第一篇：傳統文化是財富還是包袱

傳統文化到底是財富還是包袱？

甲：我認為是財富。傳統文化是一個民族在長期共同生活中創造的并保留在現實生活中的文化，傳統文化的形式有很多，剛剛我們看到的這些過年的習俗都屬于傳統文化，這些習俗可以增強我們對家鄉、對民族文化的認同感，可以增強民族凝聚力。現在很多人感嘆過年沒有年味，那是因為很多傳統習俗已經消失了。所以我認為傳統文化是財富，我們應該繼承。

乙：我不贊同這種觀點。我認為傳統文化是包袱。我的理由有三點：第一，說到過年的習俗，那少不了要放煙花爆竹，現在由于物質生活水平的提高，家家戶戶都爭著放煙花爆竹，好像誰家的煙花爆竹放的多誰家就更有錢，這是一種變相的攀比。第二，燃放煙花爆炸會造成嚴重的環境污染和噪音污染，大年三十晚上到處放煙花爆竹，年味是有了，但是覺也不用睡了。第三，每年因為上山祭祖引起的森林火災也有很多，這都給國家造成了巨大的損失。所以我認為傳統文化是包袱，已經不適合當今這個時代了，應該要淘汰。

丙：我反對。你這種觀點太片面了。雖然燃放煙花爆竹這樣的習俗對我們今天來說確實不適合，但是傳統習俗只是傳統文化的一種形式而已。傳統文化中還有很多其他形式的文化，比如建筑。我們贛南圍屋，作為一種文化遺產，對于研究人類文明的演進、展示文化多樣性具有重要意義。

丁：我認為圍屋也不適應當今時代的發展要求了。理由有兩個：首先，圍屋只適合建在鄉村，不適合建在城市，而在今天不斷加快的城鎮化步伐中，顯然它已經不適合存在了。其次，今天有誰還住在圍屋里嗎？

戊：我反對這種觀點。雖然今天，圍屋的居住屬性價值在減弱，但是就如同剛剛哪位同學說的，圍屋屬于文化遺產，是一個民族歷史文化成就的重要標志。它雖然已經不具有實際的居住價值，但它還有其他價值。比如說人文價值，歷史研究價值，甚至可以有經濟價值，在今天，我們完全可以充分開發它的旅游價值，來帶動我們贛州經濟的發展。就像埃及金字塔，它建立最初的目的是存放法老的遺體----木乃伊。今天難道有誰還會用金字塔存放木乃伊嗎？

教師：說的很有道理！還有哪個小組要發言嗎？

戌：我想補充一點，就是傳統文化中的很多思想對于今天我們的生活仍然具有指導意義。比如，我們的傳統文化中一向倡導“以和為貴”“與人為善”，這樣的思想對今天我們構建社會主義和諧社會具有深遠的意義。所以我認為傳統文化是財富。

第二篇：傳統文化是財富還是包袱2

傳統文化是財富還是包袱

中華傳統節日文化源遠流長，綿延數千年而不衰，在海內外華人中有著廣泛而持久的影響。中華傳統節日是傳承民族文化、寄托民族感情、體現民族認同感的舞臺，是植根于民間的文化瑰寶。不同季節，不同特色的傳統節日，對于煥發民族精神，增強民族向心力和凝聚力，建設文明社會具有十分重要的意義。然而，在現代化、全球一體化高歌猛進的今天，我們不得不正視中國傳統節日逐漸邊緣化的尷尬。改革開放以來，隨著我國對外交往的頻繁，西方文化包括節日文化不斷進入中國，改變著當代中國人，尤其是年輕人的觀念和行為方式。西方的圣誕節、萬圣節等洋節越來越受到我國年輕人的青睞，而我國的傳統節日卻受到了冷落，甚至越來越不感興趣。特別是城市的年輕一代，過洋節成為理所當然的時尚，而對傳統節日，許多年輕人不是不屑一顧就是壓根不知道。對于有著五千年文明歷史的中國來說，這難道不讓人悲哀嗎？這種洋節文化沖擊我國傳統節日文化的現象引起了世人的憂慮，擔心發展下去會改變中華民族文化特色，削弱民族精神。拯救我們的傳統節日，喚醒我們的歷史記憶，留住我們的文化之根，已經迫在眉睫。其實，一些有識之士早已經清醒認識到傳統節日式微的問題，并為此大聲疾呼，但由于沒有上升到全民意識，國家意識，往往不能產生實質影響。

出現強化洋節文化，弱化中華傳統節日文化的原因：一是當代年輕人對我國傳統節日的歷史沿革、特點及其社會意義不夠了解，缺乏認同感；二是我國傳統節日文化創新不夠，內容陳舊，形式單調，缺乏文化內涵，對年輕人沒有吸引力；三是年輕人好奇心強，趕時髦，愛模仿，盲目追求西方文化；四是西方節日文化人情味濃，個性化強，對年輕人有吸引力；五是各級對節日文化宣傳教育引導不夠。人們對西方文化的吹捧主要是“追新”，認為傳統文化是落后與腐朽的代表，阻礙社會發展，但簡單地把傳統文化歸之為“封建、迷信、落后”，是十分片面的。面對傳統并不等于只看過去，而是從傳統文化資源中尋找能夠提升民族精神的內容，諸如民族情感、民族凝聚力、民族特征、有號召力的人物等。歷史是不能割斷的，傳統與現代有著血肉聯系，如果現代人能主動地改造和吸收傳統文化，使其實現自我更新，傳統就不是包袱，而是財富。傳統文化是弘揚和培養民族精神的重要養料，我們要承接而不是回歸傳統文

第三篇：傳統文化是財富還是包袱1

傳統文化是財富還是包袱

以中國傳統文化為基礎的哲學文化，借用了現代科學上的發現，把宇宙的本質、宇宙的形成、發展變化、成熟、衰老與死亡，宇宙的歸宿；人的本質，人的過去與未來，人從那里來，到那里去，人生的目的和意義，應當怎么做人；我是什么？我是誰？我在宇宙中的位置，我在宇宙運動中扮演的角色；人類社會的本質，人類社會的歸宿等等都明白的告訴給人類。把以上內容告訴給人類，是讓人們明白我們做人的權力、責任和義務，讓人們都知道自己在社會中的位置。

中國傳統文化是一種理性的文化，越是科學發達，人們的文化水準提高，認識能力增強的情況下，越是有利于中國傳統文化的傳播。在人們沒有文化愚昧的情況下，中國傳統文化是不易推廣與傳播的，因為它不具備傳播這種文化的軟件與硬化。在中國歷史上，無論什么時侯，哪一個封建王朝都沒有真正徹底的貫徹中國傳統文化，所以，中國的傳統文化從來都沒有象《圣經》文化和《古蘭經》文化那樣，左右一個國家的政治經濟的命運。現在最有利于中國傳統文化的徹底貫徹，而這種貫徹是民主的、自由的，人們自覺自愿的接受的，不愿接受馬上就可以反對，而不是象歐洲中世紀歷史上的《圣經》文化，和現在《古蘭經》文，是強迫的。

用現代語言把中國傳統文化的內涵表達出來，使人們真正的理解中國傳統文化，這并不是我有什么能耐，而是中國傳統文化中本來就包涵的本質。再者，這也是人類歷史發展到今天的必然的產物，因為大家都有文化了，語言也表述能力也加強了；第三、科學已經很發達了，我可以借助科學上的發現和科學語言，對其理論體系進行系統細致地表述，這樣就更有說服力與感染力。

第四篇：傳統文化是財富VS傳統文化是包袱（本站推薦）

傳統文化是財富VS傳統文化是包袱

本節課以“傳統文化是財富VS傳統文化是包袱”模擬辯論活動為主題以“問卷調查感受傳統文化——模擬辯論質疑傳統文化——理性思辨繼承傳統文化”為主線引導學生辯證看待傳統文化作用的雙重性確立“取其精華去其糟粕”對待傳統文化的正確態度。活動準備 1設計調查問卷確定辯論賽主題 2確定角色值日班長——辯論賽主持人教師——活動的設計者、指導者、參與者 3分組選拔8人組成兩個辯論小組抓鬮確定正反方各方民主選舉一辯手、二辯手、三辯手和四辯手總結陳述者各組圍繞本組論辯觀點搜集并整理資料合作學習強調團隊合作精神。活動過程主持人用機智、靈活的方式主持活動全過程。第一步 問卷調查感受傳統文化 導入新課班長發放調查問卷。學生5分鐘作問卷。收回問卷并作調查結果統計。學生完成學案第一部分。學生就學案第一部分自由發言、討論通過對問卷調查結果的探討和分析歸納總結讓學生了解傳統文化的繼承性、相對穩定性和鮮明的民族性了解民族傳統文化在現實生活中的作用。活動目的調查了解學生對傳統文化關注的現狀引導學生關注身邊的傳統文化拓展學生的知識面掌握基本知識落實課標要求。同時為課堂下一環節的辯論賽作鋪墊。第二步 模擬辯論質疑傳統文化 辯題傳統文化是財富VS傳統文化是包袱 正方傳統文化是財富 反方傳統文化是包袱 時間10分鐘 主持人宣布辯論賽簡要規則并宣布賽事開始 1立論階段 正方一辯開篇立論2分鐘我方認為傳統文化是財富。它架起了我們前進的階梯維持著我們的社會秩序增強了我們的民族認同感為我們的精神提供了棲息之所。如果沒有傳統文化我們的生活將失去精神家園。反方一辯開篇立論2分鐘我方認為傳統文化是包袱。它是一種惰性的力量、保守的因素。它鉗制著我們的交往方式和思維方式控制著我們的情感體驗和審美情趣制約著我們的價值取向。2駁立論階段 反方二辯駁對方立論1分鐘。正方二辯駁對方立論1分鐘。3自由辯論。2分鐘 4總結陳詞 反方四辯總結陳詞1分鐘。正方四辯總結陳詞1分鐘。在針鋒相對的激烈辯論中教師的積極引導下使學生樹立正確看待傳統文化價值的態度形成辯證看問題的觀點。活動目的為學生搭建展示自我的平臺培養學生查閱資料獲取有效信息的能力拓展學生的知識面體驗辯論賽的基本程序獲得組織參與辯論賽的基本常識激發學生參與辯論、探究傳統文化的熱情落實課標要求 第三步 理性思辨繼承傳統文化 這一環節主要突出教師的引導作用。教師總結討論及辯論過程提出相關的疑問 1反思辯論賽的全過程面對傳統文化我們應該用怎樣的態度對待傳統文化 2我們應該怎樣認識傳統文化影響的雙重性 這些問題都值得我們深刻反思。下面請同學運用教材知識結合自己和同學在辯論過程中的表現反思辯論過程。教師提供反思提綱文化需要繼承需要發展如何繼承如何發展 教師提示在中華民族豐富多彩的傳統文化中 有符合社會發展要求的、積極向上的內容如“和美”等理念應該繼續保持和發揚。也有不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西我們必須“移風易俗”自覺地加以改造或剔除。如對待春節燃放煙花爆竹古社會“忠孝”傳統文化要辯證地看待。只有正確對待傳統文化的影響個人才能自由全面發展更好地創造新生活只有發揮傳統文化的積極作用克服傳統文化的消極作用國家與民族才能興旺發達。活動目的培養學生整合思維、全面分析的能力引導學生運用唯物辯證法的辯證統一觀點分析問題解決問題理性對待傳統文化領悟中國傳統文化的價值激發學生熱愛傳統文化、學習傳統文化、繼承傳統文化的熱情。

第五篇：老員工是財富還是仇人

智慧365-企業管理在線學習領導者/d2593.html 老員工是財富還是仇人

前言：老員工究竟是公司的財富，還是公司最大的仇人，老板在受害前和受害后的看法想必是不一樣的，當然，世界上沒有絕對的好與壞，在商業領域，就更沒有絕對的是非標準。有些老板之所以把老員工看的非常重，自然有他的道理，不過，這些道理往往只是老板自己的一廂情愿，若是站在客觀的角度，或者是這些老員工自己的角度，估計有相當多的所謂道理是占不住腳的。

自從2008年《新勞動合同法》頒布與實施，擴大了無固定期限合同的訂立范圍，同時還設定了嚴厲的處罰規定。這個在當時就引起企業普遍重視的政策，其效果在近年慢慢凸顯出來。老員工的數量在企業中逐漸增多，而由于老員工所引發的管理問題也越來越受到企業重視。在大多數公司里，老員工管理問題一直是個不可回避的問題，對于如何使用老員工，如何看待老員工的去留問題，一直困擾著一些HR管理者。

公司應充分肯定老員工以往為企業的發展所做的突出貢獻，同時對阻礙企業發展的老員工也不能任之、放之。同時，HR管理人員開始分析新、老員工的差別，深入研究老員工所表現的職業特點，用一切管理手段激發老員工的工作積極性，降低老員工的工作惰性，發揮老員工在企業中的價值。著名企管專家譚小芳老師表示，老員工在公司工作時間長、資歷老、了解公司情況、做事駕輕就熟，是公司的資源與財富；但另一方面，也可能倚老賣老、仗勢欺人，令公司頭痛。如何管理老員工，是很多企業都面臨的問題。我們在談及老員工管理問題前，必須明確企業的哪些員工可以歸為老員工？在這里，所謂資歷老，并不是指年齡大，而是指這些員工在本企業中的工齡(或司齡)相對較長，有的甚至是企業創業初期的員工，他們與企業的發展有著很深的淵源，他們經歷了企業發展歷程，對企業文化的認同感較強；第二是貢獻大。所謂貢獻大，是指這些員工在某一領域、某一行業內擁有熟練的專業知識及技能、較豐富的工作經驗及人脈等，在企業任職期間曾做出突出貢獻。20世紀初意大利統計學家、經濟學家維爾弗萊多帕累托提出：在任何特定群體中，重要的因子通常只占少數，而不重要的因子則占多數。世界上許多事物，都是按78：22這樣的比率存在的。這就是著名的二八定理。應用在人力資源管理中，它主要是指企業應抓好20%的骨干力量的管理，再以20%的少數帶動80%的多數員工，以提高企業的經營效率。

老員工就是企業的20%部分，企業的重要因子和財富。企業的決策者要把這個法則用在企業的生存和發展之道上，要做到面面俱到幾乎是不可能的。管理學的二八定理，為企業領導的工作提供了很好的借鑒。企業領導要靈活、合理地分配時間和精力，把80%的資源用在能出關鍵效益的20%的方面，這20%的方面又能帶動其余80%的發展。老員工，提起來就讓主管們心中如倒了五味瓶，個中滋味只有自己知道。在一個崗位上時間久了，無論是成文的還是不成文的規則，都是非常的熟悉。給他們布置任務，經理們需要的話語少得多，能達到的質量或者效率卻象用尺子量過一樣穩定。這就是老員工的好處，因此企業就省下了培訓新員工和團隊磨合需要的成本。

不過這只是其一，不少老員工常常自稱老油條，公司的規章制度，哪些是實打實要遵守的，哪些是墻上的畫，掛著看的，也都清清楚楚。當然，缺少進取心，沒有冒險精神，甚至不把領導當回事，也是老員工容易犯的毛病。問題出來了，難道企業有老員工就不好嗎？我們不能武斷的回答好或者不好。針對這種情況我提出來的建議是：首先要加強老員工持續學習系統的引導和執行；其次就是對在座的各位學員提出一個要求，就是你要對你的老員工進行能力提升輔導與激勵。經常與老員工描繪企業的戰略目標以及對他們提出如何才能達到或完成戰略目標，引導他們不斷持續的學習；最后就是要引進崗位競爭機制能者上庸者下，讓老員工做適合的事。這樣，就會把老員工阻礙企業發展的系數降低，讓其從事自己適合的崗位，從而使老員工對企業發展起到該起的作用。