第一篇：人教版語文必修1—5冊名句默寫

人教版語文必修1—5冊名句默寫

1、看萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭流。鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。

2、悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉浮？

3、恰同學少年，風華正茂，書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。

4、曾記否，到中流擊水，浪遏飛舟？（《沁園春 長沙》）

5、那河畔的金柳，是夕陽中的新娘；波光里的艷影，在我的心頭蕩漾。

6、軟泥上的青荇，油油的在水底招搖；在康河的柔波里，我甘心做一條水草！

7、尋夢？撐一支長篙，向青草更青處漫溯；滿載一船星輝，在星輝斑斕里放歌。（《再別康橋》）

8、太子及賓客知其事者，皆白衣冠以送之。

9、風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還。

10、高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。

11、復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。（《荊軻刺秦王》）

12、氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。

13、乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。

14、總角之宴，言笑晏晏。信誓旦旦，不思其反。（《氓》）

15、采之欲遺誰？所思在遠道。還顧望舊鄉，長路漫浩浩。（《涉江采芙蓉》）

16、對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。

17、明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。

18、山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。（《短歌行》）

19、羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。

20、榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。

21、久在樊籠里，復得返自然。（《歸園田居》）

22、此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次。

23、仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

24、夫人之相與，俯仰一世。或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。

25、固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。（《蘭亭集序》）

26、渺渺兮予懷，望美人兮天一方。

27、其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

28、寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

29、惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。（《赤壁賦》）

30、有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。（《游褒禪山記》）

31、爾來四萬八千歲，不與秦塞通人煙。西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔。

32、捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。

33、蜀道之難，難于上青天，使人聽此凋朱顏！

34、連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。飛湍瀑流爭喧豗，砯崖轉石萬壑雷。（《蜀道難》）

35、叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。寒衣處處催刀尺，白帝城高急暮砧。（《秋興八首》）

36、群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村。一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏。

37、千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。（《詠懷古跡》）

38、無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

39、萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。（《登高》）

40、滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。（《錦瑟》）

41、此日六軍同駐馬，當時七夕笑牽牛。（《馬嵬》）

42、青，取之于藍，而青于藍;冰，水為之，而寒于水。

43、故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。

44、登高而招，臂非加長也，而見者遠；順風而呼，聲非加疾也，而聞者彰。

45、假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絶江河。

46、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。（《勸學》）

47、東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。

48、云樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。（《望海潮》）

49、執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

50、多情自古傷離別，更那堪，冷落清秋節！

51、今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。（《雨霖鈴》）

52、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

53、遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。

54、人生如夢，一尊還酹江月（《念奴嬌 赤壁懷古》）

55、竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一衰煙雨任平生。

56、回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。（《定**》）

57、倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚。（《水龍吟》）

58、千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。

59、想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

60、元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。（《永遇樂 京口北固亭懷古》）

61、薄霧濃云愁永晝，瑞腦銷金獸。

62、東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。（《醉花陰》）

63、尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

64、滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？

65、梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！（《聲聲慢》）

66、臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。（《廉頗藺相如列傳》）

67、悟已往之不諫，知來者之可追。實迷途其未遠，覺今是而昨非。

68、引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。

69、云無心以出岫，鳥倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤桓。

70、木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。（《歸去來兮辭》）

71、層巒聳翠，上出重霄；飛閣流丹，下臨無地。

72、閭閻撲地，鐘鳴鼎食之家；舸艦彌津，青雀黃龍之舳。

73、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。（《騰王閣序》）

74、煢煢孑立，形影相吊。

75、烏鳥私情，愿乞終養。

76、但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。（《陳情表》）

第二篇：人教版高中語文1—5冊(必修)名句積累

人教版高中語文1—5冊（必修）

第一冊

“大行不顧細謹，大禮不辭小讓。如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為！”

采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。

第二冊

氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。

桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚！

桑之落矣，其黃而隕。自我徂爾，三歲食貧。淇水湯湯，漸車帷裳。

昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。行道遲遲，載渴載饑。我心傷悲，莫知我哀！

長太息以掩涕兮，哀民生之多艱；

亦余心之所善兮，雖九死其尤未悔；

同心而離居，憂傷以終老。

少無適欲韻，性本愛丘山。

羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。

榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。

對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？惟有杜康。

月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？ 山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心

此地有崇山峻嶺，茂林修竹；又有清流激湍，映帶左右，引以為流觴曲水，列坐其次

仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

夫人之相與，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。

固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

浩浩乎如馮虛風，而不知其所止，飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴。馀音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

寄蜉蝣於天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。

蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬。自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？

夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少。

而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在於險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑而無物以相之，亦不能至也。然力足以至焉而不至，於人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？

第三冊

蜀道之難，難于上青天！

劍閣崢嶸而崔嵬，一夫當關，萬夫莫開。

叢菊兩開他日淚，孤舟一系故園心。

無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。

畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂。

千呼萬喚始出來，猶抱琵琶半遮面。

大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語。嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤。間關鶯語花底滑，幽咽泉流水下灘。水泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲漸歇。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當心畫，四弦一聲如裂帛。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識。

莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣；百畝之田，勿奪其時，數口之家可以無饑矣；謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饑不寒，然而不王者，未之有也。

君子曰：學不可以已。青，取之于藍而青于藍；冰，水為之而寒于水。

假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河。君子生非異也，善假于物也。

故不積蹞步，無以致千里；不積小流，無以成江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。

師者，所以傳道、受業、解惑也。

是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。

孔子曰：“三人行，則必有我師。”是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。

第四冊

天地也！只合把清濁分辨，可怎生糊突了盜跖、顏淵！為善的受貧窮更命短，造惡的享富貴又壽延。

天地也！做得個怕硬欺軟，卻元來也這般順水推船！地也，你不分好歹何為地！天也，你錯勘賢愚枉做天！

執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。

多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節，今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。

此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。

大江東去，浪淘盡，千古風流人物。

回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾英雄淚！

千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。

憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？

莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦。

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。

這次第，怎一個愁字了得？

第五冊

實迷途其未遠，覺今是而昨非。

倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設而常關。

木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬物之得時，感吾生之行休。

富貴非吾愿，帝鄉不可期。

物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。

潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。儼驂騑于上路，訪風景于崇阿。

落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。

天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。

孟嘗高潔，空懷報國之心；阮藉猖狂，豈效窮途之哭！

故曰：至人無己，神人無功，圣人無名。

外無期功強近之親，內無應門五尺之童，煢煢孑立，形影相吊。

但以劉日薄西山，氣息奄奄，人命危淺，朝不慮夕。臣無祖母，無以至今日，祖母無臣，無以終馀年。

臣生當隕首，死當結草。

課外名句積累

1.投我以桃，報之以李。（《詩經》）2.戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰。（《詩經·小雅·小旻》）3.一日不見，如三秋兮。（《詩經》）

4.彼黍離離，彼稷之苗。行邁靡靡，中心搖搖。知我者，謂我心憂；不知我者，謂我何求。悠悠蒼天，此何人哉？《詩經·王風·黍離》 5.民不畏死，奈何以死懼之。（《老子》）

6.不登高山,不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。(《荀子·勸學》)7.哀莫大于心死，而人死亦次之。（《莊子》）

8.君子之交淡如水,小人之交甘若醴。(《莊子·山木》)9.愛人者必見愛也，而惡人者必見惡也。（《墨子》）10.知彼知已，百戰不殆。（《孫子》）

11.百戰百勝，非善之善者也；不戰而屈人之兵，善之善者也。（《孫子》）12.千里之堤，潰于蟻穴。（《韓非子》）13.防民之口，甚于防川。（《國語》）14.輔車相依，唇亡齒寒。（《尚書·大禹謨》）15.多行不義，必自斃。（《左傳》）

16.一鼓作氣，再而衰，三而竭。（《左傳》）17.欲加之罪，何患無辭。（《左傳》）

18.水至清則無魚,人至察則無徒。(《禮記·子張問入官》)19.生于憂患，死于安樂。（《孟子》）20.盡信書，不如無書。（《孟子》）

21.孔子登東山而小魯，登泰山而小天下。（《孟子》）

22.魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。（《孟子》）23.得道者多助，失道者寡助。（《孟子·公孫丑下》）24.不以規矩，無以成方圓。（《孟子·離婁下》）25.與天地兮比壽，與日月兮齊光。(屈原《涉江》)26.前事不忘，后事之師。（《戰國策》）27.亡羊而補牢，未為遲也。（《戰國策》）27.鷸蚌相爭，漁翁得利。（《戰國策》）

28.泰山不讓土壤，故能成其大，河海不擇細流，故能就其深 ；王者不卻眾庶，故能明其德。（李斯《諫逐客書》）

29.臨淵羨魚，不如退而結網。（《淮南子》）30.塞翁失馬，焉知非福。（《淮南子》）

31.良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。（司馬遷《史記》）32.燕雀安知鴻鵠之志哉。（司馬遷《史記》）33.不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。（《史記·滑稽列傳》）34.大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！（劉邦的《大風歌》）35.力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！（項羽《垓下歌》)36.北方有佳人，絕世而獨立。一顧傾人城，再顧傾人國。（李延年《北方有佳人》）37.老驥伏櫪，志在千里，烈士暮年，壯心不已。（曹操《龜雖壽》）38.日月之行，若出其中。星漢燦爛，若出其里。（曹操《觀滄海》）

39.煮豆然豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急。（曹植《七步詩》）40.鞠躬盡力，死而后已。（現為“鞠躬盡瘁，死而后已”）（諸葛亮《后出師表》）41.非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。（諸葛亮《誡子書》）42.國以民為本，民以食為天。（陳壽《三國志》）43.司馬昭之心，路人皆知。（陳壽《三國志》）44.木秀于林,風必摧之。(李康《運命論》)45.《陽春》之曲,和者必寡；盛名之下，其實難副。(《后漢書·黃瓊傳》)46.刑天舞干戚，猛志固常在。（陶淵明《讀山海經》）

47.盛年不重來，一日難再晨。及時當勉勵，歲月不待人。（陶淵明《雜詩》）48.若要人不知，除非己莫為。（枚乘《上書諫吳王》）49.近朱者赤，近墨者黑。（傅玄《太子少傅箴》）50.好讀書，不求甚解。每有會意，便欣然忘食。（陶淵明《五柳先生傳》）

51.以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。(《貞觀政要?論任賢》)52.海內存知己，天涯若比鄰。（王勃《送杜少府之任蜀州》）53.海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思。（張九齡《望月懷遠》）54.人事有代謝，往來成古今。（孟浩然《與諸子登峴首》）55.嶺外音書斷，經冬復歷春。近鄉情更怯，不敢問來人。（宋之問《渡漢江》）56.雪暗凋旗畫，風多雜鼓聲。寧為百夫長，勝作一書生。（楊炯《從軍行》）57.羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關。（王之渙《涼州詞》）

58.花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。（李白《月下獨酌》）59.眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。（李白《獨坐敬亭山》）60.日暮漢宮傳蠟燭，輕煙散入五侯家。（韓翃《寒食》）

61.去年今日此門中，人面桃花相映紅。人面不知何處去，桃花依舊笑春風。（崔護《題都城南莊》）

62.自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫《秋詞》）63.露從今夜白，月是故鄉明。（杜甫《月夜憶舍弟》）64.兩句三年得，一吟雙淚流。（賈島《題詩后》）65.天意憐幽草，人間重晚晴。（李商隱《晚晴》）66.業精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。（韓愈《進學解》）67.海闊憑魚躍，天高任鳥飛。（僧云覽詩中之句）68.溪云初起日沉閣，山雨欲來風滿樓。（許渾《咸陽城西樓眺》）69.文章本天成，妙手偶得之。（陸游《文章》）

70.萬壑有聲含晚籟，數峰無語立斜陽。（王禹偁《村行》）71.疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。（林逋《山園小梅》）72.野鳧眠岸有閑意，老樹著花無丑枝。（梅堯臣《東溪》）73.傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來。（陸游《沈園二首》）

74.語已多，情未了，回首猶重道：“記得綠羅裙，處處憐芳草。”（牛希濟《生查子》）75年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。（劉希夷《代悲白頭翁》）76.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。（蘇軾《卜算子》）

77.少年不識愁滋味，愛上層樓。愛上層樓，為賦新詞強說愁。（辛棄疾詞《丑奴兒》）78.眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。（辛棄疾《青玉案》）79.近水樓臺先得月，向陽花木易為春。（俞文豹《清夜錄》）80.良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院。（湯顯祖《牡丹亭》）81.山河破碎風飄絮,身世浮沉雨打萍。(文天祥《過零丁洋》)82.墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺；山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空。（明·解縉對聯）83.不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。（高明《琵琶記》）84.人逢喜事精神爽，月到中秋分外明。（馮夢龍《古今小說》）85.踏破鐵鞋無覓處，得來全不費功夫。（夏元鼎《絕句》）86.江山代有才人出，各領風騷數百年。（趙翼《論詩》）87.一失足成千古恨，再回頭已百年身。（魏子安《花月痕》）88.雄關漫道真如鐵，而今邁步從頭越。（毛澤東《憶秦娥婁山關》）89．可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。（白居易《暮江吟》）

《論語》名句

1．學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎? 2．巧言令色，鮮矣仁!

3．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎? 4．君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。5．不患人之不己知，患不知人也。6．既來之，則安之。

7．吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。

8．溫故而知新，可以為師矣。9．學而不思則罔，思而不學則殆。

10．知之為知之，不知為不知，是知也。11．道不同，不相為謀。

12．八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也!13．成事不說，遂事不諫，既往不咎。14．不患寡而患不均，不患貧而患不安。15．朝聞道，夕死可矣。

16．巧言亂德，小不忍，則亂大謀。

17．仰之彌高，鉆之彌堅，瞻之在前，忽焉在后。18．君子喻于義，小人喻于利。

19．見賢思齊焉，見不賢而內自省也。20．父母在，不遠游，游必有方。21．人無遠慮，必有近憂。22．君子欲訥于言，而敏于行。23．德不孤，必有鄰。

24．朽木不可雕也，糞土之墻不可杇（wū）也。25．敏而好學，不恥下問。26．工欲善其事，必先利其器。27．有則改之，無則加勉。

28．賢哉，回也!一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也!29．質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。30．知之者不如好之者，好之者不如樂之者。

31．知者樂水，仁者樂山；知者動，仁者靜；知者樂，仁者壽。32．默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉?

33．不憤不啟，不悱不發，舉一隅不以三隅反，則不復也。

34．飯疏食，飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。35．發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至。36．仁者見仁，智者見智。37．三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。38．君子坦蕩蕩，小人長戚戚。

39．鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。40．志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。41．士不可以不弘毅，任重而道遠。42．君子和而不同，小人同而不和。43．不在其位，不謀其政。44．往者不可諫，來者猶可追。

45．子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜!46．君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。

47．后生可畏，焉知來者之不如今也? 四十，五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。48．人能弘道，非道弘人。

49．三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。50．歲寒，然后知松柏之后凋也。51．知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。52．食不厭精，膾不厭細。

53．臨危受命，力挽狂瀾于既倒。54．過而不改，是謂過矣。

55．君子不以言舉人，不以人廢言。

56．君子成人之美，不成人之惡，小人反是。57．仕而優則學，學而優則仕。58．當仁，不讓于師。

59．非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。60．己所不欲，勿施于人。

61．君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也，君子何患無兄弟也? 62．自古皆有死，民無信不立。63．一言而興邦，一言而喪邦。

64．日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。65．名不正，則言不順；言不順，則事不成。66．其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。67．欲速則不達，見小利則大事不成。68．言必行，行必果，果必信。69．過猶不及 70．有教無類

第三篇：高一語文必修二名句默寫

高一語文名句默寫

一．《詩經二首》

（1）《詩經·氓》中寫女子思念男子的具體表現的詩句是：乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。

（2）《詩經·氓》中運用比興手法，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之狀，也指兩人戀愛時情意濃密是：桑之未落，其葉沃若。以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之狀，也指氓變心感情枯竭：桑之落矣，其黃而隕。

（3）《詩經·氓》中運用比興手法勸誡女子不要沉溺愛情的是：于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。具體原因是：士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。

（4）《詩經·氓》中寫女子婚后具體生活狀況的詩句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。面對女子遭受的苦難，家人的反應是：兄弟不知，咥其笑矣。（5）《詩經·氓》中運用比興手法，反襯男子的變化無常，女子的痛苦沒有盡頭，女子的忍耐是有限度的詩句是：淇則有岸，隰則有泮。

（6）《詩經·氓》中男女雙方小時候交好的詩句是：總角之宴，言笑晏晏。

（7）《詩經·采薇》中情景交融，以樂景寫哀情，以哀景寫樂情的詩句是：昔我往矣，楊柳依依。今 我 來思，雨雪霏霏。

（8）《詩經·采薇》中寫歸來路途艱難的詩句是：行道遲遲，載渴載饑。寫自己滿心傷悲，無人體會到的詩句是：我心傷悲，莫知我哀！

（9）《詩經·氓》中寫女子因無良媒而未允婚，后又沖破禮教束縛與男子約定婚期的詩句是：匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

（10）《詩經·氓》中寫女子沒有什么過錯，而男子行為前后不一致，而且感情一變再變的詩句是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。二．《離騷》

（1）《離騷》中表現自己同情百姓疾苦而流淚嘆息的是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（2）《離騷》中表現詩人為追求真理和理想即使死也不后悔的詩句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

（3）《離騷》中寫自己嫉惡如仇、不同流合污的詩句是：寧溘死以流亡兮，余不忍為此態也！（4）《離騷》中重申自己始終以好修為樂，即使遭受極刑，也不改變自己的志向的詩句是：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

（5）《離騷》中寫群小對自己的造謠中傷的詩句是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。以及周圍風氣的敗壞的詩句是：固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。面對如此污濁、看不到希望的環境，作者爆發出痛苦而又無奈的慨嘆的詩句是：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。面對各種丑態、伎倆，詩人寧死也不與周圍群小同流合污的詩句是：寧溘 死以流亡兮，余不忍為此態也！

（6）《離騷》中寫自己因為美好的品德而遭受不公平待遇的詩句是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。具體的原因是：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。

（7）《離騷》中運用比喻的手法，進一步寫到自己和周圍群小之間的矛盾是不可調和的詩句是：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

（8）《離騷》中寫自己后悔選擇道路時沒有看清，又因迷路不算遠而返回的詩句是：悔相xiàng 道之不察兮，延 佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。最終有著明確的想法，選擇讓步的詩句是：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。

（9）《離騷》中以衣著配飾比擬詩人美德的詩句是：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。比擬詩人的品德更加高潔的詩句是：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。

三、《詩三首》

（1）《涉江采芙蓉》中通過環境描寫營造出清幽、高潔美好的意境的詩句是：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。寫采蓮人自問自答的詩句是：采之欲遺誰？所思在遠道。采用對寫法，從對方寫起的詩句是：還顧望舊鄉，長路漫浩浩。從現在想到將來，兩地相思而終老的詩句是：同心而離居，憂傷以終老。

（2）《短歌行》中運用比喻的手法感慨人生短暫的詩句是：譬如朝露，去日苦多。寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘的詩句是：慨當以慷，憂思難忘。運用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是：何以解憂？唯有杜康。

（3）《短歌行》中運用典故指出作者渴望得到賢才的詩句是：青青子衿，悠悠我心。詩人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩句是：但為君故，沉吟至今。運用典故表明詩人優待賢才的態度的詩句是：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

（4）《短歌行》中運用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達詩人渴望賢才來歸的心意的詩句是：明明如月，何時可掇？想象賢才歸己時的歡快場面的詩句是：越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

（5）《短歌行》中以烏鵲南飛、無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從的詩句是：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？既是運用比喻又是運用典故的手法說明自己渴望多納賢才的詩句是：山不厭高，海不厭深。運用典故，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是：周公吐哺，天下歸心。

（6）《歸園田居》中指出詩人的本性是熱愛田園生活的詩句是：少無適俗韻,性本愛丘山。運用比喻的手法，寫身在官場，而心系田園的詩句是：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。詩中描寫田園生活情景的詩句是：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。詩中寫詩人歸去后的生活，與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”有異曲同工之妙的詩句是：戶庭無塵雜，虛室有余閑。

四、《蘭亭集序》

（1）《蘭亭集序》中表現蘭亭環境優美的句子是：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。氣候宜人的句子是：天朗氣清，惠風和暢。

（2）、集會時文人雅士把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩的句子：引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。（3）良辰、美景、賢才、樂事的情況下，寫出詩人的主觀感受的詩句是：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

（4）王羲之在蘭亭集會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（5）文中類似感嘆“光陰似箭，日月如梭”的是：夫（fú）人之相與，俯仰一世。

（6）王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“燥者”，并形象地概括了兩類人的生活內容：或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。

（7）描寫我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，令人發生感慨的句子是：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之 興懷，況修短隨化，終期于盡！

（8）描寫我們專注于自己所喜歡的事物時，會達到忘我的狀態而忽視時光的流逝的句子：當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；當我們對于所喜歡的事物感到厭倦時，所產生的生活感受是：及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

（9）文章中指出古今興感相同這一現象的句子是：每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

批駁死生之大的句子是：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

五、?赤壁賦?

1、?赤壁賦?中蘇子與客泛舟赤壁,投入大白然懷抱中,盡情領略其間的清風;清風徐來, 水波不興。

2、?赤壁賦?中描寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面,天光、水色連

成一片的句子是:白露橫江,水光接天。

3、?赤壁賦? 中生動形象地描繪出柔和的月光似對游人扱為依戀和脈脈含情的句子是;少焉, 月出于東山之上, 徘徊于斗牛之間。

4、?赤壁賦?中描寫蘇子與客在浩瀚無涯的江面上,乘一葉小舟夜游赤壁的句子是:縱一葦之所如, 凌萬頃之茫然。

5、?赤壁賦?中描寫蘇子與客在浩瀚無涯的江面上,乘一葉小舟,隨波飄蕩,就好像在太空中乗風飛行, 悠悠忽忽地高開人世, 超然獨立;又像長了地勝費升入仙境一樣的句子是: 浩浩乎如馮虛御風, 而不知其所止 , 飄飄乎如遺世獨立, 羽化而登仙。

6、?赤壁賦?第一自然段中描寫蘇子.與客夜游赤壁,興之所至,所做之事的句子是;舉酒屬客, 誦明月之詩, 歌窈窕之章。

7、?赤壁賦?中描寫作者飲酒樂甚,扣舷而歌,以抒發其思“美人”而不得見的惆悵、失意的胸懷的歌詞句子是: 歌曰: “桂棹兮蘭槳, 擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷, 望美人兮天一方。”描寫表達作者在遭受貶謫之后, 任然堅持對生活的執著態度, 堅持對朝廷政事的關切, 而不甘沉淪的句子是:桂棹兮蘭槳 ,擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷,望美人兮天一方。

8、?赤壁賦?中描寫客人倚歌而和時,借助考張、想象等手法,運用精細的刻畫和生動的比喻, 把洞簫那種悲咽低回的哀音表現得十分形象、真切, 突出簫聲悲涼、幽咽哀怨的特點,使人如聞其聲, 幾乎也要潸然淚下的句子是;其聲嗚嗚然, 如怨如慕, 如泣如訴, 余音裊裊,不絕如縷。舞幽望之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。

9、?赤壁賦?第三段中客人以赤壁的歷史古跡作答, 連用兩個問句, 其中描寫以曹操的?短歌行?發問的句子是;月明星稀,.鳥能南飛' , 此非曹孟德之詩乎? 描寫以眼前的山川形勝而寫到曹操當年被周瑜戰敗的句子是;西望夏口, 東望武昌, 山川相繆, 郁乎蒼蒼, 此非孟德之困于周郎者乎? 描寫通過追述當年曹操志得意満, 趾高氣楊, 在船頭對江飲酒橫握長矛吟誦自己詩篇的一代梟雄英姿而引發感慨的句子是: 方其破荊州, 下江陵, 順流而東也,舳艫千里,旌旗蔽空, 釃酒臨江,橫架賦詩,固一世之雄也,而今安在哉?

10、?赤壁賦? 第三段中與歷史英雄形成對比, 描寫客人認為我輩平凡面又渺小的句子是: 況吾與子,漁樵于江渚之上, 侶魚蝦而友麋鹿, 駕一葉之扁舟, 舉匏樽以相屬。寄蜉蝣于天地,渺滄海之一粟。感嘆自已生命短暫, 羨慕江水的長流不息的句子是: 京吾生之須臾,羨長江之無窮。描寫因人生渺小、短暫而有不切實際的幻想,希望和神仙相交,與明月同在的句子是;攜飛仙以遨游, 抱明月而長終。描寫在客人看來這理想終不可實現, 回歸現實, 只能把悲傷愁苦通過簫聲傳達出來的句子是;知不可乎驟得, 托遺響于悲風。

11、?赤壁賦?第四自然段中,蘇子針對客之人生無常的感慨陳述自己的見解, 以寬解對方。針對客人曾說的 '“羨長江之無窮“而愿“抱明月而長終”,蘇軾拾取眼前景物,即以江水、明月為喻,從變與不變的角度提出自己的認識的句子是:逝者如斯,而未嘗往也;盈虛者如彼, 而卒莫消長也。描寫以江水、明月進而延伸指出如果從事物變化的角度看, 天地的存在不過是轉瞬之間, 如果從不變的角度看, 則事物和人類都是無窮盡的, 又何必羨慕江水、明月和天地的句子是;蓋將自變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！

(列舉江水、明月一說明去留、増減的辯證關系,作者再歸納到一般的認識原理,指出變與不變,無論宇宙還是人生,都是相對的的句子是: 蓋將自變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！)描寫作者認為天地間萬物各有其主、個人不能強求的句子是: 且夫天地之間 , 物各有主。茍 非吾之所有, 雖一毫而莫取。描寫作者認為江上的清風有聲, 山間的明月有色, 江山無窮, 風月長存, 天地無私, 聲色娛人, 我們恰恰可以徘徊其間而自得其樂的句子是;惟江上之清 風,與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色,取之無禁,用之不竭,是造物者之無盡藏也，而吾與子之所適。

12、?赤壁賦?中描寫客人聽了一番談話后,轉悲為喜,主客皆大歡喜,開懷暢飲,而至于忘懷得失、超然物外的境界的句子是;客喜而笑,洗盞更酌。肴核既盡,杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中, 不知東方之既白。

六、?游褒禪山記?

1、?游褒禪山記? 第三自然段中描寫人們游覽風物時的現狀的句子是;夫夷以近, 則游者 眾;險以遠, 則至者少。描寫天下奇異雄偉、異乎尋常的景物,又常常在險阻偏遠的地方, 人們卻又很少能夠到達的句子是：而世之奇偉瑰怪非常之觀,常在于險遠。而人之所罕至焉 , 要想看到奇景異觀, 作者認為首先要有胸懷大志, 才有可能到達理想的境地的句子是： 故非有志者不能到也。作者認為有了大志,不隨隨使使地止足不前,如果氣力不足,也是不能到

達理想境地的句子是: 有志矣, 不隨以止也, 然力不足者，亦不能至也。作者認為有了大志 與氣力, 而又不輕易地倦怠, 但當游覽者進入幽深昏暗、叫人迷亂的地方, 沒有外物的幫助也是不能到達的句子是: 有志與力, 而又不隨以怠, 至于幽暗昏惑而無物以相之, 亦不能至 也。

2、?游褒禪山記? 中作者認為氣力可以達到而又未能達到, 這對別人來說是非常可笑的, 對自己來說是很可恨的句子是;然力足以至焉,于人為可譏,而在己為有悔;作者認為如

果竭盡了自己的志氣,也仍然達不到,也就沒有什么可悔恨的了的句子是 至吾志也而不能至者,可以無悔矣,其孰能譏之乎?

第四篇：語文名句默寫

做，再大的好事也是從點滴開始的。

(15)“但愿人長久，千里共嬋娟。”(蘇軾《水調歌頭》)這兩句詩，深深祝愿自己和遠在千里之外的親人能健康長壽，共賞明月。借此寄托對親人的殷切思念。

(16)清末進步思想家龔自珍的名句：“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。”該詩句常被呼吁大膽破格使用人才的雄辯家所引用。

(17)《茅屋為秋風所破歌》中詩人由自身貧寒推己及人地想到他人的困苦，表現杜甫博大胸襟的著名詩句是：“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏。”

(18)王維《送元二使安西》中有“勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人”兩句詩，高適《別董大》中也有兩句詩正好與上述詩句中“無故人”意思想反，這兩句詩是：“愁前路無知己,天下誰人不識君?”(19)杜甫《衷江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠?”姜夔《揚州慢》中也有兩句詩與此意思相近，手法相同，這兩句是：“念橋邊紅藥，年年知為誰生?”

(20)“環境”對做學問并不會有很大的影響，古今有不少學者都是在喧鬧的環境中寫出偉大著作的，陶潛說：“問君何能爾，心遠地自偏。”

(21)岳陽樓真是幸運，有過杜甫“親朋無一字，老病有孤舟”的蒼涼，也有過孟浩然“_氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”的豪情。范仲淹一句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”更為山水添色，使岳陽樓名震天下。

(22)在當今深化改革的時代，許多站在改革前沿的開拓者，矢志探索創業新路時，多引用屈原《離騷》中的詩句：“路曼曼其修遠兮，吾將上下而求索。”

(23)杜甫《衷江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠?”姜夔《揚州慢》中也有兩句詩與此意思相近，手法相同，這兩句是：“念橋邊紅藥，年年知為誰生?”

(24)王之渙《登鸛雀樓》中蘊含著“只有站得高，才能看得遠”的哲理的兩句詩是：“欲窮千里目，更上一層樓。”

(25)白居易《琵琶行》描寫琵琶聲“別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。銀瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。”蘇軾《前赤壁賦》形容洞簫聲“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。”這都是通過音樂引起想像，運用一系列比喻描寫聽者的感受。

(26)一代名相諸葛亮曾在《誡子書》中，對名利和為人作過精辟的論述，后人也常將此句作為座右銘以自策，這兩句詩是：“淡泊以明志,寧靜以致遠。”

(27)陶潛的詩不僅有“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適，也有“刑天舞干戚，猛志固常在的激烈；蘇軾的詩不僅有“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”的豪放，也有“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘”的凄婉。

(28)輯錄孔子主要言論的《論語》中有好多開導人們愛學習、怎樣學習的語句。其中，有點明溫習大有好處的“溫故而知新；”；有告訴你認真學習、時常溫習是樂事的“學而時習之，不亦說乎”；有用來稱頌勤奮學習、耐心教人這一好作風的“_學而不厭，誨人不倦”；有揭示學習和思考利害關系的“學而不思則罔，思而不學則殆”等等。

（29）杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”，寫景雄渾闊大，歷來為人所稱道。

（30）蘇軾在《赤壁賦》中的“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”的詩句，發出了人生短暫的浩嘆。

（31）賈誼《過秦論》“吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合”，極言秦始皇的功業；蘇軾《念奴嬌?赤壁懷古》“談笑間，檣櫓灰飛煙滅_”，描繪了周瑜的英氣勃發；杜甫《蜀相》“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”，抒發了壯志未酬的遺憾；陸游《書憤》“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風大散關”，表現了抗擊金兵的豪邁氣概。

（32）《詩經》中有兩句寫姑娘思念情人的詩，曹操在《短歌行》中借它來表達自己對人才的渴望。這兩句是：青青子衿，悠悠我心。

（33）王勃在《滕王閣序》中用“潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。”著力表現水光山色的變幻，在色彩的濃淡對比中，突出深秋景物的特征。

（34）孔子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。韓愈在《師說》中也明確提出了擇師的標準：“無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。”

(35)學校里語音室、電腦、電視等設施設備一應俱全，可都“鎖在深閨無人識”，沒有派上用場，只是擺設而已。

(36)當許多城市居民彩電、冰箱、空調都齊備的時候，這邊遠山村才開始有黑白電視，真所謂“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開。”

(37)我國的廣告業，起步遲，發展快，頗有“忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”之勢。

(38)初冬的早晨，小明走出家門，看到滿樹的雪枝，不禁感慨地說：“真是忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開”。你知道的其他詩人描寫雪景的詩句是“燕山雪花大如席”。（用《白雪歌送武判官歸京》）的名句回答，也可用其他詩人描寫雪景的詩句。）

(39)古代陽關，位于現在的甘肅省敦煌市西南，如今，由于經濟的開發，人煙稠密，交通發達，那里再也不是王維在《渭城曲》里所描寫的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人。”的景象了。

(40)對于問題的認識，所處位置的不同，看法也就不同，“當局者迷，旁觀者清”就說明了這個道理。宋代大詩人蘇軾曾在《題西林壁》一詩中有相似的兩句，它是“橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。”

4、綜合考查型10例

“名句名篇”默寫和文學常識、文言詞語解釋相結合來考查。

(1)古代詩詞常以“月”烘托意境。比如：李白《夢游天姥吟留別》中的“湖月照我影，送我至剡溪”；王維《山居秋瞑》中的“明月松間照，清泉石上流”；李清照，《一剪梅》中的“雁字回時，月滿西樓”；姜夔《揚州慢》中的“二十四橋仍在，波心蕩，冷月無聲。”

(2)秦觀在《鵲橋仙》詞中寫道：“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。”

(3)杜甫在《客至》中寫道：“舍南臺北皆春水，但見群鷗日日來。花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”

（4）杜甫《衷江頭》中有兩句詩“江頭宮殿鎖千門，細柳新蒲為誰綠?”姜夔《揚州慢》中也有兩句詩與此意思相近，手法相同，這兩句是：“念橋邊紅藥，年年知為誰生？”

(5)曹操在《短歌行》中借用《管子?形解》中的話來表達希望盡可能多地接納人才的句子是：山不厭高，海不厭深。

(6)“腰上系著潔白的綢子，光彩像流水一樣晃動，耳朵上戴著夜明珠耳墜。”這是對《孔雀東南飛》的主人公劉蘭芝的描寫。請根據引號內句子的意思默寫出原文：腰若流紈素，耳著明月珰。

(7)孟子說：“生于憂患，死于安樂。”歐陽修在《伶官傳序》中也說過含義相近的一句話，這句話是“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”。

（8）陶淵明被鐘嶸《詩品》評為“古今隱逸詩人之宗”，他在作品中多以飛鳥自喻，表達熱愛田園生活的情懷，如“云無心以出岫，鳥倦飛而知還”。

（9）“振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯”，此二句出自《過秦論_》。

（10）“莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”。出自唐朝詩人李商隱的《錦瑟》

5、創新開放型10例

這類題型要求默寫的句子也不限于課內，有時答案甚至不是惟一的。解題的關鍵是平時在大腦中多貯存古今詩文名篇名句。

(1)補寫出下列名篇名句中的空缺部分。

王國維在《人間詞話》中認為，“古今之成大事業大學問者，必經過三種境界”：一是“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路，”（晏殊《蝶戀花》）；二是“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”（柳永《鳳棲梧》）；三是“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”（辛棄疾《青玉案》）

（2）某年中秋，我駐美使館召開部分留美學生座談會。

①主持人的發言引用了王維《九月九日憶山東兄弟》一詩中的名句：“每逢佳節倍思親。”

②甲同學的發言引用了張九齡的詩句：“海上生明月，天涯共此時。”

③乙同學的發言引用了李白的詩句：“舉頭望明月，低頭思故鄉。”

④丙同學的發言引用了杜甫的詩句：“露從今夜白，月是故鄉明。”

⑤丁同學的發言引用了蘇軾的詩句：“但愿人長久，千里共嬋娟。”

⑥戊同學的發言引用了王安石的詩句：“春風又綠江南岸，明月何時照我還。”

(3)夏日雨后的山里，空氣清新，禾苗秀美，忽見翠峰之上，藍天之下，彩虹橫貫，真是“赤橙黃綠青藍紫，誰持彩練當空舞。”

(4)以“人權衛士”自居的美國，在聯合國人權委員會選舉中落選，再次證明了我國古代思想家孟子“得道多助，失道寡助。”這句話的正確。

（5）《紅樓夢》第二十三回“西廂記妙詞通戲語”是一個著名的情節，請簡述書中寶玉、黛玉共讀《西廂記》的故事。

三月桃花開時，寶玉在大觀園里偷偷閱讀《西廂記》，黛玉來后發現寶玉讀的是《西廂記》，于是也認真閱讀記誦起來，二人還各借《西廂記》詞句表白、打趣。寶玉自比張生(我就是個“多愁多病的身”)，比黛玉為鶯鶯(你就是那“傾國傾城的貌”)；黛玉說寶玉是“銀樣蠟槍頭”

（6）《巴黎圣母院》中流浪人為什么攻打圣母院？此事結局如何？請簡述。

愛斯美拉達被伽西莫多救到圣母院后．國會再次判決她死刑。這激起了巴黎流浪人的憤怒，因此他們深夜攻打圣母院要搭救她。伽西莫多不明真相，在教堂里奮勇抵抗。克洛德趁亂騙出愛斯美拉達。國王下令鎮壓流浪人，致使圣母院尸橫遍地，血流成河。

(7)生活中表示既善于從正面學習，也善于從反面借鑒的意思時，我們常引用《論語》

中的話：擇其善者而從之，其不善者而改之。

(8)游山玩水，賞心悅目。人們對山水的不同感受，全因心情有別。南北朝文學理論家劉勰的《文心雕龍》中有兩句詩寫出了游山玩水的飽滿激情，這兩句詩是：“登山則情滿于山，觀海則情溢于海。”

(9)花，是古詩詞營造意境常選的意象之一。請任意默寫出描寫梨花、菊花、桃花、荷花、稻花、桂花的古詩詞佳句。(至少寫3句)①梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風。（晏殊《寓意》）②待到重陽日，還來就菊花。（孟浩然《過故人莊》）③竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇春江晚景》）④接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）⑤稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（辛棄疾《西江月》）⑥人閑桂花落，夜靜春山空。（王維《鳥鳴澗》）

(10)春天，是古代詩人常詠嘆的季節。請任意默寫出描寫春潮、春城、春雨、春江、春水的詩句。(至少寫3句)①春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。（韋應物《滁州西澗》）②春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。（葉紹翁《游園不值》）③春城無處不飛花，寒食東風御柳斜。（韓翃《寒食》）④小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花。（陸游《臨安春雨初霽》）⑤春江潮水連海平，海上明月共潮生。（張若虛《春江花月夜》）⑥風乍起，吹皺一池春水。（馮

延已《蝶戀花》）

【背誦技巧】

名句名篇主要靠的是點滴積累，多些方法，多些技巧，往往能收到事半功倍之效。

1.領悟含義。對每一條名言名句，都要領悟其大致含義，特別是其中的關鍵字詞。如：“為人性僻耽(dān入迷)佳句，語不驚人死不休。”

2.圈點強記。對名言名句中的易混字、易錯字，要用紅筆圈點出來，以激起有意注意，重點把握。如：“不積跬步，無以致千里”中的“跬”，“一張一弛，文武之道”中的“弛”。

3.邊誦邊寫。記憶時，可邊背誦，邊用筆在草稿紙上寫出上、下句或句子中的關鍵字。

4.規范書寫。書寫時，要做到“三清”、“三不”：“三清”就是卷面清潔，字跡清楚，筆畫清晰；“三不”就是不寫潦草字，不寫繁體字和不規范的簡化字，不添減筆畫。

5.看清要求。高考名句填空要求是“任選□句”，考生在答題時可以全答，閱卷時以前□句中答對的句數計分。所以考生答題時首先一定要看清默寫要求。

搶分秘題

1.填寫下列名篇名句中的空缺

（1）思厥先祖父，___________，___________，以有尺寸之地。（蘇洵《六國論》）

（2）聞道有先后，__________，如是而已。（韓愈《師說》）

（3）其稱文小而其指極大，___________。（司馬遷《史記

屈原列傳》）

（4）___________，吹梅笛怨，春意知幾許！（李清照《永遇樂》）

（5）落木千山天遠大，___________。（黃庭堅《登快閣》）

（6）___________，來者猶可追。（《論語 微子》）

（7）良辰美景奈何天，___________。（湯顯祖《牡丹亭》）

2．古詩文默寫

（1）送子涉淇，至于頓丘。___________，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

（2）①祖母劉，憫臣孤弱，__________。臣少多疾病，九歲不行，___________，至于成立。

②__________，上出重霄，___________，下臨無地，鶴汀鳧渚，___________，桂殿蘭宮，即岡巒之體勢。

3.唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡），可以知得失。”由此可以聯想到《論語六則》中孔子的話：“

，”。

4.《離騷》一文中以博大的胸懷，對廣大勞動人民寄予深深同情的詩句是：

。

5.學習古詩，不僅是為了學習欣賞，古人許多文質兼美的詩句，仍然活用在我們今天的語言里。唐代詩人杜甫《登高》一詩中的名句“。”今人常用來表達舊事物終將衰落，歷史長河仍將向前之意。

6.漢末建安時期，以“三曹”“七子”為代表的詩歌創作，體現了“慷慨以任氣”的時代風格，開創了被后世譽為“______________”的優良傳統。

7.蘇軾在《_______》中說“是說也，人常疑之。___________，_________，而況石乎！”

8.李白是我國古代偉大的浪漫主義詩人，請任意寫出三句能體現他浪漫主義風格的佳句：

9．《家》中覺慧說過這么一段話：

“我是青年，我不是畸人，我不是愚人，我要給自己把幸福爭過來。”

覺慧為什么與家庭決裂？他最后是如何為自己爭幸福的？請簡述。

10．“關女兒禁閉”和“搶梳妝匣”是《歐也妮?葛朗臺》中的兩個情節，這些均與那個梳妝匣有密切的聯系，請簡述梳妝匣的來歷。

參考答案:

1.（1）暴霜露，斬荊棘

（2）術業有專攻

（3）舉類邇而見義遠

（4）染柳煙濃（5）澄江一道月分明

（6）往者不可諫

（7）賞心樂事誰家院

2.(1)匪我愆期

(2)①躬親撫養

零丁孤苦

②層巒聳翠

飛閣流丹

窮島嶼之縈回

3.擇其善者而從之，其不善者而改之。

4.長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

5.無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。

6.建安風骨

7.《石鐘山記》

今以鐘磬置水中

雖大風浪不能鳴也

8.①天生我材必有用，千金散盡還復來。（《將進酒》）②舉杯邀明月，對影成三人等。（《月下獨酌》）③蜀道之難，難于上青天！（《蜀道難》）④白發三千丈，緣愁似箇長。（《秋浦歌》）

9．覺慧看到這個家的無數罪惡，特別是鳴鳳死后，他再也不能忍受這一切了。他要出走，卻遭到長輩們的一致反對。他不愿屈服，不愿隨著這個家庭一起滅亡，要自己爭取幸福。最后，他瞞著高家其他人．告別了覺新、覺民和報社的朋友們，乘船去上海，去創造新的事業，追求新的生活。

10．查理因父親破產自殺而投奔伯父葛朗臺，但葛朗臺不念親情要打發他走。查理為了替亡父還債，選擇去印度經商．卻缺少盤纏。歐也妮十分同情查理的遭遇，把自己的全部積蓄六千法郎送給他，查理把嵌有母親肖像的鑲金梳妝匣作為定情物托付她保管。

第五篇：原創高一語文必修二名句默寫

高一語文必修二名句默寫

1．《詩經二首》（46分）

（1）《詩經〃氓》中寫女子思念男子的具體表現的詩句是：乘彼垝垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。

（2）《詩經〃氓》中運用比興手法，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之狀，也指兩人戀愛時情意濃密的句子是：桑之未落，其葉沃若。以桑葉枯黃掉落的自然情狀比喻女子年老珠黃之狀，也指氓變心、感情枯竭的句子是：桑之落矣，其黃而隕。

（3）《詩經〃氓》中運用比興手法勸誡女子不要沉溺愛情的是：于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽。具體原因是：士之耽兮，猶可說也；女之耽兮，不可說也。

（4）《詩經〃氓》中寫女子婚后具體生活狀況的詩句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。言既遂矣，至于暴矣。面對女子遭受的苦難，家人的反應是：兄弟不知，咥其笑矣。

（5）《詩經〃氓》中運用比興手法，反襯男子的變化無常，女子的痛苦沒有盡頭，女子的忍耐是有限度的詩句是：淇則有岸，隰則有泮。

（6）《詩經〃氓》中男女雙方小時候交好的詩句是：總角之宴，言笑晏晏。（7）《詩經〃采薇》中情景交融，以樂景寫哀情，以哀景寫樂情的詩句是：昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。

（8）《詩經〃采薇》中寫歸來路途艱難的詩句是：行道遲遲，載渴載饑。寫自己滿心傷悲，無人體會到的詩句是：我心傷悲，莫知我哀！

（9）《詩經〃氓》中寫女子因無良媒而未允婚，后又沖破禮教束縛與男子約定婚期的詩句是：匪我愆期，子無良媒。將子無怒，秋以為期。

（10）《詩經〃氓》中寫女子沒有什么過錯，而男子行為前后不一致，而且感情一變再變的詩句是：女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。2．《離騷》（40分）

（1）《離騷》中表現自己同情百姓疾苦而流淚嘆息的是：長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。

（2）《離騷》中表現詩人為追求真理和理想即使死也不后悔的詩句是：亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。

（3）《離騷》中重申自己始終以好修為樂，即使遭受極刑，也不改變自己的志向的詩句是：民生各有所樂兮，余獨好修以為常。雖體解吾猶未變兮，豈余心之可懲。

（4）《離騷》中寫群小對自己的造謠中傷的詩句是：眾女嫉余之蛾眉兮，謠諑謂余以善淫。以及周圍風氣的敗壞的詩句是：固時俗之工巧兮，偭規矩而改錯。背繩墨以追曲兮，競周容以為度。面對如此污濁、看不到希望的環境，作者爆發出痛苦而又無奈的慨嘆的詩句是：忳郁邑余侘傺兮，吾獨窮困乎此時也。面對各

種丑態、伎倆，詩人寧死也不與周圍群小同流合污的詩句是：寧溘 死以流亡兮，余不忍為此態也！

（5）《離騷》中寫自己因為美好的品德而遭受不公平待遇的詩句是：余雖好修姱以鞿羈兮，謇朝誶而夕替。具體的原因是：既替余以蕙纕兮，又申之以攬茝。（6）《離騷》中運用比喻的手法，進一步寫到自己和周圍群小之間的矛盾是不可調和的詩句是：鷙鳥之不群兮，自前世而固然。何方圜之能周兮？夫孰異道而相安？

（7）《離騷》中寫自己后悔選擇道路時沒有看清，又因迷路不算遠而返回的詩句是：悔相道之不察兮，延 佇乎吾將反。回朕車以復路兮，及行迷之未遠。最終有著明確的想法，選擇讓步的詩句是：進不入以離尤兮，退將復修吾初服。（8）《離騷》中以衣著配飾比擬詩人美德的詩句是：制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳。高余冠之岌岌兮，長余佩之陸離。比擬詩人的品德更加高潔的詩句是：佩繽紛其繁飾兮，芳菲菲其彌章。3．《孔雀東南飛》（16分）

（1）嚴妝部分，堪稱人物外形描寫的經典，做到了“形神兼備”。其中寫劉蘭芝穿衣、佩帶的詩句是：著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。寫劉蘭芝天生麗質的詩句是：指如削蔥根，口如含朱丹。

（2）《孔雀東南飛》中劉蘭芝和焦仲卿約誓分別中，劉蘭芝以“磐石”“蒲葦”約誓的詩句是：君當作磐石，妾當作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉移。（3）《孔雀東南飛》中劉蘭芝和焦仲卿生離死別之時，作者禁不住悲痛，發表議論感慨的詩句是：生人作死別，恨恨那可論？念與世間辭，千萬不復全！

4、《詩三首》（50分）（1）《涉江采芙蓉》中通過環境描寫營造出清幽、高潔美好的意境的詩句是：涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。寫采蓮人自問自答的詩句是：采之欲遺誰？所思在遠道。采用對寫法，從對方寫起的詩句是：還顧望舊鄉，長路漫浩浩。從現在想到將來，兩地相思而終老的詩句是：同心而離居，憂傷以終老。

（2）《短歌行》中運用比喻的手法感慨人生短暫的詩句是：譬如朝露，去日苦多。寫詩人在宴飲歡樂中仍憂思不忘的詩句是：慨當以慷，憂思難忘。運用借代手法寫解除憂愁的唯有美酒的詩句是：何以解憂？唯有杜康。

（3）《短歌行》中運用典故指出作者渴望得到賢才的詩句是：青青子衿，悠悠我心。詩人因思念賢才而一直低聲吟誦到今天的詩句是：但為君故，沉吟至今。運用典故表明詩人優待賢才的態度的詩句是：呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。

（4）《短歌行》中運用比興手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達詩人渴望賢才來歸的心意的詩句是：明明如月，何時可掇？想象賢才歸己時的歡快場面的詩句是：越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。

（5）《短歌行》中以烏鵲南飛、無枝可依比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從的詩句是：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何

枝可依？既是運用比喻又是運用典故的手法說明自己渴望多納賢才的詩句是：山不厭高，海不厭深。運用典故，以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順的詩句是：周公吐哺，天下歸心。（6）《歸園田居》中指出詩人的本性是熱愛田園生活的詩句是：少無適俗韻,性本愛丘山。運用比喻的手法，寫身在官場，而心系田園的詩句是：羈鳥戀舊林，池魚思故淵。詩中描寫田園生活情景的詩句是：方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。詩中寫詩人歸去后的生活，與“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”有異曲同工之妙的詩句是：戶庭無塵雜，虛室有余閑。

5、《蘭亭集序》（46分）

（1）《蘭亭集序》中表現蘭亭環境優美的句子是：此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。氣候宜人的句子是：天朗氣清，惠風和暢。（2）、集會時文人雅士把盛酒的杯浮在水面從上游放出，循曲水而下，流到誰面前，誰就取來飲酒賦詩的句子：引以為流觴曲水，列坐其次。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。

（3）良辰、美景、賢才、樂事的情況下，寫出詩人的主觀感受的詩句是：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。（4）王羲之在蘭亭集會時看到天空的無邊和事物的繁多之后，眼力舒展，胸懷開暢，極盡視聽的樂趣：仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。

（5）文中類似感嘆“光陰似箭，日月如梭”的是：夫（fú）人之相與，俯仰一世。

（6）王羲之將世人大體分為兩類“靜者”和“燥者”，并形象地概括了兩類人的生活內容：或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。（7）描寫我們喜歡的事物由生到滅，時間極其短暫，令人發生感慨的句子是：向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之 興懷，況修短隨化，終期于盡！（8）描寫我們專注于自己所喜歡的事物時，會達到忘我的狀態而忽視時光的流逝的句子：當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；當我們對于所喜歡的事物感到厭倦時，所產生的生活感受是：及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。

（9）文章中指出古今興感相同這一現象的句子是：每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。

批駁死生之大的句子是：固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。

6、《赤壁賦》

1、《赤壁賦》中描繪出秋江的爽朗和澄凈，也恰好體現 作者怡然自得的心境的語句是：

清風徐來，水波不興

2、寫作者引吭高歌、吟誦古代詠月的詩歌，召喚月亮飛臨詩句是：

誦明月之詩，歌窈窕之章。

3、寫出月亮升起后，對游人依依眷戀，脈脈含情，實則是游人對明月的喜愛的語句是：

少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。

4、寫在皎潔的月光照耀下白茫茫的霧氣籠罩江面、天光、水色連成一片的詩句是：白露橫江，水光接天。

5、寫作者任憑一葉扁舟隨意飄蕩，在水波不興的遼闊江面上自由來去的語句是：

縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。

6、寫作者在江面上自由飄蕩，似乎是在浩蕩的宇宙間乘風飛行，悠悠忽忽升入仙境里去一樣的詩句是：

浩浩乎如馮 虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。

7、寫客人簫聲之悲涼、幽怨的語句是：

如怨如慕、如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

8、用蛟龍、嫠婦聽簫聲的感受來突出簫聲的悲涼與幽怨的語句是：

舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

9、用比喻手法來寫生命之渺小的語句是：寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。

10、借客人之口來感慨生命的短暫，羨慕江水的長流不息的語句是：

哀吾生之須臾，羨長江之無窮

11、寫希望與神仙相交，與明月同在的語句是：挾飛仙以遨游，抱明月而長終

12、作者借江水、月亮說明去留、增減的辯證關系的句子是：

逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。

13、寫清風、明月為吾所享用的語句是： 惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色。

14、寫清風與明月可盡情享用，無人禁止、無窮無盡的語句是：

取之無禁，用之不竭。