第一篇：2015-2016八年級語文上冊 第27課《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案 新人教版

短文兩篇

答謝中書書

陶弘景 【學(xué)習(xí)目標】

1、了解有關(guān)陶弘景的文學(xué)常識。

2、整體把握文章的內(nèi)容及感情基調(diào)。

3、熟讀課文，理解文章的主旨。

4、學(xué)習(xí)文章凝練的語言，感受優(yōu)美的意境。

5、背誦并默寫全文。【學(xué)習(xí)重點】

1、文學(xué)常識、字詞（“歇、頹、與”等詞語的解釋）基礎(chǔ)知識。

2、學(xué)習(xí)文章凝練的語言，感受優(yōu)美的意境。【學(xué)習(xí)難點】

感受作品中大自然的純凈美好，體會文中蘊含的思想感情。【知識鏈接】

1、作者簡介

陶弘景（456—536），字通明，南朝梁時丹陽秣陵（今江蘇江寧）人，自號華陽隱居。南朝梁時道教思想家、醫(yī)學(xué)家。仕齊拜左衛(wèi)殿中將軍。入梁，隱居句曲山。他曾經(jīng)擔任諸王的侍讀，因看透了混濁的人世，“雖在朱門，閉影不交外物，唯以批閱為務(wù)。”（《南史》）后隱居句曲山，可是“國家每有吉兇征討大事，無不前以咨詢，月中常有數(shù)信，時人謂為‘山中宰相’”。

2、背景資料

（1）“書”是一種什么樣的文體？

書即書信，古人的書信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體。但是，中國的應(yīng)用性文體從來不排斥審美的文學(xué)屬性，尤其是書信一體，多記事陳情，中國古代的抒情散文即始于書信，書信的實用性和審美性的結(jié)合十分完美。漢魏六朝的尺牘重在實用，文人多無意把其寫為審美的作品。唐宋以后，在一些文人的筆下，尺牘的實用功能明顯淡化，審美性能日益強化，有些尺牘刻意寫成純粹的文學(xué)作品（參考《中國尺牘文學(xué)史》序，詹福瑞）。尺牘文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，比如司馬遷的《報任安書》、林覺民的《與妻書》；也可以寫景，比如吳均的《與朱元思書》；可以寫私人化的事件和感情，如嵇康的《與山巨源絕交書》；也可以談?wù)撐膶W(xué)，如曹丕的《與吳質(zhì)書》；談?wù)撜危鐨W陽修的《上杜中丞論舉官書》；還可以進謁顯貴，勉勵后學(xué)，如此等等，形成了別具特色的書牘文傳統(tǒng)。尺牘和其他文體一樣，也講究謀篇布局、文質(zhì)俱佳。另外，尺牘不一定都用“書”字標明，如蘇軾的《與子由弟》《答秦太虛》就是。

（2）歷史背景

《答謝中書書》寫于南北朝時期，這個時期，因政局動蕩，矛盾尖銳，不少文人往往遁跡山林，從自然美中尋求精神上的解脫。陶弘景就是因看透了混濁的人世，而隱居茅山。這些文人在他們的書信中，常常描山畫水，表明自己所好，并作為對友人的安慰，此文正是如此。

3、題目解說

《答謝中書書》是陶弘景寫給謝徵的一封信，信中稱道江南山水之美，僅六十八字，就概括了古今，包羅了四時，兼顧了晨昏，山川草木，飛禽走獸，抒情議論，各類皆備，可謂尺幅能容千里，片言可役百意，為六朝山水小品名作。謝中書即謝徵，字元度，陳郡陽夏人，曾作中書鴻臚，故稱之謝中書。

【自主學(xué)習(xí)】

1、《答謝中書書》作者是，字通明，自號，時道教思想家、醫(yī)學(xué)家，時人謂之“ ”。

2、注音寫字：

西日欲tuí（）沉鱗jìng（）躍 未復(fù)有能與（）其奇者 ．

3、解釋句中加點的詞：

（1）五色交輝（）．．（2）四時（）俱備 ．．（3）曉霧將歇（）．（4）西日欲頹（）．（5）沉鱗競躍（）．．（6）未復(fù)有能與（）其奇者 ．

4、寫出下列句子的修辭方法：

與其奇者。

11、本文的主題句是。

12、解釋句中加點的詞：

（1）山川之美，古來共談 ．（2）曉霧將歇，猿鳥亂鳴 ．（3）夕日欲頹，沉鱗競躍 ．．．

13、填空：

“高峰入云，清流見底”表現(xiàn)了。“兩岸石壁，五色交輝”表現(xiàn)了。“曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕日欲頹，沉鱗競躍”表現(xiàn)了晨昏變化之美。

【主題閱讀】 與朱元思書 吳均

風(fēng)煙俱凈，天山共色。從流飄蕩，任意東西。自富陽至桐廬一百許里，奇山異水，天下獨絕。

水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔。

夾岸高山，皆生寒樹，負勢競上，互相軒邈，爭高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻。蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無絕。鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時見日。

14、解釋下列加點詞語。

（1）天山共色（）（2）橫柯（）．．（3）一百許里（）（4）猛浪若奔（）．．（5）負勢競上（）．．

15、翻譯下面句子。

（1）風(fēng)煙俱凈，天山共色。（2）急湍甚箭，猛浪若奔。（3）負勢競上，互相軒邈；爭高直指，千百成峰。

16、請根據(jù)課文內(nèi)容，用文中句子填空。（1）作者運用襯托手法寫水清的句子

二七 記承天寺夜游

蘇軾 【學(xué)習(xí)目標】

1、有關(guān)蘇軾的文學(xué)常識。

2、在了解文章背景的基礎(chǔ)上，深入理解作者復(fù)雜微妙的心境。

3、熟讀課文，體會文章的含義及情趣。

4、背誦并默寫課文。【學(xué)習(xí)重點】

1、文學(xué)常識、字詞等基礎(chǔ)知識。

2、本文所運用的多種描寫方法，尤其注意本文寫景的句子。【學(xué)習(xí)難點】

把握課文的修辭手法和感情內(nèi)涵，學(xué)習(xí)寫景和借景抒情的寫作方法。【知識鏈接】

1、作者簡介：

蘇軾（1037—1101），字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今四川眉山）人，北宋著名的文學(xué)家、書畫家。與其父蘇洵，弟蘇轍，并稱“三蘇”，同在“唐宋八大家”之列。他是宋仁宗嘉佑二年（1057年）的進士，官至翰林學(xué)士、知制誥、禮部尚書。曾上書力言王安石新法之弊，后因作詩刺新法下御史獄，遭貶，卒后追謚“文忠”，北宋中期的文壇領(lǐng)袖，文學(xué)巨匠。他擅長詩、詞、散文：在詩歌上，與黃庭堅并稱“蘇黃”，今存其詩2700多首，題材廣泛，內(nèi)容豐富多彩，代表了北宋詩的最高成就；在北宋詞壇上，開辟了豪放詞風(fēng)，同杰出詞人辛棄疾并稱為“蘇辛”；散文方面，他以扎實的功力和奔放的才情，發(fā)展了歐陽修平易舒緩的文風(fēng)，與歐陽修并稱“歐蘇”。在政治上屬以司馬光為領(lǐng)袖的舊黨。在書法方面成就極大，與黃庭堅、米芾、蔡襄并稱“宋四家”。他的論畫卓有所見，主張“神似”“傳神”，提出“詩中有畫”“畫中有詩”，在畫史上很有影響。他善畫竹石，其真跡今僅存《古木怪石圖》。著有《東坡全集》、《東坡樂府》。

2、背景資料

（2）（3）

5、翻譯句子：

（1）念無與為樂者（）．相與步于中庭（）．念無與為樂者，遂至承天寺尋張懷民。

（2）庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

【合作探究】

6、文章運用了哪幾種表達方式，請結(jié)合文章內(nèi)容具體談一談？

7、敘述部分分別交代了哪些要素？

8、文章是如何描繪月色的？試把文章中寫月的句子找出來讀一讀，并說說運用了什么修辭手法？

9、在作者寫景的基礎(chǔ)上，我們來續(xù)寫一句，大家看哪句合適？（1、叢中蛙鳴不斷。

2、村中狗吠雞鳴。

3、幾處納涼人笑語陣陣。）為什么？

閱讀下面一首詩歌，回答問題。贈劉景文（蘇軾）

荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。

16詩中成對偶的兩句詩是。17這是一首贊詠 的詩，詩的表面似乎在贊詠，實際上是用 來比喻劉景文，頌揚他。

【能力提升】

18、中國月文化點滴。（1）月亮的別稱：

a、初月： b、弦月： c、滿月：

d、因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱：（2）寫幾句詠月的古詩詞。

a、b、c、19、比較《水調(diào)歌頭? 明月幾時有》與《記承天寺夜游》這兩篇文章，試從文章表達的思想感情、表現(xiàn)的手法以及語言特色方面，簡要談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

【教（學(xué)）后記】

015、（1）江面上的風(fēng)停了，煙霧都消散盡，天空和遠山呈現(xiàn)出相同的顏色。

（2）湍急的水流比箭還快，洶涌的波浪猛似奔馬。

（3）山巒憑借著（高峻的)地勢，爭著向上，爭相比高遠；筆直地向上，直插云天，形成了無數(shù)的山峰。

16、（1）游魚細石，直視無礙（2）奇山異水，天下獨絕

（3）泉水激石，泠泠作響；好鳥相鳴，嚶嚶成韻（4）鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反 《與朱元思書》參考譯文：

江面上的風(fēng)停了，煙霧都消散盡，天空和群山呈現(xiàn)出同樣的顏色。（我乘著船）隨著江流飄蕩，時而偏東，時而偏西，漂漂蕩蕩。從富陽到桐廬大約（相距）一百里的水路，奇異的山水，是天下絕無僅有的。

江水都呈青白色，深深的水流清澈得千丈也能見底。游動的魚和細小的石頭可以直接看見。湍急的水流比箭還快，洶涌的波浪猶如飛奔的馬。

兩岸的高山，都長滿了蒼翠的樹木，看上去使人頓生寒意，這些山憑借著（高峻的)地勢，爭著向上長，這些山巒仿佛互相都在爭著往高處和遠處伸展；筆直地向上，直插云天，形成無數(shù)的山峰。泉水沖激著石頭，泠泠地發(fā)出聲響；美麗的鳥兒互相和鳴，鳴聲嚶嚶，和諧動聽。（樹上的）蟬兒長久不斷地鳴唱，（山中的）猿猴也時刻不住地啼叫。像高飛到天上的鳶那樣極力追求名利的人，看到（這些雄奇的）山峰，也會平息熱衷于功名利祿的心；那些籌劃政務(wù)、管理世俗之事的人，看到這些優(yōu)美的山谷，也會流連忘返。橫斜的樹枝在上面遮蔽著，即使在白天，也像黃昏時那樣昏暗，稀疏的枝條交相掩映，有時也可以見到陽光。

17、（1）③裝訂成冊的著作

（2）①寫字；記錄；書寫（3）④書信

（4）②字體（5）⑤文件

18、參考示例：小河，少年。青春年少洋溢在小河中間。幸福，僅如此，不必要多少甜美的情景。

記承天寺夜游

1、蘇軾

子瞻

東坡居士

文忠

北宋

文學(xué)家

書畫家 蘇洵 蘇轍 唐宋八大家 豪放

第二篇：八年級語文下冊 8 短文兩篇教案 新人教

短文兩篇

☆教學(xué)目標 ▼知識與能力

1、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義；

2、積累有關(guān)日月的詩詞。

3、學(xué)習(xí)散文詩優(yōu)美的語言，蘊含著的哲理。▼過程與方法

1、學(xué)生自讀為主，師生平等對話，合作探討，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的習(xí)慣和能力。

2、擴寫、續(xù)寫、創(chuàng)寫一個句子，來欣賞、感悟《日》。

3、對比閱讀、分析《月》。▼情感、態(tài)度與價值觀

1、有感情的誦讀全文，品味文章詩化的語言；

2、結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情 ☆教學(xué)重點

理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義； ☆教學(xué)難點

結(jié)合歷史背景，理解作者的思想感情 ☆教學(xué)準備 多媒體、☆教學(xué)課時 二課時

☆教學(xué)流程

第一課時

一、情境導(dǎo)入

（多媒體顯示巴金像）

同學(xué)們，對于世紀老人巴金，人們敬重他高尚的理想、無私的奉獻精神和無情自剖的勇氣，他曾經(jīng)說過：“我有一個信仰，我愿意人知道它 ；我有一顆心，我愿意人了解它。我寫文章，就為著想把自己的一切放在那里面給人看個仔細。”他是用文字為自己塑像，那是一株繁花滿枝的生命之樹。今天，我們就一起走進頗能顯示他藝術(shù)風(fēng)格的優(yōu)美散文詩《日》和《月》，去感受浸潤其中的言志、言情的動人風(fēng)采。（板書文題、作者）

二、介紹作家、作品及寫作背景

巴金1904年生，原名李堯棠，字芾甘。四川成都人。現(xiàn)、當代著名文學(xué)家。1927年寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發(fā)表時始用巴金的筆名。主要作品有《激流三部曲》（《家》《春》《秋》）、《愛情三部曲》（《霧》《雨》《電》）等中長篇小說，出版了《復(fù)仇》《將軍》《神·鬼·人》等短篇小說集和《海行集記》《還魂草》《龍·虎·狗》等散文集，“文革”后出版了《隨想錄》，引起巨大反響。

寫作年代：

這兩篇作品寫于抗日戰(zhàn)爭時期的1940-1941年間，其時的中國大地正遭受日本帝國主義的蹂躪，光明被黑暗取代，和平被屠殺侵淫。為了中 華民族的獨立生存，千千萬萬不甘做亡國奴的人們，拿起武器，走上戰(zhàn)場，不惜犧牲。全國人民包括巴金都在期盼勝利的到來。

三、看提示導(dǎo)語，聽讀、默讀課文，初步感知文章內(nèi)容

1、教師按自己的理解有感情地朗讀課文，同學(xué)們認真聽，標出你認為難以認讀的字詞。

2、檢查預(yù)習(xí)情況。查字典，認識生字，理解新詞。

(1)字詞積累 一撮灰（cuō）皓月（hào）姮娥（héng）旸（yáng）谷 ．．．．(2)解釋下列詞語。皓月：明亮的月亮。露臺：曬臺。

3、播放配樂朗誦材料，充分營造課堂氣氛，讓學(xué)生胸有詩境。

4、指名學(xué)生有感情地朗讀課文。教師適當點評后，學(xué)生齊聲朗讀。

5、交流朗讀時的感情、語調(diào)、語速，掌握一定的自讀方法。

6、無數(shù)人詠嘆過太陽和月亮，留下了很多美好的詩篇，請你各寫出兩句。交流古詩詞

分別請３——５名同學(xué)誦讀他所收集到的詩詞，并簡述理由。教師根據(jù)實際情況作適當?shù)狞c評。

7、續(xù)寫句子。

綠色推開了春天的門，雷雨推開了夏天的門，（______

_ ___），（_ _ _____________）。

四、創(chuàng)寫教學(xué)

1、速讀課文，擴寫一個句子。

活動內(nèi)容：請同學(xué)們讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容擴寫“這是一篇寫日的文章”這個句子。活動的目的在于讓學(xué)生從整體上多角度的理解課文內(nèi)容。

2、尋讀課文，續(xù)寫一個句子。

請同學(xué)們讀課文，續(xù)寫“我從文中發(fā)現(xiàn)了……”這個句子。這次活動的目的在于讓學(xué)生自主地探究課文的內(nèi)涵。

3、細讀課文，創(chuàng)造一個句子。

請同學(xué)們從品析、欣賞、感受等方面入手，就課文內(nèi)容說一句欣賞的話。活動的目的在于讓學(xué)生對課文進行美點賞析。

五、內(nèi)容探究

（一）精讀《日》

學(xué)生朗讀《日》一文。思考：文章按怎樣的思路展開的?如何理解作品的主題?

學(xué)生討論、交流。

明確：

這篇散文詩僅僅250余字，卻濃縮著豐富的感情，它像一團火，炙烤著讀者的心靈。

開頭兩段，作者把自己的感情形象化，先是贊美飛蛾，因為它是為追求光和熱而被燈火燒死的，接著又懷念夸父，因為它是為追趕日影而渴死旸谷的。這是作者思想感情形象化的表白，他所歌頌的是追求光和熱的執(zhí)著態(tài)度，是為了得到光和熱不怕粉身碎骨的獻身精神。飛蛾和夸父的形象，是作者思想性格的真實寫照。三、四兩段，對追求光和熱的獻身精神正面展開議論，指出了生命是可貴的，但為了追求光和熱應(yīng)該不怕犧牲，并且還指出追求光和熱的目的是為了給人間爭得光明與溫暖。這里滲透著進步的價值觀、生死觀的理論原則，言簡意賅，發(fā)人深思。

第五段，作者又進一步明確地表示自己的決心。自己愿作人間飛蛾，為了追求光和熱，飛向日球，失去知覺，化為灰燼，在所不惜。這是作者莊嚴的宣言，具有震撼人心的力量。

熱情洋溢、感情奔放是巴金作品的突出特色，《日》一文便是凝聚著熾烈的熱情的佳作。作者歌頌了不顧一切追求光明的精神，表露出不可遏制的為真理而勇于獻身的思 2

想，表達了為國家、為人民發(fā)光、發(fā)熱，直到燒成灰燼的決心和意志。它蘊含著哲理，奔涌著熱情，堪稱“字挾風(fēng)霜”、“聲成金石”的藝 術(shù)精品。

（二）指導(dǎo)學(xué)習(xí)《月》

學(xué)生以小組形式，通過自主、合作、探究的方式來學(xué)習(xí)<月>。

學(xué)生自由朗讀《月》，提出問題，共同解決。

提問：月亮在這里帶給作者最突出的感覺是什么?你是通過文章中的哪些描寫體會出來的?這里所表現(xiàn)的意境，能使你聯(lián)想起古詩文中的哪些詩句?

學(xué)生討論、交流。

明確：

月亮在文章這里帶給作者最突出的感覺是寒冷。

相關(guān)的描寫句子有：

“寒夜對鏡，只覺冷光撲面。面對涼月，我也有這感覺。”

“我望著明月，總感到寒光冷氣侵入我的身子……覺得自己衣服上也積了很厚的霜似的。”

“的確，月光冷得很”。

“月的光是死的光。”……

作者筆下的月給人的是寒冷、陰冷，讓人冷靜，不同于日帶來的熱情洋溢。

學(xué)生交流寫月的古詩文，進行整理歸類。1)月，呈現(xiàn)不同的形態(tài)。

“可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。”(白居易<暮江吟>)“無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐深院鎖清秋。”(李煜<相見歡>)“月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。”(李白<渡荊門送別>)“浮光躍金，靜影沉璧。”(范仲淹<岳陽樓記>)2）月，撩撥滿腹的愁緒。

“床前明月光，疑是地上霜。”(李白<靜夜思>)“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。”(張繼<楓橋夜泊>)“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾<水調(diào)歌頭>)“曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。”(李商隱<無題>)3）月，包含著瑰麗的想象。

“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。”(陶淵明<歸園田居>)“明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。”(辛棄疾<西江月>)“舉杯邀明月，對影成三人。”(李白(月下獨酌>)

（三）課后討論（為下節(jié)課做準備）：

1、作者為什么不寫日，不寫月，卻寫這些與日月無關(guān)的東西？

2、作者為什么在《日》中，寫光和熱，同時提到了冷，而在《月》中，又提到了冷？

3、理解光明和寒冷特殊的含義。

4、在《月》中，第四段大段的月下感受與本文有什么聯(lián)系？表達了作者怎樣的思想感情？

5、聯(lián)系兩篇課文，找出貫穿兩者之間的中心思想。

六、組織學(xué)生講神話故事

如“夸父逐日”、“嫦娥奔月”等神話故事，小組之間進行比賽。

第二課時

一、自由誦讀，進行美點尋蹤。

1、找兩位同學(xué)分別朗讀《日》《月》兩短文.2、同學(xué)們自讀

3、課內(nèi)朗讀交流。學(xué)生根據(jù)自己的理解選讀兩文中最好的文段，師生共同點評。

4、分組朗讀全文。

二、文本探究：本文是一篇課內(nèi)自讀課，重在培養(yǎng)學(xué)生的自讀習(xí)慣、方法和能力。教學(xué)時主要以學(xué)生闡釋自己的理解或提問，師生共同分析、探討為主，允許學(xué)生有不同見解，以便打開思路，激活思維。鑒于學(xué)生的認知水平，對文章的理解或所提問題有可能較為膚淺，教師要適時加以引導(dǎo)。主要把握以下幾個問題：

1、人們常說“飛蛾撲火——自尋死路”，飛蛾長得既丑又渺小，又不自量力，為何作者卻對它大加贊美？“夸父逐日，渴死旸谷”，作者為什么卻異常的“懷戀”？

把握：從飛蛾到夸父，從渺小到偉大，他們都是為了追求光明，為了一種熱量，而寧愿放棄自己的生命。贊美飛蛾，懷戀夸父，實則贊美為追求理想而不惜犧牲一切的大無畏精神。

2、在《日》中，作者并沒有具體描繪太陽，卻去寫“飛蛾撲火”、“夸父逐日”，且對飛蛾、夸父進行了高度評價，這與太陽有關(guān)嗎？談?wù)勀愕目捶ā?/p>

重點把握：太陽是光和熱的象征，飛蛾、夸父的行為是為了追求光明、不惜犧牲自我的一種偉大行為，寫飛蛾和夸父是為后文“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”作鋪墊。

3、在敘述完夸父、飛蛾之后，為什么作者筆鋒忽然一轉(zhuǎn)，說起了“為著追求光和熱，人寧愿舍棄自己的生命”？

因為前面所說的夸父和飛蛾都是為了后面的鋪墊而產(chǎn)生的，目的是引出后面的這句話，這才是作者要表達的重點，為著追求光和熱，不惜犧牲自己的生命，這是作者理想中的人格。

4、如何理解“沒有了光和熱，這人間不是會成為黑暗的寒冷世界嗎？”

這是本文要表達的中心，正是為了整個世界的光明和熱力，才會有飛蛾、夸父的犧牲行為。他們熱烈追求光和熱的行為，一方面是自己本身的向往，另一方面 也是為了整個世界不被黑暗所籠罩。

5、“月的光是死的光”，表達了作者怎樣的思想感情？

作者在前面已經(jīng)用了很多語言描述自己在月光中清冷的感受，于是在這里才會說出這句話。他表達了作者對光和熱的一種向往和渴求，與前文的《日》有相通的地方。而不是像以往的文學(xué)家那樣只是歌頌月亮、贊美月亮。“冷光”“死的光”應(yīng)是對當時現(xiàn)實的影射，“姮娥奔月”應(yīng)是作者所不屑的——孤寂凄冷的生不如轟轟烈烈的死（對照兩文可看出）；但結(jié)尾處作者用“難道……嗎？或許……”表達了作者對生者的期望——使這個已死的星球再生。

6、為什么作者在《月》的末尾引用“姮娥奔月”的傳說？

因為姮娥也是為了某種理想，為了可以改變月光的冰冷，為了使這個已死的星球再生而奔月的。雖然作者用的是疑問的語氣，但是在姮娥的身上，作者也寄托了自己的人格理想。

7、作者寫“日”，卻用主要的篇幅來贊美飛蛾撲火，這是為什么？ 課文中寫道：“生命是可愛的。但寒冷的、寂寞的生，卻不如轟轟烈烈的死。”聯(lián)系特定的時代背景，你如何理解作者的這種人生追求？

因為這里的飛蛾已不僅僅是一個單純的生物，它寄托了作者的理想，它成為了一種象征，是為了追求光明不惜犧牲自己生命的美好人格的象征。作者寫的雖然是“日”，但主要寫的卻是飛蛾努力追求“日”，4

追求光和熱的行為。聯(lián)系當時的時代背景，《日》和《月》都是在四十年代初期完成的，當時抗戰(zhàn)正進入一個比較艱苦的階段。全國人民包括巴金都在企盼勝利的到來，因此可以理解巴金為什么歌頌光明，贊美那些為了追求光和熱不惜犧牲自己的人。因為飛蛾為了追求光和熱，將身子撲向燈火，或者浸在油中，這是為了追求光明，不惜犧牲自我的一種偉大行為，一種一往無前的精神。

8、如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？

這些人和物都寄托了作者的理想，表達了作者追求光明、拒絕寒冷的思想感情。（教學(xué)中，首先引導(dǎo)學(xué)生了解這些神話傳說）。

9、在《日》中，作者主要寫光和熱，同時提到了冷；在《月》中，作者主要寫冷，卻同樣提到了光和熱。把兩文貫通起來，你對作品的主體有什么深一層的理解？

冷和熱是一種及強烈的對比，而事物在對比之下，特征才會更加突出明顯，這就是為什么作者會在不同的兩篇文章中提到了同樣的東西。正因為對光和熱的向往和追求，對美好事物的企盼和渴望，更要遠離寒冷和冰冷，遠離黑暗和死亡。所以作者才別有深意地這樣寫。將兩篇文章貫通起來，更可以充分理解和感受作者的良苦用心，理解在這樣一個特定的年代里，作者熱切期待光明的心情。

《日》表現(xiàn)了巴金激情澎湃的一面；而《月》集中體現(xiàn)了巴金細膩幽靜的另一面。雖然風(fēng)格不同，但作者的感情卻是一以貫之的。無論是撲向燈火的飛蛾，還是渴死在旸谷的夸父，還是希望可以用自己的一己之力改變現(xiàn)狀的姮娥，他們都代表著一種力，一種向上的、不屈不撓的力，是作者對人生、對生活的一種希望和信念。

10、文中三次出現(xiàn)“某某人”“某某人”“什么人”，請結(jié)合兩文和歷史背景分析，“某某人”究竟指什么人呢？

把握：指為了中華民族的獨立和生存不惜犧牲生命的人。（“某某人”可能有多種理解，不要求形成一致答案，但依據(jù)要充分。教師引導(dǎo)時要著重分析當時的背景，以便學(xué)生形成清晰的思路。）

三、小結(jié)

學(xué)習(xí)本文后你有哪些收獲？ 《短文兩篇》是巴金建國前創(chuàng)作的散文詩。它散發(fā)著作者憂郁而熱情的青春氣息。

《日》表現(xiàn)作者熱情洋溢的一面，在那個“沒有了光和熱”，只有“黑暗的寒冷世界”，“我愿做人間的飛蛾”，“飛向火熱日球”，寧愿舍棄自己的生命，表現(xiàn)了作者對真理的追求。

《月》則表現(xiàn)作者細膩幽靜的一面，作者贊頌妲娥為了一個不知名的理想而放棄原有的一切，“妄想”改變“月”這個冰冷的星球。妲娥是作者理想精神的化身。

這兩篇短文都表現(xiàn)了作者對人生、對生活的一種希望和信念。

四、延伸（課后）

1、運用象征的手法，寫出以下詞語可以寄寓的象征義。例： 燈光 象征光明、希望和勝利。

綠色 ；白色 ；紅色

； 白鴿 ； 玫瑰 ；大地 ；風(fēng)帆。

2、請根據(jù)當?shù)氐那闆r，以日或月為內(nèi)容，寫一篇充滿感情的短文或一首小詩。

板書設(shè)計： 短文兩篇

巴金

日

月

發(fā)光、發(fā)熱

冰冷、死光

飛蛾撲火、夸父逐日

姮娥奔月

死不如生

轟轟烈烈

寒冷、寂寞（對光明的強烈追求）

（對生者的期望）

第三篇：短文兩篇導(dǎo)學(xué)案

《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案

【學(xué)習(xí)目標】

1、學(xué)習(xí)散文詩語言的優(yōu)美。

2、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義。

3、體會文中蘊含的深刻哲理。

4、理解作者對人生的理想與追求。

【自學(xué)導(dǎo)航】

1、給加點字注音：

旸谷（）一撮灰（）皓月（）姮娥（）．．．．

2、解釋詞語：

旸谷：皓月：姮娥：露臺：

【合作探究】

1、作者為什么在《日》中，寫光和熱，同時提到冷；而在《月》中又提到冷？

2、如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？

3、完成課后練習(xí)三。

【拓展延伸】

通過短文兩篇的學(xué)習(xí)，小組有什么收獲？

第四篇：短文兩篇導(dǎo)學(xué)案

15·短文兩篇

【題目解說】

《談讀書》是一個范圍型題目，相當于一個話題。談，是談?wù)摚袝r帶有漫談，隨筆的性質(zhì)，因此觀點可能會很多，與一般的議論文差別較大。本文就“讀書”這一話題談了讀書的正確目的，讀書的正確方法，讀書的重要作用三大方面，每一方面都有鮮明的觀點、精彩的論述和語句，是啟迪思想、學(xué)習(xí)語言的好教材。

“不求甚解”語出陶淵明《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”意思是說讀書只領(lǐng)會精神實質(zhì)，不咬文嚼字。作者以此為題，意在揭示陶淵明“不求甚解”的真正含義。

【作者簡介】

弗朗西斯·培根（1561-1626），英國文藝復(fù)興時期最重要的散作家、哲學(xué)家。他不但在文學(xué)、哲學(xué)上多有建樹，在自然科學(xué)領(lǐng)域里，也取得了重大成就。培根是一位經(jīng)歷了諸多磨難的貴族子弟，復(fù)雜多變的生活經(jīng)歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個世界觀是現(xiàn)世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經(jīng)驗論者而不是詭辯學(xué)者；在政治上，他是一位現(xiàn)實主義者而不是理論家。

【難點解析】

1、培根在《談讀書》中認為讀書有哪些好處？作者還介紹了哪些讀書的方法？

讀書的好處是怡情、傅彩和長才。讀書的方法有：（1）讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺、迷信書本和局限于文字推求；（2）對不同的書，要不同的讀；（3）提倡把讀書和討論、作文、做筆記結(jié)合起來。

2、狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

這幾句話指出只有明察事理的人才能夠讀書用書，而用書的智慧是從觀察生活中得來的。

【主旨歸納】

《談讀書》這篇文章表達了作者對讀書的看法，闡述了讀書的目的、讀書的方法以及讀書的作用，鼓勵人們讀書求知。

《不求甚解》批駁了“對任何問題不求甚解都是不好的”的錯誤觀點，全面解釋了“不求甚解”的真正含義，提倡虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度。

讀書的正確目的對比論證

讀書的作用歸納論證

樹靶子

引出處事實論證

釋新義

不求甚解援例子駁論引用論證

引語錄

結(jié)上文對比論證

【文本鏈接】

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

黑發(fā)不知勤學(xué)早，白發(fā)方悔讀書遲——顏真卿

少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

發(fā)奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

【基礎(chǔ)知識訓(xùn)練】

1·給下面加點的字注音：

.狡黠（xiá）藻飾（zǎo）詰難（jié）滯礙（zhì）味同嚼蠟（jiáo）

吹毛求疵（cī）矯（jiǎo）睪（gāo）腎闡證（chǎn）要訣（jué）

2．找出下面詞語中的錯別字并加以改正。

開卷有義（）提練（）高談擴論（）爛加非議（）邏緝（）

不求圣解（）能言善辨（）

3．填空。

《論讀書》的作者是________國哲學(xué)家、作家________，馬克思稱之為英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學(xué)的始祖。

4.選出沒有語病的一個句子。(A)

A、據(jù)老人后來回憶，包里除了剛從銀行取的3000元錢外，還有銀聯(lián)卡、身份證等其他證件。

B、我校這次為四川災(zāi)區(qū)募捐的活動，得到了許多學(xué)校老師和同學(xué)的積極響應(yīng)，在不到一天的時間內(nèi)就募集善款三萬余元。

C、寫文章語言要精練，一定要把不必要的啰嗦話統(tǒng)統(tǒng)刪去。

D、在學(xué)習(xí)中，我們要及時解決并發(fā)現(xiàn)存在的問題上。

5．請將下列有關(guān)讀書的名言補充完整。

（1）讀書足以怡情，_足以傅彩，足以長才

（2）讀書破萬卷，_下筆如有神

（3）讀書費時過多易惰，___文采藻飾太盛則矯。

（4）書猶藥也，_善讀之可以醫(yī)愚

6．古人刻苦讀書的典故有：__（至少寫出兩個）

7．怎樣看待課外閱讀，語文老師要求大家發(fā)表意見：

A的知識。

B．乙同學(xué)卻持相反的觀點，認為凡是課外書籍都不應(yīng)該看。他說：_我們的學(xué)習(xí)。

C地進行課外閱讀，這樣做并不會影響學(xué)習(xí)，相反還能夠擴大我們的知識面。（言之成理即可）

8．下列句子標點符號使用正確的是(D)

A．桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映，好一派萬紫千紅的燦爛春光。

B．公司常年堅持節(jié)能管理的月考核、季評比、年結(jié)算制度、能耗預(yù)測制度和能源跟蹤分析制度，做到節(jié)能工作常抓不懈。

C．中國足球的球迷們現(xiàn)在真的感到很迷惘，面對這片綠茵場，不知道是繼續(xù)吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去?

D．“守株待兔”的“株”是什么呢?《說文解字》的解釋是“木根也”，段玉裁在注釋時則說得更明確：“今俗語云樁。”

【解析】A“好一派萬紫千紅的燦爛春光”是對前面的總結(jié),它前面的逗號應(yīng)改為句號或冒號.B

把“月考核,季評比,年結(jié)算制度”后面的頓號改為“和”,把后一個“和”改為“以及”,使層次清晰.C全句為陳述語氣,將句末的問號改為句號.【創(chuàng)新能力訓(xùn)練】

讀書三境界

讀書有三境界：“吞”“啃”“品”。

“吞”乃生吞活剝、囫圇吞棗－－是充滿饑餓感的發(fā)奮的青春初潮的標志。雖然廣收博采難免盲目，進食過速導(dǎo)致腫脹－－但這個過程畢竟是日后學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進入中年后憑反芻青春歲月里的泛讀而成名成家的。“吞”雖為知識累積的必經(jīng)之途，但畢竟是讀的低級階段。

“啃”乃咀嚼消化，強行吸收－－是志存高遠的人生必經(jīng)的頭暈?zāi)X脹、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)，這當然談不上享受－－但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛。“為伊消得人憔悴”是任何一位學(xué)有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基礎(chǔ)上的知性提高－－這是將死知識化為活的血肉的過程。

“品”乃焚香沐浴，如飲醍醐－－是成熟聰穎的心靈和星空的娓娓絮語。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰－－莊嚴地踏上了奉獻歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書成了頤養(yǎng)靈性的樂事－－“驀然回首”，天機消溶于慧心。“品”是在“啃”之基礎(chǔ)上的悟性升華－－這是進入人生創(chuàng)造之園的門票。

讀書人多如牛毛，但大多數(shù)都停留在第一境界，僅少數(shù)不甘人生yōnglù者可進入第二境界。進入第三境界，非志強智達者不能。但能進入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至靈性－－若無博與深，則靈性無其根本。舉凡大家鴻儒，書讀到“品”至靈性后，往往將“吞”“啃”“品”三字當成進一步治學(xué)用的相濟并用的三種方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韻致。或者是：泛讀的“吞”之，精讀的“啃”之，需細細體悟的則“品”之。

對一般的讀書人而言，不談三境界，如能將“吞”“啃”“品”三字當作對待不同讀物的不同閱讀方法：無用的書“吞”，有用的書“啃”，啟心益智的書不妨“品”－－那么人生同樣會受益無窮。

9.請簡要概括這篇短文的內(nèi)容。

通過對讀書三境界的闡述，說明達到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”當作對待不同讀物的閱讀方法，那么人生都會受益無窮。

10.本文的論點是什么？論證方法是什么？

讀書有三境界：“吞”“啃”“品”。道理論證

11.用文中的詞語概括達到每一境界的結(jié)果。

（1）“吞“：知識積累

（2）“啃”知性提高（或：死知識化為活的血肉

（3）“品”悟性升華

12.對于文中“咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質(zhì)”這句話，你是怎樣理解的？

.示例：下功夫咬文嚼字，讀懂文章，領(lǐng)悟精神，吸取養(yǎng)分。

13.讀了這篇短文之后，結(jié)合《談讀書》《不求甚解》，結(jié)合你的實際談?wù)勀銓ψx書方法的認識。答題思路：（1）這篇短文告訴了你怎樣讀書？（2）《談讀書》你了解了哪些讀書方法？

（3）不求甚解真正的含義是指什么？（4）結(jié)合自己的實際情況，談?wù)勀男┳x書方法對你特別有用處，你以后應(yīng)該怎樣讀書。【三新精英園】

.為紀念世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利64周年，班級開展一次以“戰(zhàn)爭與和平”為主題的綜合性學(xué)習(xí)活動，請你參與準備工作，完成下列試題。

13、如果你作為綜合性學(xué)習(xí)活動的組長，要帶領(lǐng)全組同學(xué)進行這次活動，你計劃怎樣完成這個任務(wù)？請你寫出你們小組的主要活動過程，并自擬一個新穎、恰當?shù)闹黝}。

示例：主題：珍惜和平生活，加倍勤奮學(xué)習(xí)。

活動過程：⑴戰(zhàn)爭故事征集；⑵戰(zhàn)爭詩歌征集；⑶暢談和平觀。

14、有人說，戰(zhàn)爭有如一枚硬幣的兩面，一方面促進了科技的發(fā)展，另一方面又阻礙了社會的進步。你同意這種看法嗎?示例：戰(zhàn)爭推動文明的進步！沒歐洲人入侵美洲，美洲將只存在原始文明不可能有現(xiàn)在美洲的發(fā)達文明國家！沒有美國獨立戰(zhàn)爭，現(xiàn)在世界上將沒有美國這樣的超級大國！沒有辛亥革命戰(zhàn)爭、抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭，中國將長久是腐敗封閉的大清國或者已經(jīng)亡國！沒有第二次世界大戰(zhàn),就沒有計算機科技、核科技、航天科技

15、“和平與發(fā)展”是當今世界的主題，但戰(zhàn)爭的硝煙也并沒有從地球上銷散。全國十屆人大三次會議已通過《反分裂國家法》，請你以“戰(zhàn)爭、和平、統(tǒng)一”為主題就“臺灣與祖國大陸”這一問題設(shè)計一句宣傳標語。

參考答案：①血濃于水，兩岸和平統(tǒng)一是兩岸人民的共同心愿。②兩岸同胞一家親，和平統(tǒng)一心連心。

16、寫出描寫戰(zhàn)爭的詩詞三句。

答案：①黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）②八百里分麾下炙，五十里弦翻塞外聲，沙場秋點兵。（辛棄疾）③紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東《七律長征》）。

17、.閱讀下面的材料，寫出你探究的結(jié)果。

材料一：當年在日寇侵華的民族危亡之時，章太炎先生號召國民讀史，以激發(fā)愛國主義熱忱。他說：“夫讀史之效，在發(fā)揚祖德，鞏固國本，不讀史則不知前人創(chuàng)業(yè)之艱難，后人守成之不易，愛國之心，何由而起？”

材料二：二戰(zhàn)結(jié)束后，德國領(lǐng)導(dǎo)人表現(xiàn)了懺悔的勇氣。1970年，當時的聯(lián)邦德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，表示自己要“替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪。”2005年4月10日，瓦爾德集中營舊址，德國總理施羅德為遇難者紀念碑獻花。

材料三：日本90年代以后，小泉連續(xù)4次參拜靖國神社，到現(xiàn)在也沒有任何反悔的跡象；日本在篡改歷史教科書上無所顧忌，縱容扶桑社的右翼教科書出臺；此外，一些閣僚不斷發(fā)表否認侵略歷史的言論；日本不斷單方面挑戰(zhàn)中日關(guān)系底線。

探究結(jié)果示例：⑴忘記歷史，意味著背叛。不可淡忘歷史，知恥而后勇。捍衛(wèi)我們的祖國需要我們每個人人努力。我們應(yīng)以斯言為座右銘，以紀念抗日戰(zhàn)爭勝利警鐘，時刻長鳴。⑵德國政治領(lǐng)導(dǎo)人在解決歷史問題上具有遠見卓識。德國正視歷史，通過反思歷史，贏得了國際社會的認可和尊重，從而走出了恥辱，走進了繁榮，灰飛煙滅當今國際舞臺上一個負責(zé)任的大國。德國人的反思真正觸及了民族的靈魂。⑶日本歪曲歷史、回避罪行、拒絕謝罪和賠償，都是道德低劣者行徑，是無法取信于國際社會的。我們要警惕日本，保衛(wèi)國家，捍衛(wèi)和平。日本領(lǐng)導(dǎo)人到供奉著甲級戰(zhàn)犯的靖國神社去參拜，極大地傷害了亞洲人民的感情，是深受日本軍國主義侵略之苦的亞洲人民無法接受的。日本國內(nèi)仍有一些勢力在為軍國主義搖旗招魂，他們否認或美化侵略歷史，篡改歷史教科書以達到欺騙毒害下一代的罪惡目的。

第五篇：《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案

《短文兩篇》導(dǎo)學(xué)案

胡小偉

導(dǎo)學(xué)目標：

1、了解本課兩位作者的身世，體會作者在文中表達的感情。

2、學(xué)習(xí)作者描寫景物的方法。

3、誦讀課文，掌握重點文言詞匯。

導(dǎo)學(xué)重點：

1、掌握重點文言詞匯。

2、體會作者思想感情。

導(dǎo)學(xué)難點：

學(xué)習(xí)描寫景物的方法

導(dǎo)學(xué)過程：

一、人物篇

（學(xué)生在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上講述介紹作者生平）

1、陶弘景

2、蘇軾

二、誦讀篇

1、比準確

正音：夕日欲頹其奇者yù荇．tuí與．．xìng2、比流暢

3、比節(jié)奏情感

三、譯讀篇

1、學(xué)生利用課下注釋翻譯課文

2、師生共同訂正

3、重點字詞落實

書：書信

交輝：交相輝映歇：消散頹：墜落

沉鱗：潛游在水中的魚（借代）欲界：人間與：欣賞

戶：門欣然：高興地樣子念：考慮，想到

逆：于是相與：共同，一起中庭：院里

空明：形容水的澄澈蓋：句首語氣詞，原來是

但：只是閑人：清閑的人

四、思讀篇

1、兩篇短文分別描寫了什么樣的自然景觀？

（1）《答謝中書書》描寫江南山水美麗而富有生機的自然景觀。

（2）《記承天寺夜游》描寫了承天寺庭院的月夜美景。

2、誦讀寫景的句子，作品析批注。

例：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍。運用“以動見靜”的手法。“亂”字，有繁聲悅耳、動人心魄之意。到了“夕陽欲頹”，萬籟俱寂之時，潛游在水底的魚兒競躍騰歡，盡享傍晚時分的靜謐與芳馨。這幾句通過猿的啼喚、鳥的鳴囀、魚的騰躍更顯出山水的幽靜，并且這四句通過朝、夕兩個特定時段生物的活動，為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。

3、文中哪些語句是作者的感嘆?

文章寄托了怎樣的思想感情？

（1）實是欲界之仙都。

自康樂以來，未復(fù)有能與其奇者。

——沉醉山水，歸隱林泉

與古今知音共賞美景的得意之情

（2）何處無月？何處有竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

——貶謫的悲涼，人生的感慨

賞月的喜悅，漫步的悠閑

復(fù)雜微妙的心境，透露了貶滴中的作者自我排遣的心境，表現(xiàn)了作者隨遇而安，樂觀曠達的胸襟。

五、背誦篇

1、《答謝中書書》總——分——總

2、《記承天寺夜游》夜游緣起——庭中月景——賞月感慨