第一篇:古詩文中朗讀節奏或停頓幾個原則
古詩文中朗讀節奏或停頓幾個原則
對古詩文的停頓和節奏的考查,是近幾年一些省市的中考試卷中較為常見的一個題型。要做好這一題型,得遵循以下幾個原則:
首先:要弄懂其意,即可幫助確定正確的停頓。
如:其一犬坐于前。(《狼》)其正確的停頓為:其一/犬坐/于前。
因為這句話的意思是:其中一只(狼)像狗一樣坐在(屠夫的)前面。而有人則會這樣停頓:其一犬/坐于前,其原因是把“犬”誤認為是主語,這明顯是不符合文意的停頓。
再如:可以一戰。(《曹劌論戰》)其正確的停頓是:可/以一戰。而有人常劃成:可以/一戰。原因是他把“可以”看成是現代漢語中的“可以”一詞,古漢語中“可以”實際是“可”與“以”兩個詞,它們可譯為:可以憑借。
其次:掌握一些古文化知識,分析句子結構及其成分,也可幫助確定正確的停頓。以下幾種情形需要停頓:
(1)主語與謂語之間可停頓。
如:吾/視其轍亂。(《曹劌論戰》)
先帝/不以臣卑鄙。(《出師表》)
予/獨愛/蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)
(2)動賓之間可停頓。
如:尋/張懷民(《記承天寺夜游》)
親/賢臣,遠/小人。(《出師表》)
刻/唐賢今人詩賦/于其上。(《岳陽樓記》)
(3)句中轉折連詞之前可停頓。
如:先帝/創業未半/而中道崩殂。(《出師表》)
人不知/而不慍。(《論語》)
夫/環而攻之/而不勝。(《得道多助失道寡助》)
(4)介賓短語之前可停頓。
如:受任/于敗軍之際,奉命/于危難之間。(《出師表》)
(5)在表示議論、推斷、反問、結果等語氣的句子里,若前面有:“夫、蓋、其、故”等詞語領起時,在這些語氣詞后可停頓。
如:夫/戰,勇氣也。(《曹劌論戰》)
若夫/霪雨霏霏,連月不開。(《岳陽樓記》)
夫/環而攻之/而不勝。(《得道多助失道寡助》)
其/如土石何?(《愚公移山》)
蓋/追先帝之殊遇。(《出師表》)
故/君子有不戰。(《曹劌論戰》)
(6)提前狀語之后可停頓。
如:今/天下三分。(《出師表》)
今/南方已定。(《出師表》)
今/齊地/方千里。(《鄒忌諷齊王納諫》)
(7)古人有姓、名、字、封號、謚號、謙稱、自稱、別稱、尊稱、官名以及文體名稱等后面可停頓。
如:陳勝者,陽城人也,字/涉。(《陳涉世家》)
南陽/諸葛廬,西蜀/子云亭。(《陋室銘》)
陋室/銘。愛蓮/說。出師/表。(銘、說、表均為古代文體)
再次:古詩詞曲中朗讀節奏的劃分一般規律。
在詩詞曲中朗讀節奏,可從音節或意義來劃分。
按音節劃分的話,古詩中四言詩的節奏以“22”為主,五言詩的節奏以“221”“212”居多,七言詩則以“2221”“2212”居多,四言詩每句為兩個節拍,五言詩每句大多三個節拍,七言詩每句則多為四個節拍。
如:窈窕/淑女,君子/好逑。(《詩經·關雎》)
開軒/面/場圃,把酒/話/桑麻。(《過故人莊》)
山重/水復/疑/無路,柳暗/花明/又/一村。(《游山西村》)
按意義劃分的話,古詩中五言詩的節奏則大多數為每句兩個節拍,而七言詩則多為三個節拍。同樣是上述兩個例句,就會這樣劃分:
開軒/面場圃,把酒/話桑麻。(《過故人莊》)
山重/水復/疑無路,柳暗/花明/又一村。(《游山西村》)
第二篇:古詩詞的朗讀停頓
古詩詞的朗讀停頓
古代詩歌和現代人寫的舊體詩歌,一般按音節劃分節奏。七言詩:2—2—2—1,如“忽如/一夜/春風/來,千樹/萬樹/梨花/開”(岑參《白雪歌》);五言詩:2—2—1,如“綠樹/村邊/合,青山/郭外/斜”(孟浩然《過故人莊》);詞:4—2,如:“七八個星/天外,兩三點雨/山前”(辛棄疾《西江月》)。也有變化的,七言詩:2—2—1—2,如“此去/泉臺/招/舊部,旌旗/十萬/斬/閻羅”(陳毅《梅嶺三章》);五言詩:2—1—2,如“海內/存/知己,天涯/若/比鄰”(王勃《杜少府之任蜀州》)。
第三篇:古詩文的朗讀停頓
古詩文的朗讀停頓
近年來,無論是高考,還是中考,都對古詩文的朗讀停頓進行了測試。事實上,朗讀的停頓涉及對詩文意思的正確理解,涉及詩文的節奏美、音韻美。仔細研究數年初中教材,覺得古詩文的朗讀停頓還是有規律可循的。
一、古文的朗讀停頓
1、主謂之間停頓。例如:“鄉鄰之生/日蹙”(《捕蛇者說》),該句的停頓表示“鄉鄰的生活”(主語),“一天天窘迫”(謂語)。如果詩句到“日”停頓,就變成“鄉鄰的生日”“窘迫”了,那就不符合文意。例如“其一/犬坐于前”(蒲松齡《狼》),該句停頓表示“其中一只狼”(主語)“象犬一樣坐在前面”(謂語)。可有同學讀成“其一犬/坐于前”,其意就變成“其中一只犬”“坐在前面”,這也就不符合文意了。又如“欲與常馬等/不可得”(韓愈《馬說》),此句意思是“想與普通馬一樣”(主語)“是不可能的”,如果讀成“欲與常馬/等不可得”就不好講。再如“一鼓/作氣,再/而衰,三/而竭”(左丘明《曹劌論戰》),這里的“再”“三”分別是“第二次擊鼓進軍”“第三次擊鼓進軍”的意思,均作主語,可有同學讀到“而”停頓,就不準確了。
2、動賓之間停頓。例如“刻/唐賢今人詩賦/于其上”(范仲淹《岳陽樓記》),此句的停頓表示“刻”的賓語是“詩賦”,“唐賢今人”則是“詩賦”的定語。可有的同學到“人”停頓,那樣的“刻”的對象就是“唐賢今人”了,不符合文意。又如“若印/數十百千本,則/極為神速”(沈括《活板》),此句“印”是謂語,“本(書)”是賓語。“數十百千”意思是“數
十、數百、數千”,作定語;如果到“數”停頓,“印數”即“印的數目”,只能作主語,跟后面連起來就不好講了。再如“輟耕/之壟上”(司馬遷《陳涉世家》)“之”在此句作動詞,“到、去”的意思,在“之”前停頓,全句表示兩個動作的承接,若“之”前不停頓,句意就不通。還有“知/幸與不幸,則/讀書也/必專”(袁枚《黃生借書說》),據停頓可知“知是謂語”,“幸與不幸”是賓語。若到第一個“幸”后停頓,句子就不好講了。
3、狀語與中心語之間停頓。例如“入/則無/法家拂士,出/則無/敵國外患,國/恒亡”(孟子《生于憂患,死于安樂》),“入”“出”分別是“在國內”,“在國外”的意思,均作“無”的狀語,“”入“出”“國”均作單音節詞停頓,前后三句連續,就有一種節奏美,音韻美。反之,到“則”停頓,不但失去節奏美、音韻美,句子也不好講。又如“今/天下三分,益州疲弊”(諸葛亮《出師表》),到“今”停頓,是因為“今”即“今天”,后面“天下”指“全中國”,不好拆開。可有同學讀成“今天/下三分”,實在是大笑話。
4、補語與中心語之間的停頓。如“戰/于長勺”(左丘明《曹劌論戰》),“投/以骨”(蒲松齡《狼》),“告之/于帝”(《愚公移山》)“受任/于敗軍之際”(諸葛亮《出師表》)四句停頓后的補語,分別補充說明了“戰”的地點,“投”的物品,“告”的對象,“受任”的處境,如果改變停頓,就不順文意了。
5、并列短語間停頓。如:“政通/人和,百廢/俱興”《岳陽樓記》,“王侯/將相/寧有種乎!”《陳涉世家》,“率妻子/邑人/來此絕境”(陶淵明《桃花源記》),三句都在并列短語間停頓,讀起來很有節奏美。
6、句前關聯詞及副詞后的停頓。如“乃/重修/岳陽樓”,“茍/富貴,無/相忘”,“且/壯士/不死即己”,“而/鄉鄰之生/日蹙”,“惟/予之公書/與/張氏之吝書/若/不相類。”(《黃生借書說》),加點詞單獨停頓,不僅因為他們不是句子的主要成分,還有加強語氣等作用。“且”有遞進的意思,“惟”有強調的意思。
7、現代的雙音節詞,在古文中多為兩個詞,要注意停頓。如“可/以一戰”,“可以”在現代是一個雙音節詞,中間無停頓,但在古文中多作兩個詞,“可”即“可以”,“以”即“憑”,所以必須停頓,這樣句意就是“可以憑此打一仗”。
8、句末雙音節語氣詞前的停頓。我發現單音節語氣多用在句末,不單獨停頓,但若是雙音節語氣詞,則要停頓。如“夫/環而攻之,必有/得天時/者矣”“孰知/賦斂之毒/有甚是蛇/者乎”兩處語氣詞前的停頓表示對以上判斷確定無疑的語氣。若不停頓,“者”連在前面讀,其作用就發生了變化,句意也不順。
9、“也”在句中的停頓。“也”作為語氣詞在古文中使用頻率較高,但它多附用在句末,不過它也可用在句中。如:①“知/幸與不幸,則/其讀書也/必專,而/其歸書也/必速”(《黃生借書說》);②“生也/有涯;而/知也/無涯”(自讀課本第六冊)例句①②均在“也”后停頓,“也”就表示舒緩語氣,若在“也”前停頓,“也”就表示“同樣”的意思,句子就講不通。
二、古詩詞的朗讀停頓
古代詩歌和現代人寫的舊體詩歌,一般按音節劃分節奏。七言詩2—2—2—1,如“忽如/一夜/春風/來,千樹/萬樹/梨花/開”(岑參《白雪歌》);五言詩:2—2—1,如“綠樹/村邊/合,青山/郭外/斜”(孟浩然《過故人莊》);詞4—2,如:“七八個星/天外,兩三點雨/山前”(辛棄疾《西江月》)。也有變化的,七言詩:2—2—1—2,如“此去/泉臺/招/舊部,旌旗/十萬/斬/閻羅”(陳毅《梅嶺三章》);五言詩:2—1—2,如“海內/存/知己,天涯/若/比鄰”(王勃《杜少府之任蜀州》)。
第四篇:關于朗讀中的停頓
關于朗讀中的停頓
一、停頓的作用
說話或朗讀時,常常在句子前后和中間作或常或短的停頓,這一方面是出于人的生理或句子的結構的需要,停下來換口氣或使句子層次分明;另一方面也是為了充分的表達思想感情,并讓聽者有時間領會說話或朗讀的內容。
二、朗讀中停頓的分類[TU6{7GHU5
1、用標點符號所表示的停頓和段落之間的停頓都屬語法停頓
標點符號表示的停頓是這樣的:頓號最短,逗號、分號、冒號稍長些,句號、問號、感嘆號、省略號更常些。這個長短的確定不是絕對的,還要根據語言環境和表達的需要適當掌握和處理。段落之間的停頓有要稍長些。停頓叫邏輯停頓。
3、為了顯示文章的節奏、結構、語意而采用的停頓叫節拍停頓。
三、恰當確定朗讀中的停頓
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%c-n#m%aXXS9Xs2、在沒有標點符號之處,為了加強語氣、闡明觀點、表達感情也要做些停頓,這樣的朗讀的停頓與所讀作品的文體以及所表達的思想感情有關。不同文體的作品所表達的思想感情的不同決定了朗讀速度,因而也要求有不同的朗讀語速。
J!B一般地說,議論文和說明文以中速為宜,根據需要適當停頓。記敘文則依據情節的進展和感情表達的需要來安排,如果內容表達的是激動、歡快、緊張的情緒,語言慷慨激昂、豪邁奔放,語速要相對快一些,停頓的次數要減少,停頓的時間也要短一些;如果內容表達的是痛苦、悲傷、低沉、抒情的情緒,語言速度要慢一些,停頓時間也要長一些。
朗讀詩歌要注意節奏停頓,根據詩體的不同,停頓也要不同。
古詩四字句一般是兩拍“二,二式”。如:碩鼠/碩鼠/,無食/我黍。
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五字句一般是三拍“二,二,一式”。如:欲窮/千里/目,更上/一層/樓。
七字句一般是四拍“二,二,二,一式”。如:無邊/落木/蕭蕭/下,不盡/長江/滾滾/來。+vh2C)zK2X
v3P$`:8~)LQM現代詩歌的停頓,一般也是兩個音節或三個音節為一拍。
如:手抓/黃土/我不放,緊緊兒/貼在/心窩上。樹梢/樹枝/樹根根,親山/親水/有親人。25L){8K&oT)E”u3[
第五篇:文言文朗讀節奏
文言文朗讀節奏
一、根據文言句子語法結構確定朗讀節奏
一般說來,文言句子的語法結構與現代漢語大體相同。一個完整的句子是由主語、謂語、賓語組成的。文言句子的朗讀停頓往往在主謂之間或動賓之間。這樣劃分是符合句子意思的完整表達的。如:
(3)予/ 嘗求/ 仁人之心
(《岳陽樓記》)
(4)率/ 妻子/ 邑人/ 來此絕境
(《桃花源記》)
二、根據句首的語氣詞來確定朗讀節奏
有些文言句子句首含語氣詞(發語詞),表示將發表議論,提示原因,如“蓋”、“夫”(讀“f ú),往往在發語詞后進行停頓,如:
(5)蓋大蘇泛赤壁云
《核舟記》
(6)夫/ 環而攻之/ 而不勝
(《得道多助失道寡助》)
三、根據句中起舒緩語氣作用的“也”確定朗讀節奏
文言文中,“之”的用法很多,很復雜。其中起舒緩語氣作用的“之”有助于我們確定朗讀節奏:停頓往往在“之后”,這樣朗讀使得整個句子的語氣不至于顯得急促,而是緩急有致。如:
(7)余聞之也久
四、根據句首的連詞或總結性的詞語確定朗讀節奏
若句首出現表假設、轉折等的連詞,如“若”、“而”、“然則”等或表總結性的詞語,如“故”、“是故”等,往往在這些詞語的后面要加以停頓。如:
(8)先帝創業未半/而中道崩殂
(《出師表》)
(9)而/ 山不加增
(《愚公移山》)
(10)然則/ 何時而樂耶
(《岳陽樓記》)
(11)故/ 自號曰醉翁也
(《醉翁亭記》)
五、根據文句內在的邏輯意義確定朗讀節奏
初中階段所選文言文中有一個很典型的例句:其一犬坐于前(《狼》)此句中對“犬”的理解最為關鍵:不能理解為“狗”,而是“像狗一樣”,“犬”是名詞作狀語。這句話的意思是:其中的一只狼像狗一樣坐在(屠夫)的前面。根據文句意思的理解,這句話的停頓應在“其一”的后面才是正確的,即:其一/ 犬坐于前。
其實,劃分文言句子的朗讀節奏遠不止這五種方法,而這五種方法也不是孤立使用的,要正確劃分朗讀節奏,還是要準確理解文句的意思,把握住其內在的邏輯意義。
課文重點劃分節奏句子
1.無/絲竹之亂耳,無/案牘之勞形。苔痕/上階綠,草色/入簾青。《陋室銘》 2.予/ 獨愛/ 蓮之出淤泥而不染
(《愛蓮說》)3.中/峨冠而多髯者/為東坡
(《核舟記》)
4.庭下/如積水空明水中藻荇交橫,蓋竹柏影也。但/少閑人/如吾兩人者。《記承天寺夜游》
5.刻/唐賢今人詩賦/于其上 居廟堂之高/則憂其民,處江湖之遠/則憂其君 此/則岳陽樓/之大觀也。(《岳陽樓記》)
6.是以/ 先帝簡拔/ 以遺陛下 愿陛下托臣以討賊興復之效。受任/于敗軍之際,奉命/于危難之間
(《出師表》)
7.自/康樂/以來,未復/有能與其/奇者。本文其他句子停頓均類似于:高峰/入云,清流/見底。
《答謝中書書》
8.發∕閭左∕適戍漁陽。又間令∕吳廣之次所旁叢祠中。天下∕苦秦久矣。《陳涉世家》 9.域民/不以封疆之界,固國/不以山溪之險,威天下/不以兵革之利。《得道多助失道寡助》
10.入/則無/法家拂士,出/則無/敵國外患者,國恒亡。人恒過/然后能改,困于心/衡于慮/而后作,征于色/發于聲/而后喻。所以∕動心忍性,曾益∕其所不能 《生于憂患死于安樂》 11.是故/所欲有甚于生者,所惡/有甚于死者。萬鐘/則不辨禮義/而受之。(魚我所欲也都是“而”前停頓)
《魚我所欲也》 12.今齊地/方千里,百二十城,宮婦/左右/莫不/私王,朝廷之臣/莫不畏王,四境之內/莫不有求于王。《鄒忌諷齊王納諫》
13.吾/視其轍亂,望/其旗靡,故/逐之。犧牲/玉帛,弗敢/加也 《曹劌論戰》
14.曾不能損魁父之丘 遂率/子孫荷擔者/三夫(子孫荷擔者是一個短語)《愚公移山》 15.余人/各復/延至其家,皆出/酒食。問今/是何世,乃/不知有漢,無論/魏晉。自云/先世避秦時亂,率/妻子邑人來此絕境 《桃花源記》 典型題例實戰訓練:
1、下列句子節奏劃分錯誤的一項是()
A、環而攻之∕而不勝 B、威天下∕不以兵革∕之利 C、行拂∕亂其∕所為 D、前人 / 之述備矣 2.、下列句子節奏劃分錯誤的一項是()
A、而∕戍死者∕固十六七 B、茍全∕性命∕于亂世 C、故天將降大任于是人也 D、肉食者∕鄙,未能∕遠謀 3.、下列句子節奏劃分錯誤的一項是()
A、一鼓∕作氣,再∕而率,三∕而竭 B、得∕道者多助,失∕道者寡助 C、刻∕唐賢今人詩賦∕于其上 D、且∕壯士不死即已
4、下列句子節奏劃分錯誤的一項是()
A、公∕與之乘 B、彼竭∕我盈,故∕克之 C、故∕天將降大任∕于是人也 D、食馬者不知其能千里而食也
5、下列句子節奏劃分錯誤的一項是()
A、是∕進亦憂,退∕亦憂 B、鄰人∕京城氏之孀妻∕有遺男 C、所以∕動心忍性,曾益∕其所不能 D、入則∕無法家拂士
6、下列句子節奏劃分錯誤的一項是()
A、同舍生皆∕被綺繡 B、其一∕犬坐于前 C、蓋∕余之勤且艱∕若此 D、生,亦我∕所欲也
7、下列句子節奏劃分錯誤的一項是(D)
A、往來∕而不絕者 B、雖∕乘奔御風∕不以疾也 C、慶歷∕四年春,滕子京∕謫守巴陵郡 D、上使∕外將兵
8、下列句子節奏劃分錯誤的一項是()
A、鄉為∕身死而不受,今為∕宮室之美∕為之 B、中∕峨冠而多髯者∕為東坡 C、珠∕可歷歷數也 D、中∕間∕力拉崩倒之聲
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