第一篇：校園文化-名人篇

校園文化——名人故事

“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”，當讀到這句詩時，沈括的眉頭凝成了一個結，“為什么我們這里花都開敗了，山上的桃花才開始盛開呢？”為了解開這個謎團，沈括約了幾個小伙伴上山實地考察一番，四月的山上，乍暖還寒，涼風襲來，凍得人瑟瑟發抖，沈括茅塞頓開，原來山上的溫度比山下要低很多，因此花季才來得比山下晚呀。憑借著這種求索精神和實證方法，長大以后的沈括寫出了《夢溪筆談》。

宋朝司馬光出生于官宦世家，從小機智過人，勤奮好學。剛滿二十歲即考上進士。他為官清廉，公務之余常利用時間讀書，立志寫一部通志，作為人們的借鑒。為了把握時間讀書，他特意制作一個圓木枕頭，枕頭的妙用是睡覺時身子只要一翻動，它就會滾動，人也就驚醒了，可以繼續研究學問，因此稱“警枕”。每當司馬光需休息時，便枕著“警枕”，如此學習，終于取得了成功，成為一位學問淵博的人。

孫中山是中國民主革命的偉大先行者，一生喜歡讀書。他在英國留學的時候，有一天，幾個中國留學生一起去看他，發現他的生活很艱苦，幾乎連吃飯的錢都沒有了。離開前，這幾個留學生湊了40英鎊，送給孫中山補貼生活。三天以后，這幾個留學生又一起去看孫中山。來到孫中山的宿舍門口，他們敲了半天門，都沒有人答應。“算了，先生大概不——我們下次再來吧。”一個姑娘說。“等一下，我來敲。”一個不高不矮的年輕人說。他用力敲了一會，孫中山才來開門。孫中山不好意思地說：“請原諒，我正在看書，沒聽見你們敲門，快請進！”他們走進孫中山的宿舍，看見桌子上擺滿了新書。大家一算買這些書大概需要30英鎊。他們覺得奇怪，問孫中山：“你連吃飯的錢都不夠，還有錢買書？”“這是用你們送給我的錢買的，我還剩下10英鎊呢！”“你應該多買一些好吃的，不要把身體搞壞了。”孫中山笑著說：“我覺得買書比買吃的還重要。”

牛頓研究學問非常專心。有一次，朋友請客，席間，他想起家中有瓶好酒，于是叮囑朋友稍等，自己回家取酒。這位朋友左等右等，就是不見牛頓回來，只好去看個究竟。原來牛頓在回家的路上，想起一項實驗的做法，到家后，就一頭栽進實驗室，做起實驗，他把取酒招待朋友的事忘得一干二凈。又有一次，他餓了，煮雞蛋吃，卻一邊想問題，一邊把雞蛋放進鍋中，等問題解決了，想吃雞蛋時，揭開鍋蓋，撈起的竟是自己的懷表。

不動筆墨不讀書。幾十年來，毛主席每閱讀一本書，一篇文章，都在重要的地方劃上圈、杠、點等各種符號，在書眉和空白的地方寫上許多批語。有時還把書、文中精當的地方摘錄下來或隨時寫下讀書筆記或心得體會。毛主席所藏的書中，許多是朱墨紛呈，批語、圈點、勾畫滿書，直線、曲線、雙直線、三直線、雙圈、三圈、三角、叉等符號比比皆是。無所不讀，毛主席的讀書興趣很廣泛，哲學、政治、經濟、歷史、文學、軍事等社會科學以及一些自然科學書籍無所不讀。在他閱讀過的書籍中，歷史方面的書籍比較多。中外各種歷史書籍，特別是中國歷代史書，毛主席都非常愛讀。從《二十四史》、《資治通鑒》、歷朝紀事本末，直到各種野史、稗史、歷史演義等他都廣泛涉獵。他歷來提倡“古為今用”，非常重視歷史經驗。他在他的講話中，常常引用中外史書上的歷史典故來生動地闡明深刻的道理，他也常常借助歷史的經驗和教訓來指導和對待今天的革命事業。毛主席對中國文學方面的書籍也讀得很多。他是一個真正博覽群書的人。

魯迅非常珍惜時間。他在讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅經常上當鋪，跑藥店，幫母親做家務；為免影響學業，他必須做好時間安排。此后，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說：時間，就像海綿里的水，只要愿擠，總還是有的。魯迅讀書的興趣十分廣泛，喜歡寫作，他對于民間藝術，特別是傳說、繪畫，也深切愛好；正因為他廣泛涉獵，所以時間對他來說非常重要。他一生多病，但他每天都要工作到深夜才肯罷休。

7、在南開學校讀書時，周恩來就懷有“為中華崛起而讀書”的心愿。他的國文成績特別好。周恩來文思敏捷，提筆作文，一氣呵成。那時候，他對學習目的已認識得很清楚。他在一篇題為《一生之計在于勤論》的作文中寫道：“人一生求學，惟青年為最大之時期，基礎立于此日，發達乎將來。”他認為現在努力求學，是為了日后能“作事于社會，服役于國家，以其所學，供之于世”。周恩來在天津南開學校讀書時，寫過一副自勉聯：“與有肝膽人共事，從無字句處讀書。”在長期革命斗爭中，周恩來一直以此作為為人處世的準則。

8、習近平在北京大學考察時講到：青年的價值取向決定了未來整個社會的價值取向，而青年又處在價值觀形成和確立的時期，抓好這一時期的價值觀養成十分重要。這就像穿衣服扣扣子一樣，如果第一粒扣子扣錯了，剩余的扣子都會扣錯。人生的扣子從一開始就要扣好。核心價值觀的養成絕非一日之功，要堅持由易到難、由近及遠，努力把核心價值觀的要求變成日常的行為準則，進而形成自覺奉行的信念理念。廣大青年樹立和培育社會主義核心價值觀，要在勤學、修德、明辨、篤實上下工夫，下得苦工夫、求得真學問，加強道德修養、注重道德實踐，善于明辨是非、善于決斷選擇，扎扎實實干事、踏踏實實做人，立志報效祖國、服務人民，于實處用力，從知行合一上下工夫。

第二篇：文化名人頒獎詞

孔子

1.。他沒有什么萬卷巨著,萬余字的語錄是他一生思想的濃縮；他沒有什么驚天事跡,極平凡的言行卻給后人樹 立了萬世楷模。九州四海因他而一統,寰球世界也必將因他而和諧；華夏文明因他而燦爛,未來明天也必將因他而美好。天不生仲尼,萬古長如夜。他,一個老人,高山仰止,景行行止。

2。他用最銳利的智慧開啟了那一道道塵封的門，陽光從那錯開的門縫間擠出來，于是門外面鋪滿黃金；他用最樸實的教誨鑄造了一把堅韌的利斧，劈成了一道道深深的印痕，它留下的不是疼痛，而是刻骨銘心！于是，子子孫孫有了一條光明的大道。

屈原

1.。靜靜汨羅,守護著他的靈魂；皇皇離騷訴說著他的忠貞。在那個視人民如草芥的動蕩年代,他用自己的血淚詮釋了什么是心存百姓；在那個朝秦暮楚的戰亂時期,他用自己的生命回答了什么是愛國精神。長太息以掩涕兮,哀民生之多艱。他的心,與日月爭輝。

2.。他用他的一腔熱血，譜寫了一曲長久流傳的贊歌。一介書生的他，雖然沒有回天之力，可他以他的精神感染了無數中國人。堅持真理，熱愛祖國，在世人眼中，就是屈原的代名詞。

3。“眾人皆醉我獨醒，舉世皆濁我獨清。”為了這一信仰，他受到讒言的中傷，由一個三閭大夫淪為被放逐的落魄詩人，但是靈魂的高尚足以震懾那些卑鄙的政客。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”是詩人的志向，更是一位愛國人士矢志不渝的人生信約。不愿做亡國奴的他，懷著一腔愛國熱情和憤恨抱石沉入了汨羅江。作為一個詩人他是不用死的，作為一個心懷祖國的政治家，但當他知道國家滅亡的時候，他又不得不死。屈原，帶走了自己的肉體，留給人們一個永不泯滅的高尚靈魂.4.。當黎明還黝黑時，他就觸著光亮而長吟。上下求索，踽踽獨行。他使一條不屈的生命得到了高度的提升，他使一個站立的靈魂得到了不朽的詮釋。

5.。他用他的一身熱血，譜寫了一曲長久流傳的贊歌。一介書生的他，雖然沒有回天之力，可他以他的精神感染了無數中國人。堅持真理，熱愛祖國，在世人眼中，就是屈原的代名詞。

司馬遷

1.。廢寢忘食,他用赤誠之心完成了無韻之離騷；含垢忍辱,他用頑強之志鑄就了史家之絕唱。一部《史記》,講述著一個史學家應有的良知；一部《史記》,見證了一個史學對歷史的忠貞；一部史記,記載的不僅僅是歷史,更是我們民族堅強不屈的精神。

2.。他經歷了常人無法想象的恥辱，卻還能鎮定日若，因為他的心中有一個不滅的信念，他為自己的理想而奮斗，為實現自己的諾言而拼搏。男兒大丈夫，說到就要做到。是他記錄下了中國三千年的歷史，見證了歷史的滄桑。

3。誰，能忘卻自己的榮辱，彈響“史家”之千古絕唱？誰，能幽愁發憤，引出無韻之《離騷》？他以海的大度包容了內心之苦、世人之諷，他以山的剛毅正直書寫了兩千年的滄海桑田。他的堅韌撼動歷史，彪炳史冊；他的剛正直上霄漢，照耀塵寰！

王昭君

1.。大漠的沙石曾聆聽過她對國家不舍的琴音；塞北的寒風曾見證過她對民族和諧的期盼。她僅僅是一個女子,一個柔弱的女子,卻在國家危難之際甘愿犧牲自己。在她的身上,我們看到了一種女性最偉大的光芒。這光芒,讓所有的男兒汗顏,讓堂堂的東漢愧色。

2.。你海棠般嬌羞的容顏，你菊花般孤高的傲世風骨，你柳絮般飄飛的沉思，你桃花般紅消香斷的淚痕，都在這廣漠中消隱。你的聰慧，癡迷著漢賦唐詩的韻律，怎能不如履薄冰？你的深刻，承受著歲月無痕的憂傷，怎能不形銷骨立；你的清高，拒絕著蠅營狗茍的生活，怎能不心力交瘁？你默默地離去，為了那永世的安寧，你的名字載入史冊，也記載下人們對你永恒的記憶。

諸葛亮

1.。他,六出祈山,只為國家能早日統一；他,七擒孟獲,只為民族能和諧共處。中軍帳里,他實踐著一個讀書人所應有的理想；五丈原前,他完成了一段無愧生命的艱辛歷程。鞠躬盡瘁,死而后已,這是他一生的寫照。

2.。不出門便能洞悉天下大事，一雙慧眼穿透時空，將天下大事分析地絲毫不差。他沒有神力，他只是一介書生，但他胸懷天下，將復興大漢江山視為己任，“鞠躬盡瘁，死而后已”，盡管他的宏圖偉業沒有得到實現，但他已無疑是智慧的化身，一代忠臣良相的楷模。

3.。一顆忠心，兩朝元老，三顧茅廬而三分天下，五丈原頭，八卦陣中，六出祁山而七擒孟獲。赤膽忠心，足智多謀，助他人之霸業，成自己之威名。出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。李白

1.。有人說,他是一個酒鬼,終日與酒共眠；有人說,他是一個俠客,執劍行走千岳；有人說,他是一個詩人,驚天地泣鬼神；有人說,他是一個仙人,被貶謫過人間。其實,他已不是他。他代表著一種精神,一種宏大豪放的不朽精神；他成了一座豐碑,一座永遠聳立不倒的豐碑。

2.。他自由，豪爽，不受名利與富貴的羈絆，他逍遙自在，四處行走，仿佛世間的種種紛爭與摩擦都和他無關，他只關心他的朋友，他的詩，他的酒。他就是他，獨一無二的詩仙。

3.。一星升起，他燦爛的是整個盛唐星空。他飄逸，欲上青天攬明月；他自信，天生我材必有用；他狂放，我輩豈是蓬蒿人！他用酒滌蕩自己的秉性，用詩放牧自己的靈魂！

蘇軾

1.。“大江東去,浪淘盡,千古風流人物。”只這一句,就讓無數后人享用一生。他把苦難研成墨,他把貶謫當成筆,揮豪出一首又一首豪放曠達的詞章。他讓我們領悟到：面對生活坎坷所應有的樂觀態度,面對人生浮沉所應有的強勁風度。

2.。他的文學成就舉世無雙，他的人生卻充滿坎坷，然而再多的挫折與磨難也沒有將他打倒，他始終笑對生活中的無奈，過著屬于自己的生活。他開宋詞豪放派的先河，影響了后世的詞。蘇軾的貢獻是無窮的，是偉大的！

3.。你站在中國文壇的黃金馬車上翹首遠瞻，你立在宦海沉浮的風口浪尖上躑躅向前。你年少成名，初露鋒芒，文驚四座，中年坎坷，遠謫異地，可正是在你官途暗淡之際，卻真正喚醒了你人生璀璨的群星，面對灰暗肅殺的寒冬，你從容的輕揮蘭手，抽出了早春第一枝新綠。謫仙的揮毫灑脫與詩圣的鏗鏘有力，在天地自然的鬼斧神工下，熔鑄成你不屈的豁達魂靈。那夜空中熠熠閃光的銀河是對你最佳的溢美之詞，這大地上奔騰豪邁的長江是對你無上的禮贊之章，這一切的繁華與辛酸，都匯聚成為五千年一個詞壇巨人的名字——蘇軾。

辛棄疾：

他是一把倚天巨劍,被歷史的烈焰燒紅過,被人世的無情錘打過,力量與霸氣因此得到完美地結合,劍指過處莫不俯首稱臣；他又是一枝修長飽滿的墨筆,筆尖下可以流淌出風格迥異的詩句,豪放灑脫可如滔天巨浪勢不可擋,清新雋永如妙齡少女婀娜多姿。他隨時間的長河大起大落：輝煌時立馬橫刀指點江山,失落時如墻角之花般寂寥。他完美地將文韜與武略集于一身,令后世無數文人墨客與將士自慚形穢。皇帝可以冷遇他,朝廷可以冷遇他,人民也可以忽視他,但他清楚地認識到,自己不可以冷遇那一顆熾熱的愛國之心。他要用萬丈豪情點燃熊熊大火,燒退來犯的賊寇,燒毀那紙醉金迷的繁榮,用心靈無限的光芒照亮世間黑暗的角落。他――辛棄疾，一位俠之大者，一位傲立于天地間的民族英雄！

李清照

1.。縱觀古今，唯有你是真正氤氳在水墨之間的婉約女子，柔情似水，盈盈一掬。但是，你那看似淺淺的豪氣也在柔弱中發酵壯大，令世人更增一分敬仰。

2。一位女子名垂青史，本已不易，再看這位女子的一生，又是那樣的不易，生活的打擊，愛人的逝去，從此，一副重擔放在了這位女子的肩上，她也曾嘆息，也曾無奈，然而她沒有逃避，沒有退縮，而是勇敢地面對著一切。巾幗不讓須眉，外表柔弱的她在精神上永遠都是強者！

3。她是婉約派的代表,卻有著豪放的闊大胸襟：“生當作人杰,死亦為鬼雄。”她是一個女子,卻有著男子一樣的報國熱情：“至今思項雨,不肯過江東。”面對丈夫的逝去,面對家園被蹂躪,她和所有的女子一樣哀婉而悲痛。但不同的是,她把個人的小悲情融入到國家的大悲情之中。她因此也更加動人。

文天祥

1.。他感動蒼天，連地名都來幫忙，讓他的惶恐和零丁都融入了草木山川。他感動世人不只因為他對故國故土故民的無限依戀，還因為他知不可為而為之的矢志不渝，毫不世俗和功利的不識時務，以及視死如歸的浩然氣概。一個忠臣孤子的泣血殘紅，譜寫成一首人間絕響的正氣歌。

2.。國家危亡時，他毅然在家鄉招集義軍，堅決抵抗元兵的入侵。他不幸被俘，在拘囚中，大義凜然，終以不屈被害。他的堅貞的民族氣節和頑強的戰斗精神是人民的楷模。他的慷慨激昂，蒼涼悲壯，具有強烈的民族責任感,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”是他的寫照.岳飛

他戎馬一生，126仗全勝的戰績使他無愧于“常勝將軍”這個稱號，“精忠報國”的信念已經深深地長在了他的心中，他只有國家，他做的每一件事都無愧于國家。他的名字將被永遠地載入史冊，留存于歷史的長河中。

曹雪芹 1.。為了一個夢,他忍饑挨寒,孜孜不倦；為了一個夢,他嘔心瀝血,筆耕不輟。一部《紅樓夢》,凝結了一個文人的辛酸血淚；一部《紅樓夢》,映現了一個時代的風雨滄桑。“增刪五次,披閱十載”的他,創造了文學史上一個不可逾越的高峰。

2.。正是他用一部小說為世人描繪一個民族最細膩動人的至美情感，并發展成了一門不朽的學問——紅學。

蘇武

1.。19年的孤獨，凝聚成一腔熱血，拋灑在大漢的土地上。面對敵人的誘惑和折磨，他寧死不屈。寧愿自己一個人獨守一片山河，也決不背那叛國的千古罵名！他，不會舞刀弄劍，不會殺敵立功，可他依然是大漢朝的英雄！

2.。揮一揮羊鞭，錦帽貂裘，他將其扔進云霄深處；弄一支禿筆，矮紙斜行，他鐫刻出對大漢最深切的眷顧。一邊是高官厚祿，一邊是赤膽忠心：站在忘卻與銘記之間、站在逸豫與憂勞之間，他選擇了忘卻富貴，選擇了銘記忠心，給人性涂上了最濃重的一筆。

3.。擎一支旌節，他懷抱漢匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一陣駝鈴，他闊別長安的歌舞升平，游蕩于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，駕起橫亙天山，溝通中原的飛虹。

4.。哀嘆，當漢使謀反事敗；正氣，當蘇武拒絕折節叛敵；驚詫，當單于面對這個寧死不屈，不為富貴所動的鐵血男兒；執著，蘇武舉起羊鞭，選擇作高山雪蓮那執著而圣潔的守望。

5.。朔風凜冽，他與冷月做伴；北顧中原，將“生是大漢人，死是大漢臣”的高貴銘記在心靈深處。胡茄幽怨，他與孤冢為伍，悵望大漠飛雪，將“榮華富貴，千金封侯”的許諾忘卻得一干二凈。地窖冰冷，他將滿口氈毛與草皮一塊咽下，渾身的熱血卻沸騰著一個至死不渝的信念———銘記祖國，精忠報國。冰雪飄零，他用至情睥睨佳肴美酒，錚錚傲骨卻敲響千秋的絕唱———貧賤不能移，威武不能屈，富貴猶能忘。

6.。好一個永遠的蘇武！他用睿智，銘記下對大漢忠貞不渝的信念。在漫天風雪中且行且歌，把那光禿禿的旌節升華為一段千古的驚奇，書寫了一段銘傳千古的悲歌。

7.。好一個永遠的蘇武！他用勇氣，忘卻了單于榮華富貴的引誘，在大漠黃沙中漸行漸遠，把那群枯瘦的羊群定格為一段不朽的歷史，揮灑了一曲可歌可泣的壯麗詩篇。

8.。歷史不能忘記，在浮華與堅守之間。北海的蘇武，那流放于荒山野原的鐵血男兒，用不屈與錚錚傲骨作出了最完美的詮釋，忘卻富足，成就氣節；銘記祖國，造就偉大。

9.。我明白了，在忘卻與銘記之間，在享受與堅忍之間，那行于枯草寒冰之上的蘇武，用執著與信念作出了最美好的答案：富貴，只不過是過眼云煙；忘卻，便是它的最好歸宿；忠心，才是歷史的永恒；銘記，才是它的精神家園。

10.。壯哉，那永遠的蘇武！偉哉，那震撼人心的忘記！奇哉，那驚天動地的銘記！雄哉，那一段忘記與銘記的千載頌歌！

11.。蘇武，一個普通的老臣，卻用他的赤膽忠心萌生出一種偉大的愛國情；牧羊，一件平凡的差事，卻以它的堅持不懈見證了一種震撼；旌節，一只輕飄的信物，卻以它的頑強不屈升華了一顆崇高的生命樹。

12.。在茫茫的草原之上，一個背影攜著正義從地平線上緩緩出現，漸近，漸近??大片大片的雪花打在他的臉上，像刀砍過的一樣，留下了一道道疤痕，記載了那些苦難的日子，詮釋了精忠報國的最高定義。

13.。他仍站在那里，心中含著微笑，望著如海的蒼山，如血的殘陽，向往著天堂。因為他堅信：如果生命的春天重到，古舊的凝冰都會嘩嘩的解凍，那時他會再聽見長安明朗的呼喚，看見家人燦爛的微笑，盡管那是招搖的夢；因為他堅信：一切美好都訣不會消失，會永遠存在，它們只是像冰一樣凝結，總有一天會像花一樣重開；因為他堅信：漢匈和睦是天的意愿，是一首不老的詩，只要他堅守那方土地，堅守那顆玲瓏的心。

風吹雪打，他的心勝似閑庭信步；仰天長嘯，他的淚劃過歷史的臉龐??

霍去病

當他還是一個孩子的時侯，他已經在戰場上立下了赫赫戰功，他過早地承擔了本不屬于他的責任，一個孩子應該具有的天真與頑皮，卻變成了他的成熟與責任。“匈奴未滅，無以家為。”他的豪言壯語激勵著每一位保家衛國的軍人的心。盡管他只在人間度過了20多個春秋，但是歷史永遠不會忘記這個曾經改變了大漢朝命運的常勝將軍。

杜甫

他自己穿單衣，睡茅屋，卻還關懷天下的寒士，他用他最低沉的聲音，喊出了最有力量的呼喚。他用他的筆記錄了唐朝由盛到衰的歷史，他的每一個字都影響著后代，成為無價的文化瑰寶。

曹操

成，如朗月照花，深潭微瀾，是不論順逆，不論成敗的超然，亦是揚鞭策馬，登高臨遠的驛站；敗，仍滴水穿石，江流入海，有窮且堅，不墜青云的傲岸，不“將相本無種，男兒當自強”的倔強；榮，江山依舊，風采猶然，恰滄海巫山，熟視歲月之流，浮華萬千，不屑過眼煙云；辱，胯下韓信，雪底蒼松，宛若羽化之仙，知暫退一步海闊天空，不肯因噎廢食。榮辱成敗，盡顯英雄本色。

陶淵明

他來了，帶來了一陣陣菊香，帶來了與自然相合的闊達心境。面對官闕，他選擇了江湖，選擇了自然的那份恬適。他追求的是“采菊東籬下，悠然見南山”的生活，他有著“阡陌交通，落英繽紛”的理想；他綻放了壓在心底的那份“自然”。他的豐碑永遠樹立在田園郊野之上。

王勃

生命，對他太吝嗇了！他卻仍在身后留了累累秋實。他沒有被時間謀殺，反而跨越了生命，永遠燦爛于文學歷史的天空。

武則天

1.。一朵深宮玫瑰卻偏偏如此鏗鏘，一雙嬌弱的肩膀卻擔起天下的希望！三從四德禁錮不住你的步伐，你默默地演繹著屬于你的繁華。

2.。她對我們的意義絕不僅僅是中國歷史上唯一的一個女皇帝那樣簡單，在男權至上的中國傳統文化思想里，她的經歷本身就是一種震撼。

李時珍 還是一介農夫時，已有指出醫書典籍中錯誤的膽識，看到病痛中的村民時，已萌生了編著一部醫書的念頭。懷揣著那份執著，走進大山經風歷雨，身試百種藥草，成就醫學巨著。

老子

老子是中國歷史上最了不起的哲人，而且他的以“無為”為核心的哲學思想已傳播到了這個星球上的各個角落，老子是中國的，更是世界的。

莊子

九萬里的情懷蕩漾于三千濮水之上。赤子之心歸于自然，終成南華真經。曳尾涂中，逍遙一游于塵世，哲學的巔峰便已鑄就。他有蛇的冷酷犀利，更有鴿子的溫柔寬仁。躊躇滿志卻又似是而非，螳臂當車卻又游刃有余。有誰看不出他滿紙荒唐言中的一把辛酸淚呢？對于這種充滿血淚的怪誕與孤傲，我們怎能不肅然起敬。

孫武

《孫子兵法》的著作者，他是整個人類史上最偉大的軍事思想家。他的軍事思想、軍事法則幾乎指導了地球上曾經發生過的所有戰爭。

林則徐

沒有任何的一位中國人有他的那樣的眼光和勇氣，他的事跡，成了這個民族最動聽的英雄傳說，林大人，是所有炎黃子孫的共同記憶。

俞伯牙、仲子期

一揮手，一撥琴，一段旋律；一高山，一流水，一段傳奇。他們艱難地跋涉于七根琴弦，他們用緊扣的十指敲開了心靈之門，他們的生命也由此產生了共振。即使遠隔千里，即使天上人間，但在他們人生原始的畫卷里都巍峨著山，清澈著水，飛舞著知己的音韻。

鄭板橋

看看那挺拔的竹子吧，“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”。正是他的寫照。那以時間為間距的節，是他的冥想。一支畫筆畫出竹的氣韻，擎著一方永不塌陷的寫意天空。竹子在他的筆下更顯得精彩，他對竹子的冥想造就了美的舞臺。王羲之

狼毫一揮是生命的舞動，研紙一展是他的舞臺，滿載生命的厚重，楷如泰山穩立，行如清冽之風，草如龍風舞動，他讓人們真正了解什么是書法，他讓世界了解中國書法的偉博，蘭亭已矣，永不逝去的{蘭亭集序}中最豪邁的一次舞動。

毛澤東

他使四萬萬中國人民恢復了自信,他讓五千年文明古國重獲了生機。他那一句“中國人民從此站起來了”,響徹寰宇,驚天動地。他是開國領袖,他是世紀偉人。天安門城樓上,他的畫像永遠閃著動人的光茫,迸射出催人奮進的力量！

魯迅

1.。一個漫長的拯救，一段思想的斗爭。一雙眼看透世態炎涼，一支筆寫盡悲情苦難，一身青袍襯出他的頎長傲骨，嘴角的煙斗，悠悠冒出的絲絲縷縷，讓沉默不再是沉默。

2.。把生命獻給中國，讓世界為之景仰。矮矮的身軀，創造出崇高的事業；瘦削的肩膀，承載著千年的使命！從狂人的眼睛里，我們讀出了歷史的沉重；從阿Q的身影中，我們體會到變革的艱難；從墳頭的花環上，我們看到了未來的希望；從鐵屋的吶喊中，我們聽清了奮進的聲音！你在孤獨中吶喊，你在市聲里彷徨。采一片朝花為自己送行，荷一桿長戟向黑暗進攻！大星隕落，天地同悲；巨著行世，千秋共仰——我們知道任何獎項也不足以涵蓋你的貢獻，但謹以此菲薄的禮品獻給你——世紀偉人魯迅。

附：2005年至2009年感動中國人物經典頒獎詞集錦： 錢學森（中國航天事業奠基人）

【頒獎詞】（民族脊梁）

在他心里，國為重，家為輕，科學最重，名利最輕。5年歸國路，10年兩彈成。開創祖國航天，他是先行人，劈荊斬棘，把智慧鍛造成階梯，留給后來的攀登者。他是知識的寶藏，是科學的旗幟，是中華民族知識分子的典范。

大千宇宙浩瀚長空，全納入赤子心胸。驚世兩彈沖霄一星，盡凝鑄中華豪情，霜鬢不墜青云志。壽至期頤回首望去，只付默默一笑中。

袁隆平(畢生夢想消除饑餓)他是一位真正的耕耘者。當他還是一個鄉村教師的時候，已經具有顛覆世界權威的膽識；當他名滿天下的時候，卻仍然只是專注于田疇，淡泊名利，一介農夫，播撒智慧，收獲富足。他畢生的夢想，就是讓所有的人遠離饑餓。喜看稻菽千重浪，最是風流袁隆平。季羨林 [頒獎詞]

智者永，仁者壽，長者隨心所欲。一介布衣，言有物，行有格，貧賤不移，寵辱不驚。學問鑄成大地的風景，他把心匯入傳統，把心留在東方。

邰麗華（無聲世界創造美麗）

【頒獎詞】

從不幸的谷底到藝術的巔峰，也許你的生命本身就是一次絕美的舞蹈，于無聲處再現生命的蓬勃，在手臂間勾勒人性的高潔，一個樸素女子為我們呈現華麗的奇跡，心靈的震撼不需要語言，你在我們眼中是最美。事跡：2005年的春節晚會，一下子讓所有的中國人都知道了邰麗華以及她領銜的舞蹈《千手觀音》。在無聲的世界里，邰麗華創造出一種特殊的美麗，給人們帶來純凈至美的藝術享受。

洪戰輝（帶著妹妹上大學）

【頒獎詞】

當他還是一個孩子的時候，就對另一個更弱小的孩子擔起了責任，就要撐起困境中的家庭，就要學會友善、勇敢和堅強，生活讓他過早地開始收獲，他由此從男孩開始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學，在艱辛中自強，今天他看起來依然文弱，但是在精神上，他從來是強者

13歲單薄的肩膀擔起整個家庭的重擔，洪戰輝帶著妹妹走進大學校園的事跡，已經廣為傳頌。在頒獎典禮上，他動情地說：“有句話是我想送給大家的：苦難的經歷并不是我們博得別人同情的資本，奮斗才是最重要的。

霍英東：（聚財有道，散財亦有道）

生于憂患，以自強不息成就人生傳奇。逝于安樂，用赤誠贏得生前身后名。他有這樣的財富觀：民族大義高于金錢，赤子之心勝于財富。他有這樣的境界：達則兼濟天下。

第三篇：當代文化名人

濱江學院

當代文化名人課程論文

姓名

學號

院系

專業

2013年 12 月17日

論張藝謀電影中的女性情結

女性意識和女性情結是張藝謀電影世界中的一道獨特景觀。從1987年《紅高粱》面世到1998年《我的父親母親》出現為界，張藝謀在短短的十幾年中塑造了這么多的女性形象。他心目中有著怎樣始終縈繞著揮之不去的女性情結？

一．張藝謀電影中的女性類型

（一）情欲型

情欲是指人的欲念，特指性愛。屬于人類生活的真實需要，但滿足的方式、程度卻有一定的限制。情欲需理智控制調節，使其滿足既有益身心健康，又符合社會規范。張藝謀電影中大多數的女性形象為情欲型。如《紅高粱》中的“我奶奶”，《菊豆》中的“菊豆”和《大紅燈籠高高掛》中的“頌蓮”，這些角色的扮演者都是一個人——鞏俐。她們雖然所處的時代、環境、背景、文化都不同，但她們非常一致的地方是具有精神美，即勇敢、大膽、執著、頑強，總在追尋一種虛幻的理想。張藝謀在這幾部影片中突破傳統電影對性題材的禁忌，大膽表現女性生命的本能沖動，肯定了人的生物生命的本能需求。因此，他總是把女性的命運與情欲需求交織在一起。《紅高粱》是始作俑者，而《大紅燈籠高高掛》則是其中最具有典范意義的作品。

（二）母親型

無論在西方還是在東方，母親在人們心中都是包容、慈善、關懷。她像大地一樣胸懷寬廣，像大地養育萬物一樣充滿母性。所以我們通常也把母親比喻為大地。除了大量的情欲型女性之外，張藝謀還塑造了一些傳統的大地母親型的角色，《我的父親母親》中的招娣便是典型的代表。這部影片帶給受眾很多的思緒：母親對父親無私的愛，父親去世后母親一個人支撐生活。母親給了子女生命，兒女最終要離她而去，自求生存。這就是女性的“歷史概念”、整體的“處境”。女性的價值因其存在而實現多元的“女性神話”。

（三）偏執型

偏執型人格又叫妄想型人格，在醫學上是一種心理疾病。偏執型人格其行為特點常常表現為：極度的感覺過敏，對侮辱和傷害耿耿于懷；思想行為固執死板，敏感多疑、心胸狹隘；愛嫉妒；自以為是，對自己的能力估計過高，慣于把失敗和責任歸咎于他人，同時又很自卑，總是過多過高地要求別人，但從來不信任別

2人的動機和愿望，認為別人存心不良；不能正確、客觀地分析形勢，有問題易從個人感情出發，主觀片面性大。在張藝謀電影中的偏執型人物也很多，如《秋菊打官司》中的秋菊和《一個都不能少》中的魏敏芝，她們都是偏執地追求自己想要的東西。她們是社會歷史女性的代表，是社會生活的結果，也可能是明日某些女性的起點。

二、張藝謀電影中女性的反抗方式

（一）影片中女性反抗意識的由來

1.源于張藝謀坎坷的生活經歷

在張藝謀的電影中我看到了反抗和吶喊。生活本艱難，道路自坎坷。翻開張藝謀的生命履歷我們發現這是一部用荒唐和辛酸，屈辱和凄涼，寒素與坎坷寫成的血淚史。父輩的“革命史”在畸形年代成了“反革命史”；父母下放陜南改造，弟弟因病失聰成為永遠的痛；在游泳池更衣室替人守衣時的饑腸轆轆是難以忘卻的記憶；三年的插隊和八年的搬運工生活使其遍嘗人間艱辛；北影的求學生涯隱藏著難以言說的酸楚。有人認為張藝謀在前半輩子從來沒有受到命運之神的青睞，這種說法一點也不為過。苦難是人生的財富，也是他后來藝術創作的動力和藝術輝煌的源泉。

2.影片中男性陽剛的缺失

在張藝謀的藝術殿堂里男性被轟下了臺，女性是藝術殿堂的守護神。男性逐漸從中心走向邊緣，女性漸次由邊緣向中心躍進。這里的男人陽性不足，陰性有余。楊金山生理陽痿終致心理變態；天青走一步看三步，內心充滿膽怯；陳老爺是連生殖器都無法勃起的“幽靈”。這里的男人神經萎縮、靈魂呆滯。腰弓背駝的唐老大橫豎不像男人，反倒像一頭剛被閹割過的瘦驢。萬慶來在秋菊面前嘟嘟囔囔的樣子活似抽干了骨髓和靈魂的肉殼子。村長被魏敏芝逼得四目圓睜，說不出話來。相反，女性卻個個活力四射、精神抖擻就像一群桀驁不馴的野馬。九兒號召男人們向鬼子開炮；頌蓮在覺悟和反抗中喊出了“殺人”的真相；菊豆大膽地與天青在野地里發情；魏敏芝倔強地踐行“一個都不能少”的鄭重承諾。

三、張藝謀電影中女性悲劇的根源

可以說中國歷史上的女性是悲哀的，中國傳統社會是一個權力結構的社會，宣揚的是一種個人服從于集體的觀念，這種觀念甚至壓抑人性的自由與個性的解

3放。在張藝謀的電影中，我們不單單看到了女性忍辱負重、吃苦耐勞、善良淳樸、耿直倔強等人性中光輝奪目的美好品質。但從另一個方面來看，不得不說這些女性是悲哀的，因為封建禮教的束縛，她們再怎么努力，也終究逃脫不了悲劇的束縛。

《秋菊打官司》中秋菊最終眼神的迷茫也是一種悲哀的體現。在這部電影中的焦點就是“誰來給個說法”，至于給了說法之后能怎樣？好像已經不再是人們關注的焦點了。有了這個所謂的“說法”之后至少會取得心理上的勝利和安慰、平衡，可是當曾經的期盼的“說法”變成現實的時候，往往帶來的不是欣慰而是新的煩惱和麻煩。從這些也可以說秋菊的命運也是悲哀的。

在電影《菊豆》中，幾乎每個人都無法幸免于那種“災難”。菊豆從被賣、被蹂躪，到追求愛情而最終毀滅。在這樣一個悲慘的命運循環圈里，菊豆盡管倔強，也最終被擊敗在它腳下。菊豆和天青的愛情自始至終必須被隱藏在陽光之下，他們經常去野外幽會，俗稱“地下愛情”。而兒子天白對這一切的不理解和敵視，最終釀成了一出“兒殺父”的悲劇。片尾，烈火中菊豆嘶聲哭泣，哭的是她的命，她一把火燒掉了染坊，十多年的恩怨和一切罪孽化為灰燼??

張藝謀的電影創造了中國電影的神話。張藝謀電影中的女性情結更是評論界關注的焦點，其中仁者見仁、智者見智。通過上述分析我們發現：張藝謀在十年的藝術生涯中打造的女性群雕不是偶然性的巧合現象。在中國特有的文化語境中，女性是母性的代名詞，在這里，張藝謀找到了與傳統、主流接軌的契合點，女性形象成為他在主流語境中開辟的屬于自己領地和合法外衣。

第四篇：魯迅_文化名人

魯迅_文化名人

篇一：被魯迅批評過的現代文化名人

《記念劉和珍君》資料：魯迅和他批評過的幾位現代文化名人

收入中學語文教材的魯迅作品《論“費厄潑賴”應該緩行》《記念劉和珍君》《文學和出汗》，涉及的現代文化名人有：林語堂、章士釗、楊蔭榆、陳源、梁實秋等。他們中的最后一位作古者梁實秋先生，1987年11月3日病逝于臺北，正值和平統一祖國的呼聲甚高之時，海內外學者高度評價梁先生的學術成就，大陸的新聞媒介也報道了梁先生晚年的思鄉之情。這就引發了一個問題，既然梁先生為中國現代文化事業的發展做出了積極的貢獻，那么，怎樣評價魯迅當年批評他的作品呢?上述其他幾位先生，逝世時雖然沒有趕上80年代中期的歷史條件，但章士釗乃著名的社會活動家和學者；林語堂成就卓著，海外的評價頗高；楊蔭榆、陳源也決非一無是處，那么，應該怎樣看待魯迅當年對他們的批評呢? 上述文化名人全都后于魯迅逝世。楊蔭榆卒于1938年，陳源卒于1970年，章士釗卒于1973年，林語堂卒于1976年。對他們的蓋棺論定，是后人的事，魯迅沒有，也不可能對他們的一生做出全面的評價，這是常識范圍內的事。此外，魯迅終其一生，從未與強權結盟，他對這幾位文化名人的批評，既無法律效力，亦無行政措施，對被批評者構不成人身傷害，這又是常識范圍內的事。至于1949年以后的幾部中國現代文學史，未能正視林語堂、梁實秋、陳源的文學成就，那是以階級斗爭為綱的歷史條件下的必然現象，我們對這幾部文學史的編寫者尚且不可以苛求，何況1936年即已辭世的魯迅呢?這也是常識范圍內的事。一個人一生所走的道路與他在某一階段的表現，既有聯系，又有區別。說它們有聯系，是因為一個人的一生由若干個階段組成，后者是前者的有機組成部分，沒有后者，也就沒有了前者。說它們有區別，是因為不能在二者之間畫等號。有些知名人士的一生是漫長而曲折的，某一階段的表現不能代表他的一生。章士釗曾任北洋政府的司法總長兼教育總長，在20年代中期反對進步的學生運動，難辭其咎，魯迅當時批評章士釗無疑是正確的。但是，正如瞿秋白所說：“不但陳西瀅，就是章士釗(孤桐)等類的姓名，在魯迅的雜感里，簡直可以當做普通名詞讀，就是認做社會上的某種典型。”瞿秋白《〈魯迅雜感〉選集序言》。②《記無錫楊蔭榆女士死狀》，見《魯迅研究資料》第10輯。《論“費厄潑賴”應該緩行》中論及章士釗，是因為他當時是某一種社會勢力的代表。作為北洋政府的高級官員，是北洋政府的政權性質決定章士釗的政治態度，而不是章士釗的政治態度決定北洋政府的政權性質。一個人的歷史既是自己寫的，又不是自己寫的。魯迅對章士釗的批評，只適用于章士釗在北洋政府任職這一階段，不涉及他此前的表現，更沒有預測他的后來。我們今天評價章士釗，則應顧及他的一生。章士釗早年是反對滿清的激進派；五四運動前后，資助過赴歐洲勤工儉學的學生；他確曾做過國民參議員，但也做過大學教授和律師，且著作等身；1949年，他是南京國民黨政府和平談判的代表團成員，國民黨政府拒絕在和平協定上簽字后，遂留北平。此后，作為愛國民主人士，他曾多次為國是仗義執言，直至上書毛澤東。1973年，92歲高齡的章老親赴香港，名為“探親”，實為受毛澤東、周恩來委托，為祖國統一大業而奔走。7月1日因病逝世。章士釗先生是中國近代、現代史上有影響的愛國民主人士和社會活動家，是中國共產黨和毛澤東的摯友。

20年代中期曾任女師大校長的楊蔭榆，也因站在學生運動的對立面，受到過魯迅的批評，但這也只適用于楊蔭榆任女師大校長這一階段。1925年8月，楊蔭榆被免職后，南下無錫，在家鄉繼續致力于教育事業。1938年，日軍侵入蘇南，“搜索財物”，“掠奪婦女”，楊蔭榆精通日語，“見輒怒詈”，盡力保護婦女，終被日寇殺害。楊蔭榆畢生致力于教育事業，其敬業精神可嘉。在家鄉淪陷的艱苦歲月，“以一弱女子而慷慨捐軀”，“風骨凜凜”②，表現了崇高的民族氣節。

1949年，梁實秋移居臺灣，此后，長期執教于臺灣師范大學，在教學、創作、學術、翻譯等方面頗為勤奮。他的散文雋永簡潔，堪稱大家；在學術研究上很有造詣；在翻譯上貢獻 卓著。他翻譯了《莎士比亞全集》《英國文學史》，主編了《漢英辭典》，以英文撰寫《中國文學史》，是中國現代文化史上著名的教育家、散文家、翻譯家、學者。

斗轉星移，魯迅和他批評過的幾位現代文化名人都已經成為歷史人物了，他們之間的矛盾和斗爭構成了中國現代文化史的一個側面。歷史對人物的評價有其內在的規律。三國時期，諸葛亮和曹操父子在政治上處于對立狀態，且長時期刀兵相見，但這并不妨礙我們今天對他們在政治、軍事、文化上的成就都給以充分的肯定。北宋時期，王安石和司馬光對變法的態度迥然不同，但這同樣不妨礙我們今天高度評價他們在文學和史學方面的貢獻。我們今天評價魯迅和章士釗、林語堂、梁實秋等人的關系與功過是非，其標準和結論與50年代至70年代相比，已經有了很大的變化。

選自《中學語文教學》1996年12期，有刪節

(《全日制普通高級中學 語文第一冊 教師教學用書》)篇二：我最喜歡的一個名人魯迅800字

我最喜歡的一個名人魯迅800字

我最喜歡的一個名人魯迅800字

七一華源二（12）班 羅英豪

有人時常穿一件樸素的中式長衫，頭發像刷子一樣直豎，濃密的胡須形成了一個“一”字。是的，這人便是我最喜歡的一個名人—魯迅。

一直以來，魯迅先生在我心目中的形象是個嚴肅不易接近的人，倒也不是他曾踩壞“弟弟”的風箏，每每看到他的肖像，他的那把堅硬的個性十足的胡子就讓我望而生畏。學生則也有“一怕周樹人、二怕文言文、三怕寫作文”一說。從青年時代起，魯迅就立下了“我以我血薦軒轅”的宏偉志向。他對敵人毫不留情，對祖國和人民懷著真摯的愛。“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。”這一廣為傳誦的名句，正是他的愛國主義精神和崇高人格的生動寫照。

魯迅骨頭最硬，斗爭最堅決。他主張韌的戰斗。“韌”就是百折不饒，就是鍥而不舍。魯迅清醒地看到，革命不可能一帆風順，挫折、失敗和犧牲是難以避免的。但是為了實現民族解放、國家富強的革命目標，“即使艱難，也還要做；愈艱難，就愈要做”。從魯迅身上，我們可以看到什么是大智大勇，什么是真正的革命者應該具有的高風亮節，什么是中華民族的筋骨和脊梁。

魯迅不僅具有堅定的立場，而且具有博大的胸懷和開闊的視野，不僅是中華民族優秀傳統的繼承者，而且是致力于創新的改革家。

他用犀利的筆，鞭策背棄祖國利益的敗類。魯迅敢罵，他罵得酐暢淋漓，罵得人心舒暢；魯迅善諷，魯迅會諷，他諷得對手無話可說，諷得邪惡有口難言。俗話說得好，十年樹木，百年樹人。周家這位樹人，身上凝結了何止百年中有志之士的精神與力量啊，他分明是中華五千年文化之中所有愛國之人、有心之士所凝聚而成的結晶，他是一束引領著中國青年向前、向前未來急速飛馳的強光。他在黑暗中用筆鋪成一條走向光明的五彩之路，用紙壘成一堵排開黑暗的堅實之墻；他在困頓中用心中的利刃劈開一道道明亮的缺口，用手中的盾牌抵御一次次邪惡的反撲。

魯迅的愛國主義精神、魯迅韌的戰斗精神，魯迅博采眾長勇于創新的精神。永遠值得我們學習。

篇三：魯迅名人資源評價 在資源品質方面，魯迅作為名人文化資源，具有很高的知名度和獨特性。魯迅是中國二十世紀影響最大的作家之一，被視為現代文學的一面旗幟。魯迅以筆作為斗爭的武器，戰斗一生，被譽為“民族的脊梁”和“民族魂”。在我國中小學乃至大學的語文課本中都收錄了大量魯迅的作品，他不但在國內文學領域有所建樹，而且在世界文壇上也占據了較高的地位，是世界十大文豪之一。在資源價值方面，魯迅名人文化資源具有很高的時間價值，紹興在發展魯迅的名人效應時，對魯迅資源的搜集、整理與開發，不僅弘揚了民族精神與人文精神，而且保存了紹興那個時代的風土人情，而這些都是中華民族與世界文化的瑰寶，是紹興醇厚的文化和美麗的山水風光得以名揚世界的保證。

同時，也具有較高的消費價值。魯迅的作品是從某種意義上說是紹興生活和風貌的一部“百科全書”。許多外地游客多半沖著魯迅來的，他們從魯迅作品中了解紹興、到紹興參觀魯迅遺跡，又被紹興醇厚的文化和美麗的山水風光所折服。魯迅文化的內涵完全符合社會公眾消費的的價值取向。

紹興開發魯迅這個文化資源的目標是可以使人們進一步的了解魯迅的生平，可以更好地保護紹興的許多古鎮，可以為人們帶來巨大的經濟效益。而開發的主題形式有“魯迅故里景區”，魯迅文化修學之路，“魯鎮”主題公園，“魯字號”旅游商品

在開發的時候，首先要注意保護。重視對魯迅文化的保護與尊重，理性開發。其次要注重特色，追求獨創性。

第五篇：高考經典作文素材歷史文化名人[陸游篇]

高考閱讀與作文材料精備（之七）

陸游：萬里關河孤枕夢

江聲不盡英雄恨

一、作家簡介 ◆人物導語

歲月悠悠，歷經八百多年的風雨剝蝕，在如今的紹興沈園中，那塊醒目的《釵頭鳳》題壁依舊，而陸游和唐琬的愛情悲劇也在一代又一代中國人心中，感傷了一年又一年。

陸游作為南宋時代的一位愛國文官，曾屢遭權貴奸攻，境遇是不公正的，在官場上也是無足觀的。但當峨冠博帶早已零落成泥之后，一桿竹管因愛情失意偶爾在粉墻上信手涂下的詞句，竟然如此雕鏤人心地為后人世代憑吊和緬懷，這也許是他萬萬意料不到的。

踏著滿階的落葉款款漫步于沈園，似乎在恍惚中，我們還能感覺到身后竹林里有輕輕的腳步聲緩緩傳來，朝著那個略帶傷感的方向，讓我們試圖尋找那顆亙古不散的民族英魂。● 作家檔案

陸游：1125年——1210年

字號：字務觀，號放翁

時代：南宋

籍貫：越州山陰（今浙江紹興）人

生活經歷：

陸游自幼好學不倦，在飽經喪亂的生活感受中受到深刻的愛國主義教育。20歲時與唐琬結婚，后被其母強行拆散。這種感情傷痛終其一生，《釵頭鳳》、《沈園》等名作即是為此。

29歲時，赴南宋首都臨安（今杭州）應鎖廳試，名列

唐書》18卷，《老學庵筆記》10卷等。其他尚有《放翁家訓》及《家世舊聞》等。

其中，被人們所熟知的有：《書憤》、《關山月》、《出塞曲》、《夜泊水村》、《十一月四日風雨大作》、《示兒》、《釵頭鳳》、《卜算子

詠梅》、《訴衷情》、《游山西村》、《靜鎮堂記》、《銅壺閣記》、《書渭橋事》等。

名望：陸游是南宋最偉大的一位創作豐富，具有多方面才能的愛國詩人、作家。陸游被稱為“小李白”，其詩被稱為“詩史”。

二、成名緣由 ▲貢獻概述

作為一名杰出的詩人，陸游一生創作詩歌9300余首。這些詩中大多數都是與抗擊侵略者的有關的。或者描寫火熱的軍中生活，“失衣臥枕戈，睡覺身滿霜”，或者寄托自己對祖國前途命運的深切憂慮和自己空抱一腔報國熱情的愁悶心情。

陸游的詩歌不僅始終貫注著熾烈的愛國熱情，而且同情當時人民的疾苦。憂國和憂民的思想在他的作品里交織在一起。

陸游豐富的創作實踐對他以后的宋代文壇產生了積極的影響，但更為顯著的，還在于他強烈執著的愛國主義精神方面。他的詩文作品，對遭受異族壓迫的人民是莫大的精神鼓舞。每當民族的生死存亡關頭，人們都會情不自禁地想起這位在自己85歲的生命歷程中深切關注祖國命運的詩人。

▲突出成就

陸游的突出成就在于他的詩歌。

陸游詩的

到無人愛處工”，可算是道出了他此時的某種心情和所向往的藝術境界。

陸游的詩可謂各體兼備，無論是古體、律詩、絕句都有出色之作，其中尤以七律寫得又多又好。在這方面，陸游繼承了前人的經驗，同時又富有自己的創造，所以有人稱他和杜甫、李商隱完成七律創作上的“三變”（舒位《瓶水齋詩活》），又稱他的七律當時無與倫比。除七律外，陸游在詩歌創作上的成就當推絕句。

陸游不僅工詩，還兼長詞。由于他對這種詩體不甚注重，所以詞作不多，現存詞共有130首。他的詞也風格多樣并有自己的特色。有不少詞寫得清麗纏綿，與宋詞中的婉約派比較接近，如有名的《釵頭鳳》即屬此類。而有些詞常常抒發著深沉的人生感受，或寄寓著高超的襟懷，如《卜算子》“驛外斷橋邊”、《雙頭蓮》“華鬢星星”等，或蒼遠，或寓意深刻，這類詞和蘇軾比較接近。但是最能體現陸游的身世經歷和個性特色的，還是他的那些寫得慷慨雄渾、蕩漾著愛國激情的詞作，如《漢宮春》“箭箭雕弓”、《訴衷情》“當年萬里侯”、《夜游宮》“雪曉清笳亂起”等，都是飽含一片報國熱忱的雄健之作，這類詞又與辛棄疾比較接近。

陸游在散文上也著述甚豐，而且頗有造詣。其中記銘序跋之類，或敘述生活經歷，或抒發思想感情，或論文說詩，最能體現陸游散文的成就。同時也如在詩中一樣，不時表現著愛國主義的情懷，如《靜鎮堂記》、《銅壺閣記》、《書渭橋事》等。陸詩語言不尚粉飾、奇險，追求明白如話，自然而精煉的個性特征。◆作品讀思

選文一：《釵頭鳳》

【導讀】

沈園位于紹興市區東南的洋河弄。宋代池臺極盛，為越中著名園林。據載：南宋詩人初娶表妹唐琬，夫妻恩愛，卻為陸母所不喜，陸游被迫與唐琬分離，后來唐琬改嫁趙士程，陸游再娶王氏。十余年后他們春游沈園相遇，陸游傷感之余，在園壁題了著名的《釵頭鳳》詞，唐琬見了不勝傷感，也和詞一首，不久便憂郁而死。陸游為此哀痛至甚，后又多次賦詩憶詠園，有“傷心橋下春波綠，曾是驚鴻照影來”句。沈園亦由此而久負盛名，數百年來，風雨滄桑，沈園已“非復舊池臺”。

【正文】

釵頭鳳

紅酥手，黃滕酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一杯愁緒，幾年離索，錯！錯！錯！

春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫！莫！莫！

【思路點撥】

這首詞寫的是陸游自己的愛情悲劇。

詞的上片通過追憶往昔美滿的愛情生活，感嘆被迫離異的痛苦，分兩層意思。

開頭三句為上片的

殷勤把盞時的美麗姿態，同時還有概括唐氏全人之美（包括她的內心美）的作用。然而，更重要的是，它具體而形象地表現出這對恩愛夫妻之間的柔情密意以及他們婚后生活的美滿與幸福。

詞的最后幾句，是下片的

句猶如漫漫長夜中的一盞心燈，不但使詩歌思想生輝，而且令這首七律警策精粹、靈光獨具，藝術境界拔人一籌。【正文】

病起書懷

陸

游

病骨支離紗帽寬，孤臣萬里客江干。

位卑未敢忘憂國，事定猶須待闔棺。

天地神靈扶廟社，京華父老望和鑾。

出師一表通今古，夜半挑燈更細看。

【整體感悟】

詩的開首二句述寫詩人的處境。三四句寫詩人在如此厄境中，思慮的依然是國家的命運。五六句是“憂國”的具體化：詩人所深切關心的是國家的艱危和人民的疾苦。末二句是“憂國”之情的深化：詩人夜不能寐，挑燈細看諸葛亮的《出師表》，那受命于危難之際的凜然正氣，鞠躬盡瘁的耿耿忠心，怎能不令詩人回腸九轉，思緒萬千呢!全詩悲愴激昂，感情深沉、懇摯。“位卑未敢忘憂國”成為千載傳誦的不朽名句。【名句賞析】

“位卑未敢忘憂國”，同顧炎武的“天下興亡，匹夫有責”意思相近，雖然自己地位低微，但是從沒忘掉憂國憂民的責任，它的主旨就是熱愛祖國。它總結了中華民族熱愛祖國的偉大精神，揭示了人民與國家的血肉關系。我們不求轟轟烈烈，只要立足自身的崗位辛勤工作了，多奉獻，不添亂，就是愛國，就是憂國。熱愛祖國有不同表現，創造物質財富、精神財富，捍衛民族尊嚴，為國爭得榮譽，維護祖國統一，發揚民族美德，等等，都值得贊美。【相關鏈接】

1、有關“出師”的詩句：

☆出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。（杜甫《蜀相》）

☆或為《出師表》，鬼神泣壯烈。（文天祥《正氣歌》）

☆《出師》一表通古今，夜半挑燈更細看。（陸游《病起書懷》）

☆《出師》一表千載無（陸游《游諸葛武侯臺》）

☆渭濱星隕逾千載，一表何人繼出師（陸游《七十二歲吟》），☆凜然《出師表》，一字不可刪。（陸游《感狀》）

☆《出師》一表真名世，千載誰堪伯仲間。（陸游《書憤》）

2、陸游有關愛國憂民的詩句：

☆遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年（陸游《秋夜將曉出籬門迎涼有感》）

☆楚雖三戶能抗秦，豈有堂堂中國空無人（陸游《金錯刀行》）

☆ 塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑。（陸游《書 憤》）

☆ 朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦。（陸游《關山月》）

☆遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕。（陸游《關山月》）

☆千年史冊恥無名，一片丹心報天子。（陸游《金錯刀行》）

☆楚雖三戶能亡秦，豈有堂堂中國空無人。（陸游《金錯刀行》）

☆逆胡未滅心未平，孤劍床頭鏗有聲。（陸游《三月十七日夜醉中作》）

☆夜視太白收光芒，報國欲死無戰場。（陸游《隴頭水》)

☆夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。（陸游《十一月四日風雨大作》）

選文三：《訴 衷 情》

【導讀】

積貧積弱，日見窘迫的南宋是一個需要英雄的時代，但這又是一個英雄過剩的時代。陸游的一生以抗金復國為己任，無奈請纓無路，屢遭貶黜，晚年退居山陰，有志難申。壯士凄涼閑處老，名花零落雨中看。歷史的秋意，時代的風雨，英雄的本色，艱難的現實，共同釀成了這一首悲壯沉郁的《訴衷情》。【正文】

訴 衷 情

陸

游

當年萬里覓封候，匹馬戍梁州。關河夢斷何處，塵暗舊貂裘。

胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰料，心在天山，身老滄洲。

【鑒賞指導】

作這首詞時，詞人已年近七十，身處故地，未忘國憂，烈士暮年，雄心不已，這種高亢的政治熱情，永不衰竭的愛國精神形成了詞作風骨凜然的崇高美。但壯志不得實現，雄心無人理解，雖然男兒到死心如鐵，無奈報國欲死無戰場，這種深沉的壓抑感又形成了詞作中百折千回的悲劇情調。詞作說盡忠憤，回腸蕩氣。

“當年萬里覓封候，匹馬戍梁州”，開頭兩句，詞人再現了往日壯志凌云，奔赴抗敵前線的勃勃英姿。當年，指乾道八年（1172年），在那時陸游來到南鄭（今陜西漢中），投身到四川宣撫使王炎幕下。在前線，他曾親自參加過對金兵的遭遇戰。“覓封候”用班超投筆從戎、立功異域以取封候的典故，寫自己報效祖國，收拾舊河山的壯志。“自許封侯在萬里”（《 夜游宮》），一個“覓”字顯出詞人當年的自許、自負、自信的雄心和堅定執著的追求精神。“萬里”與“匹馬”形成空間形象上的強烈對比，“匹馬征萬里，壯歲從戎，曾是氣吞殘虜”（《謝池春》），呈現出一派卓傲不凡之氣。“悲歌擊筑，憑高酹酒”（《秋波媚》），“呼鷹古壘，截虎平川”（《漢宮春》），那豪雄飛縱、激動人心的軍旅生活至今歷歷在目，時時入夢，之所以會這樣，是因為強烈的愿望受到太多的壓抑，積郁的情感只有在夢里才能得到宣泄。“關河夢斷何處，塵暗舊貂裘”，在南鄭前線僅半年，陸游就被調離，從此關塞河防，只能時時在夢中達成愿望，而夢醒不知身何處，只有舊時貂裘戎裝，而且已是塵封色暗。一個“暗”字將歲月的流逝，人事的消磨，化作灰塵堆積之暗淡畫面，心情飽含惆悵。上片開頭以“當年”二字切入往日豪放軍旅生活的回憶，聲調高亢，“夢斷”一轉，形成一個強烈的情感落差，慷慨化為悲涼，至下片則進一步抒寫理想與現實的矛盾，跌入更深沉的浩嘆，悲涼化為沉郁。

“胡未滅，鬢先秋，淚空流”。這三句步步緊逼，聲調短促，說盡平生不得志。放眼西北，神州陸沉，殘虜未掃；回首人生，流年暗度，兩鬢已蒼；沉思往事，雄心雖在，壯志難酬。“未”、“先”、“空”三字在承接比照中，流露出沉痛的感情，越轉越深：人生自古誰不老？但逆胡尚未滅，功業尚未成，歲月

已無多，這才迫切感到人先老之酸楚。一事無成霜鬢侵，一股悲涼滲透心頭，人生老大矣！然而，即使天假數年，雙鬢再青，又豈能實現攘除奸兇，興復漢室的事業？“朱門沉沉按歌舞，廄馬肥死弓斷弦，云外華山千仞，依舊無人問。”所以說，這憂國之淚只是空流，一個“空”字既寫了內心的失望和痛苦，也寫了對君臣盡醉的偏安東南一隅的小朝廷的不滿和憤慨。“此生誰料，心在天山，身老滄洲”，最后三句總結一生，反省現實。天山代指抗敵前線，滄洲指閑居之地，此生誰料即誰料此生。詞人沒料到，自己的一生會不斷地處在心與身的矛盾沖突中，他的心神馳于疆場，他的身卻僵臥孤村，他看到了“鐵馬冰河”，但這只是在夢中，他的心靈高高揚起，飛到天山，他的身體卻沉重地墜落在滄洲。“誰料”二字寫出了往日的天真與今日的失望，“早歲那知世事艱”，“而今識盡愁滋味”，理想與現實是如此格格不入，無怪乎詞人要聲聲浩嘆。“心在天山，身老滄洲”兩句作結，先揚后抑，形成一個大轉折，詞人猶如一心要搏擊長空的蒼鷹，卻被折斷羽翮，落到地上，在痛苦中呻吟。

陸游這首詞，確實飽含著人生的秋意，但由于詞人身老滄洲的感嘆中包含了更多的歷史內容，他的闌干老淚中融匯了對祖國熾熱的感情，所以，詞的情調體現出幽咽而又不失開闊深沉的特色，比一般僅僅抒寫個人苦悶的作品顯得更有力量，更為動人。【讀思牽手】

請結合全詞，賞析“胡未滅，鬢先秋，淚空流”句的佳妙之處。【釋疑參考】

“胡未滅”，說國仇未報；“鬢先秋”，嘆此身已老；“淚空流”，訴壯志難伸；三個三字短句“一吟悲一事”，并以對句形式組成一韻，九個字說盡了一生心事。

“胡未滅，鬢先秋，淚空流”在音節上，三個短句，聲調急促，步步緊逼，給人一種緊張感緊迫感，從而表現詞人對歲月流逝、壯志未酬的人生的感嘆。從詞的上下片關系看，“胡未滅”承接上片關河夢斷，使關河夢斷的具體落實，而“鬢先秋,淚空流”又是下片身老滄州的形象再現；從句子的內部關系看，“胡未滅”也是“鬢先秋，淚空流”的直接原因，兩者構成因果關系。古人常以“鬢先秋”比喻光陰似箭而此生虛度，以“淚空流”暗示心愁不懈而報國無門的悵恨，此處兩者連寫，形象地寫出詞人心頭之無奈和悲苦。

四、趣聞軼事

（一）陸游與《釵頭鳳》

陸游20歲時與表妹唐婉結婚，倆人從小青梅竹馬，婚后也是相敬如賓。但是陸游的母親一直就不喜歡唐婉，逼他二人離婚（當年不叫離婚）。在古代父母之命是不可違的，作為孝子，陸游最后萬般無奈，只得與唐婉分開，兩人另行嫁娶了。十年之后陸游獨自在沈園內借酒消愁，突然看見唐婉和她改嫁后的丈夫，陸游悲上心頭，正欲離開，唐婉卻給他送來一杯酒。陸游看到唐婉這一舉動，體會到了她的深情，兩行熱淚凄然而下，一仰頭喝下這杯苦酒，奮筆在粉墻上寫下了這首千古絕唱《釵頭鳳》。寫完之后深情的望了唐婉一眼，便悵然離去。

（二）陸游與“分茶游戲”

他對江南茶葉，尤其是故鄉茶非常熱愛。他自比陸羽，“我是江南桑苧翁，汲泉閑品故園茶”。這“故園茶”就是當時的紹興日鑄茶。他認為“囊中日鑄傳天下，不是名泉不合嘗”。“汲泉煮日鑄，舌本方味永”。

陸游在詩中還對“分茶游戲”作了不少的描述。分茶是一種技巧性很強的烹

茶游戲，善于此道者，能在茶盞上用水紋和茶沫形成各種圖案，也有“水丹青”之說。陸詩中反映出，他常與自己的兒子進行分茶，調濟自己的生活情致。陸游在《臨安春雨初霽》一詩中吟道“矮紙斜行閑作草，晴窗細乳戲分茶”。詩中表露的閑散和無聊的心境，間接地反映出在國家多事之秋，愛國志士卻被冷落的沉痛的社會景象，也反映出南宋王朝的腐敗和衰落。

（三）陸游臨終留詩

宋孝宗剛剛即位的時候，決心改變屈辱求和的政策，很想做一番恢復中原的大事業。公元1163年，他任用了一名很有名望的老將張浚做樞密使。張浚決定出兵北伐，并請朝廷發布詔書，號召中原人民奮起抗戰，配合宋軍收復失地。

當時樞密院有個編修官陸游，很有文才，張浚就派陸游起草這份詔書。

陸游熱情支持北伐。可是擔任統帥的張浚缺少指揮的才能。張浚手下的兩名主將又相互猜忌，發生摩擦。宋軍出兵沒有多久，就在符離（今安徽宿縣北）打了一個敗仗，宋軍全線潰退。

北伐失敗，一貫主張求和的大臣在宋孝宗面前對張浚大肆攻擊，還說張浚用兵，原是陸游慫恿出來的。后來，張浚被排擠出朝廷，陸游也罷官回山陰老家去了。宋孝宗在金兵的威脅下，抗金決心也就動搖起來。

帝皇專制的朝廷，衰頹、潰敗

八十五年，好一場大夢 心愿未了，鬢已先斑 郁悶 詩言 筆

從夢魘中醒來，你冤抑無奈

紛亂的社會，苦難的生活，就如墨汁般，濃黑，濃黑 你磨著，醮著，終于為人生框定了你的色彩 黑色

就如那萬首遺篇

（山西陽城一中266班 茹阿昌）

2、煮沸八十五載渴望

熏醉一千余年歷史（片段）

山西陽城一中267班 羊皮

務觀煮一杯陳年老酒，獨酌于秋夜，熏醉了歷史。萬首遺篇，一地的無奈遺落歷史千年。

在地的淚水把你人生的花澆得鮮艷，獨我看見，鮮艷中滿是血色，一顆渴望統一的心在沸騰，止不住的熱血。

無奈，無奈，到死也滿是無奈。

堅定的心難抵帝王的令，無奈的秋風一陣去了一陣來，潑下的都是冷雨，無奈。

身冷血熱，永未丟棄的渴望。一生奔忙，到死也未能如愿。

好在你收集了平生八十五載的心血，用八十五載的冷雨苦苦釀制了一杯存儲千年的佳釀，只這一煮，就是八十五年。

歷史千年漸次駛過，唯你一生的酒，至今依舊新鮮，足以讓歷史醉卻，讓所