第一篇：漫長的200多年的明朝歷史（大全）

漫長的200多年的明朝歷史，從朱元璋被迫起義到崇禎自縊，走得如此艱難，卻又如此輝煌。歷史的長河里，永遠不乏耀眼的人物，即使車輪滾滾，不曾停歇，這些明星一樣的人物，依舊可以穿透沉積的塵埃，光彩奪目。

或許自己一直都是膚淺的，看待歷史，大多數時候，只是知道，而不是理解，在上下5000年漫漫歷史里，我更偏好群雄并起的春秋、戰國甚至三國時期，因為有太多的英雄豪杰而令人神往。對于明朝，除了昏暗恐怖的特務統治，驚世的發家史，朱棣奪位，鄭和下西洋，知道的太少，也不甚感興趣。然而，用了四天時間，如癡如醉的看完《明朝那些事兒》七部，漸漸明白自己的淺薄和歷史的厚重：有無數人書寫的歷史，每一段都是血與淚的堅持和斗爭的結合體，每一處都值得尊重。歷史之所以這樣走，自有它的道理，冥冥之中，前因后果，循環反復。每個人都在努力的扮演自己的角色，或奸詐，或剛正，或跳梁，或迂腐，他們都有自己的位置，推動著歷史的發展。更重要的是，這本書讓我看到了，支撐中國 5000年歷史不曾間斷，不斷發展的原因，也是中國人無論面對怎樣惡劣的情況：八國聯軍侵華；慈禧亂政；日本侵華；仍然能夠站立并戰勝的原因：幾千年歷史和文化積淀在中國人骨子里的氣節和悲憫！（ps：這是日本人怎么都學不會的一點，因而注定他們的失敗）

《明》中談到，作者最佩服的人的排行榜，排在第一二位的不是開國大帝朱元璋，也不是萬國來朝的永樂大帝，不是改革首輔張居正，不是徐階，更不是袁崇煥，而是王守仁（王陽明）、于謙。此二人被作者捧至圣人，而在我看來，未有絲毫失言。他們以一顆裝著天下蒼生的悲憫之心，嚴于律己，以超人的智慧救百姓于水火之中，雖說是為大明天子賣命，但又何嘗不是為了天下太平，百姓安定，最為難能可貴的是，他們堅守自己的良知。那么多優秀的天才，卻多少因私欲貪念而做出令人不齒之事（貪污、玩弄權術），雖有海瑞，但他除了清廉，能力卻實在有欠缺，只是一個標桿性人物。而王、于二人，一個平定天下卻不沽名取利；一個臨危受命，以文臣之軀，抵擋數萬蒙軍；他們以自己的智慧和氣節贏得所有人的尊重！然而有另外一個人令我淚流滿面，“不求殘財，不求富貴，不求青史留名，有雄渾之氣，萬刃加身不改之志——楊漣”，或許有人會說這是中國士大夫的愚忠，然而我卻在他身上看到相似的人：黃繼光、董存瑞以及無數為了新中國的誕生而獻出生命的英雄們。這不是愚昧，而是忠于自己和對天下蒼生的悲憫，縱使身受酷刑仍堅持自己的信念，身在封建社會，這代表著對皇帝的忠誠，是社會發展的局限，然而在戰亂年代，這代表的就是民族的氣節，是中國人不可戰勝的力量來源！

在中國古代歷史中，任何一個朝代都不可能完全安定和平，不是外敵就是內部斗爭，而明朝更為甚之，蒙古從未消停，內部宦官、文官、皇帝斗得不亦樂乎。然而這個朝代卻仍然走了200多年，因為這個朝代有一批優秀的官員，如夏言，如徐階，如張居正??，沒錯，他們也玩弄權術，但他們是為了實現他們的理想，治理大明王朝，讓國家強盛，百姓安康，或許他們的手段方法不盡相同，但這個目標，讓一切都變得可以原諒。書中有這樣一段話讓我記憶深刻：“無論遇到多么的的困難，有多少人攻擊你，只要有兩樣東西，就一定能夠勝利，那就是信仰和良知。”正是憑著這個，夏言擊敗劉瑾，徐階斗下嚴嵩，忍辱負重，終成就一番偉業，永遠不要責怪上天的不公，如果經受不住它的考驗，又如何能名垂青史。

200年的明朝史，放在漫漫歷史長河中，也不過時一段篇章而已，然而歷史，總是在以不同的方式不斷重演，下一段歷史的書寫者，正是握著筆的我們，在這浩瀚星河里啊，你我可否放下一只小船？！本來，我對明史比較排斥。翻開明史，陰深之氣撲面而來：朱洪武火燒慶功樓，叔侄兄弟反目成仇，太監權臣狼狽為奸??然陰暗齷齪的事件背后有著波瀾壯闊的歷史原因和深郁雋永的個人情感。讀史明智，讀明史智，是為《明朝那些事兒》讀后感。

一、皇帝的勤惰

明朝勤快的皇帝有三個：一是開國之君朱元璋，出身貧賤知疾苦，馬上征戰知不易，故勤快；二是叛亂之君朱棣，好戰喜功不得息，奪人皇位不得眠，故勤快；三是亡國之君朱由檢，撿到爛攤忙整頓，義兵四起忙平息，故勤快，勤快亦遲也！其他的大皇帝剛登基還說得過去，可惜沒能保持一如繼往的勤快，不是潛心研道，就是花天酒地，亦或無為而治，把皇帝大印交給太監和大臣們玩去了。是為懶皇帝，太祖皇帝早西去，要不打屁屁才怪。同樣是懶皇帝，運氣卻不一樣，有幸忠良相輔，則國泰民安；不幸奸惡當道，則生靈涂炭。

其實，皇帝懶惰，也是情有可緣，天下之大，皇恩浩蕩，卻非皇帝老兒一人之力所能玩轉，廢宰相，事必躬親，不到老死就得累死，明朝的皇帝并不是每個人都像朱太祖身體那么棒，“吃飯么么香”的，比如朱棣、朱由檢最后勤快的不行了，只好大權旁落，交人搭理了。治國不在宰相立廢之爭，而在禮制（所謂“以德治國”與“依法治國”的統一）。明朝廢了宰相，權分六部，卻又搞了個內閣，由幾個大學士行宰相之權：首輔相當于總理，次輔相當于常務副總理，其他大學士相當于副總理和國務委員。內閣行權主要為“票擬”，即請示、匯報、初步意見等，皇帝為“批紅”，即同意與否，這制度多好哦！只可惜變味了。由于大學士沒有分工，只有排位，碰到能力大一點或者自認為能力大一點的首輔，其他大學士們基本上就沒機會“票擬”了，碰到懶惰的很的皇帝，也就沒時間或者沒興趣“批紅”了，交給司禮監（分秉筆和掌印）了，結果可想而知了！有的司禮監非常了得，兼權秉筆和掌印，譬如王振、劉謹等，能文善武，比如劉謹興師動眾，出兵遼東，無捷而歸，王振則導演了“土木堡之圍”這永遠抹黑歷史的一仗。

所以說，皇帝的勤與惰，與國家之興衰無必然聯系。國家興盛之時，有皇帝奮發有為的，如朱元璋、朱棣，其實是迫不得己；也有無為而治的，如朱允炆（朱元璋的嫡長孫）、朱高熾（也是朱元璋的孫子，朱棣的兒子），這才叫休養生息。關鍵是禮制，用法理學術語講，“惡法亦法”，只要皇帝不時常打盹（如一休般“休息會兒”不要緊，那也是“動腦筋”哦），講道理，立制度；只要下面的兄弟們崇禮守制，身體力行，國則必興，無衰之理！

二、皇帝的愛情

絕大多數的皇帝是沒有愛情的。這些沒有愛情的皇帝，在我看來，沒有凡夫俗子幸福。

明朝的皇帝有三個人比較幸福，因為他們有愛。

第一個是開國大皇帝朱元璋。朱元璋在起義中倒霉時，被人關進大牢，有人想餓死他，不給朱元璋送飯。善良的馬姑娘（民間先稱馬大腳，后稱馬皇后），為了救朱元璋，便把剛燙好的烙餅揣在懷中，到牢中探望朱元璋時送給他吃，每次胸口都會燙傷，但每次都送。有妻如此，夫復何求！所以，朱元璋做了皇帝以后，誰的話也不聽，誰的話也不信，惟獨聽信馬皇后的話。傳說朱元璋天性多疑，經常私訪民間。有一天，準確的講是某年端午節前的一天，朱元璋到民間閑逛，結果沒逗到好臉色、好言語，惟獨一戶門口掛艾草的人家對他還不錯。回來后，他氣憤把這個事情跟馬皇后說了，說要把這些除了一戶門口掛艾草的人家的人全殺掉。馬皇后百勸無功，只好偷偷派人通知各家各戶掛上艾草。端午節那天，大兵來至，無人可殺，朱元璋也終是明白了馬皇后的苦心：免去了他的一段殺孽。從此，中華又多了一個民俗：端午節，家家戶戶掛艾草。還是以史實為據吧！在馬皇后的好心勸說下，以下人物才在朱元璋的屠刀下活了下來：徐達（開國元帥）、朱文正（朱元璋的侄子）、李文忠（朱元璋的外甥）、宋濂（太子老師）等。馬皇后重病臨去時，拒絕太醫治病，他對朱元璋說：“人的生死是由命運決定的，太醫只能醫病，不能醫命，如果我死了，陛下一定會降罪于太醫，這是我不想看到的。”有時候，我真的相信：一個人的愛情可以拯救許多人！

第二個是朱祁鎮，放著好好的皇帝不做，被大太監王振忽悠過去打仗，結果被人家活逮。皇位沒了，成了正兒八經的孤家寡人了：弟弟朱祁鈺自個兒半推半就地當皇帝了；大臣們早忘了他這個主了；百姓嫌他丟盡了大明的臉，總之，大家都希望他客死他鄉，或以身殉國。只有他的愛人——大小老婆若干個，稱愛人的只有一個——原配夫人錢皇后，住進冷宮，屈辱地活者。她不后悔，朱祁鎮在皇位上時，多次要封賞她的親戚，都被她拒絕了，因為，她愛他這個人，而不是錢和權。沒想到，朱祁鎮被蒙古人送回來了，回來了就被弟弟軟禁起來了，沒有仆人，只有監視居住的特務。朱祁鎮身來富貴，啥都不會，錢皇后挑水做飯，縫線洗衣，陪他度過了他人生最黑暗的一段時光。依我個人來看，朱祁鎮這個人人品不怎樣，但他的愛情讓我妒忌，潸然淚下，因為他的愛情應證了一句老話：“執子之手，與子偕老，死生契闊，永不相離。”

第三個是朱見深，朱祁鎮的兒子，其童年命運可想而知！一個大他十七歲姓萬的宮女把他拉扯大，后來成了他的萬妃。朱見深對萬妃惟命是從，萬妃在對朱見深的愛情領域不容她人插足，自己暫時生不了龍子，也不讓其他的妃嬪懷孕。照現在看來，是多么堅貞不渝的愛啊！可惜，他們生不逢時，在一個錯誤的時間、錯誤的環境里相愛，盡管愛得有點畸形，但總是讓人扼腕長嘆。

三、神人王陽明

翻開明史，奇人謀士不勝枚舉，我獨為一人徹底折服，他就是：王陽明（名守仁）。

這個名字聽起來比較陌生，但說起來就熟悉了。“中正至大”，是蔣介石自言的一生追求，姑且不論追求成否，但這句話引自王陽明，可見王陽明之神。

王陽明，一代政治家、軍事家、文學家??國難則出，國安則退，是他一生的寫照。翻開明史，足見其詳，不再贅述。但我最景仰他的名號是：思想家。據說，他五歲時就作出了一首充滿著辨證唯物主義的詩，曰： “山近月遠覺月小，便道此山大于月。若人有眼大如天，當見山高月更闊。”此小孩非一般人也！青年時期，曾追求鉆研程朱理學，孜孜不倦，在殘酷的現實不斷打擊下，一度迷失，留下了一個“守仁格竹”的笑話。因為程朱理學的核心思想是“格物窮理”，所以有一天他就對著一片竹子格了起來，不吃不拉，日照雨淋。三天后，病到了，差點死了。搞學問搞到這種地步，i服了u。

經過多年的理論與實踐相結合，王陽明，一代神人，一派宗師，終是搗鼓出了他的核心思想：“知行合一”，其主要內容有詩曰：“無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。”言簡意賅，當為追求！從朱元璋被迫起義到崇禎自縊，匯成了明朝那段獨特的200多年波瀾壯闊夾雜著深郁雋永的個人情感的歷史。有無數人書寫的歷史，每一段都是血與 淚的堅持和斗爭的結合體，每一處都值得尊重。歷史之所以這樣走，自有它的道理，冥冥之中，前因后果，循環反復。每個人都在努力的扮演自己的角色，或奸詐，或剛正，或跳梁，或迂腐，每個人都被歷史定格于一種位置，或美，或丑。而這，于當時的金錢權勢無關。感謝當年明月用幽默而生動文筆、冷峻而深刻思考向我們展現那段驚心動魄而不失精彩的明朝。的確“歷史本身就已足夠精彩！歷史原本可以寫得這般好看。” 讀 《明朝那些事兒》時，好幾次動容變色，淚流滿面，因為被感動。

我相信：在人的生命過程中，會丟失許許 多多珍貴的東西，但是，唯有理想和良心不能丟。

第二篇：2018廣東軍轉干歷史文化知識：明朝

2018廣東軍轉干歷史文化知識：明朝

在每年全國各地的筆試中，歷史人文常識題目出題數量很多。所以充分備考的話，需要我們系統掌握中國古代歷史文化的基礎知識。針對考試常出現的考點，本篇為大家整理明朝歷史的主要內容。

一、明朝主要史實(一)明朝的建立

1368年，參加元末紅巾軍起義的朱元璋在南京稱帝，建立明朝。朱元璋就是明太祖。(二)專制主義統治的加強(重點)1.廢丞相—加強皇權

朱元璋在中央廢丞相，把相權分給六部，六部尚書直接對皇帝負責，加強了皇權。2.設三司—加強中央集權

地方機構改行中書省為承宣布政使司，設布政使掌管民政、財政；設提刑按察使司，按察使司掌管刑法；設置都指揮使司，設都指揮使管理軍政，合稱“三司”。三司都直接受命于中央，加強了中央集權。

3.設立特務機構

設錦衣衛兼管偵察、逮捕、審訊，直接對皇帝負責。設立東廠和西廠。4.八股取士

明朝政府科舉規定以八股文取士。八股文是種特殊文體，由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股和束股八個部分組成。

考試以《四書》和《五經》命題，《四書》要以朱熹的注為依據。明朝統治者用“八股取士”來禁錮知識分子，嚴重束縛了學子的思想與才華。

(三)遷都北京

朱元璋洪武時期，都城南京是全國的經濟中心，國防重心卻在北京。永樂時，盡削藩王兵權，北方空虛。蒙古騎兵倏忽馳驟，威脅邊境安全，明成祖決定把國防重心北移，遷都北京。1421年正月，明朝都城正式遷至北京，以應天府為南京，成為留都。

(四)中外關系 鄭和下西洋，從1405至1433年，鄭和先后七下西洋，最遠到達非洲東海岸和紅海沿岸。戚繼光抗倭，1561年戚繼光在浙東臺州九戰九捷，后進入福建、廣東，與俞大猷合作抗倭，至1565年，東南沿海倭寇基本肅清。

(五)明朝滅亡

李自成起義，提出“均田免糧”口號。

1644年3月，李自成起義軍攻入北京，明崇禎帝吊死在紫禁城后的煤山，明朝滅亡。

二、明朝的主要經濟成就

明中后期從海外引進了原產北美洲的玉米和甘薯，還有花生、煙草等經濟作物和南瓜、番茄、辣椒等蔬菜品種，農業經濟作物的種植面積在日益擴大。

明中后期，棉花成為最重要的衣料。

三、練一練

1，在中國歷史上，有一個朝代先后定都于南京和北京，這個朝代是： A.唐朝 B.宋朝 C.明朝 D.清朝

【答案】C。解析：明朝初期定都于應天府(今南京)，永樂十九年(1421年)，明成祖朱棣遷都至順天府(今北京)。故本題答案選C。

第三篇：中華民族有著五千多年的歷史范文

復興中華—從我做起

66班 黃若瑤

中華民族有著五千多年的歷史，中華民族在世界上是一個非常偉大的民族。中國人民在中國共產黨領導下，沿著社會主義道路闊步前進，創造了中國歷史上從未有過的輝煌業績，中華民族全面復興的壯麗前景清晰地展現在世人面前。輝煌的歷程和光輝的業績，鑄就了中華民族走向復興的偉大豐碑。作為炎黃子孫，我們應該熱愛自己的祖國，民族。其實，愛國和奉獻不分先后，不分大小，更不在于你做多大驚天動地的壯舉，而在于一件件平凡的小事中。我們要復興中華首先就該做到保護環境，說到保護環境我們應該減少一次性制品的使用。

有一次，媽媽帶我到北京去游玩，媽媽出行時沒帶可重復使用的物品，所以她就用賓館里的一次性拖鞋，一次性牙刷等物品。而且有些時候，他們還用一次性飯盒來盛飯。我覺得這樣做非常的浪費，我就去和媽媽說：“媽媽，你一直用賓館里的一次性物品，這些拖鞋只要我們一出去，打掃的叔叔阿姨就會把他們收掉，洗發水也用了一會就被收掉了，這樣太浪費了，一點都不環保，我們下次可以把充電的電池板代替普通電池，用塑料拖鞋代替一次性拖鞋，用手帕代替一次性餐巾紙。你到旁邊的超市里去時總是用他們的塑料袋，下次我們可以用布袋來代替塑料袋，”媽媽覺得我說的有道理，拍手稱贊：“對，以前我們的出行一點也不注重環保，給環境保護添了許多禍害，以后我們出行時應該多多注意環境保護哇!”。

在這之后，媽媽每次出行，都會注重環保。其實許多一次性物品都可以用重復使用的物品來代替的，比如說瓷杯子，玻璃杯子代替紙杯，塑料杯；用自動鉛筆代替木頭鉛筆。

第四篇：歷史真的很精彩——從《明朝那些事》說起

歷史真的很精彩

——從《明朝那些事》說起

各位領導，各位同事：

今天就是明天的歷史。古語云：以史為鑒，可以知興替，以人為鑒，可以明得失。很榮幸能有機會在這里與大家分享歷史這個主題，分局《明朝那些事》的閱讀感悟，說實話有點班門弄斧，一些觀點和見解不妥之處，望各位海涵。

雖然我不是學歷史的，但我喜歡歷史，喜歡通俗歷史、文化歷史、平民歷史。

2006年，因為易中天的《品三國》和當年明月的《明朝那些事》，掀起了從平民角度解讀歷史的熱潮。從此，歷史不再那么晦澀難懂、歷史不再如教科書那般枯燥乏味，我也如癡如醉地迷上了歷史。

2006年3月，《明朝那些事》首次在天涯社區發表，2009年3月21日連載完畢，邊寫作邊集結成書出版發行，一共7本。從明太祖朱元璋出生講起，到明思宗崇禎帝朱由檢自縊、明朝滅亡為止。以史料為基礎，以年代和具體人物為主線，并加入了小說的筆法，對明朝十七帝和其他王公權貴和小人物的命運進行全景展示，尤其對官場政治、戰爭、帝王心術著墨最多，并加入對當時政治經濟制度、人倫道德的演義。相信很多人都看過這本書，所以就不再對該書內容作過多介紹，僅談談個人近年來閱讀通俗歷史的一些體會。

一、歷史使人自信

中華民族是世界上擁有最悠久歷史的民族之一。南北朝期間，五胡亂華，北方漢族被匈奴、鮮卑、羯、羌、氐五胡屠殺，幾近滅絕。然愛國將士們每每以北伐中原、收復失土為己任，反而促進了中國第一次民族大融合。遼宋金元時期，以文為重、高度發達的宋朝，被處游牧時代的蒙古族所滅，但是蒙古族入主中原后，橫跨歐亞的大元帝國，卻將首都設在北京，最終融入了中華民族的大家庭里。清朝是中國歷史上第二個由少數民族建立的統一政權，在歷經康雍乾三朝后，卻鞏固了統一的多民族國家，也基本上奠定了中國的版圖??

當你了解中華民族歷經異族侵略、帝國殖民仍矗立不倒，源遠流長的五千年歷史，你能不為自己是中華民族的一份子而自豪嗎。而且，你還要佩服你的祖先，這么多戰亂、這么多異族侵略、殖民，仍然堅強地生存下來是多么的厲害，所以你，又是多么的了不起。

人們時時感嘆老去光陰速可驚，念念不忘終將逝去的青春。于是，原來滿懷夢想，大都變成了頹廢墮落，少有“老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。”之豪情。為什么？最主要就是缺自信，缺的就是對自己的信心。那么，我想說，歷史可以給你自信。

晚清四大名臣之一的左宗棠，1832年，30歲的他才參加在省城長沙舉行的鄉試，因“搜遺”中秀才，但此后的6年中，3次赴京會試，均不及第。1852年，當太平天國大軍圍攻長沙，長沙危急之際，40歲的左宗棠一生的功名才從此開始。

周武王的首席謀士、最高軍事統帥、西周的開國元勛，齊國的締造者，齊文化的創始人，亦是中國古代的一位影響久遠的杰出的韜略家、軍事家與政治家姜子牙。他年過六十，滿頭白發，仍在渭水釣魚等待文王，佐周滅商，成就功業。

這些不老傳說的歷史，讓一代代人信心滿滿地繼續追求下去。

二、歷史使人明智

偉人毛澤東從少年時代起就愛讀歷史，特別愛讀《三國演義》和《三國志》。1936年他同美國記者斯諾談話時說：“當時，我愛看的是中國古代的傳奇小說，特別是其中關于造反的故事。我讀過《左傳》、《水滸》、《隋唐演義》、《三國演義》和《西游記》等。”新中國成立后，在毛澤東外出專列上攜帶的大批古書中，《三國演義》和《三國志》是必備的。一天，毛主席正在車上閱讀《三國志》，張治中和羅瑞卿進來，在談話間，毛主席說：?呂蒙是行伍出身，沒有文化，很感不便，后來孫權勸他讀書，他接受了勸告，勤讀苦讀，以后當了東吳的統帥。現在我們的高級軍官中，百分之八九十都是行伍出身，參加革命后才學文化，他們不可不讀《三國志》的《呂蒙傳》。”

事實上，《三國演義》中有許多戰例，其虛實分合，攻守進退，以小打大，以少勝多，應戰應和，應擒應縱，勝負

得失，都有可鑒之處。毛澤東從中學到不少軍事知識、戰爭知識。對此，他從不諱言。古田會議后，為了闡述宣傳鼓動重于指派命令的道理，毛澤東給大家講了《三國演義》中老將黃忠大敗夏侯淵的故事：“黃忠本來年老體衰，很難取勝夏侯淵。可是諸葛亮使用了?激將法?，把黃忠的勇氣鼓動起來了。于是黃忠表示：如不斬夏侯淵于馬下，提頭來見。結果，黃忠果然殺了夏侯淵。”

毛澤東在浩瀚的歷史海洋中，找到了修身、治國、平天下的謀略。

那么不懂歷史，不看歷史是怎樣？記得歷史上有個最牛的教書先生，就是北宋開國功臣、“半部論語治天下”的趙普。趙普是黃袍加身的預謀者，是“杯酒釋兵權”的導演者，是北宋中央機構改革方案的泡制者。然而，一生三度為相，位高權重，為宋太祖所倚重的趙普，卻有一次被宋太祖在朝堂用筆涂臉。為什么？因為他不懂歷史。宋史記載，趙普青少年時足智多謀卻不好讀書。宋朝建國之初，宋太祖趙匡胤要趙普命名一個新的年號，他要求這個年號是前人沒有用過的，在趙普的建議下，使用了“乾德”二字。豈料幾年以后，北宋平定西蜀，在西蜀宮女的物品中，發現一面銅鏡，上面竟然有“乾德四年鑄”幾個大字，趙匡胤大為吃驚，拿出來問：“他們怎么會有乾德四年鑄的東西？”在場的人面面相覷，無言以對。于是召來學士詢問，學士說：“這必定是西蜀的東西，當年偽蜀王曾經用過這個年號。”太祖聽后大怒，當即用毛筆

涂抹趙普的臉，憤怒地說：“你哪里比得上他！”趙普臉上被涂后十分羞愧，直到第二天上早朝，得到宋太祖批準才將墨水洗去。

三、歷史使人擔當

中華民族歷來就是一個不缺英雄、不缺氣節、不缺擔當的民族。“雖九死其猶未悔”的屈原，“留取丹心照汗青”的文天祥，“精忠報國”的岳飛，“天下興亡，匹夫有責”的顧炎武??縱觀歷史，每到國家民族危急關頭，總有敢于擔起救民于水火的英雄橫空出世，擔當起力挽狂瀾的重要使命，使中華文明生生不息的，就是這氣節、責任和擔當！

“文革”中小平同志曾兩陷逆境，但他再度出山時，仍決然表示：“我出來工作，可以有兩種態度，一個是做官，一個是做點工作。我想，誰叫你當共產黨人呢。既然當了，就不能夠做官，不能夠有私心雜念，不能夠有別的選擇”。這是小平同志的擔當。

最近看了一篇很有氣節、很有責任、很敢擔當的文章，就是周小平寫的《請不要辜負這個時代》。看了后，我熱血沸騰，感觸很深。當前轉型期的中國矛盾不斷積累疊加，精神文化陣地百舸爭流，原有的世界觀、價值觀被否定。互聯網上80%的聲音都是在咒罵政府，先是咒罵警察，后是咒罵城管；先是仇官，然后又仇富。網絡輿論陣地已經淪陷，公眾拼命罵中國捧美國，這是信仰的缺失信號。但，試問：一昧地崇洋媚外、攻擊政府，最后，政府跨臺了，經濟崩潰了，國家四分五裂了，人民就幸福了？你移民到了國外就能得到尊重了？

看看歷史，哪有附屬國的主權，哪有被奴役者的權利？鄧小平的擔當小康了中國。那么，快要迷失了自己的當代中國人，又是誰站出來擔當？也許歷史會告訴我們答案。我只希望，中國古代高度文明被毀滅的崖山悲劇不會再重演。

歷史真的很精彩。“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”。“俱往矣，數風流人物，還看今朝。”

謝謝大家。

第五篇：京劇已經有兩百多年的歷史了

京劇已經有兩百多年的歷史了，它博采眾長，是中國戲曲藝術中的瑰寶。它是在徽戲和漢戲的基礎上，吸收了昆曲、秦腔等一些戲曲劇種的優點和特長逐漸演變而形成的。京劇音樂屬于板腔體，主要唱腔有二黃、西皮兩個系統，所以京劇也稱“皮黃”。

剛一開始，學京劇很幸苦，每天都要練基本功跑圓場 晃膀子。。。一個星期過去，有點不想練了，覺得好累啊，學京劇對人的好處：能鍛煉水平拉音，吊嗓子相當練肺活量，聲音的起承轉合的要求很高，唱了京劇在唱流行歌曲會簡單很多吧，其實每種唱法都有自己的特點，但是基本的東西還是差不多的。

現在的潮流社會，許多青年人都注重時尚，對戲劇之類的毫不知曉。大多都是老人知道，是他們在默默關注我們中國的傳統文化——京劇。