第一篇：第10課萬章章句上(一、二)

第10課萬章章句上（一、二）

教學目標1、2、3、反復誦讀課文，能夠準確而流暢的朗讀課文。

通過誦讀，讓學生了解孟子的“孝”和“誠信”的思想。

感受中華文化的根源魅力，明白做人要講誠信和孝敬長輩。欣賞中華文化的語言美。

教學過程

一、課堂導入

看舜的資料，讓學生了解先了解，引出這一課的主題。

二、誦讀經典，熟悉課文

1、通過小組合作學習和多種朗讀方式（自由朗讀，教師范讀，學生抽讀，分角色讀，全班齊讀，朗讀，誦讀，吟誦，吟唱等），正確流利讀懂文章，感知文章，體會內涵。

2、復述本章節的內容，加深對文章內容的理解。

三、品讀重點，理解文意

人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。

譯文：人在少年時，仰慕父母；知道愛好美色了，則思念年輕漂亮的了；有了妻子，就會思念家室；入仕作官就會思念君主，得不到君主賞識就會內心焦躁。只有最孝順的人終身思念父母。

分析：本篇仍是對最佳行為方式的討論，正因為大舜時時刻刻采用最佳行為方式，帝堯考察了天下才采用最佳行為方式將帝位禪讓給舜。然而，被天下的讀書人所喜歡，是每個人的欲望，而不能解開舜的憂愁；喜歡美貌的女子，也是每個人的欲望，娶了帝堯的兩個女兒，而還是不能解開舜的憂愁；富裕，也是每個人的欲望，擁有了整個天下，也還是不能解開舜的憂愁；尊貴，也是每個人的欲望，身為天子那樣的尊貴，也還不能解開舜的憂愁。這是因為舜并不將“人悅之、好色、富貴”等放在人生的第一位，舜認為處理不好與父母的關系，才是最重要的。因為，惟有讓父母順心才能解開憂愁，這就是人生行為方式的選擇問題。

小結：人在少年時，仰慕父母；知道愛好美色了，則思念年輕漂亮的了；有了妻子，就會思念家室；入仕作官就會思念君主，得不到君主賞識就會內心焦躁。這些都是人生的各種欲望，但如果只是孜孜不倦地追求這些，而忘了父母的養育之恩，也就是背離了人生正確的道路。所以本篇就圍繞著“孝”這個行為方式來進行探討。

“孝”字，本意是繼承先輩之志的意思，《書·文侯之命》：“追孝于前文人?！薄墩撜Z·學而》：有子曰“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”孔子曰：“弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。”《禮記·中庸》：“夫孝者，善繼人之志，善述人之事者也?！痹谝笊碳坠俏闹幸延小靶ⅰ弊帧Ｎ髦軙r，周公告誡其弟康叔說：“元兇大憝，矧惟不孝不友”（《尚書·康誥》），“友”即悌的意思。《詩經》里也有不少有關孝、悌方面的內容。但自從春秋戰國以后，“孝”字逐漸就演變成為一般民眾形容“孝順父母”之意了。當然，“孝”本身也包含有“孝順父母”的意思，所以孟子在此特別提出“孝順父母”之意。

故君子可欺以其方，難罔以非其道。彼以愛兄之道來，故誠信而喜之，奚偽焉？

譯文：象用敬愛兄長的辦法來欺騙舜，所以舜真誠地相信而感到高興，怎么能說是假裝的呢？

分析：騙子有術，也有限。

有術就能使人受騙，不僅使普通人受騙，就是有德有才的君子，像鄭國賢宰相于產那樣的聰明人，也照樣受騙。只不過這很有個條件，就是你得把謊話說圓，說得合乎情理，就像那個“校人”那樣，把魚開始怎么樣，接著又怎么樣，最后又怎么樣說得來非常生動細致，活靈活現，難怪得子產要上當，要相信他了。這里面還有一層微妙的原因在于，越是君子，其實越容易受騙。因為君子總是以君子之腹度人，凡事不大容易把人往壞處想，結果往往上騙子的當。倒是真正的小人，以小人之心度人，把人往壞處想，往往還不容易被欺瞞過去。所以，說君子也難免受騙，這原本不應該是什么奇怪的問題。

當然，還是那句話，要讓君子上當受騙，得有合乎情理的說法，否則，還是容易被識破的。這就是騙亦有限的話題了。

明白了這個道理以后，即使你是君子，是不是也應該保持戒心，多一分警惕，以免上當受騙呢！

小結：既然是要孝順父母，那么在娶妻問題上，做兒子的就應該稟告父母親。但是舜為什么不稟告父母親就私自娶妻了呢？這個問題即使是在現代，也是做父母的人們所反對的。但首先我們必須要了解舜當時的處境，舜并不是不孝敬父母，只是因為父母過于寵愛那不成器的弟弟，而這個不成器的弟弟是不能繼承舜的王位的。所以舜只好“不告而娶”，而帝堯亦不告而嫁。從另一方面說，在春秋戰國時期以前，中國實行的是戀愛自由，婚姻自由，只是在漢朝以后，由于董仲舒等篡改儒家思想，才弄成了父母包辦婚姻的封建禮教。所以這個“不告而娶”的行為方式，并不是不孝敬的表現。

另一個問題，舜明知被騙和子產明知被騙是偽善嗎？這就是孔子一再張揚的“誠信”和“最佳行為方式”的問題。所謂“誠信”，就是明知被騙但仍誠信對人，并不是因為我被騙了，我就要去騙人，或者把騙我的人殺掉。作為君子，即使是在被騙以后，仍然要采取最佳行為方式，即仍真誠地對待對方。就象舜一樣，明知父親要害他，但他不與父親為仇，不搞什么以牙還牙，仍是盡到做兒子的責任，這就叫孝順父母的最佳行為方式！▲

四、課外延伸

1.百事可樂大家都知道，但你知道它為何如此暢銷嗎？看資料（誠信）2.看視頻，讓同學知道“無誠信，無朋友”（誠信）3.看視頻，讓同學們知道孝的重要性 4.總結：

五、布置作業

1、熟讀課文

2、背誦摘抄名句

人少，則慕父母；知好色，則慕少艾；有妻子，則慕妻子；仕則慕君，不得于君則熱中。大孝終身慕父母。五十而慕者，予于大舜見之矣。

故君子可欺以其方，難罔以非其道。彼以愛兄之道來，故誠信而喜之，奚偽焉？

第二篇：第10課《風箏》教學設計一

第10課《風箏》教學設計一

學習目標

1．認識“依、歇、喪”等5個生字。會寫“精、希、卻”等12個生字。能讀寫“精心、希望、依然”等13個詞語。

2．正確、流利、有感情地朗讀課文，體會感悟“我們”做風箏、放風箏、找風箏的不同心情，能讀出“我們”的情感變化。3．樂意通過上網或查閱書刊搜集有關風箏的資料，或動手做一做風箏，舉辦一次小小風箏展覽會。第一課時 課前準備

教師：搜集有關風箏的文字資料和圖片，放風箏的片斷，制作多媒體課件。

學生：準備制作風箏的有關材料。喚起情感，導入學習

1．喚起情感：童年是五彩繽紛的，既有歡聲笑語，也有滴滴淚水。你覺得童年最大的快樂是什么？和大家交流分享一下，好嗎？

2．導入學習：有這么一群孩子，他們童年最大的快樂就是做風箏、放風箏，讓我們走進課文，走進他們中間，分享他們的快樂。出示課題，帶著情感朗讀課文第一段。初讀課文，整體感知

1．自讀課文，要求讀準字音，讀通句子，生字可以多讀幾遍。2．指名學生讀，一人讀一個自然段，注意正音。

3．再讀課文，邊讀邊畫出寫“我們”做風箏、放風箏、找風箏的心情的句子，畫好后自己讀一讀這些句子。4．交流找到的句子，反復朗讀。

5．引導發現、生疑：讀后有什么發現，產生什么疑問，與大家交流交流。

（交流要點：一是讀中發現：“我們”的心情在做風箏是挺高興的，放風箏的非常高興，找風箏時很難受。二是讀中生疑：我們的心

改進意見 情為什么會起這樣大的變化？）細讀深究，體悟情感 1．學習第2自然段。

a、讀一讀：激勵學生多人次地讀這一段。b、說一說：讀了這一段，你知道寫了些什么嗎？

c、想一想：角色轉換，想象：如果是你在做著風箏，你心中會想些什么呢？

d、找一找：同學們所想象的可以用這段內容中的哪幾個詞語來表示或代替。

e、結一結：（師）原來做風箏的快樂就在于它充滿著憧憬和希望。f、賞一賞：讓我們帶著自己的體驗和感受（向往、渴望、喜悅）朗讀全段。

2．學習第3自然段。

a、角色轉換：風箏做好了，此時你最想干什么？

b、創設情境：讓我們一起去感受一下孩子們放風箏的歡樂場面吧！播放多媒體課件，展示放風箏畫面。

c、引導表達：剛才同學們欣賞了放風箏的畫面，你們看到了什么，與大家交流交流。

d、角色轉換：當你奔跑在空曠的田野中，看到高高飄蕩在天空中的風箏，你的心里產生了一種怎樣的感受？

e、品味課文：用心多遍朗讀第3自然段，想一想哪些地方寫出了文中孩子和我們一樣的感受。

f、深入賞讀：讓我們帶著自己的體驗和感受（興奮、激動、自豪）再讀全段課文。課堂練習。

1．自學生字，交流學法。a、出示生字，指名組詞朗讀。b、觀察生字，交流識字寫字經驗。c、練習書寫生字、抄寫詞語。2．把自己喜歡的句子抄下來。課外延伸 上網搜集或查閱書刊搜集有關風箏的文字資料或圖片資料，制作資料袋，放到班級園地里展示。第二課時

誦讀回味，表現情感

選擇第1自然段至第3自然段中你最喜愛的一段話讀給大家聽，表達出感情。

細讀深究，體悟感情 1．學習第4自然段

a、讀一讀：用心讀讀第4自然段，能發現“我們”的心情有什么變化嗎？

b、說一說：說說你讀后的發現。

c、試一試：能不能用讀表現出不同的心情來？（可采用多次讀的方式進行）

d、評一評：你們覺得這些同學讀得怎么樣，從哪些語詞的朗讀上能感受到“我們”的快樂或難受。2．學習第5．6．7．8自然段

a、師問：假如你高高飛著的風箏斷了，飛了，你會怎樣呢。b、師引：我們來看看這些小朋友們是怎么做的，請讀讀5．6．7．8自然段。

c、生讀：在讀中讓學生逐漸表現出孩子們的難過而又不甘心的心情來。

d、體驗：你是從哪些地方感受到孩子的難過而又不甘心的情感來的？

回顧課文，暢談感受

1．放箏時，線斷了，風箏飛走了，孩子們很難過、著急，為什么還說放風箏是快樂的呢？你有過這種生活體驗嗎？ 2．學生交流。實踐活動，親身體驗

親自動手做一做自己喜歡的風箏，到田野、到操場、到廣場去放一放風箏，感受一下做風箏、放風箏的快樂。

第三篇：2.【教案二】第10課 那樹[定稿]

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第四篇：第10課 教案設計

八年級歷史下

《第10課 建設有中國特色的社會主義》教案

一．教學目標：

1、了解和掌握黨的 十一屆三中全會到十五大這一時期，鄧小平對建設有中國特色的社會主義做出的重要貢獻；

2、了解鄧小平理論形成和確立的基本史實。二．教學重難點：

1.重點：改革開放的總設計師鄧小平

2.難點：鄧小平理論是馬克思主義在中國的新發展 三．教學方法：

多角度導入法 講解分析法 示例法 影像法 四．教學過程：

（一）導入新課：

導入新課：引導學生回憶上節課的主要內容，偉大的歷史轉折的是什么？，十一屆三中全會的召開，標志著我國社會主義現代化建設進入了一個改革開放的新時期，這個新時期的主要任務就是建設有中國特色的社會主義，而鄧小平是我國改革開放的現代化建設的總設計師。

（二）探究釋疑 1.預習案：

(一)改革開放的總設計師鄧小平

1.十一屆三中全會前，鄧小平提出要實行（）。改革開放后，針對資產階級自由化，鄧小平又提出“在中國實現四個現代化，必須（）”。

2.1982年在黨的十二大上，鄧小平提出：我們的現代化建設，必須從（）出發，建設（）的社會主義。

3.1987年他又為黨的十三大闡明了（）理論，并提出了黨在這個階段（），即（）。也就是“一個中心，兩個基本點”的基本路線。根據他的設想，十三大據此作出（）的戰略部署。

4．在中國改革開放和社會主義現代化建設中，（）解決了什么是社會主義，怎樣建設社會主義等一系列基本問題，他是我國實行（）和社會主義現代化建設的（）。結論：用一句話評價鄧小平：

_____________________________________________(二)鄧小平理論指導地位的確立

1.鄧小平南方視察的背景、時間、講話內容、意義: 2．鄧小平關于（）的思想，逐漸形成了鄧小平理論。這一理論，第一次比較系統的回答了中國社會主義建設的一系列基本問題，是（）在中國發展的新階段。3、1992年，召開了黨的（），高度評價了（）理論，確立了它在全黨的指導地位。

4.1997年，召開了黨的（），把鄧小平理論寫進了黨章并確立為黨的指導思想。2.探究案

中國的社會主義現代化建設是一個曲折漫長的過程，黨的正確領導是根本的保證。請回答下列有關問題：

（1）哪次會議揭開了改革開放的序幕？這次會議實際形成了以誰為核心的黨中央領導集體？（3分）

（2）黨的哪次會議上制定了黨在社會主義初級階段的基本路線？簡要概括它的內容。（3分）

（3）鄧小平同志是在哪一年逝世的？同年召開的哪次會議把“鄧小平理論”寫入黨章，并作為黨的指導思想？（3分）3.訓練案

1．“建設有中國特色的社會主義”這一基本理論最早提出是在黨的()A十一屆三中全會上 B 十二大上 C十三大上 D十四大上 2.鄧小平提出在中國實現四個現代化，必須堅持四項基本原則，所針對的問題是()A改革開放中出現的資產階級自由化問題

B社會主義建設和改革開放中姓“資”姓“社”的問題 C黨內“左”傾錯誤 D黨內右傾錯誤

3.十三大確立的社會主義初級階段黨的基本路線主要內容是什么？簡稱什么？

4.被稱為“帶來改革開放的第二個春天”的事件是（）Ａ． 中共十六大召開 Ｂ．１９９２年鄧小平南方視察 Ｃ．開發與開放上海浦東 Ｄ．海南成為經濟特區

5.鄧小平同志多次強調的“發展才是硬道理”是針對（）A．資產階級自由化 B．姓資姓無的問題 C．兩個凡是的錯誤觀點

D．姓資姓社的問題

6.毛澤東開創了農村包圍城市的革命道路，鄧小平開創了建設有中國特色的社會主義道路，兩者最重要 的共同點在于()A實事求是，從中國國情出發 B堅持走群眾路線 C堅定不移地走社會主義道路 D借鑒蘇聯的經驗

7.“我們唱著東方紅，當家作主站起來，我們講著春天的故事，改革開放富起來……”歌詞中所頌揚的帶領中國人民“站起來”和“富起來”的偉大領袖分別是（）

A．毛澤東、鄧小平B．毛澤東、江澤民 C．鄧小平、江澤民

D．毛澤東、周恩來

8．鄧小平理論和馬列主義、毛澤東思想一起作為黨的行動指南寫進黨章是在()A中共十二大 B 中共十三大 C 中共十四大 D 中共十五大

五．課堂小結：

一 個中心——以經濟建設為中心

兩 個基本點——堅持四項基本原則 堅持改革開放 三 步走——第一步〃〃〃〃〃〃溫飽 第二步〃〃〃〃〃〃小康 第三步〃〃〃〃〃〃比較富裕

四 次會議——十二大、十三大、十四大、十五大 六．作業布置：

完成“陽光計劃”上的14、15、16小題。七．布置預習：

預習第11課 民族團結 完成同步導練上的預習達標 八．教后反思：

不足之處：1.基礎比較龐雜，重復較多，問題設置應簡單，抓重點、抓考點，把復雜問題簡單化，讓學生在較短時間內接受新知識，節省課堂時間。

2.課件設置上，有點過細，應刪除不需要的東西，機會節省時間，又提高了課堂效率。

太村中學 劉亞妮

第五篇：第10課 組歌

《組歌 》教學設計

教學目標：

⒈ 注重朗讀，感受兩首散文詩中的形象特點，領悟其思想內涵。⒉ 引導學生進行積極的情感體驗，在欣賞品味中享受審美樂趣。⒊ 模仿寫作，初步培養學生創造性地感受與表達的能力。課時安排：一課時 課前準備：

教師：準備素材作好多媒體課件。

學生：查閱作者紀伯倫的有關資料，準備在課堂上作相關介紹。教學內容：

⒈ 指導朗讀，在朗讀中整體感知這兩首散文詩中的形象及作者思想感情。

2.品讀欣賞，促使學生在積極的情感體驗中感悟作品的思想內涵和藝術特點。

3．通過模仿寫作，鍛煉學生自由想象能力及表達能力。教學步驟：

一、導入新課

這個單元的選文都是散文詩，通過前面幾篇課文的學習，同學們對“散文詩”這種文學體裁的特點已經有所認識，哪位同學能對此談談？ 在學生回答的基礎上小結：所謂“散文詩”，就是具有散文抒情特征的詩，它在抒情手法上相當隨和地接近散文：不分行，具有一般分行詩所缺少的散文美，如內在的韻律，寬廣的抒情層面以及在一定程度上不排除邏輯思維等。但它又畢竟是詩（或者是一種形式特別的詩）體裁較為短小，具有詩質的致密等。

我們在前面集中學習了幾位中國作家的散文詩作品，同學們還知道哪些外國的著名散文詩作者嗎？

如屠格涅夫、波德萊爾、泰戈爾（他的《飛鳥集》、《吉檀迦利》等名著已從二三十年代起影響過我國不少作家。我們學習過他的《金色花》。）我們還學習過高爾基的《海燕》等。今天我們學習的這兩首散文詩的作者紀伯倫，其在散文詩方面的成就和影響均可與以上諸位并肩。誰來對紀伯倫的有關情況作些介紹？

學生介紹后教師可作適當補充（參考教師用書上的“有關資料”部分。）

二、聽讀，整體感知形象及作者情感

聽詩朗誦是一種高雅的活動，而聽美好的散文詩更是能讓人陶醉。請同學們閉上眼，美美地聽讀課文一遍，邊聽邊想象其展現的畫面，進入情境，體會文中美好的情韻。放朗讀錄音或教師配樂朗頌。

2． 默讀思考：這兩首散文詩中的“浪”和“雨”的形象各有什么特點？請在橫線上添加修飾語，說一說你的理解。的浪 的雨

如：熱情洋溢的浪 一往情深的浪 無比忠誠的浪 多情浪漫的浪 溫柔善良的浪 癡情的浪 纏綿的浪 任性的浪等

滋潤萬物的雨 讓山河歡樂的雨 讓花草歡笑的雨 為云彩和田野傳遞愛情的雨 充滿愛心的雨 啟迪心扉的雨 沁人心田的雨等

3．“詩根情”，作者寫作散文詩，其根本就是要抒發內心充溢的情感。而這種情感往往借助于具體的形象來傳達。也就是說，詩的形象（意象）之中滲透著詩人的情意。那么，這兩首散文詩借助“浪”和“雨”的形象表現了作者怎樣的感情？

在學生回答的基礎上教師小結?？梢詤⒖肌督處熡脮分械摹罢w感知”部分內容。

4．請兩位同學分別朗誦這兩首散文詩，以加深對詩中形象及情感的理解。其他同學可輕聲跟讀。

女聲配樂朗誦《浪之歌》，音樂可輕柔、舒緩一點。男生配樂朗誦《雨之歌》，音樂可陽剛一點。

三、品讀，感悟欣賞詩中美點

品詩是一種個性化的閱讀行為，通過積極主動的情感體驗，可以培養我們的欣賞品位和審美情趣。品讀這兩首散文詩，可以從詩的形象，詩的語言，詩的修辭方式，詩的結構形式，詩的情感，詩的抒情方式等方面進行。

1．請同學們根據自己的個人興趣，選擇其中一篇認真品讀，自選角度，說一句或多句品析課文美點的話。先說《浪之歌》：“美在??” 學生自由評說。

再說《雨之歌》：“美在??” 學生自由評說。2．教師歸納學生發言，可作如下小結： 同學們賞析的內容，綜合起來，有如下美點： 第一，形象之美。

在《浪之歌》里，海浪被詩人賦予了一個浪漫的花的形象，它首先作為“海岸”的情人出現，她對情侶海岸一往情深，愛得熱烈，愛得深沉，在周而復始的潮汐的律動中與愛人難分難舍。不僅如此，這個女性化的形象還被融進了更深廣的喻義，它成為人間世界的守護者——“夜闌人靜，萬物都在夢鄉里沉睡，唯有我徹夜不寐；時而歌唱，時而嘆息”。

在《雨之歌》里，雨是一個奉獻者和使者的形象，它滋潤萬物，同時也把距離遙遠的事物聯結起來。第二，意蘊之美。

意蘊，就是滲透在作品藝術形象中的理性內涵，是讀者能夠體味得到的作品內在的情感、靈魂、風骨、精神及某種人生精義。從《浪之歌》中，我們可以領悟到詩中海浪的愛情的內涵，那不僅僅是對海岸的愛情，是更廣闊的對世間萬物所懷的滿腹的愛情，這博大的愛情閃耀著母性的光輝——“愛情的真諦就是清醒”，因為愛著這世界，所以哪怕“徹夜不眠讓我形容憔悴”，也要守護著這個世界，它的和諧，它的美。從中我們看到了詩人自己的形象，詩人正應是這世間種種美好價值的守護者，正如詩的末尾所寫：“這就是我的生活：這就是我終生的工作”，在這里，海浪的形象已經幻化為詩人自己的堅定的聲音。而在《雨之歌》里，雨的形象是多么令人欣喜，它是慷慨無私的奉獻者和殷勤的使者。自然萬物因為它的滋潤而生動而美好。我們敏感的心靈常常就是在這潺潺的雨水中，被引領著去觸及那些離我們很遙遠的記憶、夢想，以及深邃的精神世界。第三，表達之美。

兩首散文詩的表達之美，美在語言的清麗流暢，美在詩中語義的遞進伸展，美在豐富的想象，美在作者的想象與海浪和雨水的自然物理特性相貼合，美在比喻、對比、排比、擬人等多種修辭手法的巧妙運用（特別是《雨之歌》中擬人手法的靈活的多方面運用）美在它所營造出的詠嘆調似的浪漫與抒情，??

四、美讀，享受審美樂趣

讀詩是一種高雅的情感體驗活動，當我們在想象中進入詩中的意境，體悟到詩中美好的情韻而又能恰當運用朗讀技巧用聲音加以傳達，這時，我們的心靈深處便會激起情感的火花，受到美的熏陶。現在，請大家自由選擇組詩《浪之歌》或《雨之歌》中的任意一首，按下列步驟，練習朗讀。媒體展示：

一讀：重在整體感知詩中形象，注意語音的飽滿與圓潤。

二讀：重在體味情感。注意語流順暢，注意把握好朗讀的節奏、停頓、快慢等。

三讀：重在進入情境。注意韻腳，注意語氣的輕重抑揚，注意體現散文詩的抒情性。

五、模仿，鍛練自由想象能力和表達能力 萬物有靈，只是因為人的存在。正是因為有靈性的人的凝視，萬物才顯出人間的情態，有了人的聆聽，雨點的敲擊才構成一種樂曲。請你采用第一人稱，發揮豐富的想象，學習多樣化的擬人手法以及其他修辭手法的巧妙運用，選取一物，以“ 之歌”為題（如“小草之歌”、“白云之歌”、“春風之歌”等）模仿寫作一首散文詩，表現你對人生的思考。

六、布置作業

將本文中你喜歡的詞語、句子抄寫到摘抄本上