第一篇：歷史上重大改革性質(zhì)和異同點的辨析

歷史上重大改革性質(zhì)和異同點的辨析

人類歷史是一個復(fù)雜的社會演進(jìn)過程，人類社會自產(chǎn)生以來，改革就與社會進(jìn)步相伴而生，并成為歷史前進(jìn)的動力之一。改革雖然不象革命那樣來的轟轟烈烈，卻以其特有的方式推動著社會的進(jìn)步。人類歷史上的改革有很多，選修3模塊精選了其中9個重大改革，這9個改革貫通古今中外，或成功或失敗，其中也充滿了曲折與反復(fù)，然而它們都對歷史的前進(jìn)起到了一定的促進(jìn)作用，因此被歷史所銘記！

9大改革的形式多種多樣。從改革的程度看，一種是在不觸動根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會制度發(fā)生根本性變化。從改革的性質(zhì)看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革。從改革的內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、宗教改革、軍事改革和文化風(fēng)俗改革。

一、奴隸主階級的改革

1、春秋推行的一些變革措施

齊桓公任用管仲為輔佐，進(jìn)行改革。管仲首先從經(jīng)濟(jì)入手，實行 “相地而衰征”，根據(jù)土地多少和田質(zhì)的好壞征收賦稅，實質(zhì)上承認(rèn)了私人對土地的所有權(quán)。管仲改革調(diào)動了土地所有者經(jīng)營土地的積極性，推動了生產(chǎn)的發(fā)展，為齊國的強(qiáng)大奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。公元前594年，魯國實行“初稅畝”。規(guī)定不論公田和私田，一律“履畝而稅”。這就公開承認(rèn)了土地私有。管仲和魯國的改革,沒有脫離奴隸制度的框架，屬于局部改良，奴隸社會內(nèi)部富國強(qiáng)兵的改革。

2、梭倫改革

梭倫改革觸及了當(dāng)時主要生產(chǎn)資料——土地的占有關(guān)系，是對舊生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，是奴隸主階級的民主性質(zhì)的改革，所以恩格斯稱它是一場“革命”，但這是一場不徹底的革命，舊勢力沒有被徹底清除，下層人民的要求也沒有很好地滿足。梭倫推崇“中庸”，企圖用妥協(xié)的辦法來求得斗爭雙方的和解，一方面改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，一方面保護(hù)貴族的政治特權(quán)，他形容自己“拿著一只大盾，保護(hù)兩方”，但結(jié)果兩面都不討好，最后自己被迫遠(yuǎn)走埃及。

二、封建地主的改革

在中國，封建地主階級的改革類型主要有三種：一是確立封建制度的改革，如戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動，促使奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變；二是封建統(tǒng)治政策的調(diào)整，如北宋中期的王安石變法，都是地主階級為挽救統(tǒng)治危機(jī)調(diào)整統(tǒng)治政策的改革運(yùn)動；三是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化所進(jìn)行的封建化改革，如北魏孝文帝的改革。

1．戰(zhàn)國時期的改革與變法

戰(zhàn)國時期，新興地主的經(jīng)濟(jì)和政治勢力越來越大。要求建立地主階級政權(quán)。各國出現(xiàn)了一系列變法運(yùn)動。重要的有李悝在魏國的變法、吳起在楚國的變法和商鞅在秦國的變法。經(jīng)過改革變法，各國封建制度陸續(xù)建立。其中最徹底的是秦國的商鞅變法

2．北宋中期的社會改革

北宋中期出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會危機(jī)。冗官、冗兵、冗費(fèi)和每年給遼、西夏的歲幣，使北宋面I臨嚴(yán)重的財政困難。土地兼并和遼、西夏政權(quán)的威脅產(chǎn)生了尖銳的民族矛盾和階級矛盾。為了擺脫危機(jī)，出現(xiàn)了慶歷新政和王安石變法。

①慶歷新政：宋仁宗慶歷年間任用范仲淹為參知政事，進(jìn)行改革。變法內(nèi)容以整頓吏治為核心，結(jié)果遭到保守派官僚的反對而失敗。

②王安石變法：1069年，宋神宗任用王安石為參知政事，主持變法。經(jīng)濟(jì)上采用青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、市易法；軍事上實施保甲法、將兵法；教育上改革科舉制度，整頓太學(xué)。結(jié)果，增加了政府財政收入，各地興修了許多水利工程，不少荒地辟 1 為良田，軍事實力有所增強(qiáng)。但因遭到大地主的反對而失敗。

3．北魏孝文帝改革

北魏統(tǒng)一黃河流域后，經(jīng)過長期經(jīng)濟(jì)文化交流，各個民族之間出現(xiàn)了民族融合的趨勢。北魏孝文帝時。吏治混亂、財政困難，北部受到游牧民族柔然的威脅。需要采取措施以維護(hù)自己的統(tǒng)治。北魏孝文改革：經(jīng)濟(jì)上實行均田制和租調(diào)制；政治上整頓吏治，遷都洛陽，學(xué)習(xí)漢族文化，實行漢化政策。改革有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了鮮卑族和北方其他少數(shù)民族的封建化過程，促進(jìn)了北方民族的大融合。

三、資本主義的改革

16世紀(jì)，天主教會與人們矛盾的加深，一方面反映了教會的日趨腐敗，更重要的是隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級反封建斗爭進(jìn)一步高漲。但資產(chǎn)階級力量弱小，而天主教勢力強(qiáng)大，根深蒂固，這就決定了早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭往往采取借助宗教反對天主教神學(xué)的方式來進(jìn)行。17世紀(jì)以來的早期資產(chǎn)階級革命，使資產(chǎn)階級在政治領(lǐng)域創(chuàng)造了一系列民主的統(tǒng)治形式和政治制度。迫于資本主義制度對封建制度的全方位的壓力和示范作用的沖擊，歐洲的俄國和亞洲的日本先后出現(xiàn)了自上而下的社會改革，并緩慢地走上了由封建制度．向資本主義制度轉(zhuǎn)變的社會變革之路。19世紀(jì)末。在民族危機(jī)的沖擊下，中國的資產(chǎn)階級為挽救民族危機(jī)，發(fā)展資本主義，也興起了資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動。

1、歐洲的宗教改革

歐洲的宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動。宗教改革是發(fā)生在16世紀(jì)的一場爆發(fā)于德意志，并迅速席卷西歐的社會思想政治運(yùn)動，馬丁·路德是德國宗教改革的領(lǐng)袖，其核心思想就是“因信稱義”，由此《圣經(jīng)》被置于至高無上的地位，教皇和教會的權(quán)威受到嚴(yán)重打擊。之后宗教改革家卡爾文創(chuàng)立了卡爾文教，建立起神權(quán)合一的國家；英國國會通過“至尊法案”，創(chuàng)立英國國教，英王取代教皇成為英國宗教的最高代表。

2．俄國農(nóng)奴制改革

19世紀(jì)上半期,資本主義在俄國有了一定的發(fā)展。封建的農(nóng)奴制度阻礙了俄國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。主要表現(xiàn)在國內(nèi)市場的狹小和自由勞動力的缺乏。

一、商鞅變法和王安石變法

相同點：直接目的都是為富國強(qiáng)兵，變法都得到王權(quán)的支持，變法內(nèi)容觸動了舊勢力的利益，遭到他們的激烈反對；變法者的個人命運(yùn)基本相同；變法都對生產(chǎn)關(guān)系做出了調(diào)整。

不同點：背景有差異，前者發(fā)生在新舊制度交替的社會大變革時期，后者發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機(jī)時期。根本目的不同，前者要從根本上廢除舊制度，建立新制度；后者則是為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。性質(zhì)不同，前者是一場封建化的改革運(yùn)動，后者則是對封建社會內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部的調(diào)整與變革。結(jié)果不同，前者成功，后者失敗。

二、慶歷新政與王安石變法

相同點：背景都是為解決北宋中期嚴(yán)重社會危機(jī)，鞏固統(tǒng)治而實行的。性質(zhì)都是地主階級封建改革。結(jié)果都遭到大地主、大官僚反對而失敗。

不同點：中心內(nèi)容不同：慶歷新政重在整頓吏治，王安石變法重在理財改革；程度不同：慶歷新政是局部改革，王安石變法是全面改革。

三、中國洋務(wù)運(yùn)動、日本明治維新和俄國1861年改革

相同點：都發(fā)生在19世紀(jì)六七十年代。背景相同，都是封建國家面臨統(tǒng)治危機(jī)，走向近代化的改革。目的相同，都是要擺脫危機(jī)，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵。方式相同，都是自上而下的改 2 革。內(nèi)容部分相同，學(xué)習(xí)西歐先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，反映了資本主義發(fā)展潮流的不可阻擋性。

不同點：性質(zhì)上，中國是地主階級改革，日本和俄國是資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。內(nèi)容上，中國未對封建制度作任何變動，僅僅單純地引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)；而日本和俄國改造封建制度，發(fā)展了資本主義。方式上，中國是在綜理洋務(wù)的總理衙門和地方上辦洋務(wù)的代表下所進(jìn)行的與資本主義有密切聯(lián)系的軍事、經(jīng)濟(jì)、文教等活動；日本是在經(jīng)過武裝倒幕，肅清封建幕府勢力的基礎(chǔ)上實行的比較全面、廣泛地向西方資本主義學(xué)習(xí)的改革，俄國是握有實權(quán)的沙皇代表貴族地主推行的改革。結(jié)果上，中國的洋務(wù)運(yùn)動失敗，沒有走上富強(qiáng)之路，仍然是一個半殖民地半封建國家；日本擺脫了民族危機(jī)，成為近代亞洲惟一強(qiáng)國；俄國雖然廢除了封建農(nóng)奴制，但改革很不徹底。

第二篇：歷史上重大改革性質(zhì)和異同點辨析

歷史上重大改革性質(zhì)和異同點辨析

人類歷史是一個復(fù)雜的社會演進(jìn)過程，人類社會自產(chǎn)生以來，改革就與社會進(jìn)步相伴而生，并成為歷史前進(jìn)的動力之一。改革雖然不象革命那樣來的轟轟烈烈，卻以其特有的方式推動著社會的進(jìn)步。人類歷史上的改革有很多，選修3模塊精選了其中9個重大改革，這9個改革貫通古今中外，或成功或失敗，其中也充滿了曲折與反復(fù)，然而它們都對歷史的前進(jìn)起到了一定的促進(jìn)作用，因此被歷史所銘記！

9大改革的形式多種多樣。從改革的程度看，一種是在不觸動根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會制度發(fā)生根本性變化。從改革的性質(zhì)看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革。從改革的內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、宗教改革、軍事改革和文化風(fēng)俗改革。

改革性質(zhì)梳理

一、奴隸主階級的改革

1、春秋推行的一些變革措施

齊桓公任用管仲為輔佐，進(jìn)行改革。管仲首先從經(jīng)濟(jì)入手，實行 “相地而衰征”，根據(jù)土地多少和田質(zhì)的好壞征收賦稅，實質(zhì)上承認(rèn)了私人對土地的所有權(quán)。管仲改革調(diào)動了土地所有者經(jīng)營土地的積極性，推動了生產(chǎn)的發(fā)展，為齊國的強(qiáng)大奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。公元前594年，魯國實行“初稅畝”。規(guī)定不論公田和私田，一律“履畝而稅”。這就公開承認(rèn)了土地私有。管仲和魯國的改革,沒有脫離奴隸制度的框架，屬于局部改良，奴隸社會內(nèi)部富國強(qiáng)兵的改革。

2、梭倫改革

梭倫改革觸及了當(dāng)時主要生產(chǎn)資料——土地的占有關(guān)系，是對舊生產(chǎn)關(guān)系的局部調(diào)整，是奴隸主階級的民主性質(zhì)的改革，所以恩格斯稱它是一場“革命”，但這是一場不徹底的革命，舊勢力沒有被徹底清除，下層人民的要求也沒有很好地滿足。梭倫推崇“中庸”，企圖用妥協(xié)的辦法來求得斗爭雙方的和解，一方面改善平民的經(jīng)濟(jì)狀況，一方面保護(hù)貴族的政治特權(quán)，他形容自己“拿著一只大盾，保護(hù)兩方”，但結(jié)果兩面都不討好，最后自己被迫遠(yuǎn)走埃及。

二、封建地主的改革

在中國，封建地主階級的改革類型主要有三種：一是確立封建制度的改革，如戰(zhàn)國時期的變法運(yùn)動，促使奴隸制度向封建制度轉(zhuǎn)變；二是封建統(tǒng)治政策的調(diào)整，如北宋中期的王安石變法，都是地主階級為挽救統(tǒng)治危機(jī)調(diào)整統(tǒng)治政策的改革運(yùn)動；三是少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族的先進(jìn)文化所進(jìn)行的封建化改革，如北魏孝文帝的改革。

1．戰(zhàn)國時期的改革與變法

戰(zhàn)國時期，新興地主的經(jīng)濟(jì)和政治勢力越來越大。要求建立地主階級政權(quán)。各國出現(xiàn)了一系列變法運(yùn)動。重要的有李悝在魏國的變法、吳起在楚國的變法和商鞅在秦國的變法。經(jīng)過改革變法，各國封建制度陸續(xù)建立。其中最徹底的是秦國的商鞅變法

2．北宋中期的社會改革

北宋中期出現(xiàn)了嚴(yán)重的社會危機(jī)。冗官、冗兵、冗費(fèi)和每年給遼、西夏的歲幣，使北宋面I臨嚴(yán)重的財政困難。土地兼并和遼、西夏政權(quán)的威脅產(chǎn)生了尖銳的民族矛盾和階級矛盾。為了擺脫危機(jī)，出現(xiàn)了慶歷新政和王安石變法。

①慶歷新政：宋仁宗慶歷年間任用范仲淹為參知政事，進(jìn)行改革。變法內(nèi)容以整頓吏治為核心，結(jié)果遭到保守派官僚的反對而失敗。

②王安石變法：1069年，宋神宗任用王安石為參知政事，主持變法。經(jīng)濟(jì)上采用青苗法、募役法、農(nóng)田水利法、方田均稅法、市易法；軍事上實施保甲法、將兵法；教育上改革科舉制度，整頓太學(xué)。結(jié)果，增加了政府財政收入，各地興修了許多水利工程，不少荒地辟為良田，軍事實力有所增強(qiáng)。但因遭到大地主的反對而失敗。

3．北魏孝文帝改革

北魏統(tǒng)一黃河流域后，經(jīng)過長期經(jīng)濟(jì)文化交流，各個民族之間出現(xiàn)了民族融合的趨勢。北魏孝文帝時。吏治混亂、財政困難，北部受到游牧民族柔然的威脅。需要采取措施以維護(hù)自己的統(tǒng)治。北魏孝文改革：經(jīng)濟(jì)上實行均田制和租調(diào)制；政治上整頓吏治，遷都洛陽，學(xué)習(xí)漢族文化，實行漢化政策。改革有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了鮮卑族和北方其他少數(shù)民族的封建化過程，促進(jìn)了北方民族的大融合。

4．穆罕默德·阿里改革

穆罕默德·阿里改革涉及到政治、軍事、經(jīng)濟(jì)和文化教育等方面，其突出的進(jìn)步之處在于引進(jìn)西方先進(jìn)的生產(chǎn)力，發(fā)展本民族的社會經(jīng)濟(jì)。但改革未能涉及對政治體制的根本性改造，所以改革的性質(zhì)可認(rèn)定為有利于埃及近代化發(fā)展的封建改革。

三、資本主義的改革

16世紀(jì)，天主教會與人們矛盾的加深，一方面反映了教會的日趨腐敗，更重要的是隨著資本主義的發(fā)展，資產(chǎn)階級反封建斗爭進(jìn)一步高漲。但資產(chǎn)階級力量弱小，而天主教勢力強(qiáng)大，根深蒂固，這就決定了早期資產(chǎn)階級的反封建斗爭往往采取借助宗教反對天主教神學(xué)的方式來進(jìn)行。17世紀(jì)以來的早期資產(chǎn)階級革命，使資產(chǎn)階級在政治領(lǐng)域創(chuàng)造了一系列民主的統(tǒng)治形式和政治制度。迫于資本主義制度對封建制度的全方位的壓力和示范作用的沖擊，歐洲的俄國和亞洲的日本先后出現(xiàn)了自上而下的社會改革，并緩慢地走上了由封建制度．向資本主義制度轉(zhuǎn)變的社會變革之路。19世紀(jì)末。在民族危機(jī)的沖擊下，中國的資產(chǎn)階級為挽救民族危機(jī)，發(fā)展資本主義，也興起了資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動。

1、歐洲的宗教改革

歐洲的宗教改革是一場在宗教外衣掩飾下發(fā)動的反對封建統(tǒng)治和羅馬神權(quán)統(tǒng)治的政治運(yùn)動。宗教改革是發(fā)生在16世紀(jì)的一場爆發(fā)于德意志，并迅速席卷西歐的社會思想政治運(yùn)動，馬丁·路德是德國宗教改革的領(lǐng)袖，其核心思想就是“因信稱義”，由此《圣經(jīng)》被置于至高無上的地位，教皇和教會的權(quán)威受到嚴(yán)重打擊。之后宗教改革家卡爾文創(chuàng)立了卡爾文教，建立起神權(quán)合一的國家；英國國會通過“至尊法案”，創(chuàng)立英國國教，英王取代教皇成為英國宗教的最高代表。

2．俄國農(nóng)奴制改革

19世紀(jì)上半期,資本主義在俄國有了一定的發(fā)展。封建的農(nóng)奴制度阻礙了俄國社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。主要表現(xiàn)在國內(nèi)市場的狹小和自由勞動力的缺乏。19世紀(jì)中期，俄國階級矛盾尖銳，農(nóng)民起義不斷；1853～1856年的克里米亞戰(zhàn)爭充分暴露了農(nóng)奴制的種種弊端，激化了各種矛盾，促使統(tǒng)治者進(jìn)行改革。1861年，沙皇亞歷山大二世廢除了農(nóng)奴制度，使俄國走上了發(fā)展資本主義的道路，但保留了大量的封建殘余。

3．日本明治維新

19世紀(jì)中期。日本封建幕府統(tǒng)治面臨嚴(yán)重危機(jī)。以中下級武士為主的倒幕派，通過倒幕運(yùn)動推翻了幕府統(tǒng)治，明治政府建立。為了鞏固新政權(quán)，建立近代化國家，明治政府實行了一系列改革措施。政治上“廢藩置縣”，加強(qiáng)中央集權(quán)；廢除封建身份制度，取消武士特權(quán)。經(jīng)濟(jì)上學(xué)習(xí)西方，發(fā)展資本主義經(jīng)濟(jì)。軍事上實行征兵制，建立富于武士道精神的新式軍隊。文化上推行“文明開化”政策。通過明治維新，日本改變了封建落后狀況，走上了發(fā)展資本主義的道路，擺脫了民族危機(jī)，成為亞洲強(qiáng)國，但也保留了大量的封建殘余。

4．戊戌變法運(yùn)動

甲午中日戰(zhàn)爭后，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，促使中國人民尋找新的出路。民族資本主義的初步發(fā)展和民族資產(chǎn)階級力量的壯大奠定了資本主義改革的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和階級基礎(chǔ)，早期維新思想也為資本主義改革提供了理論基礎(chǔ)。1895年，康有為、梁啟超領(lǐng)導(dǎo)的“公車上書”標(biāo)志著變法運(yùn)動的開始。此后，維新派組織團(tuán)體、創(chuàng)辦報刊，積極進(jìn)行變法的宣傳組織活動，1898年將變法運(yùn)動推向了“百日維新”的高潮。不久，慈禧太后為首的頑固派發(fā)動戊戌政變，變法運(yùn)動失敗。

異同點辨析

一、商鞅變法和王安石變法

相同點：直接目的都是為富國強(qiáng)兵，變法都得到王權(quán)的支持，變法內(nèi)容觸動了舊勢力的利益，遭到他們的激烈反對；變法者的個人命運(yùn)基本相同；變法都對生產(chǎn)關(guān)系做出了調(diào)整。

不同點：背景有差異，前者發(fā)生在新舊制度交替的社會大變革時期，后者發(fā)生在北宋中期統(tǒng)治危機(jī)時期。根本目的不同，前者要從根本上廢除舊制度，建立新制度；后者則是為了挽救北宋統(tǒng)治危機(jī)，部分調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系。性質(zhì)不同，前者是一場封建化的改革運(yùn)動，后者則是對封建社會內(nèi)部矛盾進(jìn)行局部的調(diào)整與變革。結(jié)果不同，前者成功，后者失敗。

二、慶歷新政與王安石變法

相同點：背景都是為解決北宋中期嚴(yán)重社會危機(jī)，鞏固統(tǒng)治而實行的。性質(zhì)都是地主階級封建改革。結(jié)果都遭到大地主、大官僚反對而失敗。

不同點：中心內(nèi)容不同：慶歷新政重在整頓吏治，王安石變法重在理財改革；程度不同：慶歷新政是局部改革，王安石變法是全面改革。

三、穆罕默德·阿里與中國的洋務(wù)運(yùn)動

相同點：改革性質(zhì)的一致性，都是維護(hù)封建地主的統(tǒng)治和利益。主要內(nèi)容相同，兩者創(chuàng)辦近代企業(yè)、興辦新式學(xué)校、派遣留學(xué)生和創(chuàng)建軍隊等內(nèi)容的不謀而合，究其原因是因為地處亞非的中國和埃及同樣面臨著共同的使命，即富國強(qiáng)兵，都希望通過改革“師夷長技以自強(qiáng)”。重點發(fā)展軍事工業(yè)的同時，也發(fā)展民用工業(yè)。顯然重點發(fā)展軍事工業(yè)是基于兩國都面臨歐美國家侵略的威脅和國內(nèi)各種矛盾的激化背景，必須首先壯大軍事力量，才能鞏固統(tǒng)治。而在軍事工業(yè)發(fā)展過程中又遇到資金、燃料、運(yùn)輸?shù)确矫娴睦щy，發(fā)展民用工業(yè)才會有出路。

不同點：穆罕默德·阿里改革是由最高統(tǒng)治者推行，而中國的洋務(wù)運(yùn)動更主要的是由地方實力派的推動，這就決定了中國的洋務(wù)運(yùn)動遇到的阻力更大，改革也更不徹底。

四、中國洋務(wù)運(yùn)動、日本明治維新和俄國1861年改革

相同點：都發(fā)生在19世紀(jì)六七十年代。背景相同，都是封建國家面臨統(tǒng)治危機(jī)，走向近代化的改革。目的相同，都是要擺脫危機(jī)，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵。方式相同，都是自上而下的改革。內(nèi)容部分相同，學(xué)習(xí)西歐先進(jìn)的生產(chǎn)技術(shù)，反映了資本主義發(fā)展潮流的不可阻擋性。

不同點：性質(zhì)上，中國是地主階級改革，日本和俄國是資產(chǎn)階級性質(zhì)改革。內(nèi)容上，中國未對封建制度作任何變動，僅僅單純地引進(jìn)和學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)和軍事技術(shù)；而日本和俄國改造封建制度，發(fā)展了資本主義。方式上，中國是在綜理洋務(wù)的總理衙門和地方上辦洋務(wù)的代表下所進(jìn)行的與資本主義有密切聯(lián)系的軍事、經(jīng)濟(jì)、文教等活動；日本是在經(jīng)過武裝倒幕，肅清封建幕府勢力的基礎(chǔ)上實行的比較全面、廣泛地向西方資本主義學(xué)習(xí)的改革，俄國是握有實權(quán)的沙皇代表貴族地主推行的改革。結(jié)果上，中國的洋務(wù)運(yùn)動失敗，沒有走上富強(qiáng)之路，仍然是一個半殖民地半封建國家；日本擺脫了民族危機(jī)，成為近代亞洲惟一強(qiáng)國；俄國雖然廢除了封建農(nóng)奴制，但改革很不徹底。

五、戊戌變法與明治維新

相同點：性質(zhì)上，是資產(chǎn)階級性質(zhì)的改良運(yùn)動。目的上，都要求擺脫危機(jī)，發(fā)展資本主義。

不同點：社會背景上，日本統(tǒng)治階級內(nèi)部發(fā)生分化，中下級武士對現(xiàn)實不滿；新興地主和高利貸商人對自身處境也越來越不滿；農(nóng)民起義和市民的反抗斗爭持續(xù)而猛烈，幕府統(tǒng)治已成為眾矢之的。中國資本主義發(fā)展不充分，封建主義與帝國主義勾結(jié)，且力量大。領(lǐng)導(dǎo)力量上，日本向資產(chǎn)階級轉(zhuǎn)化的中下級武士充當(dāng)了領(lǐng)導(dǎo)力量，用武力推翻幕府守舊勢力，保證國內(nèi)改革的順利進(jìn)行。中國的守舊派勢力強(qiáng)大，握有實權(quán)；維新派不敢發(fā)動群眾，依靠一個沒有實權(quán)的皇帝，導(dǎo)致改革措施無法實施。國際環(huán)境上，日本明治維新發(fā)生時。正處于自由競爭資本主義時期，爭奪殖民地高潮未到。歐美各列強(qiáng)一方面正忙于國內(nèi)的資產(chǎn)階級革命或改革；另一方面正集中兵力侵略中國，客觀上為日本的改革提供了一個有利的國際環(huán)境。中國戊戌變法發(fā)生時，世界資本主義已經(jīng)向帝國主義階段過渡，掀起了瓜分世界的高潮，中國成了列強(qiáng)瓜分對象，國際環(huán)境對中國改革不利。結(jié)果不同：一敗一成。

第三篇：歷史上重大改革回眸

《歷史上重大改革回眸》規(guī)律性總結(jié)

古往今來，無數(shù)歷史事實證明，改革、發(fā)展與穩(wěn)定三者之間互為條件、相輔相成，改革是推動社會發(fā)展的不竭動力。

改革的定義：改革指對舊有的生產(chǎn)關(guān)系、上層建筑作局部或根本性的調(diào)整變動。改革是社會發(fā)展的強(qiáng)大動力。因此，也可以說人類的文明史也是一部改革史。

1．改革的分類

從程度看，一種是在不觸動根本制度的前提下，進(jìn)行局部的調(diào)整；一種是對舊的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑進(jìn)行徹底的改革，導(dǎo)致社會制度發(fā)生根本性變化。

從內(nèi)容看，有政治改革、經(jīng)濟(jì)改革、軍事改革和文化改革。

從性質(zhì)看，有奴隸制度的改革、封建主義的改革、資本主義的改革和社會主義的改革。

A、奴隸社會的改革：梭倫改革、克里斯提尼改革、伯里克利改革；管仲改革，魯國“初稅畝”。B、封建性質(zhì)的改革

(1)確立封建制度：魏文侯變法、商鞅變法

(2)挽救危機(jī)、自我完善：外國：彼得一世改革、阿里改革 中國：王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動(3)少數(shù)民族學(xué)習(xí)先進(jìn)制度文化（兼有確立封建制度和民族融合的性質(zhì)）：北魏孝文帝改革 C、資本主義性質(zhì)的改革

(1)思想文化領(lǐng)域：歐洲的宗教改革

(2)確立資本主義： 外國：農(nóng)奴制改革、明治維新 中國：戊戌變法(3)鞏固資產(chǎn)階級統(tǒng)治：美國羅斯福新政 D、社會主義性質(zhì)的改革

外國：蘇聯(lián)、東歐社會主義改革 中國：改革開放

2．改革的實質(zhì)：改革是統(tǒng)治者對即定制度所進(jìn)行的調(diào)整。它與社會革命不同，并不否定現(xiàn)存制度，而是對現(xiàn)存制度加以改良，使之盡量適應(yīng)不斷變化的時代。

3．改革的原因（背景）

人類社會從來沒有施之百代而不變的制度。一切制度都是統(tǒng)治者為了維持社會的正常運(yùn)轉(zhuǎn)而設(shè)計的行為規(guī)范，隨著時代的變化，再合理的制度也會出現(xiàn)問題。當(dāng)這些缺陷造成很大社會影響、動搖統(tǒng)治秩序的時候，當(dāng)政者可能自覺或被動地實行改革。總的來講，歷史上的重要政治改革的發(fā)生都是由于舊的生產(chǎn)關(guān)系或上層建筑不適應(yīng)新的生產(chǎn)力或經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展的需要。具體來講，這些原因大體可以表述為：

①舊的生產(chǎn)關(guān)系阻礙了社會生產(chǎn)力的發(fā)展；②順應(yīng)歷史發(fā)展潮流或社會發(fā)展趨勢；

③統(tǒng)治階級面臨統(tǒng)治危機(jī)，為抑制土地兼并，緩和階級矛盾，增加財政收入，實現(xiàn)富國強(qiáng)兵； ④舊制度、習(xí)俗、思想文化阻礙社會的發(fā)展；⑤民族危機(jī)嚴(yán)重。4．改革的過程 不否定過去則改革無從開始，徹底否定過去則社會進(jìn)入巨大的不確定狀態(tài)，其結(jié)果必定是每人追求短期利益，社會動蕩，生產(chǎn)下降，所以改革的根本性難題是如何在否定過去和保持連續(xù)性之間維持平衡。

5．改革的結(jié)束

①成功：特殊的改革階段轉(zhuǎn)變成不間斷的調(diào)整，即建立一種新制度，它能自我調(diào)整，釋放出社會內(nèi)的壓力；②失敗：改革導(dǎo)致新的利益矛盾激化，或壓力的釋放速度太慢，社會內(nèi)部矛盾加劇，最后改革轉(zhuǎn)化為革命；③改革停留在表面層次，不愿觸及較長期的利益關(guān)系，以致不斷改變策略。改革成為時斷時續(xù)，時而前進(jìn)，時而倒退的膠著狀態(tài)，這種狀態(tài)可以維持很長時期，直到新的契機(jī)出現(xiàn)，從而轉(zhuǎn)入成功或變?yōu)槭　?/p>

6．改革成敗的原因

（1）決定改革成敗的幾個要素

①是否順應(yīng)歷史發(fā)展的趨勢，與時俱進(jìn)，因時改革，是改革成功的根本原因。

②看力量對比是否有利于改革，要從改革的阻力和支持改革的力量兩方面去分析，改革的阻力可以從內(nèi)外兩方面，政治、經(jīng)濟(jì)、文化等多角度去分析。

③改革必然會損害部分人的利益，必然會遇到阻力，不會一帆風(fēng)順，這就要求改革者要有遠(yuǎn)見卓識和堅定的政治魄力。④改革的措施是否符合當(dāng)時的實際，是否行之有效。

⑤當(dāng)時的內(nèi)外環(huán)境是否有利于改革的開展和執(zhí)行。

注意：判斷改革成功與否的標(biāo)準(zhǔn)主要是改革的目的與改革本身所達(dá)到的目標(biāo)之間的一致性，即改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，改革的積極作用是否得以維持與保留。

（2）成功的改革

外國：梭倫改革、宗教改革、農(nóng)奴制改革、明治維新、羅斯福新政

中國：齊國管仲改革、魯國“初稅畝”、商鞅變法、孝文帝改革、改革開放

（3）失敗的改革：外國：阿里改革、蘇聯(lián)和東歐改革 中國：慶歷新政、王安石變法、洋務(wù)運(yùn)動、戊戌變法 7.從改革成敗中得到的規(guī)律性認(rèn)識或啟示

①改革是革除弊政、促進(jìn)國家富強(qiáng)的重要手段，每一個國家，每一個民族要發(fā)展進(jìn)步，必須與時俱進(jìn)，敢于改革。

②改革必然會因損害某些人或集團(tuán)的利益而遭到其反對，因而具有艱巨性和復(fù)習(xí)性，不會一帆風(fēng)順，這就需要在勇于改革的同時，要具備堅決的斗爭精神。要堅信新事物一定能夠戰(zhàn)勝舊事物。

③改革的措施必須行之有效，改革過程中要用人得當(dāng)，改革家要有遠(yuǎn)見卓識和堅定的政治魄力。④改革沒有固定的模式，必須具體問題具體分析，走有自己特色的改革之路。

⑤中外歷史上的重大改革，給我們留下了眾多的經(jīng)驗教訓(xùn)，我們要從中獲取啟示。

⑥改革是社會發(fā)展的重要動力，我們要積極支持改革，并投身到改革中去，合力推進(jìn)我國的改革開放。8．如何評價歷史上的重大改革運(yùn)動

對改革進(jìn)行評價時，我們應(yīng)該堅持的原則是：

（1）我們要把各種改革放在它所屬的特定歷史環(huán)境中去加以評價。應(yīng)該首先分析當(dāng)時的歷史條件、歷史要求，再看這些改革在多大程度上適應(yīng)或者違背了這一歷史要求，它對社會歷史發(fā)展到底起了什么作用。據(jù)此，對改革作出基本的肯定或否定。（2）一場改革的成敗與否，不能看改革者個人的結(jié)局如何，而要看這一改革所產(chǎn)生的積極作用是否得到維持。

【注意】改革的成功與否有兩個主要標(biāo)志：一是改革是否達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)。二是改革是否被中斷。即改革達(dá)到了預(yù)期目標(biāo)，有利于國家發(fā)展和社會進(jìn)步，同時不管改革者處境怎樣，改革都能繼續(xù)下去的改革才是成功的改革。

1.“百家爭鳴”是中國歷史上第一次思想解放運(yùn)動。

2.孔子整理的“六經(jīng)”是《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》。四書是指《論語》《孟子》《大學(xué)》《中庸》。3.提出“性善論”是孟子；提出“性惡論”是荀子。提出“三綱五常”的思想是董仲舒。提出“心性論”是朱熹。最早提出“天下興亡，匹夫有責(zé)”的思想是顧炎武。

4.后人稱孔子為“至圣”、稱孟子為“亞圣”。朱熹宋朝理學(xué)集大成者。黃宗羲、顧炎武和王夫之是明未清初著名思想家。5.①提出“愛人者，人恒愛之” “民為貴，社稷次之，君為輕”是孟子。②提出“節(jié)用而愛人”“為政以德”“已所不欲，勿施于人” 是孔子 ③提出“與人為善，暖于布帛”“以德服人”“君舟民水”是荀子。④提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”是董仲舒。

⑤提出“萬物皆只是一個天理”“父子君臣，天下之定理”是二程(程顥、程頤)。⑥提出“心外無物”“致良知”“宇宙便吾心”是王陽明。⑦提出“咸以孔子之是非為是非，故未嘗是非”是李贄。

⑧提出“人民為主”“天下為主，君為客”“工商皆民生之本”是黃宗羲 ⑨提出“經(jīng)世致用”的有顧炎武和王夫之

6.世界上最早用赤道坐標(biāo)表示恒星位臵的，是中國戰(zhàn)國時期的天文學(xué)石申，他著有《天文》； 7.《石氏星表》是世界上現(xiàn)存最古老的星表。

8.在望遠(yuǎn)鏡發(fā)明以前，渾儀是世界上最先進(jìn)的天文觀測工具。

9.混合選擇法最早見于西漢農(nóng)書《汜勝之書》；《齊民要術(shù)》是中國現(xiàn)存最早最完整的一部農(nóng)書。10.素有“天下第一行書”美譽(yù)，是指王羲之創(chuàng)作的《蘭亭序》。

11.“人是萬物的尺度”和“認(rèn)識你自己”“道德就是知識”分別是普羅塔哥拉和蘇格拉底 12.《理想國》的作者是柏拉圖

13.文藝復(fù)興的核心是人文主義。啟蒙運(yùn)動的核心是理性。14.文藝復(fù)興時期的“文學(xué)三杰”是但丁、比特拉克、薄伽丘。15.被譽(yù)為文藝復(fù)興“人文主義之父”的是彼特拉克。

16.文藝復(fù)興是歐洲歷史上的第一次思想解放運(yùn)動。實質(zhì)是資產(chǎn)階級思想文化運(yùn)動 啟蒙運(yùn)動是歐洲歷史上第二次解放運(yùn)動。

17.伏爾泰是法國啟蒙運(yùn)動的領(lǐng)袖，其思想對18世紀(jì)的歐洲產(chǎn)生影響最廣泛。

18.孟德斯鳩提出三權(quán)分立學(xué)說，其核心是權(quán)力相互的“制約和平衡”。代表作《論法的精神》

19.盧梭提倡“社會契約論”和“人民主權(quán)說”，認(rèn)為人的不平等的根源是財產(chǎn)的私有。代表作《社會契約論》 20.康德是近代西方哲學(xué)史上劃時代的哲學(xué)家，其理性批判哲學(xué)最終確立了人類的主體地位。代表作《純粹理性批判》 21.為經(jīng)典力學(xué)的建立奠定了基礎(chǔ)的科學(xué)家是伽利略

22.標(biāo)志著物理學(xué)的真正開端是伽利略的發(fā)現(xiàn)以及他開始的科學(xué)研究方法

23.經(jīng)典力學(xué)體系(牛頓力學(xué)體系)是人類認(rèn)識自然的歷史上對自然規(guī)律第一次進(jìn)行的理論性概括和總結(jié)。24.標(biāo)志著近代科學(xué)的形成是經(jīng)典力學(xué)體系的建立。

25.引發(fā)物理學(xué)思想的一次重大革命，發(fā)展了牛頓力學(xué)，推動物理學(xué)發(fā)展到一個新的高度的科學(xué)家是愛因斯坦提出的相對論。26.相對論和量子論的創(chuàng)立使人們的認(rèn)識深入到新層次和領(lǐng)域，特別是發(fā)現(xiàn)了微觀物質(zhì)運(yùn)動規(guī)律，為現(xiàn)代技術(shù)革命提供了重要的理論基礎(chǔ)。

27.被譽(yù)為19世紀(jì)的三大科學(xué)發(fā)現(xiàn)的是細(xì)胞學(xué)說、生物進(jìn)化論和能量守恒定律 28.蒸汽機(jī)是工業(yè)革命時期最偉大的發(fā)明。

29.英國科學(xué)家法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)現(xiàn)象，為發(fā)電機(jī)的研制奠定了理論基礎(chǔ)。30.20世紀(jì)90年代，一種新的經(jīng)濟(jì)形態(tài)首先在美國出現(xiàn)，這就是知識經(jīng)濟(jì)。31.堪稱資本主義的“社會百科全書”是巴爾扎克的小說集《人間喜劇》 32.西班牙的畫家畢加索是最有影響的現(xiàn)代主義美術(shù)大師。33.①被稱為“交響樂之父”的是海頓。②被譽(yù)為“鋼琴之王”的是李斯特。③被譽(yù)為“樂圣”的是貝多芬。④被譽(yù)為“歌曲之王”的是舒伯特。

⑤被譽(yù)為“圓舞曲之王”是約翰。斯特勞斯。

34.1895年，由法國人(盧米埃爾兄弟)放映了自己拍攝的電影短片，標(biāo)志電影的誕生。35.被稱為“第七藝術(shù)”、“第八藝術(shù)”分別是電影和電視。

第四篇：歷史上重大改革回眸

歷史上重大改革回眸

深圳中學(xué) 2005-2006學(xué)第二學(xué)段考試試題 考試時間： 2006年1月18日星期三10:10～11:40

命題人：高二歷史備課組

注意事項：

1．用藍(lán)色或黑色鋼筆或圓珠筆將答案答在答題卷上，答在試題卷上無效（特殊規(guī)定除外）。

2．本試題分開卷與閉卷兩部分，滿分100分，開卷試題在課下提交，閉卷試題在規(guī)定的考試時間內(nèi)完成，答題卷上只填寫閉卷試題的答案。

開卷部分（共10分）

人類歷史是一個復(fù)雜的社會演進(jìn)過程，人類社會自產(chǎn)生以來，改革就與社會進(jìn)步相伴而生，并成為歷史前進(jìn)的動力之一，歷史上的改革有很多，本學(xué)段我們重點學(xué)習(xí)了其中9個重大改革，這9個改革貫通古今中外，或成功或失敗，其中也充滿了曲折與反復(fù)，然而它們都對歷史的前進(jìn)起到了一定的促進(jìn)作用，因此會被歷史永遠(yuǎn)銘記！

請選取某些改革事件進(jìn)行評析，并聯(lián)系現(xiàn)實生活，設(shè)計某一方面的改革方案。內(nèi)容應(yīng)包括：（1）、對改革事件的認(rèn)識，如改革與社會發(fā)展的關(guān)系；（2）、聯(lián)系現(xiàn)實生活，針對某些問題發(fā)表看法；（3）、就現(xiàn)實中的問題設(shè)計某一方面的改革方案。要求：

（1）主題明確，史實準(zhǔn)確，重視分析，具有個性思考和見解；（2）字?jǐn)?shù)1200以上，嚴(yán)禁抄襲、剽竊，遞交打印稿；

（3）完成時間：2005年12月22日——2006年1月12日。

閉卷部分（共90分）

一、簡釋題（本大題共3小題，共25分）1．（本小題共11分）小明同學(xué)非常喜愛寫作，在學(xué)完《商鞅變法與秦的強(qiáng)盛》一課后，他創(chuàng)作了一組話劇，得到老師和同學(xué)們的好評，下面是其中的兩幕：

第二幕：廷議變法

旁白：在宮廷上，秦孝公故意裝作顧慮重重的樣子。

秦孝公：眾位愛卿，我打算改革祖宗留下的規(guī)則，但又怕天下人笑話我，這可如何是好？

商鞅：大王，有獨(dú)到見解的人，總會受到世俗常人的譏笑。只要能使國家富強(qiáng)，就不必按照舊制度去辦，沒有必要遵守老規(guī)矩！

秦孝公（贊同地）：此言甚是！

大臣甘龍（急切地）：大王，祖宗之法不可改，否則，會被視為不孝啊！

商鞅：甘大人，此言差矣！目前，秦國的富強(qiáng)比什么都重要，如此重大的事情，又

何必拘泥于陳規(guī)呢？！

大臣杜贄（急切地）：沒有百條好處，就不能變法，遵循古制才不會讓人走邪路！

商鞅（堅定地）：治理國家沒有永世不變的方法，治理國家一定要根據(jù)時代的變化制

定新法。要不然，商湯、周武王為什么能改變古法而稱王，夏桀、商紂沒有

改變舊制度而滅亡了呢？

甘龍：這??大王，我的爵位、官職都是世襲的，我的土地也是先王分封的，為我耕田的奴隸也是祖宗傳下來的，這一切的一切，我都不允許受到絲毫損害。【問題1】

商鞅：時代已經(jīng)發(fā)生巨大變化，你的奴隸已經(jīng)沒有生產(chǎn)積極性了，不是嗎？！他們

逃跑、破壞工具、不斷反抗，你怎么能保住自己的財產(chǎn)?只有承認(rèn)土地私有，才能調(diào)動勞動者的生產(chǎn)積極性，這樣，國家的財政收入才會增多。

甘龍、杜贄（結(jié)巴、互望繼而轉(zhuǎn)向秦孝公）：這??大王，祖宗之法不可改，三思啊！

秦孝公：你們不要說了，吾意已決，公孫鞅，我命你為左庶長，從明日起開始主持

變法事宜！

旁白： _________________________________【問題2】

第五幕

××××

旁白（高興地）：八年后的一農(nóng)戶家里，張燈結(jié)彩，熱鬧非凡，主人忙著迎接客人，鄰里紛紛道賀，你想知道他們在說些什么嗎??

張三：祝賀你啊，同魏國這一仗，你立了大功，郡守賞了你二級爵位，還有9畝田宅，過去只有貴族老爺才有資格享受這些，真羨慕你啊。

主人（一臉喜慶）：同賀同賀！去年你向國庫上繳了那么多的糧食，不也被郡守獎勵了嗎！

李四：諸位，自新法以來，咱老百姓安心務(wù)農(nóng)，家給人足，路不拾遺，山無盜賊，百姓生活改善很多呀！今年，我又買了幾畝良田，糧食多得吃不完。

主人：秦國不僅富了，而且在七國中，還是強(qiáng)國。我打了十年仗，只有這幾年才真正揚(yáng)眉吐氣，次次凱旋而歸啊！

王五（非常自豪地）：秦軍不僅收復(fù)了河西之地，而且還奪得了魏國領(lǐng)土，秦國領(lǐng)土越來越大了。聽說，東方六國還請秦孝公開會定盟約，拜他為各諸侯國的領(lǐng)袖呢！

主人（激動地）:是啊，他們對秦國都另眼相看了。各位，為秦國的富強(qiáng)，干杯！眾人：干杯！

閱讀完上面的劇本后，回答下列問題：

第二幕中劃橫線的文字反映了當(dāng)時實行的哪些制度？甘龍的主張是什么？（3分）請結(jié)合劇情的發(fā)展和相關(guān)史實，在第二幕的結(jié)尾處加一句合適的旁白。（2分）小明對第五幕原來的標(biāo)題不太滿意，請你代他擬定一個。（1分）

從第五幕中，我們可以了解到商鞅實行了哪些措施？產(chǎn)生了怎樣的作用？（4分）小光同學(xué)發(fā)現(xiàn)第五幕有一個細(xì)微的錯誤，請你糾正過來。（1分）

2．（本小題共6分）小龍同學(xué)喜歡閱讀課外書籍，有一次他發(fā)現(xiàn)一本英文譯著有這樣的一句話：“康熙曾經(jīng)閱讀鄭觀應(yīng)的著作”，對此他產(chǎn)生了疑問，于是找來英文原著，經(jīng)核對，發(fā)現(xiàn)原文為：“Emperor Kuang Hsu had read the works of Cheng Kuang Ying”。問題的關(guān)鍵在于Kuang Hsu皇帝是誰。結(jié)合所學(xué)知識回答下面的問題：

（1）請寫出Kuang Hsu帝的正確譯名，并簡要說明理由。（2分）

（2）這是一部研究中國近代化的專著，它提到了Cheng Kuang Ying，請分析該書涉及到此人的原因（4分）

3．（本小題共8分）漫畫王安石變法

圖1 圖2 結(jié)合所學(xué)知識回答下列問題：

圖1和圖2分別反映了什么問題?（4分）

王安石為人正直，心系天下，但其變法卻不甚得民心，最終也以失敗而告終，你認(rèn)為哪些因素導(dǎo)致了這一結(jié)果？（4分）

二、材料解析題（本大題共3小題，共35分）4．（本小題共12分）閱讀下列材料：

【材料一】梭倫是古代希臘著名的“七賢”之一，下面的是他的一段詩： 我所給予人民的適可而止，他們的榮譽(yù)不減損，也不加多； 即使是那些有勢有財之人，也一樣，我不使他們遭受不當(dāng)?shù)膿p失；

我拿著一只大盾，保護(hù)兩方，不讓任何一方不公正地占居優(yōu)勢。

【材料二】對于梭倫所進(jìn)行的改革，恩格斯有如下評價：

梭倫揭開了一系列所謂政治革命，而且是以侵犯所有制來揭開的，至于他在公元前594年實現(xiàn)改革的方式，我們在這里可以不談。迄今的一切革命，都是為了保護(hù)一種所有制以反對另一種所有制的革命。它們?nèi)绻磺址噶硪环N所有制，便不能保護(hù)這一種所有制。在法國大革命時期，是犧牲封建的所有制以拯救資產(chǎn)階級的所有制；在梭倫所進(jìn)行的革命中，應(yīng)當(dāng)是損害債權(quán)人的財產(chǎn)以保護(hù)債務(wù)人的財產(chǎn)。債務(wù)簡單地被宣布無效了。詳情我們雖然不大清楚，但是梭倫在他的詩中自夸說，他清除了負(fù)債土地上的抵押柱，使那些因債務(wù)而被出賣和逃亡到海外的人都重返家園。這只有通過公開侵犯財產(chǎn)所有權(quán)才能做到。──恩格斯《家庭、私有制和國家的起源》（《馬克思恩格斯選集》 第4卷，人民出版社1972年版）

【材料三】亞里士多德在《雅典政制》中記載了梭倫改革后的政制特點：

??規(guī)定全體雅典自由民，不問他們屬于貴族還是平民，一律按財產(chǎn)多寡分為四個等級。凡土地所得年收入達(dá)500麥斗者為第一等級，稱為“五百麥斗級”，可擔(dān)任高級官職；凡收入300麥斗者為第二等級，稱為“騎士級”，可擔(dān)任高級官職；凡收入200麥斗者為第三等級，稱為“雙牛級”，可擔(dān)任低級官職；收入在200麥斗以下者為第四等級，稱為“日傭級”，不能擔(dān)任任何官職。與四等級劃分相適應(yīng)，分配不同的兵役義務(wù)：每個等級的公民都有自備武裝服兵役的義務(wù)，第一、二等級充當(dāng)騎兵；第三等級擔(dān)任重武器裝備的步兵；第四等級構(gòu)成輕裝步兵，或充任海軍。

請結(jié)合上述材料，分析梭倫改革的主要特點，并簡要評價梭倫改革。

5．（本小題共10分）閱讀下列材料： 【材料一】

Every truly repentant（adj.后悔的, 悔改的, 有悔改表現(xiàn)的）Christian has a right to full remission（n.免除）of penalty（n.處罰,）and guilt, even without letters of pardon(n.贖罪券).──Disputation of Doctor Martin Luther on the Power and Efficacy of Indulgences by Dr.Martin Luther(1517)【材料二】一個人所以發(fā)財致富，不在于他的品德、智慧或勤勞，而完全靠上帝的恩賜。財富本身決不像某些蠢人所想的應(yīng)予斥責(zé)。這樣做就是褻瀆神明。

──加爾文

【材料三】

圣?巴托羅繆之夜（1572年8月23日）結(jié)合所學(xué)知識回答：

（1）概述材料一和材料二的觀點。（4分）（2）這些宗教主張有何歷史影響？（3分）

（3）材料三說明了什么？給我們什么啟示？（3分）

6．（本小題共13分）閱讀下列材料： 閱讀下列材料

【材料一】萬國報館，議論沸騰，咸以瓜分中國為言，若箭在弦，省括即發(fā)。海內(nèi)驚惶，亂民蠢動??瓜分豆剖，漸露機(jī)芽，恐懼回惶，不知死所。??恐自爾后，皇上與諸臣雖欲茍安旦夕，歌舞湖山而不可得矣，且恐皇上與諸臣求為長安布衣而不可得矣。

──摘自康有為《上清帝第五書》

【材料二】自臺事后(臺灣割讓后)，天下皆知朝廷之不可恃，人無固志，奸宄生心。??加以賄賂昏行，**于上，胥役官差，蹙亂于下，亂機(jī)遍伏，既無強(qiáng)鄰之逼，揭桿斬木，已可憂危!

──摘自康有為《上清帝第五書》

【材料三】在這次上書中(上清帝第五書)，康有為圍繞召開國會、定憲法的主張，進(jìn)一步提出變法的上、中、下三策。皇帝仿效彼得大帝和明治天皇，親自主持大計，宣布變法，是上策；召集有才能的人，共商變法的具體方案和步驟，依次推行，是中策；責(zé)成督撫在各省實施新政，??是下策。

──摘自《中國近代現(xiàn)代史》

【材料四】惟中國風(fēng)氣未開，內(nèi)外大小多未通達(dá)中外之故；惟有乾綱獨(dú)斷，以君權(quán)雷厲風(fēng)行。

──摘自康有為《日本變政考》

結(jié)合所學(xué)知識回答：

(1)從材料一、二可以看出康有為主張變法的主要意圖是什么(3分)對此應(yīng)如何評價?(2分)(2)材料三、四的核心觀點是什么?(2分)其依據(jù)是什么?(2分)(3)戊戌變法失敗后，譚嗣同發(fā)出了“有心殺賊，無力回天”的感嘆，請依據(jù)材料及所學(xué)知識分析變法失敗的原因。(3分)

三、問答題（本大題共1小題，共12分）

7．有人認(rèn)為北魏孝文帝是蓋世英雄，也有人認(rèn)為他是千古罪人。試結(jié)合所學(xué)的相關(guān)內(nèi)容，簡要談?wù)勀銓@個問題的認(rèn)識。

四、材料分析論證題：（本題共1小題，共18分）

8．中國和日本都是亞洲和世界上有重要影響的國家，近代以來兩國的發(fā)展歷程既有相似也有不同，這些值得我們深刻反思。請參考所提供的材料，結(jié)合所學(xué)史實，以“改革與發(fā)展，發(fā)展與和平”為主題，選取一定的視角，撰寫一篇反思中日近代以來發(fā)展歷程的歷史小論文。（選題2分，觀點6分，史實6分，結(jié)構(gòu)2分，文字2分）注意：

1．緊扣所給主題，突出個體理解。2．結(jié)合中外史實，注重材料分析。3．文章結(jié)構(gòu)合理，文字流暢通順。

【材料一】1862年，他（高杉晉作──編者）乘千歲丸號船到達(dá)上海，親眼看到中國淪為半殖民地的慘狀，認(rèn)為“中國人沒有控制上海的統(tǒng)治權(quán)，歐美人是事實上的統(tǒng)治者。”他指出中國衰弱的原因：“乃在于其不識防御外夷于外海之道”。證據(jù)為，彼不造能闖過萬里波濤之軍艦，也不造能防敵于數(shù)十里之外的大炮，彼國志士所譯之《海國圖志》等亦均絕版，徒然提倡固陋之說。因循茍且，空度歲月，??故由此而至于衰微也”。他認(rèn)為日本只有堅決反對侵略才能避免陷于“清國之覆轍”。這就加強(qiáng)了他要為日本民族獨(dú)立斗爭的決心。他于1862年8月歸國，立即成長為長州攘夷派的急先鋒。──《明治維新史》，伊文成、馬家駿主編，遼寧教育出版社，1987年版，第286頁 【材料二】早在1855年，歐美列強(qiáng)向日本大舉侵略的時候，吉田松陰曾說：“俄美講和一定，吾方?jīng)Q不毀約，失信于夷狄??其間培養(yǎng)國力，割易取之朝鮮、滿洲（中國東北）、支那（指中國），即從朝鮮、中國奪取土地，來補(bǔ)償從歐美所受到的貿(mào)易損失。”

──《明治維新史》，伊文成、馬家駿主編，遼寧教育出版社，1987年版，第555頁

【材料三】在中日兩國2000多年的交往史上，中日友好是主流。近代日本軍國主義發(fā)動的侵略戰(zhàn)爭不僅給中國人民帶來了深重災(zāi)難，也使日本人民深受其害。──胡錦濤主席：《在紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利60周年大會上的講話》（2005年9月3日，北京）

【材料四】中國的發(fā)展離不開亞洲，亞洲的繁榮也需要中國。中國將堅持和平發(fā)展的道路，高舉和平、發(fā)展、合作的旗幟，同亞洲各國共創(chuàng)亞洲振興的新局面，努力為人類和平與發(fā)展的崇高事業(yè)作出更大的貢獻(xiàn)。

──胡錦濤主席在博鰲亞洲論壇2004年年會開幕式上的演講：《中國的發(fā)展，亞洲的機(jī)遇》（2004年4月24日，海南博鰲）

《歷史上重大改革回眸》正考試題

答案

1．（1）井田制、分封制；反對變法，維護(hù)奴隸主貴族的利益。（3分）

（2）通過廷議變法，公孫鞅把那些守舊大臣駁得啞口無言，他的主張為朝廷內(nèi)外更多的人 所了解，秦孝公更堅定地支持變法。（2分）（3）富國強(qiáng)兵。（1分）

（4）措施：獎勵軍功，廢除井田制，承認(rèn)土地私有，獎勵耕織，（2分）

作用：推進(jìn)了社會的發(fā)展，實現(xiàn)了富國強(qiáng)兵，使秦國成為當(dāng)時最強(qiáng)大的國家之一。（2分）（5）改郡為縣。

2．（1）“光緒”，鄭觀應(yīng)與光緒是同時代的人。（2分）

（2）鄭觀應(yīng)是早期維新派的代表人物，他宣傳變法，主張建立君主立憲制，發(fā)展資本主義，而維新運(yùn)動是近代化進(jìn)程的重要階段。（4分）

3．（1）變法遭到大地主大官僚的反對，有些反對變法的人混入變法隊伍，出現(xiàn)了用人失當(dāng)?shù)膯栴}；新法的某些措施如保甲法，加重了人民的負(fù)擔(dān)。（4分）

（2）重視增加政府財政收入，但是忽視了減輕人民負(fù)擔(dān)；變法觸動了大地主大官僚、大商人的利益，阻力很大，變法過程中用人失察，出現(xiàn)了危害老百姓利益的事情。（4分）

4．要點應(yīng)包括：（12分）

（1）梭倫改革體現(xiàn)的中庸原則；（2）廢除債務(wù)奴隸制的重大意義；

（3）按財產(chǎn)劃分社會等級，并享有不同政治權(quán)利。平民享有權(quán)利，但也有局限性。

5．（1）馬丁·路德：靈魂的得救在于信仰而不在于是否購買贖罪券。

加爾文：得救在于上帝，發(fā)財致富是上帝的恩賜，應(yīng)予以肯定。（4分）

（2）促進(jìn)了思想解放，沖擊了天主教神學(xué)和教皇權(quán)威，為資產(chǎn)階級發(fā)展資本主義提供了宗教理論支持。（3分）（3）宗教改革后，天主教分裂出新教，天主教與新教各派之間發(fā)生了長期的爭論和戰(zhàn)爭。信仰問題不能靠訴諸武力解決，世界和平需要宗教寬容。（3分）

6．(1)主要意圖：以變法挽救民族危亡，以變法抵制人民革命，維護(hù)清王朝統(tǒng)治。(3分)評價：變法以救亡是進(jìn)步的愛國思想；但抵制人民革命，維護(hù)腐敗的清王朝反映了資產(chǎn)階級的局限性。(2分)(2)核心觀點：由皇帝主持實行自上而下的變法。(2分)。依據(jù)：①日俄變法取得成功②中國風(fēng)氣未開。(2分)（3）原因：維新派缺乏政治斗爭的經(jīng)驗；維新派沒有充分發(fā)動群眾；封建頑固勢力強(qiáng)大；中華民族資本主義發(fā)展不充分，民族資產(chǎn)階級軟弱。(4分)

7．孝文帝順應(yīng)時代潮流，積極、主動、徹底地進(jìn)行了一系列改革，通過遷都洛陽、改行漢制、移風(fēng)易俗等措施，使鮮卑族發(fā)生了根本性的變化：社會制度封建化、生產(chǎn)方式農(nóng)業(yè)化、風(fēng)俗習(xí)慣漢族化；有利于北方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，緩和了民族矛盾，鞏固了封建統(tǒng)治，加強(qiáng)了民族大融合，為國家結(jié)束分裂、走向統(tǒng)一和封建社會的繁榮奠定了基礎(chǔ)。（7分）

當(dāng)然，孝文帝改革全盤漢化，忽視了保持本民族文化特點，使得鮮卑族拓拔部逐漸溶入其他民族，這是值得我們吸取的教訓(xùn)。（3分）

從歷史的進(jìn)程來看，孝文帝是我國少數(shù)民族中杰出的政治家、改革家，為中國多民族共同發(fā)展的歷史做出了貢獻(xiàn)。（2分）

8．答案要點：（１）選題：分兩個層次評分：

所選視角或題目與所給主題相符，確切明了，為滿分； 所選視角或題目與主題基本相符，但不夠確切，1分（２）觀點：

改革是促進(jìn)社會進(jìn)步發(fā)展的重要方式，歷史上中國和日本都曾通過改革的方式尋求強(qiáng)國之路，日本通過明治維新走向強(qiáng)大之后，不斷發(fā)動對外侵略戰(zhàn)爭，給中國和亞洲其他國家?guī)砹松钪氐臑?zāi)難，而中國則主張和平崛起，維護(hù)亞洲和世界的和平。考生可從改革的必要性、改革的作用、日本的侵略行為、中國的主張、時代主題等方面進(jìn)行反思（6分）（３）史實：所選史實典型與充實。（6分）（４）結(jié)構(gòu)：層次分明、文章連貫。（2分）（5）文字流暢，通順。（2分）

第五篇：歷史上重大改革回眸精華

山東師大附中學(xué)分認(rèn)定考試

高二歷史試卷

時間：2009年11月

命題人：田雪蓮審核人：孟偉

第Ⅰ卷（60分）

一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共計60分。在每一小題列出的四個

選項中，只有一項是符合題目要求的。

1．公元前594年，梭倫臨危受命，當(dāng)選為執(zhí)政官。其時的“危”主要是指

A.上層貴族和下層貴族之間矛盾激化B.上層貴族與下層平民的矛盾日益尖銳

C.奴隸反對奴隸主貴族的斗爭此起彼伏D.貴族對專制王權(quán)構(gòu)成威脅

2．下列關(guān)于梭倫改革的措施，說法正確的是 ①宣布廢除債務(wù)奴隸制②鼓勵發(fā)展工商業(yè) ③按財產(chǎn)決定公

民的政治權(quán)利④創(chuàng)立五百人會議

A．①②③B．②③④C．①②③④D．①③④

3．梭倫改革中穩(wěn)定平民階層，為雅典民主政治打下牢固階級基礎(chǔ)的改革措施是

A．頒布“解負(fù)令”B．廢除債務(wù)奴隸C．鼓勵發(fā)展工商業(yè)D．劃分公民等級

4．商鞅變法的措施中直接打擊了奴隸主貴族利益的措施是

A．重農(nóng)抑商，獎勵耕織B．廢除“世卿世祿制”

C．制定連坐制度D．建立嚴(yán)密的戶籍制度

5．戰(zhàn)國時期各國國君變法的根本動力是

A．生產(chǎn)力迅速發(fā)展B．稱雄天下的欲望

C．階級斗爭十分尖銳D．東周王室日漸衰微

6．北魏孝文帝改革之所以能夠成功，是因為①它適應(yīng)了當(dāng)時中原地區(qū)先進(jìn)的生產(chǎn)力 ②得到鮮卑貴族的廣泛支持③孝文帝個人改革的態(tài)度堅決④廣大北方人民支持政府改革

A．①②B．②③C．①③D．②④

7．北魏孝文帝遷都洛陽后，實行漢制、移風(fēng)易俗，主要表現(xiàn)在 ①穿漢服、說漢語②改姓漢姓，與漢族

通婚③政權(quán)機(jī)構(gòu)設(shè)置、官吏名稱、禮儀、典章等，一律改行漢制 ④重要職位由漢人充任

A．①②③④B．①②③C．①③④D．①②④

8．在北魏孝文帝改革中，加速少數(shù)民族封建化的根本措施是

A．實行均田制B．與漢族通婚C．遷都洛陽D．采用漢族的政治制度

9．下列關(guān)于北魏孝文帝改革作用的表述，不正確的是

A．加速了北方各族封建化的進(jìn)程B．促進(jìn)了北方民族大融合C．促進(jìn)了北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展D．促進(jìn)了黃河流域的統(tǒng)一

10．王安石變法中的青苗法、免役法和方田均稅法要解決的共同問題是

A．抑制土地兼并B．限制高利貸盤剝

C．增加政府財政收入D．減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)

11．王安石說：“國以任賢使能而興，棄賢專己而衰 ……何治安之世存之而能興，昏亂之世雖有之亦不興？

蓋用之與不用之謂也。”下列各項評述，符合引文內(nèi)容與改革史實的是

A．他認(rèn)為任用賢才是國興關(guān)鍵，他注重任人唯賢

B．他認(rèn)為任用賢才是國興關(guān)鍵，但變法用人不當(dāng)

C．他認(rèn)為社會治安是國興關(guān)鍵，他加強(qiáng)保甲制度

D．他認(rèn)為社會治安是國興關(guān)鍵，但變法只重經(jīng)濟(jì)

12．北宋中期，“三冗”問題出現(xiàn)的主要原因有 ①宋初為加強(qiáng)中央集權(quán)，增設(shè)官僚機(jī)構(gòu)以分化各級官員權(quán)

力 ②形成龐大軍事體系，軍費(fèi)開支增加 ③對遼和西夏的戰(zhàn)爭耗費(fèi)和高額賠款 ④地主兼并土地，隱瞞田產(chǎn)，逃避稅收

A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③

13．“熙寧（宋神宗年號），青苗法取息二分，提舉使復(fù)以多散為功，遂立各州定額，而有抑配（強(qiáng)制分派）

之弊。”這段話反映出

A．政府積極幫助農(nóng)民解除高利貸負(fù)擔(dān)B．官吏以青苗法作為聚斂財富的手段 C．官吏不向農(nóng)民提供所需貸款和種子D．新法打擊了大地主、大官僚的利益

14．加爾文宗教改革和路德宗教改革的重要相同點是 ①堅持《圣經(jīng)》是最高權(quán)威②主張簡化宗教儀式

③反對教皇權(quán)威④主張先定論

A.①②③B.②③④C.①③④D.①②③④ 15．德國宗教改革的直接原因是

A．天主教會派人到德國兜售贖罪券B．馬丁·路德提出宗教改革的政治主張 C．閔采爾領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義D．天主教會對德國的壓榨 16．下列新教派別中，保留了較多天主教成分的是

A．加爾文宗B．路德宗C．英國國教D．胡格諾派 17．歐洲宗教改革最大的歷史作用是

A．天主教會的財產(chǎn)被沒收B．宗教自由開始盛行

C．民族文化、教育事業(yè)得到發(fā)展D．為資本主義發(fā)展解除了精神枷鎖

18．“人們喜愛的是自己的勞動果實而不是別人的勞動成果。”這反映了阿里改革的哪項措施

A.加強(qiáng)中央集權(quán)B.保護(hù)民族工業(yè)C.發(fā)展機(jī)器生產(chǎn)D.大力發(fā)展軍事力量 19．下列關(guān)于穆罕默德·阿里與其改革的表述正確的是

A.阿里被稱作“埃及的亞歷山大”

B.他在埃及進(jìn)行了一系列資產(chǎn)階級性質(zhì)的改革 C.他采取的措施客觀上促進(jìn)了埃及的近代化D.改革最終勝利

20．阿里在抵御了英法殖民侵略的同時，認(rèn)識到“應(yīng)向西方尋找發(fā)展的鑰匙”，在改革中的具體表現(xiàn)是 ①

創(chuàng)辦近代工廠 ②改革行政制度③進(jìn)行司法改革 ④大力發(fā)展海軍

A.①②③④B.①②③C.①②④D.①③④

21．2005年6月8日莫斯科為一座塑像的落成舉行了盛大的揭幕儀式。在儀式致辭中提到“政府豎立他的塑

像是為了向這位曾經(jīng)解放了千百萬俄國農(nóng)奴的勇敢改革者致敬，正是他的改革，最終引領(lǐng)俄羅斯拋棄了落后的社會制度。” 這座塑像是

A.伊凡四世B.彼得一世C.亞歷山大一世D.亞歷山大二世 22.之所以說1861年改革是俄國歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點，主要是因為它A.采取了自上而下的方式解放農(nóng)民B.使農(nóng)民獲得了土地

C.動搖了俄國落后的封建生產(chǎn)關(guān)系D.從根本上推動了俄國資本主義的發(fā)展 23．日本某藩知事到任后不久，又被中央政府改稱縣知事，此事最有可能發(fā)生在A.1841年B.1861年C.1867年D.1871年 24．明治政府推行“文明開化”政策的重心是

A．進(jìn)行教育改革，建立近代教育體制B．大力派遣留學(xué)生，翻譯西方著作C．社會生活習(xí)俗倡導(dǎo)“西化”D．建立新軍隊，灌輸武士道教育

25．1888年～1894年日本工廠和蒸汽機(jī)數(shù)量增長情況如下圖所示，下列與其迅速增長有關(guān)的是①新航路的開辟②工業(yè)革命的推動③明治維新的成功④日本政府推行文明開化化政策

A.①②③④B.②③④C.②③D.③④

26.19世紀(jì)60年代俄、日兩國改革的不同之處是

A.在封建制度阻礙資本主義發(fā)展的背景下發(fā)生B.以暴力推翻原有政權(quán)后進(jìn)行 C.改革后走上發(fā)展資本主義的道路D.改革不徹底，保留大量封建殘余 27.19世紀(jì)末康、梁維新派提出救國圖存思想的核心是A．以中國倫常名教為原本，輔以諸國富強(qiáng)之術(shù)

B．設(shè)議院，興民權(quán)，實行君主立憲C．舉政治革命、社會革命畢其功于一役

D．用民主取代專制，用科學(xué)掃蕩迷信

28．1895年，維新思潮發(fā)展成為愛國救亡的政治運(yùn)動，其標(biāo)志是

A．強(qiáng)學(xué)會的成立B．《中外紀(jì)聞》創(chuàng)辦C．“公車上書”D．保國會成立 29．戊戌變法失敗的最主要的客觀原因是

A．袁世凱出賣維新派B．光緒帝被囚禁

C．封建頑固勢力非常強(qiáng)大D．帝國主義的破壞 30．從促進(jìn)近代化進(jìn)程的角度看，維新變法運(yùn)動最深遠(yuǎn)的歷史影響是

A．確立了維新變法思想的主導(dǎo)地位B．促進(jìn)了民主共和思想的形成發(fā)展C．有利于資產(chǎn)階級思想文化的傳播D．有助于西方政治學(xué)說與儒家思想的結(jié)合第Ⅱ卷（40分）

注意事項：

1．第Ⅱ卷共3頁，用鋼筆或圓珠筆直接答在試卷上。2．答題前將密封線內(nèi)的項目填寫清楚。

31．閱讀下列材料（共12分）

二、非選擇題：

得分

評卷人

材料一其一：你們這些財物山積、豐衣足食而且有余的人，應(yīng)當(dāng)抑制你們貪婪的心情，壓制它，使它平衡。其二：我手執(zhí)一個有力的盾牌，站在兩個階級的前面，不許它們?nèi)魏我环讲还降卣贾鴥?yōu)勢。其三：我制定法律，無分貴賤，一視同仁。按照正義，人人各得其所。

——梭倫

材料二治世不一道，便國不法古。古湯、武不循古而王，夏、殷不易禮而亡，反古者不可非，而循禮者不足多。

——商鞅

材料三戊戌變法，首在裁官。京師閑散衙門被裁者不下十余處，連帶關(guān)系，因之失職失業(yè)者將及萬人，朝野震駭……

——《夢蕉亭雜記》

請回答：

（1）依據(jù)材料一和所學(xué)知識，分析梭倫改革的出發(fā)點是什么？（2分）

（2）梭倫改革和商鞅變法的性質(zhì)分別是什么？兩場改革對各自社會發(fā)展的主要作用分別是什么？（4分）

（3）據(jù)材料一、三分別指出兩場改革一成一敗的主要原因。從中你得出什么啟示？（6分）

得分

32．閱讀下列材料并回答問題：（14分）

材料一工業(yè)革命一旦在某個國家開始，現(xiàn)代化的壓力就形成了，迫使與它相鄰的所有國家緊緊跟上……現(xiàn)代化在動蕩中迅猛推進(jìn)。……對被侵略地區(qū)而言，問題表明得越來越清楚，它原有的文明難以抵御歐洲國家的入侵……它遲早要使人們認(rèn)識到：只有接受變革，才有可能生存。

——錢乘旦《世界現(xiàn)代化進(jìn)程》

材料二19世紀(jì)六七十年代俄國機(jī)器制造統(tǒng)計表

時間 1860年 1879年

企業(yè)數(shù)（個）

287

工人數(shù)量（人）

11600 42000

產(chǎn)量（千盧布）

7954 51937

評卷人

——《世界近現(xiàn)代史》

材料三臭名昭彰的“解放”，事實上是對農(nóng)民進(jìn)行殘酷的掠奪，是對農(nóng)民施行一系列的暴力和一連串的侮辱。

——列寧

請回答：

（1）19世紀(jì)50年代哪一事件的發(fā)生使俄國倍感“現(xiàn)代化的壓力”？為“緊緊跟上”現(xiàn)代化浪潮，亞歷山大二世頒布了“二一九法令”，概述其主要內(nèi)容。（8分）

（2）依據(jù)材料二、三結(jié)合所學(xué)知識，分析“二一九法令”對俄國現(xiàn)代化進(jìn)程的影響。（6分）

得分

33．閱讀下列材料并回答問題（14分）

材料一佩里(率美國軍艦)在1853年進(jìn)行的那次訪問是不受歡迎的，但過后他在日本反而有了許多潛在的盟友。……長州和薩摩兩藩的領(lǐng)主終于領(lǐng)悟到，與西方打交道的惟一途徑，是采用西方本身的軍事技術(shù)裝備。他們要為日本人拯救日本，就要學(xué)習(xí)西方列強(qiáng)的秘密。……明治時代是日本西化的偉大年代。從此日本變成了一個現(xiàn)代的民族國家。

——[美]帕爾默?科爾頓《近代世界史》

材料二 從明治四年到明治六年，巖倉使節(jié)團(tuán)以考察各國的文物制度為使命，巡訪于歐美諸國，參觀調(diào)查了“工廠、火車、電線、金銀鑄造所”和制鐵所，……大久保歸國后立即就任了內(nèi)務(wù)卿，積極推進(jìn)殖產(chǎn)興業(yè)政策，使節(jié)團(tuán)在西歐產(chǎn)業(yè)各部門研究的成果開始在日本生根開花。……明治七年一月開設(shè)的內(nèi)務(wù)省，……，在各地設(shè)立官營模范工場，推行振興國產(chǎn)化企業(yè)，扶植民業(yè)的政策。

——[日]安岡昭男《日本近代史》

材料三(明治維新時)改革的動力是西化。……英國模式自然作為鐵路、電信、公共建筑和市政工程、紡織工業(yè)以及許多商業(yè)方法方面的模范；法國模式用來改革法制、改革軍事(后來采用德國模式)，海軍當(dāng)然還是學(xué)習(xí)英國；大學(xué)則歸功于美國。日本聘請的專家在日本人的監(jiān)督下從1875年的五六百人，上升到3000人左右。然而政治和意識形態(tài)方面的選擇就困難了。……于是不到20年，便出現(xiàn)一股反對極端西化、極端自由化的勢力。……（他們）實際上是想制造一個新的以天皇為核心的國教，即神道崇拜。

——[英]艾瑞克?霍布斯鮑姆《資本的年代》

請回答：

（1）材料一中，“許多潛在的盟友”指的是日本社會中的哪些人?“長州和薩摩兩藩的領(lǐng)主”學(xué)習(xí)西方的直接目的是什么?(4分)

（2）根據(jù)材料二、三，概括日本明治維新時期學(xué)習(xí)西方的特點。(4分)

（3）結(jié)合材料和所學(xué)知識指出明治時代的西化給日本社會帶來的重要影響。(6分)

評卷人

參考答案

一、選擇題

1-5 BACBA6-10 CBADC11-15 BDBAA16-20 CDBCC21-25 DDDAB26-30 BBCCC

二、非選擇題

31.（1）出發(fā)點：緩和貴族與平民的矛盾，維護(hù)奴隸主統(tǒng)治。（2分）

（2）性質(zhì)：梭倫改革是奴隸主階級的改革運(yùn)動；商鞅變法是地主階級的改革運(yùn)動。作用：梭倫改革奠定了雅典民主政治的基礎(chǔ)；商鞅變法推動了封建制的確立。（4分）

（3）原因：梭倫改革：中庸，緩和矛盾，取得廣泛支持；戊戌變法：過于激進(jìn)、激化矛盾。啟示：注意改革的策略。（6分）

32.（1）克里木戰(zhàn)爭的失敗。（2分）

主要內(nèi)容：農(nóng)民在法律上成為自由人；農(nóng)民獲得解放時，可贖買獲得一定土地（份地）；農(nóng)民受村社管理（6分）

（2）影響：農(nóng)奴獲得解放，大大擴(kuò)大了俄國自由勞動力的來源，有利于工業(yè)革命（或資本主義）的發(fā)展。但改革保留了大量封建殘余，并且對農(nóng)民進(jìn)行了殘酷的掠奪，又在一定程度上阻礙俄國經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。（6分）

33.（1）倒幕派等主張學(xué)習(xí)西方的維新人士(或：在同西方經(jīng)濟(jì)、文化接觸中的獲益者)。直接目的是富國

強(qiáng)兵，振興日本民族，擺脫外來壓迫。(4分)

（2）主要學(xué)習(xí)西方的軍事和工業(yè)技術(shù)，大量引進(jìn)人才，實行殖產(chǎn)興業(yè)；有選擇、有側(cè)重地向西方不同國家學(xué)習(xí)；向西方學(xué)習(xí)的規(guī)模大、領(lǐng)域廣、起步快；直接吸收了兩次工業(yè)革命的成果，在政治和意識形態(tài)上未全盤西化，出現(xiàn)了分歧。(4分)

（3）推動了日本的工業(yè)革命，促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展；改變了落后狀態(tài)，為日本擺脫民族危機(jī)、成為亞洲強(qiáng)國創(chuàng)造了有利條件；為日本對外擴(kuò)張?zhí)峁┝宋镔|(zhì)基礎(chǔ)。(6分)