩經(jīng)》中的齊文化內(nèi)容而刪掉齊詩，這正是他胸懷寬廣的體現(xiàn)。他對儒學以外的文化傳統(tǒng)的繼承和吸收確實有大家的風范?？鬃颖缓笫雷u為集大成，者，其主張極大地豐富了中國傳統(tǒng)文化中的包容思想。

中國古研仁者以天地萬物為一體，從仁出發(fā)，亦可肯定人與天地萬物一體的圓滿和譴。和而不同的模式對各種不同文化有相當寬厚的容忍性。中國文化在觀念和價值上對21世紀人類所能提供的有意義的東西，也許就是以仁為體，以和為用。

在全球化背景下，開放、開明的中國更加渴望與世界對話，中國在傳統(tǒng)文化精粹中找到了包容的智慧，希望參與到世界文明的對話中，希望在文明的對話中找到和諧，找到中國未來文明發(fā)展的坐標．，世界應(yīng)該感覺到了中國人對于文明對話的自信和迫切。

人類文明的多樣性、多元化走勢，最終將使東西方文化彼此融合，你中有我，我中有你；東西方社會進步的路徑，也將是殊途同歸，長安羅馬，大道相通。用平等鋪路，無差別尊重。與人為善，尊重個性，交換立場，平等眾生那就是求同存異的過程，那就是多贏共和的結(jié)局，也就是包容智慧的體現(xiàn)。

【解析】試題分析：這是一道材料作文，材料的內(nèi)容是林語堂的話，強調(diào)的重點是“容忍”，要求對這句話發(fā)表自己的看法，立意既可以認同林語堂的觀點，也可以提出與其相異的見解。但不能僅論述談“容忍”本身，要將“容忍”與“中國文化”（中華民族的特點）或“世界文化”聯(lián)系起來展開論述。行文時首先明確自己的觀點，然后展開論述，論述中注意層次性，注意把“容忍”置身于“中國文化”或“世界文化”中談其重要性。

點睛：這是一道名言警句類材料作文。名言警句，是指一些名人說的，寫的，歷史紀錄的，經(jīng)過實踐所得出的結(jié)論或建議，以及警世的比較有名的言語。廣泛上來說就是有意義，向人們揭示一定的道理的話，名人所說的諺語、格言等都可以叫名言警句。這類新材料作文，命題者往往提供與寫作者道德修養(yǎng)或?qū)W習生活的某一方面緊密相關(guān)的名言警句（一句一段或幾句幾段）作為作文題，審題的關(guān)鍵在于理解給予的名言 或話語的深刻含意。名言警句富含深邃的哲理，其含義往往是含而不露，具有很強的隱喻性或象征性。如果就事論事，就只能觸及皮毛，得到一個膚淺的認識，想要滲透其中深層的哲理，就要善于由表及里，深入挖掘內(nèi)在含義，從中悟出與生活相關(guān)的道理，構(gòu)思時可就人生的某一個側(cè)面寫出自己的哲理思考，行文時可巧借意象作為載體以形象說理，以此作為立論的切入點。名言警句材料作文的審題，一般要注意從以下三個方面入手： 1.捕捉關(guān)鍵語句。新材料作文一般由材料和要求組成，關(guān)鍵語或出現(xiàn)在材料中，或設(shè)置在要求里，抓住這些關(guān)鍵語就可以把握材料主旨，準確理解材料及命題意圖。新材料作文中的關(guān)鍵語往往是命題者在陳述對象、突出中心時特別強調(diào)或反復出現(xiàn)的詞句，是命題者或材料中有關(guān)評議性語言，它往往透露出命題者的情感傾向，考生只要留心揣摩不難窺出其中端倪。2.注意由表及里。抓名言警句的關(guān)鍵詞句，結(jié)合社會時代背景解讀名言警句，由表及里把握名言警句中所蘊含的哲理，及其隱含義，挖掘出喻意。3.善于由此及彼。在名言警句隱含義的范圍內(nèi)，由此及彼，結(jié)合社會現(xiàn)實多角度立意。如果是多則名言警句，審題時要善于全面準確，從不同的名言警句中挖掘其內(nèi)在的相同點，在相同之處立意；也可以“抓住一點，不及其余”從中選擇一個角度立意。

第三篇：浙江省稽陽聯(lián)誼學校2013屆高三下學期4月聯(lián)考語文試題

浙江省稽陽聯(lián)誼學校2013屆高三下學期4月聯(lián)考語文試題（word版）本試卷分四部分，全卷共8頁。滿分150分，考試時間150分鐘。

一、語言文字運用（共24分，其中選擇題每小題3分）

1.下列詞語中加點的字，注音全都正確的一組是 A．鎖鑰（yuè）

埋單（mái）

訾毀（zǐ）

縱橫捭闔（bǎi）B．縲紲（léi）

擯除（bìn）

叨擾（dāo）

數(shù)典忘祖（shǔ）C．盱眙（yū）

漸染（jiān）

央浼（měi）

大大落落（luō）D．狡獪（kuài）

悲慟（tòng）

桎梏（gǜ）

矯揉造作（jiáo）2.下列各句中，沒有錯別字的一項是

A．中國這樣的書生太多了，他們的理想都十分的好，卻不懂韜光養(yǎng)輝之術(shù)，不愿意遵循世代相傳的游戲規(guī)則，結(jié)果只能赍志以歿。

B．社交網(wǎng)站Facebook的CEO扎克伯格是美國現(xiàn)下最有錢的富豪之一，但他從不烜富，連帽衫和拖鞋是他的最愛。

C．在我完全清醒地與人生訣別之前，還有最后一項義務(wù)急待我去履行，因為這個奇妙的國度，它如此友善地給我以憩息的場地.D．今天開展文明對話，旨在促進不同文明之間的相互解讀、接觸、辨認、了解、接納，以消弭文明沖突的現(xiàn)實情境。

3.下列各句中，加點的詞語運用正確的一項是

A．在“房姐”、“房叔”頻頻被曝光的背景下，新華網(wǎng)日前發(fā)表網(wǎng)文，質(zhì)疑全國住房信息聯(lián)網(wǎng)為何再三延緩。

B．8位四川達州本土的知名畫家來到廢止多年的車間，在斷垣殘壁中建起了“大修”藝術(shù)村。如今，已有60多名藝術(shù)家加盟。

C．回顧2012年的樓市政策，也可以套用“躺著也中槍”的說法，樓市基本沒有出臺大的調(diào)控政策，卻被翻來覆去地說事。

D．面對日益升級的釣魚島爭端問題，有分析人士指出，外交手段仍是解決釣魚島爭端的優(yōu)先途徑，為避免戰(zhàn)爭，中國愿意同日本簽寫城下之盟。

4.下列各句中，沒有語病的一項是

A．去年國慶，全國實施節(jié)假日高速公路免費通行，結(jié)果眾多旅客不但被堵在路上，而且還發(fā)生了不少事故。

B．我媽媽去年從臺灣旅游回來，說那里太好玩了，領(lǐng)導人可以在電視里隨便罵，還不會生氣，氣氛比快樂大本營還要歡樂。

C．未來兩年，火星探測車“好奇”號將在火星夏普山上，利用激光射擊各種巖石，目的是為了核實火星環(huán)境是否適合生物生存。

D．環(huán)保局發(fā)布信息稱，朝鮮第三次核試驗尚未對我國的環(huán)境和公眾的健康造成影響，在我國境內(nèi)尚未監(jiān)測到核試驗產(chǎn)生的任何放射性核素。

5.讀圖答題。（3分）

以上是“中美孩子家務(wù)清單對比”圖（每幅圖片左側(cè)為中國孩子，右側(cè)為美國孩子）。請你根據(jù)圖片內(nèi)容，給中國的父母寫一句建議性的話：

6.閱讀【端正好】，將《琵琶行》（第一節(jié)）仿寫成【端正好】。

【端正好】碧云天，黃花地，西風緊。北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚?！杜眯小罚ǖ谝还?jié)）：潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。主人下馬客在船，舉酒欲飲無管弦。醉不成歡慘將別，別時茫茫江浸月。（4分）

7.閱讀以下材料，根據(jù)要求答題。（5分）

在剛剛過去的2012年，一部叫“舌尖上的中國”的美食記錄片引爆國人熱情。與此同時，據(jù)央視報道，中國人每年在餐桌上浪費的糧食價值高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧，其中公款吃喝的糧食浪費現(xiàn)象尤為嚴重。這一現(xiàn)象被人稱作“舌尖上的浪費”。如果說“舌尖上的中國”展現(xiàn)了中華飲食博大精深、美不勝收，那么“舌尖上的浪費”，則呈現(xiàn)了一種丑陋的飲食觀。

(1)請為反對“舌尖上的浪費”擬一條公益廣告語。（15字以內(nèi)）（2分）(2)你認為該如何杜絕“舌尖上的浪費”現(xiàn)象？請就此發(fā)表你的看法。（70字以內(nèi)）（3分）

二、現(xiàn)代文閱讀（共29分，其中選擇題每小題3分）

（一）閱讀下面的文字，完成8~10題。（12分）雞湯類散文的游戲該歇了 胡子宏

“故事+感悟”的散文，便屬于典型的雞湯類散文。它的流行，首先要歸結(jié)于數(shù)年前一本美國人寫的暢銷書《心靈雞湯》風靡書市，小故事牽出了某種人生感悟，令人眼前一亮；與此同時，臺灣的劉墉散文也以類似的文風贏得了不少讀者。在國內(nèi)，以劉燕敏為代表的“故事+感悟”的寫作方式，被很多自由撰稿人所青睞和模仿。

通過一個故事，牽出一個道理，對于剛剛起步的文學愛好者而言，也許是個值得模仿的練筆模式。譬如，筆者在10年前寫過一篇《每一個碴兒都有來歷》：一個母親把孩子碰得有碴兒的碗如獲至寶地收藏著，別人很疑惑，這位母親解釋說，每一個碴兒都有來歷。在這位母親看來，每個碴兒都見證了孩子成長的片段。筆者接下來把人生挫折比喻成碴兒，又把碴兒比喻成精神財富。如此而已，貌似完美的小散文就寫成了。

勿庸置疑，很多雞湯類散文因其行文的雋永而贏得了讀者的喜愛。但是，對于寫作者而言，如果死拉硬拽地照搬那種寫作模式，就很容易使文學創(chuàng)作誤入歧途。有些作者遇到了一些貌似生動的故事或典故，就大段地搬來，講完了故事，便似有感悟，說些“餓了就該吃飯”的廢話式哲理。這樣的寫作，不僅很少有文學創(chuàng)作的成分，而且更近乎一種貽笑大方的文字游戲。說嚴重些，大段地搬用別人的故事，不啻為一種變相的抄襲。

顯然，很多雞湯類散文的致命缺陷便是主題的牽強附會，表面上很耐讀，其實卻在胡扯淡。目前，書市上流行著不少“小故事大哲理”的叢書。某些文筆優(yōu)美的散文，盡管能夠使讀者有一種陶醉感，但是，諸如“失敗是成功之母”的哲理，能起到多少所謂的勵志作用呢？這樣的文字就像可口的飲料，讀得很順暢，卻毫無營養(yǎng)價值。它們在情節(jié)上似曾相識，在結(jié)構(gòu)上大同小異，讓人讀得發(fā)膩，讀得壞了胃口。

若非刻骨銘心的人生體驗，怎么會得出極具哲理性的感悟呢？比起那些引用外國故事或者宗教典故而無病呻吟的文字，那些講述作者親歷、闡發(fā)作者內(nèi)心真實感情的散文，才對讀者具有感染力。作為讀者，筆者更喜歡史鐵生在輪椅上的命運思考，更青睞畢淑敏在高山雪原中的人生歷練，更欣賞張麗鈞在三尺講臺上對晚輩學生的真情講述。

令人欣慰的是，《青年文摘·彩版》2006年約稿函中說：“如今，太多的文摘雜志基本上都是“心靈雞湯”———絕癥啊，車禍啊，啞巴父親啊，瘋子母親啊，再加上一些生硬的勵志故事，淺薄的小哲理等內(nèi)容。這類雜志，都是在制造感動，編造幸福?！肚嗄晡恼げ拾妗方^不帶你一起做夢。我們試圖做到：態(tài)度務(wù)實，頭腦清晰，鋒芒逼人，思維超標。一個人被浸泡在虛偽的感動之中，注定實現(xiàn)不了夢想?！?/p>

還好，雞湯類散文所體現(xiàn)出的蠱惑人心的文字游戲，終于被人識破，開始日落西山了。8.下面對“雞湯類散文”的表述不正確一項是（）A．“雞湯類散文”典型的寫作模式是“故事+感悟”。

B．“雞湯類散文”的流行歸結(jié)于數(shù)年前一本美國人寫的暢銷書《心靈雞湯》風靡書市。C．很多“雞湯類散文”贏得了讀者的喜愛，是因其行文的雋永。D．“雞湯類散文”玩弄文字游戲，開始日落西山了。9.下列表述與原文意思不相符的一項是（）

A．“故事+感悟”的寫作模式，對于剛剛起步的文學愛好者而言，是個值得模仿的練筆模式。

B．某些文筆優(yōu)美的散文，盡管能夠使讀者有一種陶醉感，但是，它們在情節(jié)上似曾相識，在結(jié)構(gòu)上大同小異。

C．作者認為，史鐵生在輪椅上的對命運思考，畢淑敏在高山雪原中的人生歷練，張麗鈞在三尺講臺上對晚輩學生的真情講述更能感染讀者。

D．《青年文摘·彩版》決心以務(wù)實的態(tài)度，擯棄制造感動、編造幸福的“心靈雞湯”式的文章。

10.結(jié)合文本，請概括“雞湯類散文的游戲該歇了”的原因。（3分）

（二）閱讀下面的文字，完成11~15題。（20分）野姜花 林清玄

在通化市場散步，擁擠的人潮中突然飛出來一股清氣，使人心情為之一爽；循香而往，發(fā)現(xiàn)有一位賣花的老人正在推銷他從山上采來的野姜花，每一把有五枝花，一把十塊錢。

老人說他的家住在山坡上，他每天出去種作的時候，總要經(jīng)過橫生著野姜花的坡地，從來不覺得野姜花有什么珍貴。只覺得這種花有一種特別的香。今年秋天，他種田累了，依在村旁午睡，睡醒后發(fā)現(xiàn)滿腹的香氣，清新的空氣格外香甜。老人想：這種長在野地里的香花，說不定有人喜歡，于是他剪了一百把野姜花到通化街來賣，總在一小時內(nèi)就賣光了，老人說：“臺北愛花的人真不少，賣花比種田好賺哩！”

我買了十把野姜花，想到這位可愛的老人，也記起買野花的人可能是愛花的，可能其中也深埋著一種甜蜜的回憶；就像聽一首老歌，那歌已經(jīng)遠去了，聲音則留下來，每一次聽老歌，我就想起當年那些同唱一首老歌的朋友，他們的星云四散，使那些老歌更顯得韻味深長。

第一次認識野姜花的可愛，是許多年前的經(jīng)驗，我們在木柵醉夢溪散步，一位少女告訴我：“野姜花的花像極了停在綠樹上的小白蛺蝶，而野姜花的葉則像船一樣，隨時準備出航向遠方?！比缓笪覀兿噘勺跇蛏?，把摘來的野姜花一瓣瓣飄下溪里，真像蝴蝶翩翩；將葉子擲向溪里，平平隨溪水流去，也真像一條綠色的小舟。女孩并且告訴我：“有淡褐色眼珠的男人都注定要流浪的?！比缓笪覀冚p輕的告別，從未再相見。

如今，歲月像蝴蝶飛過、像小舟流去，我也度過了很長的一段流浪歲月，僅剩野姜花的興謝在每年的秋天讓人神傷。后來我住在木柵山上，就在屋后不遠處有一個荒廢的小屋，春天里月桃花像一串晶白的珍珠垂在各處，秋風一吹，野姜花的白色精靈則迎風飛展。我常在那頹落的墻腳獨坐，一坐便是一個下午，感覺到秋天的心情可以用兩句詩來形容：“曲終人不見，江上數(shù)峰青。”

記憶如花一樣，溫暖的記憶則像花香，在寒冷的夜空也會放散。

我把買來的野姜花用一個巨大的陶罐放起來，小屋里就被香氣纏繞，出門的時候，香氣像遠遠的拖著一條尾巴，走遠了，還跟隨著。我想到，即使像買花這樣的小事，也有許多珍貴的經(jīng)驗。

有一次趕火車要去見遠方的友人，在火車站前被一位賣水仙花的小孩攔住，硬要叫人買花，我買了一大束水仙花，沒想到那束水仙花成為最好的禮物，朋友每回來信都提起那束水仙，說：“沒想到你這么有心！”

又有一次要去看一位女長輩，這位老婦年輕時曾有過美麗輝煌的時光，我走進巷子時突然靈機一動，折回花店買了一束玫瑰，一共九朵。我說：“青春長久?！本拱阉拥醚壑泻瑴I，她說：“已經(jīng)有十幾年的時間沒有人送我玫瑰了，沒想到，真是沒想到還有人送我玫瑰?！闭f完她就輕輕啜泣起來，我?guī)缀踉谶@種心情中看歲月躡足如貓步，無聲悄然走過，隔了兩星期我去看她，那些玫瑰猶未謝盡，原來她把玫瑰連著花瓶冰在冰箱里，想要捉住青春的最后，看得讓人心疼。

每天上班的時候，我會路過復興甫路，就在復興南路和南京東路的快車道上，時常有一些賣玉蘭花的人，有小孩、有少女，也有中年婦人，他們將四朵玉蘭花串成一串，車子經(jīng)過時就敲著你的車窗說：“先生，買一串香的玉蘭花?！笔沟梦颐刻熨I一串玉蘭花成為習慣，我喜歡那樣的感覺——有人敲車窗賣給你一串花，而后天涯相錯，好像走過一條鄉(xiāng)村的道路，沿路都是花香鳥語。

印象最深的一次是在東部的東澳鄉(xiāng)旅行，所有走蘇花公路的車子都要在那里錯車。有一位長著一對大眼睛的山地小男孩賣著他從山上采回來的野百合，那些開在深山里的百合花顯得特別小巧，還放散著淡淡的香氣。我買了所有的野百合，坐在沿海的窗口，看著遠方海的湛藍及眼前百合的潔白，突然興起一種想法，這些百合開在深山里是很孤獨的，唯其有人欣賞它的美和它的香才增顯了它存在的意義，再好的花開在山里，如果沒有被人望見就謝去，便減損了它的美。

因此，我總是感謝那些賣花的人，他們和我原來都是不相識的，因為有了花魂，我們竟可以在任何時地有了靈犀一點，小小的一把花想起來自有它的魁力。

當我們在隨意行路的時候，遇到賣花的人，也許花很少的錢買一把花，有時候留著自己欣賞，有時候送給朋友，不論怎么樣處理，總會值回花價的。

11.賞析文中劃線的句子。（6分）

(1)在通化市場散步，擁擠的人潮中突然飛出來一股清氣，使人心情為之一爽。

(2)春天里月桃花像一串晶白的珍珠垂在各處，秋風一吹，野姜花的白色精靈則迎風飛展。

12.文中少女“有淡褐色眼珠的男人都注定要流浪的”一句話，有什么含義？（2分）13.“記憶如花一樣，溫暖的記憶則像花香，在寒冷的夜空也會放散?！币幻谖闹杏泻巫饔茫浚?分）

14.文章較大篇幅寫了買水仙、玫瑰、百合等經(jīng)歷，卻以“野姜花”為題，試簡析其妙處。（4分）

15.文末一句“也許花很少的錢買一把花，有時候留著自己欣賞，有時候送給朋友，不論怎么樣處理，總會值回花價的”，給你哪些思考？請結(jié)合作品談?wù)勀愕目捶?。?分）

三、古詩文閱讀（共37分，其中選擇題每小題3分）青霞先生文集序（明）茅坤 青霞沈君，由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)。宰執(zhí)深疾之，方力構(gòu)其罪。賴天子仁圣，特薄其譴，徙之塞上。當是時，君之直諫之名滿天下。已而，君累然攜妻子，出家塞上。會宣、大數(shù)告警，而帥府以下，束手閉壘，以恣寇之出沒，不及飛一鏃以相抗。甚且及寇之退，則割中土之戰(zhàn)沒者、野行者之馘以為功。而父之哭其子，妻之哭其夫，兄之哭其弟者，往往而是，無所控吁。君既上憤疆埸之日弛，而下痛諸將士日菅刈我人民以蒙國家也，數(shù)嗚咽欷歔，而以其所憂郁發(fā)之于詩歌文章，以泄其懷，即集中所載諸什是也。

君故以直諫為重于時而其所著為詩歌文章又多所譏刺稍稍傳播上下震恐始出死力相煽構(gòu)而君之禍作矣。君既沒，而中朝之士雖不敢訟其事，而一時閫寄所相與讒君者，尋且坐罪罷去。又未幾，故宰執(zhí)之仇君者亦報罷。而君之故人俞君，于是裒輯其生平所著若干卷，刻而傳之。而其子襄，來請予序之首簡。

茅子受讀而題之曰：若君者，非古之志士之遺乎哉？孔子刪《詩》，自《小弁》之怨親，《巷伯》之刺讒以下，其間忠臣、寡婦、幽人、懟士之什，并列之為“風”，疏之為“雅”，不可勝數(shù)。豈皆古之中聲也哉？然孔子不遽遺之者，特憫其人，矜其志。猶曰“發(fā)乎情，止乎禮義”，“言之者無罪，聞之者足以為戒”焉耳。予嘗按次春秋以來，屈原之《騷》疑于怨，伍胥之諫疑于脅，賈誼之疏疑于激，叔夜之詩疑于憤，劉蕡之對疑于亢。然推孔子刪《詩》之旨而裒次之，當亦未必無錄之者。君既沒，而海內(nèi)之薦紳大夫，至今言及君，無不酸鼻而流涕。嗚呼！集中所載《鳴劍》、《籌邊》諸什，試令后之人讀之，其足以寒賊臣之膽，而躍塞垣戰(zhàn)士之馬，而作之愾也，固矣！他日國家采風者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？予謹識之。

至于文詞之工不工，及當古作者之旨與否，非所以論君之大者也，予故不著。【注】青霞先生：沈煉（1507—1557），字純甫，號青霞，會稽（今紹興）人。明嘉靖進士，官綿衣衛(wèi)經(jīng)歷。為人剛直，遭嚴嵩等奸臣陷害而死。

16.對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的是 A．由錦衣經(jīng)歷上書詆宰執(zhí)

詆：抨擊 B．君累然攜妻子，出家塞上

家：安家 C．非古之志士之遺乎哉

遺：贈送 D．及當古作者之旨與否

當：符合

17.下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是 A．不及飛一鏃以相抗

不賂者以賂者喪

B．故宰執(zhí)之仇君者亦報罷

蚓無爪牙之利，筋骨之強 C．賈誼之疏疑于激

此非孟德之困于周郎者乎 D．無不酸鼻而流涕

至無所見而猶不欲歸 18.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解與賞析，不正確的一項是

A．本文雖是作者為青霞文集作的序，其著重所寫，卻不在青霞先生的詩文，而是他的生平和為人。即使寫他的詩文，也不重文詞而重其內(nèi)在精神。B．沈青霞被流放塞外以后，眼見邊患之嚴重，邊民之慘苦，以及邊塞將領(lǐng)的怯于御敵卻勇于屠民、蒙蔽朝廷，心懷悲憤，數(shù)度哭泣感嘆，并將情感宣泄在詩文中。

C．作者認為沈青霞的詩文譏刺時政，乃志士之作。作者還拿它與歷史上屈原等人的作品類比，并與《詩經(jīng)》對比，認為它們都是抒發(fā)怨憤之作，不像《詩經(jīng)》那樣中正平和。

D．本文寫沈青霞其人其文，作者也胸襟畢露，其崇敬、痛惜、憤恨，也匯成一股蒼勁激越之氣，流轉(zhuǎn)于字里行間，縱貫于文章的始末，從而產(chǎn)生了感人的藝術(shù)力量。

19.用“/”給文中劃波浪線的部分斷句。（3分）

君 故 以 直 諫 為 重 于 時 而 其 所 著 為 詩 歌 文 章 又 多 所 譏 刺 稍 稍 傳 播 上 下 震 恐 始出 死 力 相 煽 構(gòu) 而 君 之 禍 作 矣

20.把文中畫線的名子譯成現(xiàn)代漢語。（7分）(1)宰執(zhí)深疾之，方力構(gòu)其罪。（3分）

(2)他日國家采風者之使出而覽觀焉，其能遺之也乎？（4分）

（二）閱讀下面這首詞，完成21~22題。（7分）宮怨

（唐）李益

露濕睛花春殿香，月明歌吹在昭陽①。似將海水添宮漏，共滴長門②一夜長。宮怨

（唐）司馬札

柳色參差掩畫樓，曉鶯啼送滿宮愁。年年花落無人見，空逐春泉出御溝。注：①昭陽殿，漢成帝皇后趙飛燕居處。②長門宮，漢武帝時陳皇后失寵后的居處。21.“柳色參差掩畫樓”中“參差”一詞用語精煉，不但寫出了宮柳的，而且表現(xiàn)出它的。（2分）

22.同是表現(xiàn)“宮女愁怨”，兩詩的主要手法不同，請作簡要賞析。（5分）

（三）閱讀下面兩段文字，完成23~24題（5分）

孟子曰：“桀紂之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲與之聚之，所惡勿施爾也。（《孟子·離樓上》）

哀公問于有若曰：“年饑，用不足，如之何？”有若對曰：“盍徹乎？”曰：“二，吾猶不足，如之何其徹也？”對曰：“百姓足，君孰與不足？百姓不足，君孰與足？”（《論語·顏淵》）

23.第一段文字中畫線名所反映的思想與孔子的“忠恕”思想是一致的，請簡要解釋什么是“忠恕”思想。（2分）

忠：

?。?/p>

24.上述語言集中反映了孟子和有若的什么思想？請概括，并結(jié)合所學，對此作簡要評析。（3分）

（四）古詩文默寫。（6分）

25.補寫出下列名篇名句中的空缺部分。（只選3小題）(1)子曰:道之以政。（《論語》）

(2)。落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（王渤《滕王閣序》）

(3)。問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。（李煜《虞美人》）(4)青山隔送行，疏林不做美，淡煙暮靄相遮蔽。

。（王實甫《長亭送別》）

(5), 兩朝開濟老臣心。出師未捷身先死。（杜甫《蜀相》）

四、作文（60分）

26.閱讀下面的文字,根據(jù)要求作文.(60分)【材料一】墻角的花！你孤芳自賞時，天地便小了?！?【材料二】我很重要?！吺缑?/p>

【材料三】不要只看見別人眼中的刺，因為自己眼中也有一根梁?！妒ソ?jīng)》

人生活在世上，隨時都會和認識的、不認識的人打交道。如何認識自我、看待他人，會影響著一個人的行為和事業(yè)。你是否有過這樣的體驗，你對此又有怎樣的看法？

試以“自我和他人”為題，寫一篇文章，你可以講述故事，抒發(fā)情感，也可以發(fā)表見解?！咀⒁狻竣俳嵌茸赃x，立意自定。②除詩歌外，文體自選。③不少于800字。④不得抄襲。

第四篇：高三語文試題答案及評分標準

高三語文試題答案及評分標準

一、（15分，每小題3分）

1.C．（A．樵-qiáo； B．技-伎雋-juàn；D．必-畢燴-huì）

2.B．（A．“澳門你好”應(yīng)該用引號；C．問號應(yīng)改用句號；D．去掉引文的句號，引號后可用逗號。）

3.D．（“驗證”，用實驗證明；“印證”，證明與事實相符。調(diào)整，改變原有的情況，使適應(yīng)客觀環(huán)境和要求；調(diào)控，調(diào)節(jié)控制?！胺磻?yīng)”，事情引起的意見、態(tài)度或行動；“反映”，把客觀事物的實質(zhì)表現(xiàn)出來。）

4.A．（A．曲盡其妙，表現(xiàn)的技巧非常高明, 曲折而委婉細致地將其中的奧妙之處充分表達出來。形容表達能力很強。B．“不孚眾望”是不能使群眾信服，語意相反，應(yīng)為“不負眾望”。C．“評頭品足”是貶義詞，原指無聊的人隨便談?wù)撆说娜菝?，也比喻在小?jié)上多方挑剔。D．“不一而足”指同類的事物不止一個，而是很多，無法列舉齊全。）

5.C．（A．結(jié)構(gòu)混亂，句式雜糅，“原因是??造成的”雜糅，或刪去“的原因”或刪去“造成的”。B．搭配不當，刪去“問題”，或把“成熟”換為“解決”。D．成分殘缺，“牢記”缺賓語，可以在“預防”后加上“的要求”。）

二、（9分，每小題3分）

6.C.（“和”與 “禮”是互為表里，互相作用的）

7.B.（“諸子百家”存在于先秦時期）

8.A.（“和諧的文化傳統(tǒng)”說法錯誤）

9．選B。御：治理。

10．解析：選C。連詞，表并列/連詞，表修飾。A.連詞，雖然；B.介詞，比；D.介詞，用。

11．解析：選C。都是介詞，表被動。A.連詞，假如、如果/副詞，大概；B.連詞，還是/形容詞，抑郁；D.代詞，你，你的/動詞，是。

12．解析：選C?！袄险摺惫沤窬g為“年老的人”。A項，“然后”古義：這樣之后；今義：連詞，表示一件事情之后接著又發(fā)生另一件事情。B項，“縣官”古義：官府；今義：縣里的行政長官。D項，“及其”古義：及，等到，其，他；今義：用為連詞，連接并列的名詞或名詞性詞組。

13．解析：選B。B項與例句均為形容詞作名詞。A項為形容詞作動詞；C項為形容詞的使動用法；D項為形容詞作動詞。

14．解析：選A。A項與例句均為賓語前置句。B項為定語后置句；C項為狀語后置句；D項為被動句。

15．解析：選D。①“匪”通“非”，③“耶”通“爺”，④“隴”通“壟”，⑦“田”通“畋”。

16．解析：選D。D項是判斷句。A、B、C三項均為賓語前置句。

四、(24分)

17．（1）如果老百姓沒有被愛護

（2）我們的丈夫，是我們所指望能相守過一輩子的人

（3）蚯蚓沒有鋒利的爪牙，強健的筋骨。

18．（1）“閣中人”所見的景物是，傍晚，雨晴，碧池新綠，雙燕歸宿。（2分）一派生意盎然的景象與下闕的內(nèi)容形成對比反襯。或熱景襯哀情。（2分）

（答題建模：“寫了什么內(nèi)容”的題目，一定要把景物寫全?！坝惺裁醋饔谩钡念}目，一是從表現(xiàn)手法著眼；二是從與下文的內(nèi)容感情比較著眼。）

（2）獨倚，是獨自倚靠。；從雨晴煙晚到黃昏，說明女主人“獨倚”的時間很久，且睹雙燕，更思親人。（2分）全詩通過寫暮春之景，春景與孤獨心情形成對比，寄托了“閣中人”黃昏后寂寞、孤獨之情。（2分）

（答題建模：一是解釋詞義；二是結(jié)合具體詩句，上下勾連，點明相關(guān)內(nèi)容；三是結(jié)合全文通過表現(xiàn)手法，突出全詩感情。）

19．（1）奔流到海不復回 君不見高堂明鏡悲白發(fā)

（2）斗酒十千恣歡謔

（3）古來白骨無人收 新鬼煩冤舊鬼哭

（4）危檣獨夜舟 星垂平野闊

（5）萬里悲秋常作客 親朋無一字

（6）安能摧眉折腰事權(quán)貴 鐘鼓饌玉不足貴

（7）黎民不饑不寒 然而不王者

（8）俯足以畜妻子 兇年免于死亡 然后驅(qū)而之善

五、語言運用（12分）

20.②③①

（答題建模：做連貫排序題，第一步看提示句，看結(jié)尾句；第二步根據(jù)提供的句子信息推斷。提示句“霞光”“淡下去”是重要信息，第②句解釋了前面的句意“淡下去”；第③句“紅光都消失了”，緊承第②句。第①句顏色變成“深藍色的天幕”。結(jié)構(gòu)是“緋紅—消失—深藍色”）

21解析：題中要求把三句話改寫成一句話，屬于變換句式中短句變長句的題型。做此種類型的試題，關(guān)鍵是找到能夠充當長句的主體句的那句話。如果以“《紅樓夢》”為主語，那樣主體句就是“《紅樓夢》是我國古代最偉大的長篇小說”，其余兩句以定語的形式鑲嵌到主體句中。同樣，如果以“曹雪芹”為主語，那樣主體句就是“曹雪芹是長篇小說《紅樓夢》的作者”，其余兩句以定語的形式鑲嵌到主體句中。

答案：①以《紅樓夢》為主語：《紅樓夢》是曹雪芹創(chuàng)作的以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國古代最偉大的長篇小說。

②以曹雪芹為主語：曹雪芹是以揭露封建制度的黑暗腐朽和沒落為主題的我國古代最偉大的長篇小說《紅樓夢》的作者

七、（60分）

23．參照高考評分標準。

第五篇：高三語文參考答案及評分標準

高三語文參考答案及評分標準

一、語言文字運用（15分）

1．（3分）C（A項讀音依次為：ɡē／ɡā、qiào、lì／shuò； B項讀音依次為：mó／mú、zài、qínɡ／chè；C項讀音依次為：sh?。痗hà、xiù／chòu、ɡuǎng／kuànɡ；Ｄ項讀音依次為：chàn、màn／wàn、qì／qiè）

2．（3分）D（“南轅北轍”，指自身的行為和目的相反，與歐美兩方語境不符）

3．（4分）示例：人生前期因為畏難而放棄（2分），那么后來就有可能錯過、失去（2分）。

4．（5分）（代表作1分，頒獎詞4分，其中修辭2分，表達2分。超過字數(shù)酌情扣分）

示例：

趙麗宏：《為你打開一扇門》《致文學》

之一：是緣分，也是幸運，30篇作品入選實驗教材。是汗水，也是智慧，60部集子成就文學人生。之二：他是一個幸福的老師，學子們誦讀他的散文猶如千樹萬樹的梨花開放。

余秋雨：《文化苦旅》《行者無疆》《山居筆記》。

之一：借他一生文化苦旅行無疆，尋覓中華笛聲何處嘆千年。

之二：他因創(chuàng)造文化的歷史而載入歷史；他因反思歷史的文化而喚醒文化。

梁曉聲：《年輪》《雪城》《今夜有暴風雪》《我的老師》《父親》《母親》

之一：他在那片神奇的土地里追逐青春的年輪，他在當代沉靜的雪城中反思生活的暴風雪。

之二：他既是平民代言人，更是靈魂工程師。

史鐵生：《我與地壇》《秋天的懷念》

殘缺的身體與健全的心靈交織出的是絢爛的人生。他用文學超越一己之生命苦難，又以苦難點亮他人的心靈之燈。

肖復興：《早戀》《母親》《青春夢幻曲》《一個女中學生的日記》《學會感恩》。

他用視野寬闊的思想引導教我們學會感恩，他用循循善誘的方法指導帶我們感悟青春。

秦文君：《男生賈里》《女生賈梅》

她的作品是寒冷季節(jié)里最讓人感動和溫暖的禮物，她用愛為每一個孩子創(chuàng)造幸福的快樂童年。

黃蓓佳：《心聲》《作文上的紅雙圈》《派克式左輪》

她用思想引領(lǐng)孩子感知世界，她用深度啟迪孩子發(fā)展人生。

曹文軒：《前方》《草房子》

他是研究文學的大學教授，是精品迭出的高產(chǎn)作家，更是親近生活的青年文學教父。

鐵凝：《會飛的鐮刀》《永遠有多遠》《哦，香雪》《麥秸垛》

她在文學的夢幻里尋找永遠，她在飛翔的天空中捕捉童真。

韓寒：《三重門》《長安亂》《杯中窺人》

犀利的語言，是鐵肩擔道的社會擔當；率直的性格，是向往自由的心靈追求。

二、文言文閱讀（19分）

5．（3分）B（舊事，往事?！佰E”意為事跡。）

6．（3分）B（①思想不受束縛，③臧否古人，率性而為，不受束縛，⑤衣著隨意體現(xiàn)其不受束縛。②言其善談，④言其為人節(jié)制、自尊、坦蕩，⑥言其愛潔凈）

7．（3分）C（“嗚呼，仁哉！”是作者贊嘆江吟香的話。張冠李戴）

8．（10分）

⑴（3分）帆山子讀經(jīng)書（古代經(jīng)典）都能通曉（明白），終究不被（受）前代儒士觀念的束縛。（“卒”1分，“為……所”1分，基本意思1分）

⑵（4分）善于做學問的人，一定要推求（探究、探求）大道理而順乎人的性情來實施教化。（“為學”1分，“務(wù)”1分；“究”1分，“設(shè)教”1分）

⑶（3分）寄居在某人家時，偶爾有不如意（不適合心意），臉色馬上就表現(xiàn)出來了。（“假館”1分，“可”1分，基本意思1分）

三、古詩詞鑒賞（10分）

9．（1）（3分）①借景抒情，借荒城、寒天、凈山、暮日、長河等凄清景象，傳達了作者感傷之情；②直抒胸臆，頷聯(lián)直接點出“傷離”、“愁”的情感；③細節(jié)描寫（動作描寫），以佇立河邊的細節(jié)，表現(xiàn)作者對友人的不舍。（本題考查對詩歌表達技巧的分析。每點1分。沒有具體分析不得分。）（2）（3分）相逢時的歡愉，分別時的愁苦，分別后的惆悵。（3分）（本題考查對詩歌情感的理解與把握。每點1分。）

（3）（4分）（本題考查對詩歌語言的鑒賞。明確認可的用字，給1分；用自己的語言對句子進行解讀，給1分；準確表達出用字的效果作用，給2分。如僅答出認可的字，沒有具體解析則不得分。）

參考答案一：“猶”字好。（1分）孤舟遠逝，作者仍然佇立原地，目送遠去的朋友。（1分）“猶”字側(cè)重表現(xiàn)佇立時間之長，以及作者主觀上的不愿離去，寫出了不舍的深情。（2分）

參考答案二：“空”字好。（1分）“空”字表明朋友的孤舟在視野中已經(jīng)消失，作者空對無際的天水。（1分）“空”字側(cè)重表現(xiàn)出作者失神落魄的神情，更強烈傳達出作者對友人離去的惆悵、失落之情。（2分）

四、名句名篇默寫(8分)

10．(1)雕闌玉砌應(yīng)猶在(2)則芥為之舟 水淺而舟大也

(3)抱明月而長終

(4)居廟堂之高則憂其民

(5)大庇天下寒士俱歡顏

(6)任重而道遠

(7)孤陋而寡聞

（每空1分，有誤則不給分）

五、現(xiàn)代文閱讀：文學類文本（23分）

11．（5分）

（1）心理：有人分了地就認為地里的樹就成了自己的私有財產(chǎn)并擔心政策反復，政府會把田地收走。（1分）品質(zhì)：看重私利，缺乏信念和堅守。（1分）

（2）心理：不忍砍掉那棵還沒有真正長成的樹，期望它再長長。（1分）品質(zhì)：父親的善良和對信念的堅守。（2分）

12．（6分）

（1）使用比喻手法，（1分）以“雪”的慘白陰冷比喻樹樁的“白”，給人一種觸目刺眼的感覺，形象傳達出父親看到樹被砍伐后心理上的疼痛和傷感。（2分）

（2）使用擬人手法，（1分）“樹樁的沉默和蔑視”是對人性貪婪和人們失去敬畏之心的無聲控訴。（2分）（如從“歲月的灰黑色”答題，只給1分）

13．（6分）（1）像旗一樣直立挺拔的樹象征（或比喻）父親高大的形象及淳厚的美德。（2）“旗”象征“信念或信仰”，旗一樣的樹不斷被伐掉，說明人們逐漸失去了信念或信仰。（3）以“旗”喻“樹” 意在說明鄉(xiāng)村倫理中的人性與品德能夠蔭庇后人，可敬可畏，不容褻瀆。（每點2分）

14．（6分）

（1）春醒之后一定會有新芽，表明作者對未來的堅定信念。（2分）

（2）改革開放的時代，“錢”似乎左右著一切，人人一心想著致富，作者對失去堅守美德信念的擔憂。（2分）

（3）對朝令夕改的政策的憂慮。（2分）

六、論述類文本閱讀（15分）

15．（3分）B（B項“在深層意義上也傷害了學術(shù)”，理解正確。A項中“誣陷肖傳國，并且?報假案?炒作自己”是肖傳國的說法，不是方舟子遇襲的原因；C項與原文“與其說是錯誤的名利觀念誘導了肖傳國，不如說是重“頭銜”輕成果的學術(shù)體制將肖傳國推向了懸崖”句不符；D項“保障學術(shù)倫理免遭侵害”更有效的措施應(yīng)該是完善學術(shù)監(jiān)管體系并切實發(fā)揮作用。）

16．（6分）學者的道德底線淪陷、學術(shù)倫理缺失；學術(shù)功利化（浮躁和名利化）；學術(shù)機制的扭曲；監(jiān)管

體系形同虛設(shè)。（每點2分，答出3點滿分）

17．（6分）學術(shù)爭鳴正常，要尊重學術(shù)倫理，堅持道德操守，不可使學術(shù)之爭成為意氣之爭和爭強斗狠；堅持真理之辯，要實事求是，作風嚴謹；學者要反躬自省，通過完善自己的成果來消除質(zhì)疑；建立科學的學術(shù)體制，完善學術(shù)監(jiān)管體系。（每點2分，答出3點滿分，意思對即可）