第一篇：冀教版六下17課18課過關(guān)

17金翅雀課堂測驗(yàn)

一、給加重的字注音，或給拼音填字

樹冠

樹diān

蜷腿

氣氛

毛茸茸

心臟

硬bāng

戰(zhàn)戰(zhàn)jing jing

deng 眼

心不在yan

yuan 博

gan lan 枝

改 xie

二、辨字組詞

臟（）（）（）贓（兢（）（）棘（）

三、寫出近義詞、反義詞

近義詞：坦然-----

心境——

反義詞：心不在焉——

四、解釋詞語 戰(zhàn)戰(zhàn)jing jing

： 天真無xie ： 心不在yan：

五：1.課文以什么為線索？

2.孩子給父母講述了一個怎樣的故事？

（用小標(biāo)題的形式回答）

歸正

鳥chao）

（）

（）（）

()

提心吊膽——

兢兢業(yè)業(yè)——

18課秋天的懷念

一、生字

癱瘓

捶背

膳食

訣別

捶打

侍弄

憔悴

絮叨

沉寂

畹豆（）

暴燥無常（）翻來復(fù)去（）

喜出忘外（）潑潑撒撒（）

二、解釋詞語

侍弄：

田地： 喜出望外：

絮絮叨叨： 訣別：

三、多音多義字

宿

（）

（）

（）扁

（）

（）

四、寫出近義詞：

沉寂——

央求——

訣別--------

喜出望外——

翻來覆去——

五、品讀語句，根據(jù)自己的理解進(jìn)行批注：

1、望著窗外天上北歸的雁陣，我會突然把面前的玻璃砸碎。。。（）2“咱娘倆在一塊，好好活，好好活。。。。。（）

六、作者能體會出母親說的”好好活“的用意，但沒有直說，而是用借景抒情的手法來表達(dá)的，請把那段靜物描寫寫出來。

第二篇：《一面五星紅旗》習(xí)題精選(課課過關(guān))

一面五星紅旗習(xí)題精選

一、拼一拼，寫一寫。

qī heī wú yǐng wú zōng wú nài yóu yù()()()()bǐ zí jiāo huàn h?ng shù xiǎo zhan

()()()()

二、比一比，組詞語。

窄（）豎（）教（）段（）昨（）堅（）脖（）投（）

三、填上合適的詞。

一（）紅旗 一（）假日 一（）旅行 一（）小鎮(zhèn) 一（）漆黑 一（）河面 一（）巨石 一（）面包 一（）新聞 一（）火炮 一（）雨 一（）刀

四、把詞語填完整。

（）來（）去（）影（）蹤 荒無（）（）安安（）趔（）趄（）身無（）（）

五、將下面的字換一個偏旁，組成新字再組詞。

窄—（）漆—（）脖—（膽—（）蹤—（）鎮(zhèn)—（換—（）豎—（）?！?、多音字。

jì()huán()系 還

xì()hái()

七、寫出下列詞語的同義詞或者反義詞。

同義詞：

方便— 凝視—

反義詞：精致— 美麗—

--1--）））

第三篇：冀教版10冊美術(shù)教案1-16課課

第一課：圖形變身 2 探頭探腦 3 校園小記者 4 巍巍太行 5 鉛筆畫 6 裝飾畫 身邊的設(shè)計 8 黑與白 黑背景白背景 10 美麗的花 11 標(biāo)牌設(shè)計 12 泥板房 13 我家的菜籃子 14 水墨人物 風(fēng)箏飛滿天 16 石雕藝術(shù)

第一課：圖形變身

教材分析: 在紙上畫一個小圓點(diǎn)，你猜會是什么？黑黑的眼睛，圓圓的豆子，還是一枚衣服的扣子，你或許會有許多種答案。每個符號都會使人產(chǎn)生不同的聯(lián)想，視覺語言的魅力是其他語言無法代替的。

本課的教學(xué)內(nèi)容相對簡單易于操作，是進(jìn)行思維訓(xùn)練很好的課業(yè)。內(nèi)容上能夠給孩子新奇之感，在這種近似娛樂游戲的活動中，能最大程度地發(fā)揮學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神。本課是以圖形為媒介，提示了若干種創(chuàng)意練習(xí)，基本上屬于特定元素的視覺想象。第一類，由一個圖形的特征，通過聯(lián)想，類比出其他有一定共性的事物。如第4頁由一個圓形聯(lián)想到具有圓形特征的事物。第二類，在給定的兩個以上的圖形基礎(chǔ)上，進(jìn)行拼擺組合。如第4頁下面的范例。第三類，在保留事物形狀、肌理、色彩等基本屬性的基礎(chǔ)上進(jìn)行聯(lián)想創(chuàng)意。例如，第5頁的全部作品。其中以菠蘿為基礎(chǔ)的聯(lián)想，選取和保留了菠蘿特有的紋理。蘋果的聯(lián)想是在保留了蘋果原有形狀的基礎(chǔ)上進(jìn)行，改變其形狀，給人耳目一新的感覺。教師可以根據(jù)教學(xué)實(shí)際情況加以選擇。

“培養(yǎng)創(chuàng)新精神和解決問題的能力”是《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》基本理念之一。因此，作為美術(shù)教育工作者，不僅要努力傳播美術(shù)文化，同時也要注意在自己的教學(xué)活動中，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力。教學(xué)目標(biāo)：

1.能夠用教材提示的方法進(jìn)行圖形創(chuàng)意練習(xí)。2.在美術(shù)活動中促進(jìn)想象力和創(chuàng)造力的發(fā)展。3.發(fā)展自己的手繪線條的表達(dá)力。教學(xué)重點(diǎn)：

進(jìn)行圖形創(chuàng)意，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神 課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、創(chuàng)設(shè)適合的問題，引發(fā)學(xué)生積極思維

教師也可以利用生動的語言，還可以用競賽、作品展示、激勵性的評價語言等促進(jìn)學(xué)生思維的發(fā)展，使學(xué)生迸射出創(chuàng)新的火花。

二、熱身游戲

在進(jìn)行圓形聯(lián)想部分的教學(xué)時，由于其內(nèi)容較為簡單，學(xué)生易于接受和理解，而且答案較為發(fā)散，可以作為“熱身練習(xí)”。另外，教師還可以在黑板上畫出圓形，利用小組競賽的形式比比誰說得多，畫得多?？傊?，要使學(xué)生思維活躍起來，為下面的教學(xué)做好鋪墊。

三、師給出兩個或多個圖形，讓學(xué)生在給定的圖形的基礎(chǔ)上，進(jìn)行拼擺組合。師：利用教材上的范例引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行分析。或讓學(xué)生用紙將圖形剪出來做成學(xué)具，進(jìn)行拼擺練習(xí)，也會起到啟發(fā)思維的作用。

四、教材的范例欣賞

充分利用教材的范例，和學(xué)生一起探討作者是怎樣將圖像變化的，其巧妙之處在哪里，啟發(fā)學(xué)生想象如果是自己還會有怎樣的變化。

注：在進(jìn)行教學(xué)時，教師要注意打破學(xué)生的思維定式，促使他們進(jìn)行發(fā)散思維，盡可能地打開思路，引導(dǎo)學(xué)生從身邊的事物說到自然世界，從天空說到海洋，從生活中具象存在的事物說到頭腦中想象的事物等。

五、學(xué)生創(chuàng)作

學(xué)生充分打開思路，教師還應(yīng)引導(dǎo)他們以美術(shù)的方式把自己的想法表現(xiàn)出來。

師：提出“線條要大膽肯定，選取表達(dá)的角度要有個性，表達(dá)的事物要清晰”等要求。

老師進(jìn)行主題制定：如“給定一個方形進(jìn)行聯(lián)想”、“給定一個自由圖形進(jìn)行聯(lián)想”、“給定幾個自由圖形看誰組合巧妙”、“西瓜給我們的聯(lián)想”、“獨(dú)特的衣服”等等。在進(jìn)行創(chuàng)意練習(xí)的同時，提高學(xué)生的線條表現(xiàn)能力。在學(xué)生創(chuàng)作中，教師要不斷地鼓勵學(xué)生的積極思維，并及時發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀的創(chuàng)意，及時予以肯定、鼓勵和交流，起到相互啟發(fā)相互促進(jìn)的目的。

六、作品展示

作業(yè)的展示和評價作為同學(xué)間相互學(xué)習(xí)和啟發(fā)，并是學(xué)生獲得提高的好機(jī)會。評價可以采取自評、互評和師評相結(jié)合的形式進(jìn)行。在評價中，重點(diǎn)鼓勵學(xué)生講出自己的想法，對他們的想象予以鼓勵和肯定。使他們樹立起大膽想象和創(chuàng)作的信心。總之，通過相互的觀摩和學(xué)習(xí)使學(xué)生再一次迸發(fā)出思維的火花，從而將本課的學(xué)習(xí)推向一個高潮。

七、課后反思： 2 探頭探腦

教材分析：

美術(shù)活動對于兒童心智的發(fā)展和完善，具有重要意義。做手工就是其中一種很有效的方式。兒童做手工的過程是一個促進(jìn)手、眼、腦協(xié)調(diào)發(fā)展的過程，也是一個促進(jìn)思維、提高創(chuàng)新意識和創(chuàng)新能力的過程。在手工制作活動中，兒童們總是會興致勃勃地投入到自己的工作中，在動手之前，他們會浮想聯(lián)翩，構(gòu)想自己作品的模樣。在制作過程中，他們會不斷地遇到各種問題，并動腦筋想出各種解決辦法和判斷最佳的解決問題方式。在經(jīng)過一番體力和智力的付出后，看著自己的作品像模像樣，會使他們深切地體會到成功帶來的喜悅。

隨著學(xué)生年齡的增長，手工制作活動的難度應(yīng)逐漸增加。在教材中，一些更需要開動腦筋，將美術(shù)與科學(xué)相融的手工制作課題逐漸增多?！疤筋^探腦”就是這樣一個課題。在這一課里，學(xué)生要嘗試制作一件能動的小玩具，這個玩具不僅要能“動起來”，具有可玩性，而且造型要獨(dú)特、有趣。這對學(xué)生來說是一個小小的挑戰(zhàn)。教學(xué)目標(biāo)：

1、利用廢舊材料制作一件能“探頭探腦”的小玩具。

2、想出讓玩具“動起來”的好辦法，發(fā)展動手動腦能力。

3、體驗(yàn)自己動手制作的樂趣。學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型、表現(xiàn) 課時安排：2課時

教學(xué)重點(diǎn)：自主探索、發(fā)現(xiàn)玩具動起來的奧秘。教學(xué)難點(diǎn)：動與不動部分的連接。

學(xué)具準(zhǔn)備：根據(jù)自己的條件，選取相關(guān)的費(fèi)舊物品做手工材料。教學(xué)過程：

第一課時

一、引入

1、激發(fā)興趣：

談?wù)勛约哼^去或現(xiàn)在正在玩什么玩具，這些玩具是什么樣子的，有什么功能。

二、新授：

1、欣賞與思考：欣賞P6-7頁作品，思考討論：“探頭探腦”玩具是如何“動”起來的。

●探究“探頭探腦”玩具動起來的奧秘。對于五年級的學(xué)生而言，制作一件玩具并不難，難的是要掌握如何讓玩具動起來的原理。為了解決這個問題，要鼓勵學(xué)生大膽猜想，分析其原理，并鼓勵學(xué)生把原理講解給其他同學(xué)。自主探索、發(fā)現(xiàn)玩具動起來的奧秘。

2、探索小下三個問題：

（1）怎樣設(shè)計才能使你的玩具形象生動，動得有趣？（2）怎樣才能把玩具動的部分和不動的部分連接起來。（3）怎樣選擇使用材料才能達(dá)到你預(yù)先的設(shè)計效果。

三、學(xué)生制作，老師輔導(dǎo)

做這種玩具時，學(xué)生遇到的最困難的問題可能是如何把作品動起來的部分和沒動起來的部分連接好。教材中出示了制作步驟，給學(xué)生示范和講解，如連接部分應(yīng)該選擇怎樣的材料，怎樣把兩部分粘接起來，才能既保證美觀又能活動自如。在學(xué)生制作過程中，既要鼓勵學(xué)生遇到困難時積極動腦筋想辦法，又要幫助學(xué)生解決好相關(guān)的技術(shù)問題。

●本課要注意訓(xùn)練學(xué)生對材料的選擇和使用能力。制作“探頭探腦”玩具所需要的材料比較雜，用一定的時間來和學(xué)生討論材料的選擇和使用問題，以幫助學(xué)生提高對材料的駕馭能力。

四、小結(jié)：

總結(jié)本課時取得的成果，并及時發(fā)現(xiàn)問題以后改進(jìn)。

第二課時

一、組織教學(xué)：

檢查學(xué)生作品及材料的準(zhǔn)備情況

二、評述

1、上節(jié)課制作過程中遇到的問題及解決的辦法。

2、制作過程中你最感興趣的是什么？

3、你打算怎樣制作或改進(jìn)你目前的作品。

三、指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步完成作品

1、注意銜接部分的制作，即動與不動部分的銜接。

2、盡可能的制作得精細(xì)巧妙。

3、作品的形式可以是動物、人物、植物或其它造型都可以。

四、作品展示講評：

本課的講評形式可以活潑多樣——大家交換玩具玩一玩，為對方的玩具找找優(yōu)點(diǎn)；或是根據(jù)自己制作的形象編排成小故事演一演，還可以在班里搭設(shè)一個玩具柜臺，通過買賣玩具的方式講評作品等。及時表揚(yáng)學(xué)生的創(chuàng)意，積極鼓勵學(xué)生的創(chuàng)新精神。對作品講評與玩耍的過程，就是體驗(yàn)成功和歡樂的過程。講評與玩耍結(jié)束后，可建議學(xué)生把玩具送給低年級的小同學(xué)玩，培養(yǎng)他們的友愛精神。

課后反思：校園小記者

教材分析：

《校園小記者》一課給學(xué)生的印象是新鮮的和有趣的。在每個孩子的成長經(jīng)歷中，都玩過“過家家”的游戲，他們喜歡模仿成年人，扮演一些角色，并且設(shè)法努力把角色扮演好。那么《校園小記者》一課恰恰迎合了學(xué)生的這樣一種心理。這個記者如何“扮演”、如何“扮演”得出色，又需要什么樣的技能，如何整理自己獲得的資料，需要通過什么方式表現(xiàn)自己的發(fā)現(xiàn)是本課所要解決的問題。通過當(dāng)小記者，觀察、采訪、搜集和整理資料、寫作、編繪小報，學(xué)生隨時都在鞏固和豐富著課堂上所學(xué)的知識內(nèi)容，增強(qiáng)運(yùn)用知識的能力。而且除了能獲得一些必要的技能外，社會交往能力也能得到提高，所以本課的教學(xué)內(nèi)容對學(xué)生而言是一項難得的培養(yǎng)綜合素質(zhì)的訓(xùn)練。

課本第一頁以《中國少年報》為例展示了報紙版面的主要內(nèi)容，旁邊的學(xué)習(xí)提示是鼓勵學(xué)生在做報紙前要根據(jù)主要欄目和內(nèi)容合理安排版面。下面出示了校園的活動以及學(xué)生采訪的情景圖片，借以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。課本右頁出示了美術(shù)字體的標(biāo)題以及報頭。這兩部分是除版式以外報紙是否美觀的重要因素，因此，在教學(xué)中，要鼓勵學(xué)生重視標(biāo)題和報頭的設(shè)計，以期取得良好的視覺效果。右頁下部是學(xué)生做好的校園報紙作品。通過采訪和整理資料，制作一張校園小報，是學(xué)習(xí)活動一的主要內(nèi)容。本課第三頁是學(xué)習(xí)活動二，主要內(nèi)容是讓學(xué)生用繪畫的形式表現(xiàn)豐富多彩的校園生活。

在教學(xué)中，要尊重學(xué)生、平等地對待他們，給予他們積極的指導(dǎo)性的建議，尊重他們的見解和判斷力，并適時地加以引導(dǎo)，同時也要為他們創(chuàng)造一種自由的、愉快和諧的展示氛圍，要在一種自由狀態(tài)中學(xué)習(xí)、創(chuàng)作。讓他們無拘無束地表現(xiàn)和展示自己的才華。教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠根據(jù)獲得的信息編輯內(nèi)容豐富、有趣的校園小報；

2、通過本課的學(xué)習(xí)了解社會、了解生活；

3、捕捉和傳遞學(xué)習(xí)和生活的信息，做一個有心人。教學(xué)重點(diǎn)：

學(xué)習(xí)活動一：

1、嘗試設(shè)計一些標(biāo)題的字體和報頭，為編輯出版手抄報做準(zhǔn)備。

2、自定主題，收集資料，編輯完成一份手抄小報。學(xué)習(xí)活動二：用繪畫的方式記錄下校內(nèi)外發(fā)生的新聞，用簡短的文字加以說明或表明自己的觀點(diǎn)。

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：綜合、探索 課時安排：2課時 教學(xué)過程：

第一課時

（完成學(xué)習(xí)活動一）

任務(wù)：

以小組合作共同完成一張報紙的設(shè)計制作，在合作中，鼓勵孩子們要合理地分工，如有組織能力和有號召力的同學(xué)可以擔(dān)任組織者，喜歡構(gòu)成的同學(xué)做版面設(shè)計，某同學(xué)字寫得好，可以寫標(biāo)題藝術(shù)字；某同學(xué)電腦使用得好，可以用電腦處理圖片等…… 對于一些不愛參與活動的學(xué)生，教師可以隨時找機(jī)會或借口讓他給別人幫忙，不要讓他把做事看成是負(fù)擔(dān)，學(xué)生會越做越有信心，孩子才不會退縮在自卑自閑的角落里。

一、組織教學(xué)：

二、新授：

一、思考采訪主題。

1、：按學(xué)生的采訪主題先讓學(xué)生說，在說的過程中可以有敘事、有議論、有幻想，甚至于有反對意見。

2、指導(dǎo)討論內(nèi)容：

做貼近他們生活的題目。如校園運(yùn)動會、升旗、學(xué)雷鋒日、植樹、看一個科普展覽等，也可以是校園中的話題，如壓歲錢怎么花、如何注意交通安全、怎樣合理安排學(xué)習(xí)時間、學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀者的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)訪談等。

3、分組討論，形成文字稿

4、探索報紙的版面設(shè)計。

三、制作手抄小報

1、合理分工，相互合作

每組成員分工，設(shè)計版面、組織文字、描繪標(biāo)題藝術(shù)字等。

2、制作方法：先確定主題和內(nèi)容，可根據(jù)整體構(gòu)思勾畫幾個草圖。合理安排報頭、圖片、插圖。做到版面整而不亂、美觀大方。

四、小結(jié)：

簡述本節(jié)內(nèi)容及制作情況，在本周內(nèi)利用課余時間完成手抄報，下節(jié)課展示。

五、課后反思：

第二課時

一、展示手抄報

二、本節(jié)任務(wù)：

完成學(xué)習(xí)活動之二：

用繪畫的方式記錄下校內(nèi)外發(fā)生的新聞，用簡短的文字加以說明或表明自己的觀點(diǎn)。

三、引導(dǎo)學(xué)生完成手繪任務(wù)

1、選題：描繪新聞時，要選擇生動、典型的形象及場景，使新聞事件一目了然。如校園運(yùn)動會、升旗、學(xué)雷鋒日、植樹、看一個科普展覽等

2、起稿，繪制。

四、小結(jié)：

1、總結(jié)本課時取得的成果

2、利用課余時間繼續(xù)完成，下節(jié)課展示

五、課后反思：

巍巍太行

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型、表現(xiàn) 教材分析：

太行山巍峨雄偉，歷史悠久，風(fēng)光迷人。在這一片神奇的土地上，流傳著中國最古老的神話故事，積淀了中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。祖祖輩輩的太行山人在這塊古老的土地上開拓耕耘，繁衍生息，用勤勞和智慧創(chuàng)造了輝煌燦爛的地區(qū)文化和不屈不撓的民族精神。由于太行山地理位臵的重要和地形地貌的特點(diǎn)，在抗日戰(zhàn)爭時期，中國共產(chǎn)黨把太行山當(dāng)做抗日根據(jù)地，從此太行山就像一座革命的豐碑矗立在人民的心中。

《巍巍太行》屬于“造型、表現(xiàn)”學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是一節(jié)主題繪畫創(chuàng)作課，教材第一頁介紹了位于太行山的革命根據(jù)地西柏坡的一些情況，上面是西柏坡紀(jì)念碑，旁邊是位于西柏坡紀(jì)念館前的雕塑《走向勝利——五大書記像》以及毛澤東同志在西柏坡的舊居。這些都是為了更好地說明太行山作為革命老區(qū)的輝煌歷史。第二頁展示了兩幅反映太行山區(qū)革命精神的油畫作品，以及一幅描繪太行山風(fēng)貌的國畫作品，目的是為了當(dāng)做范例，以提示學(xué)生欣賞和感受名家是如何用繪畫的形式來表現(xiàn)太行精神和秀麗風(fēng)光的。最后一頁展示了太行風(fēng)光，有古老的長城、有歷史悠久的建筑，還有生活在太行山區(qū)的普通人家，下面是學(xué)生作品，這些圖片可以為學(xué)生的創(chuàng)作提供更多的思路。

在本課的學(xué)習(xí)中，學(xué)生不僅要用畫筆歌頌太行山，同時也是一次愛國家、愛家鄉(xiāng)的愛國主義教育。教學(xué)目標(biāo)：

1、了解太行山的主要?dú)v史、地理及風(fēng)土人情。

2、能夠根據(jù)自己對太行山的了解，創(chuàng)作一件繪畫作品。

3、深入感受祖國、家鄉(xiāng)的美麗和可愛，培養(yǎng)愛國主義情感。課時安排：2課時 教學(xué)重點(diǎn)：

1、了解太行山的主要?dú)v史、地理及風(fēng)土人情。

2、根據(jù)自己對太行山的了解，創(chuàng)作一件繪畫作品。學(xué)生準(zhǔn)備：收集有關(guān)太行山的人文歷史的資料。教學(xué)過程：

第一課時

一、組織教學(xué)

二、認(rèn)識了解太行山

1、說說你了解到的太行山的有關(guān)情況。如地理風(fēng)貌、歷史傳說、風(fēng)土人情等。

2、補(bǔ)充太行山的相關(guān)內(nèi)容，認(rèn)識太行山、了解太行山?！裉猩降淖匀伙L(fēng)貌：

太行山位于河北省與山西省交界地區(qū)，向南延伸至河南與山西交界地區(qū)。山脈北起北京市西山，南至瀕臨黃河的王屋山，呈東北——西南走向，綿延數(shù)百公里。它是中國地形第二階梯的東緣，也是黃土高原的東部界線。太行山脈的地質(zhì)基底是復(fù)式單斜褶皺。東側(cè)為斷層構(gòu)造，相對高差達(dá)1500米～2000米，從北向南有小五臺山（海拔2882米的主峰東臺頂為最高峰）、太白山、白石山、狼牙山、南坨山、陽曲山、王屋山等山峰。太行山是中國東部的一條重要的地理界線。東部的華北平原是落葉闊葉林地帶，西側(cè)的黃土高原是森林草原地帶和干草原地帶，兩側(cè)的植被、土壤垂直帶特征也存在明顯差異。太行山區(qū)屬大陸性氣候，無霜期平均為5至7個月。在這里，一年四季的動人景色美不勝收。太行山區(qū)的氣候非常適宜動植物的生長，并且擁有煤、鐵、銅、金等大量的有色金屬物質(zhì)礦藏，此外還有石灰石、大理石、石膏、磷、鉀等非金屬礦物資源，其中儲量大、品質(zhì)好、可開采利用的礦產(chǎn)資源非常多，還有潛在的石油、天然氣等資源，為太行山區(qū)的工業(yè)發(fā)展可提供良好的條件。

太行山脈多東西向橫谷，自古就是交通要道，商旅通衢。古時有著名的“太行八陘”。從南往北按順序數(shù)，它們是軹關(guān)陘、太行陘、白陘、滏口陘、井陘、飛狐陘、蒲陰陘和軍都陘。隨著工程技術(shù)能力的發(fā)展，今天人們已能在太行山脈上開辟出無數(shù)通道，而在古代，太行八陘就成為當(dāng)時人們穿越太行山脈的主要途徑了。

太行山脈是人類的遠(yuǎn)古搖籃之一，古猿曾在這山高林密、水草豐茂的地方生活。六千多年前中華民族的始祖炎帝神農(nóng)氏曾在這里嘗百草、得五谷、教民耕種，實(shí)現(xiàn)了華夏祖先從游牧到定居、從漁獵到農(nóng)耕的轉(zhuǎn)變。太行山沉積著豐富的文化遺產(chǎn)?！毒l(wèi)填?！贰ⅰ逗篝嗌淙铡贰ⅰ杜畫z補(bǔ)天》、《愚公移山》——這些著名的東方神話都誕生在太行山里。

太行山山勢險峻，歷來為兵要之地。從春秋戰(zhàn)國到明、清，兩千多年間烽火不息。歷史上許多著名的戰(zhàn)爭就發(fā)生在這里。在太行山，隨便一道山梁，也許就有一段歷史的故事，隨便一道溝壑，也許就曾經(jīng)是一個人叫馬嘶的古戰(zhàn)場。古代的許多農(nóng)民起義軍也曾在太行山安營扎寨。至今仍有東漢黃巾起義軍和隋末竇建德起義軍活動的遺跡。在抗日戰(zhàn)爭年代，太行山是我軍的重要根據(jù)地，八路軍總部和中央北方局都設(shè)在太行山。抗日軍政大學(xué)的校址，就設(shè)在邢臺縣西部的漿水川。著名的平型關(guān)大捷、百團(tuán)大戰(zhàn)等戰(zhàn)役給了日軍沉重的打擊。侵華日軍號稱善于山地作戰(zhàn)的阿布規(guī)秀就是被擊斃在河北淶源的黃土嶺。太行兒女與壁立千仞的巍巍太行，共同組成了抗擊日寇的銅墻鐵壁?！裎靼仄隆轮袊鴱倪@里走來

西柏坡，是位于冀西山區(qū)滹沱河北岸的一個小山村，這里風(fēng)光秀麗，水土肥美。它三面環(huán)山，一面環(huán)水，西扼太行山，東臨冀中平原，距華北重鎮(zhèn)石家莊僅90公里。這里交通方便，易守難攻。1947年5月，中共中央工委選定這個地方，1948年5月，毛澤東同志率領(lǐng)中共中央、中國人民解放軍總部移駐這里，使這個普通的山村成為“解放全中國的最后一個農(nóng)村指揮所”，成為中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民和人民解放軍與國民黨進(jìn)行戰(zhàn)略大決戰(zhàn)，創(chuàng)建新中國的指揮中心。從此，西柏坡以其獨(dú)特的貢獻(xiàn)，在全國人民心中豎起了一座不朽的歷史豐碑。

1982年3月11日，西柏坡中共中央舊址被國務(wù)院公布為全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。西柏坡和井岡山、延安一樣，現(xiàn)在是全國著名革命紀(jì)念地和中宣部命名的全國百個愛國主義教育示范基地之一。●太行上的革命歷史：

太行山由于特殊的地形，居高臨下，關(guān)山險固，易守難攻，自古以來都占據(jù)著重要的地理位臵，更是在敵強(qiáng)我弱的情況下開展游擊戰(zhàn)爭的理想戰(zhàn)場。“慷慨悲歌燕趙地，兵刃血火太行山”。正是由于地理位臵的重要，太行山成為歷代兵家的必爭之地，從春秋戰(zhàn)國至明清的兩千多年間，太行山烽火不斷，干戈不息，一幕幕爭戰(zhàn)在這里展開，一場場為國家為民族而進(jìn)行的戰(zhàn)爭，把太行山越發(fā)凝鑄得剛毅、莊嚴(yán)。

特殊的地理環(huán)境，賦予了太行山在中國革命戰(zhàn)爭中的特殊地位和特殊使命。當(dāng)歷史推進(jìn)到20世紀(jì)30年代，這里又成為中國共產(chǎn)黨抗擊日寇的一個重要戰(zhàn)場。1937年11月，八路軍建立了以太行山、太岳山為依托的抗日根據(jù)地。在抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙中，八路軍總部和中共中央北方局等領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)，長期駐扎這里，并指揮很多著名戰(zhàn)役，留下了永不磨滅的光輝業(yè)跡?！裉芯?/p>

“一方水土養(yǎng)一方人”，太行山是一塊古老的土地，太行精神的形成具有深刻的歷史淵源。它植根于中華民族優(yōu)秀文化的沃土，產(chǎn)生于中國共產(chǎn)黨撒播的革命火種。巍峨的太行山，有神奇瑰麗的自然景觀，有多姿多彩的民俗風(fēng)情，有《女媧補(bǔ)天》、《后羿射日》、《精衛(wèi)填海》、《愚公移山》的神話傳說，古老的華夏文明所蘊(yùn)涵的剛烈強(qiáng)悍、大智大勇、不屈不撓、無私無畏的民族性格，是太行精神產(chǎn)生的沃土?！窭茄郎轿鍓咽浚?/p>

狼牙山五壯士是抗日戰(zhàn)爭時期在河北省易縣狼牙山戰(zhàn)斗中英勇抗擊日偽軍的5位英雄，他們是八路軍晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)第1團(tuán)第7連第6班班長、共產(chǎn)黨員馬寶玉，副班長、共產(chǎn)黨員葛振林，戰(zhàn)士宋學(xué)義、胡德林、胡福才。

1941年8月，侵華日軍華北方面軍調(diào)集7萬余人的兵力，對晉察冀邊區(qū)所屬的北岳、平西根據(jù)地進(jìn)行毀滅性“大掃蕩”。9月25日，日偽軍約三千五百余人圍攻易縣城西南的狼牙山地區(qū)，企圖殲滅該地區(qū)的八路軍和地方黨政機(jī)關(guān)。晉察冀軍區(qū)第1軍分區(qū)某部第7連奉命掩護(hù)黨政機(jī)關(guān)、部隊和群眾轉(zhuǎn)移。完成任務(wù)撤離時，留下第6班馬寶玉等5名戰(zhàn)士擔(dān)負(fù)后衛(wèi)阻擊，掩護(hù)全連轉(zhuǎn)移。他們堅定沉著，利用有利地形，奮勇還擊，打退日偽軍多次進(jìn)攻，斃傷90余人。次日，為了不讓日偽軍發(fā)現(xiàn)連隊轉(zhuǎn)移方向，他們邊打邊撤，將日偽軍引向狼牙山棋盤陀峰頂絕路。日偽軍誤認(rèn)咬住了八路軍主力，遂發(fā)起猛攻。5位戰(zhàn)士臨危不懼，英勇阻擊，子彈打光后，用石塊還擊，一直堅持戰(zhàn)斗到日落。面對步步逼近的日偽軍，他們寧死不屈，毀掉槍支，義無反顧，縱身跳下數(shù)十丈深的懸崖。馬寶玉、胡德林、胡福才壯烈犧牲；葛振林、宋學(xué)義被山腰樹枝掛住，幸免于難。

狼牙山五壯士的壯舉，表現(xiàn)了崇高的愛國主義、革命英雄主義精神和堅貞不屈的民族氣概，他們用生命和鮮血譜寫出一首氣吞山河的壯麗詩篇?！裉猩较嚓P(guān)故事傳說： ① 炎帝傳說

據(jù)神話傳說和碑文記載，神農(nóng)炎帝率領(lǐng)他的部落，從我國的西部沿黃河流域開進(jìn)太行山區(qū)，憑借這里得天獨(dú)厚的地理優(yōu)勢，創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的原始農(nóng)業(yè)和農(nóng)耕文化，為文明時代的到來準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)條件，率先跨進(jìn)文明的門檻，在百谷山、羊頭山、發(fā)鳩山等區(qū)域有十幾處關(guān)于炎帝傳說的遺址，并由此使太行山成為華夏文明起源的中心區(qū)域。

神農(nóng)炎帝以其不朽的功業(yè)和崇高的精神感召著一代代的華夏兒女，中華民族的子孫對其懷有強(qiáng)烈的敬仰和崇拜之情，激勵和鼓舞著千千萬萬的炎黃子孫。② 女媧補(bǔ)天

長治縣上郝村天臺無影山，是遠(yuǎn)古時女媧煉石補(bǔ)天傳說故事的發(fā)生地。女媧是我國遠(yuǎn)古神話傳說中偉大的女神。傳說盤古開天辟地后，女媧“化育萬物”、“摶土作人”，創(chuàng)造了人類；后來，天塌了一個大窟窿，人類陷入了災(zāi)難之中，女媧為了拯救生靈，決心煉石補(bǔ)天。女媧最終選擇了天高頂闊、水足石多的天臺山，在各路神仙的幫助下，女媧花了四年多的時間，煉石補(bǔ)天。從此，洪水歸道，烈火熄滅，天地定位，普天同慶。③ 大禹治水

大禹治水是一個家喻戶曉的故事。在太行山上流傳著許多關(guān)于大禹的動人傳說。相傳堯、舜、禹時期，漳河水泛濫成災(zāi)，百姓流離失所，苦不堪言。舜派禹前去治理河水患。在治水過程中，“禹八年于外，三過其門而不入”，可謂歷盡千辛萬苦。④ 后羿射日

后羿是神話傳說中一個深受人民愛戴的英雄，后羿射日的地方相傳在今山西留縣西北的老爺山（又名三山）。傳說中羿為堯時的一個部落首領(lǐng)，是弓箭的發(fā)明者。他臨危受命，挽弓射日，化枯焦為綠蔭，救黎民于水火。●與太行山有關(guān)的詩篇： 苦寒行

北上太行山，艱哉何巍??！羊腸坂詰屈，車輪為之摧。樹木何蕭瑟，北風(fēng)聲正悲。熊羆對我蹲，虎豹夾路啼。溪谷少人民，雪落何霏霏！延頸長嘆息，遠(yuǎn)行多所懷。我心何怫郁，思欲一東歸。水深橋梁絕，中路正徘徊。迷惑失故路，薄暮無宿棲。行行日已遠(yuǎn)，人馬同時饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山詩》，悠悠令我哀。

此詩是曹操在親征高幹統(tǒng)一北方的軍旅途中寫下的，詩中描繪了他在太行山上行軍的艱險。北上行

北上何所苦？北上緣太行。磴道盤且峻，躔巖凌穹蒼。馬足蹶側(cè)石，車輪摧高岡。沙塵接幽州，烽火連朔方。殺氣毒劍戟，嚴(yán)風(fēng)裂衣裳。奔鯨夾黃河，鑿齒屯洛陽。前行無歸日，返顧思舊鄉(xiāng)。慘戚冰雪里，悲號絕中腸。尺布不掩體，皮膚劇枯桑。汲水澗谷阻，采薪垅坂長。猛虎又掉尾，磨牙皓秋霜。草木不可餐，饑飲零露漿。嘆此北上苦，停驂為之傷。何日王道平，開顏睹天光。

此詩是著名詩人李白親身經(jīng)歷了北上太行山的艱難旅程時寫下的。過太行山書懷

太行山似海，波瀾壯天地。山峽十九轉(zhuǎn)，奇峰當(dāng)面立。仰望天一線，俯視千仞壁。外線霧飄浮，內(nèi)線云層積。山陽薄霧散，山陰白雪密。溪流走山谷，千里赴無極。清漳映垂柳，灌溉稻黍稷。園田村舍景，無與江南異。

這是無產(chǎn)階級革命家陳毅同志于1949年1月路過太行山時寫下的。詩中，陳毅同志濃墨重彩，真實(shí)地描繪了太行山的壯美和田園風(fēng)景。

3、欣賞與太行山相關(guān)的美術(shù)作品，感受太行精神。

在太行山這個誕生過許多美麗傳說和動人故事的神奇地方，古往今來，凡是到過這里的文人墨客，或吟詩作賦，或題詞作曲，都以不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式縱情謳歌太行山的雄偉與壯美，贊美她所蘊(yùn)涵著的堅忍不拔、自強(qiáng)不息的民族精神。

眾多的美術(shù)作品則是通過繪畫、雕塑等形式來表達(dá)藝術(shù)家對太行精神的贊頌?！裎靼仄录o(jì)念碑：

為紀(jì)念毛澤東同志誕辰一百周年而建的西柏坡紀(jì)念碑，建在眾多景點(diǎn)的中軸線上，矗立于蒼松翠柏之中。碑高18.93米。碑名“西柏坡”系鄧小平同志手跡；碑文是江澤民同志為西柏坡的題詞“牢記兩個務(wù)必，建設(shè)有中國特色的社會主義”。碑座周圍將“黨中央來到西柏坡、土地會議、三大戰(zhàn)役、七屆二中全會和赴京建國”等重大歷史事件，藝術(shù)地微縮在四塊浮雕上，形象地揭示了西柏坡的歷史貢獻(xiàn)和黨在這一時期的偉大實(shí)踐活動。

●五大書記：

1945年4月23日～6月11日，中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會在延安召開。在6月19日召開的中共七屆一中全會上，選舉毛澤東等13人為政治局委員。選舉毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時為中央書記處書記。毛澤東同志當(dāng)選為中央委員會主席、中央政治局主席和中央書記處主席。中國共產(chǎn)黨以毛澤東為核心的第一代領(lǐng)導(dǎo)集體形成。從爭取戰(zhàn)爭的最后勝利，到舉行戰(zhàn)略決戰(zhàn)、籌劃建立新中國，一直到新中國成立初期，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時五位書記即成為中國共產(chǎn)黨的最高領(lǐng)導(dǎo)層。實(shí)踐證明，“七大”產(chǎn)生的以毛澤東同志為核心的這個領(lǐng)導(dǎo)集體，在中國走向大變革的轉(zhuǎn)折時期，是一個政治上成熟、工作上團(tuán)結(jié)、事業(yè)上輝煌的領(lǐng)導(dǎo)集體，在全黨和全國人民心中享有崇高的威望。出于對五位書記的崇敬和熱愛，隨著時間的推移，人們的稱呼也漸漸地發(fā)生了變化，一些人都習(xí)慣地稱“五位書記”為“五大書記”。這樣的稱呼，一是反映了人民群眾對領(lǐng)袖深厚的、樸素的感情；二是表示尊敬。

●《狼牙山五壯士》（185cm×200cm，布面油畫，1959年創(chuàng)作，中國革命博物館收藏）

狼牙山五壯士是中華民族的驕傲。作者以雕塑的造型將五壯士矗立在山巔上，并與遠(yuǎn)處的山峰形成對比。一種視死如歸的精神，正表現(xiàn)了毛澤東所贊揚(yáng)的“重于泰山”的品格。詹建俊對革命英雄主義的歌頌，是這幅畫的感人之處，他正確處理了整體造型與性格刻畫的關(guān)系，同時把形象塑造和周圍環(huán)境連結(jié)到一起，給人以烈士與山河同在的感覺?！瘛妒锕狻?陳承齊

巨幅油畫作品《曙光》是畫家陳承齊為西柏坡紀(jì)念館創(chuàng)作的作品，在畫面中，毛澤東、朱德、劉少奇、周恩來、任弼時五大書記、參加黨的七屆二中全會的中央委員和候補(bǔ)中央委員正迎著新中國的曙光走來。他們偉岸堅定的身軀與巍峨壯闊的太行山熔鑄在一起，形成一座豐碑，書寫在中國共產(chǎn)黨的歷史上，更屹立在億萬人民的心里。畫面上，柔和的曙光照耀在紅色的太行山上，形成厚重的土黃、土紅主色調(diào)，視覺沖擊力很強(qiáng)。畫家用石英砂調(diào)上油畫顏色來突出人物的巖石感，細(xì)致地描摹褶皺的痕跡，還有那一頂頂樸素的帽子；天際延伸處是中國革命一路走來艱辛的歷程；一座座遠(yuǎn)山是人民的豐碑?！瘛短姓婢场?/p>

白云鄉(xiāng)

白云鄉(xiāng)，1956年生，河北館陶人，1982年畢業(yè)于河北師范大學(xué)美術(shù)系，留校任教?，F(xiàn)為美術(shù)學(xué)院教授、碩士研究生導(dǎo)師，中國美術(shù)家協(xié)會會員，享受國務(wù)院特殊津貼。擅長山水畫，所作《太行大坡》系列作品，注重山水精神的營構(gòu)與表現(xiàn)，畫風(fēng)莊重嚴(yán)謹(jǐn)、樸厚雄渾。主要作品有《銅墻鐵壁》、《高山仰止》、《野調(diào)無腔》、《風(fēng)雨千年》等。

4、欣賞學(xué)生作品

《柿子熟了》、《好吃的面食》……

三、感知：

通過聽或看這些故事、作品，你對太行山有怎樣的感受？

四、作業(yè)：

繼續(xù)收集有關(guān)太行山的人文歷史及自然景觀的資料，為完成繪畫作品做準(zhǔn)備。

第二課時

一、展示資料

說說你對太行山又有什么新的認(rèn)識

二、學(xué)習(xí)活動：

對你收集的有關(guān)太行山的素材進(jìn)行篩選，以“巍巍太行”為主題完成一幅繪畫作品。

三、指導(dǎo)學(xué)生作業(yè)

對于沒有居住在太行山區(qū)的孩子來說，通過這一課讓他們了解祖國的大好河山也是一件很有益處的事。他們除了可以根據(jù)圖片和感受描繪想象中的太行山，也可以用畫連環(huán)畫等方式來表現(xiàn)發(fā)生在太行山上的古今故事。

注重自己的情感的表現(xiàn)。表現(xiàn)手法不限。

四、展示作品，抒發(fā)感受。

學(xué)生作品完成后，布臵一個“太行風(fēng)情”展，在展覽中，學(xué)生可以介紹自己的作品，說一說自己重點(diǎn)描繪了哪些內(nèi)容，通過自己的美術(shù)作品表達(dá)了對太行山怎樣的感受？課堂的展示活動其實(shí)也是又一次的升華和提高學(xué)生感受的活動。

五、課后反思： 鉛筆畫

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型、表現(xiàn) 教材分析：

藝術(shù)的發(fā)展是一個不斷創(chuàng)新的過程。在中小學(xué)階段，培養(yǎng)學(xué)生良好的創(chuàng)新精神尤為重要，在我們平日的藝術(shù)實(shí)踐中，就要求學(xué)生們做有心人，引導(dǎo)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)和探究，并將這種意識和能力得以內(nèi)化，為其藝術(shù)表現(xiàn)的發(fā)展和終身的學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。

鉛筆作為書畫的主要工具，最簡單、方便。從兒時起，學(xué)生就開始使用它。但是對鉛筆的認(rèn)識和運(yùn)用卻很有限，多數(shù)只停留在文字的書寫和線條的描畫上。其實(shí)，鉛筆有著豐富的表現(xiàn)效果，通過巧妙的應(yīng)用，鉛筆可以發(fā)揮出神奇的表現(xiàn)力。本課的設(shè)立目的，是讓學(xué)生了解和探索更多的鉛筆畫的表現(xiàn)手法，豐富學(xué)生的表現(xiàn)手段，提高學(xué)生的手繪能力。更重要的一方面是通過學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生的探究意識和創(chuàng)新精神。

教材的圖片豐富且具有典型性，教學(xué)時可以很好地加以利用。例如，法國畫家修拉的作品主要利用鉛筆進(jìn)行涂抹，通過畫面的黑白色塊表現(xiàn)事物。豐富的層次變化和黑白對比不僅塑造了形體，而且獲得了畫面朦朧、完美的視覺效果，生動地表現(xiàn)出舞臺燈光下的戲劇情景。佛蘭德斯畫家魯本斯的作品《畫家之子尼古拉像》采用線條和塊面相結(jié)合的手段表現(xiàn)出一個生動、可愛的少年形象?！鹅o物》則是通過長短、粗細(xì)不同的線條的疏密排列，來表現(xiàn)衣物的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感。

另外，教材的學(xué)習(xí)提示通過圖例介紹了一些鉛筆使用的技巧，便于學(xué)生自學(xué)，教師可以引導(dǎo)學(xué)生去分析和感受，也可以將其作為學(xué)習(xí)的引線，讓學(xué)生去嘗試和探索鉛筆更多的使用效果。教學(xué)目標(biāo)：

1.豐富運(yùn)用鉛筆表現(xiàn)的技巧，提高造型能力。2.學(xué)習(xí)和探究鉛筆的表現(xiàn)特點(diǎn)和手法。

3.在學(xué)習(xí)中，促進(jìn)探究意識和創(chuàng)新精神的發(fā)展。教學(xué)重點(diǎn)：

了解和探究鉛筆畫的表現(xiàn)手法

學(xué)生學(xué)具準(zhǔn)備：HB或２B的鉛筆，素描紙、水彩紙等不同質(zhì)地和肌理的紙張。課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、課堂導(dǎo)入

提出問題：“我們平時使用的鉛筆，都有什么用途？有哪些表現(xiàn)特點(diǎn)？你能使用鉛筆表現(xiàn)出更多的不同嗎？”

二、鉛筆畫的表現(xiàn)手法

1、鉛筆的分類：

鉛筆的種類較多，有硬有軟，有深有淺，型號比較全。我國生產(chǎn)的鉛筆分兩種類型，以HB為中界線，向軟性與深色變化是B至6B，為了更適應(yīng)繪畫需要又有了7B-8B，我們稱為繪畫鉛筆。HB向硬性發(fā)展有H至6H，大多數(shù)用于精密的設(shè)計等專業(yè)使用。作為小學(xué)生課上可以選用HB或２B的鉛筆，自動鉛筆，由于筆芯太細(xì)，效果不太突出，不建議學(xué)生使用。

2、紙張的準(zhǔn)備，鑒于本課的特點(diǎn)，教師除了可以讓學(xué)生準(zhǔn)備一般的作業(yè)用紙之外，最好再準(zhǔn)備一些少量的素描紙、水彩紙等不同質(zhì)地和肌理的紙張。

3、了解和探究鉛筆畫的表現(xiàn)手法。

（1）比較分析教材提供的作品，看看同樣是鉛筆，呈現(xiàn)出的效果有什么不同？對事物的描繪又有何特色？

（2）在紙上試著去模仿體驗(yàn)，體會鉛筆表現(xiàn)的多樣性，并逐步掌握。（3）借助教材的學(xué)習(xí)提示探究鉛筆點(diǎn)線面的表現(xiàn)效果，鉛筆頭的粗細(xì)變化畫出的線條和塊面變化，借助橡皮、手指涂抹等出現(xiàn)的新效果，嘗試在不同質(zhì)地的紙張上進(jìn)行涂畫等。

（通過探究和相互交流學(xué)習(xí)，讓學(xué)生了解和掌握更多的鉛筆畫技法，為學(xué)生的創(chuàng)作打下基礎(chǔ)。）

三、作品分析

1、《畫家之子尼古拉像》――魯本斯（佛蘭德斯）

《畫家之子尼古拉像》采用線條和塊面相結(jié)合的手段表現(xiàn)出一個生動、可愛的少年形象。

2、《靜物》

駱根興

《靜物》則是通過長短、粗細(xì)不同的線條的疏密排列，來表現(xiàn)衣物的結(jié)構(gòu)和質(zhì)感。

3、《戲劇情景》

修拉（法國）

主要利用鉛筆進(jìn)行涂抹，通過畫面的黑白色塊表現(xiàn)事物。豐富的層次變化和黑白對比不僅塑造了形體，而且獲得了畫面朦朧、完美的視覺效果，生動地表現(xiàn)出舞臺燈光下的戲劇情景。

4、學(xué)生作品分析 《我自己》《風(fēng)景兩幅》《汽車》 注意點(diǎn)、線、面在畫面中的靈活運(yùn)用。

四、學(xué)習(xí)活動

探索鉛筆描繪的不同效果，嘗試用新穎的方法描繪周圍的事物。

五、輔導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行鉛筆畫練習(xí)

1、削鉛筆的技巧

2、粗細(xì)不同的線條

3、用不同手法表現(xiàn)深淺不同的色調(diào)

4、創(chuàng)作內(nèi)容的選擇：

根據(jù)自己的意愿選擇合適的題材進(jìn)行表現(xiàn)。

六、作品探究展示：

展示自己的創(chuàng)作作品，說明表現(xiàn)方法、意圖。學(xué)生自主、互評。

七、課后反思：裝飾畫

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計、應(yīng)用 教材分析：

裝飾畫這一藝術(shù)形式是在原始繪畫和裝飾紋樣的基礎(chǔ)上產(chǎn)生、發(fā)展而流傳至今的。從我國新石器時代的彩陶紋樣，到商周銅器上的裝飾畫等，都為我們提供了裝飾畫最經(jīng)典的范例。裝飾畫作為一種藝術(shù)形式，以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格、別具特色的藝術(shù)表現(xiàn)方法，一直在民間藝術(shù)土壤中茁壯成長，并隨著時代的發(fā)展而不斷更新。裝飾畫與純繪畫的區(qū)別可以從功能上來劃分：凡是用來裝飾器物或建筑的，無論其選題、構(gòu)圖、色彩、造型，只要以被裝飾對象的要求為準(zhǔn)繩，并使之與裝飾物統(tǒng)一于一體者，不管其運(yùn)用什么手法都應(yīng)屬于裝飾畫范疇。裝飾畫的價值在于為人們生活服務(wù)，是用于滿足人們裝飾需要的藝術(shù)作品，而非單純出于表現(xiàn)作者的所見所得、所感所想，更非簡單地表現(xiàn)一種繪畫技法或特殊效果。裝飾畫是一種高度概括的體現(xiàn)作者意識和審美觀念的藝術(shù)形式。人們可以在具象和抽象的廣闊視野里，毫無拘束地探求，大膽地運(yùn)用形式美的規(guī)律，用夸張、變形等手法，對自然物象進(jìn)行加工，以美化人們的生活。裝飾畫可供開拓的領(lǐng)域是很廣的，因而在具體繪制方法上不應(yīng)有固定模式。常見的有油畫、水彩畫、烙畫、鑲嵌畫、攝影畫、掛毯畫、丙烯畫、銅版畫、玻璃畫、竹編畫、抽紗畫、剪紙畫、木刻畫、繩結(jié)畫、磨漆畫等。教學(xué)目標(biāo)：

1、發(fā)現(xiàn)各種材料的美感，基本掌握合理利用材料加工創(chuàng)作一幅裝飾畫。

2、認(rèn)識到材料在裝飾畫形成裝飾美感的重要作用。

3、通過裝飾畫的學(xué)習(xí)制作，體驗(yàn)制作藝術(shù)品的成就感和把它應(yīng)用于生活所帶來的樂趣。教學(xué)重點(diǎn)：

裝飾畫材料的選擇和合理利用。課時安排：2課時 教學(xué)過程：

第一課時

一、組織教學(xué)

二、裝飾畫欣賞

1、欣賞裝飾畫：（圖片）

2、總結(jié)特點(diǎn)：

壁掛：古樸典雅，還是簡練概括、蘊(yùn)含著現(xiàn)代精神？

陶瓷鑲嵌畫：是畫幅大、氣勢宏偉壯闊，還是精致小巧、耐人尋味？ 彩紙裝飾畫：是色彩絢麗、造型簡潔，取材方便。

總結(jié)：不同材料創(chuàng)作出的裝飾畫，其用途和傳達(dá)出的美感是不同的，材料的合理利用是裝飾畫成功的重要因素。

三、裝飾畫的用途及創(chuàng)作方法

1、裝飾畫的用途。用于滿足人們裝飾需要。

2、創(chuàng)作方法（1）創(chuàng)作內(nèi)容的選擇：

可從兩方面入手：一方面可以是臨摹，另一方面可以從生活中發(fā)掘素材。通過寫生，能夠?qū)陀^物象進(jìn)行再認(rèn)識，能避免概念化、矯揉造作的弊病。

（2）創(chuàng)作方法

常見的有兩種：一是先構(gòu)思畫面，再根據(jù)自己的需要選擇所需的材料。

二是根據(jù)自己手中的材料產(chǎn)生聯(lián)想，利用它們自身的特點(diǎn)構(gòu)思自己的畫面，即借物造形。

裝飾畫不是寫生，應(yīng)有意識地打破自然色彩和造型的束縛，強(qiáng)調(diào)裝飾色彩和造型是不受自然局限的，如海可以不是藍(lán)的，太陽不一定是紅的等等。

造型上也要放開思路，不必拘泥于寫實(shí)，可以創(chuàng)作抽象的畫面效果。具象的畫面也要有適度的概括，盡可能做到簡練生動，富有情趣，可采用概括、夸張的手法，充分利用自己手中的材料大膽創(chuàng)作。

（3）注意裝飾畫的構(gòu)圖，要求構(gòu)思新穎，裝飾效果好。

構(gòu)圖在一般性繪畫和裝飾畫中，都是十分重要的。裝飾畫的構(gòu)圖較一般繪畫更具鮮明的視覺特點(diǎn)，要求簡單明了。其特點(diǎn)是自由性較強(qiáng)，是根據(jù)作者的觀念自由發(fā)揮組織畫面的。但創(chuàng)作時畫面整體的結(jié)構(gòu)應(yīng)當(dāng)清楚鮮明，這是優(yōu)秀裝飾畫的一個重要因素。這樣，才能達(dá)到強(qiáng)烈的視覺效果，使人感受深刻，如書中的《向日葵》、《家鄉(xiāng)的小河》。

四、輔導(dǎo)學(xué)生制作裝飾畫

要求：選擇適合的材料創(chuàng)作一幅裝飾畫，設(shè)計制作時，要充分利用材料的特點(diǎn)，可以采用概括、夸張的方法。作品完成后，可以配上邊框，用來裝飾房間。

1、根據(jù)自己手中的材料設(shè)計構(gòu)思（要實(shí)際）

2、材料準(zhǔn)備不全的，可以在本節(jié)勾畫草圖

3、可以采用合作方式完成作品。

五、小結(jié)。

第二課時

一、總結(jié)上節(jié)課的成功與不足，探討需要改進(jìn)的地方。

二、繼續(xù)完成作品

三、作品展示

四、課后反思： 7 身邊的設(shè)計

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：欣賞〃評述 教材分析：

從日常生活用品到我們的衣著服飾，從街頭滿眼的霓虹燈廣告到人們越來越重視的人居環(huán)境，可以說我們的衣、食、住、行、用處處離不開設(shè)計。設(shè)計和人類的生活密不可分。特別是隨著科技的發(fā)展，社會的不斷進(jìn)步，人們不再單純滿足于溫飽，而是更多地注重生活質(zhì)量和生存環(huán)境，因此，設(shè)計作為一種意識、一種觀念，越來越得到人們的重視。我國的設(shè)計有著自己的發(fā)展歷史和獨(dú)特的風(fēng)格，但在與世界接軌的今天，也暴露出一些問題，諸如設(shè)計理念、創(chuàng)新意識以及設(shè)計教育等方面的欠缺和不足。所以，在基礎(chǔ)教育階段安排相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生體驗(yàn)設(shè)計活動的樂趣，提高動手和創(chuàng)新能力，形成設(shè)計意識是十分必要的。本課的設(shè)計正基于此，以“身邊的設(shè)計”為主題進(jìn)行專題欣賞，在一個課業(yè)內(nèi)集中展示出了一些優(yōu)秀的近現(xiàn)代設(shè)計作品，帶給學(xué)生豐富的視覺信息，激起學(xué)生強(qiáng)烈的探索欲望。通過本課的學(xué)習(xí)使學(xué)生對現(xiàn)代設(shè)計的特點(diǎn)、作用、原則等有一個初步的了解。

本課教材給大家呈現(xiàn)的主要是貼近學(xué)生生活的產(chǎn)品設(shè)計和環(huán)境設(shè)計。教材選取的圖片貼近學(xué)生生活，具有一定的典型性。在教學(xué)時，要根據(jù)學(xué)生的生活實(shí)際選擇更合理的圖片，使教學(xué)更貼近學(xué)生，更有實(shí)效性。教學(xué)目標(biāo)：

1、欣賞身邊的設(shè)計品，初步理解設(shè)計的作用和意義。

2、能用語言或文字的形式對欣賞對象進(jìn)行品評，表達(dá)自己的感受和理解。

3、愿意參與欣賞評述活動，逐漸形成設(shè)計意識。教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生欣賞設(shè)計產(chǎn)品 課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

1、在生活中，我們的衣、食、住、行、用，處處離不開設(shè)計藝術(shù)，設(shè)計藝術(shù)是美與生活最緊密的結(jié)合，能滿足人們的日常生活需求與審美需求，使我們的生活變得更便利，更美好。

2、談?wù)?，從早上起床到上學(xué)這短短的時間內(nèi)，做了什么，用到了哪些物品？

二、新授

1、設(shè)計藝術(shù)和我們的生活密不可分，走進(jìn)商場店鋪，你會發(fā)現(xiàn)，從每一件商品的功能、造型到貸品的擺放，從店內(nèi)環(huán)境到產(chǎn)品廣告，無不顯示著設(shè)計師的匠心獨(dú)運(yùn)。

產(chǎn)品設(shè)計是現(xiàn)代技術(shù)與藝術(shù)的結(jié)合過程，設(shè)計師在進(jìn)行產(chǎn)品設(shè)計時，要充分考慮產(chǎn)品的造型、功能、結(jié)構(gòu)、材料與生產(chǎn)條件和手段等因素相協(xié)調(diào)，使產(chǎn)品的外在美與實(shí)際功用緊密結(jié)合起來。

2、欣賞設(shè)計作品

（1）欣賞P18-19頁作品，評述設(shè)計品的造型、色彩以及材料，思考：產(chǎn)品的用途有哪些？設(shè)計師是怎樣把使用功能與其造型、色彩有機(jī)地聯(lián)系在一起的？產(chǎn)品的造型、色彩和材料對于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的用途有什么意義？它在設(shè)計上有哪些巧妙之處？（選自己認(rèn)識到的內(nèi)容發(fā)表意見）

《電腦》 《蟻形椅》 《垃圾桶》……

（2）欣賞其它設(shè)計作品，評述設(shè)計品的造型、色彩以及材料，思考：產(chǎn)品的用途有哪些？設(shè)計師是怎樣把使用功能與其造型、色彩有機(jī)地聯(lián)系在一起的？產(chǎn)品的造型、色彩和材料對于實(shí)現(xiàn)產(chǎn)品的用途有什么意義？它在設(shè)計上有哪些巧妙之處？（選自己認(rèn)識到的內(nèi)容發(fā)表意見）

（配套光盤中的相關(guān)內(nèi)容）《生活用品設(shè)計》 《家居設(shè)計》 《交通設(shè)計》 《商業(yè)設(shè)計》 《服裝設(shè)計》

在設(shè)計中，實(shí)用性是第一位的，只有把實(shí)用性和藝術(shù)性有機(jī)地統(tǒng)一起來才是優(yōu)秀的設(shè)計產(chǎn)品。

將同類產(chǎn)品進(jìn)行比較，大家想想自己家的電視遙控器的造型，比一比有什么差別，這些差別只是為了好看還是另有原因？看看不同造型的遙控器哪個抓握起來更舒適，使用起來更方便？

三、拓展

關(guān)注生活，想一想生活中有哪些設(shè)計有不如意的地方，如功能、材料、實(shí)用性等角度談自己的看法，一起探討改進(jìn)方案。

四、小結(jié)：

了解設(shè)計的意義，培養(yǎng)學(xué)生的設(shè)計意識。

五、課后反思： 黑與白

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型〃表現(xiàn) 教材分析：

黑與白，這是我們能看到的最為單純的兩種色彩，在生活與繪畫中，它們的光輝很容易被其他諸如紅、綠、藍(lán)等色彩所遮擋。但是，如果在色彩斑斕的世界中，你發(fā)現(xiàn)了一件純黑色或純白色的物體，或者是由這極致的黑色或白色組合而成，它一定會吸引你的目光，因?yàn)樗邆淞艘环N獨(dú)特的色彩之美。白色有很強(qiáng)烈的感召力，它能夠表現(xiàn)出如白雪般的純潔與柔和。黑色也有很強(qiáng)的感染力，它能夠表現(xiàn)出特有的高貴和深沉。黑色和白色被廣泛地運(yùn)用于繪畫創(chuàng)作及產(chǎn)品的裝潢設(shè)計和居室色彩設(shè)計之中，黑色和白色形成的那種鮮明的色彩對比和獨(dú)具韻味的色彩之美，給人以獨(dú)特的視覺享受。

兒童在用色彩表現(xiàn)事物時，往往容易陷入一個誤區(qū)，那就是在繪畫時用的色彩種類越多，畫面上越是顯得五彩斑斕，就認(rèn)為畫畫的水平越高。實(shí)際上，這種認(rèn)識比較片面。試想，如果世間萬物一切都是灰白、黑色，那么世界將是單調(diào)乏味和呆板的，毫無生氣可言。反之，假如世界只有鮮艷的色彩，那么人們就會受不了太鮮明、太強(qiáng)烈的刺激，會感覺視覺疲勞，煩躁不安。幸運(yùn)的是，在我們的色彩世界里，同時擁有各種各樣的色彩，它們使我們享受著和諧美麗的色彩世界。

在本課教學(xué)中，要通過巧妙的教學(xué)設(shè)計，使學(xué)生深入感受黑色和白色的獨(dú)特之美。從而走進(jìn)黑色與白色所交織成的美麗世界。教學(xué)目標(biāo)：

1、感受黑色與白色獨(dú)特的美。

2、能夠運(yùn)用黑色和白色材料制作一件有特色的手工作品。

3、增強(qiáng)感受和運(yùn)用色彩的能力。教學(xué)重點(diǎn)：

從感性、直觀的角度在生活中尋找、發(fā)現(xiàn)黑色與白色的運(yùn)用，初步感受黑與白的魅力所在。

教學(xué)難點(diǎn)：感受《黑與白》的獨(dú)特之美 課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、欣賞

1、欣賞P20-21頁作品

2、說說你看到這些作品之后的感受。

所有的色彩都是美的，每一種色彩都有著獨(dú)特的美感，黑、白兩色亦是如此。黑色和白色是很美的顏色。黑色沉穩(wěn)、厚重；的打的色純潔、輕盈。用黑色和白色的材料制作出的物品耐人尋味，富有特色。

二、討論：

1、人們在生活中的哪些地方更多地運(yùn)用到了黑色和白色，為什么？

2、為什么人們選購服裝時說黑色和白色是永遠(yuǎn)不會過時的色彩。

三、學(xué)習(xí)活動：

用身邊容易找到的黑色或白色材料設(shè)計一件有特色的作品。

四、輔導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)活動

1、選材：用身邊容易找到的黑色或白色材料進(jìn)行設(shè)計制作。

2、構(gòu)思要巧妙，創(chuàng)意要新穎。

3、可參考書上范圖和自己尋找的黑白作品進(jìn)行設(shè)計。

4、可以以小組形式進(jìn)行制作。

5、要充分挖掘材料的特點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)意。

6、內(nèi)容形式不限。

五、欣賞評價

欣賞學(xué)生的黑白作品，說明制作方法、過程。

六、課后反思：黑背景白背景

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計〃應(yīng)用 教材分析： 在色彩世界里，黑色與白色與其他色彩共同裝扮著我們的生活。我們常常能從身邊常見的時裝、家具、工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計中感受到黑色和白色帶給我們的獨(dú)特魅力。在繪畫創(chuàng)作中，畫家更是離不開用黑色和白色進(jìn)行表現(xiàn)，他們對黑色與白色情有獨(dú)鐘，僅僅以簡單的黑、白、灰色就能構(gòu)成富有表現(xiàn)力的生動畫面。通常，我們把這類運(yùn)用黑、白、灰色彩創(chuàng)作的畫稱為“黑白畫”。一般說來，黑白畫作品包括黑白版畫、黑白插圖、素描、黑白圖案畫、黑白裝飾畫、水墨畫等。在上節(jié)課中，學(xué)生采用手工制作的方式感受了黑色和白色的色彩之美，在這節(jié)課中，我們以《黑背景白背景》為題，目的是讓學(xué)生通過繪制黑白畫的方式來繼續(xù)感受黑色與白色在繪畫表現(xiàn)中的獨(dú)特魅力。一般說來，人們在畫黑白畫時，常常是在白紙上用黑筆作畫，我們可以說這類作品是以白色為背景畫的。但同時，如果是用白顏料在黑色的紙上來作畫，我們可以稱之為以黑色為背景的畫。其實(shí)，對于一幅黑白畫來說，作品究竟是以黑色還是以白色為背景來作畫并不是我們要研究的中心問題。本課的課題取名為“黑背景白背景”，主要是鼓勵初學(xué)黑白畫的學(xué)生可以依據(jù)課本提示的主體和背景互換的方法進(jìn)行創(chuàng)作，并以此課題為依托，學(xué)習(xí)嘗試把黑與白運(yùn)用到繪畫創(chuàng)作之中，從而更加深入地感受黑色與白色的獨(dú)特魅力。教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠根據(jù)自己的感受，創(chuàng)作一幅黑白裝飾畫。

2、進(jìn)一步感受黑白之美，感受黑白裝飾畫的獨(dú)特魅力。

3、喜歡運(yùn)用黑白色的獨(dú)特之美創(chuàng)作作品，了解概括表現(xiàn)的方法。教學(xué)重點(diǎn)：

黑與白之間的相互關(guān)系。課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

上節(jié)課作品評述

二、新授：

1、欣賞黑白畫（P22-23）

2、什么是黑白畫？

“黑白畫”就是指利用黑白之間的對比關(guān)系來進(jìn)行設(shè)計的黑白畫作。黑白畫作為一種獨(dú)立存在的藝術(shù)形式，用純潔樸實(shí)的黑和白，圍繞黑白的對比、轉(zhuǎn)換、虛實(shí)以及節(jié)奏等變化構(gòu)成美的旋律，把五彩繽紛的世界概括于一體，對比鮮明地形成了一種極為典雅的文化品位。隨著文化的交流與發(fā)展，黑白畫藝術(shù)的表達(dá)不斷探尋著新的突破口，使黑白語言的覆蓋更加寬廣深遠(yuǎn)。純粹繪畫的黑白畫，是人類感情的折射和藝術(shù)家的自我精神表現(xiàn)；而在設(shè)計領(lǐng)域中出現(xiàn)的黑白畫，使作品的形式變得更加豐富多彩。

3、黑白畫的多種藝術(shù)形式

黑白作品包括黑白版畫、黑白插圖、素描、黑白圖案畫、黑白裝飾畫、水墨畫等。

4、黑白裝飾畫：

黑白裝飾畫是富有裝飾性的黑白畫。裝飾性的黑白畫更趨向于抽象的美感，它是理性與感性的交融。裝飾畫剔除了形態(tài)的原有雜質(zhì)，融入了畫家們的想象與智慧，簡潔而富有美感。

5、欣賞黑白裝飾畫并說說自己對黑白裝飾畫的感受（書上作品或圖片）黑白裝飾畫的設(shè)計方法：

黑白裝飾畫以黑、白對比為造型手段，畫面主題以黑、白形體的巧妙組合來得以充分表現(xiàn)，具有高度概括的藝術(shù)特色，黑白裝飾畫用黑白來概括事物，利用點(diǎn)、線、面的組合來構(gòu)成優(yōu)美畫面。

通常說來，在一幅優(yōu)秀的黑白裝飾畫作品中，作者面對大千世界中繁復(fù)的形象，要把繽紛的色彩世界概括成黑白兩色，這就需要他們①抓住形象的主要特征，刪繁就簡，以突出畫面上簡練的形象，力求達(dá)到黑白色彩對比強(qiáng)烈又和諧的藝術(shù)效果。②巧妙地處理黑與白兩個極端，把一切事物濃縮在黑、白色的巧妙組合中。③在設(shè)計畫面時，靈活運(yùn)用點(diǎn)、線、面等多種形式，使畫面黑、白、灰的層次變化豐富，虛實(shí)有致，疏密空白安排得體。④在形象上進(jìn)行夸張、取舍、變形，并竭力使畫面富有情趣，具有節(jié)奏和韻律感，賦予黑白裝飾畫特有的美感。

三、學(xué)習(xí)活動

選擇自己感興趣的的事物，靈活運(yùn)用點(diǎn)、線、面和黑、白、灰的變化，完成一幅黑白畫。

四、指導(dǎo)學(xué)生創(chuàng)作黑白裝飾畫。

創(chuàng)作黑白裝飾畫，需要進(jìn)行巧妙的選材與構(gòu)思，無論采用什么形式來創(chuàng)作黑白裝飾畫，都需要作者經(jīng)過四個步驟：

1、選擇表現(xiàn)題材；

2、采用夸張、變形、裝飾等手法構(gòu)建畫面新形象；

3、將真實(shí)的色彩概括成黑白兩色，設(shè)計畫面中的黑白分布關(guān)系；

4、描繪成畫。

★“分格式”黑白裝飾畫的表現(xiàn)方法：

這種方法是把畫面分割成四個或六個、八個小塊，在各塊中，一塊采用以黑色為背景，主體是白色的手法進(jìn)行裝飾，相鄰的另一塊就采用以白色為背景，主體是黑色的裝飾手法。這樣的裝飾方法，操作簡單、效果明顯。在創(chuàng)作中，要開動腦筋去設(shè)計畫面中的黑白，要用心體會黑與白的關(guān)系。

另一種創(chuàng)作黑白裝飾畫的方法就是用黑白兩色紙，通過構(gòu)思、設(shè)計、剪貼的方法進(jìn)行，這種方法簡單易行，容易在短時間內(nèi)出效果。

★工具材料的使用：除了黑白紙外，毛筆和墨汁，黑色鋼筆、碳素筆、麥克筆等都可以用來進(jìn)行黑白裝飾畫創(chuàng)作。

★創(chuàng)作題材的選擇。學(xué)生自選創(chuàng)作內(nèi)容。

★創(chuàng)作時要大膽想象，在形式上要靈活運(yùn)用點(diǎn)、線、面和黑、白、灰的變化，不可太過拘泥。

作品的尺幅：根據(jù)自己的條件大小隨意。

五、小結(jié)：

1、簡述黑白畫特點(diǎn)。

2、作品展示。

六、課后反思：美麗的花

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計〃應(yīng)用 教材分析：

裝飾花卉又稱花卉圖案。圖案本身來源于自然，又不同于自然。自然形象雖然很美，但它還不能滿足人們對美的需求，人們的生活需要用更加理想、更加超然的藝術(shù)形象進(jìn)行美化，因此就有了由自然形象變?yōu)檠b飾形象的過程，也就是圖案變化?；ɑ軋D案的設(shè)計與運(yùn)用，在我國已有悠久的歷史。早在魏晉南北朝時期的著名敦煌藻井圖案中，花卉圖案就占有了很大的比例。我國花卉圖案無論在造型還是色彩的運(yùn)用方面，都是令人稱絕的。其中的蓮花紋、卷草紋，造型巧妙、穿插有序；而色彩則顯得典雅、穩(wěn)重并富于層次變化。在傳統(tǒng)的紡織品及陶瓷藝術(shù)品中，花卉圖案造型的運(yùn)用更是多姿多彩，如唐代的織錦，宋代的絹絲織品，明清的瓷器等。中國歷代植物紋樣藝術(shù)或古拙肅穆；或俏麗輕巧；或形象生動鮮明；或細(xì)密繁縟；或錯玉雕金、輝煌燦爛，無不滲透了極為絢爛的東方傳統(tǒng)藝術(shù)之美感，其間也不斷吸收了外來優(yōu)秀藝術(shù)形式，使之呈現(xiàn)出更為豐富的面貌。

花卉圖案設(shè)計是在花卉觀察、熟悉的基礎(chǔ)之上，對自然花卉物象的藝術(shù)加工。寫生和變形，是研究圖案紋樣藝術(shù)形式的一種方法。寫生是為了了解和研究對象，提供設(shè)計的“原形”；而變形則是對自然形的理解和加工，找到可變的因素，升華為圖案，變形傾注了作者的主觀想象和創(chuàng)造成分。所以本課可以適當(dāng)加入寫生內(nèi)容，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行花卉的圖案設(shè)計。培養(yǎng)學(xué)生觀察能力的同時，也使學(xué)生能更好地理解藝術(shù)來源于生活，又高于生活。

裝飾花卉變化的目的有三點(diǎn)：一是特點(diǎn)更強(qiáng)、更典型；二是形象更美、更理想，裝飾性更強(qiáng)；三是符合工藝制作的要求，利于投入生產(chǎn)。如許多壁毯花卉紋樣，因?yàn)榭椩斓脑?，不得不將花卉紋樣圖案化和程式化，形成一種觀念性的固定花型。所以讓學(xué)生設(shè)計時先考慮到應(yīng)用，就可以更好地進(jìn)行花卉變化了。教學(xué)目標(biāo)：

1、了解花卉圖案的設(shè)計與變化方法，能夠把握花的突出特征，變自然形為藝術(shù)形。

2、能夠?qū)⒆约菏煜さ囊环N植物創(chuàng)作成裝飾花卉，使它更加美麗動人，并用來裝點(diǎn)生活。

3、通過學(xué)習(xí)裝飾花卉的設(shè)計應(yīng)用，提高觀察能力和裝飾造型能力。教學(xué)重點(diǎn)：設(shè)計應(yīng)用。

學(xué)生課前準(zhǔn)備：花卉實(shí)物或圖片，繪畫用具。課時安排：2課時 教學(xué)過程：

第一課時

一、組織教學(xué)：

依據(jù)學(xué)生所帶物品進(jìn)行分組。

二、新授

1、每組同學(xué)觀察手里的鮮花或花卉圖片，回答以下問題：（1）花形特征（2）葉形特征

（3）花序、花莖、葉序的生長特征

2、寫生的方法

（1）工具：可用鉛筆、鋼筆、彩色水筆等。（2）常用的表現(xiàn)方式： 線描：以線的粗細(xì)、長短、曲直、濃淡和虛實(shí)變化來表現(xiàn)花的形態(tài)。光影分色：根據(jù)花的整體開關(guān)，采用塊面明暗或色彩暈染的技法來表現(xiàn)花的形體。

通過上節(jié)課的鉛筆畫練習(xí)，可以根據(jù)物象創(chuàng)新表現(xiàn)。

（3）落筆前注意構(gòu)圖；下筆肯定，邊觀察邊寫生，邊寫生邊觀察，寫生把握主體整體特征時也要有所取舍和概括。

三、輔導(dǎo)學(xué)生寫生

1、注意觀察花的整體形態(tài)和花瓣的特征，大膽用筆，先取整舍去過于細(xì)碎的細(xì)節(jié)。

2、最好用鉛筆進(jìn)行寫生，其它筆也可用。

3、注意花瓣、花蕊及葉的特征。

4、如果是鮮花，可在不同角度觀察后選擇較好的角度進(jìn)行觀察寫生。

5、表現(xiàn)方法根據(jù)自己的想法定。

四、小結(jié)：

表揚(yáng)作品較完整，特征表現(xiàn)較好的作品。

五、課后反思：

第二課時

一、組織教學(xué)：

二、新授：

1、圖案的設(shè)計應(yīng)用

設(shè)計花卉紋樣首先考慮它應(yīng)用在什么地方，注意形與形的結(jié)合，即設(shè)計物品的形與花卉的形之間的關(guān)系。

欣賞觀察使學(xué)生了解形與形的組織形式，如單獨(dú)紋樣設(shè)計、適合紋樣設(shè)計等。確定了物體外形后，可以先用鉛筆輕輕畫出花卉外形的骨架線。

2、依照設(shè)計方案對寫生素材進(jìn)行變形。（欣賞書上圖片進(jìn)行講解）圖案變化的方法：如夸張法、概括法、添加法、幾何法、擬人法等，對花朵、花苞、花瓣、花蕊、葉等生長結(jié)構(gòu)進(jìn)行變形，方能達(dá)到理想的目的。變形就是抓住整體特征，舍去細(xì)節(jié)，抓形求神，學(xué)習(xí)運(yùn)用省略、夸張、適形和添加等變化手法和手段進(jìn)行大膽創(chuàng)作。

3、欣賞其它變形圖案，加深理解。

4、作業(yè)：作業(yè)形式可以多樣：繪畫、剪貼等都可以。不拘泥于表現(xiàn)形式，學(xué)生可以合作創(chuàng)作。

三、輔導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)活動：

設(shè)計時注意糾正以下幾點(diǎn)問題：

1、過于追求形似不敢大膽取舍；

2、應(yīng)強(qiáng)調(diào)整體，減弱局部，添加細(xì)節(jié)要慎重；

3、以線、面為主，點(diǎn)為輔，要注意線、面對比關(guān)系，注意點(diǎn)、線、面幾何形的應(yīng)用，是對自然束縛的最好突破；

4、上色時注意底色和花卉的色彩搭配，如底暗花明、底亮花暗等。

5、學(xué)會最后整理。在完成后學(xué)會審視自己的作品，檢查一下自己的作品有什么不足，及時改進(jìn)，如作品不夠明快時，可加以點(diǎn)綴，使作品精神起來；或作品形與形關(guān)系哪個地方不和諧，及時添加補(bǔ)充。

四、小結(jié)：

總結(jié)本課時取得的成果 對部分較好的作品進(jìn)行展示。

五、課后反思：標(biāo)牌設(shè)計

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：設(shè)計〃應(yīng)用 教材分析：

我們生活在一個開放的信息時代。信息之一就是我們平時在生活和學(xué)習(xí)中接觸到的各種各樣的標(biāo)牌，它們不僅傳遞著很多重要的信息，同時還美化著環(huán)境、美化著我們周邊的生活。它們美觀、醒目、可視性強(qiáng)，讓我們的生活變得更加便利。

標(biāo)牌是指作標(biāo)志用的牌子，上面有文字、圖案等（商務(wù)印書館?2005年第5版）。標(biāo)牌具有標(biāo)記的功能，也是信息傳達(dá)的媒體。標(biāo)牌的形態(tài)有很多，一般可以分為橫式標(biāo)牌，整個比例橫長豎窄；豎形標(biāo)牌，整個比例豎長橫窄；突形標(biāo)牌，在建筑物的墻面上突出，除了背面以外的整面或有兩側(cè)墻面的情況下，兩側(cè)都被利用為傳遞信息的標(biāo)牌；地柱形標(biāo)牌，標(biāo)記在地面的某些固定構(gòu)造物上的橫形、豎形、立體形的標(biāo)牌；屋頂式標(biāo)牌，指在某些建筑物的屋頂上設(shè)臵一些固定構(gòu)造物，在上面張掛或粘貼著的板形或立方形或幻燈形的標(biāo)牌。

本課就是以學(xué)生比較熟悉和學(xué)校比較實(shí)用的標(biāo)牌為主題設(shè)臵的一節(jié)設(shè)計應(yīng)用領(lǐng)域的美術(shù)課。本課主要是想通過教學(xué)，讓學(xué)生明白標(biāo)牌的意義和作用，讓學(xué)生學(xué)會利用各種材料設(shè)計制作一件有新意的標(biāo)牌作品，以此來激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，并明白“物以致用”的設(shè)計思想，發(fā)展其創(chuàng)新意識和創(chuàng)造能力，提高動手能力，同時逐漸養(yǎng)成事前預(yù)想和計劃的行為習(xí)慣以及耐心細(xì)致、持之以恒的工作態(tài)度。

課本中提示有一些公共場所的各種標(biāo)牌設(shè)計，并展示有各種材料制作的學(xué)生作品，如紙材和自然物、鐵絲和紙材、泥塑等。這些作品在材料上和創(chuàng)意上都有所不同，相信會給學(xué)生制作帶來一定的啟示。教學(xué)目標(biāo)：

1、了解標(biāo)牌的含義和基本知識。

2、能夠自己動手設(shè)計制作標(biāo)牌。

3、能夠從標(biāo)牌的設(shè)計制作中體驗(yàn)設(shè)計制作的樂趣。教學(xué)重點(diǎn)：

了解標(biāo)牌的含義和基本知識，能夠自己動手設(shè)計制作標(biāo)牌。課時安排：二課時 教學(xué)過程：

第一課時

一、組織教學(xué)：

二、新授：

1、導(dǎo)入

多媒體演示：出示收集的各色標(biāo)牌

2、標(biāo)牌的使用目的：

標(biāo)牌在使用上并存著“什么時候?什么地點(diǎn)？什么目的？”等等的理由。什么時侯？

（1）照明標(biāo)牌為了夜晚的使用，在標(biāo)牌的內(nèi)部安裝夜光管或在內(nèi)部安裝投光儀或在標(biāo)牌的外部安裝照明燈等等的標(biāo)牌。

（2）無照明標(biāo)牌：沒有晝夜分別使用的單獨(dú)目的，沒有任何照明設(shè)施的標(biāo)牌。什么地點(diǎn)？

（1）室內(nèi)標(biāo)牌：設(shè)在室內(nèi)的標(biāo)牌，如方向箭頭標(biāo)牌、室內(nèi)接待標(biāo)牌等等。（2）室外標(biāo)牌：設(shè)在非室內(nèi)所有空間的標(biāo)牌。什么目的？（1）商業(yè)標(biāo)牌：一般指為了達(dá)到商業(yè)目的而設(shè)立的標(biāo)牌。

（2）公共標(biāo)牌：設(shè)在公共場所，為給公眾宣布消息或用來公布某些信息的標(biāo)牌。

3、標(biāo)識標(biāo)牌的設(shè)計原則：（1）容易快速識別：

人在不同的移動速度下，視力是變化的，所以標(biāo)牌的設(shè)計要考慮在行進(jìn)中的人能夠很快速地識別，這樣才能起到應(yīng)有的作用。在制作時要考慮標(biāo)牌的形狀、樣式、材料、圖案等特色，要盡量充分地表達(dá)其含義，使人容易快速識別它。

（2）形狀的規(guī)范性：

某些標(biāo)牌的形狀有具體的規(guī)范和要求，如交通標(biāo)牌的形狀一定要符合國家標(biāo)準(zhǔn)或國際標(biāo)準(zhǔn)，在無標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的情形下，要注意符合易識別、不雷同（最好獨(dú)一無二）的原則。

（3）大小的科學(xué)性：

根據(jù)實(shí)驗(yàn)，同樣視距下標(biāo)牌相對越大，人的識別時間相對就越短，相反識別時間越長。標(biāo)牌的大小設(shè)臵取決于我們期望用多長時間來完成識別。在高速公路上，車輛行駛速度快，司機(jī)必須在極短的時間內(nèi)完成識別，所以高速公路標(biāo)牌遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于一般城市道路上標(biāo)牌的尺寸。

（4）文字圖案要簡潔：

一塊牌子上，寫多少個文字、標(biāo)多少個符號或圖案，都應(yīng)該按照容易識別和突出含義來設(shè)計，首先大小必須能看見，再者就是能在期望的識別時間里閱讀完畢。

（5）色彩要醒目有特色：

標(biāo)牌清晰與否跟所用的色彩有很大的關(guān)系，同樣視距看同樣大小的標(biāo)牌，標(biāo)牌底色以及上面文字符號的顏色不同，能否可見以及需要多少時間才能識別則大為不同。一般來說，警示級別越高，所用色彩越鮮艷，色彩反差越大。

（6）不能使人產(chǎn)生歧義：

標(biāo)牌應(yīng)與其所標(biāo)示的功能屬性等是對應(yīng)的，不能有歧義。所以在標(biāo)牌設(shè)計時要考慮色彩、形狀、圖形、材料等要符合傳達(dá)的含義，不能使人產(chǎn)生歧義。

4、校園中的標(biāo)牌：（按功能劃分）

（一）戶外標(biāo)識牌：

1、校外交通指示牌、警示牌

2、學(xué)校建筑名稱標(biāo)識牌

3、辦公樓、教學(xué)樓、其他樓體標(biāo)識牌

4、學(xué)校建筑分布總平面圖標(biāo)識牌

5、立地式分流標(biāo)識牌

6、立地式帶頂棚宣傳欄

7、植物園、動物園中的知識展示牌

8、草地提示標(biāo)語牌

（二）室內(nèi)標(biāo)識牌：

1、立地式或掛墻式樓層總索引牌

2、分樓層索引牌

3、樓層號牌

4、各課室名稱牌

5、班級課程表

6、行政辦公科室名稱牌

7、開水間、洗手間等功能標(biāo)識牌

8、通道分流吊牌

9、名人名句展示牌 l0、溫馨標(biāo)語提示牌

11、公共安全標(biāo)識牌

三、小結(jié)

四、下次課材料布臵

根據(jù)自己的能力和想法，準(zhǔn)備制作標(biāo)牌的材料。

第二課時

一、組織教學(xué)： 安排制作小組

二、學(xué)習(xí)活動布臵

為自己學(xué)校的圖書館、多媒體教室或音樂教室等場所設(shè)計美觀而有特色的標(biāo)牌。

三、輔導(dǎo)學(xué)生制作

1、設(shè)計制作的標(biāo)牌只要能夠做到意思準(zhǔn)確、醒目、美觀等特點(diǎn)就可以。

2、采用的工具和材料，要進(jìn)行盡量多的嘗試，如課本提示的用紙材和樹葉做的，用鐵絲和紙材做的，用展板做的，用彩泥做的等都行，要根據(jù)自己手里的材料巧妙制作。

3、要注意是否能被看懂？美觀與否？是否有創(chuàng)意？

4、相互配合，團(tuán)結(jié)協(xié)作。

四、作品展示評價

1、展示作品并說說設(shè)計思想、意圖

2、班級互評

五、課后反思：泥板房

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型〃表現(xiàn) 教學(xué)目標(biāo)：

1、能夠初步掌握泥板成型方法。

2、能用泥板成型的方法制作一件有一定新意的作品。

3、能夠把這種方法應(yīng)用到其他的設(shè)計制作中。教學(xué)重點(diǎn)：泥板加工成型的方法。教學(xué)難點(diǎn)：泥板的連接。課時安排：一課時

課前準(zhǔn)備：軟硬適中的泥塊、抹布、圓木棍或厚紙筒等。教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)

安排分組

二、新授

1、欣賞優(yōu)秀泥塑作品

2、講解泥板加工成型的方法

泥板成型就是將泥塊通過人工或壓泥機(jī)滾壓成泥板，然后用這些泥板來進(jìn)行塑造。

泥板的制作：

方法一：先在陶土下墊一塊布，用手掌將黏土壓扁。然后在黏土的兩端各放臵一條和所需泥板厚度等厚的木條，用搟面杖前后滾壓，直至壓到和木條厚度相同為止。此法適于制作較大面積的泥板。

方法二：拍片法，此法是制作紫砂壺常用的方法，先將黏土放在泥案上，用泥拍的背部從黏土的中間向四周拍打，而后將黏土小心翻轉(zhuǎn)過來，再用泥拍均勻有序地拍打至所需厚度。

最初可以從圓柱體或方盒形開始，熟練以后再做一些復(fù)雜的作品。滾泥板時，應(yīng)把泥塊放在一塊布上進(jìn)行，從泥塊的中心向四周擴(kuò)散，注意泥的厚度要適合所做作品的需要。由于泥板面積大，不易直立，在陶藝制作時可以利用一些輔助手法使其成型。

3、泥板連接的問題

在制作時，會出現(xiàn)泥板連接的問題，正確的方法：在連接各部件時，可以用水或泥漿粘，具體辦法是先把要粘貼的位臵打毛，然后涂上稀泥漿，直接粘接，但是要穩(wěn)定住新結(jié)構(gòu)待其牢固。也可用牙簽插接；還可用工具在銜接部位制作卯榫后再插接，細(xì)小部分要用工具修正。有些時候?yàn)榱嗣烙^需要整體拋光，方法是用工具或手指蘸水整體抹、擦作品，使其光潔。作品做好后要放在陰涼、通風(fēng)處晾半天或一天，使其變硬定型。

無論是濕泥板的隨意扭曲，還是干泥板的拼貼粘接，都要求使用的泥板保持干濕度的一致。剛做好的泥板應(yīng)放于通風(fēng)陰涼處進(jìn)行一定程度的晾干。為了保持泥板的干濕一致或保濕，可在上面覆蓋一塊塑料薄膜。

三、輔導(dǎo)學(xué)生制作泥板房屋

1、制作泥板

2、按需要裁切泥板

3、粘接泥板形成作品

4、合作要相互配合。

四、作品展示評價

五、課后反思： 我家的菜籃子

課型：造型〃表現(xiàn) 教學(xué)目標(biāo)：

1.體會筆墨情趣及構(gòu)圖在中國畫中的審美作用，達(dá)成審美教育的培養(yǎng)目標(biāo)。2.掌握蔬果的筆墨技法與造型的關(guān)系，認(rèn)識中國畫的獨(dú)特構(gòu)圖形式。3.能夠運(yùn)用簡單的構(gòu)圖法則畫出有自己獨(dú)特感受的蔬果水墨畫。4.通過自主、探究的學(xué)習(xí)過程，逐漸形成主動性、能動性和創(chuàng)造性。課時安排：一課時

學(xué)生用具準(zhǔn)備：水墨畫用具（毛筆、墨、宣紙、畫粘、調(diào)色盤、水罐）教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：

檢查學(xué)生用具準(zhǔn)備情況

二、新授：

1、欣賞書中范圖

2、了解畫法（P30頁步驟）

（1）用淡墨中鋒按照白菜的生長結(jié)構(gòu)勾勒出菜楩、菜根。（2）用闊筆蘸濃淡相間的墨色點(diǎn)加菜葉，用筆要靈活。（3）待墨色稍干，用濃墨中鋒勾畫葉筋和根須。

三、學(xué)生練習(xí)

1、練習(xí)畫白菜――臨摹 每人畫兩到三棵

2、試著畫其它蔬菜

3、觀察蔬果的形和色，討論分析如何用中國畫的形式表現(xiàn)；研究可以用什么樣的中國畫形式表現(xiàn)出來。（學(xué)生自己探索、嘗試和創(chuàng)造）。

4、重點(diǎn)了解掌握中國畫的構(gòu)圖特點(diǎn)并運(yùn)用在實(shí)踐中。讓學(xué)生按照自己的想法組織、處理畫面，體現(xiàn)出自己的理解和認(rèn)識。繪畫中提醒學(xué)生注意構(gòu)圖要有一個中心以及水與墨的運(yùn)用。

四、小結(jié)：

五、課后反思：水墨人物

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：造型〃表現(xiàn) 教學(xué)目標(biāo)：

1.欣賞中國水墨人物畫，感受中國水墨畫的獨(dú)特形式美感。2.了解水墨畫常用的筆墨技法，并嘗試運(yùn)用。3.愿意學(xué)習(xí)和感受水墨畫的獨(dú)特意趣。

教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生更加深入地學(xué)習(xí)水墨畫，了解和掌握更多的水墨技法和知識。學(xué)生學(xué)具準(zhǔn)備：水墨畫用具（毛筆、墨、宣紙、畫粘、調(diào)色盤、水罐）課時安排：一課時 教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)：

二、新授：

1、欣賞水墨人物畫作品

引導(dǎo)學(xué)生去分析，畫面的墨色是怎樣變化的，用筆有什么不同，筆墨對刻畫主體形象有著怎樣的關(guān)系等等，使學(xué)生認(rèn)識到中國畫的筆墨變化是很講究的，它對表現(xiàn)主題起著很重要的作用。

2、講解用筆用墨 ●中國畫的用筆：

在運(yùn)筆的過程中，由于指、腕、肘、臂的配合及動作不同，便產(chǎn)生了不同的畫面效果。運(yùn)筆快易光滑，運(yùn)筆慢顯古拙。筆的提按使墨線產(chǎn)生粗細(xì)不同的變化。轉(zhuǎn)、折、頓、挫使筆鋒產(chǎn)生力度和節(jié)奏。中鋒之筆，圓渾、穩(wěn)且健。側(cè)鋒之筆，線條變化豐富。各種筆法的運(yùn)用，主要依畫面效果和個人習(xí)慣而定。

用筆常用的表現(xiàn)手法有勾、皴、擦、點(diǎn)、染等。

勾：以線造型。勾是以中鋒行筆為主，側(cè)鋒行筆為輔，起筆、收筆要有變化，走勢中又有曲直、提按、頓挫、轉(zhuǎn)折、粗細(xì)、輕重、光毛、疾澀等變化。工筆畫的勾，要求工整、嚴(yán)謹(jǐn)。意筆畫的勾，則比較隨意，生動活潑，以側(cè)鋒結(jié)合中鋒為主，有時也用散鋒。

皴：是一種與勾緊密結(jié)合的輔助方法，行筆中鋒側(cè)鋒并用，以側(cè)鋒為主。工筆畫中的皴比較簡單，用的也不太多。意筆畫中的皴，根據(jù)皴的大小形狀，大體可分為點(diǎn)狀皴、面狀皴、線狀皴。如米點(diǎn)皴、豆瓣皴是點(diǎn)狀皴，大小斧劈皴是面狀皴，披麻皴、折帶皴、荷葉皴是線狀皴。無論哪種皴法均需見筆，用筆要有變化。

擦：筆觸不清楚的用筆叫擦，擦是勾和皴的輔助用筆，作畫時要與勾、皴交替進(jìn)行，不能單獨(dú)使用，其目的是使畫面的效果更加渾厚。皴和擦的區(qū)別是，皴要見筆觸，擦不見筆觸。

點(diǎn)：是以面造型的表現(xiàn)手法，點(diǎn)有大小與形狀的變化，有長點(diǎn)、短點(diǎn)、圓點(diǎn)、散點(diǎn)、焦墨點(diǎn)、淡墨點(diǎn)、飛白點(diǎn)、顏色點(diǎn)等，大點(diǎn)則成為面，反過來講，面就是放大的點(diǎn)。點(diǎn)在寫意畫中使用較普遍，往往與線結(jié)合使用，如山水畫中“先勾后點(diǎn)”，花鳥畫中“勾花點(diǎn)葉”，人物畫中“勾勒與潑墨”。工筆畫中有沒骨點(diǎn)染的方法，但工筆畫中的點(diǎn)與染是分不開的。

染：染亦叫“渲染”，是為了加強(qiáng)畫面效果，求得色彩由深至淺的漸次推移變化的一種表現(xiàn)方法。工筆畫與寫意畫中均用，工筆畫中的染用得很多，如“三礬九染”，通常與勾一起用，有分染、接染、碰染、罩染等法。寫意畫中的染，一般都和皴、點(diǎn)結(jié)合進(jìn)行，如皴染、點(diǎn)染、罩染等?！裰袊嫷挠媚?/p>

中國畫用墨的關(guān)鍵在于表現(xiàn)出“濃、淡、干、濕”協(xié)調(diào)的墨色變化，常說的“五墨”、“墨分五色”、“五墨六彩”就是說的墨色要有豐富的濃淡變化，“五色”、“五墨”的說法不一，有的指焦、濃、重、淡、清；有的指濃、淡、干、濕、黑，也有加白，合稱六彩的。實(shí)際上都是指墨色運(yùn)用上的豐富變化。墨用好了畫面層次分明，變化莫測，氣韻生動，豐富多彩，從而產(chǎn)生很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。通過筆與墨的結(jié)合與應(yīng)用，產(chǎn)生墨的濃淡、干濕變化。

濃淡變化在于用水，水與墨調(diào)配的不同比例，產(chǎn)生墨的不同層次，不同效果，濃墨色度重、醒目，給人以深邃、沉郁、莊重之感；淡墨色度淺，宜表現(xiàn)簡淡、高潔、寧靜、空靈之感。濃墨用得不當(dāng)，易板、易悶。淡墨用得不當(dāng)，易花、易無精神。要濃淡相互映襯，在濃淡強(qiáng)弱的交替運(yùn)用中體現(xiàn)墨色的美妙，表現(xiàn)墨色濃淡的節(jié)奏韻律。

干濕變化在于筆上含水量的多少以及運(yùn)筆速度的快慢，干筆顯厚、有蒼茫之感，但少水墨淋漓的韻味；濕筆顯潤、有氤氳靈動之感，但少豐厚之態(tài)。要干濕互用才能取長補(bǔ)短，使畫面自然生輝。

三、學(xué)生練習(xí)，教師輔導(dǎo) 學(xué)習(xí)活動：

用水墨畫描繪你的好朋友，嘗試把他的性格表現(xiàn)出來，注意體會筆墨的變化?？梢杂貌誓珓?chuàng)作一幅有情節(jié)的作品。輔導(dǎo)：

1、注意臉型的特征

2、注意用筆用墨，嘗試體會筆墨的變化。

3、注意養(yǎng)成良好的習(xí)慣，筆墨要擺放好，注意安全，不要撒到別人身上。

四、小結(jié)：

1、小結(jié)

2、作品展示與評價。

五、課后反思：

風(fēng)箏飛滿天

教材分析：

本課選用生活中常見的“風(fēng)箏”作為切入點(diǎn)，利用各種韌性紙、竹蔑以及繩線作為材料，制作風(fēng)箏手通過欣賞、制作各樣的風(fēng)箏，使學(xué)生從視覺、觸覺上感受到實(shí)用美術(shù)的作用，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作表現(xiàn)的欲望，積極投入學(xué)習(xí)、制作之中。教學(xué)目的：

1、通過對風(fēng)箏的欣賞，陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生審美能力及表現(xiàn)美，創(chuàng)造美的能力。

2、通過風(fēng)箏的制作，豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生動手、動腦和協(xié)作能力。

教學(xué)重點(diǎn)：風(fēng)箏的審美情趣和制作 教學(xué)難點(diǎn)：制作過程 課程類別：工藝制作 教學(xué)課時：二課時

作業(yè)要求：制作、放飛風(fēng)箏

學(xué)具準(zhǔn)備：竹蔑、小刀、韌性紙、水彩筆、線繩。教具準(zhǔn)備：多媒體課件、風(fēng)箏骨架 設(shè)計思路：

兒童是愛美的，而且對美的事物感受很早，隨著年齡的增長，他們渴望藝術(shù)享受的心情日益增強(qiáng)，尤其是進(jìn)入小學(xué)以后，對于美的事物的追求更為強(qiáng)烈。作為小學(xué)美術(shù)教育。應(yīng)當(dāng)順應(yīng)他們愛美的要求，采取多種形式實(shí)施美術(shù)欣賞教學(xué)。它對于培養(yǎng)學(xué)生的愛好、欣賞能力，陶冶情操等萬面都有極其重要的意義。本課，我擬從以下幾方面入手：

1、充分利用多媒體資源，通過圖片、音樂、實(shí)物等刺激學(xué)生的感官，引發(fā)學(xué)生表現(xiàn)美的強(qiáng)烈愿望。

2、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)激情，在活動中及時肯定鼓勵學(xué)生的良好表現(xiàn)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性。

3、分組教學(xué)，在學(xué)習(xí)中努力培養(yǎng)學(xué)生合作、動手、動腦的能力。

4、制作、放飛風(fēng)箏，豐富學(xué)生的課余生活，提高學(xué)生的鑒賞能力。教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課：

師：同學(xué)們你們喜歡猜謎語嗎？ 生：喜歡。

師：(出示多媒體課件)一只飛禽輕飄飄，搖搖擺擺上云霄。一心只想天外去，可借繩子拴住腰。生：風(fēng)箏。

師：對，風(fēng)箏。春天說來就來，在不經(jīng)意中，感覺就不一樣了。春天的娛樂活動像一首醉人的樂曲，有著特別的韻味，無論是賞花、放風(fēng)箏、垂釣，還有返樸歸真的挖野菜，都是那么的有味!今天我們就來一起學(xué)習(xí)15課《風(fēng)箏飛滿天》。

二、風(fēng)箏的起源

師：同學(xué)們，你們放過風(fēng)箏嗎？ 生：放過。

師：風(fēng)箏，是中華民族向西方國家傳播的科學(xué)發(fā)明之一。它同我國古代“四大發(fā)明”一樣，曾為人類的科學(xué)事業(yè)做出重要貢獻(xiàn)，己被英國學(xué)者李約瑟編入《中國科學(xué)技術(shù)史》。風(fēng)箏在我國有很久的歷史了，同學(xué)們知道從什么時候就有了風(fēng)箏嗎？ 生：明朝 生：宋朝

生：很久很久以前的戰(zhàn)國時代

師：聰明，知識來自于平時的積累。你能給大家介紹一下嗎？

生：風(fēng)箏起源于戰(zhàn)國時期。據(jù)《墨子〃魯間》篇記載，“公輸般竹木為鵲，成而飛之，三日不下”；又說“公輸般作木鳶，以窺宋城”。公輸般就是后人所說的七巧匠魯班或“魯班爺”。他制作的“鵲”或“鳶”，其原材料是極薄的木片或竹片。漢朝以后，由于紙的發(fā)明和應(yīng)用，在制作風(fēng)箏時，逐漸以紙代木。稱為“紙鳶”。五代時，又在紙鳶上系竹哨，風(fēng)吹竹哨，聲如箏鳴故以后稱“風(fēng)箏”。師：鼓掌。這些知識你是從那里看來的？ 生：網(wǎng)上。

師：看來網(wǎng)上的知識很多啊，就看你怎樣運(yùn)用了。

三、風(fēng)箏的種類

師：同學(xué)們，風(fēng)箏的品種極為豐富，要想盡數(shù)統(tǒng)計清楚很不容易，也許根本辦不到。簡單的辦法是把風(fēng)箏按一定標(biāo)準(zhǔn)劃分成幾大類，從而對風(fēng)箏的主要品種有一個概略的認(rèn)識。按照我們課前的布臵，分組交流一下，然后選一個代表把風(fēng)箏的種類給大家介紹一下？

生：我們組通過收集資料，根據(jù)風(fēng)箏的造型、按照其表現(xiàn)的題材內(nèi)容可分為下述幾類

I、鳥形風(fēng)箏 如鷂、大雁、鸚鵡等等。

2、蟲形風(fēng)箏 如靖蜒、蟬、蝴蝶等。

3、水族風(fēng)箏 如青蛙、金魚、雙鯉魚、螃蟹、龍蝦等。

4、人形風(fēng)箏 包括各種神話人物、歷史人物、戲劇人物，如孫悟空、老壽星、關(guān)公、張飛等，其中還包括各種戲劇臉譜風(fēng)等。

5、文字風(fēng)箏 如雙喜字、福字、壽字、“杏花天”、“天下太平”等。

6、器形風(fēng)箏如花籃、扇子、鼎、爐、鐘、宮燈、寶劍、花瓶等。

7、幾何圖形風(fēng)箏如瓦片、菱形、八卦、五角星、六角形、圓形等等。師：好，非常具體，表達(dá)很準(zhǔn)確。

生：同學(xué)們好，我們組按照風(fēng)箏的構(gòu)造分類，可分為四種：

1、硬翅風(fēng)箏 用上下兩根竹條做成翅膀的風(fēng)箏，如沙燕等。

2、軟翅風(fēng)箏 用一根竹格支撐翅膀上沿，翅膀上沿不設(shè)竹條，放飛時，翅膀下沿隨風(fēng)飄蕩，故稱軟翅風(fēng)箏。

3、拍子風(fēng)箏 造型基于平板形的風(fēng)箏。

4、直串風(fēng)箏 由若干個單元聯(lián)接成串的風(fēng)箏。生：我們組是按照風(fēng)箏的功能分類，可分為四類

1、玩具風(fēng)箏 造價低廉、簡單結(jié)構(gòu)的風(fēng)箏，除娛樂之外沒有特殊的功能。這一類風(fēng)箏流傳廣泛，是中國風(fēng)箏中花色最多、變化最豐富的品種，其中不少品種己固定為商品。

2、觀賞風(fēng)箏 這類風(fēng)箏注重裝飾工藝，有精美的造型、考究的裝飾圖案，有較高的藝術(shù)價值。除放飛之外，又作為室內(nèi)陳設(shè)用來裝飾點(diǎn)綴生活環(huán)境。

3、特技風(fēng)箏 是指那些具有特殊技能的風(fēng)箏。有的可以上下翻飛，進(jìn)行空中角斗；有的可以在空中變色；還有的可為科學(xué)研究進(jìn)行各種空中試驗(yàn)。

4、實(shí)用風(fēng)箏 這類風(fēng)箏專為完成特定的工作任務(wù)而設(shè)計，能用來進(jìn)行空中攝影、通訊、救生、探測等，也有的用來充當(dāng)無線電天線或牽引車船； 在沿海地區(qū)還讓風(fēng)箏攜帶宣傳品自空中散發(fā)。生：按照風(fēng)箏的藝術(shù)風(fēng)格可將風(fēng)箏分為三類：

1、宮廷風(fēng)箏 宮廷風(fēng)箏是專供達(dá)官貴人，朝廷命臣遣興的玩物、藝人按要求制作，精細(xì)華貴，不惜工本，造型與裝飾均繁褥、侈糜。這種風(fēng)箏流傳民間后對民間風(fēng)箏的風(fēng)格也產(chǎn)生過一定影響，現(xiàn)在多稱為“傳統(tǒng)風(fēng)箏”。

2、民間風(fēng)箏 多為勞動人民自制和在由專業(yè)藝人所制作的商品風(fēng)箏。造價低、造型結(jié)構(gòu)簡單，設(shè)色粗獷明快，有濃厚的生活氣息和鄉(xiāng)土氣息。

3、當(dāng)代風(fēng)箏 這是在繼承傳統(tǒng)風(fēng)箏、民間風(fēng)箏的基礎(chǔ)上革新創(chuàng)造的新型風(fēng)箏，藝術(shù)風(fēng)格上保持了中華民族特色，吸收了傳統(tǒng)的結(jié)構(gòu)手法及裝飾，但又以當(dāng)代新鮮事物為題材，其性能、結(jié)構(gòu)也吸收了當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的成果，如“火箭”、“飛機(jī)”、“人造衛(wèi)星”、“阿童木”，“黑貓警長”等等。生：我們組是按照風(fēng)箏的大小來分的，分為五種：

1、巨型。

2、大型。

3、中型。

4、小型。

5、微型。

四、風(fēng)箏的制作

師：制作一只風(fēng)箏，一般要經(jīng)過設(shè)計，選料，整形，綁扎裁剪，繪畫，裝配，拴腳線，試放等十道工序，其主要工藝過程可概括為扎，糊，繪，放四部分，通常稱做“風(fēng)箏四藝”，也有的總結(jié)為“扎，糊，繪，放，風(fēng)，線”六門技能。制作風(fēng)箏要選擇各種各樣的工具。主要有：剪子，鉗于，火爐，酒精燈或蠟燭，挫刀，大小鋸，大小剪刀，燙斗，單把和雙把刨子，以及各種顏料，綁扎的繩。師：同學(xué)們拿出你準(zhǔn)備的工具，我們一起做一個風(fēng)箏(出示多媒體課件，同學(xué)們每組共同完成一個風(fēng)箏的制作)第一步：扎綁 扎綁骨架是制作風(fēng)箏的基礎(chǔ)工藝，大體可分為選料，加工，綁扎等幾道工序。

綁扎之前需選料通常用來扎制風(fēng)箏骨架的材料有毛竹，藤白木條，蘆葦和云杉木條等。

加工 以加工毛竹為例，一般要經(jīng)過選竹材，破竹材，削竹條，修竹條和彎曲成型箏五道工序。

扎綁方法 毛竹經(jīng)過加工修理，在綁扎前，應(yīng)選一平整的工作臺，拼放成型，然后用繩綁扎牢固。

師：(巡回指導(dǎo)。給學(xué)生一個充分的動手操作空間，培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力，形象記憶能力、想象力、創(chuàng)造力和動手操作能力。同時，也培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新意識。以小組形式進(jìn)行創(chuàng)作，有利于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神。營造一個民主、和諧的課堂氣氛、建立平等的師生關(guān)系。)第二步：裱糊：風(fēng)箏骨架結(jié)扎完成后，接下來的就是把彩繪的紙糊在上面，南方風(fēng)箏藝人稱做“蒙面”，北方叫“裱糊”。風(fēng)箏一般是用紙糊制的，用于風(fēng)箏的蒙面材料，因風(fēng)箏規(guī)格形狀不同而異。糊風(fēng)箏的材料，總的要求應(yīng)富有彈性和韌性，常用的如絹、桑皮紙、宣紙、高麗紙、皺紋紙、電力防塑薄膜等等。這些材料質(zhì)地輕，纖維分布均勻，著色效果好。風(fēng)箏的黏合劑種類也很多，常用的有面粉糨糊，合成膠水，白乳膠等。

第三步：繪畫：風(fēng)箏的繪畫藝術(shù)是一種綜合繪畫技法的體現(xiàn)。風(fēng)箏擺在室內(nèi)，放到空中，都是一幅美麗的圖畫。每一幅圖畫又都是由線條和色彩組成的圖案，從而構(gòu)成了這只風(fēng)箏的主題。在風(fēng)箏上繪畫著色，設(shè)計圖案，目的是為了更好地表達(dá)主題內(nèi)容和加強(qiáng)形式的美感。所以色彩，描繪技法，也是風(fēng)箏制作技藝的重要環(huán)節(jié)。風(fēng)箏作者，應(yīng)具備一定的色彩知識和各種描繪技巧，才能制作出好的風(fēng)箏。風(fēng)箏的題材極為豐富，在特定的平面上形象地表現(xiàn)主題，一方面要通過圖案和色彩在風(fēng)箏造型骨架上表現(xiàn)直觀效果，另一方面，又要能在放飛到高空時體現(xiàn)遠(yuǎn)視效果。正因?yàn)轱L(fēng)箏本身的這些特點(diǎn)，他對繪畫就有特殊的要求。下面請同學(xué)們發(fā)揮想像畫出你的風(fēng)箏。同學(xué)們在繪制風(fēng)箏

五、作品展示：

師：同學(xué)們，大家都己經(jīng)繪制完成了，下面進(jìn)行展示。(滿足學(xué)生的表現(xiàn)欲，充分調(diào)動學(xué)生的積極性。同時也鍛煉學(xué)生的口語表達(dá)能力，培養(yǎng)學(xué)生自信心。充分培養(yǎng)學(xué)生欣賞美、鑒賞美的能力，同時讓學(xué)生互相交流，取長補(bǔ)短。)生：(學(xué)生拿著作品到實(shí)物投影前來展示，可講解作品名稱，制作方法及創(chuàng)作意圖、顏色配臵等)我們小組制作的是“金魚風(fēng)箏”。生：我們小組制作了“蝴蝶風(fēng)箏”。師：以下是各小組制作的風(fēng)箏：

六、知識延伸：

師：同學(xué)們還知道那些與風(fēng)箏有關(guān)的知識。

生：古詩里有描寫風(fēng)箏的：紙花如雪滿天飛，嬌女秋千打四圍。五色羅裙風(fēng)擺動，好將蝴蝶斗春歸。師：鄭板橋的《懷濰縣》

生：階下兒童仰面看，清明裝點(diǎn)最堪宜。游絲一斷渾無力，莫向東風(fēng)怨別離。師：曹雪芹《紅樓夢》中的詩句。生：春寒料峭乍睛時，睡起紗窗日影移。何處風(fēng)箏吹斷線？吹來落在杏花枝。

師：駱綺蘭的《春閨》。同學(xué)們在課下查閱了有關(guān)的資料，積極發(fā)言，表現(xiàn)很好。生：老師，我們國家還發(fā)行了兩套風(fēng)箏郵票。師：對，下面我們一起欣賞一下(課件出示郵票)

七、小結(jié)：

下面是我收集的一組風(fēng)箏，我們一起來欣賞一下。(課件出示)同學(xué)們，春天來了，風(fēng)一天天變軟了，變?nèi)崃?，變暖了，也一天天地變大了，風(fēng)中的孩子多起來了，天上的風(fēng)箏也多起來了。春天是最美的季節(jié)，是許多夢想隨萬物一起復(fù)蘇、一起生長、一起放飛的季節(jié)，滿天的五彩繽紛，滿天的快樂飛翔，只是一切都要把握在自己的手上，有熱情，有信心，有耐心，才能把這滿天如花的夢想，變成秋天里累累的碩果。了解更多的風(fēng)箏的故事，把風(fēng)箏放得更高更遠(yuǎn)，誦讀更多的與風(fēng)箏有關(guān)的古詩……就讓清朝詩人高鼎所著的《村居》把我們的思緒引得更遠(yuǎn)吧!村 居 高鼎(清朝)草長鶯飛二月天，拂堤楊柳醉春煙。兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶。

課后作業(yè)：完善、放飛風(fēng)箏。教學(xué)反思：石雕藝術(shù)

學(xué)習(xí)領(lǐng)域：欣賞〃評述 教材分析：

石雕亦稱石刻，是雕刻藝術(shù)之一，由于石料得諸自然，而且能長期保存，所以石雕成為我國乃至世界裝飾性雕刻和紀(jì)念性雕刻的主要藝術(shù)種類。

石雕藝術(shù)是五大傳統(tǒng)雕塑（陶、木、石、銅、泥）的組成部分。留傳于世的大型雕刻，絕大多數(shù)都是用石塊雕成。石雕常用的石材為大理石（包括漢白玉）、青石、花崗石、砂石等。由于石的物理性能穩(wěn)定，經(jīng)久耐磨，因而保存流傳時間較其他雕刻品種更為長久。

我國石雕藝術(shù)歷史悠久，技藝精湛，具有很高的藝術(shù)性、實(shí)用性和裝飾性。世界各地的古代石雕造型雖然各有特色，但是基本上都是為紀(jì)念性建筑或裝飾來服務(wù)的?，F(xiàn)代石雕中的某些作品突出了它的欣賞價值，成為獨(dú)立的藝術(shù)作品。

教材展示了古今中外的建筑石質(zhì)雕刻和裝飾性石雕，如陵墓雕刻——霍去病墓前石刻；石窟藝術(shù)——龍門石窟；裝飾性石刻——趙州橋石欄板、人首翼牛像；紀(jì)念性雕刻——阿布辛貝勒神廟等；通過對這些作品的欣賞和評述，讓學(xué)生逐步了解石雕的藝術(shù)特點(diǎn)和藝術(shù)形式，發(fā)掘石頭作為一種藝術(shù)媒材所具有的獨(dú)特美感。教師可以充分利用這些圖片，引導(dǎo)學(xué)生用自己的語言，描述石雕藝術(shù)形象，感受石雕藝術(shù)的造型、線條，以及每一個藝術(shù)形象所蘊(yùn)涵的豐富情感，學(xué)會體會石頭的韻味，進(jìn)而提高石雕藝術(shù)欣賞水平。教學(xué)目標(biāo)：

1．初步了解石雕的藝術(shù)特色。

2．體會石頭的韻味和石雕藝術(shù)的獨(dú)特魅力。課時安排：一課時

教學(xué)重點(diǎn)：如何欣賞石雕作品。教學(xué)過程：

一、組織教學(xué)

布臵多媒體展示

二、新授：

欣賞石雕藝術(shù)

1、石雕：

亦稱“石刻”。雕刻藝術(shù)之一。為我國五大雕塑傳統(tǒng)（陶、木、石、銅、泥）的組成部分，是按材料分類之雕塑品種。古代大型石窟、摩崖、陵墓雕刻與建筑雕刻，絕大多數(shù)用石雕成，現(xiàn)仍保存大量的石窟。秦代的石鯨魚是巨大的石質(zhì)雕刻，玉石雕刻則多為小型。常用的材料為大理石、青石、花崗石、砂石等。由于石的原材料得諸自然，且能長期保存，故石雕成為大型紀(jì)念性與裝飾性雕刻的主要藝術(shù)品種。傳統(tǒng)石雕，是以斧、錘、鑿等作為工具，近代有采用甘油、火藥及簡單機(jī)械替代的。因石雕品種繁多，色澤紋理絢麗多彩，與天空地貌融為一體，材料質(zhì)感和景物協(xié)調(diào)一致，如“樂山大佛”等，給人以崇高和美的享受。

2、中國古代石器：

從我國各地現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)現(xiàn)的文化遺址和遺物可以推斷：在舊石器、新石器時代，人們過群居生活，合力勞動，生產(chǎn)資料和生產(chǎn)品公有。他們建立了原始公社制度的社會，新石器時代已經(jīng)定居并從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。他們在共同的生活里積累了勞動經(jīng)驗(yàn)，創(chuàng)造并發(fā)展了語言，進(jìn)一步發(fā)展了腦和思維能力。古代石器的發(fā)展同時也是人類對于造型樣式的認(rèn)識的發(fā)展。

中國猿人使用的石器多半是從河床上揀來的礫石（鵝卵石）打擊而成。或者把礫石的邊沿，加以敲打，現(xiàn)出厚刃，可為敲砸之用?；蛘呤菑氖⒌[石上打下一層層石片，成為一種薄刃的刮割工具。中國猿人的石器，可以看出是不加選擇地采用能得到的任何石質(zhì)原料，無論打石片或打礫石，都沒有固定的方式，也不是打成一定的形狀，基本不進(jìn)行第二步加工，任選一片，即行使用。

石器形式的重要的進(jìn)步表現(xiàn)在中石器時代的石器及其以后的細(xì)石器上。特別是細(xì)石器如雕刻器、石旋、尖形器、石葉、石鉆等，有完全對稱的形式，經(jīng)過很精細(xì)的加工剝制。選用的材料，特別是細(xì)石器，有石英、瑪瑙、碧玉、黑爍石等，都是顏色美麗，有光澤，半透明的礦物。這種精細(xì)的加工，完整的對稱形式和美麗的色澤等特點(diǎn)，都使細(xì)石器具有了審美的價值。

繼打制石器之后的磨光石器，是新石器時代的主要標(biāo)志。以磨和鉆孔（一種利用磨擦加工）的技術(shù)和極整齊對稱的形式（方的、長方的、圓的等等）成為石器工具發(fā)展的高級階段。

古代石器制作和形式的發(fā)展過程：由不固定的形式進(jìn)步為固定的，由不整齊的進(jìn)步為整齊的，由非對稱的進(jìn)步為對稱的，由隨意拾來的原料進(jìn)步為特別采擇的原料，都是經(jīng)過漫長的歲月和在不斷的勞動生活中發(fā)生的。石器的演進(jìn)是適應(yīng)著勞動的需要，反映了人手的進(jìn)步和思維能力的發(fā)展。

古代玉器的形式是由石器而來，制作技術(shù)也是由石器而來。處理玉的原料，因其硬度較高，需要特殊的技術(shù)，其主要的如剖、磨、琢、碾、鉆等，都是在制作石器的長時期的勞動過程中所掌握的。此外，有關(guān)玉器的原料的各種知識，也是在新石器時代為了制作石器而獲得的。除了對材料性能及質(zhì)地美麗等特點(diǎn)的認(rèn)識以外，最重要的是關(guān)于出產(chǎn)地的知識。在細(xì)石器的考古發(fā)掘中可見，很多細(xì)石器的發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)都遠(yuǎn)離那些原料的產(chǎn)地，足證是有意尋求的。山東日照兩城鎮(zhèn)龍山文化遺址發(fā)現(xiàn)的軟玉雙孔斧，以及安陽殷墟發(fā)現(xiàn)大量玉器，其原料來源的產(chǎn)地，我們今天不能確知。若就漢朝以后直到今日為止的礦物知識而言，這些玉石原料都是來自遙遠(yuǎn)的新疆。

從石器和玉石工藝各方面的聯(lián)系可以看出，石器首先作為勞動工具引起人們的熱愛，因而同時被當(dāng)作了美的對象。進(jìn)入階級社會，一些精美的石器、玉器為統(tǒng)治階級所獨(dú)占。其中如石斧、圭，就被作為統(tǒng)治者的威權(quán)的象征。一些飾物，則含有人格身份的意義。

各種不同的玉器和社會等級、政治儀式、宗教儀式相聯(lián)系的成套的制度（如“五瑞”的說法等）；還把它解釋成為道德生活的標(biāo)志。玉代表著封建制度初形成時的各種人生理想和美德。儒家哲學(xué)中關(guān)于玉的學(xué)說，成為古代美善合一的美學(xué)思想的一部分。

3、世界著名石雕藝術(shù)欣賞

●阿布辛貝勒神廟（埃及／約公元前1257年）

古埃及新王國第十九王朝的拉美西斯二世建造了這座大型巖窟神廟，距今已有三千三百年的歷史了，位于阿斯旺市。他建造的眾多神廟中，登峰造極之作就是這座阿布辛貝勒神廟。

正面的4座拉美西斯二世像高達(dá)20米。游人們可從這里進(jìn)入神廟內(nèi)部。內(nèi)部是一個大列柱室，是由8座高達(dá)10米的模仿俄塞里斯神的拉美西斯二世立像構(gòu)成的。大列柱室兩側(cè)墻上的雕刻絕對不容錯過。上面刻著拉美西斯二世在敘利亞大戰(zhàn)赫梯人的壯觀場面。大列柱室深處的圣地內(nèi)并排有4座雕像：拉?哈拉奇特、神化了的拉美西斯二世、阿蒙?拉神和普塔神。每年的2月21日和10月21日，太陽光直接射進(jìn)縱深60米的神廟深處，以其迷人的光芒將法老和三位神靈依次照亮。

神廟在被納賽爾湖湖水淹沒之前，在國際社會和聯(lián)合國教科文組織的資助下，埃及政府成功地把神廟切割成很多塊遷移到地勢高出65米的現(xiàn)在的位臵上。在巖石構(gòu)成的山體中建有一個大拱頂，神廟就被放在拱頂內(nèi)。但可惜的是，盡管科學(xué)家和建筑人員非常仔細(xì)地勘測和施工，太陽光射進(jìn)神廟的時間仍然錯后了一天。

●阿芙洛蒂特的誕生（希臘／約公元前5世紀(jì)／現(xiàn)藏于意大利羅馬國立博物館）

這是“路德維希寶座浮雕”上三塊大理石浮雕板中的一塊，據(jù)推測是古希臘雕塑家卡拉美斯的作品。

公元前500年開始，希臘各城邦聯(lián)合起來展開了反抗波斯侵略的戰(zhàn)爭。直到公元前449年，雙方簽訂和約，希波戰(zhàn)爭以希臘的勝利宣告結(jié)束，這段時間在西方藝術(shù)史上被稱為“過渡時期”。在這段時期，希臘藝術(shù)家們自由構(gòu)思，創(chuàng)作了很多優(yōu)秀的雕塑藝術(shù)品，為后來希臘雕塑藝術(shù)的繁榮開拓了道路，“路德維希寶座浮雕”就是這個時期最重要的浮雕藝術(shù)作品之一。

這個作品是在拆除羅馬皇帝路德維希的別墅時發(fā)現(xiàn)的，三塊浮雕分別位于其寶座的后背和左右兩側(cè)，《阿芙洛蒂特的誕生》位于寶座后背，寬1.44米，取材于希臘神話中愛與美之神阿芙洛蒂特，也就是維納斯從海洋中誕生的故事。寶座左側(cè)是焚香的婦女形象，右側(cè)是吹笛的裸女形象。三塊浮雕都表現(xiàn)了相當(dāng)高的藝術(shù)水平，雖然是淺浮雕，但有很強(qiáng)的人體真實(shí)感。作品《阿芙洛蒂特的誕生》表現(xiàn)維納斯從海水中誕生，兩位山林水澤仙女從海面上輕輕把維納斯扶起。維納斯正身側(cè)面，兩臂抬舉成對稱式。衣著貼身，海水沿著女神豐滿的身體細(xì)密地向下流淌。兩邊的仙女一手托著維納斯后身，一手扯著布幔，形成了以維納斯為中心的對稱式構(gòu)圖。彎腰曲臂的仙女，繁復(fù)的衣裙褶紋按照身體的變化而變化，整個形象猶如一幅立體繪畫。雖然侍奉仙女頭部已損，但人物仍然充滿著生命氣息。整個畫面的人物動作自然、舒展、和諧，體態(tài)秀美，表情洋溢著純潔和歡樂。尤其令人贊嘆的是，女神雖然身著衣衫，但已被海水浸濕，緊貼身體，細(xì)膩的衣褶在浮雕畫面中表現(xiàn)得維妙維肖，就連女神由于雙臂上舉而造成的胸腹部骨骼肌肉的位臵變化也被雕塑家表現(xiàn)出來。作品飽含了對青春和美的贊頌，極富魅力，毫無冷冰冰的石頭感，給人以溫馨美好的藝術(shù)享受?！袢耸滓砼Ｏ瘢▋珊恿饔颍s公元前8世紀(jì)）兩河流域上游的亞述帝國建立后，其建筑風(fēng)格汲取兩河下游和埃及的經(jīng)驗(yàn)，開始興建都城，其中最重要的建筑遺跡是薩艮王宮。

城市平面為方形，每邊長約2公里。城墻厚約50米，高約20米，上面有可供四馬戰(zhàn)車奔馳的大坡道，以及碉堡和防御性門樓。

宮殿與觀象臺同建在一高118米，邊長300米的方形土臺上。從地面通過寬闊的坡道和臺階可達(dá)宮門，宮殿由30多個內(nèi)院組成，功能分區(qū)明確，有房間200余。平臺的下面砌有拱券溝渠。王宮正面的一對塔樓突出了中央的券形入口。宮墻滿貼彩色琉璃面磚，上部有雉堞（垛口），下部有高3米余的石板貼面。其上雕刻著從正、側(cè)面看起來均形象完整的人首翼牛像。這樣的雕塑被稱作“拉馬蘇”（lamassu）。人們認(rèn)為它是可以趕走惡靈的守護(hù)神。人首翼牛像是薩艮王宮宮殿裙墻轉(zhuǎn)角處的一種建筑裝飾。它們的正面為圓雕，側(cè)面為浮雕。有五條腿，正面有兩條，側(cè)面是四條，轉(zhuǎn)角一條在兩面共用。從正面看它是直立不動的，從側(cè)面看它又是緩步向前的，因?yàn)樗鼈兦擅畹胤嫌^賞條件，所以并不顯得荒誕。它們的構(gòu)思，不受雕刻體裁的束縛，把圖雕和浮雕結(jié)合起來，很有創(chuàng)新精神。大門處的一對人首翼牛像高約421厘米，它們象征著智慧和力量，守護(hù)著宮殿。●霍去病墓前石刻

霍去病(公元前140年～公元前117年)是漢武帝時抗擊匈奴的名將，霍去病墓在陜西省興平縣漢武帝陵東北處，現(xiàn)存石雕有“馬踏匈奴”、石人、臥馬、臥牛、臥象、伏虎、野豬等10余件，均由花崗石雕成，造型整體有氣勢，生動傳神。同時，大部分作品是依石擬型，稍加雕刻，突出了對象的主要特征和動勢，顯示出漢代石刻剛強(qiáng)氣魄、深沉宏大的風(fēng)格特色。

和課本上介紹的《伏虎》一樣，《馬踏匈奴》也是霍去病墓前的著名雕塑之一?！恶R踏匈奴》像高168厘米，長190厘米，是紀(jì)念性雕塑中最具代表性的作品。為了表現(xiàn)霍去病的赫赫戰(zhàn)功，作者別出心裁地塑造出一匹氣勢軒昂、莊重雄健的戰(zhàn)馬，并巧妙地利用戰(zhàn)馬腹下的巖石，雕成一個仰面朝上、手持弓箭作垂死掙扎狀的匈奴敗將，既保持了馬的四肢的堅固聯(lián)系，又加強(qiáng)了雕像整體渾厚的體積感，更恰如其分地表現(xiàn)出作品的主題。值得注意的是，馬的神情果斷沉著，仿佛時刻警惕著，防止被踢翻在地的匈奴敗將掙脫而逃，體現(xiàn)出霍去病“匈奴未滅，無以為家”的堅定意志。對匈奴的形象，不是處理成死于馬下的僵尸，也不是甘愿失敗而跪地求饒，而是兇相畢露、又無法掙脫，做垂死的掙扎。這一靜一動形成了鮮明的對比，進(jìn)一步豐富和深化了歌頌勝利的主題思想。作者沒有直接雕鑿霍去病的形象，而是通過“馬踏匈奴”整個作品去體現(xiàn)他的品格和精神，使人聯(lián)想到英勇無敵的青年將軍，似乎聽到擊敗匈奴的勝利呼聲。這種帶有浪漫主義象征的手法，揭示出寓意深刻的主題，使藝術(shù)性和思想性達(dá)到完美的統(tǒng)一。●趙州橋石欄板（河北／隋代 / 長212厘米、高84.5厘米，1952年河北省趙縣安濟(jì)橋址出土。）

趙州橋又名安濟(jì)橋，坐落在石家莊東南45公里趙縣城南，因橋體全部用石料建成，當(dāng)?shù)厮追Q大石橋。趙州橋建于隋代，是著名匠師李春建造的。橋長64.40米，寬9.6米，跨度37.02米，橋兩端肩部各有兩個小孔，既可增大流水通道，減輕橋身重量，節(jié)省石料，又增強(qiáng)了橋身穩(wěn)定性，這種構(gòu)造稱“敞肩型”，是世界造橋史的一個創(chuàng)造。趙州橋是當(dāng)今世界上跨度最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。距今已有一千四百年，經(jīng)歷了10次水災(zāi)，8次戰(zhàn)亂和多次地震，特別是距此只有40多公里的邢臺1966年發(fā)生的7.6級地震，趙州橋都沒有被破壞。著名橋梁專家茅以升說，先不管橋的內(nèi)部結(jié)構(gòu)，僅就它能夠存在1300多年就說明了一切。據(jù)記載，趙州橋自建成至今先后共修繕過8次。為了保護(hù)趙州橋，上世紀(jì)末在趙州橋東100米處新建的橋梁，其結(jié)構(gòu)還是沿襲趙州橋，只是主拱上的小拱數(shù)量增加到一邊5個，新橋?qū)９┤塑嚾粘Ｐ凶呤褂?，趙州橋則只供游人觀賞。

趙州橋的兩側(cè)欄桿、欄板和柱子也裝飾得十分華美。橋的石欄板上雕有蛟龍穿巖的形象，刀鋒犀利、雕法洗練，是藝術(shù)性很強(qiáng)的石雕作品。其造型表現(xiàn)了神龍的矯健形態(tài)，具有很強(qiáng)的裝飾效果。這些蛟龍，有的互相纏繞，有的回盤相望，有的張目怒視，有的做成二龍戲珠，有的嘴里吐出美麗的水花，變幻多端，“若飛若動”。石雕的刀法蒼勁古樸，藝術(shù)風(fēng)格豪放而清新，刻工精細(xì)，意境深遠(yuǎn)，顯示了隋代渾厚、嚴(yán)整、矯健、俊逸的石雕風(fēng)貌。它是隋代石刻的精華，具有很高的藝術(shù)價值。

●龍門石窟奉先寺雕像（河南／唐代）

龍門石窟位于河南省洛陽市南郊12.5公里處，龍門峽谷東西兩崖的峭壁間。因?yàn)檫@里東、西兩山對峙，伊水從中流過，看上去宛若門厥，所以又被稱為“伊厥”，唐代以后，多稱其為“龍門”。這里地處交通要沖，山清水秀，氣候宜人，是文人墨客的觀游勝地。又因龍門石窟所在的巖體石質(zhì)優(yōu)良，宜于雕刻，所以古人選擇此處開鑿石窟。

龍門石窟與甘肅敦煌莫高窟、山西大同云岡石窟并稱為“中國三大石刻藝術(shù)寶庫”。石窟始鑿于北魏孝文帝時（公元471～公元477年），歷經(jīng)400余年才建成，迄今已有1500年的歷史。龍門石窟南北長約1公里，現(xiàn)存石窟1300多個，窟龕2345個，題記和碑刻3600余種，佛塔50余座，佛像97000余尊。其中以賓陽中洞、奉先寺和古陽洞最具有代表性。

奉先寺是龍門石窟中最大的一個窟，長寬各30余米。奉先寺中巨大的盧舍那雕像，是一件精美絕倫的藝術(shù)杰作。盧舍那佛像總高17.14米，頭高4米，耳長1.9米。據(jù)佛經(jīng)說，盧舍那意即光明遍照。這尊佛像，豐頤秀目，嘴角微翹，呈微笑狀，頭部稍低，略作俯視態(tài)，宛若一位睿智而慈祥的中年婦女，令人敬而不懼。有人說，這尊佛像把高尚的情操、豐富的感情、開闊的胸懷和典雅的外貌完美地結(jié)合在一起，具有巨大的藝術(shù)魅力。

整個奉先寺的雕塑群是一個完美的藝術(shù)整體。盧舍那大佛側(cè)旁還有其弟子阿難、迦葉、脅侍菩薩和力士、天王的雕像。這些雕像，有的慈祥，有的虔誠，再看邊上的天王、力士像，則是面目猙獰、咄咄逼人，把主像烘托得更突出?！癖痹缽R石獅（河北／北魏）

北岳廟，是歷代帝王為祭祀“北岳恒山之神”而建立的，故名“北岳廟”。北岳廟坐落在曲陽縣城內(nèi)西側(cè)。廟內(nèi)建筑精巧，雕梁畫棟，氣勢雄偉，蔚為壯觀，是國家重點(diǎn)文物保護(hù)單位。北岳廟建于北魏，而后，唐、宋、元、明、清諸代屢加修葺。其建筑風(fēng)格為“田”字形布局，長542米，東西寬321米，總面積為17.4萬平方米。廟內(nèi)主體建筑“德寧之殿”在中軸線北端，往南依次建有飛石殿、三山門、凌霄門、御香亭、朝岳門、午門等。正殿兩側(cè)為東、西昭福門。還有碑樓等其他建筑8座，散建在中軸線兩廂。

“德寧之殿”是廟內(nèi)主體建筑，通高30米，占地面積2000余平方米，為宮殿式建筑，雙檐高琢，以青瓦鋪頂，黃色琉璃瓦為殿脊，整個大殿建在石砌的臺基上。全殿面寬9間，進(jìn)深6間，下層四周為走廊，地面均以方磚、條磚墁地。殿前有月臺，四周有石欄板望柱，柱頭裝飾有石雕獅像。

課本中的石獅子位于北岳廟朝岳門前，是北魏時期作品。在北岳廟主殿四周的漢白玉石欄桿的望柱上還雕有99個小石獅子，這些小獅子千姿百態(tài)，仰天北望，擺首弄尾，每一只都兇猛威武。河北曲陽石獅在中國是較為著名的雕刻品種之一。石質(zhì)為漢白玉，屬大理石的一種。

其他地區(qū)也有石獅雕刻。如惠安青石雕，在明清時期，以石獅、石人、龍柱聞名，石獅造型威武雄壯，口中含一石珠，石珠在口內(nèi)可以滾動自如，習(xí)稱為“南獅”，別具一格。云南大理石獅遍布大理村寨，白族人民認(rèn)為獅子性情威猛，可驅(qū)邪避兇。因此，常將其立于村口、門前或墳?zāi)箖膳?，以?zhèn)宅或墓地風(fēng)水。石獅造型古樸渾厚。在麗江納西族村寨黑龍?zhí)兜乃剡叄┓钣幸皇{，形體不大，在綠草映襯下神態(tài)特別動人，石獅雙目貫注，凝視遠(yuǎn)方，緊縮的身體將一觸即發(fā)，寧靜中蘊(yùn)藏著極大的爆發(fā)力。

獅子滾繡球也是石雕中常見的題材，廣州陳家祠堂的石雕“獅子繡球”欄桿做工精雕細(xì)琢，刻工細(xì)膩，神態(tài)溫順，具有鮮明的“南獅”風(fēng)格。

以龍鎮(zhèn)水也常出現(xiàn)在石雕上，如四川青城后山五龍溝的石巖上，刻有五條巨龍，形態(tài)生動自然。貴州苗族地區(qū)山野路邊常有供奉的石龍，皆為乞求保佑一方平安，風(fēng)調(diào)雨順。

第四篇：語文冀教版│六下│19 無言的父愛

19* 無言的父愛

教學(xué)目標(biāo)：

【知識與技能目標(biāo)】 1．有感情地朗讀課文。

2．運(yùn)用已經(jīng)掌握的品詞析句的閱讀方法，自主學(xué)習(xí)課文，體會和感受課文中表現(xiàn)的這種極其珍貴的父愛。

3．結(jié)合生活實(shí)際，聯(lián)系上下文，理解文中含義深刻的句子?！具^程與方法】

在理解內(nèi)容的基礎(chǔ)上，要注重朗讀。讓學(xué)生在讀中再現(xiàn)情境，在讀中體會感情?！厩楦袘B(tài)度價值觀】

體會和感受課文中表現(xiàn)的這種極其珍貴的父愛。教學(xué)重、難點(diǎn)：

難點(diǎn)：理解課文內(nèi)容，感受父親深沉的愛，感受父女之間那種濃濃的親情。重點(diǎn)：結(jié)合生活實(shí)際，聯(lián)系上下文，理解文中含義深刻的句子。教學(xué)時間：1課時 教學(xué)準(zhǔn)備： 布置預(yù)習(xí)作業(yè)：

a．讀通課文，把遇到的讀音問題以及不理解的地方做出標(biāo)注。b．思考：課文講了一件什么事？ 教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入新課

導(dǎo)語：人世間的親情莫過于父愛、母愛，他們都是偉大的愛。但是，這些愛也許體現(xiàn)在諄諄的教導(dǎo)中，也許體現(xiàn)在默默無聞的奉獻(xiàn)中。然而，今天我們要來感受這樣一對父女，感受父親那無言的愛。板書：無言的父愛

二、初讀課文，感知文章內(nèi)容。

1．學(xué)生以自己喜歡的方式讀課文，注意把文章讀正確、讀流利。2．小組內(nèi)相互檢查生字詞的認(rèn)讀情況。3．自愿朗讀自己喜歡的段落。

三、再讀課文，回答問題。

說說文章主要講了一件什么事？讓孩子們盡情地說出自己的想法，教師可在概括方法上予以指導(dǎo)。

四、細(xì)讀課文，感悟理解文章內(nèi)容。1．提出中心議題，學(xué)生自讀自悟。

中心話題：文章中哪些地方讓你體會到了父親“無言的愛”，邊讀邊在文中作出標(biāo)注，說說自己的理由。2．小組交流。3．全班交流。重點(diǎn)引導(dǎo)：

（1）引導(dǎo)學(xué)生從第一部分內(nèi)容體會父親“勤勞實(shí)干”的優(yōu)秀品質(zhì)。通過自由讀課文，從作者敘述的一個個事例中了解父親的品質(zhì)，感受父親的形象，讓學(xué)生充分體會作者為有一個“勤勞實(shí)干”的父親感到自豪的情感。

（2）抓住重點(diǎn)段落中寫父親幫“我”早玩具房子的內(nèi)容，體會“無言的父愛”，引導(dǎo)孩子自己去讀，去討論，去領(lǐng)悟。通過理解父親引導(dǎo)、啟發(fā)“我”自己動手做木頭房子的話，讓學(xué)生領(lǐng)悟到真正的父愛就是引導(dǎo)“我”“創(chuàng)造自己的天地”。父親用雙手、用行動來表達(dá)對“我”無言的愛，要讓學(xué)生通過度、議，抓住有關(guān)語句，深刻理解父親這種最深沉的愛。

（3）最后一自然段，要充分放手讓學(xué)生討論、理解：“我”身上最要緊的部分是什么？父親給“我”的最珍貴的財富是什么？在這一環(huán)節(jié)中，要引導(dǎo)學(xué)生一讀為本，反復(fù)有感情地朗讀課文，特別是重點(diǎn)語句，一定要讓學(xué)生讀中悟情，以讀表情。

五、課堂延伸。

引導(dǎo)學(xué)生說一說自己的父親對自己的愛是怎樣的，從哪些事例中可以體現(xiàn)出來。

六、作業(yè)：

回家替父親捶一捶背，沏一杯茶，與父親交談一次。

2019年1月12日

第五篇：六下各課教后反思

《第一課中國人民站起來了》教學(xué)反思

本課的認(rèn)知目標(biāo)是了解新中國成立后，中國人民行使著當(dāng)家作主的權(quán)利，知道新中國成立的基本概況及歷史意義。課前我準(zhǔn)備了一些問題，帶領(lǐng)學(xué)生回憶上學(xué)期學(xué)過的有關(guān)近代史的知識。然后引出現(xiàn)代史的學(xué)習(xí)，把舊中國和新中國進(jìn)行了初步的對比。并且準(zhǔn)備了視頻資料《開國大典》和歌曲《歌唱我們的祖國》。通過這節(jié)課的教學(xué)及學(xué)生的反應(yīng)，我深刻體會到：今后的課前準(zhǔn)備工作還應(yīng)更加充分、完整。因?yàn)槊恳徽n的內(nèi)容中需要補(bǔ)充大量的新內(nèi)容，新觀點(diǎn)。例如，在《中國人民站起來了》一課時，“中國人民政治協(xié)商會議決定以《義勇軍進(jìn)行曲》為國歌”，為什么？對于這個問題，需要從《義勇軍進(jìn)行曲》的創(chuàng)作背景，歌曲的旋律和新中國成立后的國際國內(nèi)形勢來思考。這就要求教師補(bǔ)充有關(guān)抗戰(zhàn)時期的歌曲創(chuàng)作背景及新中國成立后的國內(nèi)外形式的大量內(nèi)容?！爸袊嗣裾螀f(xié)商會議決定以五星紅旗為中華人民共和國國旗”，國旗圖案是怎樣構(gòu)成的，國旗的底色及其五星排列的意義，國旗是誰設(shè)計的，在設(shè)計過程中有哪些動人故事？

本課的情感目標(biāo)是激發(fā)學(xué)生民族自信心和自豪感，培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨的情感，激勵學(xué)生樹立為祖國發(fā)展而學(xué)習(xí)的志向。這是一節(jié)把品德教育與歷史知識教育融合在一起，比較難以把握的課文。我感到只是停留在了知識層面的教學(xué)上，在培養(yǎng)學(xué)生愛國情感這方面還有很多不足之處，今后應(yīng)多加注意。

《第二課改革開放奔小康》教學(xué)反思 本課時講述了十一屆三中全會召開后新中國的巨大變化。十一屆三中全會的召開是新中國歷史上的偉大轉(zhuǎn)折。這次會議后，中國進(jìn)入改革開放時期，社會主義建設(shè)事業(yè)取得巨大成就。教材意在讓學(xué)生通過學(xué)習(xí)這段歷史，知道十一屆三中全會確立的改革開放政策使國家走向富強(qiáng)、人民走向富裕，同時讓學(xué)生認(rèn)識發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改革開放是強(qiáng)國之道。

我著重從以下幾個方面來開展教學(xué)：

1、根據(jù)課本內(nèi)容，唱歌曲《春天的故事》，并分析講解來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)的興趣。

2、讓學(xué)生請教父母和爺爺奶奶等長輩，了解過去人們的生活、對比當(dāng)今的生活變化。在愉快、輕松和諧的氛圍中品讀時代的變遷、更品讀改革開放政策的正確與明智。從而讓學(xué)生心悅誠服地認(rèn)識到今天國家的強(qiáng)盛和人民的幸福生活得益于十一屆三中全會確立的改革開放政策，這就歸結(jié)到本課的核心思想，達(dá)到了教學(xué)的目標(biāo)，效果較好。

3、本課時涉及較多概念，學(xué)生雖經(jīng)常說，但不一定理解，可以通過具體實(shí)例解釋清楚，比如：經(jīng)濟(jì)特區(qū)、小康、差額救助。

《第三課我們走進(jìn)新時代》教學(xué)反思

整體來說，我對本課第二課時“統(tǒng)一大業(yè)在推進(jìn)”的教學(xué)設(shè)計還是較滿意的。

上課之前播放《七子之歌》這首愛國歌曲，煊染了課堂氣氛，導(dǎo)課時我讓學(xué)生談?wù)勥@首歌反映了作者聞一多怎樣的愛國情懷，通過歌詞學(xué)生立即就能想到作者渴望骨肉團(tuán)圓，祖國早日實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一，從而引入主題——“統(tǒng)一大業(yè)在推進(jìn)”。

“統(tǒng)一大業(yè)在推進(jìn)”這一主題共有三個教學(xué)目標(biāo)，一是理解“一國兩制”的科學(xué)構(gòu)想是推進(jìn)祖國和平統(tǒng)一大業(yè)的基本方針；二是簡述香港、澳門回歸的主要史實(shí)，理解港澳回歸的意義；三是了解祖國大陸與臺灣經(jīng)濟(jì)文化交往日益密切的史實(shí)，認(rèn)識祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢。這三個目標(biāo)之間相互聯(lián)系，互為一體的。“一國兩制”構(gòu)想是為解決香港、澳門、臺灣問題提出的基本方針，而香港、澳門的回歸又是“一國兩制”構(gòu)想的成功實(shí)踐，為臺灣回歸祖國奠定了基礎(chǔ)。

在教學(xué)環(huán)節(jié)上采用這樣的方法：教師提出問題，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)課本和課前準(zhǔn)備的資料進(jìn)行自學(xué)，然后師生交流答案。問題的解決采取“小組合作、共同探究”的方式，培養(yǎng)同學(xué)們的團(tuán)隊協(xié)作精神，教師引導(dǎo)學(xué)生多角度思考問題，學(xué)生各抒己見發(fā)表自己的看法，當(dāng)學(xué)生回答不上來時，教師適當(dāng)點(diǎn)撥，提醒學(xué)生不要照著教材念，學(xué)會用自己的語言來概括，培養(yǎng)學(xué)生概括問題的能力。

這節(jié)課仍然暴露出了一些問題：

1、史實(shí)資料準(zhǔn)備的不夠全面，教師引導(dǎo)過于簡單，課堂僅局限于課本教學(xué)，如果可以引用課本外的圖片和資料，更有利于激發(fā)學(xué)生的興趣和積極性。

2、講授臺灣回歸問題時，如果能結(jié)合時事，將一些社會現(xiàn)實(shí)中學(xué)生感興趣的“熱點(diǎn)”與課本內(nèi)容有機(jī)地結(jié)合起來，學(xué)生會更易理解祖國統(tǒng)一是歷史發(fā)展的必然趨勢?！兜谒恼n不同地域的衣食住行》教學(xué)反思

這一課需要學(xué)生做大量的課前準(zhǔn)備活動：

1、收集世界各地不同風(fēng)格民居的文字、圖片資料。

2、收集各國民族服飾的文字、圖片資料。

3、調(diào)查不同民族和地區(qū)的飲食習(xí)慣，探究各種飲食習(xí)慣和地域、氣候、生活方式的關(guān)系。

4、收集世界各地不同出行方式的文字、圖片資料。

根據(jù)課上同學(xué)們的交流展示情況來看，很多同學(xué)準(zhǔn)備不充分，信息大多雷同，部分同學(xué)沒有收集任何資料。究其原因，學(xué)生不重視、懶惰、家里沒有電腦是一個方面，另一方面可能是教師指導(dǎo)不到位。

課前準(zhǔn)備活動是學(xué)生實(shí)踐活動的一部分，是課堂學(xué)習(xí)的提前介入過程，是課堂教學(xué)順利開展的保障，是教學(xué)目標(biāo)得以達(dá)成的前提。因此，我認(rèn)為今后可從以下幾方面應(yīng)加強(qiáng)學(xué)生課前材料準(zhǔn)備的指導(dǎo)：

1、指明路徑，讓學(xué)生能順利地去獲取相關(guān)材料。由于學(xué)生年齡小，平時活動范圍基本局限在學(xué)校與家庭這二個圈子中，因而很多學(xué)生把網(wǎng)絡(luò)作為搜集資料的唯一途徑，家里沒有電腦的學(xué)生就不準(zhǔn)備了。其實(shí)，過度依賴網(wǎng)絡(luò)，不僅導(dǎo)致資源路徑單一，學(xué)生信息雷同，而且不能很好地提高學(xué)生整理、分析信息的能力。教師應(yīng)該向?qū)W生指明獲取材料的多種路徑：積累、觀察、采訪、向父母長輩訪問、調(diào)查、書籍、電視、網(wǎng)絡(luò)等。

2、強(qiáng)調(diào)合作，合理分工。對于課前的準(zhǔn)備活動，可以采用小組合作的方式，每個小組重點(diǎn)收集某一方面的資料。在組長的帶領(lǐng)下，各組員扎扎實(shí)實(shí)地落實(shí)收集、篩選、處理資料的過程。在合作學(xué)習(xí)的過程中，大家共享了共有的資料，又補(bǔ)充了自己搜集的個性化的資料，既豐富了知識又培養(yǎng)了合作能力，為有效的課堂教學(xué)作了很好地鋪墊。

3、身體力行，教師自己也要積極地去準(zhǔn)備相關(guān)材料。課堂教學(xué)是一個師生共同學(xué)習(xí)的過程，也是一個師生互動的過程。為讓教學(xué)過程能順暢進(jìn)行，為對學(xué)生在課堂教學(xué)中可能會出現(xiàn)的問題能進(jìn)行有效的指導(dǎo)，教師在讓學(xué)生準(zhǔn)備有關(guān)學(xué)習(xí)材料的同時，自己也應(yīng)去收集更多的資料來作為對教材內(nèi)容的補(bǔ)充。

《第五課漫游世界話習(xí)俗》教學(xué)反思

本課的教學(xué)目標(biāo)是通過世界各國人際交往中的一些習(xí)俗的了解，培養(yǎng)學(xué)生的人際交往能力，尊重并欣賞不同國家的民族文化和民族風(fēng)情。

本主題活動的教學(xué)設(shè)計主要是從以下幾點(diǎn)去把握的：

1、在內(nèi)容的整合上采取了以點(diǎn)帶面的方法，即選取了世界各國人民在生活中、在交往中十分看重的禮儀，如見面禮、婚禮、葬禮以及一些生活中的禁忌。因?yàn)?，這些方面反應(yīng)著風(fēng)俗的主要內(nèi)容。

2、課件播放異國風(fēng)情錄像片斷，激發(fā)學(xué)生了解世界各國習(xí)俗的興致，學(xué)生從課件、自己搜集的資料中，多角度、多側(cè)面地了解、欣賞、交流了世界各地的日常生活習(xí)俗。引導(dǎo)學(xué)生通過討論加深對學(xué)習(xí)和了解不同國家的禮儀的重要性的認(rèn)識。

3、死亡對于小學(xué)生來說是一個敏感的話題。但是小學(xué)生不可避免地要接觸當(dāng)?shù)氐脑岫Y、追悼會，至少會從電視媒體上看到片段的場面等，因此，對生長在今天的孩子進(jìn)行一點(diǎn)涉及“死亡”的教育是有必要的，也是科學(xué)認(rèn)識生命的不可逾越的過程。在“形式多樣的葬禮”這一小節(jié)沒有設(shè)計活動，主要通過對本地葬禮的一些風(fēng)俗特別是懷念親人的形式的介紹，如回顧追思逝者對大家的好處、對社會的貢獻(xiàn)還有逝去的長者對后人的教誨等來教育學(xué)生。需要注意一點(diǎn)，最后一定要從死的角度論述生命的寶貴，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注自己，珍惜生命，充實(shí)地過好每一天。

4、“生活中的禁忌”這一小節(jié)是根據(jù)學(xué)生實(shí)際，因勢利導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識到由于文化背景及地域的差異，世界各國人們的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣各不相同，要尊重外國人們的風(fēng)俗和習(xí)慣，尤其是要學(xué)會合理地理解不同民族的禁忌。最后通過學(xué)生討論“生活中的禁忌有很多，有的禁忌是沒有科學(xué)根據(jù)的，甚至是迷信的、消極的。我們應(yīng)該以什么樣的態(tài)度對待各國生活中的禁忌呢？”，讓學(xué)生建立一種意識，學(xué)會尊重人們不同的禁忌。

《第六課豐富多彩的節(jié)日》教學(xué)反思

本課的教學(xué)側(cè)重于情感目標(biāo)：

1、初步了解對世界影響較大的幾個主要節(jié)日及其文化內(nèi)涵，并從中感受人類文化的傳播及其傳承與發(fā)展，感受文化的多元性。知道世界上的各個國家都有自己的民族信仰、文化習(xí)慣和節(jié)日習(xí)俗。

2、通過中國節(jié)日與外國節(jié)日對比，點(diǎn)燃了孩子體驗(yàn)的情感火花，使之積極主動地參與到關(guān)心他人幫助他人的道德行為實(shí)踐中。通過學(xué)生對問題的交流、辯論，引導(dǎo)學(xué)生要尊重外國人們的風(fēng)俗和習(xí)慣，初步具有開放的國際意識。進(jìn)一步感受異國文化的魅力，更深入地引導(dǎo)學(xué)生形成尊重異國風(fēng)俗的認(rèn)識，提升學(xué)生的思想境界。

學(xué)生喜歡學(xué)習(xí)這一課，因?yàn)樗麄兏杏X到有話說，同時也回憶和體驗(yàn)到節(jié)日的歡慶與幸福。學(xué)生爭相把過節(jié)時與親朋好友拍攝的照片、收到的節(jié)日賀卡和節(jié)日禮物等拿出來在課堂上展示交流；講述節(jié)日中難忘的故事、得到的啟示以及幸福的體驗(yàn)。

最后一個教學(xué)活動“節(jié)日情景大放送”的設(shè)計比較成功，效果教好：讓學(xué)生選擇自己最喜歡的一種節(jié)日習(xí)俗，用自己喜歡的活動方式進(jìn)行交流，如吟誦春聯(lián)和節(jié)日詩篇、唱節(jié)日歌曲、制作節(jié)日賀卡等。學(xué)生興趣高昂，踴躍發(fā)言，爭相表演，共享過節(jié)時的歡樂體驗(yàn)。

《第七課地球病了》教學(xué)反思

溫室效應(yīng)、全球變暖、臭氧層空洞問題是受到普遍關(guān)注的環(huán)境問題，素材較多，而且一些內(nèi)容可以直接運(yùn)用到學(xué)生生活當(dāng)中去，是一個可以拓展，值得討論的知識點(diǎn)。這一節(jié)課，我有如下總結(jié)和體會：

1、在一些細(xì)節(jié)上我稍有創(chuàng)意：在溫室效應(yīng)概念上，使用了熟悉事物的遷移，以溫室的原理來啟發(fā)學(xué)生理解溫室效應(yīng)這一概念；全球變暖造成百年間地球溫度上升了不到一度，可能會讓學(xué)生產(chǎn)生小題大做的感覺，這里使用了溫水煮青蛙的比喻，讓同學(xué)們意識到潛在的微弱的危險往往更加致命，起到了更加有力的警示作用。

2、讓學(xué)生觀察家里的日用品是否有會釋放對臭氧層有害氣體的（如有沒有加氟的冰箱、空調(diào)等）。如果有，請動腦筋解決。

本節(jié)課的遺憾和不足之處： １、在內(nèi)容和時間安排上不合理，可能是內(nèi)容安排的較多的原因，最后本該是高潮的討論和總結(jié)部分不能很好的展開，討論未能深入，顯得膚淺。如果讓我有所修改的話，我想把前面的知識內(nèi)容壓縮，給后面的討論部分空出更多的時間。

2、小組討論中問題設(shè)置的太籠統(tǒng)，學(xué)生不能領(lǐng)會我的意思，減弱了討論的價值和應(yīng)有的收獲。

《第八課明天的早餐在哪里》教學(xué)反思

1、本課從資源的角度認(rèn)識水，在介紹水資源概況的基礎(chǔ)上談水資源保護(hù)。水資源問題是與個人生活密切相關(guān)的問題，人和生物都離不開水，在認(rèn)識到水資源是有限的之后，“愛護(hù)水資源”就應(yīng)成為人們的自覺行動。我就以此為題，引導(dǎo)學(xué)生從節(jié)約用水和防治水污染兩個角度談水資源的保護(hù)。不僅談工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)上節(jié)約用水和水污染防治問題，而且談生活習(xí)慣與節(jié)水的關(guān)系、生活污水問題，從而把水資源問題與學(xué)生的每日生活、個人習(xí)慣聯(lián)系起來，在強(qiáng)化節(jié)水意識、認(rèn)識人的主觀能動作用的同時，感覺到自己在其中的作用，促使他們自覺關(guān)心社會、關(guān)心生態(tài)環(huán)境。

2、通過生動形象的多媒體課件，通過不少具有視覺震撼力的圖片和觸目驚心的數(shù)據(jù)統(tǒng)計,讓學(xué)生了解人類面臨的諸多土地荒漠化，水土流失，土壤污染等土地資源問題，認(rèn)識到人類合理利用土地資源的必要性和迫切性，從而培養(yǎng)學(xué)生的危機(jī)感和責(zé)任感，并從自身做起的必要性。

3、最后把一個問題拋向?qū)W生：“既然地球上的資源快要枯竭了,我們不要等到那一天,現(xiàn)在就移民到別的星球上去可以嗎？”引導(dǎo)學(xué)生帶著這個問題預(yù)習(xí)第九課《我們到哪里去安家》。

10、讓我們和諧相處

上完這節(jié)課，什么也不想說，耳邊似乎一直回想著一個孩子的聲音。在1992年聯(lián)合國里約環(huán)境與發(fā)展大會上，一個名叫塞文·蘇佐克的12歲女孩，讓全球政要領(lǐng)悟到這天籟之聲。她的演講感動了整個世界：

我們是從加拿大來的一個4人小組，都是12歲到13歲的孩子，我們自己籌集了路費(fèi)不遠(yuǎn)萬里來到這里，是想告訴你們成年人，必須改變你們的方針和路線。

我們沒有什么神秘的使命，只是要為我們的未來抗?fàn)?。你們?yīng)該知道，失去我們的未來意味著什么？這決不同于政治選舉中的一次失敗，或是股票市場上的一次失利。

在這里，我要為我們和我們的后代說話。

在這里，我要為全世界饑餓的兒童說話，因?yàn)樗麄兊目奁鼪]有被人理睬。

在這里，我要為地球上瀕于滅種的動物說話，因?yàn)樗麄円褯]有藏身之地 ……

我只是個孩子，但，我知道如果將用于戰(zhàn)爭的錢解決環(huán)境問題，這個世界將變得多么美好！請不要忘記你們?yōu)槭裁磪⒓訒h，你們在為誰做事？在你們優(yōu)先考慮的事情中，有我們嗎？我們是你們的孩子，你們將要決定我們生活在一個什么樣的世界里！

——這是孩子的心聲，這是天使的心聲。多少年過去了，這心聲如同共鳴增幅的回環(huán)立體聲，一直在歷史的回音壁震蕩著 ??

不自覺地聯(lián)想起陳毅功的詩句：

假如地傳子孫卻贈如山垃圾，假如天留后世卻送蔽日煙塵，那該是多么，多么的愧疚呵，我們早該聽聽孩子祈禱的心聲。

倘若二十年黃泥淤塞萬里江河，倘若三代后沙塵吞噬千年古城，那該是何等，何等的悔恨呵，我們真辜負(fù)了孩子善良的心聲。

虛脫的礦山啊何不減產(chǎn)幾斗，該為明日存些許取暖的火種？如晝的燈海啊何不熄滅幾盞，也為未來留一線照路的光明？

可否再少些，少些刀與劍的猙獰，讓孩子多點(diǎn)，多點(diǎn)靈與肉的安寧？可否再少些，少些血與火的恐怖，讓孩子多點(diǎn)，多點(diǎn)親與愛的溫情？

幸福共享的社會本該就沒有饑餓，繁榮共創(chuàng)的世界本該就沒有貧窮，文明共建的地球本該就沒有污染，和平共處的家園本該就沒有戰(zhàn)爭。

于是，我沉思：我能為保護(hù)環(huán)境做點(diǎn)什么呢？我能引導(dǎo)孩子們做些什么？

11、地球村的管理機(jī)構(gòu) “聯(lián)合國”這一主題知識瑣碎、識記內(nèi)容多，總體感覺比較枯燥，不好調(diào)動學(xué)生的興趣和積極性。下面談?wù)勎业脑O(shè)計與感受：

一、導(dǎo)入：以聯(lián)合國總部前的雕塑《鑄劍為犁》和中國在聯(lián)合國的維和部隊的圖片設(shè)問導(dǎo)入新課?！惰T劍為犁》的圖片，請你描述一下這幅圖？該圖為何放在聯(lián)合國總部，其用意何在？中國與聯(lián)合國是什么樣的關(guān)系？（用與本課主題相關(guān)的圖片激發(fā)學(xué)生的興趣與好奇）

二、在講授正課前設(shè)計了一個過度：聯(lián)合國與學(xué)生的生活并不遙遠(yuǎn)，在生活中經(jīng)常通過媒體可以了解聯(lián)合國的新聞，就聯(lián)合國的一些常識考考學(xué)生1.聯(lián)合國何時成立？英文縮寫？2.聯(lián)合國日是指哪天？ 3.現(xiàn)任的秘書長是4.聯(lián)合國安理會常任理事國有哪幾個？（這個環(huán)節(jié)看似多余，但這些問題可以讓學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，感受課本與生活并不遙遠(yuǎn)，也是激發(fā)學(xué)生的注意和興趣）

三、然后就聯(lián)合國的性質(zhì)和主要的機(jī)構(gòu)簡要介紹（目的在于讓學(xué)生對聯(lián)合國有個輪廓的了解）

四、講到中國與聯(lián)合國的關(guān)系時設(shè)問：1.中國為什么能以創(chuàng)始國身份參加聯(lián)合國制憲會議？2.中國為什么要恢復(fù)在聯(lián)合國的合法席位？為什么能恢復(fù)？3.中國為世界和平和發(fā)展事業(yè)做出了哪些重要的貢獻(xiàn)？通過問題設(shè)計讓學(xué)生掌握知識，同時培養(yǎng)學(xué)生思考和分析問題的能力。了解中國在聯(lián)合國中發(fā)揮著舉足輕重的作用。

12、WTO與我們的生活

第四單元中十一課、十二課講述了在國際社會中影響較大的一些國際組織的常識，世界貿(mào)易組織影響力僅次于聯(lián)合國，有“經(jīng)濟(jì)聯(lián)合國”之稱。因此我希望通過本課學(xué)習(xí)，學(xué)生能夠進(jìn)一步開闊國際視野，增強(qiáng)觀察、辨別能力，初步樹立開放的國際意識，為適應(yīng)未來的競爭環(huán)境做好準(zhǔn)備。在整個教學(xué)過程中，我主要從以下幾個方面來把握：

第一，結(jié)合時事材料幫助學(xué)生理解和掌握課本知識點(diǎn)。如，學(xué)習(xí)“我國為什么要加入世界貿(mào)易組織”的時候，我講述了“日本禁止進(jìn)口中國紫菜”和“美國禁止中國熟肉制品出口”，才這兩則事例中，學(xué)生很容易就會產(chǎn)生這樣的想法“是的，如果中國不加入世界貿(mào)易組織，有些國家就會對中國搞歧視性貿(mào)易”“加入世界貿(mào)易組織是實(shí)現(xiàn)我國經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化的重要途徑”。

第二，在課堂教學(xué)過程中，在發(fā)揮老師主導(dǎo)作用的同時，重視學(xué)生的主體地位和作用，想方設(shè)法讓他們動起來。比如，在講授“加入世界貿(mào)易組織給中國帶來的影響”時，讓學(xué)生自己列舉生活中的一些事例，學(xué)生就會注意到加入WTO以來，我們的生活、社會生產(chǎn)發(fā)生了很大的變化。讓學(xué)生們討論交流“作為一個小學(xué)生，我們應(yīng)該為適應(yīng)WTO做哪些必要的準(zhǔn)備？”

第三，充分利用多媒體進(jìn)行相關(guān)的圖片、案例展示，視頻播放使學(xué)生更容易接受對知識的詮釋和理解。如播放有關(guān)“中國加入世貿(mào)組織”的視頻，讓學(xué)生對中國加入世貿(mào)組織的過程有個直觀的了解，激發(fā)學(xué)生興趣和思維。

13、讓人類遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭

和平與發(fā)展是當(dāng)前國際社會人們面臨的兩大主題，這一課讓學(xué)生通過了解戰(zhàn)爭給人類帶來的苦難，感受和平的美好；通過了解人們?yōu)榫S護(hù)世界和平的努力和作為，感受人們對和平的渴望，樹立熱愛和平的意識。

我認(rèn)為這節(jié)課所設(shè)計的兩個活動取得了較好的效果?；顒右唬海▽?dǎo)課）“非常關(guān)注”新聞發(fā)布會。

1、收集相關(guān)材料。課前組織學(xué)生收聽廣播，收看電視，閱讀報紙或找其他資料，收集近期世界各地爆發(fā)的戰(zhàn)爭、發(fā)生的沖突的圖片和文字資料。

2、召開“非常關(guān)注”新聞發(fā)布會。圍繞世界上發(fā)生的戰(zhàn)爭和沖突，讓學(xué)生以新聞發(fā)布會的形式，再現(xiàn)當(dāng)前國際上的戰(zhàn)爭和沖突。

本活動的重點(diǎn)不在于說戰(zhàn)爭本身，而是讓學(xué)生通過活動了解世界上還有很多戰(zhàn)爭，激發(fā)他們?nèi)リP(guān)注戰(zhàn)爭中的人們，并產(chǎn)生向往和熱愛和平的情感。

活動二：我眼中的戰(zhàn)爭

1、講述照片背后的故事。讓學(xué)生觀察、閱讀課本61頁的圖文資料，以及學(xué)生自己收集的反映戰(zhàn)爭中人們生活的圖片和文字資料。講述照片和日記背后的故事。

（1）讓學(xué)生仔細(xì)觀察教材中的圖片。閱讀相關(guān)的文字說明，想象和思考這些孩子的感受。

（2）讓學(xué)生通過伊拉克少女的日記以及他們收集到的相關(guān)信息，感受我們生活中最平常的事情在戰(zhàn)爭時期卻成為奢求。

2、召開“我眼中的戰(zhàn)爭”討論會。引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合前面的學(xué)習(xí)，展開合理想象，寫下感受戰(zhàn)爭的主題詞。然后，圍繞自己概括的主題詞，討論交流他們眼中的戰(zhàn)爭。

本活動讓學(xué)生通過一些較直觀的材料感受戰(zhàn)爭帶給人類的苦難，采取多種形式讓學(xué)生交流討論，學(xué)生自覺地激發(fā)出反對戰(zhàn)爭、熱愛和平的思想。

14、五環(huán)旗下

我認(rèn)為這一課是讓學(xué)生理解“世界友誼、和平、團(tuán)結(jié)”的重要性，以及“自信、自尊、自強(qiáng)”精神培養(yǎng)的很好素材，也是對學(xué)生進(jìn)行思想教育的落腳點(diǎn)，是學(xué)生解決學(xué)習(xí)和生活中困難的很好的教育資料。第一部分是“奧林匹克的起源”，側(cè)重從奧運(yùn)會的起源狀況來了解，具有一定的抽象性，離學(xué)生的現(xiàn)實(shí)較遠(yuǎn)；發(fā)展?fàn)顩r，側(cè)重從現(xiàn)實(shí)、具體的角度說明，古代奧運(yùn)只在希臘一地舉行，而現(xiàn)代奧運(yùn)沖破了地域的限制，它不分國家，不分民族，不分膚色，是世界人民的體育盛會。它體現(xiàn)了公正、坦率、團(tuán)結(jié)，奧林匹克精神超出了體育范疇。第二部分是“從東亞病夫到體育大國”，從新舊社會的對比，從奧運(yùn)健兒取得的驕人成績，激發(fā)學(xué)生熱愛祖國的民族自豪感，也培養(yǎng)了學(xué)生熱愛和平、增進(jìn)友誼和勇于進(jìn)取的思想品質(zhì)。第三部分“奧運(yùn)精神傳五洲”，阿赫瓦里的故事讓同學(xué)們學(xué)習(xí)奧運(yùn)健兒在賽場上的那種頑強(qiáng)的拼搏精神。本課教學(xué)中，我把“從東亞病夫到體育大國”作為重點(diǎn)，把“奧運(yùn)精神傳五洲”作為難點(diǎn)。解決這一重點(diǎn)使學(xué)生知道：和平、友誼、團(tuán)結(jié)是世界人民的渴望；中國能在奧運(yùn)會上取得驕人的成績，是我們已經(jīng)屹立在世界體育強(qiáng)國之林，各國的共同發(fā)展則是保持世界和平的重要基礎(chǔ)，為突破難點(diǎn)做好了鋪墊。難點(diǎn)的確立是因?yàn)楝F(xiàn)在的孩子，缺乏一種自信、自強(qiáng)、自尊的精神，從奧運(yùn)健兒在賽場上的那種頑強(qiáng)的拼搏精神，激發(fā)學(xué)生的自信、自強(qiáng)、自尊，從而使這種精神應(yīng)用到學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活中，以自己各方面的更高、更快、更強(qiáng)的成績來位我們這個民族增添光彩。

本課教學(xué)的最后一個環(huán)節(jié)是讓學(xué)生談一下自己本課的收獲，學(xué)生們說得太好了：奧運(yùn)會是短暫的，但奧運(yùn)會帶給我們的啟示是永恒的；賽場上的勝負(fù)是暫時的，但自強(qiáng)不息的精神是永遠(yuǎn)的；讓我們以體育健兒為榜樣，以我們?nèi)姘l(fā)展的更快、更高、更強(qiáng)的成績來為我們這個自信、自強(qiáng)、自尊的民族增光添彩！

我認(rèn)為這節(jié)課是成功的，學(xué)生們既掌握了知識，道德品質(zhì)也得到了升華，奧運(yùn)精神滲透到了學(xué)生的實(shí)際生活中，激發(fā)他們用奧運(yùn)精神鞭策自己，用自信、自強(qiáng)、自尊來完善自我