第一篇:在規范中起步在穩定中發展-中國創造學會
在動口 動手 動腦間走向創造教育
上海市浦東新區靖海之星幼兒園 丁惠芳
一、基本概況
靖海之星幼兒園,上海市一級幼兒園。于2010年9月創建,2011年2月14日正式遷入新址。幼兒園目前有15個班級,其中小班、中班和大班各5個。在編教職工為35名,編外用工為26名。
我園按上海市校舍2005標準建設,辦園規模為15個班級。幼兒園占地面積7260.9平方,建筑面積5612平方米,綠化面積1914平方米。幼兒園呈歐式建筑風格,環境優雅,園內設施齊全,各班配備有活動室、臥室、盥洗室等,幼兒園另配置了游戲室、閱讀室、美工創意室、建構室、表演室等多個專用活動室。
開園伊始辦園績效顯著,有口皆碑。靖海之星幼兒園全體教職工以園榮我榮、園進我進的精神互相激勵,大家勤奮工作,積極努力,雖辦園僅有短短四年不到的時間,因辦學績效顯著,教育服務優質,師資隊伍厚實,深受周邊社區居民的歡迎和好評,在辦園二年后就順利申辦成功上海市一級園,這在浦東乃至上海地區也是不多見的。
辦園成績成績如下:
園所稱號:上海市綠化合格單位、上海市平安示范單位,浦東新區園本研修基地、浦東新區學生體質健康促進會理事單位。
教師發展:1名上海市學前教育名師培養對象兼上海市優秀青年校園長培養對象,2名區級骨干、3名署級骨干;2名上海市園丁獎獲得者、多名教師獲得市級以上指導獎、個人優秀獎。1名教師連續兩屆獲得中國創造教育成果獎、中國創造教育創新人物獎。2名教師榮獲浦東新區2010學年度新教師培訓中被評為優秀學員等。30多篇教師論文發表區級以上刊物,20多篇研究成果獲得市級、區級以上獎項。
幼兒獲獎:我園孩子在市、區內各類講故事比賽、繪畫比賽、科技比賽、低結構創意設計比賽、小淘氣玩科學等比賽中分別獲得一、二、三等獎的有180多項。
二、創造教育實踐
創造元素以人的敏覺力、流暢力、變通力、獨創力、精進力展現在我園的
實踐中,我們將創造元素融合、通俗,在多樣的探究活動中培養孩子的創造意識——獨具慧眼、思路暢通、觸類旁通、獨具匠心、精益求精。各元素在日常教育中的滲透性實施是互為基礎、相互相成、不可分割的。
探究活動在我們幼兒園開展已經歷時數年,我們希望通過對以往的探究活動進行經驗總結和問題診斷,同時借力我們的師資條件、辦園思想、外部資源,扎根于幼兒園本身的教學教育活動,使探究活動真正成為幼兒形成創新意識的載體。
課題研究中尋找路徑。探究活動中培育幼兒創新意識的實踐研究是我們當前實施中的區級課題,通過童謠活動、社團創意、環境寫意等途徑,形成培育幼兒創新意識的目標、內容、途徑與方法等操作系列。在動腦、動手、動口的過程中促進幼兒思維品質、表達表現、操作能力、合作能力的均衡發展,在好奇、好問、好探究的創新型環境中快樂生活與成長。
(一)童謠活動中走向創造教育
童謠:是由一代代人口耳相傳的、在兒童口中傳唱的,帶有濃厚的地方特色、詼諧幽默、音律和諧、形式簡短的文學載體。童謠的特點一為讀來上口、通俗、易懂,二是充滿童心、童趣、童味。
孩子們在朗誦、表演、繪畫、欣賞、運動、舞蹈童謠的過程中,她們的肢體語言、色彩語言、線條語言、文字語言變得更為寬廣;孩子在創編童謠作品、演繹童謠作品過程中,思維變得更為敏捷;和父母同伴一起閱讀表演童謠中親情、友情的情感體驗更加完美。童謠的世界是美好的,孩子在童謠的世界里成長是自由健康快樂的。小精靈月月演是靖海之星幼兒園經典的活動,每月創意每月匯演是每個孩子的每月期待。
——人人參與童謠小品表演
幼兒在童謠表演中能協調分配角色,積極參與小組討論、進行探索,努力發表自己的意見。和同伴一起分享成功、互助困難、解決合作過程中的沖突。在童謠情境中,快樂地參與童謠表演活動,大膽、自信地表現。
——人人參與童謠作品吟誦
運用三種語言進行吟誦,快樂無限,有普通話、滬語、南匯方言等。幼兒在理解童謠作品的基礎上,感受童謠的主題意義,在抑揚頓挫的語境中表達表現。逐漸形成良好的閱讀習慣、獨特的審美情趣及文學素養。
——人人參與童謠作品繪畫
在簡筆畫、水彩畫、蠟筆畫、剪貼畫、拓印畫等多種繪畫形式下,幼兒把不同風格的童謠作品表現得淋漓盡致、形象生動。實現了童謠作品從平面到立體的過程。
——人人參與童謠作品創編
寶寶、爸爸、媽媽、爺爺、奶奶,全家總動員,一起編童謠。童謠作品沒有固定的樣式,生活中隨處可現,吃飯間、游戲間、休閑間。有所聞有所想有所見,都可以實現童謠作品的創編。孩子們嘗試探索運用已有的生活經驗、自然知識,在父母和老師的引導下逐漸發現童謠的結構規律,嘗試對其進行簡單的仿編與創編。
(二)社團創意中走向創造教育
把幼兒園的日常教育活動變成好玩的社團組織,如肥胖兒童的減肥計劃、大型結構搭建活動、童謠繪本童謠表演童謠舞蹈系列活動等,都以不同的社團名義開展,有社長和社員組成,孩子和教師在共同完成任務的過程中創造意識得到萌發。
把幼兒園變成小社會,廣告設計公司、居民社區中心、醫院、學校、方便網購中心等都是我們生活中的一部分,我們努力把小社會搬進幼兒園,幫助孩子熟悉、參與這些社會生活內容,在發現問題、共同解決問題的過程中培養幼兒的創造意識。
社團一——小淘氣結構創意社。多米諾骨牌的獨特魅力總讓我們的男孩子沉醉其中,那排山倒海的滑動感會,那行云流水般的疊加感,讓孩子們興奮不已;借助樂高積木的奇幻構造幫助孩子實現了創意無限的高樓大廈之夢。廢舊材料的個性造型為孩子建構提供了無限的空間。
社團二——小精靈童謠活動社。單一的童謠文學載體,運用多樣的表現手法,使童謠變得更加豐富多彩,更加喜聞樂見。童謠系列繪畫展、童謠作品表演系列、童謠方言吟誦等等,小社員們可以玩得不也樂乎。
社團三——蜘蛛俠健康變形社。關于肥胖兒童的健康干預問題,我們組建了具有兒童趣味的蜘蛛俠健康變形社,通過健康飲食、加量運動、合理睡眠等途徑,幫助肥胖兒童穩定體重,促進健康。
社團四——乖乖虎便民服務社。孩子的玩具壞了沒地方修、在馬路上發現的
問題沒地方問、下雨了雨衣雨傘沒地方寄存、尿濕了需要一次性褲子、太陽太熱需要太陽帽等等小問題,在乖乖虎便民服務社都能實現啊。
(三)環境寫意中走向創造教育
注重滿足孩子好奇、好問、好探究性欲望的環境創意設計,以培育孩子創新意識為前提,創意設計能幫助幼兒奇思妙想的具有互動與想象空間的物質環境。
童謠閱讀動口探究性環境創設:提供豐富的童謠閱讀環境,在成品和半成品作品閱讀過程中,探究閱讀的內容、閱讀的形式、閱讀的方法上進行創意設計,如大圖書、大舞臺、自編圖書區、專用表演室、公共情景區域設計、親子閱讀區等等,在自主自由的環境中培養孩子良好的思維能力。
奇幻樂高動手探究性環境創設:在幼兒園共公場所,利用所有的邊角地區,提供低結構廢舊材料,如牛奶瓶、椰奶灌、禮品盒等等,供孩子們隨時隨地構造夢工廠。
社團寫意動腦探究性環境創設:好奇好問是孩子的天性,面對生活中許多熟悉陌生的現象、活動場所、人文場景,我們的孩子都希望去看看、去聽聽、去做做。隨時可以變化的社團組織,可以幫助孩子找到志同道合的伙伴,一起探究尋找自己的答案,在尋找中體驗樂趣。
(四)家園合作中走向創造教育
加強宣傳。利用專家培訓、大型與小組家長會、網絡平臺交流、電話溝通、家園之窗、畫報贈閱、早教報刊等各種途徑,提高家庭保教成員的創造教育意識,創設有利于孩子創造意識的家庭小環境。
引導參與。引導家委會成員積極參與幼兒園規劃、課程的實施,聽取實施意見,參與幼兒園內部管理,保持園所與家庭之間教育信息的暢通。以家長學校和班級為單位召開家長意見征詢活動,聽取家長對幼兒園課題研究的后續發展建議,積極開展主題家庭教育征文、家長助教等活動。做好雙休日早教指導工作,開展生動、有效的早教指導活動。
完善“社區共育”內涵。充分利用社區教育資源為本園的保教服務,并逐步納入課程建設,逐步完善社區共育的運行機制。目前已與多家單位簽署了合作教育的協議,并積極開展各類社區聯誼活動。
把日常教育做細做精,滲透創造元素,于是“創造”就完全融入了我們的生活,我們學著去看,學著去思考,創造就成為我們工作的發動機。創造,給
了我們力量,創造開發著全體教師的潛能和聰明才智,創造使我們更感工作的意義并在教育這片綠洲中不斷的耕耘!
三、后續研究
第一、發揮幼兒園課題核心組陣地作用,邀請市區級專家對幼兒園進行創造教育課題研究有效實施的培訓和指導,逐漸完善課題研究內容,初步建立幼兒園探究性活動特色課程框架。
第二、充分利用社區、家長資源為幼兒園創造教育課程資源開發提供支持和幫助。
第三、進一步調整基礎性課程和特色課程的實施途徑和保障評價機制,完善管理細則,保障我園創造教育實施途徑更加多樣、內容更加具體、形式更加豐富、孩子發展更加健康。
第二篇:文化在繼承中發展教案
文化在繼承中發展 主備人:周萍
【教學目標分析】
知識:識記影響文化發展的重要因素;理解文化繼承與文化發展的關系。教育在文化傳承中的重要作用;聯系具體事例,說明應如何正確繼承和發展傳統文化;結合自身體會,談談教育在文化傳承中的作用。
能力:結合分析文化繼承與文化發展的關系,提高歸納與分析問題的能力;利用教材提供的情景和問題,提高學生自主學習、合作學習和初步探究學習的能力。
情感、態度、價值觀:通過學習本課內容,使學生認識文化發展的歷史過程,正確把握文化傳承中繼承和發展的辯證關系,從而作出正確的文化選擇,做自覺的文化傳承者和享用者。
● 教學準備
【學生準備】
1、利用網絡收集能體現文化繼承與文化發展辯證關系的實例;
2、觀察身邊生活,體驗現代信息技術對文化傳播、繼承與發展影響?!窘處煖蕚洹?/p>
1、利用網絡收集能體現文化繼承與文化發展辯證關系的實例并制作課件。
2、收集關于現代信息技術對文化傳播、繼承與發展影響的實例制作課件。
3、收集教育方式變革對文化傳承影響的實例并制作課件。
● 教學活動
【來自生活的報告】
多媒體展示:材料一:兩千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想,其本意是指各種學說都有相同和不同的地方,和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。溫家寶總理推陳出新,加以馬克思主義的改造,賦予它新的時代精神。在2004年10月10日法國文化年開幕當天,溫家寶總理會見法國總統希拉克時,就國家關系又提出了“和而不同”的思想,講的是文明和文化多樣性中的統一性,對當前國際形勢下堅持不同文明和文化和平共處具有重要的意義。
材料二:見課本44頁虛框內容,“如何看待針對我國古代教育思想的兩種不同觀點”。
思考問題:
(1)分析溫家寶總理對“和而不同”思想賦予了什么新的時代內涵?(2)材料一中對傳統文化引用給我們帶來什么啟示?如何正確繼承傳統文化?
(3)結合兩則材料思考,文化傳承中,我們怎樣才能成為自覺的文化傳承者和享用者?
【教學互動
合作探究】
一、同一個過程的兩個方面(板書)
學生分成若干小組思考兩則材料的問題,展開討論,探究文化繼承和文化發展的關系。
學生:就上述三個題目進行探究。教師:認真聽取學生探究的結果,并對“如何正確繼承傳統文化”、“如何成為自覺的文化傳承者和享用者”問題進行歸納。
1、文化繼承與文化發展的關系(板書)
文化繼承不是原封不動地接收和享有傳統文化,而是有所淘汰、有所發揚地繼承,從而使文化得到發展。文化在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承。繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求。繼承與發展是統一過程的兩個方面,是密不可分的,兩位一體的。
2、樹立正確的文化發展過程觀(板書)在文化發展過程中,要推陳出新,革故鼎新,不斷革陳舊的、過時的舊文化,推出體現時代精神的新文化。
3、做自覺的文化傳傳承者和享用者(板書)
在文化傳承中,要把握好文化繼承和發展的關系,批判地繼承傳統文化,不斷推陳出新,革故鼎新,這樣,我們就能作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。
過渡語:文化繼承和發展是同一過程的兩個方面,文化傳承中既要有所揚棄地繼承,更要不斷推出符合時代精神的新文化,從而促進文化的發展。那么,在文化發展過程中,影響文化發展的重要因素有哪些呢?
二、影響文化發展的重要因素(板書)
展示影響文化發展因素的課件,引導學生歸納分析影響文化發展的重要因素。
多媒體展示:材料一:課本44頁“相關鏈接”
材料二:6000年的人類文明史,已歷經三代,而這三代文明,都有一個明顯的技術標志。第二代和第三代文明的技術標志和推動力則分別是紙和印刷術,它們的發明都來自中國。
紙張發明之后,中國迅速成為文明的中心、技術和文化的主要捐獻國。印刷時代的到來,則給社會文明的的發展帶來了新的動力。印刷術傳到了歐洲并迅速普及,它將文化從教會和貴族手中解放出來,文藝復興和宗教改革因為印刷術的催化而大放異彩。
材料三:為了永久保存,并最大限度地使社會公眾能享有文化遺產,我國已將“數字圖書館”納入國家“863”計劃和國家“十五”重點項目。大量的文化遺產轉化成數字形態。如古老的“北京人”已經有了宣傳網頁,“故宮文化遺產數字化應有研究”和“敦煌數字化虛擬洞窟”計劃已啟動。
材料四:1978年關于真理標準的大討論是一次偉大的思想解放運動,從此,在中國共產黨領導下,撥亂反正,改革開放,我國的社會主義文化事業也迎來新的春天,得到了繁榮發展。
問題思考:
(1)結合材料一內容,簡要說明從殖民地舊中國到新民主主義中國,我國文化形態的變化及說明的問題。
(2)根據材料二、三,分析說明科技進步,尤其現代信息技術的發展對傳承文化能起到怎樣的作用?
(3)依據材料四,說明思想運動是如何影響文化發展的? 學生討論以上問題,展開探究活動。
教師:正確引導學生的探究活動,啟發學生思考,引導學生得出正確的結論。
1、社會制度更替對文化發展的推動作用(板書)學生:學生分組對問題一展開探究,探究社會制度的更替對文化發展的影響。匯報探究的情況。
教師:對學生分析進行評價,并歸納以下觀點:社會制度發生更替,文化形態也會經歷一個新的文化形態取代舊的文化形態的過程。代表新的政治、經濟力量的新文化,通過反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭,有力地促進文化的進步。
2、科技進步對文化發展的影響(板書)
教師:請學生根據材料二、三并結合自身的感受,暢談科技對文化傳承的影響,并對分組交流情況進行指導。
學生:交流發言。
教師:針對上述問題二進行歸納,明確科技進步對文化發展的影響。(1)科學技術的每一項重大的發明和發現都推動了人類社會經濟、文化的發展。(2)
當代信息技術的發展及運用,使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發生了根本變革,極大地促進了文化傳播、繼承和發展。
3、思想運動會催生社會變革,促進文化發展(板書)
學生:根據材料四,思考問題三,并結合課本內容自主學習本部分內容。教師:歸納思想運動對文化發展的影響。材料四有力地說明了思想運動對社會變革以及文化發展的影響。思想運動往往是社會變革的先導。不同的思想文化在思想運動中相互激蕩,催生社會變革,也促進文化的發展。
過渡語:總之,通過探究,我們知道社會制度的更替、科學技術的進步、思想運動的興起對文化發展會起到積極的推動作用,尤其現代信息技術使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發生了根本變革,極大地促進了文化傳播、繼承和發展。另外,除了上述因素對文化傳承有重要影響,在文化傳承中教育作為傳承文化的能動性活動,其作用也是非常重要的。
三、教育在文化傳承中(板書)
多媒體展示:材料一:上世紀二三十年代,曾出現過短暫的一段國學研究的黃金期,如1922年北大文科研究所創辦的國學門,1925年清華大學創辦國學研究院。而80多年后,在商業文化、網絡文化、通俗文化充滿我們生活,為我們大肆追捧的時候,最近人民大學將組建國內高校中的第一個國學院,首期國學班2005年9月就要開班了。
材料二:教材47頁漫畫“教育方式的沿革”。問題思考:
(1)結合身邊生活,就人大最近開辦國內高校第一個國學班,掀起新一輪“國學熱”談教育在文化傳承中的重要作用。
(2)據材料二,說說古今不同教育方式對文化傳承有何不同影響,說明了什么問題。
教師:啟發學生討論上述問題并展開爭論。學生:交流發言:
教師:對教育在文化傳承中的作用進行歸納。(1)國學是我們文化傳統、思想傳統、民族智慧的精華。沒有了傳統文化,一個民族就沒有根。教育的發展能夠促進中華文化的傳承,把傳統文化傳遞給下一代。
(2)教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
(3)隨著教育方式的不斷變革,尤其現代遠程教育的發展和學習型社會的構建,教育在人類文化的傳承中將產生越來越大影響。
【走進生活
判斷運用】
1、走進生活:祖國大陸為臺灣打造的巨輪“中華和平”號下水,連戰夫人到場,引一句唐詩相賀:“潮平兩岸闊,風正一帆懸”,詩引得很對景,可是上海一家媒體的報道卻離了譜,這句唐詩,成立“連戰夫人自己精心擬就”的“原創”,還堂而皇之地上了大標題。
2、判斷運用:運用所學知識分析評論上述現象。學生:評述上述現象。
教師:進行點撥歸納。(1)連戰夫人對唐詩引用體現了文化繼承與發展的關系,唐詩被賦予了新的時代內涵。(2)教育在文化傳承中能起到巨大的推動作用。我們要加強優良傳統文化的教育,使民族文化生生不息,培護民族精神之根,振興民族精神。
第三篇:文化在繼承中發展教案
知識目標
①闡明文化發展過程中文化繼承與發展的關系;闡述文化發展的過程。②明確影響文化發展的重要因素;理解教育是人類特有的傳承文化的能動性活動。
能力目標
運用“推陳出新、革故鼎新”的方法,批判繼承傳統文化的能力。
情感、態度與
價值觀目標
樹立正確認識傳統文化價值的態度
課程標準 的基本要求
闡述繼承傳統文化要“取其精華、去其糟粕”的道理
本課重點
影響文化發展的重要因素;教育在文化傳承中的作用
本課難點
文化繼承與發展的關系
談到我國古代的教育思想,人們有不同的看法。觀點一:中國古代的教育“重人倫、輕物理”,不利于自然科學的發展;在師生關系上,主張師道尊嚴,壓抑了學生的個性;在教學方法上注重死記硬背,不利于開發人的智力。所以,發展教育必須擺脫古代教育思想的影響。
觀點二:中國古代教育思想中有許多精華,如“化名成俗,其必由學”的重教化思想,“知之為知之,不知為不知”的求實態度,“誨人不倦”的育人風范,“教學相長”的教學方法等。所以,發展教育必須回歸古代教育思想。
[思考] 你是如何看待文化傳承的?請對觀點一、二作簡要評述。提示:(1)文化繼承應“推陳出新,革故鼎新”。繼承是前提,發展是要求,應該在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承。把握好文化繼承與發展的關系。(2)觀點一看到了中國古代教育思想中的不合理因素是正確的,但對傳統文化全盤否定是不科學的;觀點二看到了古代教育思想的“精華”,但認為發展教育必須回歸古代教育思想是不科學的。
(3)對傳統文化的繼承正確的觀點應是,在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承,批判地繼承,推陳出新。
一、同一過程的兩個方面
1.繼承是發展的,發展是繼承的。
是同一個過程的兩個方面。在這一過程中,不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現時代精神的,這就是。
2.文化在 發展,在 繼承,這就是文化傳承。把握好文化 與 的關系,繼承傳統文化,不斷,我們就能夠作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。
必要前提 必然要求 繼承與發展 新文化
“推陳出新,革故鼎新” 繼承的基礎上 發展的過程中 繼承 發展 批判地 推陳出新 革故鼎新
二、影響文化發展的重要因素
1.生產力與生產關系的矛盾運動,決定著
,也決定著。每當 發生新舊更替時,代表 的新文化,通過反對代表的舊文化的斗爭,有力地促進文化的進步。2.就文化自身的傳承而言,和,都會對文化發展產生重要影響。(1),是促進經濟發展的重要因素,也是推動文化發展的重要因素。(2)思想運動往往,促進文化發展。社會制度的 變化
文化的發展方向 社會制度
新的政治、經濟力量 舊的政治、經濟力量 科學技術的進步 催生社會變革 科學技術 思想運動
三、教育在文化傳承中
1.教育是人類特有的 的能動性活動,具有、、的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
2.教育通過對受教育者的“ ”,把文化傳遞給下一代。
3.教育能夠以 重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程,使人們在有限的學習生涯中獲得,“站在前人的肩膀上”從事文化創造。
4.隨著 的不斷變革,教育在 的傳承中將產生越來越大的影響。
傳承文化
選擇
傳遞
創造文化
傳道、授業、解惑
濃縮的形式
既有的文化財富
教育方式
人類文化
1.文化繼承與文化發展的關系
注意:(1)無論是發展文化,還是繼承傳統文化,都要正確處理文化繼承與發展的關系。繼承和發展是同一過程的兩個方面,不存在先后順序。(2)區分文化繼承與文化傳播:文化繼承主要是文化縱向積累的過程,側重于本民族的“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”;文化傳播主要是文化橫向積累的過程,側重于不同民族文化的交流借鑒和融合。2.教育是人類特有的傳承文化的能動性活動
首先,教育具有保存、傳遞和活化文化傳統的功能。人類文化既是人們社會生產與社會生活的產物,同時又是新生一代進行社會生產與社會生活的必要條件。人類文化只能被學而知之,不能通過遺傳方式獲得。這就決定了人類文化從它產生的那天起,就與教育有著不可分割的關系。如果說人類的繁殖過程是人類種族的傳遞、保存和延續過程,那么,教育則是人類文化的傳遞、保存和延續過程。同時,教育對人類文化有活化作用,即將儲存形態文化轉變為現實活躍文化,這一過程的完成,除了教育,別無他法。任何一種文化
只有通過教育完成了這種轉化,才能在人類的現實生活中表現出它的生命力和價值,才能出現文化繁榮的局面。
其次,教育具有選擇、整理文化傳統的功能。自從學校教育產生之后,教育選擇文化的功能就日益突出。人類文化發展的速度愈加快,各種文化之間的交流愈頻繁,內容愈廣泛,社會對教育選擇文化的要求就愈高。教育選擇文化的功能主要是通過以下幾種途徑實現的:一是精心選擇教育內容;二是精心選擇教師;三是精心選擇教育的方式和方法。在教育對文化選擇的同時,它同樣也整理著文化。教育通過選擇和整理,使得人類文化去偽存真,逐步系統化,其精華得以繼承,從而顯示出更強的生命力,呈現出更為繁榮的景象。
再次,教育具有吸收、融合和更新創造文化的功能。各民族文化的相互吸收、融合和更新創造的途徑很多,如移民、戰爭、貿易往來、旅游等,但教育是最有效、最積極的途徑。不同文化間的交流,很大程度上依賴于不同文化體內的人們在語言、文字上的溝通和理解,而語言文字上的溝通和理解又很大程度上依靠系統的外民族語言教育。通過教育來吸收其他民族的文化,有一個積極的選擇過程,去其糟粕,取其精華,因而最為有效。學校教育的對象主要是青年一代,他們容易接受新的觀念和文化模式。這種心理優勢對吸收和融合外民族文化是極為有利的。
教育,使各民族文化得以相互吸收、融合和創造更新,有利于人類文化的發展、繁榮。3.“取其精華,去其糟粕”與“推陳出新,革故鼎新”的關系
(1)“取其精華,去其糟粕”是指要辯證地認識傳統文化在現實生活中的作用,分辨其中的精華和糟粕?!巴脐惓鲂?,革故鼎新”指在文化繼承中,不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現時代精神的新文化。
(2)“取其精華,去其糟粕”側重于對傳統文化的正確態度,是改造傳統文化的過程?!巴脐惓鲂拢锕识π隆眰戎赜趯ξ幕睦^承、發展和創新的過程。
[例1](2009·廣東)改革開放以來,廣東在本土文化基礎上產生了“新客家文化”。這體現了()a.新文化在發展中偏離了本土文化 b.文化在批判中繼承 d.文化在繼承中發展
[解析] 廣東在本土文化基礎上產生了“新客家文化”是文化在繼承中發展的體現,選d。[答案] d
[例2](2009·江蘇)2008年2月,江蘇省教育廳積極落實教育部的要求,安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動的依據是()①優秀文化能夠豐富人的精神世界 ②傳統文化是健康有益的 ④教育是文化傳承的重要途徑 [答案] b [例3](2008·江蘇單科)在城市化快速發展的進程中,我們目睹了太多的城市記憶被抹殺,歷史文脈被割裂,地域特色被淡化。而揚州通過古城復興改善人居,實現傳統文化載體與現代城市交相輝映的可持續發展思路,打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們()a.文化繼承是發展的前提 b.傳統文化能提升城市品位 d.傳統文化具有相對穩定性 [答案] a [例4] 在中國,春秋戰國時期的“百家爭鳴”,20世紀初的“新文化運動”;在西歐,中世紀末的“文藝復興”,18世紀的“啟蒙運動”,都是預示社會大變革的著名思想運動。不同思想文化在思想運動中相互激蕩,催生著社會變革。這段文字表明()a.思想運動往往成為社會變革的先導 b.科學技術對文化發展有重要影響 d.社會實踐是文化變革的決定力量 [答案] a [例5] 封建社會韓非子推行“法治”,其思想的實質是使法律成為君主治天下的工具,維護封建君主統治?,F如今,我們黨和政府堅持依法治國的原則,其根本目的是保證人民充分行使當家作主的權利,維護人民當家作主的地位。這一變化說明()①傳統文化具有民族性
②對傳統文化要“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,發揚光大 ③繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求 ④傳統文化會因時而變
a.①②③
b.②③④ [解析] 韓非子推出的“法治”,在當時的社會應是一種先進的理念,但實質卻是維護君主利益;現在我們堅持依法治國,其實質已發生了根本變化,這說明我們對傳統文化要“取其精華,去其糟粕”,在繼承的基礎上發揚光大,故②③應選?!胺ㄖ巍痹诓煌瑫r代實質不同,說明④也是符合題意的。①在材料中未體現。[答案] b [例6](2007·廣東單科)看漫畫,運用文化生活的知識,回答下列問題。注:本題漫畫根據羅琪的《取之不盡》改編。
(1)這幅漫畫反映了什么文化現象?如何看待這種現象?(2)結合漫畫,分析應該如何正確對待中國傳統文化?
[解析] 此題為一漫畫題,題目的本質要求,往往在漫畫的標題中,畫面則是對標題這一本質的展示,可以對回答問題提供有用的信息?!叭 焙汀胺摹闭f明有可取之物,有“取”的價值?!安槐M”說明其內容的豐富性,“翻拍”意指“翻版”缺乏創新、發展?!肮诺洹闭f明是傳統文化,從這些字里行間獲得了這些信息、綜合梳理,答案便漸趨明確了。評分建議:考生只要從辯證的兩個方面評價,意思相近,可酌情給分。
(2)中國古典名著是中國傳統文化的重要組成部分,對待傳統文化的正確態度是:①“取其精華,去其糟粕”,批判繼承,古為今用。保持和發揚;對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西,必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時不應該“全盤照搬”或者“斷章取義”。②對待中國傳統文化,應在繼承的基礎上發展、創新。1.中國古代教育存在著“師道尊嚴”“誨人不倦”等教育思想。要正確對待這些教育思想,就必須()a.擺脫古代教育思想的影響 b.回歸古代教育思想 d.推行素質教育
2.社會制度的更替,是________推動的()a.經濟和文化的矛盾運動 b.經濟和政治的矛盾運動
d.社會生產力和生產關系的矛盾運動 [答案] d 3.科學技術的進步,是促進經濟發展的重要因素,也是推動________發展的重要因素()a.生產力
b.文化 [答案] b 4.1992年,聯合國教科文組織開始推動“世界的記憶”項目。該項目的目的是推動運用現代信息技術使文化遺產數字化,以便永久保存,并最大限度地使社會公眾能享用文化遺產。由此看來,現代信息技術的運用()a.極大地促進了文化傳播、繼承與發展 b.促進了生產力的發展
d.為旅游者提供方便快捷的服務 [答案] a 5.在西歐,中世紀末的“文藝復興”、18世紀的“啟蒙運動”,都是預示社會大變革的著名思想運動。這些思想運動既催生著社會變革,也促進了____________的發展()a.經濟制度 b.社會形態
6.由私塾到課堂教學,再到網絡學習,每一次教育方式的變革,都讓受教育者的人數更加廣泛,教育越來越大眾化和普及化。而教育方式的變革是直接由()a.文化傳播媒介的每一次革命引起的 b.科技革命引起的
d.統治階級的利益決定的 [答案] a 7.我們的祖先在長期的社會生產和生活實踐過程中,創造了輝煌燦爛的文化,形成了獨具特色的文化傳統。這些文化傳統延續數千年而不衰,其中的一些精華迄今仍具有強大的生命力,需要我們去繼承、改造和弘揚。
(1)如何正確認識和處理文化繼承與文化發展的關系?
(2)今天要實現中華文化的繁榮,必須注意哪些因素的影響? [答案](1)①正確認識文化繼承與發展的關系:繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求。在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承。繼承與發展,是同一個過程的兩個方面。②正確處理文化繼承與發展的關系:在這一過程中,不斷革除陳舊的、過時的舊文化,推出體現時代精神的新文化,這就是“推陳出新、革故鼎新”。(2)①每當社會制度發生新舊更替時,文化也會經歷一個新的文化形態取代舊的文化形態的過程。代表新的政治、經濟力量的新文化,通過反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭,有力地促進文化的進步。②科學技術的進步,是促進經濟發展的重要因素,也是推動文化發展的重要因素。③不同思想文化在思想運動中相互激蕩,催生著社會變革,也促進文化的發展。
序號
編號
項目名稱
申報地區或單位
970
ⅸ-10
山西省太原市福建省晉江市、永定縣
971
ⅸ-11
鶴年堂中醫藥養生文化、九芝堂傳統中藥文化、潘高壽傳統中藥文化、股份有限公司
陳李濟傳統中藥文化、同濟堂傳統中藥文化
北京鶴年堂醫藥有限責任公司 湖南省九芝堂股份有限公司 廣東省廣州潘高壽藥業 廣州陳李濟制藥廠
貴州省同濟堂制藥有限公司
國務院公布第二批國家級非物質文化遺產名錄(傳統醫藥)
972
ⅸ-12
蒙醫藥(贊巴拉道爾吉溫針、火針療法)
內蒙古自治區
973
ⅸ-13
(痧癥療法、六神經絡
骨通藥制作工藝)
974
ⅸ-14
瑤族醫藥(藥浴療法)
貴州省從江縣
975
ⅸ-15
苗醫藥(骨傷蛇傷療法、九節茶藥制作工藝)
貴州省雷山縣、黔東南苗族侗族自治州
976
ⅸ-16
侗醫藥(過路黃藥制作工藝)
貴州省黔東南苗族侗族自治州
977
ⅸ-17
張氏回醫正骨療法、回族湯瓶八診療法
寧夏回族自治區吳忠市、銀川市 [思考] 我國的文化遺傳產非常豐富,它們是中華傳統文化的重要組成部分。我們要繼承和發展中華優秀傳統文化。
第四篇:4.2文化在繼承中發展教學設計
[教案]4.2文化在繼承中發展?●教學內容分析 【課標內容要求】
本課題內容是貫徹落實課程標準2.8規定的“理解傳媒技術的進步,以及教育和學習方式的變革對文化傳承具有深刻的影響”,主要涉及以下基本概念和基本觀點。
一、基本概念:文化傳承
二、基本觀點:
1.? 文化的繼承與發展是同一過程的兩個方面。
2.? 社會制度更替、科學技術、思想運動以及教育等是影響文化發展的重要因素。
【教材內容結構】
本框題介紹了文化發展的三部分內容。第一目講的是文化繼承與文化發展的關系;第二目講的是影響文化發展的重要因素;第三目講的是教育在文化傳承中的重要影響。
第一目:“同一過程的兩個方面”主要是承接上一框內容,介紹了文化繼承與發展的關系。教材以“實事求是”一詞內涵的演變作為實例,繼承與發展是同一過程的兩個方面,密不可分。這一過程就是“推陳出新,革故鼎新”不斷推出體現時代精神的新文化的過程。教材以如何認識關于我國古代教育思想的兩種看法,引導學生把握繼承和發展的辨證關系,做自覺的文化傳承者和享用者。
第二目:影響文化發展的重要因素。教材分別以“相關鏈接”、圖文問題探究、“文化名人”等材料,分別介紹了社會制度更替、科學技術進步和思想運動的興起對文化發展的影響,指出了上述因素對文化發展的促進和推動作用。特別強調了現代信息技術對傳承民族文化起到的作用。
第三目:教育在文化傳承中。把教育界定為人類特有的傳承文化的能動性活動。以“私塾”、“課堂教學”、“網絡學習”三組圖片,引導學生分析不同教育方式對文化傳承的不同影響,從而說明,隨著教育方式的不斷變革,教育在人類文化傳承中將產生越來越大的影響。
【教學目標分析】
知識:識記影響文化發展的重要因素;理解文化繼承與文化發展的關系。教育在文化傳承中的重要作用;聯系具體事例,說明應如何正確繼承和發展傳統文化;結合自身體會,談談教育在文化傳承中的作用。
能力:結合分析文化繼承與文化發展的關系,提高歸納與分析問題的能力;利用教材提供的情景和問題,提高學生自主學習、合作學習和初步探究學習的能力。
情感、態度、價值觀:通過學習本課內容,使學生認識文化發展的歷史過程,正確把握文化傳承中繼承和發展的辯證關系,從而作出正確的文化選擇,做自覺的文化傳承者和享用者。
●教學資源分析
【教材資源】教材共設計了五個探究活動,兩個“相關鏈接”和一個“文化名人”來說明文化發展問題。探究活動較多,材料豐富,運用中可根據材料的時效性、課上時間等因素合理安排。
【學生資源】關于文化繼承和文化發展的關系,學生易于理解,身邊事例較多;關于影響文化發展的重要因素部分,可成分利用好學生已有的歷史知識作為重要的教學資源;關于教育方式變革對文化傳承的影響,學生更有直接的感受,可以作為教學資源。
【教師資源】充分利用各種教輔資料和網絡,收集相關生動的生活實例,作為教學資源。
【環境資源】引導學生利用好學校、家庭、社會可以提供的文化資源、文化設施,作為學習資源,擴大自己的信息量,加深對文化發展問題的理解。
●教學準備
【學生準備】
1、利用網絡收集能體現文化繼承與文化發展辯證關系的實例;
2、觀察身邊生活,體驗現代信息技術對文化傳播、繼承與發展影響。
【教師準備】
1、利用網絡收集能體現文化繼承與文化發展辯證關系的實例并制作課件。
2、收集關于現代信息技術對文化傳播、繼承與發展影響的實例制作課件。
3、收集教育方式變革對文化傳承影響的實例并制作課件。●教學活動
【來自生活的報告】
多媒體展示:材料一:兩千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想,其本意是指各種學說都有相同和不同的地方,和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。溫家寶總理推陳出新,加以馬克思主義的改造,賦予它新的時代精神。在2004年10月10日法國文化年開幕當天,溫家寶總理會見法國總統希拉克時,就國家關系又提出了“和而不同”的思想,講的是文明和文化多樣性中的統一性,對當前國際形勢下堅持不同文明和文化和平共處具有重要的意義。
材料二:見課本44頁虛框內容,“如何看待針對我國古代教育思想的兩種不同觀點”。
思考問題:
(1)分析溫家寶總理對“和而不同”思想賦予了什么新的時代內涵?
(2)材料一中對傳統文化引用給我們帶來什么啟示?如何正確繼承傳統文化?
(3)結合兩則材料思考,文化傳承中,我們怎樣才能成為自覺的文化傳承者和享用者?
【教學互動? 合作探究】
一、同一個過程的兩個方面(板書)
學生分成若干小組思考兩則材料的問題,展開討論,探究文化繼承和文化發展的關系。
學生:就上述三個題目進行探究。
教師:認真聽取學生探究的結果,并對“如何正確繼承傳統文化”、“如何成為自覺的文化傳承者和享用者”問題進行歸納。
1、? 文化繼承與文化發展的關系(板書)
文化繼承不是原封不動地接收和享有傳統文化,而是有所淘汰、有所發揚地繼承,從而使文化得到發展。文化在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承。繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求。繼承與發展是統一過程的兩個方面,是密不可分的,兩位一體的。
2、? 樹立正確的文化發展過程觀(板書)
在文化發展過程中,要推陳出新,革故鼎新,不斷革陳舊的、過時的舊文化,推出體現時代精神的新文化。
3、? 做自覺的文化傳傳承者和享用者(板書)
在文化傳承中,要把握好文化繼承和發展的關系,批判地繼承傳統文化,不斷推陳出新,革故鼎新,這樣,我們就能作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。
過渡語:文化繼承和發展是同一過程的兩個方面,文化傳承中既要有所揚棄地繼承,更要不斷推出符合時代精神的新文化,從而促進文化的發展。那么,在文化發展過程中,影響文化發展的重要因素有哪些呢?
二、影響文化發展的重要因素(板書)
展示影響文化發展因素的課件,引導學生歸納分析影響文化發展的重要因素。
多媒體展示:材料一:課本44頁“相關鏈接”
材料二:6000年的人類文明史,已歷經三代,而這三代文明,都有一個明顯的技術標志。第二代和第三代文明的技術標志和推動力則分別是紙和印刷術,它們的發明都來自中國。
紙張發明之后,中國迅速成為文明的中心、技術和文化的主要捐獻國。印刷時代的到來,則給社會文明的的發展帶來了新的動力。印刷術傳到了歐洲并迅速普及,它將文化從教會和貴族手中解放出來,文藝復興和宗教改革因為印刷術的催化而大放異彩。
材料三:為了永久保存,并最大限度地使社會公眾能享有文化遺產,我國已將“數字圖書館”納入國家“863”計劃和國家“十五”重點項目。大量的文化遺產轉化成數字形態。如古老的“北京人”已經有了宣傳網頁,“故宮文化遺產數字化應有研究”和“敦煌數字化虛擬洞窟”計劃已啟動。
材料四:1978年關于真理標準的大討論是一次偉大的思想解放運動,從此,在中國共產黨領導下,撥亂反正,改革開放,我國的社會主義文化事業也迎來新的春天,得到了繁榮發展。
問題思考:
(1)結合材料一內容,簡要說明從殖民地舊中國到新民主主義中國,我國文化形態的變化及說明的問題。
(2)根據材料二、三,分析說明科技進步,尤其現代信息技術的發展對傳承文化能起到怎樣的作用?
(3)依據材料四,說明思想運動是如何影響文化發展的?
學生討論以上問題,展開探究活動。
教師:正確引導學生的探究活動,啟發學生思考,引導學生得出正確的結論。
1、? 社會制度更替對文化發展的推動作用(板書)
學生:學生分組對問題一展開探究,探究社會制度的更替對文化發展的影響。匯報探究的情況。
教師:對學生分析進行評價,并歸納以下觀點:社會制度發生更替,文化形態也會經歷一個新的文化形態取代舊的文化形態的過程。代表新的政治、經濟力量的新文化,通過反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭,有力地促進文化的進步。
2、? 科技進步對文化發展的影響(板書)
教師:請學生根據材料二、三并結合自身的感受,暢談科技對文化傳承的影響,并對分組交流情況進行指導。
學生:交流發言。
教師:針對上述問題二進行歸納,明確科技進步對文化發展的影響。(1)科學技術的每一項重大的發明和發現都推動了人類社會經濟、文化的發展。(2)當代信息技術的發展及運用,使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發生了根本變革,極大地促進了文化傳播、繼承和發展。
3、? 思想運動會催生社會變革,促進文化發展(板書)
學生:根據材料四,思考問題三,并結合課本內容自主學習本部分內容。
教師:歸納思想運動對文化發展的影響。材料四有力地說明了思想運動對社會變革以及文化發展的影響。思想運動往往是社會變革的先導。不同的思想文化在思想運動中相互激蕩,催生社會變革,也促進文化的發展。
過渡語:總之,通過探究,我們知道社會制度的更替、科學技術的進步、思想運動的興起對文化發展會起到積極的推動作用,尤其現代信息技術使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發生了根本變革,極大地促進了文化傳播、繼承和發展。另外,除了上述因素對文化傳承有重要影響,在文化傳承中教育作為傳承文化的能動性活動,其作用也是非常重要的。
三、教育在文化傳承中(板書)
多媒體展示:材料一:上世紀二三十年代,曾出現過短暫的一段國學研究的黃金期,如1922年北大文科研究所創辦的國學門,1925年清華大學創辦國學研究院。而80多年后,在商業文化、網絡文化、通俗文化充滿我們生活,為我們大肆追捧的時候,最近人民大學將組建國內高校中的第一個國學院,首期國學班2005年9月就要開班了。
材料二:教材47頁漫畫“教育方式的沿革”。
問題思考:
(1)結合身邊生活,就人大最近開辦國內高校第一個國學班,掀起新一輪“國學熱”談教育在文化傳承中的重要作用。
(2)據材料二,說說古今不同教育方式對文化傳承有何不同影響,說明了什么問題。
教師:啟發學生討論上述問題并展開爭論。
學生:交流發言:
教師:對教育在文化傳承中的作用進行歸納。(1)國學是我們文化傳統、思想傳統、民族智慧的精華。沒有了傳統文化,一個民族就沒有根。教育的發展能夠促進中華文化的傳承,把傳統文化傳遞給下一代。
(2)教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
(3)隨著教育方式的不斷變革,尤其現代遠程教育的發展和學習型社會的構建,教育在人類文化的傳承中將產生越來越大影響。
【走進生活? 判斷運用】
1、走進生活:祖國大陸為臺灣打造的巨輪“中華和平”號下水,連戰夫人到場,引一句唐詩相賀:“潮平兩岸闊,風正一帆懸”,詩引得很對景,可是上海一家媒體的報道卻離了譜,這句唐詩,成立“連戰夫人自己精心擬就”的“原創”,還堂而皇之地上了大標題。
2、判斷運用:運用所學知識分析評論上述現象。
學生:評述上述現象。
教師:進行點撥歸納。(1)連戰夫人對唐詩引用體現了文化繼承與發展的關系,唐詩被賦予了新的時代內涵。(2)教育在文化傳承中能起到巨大的推動作用。我們要加強優良傳統文化的教育,使民族文化生生不息,培護民族精神之根,振興民族精神。
●相關鏈接
奧運會主題口號“同一個世界,同一個夢想”One? World? One? Dream發布了,這是北京2008年奧運籌辦中的一件大事。它是一次北京精神的集中表達,是中國傳統文化中“和合”、“和諧”思想理念的充分展示,是奧林匹克團結、友誼、進步、和諧,共同參與,同享和平的夢想精神實質和普遍價值的新的發展,是奧林匹克主義的又一次成功的實踐。北京奧運主題口號簡潔明了,激情洋溢,又富于豐富的蘊含,深刻的意義。有哲學家說,最簡單最具體的,往往就是最生動最豐富的。大音希聲、一以總萬,口號表達了13億中國人和海內外華人華僑的心聲,也表達了我們與世界各國朋友們一起共享文明,共創未來的同一個夢想。? ●課外實踐
擬調查問卷,對本地學生國學知識掌握情況進行調研、分析,找出存在的問題及其解決方法建議,形成調查報告。
(本課題設計人員??? 周傳林)●名師點評
該課題緊承上一課題,承上啟下,介紹了文化傳承與文化發展的關系以及影響文化發展的重要因素問題。教學設計能結合實例和學生身邊生活,引領學生對教學內容進行探究。把教學過程設計為學生自主學習,主動發展的過程,突出課改理念。同時該設計在教學資源的發掘運用上,既能充分發掘和利用教材中的已有資源為教學服務,同時又注意利用學生熟知的時事資源,調動學生學習積極性,也是本教學設計的亮點之一。
第五篇:2017高中政治 文化在繼承中發展教案
文化在繼承中發展
【教學目標分析】
知識:識記影響文化發展的重要因素;理解文化繼承與文化發展的關系。教育在文化傳承中的重要作用;聯系具體事例,說明應如何正確繼承和發展傳統文化;結合自身體會,談談教育在文化傳承中的作用。
能力:結合分析文化繼承與文化發展的關系,提高歸納與分析問題的能力;利用教材提供的情景和問題,提高學生自主學習、合作學習和初步探究學習的能力。
情感、態度、價值觀:通過學習本課內容,使學生認識文化發展的歷史過程,正確把握文化傳承中繼承和發展的辯證關系,從而作出正確的文化選擇,做自覺的文化傳承者和享用者。
● 教學準備
【教師準備】
1、利用網絡收集能體現文化繼承與文化發展辯證關系的實例并制作課件。
2、收集關于現代信息技術對文化傳播、繼承與發展影響的實例制作課件。
3、收集教育方式變革對文化傳承影響的實例并制作課件。
● 教學活動
【來自生活的報告】
多媒體展示:材料一:兩千多年前,孔子提出了“君子和而不同”的思想,其本意是指各種學說都有相同和不同的地方,和諧而又不千篇一律,不同而又不相互沖突。溫家寶總理推陳出新,加以馬克思主義的改造,賦予它新的時代精神。在2004年10月10日法國文化年開幕當天,溫家寶總理會見法國總統希拉克時,就國家關系又提出了“和而不同”的思想,講的是文明和文化多樣性中的統一性,對當前國際形勢下堅持不同文明和文化和平共處具有重要的意義。
材料二:見課本44頁虛框內容,“如何看待針對我國古代教育思想的兩種不同觀點”。思考問題:
(1)分析溫家寶總理對“和而不同”思想賦予了什么新的時代內涵?
(2)材料一中對傳統文化引用給我們帶來什么啟示?如何正確繼承傳統文化?
(3)結合兩則材料思考,文化傳承中,我們怎樣才能成為自覺的文化傳承者和享用者? 【教學互動
合作探究】
一、同一個過程的兩個方面(板書)
學生分成若干小組思考兩則材料的問題,展開討論,探究文化繼承和文化發展的關系。學生:就上述三個題目進行探究。教師:認真聽取學生探究的結果,并對“如何正確繼承傳統文化”、“如何成為自覺的文化傳承者和享用者”問題進行歸納。
1、文化繼承與文化發展的關系(板書)
文化繼承不是原封不動地接收和享有傳統文化,而是有所淘汰、有所發揚地繼承,從而使文化得到發展。文化在繼承的基礎上發展,在發展的過程中繼承。繼承是發展的必要前提,發展是繼承的必然要求。繼承與發展是統一過程的兩個方面,是密不可分的,兩位一體的。
2、樹立正確的文化發展過程觀(板書)在文化發展過程中,要推陳出新,革故鼎新,不斷革陳舊的、過時的舊文化,推出體現時代精神的新文化。
3、做自覺的文化傳傳承者和享用者(板書)
在文化傳承中,要把握好文化繼承和發展的關系,批判地繼承傳統文化,不斷推陳出新,革故鼎新,這樣,我們就能作出正確的文化選擇,成為自覺的文化傳承者和享用者。
過渡語:文化繼承和發展是同一過程的兩個方面,文化傳承中既要有所揚棄地繼承,更要不斷推出符合時代精神的新文化,從而促進文化的發展。那么,在文化發展過程中,影響文化發展的重要因素有哪些呢?
二、影響文化發展的重要因素(板書)
展示影響文化發展因素的課件,引導學生歸納分析影響文化發展的重要因素。多媒體展示:材料一:課本44頁“相關鏈接”
材料二:6000年的人類文明史,已歷經三代,而這三代文明,都有一個明顯的技術標志。第二代和第三代文明的技術標志和推動力則分別是紙和印刷術,它們的發明都來自中國。
紙張發明之后,中國迅速成為文明的中心、技術和文化的主要捐獻國。印刷時代的到來,則給社會文明的的發展帶來了新的動力。印刷術傳到了歐洲并迅速普及,它將文化從教會和貴族手中解放出來,文藝復興和宗教改革因為印刷術的催化而大放異彩。
材料三:為了永久保存,并最大限度地使社會公眾能享有文化遺產,我國已將“數字圖書館”納入國家“863”計劃和國家“十五”重點項目。大量的文化遺產轉化成數字形態。如古老的“北京人”已經有了宣傳網頁,“故宮文化遺產數字化應有研究”和“敦煌數字化虛擬洞窟”計劃已啟動。
材料四:1978年關于真理標準的大討論是一次偉大的思想解放運動,從此,在中國共產黨領導下,撥亂反正,改革開放,我國的社會主義文化事業也迎來新的春天,得到了繁榮發展。
問題思考:
(1)結合材料一內容,簡要說明從殖民地舊中國到新民主主義中國,我國文化形態的變化及說明的問題。
(2)根據材料二、三,分析說明科技進步,尤其現代信息技術的發展對傳承文化能起到怎樣的作用?
(3)依據材料四,說明思想運動是如何影響文化發展的? 學生討論以上問題,展開探究活動。
教師:正確引導學生的探究活動,啟發學生思考,引導學生得出正確的結論。
1、社會制度更替對文化發展的推動作用(板書)學生:學生分組對問題一展開探究,探究社會制度的更替對文化發展的影響。匯報探究的情況。
教師:對學生分析進行評價,并歸納以下觀點:社會制度發生更替,文化形態也會經歷一個新的文化形態取代舊的文化形態的過程。代表新的政治、經濟力量的新文化,通過反對代表舊的政治、經濟力量的舊文化的斗爭,有力地促進文化的進步。
2、科技進步對文化發展的影響(板書)
教師:請學生根據材料二、三并結合自身的感受,暢談科技對文化傳承的影響,并對分組交流情況進行指導。
學生:交流發言。
教師:針對上述問題二進行歸納,明確科技進步對文化發展的影響。(1)科學技術的每一項重大的發明和發現都推動了人類社會經濟、文化的發展。(2)當代信息技術的發展及運用,使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發生了根本變革,極大地促進了文化傳播、繼承和發展。
3、思想運動會催生社會變革,促進文化發展(板書)
學生:根據材料四,思考問題三,并結合課本內容自主學習本部分內容。
教師:歸納思想運動對文化發展的影響。材料四有力地說明了思想運動對社會變革以及文化發展的影響。思想運動往往是社會變革的先導。不同的思想文化在思想運動中相互激蕩,催生社會變革,也促進文化的發展。
過渡語:總之,通過探究,我們知道社會制度的更替、科學技術的進步、思想運動的興起對文化發展會起到積極的推動作用,尤其現代信息技術使收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式發生了根本變革,極大地促進了文化傳播、繼承和發展。另外,除了上述因素對文化傳承有重要影響,在文化傳承中教育作為傳承文化的能動性活動,其作用也是非常重要的。
三、教育在文化傳承中(板書)
多媒體展示:材料一:上世紀二三十年代,曾出現過短暫的一段國學研究的黃金期,如1922年北大文科研究所創辦的國學門,1925年清華大學創辦國學研究院。而80多年后,在商業文化、網絡文化、通俗文化充滿我們生活,為我們大肆追捧的時候,最近人民大學將組建國內高校中的第一個國學院,首期國學班2005年9月就要開班了。
材料二:教材47頁漫畫“教育方式的沿革”。問題思考:
(1)結合身邊生活,就人大最近開辦國內高校第一個國學班,掀起新一輪“國學熱”談教育在文化傳承中的重要作用。
(2)據材料二,說說古今不同教育方式對文化傳承有何不同影響,說明了什么問題。教師:啟發學生討論上述問題并展開爭論。
學生:交流發言:
教師:對教育在文化傳承中的作用進行歸納。(1)國學是我們文化傳統、思想傳統、民族智慧的精華。沒有了傳統文化,一個民族就沒有根。教育的發展能夠促進中華文化的傳承,把傳統文化傳遞給下一代。(2)教育作為人類特有的傳承文化的能動性活動,具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能,在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
(3)隨著教育方式的不斷變革,尤其現代遠程教育的發展和學習型社會的構建,教育在人類文化的傳承中將產生越來越大影響?!咀哌M生活
判斷運用】
1、走進生活:祖國大陸為臺灣打造的巨輪“中華和平”號下水,連戰夫人到場,引一句唐詩相賀:“潮平兩岸闊,風正一帆懸”,詩引得很對景,可是上海一家媒體的報道卻離了譜,這句唐詩,成立“連戰夫人自己精心擬就”的“原創”,還堂而皇之地上了大標題。
2、判斷運用:運用所學知識分析評論上述現象。學生:評述上述現象。
教師:進行點撥歸納。(1)連戰夫人對唐詩引用體現了文化繼承與發展的關系,唐詩被賦予了新的時代內涵。(2)教育在文化傳承中能起到巨大的推動作用。我們要加強優良傳統文化的教育,使民族文化生生不息,培護民族精神之根,振興民族精神。
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奧運會主題口號“同一個世界,同一個夢想”One World One Dream發布了,這是北京2008年奧運籌辦中的一件大事。它是一次北京精神的集中表達,是中國傳統文化中“和合”、“和諧”思想理念的充分展示,是奧林匹克團結、友誼、進步、和諧,共同參與,同享和平的夢想精神實質和普遍價值的新的發展,是奧林匹克主義的又一次成功的實踐。北京奧運主題口號簡潔明了,激情洋溢,又富于豐富的蘊含,深刻的意義。有哲學家說,最簡單最具體的,往往就是最生動最豐富的。大音希聲、一以總萬,口號表達了13億中國人和海內外華人華僑的心聲,也表達了我們與世界各國朋友們一起共享文明,共創未來的同一個夢想。
● 課外實踐
擬調查問卷,對本地學生國學知識掌握情況進行調研、分析,找出存在的問題及其解決方法建議,形成調查報告。