第一篇：戴著鐐銬跳舞——高考文言翻譯復習備考攻略

語文教學心得

戴著鐐銬跳舞

——高考文言翻譯復習備考攻略

蘄春縣橫車高中

凌勐

文言文翻譯要求考生用現代漢語的詞匯和語法來翻譯所提供的文言語句。它是高考文言文考查中一種綜合性的考查方式，旨在考查學生是否真正讀懂了文章內容，進而測試其閱讀理解和書面表達水平，是對實詞、虛詞、句式等文言現象的綜合考查。文言翻譯題大都安排在第Ⅱ卷的第一板塊內容中，充分體現了“能力立意”的高考命題要求，是整張語文試卷中除作文之外分值最大的一道題，如何做好這道題已成為廣大師生普遍關注的焦點。筆者以為，只要科學復習，在平時的訓練中強化要點意識，走出翻譯誤區，就能突破這一瓶頸。

一、研究文言翻譯的命題特點

1、分值：穩定在6分到10分之間（2010年除北京卷、廣東卷、浙江卷、天津卷、福建卷、重慶卷和上海卷外，其余均為10分）。

2、題量：2010年有7套試卷考兩句，其余三句，2011年可能還在兩句和三句之間，不會有大變化。

3、字數：30～50字。

4、可能出現的創新：2010年北京卷、廣東卷、浙江卷、重慶卷將文言斷句題與翻譯題合在一起考查，2011年其他省市有可能效仿。

5、句子選擇：側重比較抽象的議論性句子。

6、難易度：文言文翻譯是對考生文言閱讀能力的綜合考查，難度較大，雖然一般考生都能了解句子的大意，但要想將它準確地表達出來，拿全分，還不容易。

7、得分點所在：高考文言文翻譯題考查的固然是全句的翻譯，但命題者對文句的設定是獨具慧眼的，他們總是選擇那些帶有特殊語法現象(詞類活用、句子倒裝等)和含有關鍵性詞語的句子給考生翻譯，并將其設定為高考閱卷的得分點。每到此處，翻譯時便要凝神靜氣，格外小心謹慎，瞻前顧后，上下聯系，然后下筆。

二、掌握文言翻譯的基本技巧

面對文言文翻譯時，我們要樹立一個基本原則，即直譯為主，意譯為輔；強化兩種必備．．．．．．．．意識，即語境意識，踩點意識；信守三條根本標準，即信，達，雅；掌握六種主要方法，即．．．．．．．．．．．留，刪，換，調，補，貫。．．．．．．

1、雖然漢語言在長期演變過程中有種種變化，但文言與白話，它從根本上是同一種語言，文言文翻譯不同于兩種不同語言之間的轉換，它的傳承性和穩固性是顯而易見的，高考備考文言文翻譯當以直譯為主，順著其條理與脈絡直接轉換成符合現代漢語規范的表達方式。這是一個基本原則。

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2、三條標準：信，達，雅。“信”,要使譯文準確無誤，忠于原文，不歪曲，不走樣。“達”，就是要通順暢達，要使譯文符合現代漢語的語法及用語習慣，字通句順，沒有語病。“雅”就是指譯文要優美自然。實際上高考文言文翻譯只要做到前兩條即可。

3、文言文翻譯過程中要強化兩種意識。

首先是語境意識。語境，簡言之即上下文。即要求我們能根據整個句子整個段落乃至整篇文章所提供的語言環境準確判斷某些字詞的含義。

舉例說明：

莊子送葬，過惠子之墓，顧謂從者曰：?郢人堊（白土）漫其鼻端，若蠅翼，使匠石斫之。匠石運斤成風，聽而斫之，盡堊而鼻不傷，郢人立不失容。宋元君聞之，召匠石曰：‘嘗試為寡人為之。’匠石曰：‘臣則嘗能斫之。雖然，臣之質死久矣！’自夫子之死也，吾無以為質矣，吾無與言之矣！?

——《莊子〃雜篇〃徐無鬼》

學生在處理這個句子時往往會卡在“質”這個詞上。

引導：觀照整段文字，我們不難發現莊子借郢人和石匠的故事表達了對惠子的思念，發抒“痛知音之難遇，傷門人之莫逮”之情。懷人之情以此出之，堪稱神來之筆。文段中石匠刀法之快之準令人咂舌，但更令人佩服的是面對呼嘯而至的大斧而不失容的郢人。郢人與石匠棋逢對手，莊子與惠子真堪知音，整段文字同時傳達了一種沒了對手的悲哀與寂寞。根據語境我們不難推斷，這個句子中看似陌生的實詞譯為“對手”是恰當的。

參考答案：我以前的確能削砍（它），但是，我的對手早已經死了。．．文言文翻譯過程中，我們還應具備強烈的踩點意識。點即得分點，這些點通常體現在文言文中常見的實詞、虛詞、活用、特殊結構等。根據文言文翻譯的賦分原則，踩準這些點也就抓住了要害。否則，稍一疏忽即有可能勞而無獲。

舉例說明：

惟古者之建學也，雖其為制有小大之殊，而所以導民衷、扶世防者則一也。章君有見于斯，不效于時俗封殖吝固以為肥家之計，乃辟塾聘師，以克紹先世之徽猷，其立志甚弘，而為功甚溥。陳京兄弟樂善好義，以助其成，自非適齋涵濡之澤，亦豈能至于是哉？章君之子若孫，當夙夜以繼志為事，毋豐己以自私，毋蠹蘗其間以啟爭端，毋植朋黨而互相低昂，庶幾不負章君之意。果如是，章君之塾可相傳于無窮。

——《龍淵義塾記》

學生答案示例：

①章君的兒子或孫子，應當繼承自己的志向，不要為了自己而更改。（0分）②章君的兒子甚至是孫子，只要繼續按章君的志向辦事，不要為了自己的利益而謀私。（1分）

③章君的兒孫，應該把繼承（章君的）志向作為自己的事業，不要自私自利。（2分）．．④章君的子孫們應該早晚把繼承（章君的）志向（辦好義塾）作為自己的事業，不要只．．使自己富足而自私自利。（3分）

⑤章君的子孫們應該時時刻刻把繼承（章君的）志向（辦好義塾）作為自己的事業，不．．．．．．要只使自己富足而自私自利。（4分）．．．．．

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賦分依據：譯出句子大意1分，三個得分點分別為“為”“夙夜”“豐己”。

4、高考文言文翻譯要求字字落實，文從句順。即忠實于原文意思，不遺漏，不多余；明白通順，合乎現代漢語的表達習慣，沒有語病。具體說，有六大基本方法。

⑴留。即保留古今意義完全相同的專有名詞，如國名、年號、帝號、官名、地名、人名、朝代名、器物名、書名、度量衡單位等。

示例：①永元中，舉孝廉不行，連辟公府不就。．．．．②以三矢賜莊宗而告之曰。

．．③孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。．．．．．．．．．．④元豐二年正月二十日，與可沒于陳州。．．．．．．．．．．．．．⑵刪。就是去掉那些沒有意義的詞語。這些詞包括：發語詞、助詞（湊足音節、句中停頓）、結構倒裝的標志詞、個別連詞及偏義復詞中虛設成分等。

示例：①夫趙強而燕弱。．②師道之不傳也久矣！．③何厭之有？ ．④備他盜之出入與非常也。．．⑤久之，能以足音辨人。．⑶換。即單音詞換成雙音節詞，通假字換成本字，文言詞語換成現代漢語詞語。示例：①項王軍壁垓下——軍隊、駐扎 ．．②秦王還柱而走——通“環”，環繞 ．③村中聞有此人，咸來問詢——都 ．④是故弟子不必不如師——所以、不一定 ．．．．⑷調。把文言文句中特殊句式按現代漢語表達習慣調整過來。示例：①故不我若也！（調為“若我”）．．②求人可使報秦者。（調為“可使報秦人”）．．．．③況陽春召我以煙景，奉命于危難之間。（調為“以煙景召我，于危難之間奉命”）．．．．．．．．．．．．．．．．⑸補。補出省略的語句或成分。

示例：①沛公謂張良曰：“

度我至軍中，公乃入。”（省主語）②一鼓作氣，再

而衰，三

而竭。（省謂語）③豎子，不足與

謀。（省賓語）④將軍戰

河南，臣戰

河南。（省介詞）

⑹貫。古文中使用借代、借喻、用典、互文等修辭手法以及委婉的說法等，翻譯時要根據上下文靈活、貫通地譯出。（意譯）

示例：①談笑間，檣櫓灰飛煙滅——（借代）曹操水軍 ．．②枝枝相覆蓋，葉葉相交通。——互文 ．．．．③乃使蒙恬北筑長城而守藩籬——（借喻）邊疆 ．．④權起更衣——（委婉）上廁所 ．．

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附：文言文翻譯歌訣

通讀全文，領會文意；扣住詞語，進行翻譯。字字落實，準確第一；單音詞語，雙音替換。國年官地，保留不譯；遇有省略，補充詞語。調整詞序，刪去無義；修辭用典；輔以意譯。推斷詞義，前后聯系；字詞句篇，連成一氣。帶回原文，檢查仔細；清楚謄寫，翻譯完畢。

三、走出文言翻譯的常見誤區 【題目舉例】

雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲。（選自語文讀本《庖丁解牛》）

【考查意圖】

做任何題目，都要努力理解命題人的考查意圖，這將十分有利于分析，把握直至正確解答題目。很顯然，這里的考查意圖主要表現在三個方面：一是考查“雖然”“至于”“怵然”“行為”等幾個雙音節詞，它們或涉及本義，或涉及一詞多義，或涉及古今異義等；二是考查重點實詞，如“族”“為”等，不難看出，這里的“為”字十分麻煩；三是考查特殊句式，如“視為（之）止，行為（之）遲”等。

【錯誤例舉】

這是一個十分經典的文言翻譯題例，但因多種原因導致不少考生翻譯錯漏百出。現略舉幾例，以供分析。

錯例一 即使這樣，每到那復雜的地方，我看到它難辦，就十分驚恐地進行戒備，視覺停止了，行動延遲了。

錯例二 即使這樣，每每到了族那個地方，我看到很難辦，很擔心的樣子引起警覺，眼睛停下來，行為遲緩。

錯例三 雖然這樣，每到了那筋骨錯雜的地方，我看到很難辦，就十分警覺，視覺停下來了，行為遲鈍。

【錯因分析】

從考查意圖的分析中，我們明確了考查的要義。這里，考生所犯錯誤剛好就是在幾個雙音節詞、兩個重點實詞和省略句理解與翻譯上。致誤的主要原因：一是忽視了上下文，致使“雖然”“行為”誤譯；二是“為”字的理解過于草率，沒有從“為”自身、句式等角度細加分析，包括“族”等重點實詞的不理解，這是很致命的；三是忽視了上下文的意脈，生硬地譯為“視覺停止了”，相信考生再讀時會啞然失笑的。

正解：雖然是這樣，每當碰到（筋骨）交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力（因此）集中到一點，動作（因此）緩慢下來。

【努力方向】

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1、重溫課本，加強重點實詞、虛詞、句式等文言知識的積累，更要在讀中理解，在理解的基礎上積累；

2、要始終堅持“字不離詞，詞不離句，句不離段（篇）”的基本原則，切實用好上下文；

3、遇到一些很難理解的文句時，要學會聯想和比較，將自己在課本學習中掌握的一些經典文句拿過來進行比較，往往會讓自己茅塞頓開；

4、多讀多練多反思多總結十分必要。

看來，考生在翻譯文言文時，除遵守“信、達、雅”的翻譯原則，掌握一些翻譯技巧外，還要避免下列錯誤：

1、誤譯文言實詞

示例①：語迪曰：卿向不欲吾預國事，殆過矣。．誤譯：告訴李迪說：你先前不讓我參與國家政事的管理，這是危險的過錯。【解析】考生主要是不能準確把握“殆”的意思，應是“大概”。

應譯為：(章獻太后)對李迪說：你先前不讓我參與國家政事的管理，(現在看來)你大概錯了。

示例②：立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。

正確譯文：立恭折斷竹子，鑿出孔吹了起來，發出洞簫一樣的聲音。

【解析】 此句中的“竅”在句中所處的位置是在連詞“而”之前，連詞后的“吹”是動詞，因此“竅”與其相對應，也是動詞，其名詞義是“孔”，其動詞義應是“鉆孔”。

示例③：詔不許，然甚壯其意。

正確譯文：(皇上)下詔不批準，但是非常欣賞他的想法。

【解析】 “壯”處在動詞的位置，肯定做動詞了，這里做意動詞，根據意動詞的譯法，“壯其意”應為“以其意為壯”，如果直譯為：把它的想法當作強壯。顯然不妥。

示例④：賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其過。

正確譯文：有才德的人如果錢財多，就會削弱他的志向；愚笨的人如果錢財多，就會增多他的過失。

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【解析】 此句中“賢”和“愚”本為形容詞，但形容詞是不能充當句子主語的，由此可以判定這兩個詞的詞性發生了改變，應當是名詞的功能。具體翻譯時可用替換法分別譯為“有才德的人”“愚笨的人”。

2、誤譯文言虛詞

示例：于是魯君乃不殺，遂生束縛而柙以予齊。

誤譯：于是，魯國國君就沒有殺(管仲)，而是把他活著捆綁起來，用木籠裝著交給齊國。【解析】該考生沒有準確翻譯“于是”一詞，他以為“于是”與現代漢語的“于是”完全相同，說明復習備考不全面，不到位。

應譯為：在這種情況下，魯國國君就沒有殺(管仲)，而是把他活著捆綁起來，用木籠裝著交給齊國。

3、古今詞義不對應

示例：鐘會伐蜀，過與戎別，問計將安出。戎曰：?道家有言，‘為而不恃’，非成功難，保之難也。?及會敗，議者以為知言。（《晉書〃王戎傳》）

誤譯：鐘會討伐蜀國，路過時與王戎告別，問（他）有什么政策。

【解析】“計”即計策，為對付某人或某種情況而預先安排的方法、策略。如古代兵法的“三十六計”等。而“政策”是個現代詞語，它指國家或政黨為實現一定時期的路線而制定的行動準則，如經濟政策等。這里古今意義不對應，誤用現代詞語。

應譯為：鐘會討伐蜀國，路過王戎時與其告別，問（他）有什么計策。

4、語言不合規范

示例：具言其子仁杰可用狀，即召入宿衛。其軍帥怒賁不先白己而專獻金，下賁獄。世祖聞之，大怒，執帥將殺之，以勛舊而止。仁杰從世祖，南征云南，北征乃顏，皆助勞績。

誤譯：賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，就把賀賁關進監獄。世祖聞之，吹胡子瞪眼，執住了主帥將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。

【解析】這段譯文的不規范表現在兩個方面：①文白夾雜，“聞”“執”等文言詞語沒有譯出。根據語境，“聞”可譯為“聽說”；“執”可譯為“逮捕”。②風格不一致整體上看是嚴肅的書面語，而“吹胡子瞪眼”顯然是口頭用語。

應譯為：賀賁的主帥對他事先不稟告自己就擅自（向世祖）獻金感到憤怒，把賀賁關進監獄。世祖聽說這事，非常憤怒，逮捕了主帥并將要殺他，因為（他）是有功的老臣而作罷。

5、不辨感情色彩

示例：親王之藩，供億至二三十萬。游手之徒，托名皇親仆從，每于關津都會大張市肆，網羅商稅。國家建都于北，仰給東南，商賈驚散，大非細故。

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誤譯：無業人員，假托皇親國戚手下之人的名義，常常在關卡渡口都市大設店鋪，并征收商稅。

【解析】“游手之徒”，有明顯的貶義，而“無業人員”則是中性的，應譯為“游手好閑的人”；“網羅”一般情況下譯為“搜集”，是中性詞語，但這里有貶抑色彩，“征收”則指政府依法收取財物等，這里譯為帶有貶抑色彩的“搜羅”“搜取”“索要”比較合適。

應譯為：游手好閑的人，假托皇親國戚手下人的名義，常常在關卡渡口都市大設店鋪，并搜羅商稅。

6、誤譯原句語氣

示例：彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣，以其數，則過矣，以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？

誤譯：如果想使天下太平，在當今的社會里，除了我沒有誰能行。

【解析】譯文把最后一句處理為陳述語氣不恰當。從語境來看，這段話表示孟子拯救天下的責任感和高度的自信心，“五百的必有王者興，其間必有名世者”，孟子以“名世者”自許，“舍我其誰也”，是一種語氣強烈的反問，應譯為“??呢？”

應譯為：如果想使天下太平，在當今的社會里，除了我還能有誰呢？

7、誤譯語法關系

示例：古今詩人眾矣，而杜子美為首，豈非以其流落饑寒，終身不用，而一飯未嘗忘君也歟。

誤譯：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不利用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？

【解析】“終身不用”是個短小的單句，它的主語“杜甫”承前省略了。這句話敘寫杜甫空懷壯志而終身不被朝廷重用，身處困窘的情狀，用“終身不用”這個被動句表達。這里翻譯為主動句，將責任歸咎于杜甫“不利用”是錯誤的。

應譯為：難道不是因為他顛沛流離忍饑受寒，終身不被重用，卻連一餐飯都不曾忘記（報效）君王嗎？

8、誤譯分句關系

示例：余家有古硯，往年得之友人所遺者，受而臵之，當一硯之用，不知其為古也。已而有識者曰：?此五代宋時物也，古矣，宜謹寶藏之，勿令損毀。?予聞諸言，亦從而寶之，不暇辨其為真五代、宋與否。

誤譯：不久有能辨識古物的人告訴我：“這是五代宋時的古董，雖然年代很久了，但是應該小心地把它當做珍寶一樣收藏著，不要讓它受損和毀壞了。”

【解析】畫線句的引號內部分，是一個沒有關聯詞的因果關系的復句，“此五代時物也，古矣”說明硯年代久遠，這是古物的重要標志，是“因”；“宜謹寶藏之，勿令損毀”是對待古硯應持的態度，是“果”。翻譯時處理為含有“雖然??但是??”的轉折關系復句，是一種誤解。

應譯為：不久有能辨識古物的人告訴我：?這是五代宋時的古董，年代很久了，應該小心地把它像收藏珍寶一樣收藏著，不要讓它受損和毀壞了。?

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9、不懂文化常識

示例：項王按劍而跽，曰：?客何為者也？?（《史記?鴻門宴》）誤譯：項王握住劍把站起來，大聲問：“來客是什么人？”

【解析】古人席地而坐，而兩膝著地，腳背朝下，臀部坐在腳后跟上。如果臀部抬起，上身挺直，這就叫“跽”。項王本坐著，突然見樊噲闖進來，于是警惕起來，握住劍，挺直腰準備站起來，以防不測。在這里，只能解釋為“雙膝著地，上身挺直”。

應譯為：項王握著劍把直起腰來，問道：?來客是干什么的？?

10、不懂修辭

示例： 昔者有王命，有采薪之憂，不能造朝。（《孟子?公孫丑》）誤譯：昨天有國君命令來，他正發愁沒柴燒，不能上朝復命。【解析】“采薪之憂”是疾病的婉辭。

應譯為：昨天有國君命令來，他正生病，不能上朝復命。

高考對文言翻譯的考查，表面上看是考查文言語句的翻譯，實際上是對文言文語句中的重要實詞、重要虛詞、詞類活用及句式特點的綜合考查，同時也是對語句所處語言環境的考查。考生做文言文翻譯題時，不妨從以上幾個方面進行檢查，看看自己的譯文是否正確。

四、加強文言翻譯的規范訓練

（一）高考真題訓練（2010年）

1、【全國卷Ⅰ】把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）會元遣脫脫征餉，脅王以危言，必欲殺祎。（4分）

(2)天既訖汝元命，我朝實代之。汝爝火馀燼，敢與日月爭明邪！（6分）

【參考答案】（1）適逢元朝派遣脫脫征集糧餉，拿故意嚇人的話威脅梁王，一定想要殺死王祎。（2）上天已經要終結你們元朝的命，我們明朝確實要取代你們。你們（元朝）就像火把將要燒完，怎么敢和太陽月亮（一樣的明朝）爭奪光明呢！

【解析】（1）注意“會”“遣”“必”“脅王以危言（狀語后置）”的翻譯。（2）注意“既”“訖”“實”“馀燼”“敢與日月爭明”的翻譯。文言文翻譯要嚴格執行直譯的原則；找準得分點：重點實詞、活用詞、句式特點、重要虛詞、通假、偏義復詞；保持譯句流暢通順，譯句和原文語境吻合。

2、【山東卷】把文言文閱讀材料中加橫線的句子翻譯成現代漢語。（10分）（1）入嵩山，復遇故童子時所見道人。乞其術，師事之。（4分）（2）甫數以其術干諸公卿。常不見聽信。（3分）

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（3）于是權貴人爭咎甫，而譏劉公、金公不知人。（3分）

【參考答案】（1）申甫進入（隱居）嵩山，又遇到了過去小孩子時見到的道人，（向他）請求（學習）兵法，用對待師長的禮節侍奉他。（2）申甫屢次憑借他的兵法拜謁各位高官大臣，一直不被聽從信任。（3）在這時掌權的權貴爭著責怪申甫，并且批評劉公、金公不能識別人（的優劣）。

【解析】（1）注意 “復”“故”的翻譯，“乞”名詞用作動詞，“師”名詞作狀語。注意全句的文意。（2）注意“數”“以”的落實，“見”表被動。（3）注意“于是”古今異義，“咎”“譏”的含義。

3、【湖北卷】把文言文閱讀材料中畫線的語句翻譯成現代漢語。（10分）（1）而今之為吏者不然，簿書聽斷而已矣。（3分）（2）耕者，不復督其力；用者，不復計其出入。（3分）（3）茍知一時之不為盜，而不知終身驕惰而竊食也。（4分）

【參考答案】（1）但是如今當官的不是這樣，只是處理公文、辦理政務罷了。（2）耕種的人不再被督責盡力耕種，消費者不再根據收入確定支出。（3）只知道他們一時不去做盜賊，卻不知道他們一生都在驕橫懶惰竊取衣食。

【解析】（1）關鍵字：“為吏”然”“簿書聽斷”；（2）關鍵字：“督” “用者”“計其出入”；（3）關鍵字：“茍知” “而” “竊食”。易錯處：“簿書聽斷”詞類活用。

4、【安徽卷】把原文中畫線的句子翻譯成現代漢語。(10分)(1)太祖初入關，祥與晉公護俱在晉陽，后乃遣使迎致之。（4分）

(2)至是重往，百姓安之。（2分）

(3)時既與梁通好，行李往來，公私贈遺，一無所受。（4分）

【參考答案】（1）周太祖剛入關時，賀蘭祥與晉公護都在晉陽，后來（周太祖）才派遣使者接他們到身邊來。（2）到這次重新往來，老百姓因他的到來而感到安心。（3）當時已經與梁國互通友好，使者往來，官方和私人贈送的禮品，（賀蘭祥）一概都不接受。

【解析】（1）關鍵字：“初”，剛剛之意；“致”，送達之意；（2）關鍵字：“是”，代詞，此次；“安“，意動詞，感到心安；（3）關鍵字：“通好”，是互通友好之意；“行李”，指使者。

（二）課外遷移訓練

1、閱讀下面文言語段，翻譯畫線的句子。

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①曾子衣敝衣以耕。魯君使人往致邑（給一座城）焉，曰：?請以此修衣。?曾子不受。反，復往，又不受。使者曰：②?先生非求于人，人則獻之，奚為不受？?曾子曰：?臣聞之，③受人者畏人，予人者驕人。縱子有賜，不我驕也，我能勿畏乎？?終不受。孔子聞之，曰：?參之言足以全其節也。?（《曾子不受邑》）

【參考答案】①曾子穿著破舊的衣服從事耕作。②先生不是向別人索求，而是人家主動送給你的，為什么不接受呢？③接受別人的東西，就會害怕得罪他，給予了別人東西就會盛氣凌人。即使國君有所賞賜，而不傲視我，但是我能不畏懼嗎？

2、閱讀下面文言語段，翻譯畫線的句子。

時大雪，積地丈余。洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路，謂安已死，令人除雪，入戶見安僵臥。問:?何以不出??安曰: ①?大雪，人比餓，不宜干人。? ②令以為賢,舉為孝廉。（《后漢書〃袁安傳》）

【參考答案】①天下大雪,人們都在挨餓，不應該再求別人。②洛陽令認為袁安是一個賢明的人，推薦(他)做了孝廉。（要注意幾個詞:雪，名詞用作動詞，下雪;干:求;舉:推薦。）

3、將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

①莊周家貧，故往貨粟于監河侯。監河侯曰：?諾!我將得邑金，將貸子三百金，可乎??莊周忿然作色曰：②?周咋來：有中道而呼者，周顧視，車轍中有鮒魚焉。?周問之曰：?鮒魚，來!子何為者邪? ?對曰：?我，東海之波臣也。君豈有斗升之水而活我哉? ?周曰：?諾!我且南游吳、越之王，激西江之水而迎子，可乎? ?鮒魚忿然作色曰：③?吾失我常與，我無所處，吾得斗升之水然活耳。君乃言此，曾不如早索我于枯魚之肆。?（《外物》）

【參考答案】①莊周家中貧窮，所以去向監河侯借糧。(注意點：含介賓短語后置。)②我昨天來，道路中有呼喊的聲音，我回頭一看，是車轍中有一條鮒魚在那里。(注意點：“焉”字是兼詞，要翻譯好。)③我失去了平常的環境，沒有生存的地方，我只要能有一斗一升的水就能活下去。(注意點：“常與”屬形容詞活用作名詞。)

4、將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

鄭子產有疾，謂大叔曰：?我死，子必為政。唯有德者能以寬服民，其次莫如猛。①夫火烈，民望而畏之，故鮮死焉；水嶿弱，民狎而玩之，則多死焉，故寬難。?疾數月卒。大叔為政，不忍猛而寬。鄭國多盜，聚人于萑苻之盜。大叔悔之，曰：?吾早從夫子，不及此。?①②興徒兵以攻萑苻之盜，盡殺之。盜少止。（《左傳·子產論政寬猛》）

注：①萑苻(huán fú)，蘆葦叢生的水澤，代指強盜出沒的地方。

【參考答案】①火的特點是猛烈，百姓一看見就害怕，所以很少有人死在火里；水的特點是柔弱，百姓輕視而玩弄它，有很多人便死在水里，因此運用寬和的施政方法很難。(注意點：“鮮、焉、玩”三個字是重點，“寬”含詞類活用。)②派步兵去攻打萑苻的盜賊，把他們全部殺了，盜賊才有所收斂。(注意點：“興兵” “少止”的意思，“盡”的活用)

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第二篇：臨床監察員：戴著鐐銬跳舞的行業(轉自丁香園)(

臨床監察員的任務就是，讓我們不敢得罪的醫生們，按照我們不敢得罪的藥監局的要求，完成臨床試驗。

定義：

臨床監察員(Clinical Research Associate，CRA)是由藥品研究注冊人任命的，主要負責與臨床研究承擔單位的聯系工作，其任務是保證臨床試驗嚴格遵循以批準的實驗方案，并及時報告和監查試驗的進行情況和審核數據，確保臨床研究報告真實、客觀。在《藥品臨床試驗管理規范（GCP）》中還明確規定,為確保監查員工作的規范化，必須制定詳細的標準操作規程(Standard Operating Procedure－SOP)，以確保整個試驗研究是在監查員監督下按臨床方案進行。

CRO（Contract Research Organization）, 合同研究組織。出現于上世紀80年代，一種學術性或商業性的科學機構。申辦者可委托其執行臨床試驗中的某些工作和任務，此種委托必須作出書面規定，其目的是通過合同形式向制藥企業提供新藥臨床研究服務。CRO 可以作為制藥企業的一種可借用的外部資源，可在短時間內迅速組織起一個具有高度專業化的和具有豐富臨床研究經驗的臨床研究隊伍，并能降低整個制藥企業的管理費用。

簡而言之，CRA是指sponsor透過CRO等方式雇用的從事監督、監測、協助和管理臨床試驗的工作者，介于受試者與研究員之間。職責是確保臨床試驗有序進行。CRA自己的理解和定義：

首先，作為一個準備應聘臨床監察員這個職位的畢業生，最基本的要明白，這個職位是干什么的。

我先說自己的看法，我的理解，監察員的工作，廣義的來說，是從事臨床試驗組織工作的一個行業，也就是說，從一個項目，從拿到國家的臨床批件開始，到整理出臨床試驗所必須的資料上交給注冊部門，這中間的所有環節，都是一個監察員所需要涉及的，包括基地和研究者的篩選，費用的調研，方案草案的制定，試驗具體的實施過程中所牽涉的一系列問題，試驗結果材料的整理，等等，有的可能還包括和銷售部門一起組織總結會的召開等；而這中間，有一部分是屬于總經理的事情，有一部分是屬于項目經理的事情，但是，雖說一個新的監察員不會被直接安排負責整個項目，但是并不代表著工作的時候完全不會涉及，因為有的老板會讓你幫助他們做其中的一些具體的工作，比如說在篩選基地的時候，很有可能讓你以私人的身份去打電話到那些目的醫院的檢驗科去了解檢查項目的收費情況，從而在費用談判的時候不至于太被動，也可能會讓你翻譯一些相關的國外文獻以制定研究方案和研究者手冊等。

而狹義上的臨床監察員的工作一般是負責上面所說的那些環節中間的一部分，而其中最核心的是去醫院檢查項目的執行情況，包括資料的完整性，內容真實性，時間的邏輯性，醫生的合作性等，發現試驗中所存在的各種不同的問題，包括壞的問題比如不良反應、好的問題比如新的適應癥等。

這其中，你未來所做的事情最大的差別的原因可能是你所在的單位不同而引起的，一般來說，大的公司分工比較明確，做的事情比較專一，小的公司分工較為模糊，所涉及的面更寬。

可以說，上面所說的這個問題可能是一個應屆生應聘監察員這個職位的時候，所被問到的最多的一個問題，一般的面試人員都是先讓你做一個自我介紹，然后就讓你談一下對這個職位的理解，去年我找工作的時候，幾乎每一次都會被問到這個問題。

那么，第二個問題接著就來了，對于這個職位的性質，我們是怎么理解的。

和前面的那個問題不一樣，前面說的是做什么，屬于有規定答案的東西；現在問的是對于職位個人的看法，完全是個人感想，每個人都有自己不同的理解。

這個問題很難回到，包括到了現在，我加入這個行業已經好幾個月了，都不敢說假如再次面試的話，我的回答能夠讓對方感到滿意。

我對這個問題的理解是：這是一個處在銷售人員類似的身份地位，卻非要去做有著管理人員職責的工作不可的職業，用一句文藝理論上常用的話說就是“戴著鐐銬跳舞”。

像前面所說的那些工作，其實，什么制定方案、什么整理材料等都是比較簡單的事情，在這個行業中間最難的是如何和那些醫院的醫生們打交道。

眾所周知，醫院的醫生們都是牛氣哄哄的人物，而我們所合作的往往都是在某個領域內有一定權威的專家們，屬于牛人中的牛人們，他們對于我們來說是得罪不起也絕對不敢得罪的家伙；但是，我們的另外一頭，是藥監局，屬于國家機關，那更是說一不二的地方，所以，我們的任務就是，讓我們不敢得罪的醫生們，按照我們不敢得罪的藥監局的要求，完成臨床試驗。

于是，這個行業是一個很考驗人的能力的行業，我們對于醫生采用各種辦法，使盡渾身解數，包括好言好語請求，拿著國家局的牌子嚇唬，使用經濟方法刺激，哭喪著臉苦苦哀求等等。總之就是想方設法的讓他們能夠按照要求國家局的要求，不出任何差錯或者盡量減少差錯的把這個試驗給做下來。

這中間可能還要考慮到公司的經濟支出，注冊和銷售部門的特殊要求等等，總之來說是多頭受氣，一切的問題自己想辦法解決

這就是我對這個職位的理解！

第三篇：高考復習攻略

2014高考復習攻略高三數學學習計劃

1.第一階段，即第一輪復習，也稱“知識篇”，大致就是高三第一學期。在這一階段，老師將帶領同學們重溫高

一、高二所學課程，但這絕不只是以前所學知識的簡單重復，而是站在更高的角度，對舊知識產生全新認識的重要過程。因為在高

一、高二時，老師是以知識點為主線索，依次傳授講解的，由于后面的相關知識還沒有學到，不能進行縱向聯系，所以，你學的往往時零碎的、散亂的知識點，而在第一輪復習時，老師的主線索是知識的縱向聯系與橫向聯系，以章節為單位，將那些零碎的、散亂的知識點串聯起來，并將他們系統化、綜合化，側重點在于各個知識點之間的融會貫通。所以大家在復習過程中應做到：

① 立足課本，迅速激活已學過的各個知識點。（建議大家在高三前的一個暑假里通讀高

一、高二教材）

② 注意所做題目使用知識點覆蓋范圍的變化，有意識地思考、研究這些知識點在課本中所處的地位和相互之間的聯系。注意到老師選題的綜合性在不斷地加強。期末復習方法

③ 明了課本從前到后的知識結構，將整個知識體系框架化、網絡化。能提煉解題所用知識點，并說出其出處。期末復習方法期末復習方法

④ 經常將使用最多的知識點總結起來，研究重點知識所在章節，并了解各章節在課本中的地位和作用。

2.第二輪復習，通常稱為“方法篇”。大約從第二學期開學到四月中旬結束。在這一階段，老師將以方法、技巧為主線，主要研究數學思想方法。老師的復習，不再重視知識結構的先后次序，而是以提高同學們解決問題、分析問題的能力為目的，提出、分析、解決問題的思路用“配方法、待定系數法、換元法、數形結合、分類討論”等方法解決一類問題、一系列問題。同學們應做到：期末復習方法期末復習方法

①主動將有關知識進行必要的拆分、加工重組。找出某個知識點會在一系列題目中出現，某種方法可以解決一類問題。期末復習方法期末復習方法

②分析題目時，由原來的注重知識點，漸漸地向探尋解題的思路、方法轉變。

③從現在開始，解題一定要非常規范，俗語說：“不怕難題不得分，就怕每題都扣分”，所以大家務必將解題過程寫得層次分明，結構完整。期末復習方法

④適當選做各地模擬試卷和以往高考題，逐漸弄清高考考查的范圍和重點。

第四篇：2008高考語文復習：文言斷句翻譯題

2008高考語文復習：文言斷句翻譯題

1.將下面一段文字中畫線的句子譯成現代漢語。

齊王使使者問趙威后。書未發，威后問使者曰：“歲亦無恙邪？民亦無恙邪？王亦無恙邪？”使者不說，曰：“臣奉使使威后，(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？”威后曰：“不然。茍無歲，何以有民？(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？”

(1)今不問王而問歲與民，豈先賤而后尊貴者乎？

_____________________

(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？

_____________________

2.文言斷句：給下面一段文言文加上標點符號

辭之不可以已也如是夫子產有辭諸侯賴之若之何其釋辭也詩曰辭之輯矣民之協矣辭之懌矣民之莫矣

[注]“辭”，辭令、口才。“懌”，喜悅。“莫”，安定。

請用/給下邊的句子斷句。

3.祥符中禁中火時丁晉公主營復宮室患取遠土乃令鑿通衢不日皆成巨塹。

4.管寧華歆共園中鋤菜見地有片金管揮鋤與瓦石不異華捉而擲去之又嘗同席讀書有乘軒冕過門者寧讀如故歆廢書出看寧割席分坐子非吾友也

5.華歆王朗俱乘船避難有一人欲依附歆輒難之朗曰幸尚寬何為不可后賊追至王欲舍所攜人歆曰本所以疑正為此耳既已納其自托寧可以急相棄邪遂攜拯如初世以此定華王之優劣

6.王祥事后母朱夫人甚謹家有一李樹結子殊好母恒使守之時風雨忽至祥抱樹而泣祥嘗在別床眠母自往暗斫之值祥私起空斫得被既還知母憾之不已因跪前請死母于是感悟愛之如己子

7.王戎和嶠同時遭大喪俱以孝稱王雞骨支床和哭泣備禮武帝謂劉仲雄曰卿數省王和不聞和哀苦過禮使人憂之仲雄曰和嶠雖備禮神氣不損王戎雖不備禮而哀毀骨立臣以和嶠生孝王戎死孝陛下不應憂嶠而應憂戎

8.阮光祿在剡曾有好車借者無不皆給有人葬母意欲借而不敢言阮后聞之嘆曰吾有車而使人不敢借何以

(2)茍無民，何以有君？故有舍本而問末者邪？

如果沒有百姓，怎么會有國君？怎么能舍棄根本的(百姓)而問末梢的(國君)呢？

2.文言斷句：給下面一段文言文加上標點符號

辭之不可以已也如是夫！子產有辭，諸侯賴之。若之何其釋辭也？《詩》曰：“辭之輯矣，民之協矣！辭之懌矣，民之莫矣！”

[注]“辭”，辭令、口才。“懌”，喜悅。“莫”，安定。

請用/給下邊的句子斷句。

3.祥符中/禁中火/時丁晉公主營復宮室/患取遠土/乃令鑿通衢/不日皆成巨塹。

4.管寧華歆共園中鋤菜/見地有片金/管揮鋤與瓦石不異/華捉而擲去之/又嘗同席讀書/有乘軒冕過門者/寧讀如故/歆廢書出看/寧割席分坐/子非吾友也

(管寧和華歆一起鋤菜園子，掘出了一塊金子，管寧如同沒見到一樣，照常干活；華歆將金子拿到手里看了看，然后扔掉了。管寧和華歆一起同席讀書，門外邊有官員的儀仗喧嘩而來，管寧聽而不聞照樣念書，華歆則放下書跑出去看熱鬧去了。等華歆回來，管寧已經將坐席割開，表示志趣不同，要和華歆分座)

5.華歆王朗俱乘船避難/有一人欲依附/歆輒難之/朗曰/幸尚寬/何為不可/后賊追至/王欲舍所攜人/歆曰/本所以疑/正為此耳/既已納其自托/寧可以急相棄邪/遂攜拯如初/世以此定華王之優劣

6.王祥事后母朱夫人甚謹/家有一李樹/結子殊好/母恒使守之/時風雨忽至/祥抱樹而泣/祥嘗在別床眠/母自往暗斫之/值祥私起/空斫得被/既還/知母憾之不已/因跪前請死/母于是感悟/愛之如己子

7.王戎和嶠同時遭大喪/俱以孝稱/王雞骨支床/和哭泣備禮/武帝謂劉仲雄曰/卿數省王和不/聞和哀苦過禮/使人憂之/仲雄曰/和嶠雖備禮/神氣不損/王戎雖不備禮/而哀毀骨立/臣以和嶠生孝/王戎死孝/陛下不應憂嶠/而應憂戎

8.阮光祿在剡/曾有好車/借者無不皆給/有人葬母/意欲借而不敢言/阮后聞之/嘆曰/吾有車而使人不敢借/何以車為/遂焚之

9.王恭從會稽還/王大看之/見其坐六尺簟/因語恭/卿東來/故應有此物/可以一領及我/恭無言/大去后/既舉所坐者送之/既無余席/便坐薦上/后大聞之/甚驚/曰/吾本謂卿多故求耳/對曰/丈人不悉恭/恭作人無長物

4.桓公北征經金城見前為瑯邪時種柳皆已十圍慨然曰木猶如此人何以堪攀枝執條泫然流淚

5.謝太傅寒雪日內集與兒女講論文義俄而雪驟公欣然曰白雪紛紛何所似兄子胡兒曰撒鹽空中差可擬兄女曰未若柳絮因風起公大笑樂即公大兄無奕女左將軍王凝之妻也

6.陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧

7.楚有祠者賜其舍人卮酒舍人相謂曰數人飲之不足一人飲之有余請畫地為蛇先成者飲酒一人蛇先成引酒且飲之乃左手持卮右手畫蛇曰我能為之足未成一人之蛇成奪取卮曰蛇固無足子安能為之足遂飲其酒為蛇足者終亡其酒

8.與善人居如入芝蘭之室久而不聞其香即與之化矣與不善人居加入鮑魚之肆久而不聞其臭亦與之化矣

9.雖有嘉肴弗食不知其旨也雖有至道弗學不知其善也是故學然后知不足教然后知困知不足然后能自反也知困然后能自強也故曰教學相長也

10.為下列語段中的畫線語句，加上標點。

漢成帝將立趙飛燕為后，怒劉輔直諫，囚之掖廷獄。左將軍辛慶忌等上書救輔遂得減死朱云請斬張禹上怒將殺之慶忌免冠解印綬叩頭殿下曰此臣素著狂直臣敢以死爭叩頭流血上意解然后得已慶忌此兩事，可與汲黯、王章同科。

【試題答案】

為下列各文段加標點。

1.過江諸人，每至美日，輒相邀新亭，藉卉飲宴。周侯中坐而嘆曰：“風景不殊，正自有山河之異！”皆相視流淚。唯王丞相愀然變色曰：“當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對！”

2.晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕，明帝問何以致泣，具以東度意告之。因問明帝：“汝意長安何如日遠？”答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日，集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。”

第五篇：高考復習：2011年文言翻譯與斷句練習

高考復習：2010年文言翻譯與斷句練習

第一部分 六年高考題薈萃

2009年高考題

1.(09年廣東卷)用“/”給下列文段斷句。

李迪賢相也方仁宗初立章獻臨朝頗挾其才將有專制之患迪正色危言能使宦官近習不敢窺覦而仁宗君德日就章獻亦全令名古人所謂社稷臣與斯見之。

答案 李迪賢相也/方仁宗初立/章獻臨朝/頗挾其才/將有專制之患/迪正色危言/能使宦官近習/不敢窺覦/而仁宗君德日就/章獻亦全令名/古人所謂社稷臣/于斯見之。

2.(09年江蘇卷)用斜線(／)給下面文言文中的畫線部分斷句。(限6處)

觀 足 下 所 為 文 百 余 篇 實 先 意 氣 而 后 辭 句 慕古 而 尚 仁 義 者 茍 為 之 不 已 資 以 學 問 則 古 作 者 不 為 難 到 古 者 其 身 不 遇 于 世，寄志于言，求言遇于后世也。自兩漢以來，富貴者千百，自今觀之，聲勢光明，孰若馬遷、相如、賈誼、劉向、揚雄之徒，斯人也豈求知于當世哉。(選自杜牧《答莊充書》，有刪節)

答案 觀足下所為文百余篇／實先意氣而后辭句／慕古而尚仁義者／茍為之不已／資以學問／則古作者不為難到／古者其身不遇于世?? 3.（09年北京卷）用斜線（/）給下面文言文短句。

天 之 道 其 猶 張 弓 與 高 者 抑 之 下 者 舉 之 有 馀 者 損之 不 足 者 補之 天 之 道 損 有 馀 而 補 不 足 人 之 道 則 不 然 損 不 足 以 奉 有 馀 孰 能 有 馀 以 奉 天 下 唯 有 道 者是 以 圣 人 為 而 不 恃 功 成 而 不 處。（取材于《老子·七十七章》）

答案 天之道其猶張弓與/高者抑之/下者舉之/有馀者補之/不足者補之/天之道損有馀而補不足/人之道則不然/損不足以奉有馀/孰能有馀以奉天下/唯有道者/是以圣人為而不恃/功成而不處。

解析 文言文的斷句是近幾年興起的一種與翻譯相關的題型，其難度低于翻譯，但讀不懂文句，斷句也是很困難的。考生可在讀懂大意的基礎上，據標志詞進行輔助斷句。如據實詞“補不足”、“人”、“損”，據虛詞“之”、“是以”等可輔助判斷。

2008年高考題

1.（08北京）用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。

楊 朱 過 于 宋 東 之 逆 旅 有 妾 二 人 其 惡 者 貴美 者 賤 楊 子 問 其 故 逆 旅 之 父 答 曰 美 者 自 美 吾 不 知 其 美 也 惡 者 自 惡 吾 不 知 其 惡 也 楊 子 謂 弟 子 曰：“行賢而去自賢之心，焉往而不美。”（取材于《韓非子·說林上》）

答案 楊朱過于宋東之逆旅/有妾二人/其惡者貴/美者賤/楊子問其故/逆旅之父答曰/美者自美/吾不知其美

也/惡者自惡/吾不知其惡也/楊子謂弟子曰

解析 運用語感，理解文句的意義和結構，正確斷句。2.（08浙江）用斜線（／）給下面的文言文斷句。

政 姊 榮 聞 人 有 刺 殺 韓 相 者 賊 不 得 國 不 知 其 名 姓暴 其 尸 而 縣 之 千 金 乃 於 邑 曰 其 是 吾 弟 與 嗟 乎 嚴 仲 子 知 吾 弟 立 起 如 韓 之 市 而 死 者 果 政 也（《史記·刺客列傳》）

答案 政姊榮聞人有刺殺韓相者/賊不得/國不知其名姓/暴其尸縣之千金/乃於邑曰/其是吾弟與/嗟乎/嚴仲子知吾弟/立起/如韓/之市/而死者果政也

解析 先整體閱讀，弄懂文意再斷句。

3.（08福建）閱讀下面兩段文言文，按要求答題。

子謂顏淵曰：“用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！”（《論語·述而》）

孟子曰：“得志與民由之，不得志獨行其道。”（《孟子·公孫衍張儀章》）

（1）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①用之則行，舍之則藏，惟我與爾有是夫！

②得志與民由之，不得志獨行其道。

（2）根據以上兩段內容，簡要談談孔孟二人的處世態度。

答案（1）①任用我，我就推行自己的主張；不任用我，我就退隱。只有我和你能夠做到這樣吧！

②（如果）能施展自己的抱負，（就）和天下百姓一起實行自己的抱負；（如果）不能實現自己的志向，（就）走自己的路。

（2）孔子和孟子都希望通過推行自己的政治主張來實現自己的理想。孔子認為，如果自己不被國君任用，就韜光養晦，安貧樂道；而孟子認為，如果自己不得志，就獨自踐行，守道不屈。（意思對即可）

解析（1）①重點詞語：行（推行）、藏（退隱）、是（這樣）。②重點詞語：由（實行）、行（走）。

（2）第一段話要抓住“舍之則藏”這句話來理解。第二段話要抓住“獨行其道”四字來理解。比較出二人處世態度的不同：一個是歸隱，一個是守道不屈。（意思對即可）

4.（08江蘇）用斜線（/）給下面的文言文斷句（限6處）。

班 固 論 司 馬 遷 為《史記》：是 非 頗 謬 于 圣 人 論 大 道 則先 黃 老 而 后 六 經 序 游 俠 則 退 處 士 而 進 奸 雄 述 貨 殖 則 崇 勢 利 而 羞 貧 賤 此 其 弊 也 予 按 此 正 是 遷 之微 意。（選自沈括《夢溪筆談》，有刪節）

答案 是非頗謬于圣人/論大道則先黃老而后六經/序游俠則退處士而進奸雄/述貨殖則崇勢利而羞貧賤/此其弊也/予按/此正是遷之微意。

解析 根據全文內容，結合對文意的理解，對句子進行斷句。

2004～2007年高考題

1.（07福建）閱讀下面文言文，按要求答題。

孟子去齊，充虞①路問曰：“夫子若有不豫色然。前日虞聞諸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一時，此一時也。五百年必有王者興，其間必有名世者。由周而來，七百有余歲矣。以其數，則過矣；以其時考之，則可矣。夫天未欲平治天下也；如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？吾何為不豫哉？”

（《孟子·公孫丑下》，節選）

【注】 ①充虞：孟子弟子。

（1）將文中畫線的句子翻譯成現代漢語。

①夫子若有不豫色然。

②如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也？

答案 ①您似乎有不快樂的樣子。

②如果想治理天下（或“使天下太平”），在當今的社會里，除了我還能有誰呢？

解析 ①句中，“夫子”是對老師的尊稱，此處可譯為“您”。“豫”是“快樂，高興”的意思。“然”是“??的樣子”。②句中“治”是“治理”的意思。“舍”是“舍棄”的意思。

（2）上述對話中，孟子的回答體現了一種什么樣的心懷？（用自己的話回答）

答案 體現了自視極高、自任極重（或“自信心、責任感極強”）的心懷。

解析 抓住關鍵句“如欲平治天下，當今之世，舍我其誰也”來分析。

【參考譯文】

孟子離開齊國，充虞在路上問（他）說：“您似乎有不快樂的樣子。以前我曾經聽到您講過：‘君子不該抱怨天，不該責怪人。’”（孟子）說：“當時是當時，現在是現在。（歷史上）每過五百年，必定有圣君興起，其中還必定有聲望很高的輔佐者。從周（武王）至今，已有七百多年了。算年頭，已經超過（五百年了）；按時勢（需要）而論，也該是可以有作為之時。（只是）老天還不想讓天下太平，如果要使天下太平，在當今的社會里，除了我以外，還會有誰呢？我為什么不快樂呢？”

2.（07北京）用斜線（/）給下列短文畫橫線的部分斷句。

太 宗 謂 太 子 少 師 蕭 瑀 曰 朕 少 好 弓 矢 得 良弓 十 數 自 謂 無 以 加近以 示 弓 工 乃曰 皆 非 良 材 朕 問 其 故 工 曰 木 心 不 直 則 脈 理 皆 邪 弓 雖 勁 而 發 矢 不直。朕始寤向者辨之 未精也。朕以弓矢定四方，識之猶未能盡，況天下之務，其能遍知乎！

（取材于《資治通鑒·唐紀八》）

答案 太宗謂太子少師蕭瑀曰/朕少好弓矢/得良弓十數/自謂無以加/近以示弓工/乃曰//皆非良材/朕問其故/工曰/木心不直/則脈理皆邪/弓雖勁//而發矢不直。（雙斜線（//）處，可斷可不斷）

解析 運用語感，理解文句的意思正確斷句。

【參考譯文】

太宗對太子少師蕭瑀說：我年輕時就喜歡弓箭，搞到幾十個好弓箭，自己認為沒有能可比的了。近來我把收藏的弓箭拿給做弓箭的人去看，工匠卻說我這些弓箭都不是好木材做的。我問原因，工匠說，木材的質地不平直，紋脈都是斜的，弓箭雖然有勁，然而射出的箭不會平直。我才明白從前辨識（弓箭）的方法還不準確。我憑借弓箭打天下，認識這些弓箭還不完全，況且天下的事物這么多，怎么能都了解清楚呢！

3.（07浙江）用斜線（/）給下面文言文斷句。

夫 明 六 經 之 指 涉 百 家 之 書 縱 不 能 增 益 德 行 敦 厲風 俗 猶 為 一 藝 得 以 自 資 父兄 不 可 常 依 鄉 國 不 可 常 保 一 旦 流 離 無 人 庇 蔭 當 自 求 諸 身 耳（《顏氏家訓·勉學》）

答案 夫明六經之指/涉百家之書/縱不能增益德行/敦厲風俗/猶為一藝/得以自資/父兄不可常依/鄉國不可常保/一旦流離/無人庇蔭/當自求諸身耳

解析 給文言文斷句，傳統上稱之為“句讀”。斷句的基礎在于對文意的領會，因此斷句前先要通讀幾遍，力求對文段的內容有個大體的了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍；然后集中精力分析難斷句與上下文的聯系。同時，還應注意文段的體裁、語言風格等。這段文字要注意幾組動賓結構的對稱句子。4.（06北京）用斜線（/）給下面文言文斷句。

（趙圍于秦）齊人、楚人救趙。趙人乏食，請粟于齊，齊王弗許。周子曰：夫 趙之 于 齊 楚 捍 蔽 也 猶齒 之 有 唇 也唇 亡 則 齒 寒 今 日 亡 趙 明 日 患 及 齊 楚 矣 且 救 趙 高 義 也 卻 秦 師 顯 名也 不 務 為 此 而 愛 粟 為 國 計 者 過 矣。（取材于《資治通鑒·周紀五》）

答案 夫趙之于齊楚/捍蔽也/猶齒之有唇也/唇亡則齒寒/今日亡趙/明日患及齊楚矣/且救趙/高義也/卻秦師/顯名也/不務為此而愛粟/為國計者/過矣。

解析 這段文字主要說了趙國與齊、楚的利害關系，再加上我們非常熟悉的“唇亡齒寒”的成語，所以，難度較小。 5.（05福建）把下列文言文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

夫王道者，不可以小用也。大用則王，小用則亡。昔者徐偃王、宋襄公嘗行仁義矣，然終以亡其身、喪其國者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而無取天下之心，乃可與言王矣。??觀吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐，勾踐欲赦之，彼范蠡者獨以為不可，援桴進兵，卒刎其頸。項籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國，留侯諫曰：“此天亡也，急擊勿失。”此二人者，以為區區之仁義，不足以易吾之大計也。

①大用則王，小用則亡。

②吳王困于姑蘇之上，而求哀請命于勾踐。

③項籍之解而東，高帝亦欲罷兵歸國。

答案 ①用在大處就可稱王，用在小處就會身亡。

②吳王被困在姑蘇城上，向勾踐哀求饒他性命。

③在項籍突破重圍而向東敗逃的時候，漢高帝也想收兵回屬地。

解析 本題共有三小則語段翻譯。第一則用倒裝更方便譯釋。大、小可以活用成名詞。“王”也是要活用的，稱王之意，在孟子文章多見。此即為“王道”。第二則，“困”表被動，“于勾踐”是向勾踐，是狀語后置。“請命”是難點，“求哀”是提示，請命是求哀的具體內容。下文也有提示，勾踐欲赦而范蠡不可。第三則文意與前一句類比，否則不能構成相互理解之便。“之”是結構助詞，用法是分開主謂關系。“解”是突圍，“而”是順接，“東”是活用動詞“向東走”。此“國”當不同今天之國，標準答案仍舊解釋為“回國”不妥，應該是封地或是屬地。此字為具有政治意義的古今異義。

第二部分 四年聯考題匯編

2009年聯考題

1.（北京市西城區2009年5月高三年級抽樣測試語文試題）用斜線（/）給下面短文斷句。

孟 子 曰 言近而 旨 遠 者 善 言 也 守 約 而 施 博 者 善 道也 君 子 之言 也 不 下 帶① 而 道 存 焉 君 子 之 守 修 其 身 而 天 下平人 病 舍 其 田 而 蕓 人 之 田 所 求 于 人 者 重而 所 以 自 任 者 輕。

【注】 ①不下帶：帶，腰帶。古人不視下帶，即只視帶之上。此處比喻注意眼前常見之事。

答案 孟子曰／言近而旨遠者／善言也／守約而施博者／善道也／君子之言也／不下帶而道存焉／君子之

守／修其身而天下平／人病舍其田而蕓人之田／所求于人者重而所以自任者輕。

2.（北京市海淀區2009年高三下學期期末練習〈語文〉）在下面短文中用“／”斷句。

魯 有 惡 者 其 父 出 而 見 商 咄 反 而 告 其 鄰 曰 商 咄不 若 吾 子 矣 且其 子 至 惡 也 商 咄 至 美 也 彼 以 至 美 不 如 至 惡 尤 乎 愛 也 故 知 美 之 惡 知 惡 之 美 然 后 能 知美 惡 矣

（取材于《呂氏春秋·有始覽·去尤》）

答案 魯有惡者／其父出而見商咄／反而告其鄰曰／商咄不若吾子矣／且其子至惡也/商咄至美也／彼以至美

不如至惡／尤乎愛也／故知美之惡／知惡之美／然后能知美惡矣

3.（北京市豐臺區2009屆高三語文統一練習〈二〉）用斜線（／）給下面短文斷句。

詩 人 多 用 野 老 字 不 過 謂 田 野 老 人 耳 按《漢書·藝文志》有《野老》十七 篇 注 云 六 國 時 人 在 齊 楚 間 應 邵 曰 年 老 居 田 野 相 民 耕 種 故 號 野 老 則 二 字 所 出 最 古 矣。（《陔余叢考·野老》）

答案 詩 人 多 用 野 老 字/不 過 謂 田 野 老 人 耳/按《漢書·藝文志》有《野老》十 七 篇/注 云/

六 國 時 人/在 齊 楚 間/應 邵 曰/年 老 居 田 野/相 民 耕 種/故 號 野 老/則 二 字 所 出 最 古 矣。

4.（北京市崇文區2009屆高三二模第二學期統一練習<二>語文試題）用斜線（/）給下面兩段文言文畫線的部分斷句。

彈棋，二人對局黑白各六枚先列棋相當，下呼上擊之。

（取材于晉·徐廣《彈棋經》）

彈棋，始自魏宮內裝器戲也文帝于此技亦特好用手巾拂之無不中有客自云能帝使為之客著葛巾拂棋妙逾于帝。

（取材于魏·邯鄲淳《藝經·彈棋》）

答案 彈棋，二人對局/黑白各六枚/先列棋相當，下呼上擊之。

彈棋，始自魏宮/內裝器戲也/文帝于此技亦特好/用手巾拂之/無不中/有客自云能/帝使為之/客著葛巾拂棋/妙逾于帝。5.（北京市朝陽區2009屆高三語文統一練習〈二〉）用斜線（/）給下面短文畫橫線的部分斷句。

古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅忍不拔之志。昔禹之治水，鑿龍門決大河而放之海方其功之未成也蓋亦有潰冒沖突可畏之患惟能前知其當然事至不懼而徐為之圖，是以得至于成功。

答案 鑿龍門/決大河/而放之海/方其功之未成也/蓋亦有潰冒沖突可畏之患/惟能前知其當然/事至不懼/而徐為之圖

2009年9月更新

1.（2010屆廣東省梅州揭陽高三第一次聯考試題）用“／”給文言文閱讀材料中的這個句群斷句。

對 曰 夫 兵 在 御 之 得 其 道 不 在 眾 多 陛 下 取 其 壯 健以 道 御 之 足 以 無 敵 于 天 下 何 必 多 取 細 弱 以 增 虛 數 乎！

答案 對曰／夫兵在御之得其道／不在眾多／陛下取其壯健／以道御之／足以無敵于天下／何必多取細弱以增虛數乎！

2.（廣東順德倫教中學2010屆高三第一次月考）用“／”給文言文閱讀材料的最后一個自然段斷句。

針有分寸時有破漏重以恐懼之心加以裁慎之志臣意且猶不盡何有于病哉此其所為不愈也帝善其對年老卒官。

答案 針有分寸／時有破漏／重以恐懼之心／加以裁慎之志／臣意且猶不盡／何有于病哉／此其所為不愈也／帝善其對／年老卒官。

3.（湖南省瀏陽一中2010屆高三上學期第二次月考）用/給文中句子斷句。

陵 卒 從 漢 王 定 天 下 以 善 雍 齒 雍 齒 高 祖 之

仇 陵 又 本 無 從 漢 之 意 以 故 后 封 陵 為 安 國

侯。

答案 陵 卒 從 漢 王 定 天 下 / 以 善 雍 齒 / 雍 齒 / 高 祖 之 仇 / 陵 又 本 無 從 漢 之 意 / 以 故 后 封 陵（/）為 安 國 侯。

4.（重慶市一中2010屆高三上學期第一次月考）用斜線（∕）斷句：

劉 俯 身 窺 之 見 十 數 人 兒 女 雜 坐 羅 列 盤 饌 環 繞 之而 共 食 見 其 妻 在 坐 中 語 笑。

答案 劉俯身窺之∕見十數人∕兒女雜坐∕羅列盤饌∕環繞之而共食∕見其妻在坐中語笑。

2008年聯考題

1.（08北京市海淀區高三第一學期期中考試）用“/”給下面短文斷句。

賞 罰 之 政 謂 賞 善 罰 惡 也 賞 以 興 功 罰 以 禁 奸 賞 不可 不平罰 不 可 不 均 賞 賜 知 其 所 施 則 勇 士 知 其 所 死 刑 罰 知 其 所 加 則 邪 惡 知 其 所 畏 故 賞 不 可 虛 施罰 不 可 妄 加 賞 虛 施 則 勞 臣 怨 罰 妄 加 則 直 士 恨。

答案 賞罰之政/謂賞善罰惡也/賞以興功/罰以禁奸/賞不可不平/罰不可不均/賞賜知其所施/則勇士知其所死/刑 罰知其所加/則邪惡知其所畏/故賞不可虛施/罰不可妄加/賞虛施則勞臣怨/罰妄加則直士恨。

【參考譯文】

獎賞和懲罰的政策，說的是獎勵善的懲罰惡的。獎勵用來鼓勵立功，懲罰用來杜絕奸邪的行為。獎勵不能不公平，懲罰也不能不同等。通過賞賜使他們知道被給予好處的原因，那么勇士就會為了正義奮不顧身；通過懲罰使他們知道被懲罰的原因，那么做壞事的人就知道有所畏懼了。所以獎勵不能無根據地實施，懲罰不能隨便地亂用，如果沒有根據地獎勵，有功勞的人就有怨言，隨便地懲罰，那么正直的人就會忌恨。

2.（福建福州5月質檢）閱讀下面一段文言文，將文中畫線句子譯成現代漢語。

吳王浮于江，登乎狙之山①。眾狙見之，恂然棄而走，逃于深蓁。有一狙焉，委蛇攫搔②，見巧乎王。王射之，敏給搏捷矢③。王命相者趨④射之，狙執⑤死。王顧謂其友顏不疑曰：“之狙也，伐其巧、恃其便以敖⑥予，以至此殛也。戒之哉！嗟乎，無以汝色驕人哉！顏不疑歸而師董梧，以助⑦其色，去樂辭顯，三年而國人稱之。

（《莊子·徐無鬼》

【注】 ①狙（jū）：獼猴。②委蛇（wēi yí）攫搔（jué zào）：“搔”字以“爪”代“蟲”，音zào；從容轉身，手舞足蹈的樣子。③搏捷：接住。④趨：通“促”，急。⑤執：同“即”。⑥敖：通“傲”。⑦助：通“鋤”。

（1）之狙也，伐其巧、恃其便以敖予，以至此殛也。

（2）顏不疑歸而師董梧，以助其色，去樂辭顯，答案（1）這只猴子夸耀它的靈巧，仗著它身子敏捷輕視我（或：不把我放在眼里），以至于遭到射殺。

（2）顏不疑回來后以董梧為師，鏟除自己的驕色，取消音樂歌舞，辭別顯貴高名。

3.（08杭州市第一次高考科目教學質量檢測）用斜線（/）給下面的文言文斷句。

夫 童 心 者 真 心 也 若 以 童 心 為 不 可 是 以 真 心 為 不可 也 夫 童 心 者 絕 假 純 真 最 初 一 念 之 本 心 也 若 失 卻 童 心 便 失 卻 真 心 失 卻 真 心 便 失 卻 真 人 人 而 非真 全 不 復 有 初 矣

答案 夫童心者/真心也/若以童心為不可/是以真心為不可也/夫童心者/絕假純真/最初一念之本心也/若失卻童心/便失卻真心/失卻真心/便失卻真人/人而非真/全不復有初矣

【參考譯文】

所謂童心，指的是真心。如果認為童心是不可以保留的，也就否定了真心。童心是絕對不摻假的純正的心，這是人生初始階段的本性之心。如果丟掉了童心，就是失掉了真心；失掉了真心，就失掉了真正做人的心；做人而不真誠，就會丟掉人所具有的真誠的本性。

2006～2007年聯考題

1.（07浙江溫州十校聯合體高三期末聯考）斷句、翻譯。

（1）用“/”給文中的句子斷句。

不 得 行 絕 糧 從 者 病 莫 能 興 孔 子 講 誦 弦 歌 不 衰。

（2）請把下面句子翻譯成現代漢語。

①君子能修其道，綱而紀之，統而理之，而不能為容。

②夫道既已大修而不用，是有國者之丑也。

答案（1）不得行/絕糧/從者病/莫能興/孔子講誦弦歌不衰。

（2）①君子能夠修明自己的學說，用法度來規范國家，用道統來治理臣民，但不能保證被世道所容忍。

②老師的學說已經宏大美好卻不被采用，這是當權者的恥辱。

2.（06東城綜合練習<二>）用斜線（/）給下面文言文中畫橫線的部分斷句。

洛 陽 之 俗 大 抵 好 花 春 時 城 中 無 貴 賤 皆 插 花雖 負 擔 者 亦 然 花 開 時 士 庶 競 為游 邀 往 往 于 古 寺 廢 宅 有 池 臺 處 為 市 井 張 幄 幕 笙 歌 之 聲 相 聞。最盛于月陂堤、張家園、棠棣坊、長壽寺東街與郭令宅。至花落乃罷。（選自歐陽修《洛陽牡丹記》）

答案 洛陽之俗/大抵好花/春時/城中無貴賤/皆插花/雖負擔者/亦然/花開時/士庶競為游邀/往往于古寺廢宅有池臺處/為市井/張幄幕/笙歌之聲相聞。3.（07西安市重點中學高三綜合測試<一>）閱讀下面一段文言短文，按要求完成（1）（2）兩題。

帝問公權（柳公權，書法家）用筆法，對曰：“心正則筆正，筆正乃可法矣。”時帝荒縱，故公權及之。帝改容，悟其以筆諫也。常與六學士對便殿，帝稱漢文帝恭儉，因舉袂曰：“此三浣矣！”學士皆賀，獨公權無言。帝問之，對曰：“人主當進賢退不肖納諫諍明賞罰服浣濯之衣此小節耳非有益治道者。”（選自《新唐書·列傳第八十八》）

（1）上面文言文中畫波浪線的句子有五處停頓，請加標點斷開。

人主當進賢退不肖納諫諍明賞罰服浣濯之衣此小節耳非有益治道者。

（2）翻譯文言文段中畫橫線的句子。

①心正則筆正，筆正乃可法矣。

②時帝荒縱，故公權及之。

答案（1）人主當進賢退不肖，納諫諍，明賞罰。服浣濯之衣，此小節耳，非有益治道者。（譯文：皇上應當選拔賢臣，罷免沒有才德的人，采納臣下的勸諫，賞罰分明。穿洗過的衣服，這是小節，不是有益于治理國家的事。）

（2）①心術端正運筆就端正，運筆端正就可以學會書法了。

②當時皇帝荒淫放縱，所以柳公權說了上面這些話。

4.（06東城區高三綜合練習<一>）用斜（/）給下面文言文中畫線的部分斷句。

靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹其鳥多竹雞其狀如雞而小有文采善鳴。

寺居山中，山四面環之。其前山曰陶山華陽外史弘景之所隱居其東南山曰日鑄之峰歐冶子之所鑄劍也寺之后薄崖石有閣曰松風閣奎上人居之。

答案 靈峰之山，其上曰金雞之峰。其草多竹/其鳥多竹雞/其狀如雞而小/有文采/善鳴。

寺居山中，山四面環之。其前山曰陶山/華陽外史弘景之所隱居/其東南山曰日鑄之峰/歐冶子之所鑄劍也/寺之后/薄崖石有閣/曰松風閣/奎上人居之。5.（06福州高三質量檢測）把下面文言文中畫橫線的句子譯成現代漢語。

英雄之言（唐）羅隱

物之所以有韜晦者,防乎盜也。故人亦然。夫盜亦人也，冠履焉，衣服焉。其所以異者，退遜之心、正廉之節，不常其性耳。視玉帛而取之者，則曰牽于寒餓；視家國而取之者，則曰救彼涂炭。牽于寒餓者，無得而言矣。救彼涂炭者，則宜以百姓心為心。而西劉則曰“居宜如是”，楚籍則曰“可取而代”。意彼未必無退遜之心，正廉之節，蓋以視其靡曼驕崇，然后生其謀耳。為英雄者猶若是，況常人乎？是以峻宇逸游，不為人所窺者，鮮也。

（1）物之所以有韜晦者，防乎盜也。

（2）其所以異者，退遜之心、正廉之節，不常其性耳。

（3）是以峻宇逸游，不為人所窺者，鮮也。

答案（1）物品隱藏不露的原因是為了防備盜賊。

（2）他們與常人有所不同的，是安分忍讓的心與正直不貪的品格，這種美好的本性不能長久保持不變罷了。

（3）所以說高大的宮室與放縱的游樂，不被人們羨慕覬覦，那是太少了。

【參考譯文】

物品隱藏不露的原因是為了防備盜賊。人也是一樣。盜賊也是人，同樣要戴帽穿靴，同樣要穿著衣服。他們與常人有所不同的，是安分忍讓的心與正直不貪的品格，這種美好的本性不能長久保持不變罷了。看見財寶就要竊取的，說我這是出于寒冷饑餓；看見國家就要竊取的，說我這是拯救百姓的困苦。出于寒冷饑餓原因的人，不用去多說；拯救百姓困苦的人，應該以百姓的心為心。但是漢高祖劉邦卻說：“我的住室應該像秦皇這樣。”楚霸王項羽也說：“秦皇可以取而代之。”想來他們并不是沒有安分忍讓的心與正直不貪的品格，可能是因為看到了秦皇的奢華尊貴，然后產生了取而居之與取而代之的想法。像他們這樣的英雄尚且如此，何況是普通人呢？所以說高大的宮室與放縱的游樂，不被人們羨慕覬覦，那是太少了。